ഇസ്ലാം; ഒര െചറ വ വരണം

(ഖ ർആനില ം നബ ചര യ ല ം വ ത േപാെല)
ഗ കർ ാവ്
േഡാ. മ ഹ ദ് ബ്ന അ ാഹ് അ ൈഹം
 ഇസ്ലാം; ഒര െചറ വ വരണം 3

ഇസ്ലാം; ഒരു െചറുവിവരണം

(ഖുർആനിലും നബിചര യിലും വ തുേപാെല)

1- േലാക ളുെട സ ാവായ അ ാഹുവിൽ നി ് സ -

ർ മനുഷ രിേല ുമു സേ ശമാണ് ഇസ്ലാം. എ െ - -

േ - ുമു പപ സ ാവിെ ൈദവികസ േ ശമാ കു

- - - - -

ു അത്. കാലാകാല ളിൽ അ ാഹുവിൽ നി ് വെ -

ി യ സേ ശ
- ളിൽ അവസാനേ തുമാണ് ഇസ്ലാം.

2- ഏെത ിലും വിഭാഗ ിേനാ പേത ക േദശ ാർ - - -

േ ാ മാ തമായി നി യി െ ത ഇസ്ലാം മതം. മറി ്

സർ ജന - ൾ ുമായി അ ാഹു നൽകിയ മതമാകു ു
അത്.

3- മുൻപ് കഴി ു േപായ ൈദവിക ദൂത ാരും പവാച - -

ക ാരും (നബിമാരും റസൂലുകളും) ത ളുെട ജന ൾ - - - -

് നൽകിയ സേ ശ ിെ പൂർ ീകരണമായി അ ാ - -

ഹു നി യി മതമാകു ു ഇസ്ലാം.

4- എ ാ ൈദവദൂത ാരുെടയും (നബിമാർ) ആചാരാ - -

നുഷ്ഠാ ന- ളിൽ വ ത ാസ-ളു ായിരുെ ിലും അവ -

രുെട മതം ഒ ാകു ു.

-

5- നൂഹ് (േനാഹാ), ഇ ബാഹീം (അ ബഹാം), മൂസാ (േമാ -

െശ), സുൈലമാൻ (േസാളമൻ), ദാവൂദ് (ദാവീദ്), ഈസാ

 ഇസ്ലാം; ഒര െചറ വ വരണം 4

(േയശു) തുട ി എ ാ ൈദവദൂത ാരും (നബിമാർ)

- -

ണി അേത ആദർശ ിേല ് തെ യാണ് ഇസ്ലാമും

ണി ു ത്. അതായത് സർ തിെ യും ര
- ിതാവും
ആരാധ നുമായു വൻ അ ാഹുവാകു ു എ സേ - -

ശം. അവനാകു ു സർ തിെനയും സൃ ി വൻ. ഏവർ - - -

ും ഉപജീവനം നൽകു വനും, എ ാവർ ും ജീവൻ ന -

ൽകു വനും, മരി ി ു വനും അവൻ തെ .

-

സർ തി െ യും ഉടമ നും, രാജാ ാരുെട രാജാ

- - - -

വു മാ യു വ നാണ് അവൻ. അവനാണ് സർ തിെനയും

-- -- - - - -

നിയ ി ു വൻ. അേ
- യ ം കരുണാ കടാ ൾ
െചാരി യു വനും സൃ ികേളാട് ദയാവായ്പു വ നുമാ ണ
- - - - - - -

വൻ.

6- അ ാഹുവാകു ു സർ തിെ യും സ ാവ്. എ ാ

ആ രാധനകൾ ും അർഹതയു വൻ അവൻ മാ ത മാ കു
- - - -

ു. അവേനാെടാ ം മെ ാരാളും ആരാധി െ ു കൂടാ.

7- പപ ിലു -നമു ് ദൃശ മായതും അ ദൃ ശ മാ - - - -

യതുമായ- എ ാം സൃ ി ത് അ ാഹുവാകു ു. അവന്

പുറെമയു െത ാം അവെ
- സൃ ികളിൽ െപ വ മാ ത - -

മാ കു ു. ആകാശ
- െളയും ഭൂമിെയയും ആറു ദിവസ - - -

ളിലായി അ ാഹു സൃ ി ിരി ു ു.

8- തെ സർ ാധികാര ിലും സൃ ി ിലും നിയ -

ണ ി ലും ഒരു പ ാളിയും അ ാഹുവിനി . ആ രാധി

- - - - - -

െ ടാൻ അർഹതയു ഒരാളും അവന് പുറെമയി .

-

9- അ ാഹു ഒരു സ ാന ിന് ജ ം നൽകിയി ി . അ -

വൻ ആരുെടയും സ ാനമായി ജനി ി ുമി . അവേനാട്

-
 ഇസ്ലാം; ഒര െചറ വ വരണം 5

കിടെയാ വേനാ, അവേനാട് സമാനതയു

- വേനാ ആ -

യി ആരുമി .

10- അ ാഹു അവെ സൃ ികളിൽ യാെതാ ിലും അ -

വതരി ുകയി . അവെ സൃ ികളിൽ ഒ ിലും അ ാ ഹു

- - -

വിെ അസ്തിത ം കൂടിേ ർ ി ുമി .

-

11-തെ സൃ ികേളാട് അേ യ ം ദയാവായ്പു വ - - -

നും, അവേരാട് അേ യ ം കാരുണ ം െചാരിയു വ നു- - - - -

മാ ണ് അ ാഹു. അതിനാലാണ് അവൻ നബിമാെര (ൈദവ

- - -

ദൂത ാർ) അയ തും, േവദ ഗ

- ൾ അവതരി ി തും.

12- സർ തിെ യും ര ാധികാരിയും അേ യ ം കാ -

രുണ ം െചാരിയു വനുമാണ് അ ാഹു. തെ സൃ ികെള

മുഴുവൻ അ നാളിൽ അവൻ വിചാരണ െച ു താണ്.
അതിന് മുൻപായി അവരുെട ഖബറുകളിൽ നി ് അവൻ
അവെര ഉയിർെ ഴുേ ൽ ി ു താണ്. ഓേരാ വ ി - -

ും അവൻ െചയ്ത ഓേരാ ന യുെടയും തി യുെടയും

-

പതിഫലം അവൻ നൽകും. ആെര ിലും അ ാഹുവിൽ വി -

ശ സി ു െകാ ് സൽകർ ൾ പവർ ി ുെവ ിൽ

അവന് ശാശ തമായ സുഖാനു ഗഹ ളു ായിരി ും.
ആ െര ിലും അ ാഹുവിെന നിേഷധി ുകയും, തി കൾ
-

പവർ - ി ുകയും െചയ്തുെവ ിൽ അവന് കഠിനമായ

-

ശി യായിരി ും പരേലാക
- ് ലഭി ുക.

13- അ ാഹു ആദമിെന മ ിൽ നി ാണ് സൃ ി ത്.

അേ ഹ ിെ േശഷം ആദമിെ സ തികളായ മനുഷ
- -

ർ െപ ുെപരുകി. മനുഷ െര ാം ഒേര പിതാവിെ യും മാ -

താ വിെ യും സ ാന ൾ എ
- അർ ിൽ തു - -

രാണ്. ഒരു വിഭാഗ ിനും മെ ാരു കൂ േര ാൾ യാെതാ -

 ഇസ്ലാം; ഒര െചറ വ വരണം 6

രു േ ശഷ്ഠതയുമി ; ഒരു ജനത ും മെ ാരു ജനതയുെട

േമ ലും യാെതാരു പേത കതയുമി ; അവരുെട ധർ നി
- - - -

ഷ്ഠ യുെട അടി ാന

- ില ാെത.

14- എ ാ കു ു ളും ജനി ു വീഴു ത് ശു - പകൃ - -

തിയിലാണ്.
-

15- ഒരു മനുഷ നും പാപിേയാ മെ ാരാളുെട പാപഫലം

േപറു വനാേയാ ജനി ു വീഴു ി .

16- മനുഷ െരെയ ാം സൃ ി തിെ പി ിലു ല -

ം അ ാഹുവിെന മാ തം ആരാധി ുക എ താണ്.

17- ഇസ്ലാം മനുഷ െന -പുരുഷെനയും സ് തീെയയും-

ആദരി ിരി ു ു. അവരുെട അവകാശ ൾ ഇസ്ലാം
പൂർ മായി അവർ ് നൽകു ു. അേതാെടാ ം താൻ ന -

ട
- ു തിരെ ടു ുകളുെടയും തെ െചയ്തികളു െട - - - -

യും ഇടപാടുകളുെടയും ഉ രവാദി ം അവെ േമൽ

നി യി ുകയും െചയ്തിരി ു ു. അവെ സ ി - -

േനാ, അവന് ചു ുമു വർേ ാ ഉപ ദവേമൽ ി ു ഏ -

െതാ രു പവർ ിയുെടയും ബാധ ത അവെ േമൽ തെ

- -

യായിരി ുെമ ് അത് പഠി ി ുകയും െച ു ു.

18- ത ളുെട േമലു ഉ രവാദി ളുെടയും, ത -

ൾ പവർ -ി ു ന കൾ ് ലഭി ു പതി ഫ ല - - - -

ി െ യും, തി കൾ ് ലഭി ു
- ശി യുെടയും കാ -

ര ിൽ പുരുഷ ാെരയും സ് തീകെളയും ഇസ്ലാം ഒരു -

േപാ െല യാ ിയിരി ു ു. -- -

19- സ് തീെയ ഇസ്ലാം ആദരി ിരി ു ു. പുരുഷ ാ - -

രുെട ന പകുതിയായാണ് അവെര ഇസ്ലാം പരിഗണി ി

- - - -
 ഇസ്ലാം; ഒര െചറ വ വരണം 7

-ു ത്. അവളുെട െചലവുകൾ പുരുഷെ ബാധ തയായി -

ഇസ്ലാം നി- യി ിരി ു ു; അവന് സാധ മാകു ി ട - - -

േ ാ ളം അതിൽ ഇളവി . മകളുെട െചലവുകൾ പിതാവി - -

െ േമലും, ഉ യുെട െചലവുകൾ - പായപൂർ ിയും േശ -

ഷിയുെമ ിയ- മകെ േമലും, ഭാര യുെട െചലവുകൾ ഭർ

- -

ാവിെ േമലുമു ബാധ തയാണ്.

20- മരണം ജീവിത ിെ ശാശ തമായ അ മ . മ -

റി ് പവർ ന ളുെട േലാക ു നി ് പതിഫല ി - - -

െ േലാകേ ു യാ ത മാ തമാണത്. മരണം ശരീര - -

െ യും ആ ാവിെനയും ബാധി ു ു. ആ ാവിെ

മരണെമ ാൽ ശരീര ിൽ നി ു അതിെ േവർ ാടാ - -

ണ്. അ നാളിൽ ഖബറുകളിൽ നി ് ഉയിർെ ഴു േ ൽ - - - -

ി െ ടുേ ാൾ ആ ാവുകൾ അവയുെട ശരീര ളി - - -

േല ് തിരി ു വരു താണ്. മരണ േശഷം ഒരാളുെടയും

-

ആ ാ വ് മെ ാരാളുെട ശരീര ിേല ് പേവശി ുക

- - - -

യി . മേ െത ിലും ജീവിയിൽ ഒരാളുെടയും ആ ാവ് പു -

നർ ജനി ുകയുമി .
- -

21- വിശ ാസപരമായ ആറ് സു പധാനമായ അടി ാന - - - -

ൾ ഉൾെ ാ ാൻ ഇസ്ലാം - ണി ു ു. (1) അ ാ -

ഹുവിലു വിശ ാസം. (2) അ ാഹുവിെ മല ുകളിലു

-

വിശ ാസം. (3) േവദ ഗ

- ളിലു വിശ ാസം. തൗറാത്,
ഇ ീ ൽ, സബൂർ േപാലു വ -അവയിൽ മനുഷ രുെട
- -

ൈകക ട ലുകൾ ഉൾെ ടു തിന് മുൻപ്- അ ാഹുവി - - - - -

െ േവദ ഗ ളായിരുെ ും, വിശു ഖുർആൻ അ -

ാഹു അവതരി ി അവെ - സംസാരമാെണ ും വിശ - -

സി ു ത് അതിൽ െപ താണ്. (4) അ ാഹുവിെ

-- ദൂത - -

ാരാ യ നബിമാരിലും റസൂലുകളിലുമു - വിശ ാസം. ന - -

 ഇസ്ലാം; ഒര െചറ വ വരണം 8

ബി മാ രിൽ അ ിമനായ മുഹ ദ് നബി -‫ﷺ‬- യിലു

- വി - -

ശ ാസ വും അതിൽ െപ താണ്. (5) അ

- നാളിലു വി - -

ശ ാസം. ഐഹികജീവിതമായിരു ു എ ാ
- ിെ യും അ -

വസാ നെമ ിൽ ഈ ജീവിതവും സർ തും തീർ

- ും അ
- -

നാവ ശ വും അർ -ശൂന വുമാകുമായിരു ു. (6) അ ാഹു

- -

വിെ വിധിനിർ യ
- ിലു വിശ ാസം.

22- അ ാഹുവിെ ദൂത ാരായ നബിമാർ അ ാ ഹുവി - - -

ൽ നി ് ജന ൾ ് എ ി ു നൽകു സേ ശ ി - - - -

െ കാര ിൽ അബ ം സംഭവി ു തിൽ നി ് പൂർ - -

മായും സുര ിതരാണ്. സാമാന ബു ിേയാ സൽ സ - - -

ഭാവേമാ അംഗീകരി ാ
- കാര -ളും അവരിൽ നി ്
ഒരി ലും സംഭവി ുകയി . അ ാഹുവിെ കൽ നകൾ
ജന ൾ ് എ ി ു നൽകാൻ ഏൽ ി െ വരാണ്
നബിമാർ. എ ാൽ അവർ ് േലാകം നിയ ി ു തിൽ
യാെതാരു പ ുമി . ൈദവീകമായ യാെതാരു കഴിവുകളു മി - - - -

. മറി ് മെ ാ മനുഷ െരയും േപാെലയു മനുഷ ർ മാ -

ത മാകു ു അവർ; അ ാഹു അവെ സേ ശം അവർ ്

-

നൽകു ു (എ താണ് അവരുെട പേത കത).

23- അ ാഹുവിെന മാ തം ആരാധി ുക എ തിേല -

ാണ് ഇസ്ലാം ണി ു ത്. അടി

- ാനപരമായ ചി -

ല ഇബാദതുകൾ (ആരാധനകൾ) അ ൂ ിലു ്.

1- നി സ്കാരം. (അ ാഹുവിനു സ്തുതികീർ ന - - -

േളാ െട) നി ൽ ുകയും, വണ

- ുകയും (റുകൂഅ്), സാ ാം - -

ഗം െച ു കയും (സുജൂദ്), അ ാഹുവിെന സ്മരി ുകയും, - -

പുകഴ് ു ക യും, അവേനാട് പാർ

- ി ുകയും െച ു
- - -

ആ രാധനാകർ മാണ് നിസ്കാരം. ഓേരാ ദിവസവും അ

- - -

ു തവണ നിർബ മായും നിസ്കരി ണം. നിസ്കാര - - -

 ഇസ്ലാം; ഒര െചറ വ വരണം 9

ിെ േവളയിൽ എ ാ ഭൗതിക േവർതിരിവു കളും മാ

- - - - - - -

ു േപാകു ു. ധനികനും ദരി ദനും േനതാവും അനു യാ - - -

യിയും ഒേര നിരയിൽ നി ു െകാ

- ാണ് നിസ്കാ രം -

നിർ ഹി െ ടു ത്.

2- സകാ ്. അ ാഹു നി യി നിബ നക ളുെട - - -

യും കണ ുകളുെടയും അടി ാന ിൽ സ രുെട

സ ി ൽ നി ് എടു- ് െചലവഴി െ േട , വർഷ -ി - -

ൽ ഒരി ൽ നൽകെ ടു , കുറ ് സ ാദ മാണത്. ദരി ദ - - -

ർ ും മ ുമാണ് സകാ ് നൽകെ ടുക.

3- േനാ ്: വതം മുറി ു കാര ളിൽ നി ് റമദാ - - -

നിെ - പകലിൽ സ െ പിടി ു െവ ു തിനാണ് - -

േനാ ് എ ു പ റ യുക. ദൃഢനി യവും

- മയും വളർ - - - - -

ാ ൻ സഹായകമാണ് േനാ ്. -

4- ഹ ്: പരിശു മ യിെല അ ാഹുവിെ ഭവനം

ല- ം െവ ു െകാ ് സാധി ു വർ ത ളുെട ജീവി ത - -

ിൽ ഒരി ൽ നടേ തീർ ാടനമാണ് ഹ ്. സ -

ാവായ അ ാഹുവിേല ് എ ാവരും ഒരു േപാെല അഭ

- - -

യം േതടു ഈ ആരാധനാകർ ിൽ പെ ടു ു
എ ാ മുസ്ലിംകളും തുല രാകു ു. അവർ ിടയിൽ നി ്
-

എ ാ നില ു - േവർതിരിവുകളും അതിർവര ുകളും ഹ -

ിലൂെട നീ ിേ ാകു ു. -

24- ഇസ്ലാമിെല ആരാധനാകർ െള േവർതി രി ു - - -

പധാന ഘടക ളിെലാ ്: അവയുെട രൂപവും സമ യ - - -

വും നിബ നകളുെമ ാം നി യി ത് അ ാഹുവാണ്

എ താണ്. നബി -‫ﷺ‬- അവ നമു ് എ
- ി ു തരിക മാ
- -

ത മാണ് െചയ്തത്. അതിൽ -ഇ ാലം വെര- ഒരു മനു ഷ

- - -
 ഇസ്ലാം; ഒര െചറ വ വരണം 10

െ കൂ േലാ കുറ േലാ കട ുകൂടിയി ി . േമൽ പറ

അടി ാനപരമായ ഇബാദതുകൾ എ ാ നബിമാരും പഠി
- - - -

ി വയിൽ െപ താണ്.

25. ഇസ്ലാമിെ പവാചകനാണ് അ ു യുെട മകൻ

മുഹ ദ് -‫ﷺ‬-. ഇ ബാഹീമിെ മകനായ ഇസ്മാഈലിെ
സ തിപര രയിൽ, കിസ്താ ം 571 ൽ മ െയ നാ -

ിലാണ് അവിടു ് ജനി ത്. മ യിലായിരിെ

- അ ാ ഹു - -

വിെ ദൂതനായി അവിടു ് നിേയാഗി െ

- ു. പി ീട് മ -

ദീന യി േല ് അവിടു ് പലായനം െചയ്തു. ( പവാചക നാ

- - - - - -

യി നിേയാഗി െ ടു തിന് മുൻപ് തെ ) തെ ജന - - -

ൾ നിലെകാ ിരു വി ഗഹാരാധനാപരമായ ആ ചാര - - - -

ളിെലാ ും അവിടു ് പ ുേചരാറി ായിരു ു. എ ാൽ

- -

അവരുെട മാന വും മഹ രവുമായ എ ാ നടപടികളിലും

അവിടു ് സഹകരി ുമായിരു ു. നബിയായി നിേയാഗി -

െ ടു തിന് മുൻപ് തെ അതിമഹ -രമായ സ ഭാവ - - - -

ിെ ഉടമയായിരു ു മുഹ ദ് നബി -‫ﷺ‬-. അവിടുെ -

ജന ത 'അൽ അമീൻ' (വിശ സ്തൻ) എ ായിരു ു അേ

- - -

ഹെ സ്േനഹേ
- ാെട വിളി ിരു ത്. നാൽ ത് വയ -

ാ യ േ ാൾ അ ാഹു അവിടുെ നബിയായി നിേയാ ഗി

-- - - -

ു. അവിടുെ സത സ ത േബാധ െ ടു ു അതി - -

മഹ
- രമായ ദൃ ാ ൾ െകാ ് അ ാഹു അ േ ഹ - - - -

ി ന് പിൻബലം നൽകി. അവയിൽ ഏ വും മഹ ര മാ - - - -

യ ദൃ ാ ം ഖുർആനാണ്. എ ാ നബിമാർ ും നൽ ക - - - -

െ ദൃ ാ ളിൽ ഏ വും വലുത് ഖുർആനാണ്. നബി

- -

മാ ർ ് നൽകെ ദൃ ാ
- ളിൽ ഇ ും നിലനി ൽ ു - - - -

ഏ ക ദൃ ാ വും അത് തെ . നബി -‫ﷺ‬-

- ് അ ാഹു - - - - - -

മതം പൂർ മാ ി നൽകുകയും, അവിടു ് അത് ഏ വും

- -

ന രൂപ ിൽ ജന ൾ ് എ ി ു നൽകുകയും െച -
 ഇസ്ലാം; ഒര െചറ വ വരണം 11

യ്ത േ ാ ൾ -63 വയ ായിരിെ - അവിടു ് വഫാതായി - - -

(മരണമട ു). മദീനയിലാണ് അവിടു ് മറവു െച െ - - -

ത്. നബിമാരുെടയും ദൂത ാരുെടയും പര രയിൽ അ ി - -

മനാണ് അവിടു ്. ഉപകാര പദമായ വി

- ാനമു സ -

ാ ർ ഗവും, സൽകർ ളിേല ് നയി ു

-- സത മത - - - - -

വും െകാ ാണ് അ ാഹു അവിടുെ നിേയാഗി ത്. -

ജന െള വി ഗഹാരാധനയുെടയും നിേഷധ -ിെ യും -

അ ത യുെടയും ഇരു ുകളിൽ നി ് ഏകനായ അ ാ

- - - -

ഹുവിെന മാ തം ആരാധി ു തിെ യും അവനിൽ വിശ -

സി ു തിെ യും പകാശ - ിേല ് നയി ു തിനാ - - - -

യിരു ു അത്. അ ാഹു തെ

- അനുമതിേയാെട നി േയാ - - -

ഗി , അ ാഹുവിേല ു
-- പേബാധകനാണ് എ ് അ ാ -

ഹു തെ അവിടുെ കുറി ് സാ െ ടു ി.

26- മുഹ ദ് നബി -‫ﷺ‬- എ ി ു നൽകിയ ഇസ്ലാം മത -

ിെ വിധിവില ുകൾ അ ാഹുവിൽ നി ് മനുഷ രാ - - - -

ശി ് നൽകെ അവസാനെ
- സേ ശമാണ്. അതി - - -

െല നിയമ ൾ പൂർ മാണ്. ജന - ളുെട മതപരവും ഭൗ -

തികവുമായ എ ാ ന കളും അതിലു

- ്. ജന ളുെട മത -

വിശ ാസ ളും, ജീവനും, സ ാദ വും, ബു ിേശഷിയും,

അവരുെട സ ാന െളയും സംര ി ുക എ ത് ഇ -

സ്ലാമിക നിയമ - ളുെട പഥമ ല ളിൽ െപ താണ്.

മു ൻ പു
- മതനിയമ ൾ അവ ് മുൻപു തിെന അ - - -

സാധുവാ ി െകാ ് വ ത് േപാെല, ഇസ്ലാമിെ നിയ

- -

മ- ൾ മുൻകഴി എ ാ നിയമസംഹിതകെളയും അ - -

സാധു വാ ിയിരി ു ു. - -

27- അ ാഹുവിെ ദൂതനായ മുഹ ദ് നബി -‫ﷺ‬- എ -

ി ു നൽകിയ ഇസ്ലാം മതമ ാ മെ ാരു മതവും അ -

 ഇസ്ലാം; ഒര െചറ വ വരണം 12

ാഹുവി ൽ സ ീകാര മ . അതിനാൽ ആെര ിലും ഇസ്

- - -

ലാമ ാ മേ തു മതം സ ീകരി ുെ

- ിലും അത് അവ - -

നിൽ നി ് സ ീകരി െ ടു ത .
-

28- മുഹ ദ് നബി -‫ﷺ‬- ് അ ാഹു സേ ശമായി നൽ - -

കിയ ഗ മാണ് വിശു ഖുർആൻ. േലാക ളുെട ര ി -

താ വായ അ ാഹുവിെ സംസാരമാണത്. ഖുർആനിന് സ

- -

മാ നമായ ഒരു ഗ
- േമാ, അതിെല ഒരു അ ായ ിന് സ -

മാ നമായ ഒരു അ
- ായേമാ െകാ ുവരാൻ അ ാഹു മനു - -

ഷ െരയും ജി ുകെളയും െവ ുവിളി ിരി ു ു. ഈ െവ

- -

ുവിളി ഇേ ാഴും (പരാജിതമാകാെത) നിലനിൽ ു ു.

-

ല ണ ിന് ജന െള പരി ഭാ ിയിലാ ി യിരി ു - - - -

അേനകം സു പധാനമായ േചാദ ൾ ് ഖുർആൻ ഉ -

രം നൽകു ു. ആയിര ണ ിന് വർഷ ൾ ് മുൻ -

പ് അവതരി ി െ അേത രൂപ ിൽ -അറബി ഭാഷ - -

യിൽ തെ - ഖുർആൻ ഇ ും സം ര ി െ ിരി ു

- - - - -

ു. അതിൽ നിെ ാരു അ രം േപാലും കുറയുകയു ാ - - -

യി ി . ആർ ും ലഭ മായ നിലയിൽ വിശു

- ഖുർ ആനി - - -

െ പതി ുകൾ ലഭ മാണ്. തീർ യായും വായി ിരി േ - - -

അതിമഹ രവും അത ുതകരവുമായ ഗ മാണ്

ഖുർആൻ. അറബ്നിയിൽ വായി ാൻ കഴിയിെ ിൽ
അതിെ ആശയ പരിഭാഷെയ ിലും വായി ിരിേ തു - - - -

്. ഇതു േപാെല മുഹ ദ് നബി -‫ﷺ‬- യുെട അ ാപ ന - - -

ളും ചരി തവും സത സ രായ നിേവദകപര രകളാൽ

സംര ി െ ി ു ്. നബി -‫ﷺ‬- സംസാരി അറബി ഭാ -

ഷയിൽ തെ അതും വായി ാൻ ലഭ മാണ്. മുഹ ദ്

നബി -‫ﷺ‬- യുെട വാ ുകളും അേനകം ഭാഷകളിേല ് വി -

വർ
- നം െച െ ി ു ്. വിശു - ഖുർആനും, നബി -‫ﷺ‬-
യുെട ഹദീഥുമാണ് ഇസ്ലാമിെ വിധിവില ുകൾ ും
 ഇസ്ലാം; ഒര െചറ വ വരണം 13

നിയമ ൾ ുമു അടി - ാന പമാണ ൾ. മുസ്ലിംക -

ളാെണ ് അവകാശെ ടു
- - ഏെത ിലും ഒ െ വ ി -

കളുെട പവർ
- ികളിൽ നി ഇസ്ലാമിെന അറിേയ - - -

ത്. മറി ് അ ാഹുവിൽ നി ു സേ ശമായ ഖുർ ആ നി- - - -

െ യും നബി -‫ﷺ‬- യുെട ചര യായ സു ിെ യും അ -

ടി ാന ിലാണ് ഇസ്ലാം പഠനവിേധയമാേ - ത്.

29- മാതാപിതാ േളാട് ഏ വും ന രൂപ ിൽ വ ർ - -

ി ണെമ ് ഇസ്ലാം കൽ ി ു ു; അവർ മുസ്ലിം

- -

കള െ
- ിൽ േപാലും അതിൽ മാ മി . അേതാെടാ ം സ
- -

ാന െള ശ ി ണെമ ും ഇസ്ലാം ഓർ െ ടു
- - - - - -

ു ു. --

30- ശ തു േളാടാെണ ിൽ േപാലും വാ ിലും പവൃ -

ി യിലും നീതിയിൽ വർ ി ണെമ ും ഇസ്ലാം കൽ

- - -

ി ു ു. -

31- സർ സൃ ികേളാടും ഏ വും ന രൂപ ിൽ വർ -

ി ണെമ ാണ് ഇസ്ലാമിെ- കൽ ന. സൽസ ഭാവ - -

ളി േല ും സൽ പവൃ
- ികളിേല ുമാണ് അത്
- ണി -

ു ത്. -

32- സത സ ത, വാ പാലനം, ജീവിതവിശു ി, ല -

, ൈധര ം, ദാനസ ത, മാന ത കാ ുസൂ ി - -

ൽ, ആവശ ാരെന സഹായി ൽ, പയാസ ിൽ അക - -

െ വന് ൈക ാേ കൽ, വിശ ു വന് ഭ

- ണം ന -

ൽകൽ, അയൽവാസിേയാട് ന യിൽ വർ

- ി ൽ, കു ടും - -

ബബ ം േചർ ൽ, മൃഗ േളാട് കാരുണ ം കാ ണി - - -

ൽ; ഇസ്ലാം ണി ുകയും േ പാ ാഹി ി ുകയും

െച ു മേനാഹരമായ ചില സ ഭാവഗുണ
- ളാണിവ. -
 ഇസ്ലാം; ഒര െചറ വ വരണം 14

33- പരിശു മായ ഭ ണപാനീയ െള ാം ഇസ്ലാം

അനുവദി ിരി ു ു. ഹൃദയവും ശരീരവും ഭവനവുെമ ാം
ശു ിയായിരി ണെമ ും ഈ മതം കൽ ി ു ു. ഇ പ -

കാരം ന ആസ ാദന ൾ അനുവദി തു െകാ ാണ് വി - - -

വാഹം ഇസ്ലാം അനുവദി ത്. നബിമാേരാെട ാം ക ൽ ി

- - - -

െ കാര ളിെലാ ാണ് ഈ പറ ത ത യും. അ - - -

വർ ത ളുെട ജനതേയാടും ഏ വും പരിശു മാ യത് ത - - - - - -

െ യായിരു ു കൽ ി ിരു ത്. -

34- നിഷി വൃ ികളുെട അടിേവരുകൾ എ ് വിേശ -

ഷി ി ാവു -തി കെളെയ ാം ഇസ്ലാം വില ിയി രി - - -

ു ു. അ ാഹുവിൽ പ ുേചർ ുക, അ ാഹുവിെന നി

- -

േഷ ധി ുക, വി ഗഹ െള ആരാധി ുക, അ ാഹുവിെ

- -

േപരിൽ അറിവി ാെത സംസാരി ുക, (ദാരി ദ ഭയ ാൽ)

മ െള െകാലെ ടു ുക, അ ാഹു പവി തമാ ിയ ജീവ -

ൻ ഹനി ുക, ഭൂമിയിൽ കുഴ മു ാ ുക, മാരണം െച -

ുക േപാലു വ അവയുെട ഉദാഹരണ

- ളാണ്. ഇതു
േപാെല - പകടവും േഗാപ വുമായ- എ ാ േ ഛവൃ - ി കെള - - - -

യും ഇസ്ലാം നിേരാധി ിരി ു ു. വ ഭിചാരവും സ വർ ഗ - - -

രതിയും േപാലു വ ഇസ്ലാമിൽ ശ

- മായി നിേരാധി -

െ ിരി ു ു. പലിശയും, ശവേഭാജനവും, വി ഗഹ

- ൾ -

ും പതിഷ്ഠകൾ ും േവ ി ബലിയർ ി െ തും, പ -

ി മാം സവും, മെ ാ മാലിന- ളും വൃ ിേകടുകളും -

ഈ ദീനിൽ നിേരാധി െ ിരി ു ു. അനാഥെ സ -

് ഭ ി ുക, അളവുതൂ ിൽ കൃ തിമം കാ ണി ു - - -

ക, കുടുംബബ ൾ മുറി ുക േപാലു വെയ ാം ഇ -

സ്ലാമിൽ നിേരാധി െ
- കാര ളാണ്. ഈ പറ
നിഷി വൃ
- ികെള ാം എ ാ നബിമാരും നിേരാധി -

കാര ൾ തെ .
 ഇസ്ലാം; ഒര െചറ വ വരണം 15

35- േമാശം സ ഭാവഗുണ ൾ പുലർ ുക എ ത് ഇ -

സ്ലാം ശ മായി നിേരാധി ിരി ു ു. കളവ്, ചതി, വ

- -

ന, കുത ം, അസൂയ, േമാഷണം, അതി കമം, അനീതി

-

എ ിവെയ ാം ഇസ്ലാം വില ിയിരി ു ു. ഏെത ാം

- -

േ ഛസ ഭാവ ളുേ
- ാ, അവെയ ാം ഇസ്ലാമിൽ വിേരാ -

ധി െ വയാണ്.

36- പലിശ അട ിയേതാ, മ ു വർ ് ഉപ ദവക രമാ

- - - -

യേതാ, ചതിേയാ അതി കമേമാ വ

- നേയാ അട ിയ - -

േതാ ആയ എ ാ സാ ിക ഇടപാടുകളും ഇസ്ലാം നി -

േരാധി ിരി ു ു. സമൂഹ ിേനാ രാജ ിേനാ വ

- ി -

കൾ േ ാ െമാ
- ിൽ പയാസം സൃ ി ു -സാ - -

ിക ഇടപാടുകളാെണ ിലും അവ പാടി .

37- മനുഷ ബു ിെയ സംര ി ു താണ് ഇസ് ലാമി - - -

ക നിയമ ൾ. അതിനാൽ ബു ിെയ നശി ി ു െത - -

ാം ഇസ്ലാം നിഷി മാ ിയിരി ു ു. മദ ം നിഷി മാ - - -

ിയത് ഒരു ഉദാഹരണം. ബു ി ് ഇസ്ലാം ഉ തമായ

ാ നം നൽകിയിരി ു ു; ഒരാളുെട േമൽ മതനിയ മ
- - - -

ൾ ബാധകമാകാനു അടി ാന നിബ നയാണ് അ -

യാൾ ് ബു ിയു ായിരി ുക എ ത്. അതിനാൽ

-

ബു ിെയ പരിഹസി ു അ - വിശ ാസ ളിൽ നി - -

ും, വി ഗഹപൂജയിൽ നി ും ഇസ്ലാം ബു ിെയ േമാ ചി - -

ി ുകയാണ് െചയ്തത്. ഏെത ിലും ഒരു പേത ക വിഭാ

- -

ഗ- ിന് മാ തം ബാധകമായ രഹസ േളാ വിധി വില ു - -

കേളാ ഇസ്ലാമിൽ കെ
- ാൻ സാധി ി . അതിെല
എ ാ വിധിവില ുകളും മതനിയമ
- ളും എ ാവരുെടയും
ശരിയായ ബു ി ് േയാജി ു താണ്. നീതിയുെടയും
 ഇസ്ലാം; ഒര െചറ വ വരണം 16

മഹ രമായ യു ിയുെടയും േത മാണ് ഇസ്ലാമിെല

ഓേരാ വിധിവില ുകളും.

38- ഇസ്ലാമിതര മത ൾത ളുെട അനുയായികെള

പറ ു പഠി ി ു ത് മതം മനുഷ ബു ി ് മുകളിലാ -

െണ ാണ്. മതം മന ിലാ ു തിൽ ബു ി ് യാ െതാ

- - - -

രു - ാനവുമിെ ും അവർ പറയു ു. േകവല ബു ി

േപാലും നിരസി ു ൈവരു - െള കുറി ് ജന ൾ
സംശയ ിലായാൽ ഇതാണ് അവർ ് നൽകാനാകു
ഏകമറുപടി. എ ാൽ അേത സമയം മനുഷ ബു ി ് വ -

ഴികാ ു
- പകാശമാണ് മതെമ ാണ് ഇസ്ലാമിക അ ാ -

പനം. മനുഷ ൻ തെ ബു ി വലിെ റിയുകയും, ത െള

പിൻപ ുകയും െച ണെമ ാണ് അസത വാദികൾ ആ -

ഗഹി ു െത ിൽ ഇസ്ലാം ആ ഗഹി ു ത് അവർ ത

- -

ളുെട ബു ിെയ െതാ ുണർ ുകയും, എ ാ കാര - -

ളും അതിെ യഥാർ രൂപ ിൽ മന ിലാ ുകയും

െച ണെമ ാണ്. -

39- ശരിയായ വി ാന ിന് ഇസ്ലാം വലിയ പാധാ - -

ന ം കൽ ി ിരി ു ു. േദേഹഛകളിൽ നി ് മു മായ

ശാസ് തീയ പഠന ൾ ് ഇസ്ലാം േ പാ ാഹനം നൽ കു
- - -

കയാണ് െച ു ത്. ക ു തുറ ു കാണുവാനും, സ - -

െ കുറി ും തെ ചു ുപാടുകെള കുറി ും ചി ി ാ - -

നും ഇസ്ലാം ഓേരാ മനുഷ െനയും ണി ു ു. ശരി -

യായ ശാസ് ത പഠന - ളിലൂെട ലഭി ു ഒരു പപ യാ - -

ഥാർ ിനും ഇസ്ലാം എതിരാവു ി .

-

40- അ ാഹുവിൽ വിശ സി ുകയും, അവെന അനുസ - - -

രി ുകയും, അവെ ദൂത ാെര സത െ ടു ുകയും

െച യ്ത വരിൽ നി ാെത അ ാഹു പവർ
- ന- ൾ സീ -
 ഇസ്ലാം; ഒര െചറ വ വരണം 17

കരി ുകേയാ പരേലാക ് അവ ് പതിഫലം നൽകു ക - - - -

േയാ ഇ . ആരാധനാകർ ൾ അ ാഹു നി യി രൂ -

പ- ിൽ നിർ ഹി ാല ാെത അവൻ പരിഗണി ുക യു

- - - - -

മി . അ ാഹുവിെന നിേഷധി ഒരാൾ ് എ െനയാണ്

തെ -പവർ ന ൾ ് അ ാഹു പതിഫലം നൽക ണ - - -

െമ ് ആവശ െ ടാൻ കഴിയുക?! അ ാഹുവിെ മുഴു വ - - -

ൻ ദൂത ാരിലും, അവെ പവാചകനായ മുഹ ദ് നബി -

‫ﷺ‬- യിലും വിശ സി ാെത ഒരാളുെടയും വിശ ാസവും അ -

ാഹു സ ീകരി ുകയി .

-

41- അ ാഹുവിൽ നി ു സേ ശ ളുെടെയ ാം ല -

ം ഒ ാണ്: മതം മനുഷ െനയും െകാ ് ഉയരുകയും,

മനുഷ ൻ അ ാഹുവിെ മാ തം അടിമയാവുകയും െച ു -

ക. മനുഷ ൻ അവെന േപാലു മ ു മനുഷ രുെടേയാ,

ഭൗതികതയുെടേയാ, അ വിശ ാസ ളുെടേയാ അടിമത - -

ി ൽ െപ ുഴേറ വന . അതിനാൽ -നിന ് വ

- മാ -

യി കാണാവു ത് േപാെല- ഇസ്ലാമിൽ വ ികൾ ് ദി -

വ ത ം കൽപി േലാ, അവർ ് അർഹതെ

-- ാന ി - -

ന ുറം അവെര ഉയർ

- േലാ ഇ . അവെര അ ാഹുവിന്
പുറെമയു - ആരാധ േരാ ര ിതാ േളാ ആ ുക എ
രീതിയുമി .

42- അ ാഹു ഇസ്ലാമിൽ നി യി കാര ളിെലാ - - -

ാ ണ് തൗബഃ (പ ാ ാപം). മനുഷ ൻ തി കൾ ഉേപ

- - -

ി ു െകാ ് തെ ര ിതാവായ അ ാഹുവിേല ് മട

- -

ലാണ് തൗബഃ എ തു െകാ ് ഉേ ശി ു ത്. ഇസ്

- - -

ലാം സ ീകരി ുക എ ത് മുൻകഴി എ ാ തി ക െള - - -

യും ഇ ാെതയാ ു താണ്. സംഭവി ു േപായ െത ുകൾ

മായ് ു കളയു പവൃ ിയാണ് തൗബഃ. മനുഷ ൻ തനി -
 ഇസ്ലാം; ഒര െചറ വ വരണം 18

് സംഭവി ു േപായ െത ുകൾ -അ ാഹുവിെ മുൻപില - -

ാെത- ഒരു മനുഷ െ മുൻപിലും ഏ ു പറ ു കു സ - - -

രി ണെമ ് ഇസ്ലാം പഠി ി ു ി .

-

43- ഇസ്ലാമിൽ മനുഷ നും അവെ ര ിതാവായ അ -

ാഹുവും ത ിലു ബ ം േനരി ു താണ്. നിന ും

അ ാഹുവിനും ഇടയിൽ ഒരു ഇടയാളെ
- ആവശ മി .
സൃ ികർതൃത ിേലാ ആരാധനയിേലാ അ ാഹുവിെ
പ ാളികളാ ി മനുഷ െന പതിഷ്ഠി ുക എ ത് ഇസ് -

ലാം ശ മായി വില ു ു.

44- ഈ േലഖന ിെ പരിസമാപ്തിയിൽ നാം ചില

കാര ൾ ഓർ െ ടു െ : കാലഘ വും സാമൂഹിക
ചു ുപാടുകളും രാജ ളും വ ത ാസെ ടു തിന് അനു -

സരി ് മനുഷ രുെട ചി കളിലും ഉേ ശല

- - ളിലും വ -

ത ാസ ൾ സ ാഭാവികമാണ്. മനുഷ സമൂഹ

- ിെ െമാ -

ം പകൃതിയിൽ െപ താണത്. അവെ പവർ ന - - - -

ളും രീതികളും പരസ്പരവിഭി മായിരി ും. അതിനാൽ

അ വ ർ ് വഴികാ ു
-- ഒരു മാർഗദർശി എേ ാഴും അനി
- -

വാര മാണ്. അവെര ഒരുമി ു നിർ

- ു -ഒരു വിശ ാസ - -

സം ഹി ത നിർബ മായും േവ
- തു ്. അവെര സംര - ി -

ു ഒരു വിധികർ ാെവേ ാണം നിലെകാ ു

- ഒരാ -

ൾ. അ ാഹുവിൽ നി ു
- സേ ശ ിെ അടി ാന - -

ി ൽ മുൻകഴി നബിമാർ അ ാര ം നിറേവ ിയിരു

- - - - -

ു. അവർ ന യുെടയും വിേവക ിെ യും വ ഴിയിേല - - -

് മനുഷ െര നയി വരായിരു ു. അ ാഹുവിെ മത -

നിയമ ൾ ് േമൽ അവർ ജന െള ഒരുമി ു കൂ ി. അ

- -

വർ
- ിടയിൽ സത വും നീതിയും പകാരം വിധികൽ ി ു.
-

നബി മാർ ് ഉ
- രം നൽകു തിെല ശുഷ്കാ ിയു െട - - -
 ഇസ്ലാം; ഒര െചറ വ വരണം 19

യും , പവാചക ാരുെട കാലഘ േ ാടു- സാമീപ ി -

െ യും േതാതനുസരി ് അവരുെട കാര

- ൾ ശരിയായി
നിലെകാ
- ു. എ ാൽ മുഹ ദ് നബി -‫ﷺ‬- യുെട നി േയാ ഗ - - -

േ ാ െട അ ാഹുവിൽ നി ു സേ ശ ൾ ് അവൻ - - - - -

അ ം കുറി ിരി ു ു. എ ാൽ നബി -‫ﷺ‬- ് നൽകിയ

സേ ശം അവൻ നിലനിർ ുകയും, ജന ൾ ് സ ാർ - -

ഗമായി അതിെന അവൻ ഇവിെട ബാ ി നിർ

- ുകയും
െചയ്തിരി ു ു. മനുഷ ർ ് പകാശവും, കാരുണ വും
അ ാഹുവിേല ് എ - ി ു വഴിയിേല ് മാ ർഗദർ ശ - - - -

നം നൽകു തുമാകു ു അത്.

45- അതിനാൽ -േഹ സുഹൃേ !-! നിെ ഞാനിതാ

ണി ു ു. അ മായ അനുകരണവും നാ ാചാര
- - - -

ളും മാ ിെവ ു െകാ ് നിെ സൃ ി അ ാഹുവിെ മാ -

ർഗ ിൽ സത സ തേയാെട എഴുേ ു നിൽ ുക. നി -

െ മരണേശഷം നീ നിെ ര ിതാവായ അ ാഹുവിേല - - -

ാണ് മട ാനിരി ു ത് എ -കാര ം ഓർ ുക. നി -

െ സ ം ശരീര ിേല ും, നിന ് ചു ുപാടുമു പ -

പ- ിെ ച കവാളസീമയിേല ും േനാ ുക! ഗുണ

- -

പാഠം ഉൾെ ാ ുക! അതിനാൽ നീ മുസ്ലിമാവുക; എ

- -

ി ൽ നിന ് നിെ
- ഈ ജീവിത ിലും, മരണ േശഷ മു - - -

നിെ പാര തിക ജീവിത ിലും മഹ ായ സൗഭാഗ ം

നുകരാം! ഇസ്ലാം സ ീകരി ു തിന് നീ ഇ ത മാ തേമ
-

െച േ തു ൂ: “അശ്ഹദു അൻ ലാ ഇലാഹ ഇ
- ാഹ്,
വ അശ്ഹദു അ മുഹ ദൻ റസൂലു ാഹ്” (അ ാഹു വ - - -

ാെത ആരാധന ് അർഹനായി മ ാരുമിെ

- ും, മുഹ - -

ദ് നബി -‫ﷺ‬- അ ാഹുവിെ ദൂതനാെണ ും ഞാൻ സാ

- -

ം വഹി ു ു) എ ് സാ ം വഹി ുക. അ ാ ഹു

- - -

വിന് പുറെമ ആരാധി െ ടു

- സർ തിൽ നി ും നീ
 ഇസ്ലാം; ഒര െചറ വ വരണം 20

ബ വിേഛദനം നട ുക. മരണെ വെര അ ാഹു ഉ -

യിർെ ഴുേ ൽ ി ു താെണ ും, അ ാഹുവിെ വി -

ചാരണയും, അവൻ ഒരു ി െവ ിരി ു ശി യും പ - -

തിഫ ല വും സത മാെണ ും വിശ സി ുക. ഈ പറ

- - -

സാ വചനം നീ ഉ രി ുകയും, ഇ ാര
- ൾ നീ വിശ -

സി ുകയും െചയ്താൽ അേതാെട നീ മു സ്ലിമാ യിരി

- -ു - - - -

ു. മുസ്ലിമാകു േതാെട അ ാഹു കൽ ി മതനിയ മ - - -

ൾ നീ പാലി ണം. അ
- ു േനരം നിസ്കാരം നിർ ഹി - -

ുക, സകാത് നൽകുക, റമദാൻ മാസ

- ിൽ േനാ ് അ -

നുഷ്ഠി- ുക, സാധി ുെമ ിൽ ഹ ് െച ുക എ ി

- - -

െന യു കാര
- ൾ ഉദാഹരണം. -

