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设计研究

Object and Field vs. System and Image

Research on Design
物体与场域 / 系统与意象 A study on Design Methodology of Architecture in Landscap
— 景观建筑设计方法研究之一

[ 陈洁萍 ] Chen Jieping 摘 要 ABSTRACT


Admitting no explicit definition for the design of
针对并没有清晰定义的景观建筑设计这一话题,
作者单位 architecture in landscape, this paper ventures at
如何展开设计方法论的研究,以应对当代的景观
东南大学建筑学院 ( 南京,210096) developing a design methodology to adapt to the
学转向。
“物体与场域 / 系统与意象”这一四元 contemporary landscape orientation by situating the
收稿日期 框架的建立试图对此进行探讨。 issue within a quartic framework featuring two pairs of
2015/09/28 factors, i.e. object and field vs. system and image.
关键词
KEY WORDS
国家自然科学基金青年基金项目 (51008057) 物体 ;场域 ;系统 ;意象 ;景观建筑设计 ;蛇形
国家自然科学基金项目 (51278109) object; field; system; image; design of architecture in
画廊夏亭 landscape; serpentine pavilions

景观建筑设计是个模糊的领域。是作为风景中的建筑?还是作为 素与层次,并指出它们各自与之关系密切的范畴。物体 (object) 与场


景观要素的建筑?强调它所处的特殊位置,还是强调其独特的作用? 域 (field),
系统 (system) 与意象 (image) 是 4 个方面的要素。它们两两
当风景不再囿于自然而扩展到城市,作为风景中的建筑的概念随 相对 :物体与场域是两种存在的状态,系统与意象则是两种呈现的状
着风景本身的范畴的扩大也在变化,我们无法为它们划出确切的范畴。 态。但四者之间又有密切关联 :两种存在的状态都有可能具有两种呈
如果作为景观要素来看待,能够发挥积极的景观作用的建筑类型更是 现的状态,并且无论是存在还是呈现的状态都可以在特定的设计中被
庞杂,包括服务设施、生态维护以及工程结构的基础设施等。 相互转换。
可以说,正是这种模糊性使景观建筑具有了更大的灵活性与潜力,
这一现象可以在不断涌现的新奇跨界的景观都市主义设计中看到。但 1 物
自由在带来更丰富的结果的同时,也有迷失的危险。既然传统的分类 景观建筑作为人造物,与自然环境天生不同。但是否强调其作为
在此失效了,我们需要建立对景观建筑新的认识作为基础。 物以显示场的状态,是可以选择的一种策略。环境中,场是真正的状
本文提出的四元框架 ( 图 1) 是从“场地书写”的观点出发,将景 态,所有东西都是相互关联的,无论可见不可见。但同时,也总有一
观建筑看作对场地进行描绘和铭刻的一种方式,从而对景观建筑设计 些东西会凸显出来,成为焦点,无论是永恒还是短暂的,人工还是自
进行定位的一种尝试。
如美国著名艺术评论家罗塞琳德・克劳斯(Rosalind 然的。
“鬼斧神工”与“宛自天开”
,都在暗示某物与其环境之间具有
[1]
E. Krauss) 的评述为大众理解当时多样化的雕塑进行了定位 。四元框 某种反差,也许是建立了一种尺度的对比,或者是形式、材质的对比。
架也试图在不断涌现的超越传统认识的结果中,梳理景观建筑设计的 这说明了我们对景观的某种期望,需要建立一种可识别的尺度。这也
核心内容与方法,并保持其开放的激发想象的潜力。 许正是“景物”的产生,
是“景观要素”超越尺度规模差别真正的作用。
本文主要分析四元框架,对景观建筑设计在内容上建立的设计要 如果强调物的状态,则说明了要强调建筑与环境之间的关系在某

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形式、材料、质感、色彩 设计分别表现了当代艺术中两种不同的“物” 入观者内心引起共鸣 ( 图 4) ?
物 的状态:
一种是极少主义或概念主义的“物”
, 物态是多种多样的,随时代扩展。例如
自然生态系统
市政设施系统 系统 意象
氛围感 表现的是一种严谨思考的行为—概念或观 董豫赣在中国文化里追索的另一条线索,从
文化认同
工程结构系统
念。赫尔佐格和德梅隆是其建筑界的代表。 山石树木之物,观人工之物态。他在中国传

赫尔佐格团队的夏亭光亮纯平的水镜,与镜 统山水画中看到“景物”同时也是“器物”

尺度、结构、秩序、行为、视廊
面下软木包裹的柱子、凳子和台阶,与其说 古人惯于把自然之物视为生活起居的器物。
1 四元框架图解
在强调水、金属和软木这些物质,不如说在 因而他关注的不是用建筑去模仿山石树木的
种程度,尤其是视觉上是可以被分离的,相 强调上与下的对比,天空与地面的对比,坚 形态,而是把建筑当作器物,关注这些器
对独立的,并且自足的。设计的主要内容成 硬与柔软的对比。这在他们的铁路信号站上 物如何被使用,因而他的园林总是在创造
为物体本身的特性,例如形式、材料、质感、 同样如此,精美的铜皮,渐变的波浪表皮, 条件,让现代人如孩童玩耍于自然般去使用
色彩。不同的特性导致的结果强化了作为物 用冷静精致的金属反衬了铁路的喧嚣杂乱, 他的建筑空间。所以“随形制器”是其最高
[4]
的独立性。 如此戏剧性让人动容。而问题也因此附生 : 境界 ( 图 5)。
在十数个伦敦蛇形画廊夏亭中,大多数 概念与场景如何匹配,如何进入观者内心引 但无论如何,既然物态的定位是起点,
设计都首先选择强化这点 :从 2000 年哈迪 起共鸣 ( 图 3) ? 这种物的整体状态也就是表现的重点,不论
德的三角膜结构,到库哈斯的“宇宙蛋”
, 另一种则是德国艺术家约瑟夫・博伊斯 限制怎样 ( 对于夏亭而言,是 6 个月的设计
乃至 2015 年西班牙建筑师组合塞尔加斯卡 (Joseph Beuys) 的“物”
,是人类古老的天 与施工工期,以及结构的严苛限制 ),
“表现
诺 (Selgascano) 设计的“彩色非结晶体”
, 生的对材料的了解,超越了文化传播意义的 特性的细节不应使人分心,而是应该引导人
都在用明确强烈的形式述说着自己与环境的 材质本性。卒姆托设计的夏亭用沥青涂刷的 们去理解整体”
,“细节的各部分可以被恰当
不同 ( 图 2)。 麻布包裹整个木屋,虽然是对施工工期、防 的识别,置于相互的关联之中,成为沉默而
[5]33
但它们是否是有意味的物呢?当被独立 排水的综合考量,但用粗糙的表面,吸水膨 非絮叨的状态” 。这可能也是为何哈迪德
出来,注意力就集中在了这个“物”自身的 胀,任水流淌的质感,去和皮特・欧也夫 (Piet 膜结构的错位 ( 图 6)、里伯斯金的粗糙节点
品质上,形式、材料、质感、色彩所有细节 Oudolf) 设计的花园一起呼吸,表现的是物 和暴露的钢骨、盖里粗大无序的木梁分外扎
成为“物”本身质感品质的保证。我们如何 质的自然状态成为建筑的最重要的材料。可 眼的原因。
定位作为“物”的状态,与我们的文化和思 以说卒姆托的策略是让材料成为“扳机”
, 更进一步值得思考的是这种“物”的特
[2-3]
想有关,并将影响其后的设计手段与物性表 激发感官陷入物质的深渊 。而这种策略 性,与环境的对比是如何有层次,逐步产生
现。例如赫尔佐格团队与卒姆托团队的夏亭 带来的问题是物质的自然状态又可以如何进 的?这些问题将引导我们不断地深入去探讨
设计的内涵与技巧,同时与其他要素联系起
来。例如作为景观要素的物,它的状态还暗
示了其不同的功能,可以如何被使用 :作为
一种概念或象征,如何建立空间与心理结
构?作为环境中的惊喜,观怎样的景,组怎
样的景?作为日常生活器具如何被使用,是
作为镜子还是床?作为工程系统的一环,是
怎样的设备或工具?一旦景观建筑成为这样
2 4

3 5
2 库哈斯团队设计的夏亭“宇宙蛋”(2006) 4 卒姆托团队设计的夏亭“黑盒子”(2011) 6 哈迪德团队设计的夏亭“三角膜”(2000)
3 赫尔佐格团队设计的夏亭“水镜”(2012) 5 董豫赣设计的“红砖美术馆 - 槐谷”(2005)

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回头再看,物与场的内容里都有两个层
次 :第一层,相对抽象,是空间组合论或形
式操作中常常提及的法则,无论是形式还是
自然规律,表现了明确的结构关系,也可以
说是科学系统立足之处。第二层则将文化与
感知问题引入,从而使意象呈现出来。

3 意象
7 SANAA 设计的夏亭“漂浮”(2009) 8 盖里团队设计的夏亭“通道”(2008)
无论是物态还是场态,如何被感知和把
的要素,此“物”就不仅是与环境有所区别, 些效果,但大多数情况下夏亭的完整状态几 握,都需要讨论意象。意象关注的是氛围感、
也被带入环境,从而进入了“场”
。 乎难以把握,随时被反射出的树影、云影、 领域感、文化认同等的问题,意味着对场地
雨滴,以及人群的活动破坏再重组,物质的 环境信息的一种整体把握与凝练,在设计中
2 场 状态被打得零碎。而场地的状态无论是真实 转化成为一种独特的现象,或一种体会,不
场是与物相对的状态,两者的区别,可 的还是设计者观念中的场地,都在观者的感 论隐蔽含蓄,或直白露骨,当意象能够贯穿
[7]
能在于“物”强调与环境的差别;
“场”则相反, 知中同时呈现出来 ( 图 7)。 始终,统揽全局时,就能够更好地激发观者
试图建立一个特殊的领域,同时显现自身与 可以对比盖里的夏亭,同样没有封闭的 的理解与共鸣。
环境。环境本身就是一个“场域”
,在其中 空间,更像一个巨大的通道,有 4 根巨大柱 何为意象?卒姆托说这是一种“第一印
联系是绝对的,差异却是相对的。所有的物 子,明确的轴线,指向老馆。从图片上看, 象”
,深刻的总体印象,在面对真实场地时,
都将在环境中找到它的位置,无论它与环境 这里的场的氛围和作为物体的特征在激烈的 记起的一些影像和心境,层层叠加相关的建
的差异是被放大还是缩小。因此位置是否合 搏斗,每每不能让人沉浸其中 ( 图 8)。 筑情境的影像,可以是文学、电影、各种艺
适决定了物的状态的好坏—这也就是“场” 观念的场地也同样受制于我们的文化和 术激发的,是放射状的多角度的同时聚焦,
的品质。而场域因为本身就有着千丝万缕的 思想,需要某种定位。观者的理解是建立在 是遵循记忆的进程建立的与建筑物的感官联
[5]18
联系,
要被分离出来却不容易。
为了识别它们, 对这种定位的认同上的。也许我们会比较赞 系 。意象也可以说是董豫赣所说的“尤
我们尝试过用结构、秩序、行为、视廊以及 赏 SANAA 的思路,是受到了当代艺术的环 物”
,介于物与非物,有形与无形之间。来
风水等问题来分析评价及建立特殊的场域。 境运动对人与环境关系的抽象思考的影响。 自于某种切实可知的、与捉摸不定的交织。
显然这里重叠着两种场地 :一是真实的 而不同文化中可以找到更多线索 :如董豫赣 如此而言,意象似乎是很私人的感受,
场地,一是观念的场地。相对强调“物状态” 指出的中国风水代表的位置经营 —“对 来自心物的共鸣,这使它最难琢磨,尤其当
1)
时的自我沉浸,
“场状态”是通过真实和观 仗”
,如西方古典园林中的轴与镜,如社会 它处在景观中,心物两动之时 。设计其实
念上的场地,无论在感知还是功能上的不完 环境保全运动中的生态主义及公众参与,如 就是让它转变成公共话题的过程。
整和不自足来实现的。 现代电子媒介对感官的释放等。 在这心物共鸣的背后潜藏的文化传统如
我们对真实场地的认识通过科学手段在 依据这样的定位,可随之建立起一种领 此复杂,被社会学、心理学、人类学用深层
不断深化,它的影响毋庸置疑。地形,水文, 域展开讨论,创造也不意味着生硬地打断这 结构、心理图式、模式语言反复讨论挖掘
气候,植被,生物活动,我们可以在很多经 种联系,而是更加有序地扩展联系。例如董 着。要精妙和灵活地把握意象,不仅取决于
典著作中找到设计的原则与规范。这些对真 豫赣对中国园林里建筑的位置经营的扩展, 对传统文化的认识程度,还需要同时通过传
实场地的认识把握是设计的必然基础。但仅 对物象的摹写从静态的“形似”走向动态的 统抛入及身体融合,才能成为个人与集体共
[9]
仅如此显然不够,将真实场地转换为设计, “神似”
。指出虽然是物,但在环境中重要的 有的情境 。旧的如何激发新的?这里存在
需要叠加另一层观念的场地,是对真实场地 是描绘物象动态状况中的差异,正如中国画 一种语言的转译。罗伯特・莫里斯 (Robert
[8]
的有意筛选和重组。这才是设计的成败关键。 中的留白因为位置的不同而改变了意义 。 Morris) 把情境分为 3 类,用柱式对应不同地
在 2009 年的夏亭中,妹岛和世与西泽 笔者在《场地书写》一书中提及的基地 形,被放置在不同地形上,代表不同的场地
[10]
立卫事务所 (SANAA) 用漂浮的薄铝板穿插于 模式、文本模式与行为模式也是对这种扩展 性格,以及空间感受 。这里柱式象征古
树丛中。不论是想象成蒸汽,还是烟雾,他 的尝试。无论是探讨自身的边界领域,还是 典文化传统,就像词汇,放置的位置就像组
们明确指出这不是物,而是在公园的连续空 探讨通过符码文本,或身体行为与记忆“书 句。词汇与动词的精确对应似乎期望把身体
[6]
间中提供一种新体验的场地 。虽然由于功 写场地”
,在不同文化中都可以找到发展的 体验也固化。这种态度有自身的文化背景。
[9]
能的要求不得不加入一些玻璃围合破坏了一 线索 。 相比而言,三清宫的石牌坊立在山石上用的

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借鉴利用其它科学学科的方面。
不同系统显然有自己对应的范畴和逻
辑,每一方面都是一门专门的学科。进入了
四元框架的系统,不是完全机械化的科学知
识,它与另外 3 个要素相互影响,让我们明
11
白科学技术中的想象的力量,可以在怎样不
同的层次,角度和尺度上被讨论和利用。这
也是目前景观都市主义非常关注的研究内容
9
之一。

9 莫里斯的柱式与 赫尔佐格团队在下挖的过程中发现了许
地形
10 三清宫的石牌坊 多过去工程的痕迹以及市政管道,并让它们
以对称的制式放
置, 但 根 据 地 形 成为决定设计形式的某种依据。虽然这种关
改变了轴线的角
度 系被许多人视为牵强附会,但这表现了赫尔
11 SANAA 设计的夏
亭“雾” ,镜面反 佐格的一种观念。对待这一观念的不同态度
射飞上天的雨滴
12 卒姆托团队设计 暗示了我们对某些限制条件的理解与选择,
的夏亭“黑盒子” ,
10 12 细密的水帘 什么样的限制是合理的,是必然的,是值得
考虑的?对其重要性的预设是否说明了我们
[9]
显然是另一种姿态 ( 图 9、10)。 实情境,嫁接切身体会与文化想象。其中文 认识上的一种局限?如果存在局限,应该由
[9]
同样的语法修辞学也出现在安娜・惠斯 化与自然的部分是无法分离的 。由此我们 谁来打破?
顿・斯皮恩 (Anne Whiston Spirn) 的《景观的 需要探讨“原型”—在历史中,也在当代 夏亭几百平方米的规模和占地,使我们
语言》一书中。她指出了景观设计及景观自 语境中,正如葛明在《不定形法》中对家宅 缺省地认定这一项目在生态系统与市政工程
[12]
身是如何通过图像传达信息的。语用学、诗 原型的解析与发展 ,借此可以帮助定位 系统中几乎可忽略的作用。唯一有影响的是
学和辩论法是 3 种方式。隐喻、换喻、借喻、 设计需要传达的整体信息,从而超越后现代 紧张的施工工期,导致工程结构及建造系统
[11]
象征都是可以使用的语法 。卒姆托的夏亭 的符号化布景。 至关重要。奥托 (Frei Otto) 及荷兰建筑事务
正是在用他所感动的简单然而意味深长的词 意象是景观建筑能够引起心物共鸣的一 所 MVRDV 方案的失败即来自奥雅纳 (Arup)
3)
汇—沙包泥土、镀锌花盆这些与花园有关 种状态。但要保证意象的营造效果成立,景 公司 在结构设计上对他们的否定。而伊
[2]
的词汇说话 。 观建筑必须考虑各种尺度的真实具体的场地 东丰雄 (Toyo Ito)、SANAA、藤本壮介 (Sou
对于夏亭而言,伦敦潮湿的气候,倏尔 问题,科学的工程的手段,并将两者结合起 Fujimoto) 都在探讨快速建造、空间造型及
来去的雨水或许也曾是一种重要的意境可以 来,让它在环境场中定位自己的位置结构, 意象营造的平衡时获得了一定的成功。而哈
唤醒回忆?对此,SANAA 和卒姆托有截然 这里离不开另一个重要因素—系统。 迪德的膜结构以及里伯斯金的钢结构、西
不同的态度,都带给了他们的夏亭另一种魅 扎 (Alvaro Siza) 与德莫拉 (Eduardo Souto de
力,留在了某些观者的心中。有人感知到镜 4 系统 Moura) 的木结构异形网壳 + 低精度 PERU
面让雨水改变了方向,飞上天空,这种镜面 无论“物态”
“场态”
,如何精确把握, 建造系统、库哈斯的可升降充气结构等则相
强化了体验“场”时的戏剧性,唤起了西方 具体实现,都需要“系统”的帮助。与主观 对受到了较大的限制,
从而留下颇多遗憾 ( 图
[7]
文化中“镜”的概念 ;有人则感知到浸润 多变的意象相对,系统更加科学理性。但事 13、14)。
雨水的潮湿外墙,从嘀嗒水珠到细密水帘的 实上它的地位飘忽不定,时而太重,时而太 似乎这类项目更像一种工程实验,在探
檐口作为一种意象的重要,让人静坐在狭窄 轻,显然还有更多潜力可以挖掘。它存在于 讨新的结构、空间与施工模式,日本建筑
[3]
潮湿的檐下,与花园对话 。这也使景观建 “建筑物”的结构构造系统,真实场地的生 师的良好表现是否与他们的建造文化传统
2)
筑真的可能具有时节性 ( 图 11、12)。 态系统、 工程结构系统等中 ,
市政设施系统、 有关?
正如“场地书写”所强调的,设计中对 共同构成景观城市这个“半确定的混沌的生 那么多大规模,怎样的战略地位才能使
意象的探讨考虑的是如何嫁接传统文化与现 态体均衡系统”
,是景观建筑设计中最可以 景观建筑在生态系统与市政工程系统中也具

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计自然衔接,又能够在景观规划设计的尺度
不断扩大的同时,保持持续深入探讨建筑设
计问题的可能。

注释
1) 刘勰预见了描述物色的几种难易等级 :恒定的
13 15
物色最易描绘,但认识其的心性却常常变动,
因而难以控制;而景观中却常常是心物两动的。
这使刘勰几乎绝望 : “物色相召,人谁获安?”
参见参考文献 [8]。
2) 观念场地以及文化意象中的符号语言系统,虽
然也可以看作系统,但放在意象来谈语言的转
译更加合适。
3) Arup 公司为夏亭固定配合结构公司,由 Cecil
Balmond 领导。
14 16
13 伊东丰雄与塞西尔 · 贝尔蒙德合作设计的基于计算机算法的 15 拉迪克设计的夏亭“茧”(2014) 参考文献
夏亭“破碎网格”(2002) 16 塞尔加斯卡诺设计的“彩色非结晶体”(2015) [1] Rosalind E. Krauss, The Originality of the
14 西扎与德莫拉合作设计的夏亭“木结构异形网壳 + 低精度
Avant-Garde and Other Modernist Myths [M] ,
PERU 建造系统”(2005)
Cambridge: the MIT Press, 1985.
[2] Rob Gregory. Interview: Peter Zumthor [OL].
有真正意义上的价值?这是否是个值得思考 们需要以意象—这种聚合的力量—为统 http://www.architectural-review.com/home/
innovators/interview-peter-zumthor/861703
的问题?或者说,普通的项目在这两个系统 帅,形成有指向的价值力量。如同中国山水 [3] 张早,张颀 . 消隐的建筑,呈现的舞台 [J]. 建

中就必然无足轻重了吗?选择其实就存在于 或西方宗教,凝聚诗歌绘画造园等各领域的 筑师 . 2012(6): 72-75.


[4] 董豫赣 . 随形制器—北京红砖美术馆设计 [J].
如何看待城市的生态。景观都市主义认为每 力量,其中最重要的方式是在时间中经营的 建筑学报,2013(2): 50.
[5] 卒姆托 . 思考建筑 [M]. 北京 :中国建筑工业出
块土地,无论大小都有自己的生态意义以及 空间艺术。
版社,2010.
都市社会文化意义,景观建筑可与基础设施 可以看出,这 4 方面的内容都是景观建 [6] http://www.serpentinegalleries.org/exhibitions-
[9] events/serpentine-gallery-pavilion-2009-
结盟,事件景观也可重组城市空间 。夏亭 筑设计不可忽视的部分,有各自明确的差异 kazuyo-sejima-ryue-nishizawa-sanaa-0
[7] 李华,沈慷 .“仿似”的镜面—SANNA 蛇形
所有项目的可拆卸,回收,都是对社会及生 和深入方向。建立这样的框架,目的是强调
夏亭抛光铝板的知觉体验 [J]. 新建筑,2010(1):
态的一种考量。而年复一年的盛会,以及画 对这些问题的认识和处理有自身的逻辑,但 40-45.
[8] 董豫赣 . 相反相成・对仗・位置经营—机制・
廊策划的各种活动,其实都已超越了景观建 同时也展现了彼此之间的可依赖性以及可相
原理・实践 [C]// 园林与建筑 . 北京 : 中国水利
筑设计本身。 互借力的地方。在不同的场地或功能之下, 水电出版社,知识产权出版社,2009: 24.
[9] 陈洁萍 . 场地书写—当代建筑、城市、景观
但是否还有更有想像力的结合?回想作 景观建筑的设计在这些方面会各有侧重,使 设计中的扩展领域的地形学研究 [M]. 南京 :东
为荣耀象征的古罗马输水道、市政设施是何 这些要素与层次或隐或显,方能揭示特定的 南大学出版社,2011.
[10] David Leatherbarrow. Topographical stories:
时,如何沦为没有美学意义的东西的?而艺 景观场所。但只有当这些方面都各取所需, studies in landscape and architecture[M].
Philadelphia: University of Pennsylvania Press,
术用它自由的想象力去掩盖建筑天生所受的 巧妙的结合时才是最佳。
2004.
约束是否态度正确? 2014 年的“茧”用高 [11] Anne Whiston Spirn. The Language of
Landscape[M]. New Haven: Yale University
强度的玻璃钢和造船的技术逼真地模拟石 5 结语 Press, 2000.
[13] [12] 葛明 . 不定形法 —设计方法研究系列之三
头,被人感叹 :建筑师已死,馆长永生 。 四元框架为景观建筑的设计增加了中间
[J]. 建筑学报,2013(12): 69-75.
相比之下,2015 年的夏亭延续了西班牙建 层次,或许可以帮助我们更好的定位,了解 [13] Rory Olcayto, The Serpentine Pavilion[J].
Architects' Journal, 2014, 240(1): 30.
筑师组合对突破传统建筑材料和建造技术的 在景观建筑设计中文化科学之间的问题是如
热望,态度还是更直白一些 ( 图 15、16)。 何相互制衡的,并探索其相互促进发展的潜 图片来源
图 1 :作者自制
与物和场的讨论相比较,意象与系统是 力。景观建筑设计的潜力正来自四元相互推 图 2-4, 7-8, 13-16 :
两个方向,一种侧重文化的理解,强调感知; 动的力量。 http://www.serpentinegalleries.org
图 5 :董豫赣提供
另一种则侧重科学的认识,强调理性。按 这一框架试图厘清这些问题的关系,让 图 9 :参考文献 [10]
图 10 :http://youimg1.c-ctrip.com
照董豫赣的说法,
“系统就是技术自明的各 人在合适的场合进行适当的强调或取舍而不
图 11 :李华提供
种同层的链接”
,自明本身意味着分裂,它 失其完整性,从而既与不同尺度景观规划设 图 12 :张早提供

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