‫

ا ّ

اّ
‬
‫ﺍﻝﺘﹼﺭﺒﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴ‪‬ﺔ ﻤﻜﻭ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﻤﻜﻭ‪‬ﻨﺎﺕ ﻤﺠﺎل ﺍﻝﺘﹼﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴ‪‬ﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺩﻭﺭﻫـﺎ ﻓـﻲ ﺒﻨـﺎﺀ‬
‫ﺍﻝﺸـّﺨﺼﻴ‪‬ﺔ ﺍﻝﻤﺘﻭﺍﺯﻨﺔ ﻭﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻝﻔﺭﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴ‪‬ﺎ ﻭﺘﻬﻴﺌﺘﻪ ﻝﻠﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻭﺍﻝﻔﻌل‪ .‬ﻭﻫـﻲ ﺒـﺫﻝﻙ ﺘﺴـﺎﻋﺩ‬
‫ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﻜﻔﺎﻴﺎﺕ ﺍﻝﻔﻬﻡ ﻭﺍﻝﻨﹼﻘﺩ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻝﻤﻭﻗﻑ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻝﻜﻔﺎﻴﺎﺕ ﺍﻷﻓﻘﻴ‪‬ﺔ ﻜﻤـﺎ‬
‫ﺤﺩ‪‬ﺩﻫﺎ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻝﺒﺭﺍﻤﺞ‪ .‬ﻭﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻝﻰ ﺫﻝﻙ‪ ،‬ﺘﺴﺎﻋﺩ ﺍﻝﺘﹼﺭﺒﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴ‪‬ﺔ ﻓﻲ ﺍﻝﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻝـﻰ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻝﺘﹼﻌﻠﻴﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫ﻲ‬
‫ﻲ ﺍﻹﺴﻼﻤ ‪‬‬ ‫ﻱ ﺍﻝﻌﺭﺒ ‪‬‬‫• ﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺯﺍﺯ ﺒﻭﻁﻨﻪ ﺘﻭﻨﺱ ﻭﺒﺎﻨﺘﻤﺎﺌﻪ ﺍﻝﺤﻀﺎﺭ ‪‬‬
‫• ﺘﺭﺒﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺘﻬﺎﺝ ﻤﺴﻠﻙ ﺍﻝﺘﹼﺒﺼ‪‬ﺭ ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍل ﻭﺍﻝﺘﹼﺴﺎﻤﺢ ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭ‬
‫• ﺘﻤﻜﻴﻨﻪ ﻤﻥ ﺤﻔﻅ ﺍﻝﺴ‪‬ﻭﺭ ﻭﺍﻵﻴﺎﺕ ﺍﻝﻘﺭﺁﻨﻴ‪‬ﺔ ﻭﺴﺭﺩ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻝﻨﹼﺒﻭﻴ‪‬ﺔ ﺍﻝﺸﹼﺭﻴﻔﺔ‬
‫• ﺘﻭﻅﻴﻑ ﺍﻝﻤﻌﺎﻨﻲ ﻭﺍﻝﻘﻴﻡ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴ‪‬ﺔ ﺍﻝﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﺍﻝﻘﺭﺁﻨﻴ‪‬ﺔ ﻭﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻝﻨﹼﺒﻭﻴ‪‬ﺔ ﺍﻝﺸﹼـﺭﻴﻔﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺍﻝﹼﺘﺩﻝﻴل ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫• ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺤﺎﻓﻅﺘﻪ ﻭﺘﻘﻭﻴﻡ ﻝﺴﺎﻨﻪ ﻭﺘﻨﻤﻴﺔ ﺭﺼﻴﺩﻩ ﺍﻝﻠﹼﻐﻭ ‪‬‬
‫ﻱ‬
‫ﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻝﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻝﺘﹼﺄﺴﻴﺴﻴ‪‬ﺔ ﺍﻝﺘﻲ ﺘﻨﻬﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻝﺘﹼﺭﺒﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴ‪‬ﺔ ﻗﺎﺌﻤـﺔ ﻋﻠـﻰ ﻤﻜﻭ‪‬ﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺇ‪‬‬
‫ل ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﺭﻋﺎ ﻤﻬﻤ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻝﺘﹼﺭﺒﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴ‪‬ﺔ ﻭﺒﻬـﺫﻩ ﺍﻝﻔـﺭﻭﻉ‬ ‫ﻜﻔﺎﻴﺎﺕ ﻤﻨﺩﻤﺠﺔ ﺘﻤﻴ‪‬ﺯ ﻜ ّ‬
‫ﻨﻌﻨﻲ ‪:‬‬
‫• ﺍﻝﻬﺩﻱ ﺍﻝﻘﺭﺁﻨ ‪‬‬
‫ﻲ‬
‫• ﺍﻝﻌﻘﻴﺩﺓ‬
‫• ﺍﻷﺨﻼﻕ‬
‫• ﺍﻝﻌﺒﺎﺩﺍﺕ‬
‫ل ﻓﺭﻉ ﻓﻴﻬـﺎ ﻴﺨـﺩﻡ ﺍﻵﺨـﺭ‬ ‫ﻻ ﻤﺎ ﻴﻘﺘﻀﻴﻪ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ ﺇﺫ ﻜ ّ‬ ‫ﻭﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻝﻔﺼل ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻝﻔﺭﻭﻉ ﺇ ﹼ‬
‫ﻭﻴﺘﻘﺎﻁﻊ ﻤﻌﻪ ﺸﺄﻥ ﺘﻘﺎﻁﻌﻪ ﻤﻊ ﺒﻘﻴ‪‬ﺔ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻝﺘﹼﻌﻠﹼﻡ‪ .‬ﻭﻴﻘﺘﻀﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻝﻙ ﻤﻥ ﺍﻝﻤـﺩﺭ‪‬ﺱ ﺘﻨﻭﻴـﻊ‬
‫ﻲ ﺃﻭ ﺃﺤﺩﺍﺜﺎ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴ‪‬ﺔ ﺃﻭ ﻤﻭﺍﻗـﻑ‬ ‫ﻭﻀﻌﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻝﺘﹼﻌﻠﹼﻡ ﻜﺄﻥ ﻴﺴﺘﺜﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻝﻤﺜﺎل ﺍﻝﻘﺼﺹ ﺍﻝﺩ‪‬ﻴﻨ ‪‬‬
‫ﻤﺴﺘﻤﺩ‪‬ﺓ ﻤﻥ ﺍﻝﺤﻴﺎﺓ ﺍﻝﻴﻭﻤﻴ‪‬ﺔ ﻹﻜﺴﺎﺏ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﺍﻝﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﺜﹼل ﺍﻝﻤﻌﺎﻨﻲ ﻭﺍﻝﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻭﺍﻝﻘﻴﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﻭﺍﻹﻓﺼﺎﺡ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﻻل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﻭﺍﻝﺴ‪‬ﻭﺭ ﻭﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻝﻨﹼﺒﻭﻴ‪‬ﺔ ﺍﻝﺸـّﺭﻴﻔﺔ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﺤﻔﻅ‬
‫ﺍﻵﻴﺎﺕ ﻭﺍﻝﺴ‪‬ﻭﺭ ﻭﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻝﻨﹼﺒﻭﻴ‪‬ﺔ ﺍﻝﺸـّﺭﻴﻔﺔ ﺤﻔﻅﺎ ﺠﻴ‪‬ﺩﺍ ﻴﺭﻓﺩ ﺍﻝﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﻴﻐﻨﻲ ﺯﺍﺩ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻝﻐـﺔ‬
‫ﻭﻤﻌﺠﻤﺎ ﻭﻴﺩﻓﻌﻪ ﺇﻝﻰ ﺍﻻﺴﺘﻅﻬﺎﺭ ﺍﻝﺼ‪‬ﺤﻴﺢ ﻭﺍﻝﺘﹼﻼﻭﺓ ﺍﻝﺨﺎﺸﻌﺔ ﻓﻲ ﻭﻀﻌﻴ‪‬ﺎﺕ ﺘﻭﺍﺼل ﺩﺍﻝﹼـﺔ ﺃﻭ ﺃﻥ‬
‫ﻴﺴﺘﺜﻤﺭ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﻭﺍﻝﻌﻘﻴﺩﺓ ﻝﻴﻨﻤ‪‬ﻲ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻭﻀﻌﻴ‪‬ﺎﺕ ﺩﺍﻝﹼﺔ ﻜﻔﺎﻴﺎﺕ ﺍﻝﺘﹼﻭﺍﺼل ﻭﺍﻝﺘﹼﻌﺎﻴﺵ ﻤﻊ ﺍﻝﻐﻴـﺭ‬
‫ﻭﻓﻘﺎ ﻝﻤﺎ ﺘﻘﺘﻀﻴﻪ ﺍﻝﻘﻴﻡ ﺍﻝﻭﺍﺭﺩﺓ ﺒﺎﻝﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻝﺘﹼﻭﺠﻴﻬﻲ ﻝﻠﺘﹼﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻝﺘﹼﻌﻠﻴﻡ ﺍﻝﻤﺩﺭﺴـﻲ )ﺠﻭﻴﻠﻴـﺔ ‪(2002‬‬
‫ﻭﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻝﺒﺭﺍﻤﺞ‪.‬‬

‫‪158‬‬ ‫اا اّّ  ّر اـّ  اّ ا‬

 ‫ا ّّ ا ا‬
‫ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺍﻝﺘﹼﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴ‪‬ﺔ ﺘﻤﺸﹼﻴﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩ‪‬ﺩﺓ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺍﻝﻤﻘﺎﺭﺒﺔ ﺒﺎﻝﻜﻔﺎﻴﺎﺕ ﺍﻝﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﺠـﺎﻻ‬
‫ﻱ ﺒﻤﺎ ﻴﻀﻤﻥ ﻓـﺭﺹ ﺍﻝـﺘﹼﻌﻠﹼﻡ‬ ‫ﺨﺼﺒﺎ ﻴﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﺴﻠﻭﻜﺎﺕ ﻝﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻝﻔﻌل ﺍﻝﺘﹼﺭﺒﻭ ‪‬‬
‫ﺍﻝﺫﹼﺍﺘﻲ ﻭﺍﻝﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻭﺍﻝﺘﹼﻌﺎﻴﺵ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻻ ﺘﺤﻴﺩ ﻤﺎﺩ‪‬ﺓ ﺍﻝﺘﹼﺭﺒﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴ‪‬ﺔ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻝﺘﹼﻭﺠ‪‬ﻪ ﻓﻬﻲ ﺘﺴﻤﺢ ﻝﻠﻤﺘﻌﻠﹼﻤـﻴﻥ ﺒﺎﻝﺘﹼﻔﺎﻋـل ﻤـﻊ‬
‫ﺍﻝﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻝﺘﻲ ﺘﻁﺭﺡ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻓﻬﻤﺎ ﻭﻨﻘﺩﺍ ﻤﻤ‪‬ﺎ ﻴﻔﻀﻲ ﺇﻝﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺇﻝﻰ ﺍﻝﻘـﻴﻡ ﻭﺍﻝﻤﻌـﺎﻨﻲ‬
‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴ‪‬ﺔ ﺍﻝﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺔ ﻭﺘﻌﻀﺩ ﺒﻘﻴ‪‬ﺔ ﺍﻝﻤﺠﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺸﺨﺼﻴ‪‬ﺔ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺘﻭﺍﺯﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻝﺘﺠﺴﻴﻡ ﻫﺫﺍ ﻴﻘﺘﺭﺡ ﺍﻝﺘﹼﻤﺸﹼﻲ ﺍﻝﺒﻴﺩﺍﻏﻭﺠﻲ ﺍﻝﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫‪ (1‬ﺍﻝﺘﹼﻬﻴ‪‬ﺅ ﻝﻠﺘﹼﻌﻠﹼﻡ ‪:‬‬
‫ﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻝﺘﹼﻼﻤﻴﺫ ﻝﻠﺘﹼﻌﺎﻤل ﺍﻝﻭﺍﻋﻲ ﻤﻊ ﻭﻀﻌﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻝﺘﹼﻌﻠﹼﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻤﺴﺘﻤﺩ‪‬ﺓ ﻤﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻝﻤـﺘﻌﻠﹼﻡ‬
‫ﺩﺭﺀﺍ ﻝﻠﻤﺠﺎﻨﻴ‪‬ﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﺤﻘﹼﻕ ﺘﻤﻠﹼﻙ ﺍﻝﻜﻔﺎﻴﺔ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻤﻥ ﺴﻨﺩﺍﺕ ﻤﺘﻨﻭ‪‬ﻋﺔ )ﺒﺼﺭﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻤﻜﺘﻭﺒﺔ‪ ،‬ﻤﺴﻤﻭﻋﺔ‪ ،‬ﺃﺤـﺩﺍﺙ‪ ،‬ﻤﻨﺎﺴـﺒﺎﺕ ﻭﻁﻨﻴ‪‬ـﺔ‬
‫ﻭﺩﻴﻨﻴ‪‬ﺔ‪(...‬‬
‫‪ -‬ﺘﺤﻔﻴﺯ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻤﻴﻥ ﻝﻠﺘﹼﻔﺎﻋل ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻤﻊ ﺍﻝﻭﻀﻌﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻝﺩ‪‬ﺍﻝﹼﺔ ﺍﻝﻤﻌﺭﻭﻀﺔ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻝﺘﻤﻜﻴﻨﻬﻡ ﻤﻥ ‪:‬‬
‫• ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻝﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻝﺘﻲ ﺴﺘﺘﻤﺤﻭﺭ ﺤﻭﻝﻬﺎ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺍﻝﺘﹼﻌﻠﹼﻡ‪.‬‬
‫• ﻀﺒﻁ ﺍﻝﻭﺴﺎﺌل ﻭﺍﻝﻤﻌﻴﻨﺎﺕ ﺍﻝﺘﹼﺭﺒﻭﻴ‪‬ﺔ ﺍﻝﺘﻲ ﺴﺘﺴﺘﻌﻤل‪.‬‬
‫• ﺍﻻﺘﹼﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻝﺒﺤﻭﺙ ﺍﻝﻤﻤﻜﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻝﻐﺭﺽ ﺍﻝﻤﺘﻭﻗﹼﻌﺔ ﻭﺍﻝﺯ‪‬ﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻝﺘﹼﺨﻁﻴﻁ ﻝﻠﻤﺸـﺎﺭﻴﻊ‬
‫ﺍﻝﺘﻲ ﺴﺘﻨﺠﺯ‪.‬‬
‫• ﺘﻘﺎﺴﻡ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻝﻤﺴﺅﻭﻝﻴ‪‬ﺎﺕ‪.‬‬
‫• ﻀﺒﻁ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﺍﻝﺘﹼﻨﻔﻴﺫ ﻭﺁﺠﺎل ﺍﻹﻨﺠﺎﺯ‪.‬‬
‫‪ (2‬ﺍﻝﺘﹼﻌﻠﹼﻡ ﺍﻝﻤﻨﻬﺠ ‪‬‬
‫ﻲ‪:‬‬
‫ﻲ ﻴﺴﻌﻰ ﺍﻝﻤﺭﺒ‪‬ﻲ ﺇﻝﻰ ‪:‬‬ ‫ﺨﻼل ﺍﻝﺘﹼﻌﻠﹼﻡ ﺍﻝﻤﻨﻬﺠ ‪‬‬
‫• ﺠﻌل ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻝﻌﻤﻠﻴ‪‬ﺔ ﺍﻝﺘﹼﺭﺒﻭﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫• ﻭﻀﻊ ﺍﻝﺘﹼﻼﻤﻴﺫ ﻓﻲ ﻭﻀﻌﻴ‪‬ﺎﺕ ﺘﻭﺍﺼل ﺩﺍﻝﹼﺔ‪.‬‬
‫ﻲ ﻭﺍﻝﺘﹼﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺃﺘﺭﺍﺒﻬﻡ‪.‬‬‫• ﺘﻤﻜﻴﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻝﺒﺤﺙ ﻭﺍﻝﺘﹼﺤﻠﻴل ﻭﺍﻻﻜﺘﺸﺎﻑ ﻭﺍﻝﺘﹼﺤﺎﻭﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒ ‪‬‬
‫• ﺘﻨﻭﻴﻊ ﻤﻘﺎﻤﺎﺕ ﺍﻝﺘﹼﻭﺍﺼل‪.‬‬
‫• ﺘﺠﻨﹼﺏ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻝﻭﻋﻅ ﻭﺍﻹﺭﺸﺎﺩ‪.‬‬
‫• ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻝﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻝﺘﹼﺭﺒﻭﻴ‪‬ﺔ ﺍﻝﻤﺒﺭﻤﺠﺔ‪.‬‬
‫• ﺍﻝﺘﹼﺩﺭ‪‬ﺝ ﻓﻲ ﺍﻝﺘﹼﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻤﻜﻭ‪‬ﻨﺎﺕ ﺍﻝﻭﻀﻌﻴ‪‬ﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﻀﻤﻥ ﺍﻝﺘﹼﻘـﺩ‪‬ﻡ ﻓـﻲ ﺇﻨﺠـﺎﺯ ﺍﻝﺘﹼﻌﻠﹼﻤـﺎﺕ‬
‫ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻝﻜﻔﺎﻴﺔ‪.‬‬

‫‪159‬‬ ‫اا اّّ  ّر اـّ  اّ ا‬

 ‫‪ (3‬ﺍﻝﺘﹼﻌﻠﹼﻡ ﺍﻹﺩﻤﺎﺠ ‪‬‬
‫ﻲ‪:‬‬
‫ﻴﻘﺘﺭﺡ ﺍﻝﻤﺭﺒ‪‬ﻲ ﻋﻠﻰ ﺘﻼﻤﻴﺫﻩ ﻭﻀﻌﻴ‪‬ﺎﺕ ﺇﺩﻤﺎﺠﻴ‪‬ﺔ ﺘﻤﻜﹼﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻜﻔﺎﻴﺎﺕ ﺍﻝﻤﺠﺎل‪.‬‬

‫‪ (4‬ﺍﻝﺘﹼﻘﻭﻴﻡ ‪:‬‬
‫ﻝﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻝﺠﺎﻨﺏ ﺍﻝﻤﻌﺭﻓﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﻝﻠﻤﻌﻠﹼﻡ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻝﻤﺜﺎل ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴ‪‬ﺔ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﻥ ﻤﺘﻌﺩ‪‬ﺩ‬
‫ﺼﻭﺍﺏ ﻭﺍﻝﺨﻁﺄ‬ ‫‪ -‬ﺍﻝ ‪‬‬
‫‪ -‬ﺍﻝﺘﹼﻜﻤﻴل‬
‫‪........ -‬‬
‫ﻭﻝﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻝﺴ‪‬ﻠﻭﻜﺎﺕ ﺍﻝ ‪‬ﺩﻝﹼﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﺜـّل ﺍﻝﻘﻴﻡ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻝﻤﻭﺍﻗﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﻝﻠﻤﻌﻠﹼﻡ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴـﺎﻝﻴﺏ‬
‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻨﺫﻜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻝﻤﺜﺎل ﻻ ﺍﻝﺤﺼﺭ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺠﺩﺍﻭل ﺍﻝﻤﻼﺤﻅﺔ‬
‫‪ -‬ﺠﺩﺍﻭل ﺍﻝﻤﺘﺎﺒﻌﺔ‬
‫‪ -‬ﻝﻌﺏ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ‬
‫‪......... -‬‬

‫ﻤﻼﺤﻅﺔ ‪:‬‬
‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﺼل ﺒﻴﻥ ﻓﺭﻭﻉ ﻤﺎﺩ‪‬ﺓ ﺍﻝﺘﹼﺭﺒﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴ‪‬ﺔ )ﺍﻝﻬﺩﻱ ﺍﻝﻘﺭﺁﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻝﻌﻘﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻝﻌﺒﺎﺩﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻷﺨـﻼﻕ(‬
‫ل ﻓﺭﻉ ﻴﺨﺩﻡ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﻴﺘﻘﺎﻁﻊ ﻤﻌﻪ‪ ...‬ﻭﻤﻊ ﺫﻝﻙ ﻓﺈﻨﹼـﻪ ﻴﺠـﺩﺭ‬ ‫ﻥﻜّ‬ ‫ﻻ ﻤﺎ ﻴﻘﺘﻀﻴﻪ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ‪ ...‬ﺇﺫ ﺃ ‪‬‬‫ﺇﹼ‬
‫ﺍﻷﺨﺫ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ ‪:‬‬

‫ﺨﺼﻭﺼﻴ‪‬ﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﻤــﺎﺩ‪‬ﺓ‬
‫ﺍﻝﻔﻬﻡ ﻭﺍﻝﺘﹼﻤﺜـّل ﻭﺍﻝﺘﹼﻼﻭﺓ ﺍﻝﺴ‪‬ﻠﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻝﻬﺩﻱ ﺍﻝﻘﺭﺁﻨﻲ‬
‫ﺍﻝﻔﻬﻡ ﻭﺍﻝﺘﹼﻤﺜـّل ﻭﺍﻝﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻝﻌﻤﻠﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻝﻌﺒﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﺍﻝﻔﻬﻡ ﻭﺍﻝﺘﹼﻤﺜـّل ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻝﻤﻭﺍﻗـﻑ ﺘﺠـﺎﻩ‬ ‫‪ -‬ﺍﻷﺨﻼﻕ ﻭﺍﻝﻌﻘﻴﺩﺓ‬
‫ﺍﻝﺫﹼﺍﺕ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻭﺍﻝﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫‪160‬‬ ‫اا اّّ  ّر اـّ  اّ ا‬

 ‫! ل ا ّّ‬
‫ﺘﺒﻨﹼﻲ ﺍﺘﹼﺠﺎﻫﺎﺕ ﻭﺍﺘﹼﺨﺎﺫ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﹼﺘﺼﻠﺔ ﺒﺎﻝﻘﻴﻡ ﺍﻝﻤﺭﺠﻌﻴ‪‬ﺔ ﺍﻝﺘﻲ ﺘﻨﺒﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻝﺸﹼﺨﺼـﻴ‪‬ﺔ ﺍﻝﻭﻁﻨﻴ‪‬ـﺔ ﻭﺍﻻﻨﺘﻤـﺎﺀ‬
‫ﺍﻝﺤﻀﺎﺭﻱ‪.‬‬
‫‪ -1‬ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺍﻝﻤﺠﺎل‬

‫ﺘﻼﻭﺓ ﺍﻝﺴ‪‬ﻭﺭ ﺍﻝﻘﺭﺁﻨﻴ‪‬ﺔ ﻭﺘﻤﺜـّل ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻙ‪1‬‬

‫ﺍﻝﺘﹼﺩﻝﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻝﻤﻌﺎﻨﻲ ﻭﺍﻝﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴ‪‬ﺔ ﻭﺍﻹﻓﺼﺎﺡ ﻋﻥ ﻋﻘﻴﺩﺓ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﻝﻠﹼﻪ ﻭﺍﻝﺭ‪‬ﺴﻭل ﻭﺍﻝﻜﺘﺏ ﺍﻝﺴ‪‬ﻤﺎﻭﻴ‪‬ﺔ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻙ‪2‬‬
‫ﺘﻭﻅﻴﻑ ﺍﻝﻤﻌﺎﻨﻲ ﻭﺍﻝﻘﻴﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴ‪‬ﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺴﻠﻭﻜﻴ‪‬ﺔ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻝﻬﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻙ‪3‬‬
‫‪ -2‬ﻜﻔﺎﻴﺎﺕ ﺍﻝﻤﺎﺩ‪‬ﺓ‬
‫ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻝﻔﺭﺍﺌﺽ ﻭﻓﻕ ﺃﺤﻜﺎﻤﻬﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻙ‪4‬‬

‫ﺍﻝﺴ‪‬ﻨﺔ‬
‫ﺍﻝﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻝﻤﻤﻴ‪‬ﺯﺓ‬ ‫ﻤﻜﻭ‪‬ﻨﺎﺕ ﺍﻝﻜﻔﺎﻴﺔ‬
‫‪6 5‬‬
‫×‬ ‫ﺍﻝﺒﺭﻭﺝ‬ ‫ﺴﻭﺭﺓ‬ ‫*‬ ‫ﻴﺴﺘﻅﻬﺭ ﺴﻭﺭﺍ ﻗﺭﺁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫‪-‬‬
‫×‬ ‫ﺍﻻﻨﺸﻘﺎﻕ‬ ‫ﺴﻭﺭﺓ‬ ‫*‬ ‫ﻴﺘﻠﻭ ﺍﻝﺴ‪‬ﻭﺭ ﺍﻝﻘﺭﺁﻨﻴ‪‬ﺔ ﺘﻼﻭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻭﺍﻋﻴﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫×‬ ‫ﺍﻝﻤﻁﻔﹼﻔﻴﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﺓ‬ ‫*‬ ‫ﻴﺴﺘﺠﻠﻲ ﺍﻝﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻹﺠﻤﺎﻝﻴ‪‬ﺔ ﻝﻠﺴ‪‬ﻭﺭ ﺍﻝﻘﺭﺁﻨﻴ‪‬ﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫×‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﻁﺎﺭ‬ ‫ﺴﻭﺭﺓ‬ ‫*‬ ‫ﻴﺤﺩ‪‬ﺩ ﺍﻝﻘﻴﻡ ﺍﻝﻭﺍﺭﺩﺓ ﺒﻬﺎ‪...‬‬ ‫‪-‬‬
‫×‬ ‫ﺍﻝﺘﹼﻜﻭﻴﺭ‬ ‫ﺴﻭﺭﺓ‬ ‫ﻴﺘﻤﺜـّل ﻤﺠﻤل ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻝﺴ‪‬ﻭﺭ ﺍﻝﻘﺭﺁﻨﻴ‪‬ﺔ ﻭﻴﺴﺘﺸﻬﺩ ﺒﻬـﺎ *‬ ‫‪-‬‬
‫ﺍﻝ ﹼﺘﻼﻭﺓ ﺍﻝﺴ‪‬ﻠﻴﻤﺔ ﻝﻠﺴﻭ‪‬ﺭ‬
‫×‬ ‫ﻋﺒﺱ‬ ‫ﺴﻭﺭﺓ‬ ‫*‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻝﺤﺎﺠﺔ‬
‫ﺍﻝﻘﺭﺁﻨ ‪‬ﻴﺔ ﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ‬
‫×‬ ‫ﺍﻝﻨﹼﺎﺯﻋﺎﺕ‬ ‫ﺴﻭﺭﺓ‬ ‫*‬
‫×‬ ‫ﺍﻝﻨﹼﺒﺄ‬ ‫ﺴﻭﺭﺓ‬ ‫*‬

‫‪161‬‬ ‫اا اّّ  ّر اـّ  اّ ا‬

‫ﺍﻝﺴ‪‬ﻨﺔ‬
‫ﺍﻝﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻝﻤﻤﻴ‪‬ﺯﺓ‬ ‫ﻤﻜﻭ‪‬ﻨﺎﺕ ﺍﻝﻜﻔﺎﻴﺔ‬
‫‪6 5‬‬
‫‪x‬‬ ‫ﻻ ﻫﻭ ﻭﺍﻝﻤﻼﺌﻜﺔ ﻭﺃﻭﻝﻭ ﺍﻝﻌﻠﻡ ﻗﺎﺌﻤﺎ‬ ‫* " ﺸﻬﺩ ﺍﻝﻠﹼﻪ ﺃﻨﹼﻪ ﻻ ﺇﻝﻪ ﺇ ﹼ‬ ‫ﻴﻔﺼﺢ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻋﻥ ﻭﺤﺩﺍﻨﻴ‪‬ﺔ ﺍﻝﻠﹼﻪ ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫‪-‬‬
‫‪x‬‬ ‫ﻻ ﻫﻭ ﺍﻝﻌﺯﻴﺯ ﺍﻝﺤﻜﻴﻡ "‬ ‫ﺒﺎﻝﻘﺴﻁ ﻻ ﺇﻝﻪ ﺇ ﹼ‬ ‫ﻴﻌﺩ‪‬ﺩ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﻋﺩل ﺍﻝﻠﹼﻪ ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫‪-‬‬
‫‪x‬‬ ‫ﺴﻭﺭﺓ ﺁل ﻋﻤﺭﺍﻥ )ﺍﻵﻴﺔ ‪(18‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺤﻭل ﺭﺤﻤﺔ ﺍﻝﻠﹼﻪ ﺘﻌﺎﻝﻰ ﺒﻌﺒﺎﺩﻩ‬ ‫‪-‬‬
‫‪x‬‬ ‫‪x‬‬ ‫* " ﻗل ﻫﻭ ﺍﻝﻠﹼﻪ ﺃﺤﺩ*ﺍﻝﻠﹼﻪ ﺍﻝﺼ‪‬ﻤﺩ*ﻝﻡ ﻴﻠﺩ ﻭﻝﻡ ﻴﻭﻝﺩ*ﻭﻝﻡ ﻴﻜﻥ ﻝﻪ‬ ‫ﻴﺘﻠﻭ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﺘﻼﻭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻜﻔﺅﺍ ﺃﺤﺩ* "‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻹﺨﻼﺹ‬ ‫ﺍﻝﺘﹼﺩﻝﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻝﻤﻌﺎﻨﻲ ﻭﺍﻝﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬
‫ل ﺸﻲﺀ "‬ ‫* " ﻭﺭﺤﻤﺘﻲ ﻭﺴﻌﺕ ﻜ ّ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴ‪‬ﺔ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻝﺘﹼﺄﻤ‪‬ل‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ )ﺍﻵﻴﺔ ‪(156‬‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﹼﻔﻜﻴﺭ ﺒﺎﻹﻓﺼﺎﺡ ﻋﻥ ﻋﻘﻴﺩﺓ‬
‫* " ﻜﺘﺏ ﺭﺒ‪‬ﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻝﺭ‪‬ﺤﻤﺔ "‬ ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﻝﻠﹼﻪ‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻷﻨﻌﺎﻡ )ﺍﻵﻴﺔ ‪(54‬‬
‫* " ﻤﺎ ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻝﻠﹼﻪ ﻝﻠﻨﹼﺎﺱ ﻤﻥ ﺭﺤﻤﺔ ﻓﻼ ﻤﻤﺴﻙ ﻝﻬﺎ "‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﻓﺎﻁﺭ )ﺍﻵﻴﺔ ‪(2‬‬
‫‪x‬‬ ‫‪x‬‬ ‫ﻥ ﻤﺤﻤ‪‬ﺩﺍ‬‫ﻻ ﺍﻝﻠﹼﻪ ﻭﺤﺩﻩ ﻻ ﺸﺭﻴﻙ ﻝﻪ ﻭﺃ ‪‬‬ ‫* " ﻭﻤﻥ ﺸﻬﺩ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻝﻪ ﺇ ﹼ‬ ‫‪ -‬ﻴﺴﺭﺩ ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ ﺍﻝﻨﹼﺒﻭﻱ ﺍﻝﺸﹼﺭﻴﻑ‬
‫)ﻤﺴﻠﻡ(‬ ‫ﻋﺒﺩ‪‬ﻩ ﻭﺭﺴﻭﻝﻪ ﺃﺩﺨﻠﻪ ﺍﻝﻠﹼﻪ ﺍﻝﺠﻨﹼﺔ "‬
‫‪x‬‬ ‫* " ﺸﺭِﻉ ﻝﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻝﺩ‪‬ﻴﻥ ﻤﺎ ﻭﺼ‪‬ﻰ ﺒﻪ ﻨﻭﺤ‪‬ﺎ ﻭﺍﻝﺫﻱ ﺃﻭﺤﻴﻨﺎ ﺇﻝﻴﻙ‬ ‫‪ -‬ﻴﺘﻌﺭ‪‬ﻑ ﺒﻌﺽ ﺍﻝﺭ‪‬ﺴل‬ ‫ﺍﻝﺘﹼﺩﻝﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻝﻤﻌﺎﻨﻲ ﻭﺍﻝﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬
‫‪x‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻭﺼ‪‬ﻴﻨﺎ ﺒﻪ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﻤﻭﺴﻰ ﻭﻋﻴﺴﻰ ﺃﻥ ﺃﻗﻴﻤﻭﺍ ﺍﻝﺩ‪‬ﻴﻥ‬ ‫‪ -‬ﻴﺤﺩ‪‬ﺩ ﺍﻝﺤﻜﻤﺔ ﻤﻥ ﺇﺭﺴﺎل ﺍﻝﺭ‪‬ﺴل‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴ‪‬ﺔ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻝﺘﹼﺄﻤ‪‬ل‬
‫‪x‬‬ ‫‪x‬‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺘﻔﺭ‪‬ﻗﻭﺍ ﻓﻴﻪ "‬ ‫‪ -‬ﻴﺘﻠﻭ ﺍﻵﻴﺔ ﺘﻼﻭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﹼﻔﻜﻴﺭ ﺒﺎﻹﻓﺼﺎﺡ ﻋﻥ ﻋﻘﻴﺩﺓ‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻝﺸﹼﻭﺭﻯ )ﺍﻵﻴﺔ ‪(13‬‬ ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﻝﺭ‪‬ﺴل‬
‫‪x‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻝﹼﺘﻭﺭﺍﺓ‪ ،‬ﺍﻹﻨﺠﻴل‪ ،‬ﺍﻝﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﺍﻝﻜﺘﺏ ﺍﻝﺴ‪‬ﻤﺎﻭﻴ‪‬ﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫‪x‬‬ ‫ﻴﺤﺩ‪‬ﺩ ﺸﺭﺍﺌﻊ ﺍﻝﻜﺘﺏ ﺍﻝﺴ‪‬ﻤﺎﻭﻴ‪‬ﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫‪x‬‬ ‫ﻴﻔﺼﺢ ﻋﻥ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﻝﻜﺘﺏ ﺍﻝﺴ‪‬ﻤﺎﻭﻴ‪‬ﺔ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﻝﺘﹼﺩﻝﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻝﻤﻌﺎﻨﻲ ﻭﺍﻝﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬
‫‪x‬‬ ‫‪x‬‬ ‫ﻴﺘﻠﻭ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﺘﻼﻭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴ‪‬ﺔ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻝﺘﹼﺄﻤ‪‬ل‬
‫ﻕ‬
‫ﻲ ﺍﻝﻘﻴ‪‬ﻭﻡ ﻨﺯ‪‬ل ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻝﻜﺘﺎﺏ ﺒـﺎﻝﺤ ﹼ‬
‫ﻻ ﻫﻭ ﺍﻝﺤ ‪‬‬‫* " ﺍﻝﻠﹼﻪ ﻻ ﺇﻝﻪ ﺇ ﹼ‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﹼﻔﻜﻴﺭ ﺒﺎﻹﻓﺼﺎﺡ ﻋﻥ ﻋﻘﻴﺩﺓ‬
‫ﻤﺼﺩ‪‬ﻗﺎ ﻝﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ ﻭﺃﻨﺯل ﺍﻝﺘﹼﻭﺭﺍﺓ ﻭﺍﻹﻨﺠﻴل ﻤﻥ ﻗﺒل ﻫﺩﻯ‬ ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﻝﻜﺘﺏ ﺍﻝﺴ‪‬ﻤﺎﻭﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﻝﻠﻨﹼﺎﺱ ﻭﺃﻨﺯل ﺍﻝﻔﺭﻗﺎﻥ "‪.‬‬
‫رة (ل 'ان ) ا‪$%‬ت ‪(.4.3.2‬‬

‫‪162‬‬ ‫اا اّّ  ّر اـّ  اّ ا‬

‫ﺍﻝﺴ‪‬ﻨﺔ‬
‫ﺍﻝﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻝﻤﻤﻴ‪‬ﺯﺓ‬ ‫ﻤﻜﻭ‪‬ﻨﺎﺕ ﺍﻝﻜﻔﺎﻴﺔ‬
‫‪6 5‬‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﺍﻝﺭ‪‬ﻓﻕ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻝﻭﺍﻝﺩﻴﻥ‬ ‫‪ -‬ﻴﺤﺩ‪‬ﺩ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻝﺭ‪‬ﻓﻕ ﺒﺎﻝﻭﺍﻝﺩﻴﻥ‬
‫×‬ ‫ﻥ ﻋﻨـﺩﻙ ﺍﻝﻜﺒـﺭ‬ ‫ﻻ ﺇﻴﺎﻩ ﻭﺒﺎﻝﻭﺍﻝﺩﻴﻥ ﺇﺤﺴﺎﻨﺎ ﺇﻤ‪‬ﺎ ﻴﺒﻠﻐ ‪‬‬
‫ﻻ ﺘﻌﺒﺩﻭﺍ ﺇ ﹼ‬‫* " ﻭﻗﻀﻰ ﺭﺒ‪‬ﻙ ﺃ ﹼ‬ ‫‪ -‬ﻴﺘﻠﻭ ﺍﻵﻴﺘﻴﻥ ﺘﻼﻭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ‬
‫ﻑ ﻭﻻ ﺘﻨﻬﺭﻫﻤﺎ ﻭﻗـل ﻝﻬﻤـﺎ ﻗـﻭﻻ ﻜﺭﻴﻤـﺎ*‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﺃﻭ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻓﻼ ﺘﻘل ﻝﻬﻤﺎ ﺃ ﹼ‬
‫ل ﻤﻥ ﺍﻝﺭﺤﻤﺔ ﻭﻗل ﺭﺒ‪‬ﻲ ﺍﺭﺤﻤﻬﻤﺎ ﻜﻤﺎ ﺭ‪‬ﺒﻴﺎﻨﻲ ﺼﻐﻴﺭﺍ "‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺨﻔﺽ ﻝﻬﻤﺎ ﺠﻨﺎﺡ ﺍﻝﺫ ّ‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻹﺴﺭﺍﺀ )ﺍﻵﻴﺘﺎﻥ ‪ 23‬ﻭ‪(24‬‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻝﻁﹼﻔل ‪:‬‬ ‫‪ -‬ﻴﻌﺩ‪‬ﺩ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﻋﻨﺎﻴﺔ ﺍﻝﻭﺍﻝﺩﻴﻥ ﺒﺎﻝﻁﹼﻔل‬
‫‪ -‬ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻝﻭﺍﻝﺩﻴﻥ ﻝﻪ‬
‫×‬ ‫ﻥ ﺤﻭﻝﻴﻥ ﻜﺎﻤﻠﻴﻥ ﻝﻤﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﺘ ‪‬ﻡ ﺍﻝﺭ‪‬ﻀﺎﻋﺔ "‪.‬‬ ‫* " ﻭﺍﻝﻭﺍﻝﺩﺍﺕ ﻴﺭﻀﻌﻥ ﺃﻭﻻﺩﻫ ‪‬‬ ‫‪ -‬ﻴﺘﻠﻭ ﺍﻵﻴﺔ ﺘﻼﻭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻝﺒﻘﺭﺓ )ﺍﻵﻴﺔ ‪(233‬‬
‫×‬ ‫ﻕ ﺍﻝﻭﻝﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻝﻭﺍﻝﺩ ﺃﻥ ﻴﺤﺴﻥ ﺃﺩﺒﻪ "‪.‬‬ ‫* " ﻭﻤﻥ ﺤ ﹼ‬ ‫‪ -‬ﻴﺴﺭﺩ ﺍﻝﺤﺩﻴﺜﻴﻥ ﺍﻝﻨﹼﺒﻭﻴ‪‬ﻴﻥ ﺍﻝﺸﹼﺭﻴﻔﻴﻥ‬
‫)ﺍﻝﺒﻴﻬﻘﻲ(‬ ‫ﺘﻭﻅﻴﻑ ﺍﻝﻤﻌﺎﻨﻲ‬
‫* " ﺃﻓﻀل ﺩﻴﻨﺎﺭ ﻴﻨﻔﻘﻪ ﺍﻝﺭ‪‬ﺠل ﺩﻴﻨﺎﺭ ﻴﻨﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﺎﻝﻪ "‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻝﻘﻴﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴ‪‬ﺔ‬
‫)ﻤﺴﻠﻡ(‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻑ‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ ‪:‬‬ ‫ﺴﻠﻭﻜﻴ‪‬ﺔ ﺩﺍﻝﹼﺔ ﻋﻠﻰ ‪ -‬ﻴﺤﺩ‪‬ﺩ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ ﻭﻴﻌﺒ‪‬ﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺎﻝﺴ‪‬ﻠﻭﻙ‬
‫• ﺍﻹﻨﺼﺎﺕ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻝﺒﻴﺕ‬
‫• ﻋﺩﻡ ﺍﻝﻤﻘﺎﻁﻌﺔ‬
‫• ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺭﺃﻱ ﺍﻵﺨﺭ‬
‫• ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻝﻠﹼﻁﻑ ﻓﻲ ﺍﻝﻤﺤﺎﻭﺭﺓ‬
‫• ‪...‬‬
‫×‬ ‫* " ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﺎﻝﻠﹼﻪ ﻭﺍﻝﻴﻭﻡ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻠﻴﻘل ﺨﻴﺭﺍ ﺃﻭ ﻝﻴﺴﻜﺕ "‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻴﺴﺭﺩ ﺍﻝﺤﺩﻴﺜﻴﻥ ﺍﻝﻨﹼﺒﻭﻴ‪‬ﻴﻥ ﺍﻝﺸﹼﺭﻴﻔﻴﻥ‬
‫)ﺍﻝﺸﹼﻴﺨﺎﻥ(‬
‫)ﺍﻝﺒﺨﺎﺭﻱ(‬ ‫* " ﺭﺤﻡ ﺍﻝﻠﹼﻪ ﺍﻤﺭًﺃ ﺃﺼﻠﺢ ﻝﺴﺎﻨﻪ "‪.‬‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﺇﻜﺭﺍﻡ ﺍﻝﻀ‪‬ﻴﻑ ‪:‬‬ ‫‪ -‬ﻴﻌﺩ‪‬ﺩ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺇﻜﺭﺍﻡ ﺍﻝﻀ‪‬ﻴﻑ‬
‫×‬ ‫* " ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﺎﻝﻠﹼﻪ ﻭﺍﻝﻴﻭﻡ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻠﻴﻜﺭﻡ ﻀﻴﻔﻪ "‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻴﺴﺭﺩ ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ ﺍﻝﻨﹼﺒﻭﻱ ﺍﻝﺸﹼﺭﻴﻑ‬
‫)ﺍﻝﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻤﺴﻠﻡ(‬

‫‪163‬‬ ‫اا اّّ  ّر اـّ  اّ ا‬

‫ﺍﻝﺴ‪‬ﻨﺔ‬ ‫ﻤﻜﻭ‪‬ﻨﺎﺕ‬
‫ﺍﻝﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻝﻤﻤﻴ‪‬ﺯﺓ‬
‫‪6 5‬‬ ‫ﺍﻝﻜﻔﺎﻴﺔ‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻝﺩ‪‬ﺭﺍﺴﺔ‬ ‫‪ -‬ﻴﺤﺩ‪‬ﺩ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻝﻌﻤل ﻭﺍﻝﺠ ‪‬ﺩ ﻓﻲ ﺍﻝﺩ‪‬ﺭﺍﺴﺔ‬
‫×‬ ‫* " ﻗل ﻫل ﻴﺴﺘﻭﻱ ﺍﻝﺫﻴﻥ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﻭﺍﻝﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ "‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻴﺘﻠﻭ ﺍﻵﻴﺔ ﺘﻼﻭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻝﺯ‪‬ﻤﺭ )ﺍﻵﻴﺔ ‪(9‬‬
‫×‬ ‫ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ﻴﺤﺩ‪‬ﺩ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻝﻌﻤل ﻭﺸﺭﻑ ﺍﻝﻌﺎﻤﻠﻴﻥ‪.‬‬
‫×‬ ‫ﺸﺭﻑ ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫‪ -‬ﻴﻔﺼﺢ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻋﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻹﺨـﻼﺹ ﻓـﻲ ‪-‬‬
‫ﺇﺘﻘﺎﻥ ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﻝﻌﻤل ﻭﺇﺘﻘﺎﻨﻪ‬
‫×‬ ‫ﺠﺯﺍﺀ ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ﻴﺭﺒﻁ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﺍﻝﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻝﻌﻤل ﻭﺍﻝﺠﺯﺍﺀ‬

‫×‬ ‫* " ﻓﺈﺫﺍ ﻗﻀﻴﺕ ﺍﻝﺼ‪‬ﻼﺓ ﻓﺎﻨﺘﺸﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﺒﺘﻐﻭﺍ ﻤﻥ ﻓﻀل ﺍﻝﻠﹼﻪ "‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻴﺘﻠﻭ ﺍﻵﻴﺔ ﺘﻼﻭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺘﻭﻅﻴﻑ‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻝﺠﻤﻌﺔ )ﺍﻵﻴﺔ ‪(10‬‬ ‫ﺍﻝﻤﻌﺎﻨﻲ‬
‫×‬ ‫ﻥ ﺍﻝﻠﹼﻪ ﻜﺘﺏ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺍﻝﺴ‪‬ﻌﻲ ﻓﺎﺴﻌﻭﺍ "‬‫*"ﺇ‪‬‬ ‫‪ -‬ﻴﺴﺭﺩ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻝﻨﹼﺒﻭﻴ‪‬ﺔ ﺍﻝﺸﹼﺭﻴﻔﺔ‬ ‫ﻭﺍﻝﻘﻴﻡ‬
‫)ﺍﻝﻁﹼﺒﺭﺍﻨﻲ(‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴ‪‬ﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺏ ﺇﻥ ﻋﻤل ﺃﺤﺩﻜﻡ ﻋﻤﻼ ﺃﻥ ﻴﺘﻘﻨﻪ "‬ ‫ﻥ ﺍﻝﻠﹼﻪ ﻴﺤ ‪‬‬
‫*"ﺇ‪‬‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻑ‬
‫)ﺍﻝﺒﻴﻬﻘﻲ(‬ ‫ﺴﻠﻭﻜﻴ‪‬ﺔ ﺩﺍﻝﹼﺔ‬
‫ﻥ ﺍﻝﻠﹼﻪ ﻻ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻝﻰ ﺃﺠﺴﺎﻤﻜﻡ ﻭﻻ ﺇﻝﻰ ﺼﻭﺭﻜﻡ ﻭﻝﻜﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻝﻰ ﺃﻋﻤﺎﻝﻜﻡ"‬ ‫*"ﺇ‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬
‫)ﻤﺴﻠﻡ ﻭﺍﺒﻥ ﻤﺎﺠﺔ(‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻝﻤﺩﺭﺴﺔ‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﻴﻌﺒ‪‬ﺭ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻋﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻝﻤﺤﺎﻓﻅـﺔ ﻋﻠـﻰ ‪ -‬ﺍﻝﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻝﻤﺩﺭﺴﺔ‬
‫ﺍﻝﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻝﻭﻁﻨﻴ‪‬ﺔ‬
‫×‬ ‫ﺏ ﺍﻝﻤﻔﺴﺩﻴﻥ "‪.‬‬
‫ﻥ ﺍﻝﻠﹼﻪ ﻻ ﻴﺤ ‪‬‬
‫* " ﻭﻻ ﺘﺒﻎ ﺍﻝﻔﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺇ ‪‬‬ ‫‪ -‬ﻴﺘﻠﻭ ﺍﻵﻴﺔ ﺘﻼﻭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻝﻘﺼﺹ )ﺍﻵﻴﺔ ‪(77‬‬
‫×‬ ‫ﻥ ﺒﺎﻷﺼﺩﻗﺎﺀ‬ ‫ﻅ‪‬‬‫ﻥ ‪ -‬ﺇﺤﺴﺎﻥ ﺍﻝ ﹼ‬ ‫‪ -‬ﻴﻔﺼﺢ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻋﻥ ﻓﻭﺍﺌـﺩ ﺇﺤﺴـﺎﻥ ﺍﻝﻅﹼـ ‪‬‬
‫ﺒﺎﻝﻨﹼﺎﺱ‪.‬‬
‫×‬ ‫ﻥ ﺇﺜﻡ "‪.‬‬
‫ﻅ‪‬‬‫ﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻝ ﹼ‬‫ﻥﺇ‪‬‬ ‫ﻅ‪‬‬
‫* " ﻴﺎ ﺃﻴ‪‬ﻬﺎ ﺍﻝﺫﹼﻴﻥ ﺁﻤﻨﻭﺍ ﺍﺠﺘﻨﺒﻭﺍ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻝ ﹼ‬ ‫‪ -‬ﻴﺘﻠﻭ ﺍﻵﻴﺔ ﺘﻼﻭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻝﺤﺠﺭﺍﺕ )ﺍﻵﻴﺔ ‪(12‬‬

‫‪164‬‬ ‫اا اّّ  ّر اـّ  اّ ا‬

‫ﺍﻝﺴ‪‬ﻨﺔ‬ ‫ﻤﻜﻭ‪‬ﻨﺎﺕ‬
‫ﺍﻝﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻝﻤﻤﻴ‪‬ﺯﺓ‬
‫‪6 5‬‬ ‫ﺍﻝﻜﻔﺎﻴﺔ‬
‫×‬ ‫ﻴﻌﺒ‪‬ﺭ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻋﻥ ﺃﻫﻤﻴ‪‬ﺔ ﺍﻝﺘﹼﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻝﺘﹼﺂﺨﻲ ‪ -‬ﺍﻝﺘﹼﺂﺨﻲ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻝﻤﻌﺎﻤﻼﺕ‬
‫×‬ ‫ﻴﺘﻌﺭ‪‬ﻑ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻤﻀﺎ ‪‬ﺭ ﻭﻤﺴﺎﻭﺉ ﺍﻷﺨﻼﻕ ‪ -‬ﺍﻝﺘﹼﻌﻔﹼﻑ ﻋﻥ ﻤﺴﺎﻭﺉ ﺍﻷﺨﻼﻕ‬ ‫‪-‬‬
‫×‬ ‫ﻴﻔﺼﺢ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻋﻥ ﺴﺒل ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻤﺴﺎﻭﺉ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺍﻷﺨﻼﻕ‬
‫×‬ ‫* " ﺇﻨﹼﻤﺎ ﺍﻝﻤﺅﻤﻨﻭﻥ ﺇﺨﻭﺓ ﻓﺄﺼﻠﺤﻭﺍ ﺒﻴﻥ ﺃﺨﻭﻴﻜﻡ ﻭﺍﺘﹼﻘﻭﺍ ﺍﻝﻠﹼﻪ ﻝﻌﻠﹼﻜﻡ ﺘﺭﺤﻤﻭﻥ "‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻠﻭ ﺍﻵﻴﺘﻴﻥ ﺘﻼﻭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻝﺤﺠﺭﺍﺕ )ﺍﻵﻴﺔ ‪(10‬‬
‫* " ﻴﺎ ﺃﻴ‪‬ﻬﺎ ﺍﻝﺫﻴﻥ ﺁﻤﻨﻭﺍ ﻻ ﻴﺴﺨﺭ ﻗﻭﻡ ﻤﻥ ﻗﻭﻡ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﺨﻴﺭﺍ ﻤـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺘﻭﻅﻴﻑ ﺍﻝﻤﻌﺎﻨﻲ‬
‫ﻥ‪." ...‬‬ ‫ﻥ ﺨﻴﺭﺍ ﻤﻨﻬ ‪‬‬
‫ﻭﻻ ﻨﺴﺎﺀ ﻤﻥ ﻨﺴﺎﺀ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻴﻜ ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻝﻘﻴﻡ‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻝﺤﺠﺭﺍﺕ )ﺍﻵﻴﺔ ‪(11‬‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴ‪‬ﺔ ﻓﻲ‬
‫×‬ ‫ﺏ ﻝﻨﻔﺴﻙ "‬
‫ﺏ ﻝﻠﻨﹼﺎﺱ ﻤﺎ ﺘﺤ ‪‬‬
‫* " ﺃﺤ ‪‬‬ ‫ﻴﺴﺭﺩ ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ ﺍﻝﻨﹼﺒﻭﻱ ﺍﻝﺸﹼﺭﻴﻑ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺴﻠﻭﻜﻴ‪‬ﺔ ‪-‬‬
‫)ﺍﻝﺒﺨﺎﺭﻱ(‬ ‫ﺩﺍﻝﹼﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫×‬ ‫ﻴﻌﺩ‪‬ﺩ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍل ﻓﻲ ﺤﻴـﺎﺓ ‪ -‬ﺍﻻﻋﺘﺩﺍل ‪) :‬ﻓﻲ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ‪-‬ﻓﻲ ﺍﻝﻌﺒﺎﺩﺓ‪(...‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻓﻲ‬
‫‪ -‬ﺍﻝﺘﹼﻭﺴ‪‬ﻁ‬ ‫ﺍﻝﻔﺭﺩ ﻭﺍﻝﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﺩﺭﺴﺔ‬
‫‪... -‬‬
‫×‬ ‫* " ﻭﻜﺫﻝﻙ ﺠﻌﻠﻨﺎﻜﻡ ﺃﻤ‪‬ﺔ ﻭﺴﻁﺎ ﻝﺘﻜﻭﻨﻭﺍ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻝﻨﹼﺎﺱ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻝﺭ‪‬ﺴـﻭل‬ ‫ﻴﺘﻠﻭ ﺍﻵﻴﺔ ﺘﻼﻭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺸﻬﻴﺩﺍ "‪.‬‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻝﺒﻘﺭﺓ )ﺍﻵﻴﺔ ‪(143‬‬
‫×‬ ‫ﺏ ﺁﺨﺭﺘﻪ ﺃﻀ ‪‬ﺭ ﺒﺩﻨﻴﺎﻩ ﻓﺂﺜﺭﻭﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﺏ ﺩﻨﻴﺎﻩ ﺃﻀ ‪‬ﺭ ﺒﺂﺨﺭﺘﻪ ﻭﻤﻥ ﺃﺤ ‪‬‬ ‫* " ﻤﻥ ﺃﺤ ‪‬‬ ‫ﻴﺴﺭﺩ ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ ﺍﻝﻨﹼﺒﻭﻱ ﺍﻝﺸﹼﺭﻴﻑ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻴﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻔﻨﻰ "‬
‫)ﺃﺤﻤﺩ ﻭﺍﻝﺤﺎﻜﻡ(‬

‫‪165‬‬ ‫اا اّّ  ّر اـّ  اّ ا‬

‫ﺍﻝﺴ‪‬ﻨﺔ‬ ‫ﻤﻜﻭ‪‬ﻨﺎﺕ‬
‫ﺍﻝﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻝﻤﻤﻴ‪‬ﺯﺓ‬
‫‪6 5‬‬ ‫ﺍﻝﻜﻔﺎﻴﺔ‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﻗﻭل ﺍﻝﻤﻌﺭﻭﻑ‬ ‫ﻁﻴ‪‬ﺒﺔ‬
‫ﻴﺘﻌﺭ‪‬ﻑ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﺃﺜﺭ ﺍﻝﻜﻠﻤﺔ ﺍﻝ ﹼ‬ ‫‪-‬‬
‫×‬ ‫* " ﻗﻭل ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻭﻤﻐﻔﺭﺓ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺼﺩﻗﺔ ﻴﺘﺒﻌﻬﺎ ﺃﺫﻯ "‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻠﻭ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﺘﻼﻭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻝﺒﻘﺭﺓ )ﺍﻵﻴﺔ ‪(262‬‬
‫* " ﺃﻝﻡ ﺘﺭ ﻜﻴﻑ ﻀﺭﺏ ﺍﻝﻠﹼﻪ ﻤﺜﻼ ﻜﻠﻤﺔ ﻁﻴ‪‬ﺒﺔ ﻜﺸﺠﺭﺓ ﻁﻴ‪‬ﺒـﺔ ﺃﺼـﻠﻬﺎ‬
‫ل ﺤﻴﻥ ﺒﺈﺫﻥ ﺭﺒ‪‬ﻬﺎ "‬ ‫ﺜﺎﺒﺕ ﻭﻓﺭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻝﺴ‪‬ﻤﺎﺀ‪ .‬ﺘﺅﺘﻲ ﺃﻜﻠﻬﺎ ﻜ ّ‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ )ﺍﻵﻴﺘﺎﻥ ‪(25-24‬‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﺍﻝﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻝﻌﺎﻤ‪‬ﺔ ﻭﺍﻝﺨﺎﺼ‪‬ﺔ‪) ...‬ﺍﻝﺤﺩﺍﺌﻕ ﺍﻝﻌﻤﻭﻤﻴ‪‬ﺔ ‪ -‬ﺍﻝﺘﹼﻨﻭﻴﺭ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻤﺘﺎﻉ ﺍﻝﻐﻴﺭ‬ ‫‪-‬‬
‫×‬ ‫ﺍﻝﻌﻤﻭﻤﻲ ‪ -‬ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻝﻨﹼﻘل ﺍﻝﻌﻤﻭﻤﻲ ﺍﻝﺨﺎﺼ‪‬ﺔ ﻭﺍﻝﻌﺎﻤ‪‬ﺔ‪(...‬‬ ‫ﻴﻔﺼﺢ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻋﻥ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻝﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻝﻌﺎﻤ‪‬ـﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻭﺍﻝﺨﺎﺼ‪‬ﺔ‬ ‫ﺘﻭﻅﻴﻑ ﺍﻝﻤﻌﺎﻨﻲ‬
‫×‬ ‫ﺏ ﺍﻝﻤﻌﺘﺩﻴﻥ "‪.‬‬
‫ﻥ ﺍﻝﻠﹼﻪ ﻻ ﻴﺤ ‪‬‬
‫* " ﻭﻻ ﺘﻌﺘﺩﻭﺍ ﺇ ‪‬‬ ‫ﻴﺘﻠﻭ ﺍﻵﻴﺔ ﺘﻼﻭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻭﺍﻝﻘﻴﻡ‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻝﺒﻘﺭﺓ )ﺍﻵﻴﺔ ‪(190‬‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴ‪‬ﺔ ﻓﻲ‬
‫×‬ ‫ل ﺍﻝﻤﺴﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻝﻤﺴﻠﻡ ﺤﺭﺍﻡ ‪ :‬ﺩﻤﻪ ﻭﻤﺎﻝﻪ ﻭﻋﺭﻀﻪ "‬ ‫*"ﻜّ‬ ‫ﻴﺴﺭﺩ ﺍﻝﺤﺩﻴﺜﻴﻥ ﺍﻝ ﹼﻨﺒﻭﻴ‪‬ﻴﻥ ﺍﻝﺸﹼﺭﻴﻔﻴﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺴﻠﻭﻜﻴ‪‬ﺔ ‪-‬‬
‫)ﺍﻝﺒﺨﺎﺭﻱ(‬ ‫ﺩﺍﻝﹼﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫* " ﺍﻝﻤﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﺴﻠﻡ ﺍﻝﻨﹼﺎﺱ ﻤﻥ ﻝﺴﺎﻨﻪ ﻭﻴﺩﻩ "‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻓﻲ‬
‫)ﺍﻝﺒﺨﺎﺭﻱ(‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﺍﻝﺘﹼﻭﺍﻀﻊ ‪) :‬ﻤﻥ ﺴﻴﺭﺓ ﺍﻝﺭ‪‬ﺴﻭل ‪ -‬ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻝﺘﹼﻭﺍﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻝﻤﺠﺘﻤﻊ‪(...‬‬ ‫ﻴﻤﺜﹼل ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻋﻥ ﺍﻝﺘﹼﻭﺍﻀﻊ ﺒﺎﻝﺴ‪‬ﻠﻭﻙ‬ ‫‪-‬‬
‫×‬ ‫* " ﻭﻋﺒﺎﺩ ﺍﻝﺭ‪‬ﺤﻤﺎﻥ ﺍﻝﺫﻴﻥ ﻴﻤﺸﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻭﻨﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﺨـﺎﻁﺒﻬﻡ‬ ‫ﻴﺘﻠﻭ ﺍﻵﻴﺔ ﺘﻼﻭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺍﻝﺠﺎﻫﻠﻭﻥ ﻗﺎﻝﻭﺍ ﺴﻼﻤﺎ "‪.‬‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻝﻔﺭﻗﺎﻥ )ﺍﻵﻴﺔ ‪(63‬‬
‫×‬ ‫ﻴﻌﺒ‪‬ﺭ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻋـﻥ ﻤـﺂﺜﺭ ﺍﻹﻴﺜـﺎﺭ ﻭﻓﻭﺍﺌـﺩﻩ ‪ -‬ﺍﻹﻴﺜﺎﺭ ‪) :‬ﻤﻅﺎﻫﺭﻩ – ﻓﻭﺍﺌﺩﻩ(‬ ‫‪-‬‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴ‪‬ﺔ‬
‫×‬ ‫* " ﻭﻴﺅﺜﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﻝﻭ ﻜﺎﻥ ﺒﻬﻡ ﺨﺼﺎﺼﺔ "‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻠﻭ ﺍﻵﻴﺔ ﺘﻼﻭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻝﺤﺸﺭ )ﺍﻵﻴﺔ ‪(9‬‬

‫‪166‬‬ ‫اا اّّ  ّر اـّ  اّ ا‬

‫ﺍﻝﺴ‪‬ﻨﺔ‬ ‫ﻤﻜﻭ‪‬ﻨﺎﺕ‬
‫ﺍﻝﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻝﻤﻤﻴ‪‬ﺯﺓ‬
‫‪6 5‬‬ ‫ﺍﻝﻜﻔﺎﻴﺔ‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﻴﻔﺼﺢ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻋﻥ ﺃﻫﻤﻴ‪‬ﺔ ﺍﻷﻝﻔـﺔ ﻓـﻲ ﺤﻴـﺎﺓ ‪ -‬ﺍﻷﻝﻔﺔ ﻭﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‬
‫ﺍﻝﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬
‫×‬ ‫* " ﺍﻝﻤﺅﻤﻥ ﺁﻝﻑ ﻤﺄﻝﻭﻑ ﻭﻻ ﺨﻴﺭ ﻓﻴﻤﻥ ﻻ ﻴﺄﻝﻑ ﻭﻻ ﻴﺅﻝﻑ "‬ ‫‪ -‬ﻴﺴﺭﺩ ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ ﺍﻝﻨﹼﺒﻭﻱ ﺍﻝﺸﹼﺭﻴﻑ‬
‫)ﺃﺤﻤﺩ(‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﻴﻌﺩ‪‬ﺩ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻝﺘﹼـﺄﻝﻴﻑ ﺒـﻴﻥ ‪ -‬ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ‬
‫ﺍﻝﻨﹼﺎﺱ‬
‫×‬ ‫ﺘﻭﻅﻴﻑ ﺍﻝﻤﻌﺎﻨﻲ ‪ -‬ﻴﻤﺜﹼل ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻋﻥ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻷﻤﻴﻥ‬
‫×‬ ‫* " ﻻ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻝﻤﻥ ﻻ ﺃﻤﺎﻨﺔ ﻝﻪ ﻭﻻ ﺩﻴﻥ ﻝﻤﻥ ﻻ ﻋﻬﺩ ﻝﻪ "‬ ‫‪ -‬ﻴﺴﺭﺩ ﺍﻝﺤﺩﻴﺜﻴﻥ ﺍﻝﻨﹼﺒﻭﻴ‪‬ﻴﻥ ﺍﻝﺸﹼﺭﻴﻔﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻝﻘﻴﻡ‬
‫)ﺍﺒﻥ ﺤﻴ‪‬ﺎﻥ(‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴ‪‬ﺔ ﻓﻲ‬
‫* " ﻤﻥ ﺒﺎﻉ ﻋﻴﺒﺎ ﻝﻡ ﻴﺒﻴ‪‬ﻨﻪ ﻝﻡ ﻴﺯل ﻓﻲ ﻤﻘﺕ ﺍﻝﻠﹼﻪ "‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺴﻠﻭﻜﻴ‪‬ﺔ‬
‫)ﺍﺒﻥ ﻤﺎﺠﺔ(‬ ‫ﺩﺍﻝﹼﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﻴﺘﻌﺭ‪‬ﻑ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﺍﻝﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﻭﺍﻝﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ‪ -‬ﺍﻝﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻝﻭﻋﺩ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻓﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻝﻭﻋﺩ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﻴﻌﺒ‪‬ﺭ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻋﻥ ﺃﻫﻤﻴ‪‬ﺔ ﺍﻝﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻝﻭﻋﺩ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻝﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻝﻨﹼﺎﺱ‬
‫×‬ ‫ﻥ ﺍﻝﻌﻬﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺅﻭﻻ "‬‫* " ﻭﺃﻭﻓﻭﺍ ﺒﺎﻝﻌﻬﺩ ﺇ ‪‬‬ ‫‪ -‬ﻴﺘﻠﻭ ﺍﻵﻴﺔ ﺘﻼﻭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻹﺴﺭﺍﺀ )ﺍﻵﻴﺔ ‪(34‬‬
‫×‬ ‫* " ﻻ ﺘﻌﺩﻩ )ﺃﺨﺎﻙ( ﻤﻭﻋﺩﺍ ﻓﺘﺨﻠﻔﻪ "‬ ‫‪ -‬ﻴﺴﺭﺩ ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ ﺍﻝﻨﹼﺒﻭﻱ ﺍﻝﺸﹼﺭﻴﻑ‬
‫)ﺍﻝﺘﹼﺭﻤﺫﻱ(‬
‫ﺍﻝﺴ‪‬ﻨﺔ‬ ‫ﻤﻜﻭ‪‬ﻨﺎﺕ‬
‫ﺍﻝﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻝﻤﻤﻴ‪‬ﺯﺓ‬
‫‪6 5‬‬ ‫ﺍﻝﻜﻔﺎﻴﺔ‬

‫‪167‬‬ ‫اا اّّ  ّر اـّ  اّ ا‬

‫×‬ ‫‪ -‬ﺘﺭﺍﺒﻁ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﻭﻭﺍﺠﺏ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻝﻤﺴﻨﹼﻴﻥ ﻭﺭﻋﺎﻴﺘﻬﻡ‬ ‫‪ -‬ﻴﺤﺩ‪‬ﺩ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻗﻴﻤﺔ ﺘﺭﺍﺒﻁ ﺍﻷﺠﻴﺎل‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﻴﻌ ‪‬ﺒﺭ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻋﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻝﻤﺴﻨﹼﻴﻥ ﻭﻴﻤﺜﹼل‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻹﺤﺴﺎﻥ ﺇﻝﻴﻬﻡ ﻭﺭﻋﺎﻴﺘﻬﻡ‬
‫×‬ ‫* " ﻭﺍﻝﹼﻠّﻪ ﺠﻌل ﻝﻜﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻔﺴﻜﻡ ﺃﺯﻭﺍﺠﺎ ﻭﺠﻌل ﻝﻜﻡ ﻤﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻜﻡ ﺒﻨـﻴﻥ‬ ‫‪ -‬ﻴﺘﻠﻭ ﺍﻵﻴﺔ ﺘﻼﻭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ‬
‫ﻁﻴ‪‬ﺒﺎﺕ "‬
‫ﻭﺤﻔﺩﺓ ﻭﺭﺯﻗﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻝ ﹼ‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﺍﻝﻨﹼﺤل )ﺍﻵﻴﺔ ‪(72‬‬
‫×‬ ‫* " ﺭﺤﻡ ﺍﻝﻠﹼﻪ ﺍﻤﺭﺃ ﺴﻤﻊ ﻤﻘﺎﻝﺘﻲ ﻓﺤﻔﻅﻬﺎ ﺜ ‪‬ﻡ ﺃﺩ‪‬ﺍﻫﺎ ﺇﻝﻰ ﻤﻥ ﻝﻡ ﻴﺴﻤﻌﻬﺎ "‬ ‫‪ -‬ﻴﺴﺭﺩ ﺍﻝﺤﺩﻴﺜﻴﻥ ﺍﻝﻨﹼﺒﻭﻴ‪‬ﻴﻥ ﺍﻝﺸﹼﺭﻴﻔﻴﻥ‬
‫)ﺃﺤﻤﺩ(‬
‫* " ﺭﺤﻡ ﺍﻝﻠﹼﻪ ﻭﺍﻝﺩﺍ ﺃﻋﺎﻥ ﻭﻝﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺒﺭ‪‬ﻩ "‬
‫)ﺃﺒﻭ ﺍﻝﺸﹼﻴﺦ(‬ ‫ﺘﻭﻅﻴﻑ ﺍﻝﻤﻌﺎﻨﻲ‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻝﺘﹼﻘﺎﺭﺏ ﺒـﻴﻥ ﺍﻝﺸﹼـﻌﻭﺏ ‪ -‬ﺍﻝﺘﹼﻘﺎﺭﺏ ﺍﻝﺒﺸﺭﻱ ‪) :‬ﺍﻝﺘﹼﻌﺎﻭﻥ‪-‬ﺘﺒﺎﺩل ﺍﻝﺯ‪‬ﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻝﺨﺒﺭﺍﺕ‪(...‬‬ ‫ﻭﺍﻝﻘﻴﻡ‬
‫ﻭﺸﺭﻭﻁﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴ‪‬ﺔ ﻓﻲ‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﺍﻷﻤﻥ – ﺍﻝﺴ‪‬ﻼﻡ – ﺍﻝﺘﹼﻌﺎﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻝﺼ‪‬ﻌﻭﺒﺎﺕ‪...‬‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺴﻠﻭﻜﻴ‪‬ﺔ ‪ -‬ﻴﻌﺩ‪‬ﺩ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻝﺘﹼﻘﺎﺭﺏ ﺍﻝﺒﺸﺭﻱ‬
‫×‬ ‫* " ﻜﺎﻥ ﺍﻝﻨﹼﺎﺱ ﺃﻤ‪‬ﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﺒﻌﺙ ﺍﻝﻠﹼﻪ ﺍﻝﻨﹼﺒﻴﺌﻴﻥ ﻤﺒﺸﹼﺭﻴﻥ ﻭﻤﻨﺫﺭﻴﻥ ﻭﺃﻨﺯل‬ ‫‪ -‬ﻴﺘﻠﻭ ﺍﻵﻴﺘﻴﻥ ﺘﻼﻭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺩﺍﻝﹼﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻕ ﻝﻴﺤﻜﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻝﻨﹼﺎﺱ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺨﺘﻠﻔﻭﺍ ﻓﻴﻪ "‬ ‫ﻤﻌﻬﻡ ﺍﻝﻜﺘﺎﺏ ﺒﺎﻝﺤ ﹼ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻓﻲ‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻝﺒﻘﺭﺓ )ﺍﻵﻴﺔ ‪(213‬‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫* " ﻭﻫﻭ ﺍﻝﺫﻱ ﺃﻨﺸﺄﻜﻡ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻤﺴﺘﻘ ‪‬ﺭ ﻭﻤﺴﺘﻭﺩﻉ ﻗﺩ ﻓﺼ‪‬ﻠﻨﺎ‬
‫ﺍﻵﻴﺎﺕ ﻝﻘﻭﻡ ﻴﻔﻘﻬﻭﻥ "‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻷﻨﻌﺎﻡ )ﺍﻵﻴﺔ ‪(98‬‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﻴﺤﺩ‪‬ﺩ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﺃﻫﻤﻴ‪‬ﺔ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻝﻌﻘﺎﺌﺩ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ‪ -‬ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻝﻌﻘﺎﺌﺩ‬
‫ﺍﻝﺘﹼﻘﺎﺭﺏ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﻨﺸﺭ ﺍﻝﺴ‪‬ﻼﻡ‬
‫×‬ ‫ﻻ ﺍﻝﺫﻴﻥ ﻅﻠﻤﻭﺍ‬ ‫ﻻ ﺒﺎﻝﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﺇ ﹼ‬ ‫* " ﻭﻻ ﺘﺠﺎﺩﻝﻭﺍ ﺃﻫل ﺍﻝﻜﺘﺎﺏ ﺇ ﹼ‬ ‫‪ -‬ﻴﺘﻠﻭ ﺍﻵﻴﺔ ﺘﻼﻭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ‬
‫ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻗﻭﻝﻭﺍ ﺁﻤﻨﹼﺎ ﺒﺎﻝﺫﻱ ﺃﻨﺯل ﺇﻝﻴﻨﺎ ﻭﺃﻨﺯل ﺇﻝﻴﻜﻡ ﻭﺇﻝﻬﻨﺎ ﻭﺇﻝﻬﻜﻡ ﻭﺍﺤﺩ‬
‫ﻭﻨﺤﻥ ﻝﻪ ﻤﺴﻠﻤﻭﻥ "‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻝﻌﻨﻜﺒﻭﺕ )ﺍﻵﻴﺔ ‪(46‬‬

‫‪168‬‬ ‫اا اّّ  ّر اـّ  اّ ا‬

‫ﺍﻝﺴ‪‬ﻨﺔ‬ ‫ﻤﻜﻭ‪‬ﻨﺎﺕ‬
‫ﺍﻝﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻝﻤﻤﻴ‪‬ﺯﺓ‬
‫‪6 5‬‬ ‫ﺍﻝﻜﻔﺎﻴﺔ‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﻴﺤﺩ‪‬ﺩ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻝﺜﹼﺭﻭﺓ ﺍﻝﺒﻴﺌﻴ‪‬ﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻝﻔﺭﺩ ‪ -‬ﺍﻝﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻝﺜﹼﺭﻭﺓ ﺍﻝﺒﻴﺌﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﻭﺍﻝﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﻴﻌﺩ‪‬ﺩ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﺍﻷﻋﻤـﺎل ﺍﻝﺘـﻲ ﺘﺴـﺎﻋﺩ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻝﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻝﺜﹼﺭﻭﺓ ﺍﻝﺒﻴﺌﻴ‪‬ﺔ‬
‫×‬ ‫ﻲ"‬‫ل ﺸﻲﺀ ﺤ ‪‬‬ ‫* " ﻭﺠﻌﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻝﻤﺎﺀ ﻜ ّ‬ ‫ﺘﻭﻅﻴﻑ ﺍﻝﻤﻌﺎﻨﻲ ‪ -‬ﻴﺘﻠﻭ ﺍﻵﻴﺘﻴﻥ ﺘﻼﻭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ‬
‫ﻭﺍﻝﻘﻴﻡ‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ )ﺍﻵﻴﺔ ‪(30‬‬
‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴ‪‬ﺔ ﻓﻲ‬
‫* " ﻭﺃﻨﺯل ﻤﻥ ﺍﻝﺴ‪‬ﻤﺎﺀ ﻤﺎﺀ ﻓﺄﺨﺭﺝ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻝﺜﹼﻤﺭﺍﺕ ﺭﺯﻗﺎ ﻝﻜﻡ ﻭﺴـﺨﹼﺭ‬
‫ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺴﻠﻭﻜﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﻝﻜﻡ ﺍﻝﻔﻠﻙ ﻝﺘﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻝﺒﺤﺭ ﺒﺄﻤﺭﻩ ﻭﺴﺨﹼﺭ ﻝﻜﻡ ﺍﻷﻨﻬﺎﺭ "‬
‫ﺩﺍﻝﹼﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ )ﺍﻵﻴﺔ ‪(32‬‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻓﻲ‬
‫×‬ ‫* " ﻴﺠﺯﻯ ﻓﻲ ﺍﻝﻭﻀﻭﺀ ﺭﻁﻼﻥ ﻤﻥ ﻤﺎﺀ "‬ ‫‪ -‬ﻴﺴﺭﺩ ﺍﻝﺤﺩﻴﺜﻴﻥ ﺍﻝﻨﹼﺒﻭﻴ‪‬ﻴﻥ ﺍﻝﺸﹼﺭﻴﻔﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫)ﻤﺴﻠﻡ(‬
‫* " ﻤﺎ ﻤﻥ ﻤﺴﻠﻡ ﻴﻐﺭﺱ ﻏﺭﺴﺎ ﺃﻭ ﻴﺯﺭﻉ ﺯﺭﻋﺎ ﻓﻴﺄﻜل ﻤﻨﻪ ﻁﻴﺭ ﺃﻭ‬
‫ﻻ ﻭﻜﺎﻥ ﻝﻪ ﺒﻪ ﺼﺩﻗﺔ "‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﺒﻬﻴﻤﺔ ﺇ ﹼ‬
‫)ﺍﻝﺒﺨﺎﺭﻱ(‬
‫×‬ ‫×‬ ‫‪ -‬ﺍﻝﻭﻀﻭﺀ )ﺍﻝﻔﺭﺍﺌﺽ ﻭﺍﻝﺴ‪‬ﻨﻥ(‬ ‫‪ -‬ﻴﺅﺩ‪‬ﻱ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﺍﻝﻭﻀﻭﺀ‬
‫×‬ ‫×‬ ‫‪ -‬ﻨﻭﺍﻗﺽ ﺍﻝﻭﻀﻭﺀ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻝﻭﻀﻭﺀ ‪ -‬ﻴﺘﻌﺭ‪‬ﻑ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻨﻭﺍﻗﺽ ﺍﻝﻭﻀﻭﺀ‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﺍﻝﺘﹼﻴﻤ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﹼﻴﻤ‪‬ﻡ ﻭﻓﻕ ‪ -‬ﻴﺅﺩ‪‬ﻱ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﺍﻝﺘﹼﻴﻤ‪‬ﻡ‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﻴﺤﺩ‪‬ﺩ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﺍﻝﺤﻜﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻝﺘﹼﻴﻤ‪‬ﻡ‬ ‫ﺃﺤﻜﺎﻤﻬﻤﺎ‬

‫‪169‬‬ ‫اا اّّ  ّر اـّ  اّ ا‬

‫ﺍﻝﺴ‪‬ﻨﺔ‬ ‫ﻤﻜﻭ‪‬ﻨﺎﺕ‬
‫ﺍﻝﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻝﻤﻤﻴ‪‬ﺯﺓ‬
‫‪6 5‬‬ ‫ﺍﻝﻜﻔﺎﻴﺔ‬
‫×‬ ‫×‬ ‫ﺍﻝﺼ‪‬ﻠﻭﺍﺕ ﺍﻝﺨﻤﺱ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻴﺅﺩ‪‬ﻱ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﺍﻝﺼ‪‬ﻠﻭﺍﺕ ﺍﻝﺨﻤﺱ‬ ‫‪-‬‬
‫×‬ ‫ﻤﺒﻁﻼﺕ ﺍﻝﺼ‪‬ﻼﺓ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻴﺤﺩ‪‬ﺩ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻨﻭﺍﻗﺽ ﺍﻝﺼ‪‬ﻼﺓ‬ ‫‪-‬‬
‫×‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻝﻔﻭﺍﺌﺕ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻴﻘﻀﻲ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﺍﻝﺼ‪‬ﻼﺓ ﺍﻝﻔﺎﺌﺘﺔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻝﺼ‪‬ﻼﺓ‬
‫×‬ ‫ﺍﻝﻔﺠﺭ – ﺍﻝﺸﹼﻔﻊ ‪ -‬ﺍﻝﻭﺘﺭ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻴﺅﺩ‪‬ﻱ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﺼﻠﻭﺍﺕ ﺍﻝﻔﺠﺭ ﻭﺍﻝﺸﹼﻔﻊ ﻭﺍﻝﻭﺘﺭ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺃﺤﻜﺎﻤﻬﺎ‬
‫×‬ ‫ﺼﻼﺓ ﺍﻝﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﻴﻔﺼﺢ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻋﻥ ﺍﻝﺤﻜﻤﺔ ﻤﻥ ﺼﻼﺓ ﺍﻝﺠﻤﻌـﺔ ‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﺼﻼﺓ ﺍﻝﻌﻴﺩﻴﻥ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻭﺼﻼﺓ ﺍﻝﻌﻴﺩﻴﻥ‬
‫×‬ ‫ﺤﻜﻡ ﺍﻝﺯ‪‬ﻜﺎﺓ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻴﺘﻌﺭ‪‬ﻑ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻝﺯ‪‬ﻜﺎﺓ ﻭﺃﻨﻭﺍﻋﻬﺎ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺘﻌﺭ‪‬ﻑ ﺃﺤﻜﺎﻡ‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻝﺯ‪‬ﻜﺎﺓ ﻝﻠﻔﺭﺩ ﻭﺍﻝﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫‪ -‬ﻴﻌﺩ‪‬ﺩ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻝﺯ‪‬ﻜﺎﺓ‬ ‫ﺍﻝﺯ‪‬ﻜﺎﺓ‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﺍﻝﺼ‪‬ﻭﻡ‬ ‫‪ -‬ﻴﺘﻌﺭ‪‬ﻑ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﺍﻝﺼ‪‬ﻭﻡ‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﻓﻭﺍﺌﺩﻩ )ﺍﻝﺭ‪‬ﻭﺤﻴ‪‬ﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴ‪‬ﺔ‪(...‬‬ ‫‪ -‬ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﻝﺼ‪‬ﻭﻡ‬ ‫ﺘﻌﺭ‪‬ﻑ ﺃﺤﻜﺎﻡ‬
‫×‬ ‫‪ -‬ﺸﺭﻭﻁﻪ )ﺍﻝﺒﻠﻭﻍ – ﺍﻝﻘﺩﺭﺓ – ﺍﻝ ﹼﻨﻴ‪‬ﺔ(‬ ‫‪ -‬ﻴﻌﺩ‪‬ﺩ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻝﺼ‪‬ﻭﻡ‬ ‫ﺼّﻭﻡ‬
‫ﺍﻝ ‪‬‬
‫×‬ ‫ﺞ )ﺃﺭﻜﺎﻨﻪ – ﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻪ(‬
‫‪ -‬ﺍﻝﺤ ‪‬‬ ‫ﺞ‬
‫‪ -‬ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻝﺤ ‪‬‬ ‫ﺘﻌﺭ‪‬ﻑ ﻜﻴﻔﻴ‪‬ﺔ‬
‫×‬ ‫ﺞ‬
‫‪ -‬ﻴﺘﻌﺭ‪‬ﻑ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻜﻴﻔﻴ‪‬ﺔ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻝﺤ ‪‬‬ ‫ﺞ‬
‫ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻝﺤ ‪‬‬

‫‪170‬‬ ‫اا اّّ  ّر اـّ  اّ ا‬

 ‫! ل ا ّ*ــ‬
‫ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻝﺩ‪‬ﺭﺠﺔ ﺍﻝﺜـّﺎﻝﺜﺔ ‪:‬‬
‫ل ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻀﻤﻥ ﻭﻀﻌﻴ‪‬ﺎﺕ ﺘﻌﺭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻝﺴ‪‬ﻭﺭ ﻭﺍﻵﻴﺎﺕ ﺍﻝﻘﺭﺁﻨﻴ‪‬ـﺔ ﻭﺍﻷﺤﺎﺩﻴـﺙ‬ ‫
ﻴﺴﺘﺩ ّ‬
‫ﺍﻝﻨﹼﺒﻭﻴ‪‬ﺔ ﺍﻝﺸﹼﺭﻴﻔﺔ ﺍﻝﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ‪:‬‬ ‫ﺍﻷﺩﺍﺀ‬
‫• ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﻝﻠﹼﻪ ﻭﺍﻝﺭ‪‬ﺴل ﻭﺍﻝﻜﺘﺏ ﺍﻝﺴ‪‬ﻤﺎﻭﻴ‪‬ﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻨﺘﻅﺭ‬
‫• ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻝﺒﻴﺕ ﻭﺍﻝﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﺍﻝﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺞ‬
‫
ﻴﺅﺩ‪‬ﻱ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﺍﻝﺼ‪‬ﻼﺓ ﻭﻴﺘﻌﺭ‪‬ﻑ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻝﺼ‪‬ﻭﻡ ﻭﺍﻝﺤ ‪‬‬

‫ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻝﺴ‪‬ﻨﺔ ﺍﻝﺨﺎﻤﺴﺔ ‪:‬‬

‫ل ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﻀﻤﻥ ﻭﻀﻌﻴ‪‬ﺎﺕ ﺘﻌﺭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻝﺴ‪‬ﻭﺭ ﻭﺍﻵﻴﺎﺕ ﺍﻝﻘﺭﺁﻨﻴ‪‬ـﺔ ﻭﺍﻷﺤﺎﺩﻴـﺙ‬ ‫
ﻴﺴﺘﺩ ّ‬
‫ﺍﻝﻨﹼﺒﻭﻴ‪‬ﺔ ﺍﻝﺸﹼﺭﻴﻔﺔ ﺍﻝﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫• ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﻝﻠﹼﻪ ﻭﺍﻝﺭ‪‬ﺴل ﻭﺍﻝﻜﺘﺏ ﺍﻝ ‪‬‬
‫ﺴﻤﺎﻭﻴ‪‬ﺔ‬
‫• ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻝﺒﻴﺕ ﻭﺍﻝﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﺍﻝﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫
ﻴﺅﺩ‪‬ﻱ ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﹼﻡ ﺍﻝﺼ‪‬ﻠﻭﺍﺕ ﺍﻝﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻭﻴﺤﺩ‪‬ﺩ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻝﺯ‪‬ﻜﺎﺓ‬

‫ ‪ 0‬ا ّ* و‪-.‬ـّا‪+,‬‬

‫ﺒﻌﺽ ﻤﺅﺸﹼﺭﺍﺘﻪ‬ ‫ﺹ ﺍﻝﻤﻌﻴﺎﺭ‬
‫ﻨ ‪‬‬ ‫ا  ر‬
‫ﻴﺫﻜﺭ‬ ‫•‬
‫ﻴﻌﺩ‪‬ﺩ‬ ‫•‬
‫ﻴﻌﺒ‪‬ﺭ‬ ‫•‬ ‫ﻴﻔﻬـﻡ ﺍﻝﻭﻀﻌﻴ‪‬ﺔ‬ ‫‪1‬‬
‫ﻴﻔﺴ‪‬ﺭ‬ ‫•‬
‫‪...‬‬ ‫•‬
‫ل‬
‫ﻴﺴﺘﺩ ّ‬ ‫•‬
‫ﻴﺒﺭ‪‬ﺭ‬ ‫•‬
‫ﻴﻘﺎﺭﻥ‬ ‫•‬ ‫ﻴﺤﻠﹼل ﺍﻝﻭﻀﻌﻴ‪‬ﺔ‬ ‫‪2‬‬
‫ﻴﻤﻴ‪‬ﺯ‬ ‫•‬
‫‪...‬‬ ‫•‬
‫ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻝﻔﺭﺍﺌﺽ ﻭﻓﻕ ﺃﺤﻜﺎﻤﻬﺎ )ﺍﻝﻤﻘﺭ‪‬ﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻝﺒﺭﻨﺎﻤﺞ(‬ ‫•‬
‫‪...‬‬ ‫•‬
‫ﻴﺅﺩ‪‬ﻱ ﺍﻝﻔﺭﻴﻀﺔ‬ ‫‪3‬‬
‫• ﻴﺒﺩﻱ ﺭﺃﻴﺎ‬
‫• ﻴﺘﹼﺨﺫ ﻤﻭﻗﻔﺎ‬
‫ﻴﻘﻴ‪‬ﻡ ﺍﻝﻤﻭﺍﻗﻑ‬
‫ﻭﺍﻝﺴ‪‬ﻠـﻭﻜﺎﺕ‬ ‫‪4‬‬
‫• ‪...‬‬

‫‪171‬‬ ‫اا اّّ  ّر اـّ  اّ ا‬