‫أوال‪ :‬ضع أمام اإلجابة الصحيحة حرف (أ) واإلجابة الخاطئة حرف(هـ) في المسائل اآلتية‪:‬‬

‫‪1‬ـ يعتبر حق الحضانة من الحقوق المالية التي تنتقل إلى الورثة بعد وفاة مورثهم باتفاق الفقهاء ‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ يستحق الحمل نصيبه المحجوز له من تركة قريبه بشرط أن يولد حيا‪ ،‬في الفقه اإلسالمي‪ ،‬وهو مأخذ به‬
‫قانون المواريث المصري‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ قانون المواريث المصري رقم ‪ 77‬لسنة ‪1943‬م ال يسري علي كل المصريين ‪.‬‬
‫‪ 4‬ـ يشترط للتوارث بين ن الزوجين أن يكون عقد الزواج صحيحا‪.‬‬
‫‪ 5‬ـ ال يعتبر اختالف الدين مانعا من الميراث بين غير المسلمين عند جمهور الفقهاء‪ ،‬وهو ما نص عليه‬
‫قانون المواريث المصري‪.‬‬
‫‪ 6‬ـ ليس من أركان الميراث الشيء الموروث ‪ :‬وهو ما يتركه الميت من أموال وحقوق‪.‬‬
‫‪ 7‬ـ يدخل في التركة باتفاق الفقهاء الديون التي للميت في ذمة الغير‪.‬‬
‫‪ 8‬ـ حق الرد بخيار العيب ( ضمان السلعة من العيوب الصناعية) من الحقوق المالية التي تنتقل إلي‬
‫الورثة ‪.‬‬
‫‪ 9‬ـ ال ترث الزوجة من زوجها الذي طلقها طالقا بائنا بغير رضاها في مرضه الذي مات فيه ‪.‬‬
‫‪ 10‬ـ ال يرث االبن المسلم من أمه المسيحية الختالف الدين ‪ ،‬وفقاً لرأي جمهور الفقهاء ‪ ،‬وما أخذ به قانون‬
‫المواريث المصري‪.‬‬
‫‪ 11‬ـ إذا استنفذت نفقات تجهيز الميت ‪ ،‬وأداء الديون ‪ ،‬والوصايا ‪ ،‬كل أموال التركة فال حق للورثة فى هذه‬
‫الحالة‪.‬‬
‫‪ 12‬ـ وفقا لرأي جمهور الفقهاء إذا مات األقارب في حادثة واحدة (كالحرقى والغرقى والهدمى ) في وقت‬
‫واحد‪ ،‬فال يرث أحدهما اآلخر‪.‬‬
‫‪ 13‬ـ من موانع الميراث المتفق عليها في الفقه االسالمى‪ ،‬وفي قانون المواريث المصري‪ :‬القتل واختالف‬
‫الدين‪.‬‬
‫‪ 14‬ـ من أسباب الميراث المتفق عليها شرعاً وقانوناً ‪ :‬القرابة النسبية ‪ ،‬وعقد الزواج‪.‬‬
‫‪ 15‬يبدأ توزيع التركة بأصحاب الفروض ثم العصبة ‪ ،‬فإذا لم يوجد أحد من هؤالء فان التركة تؤول لذوي‬
‫األرحام‪.‬‬
‫‪ 16‬ـ توفى عن‪ :‬زوجة ـ أم ـ بنت ‪ :‬فان األم ترث الثلث فرضا ‪ ،‬والبنت الباقي تعصيبا‪.‬‬
‫‪ 17‬ـ األم تحجب جميع الجدات الالتي من ناحية األب واألم ‪.‬‬
‫‪ 18‬ـ توفى عن‪ :‬أخت شقيقة ـ أخ ألم ـ أخ ألب ‪ :‬فان األخت ترث النصف فرضا‪ ،‬واألخ الم السدس‬
‫فرضا‪ ،‬واألخ ألب الباقي تعصيبا‪.‬‬
‫‪ 19‬ـ ترث ا ألخت ألب بالتعصيب مع الغير‪ :‬إذا كان معها بنت أو بنت ابن‪ ،‬ولم يكن معها أخ ألب‬
‫يعصبها‪ ،‬وتصبح كأنها أخ ألب ‪ ،‬وتقوم مقامه في الميراث والحجب‪.‬‬
‫‪ 20‬ـ توفى عن ‪ :‬بنت ـ بنت ابن ـ أب ـ أم ‪ :‬فان البنت ترث النصف ‪ ،‬و ترث بنت االبن السدس تكملة‬
‫للثلثين ‪ ،‬واألب يرث السدس فرضا والباقي تعصيبا‪ ،‬وترث األم السدس فرضا‪.‬‬
‫‪ 21‬ـ الوصية في القانون المصري هي‪ :‬تصرف الموصى في تركته أو في جزء منها مضافا لما بعد موته‪.‬‬
‫‪ . 22‬يرى بعض فقهاء الظاهرية بأن الوصية تكون واجبة لألقارب غير الوارثين‪ ،‬وقد استند القانون المصري‬
‫على هذا الرأي في تشريع الوصية الواجبة‪.‬‬
‫‪ 23‬ـ تسمع دعوى إثبات الوصية‪ ،‬أو الرجوع فيها‪ ،‬قبل عام (‪1911‬م) بوجود أي ورقة رسمية أو عرفية تدل‬
‫على صحة الوصية ‪ ,‬وأنها ليست مزورة‪ ،‬سواء كانت موقع عليها من الموصى أم ال‪ ،‬ومصدقا على هذا‬
‫التوقيع أو ال ‪ ،‬بخط الموصى أو بخط غيره‪.‬‬
‫‪ 24‬ـ إذا اشترط الموصى على الموصى له أن يبنى بأموال الوصية بيتا ألعمال الفسق وتعاطي المسكرات‪،‬‬
‫أو مزرعة للخنازير‪ ،‬أو طباعة كتب ومنشورات تحض على العداوة والكراهية‪ ،‬أو ما يثير الفتن الطائفية‪ ،‬فان‬
‫الشرط والوصية صحيحة ‪ ،‬ونافذة في حق الورثة‪.‬‬
 ‫ثانيا‪ :‬اختر اإلجابة الصحيحة في (ب) أو (ج) أو(د) في المسائل اآلتية‪:‬‬
‫‪ 25‬ـ يرى جمهور الفقهاء‪ ،‬وهو ما أخذ به قانون الوصية المصري‪ ،‬أن ركن الوصية الذي يلزم إلنشائها‬
‫هو‪ :‬ب ـ إيجاب الموصى فقط ج ـ اإليجاب والقبول معا د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪ . 26‬ـحكم الوصية للفقراء والمساكين ودور األيتام والمستشفيات‪:‬‬
‫جـ ـ مكروهة د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬ ‫ب ـ مندوبة أو مستحبة‬
‫‪ . 27‬حكم الوصية لألجانب األغنياء مع وجود أقارب الموصى الفقراء‪:‬‬
‫د ـ مباحة ‪.‬‬ ‫جـ ـ مندوبة‬ ‫ب ـ مكروهة‬
‫‪ 28‬ـ إذا انحصرت التركة في األبوين وأحد الزوجين أب ـ أم ـ زوجة‪:‬‬
‫ج ـ ترث األم ثلث التركة كلها‬ ‫ب ـ ترث األم ثلث الباقي بعد نصيب الزوجة‬
‫د‪ .‬ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪ 29‬ـ إذا اجتمع الجد الصحيح مع االبن والزوجة في الميراث ‪ :‬جد ـ ابن ـ زوجة ‪:‬‬
‫د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬ ‫ج ـ يرث الجد الباقي تعصيبا‬ ‫ب ـ فان الجد يرث السدس فقط‬
‫‪ 30‬ـ توفى عن ‪ :‬أب ـ أم ـ بنت‪:‬‬
‫ج ـ ترث البنت بالتعصيب بالغير د‪ .‬ليس شيء مما سبق‪.‬‬ ‫ب ـ ترث البنت النصف فرضا‬
‫‪ 31‬ـ توفيت عن ‪ :‬بنت ـ ـ ـ بنت ابن ـ أب ـ أم ‪:‬‬
‫ج ـ ترث بنت االبن النصف فرضا‬ ‫ب ـ ترث بنت االبن السدس فرضا تكملة للثلثين‬
‫د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪ 32‬ـ توفى عن ‪ :‬أب ـ جد صحيح ـ أخ ألم ـ أخ شقيق‪:‬‬
‫ب ـ األب يحجب الجد واألخوة ج ـ األب ال يحجب الجد واألخوة د‪ .‬ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪ 33‬ـ مات وترك ‪ :‬أخت شقيقة ـ أخت ألب ـ أخ ألب ‪:‬‬
‫ب ـ ترث األخت ألب مع األخ ألب الباقي تعصيبا ج ـ ترث األخت ألب النصف فرضا‬
‫د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪ 34‬ـ إذا اجتمع الجد الصحيح مع إخوة وأخوات الميت ألم ‪:‬‬
‫ج ـ الجد ال يحجب األخوة واألخوات ألم‬ ‫ب ـ الجد الصحيح يحجب األخوة واألخوات ألم‬
‫د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪ 35‬ـ إذا ماتت الزوجة وتركت زوجها‪ ،‬وليس لها أي فرع وارث ‪:‬‬
‫د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬ ‫ج ـ يرث الزوج الربع فرضا‬ ‫ب ـ يرث الزوج النصف فرضا‬
‫‪ 36‬ـ إذا اجتمع هؤالء العصبة‪ :‬األخ ألب مع ابن األخ الشقيق والعم الشقيق ‪:‬‬
‫ج ـ ال يحجب األخ ألب ابن‬ ‫ب ـ يرث األخ ألب الباقي تعصيبا ويحجب ابن األخ الشقيق والعم‬
‫د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬ ‫األخ الشقيق والعم‬
‫‪ 37‬ـ قبول الموصى له للوصية عند جمهور الفقهاء‪ ،‬وفى قانون الوصية المصري‪:‬‬
‫ج ـ ركنا الزما إلنشاء الوصية مثل‬ ‫ب ـ شرطا لدخول الشيء الموصى به في ملك الموصى‪.‬‬
‫د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬ ‫اإليجاب‪.‬‬
‫‪ .38‬إذا مات الموصى له قبل قبول الوصية‪:‬‬
‫ج ـ ال ينتقل حق القبول أو الرفض إلى‬ ‫ب ـ ينتقل الحق في قبول أو رفض الوصية إلى الورثة‬
‫الورثة د ـ ليس شيء مما سبق ‪.‬‬
‫‪ 39‬ـ إذا تعذر على الموصى كتابة الوصية أو النطق بها‪:‬‬
‫ج ـ ال تنعقد وال تصح الوصية باإلشارة‬ ‫ب ـ تنعقد وتصح الوصية باإلشارة‬
‫د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪ 40‬ـ حكم وصية السكران في الفقه االسالمى وما أخذ به قانون الوصية المصري ‪:‬‬
‫د‪ .‬ليس شيء مما سبق‪.‬‬ ‫ج ـ وصية صحيحة‬ ‫ب ـ وصية باط لة‬
 ‫‪ 41‬ـ حكم وصية المكره عند جمهور الفقهاء ‪:‬‬
‫د‬ ‫ب ـ ال تصح وصية المكره وال تلزم الورثة ج ـ تصح وصية المكره وتنفذ في حق الورثة‬
‫ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪ . 42‬حكم وصية المخطئ الذي لم يقصد عمل وصية عند جمهور الفقهاء‪:‬‬
‫ج ـ الوصية صحيحة ونافذة د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬ ‫ب ـ الوصية باطلة وال تلزم الورثة‬
‫‪ 43‬ـ وصية المجنون باتفاق الفقهاء‪:‬‬
‫د ـ ليس شيء مما سبق ‪.‬‬ ‫ج ـ وصية صحيحة‬ ‫ب ـ وصية باطلة‬
‫‪ 44‬حكم الوصية للوارث في الرأي الراجح ‪ ،‬وهو ما أخذ به قانون الوصية‪:‬‬
‫د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬ ‫ج ـ ال تصح الوصية للوارث‬ ‫ب ـ تصح الوصية للوارث‬
‫‪ 45‬ـ حكم وصية الصبي المميز‪ ،‬وفقا للرأي الراجح في الفقه اإلسالمي‪ ،‬وفى قانون الوصية المصري‪:‬‬
‫ب ـ وصية الصبي المميز قبل البلوغ باطلة ج ـ وصية الصبي المميز قبل البلوغ صحيحة‬
‫د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪ 46‬ـ نوع القتل الذي يحرم القاتل من الميراث‪ ،‬وفقا للرأي الراجح في الفقه االسالمى‪ ،‬وما أخذ به‬
‫قانون المواريث المصري‪:‬‬
‫د‪ .‬ليس شئ مما سبق‪.‬‬ ‫ب ـ القتل العمد العدوان ج ـ القتل مطلقا‬
‫‪ .47‬مقدار الوصية التي تخرج من التركة دون الحاجة إلى موافقة أو رضا الورثة هي‪:‬‬
‫د ـ ليس شئ مما سبق‪.‬‬ ‫ج ـ ثلثي التركة‬ ‫ب ـ ثلث التركة فقط‬
‫‪ 48‬ـ ذهب جمهور الفقهاء في حكم وصية السفيه الذي ال يحسن التصرف في ماله‪:‬‬
‫ج ـ غير صحيحة وال تلزم الورثة‬ ‫ب ـ صحيحة ونافذة في حق الورثة‬
‫د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬

‫ضع أمام اإلجابة الصحيحة حرف (أ) واإلجابة الخاطئة حرف(هـ) في المسائل اآلتية‪:‬‬
‫‪ 49‬ـ ـ يتساوى نصيب األب مع نصيب األم في فرض السدس في حالة وجود ابن أو ابن ابن وإن نزل‪.‬‬
‫‪ 50‬ـ ـ ثبت باإلجماع أن األخ الشقيق يحل محل األخ ألب في الميراث بالتعصيب عند عدم وجود‬
‫األخ الشقيق‪.‬‬
‫‪ 51‬ـ ـ وفقاً لرأي الجمهور فإن خيار الرؤية والشرط من الخيارات التي تورث ‪ ،‬وينتقل الحق فيها إلى‬
‫الورثة ‪ ،‬وهو الرأي الراجح‪.‬‬
‫‪ 52‬ـ ـ نفقات تجهيز الزوجة الميتة ال يجب علي زوجها مطلقا‪ ً،‬سواء كانت غنية أو فقيرة ‪ ،‬عند جمهور‬
‫الفقهاء‪:‬‬
‫‪ 53‬ـ ـ يرث الزوج من زوجته التي ماتت وثبتت حرمتها عليه بالرضاع ‪.‬‬
‫‪- 54‬علم الفرائض أو المواريث هو‪ :‬قواعد الفقه والحساب التي يتوصل بها لمعرفة الحقوق المتعلقة‬
‫بالتركة ونصيب كل وارث‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬اختر اإلجابة الصحيحة في (ب) أو (ج) أو(د) في المسائل اآلتية‪:‬‬

‫‪ 55‬ـ حقوق االرتفاق (مثل حق المرور‪ ،‬والشرب ‪ ،‬والمسيل) هي حقوق مالية‪:‬‬
‫ب ـ تدخل في التركة باتفاق الفقهاء وتنتقل إلى الورثة ج ‪ -‬ال تدخل في التركة باتفاق الفقهاء ‪.‬‬
‫د ‪ -‬ليس شيء مما سبق‬
‫‪ 56‬ـ ـ باتفاق الفقهاء فان حق األب في الوالية على مال الصغير ‪:‬‬
‫ب ـ حق شخصي محض وال ينتقل إلى الورثة ج ـ حق شخصي محض ينتقل إلى الورثة‬
‫دـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪ 57‬ـ ـ ــوفقاً لرأي الجمهور وهو الراجح وما أخذ به القانون المدني المصري في سقوط أجل الدين‪:‬‬
 ‫ج – ال يسقط أجل الدين بوفاة المدين وينتقل‬ ‫ب ‪ -‬تسقط هذه المدة وعلى الورثة الوفاء بالدين حاال‬
‫د ـ ليس شيء مما سبق‬ ‫إلي الورثة‬
‫‪ 58‬ـ ـ وفقاً لرأي جمهور الفقهاء وهو الراجح في قضاء ديون الصحة وديون المرض‪:‬‬
‫ب ـ تقدم ديون الصحة علي ديون المرض في الوفاء ج ‪ -‬يستوي دين الصحة مع دين المرض في‬
‫الوفاء ‪ .‬د ـ ليس شيء مما سبق ‪.‬‬
‫‪ 59‬ـ وفقاً للرأي الراجح فإن حق الشفعة ‪ :‬ب ‪ -‬حق شخصي ينتقل إلى الورثة لدفع الضرر عنهم‬
‫ج ‪ -‬حق شخصي ال ينتقل إلى الورثة د ‪ -‬ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪ 60‬ـ في ترتيب المستحقين للتركة إذا لم يوجد أحد من أصحاب الفروض‪:‬‬
‫ج ـ تعطى التركة كلها لذوى األرحام فقط‬ ‫ب ـ تعطى التركة كلها للعصبة‬
‫د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬

‫‪ 1‬ـ يعتبر القتل من أهم موانع الميراث‪ :‬اشرح بالتفصيل الرأي الراجح في نوع القتل المانع من الميراث وما استند‬
‫إليه من أدلة‪ ،‬ومالرأى الذي أخذ به قانون المواريث المصري ‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ من أسباب الميراث المتفق عليها بين الفقهاء عقد النكاح‪ :‬أذكر أهم شروط الميراث بعقد الزواج‪ ،‬وهل ترث الزوجة‬
‫المطلقة طالقا بائنا بدون رضاها في مرض الزوج الذي مات فيه‬
‫‪3‬ـ رتب الحقوق التي تخرج من التركة قبل تقسيمها‪ ،‬واشرح الرأي الراجح في تقديم تجهيز الميت على الوفاء بديونه‪،‬‬
‫وما أخذ به قانون المواريث المصري‪.‬‬
‫‪ 4‬ـ متى يحل الجد محل األب في الميراث ‪ ،‬وماهى حاالت ميراثه في هذه الصورة‪.‬‬
‫ال لكل حالة من حاالتها‪.‬‬
‫‪ 5‬ـ اذكر حاالت ميراث األم‪ ،‬واذكر مثا ً‬
‫‪6‬ـ عرف الميراث بالتعصيب‪ ،‬وماهى أنواع العصبة ‪ -‬ترث األخت الشقيقة بالتعصيب مع الغير‪ ،‬واذكر مثاال‬
‫يوضح هذه الحالة‪.‬‬
‫‪7‬ـ عدد حاالت حجب الجدة الصحيحة‪ ،‬وهل يتغير نصيب الجدة في الميراث عند التعدد‪.‬‬
‫‪8‬ـ عرف الوصية‪ ،‬واذكر دليلها من القرءان والسنة‪ ،‬وبين مقدارها الذي يجب إخراجه من التركة دون الحاجة إلى‬
‫موافقة الورثة‪.‬‬
‫‪ 9‬ـ ما هي أهم أوجه الفرق بين الوصية والميراث‪.‬‬
‫‪10‬ـ هل يلزم إلنشاء الوصية قبول الموصى له المعين‪ ،‬اشرح الرأي الراجح في هذه المسألة‪ ،‬وما أخذ به قانون‬
‫الوصية المصري‪.‬‬
‫السؤال الثاني‪ :‬صحح المسائل اآلتية مع التعليل‪:‬‬
‫‪ .1‬إذا لم يترك الميت شيئا من الموروث ( التركة) فال حق ألحد من الورثة‪.‬‬
‫‪ .2‬إذا لم يوجد للميت أقارب فإن التركة تؤول مباشرة إلى خزانة الدولة‪.‬‬
‫‪ .3‬يعتبر المفقود ميتا ويرثه أقاربه األحياء من وقت صدور الحكم القضائي بموته في قانون المواريث المصري‪.‬ـ‬
‫‪ .4‬وفقا لرأي جمهور الفقهاء إذا مات األقارب في حادثة واحدة (كالحرقي والغرقى ) في وقت واحد‪ ،‬فال يرث‬
‫أحدهما اآلخر‪.‬‬
‫‪ .5‬يستحق الحمل نصيبه المحجوز له من تركة قريبه حتى لو انفصل عن أمه ميتا في قانون المواريث المصري‪.‬‬
 ‫‪ .6‬من أسباب الميراث المتفق عليها شرعا وقانونا قرابة النسب والعالقة الزوجية القائمة حقيقة أو حكما‪.‬‬
‫‪ .7‬ترث الزوجة من زوجها إذا مات حتى لو كان عقد الزواج باطال‪.‬‬
‫‪ .8‬اشترط الموصى على الموصى له أن يبنى بأموال الوصية بيتاً للمالهي والخمور‪ ،‬فان الوصية صحيحة في في‬
‫الفقه اإلسالمي وفى قانون الوصية المصري‪.‬‬
‫‪ .9‬وفقا لرأى الجمهور‪ ،‬وما أخذ به قانون الوصية المصري في وصية السكران فإنها وصية صحيحة ونافذة في‬
‫حق الورثة‪.‬‬
‫ال تصح الوصية للقريب الوارث في الرأي الراجح في الفقه اإلسالمي‪ ،‬وما أخذ به قانون الوصية المصري‪.‬‬ ‫‪.10‬‬
‫اشترط الموصى على الموصى له أن يبنى بأموال الوصية دو ار للمالهى والخمور‪ ،‬فان الوصية صحيحة‬ ‫‪.11‬‬
‫في الشريعة وفى قانون الوصية المصرى‪.‬‬
‫ـ وفقا لرأى الجمهور‪ ،‬وماأخذ به قانون الوصية المصرى في وصية السكران صحيحة ونافذة في حق الورثة‪.‬‬ ‫‪.12‬‬
‫وفقا للراى الراجح في الفقه االسالمى‪ ،‬وما أخذ به قانون الوصية المصرى التصح الوصية للقريب الوارث‪.‬‬ ‫‪.13‬‬
‫‪.14‬‬
‫‪.15‬‬
‫أوال‪ :‬ضع أمام اإلجابة الصحيحة حرف (أ) واالجابة الخاطئة حرف(هـ) في المسائل اآلتية‪:‬‬ ‫‪.16‬‬
‫‪1‬ـ يستحق الحمل نصيبه المحجوز له من التركة‪ ،‬اذا ولد حيا في الفقه االسالمى‪ ،‬وهو مانص عليه قانون‬ ‫‪.17‬‬
‫المواريث المصري ‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ يبدأ توزيع التركة بأصحاب الفروض ثم العصبة ثم ذوي األرحام‪.‬‬ ‫‪.18‬‬
‫‪ 3‬ـ اختالف الدين بين المسلم وغير المسلم من موانع الميراث عند جمهور الفقهاء وفى قانون المواريث‬ ‫‪.19‬‬
‫المصرى‪.‬‬
‫‪ 4‬ـ يشترط للتوارث بين ن الزوجين أن يكون عقد الزواج قائم حقيق ًة أو حكماً‪.‬‬ ‫‪.20‬‬
‫‪ 5‬ـ يرث غير المسلمين بعضهم من بعض واليعتبر اختالف الدين مانعا من الميراث عند جمهور الفقهاء‬ ‫‪.21‬‬
‫وهو مانص عليه قانون المواربث المصرى‪.‬‬
‫‪ 6‬ـ ال يرث الزوج من زوجته التي ماتت في العدة من طالق رجعي ‪.‬‬ ‫‪.22‬‬
‫‪ 7‬ـ يرث األخوة واألخوات ألم الباقى تعصيبا للذكر مثل حظ األنثيين ‪.‬‬ ‫‪.23‬‬
‫‪ 8‬ـ يعتبر المفقود ميتا ويرثه أقاربه األحياء من وقت صدور الحكم القضائى بموته فى قانون المواريث‬ ‫‪.24‬‬
‫المصري‪.‬‬
‫‪ 9‬ـ ترث الزوجة من زوجها الذى طلقها طالقا بائنا بغير رضاها فى مرضه الذى مات فيه ‪.‬‬ ‫‪.25‬‬
‫فان األب يرث السدس زائد الباقى تعصيبا ويرث االبن النصف‬ ‫‪ 10‬ـ توفى عن ‪ :‬أب ـ أم ـ ابن ‪:‬‬ ‫‪.26‬‬
‫فرضا‪.‬‬
‫‪ 11‬ـ مات وترك ‪ :‬أب ـ أم فقط ‪ :‬فان األب يرث الباقى تعصيا‪ ،‬وترث األم ثلث التركة كلها‪.‬‬ ‫‪.27‬‬
‫‪ 12‬ـ مات وترك ‪:‬زوجة ـ أم ـ بنت ‪ ،‬فان األم ترث الثلث فرضا ‪.‬‬ ‫‪.28‬‬
 ‫‪ 13‬ـ مات ونرك ‪ :‬زوجة ـ ـ بنت ابن ـ ـ جد صحيح فان الجد يرث السدس زائد الباقى تعصيبا‪.‬‬ ‫‪.29‬‬
‫‪ 14‬ـ توفى عن ‪ :‬ام ـ أم أم ـ ـ أم أب ـ ـ أخ شقيق فان الجدات محجوبات باألم ‪.‬‬ ‫‪.30‬‬
‫‪ 15‬ـ توفبت عن ‪ :‬زوج ـ ـ بنت ـ عم شقيق فان البنت ترث الربع والعم من ذوى االرحام‪.‬‬ ‫‪.31‬‬
‫‪ 16‬ـ توفيت عن بنت ابن ـ أخ شقيق ‪ :‬فان بنت االبن ترث النصف واألخ الشقيق الباقى تعصيبا‪.‬‬ ‫‪.32‬‬
‫‪ 17‬ـ تحجب بنت االبن بالبنتين الصلبيتين فأكثر اذا لم يوجد معها من يعصبها ‪.‬‬ ‫‪.33‬‬
‫‪ 18‬ـ توفى عن أخت شقيقة ـ أخ ألم ـ أخ ألب فان األخت ترث النصف فرضا واألخ الم السدس واألخ‬ ‫‪.34‬‬
‫ألب الباقى تعصيبا‪.‬‬
‫‪ 19‬ـ ترث األخت الشقيقة بالتعصيب مع الغير اذا كان معه ا بنت أو بنت ابن ولم يكن معها أخ شقيق‬ ‫‪.35‬‬
‫يعصبها‪ ،‬وتصبح كأنها أخ شقيق‪.‬‬
‫‪ 20‬ـ يتفق الميراث مع الوصية في أ ن كالهما من الواجبات التي أنشاها الشخص على نفسه ‪ ،‬وتخضع‬ ‫‪.36‬‬
‫الرادته واختياره ‪.‬‬
‫‪ 21‬ـ جمهور الفقهاء على أن ركن الوصية الذى يلزم النشائها هو االيجاب فقط من الموصى‪ ،‬وهو ماأخذ‬ ‫‪.37‬‬
‫به قانون الوصية المصرى‪.‬‬
‫‪ 22‬ـ تسمع دعوى اثبات الوصية أوالرجوع فيها بعد عام ‪ 1911‬بوجود ورقة عرفية موقع عليها من الموصى‪،‬‬ ‫‪.38‬‬
‫ومصدقا على هذا التوقيع ولو لم تكن بخط الموصى‪.‬‬
‫‪ 23‬ـ وفقا لراي جمهور الفقهاء يصح للموصى أن يضيف وصيته الى زمن مستقبل بعد مرور سنة مثال‬ ‫‪.39‬‬
‫على وفاته حتى تنتقل الى الموصى له ‪ ،‬وهو ماأخذ به قانون الوصية‪.‬‬
‫‪ 24‬ـ اذا اشترط الموصى على الموصى له أن يبنى بأموال الوصية ملهى ليلى ألعمال الفسق وتعاطى‬ ‫‪.40‬‬
‫المسكرات ‪ ،‬أو مزرعة للخنازير؛ فان الشرط والوصية صحيحة‪ ،‬ونافذة في حق الورثة‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬اختر اإلجابة الصحيحة في (ب) أو (ج) أو(د) في المسائل اآلتية‪:‬‬ ‫‪.41‬‬
‫‪ 25‬ـ وفقاً لرأي الجمهور وهو الراجح وما أخذ به القانون المدنى المصرى في سقوط أجل الدين ‪:‬‬ ‫‪.42‬‬
‫ب ‪ -‬تسقط هذه المدة وعلى الورثة الوفاء بالدين حاال ج ‪ -‬اليسقط أجل الدين بوفاة المدين وينتقل الي‬ ‫‪.43‬‬
‫الورثة د ـ ليس شيء مما سبق ‪.‬‬
‫‪ 26‬ـ اذا ثبت بعد عقد الزواج أن الزوجة كانت محرمة على زوجها ثم مات الزوج‪:‬‬ ‫‪.44‬‬
‫ب ـ ترث الزوجة من زوجها جـ ـ الترث الزوجة من زوجها د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬ ‫‪.45‬‬
‫‪ 27‬ـ في ميراث األب واألم ‪ :‬ب ـ اليحجبان حجب حرمان أبدا ج ـ يحجبان حجب حرمان د ـ ليس‬ ‫‪.46‬‬
‫شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪ 28‬ـ اذا انحصرت التركة في األبوين وأحد الزوجين أب ـ أم ـ زوجة ‪:‬‬ ‫‪.47‬‬
‫ب ـ ترث األم ثلث الباقى بعد نصيب الزوجة ج ـ ترث األم ثلث التركة كلها ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬ ‫‪.48‬‬
‫‪ 29‬ـ اذا اجتمع الجد مع االبن والزوجة في الميراث ‪ :‬جد ـ ابن ـ زوجة ‪:‬‬ ‫‪.49‬‬
‫ب ـ فان الجد يرث السدس فقط ج ـ يرث الجد الباقى تعصيبا د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬ ‫‪.50‬‬
 ‫‪ 30‬ـ توفى عن ‪ :‬أب ـ أم ـ بنت ـ ابن ‪:‬‬ ‫‪.51‬‬
‫ج ـ ترث البنت مع االبن بالتعصيب بالغير ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬ ‫ب ـ ترث البنت النصف فرضا‬ ‫‪.52‬‬
‫‪ 31‬ـ الورثة بنت ـ بنت ابن ـ أب ـ أم ‪:‬‬ ‫‪.53‬‬
‫د ـ ليس‬ ‫ج ـ ترث بنت االبن السدس تكملة للثلثين مع البنت‬ ‫ب ـ ترث بنت االبن النصف فرضا‬ ‫‪.54‬‬
‫شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪ 32‬ـ توفى عن ‪ :‬أم ـ بنت ـ أخ ألم ـ أخ شقيق‪:‬‬ ‫‪.55‬‬
‫ب ـ األخ الم محجوب باألم ج ـ األخ ألم يرث السدس ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬ ‫‪.56‬‬
‫‪ 33‬ـ مات وترك اخت شقيقة ـ أخت الب ـ أخ ألب ‪:‬‬ ‫‪.57‬‬
‫ب ـ ترث األخت الب مع األ خ ألب الباقى تعصيبا ج ـ ترث األخت ألب النصف فرضا ج ـ ليس شيء‬ ‫‪.58‬‬
‫مما سبق‪.‬‬
‫‪ 34‬ـ اذا اجتمع االب مع اخوة واخوات الميت األشقاء أو الب أو ألم ‪:‬‬ ‫‪.59‬‬
‫ب ـ األب يحجب جميع األخوة واألخوات ج ـ األب اليحجب األخوة واالخوات د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬ ‫‪.60‬‬
‫‪ 35‬ـ اذا مات الزوج وترك أربع زوجات‪ ،‬وليس له اى فرع وارث فان ‪:‬‬ ‫‪.61‬‬
‫ب ـ ترث زوجاته الربع يقسم بينهم ج ـ ترث زوجاته الثمن د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬ ‫‪.62‬‬
‫‪ 36‬ـ اذا اجتمع من الورثة األخ ألب مع ابن األخ الشقيق فان ‪:‬‬ ‫‪.63‬‬
‫ب ـ يرث األخ ألب الباقى تعصيبا ويحجب ابن األخ الشقيق ج ـ اليحجب األخ ألب ابن األخ الشقيق د‬ ‫‪.64‬‬
‫ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪ 37‬ـ حكم الوصية لألجانب األغنياء مع وجود أقارب للموصى فقراء ‪:‬‬ ‫‪.65‬‬
‫جـ ـ منوبة د ـ مباحة ‪.‬‬ ‫ب ـ مكروهة‬ ‫‪.66‬‬
‫‪ 38‬ـ الوصية من المسلم لغير المسلم بشيء غيرمحرم في شريعتهما ‪:‬‬ ‫‪.67‬‬
‫ج ـ وصية غير صحيحة د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬ ‫ب ـ وصية صحيحة‬ ‫‪.68‬‬
‫‪ 39‬ـ اذا تعذر على الموصى كتابة الوصية أو النطق بها ‪:‬‬ ‫‪.69‬‬
‫ب ـ تنعقد وتصح الوصية باإلشارة ج ـ التنعقد وال تصح الوصية باالشارة د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬ ‫‪.70‬‬
‫‪ 40‬ـ الوصية المعلقة على شرط ‪:‬كمن يقول ان شفى هللا مريضى فقدأوصيت لفالن بمنفعة بيتى لمدة‬ ‫‪.71‬‬
‫عامين ‪:‬‬
‫ب ـ تصح الوصية المعلقة على شرط وتصبح واجبة التنفيذ اذا حدث األمر المعلق عليه‪.‬‬ ‫‪.72‬‬
‫ج ـ التصح هذه الوصية والتلزم الورثة د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬ ‫‪.73‬‬
‫‪ 41‬ـ اذا مات الموصى له قبل الوصية ‪:‬‬ ‫‪.74‬‬
‫ب ـ ينتقل الحق في قبول او رفض الوصية الى الورثة ب ـ الينتقل حق القبول الى الورثة د ت ليس شيء‬ ‫‪.75‬‬
‫مما سبق‬
‫‪ 42‬ـ قبول الموصى له للوصية عند الجمهور وفى قانون الوصية ‪ :‬ب ـ ركنا الزما النشاء الوصية ج ـ‬ ‫‪.76‬‬
‫شرطا لتملك الشيء الموصى به د ـ ليس شيء مما سبق‬
‫‪ 43‬ـ وصية المجنون باتفاق الفقهاء ‪ :‬ب ـ صحيحة ج ـ باطلة د ـ ليس شيء مما سبق‬ ‫‪.77‬‬
‫‪ 44‬ـ وصية الصبى غير المميز باتف اق الفقهاء ‪ :‬ب ـ صحيحة ج ـ باطلة ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬ ‫‪.78‬‬
‫‪ 45‬ـ وفقا للرأي الراجح في الفقه االسالمى في بلوغ الموصى‪ ،‬فان الصبى المميز‪ :‬ب ـ التصح الوصية‬ ‫‪.79‬‬
‫منه قبل البلوغ ج ـ تصح الوصية منه ولو قبل البلوغ د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪ 46‬ـ ذهب جمهور الفقهاء في حكم وصية السفيه الذى اليحسن التصرف في ماله‪:‬‬ ‫‪.80‬‬
‫ب ـ صحيحة ونافذة في حق الورثة ج ـ غير صحيحة وال تلزم الورثة د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬ ‫‪.81‬‬
‫‪ 47‬ـ حكم وصية الهازل الذى يقصد بوصيته اللهو واللعب عند جمهور الفقهاء ‪ :‬ب ـ الوصية باطلة‬ ‫‪.82‬‬
‫والتلزم الورثة ج ـ الوصية صحيحة د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪ 48‬ـ اذا أوصى شخص الحدى بناته التي سترث منه في الرأي الراجح وهو مااخذ به قانون الوصية‪ :‬تصح‬ ‫‪.83‬‬
‫الوصية للوارث ج ـ التصح الوصية للوارث د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫امتحان أعمال السنة من السؤال رقم ‪ 49‬الى السؤال رقم ‪: 60‬‬ ‫‪.84‬‬
‫أوال‪ :‬ضع أمام اإلجابة الصحيحة حرف (أ) واالجابة الخاطئة حرف(هـ) في المسائل اآلتية‪:‬‬ ‫‪.85‬‬
‫‪ 49‬ـ ـ يعتبر التعويض عن اآلالم التى اصابت المضرور قبل وفاته جزءا من نركته يورث عنه وفقا الحكام‬ ‫‪.86‬‬
‫محكمة النقض المصرية‪.‬‬
‫‪ 50‬ـ ـ تعتبر الوصية بالمنفعة للميت من األموال التى تدخل فى التركة وتنتقل الى الورثة وفقا لرأى جمهور‬ ‫‪.87‬‬
‫الفقهاء‪.‬‬
‫‪ 51 .88‬ـ ـ وفقاً لرأي الجمهور فإن خيار الرؤية والشرط من الخيارات التي تورث وينتقل الحق فيها الى الورثة‬
‫‪،‬وهو الرأي الراجح‪.‬‬
‫‪ 52‬ـ‪ -‬يدخل في التركة بإتفاق الفقهاء الديون التي للميت في ذمة الغير‬ ‫‪.89‬‬
‫‪ 53‬ـ حق االب في الوالية علي مال الصغير ينتقل بعد موت األب الي الورثة‬ ‫‪.90‬‬
‫‪ 54‬ـ يقدم الوفاء بالديون علي نفقات تجهيز الميت عند جمهور الفقهاء وهو مالم يأخذ به قانون المواريث‬ ‫‪.91‬‬
‫المصري‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬اختر اإلجابة الصحيحة في (ب) أو (ج) أو(د) في المسائل اآلتية‪:‬‬ ‫‪.92‬‬
‫‪ 55 .93‬ـ وفقاً لرأي الجمهور فإن حق اإلنتفاع بالعين المؤجرة ب ‪ -‬تنتقل المنفعة الي الورثة ج ‪ -‬ال تنتقل‬
‫المنفعة الي الورثة د ‪ -‬ليس شيء مما سبق ‪.‬‬
‫‪ 56 .94‬ـ ـ وفقاً للرأي الراجح فإن حق الشفعة ‪ :‬ب ‪ -‬حق شخصي ينتقل للورثة ج ‪ -‬حق شخصي ال ينتقل‬
‫للورثة د ‪ -‬ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪ 57 .95‬ـ ـ ـ وفقاً لرأي الجمهور الفقهاء وهو الراجح في قضاء ديون الصحة وديون المرض ب ـ تقدم ديون‬
‫الصحة علي ديون المرض في الوفاة ج ‪ -‬يستوي دين الصحة مع دين المرض في الوفاة د ـ ليس شيء مما‬
‫سبق ‪.‬‬
‫‪ 58‬ـ ـ نفقات تجهيز الزوجة الميتة وكفنها في الرأى الراجح وهو ماأخذ به قانون المواريث المصرى ‪ :‬ب‬ ‫‪.96‬‬
‫‪ -‬يكون من مال الزوج ولو كانت الزوجة غنية ج ‪ -‬يكون من مالها الخاص أو مال أقاربها أو مال عامة‬
‫المسلمين د ـ ليس شيء مما سبق ‪.‬‬
‫‪ 59‬ـ تنفيذ الوصية في حدود ثلث التركة ‪:‬‬ ‫‪.97‬‬
‫ب ‪ -‬تنفذ وتصح في حق الورثة دون الحاجة الى موافقتهم ج ـ تحتاج هذه الوصية الى رضاهم وموافقتهم‬ ‫‪.98‬‬
‫د ‪ -‬ليس شيء مما سبق ‪.‬‬
‫‪ 60‬ـ من موانع الميراث المتفق عليها فى الفقه االسالمى وفي قانون المواريث المصري‪ :‬ب ـ اختالف‬ ‫‪.99‬‬
‫د ـ القتل واختالف الدين ‪.‬‬ ‫ج ـ القتل فقط‬ ‫الدين فقط‬
‫‪.100‬‬
‫‪ .101‬أوال‪ :‬ضع أمام اإلجابة الصحيحة حرف (أ) واالجابة الخاطئة‬
‫حرف(هـ) في المسائل اآلتية‪:‬‬
‫‪.102‬‬
‫‪ 1‬ـ ال يرث الزوج المسلم من زوجته المسيحية الختالف الدين وفقا لرأى‬ ‫‪.103‬‬
‫جمهور الفقهاء وما أخذ به قانون المواريث المصري‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ يتساوى نصيب األب مع نصيب األم في فرض السدس في حالة‬ ‫‪.104‬‬
‫وجود ابن او ابن ابن وإن نزل‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ قانون المواريث المصري ال يسري على المصريين غير المسلمين‪.‬‬ ‫‪.105‬‬
‫‪ 4‬ـ من أركان الميراث‪ :‬الشيء الموروث وهو كل ما يتركه الميت من‬ ‫‪.106‬‬
‫أموال وحقوق‪.‬‬
‫‪ 5‬ـ يعتبر حق الحضانة من الحقوق المالية التي تنتقل إلى الورثة بعد‬ ‫‪.107‬‬
‫وفاة مورثهم باتفاق الفقهاء ‪.‬‬
‫‪ 6‬ـ يقدم الوفاء بثمن السلعه التي اشتراها الميت ولم يدفع ثمنها على‬ ‫‪.108‬‬
‫نفقات تجهيزه عند جمهور الفقهاء ‪.‬‬
‫‪ 7‬ـ إذا لم يوجد للميت أقارب فإن التركة تؤول مباشرة إلى خزانة‬ ‫‪.109‬‬
‫الدولة‬
‫‪ 8‬ـ يعتبر المفقود ميتا ويرثه أقاربه األحياء من وقت صدور الحكم‬ ‫‪.110‬‬
‫القضائى بموته فى قانون المواريث المصري‪.‬‬
‫‪ 9‬ـ وفقا لراي جمهور الفقهاء إذا مات األقارب في حادثة واحدة‬ ‫‪.111‬‬
‫(كالحرقى والغرقى ) في وقت واحد‪ ،‬فال يرث أحدهما اآلخر‪.‬‬
‫‪ 10‬ـ يستحق الحمل نصيبه المحجوز له من تركة قريبه حتى لو انفصل‬ ‫‪.112‬‬
‫عن أمه ميتا في الفقه االسالمى وهو مأخذ به قانون المواريث المصرى‪.‬‬
 ‫‪ 11‬ـ من أسباب الميراث المتفق عليها شرعا وقانونا قرابة النسب‬ ‫‪.113‬‬
‫والعالقة الزوجية القائمة حقيقة أو حكما‪.‬‬
‫‪ 12‬ـ ترث الزوجة من زوجها إذا مات حتى لو كان عقد الزواج باطال‪.‬‬ ‫‪.114‬‬
‫‪13‬ـ من موانع الميراث المتفق عليها فى الفقه االسالمى وفي قانون‬ ‫‪.115‬‬
‫المواريث المصري ‪ :‬اختالف الدين‪ ،‬والقتل‪.‬‬
‫‪14‬ـ خيار الرد بالعيب ( ضمان العيوب الصناعية ) من الحقوق المتعلقه‬ ‫‪.116‬‬
‫بالمال و ينتقل الى الورثه بعد موت مورثهم ‪.‬‬
‫‪ 15‬ـ اذا استنفذت نفقات تجهيز الميت ‪ ،‬وأداء الديون ‪ ،‬والوصايا‪ ،‬جميع‬ ‫‪.117‬‬
‫اموال التركه فال حق للورثة في شيء‪.‬‬
‫‪.118‬‬
‫ثانيا‪ :‬اختر اإلجابة الصحيحة في (ب) أو (ج) أو(د) في المسائل اآلتية‪:‬‬ ‫‪.119‬‬
‫‪ 16‬ـ الراي الراجح وهو ما اخذ به قانون المواريث المصري في الوفاء‬ ‫‪.120‬‬
‫بديون هللا‪:‬‬
‫ب ـ تسقط ديون هللا وال تخرج من التركة اال اذا اوصى بها الميت ج ـ ال‬ ‫‪.121‬‬
‫تسقط ديون هللا بموت المدين ويجب تاديتها من التركة د ــ ليس شيء مما‬
‫سبق‪.‬‬
‫‪17‬ـ وفقا ً للرأي الراجح فإن حق الشفعة ‪:‬‬ ‫‪.122‬‬
‫ب‪ -‬حق شخصي ينتقل الى الورثة ج‪ -‬حق شخصي ال ينتقل الى‬ ‫‪.123‬‬
‫د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬ ‫الورثة‬
‫‪18‬ـ وفقا ً لرأي جمهور الفقهاء في ترتيب الحقوق التي تخرج من التركة‬ ‫‪.124‬‬
‫قبل التقسيم وهو ما أخذ به قانون المواريث المصري‪:‬‬
‫ب ‪ -‬تقديم تجهيز الميت علي أداء الديون بأنواعها ج ‪ -‬تقديم الوفاء‬ ‫‪.125‬‬
‫بالديون العينية علي تجهيز الميت د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪19‬ـ نفقات تجهيز الزوجة المي تة في الراجح من الفقه االسالمى وهو ما‬ ‫‪.126‬‬
‫أخذ به قانون المواريث المصرى ‪:‬‬
‫ب ‪ -‬يكون من مال الزوج ولو كانت الزوجة غنية ‪ ،‬ج ‪ -‬يكون من‬ ‫‪.127‬‬
‫مالها الخاص أو مال أقاربها أو مال عامة المسلمين د ‪ -‬ليس شيء مما سبق ‪.‬‬
‫‪20‬ـ وفقا ً للرأي الراجح وهو ما أخذ به قانون المواريث المصري في‬ ‫‪.128‬‬
‫الوفاء بديون هللا ‪:‬‬
‫ب‪ -‬تسقط ديون هللا والتؤدي من التركة اال اذا أوصي بها الميت ج ‪ -‬ال‬ ‫‪.129‬‬
‫تسقط ديون هللا بالموت ويجب تأديتها من التركة د ‪ -‬ليس شيء مما سبق ‪.‬‬
‫‪21‬ـ وفقا ً لرأي الجمهور وهو الراجح وما أخذ به القانون المدنى‬ ‫‪.130‬‬
‫المصرى في سقوط أجل الدين ‪:‬‬
‫ب ‪ -‬تسقط هذه المدة وعلى الورثة الوفاء بالدين حاال ج ‪-‬اليسقط أجل‬ ‫‪.131‬‬
‫الدين بوفاة المدين وينتقل الي الورثة د ـ ليس شيء مما سبق ‪.‬‬
‫‪22‬ـ مقدار الوصية التي تخرج من التركة قبل تقسيمها علي الورثة ‪:‬‬ ‫‪.132‬‬
 ‫ب ‪ -‬تنفذ في حد ود ثلث التركة دون الحاجة الي موافقة الورثة ج ‪ -‬تنفذ‬ ‫‪.133‬‬
‫الوصية وتخرج من التركة حتي لو زادت عن ثلث التركة دون موافقة الورثة د‬
‫‪ -‬ليس شيء مما سبق ‪.‬‬
‫‪23‬ـوفقا ً لرأي جمهور الفقهاء اذا مات األقارب في وقت واحد كحريق‬ ‫‪.134‬‬
‫أو غرق أو غيره ‪:‬‬
‫ب ـ فإنه ال يرث أحدهما اآلخر ج ــ فانه يرث كل واحد منهما اآلخر‬ ‫‪.135‬‬
‫د ــ ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪24‬ـوفقا ً للرأي الراجح في الفقه االسالمى فان غرة ( التعويض) الذى‬ ‫‪.136‬‬
‫يحكم به القاضي لألم الحامل الذى سقط جنينها باالعتداء عليها‪:‬‬
‫ب ‪ -‬اليعتبر هذا التعويض تركة وانما هو من حق األم ؛ ألن االعتداء‬ ‫‪.137‬‬
‫وقع عليها‬
‫د‪-‬‬ ‫ج ‪ -‬يعتبر هذا التعويض تركة يوزع علي ورثة الجنين‬ ‫‪.138‬‬
‫ليس شيء مما سبق ‪.‬‬
‫‪25‬ـ تنفيذ الوصية في ما زاد عن ثلث التركة بدون الحاجة الي موافقة‬ ‫‪.139‬‬
‫الورثة ‪:‬‬
‫‪ .140‬ب ‪ -‬اذا لم يوجد أحد من الذى أقر له الميت بالنسب علي الغير‪ ،‬وال أحد من‬
‫الورثة ج ــ تنفذ الوصية اال في حدود الثلث والباقي يذهب الي الدولة د ‪-‬‬
‫ليس شيء مما سبق‬
‫‪26‬ـ حقوق االرتفاق مثل حق المرور‪ ،‬والشرب ‪ ،‬والمسيل ‪:‬‬ ‫‪.141‬‬
‫ب ــ تدخل في التركة بإتفاق الفقهاء ج ‪ -‬ال تدخل في التركة بإتفاق‬ ‫‪.142‬‬
‫الفقهاء د ‪ -‬ليس شيء مما سبق‬
‫‪27‬ـ باتفاق الفقهاء فان حق األب في الوالية على مال الصغير ‪:‬‬ ‫‪.143‬‬
‫ب ــ حق شخصى محض وال ينتقل الى الورثة ج ـ الينتقل الى الورثة‬ ‫‪.144‬‬
‫دـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪ 28‬ـ وفقا لرأى جمهور الفقهاء في قضاء ديون الصحة وديون المرض‬ ‫‪.145‬‬
‫‪:‬‬
‫ج ‪ -‬يستوي‬ ‫ب ‪ -‬تقدم ديون الصحة علي ديون المرض في الوفاة‬ ‫‪.146‬‬
‫دين الصحة مع دين المرض في الوفاة‬
‫د ــ ليس شيء مماسبق‪.‬‬ ‫‪.147‬‬
‫‪29‬ــ اذا لم يوجد أحد من أصحاب الفروض ‪:‬‬ ‫‪.148‬‬
‫ب ــ تعطى التركة كلها للعصبة ج ــ تعطى التركة كلها لذوى األرحام‬ ‫‪.149‬‬
‫ولو وجد العصبة د ــ ليس شيء مماسبق‪.‬‬
‫ࣱ‬
‫ث َكلَ ٰـلَةً أ َ ِو‬
‫ُور ُ‬ ‫‪30 ࣱ .150‬ـ قال هللا ࣱ تعالى في كتابه الحكيم ‪َ ( :‬و ِإن َكانَ َر ُجل ي َ‬
‫ُس فَإِن كَانُ ۤو ۟ا أ َ ۡكث َ َر ِمن ذَ ⁠ ٰلِكَ فَ ُه ۡم‬ ‫خ أ َ ۡو أ ُ ۡخت فَ ِلكُ ِل َو ٰ⁠ ِحدࣲ ِم ۡن ُه َما ٱل ُّ‬
‫سد ُۚ ُ‬ ‫ٱمۡ َرأَة َولَهُۥۤ أ َ ٌ‬
‫ث ) هذه اآلية الكريمة تدل على ميراث ‪:‬‬ ‫شُ َرك َۤا ُء فِی ٱلثُّلُ ُۚ ِ‬
‫ب ـ ميراث األخوة األشقاء ج – ميراث األخوة ألم د – ميراث‬ ‫‪.151‬‬
‫األخوة ألب‪.‬‬
‫ـ وفقا لراي جمهور الفقهاء إذا مات األقارب في حادثة واحدة (كالحرقى والغرقى ) في‬
‫وقت واحد‪ ،‬فال يرث أحدهما اآلخر‪.‬‬
‫‪10‬ـ يستحق الحمل نصيبه المحجوز له من تركة قريبه حتى لو انفصل عن أمه ميتا في‬
‫الفقه االسالمى وهو مأخذ به قانون المواريث المصرى‪.‬‬
‫‪ 11‬ـ من أسباب الميراث المتفق عليها شرعا وقانونا قرابة النسب والعالقة الزوجية‬
‫القائمة حقيقة أو حكما‪.‬‬
‫‪12‬ـ ترث الزوجة من زوجها إذا مات حتى لو كان عقد الزواج باطال‪.‬‬
‫‪13‬ـ من موانع الميراث المتفق عليها فى الفقه االسالمى وفي قانون المواريث‬
‫المصري ‪ :‬اختالف الدين‪ ،‬والقتل‪.‬‬
‫‪14‬ـ خيار الرد بالعيب ( ضمان العيوب الصناعية ) من الحقوق المتعلقه بالمال و ينتقل‬
‫الى الورثه بعد موت مورثهم ‪.‬‬
‫‪15‬ـ اذا استنفذت ن فقات تجهيز الميت ‪ ،‬وأداء الديون ‪ ،‬والوصايا‪ ،‬جميع اموال التركه‬
‫فال حق للورثة في شيء‪.‬‬

‫‪ 16‬ـ الراي الراجح وهو ما اخذ به قانون المواريث المصري في الوفاء بديون هللا‪:‬‬
‫ب ـ تسقط ديون هللا وال تخرج من التركة اال اذا اوصى بها الميت ج ـ ال تسقط ديون‬
‫هللا بموت المدين ويجب تاديتها من التركة د ــ ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪17‬ـ وفقا ً للرأي الراجح فإن حق الشفعة ‪:‬‬
‫دـ‬ ‫ب‪ -‬حق شخصي ينتقل الى الورثة ج‪ -‬حق شخصي ال ينتقل الى الورثة‬
‫ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪18‬ـ وفقا ً لرأي جمهور الفقهاء في ترتيب الحقوق التي تخرج من التركة قبل التقسيم‬
‫وهو ما أخذ به قانون المواريث المصري‪:‬‬
‫ب ‪ -‬تقديم تجهيز الميت علي أداء الديون بأنواعها ج ‪ -‬تقديم الوفاء بالديون العينية علي‬
‫تجهيز الميت د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪19‬ـ نفقات تجهيز الزوجة الميتة في الراجح من الفقه االسالمى وهو ما أخذ به قانون‬
‫المواريث المصرى ‪:‬‬
‫ب ‪ -‬يكون من مال الزوج ولو كانت الزوجة غنية ‪ ،‬ج ‪ -‬يكون من مالها الخاص أو‬
‫مال أقاربها أو مال عامة المسلمين د ‪ -‬ليس شيء مما سبق ‪.‬‬
‫‪20‬ـ وفقا ً للرأي الراجح وهو ما أخذ به قانون المواريث المصري في الوفاء بديون هللا‬
‫‪:‬‬
‫ب‪ -‬تسقط ديون هللا والتؤدي من التركة اال اذا أوصي بها الميت ج ‪ -‬ال تسقط ديون هللا‬
‫بالموت ويجب تأديتها من التركة د ‪ -‬ليس شيء مما سبق ‪.‬‬
‫‪21‬ـ وفقا ً لرأي الجمهور وهو الراجح وما أخذ به القانون المدنى المصرى في سقوط‬
‫أجل الدين ‪:‬‬
‫ب ‪ -‬تسقط هذه المدة وعلى الورثة الوفاء بالدين حاال ج ‪-‬اليسقط أجل الدين بوفاة‬
‫المدين وينتقل الي الورثة د ـ ليس شيء مما سبق ‪.‬‬
 ‫‪22‬ـ مقدار الوصية التي تخرج من التركة قبل تقسيمها علي الورثة ‪:‬‬
‫ب ‪ -‬تنفذ في حدود ثلث التركة دون الحاجة الي موافقة الورثة ج ‪ -‬تنفذ الوصية‬
‫وتخرج من التركة حتي لو زادت عن ثلث التركة دون موافقة الورثة د ‪ -‬ليس شيء‬
‫مما سبق ‪.‬‬
‫‪23‬ـوفقا ً لرأي جمهور الفقهاء اذا مات األقارب في وقت واحد كحريق أو غرق أو‬
‫غيره ‪:‬‬
‫ب ـ فإنه ال يرث أحدهما اآلخر ج ــ فانه يرث كل واحد منهما اآلخر د ــ ليس‬
‫شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪24‬ـوفقا ً للرأي الراجح في الفقه االسالمى فان غرة ( التعويض) الذى يحكم به القاضي‬
‫لألم الحامل الذى سقط جنينها باالعتداء عليها‪:‬‬
‫ب ‪ -‬اليعتبر هذا التعويض تركة وانما هو من حق األم ؛ ألن االعتداء وقع عليها‬
‫د ‪ -‬ليس شيء‬ ‫ج ‪ -‬يعتبر هذا التعويض تركة يوزع علي ورثة الجنين‬
‫مما سبق ‪.‬‬
‫‪25‬ـ تنفيذ الوصية في ما زاد عن ثلث التركة بدون الحاجة الي موافقة الورثة ‪:‬‬
‫ب ‪ -‬اذا لم يوجد أحد من الذى أقر له الميت بالنسب علي الغير‪ ،‬وال أحد من الورثة‬
‫ج ــ تنفذ الوصية اال في حدود الثلث والباقي يذهب الي الدولة د ‪ -‬ليس شيء مما‬
‫سبق‬
‫‪26‬ـ حقوق االرتفاق مثل حق المرور‪ ،‬والشرب ‪ ،‬والمسيل ‪:‬‬
‫ب ــ تدخل في التركة بإتفاق الفقهاء ج ‪ -‬ال تدخل في التركة بإتفاق الفقهاء د ‪-‬‬
‫ليس شيء مما سبق‬
‫‪27‬ـ باتفاق الفقهاء فان حق األب في الوالية على مال الصغير ‪:‬‬
‫ب ــ حق شخصى محض وال ينتقل الى الورثة ج ـ الينتقل الى الورثة دـ ليس شيء‬
‫مما سبق‪.‬‬
‫‪ 28‬ـ وفقا لرأى جمهور الفقهاء في قضاء ديون الصحة وديون المرض ‪:‬‬
‫ج ‪ -‬يستوي دين الصحة مع‬ ‫ب ‪ -‬تقدم ديون الصحة علي ديون المرض في الوفاة‬
‫دين المرض في الوفاة‬
‫د ــ ليس شيء مماسبق‪.‬‬
‫‪29‬ــ اذا لم يوجد أحد من أصحاب الفروض ‪:‬‬
‫ب ــ تعطى التركة كلها للعصبة ج ــ تعطى التركة كلها لذوى األرحام ولو وجد‬
‫العصبة د ــ ليس شيء مماسبق‪.‬‬
‫ث َكلَ ٰـلَةً أ َ ِو ٱمۡ َرأ َ ࣱة َولَهُۥۤ أ ٌَ‬
‫خ أ ۡوَ‬ ‫ُور ُ‬
‫ࣱ‬
‫‪ࣱ 30‬ـ قال هللا تعالى في كتابه الحكيم ‪َ ( :‬و ِإن َكانَ َر ُجل ي َ‬
‫ث ) هذه‬ ‫ُس فَإِن كَانُ ۤو ۟ا أ َ ۡكث َ َر ِمن ذَ ⁠ ٰلِكَ فَ ُه ۡم شُ َرك َۤا ُء فِی ٱلثُّلُ ُۚ ِ‬ ‫أ ُ ۡخت فَ ِلكُ ِل َو ٰ⁠ ِحدࣲ ِم ۡن ُه َما ٱل ُّ‬
‫سد ُۚ ُ‬
‫اآلية الكريمة تدل على ميراث ‪:‬‬
‫ب ـ ميراث األخوة األشقاء ج – ميراث األخوة ألم د – ميراث األخوة ألب‪.‬‬

‫السؤال الثاني‪ :‬صحح المسائل اآلتية‪:‬‬

‫‪ .1‬إذا لم يترك الميت شيئا من الموروث ( التركة) فال حق ألحد من الورثة‪.‬‬
 ‫‪ .2‬إذا لم يوجد للميت أقارب فإن التركة تؤول مباشرة إلى خزانة الدولة‪.‬‬
‫‪ .3‬يعتبر المفقود ميتا ويرثه أقاربه األحياء من وقت صدور الحكم القضائي بموته في قانون المواريث المصري‪.‬ـ‬
‫‪ .4‬وفقا لرأي جمهور الفقهاء إذا مات األقارب في حادثة واحدة (كالحرقي والغرقى ) في وقت واحد‪ ،‬فال يرث‬
‫أحدهما اآلخر‪.‬‬
‫‪ .5‬يستحق الحمل نصيبه المحجوز له من تركة قريبه حتى لو انفصل عن أمه ميتا في قانون المواريث‬
‫المصري‪.‬‬
‫‪ .6‬من أسباب الميراث المتفق عليها شرعا وقانونا قرابة النسب والعالقة الزوجية القائمة حقيقة أو حكما‪.‬‬
‫‪ .7‬ترث الزوجة من زوجها إذا مات حتى لو كان عقد الزواج باطال‪.‬‬
‫‪ .8‬اشترط الموصى على الموصى له أن يبنى بأموال الوصية بيتاً للمالهي والخمور‪ ،‬فان الوصية صحيحة‬
‫في في الفقه اإلسالمي وفى قانون الوصية المصري‪.‬‬
‫‪ .9‬وفقا لرأى الجمهور‪ ،‬وما أخذ به قانون الوصية المصري في وصية السكران فإنها وصية صحيحة ونافذة‬
‫في حق الورثة‪.‬‬
‫ال تصح الوصية للقريب الوارث في الرأي الراجح في الفقه اإلسالمي‪ ،‬وما أخذ به قانون الوصية‬ ‫‪.10‬‬
‫المصري‪.‬‬

‫ـ وفقا لراي جمهور الفقهاء إذا مات األقارب في حادثة واحدة (كالحرقى والغرقى ) في‬
‫وقت واحد‪ ،‬فال يرث أحدهما اآلخر‪.‬‬
‫‪ 10‬ـ يستحق الحمل نصيبه المحجوز له من تركة قريبه حتى لو انفصل عن أمه ميتا في‬
‫الفقه االسالمى وهو مأخذ به قانون المواريث المصرى‪.‬‬
‫‪ 11‬ـ من أسباب الميراث المتفق عليها شرعا وقانونا قرابة النسب والعالقة الزوجية‬
‫القائمة حقيقة أو حكما‪.‬‬
‫‪ 12‬ـ ترث الزوجة من زوجها إذا مات حتى لو كان عقد الزواج باطال‪.‬‬
‫‪13‬ـ من موانع الميراث المتفق عليه ا فى الفقه االسالمى وفي قانون المواريث‬
‫المصري ‪ :‬اختالف الدين‪ ،‬والقتل‪.‬‬
‫‪14‬ـ خيار الرد بالعيب ( ضمان العيوب الصناعية ) من الحقوق المتعلقه بالمال و ينتقل‬
‫الى الورثه بعد موت مورثهم ‪.‬‬
‫‪ 15‬ـ اذا استنفذت نفقات تجهيز الميت ‪ ،‬وأداء الديون ‪ ،‬والوصايا‪ ،‬جميع اموال التركه‬
‫فال حق للورثة في شيء‪.‬‬

‫‪ 16‬ـ الراي الراجح وهو ما اخذ به قانون المواريث المصري في الوفاء بديون هللا‪:‬‬
‫ب ـ تسقط ديون هللا وال تخرج من التركة اال اذا اوصى بها الميت ج ـ ال تسقط ديون‬
‫هللا بموت المدين ويجب تاديتها من التركة د ــ ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪17‬ـ وفقا ً للرأي الراجح فإن حق الشفعة ‪:‬‬
 ‫دـ‬ ‫ج‪ -‬حق شخصي ال ينتقل الى الورثة‬ ‫ب‪ -‬حق شخصي ينتقل الى الورثة‬
‫ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪18‬ـ وفقا ً لرأي جمهور الفقهاء في ترتيب الحقوق التي تخرج من التركة قبل التقسيم‬
‫وهو ما أخذ به قانون المواريث المصري‪:‬‬
‫ب ‪ -‬تقديم تجهيز الميت علي أداء الديون بأنواعها ج ‪ -‬تقديم الوفاء بالديون العينية علي‬
‫تجهيز الميت د ـ ليس شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪19‬ـ نفقات تجهيز الزوجة المي تة في الراجح من الفقه االسالمى وهو ما أخذ به قانون‬
‫المواريث المصرى ‪:‬‬
‫ب ‪ -‬يكون من مال الزوج ولو كانت الزوجة غنية ‪ ،‬ج ‪ -‬يكون من مالها الخاص أو‬
‫مال أقاربها أو مال عامة المسلمين د ‪ -‬ليس شيء مما سبق ‪.‬‬
‫‪20‬ـ وفقا ً للرأي الراجح وهو ما أخذ به قانون المواريث المصري في الوفاء بديون هللا‬
‫‪:‬‬
‫ب‪ -‬تسقط ديون هللا والتؤدي من التركة اال اذا أوصي بها الميت ج ‪ -‬ال تسقط ديون هللا‬
‫بالموت ويجب تأديتها من التركة د ‪ -‬ليس شيء مما سبق ‪.‬‬
‫‪21‬ـ وفقا ً لرأي الجمهور وهو الراجح وما أخذ به القانون المدنى المصرى في سقوط‬
‫أجل الدين ‪:‬‬
‫ب ‪ -‬تسقط هذه المدة وعلى الورثة الوفاء بالدين حاال ج ‪-‬اليسقط أجل الدين بوفاة‬
‫المدين وينتقل الي الورثة د ـ ليس شيء مما سبق ‪.‬‬
‫‪22‬ـ مقدار الوصية التي تخرج من التركة قبل تقسيمها علي الورثة ‪:‬‬
‫ب ‪ -‬تنفذ في حدود ثلث التركة دون الحاجة الي موافقة الورثة ج ‪ -‬تنفذ الوصية‬
‫وتخرج من التركة حتي لو زادت عن ثلث التركة دون موافقة الورثة د ‪ -‬ليس شيء‬
‫مما سبق ‪.‬‬
‫‪23‬ـوفقا ً لرأي جمهور الفقهاء اذا مات األقارب في وقت واحد كحريق أو غرق أو‬
‫غيره ‪:‬‬
‫ب ـ فإنه ال يرث أحدهما اآلخر ج ــ فانه يرث كل واحد منهما اآلخر د ــ ليس‬
‫شيء مما سبق‪.‬‬
‫‪24‬ـوفقا ً للرأي الراجح في الفقه االسالمى فان غرة ( التعويض) الذى يحكم به القاضي‬
‫لألم الحامل الذى سقط جنينها باالعتداء عليها‪:‬‬
‫ب ‪ -‬اليعتبر هذا التعويض تركة وانما هو من حق األم ؛ ألن االعتداء وقع عليها‬
‫د ‪ -‬ليس شيء‬ ‫ج ‪ -‬يعتبر هذا التعويض تركة يوزع علي ورثة الجنين‬
‫مما سبق ‪.‬‬
‫‪25‬ـ تنفيذ الوصية في ما زاد عن ثلث التركة بدون الحاجة الي موافقة الورثة ‪:‬‬
‫ب ‪ -‬اذا لم يوجد أحد من الذى أقر له الميت بالنسب علي الغير‪ ،‬وال أحد من الورثة‬
‫ج ــ تنفذ الوصية اال في حدود الثلث والباقي يذهب الي الدولة د ‪ -‬ليس شيء مما‬
‫سبق‬
‫‪26‬ـ حقوق االرتفاق مثل حق المرور‪ ،‬والشرب ‪ ،‬والمسيل ‪:‬‬
 ‫د‪-‬‬ ‫ب ــ تدخل في التركة بإتفاق الفقهاء ج ‪ -‬ال تدخل في التركة بإتفاق الفقهاء‬
‫ليس شيء مما سبق‬
‫‪27‬ـ باتفاق الفقهاء فان حق األب في الوالية على مال الصغير ‪:‬‬
‫ب ــ حق شخصى محض وال ينتقل الى الورثة ج ـ الينتقل الى الورثة دـ ليس شيء‬
‫مما سبق‪.‬‬
‫‪ 28‬ـ وفقا لرأى جمهور الفقهاء في قضاء ديون الصحة وديون المرض ‪:‬‬
‫ج ‪ -‬يستوي دين الصحة مع‬ ‫ب ‪ -‬تقدم ديون الصحة علي ديون المرض في الوفاة‬
‫دين المرض في الوفاة‬
‫د ــ ليس شيء مماسبق‪.‬‬
‫‪29‬ــ اذا لم يوجد أحد من أصحاب الفروض ‪:‬‬
‫ب ــ تعطى التركة كلها للعصبة ج ــ تعطى التركة كلها لذوى األرحام ولو وجد‬
‫ࣱ‬ ‫العصبة د ــ ليس شيء مماسبق‪.‬‬
‫ࣱ‬
‫خ أ َ ۡو‬
‫ث َكلَ ٰـلَةً أ َ ِو ٱمۡ َرأَة َولَهُۥۤ أ َ ٌ‬‫ُور ُ‬
‫‪ࣱ 30‬ـ قال هللا تعالى في كتابه الحكيم ‪َ ( :‬و ِإن َكانَ َر ُجل ي َ‬
‫ث ) هذه‬ ‫ُس فَإِن كَانُ ۤو ۟ا أ َ ۡكث َ َر ِمن ذَ ⁠ ٰلِكَ فَ ُه ۡم شُ َرك َۤا ُء فِی ٱلثُّلُ ُۚ ِ‬ ‫أ ُ ۡخت فَ ِلكُ ِل َو ٰ⁠ ِحدࣲ ِم ۡن ُه َما ٱل ُّ‬
‫سد ُۚ ُ‬
‫اآلية الكريمة تدل على ميراث ‪:‬‬
‫ب ـ ميراث األخوة األشقاء ج – ميراث األخوة ألم د – ميراث األخوة ألب‪.‬‬

‫السؤال الثاني‪ :‬صحح المسائل اآلتية‪:‬‬

‫إذا لم يترك الميت شيئا من الموروث ( التركة) فال حق ألحد من الورثة‪.‬‬ ‫‪.11‬‬
‫إذا لم يوجد للميت أقارب فإن التركة تؤول مباشرة إلى خزانة الدولة‪.‬‬ ‫‪.12‬‬
‫يعتبر المفقود ميتا ويرثه أقاربه األحياء من وقت صدور الحكم القضائي بموته في قانون‬ ‫‪.13‬‬
‫المواريث المصري‪.‬ـ‬
‫وفقا لرأي جمهور الفقهاء إذا مات األقارب في حادثة واحدة (كالحرقي والغرقى ) في وقت واحد‪،‬‬ ‫‪.14‬‬
‫فال يرث أحدهما اآلخر‪.‬‬
‫يستحق الحمل نصيبه المحجوز له من تركة قريبه حتى لو انفصل عن أمه ميتا في قانون‬ ‫‪.15‬‬
‫المواريث المصري‪.‬‬
‫من أسباب الميراث المتفق عليها شرعا وقانونا قرابة النسب والعالقة الزوجية القائمة حقيقة أو‬ ‫‪.16‬‬
‫حكما‪.‬‬
‫ترث الزوجة من زوجها إذا مات حتى لو كان عقد الزواج باطال‪.‬‬ ‫‪.17‬‬
‫اشترط الموصى على الموصى له أن يبنى بأموال الوصية بيتاً للمالهي والخمور‪ ،‬فان الوصية‬ ‫‪.18‬‬
‫صحيحة في في الفقه اإلسالمي وفى قانون الوصية المصري‪.‬‬
‫وفقا لرأى الجمهور‪ ،‬وما أخذ به قانون الوصية المصري في وصية السكران فإنها وصية صحيحة‬ ‫‪.19‬‬
‫ونافذة في حق الورثة‪.‬‬
‫ال تصح الوصية للقريب الوارث في الرأي الراجح في الفقه اإلسالمي‪ ،‬وما أخذ به قانون الوصية‬ ‫‪.20‬‬
‫المصري‪.‬‬

‫‪ 18‬اشترط الموصى على الموصى له أن يبنى بأموال الوصية دو ار للمالهى والخمور‪ ،‬فان‬ ‫‪.21‬‬
‫الوصية صحيحة في الشريعة وفى قانون الوصية المصرى‪.‬‬
‫‪19‬ـ وفقا لرأى الجمهور‪ ،‬وماأخذ به قانون الوصية المصرى في وصية السكران صحيحة ونافذة‬ ‫‪.22‬‬
‫في حق الورثة‪.‬‬
‫‪20‬ـ وفقا للراى الراجح في الفقه االسالمى‪ ،‬وما أخذ به قانون الوصية المصرى التصح الوصية‬ ‫‪.23‬‬
‫للقريب الوارث‪.‬‬
‫عرف الوصية‪،‬واذكر دليلها من القرىن والسنة‪ ،‬وبين مقدارها الذى يجب إخراجه من التركة دون‬ ‫‪.24‬‬
‫الحاجة الى موافقة الورثة‪.‬‬
‫‪ 9‬ـ ماهى أهم أوجه الفرق بين الوصية والميراث‪.‬‬ ‫‪.25‬‬
‫‪ 10‬ـ هل يلزم النشاء الوصية قبول الموصى له المعين‪ ،‬اشرح الرأي الراجح فى هذه المسألة‪،‬‬ ‫‪.26‬‬
‫وما أخذ به قانون الوصية المصرى‪.‬‬
‫‪.27‬‬