‫تاريخ المجتمعات‬

‫بدون فحص وتحليل تاريخ وتطور المجتمعات‪ ،‬فإنه من الصعب توضيح النق اط االخ رى والوص ول إلى فهم ك افي للواق ع‬
‫االجتماعي والوطني‪ ،‬وفي ضوء هذه النقاط فإنه من الصعب أن تكون أو تشكل جزءاً من النض ال الق ومي والوط ني على‬
‫أساس التحرر القومي والوطني واالجتماعي‪ .‬ال بل األك ثر من ذل ك ليس من الممكن الوص ول إلى قناع ة مرض ية وكافي ة‬
‫لواقع المرحلة الحالية بدون إظهار وتبيان آلية تشكيل هذه الظواهر االجتماعية عبر التاريخ‪ ،‬وما هي المراح ل ال تي م رت‬
‫خاللها‪ ،‬وما نوع العالقات المتشكلة ‪ ،‬وما هي األشكال الخارجية المتشكلة على أساس االرتباطات والعالقات الحالية‪ .‬ومن‬
‫اجل هذه األسباب يجب علينا مراجعة وتحليل تاريخ المجتمعات بصورة موضوعية وعلمية‪.‬‬

‫المجتمع المشاعي البدائي‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫ينقسم المجتمع المشاعي البدائي إلى مرحلتين أساسيتين‪ ،‬األولى هي المرحل ة الوحش ية‪ ،‬وال تي تم خالله ا اس تخدام م وارد‬
‫الطبيعة بشكلها الخام ودون تغييرها‪ ،‬والحقا المصنوعات اليدوي ة وأهمه ا تص نيع وس ائل تس اعد وتس هل اس تخدام م وارد‬
‫الطبيعة‪ .‬والمرحلة الثانية هي مرحلة البربرية ‪ ،‬تم فيها تعلم طرق لزيادة إنتاج الموارد الطبيعية من خالل تربية الحيوانات‬
‫والنشاطات البشرية والزراعية‪.‬‬
‫من خالل نواج د الجنس البش ري‪ ،‬ف إن المجتمع ات األولى ب دأت ب الظهور من ذ لحظ ة وعي العق ل البش ري بقدرت ه على‬
‫التفكير واعتماد اإلنسان على العمل الجسدي وق درة الحنج رة البش رية على التص ويت‪ .‬في البداي ة لم يكن البش ر مختلفين‬
‫كثيرا عن األنواع الحيوانية الموجودة ح ولهم‪ ،‬وك انوا يعتم دون على م ا ه و متواج د في األرض وحم وا وس تروا أنفس هم‬
‫بشكل غير منظم على األشجار والدوالي‪ ،‬ولكن م ع اكتس اب التفك ير والح ديث فق د ك ان محتم ا ً تط وير الق درة على جم ع‬
‫الطعام‪ ،‬والدفاع عن نفس ه ض د الحيوان ات األخ رى ‪ ،‬الحماي ة ض د الك وارث الطبيعي ة‪ ،‬تط وير بعض األدوات الحجري ة‬
‫البسيطة والدخول في تضامن مع البشر اآلخرين‪ ،‬وحتى ه ذه المرحل ة ك ان محك وم بق انون التط ور الط بيعي من الناحي ة‬
‫البيولوجية الذي كان يطبق على الحيوانات‪.‬‬
‫كان للطبيعة الجغرافية دور في تطور المجتمع‪ ،‬وكان دورها في تطور المجتمع يختلف حسب اختالفه ا‪ ،‬ف إذا ك ان مناس با‬
‫( وفرة الغابات واألنهار والمناخ الجيد وغيرها‪ )...‬كان التطور يتسارع‪ ،‬والعكس بالعكس فقد ك ان يتقي د التط ور‪ .‬س يكون‬
‫من الخطأ أن نعتقد بأن التطور االجتماعي مرتبط ووظيفة للبيئة الجغرافية أو العوام ل الطبيعي ة المختلف ة ( المن اخ‪ ،‬وف رة‬
‫األنهار‪ ،‬وغيرها) ‪ ،‬إن تطور بناءاً على البيئة الجغرافية بطيء‪ ،‬ومع ظهور وانبثاق المجتم ع ف إن ت أثير البيئ ة الجغرافي ة‬
‫أكثر وضوحاً‪ ،‬مع كون اإلنسان ضعيفا ً وبال قوة في مواجهة قوى الطبيع ة‪ .‬ولكن م ع امت داد تط ور الق وى المنتج ة ‪ ،‬ف إن‬
‫اإلنسان كان يخضع الطبيعة اكثر حسب احتياجاته ‪ ،‬وكان أثر البيئة الجغرافية على التطور االجتماعي آخذاً في التناقص‪.‬‬
‫إن الوجود المادي للمجتمع وإنتاج مستلزماته المادية ال يمكن اعتباره مختلفا ً او غير مرتب ط من الزي ادة الطبيعي ة للس كان‪.‬‬
‫ومن وجهة النظر هذه فإن السكان والزيادة السكانية واالزدياد المضطرد والكثاف ة يخلق ون ظ روف طبيعي ة للحي اة المادي ة‬
‫للمجتمع‪ ،‬ولديه تأثير على تط ور المجتم ع‪ .‬الكثاف ة الس كانية وعوام ل التس ارع في الحرك ة الس كانية هي عوام ل متغ يرة‬
‫بحس ب متغ يرات المراح ل التطوري ة للمجتمع ات‪ .‬إن اإلنس ان في المجتم ع المش اعي الب دائي ال يس تطيع مواجه ة ق وى‬
‫الطبيعة‪ ،‬و وخبرة وعادات العمل لديه ال تزال بغير ذي أثر‪ .‬وزيادة وتمركز ه ذه الخ برة والع ادات له ا أهمي ة نس بية من‬
‫ناحية التأثير‪ .‬ولكن في مراحل الحقة ومن ناحية التطور االجتماعي فإن هذا األمر خسر أهميت ه‪ .‬الكثاف ة الس كانية يمكنه ا‬
‫فقط تحديد ظروف مناسبة إلنتاج بعض المواد‪ .‬وبالمقاب ل ف إن تس ارع التط ور االجتم اعي وإنت اج البض ائع المادي ة ي ؤثر‬
‫بشكل واضح على الواقع السكاني‪.‬‬
‫في هذا العصر‪ ،‬تعلم اإلنسان كيفية االستفادة من النار لتدفئة نفس ه‪ ،‬وحماي ة نفس ه من الض واري وطبخ المغ ذيات النباتي ة‬
‫والحيوانية‪ ،‬وكيف يصنع تقنيات جديدة‪ ،‬وبشكل خاص لمعالجة األحجار وليصنع عصي مقساة باللهب‪.‬‬
‫التحول التطوري لقوى اإلنتاج تسبب بتغيرات في البنية االجتماعية للجنس البشري‪ .‬وقد ترك الب دو الرح ل الب دائيين أث راً‬
‫حقيقيا ً من ناحية العالقات والوحدة القوية في اإلنتاج‪ ،‬وهي ارتباط األعض اء من ناحي ة العم ل والجه د المتماث ل‪ ،‬والتقس يم‬
‫الطبيعي للعمل والواجب على أساس الجنس والواجبات المشتركة‪.‬‬
‫بتشكيل المظهر األول للتنظيم االجتماعي‪ ،‬بدأت القوانين االجتماعية بالعمل بين الن اس‪ ،‬وبش كل أساس ي الق انون بين ق وى‬
‫اإلنتاج وعالقات اإلنتاج التي أسس ها الن اس بين بعض هم البعض ض من عملي ة اإلنت اج‪ .‬التنظيم االجتم اعي لك ل مرحل ة‪،‬‬
‫ومدى واتساع هذا التنظيم يعتمد على تطور قواه اإلنتاجية‪ .‬الناس في النظام المشاعي البدائي عاشوا على الجمع وااللتقاط‪،‬‬
‫وكانت األحجار والعصي ال تي اس تخدموها له ذه الغاي ة ق ادتهم لتط وير األط راف األمامي ة على ش كل أي دي وعلى ص يد‬
‫الحيوانات الكبيرة والحماية ضد المفترسين األقوى من إمكانية الفرد الواح د في المجتم ع‪ .‬الحاج ة لالتف اق أدت إلى تح ول‬
‫بعض األصوات التي تصدر عن الحنجرة إلى كلمات‪ ،‬وظهور اللغة بشكل بدائي جداً‪.‬‬
‫اللغة والمجتمع يشكالن هيئة متالزمة ال يمكن ألحدها العيش بدون اآلخ ر‪ .‬إن ت اريخ اللغ ة ق ديم بق دم ت اريخ المجتمع ات‪،‬‬
‫ومع التطور الناجح للتشكيالت االجتماعية فإن اللغة أيضا تطورت بشكل مطرد معها‪ .‬ليس ت اللغ ة بني ة فوقي ة ب ل وس يلة‬
‫وأداة تنظيمية ال يستغنى عنها لكل طبقة في المجتمع‪ .‬ال يمكن أن تتحول جمي ع الظ واهر االجتماعي ة إلى تنظيم ات ب دون‬
‫استخدام اداة اللغة‪ ،‬وبالمقابل‪ ،‬فإن اختالف وتنوع الظواهر االجتماعية هو السبب في غنى اللغة التطورية‪ .‬الوس يلة لبع ثرة‬
‫أي مجتمع وجعله ضعيفا ً في مواجهة االستغالل هي من خالل تدمير لغة ذلك المجتم ع و جعله ا غ ير مهني ة‪ .‬وباالش تراك‬
‫مع اللغة فإن مقدرة الدماغ على التفك ير تص بح اك ثر واقع ا منه ا إمكاني ة ‪ ،‬ف التفكير ال يمكن أن يلعب دوره ب دون اللغ ة‪،‬‬
‫والتفكير هو وسيلة وآداة للواقع‪.‬‬
‫ظاهرة اجتماعية تظهر في المجتمع المش اعي الب دائي هي العم ل والمجه ود العض لي‪ ،‬فباإلض افة إلى النش وء االجتم اعي‬
‫(معاشرة اآلخرين) فإن المجهود والعمل يصبح جزءاً رئيسيا من النشاط البشري‪ .‬ومن أجل أن يتحول العمل العشوائي إلى‬
‫مجهود منتج فإن على العقل وضع برنامج ويخلق الجهود في عملي ة إنت اج أعض اء الجس م في إط ار ه ذا البرن امج‪.‬ت اريخ‬
‫المجهود اإلنساني يبدأ مع المجتمع‪ ،‬والمجهود اإلنساني يشكل األس اس ألي تط ور اجتم اعي‪ .‬ومنطقي ا ً ف إن ت اريخ تط ور‬
‫المجتمع متطابق مع تاريخ المجهود‪.‬‬
‫في المجتمع المشاعي البدائي تشكل التنظيم االجتماعي األول لوحدة العشيرة كنتيجة للتأثير المشترك للغة والتفكير ووسائل‬
‫المجهود‪ .‬وحدة العشيرة هي نت اج الطبيع ة حيث أن ظ روف اإلنت اج مح دودة ج داً‪ .‬في المجتمع ات العش ائرية ف إن جمي ع‬
‫األعضاء مرتبطون ببعضهم البعض برابطة وعالقة الدم (القرابة)‪ ،‬وكان هن اك تقس يم للمجه ود على أس اس الجنس فق ط‪.‬‬
‫زواج المجموعة كان معروفا ً‪ ،‬ولم يكن هناك إمكانية لالستغالل سواء في العشيرة أو القبيلة‪ ،‬فق د ك ان الن اس ق ادرين على‬
‫تأمين كفاية قوتهم للحفاظ على حياتهم‪ .‬اما من ناحي ة العم ل فق د ك ان مقس ما على اس اس الجنس‪ ،‬ال ذكور ك انوا يقوم ون‬
‫بالصيد‪ ،‬بينما اإلناث استخدموا الطرائد بأشكال مختلفة وأيضا جمع النباتات‪ .‬في هذه المرحل ة ك ان االقتص اد م تركزا بي د‬
‫النساء وكانت السلطة والسيطرة معهن‪ .‬ولم تكن إمكانية زيادة التوالد ذات أهمية في ه ذه المرحل ة ك ون األرض لم تص بح‬
‫وسيلة لإلنتاج بعد‪ ،‬ولم تكن العشائر متركزة على قطعة أرض محددة‪ .‬وق د ك انت ه ذه الخص ائص في المجتم ع المش اعي‬
‫البدائي تلغي إمكانية استغالل وسيطرة العشائر على بعضها البعض‪ .‬وق د ك ان للس يطرة قيم ة وفائ دة مح ددة ولكن لم يكن‬
‫هناك إمكانية لتراكم وتجمع وحدات العشائر معا ً‪ ،‬فقد كانت الطريقة الوحيد للسيطرة على العشيرة من خالل اس تنزاف ك ل‬
‫وسائل الحياة منها‪ ،‬والذي يتطلب اإلبادة الفيزيائية الكاملة‪ .‬ومن اجل هذا لم تكن تستطيع العشائر القبول بالتحكم والس يطرة‬
‫الغريبة واالجنبية‪ ،‬فقد كان هناك إمكانية لتدمير وغنهاء العشيرة ولكن لم يكن من الممكن أبداً حرمانها من حريتها‪.‬‬
‫جميع اعمال ونشاطات العشيرة والقبيل ة ك انت تنظم من قب ل ال زعيم أو مجلس الزعم اء المنتخب ة من قب ل جمي ع اعض اء‬
‫المجتمع‪ ،‬وكانت هيبة ونفوذ الزعم اء مس تقاة من خصائص هم الفردي ة مث ل الخ برة ومه ارات الص يد وش جاعة المح ارب‬
‫والمعرفة‪ ،‬ولم تكن السلطة والنفوذ قائمة على التوريث من األب‪ ،‬ولكن قائمة على خيارات األعضاء‪ ،‬وك ان يمكن أن يتم‬
‫سحب الواجب في أي وقت‪ .‬أما من ناحية الثروة فلم يكن هناك أي اختالف بين أبناء العشيرة عن بعضهم البعض‪.‬‬
‫كانت غالبية المجتمع المشاعي البدائي تعيش في المرحلة الهمجية‪ ،‬وكانت هذه المرحلة توصف بالجمع وااللتق اط‪ ،‬وانتهت‬
‫باستخدام االدوات المصنوعة من الحجر المصقول عوضا عن الحجر المقصوص‪ .‬تطور االدوات كان له تأثير أيض ا على‬
‫تطور اإلنتاج‪ .‬ومع االستئناس بالحيوانات وزراعة النباتات فإن إنتاجية المجهود البش ري ازدادت‪ .‬ك ان الس تبدال اقتص اد‬
‫الجمع واالتقاط باقتصاد الرعي والزراعة األثر الثوري العظيم في تاريخ اإلنسانية‪ .‬هذا التقسيم االجتماعي االول للمجه ود‬
‫والذي ظهر في المستوى األعلى للمجتمع البدائي ساعد التطور العام إلننتاج وإنتاجية المجهود‪ ،‬فقد اس تطاعت المجتمع ات‬
‫اإلنس انية أن تم رر برنامج ا اجتمعاي ا أك ثر تعقي داً على أس اس م زارع الحيوان ات واألراض ي الخص بة‪ .‬من خالل توح د‬
‫وانصهار المجتمعات والوحدات العشائرية معا ً فقد ظهرت وولدت عشائر وقبائل اكثر تطوراً سواء من الناحي ة العددي ة أو‬
‫النوعية‪.‬‬
‫لقد كان هناك تطور في وسائب الغنتاج على مستوى معين مما فتح المجال أمام تنظيم مؤسسات عش ائرية وقبلي ة‪ .‬اقتص اد‬
‫الزراعة والرعي احتاج مجموعات أكبر من البشر عوضا عن العش يرة‪ ،‬لم يكن االس تغالل ممكن ا في الف ترة البربري ة من‬
‫العصر المشاعي البدائي‪ُ .‬خلِق تقسيم أو توزيع جزئي محدد للمجهود بين العش ائر الرعوي ة و العش ائر الزراعي ة‪ ،‬وتط ور‬
‫القوى اإلنتاجية أدى إلى استخدام المواد المنقبة المختلفة بشكل واسع‪ ،‬وخصوصا ً من أجل بناء معدات التنقيب ‪ ،‬وعلى ه ذا‬
‫األساس وفي حضن المجتمع ظهرت طبقة الحرفيين‪ ،‬وفي الواقع ف إن عم ل الحرف يين لم يكن مقتص راً على إنت اج بض ائع‬
‫االستهالك الفردي‪ ،‬بل أيضا إنتاج وسائل اإلنتاج وغيرها من البضائع األساسية والضرورية للمجتمع عام ة‪ .‬ك ان النش اط‬
‫األول االح ترافي للحرف يين ه و إذاب ة المع ادن‪ ،‬التنقيب‪ ،‬الفخ ار والحياك ة‪ .‬وق د ادت الزي ادة في اإلنتاجي ة إلى التقس يم‬
‫االجتماعي الثاني للعمل‪ ،‬وعلى الرغم من انه كان هن اك زي ادة في اإلنت اج بوت يرة ال يمكن مقارنته ا م ع الماض ي‪ ،‬إال أن‬
‫الزيادة السكانية جعلت من المستحيل وجود فائض في البضائع في السوق‪ .‬عدم قدرة العشائر والقبائ ل على اس تغالل ذاته ا‬
‫جعل من المستحيل نشوء عالقات السيطرة االجتماعية خالل هذه المرحل ة‪ .‬ولع دم ظه ور ونش وء منتج ق ائم على األرض‬
‫حتى اآلن فإن إشغال حقول ثابتة وقائمة لم يكن ل ه أس س حقيقي ة وعملي ة‪ ،‬الزي ادة في المجتمع ات البش رية المه اجرة إلى‬
‫أراض خالية أدى إلى توسع وانتشار االقتصادات الرعوية والزراعية‪ .‬ففي هذه المرحلة كان هناك توس ع من خالل افتت اح‬ ‫ٍ‬
‫أراض خالية بدون وجود قمع أو استغالل‪ .‬كان الفرد في هذه المرحلة ملتزما بشكل حصري للمجتمع ولم يع رف العبودي ة‬ ‫ٍ‬
‫ً‬
‫مطلقا‪ .‬كما أن ه وخالل ه ذه المرحل ة ك ان من الممكن القض اء على وح دات العش ائر والقبائ ل إال ان ه ك ان من المس تحيل‬
‫السيطرة عليها وتقييدها‪.‬‬

‫مجتمع العبودية‪.‬‬ ‫‪.2‬‬

‫وصل النظام والشكل الخاص للمجتمع المشاعي البدائي لنهايته وذلك بعد أن مرَّ بأوقات صعبة بما يتعلق باإلنتاج‪ .‬وعوضا ً‬
‫عنه جاء مجتمع العبودية والذي لم يتشكل بش كل فج ائي وه ذا ال يع ني ان ه لم يس تطع الس يطرة والتحكم بعالق ات اإلنت اج‬
‫للنظام القديم‪ .‬سيد العبيد ج اء من النظ ام المش اعي الب دائي‪ ،‬وظه ر مجتم ع العبودي ة وتط ور أك ثر م ع ازدي اد ق وة نظ ام‬
‫االستعباد‪ .‬عالقات اإلنتاج الجديدة كانت متطورة اكثر من العالقات في المجتمع المشاعي البدائي بسبب إخ راج قس م كب ير‬
‫من السكان من المجهود والعمل وهذا سه ّل ويسّر هذا التطور‪.‬‬
‫إن واقع تطور قوى اإلنتاج بدأ بإعطاء بضائع اكثر (فائض إنتاج) عن حاجة حياة األفراد‪ ،‬ساعدت الظ روف على تش كيل‬
‫مجتمع الطبقات المادية‪ ،‬أقلية صغيرة في المجتمع حاولت انتزاع اإلنتاج الفائض الذي ظهر بط رق مختلف ة منه ا الغص ب‬
‫والقوة أو النف اق والخ داع‪ .‬وبس بب قي ام البش ر بلعب دور حاس م وأساس ي في والدة المنتج‪ ،‬والعبودي ة ال تي تع ني إن زال‬
‫اإلنسان لدرجة المنتج‪ ،‬والملكية ‪ ،‬وكان هذا الشكل األول لطبقات المجتمع‪ .‬أساس العبودية هو اعتب ار الف رد س لعة كامل ة‪،‬‬
‫وكان مقياس الغنى يتناسب طرداً مع عدد العبيد المستملكين‪.‬‬
‫فرض مالكي العبيد على عبيدهم القمع واالستغالل وحتى توفير عبيد ج دد إذا م ا تطلب األم ر‪ ،‬وله ذا عمل وا على تش كيل‬
‫جهاز قوي يدعى الدولة‪ .‬الدولة هي الوسيلة االكثر قوة الستغالل الطبقات‪ ،‬وهذا هو جوهر الدولة ال ذي يتجلى في ح االت‬
‫إيديولوجية مختلفة‪.‬‬
‫التنظيم القبلي المرتكز على رواب ط وعالق ات ال دم (القراب ة) في المجتم ع المش اعي الب دائي تم حلّ ه في مجتم ع العبودي ة‪،‬‬
‫التطور في قوى اإلنتاج رأى ووجد في هذا النوع من التنظيم عائقا ً وعقبة‪ .‬المجتمع والدول ة الطبقي ة منظم ون على قطع ة‬
‫ارض محددة بحدود‪ ،‬فالتنظيم على قطعة أرض محددة أساسي وجوهري لكي يتم االستغالل‪ .‬جهد العبيد يعتم د على هوي ة‬
‫الدولة‪ ،‬والمرتبطة بقطعة ارض‪ ،‬والتي لم تع د مرتبط ة براب ط ال دم ولكن بالمواطن ة وال تي تع ني االرتب اط بقطع ة أرض‬
‫محددة‪ .‬تحت سيادة دولة الرقيق واستقرار التنظيم القبلي على قطعة أرض معينة‪ ،‬يتم تحويل األفراد إلى تنظيم جديد بشكل‬
‫أمة وشعب‪.‬‬
‫باإلضافة إلى تطور العالقات القبلية من خالل عملي ة جع ل البش ر أم ة وش عب‪ ،‬فق د ب دأت عملي ة االرتب اط بقطع ة أرض‬
‫محددة بالتطور مع وجود لغة وثقافة مش تركة‪ .‬وخالل ه ذه المرحل ة هن اك أس باب مهم ة لس بب ارتب اط األف راد ب األرض‬
‫والتراب‪ .‬فمع البدء ياستخدام آليات ووسائل التنقيبب فإن األرض أصبحت أسهل للحراثة والزراعة أصبحت وسيلة أساسية‬
‫ومهمة لإلنتاج‪ ،‬فالتراب مثل األم مصدر أساس ي للن اس‪ .‬هن اك ارتباط ات وعالق ات قوي ة بين الحي اة المأهول ة والع ادات‬
‫والتقاليد عند الشعوب التي ال تس تطيع العيش ب دونها‪ .‬فت اريخ الش عوب يب دأ من خالل االنتش ار ف وق قطع ة أرض مح ددة‬
‫وجعلها وطن ا ً لهم‪ .‬والي وم ف إن ت اريخ أغلبي ة المجتمع ات المنظم ة ك أمم ب دأ بالتوج ه لالس تقرار خالل مرحل ة العبودي ة‪،‬‬
‫والتواريخ السابقة لذلك غير دقيقة‪.‬‬
‫إن االستيطان في أكثر المناطق خصوبة لألرض‪ ،‬والزيادة في إنتاجية الجهد البشري‪ ،‬وظهور اإلنتاج الواسع للبضائع أدى‬
‫إلى العبودية بداخله‪ ،‬وهذا حدد وشرّ ع األسس المادية للعبودي ة االس تعمارية‪ .‬االس تعمار الت اريخي يب دأ من خالل االنتق ال‬
‫للعبودية‪ ،‬فقد أجبرت طبق ة م الكي العبي د على غ زو واحتالل األراض ي ال تي قدس تها الش عوب وجعلته ا مص دراً أساس يا‬
‫أراض جديدة‪ .‬السبب األساس ي للغ زو ك ان اس تعباد الش عوب األح رار وتجمي ع ال ثروات في‬ ‫ٍ‬ ‫لإلنتاج عوضا عن استغالل‬
‫أيديهم‪ .‬غزو االستعمار المستعبد واالحتالل كانت الوسيلة الرئيسية الستعباد الناس‪ ،‬بينما كان االنتقال الستعباد المجتمع ات‬
‫قد عمق التقسيم الطبقي الداخلي‪ ،‬إال أنه كان أساسيا ومبدئيا موجها نحو استعباد الشعوب في الخارج‪ .‬الحكوم ة لعبت دورا‬
‫حاسما ً في هذه العملية‪ ،‬فقد كان هناك مجموعات معينة من الناس داخل الدولة يمتلكون امتيازات بينم ا ك انت المجموع ات‬
‫األخرى قد تم وضعها في حالة من األسر والتقييد‪ .‬مجتمع العبودية واالستعمار وعلى أساس العم ل الجم اعي حص ل على‬
‫امتياز واسع من ناحية الوقت والمكان وتم إقراره بان المرحلة االكثر قمعا واستغالالً في تاريخ الشعوب‪.‬‬
‫العبودي ة ال تي ب دأت في بيث نه رين (ميزوبوتامي ا) ال دنيا في األلفي ة الرابع ة قب ل الميالد اس تمرت ح تى الق رن الراب ع‬
‫الميالدي‪ ،‬العبودية التي خسرت نشاطها وقوتها مع تفكك اإلمبراطوري ة الروماني ة‪ ،‬وخالل ه ذه الف ترة ف إن حال ة اإلنت اج‬
‫القائمة على العبودية انتشرت في كامل حوض المتوسط ومصر والهند والصين وبيث نهرين (ميزوبوتاميا) واألناض ول و‬
‫اليونان شبه الجزيرة اإليطالية‪ ،‬وقد لعبت دورا مهما في تطور وسائل اإلنت اج واللغ ة والثقاف ة والعلم‪ .‬واس تحقت شخص ية‬
‫وخصوصية إمبراطورية‪.‬‬
‫لم تتقب ل الش عوب وت رحب ب التطور في مجتم ع العبودي ة بس هولة‪ ،‬وت اريخ العبودي ة ه و في نفس ال وقت ت اريخ النض ال‬
‫للشعوب من أجل حماية حريتهم ولمنع تدمير القيم الوطنية‪ .‬قسم كب ير من الن اس ال ذين دافع وا وحم وا وج ودهم من خالل‬
‫القتال ضد القبائل الغازية وصلوا وحافظوا على انفسهم حتى اليوم‪ .‬في هذه المرحلة معظم القبائ ل والعش ائر ال تي لم تقب ل‬
‫وتعترف بس يطرة العبودي ة نجحت في الحف اظ على حياته ا المس تقلة من خالل ال تراجع للمن اطق الجبلي ة‪ .‬العبي د ونض ال‬
‫الشعوب المستعبدة ضد الحكام والمتعاونين معهم هي القوى المغيرة في تاريخ العهود والعصور األولى‪.‬‬
‫اإلمراطورية الرومانية التي تأسست في نهاية مرحلة العبودية‪ ،‬أصبحت دولة استعمارية ال مثيل لها‪ ،‬وطورت بشكل اك بر‬
‫نظام القمع واالستغالل المفروض على الشعوب حتى تلك المرحلة‪ .‬عالقات اإلنتاج في العبودية وال تي ب دأت تعي ق تط ور‬
‫قوى اإلنتاج‪ .‬واإلمبريالية الرومانية حاولت الحفاظ على ه ذه العالق ات حي ة‪ ،‬ولكن في النهاي ة انكس رت من خالل نض ال‬
‫الطبقات والنضاالت التحررية للشعوب‪ ،‬مما أفسح المجال لتشكيل إنتاج إقطاعي والذي زاد من وتيرة تسارع التطور لقوى‬
‫اإلنتاج‪.‬‬

‫المجتمع اإلقطاعي‪.‬‬ ‫‪.3‬‬

‫كما ظهرت عالقات العبودية في المجتمع المشاعي البدائي‪ ،‬فإن العالقات اإلقطاعية األولى ولدت من رحم نظام العبودي ة‪،‬‬
‫عالقات اإلنتاج في النظام اإلقطاعي كانت اكثر تقدما وسالسة منها في نظام العبودية‪.‬‬
‫عندما بدأ تعامل العبودية مع األشخاص بوصفهم ممتلكات يصبح عائقا ً لقوى اإلنت اج ‪ ،‬وبش كل خ اص المجه ود البش ري‪،‬‬
‫وحصل ركود في المجتمع‪ .‬وهنا كان البد من رفع وإزالة عالقات العبودية من التاريخ‪ ،‬وبالفع ل م ع تفك ك اإلمبراطوري ة‬
‫الرومانية كنتيجة لثورات العبيد والغرباء‪ ،‬ومعها تطورت وانتقلت اإلنسانية نحو شكل جدي د للمجتمع ات‪ .‬وتنظمت طبق ات‬
‫المجتمع على األساس اإلقطاعي‪.‬‬
‫في المجتمع اإلقطاعي كانت األرض التي هي الوس يلة الرئيس ية لإلنت اج مملوك ة من قب ل األس ياد اإلقط اعيين‪ ،‬القروي ون‬
‫الذين كانوا مرتبطين باألرض بعالقات الخدم ة ك انوا يمتلك ون ملكي ة بعض وس ائل وآالت اإلنت اج‪ .‬وه ذا ب دوره أدى إلى‬
‫نتيجة إنتاج العامل كمية إنتاج أكبر من العبد‪ ،‬المجتمع اإلقطاعي ك ان يس يطر علي ه االقتص اد ال زراعي الط بيعي المكتفي‬
‫ذاتياً‪ ،‬وتطور العالق ات الفوقي ة ك ان مح دودا في اإلنت اج من اج ل خل ق قيم ة أك بر لالس تعمال‪ .‬إض افة إلى تواج د تنظيم‬
‫الحرف يين في الم دن وعالقته ا بالس لع وه ذا أدى إلى تط ور الم دن والتج ارة فيه ا ‪ ،‬وبقي المجتم ع مغلق ا ض من وح دات‬
‫اقتصادية‪ .‬في المجتمع اإلقطاعي قامت الطبقات المسيطرة في مجتمع العبودية بالس يطرة م رة أخ رى وط ورت مؤسس ات‬
‫القمع واالستغالل التي عرفها المجتمع البشري‪ ،‬وخلقوا أيضا المزيد من الضغط ومؤسسات االستغالل‪ ،‬ومع ازدياد معرفة‬
‫المجتمع االقطاعي المتطور بسيطرته وسطوته فوق جميع مناطق الحضارات‪ ،‬كما أنه س اهم في تحض ر مج االت جدي دة‪،‬‬
‫حيث تطورت الحضارة اإلقطاعية في األساس في شمال ووسط أوروبا‪ ،‬وقد كانت الدولة األداة األكثر استخداما ً في تطور‬
‫المجتمع اإلقطاعي‪.‬‬
‫في الفترة اإلقطاعي ة اس تمر ح ل التنظيم ات القبلي ة والعش ائرية بوت يرة متس ارعة‪ ،‬ال دور المخ ادع لعب دوراً في تش كيل‬
‫الوسائل األساسية لخيرات األرض‪ ،‬على الرغم من أن الخصائص القبلية استمرت تشكيل المجتمعات‪ ،‬إال ان هذه العالقات‬
‫لم تبقى محورية كما في المرحلة المشاعية البدائية ولكن باألكثر تمت المحافظة عليها إلخفاء االستغالل اإلقطاعي‪.‬‬
‫التركيز المتزايد للبشر في المناطق المنتجة لألرض قادهم للوصول إلى الحدود الطبيعي ة لحرك ة الس كن‪ ،‬وه ذه القط ع من‬
‫األرض التي استقبلت التزايد والتضاعف السكاني أصبحت مهاجع لكل الناس‪ .‬وهن ا ش كلت اللغ ة والثقاف ة المس يطرتين –‬
‫حد الوطنية ( حد األمة) – األساس للحدود السياسية والوطنية‪.‬‬
‫بالمقارنة بين مجتمعات االلتقاط والعبودية مع المجتمعات اإلقطاعية فإنه كلما ازدادت الكثافة الس كانية ازدادت معه ا كمي ة‬
‫المنتجات الفائضة من األرض‪ ،‬وكلما ازداد االكتظاظ المستوطنات وخدمة الناس كلما تش رعن األس اس الم ادي لالس عمار‬
‫اإلقطاعي‪ .‬االستعمار اإلقطاعي يهدف للس يطرة على البش ر المس توطنين وتجمي د وإيق اف المنتج ات الح رة‪ .‬والمزي د من‬
‫ال تراب واألرض والخدم ة تع ني المزي د من االس تغالل‪ .‬في االس تعمار اإلقط اعي تعت بر الدول ة األداة األك ثر اس تخداماً‪.‬‬
‫والناس الذين خدموا الدولة حصلوا على امتيازات‪ ،‬والمؤسسات االستعمارية ال تي تأسس ت على بني ة اإلنت اج‪ ،‬لغ ة وثقاف ة‬
‫الشعوب الفقيرة والمظلومة تتم إعاقتها ‪ .‬هذه المؤسسات تمنع المجتمع من التطور نحو قوى السياسية والثقافية بعد تطورها‬
‫الداخلي‪ .‬وهو يمنع أيضا وحدة الشعب من خالل خلق تناقضات إقطاعية عميق ة‪ ،‬وه ذا أدى للمحافظ ة على خصوص يتها‪،‬‬
‫وضمن هذا فإن مجموعة من قادة العشائر والعقول االإلقطاعية يحاولون التنسيق والعمل المشترك‪.‬‬
‫تطور المجتمع اإلقطاعي واالستعمار القائم على على هذا التعاون لم يكن عفويا أو سهالً‪ ،‬العش ائر والقبائ ل ق اومت بش كل‬
‫مستمر االعتراف والقبول بضغط الدولة‪ ،‬ولحماية استقالل الشعب وحرية الفالحين والخدام‪ .‬هذه المقاوم ة ك انت فعال ة في‬
‫تطرية االستعمار اإلقطاعي‪ ،‬وتحرير القبائل وحماية استقالل الوطن‪.‬‬
‫الفترة األولى من المجتمع اإلقطاعي بدأت في القرن الخامس في ظهور العصور الوسطى‪ ،‬واستمرت حتى القرن ‪ ،11‬في‬
‫أسيا وفي الص ين في الق رن ‪ ،3‬في الهن د في الق رن ‪ 4‬و ‪ ،5‬في المن اطق العربي ة في الق رن ‪ .7‬وانتهت في الق رن ‪ 8‬في‬
‫الصين‪ ،‬ولكن في أغلبية الدول األخرى في القارة اآلسيوية اس تمرت ح تى الق رن ‪ 11‬و ‪ ، 12‬المرحل ة الثاني ة في ت اريخ‬
‫اإلقطاعية هي الفترة التي انفتحت وتط ورت خالله ا اإلقطاعي ة ‪ ،‬وهي الف ترة الثاني ة النفص ال الزراع ة عن المعن‪ ،‬وهي‬
‫عصر تأسيس المدن كمراكز للتجارة والفن‪ .‬في أوروبا استمرت هذه الفترة منذ القرن ‪ 11‬وحتى القرن ‪ ،15‬آس يا وش مال‬
‫أفريقيا من القرن ‪ 9‬وحتى ‪ ،15‬المرحلة الثالثة لإلقطاعية تجلت باالنحالل التدريجي للعالقات اإلقطاعية وظه ور عالق ات‬
‫رأس المال‪ ،‬هذا العصر يدعى سقوط العصور الوسطى‪ .‬هذه المرحلة في أوروبا تستمر منذ القرن ‪ 15‬وحتى القرن ‪. 17‬‬
‫توسع االستعمار االوروبي سمح للعالقات اإلقطاعية باالس تمرار في آس يا وأفريقي ا ‪،‬و وعلى ه ذا اس تمرت وط الت حي اة‬
‫اإلقطاعية للقرن ‪.20‬‬
‫الس نوات االولى له ذه المرحل ة لعبت دورا أساس يا في التط ور التق ني آللي ات اإلنت اج ‪ ،‬وخاص ة في ص ناعة األدوات‬
‫المعدنية ‪ ،‬وكما رأينا في المراحل األخيرة لكل مجتمع طبقي‪ ،‬فإن المرحلة األخيرة لإلقطاعية ك انت من أج ل إطال ة عم ر‬
‫هذه الطريق اإلنتاجية من خالل رد الفعل نحو خلق مستعمرات خارجي ة‪ ،‬وخاص ة في روس يا القيص رية‪ ،‬واإلمبراطوري ة‬
‫العثمانية‪ ،‬واإلمبراطورية النمساوية – الهنغارية والتي مثات اإلقطاعية في نهايتها ولعبت دورا رجعيا متخلفا في التاريخ‪.‬‬
‫اإلقطاعي ة وال تي تخلخلت من خالل النض ال ال داخلي للث وار ال برجوازيين في أوروب ا الغربي ة‪ ،‬وهي اآلن مج برة على‬
‫االستمرار حيث ال يوجد نفوذ لإلمبريالية ‪.‬‬

‫مجتمع الرأسمالية‪.‬‬ ‫‪.4‬‬

‫الرأسمالية هي التطور االخير التي وصلت له المجتمعات البشرية بحيث كبرت المدن و تركزت فيها وسائل االنتاج و برز‬
‫بها ظهور طبقتين‬
‫‪.1‬طبقة تملك وسائل االنتاج و تجمع راس المال‬
‫‪. 2‬طبقة العمال و هي الطبقة التي تعمل بالمجهود العضلي و الحاصل من االنتاج لهم ليس كبيرا‬
‫كسرت البرجوازية الناحية الطبقية لإلقطاعية التي كانت ركائزها تعتمد على وس ائل انتاجي ة ص غيرة ال تي ال تل بي جمي ع‬
‫احتياجات المجتمع الرأسمالي الذي اسس مفه وم اعلى للمجتم ع و ال ذي جلب تط ور المف اهيم و اهمه ا (المفه وم الق ومي‬
‫للشعوب) و نظم االقتصاد بحسب الحاجة و طور نفسه من النواحي التقنية و الثقافية و العلمية و وسائل االنت اج بم ا يخ دم‬
‫المصالح القومية‬
‫و كان البرجوازيون في بداياتهم هم المالكين لإلنتاج و الصناعة حيث ثاروا ضد االقطاعية و اسقطوها و جمعوا ال ثروة و‬
‫من خالل مفهومهم الثوري شكلوا طبقة تقمع االخرين و استفادوا من القيم االنسانية و البضاعة لبيعها و نظموا انفسهم من‬
‫النواحي (السياسية و االقتصادية و االجتماعية) و التي طورت منهم الكثير لكون هدفهم هو جمع الثروة و المال فقط‬
‫بدأت الطبقة البرجوازية بالظهور حين بدأت االقطاعية و امرائها و ملوكها بخلق خالفات و تناقض ات فيم ا بينهم مم ا أدى‬
‫الى خس ارات و فوض ة كب يرة و مم ا دف ع الرأس ماليين للقي ام بث ورة للحف اظ على مص الحهم و حماي ة نفس هم حيث‬
‫استعملوا( التوسع و االستغالل ) لجمع اك بر ق در ممكن من الم ال و ال ثروة و ب ذلك تط ورت الرأس مالية من خالل ثالث‬
‫مراحل و نهايتها هي المرحلة التي نعيش ها الي وم ( االمبريالي ة ) ال تي تك ون ه دفا لجم ع ال ثروة و خدم ة طبق ات مح ددة‬
‫لم يعتمد االقتصاد في الرأسمالية على البضاعة فقط انما جمع الثروة و المال الناشف هو الغاية االقتصادية المطلوبة‬

‫مرحلة جمع راس المال البدائي (البرجوازية)‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫لكون االقطاعية لم تعد قادرة على تلبية الحاجات االقتصادية تم يزت البرجوازي ة من خالل بعض الشخص يات ال تي خلقت‬
‫انتاج جديد في (الصناعة و التجارة) و في تلك الفترة ابتدأت اهمية المعادن و النقود و الثروات بالظهور و اصبحت هدف‬
‫اساسي في البرجوازية و ذلك من خالل استعمار مناطق جديدة و االستفادة منها‬
‫مفهوم البرجوازية برز في (اوروبا الغربية) و تطور بسرعة و اصبح ق وي و فع ال و مس يطر ب ذلك يري د اس تخدام ك ل‬
‫انسان لزيادة( انتاج البضائع ‪ ,‬جمع المال ‪ ,‬الذهب ‪ ,‬الفضة ) بحيث يتم االعتماد على النساء و االطف ال ايض ا حيث ك انوا‬
‫يعملون ‪ 18‬ساعة في اليوم ‪ ،‬بذلك لم يعطوا اي قيمة لالنسان بحيث كان وسيلة لالنتاج فقط‬
‫كانوا البرجوازيون يسيطرون على مناطق جديدة كون صناعتهم أحذت تكبر و تزدهر و كانوا بحاجة اكثر لطاقة بشرية و‬
‫موارد بشرية لالستفادة منها اكثر بدون مقابل و هذا ما دفعه للسيطرة و مد النفوذ اكثر فارسلوا بعثات استكشافية في القرن‬
‫الخامس عشر للبحث عن موارد و طاقة البشرية مطلوبة‬
‫و لحماية مصالحهم و اقتصادهم قاموا بتشكيل جيوش منظمة و دول قوية لحماية و استمالك مناطق النف وذ الجدي دة و ك ان‬
‫من السهل جدا السيطرة على تلك لشعوب لكونها خرجت من العبودي ة م ؤخرا و ال يملك ون الق درة لمقاوم ة تل ك الجي وش‬
‫المجه زة باألس لحة الجدي دة القوي ة و ك ل ه ذه الظ روف ك انت اساس ية لس يطرة البرجوازي ة و م د نفوذه ا‬
‫و في تلك المرحلة لم تكن اميركا متطورة مثل اوروبا ال تي س يطرت فيه ا اش خاص و عوائ ل مح ددة على ال ثروات كله ا‬
‫تجاريا و صناعيا و استعمروا مناطق جديدة و اخذوا كل الثروات الجديدة لخدمة مصالحهم حصرا‬
‫فالبرجوازية نظمت نفسها عسكريا و طورت نفسها بكل الوسائل و اخرجوا القوى االقطاعية من الس لطة و المجتم ع حيث‬
‫استعملوا القوة و السلطة الوحشية ضد الناس و س مح لهم التط ور بحري ة اك بر و لعب دور اساس ي في الت اريخ و ثقاف ة‬
‫المجتمع و خلق دول بمفهوم قومي و تطور كبير للنواحي التقنية و التكنولوجيا ضمن تلك الف ترة و ه ذه التط ورات لم يتم‬
‫فتحها امام الشعوب التي تم استعمارها او الطبقات الضعيفة بل استفاد منها طبقات محددة و امم محددة فقط‬

‫مرحلة المنافسة الحرة‬ ‫‪‬‬

‫إنتاج البضائع المعتمد على القوة والمجهود العضلي ‪ ،‬والحق ا أخ ذت مكانه ا اآلالت والمص انع وال ورش‪ ،‬اس تعمال الق وة‬
‫البخارية كمصدر جديد للطاقة ‪ ،‬جعل استخدام اآلالت عملية إنتاج البضائع أكثر رخصا ً واستخدم عددا اكبر من الن اس في‬
‫العمل‪ .‬البرجوازيين الذين خلقوا الثورة الصناعية تركا أثراً في المجتم ع وأص بحوا االك ثر س يطرة نف وذاً في المجتم ع من‬
‫خالل إبعاد اإلقطاعيين عن الدولة والسياسة‪ .‬البرجوازيين الين دعموا العمال والفالحين في نضالهم ضد اإلقطاعية والحق ا‬
‫سيطروا على الدولة وجعلوها وسيلة للقمع ولتطوير مقدراتهم‪ .‬ومن خالل إخراج القوى اإلقطاعية من الصورة فقد سمحوا‬
‫للمجتمع بان يتطور بحرية‪ ،‬ولعبوا دورا أساسيا وطليعيا في تشكيل التاريخ والثقافة واللغة القومي ة‪ .‬ومن الناحي ة السياس ية‬
‫استكملوا عمل األمة بخلق الدولة القومية‪ ،‬وإضافة لذلك أنتج تطورا كبيرا في ناحية العلوم والتكنولوجيا بشكل غير مسبوق‬
‫حتى تلك الفترة‪ .‬وهذه التطورات اإليجابية لم يتم فتح المجال للمستعمرات لالستفادة منها‪ ،‬وفقط مجموعة صغيرة من االمم‬
‫األوروبية استفادت من النعم والخيرات التي جلبتها الرأسمالية‪ ،‬وفي مرحلة التنافس المجتمعات التي تطورت ب ديناميكياتها‬
‫الرأسمالية الداخلية أصبحوا أمم‪ ،‬والمستعمرات ونتيجة البيئة المستغلة والقمعية التي عاش وا فيه ا أخرج وا من خصائص هم‬
‫القومية‪.‬‬
‫تطور استعمار الراسمالية في مرحلة التنافس الحر على اساس احتياجات تلك المرحلة ‪ ،‬فاالنتاج الض خم للبض ائع يحت اج‬
‫للمواد الخ ام و االس واق مم ا اظه ر الحاج ة لخل ق بني ة اقتص ادية قائم ة على تص دير (البض ائع الزراعي ة و م واد الخ ام‬
‫المعدنية) و السيطرة عليها من قبل قانون التبادل الحر عوضا عن ابتزاز المستعمرات ‪.‬‬
‫المجتمعات التي اصبحت راسمالية بالكامل طورت نفس ها بش كل اح ادي و بطريق ة منحرف ة و مش وهة بحيث خس روا من‬
‫خاللها استقاللهم الداخلي‪ .‬في هذه المجتمعات القوى او العناصر التي كانت قريب ة و ميال ة للثقاف ة االوربي ة و اك ثر قابلي ة‬
‫للعمالة تم تش كيلهم بش كل طبق ة برجوازي ة اص لية مس تهلكة و اص بحت وس يطا لق وانين التن افس الح ر‪ .‬ه ذه الطبق ة من‬
‫الراسمالية االوروبية اصبحت عائقا كبيرا للمقاومة و النضال الق ومي من خالل لعبه ا دور الخيان ة و العمال ة و االنعك اس‬
‫االكثر تخريبا لالستغالل و القمع الراسمالي ‪.‬‬
‫عدد متزايد من الشخصيات و العناصر االقطاعية و رؤوساء العشائر انضموا الى هذه الطبقة ‪ .‬الراسمالية االوروبية ال تي‬
‫انتهجت مفهوم الربح االعظمي حققته من خالل المستعمرات ‪ ,‬و واقعها على هذا االساس كون المستعمرات هي المصدر‬
‫الرئيسي لهذا الربح الضخم و هي السبب االساسي لزيادة القمع و االستغالل عليهم ‪ .‬فاالس تعمار ال ذي تط ور في الن واحي‬
‫االقتصادية و العسكرية خالل مرحلة البرجوازية البدائية و تم تحويلها الى نظام سياسي و اجتماعي و ثقافي‪.‬‬
‫تم تحويل االمبراطوريات االقطاعية الضخمة الى حالة دول نصف مستعمرة بينما الشعوب ال تي ك انت متخلف ة سياس يا تم‬
‫تحويلها الى حالة استعمارية كاملة‪ ،‬حيث تم تصدير البضائع و نقلها الى اقصى زوايا العالم و خلق سوق عالمية‪ .‬على هذا‬
‫االساس فان تاريخ الشعوب ال تي تم اس تعمارها تم ربطه ا بعالق ات و رواب ط كث يرة باالس تعمار االوروبي و ال ذي ك ان‬
‫مختلفا عن حياتها او تاريخها القومي‪ ،‬وبدأ رسم المخططات و البرامج السياسية العالمية في عدد من المراك ز االوروبي ة ‪.‬‬

‫تطورت الرأسمالية خالل القرن ال‪ 19‬من خالل مفهومه ا االس تعماري بينم ا تمت المحافظ ة على الش عوب المس تعمرة و‬
‫العالقات االقطاعية بحالة جمود بحيث تمت السيطرة على جميع المناطق القابلة لالستعمار بالعالم‪ .‬االستعمار الذي وص ل‬
‫الى مداه االقصى تم محاولة تطويره بعمقه و تم قمع مقاومة و نضال الش عوب و العش ائر و ال دول ال تي تم اس تعمارها و‬
‫ب ذلك نش أ العص ر ال ذهبي لألنظم ة االس تعمارية التقليدي ة ‪ ،‬واس تمرت الرأس مالية بتغذي ة جش عها و المحافظ ة على‬
‫المستعمرات بحالة ظالم‪ .‬خالل هذه المرحلة لم تتواجد الظروف و الش روط الموض وعية من اج ل خل ق مقاوم ة تح رر و‬
‫خالص في المستعمرات ‪ ,‬و على الرغم من ذلك تمكنت المقاومة الموجودة التقليل من شدة االنظمة االستعمارية‪.‬‬
‫حصل تط ور كب ير في اقس ام كث يرة من الع الم لكن في اوروب ا الش رقية ك ان الوض ع مختلف ا في المجتمع ات ال تي ك انت‬
‫الراسمالية محدودة ضمنها او تطورت على اساس ديناميكيتها الداخلية ‪ .‬اصبحت االمبراطوري ات المؤسس ة من قب ل اس ر‬
‫حاكمة ضد الغزو اصبحوا عائق امام الراسمالية القومية ‪.‬‬
‫البرجوازية التي تعتمد على التجارة القومية وجدوا الحاجة للسيطرة على لتاسيس دولهم القومي ة للس يطرة على اس واقهم و‬
‫للتوجه نحو الراسمالية الصناعية ‪ ,‬هذه التناقضات مابين الظالم و المظلوم و المستغل و الذي يتم استغالله ادى لصراع في‬
‫السوق مابين البرجوازيين القوميين و هذا ادى لبعض النجاح على الرغم من عدم الوص ول لح ل كام ل للقض ية القومي ة ‪.‬‬

‫التنافس الحر هو ظاهرة مهمة اخرى ظهرت في الفترة التي انتص رت به ا الراس مالية ‪ ,‬تط ور دواف ع الطبق ات العامل ة و‬
‫احراز تقدم في التعليم العلمي تمكنت االشتراكية العلمية التي تحولت الى نظرية شاملة من خالل كار ماركس و فري دريك‬
‫انجلز ‪ ,‬و هي اصطناع مركب (تركيب )للمناحي االيجابية للثقافة االنسانية التي تطورت حتى ذلك اليوم ‪ .‬هذه العقيدة التي‬
‫تبرهن حتمية االشتراكية و ال تي تنطل ق من هن ا نح و المجتم ع الراس مالي ال ذي فتح المج ال لالس تغالل لك ل المجتمع ات‬
‫الطبقية ‪ ,‬هي دليل ق وي للحرك ات التح رر لخالص الطبق ات العامل ة و الش عوب في الع الم ‪ .‬الراس مالية التنافس ية الح رة‬
‫فسحت المجال لالمبريالي ة تاركت ا ورائه ا اس تعمار الع الم و القض ايا القومي ة الغ ير محلول ة في ش رق اوروب ا و غربه ا‬
‫لحركات الطبقات العاملة التي وصلت لمفهوم اشتراكي علمي‬

‫مرحلة اإلمبريالية‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫المرحلة اإلمبريالية للرأسمالية قائمة على التركيز الكبير لإلنت اج ورأس الم ال‪ ،‬النتيج ة النهائي ة الس تعمال اآلالت الحديث ة‬
‫ومصادر الطاقة الحديثة مثل الكهرباء والنف ط هي توس ع اإلنت اج بدرج ة كب يرة وبمج ال واس ع‪ ،‬واإلنت اج الواس ع النط اق‬
‫واالحتكار هو األساس االقتص ادي لإلمبريالي ة‪ .‬رأس الم ال ال ذي يالح ق ويتج ه لل ربح الف احش وص ل في ج وهره لقم ة‬
‫التناقضات التي يعيشها المجتم ع الرأس مالي‪ .‬رأس الم ال ال ذي ك ان ال ربح األقص ى الق ائم على الجه د الخ ارجي أوص ل‬
‫االستعمار لدرجة القمة‪.‬‬
‫االستعمار اإلمبريالي تش ّكل على أساس احتياجات هذه المرحلة من الرأسمالية‪ ،‬وكانت المشاكل الكبرى للرأسمالية في ه ذه‬
‫المرحلة التي كانت قائمة على اإلنتاج الضخم الفائض عن الحاجة واستحكاره من أج ل ض مان ال ربح األقص ى من خالل ه‬
‫كانت من خالل توفير المواد االولية الخام وأسواق التص ريف ومتطلب ات التص نيع‪ .‬وك ان الح ل للمش اكل الثالث ه ذه من‬
‫خالل المستعمرات‪ ،‬هذا يوضح لماذا أوصلت اإلمبريالية سياستها االستعمارية لقمتها‪.‬‬
‫مع تزايد التصدير للبضائع والمنتجات ب دأ رأس الم ال يص ل إلى المس تعمرات خالل نهاي ة الق رن ‪ 19‬وبداي ة الق رن‪،20‬‬
‫وأكثر من ذلك فإن المال المستثمر في المناطق والذي ج اء من خالل التنقيب والمن اجم والس كك الحديدي ة والم واد االولي ة‬
‫الزراعية أدى إلى إنهاء حالة الجمود في البنية االجتماعية للمس تعمرات‪ .‬تط ور الرأس مالية في المس تعمرات وعلى ال رغم‬
‫من كون ه مح دودا فق د أدى لحرك ة كب يرة ومهم ة‪ .‬وبش كل م وازي لتط ور برجوازي ة الش راء فق د ك ان التع اون م ع‬
‫البرجوازيين الصناعيين متداخال بشكل جزئي في اإلنتاج‪ .‬هذا التحالف والتعاون للبرجوازيين مع اإلمبريالي ة التمس وأراد‬
‫أن يكون حصته من موارد الوطن أكبر من برجوازيي الشراء‪ .‬وعلى أرض الواق ع وفي التج ارة الداخلي ة أس س ع دد من‬
‫البرجوازيين الوطن يين ص ناعة مح ددة في بعض المن اطق‪ .‬البروليتاري ا ( طبق ة العم ال) هي الطبق ة االجتمعاي ة الحديث ة‬
‫االخرى التي ظهرت في الشركات اإلمبريالية‪ ،‬والتي هي أكثر تط ورا وحجم ا من ناحيةالع دد والنوعي ة من ال برجوازيين‬
‫األصليين‪ .‬ه ذه التط ورات االجتمعاي ة واالقتص ادية في المجتمع ات االس تعمارية ش كلت الظ روق الموض وعية لحرك ات‬
‫ونضاالت التحرر الوطني ضد االستعمار واإلمبريالية‪.‬‬
‫حاجة الرأسمالية لتتطور بشكل غير متناسب مع الظروف الثابتة لكل دولة‪ ،‬ووصول التناقض ات ألقص ى ح د له ا ‪ ،‬إع ادة‬
‫تقسيم المستعمرات بناء على تناسب القوى ‪ ،‬كل هذا أدى باإلنسانية للوص ول إلى ح د النض ال الش امل‪ ،‬والح رب العالمي ة‬
‫االولى كانت تعبيرا عن االلكساد االقتصادي الكبير الذي وصلت إلي ه الرأس مالية ب دون ح رب‪ ،‬وال تي لن تتمكن اإلنس انية‬
‫االتخلص منها بدون إبادات كبيرة‪.‬‬
‫الحرب العالمية األولى لإلمبريالية والتي أدت لموت عشارت الماليين‪ ،‬وخسارة كبيرة لوسائل اإلنت اج والبني ة االقتص ادية‬
‫التي لم تستطع أن تنجو من تناقضات الرأسمالية وأخذتها لعصر الثورات البروليتارية ( الث ورات العمالي ة)‪ ،‬ث ورة اكت وبر‬
‫والتي انطلقت في روسيا التي كانت الحلقة األضعف في النظام اإلمبري الي ك انت البداي ة ألحالم التح رر الوط ني لث ورات‬
‫العمال والشعوب المظلومة في العالم‪.‬‬
‫الحرب العالمية الثانية ‪ ،‬والتي ق امت خالله ا ال دول اإلمبريالي ة بإع ادة دمج وت ركيب مس تعمراتها وإط ارات تأثره ا على‬
‫أساس التوازن الجديد للقوى ‪ ،‬والعمل على تحديد السياسات المناسبة للقضاء على االتحاد الس وفيتي‪ ،‬أدت إلى دخ ول قس م‬
‫كبير من سكان العالم في دوامة النار والدماء ولم يستطع التع افي من ه ذه األزم ة ‪ ،‬ولم يس تطع أن يمن ع انتص ار جبه ات‬
‫التحرر الديمقراطي التي قادها االتحاد السوفيتي‪ .‬إن الحرب ال تي ادت إلى مقت ل ‪ 30‬ملي ون ش خص‪ ،‬وإعاق ة ‪ 50‬ملي ون‬
‫آخرين أظهرت مرة أخرى شخصية العدو في الرأسمالية‪.‬‬
‫اإلمبريالية األلمانية واإليطالي ة والياباني ة الفاش ية ‪ ،‬وال تي ك انت الس بب الرئيس ي للح رب ع انت من التجري د من قوته ا‪،‬‬
‫واالقتصادات التي بنيت وتأسست على الحرب سقطت وتدمرت بشكل كامل‪ .‬وتدمر وأعي ق وقت ل قس م كب ير ومهم وفع ال‬
‫من القوة البش رية‪ ،‬وت دمرت المص انع بش كل كب ير‪ ،‬والمعس كر الرأس مالي ال ذي خس ر قس ما كب يرا من قوات ه العس كرية‬
‫والمحاربة بات يتخوف من توسع الدول الشيوعية من ناحية ومن ناحية اخرى من حركات التح رر الوط ني ال تي وص لت‬
‫لقمة عملها ونشاطها في الدول المستعمرة وأنصاف المستعمرة البعيدة عن التأثيرات المدمرة لالقتصادات الرأسمالية‪ .‬وهن ا‬
‫أصبح الحفاظ على الرأسمالية وإدامة حياتها الهدف الرئيسي للدول اإلمبريالية‪.‬‬
‫وبحلول هذا الوقت فإن اإلمبريالية الفرنسية والبريطانية التي لعبت دورا أساس يا ومهم ا في تط وير الرأس مالية والس يطرة‬
‫على العالم تركوا موقعهم هذا لصالح إمبريالية الواليات المتحدة االمريكية بعد تدمر اقتص اداتهم خالل الح ربين الع الميتين‬
‫والحركات التحرر العسكري الوطني التي تركزت في مستعمراتهم‪.‬‬
‫بسبب الظروف الجغرافية المناسبة وحالة ربح‪-‬ربح في الحربين العالميتين‪ ،‬فإن الواليات المتحدة األمريكية ال تي أص بحت‬
‫القوة اإلمبريالية األعظم امتلكت اقتصادا ال منتهي لخدمة السيطرة على العالم‪.‬‬
‫اإلمبريالية األمريكية اختارت هدفين أساسيين لها لتروج للسيطرة على العالم‪ .‬األول‪ ،‬السيطرة على المستعمرات وانصاف‬
‫المستعمرات التي كانت تحت سيطرة اإلمبريالية األوروبية وتطور لنفسها شكال جديدا لالس تعمار ال ذي س يخدم اقتص ادهم‬
‫من خالل هذه ال دول‪ .‬الث اني‪ ،‬المحافظ ة على النظ ام اإلمبري الي برئاس تها وتواج ه االلت أثير الش يوعي وحرك ات التح رر‬
‫الوطني من خالل خلق ودعم الحركات المعارضة للثورة‪.‬‬
‫من أجل الوصول إلى هذه األهداف فق د ط ورت اإلمبريالي ة األمريكي ة مجموع ة من العقائ د والمؤسس ات والنش اطات في‬
‫النواحي العسكرية والسياسية واالقتصادية والثقافية مع حلفائها‪ .‬وبشكل مباشر بعد الحرب قامت اإلمبريالية األمريكية التي‬
‫ربطت تركيا واليونان بمبدأ ترومان‪ ،‬وتنشيط االقتصادات الرأسمالية التي ت دمرت وتض ررت من أج ل الوق وف في وج ه‬
‫تطور الشيوعية في أوروبا من خالل خطة مارشال‪.‬‬
‫ص ندوق النق د ال دولي‪ ،‬البن ك ال دولي‪ ،‬منظم ة ال دول النامي ة وغيره ا‪ ،‬وال تي هي منظم ات ومؤسس ات خلقه ا المعس كر‬
‫اإلمبري الي من الناحي ة االقتص ادية‪ ،‬وال تي ه دفت لتش كيل االقتص اد الع المي على أس اس المص لحة االقتص ادية لل دول‬
‫اإلمبريالية وخاصة الواليات المتحدة‪.‬‬
‫تم إنشاء االتحاد االوروبي لضمان مصالح الدول األوروبية الرأسمالية‪ ،‬والتي كانت ضعيفة عندما كانت منفردة‪ ،‬وللس ماح‬
‫بمزيد من الحركة من ناحية االستغالل‪ .‬وباإلضافة لهذه المؤسسات االقتصادية ‪ ،‬تم تشكيل منظم ات ومؤسس ات عس كرية‬
‫وسياسية منها الناتو في أوروبا‪ ،‬حلف بغداد ( منظمة التوافق المركزي) في الشرق األوس ط‪ ،‬وحل ف جن وب ش رق آس يا‬
‫في الشرق األقصى وغيرها‪ ..‬للعمل ضد الدول االشتراكية والمستقلة وحركات التحرر الوطني الساعية لتعمل معا‪.‬‬
‫السياسة المطبقة من قبل إمبريالية الوالي ات المتح دة األمريكي ة على ال دول المس تقلة والمس تعمرة س ابقا ً وعلى األمم ال تي‬
‫تطالب حديثا ً باستقاللها والتي تتجسد بشكل االستعمار الحديث‪ .‬إن جوهر هذه السياسات هو زيادة اعباء الدول الصناعية (‬
‫متضمنا الغذاء والنسيج والمؤسسات الصناعية) والتي تعارض قانون الربح األعظمي‪ ،‬وعلى هذا األس اس زي ادة االعتم اد‬
‫االقتصادي من خالل فرض التعبئة الصناعية الخارجية المعتمدة على الديون والتقنية وحقوق الملكية وقطع الغيار والم واد‬
‫الخام‪ .‬عملية االستعمار الجديد اكتملت مع االعتماد على الحاجات العسكرية والسياسية واالقتصادية‪.‬‬
‫السياسات األساسية للمعسكر اإلمبريالي هي في إنكار المج ال الثق افي من خالل االعتم اد على مثالي ات اإلمبريالي ة وع دم‬
‫تغيير قيم النظام الحديث‪ .‬ومع الخوف وعدم اإليمان بمستقبل الجنس البش ري‪ ،‬فق د تم تط وير فهم براغم اتي أخالقي أنك ر‬
‫كل المناحي اإليجابي ة للماض ي‪ ،‬وط الب فق ط بمتطلب ات الحي اة المؤقت ة‪ .‬وق د تم مدح ه باس م الفن الرص ين‪ ،‬واالتجاه ات‬
‫الميتافيزيقية الفلسفية التي تتجاهل كل الحقائق العلمية تم رفض ها كحق ائق جدي دة‪ .‬الرغب ة الش ديدة بجم ع طبق ات المجتم ع‬
‫اإلنساني كان مطلوبا أن يتم إعادة توجيهه من خالل أنظمة مختلفة‪ .‬األممية والشوفينية تم تغ ذيتهم كتي ارات بديل ة في ظ ل‬
‫الطغيان والمبالغة في الحقائق القومية‪.‬‬
‫تطور االستعمار الحديث كالشكل األكثر مالئمة من االستعمارية من أج ل مص الح اإلمبريالي ة أدى لتح والت جذري ة على‬
‫عملية تحرر المستعمرات التقليدية‪ ،‬والتي نالت استقاللها حديثا ً والدول المستقلة سابقاً‪ .‬باإلض افة لق انون الكس ب األعظمي‬
‫وتصدير رأس المال‪ ،‬ونقل قاعدة اإلنتاج لهذه ال دول‪ ،‬فتم تش كيل برجوازي ة ص ناعية متعاون ة‪ .‬ومن ذ خس ارة اإلمبريالي ة‬
‫ألهمي ة اإلقطاعي ة والمش ترين في االل دول المس تعمر وأنص اف المس تعمرة‪ ،‬فغن البرجوازي ة الص ناعية المتعاون ة ال تي‬
‫تطورت أصبحت الدعم االجتمعاي لإلمبريالية في العصر الحديث‪ ،‬هذه الطبقة ال تي ل ديها أق وى العالق ات م ع اإلمبريالي ة‬
‫تحت قناع استقالل سياسي وخلق أوليغارشية (حكم مجموعة) تحت قيادته ا بين ال برجوازيين وال تي تش كلت بأغلبيته ا من‬
‫التجار وأصحاب األراضي ‪ ،‬والقادة السابقين للجيش‪ .‬في هذه الدول الطغمة العسكرية والق وى الليبرالي ة والفاش ية تط وت‬
‫كبدائل لبعضها البعض‪.‬‬
‫هذه البنية التي هي نتاج سياسات االستعمار الجديد لإلمبريالية وأك ثر خصائص ه أهمي ة في مواجه ة الث ورات‪ ،‬وهي أك بر‬
‫عائق واجه الثورة في الدول التي لدي ه س يطرة فيه ا‪ .‬وبش كل خ اص ومن ذ أن أخ ذ النض ال ض د االس تعمار الجدي د دوره‬
‫كعنصر هام في مواجهة البرجوازية ‪ ،‬فإن الناحية االجتماعية فاقت الناحية الوطنية للث ورة ‪ ،‬الث ورات الكوبي ة والفيتنامي ة‬
‫أصبحت القوى األولى لمرحلة جديدة أزالت من خالله العائق أمام حركات التحرر الوطني التي تصاعدت ضد االس تعمار‬
‫التقليدي‪.‬‬
‫االم اكن ال تي نجحت به ا حرك ات التح رر الق ومي ك انوا في المس تعمرات البريطاني ة و الفرنس ية و ال تي تط ورت فيهم‬
‫االستعمار الراسمالي بداية ‪ .‬شعوب هذه المستعمرات الذين ثاروا قبل الحرب تح ولت الى اس تقالل سياس ي و ذل ك بفض ل‬
‫الظروف المناسبة بسبب الحرب النضال و االستقالل السياسي الذي سهل التحقيق في الهند الصينية و ش به الق ارة الهندي ة‬
‫انتقل من النظام الراسمالي الى معاناة في اذابته او التخلص منه تحت قيادة الثوار في الفيتنام و الواليات المتحدة االميركي ة‬
‫و فرنسا و عمالئهم تجمعوا في حركات مناهضة للثورة ‪ .‬القيم المتميزة من الثورة الفيتنامي ة المنتش رة فق ط دول ة ص غيرة‬
‫تستطيع الدفاع عن نفسها ضد البعض من الواليات الراسمالية و المستعمرات و ذلك من خالل تنظيم قوتها وذلك من خالل‬
‫الغياب في حرب العالمية و عدم استغالل ضعف الراسماليين بعد الحرب‪.‬‬
‫ان الثورة الصينية التي تطورت من خالل النضال و المقاومة حينذاك االمبريالي ة العالمي ة المتزاي دة و المتوجه ة مباش رتا‬
‫ض د االقطاعي ة م ع البيروقراطي ة الراس مالية ال تي وص لت للنص ر و ق د فتحت فج وة كب يرة في النظ ام الراس مالي‬
‫تحرر اندونيسيا من االستعمار االماني و نجاح نضال التحرر لشعوب كوريا و الوس و كمبوديا جعل من الشرق االقص ى‬
‫منطقة ضعفت فيها االمبريالية و بشكل الحق لنجاح الثورة الفيتنامية كقدوة للثورات فان تطور حركات التحرر في افريقي ا‬
‫التي وصل لمستوى ناضج جدا‪ .‬كان من السهل االستقالل السياسي للمستعمرات البرتغالية ال تي هي مس تعمرات راس مالية‬
‫متخلفة و لكن بعد عام ‪ 1950‬و حيث ب دأ ه ذا التط ور بالتس رع اص بح اك ثر ش دة و اص عب في حين اس تمر االس تعمار‬
‫الكالسيكي في افريقيا بمحاولة العيش في الراس مالية المعتمدة على االقليات البيضاء ‪ .‬م ع االس تعمار الجدي د (بريطاني ا‬
‫فرنسا المانيا و امريكا الراسمالية )ليس من الممكن للراسمالية و مستعمراتها الهيمنة في وجه الشعب االفريقي ال ذي ط ور‬
‫امكاناته مع بعضه ضد االستعمار الجديد ‪.‬‬
‫الراسمالية حاولت ان تقوي الحكوم ات المؤي دة له ا اك ثر لمن ع و ايق اف حرك ات التح رر القومي ة و بش كل خ اص عم ال‬
‫االرستقراطية التي تضررت مع القيمة الفائضة المقدمة من المستعمرات الراسمالية ف تركت خلفه ا الراس مالية البرجوازي ة‬
‫في هجوم الشيوعية في الدول الراسمالية المتطورة و استطاع هذا التيار الذي ظه ر في االم اكن الش يوعية الس ابقة و ال تي‬
‫تدعى االن الشيوعية االوروبية و اصال لتتغير الى االحزاب الرأسمالية األكثر قوة الطبقات العاملة في البل دان الراس مالية‬
‫التي لم تنشأ أحزابها الثورية بعد‪ .‬التي لم تقدم دعم حقيقي لنفسها او لشعوبهم المستعمرة ان لم تزي ل قن اع ه ذه الحرك ة و‬
‫ليس من المنتظر تطبيق مثل هذه المهمة بدون امكانية نقل الفائض من هذه المستعمرات‪.‬‬
‫الواليات المتحدة وحدت واليات امبريالية اخرى مثل كتلة تحت قيادتها ف أرادت انه اء زي ادة الكت ل الس وفييتية و الث ورات‬
‫النضالية من خالل الحرب الخاصة ‪ .‬فنتج عنها الحرب الباردة بين المعسكرين االميركي و السوفييتي التي اس تمرت ح تى‬
‫عام ‪ 1990‬و كنتيجة الدمار الذي حدث في المعسكر السوفييتي و االتح اد الس وفييتي لم يكن مرغوب ا ‪.‬و لكن التغلب على‬
‫المأزق في العالم يخلق امكانيات جديدة للتطورات الشيوعية و الثورات ‪.‬‬
‫ان الشيوعية الحقيقية تطورت من خالل االتح اد الس وفييتي ال ذي يمكن ان يوص ف ب الفترة البدائي ة للش يوعية ‪ .‬لق د دخ ل‬
‫السوفييت الى نوع من االكتشاف داخل العملية الثورية و مع تحول الحقل االديولوجي نحو الدوغمائية و التطرف المادي و‬
‫الشوفينية الروسية فان السياسة الساطعة المعتمدة على العسكرة تفوقت على كل شيء اخر من خالل تقييد الحي اة الح رة و‬
‫الديمقراطية للمجتمع و الفرد من خالل الهيمنة على مصالح الدولة ‪.‬‬
‫و من خالل تحرير الطبقة الديمقراطية و نضالها و االبتعاد عن الشيوعية‪ .‬في عام ‪ 1960‬و ما تاله اعاد النظام السوفييتي‬
‫بناء نفسه و بعيدا عن كل هذه الحركات الثورية التي ارتبطت بها مما ادى الى الدفع باتجاه عدم االنفتاح و الحصار الكامل‬
‫و عبر هذا االحتقان الذي من غير الممكن التغلب عليه عبر التقرب الشيوعي ‪ .‬و التنظيم الشيوعي كان مدمرا عبر الت اثير‬
‫الباطني و الظاهري المضاد‪.‬‬
‫و من الواقع العملي للفكرة كانت الشيوعية متحررة من احتكار االتحاد السوفييتي و دخلت الى ف ترة من النش اط و التط ور‬
‫الجاهز لللعمل ‪ .‬ان الشيوعية هي االيديولوجية التي كانت ركائزها على النضال ض د ك ل ظلم و اس تغالل في الت اريخ من‬
‫الجنس البشري و في كل وقت هناك نضال شيوعي عبر نفسه و التحري ر في ه ذه االيديولوجي ة من الح دود الض يقة و ان‬
‫الش يوعية س تقود الى خل ق التط ور العلمي ‪ .‬و الش يوعية هي االك ثر انتاج ا في المجتم ع من ناحي ة العل وم و السياس ة و‬
‫االنتاج‪ .‬حيث كان الرجل يحدد عالقته بالمجتمع بحرية و يعارض االضطهاد و االستغالل ‪.‬‬
‫الشيوعية هي االديولوجية االكثر اهتماما بالشعوب بعيدا عن العقائد و الدوغمائية و تسمح للشعوب لتحديد هويته ا من ك ل‬
‫الجوانب الشيوعية تعني العمل على ان تكون انسانيا و نظريا تعني التكتيكات القائمة على القيم االعلى لالنسان و المرحل ة‬
‫التالية ستكون اكثر نضجا من خالل تعامل الشيوعية بشكل اكثر ابداعيا و علميا ‪.‬‬