مطبوعة محاضرات عمارة الجزائر في الفترة العثمانية للترقية

‫وزارة اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﻌﺎﻟﻲ واﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ زﯾﺎن ﻋﺎﺷﻮر ‪ -‬اﻟﺠﻠﻔﺔ‬

‫ﻛﻠﯿﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‬
‫ﻗﺴﻢ اﻟﺘﺎرﯾﺦ وﻋﻠﻢ اﻵﺛﺎر‬
‫ﺗﺨﺼﺺ آﺛﺎر إﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ اﻵﺛﺎر‬
‫ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﻘﯿﺎس‬
‫ﻋﻤﺎرة اﻟﺠــــﺰاﺋﺮ ﻓﻲ‬

‫اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿـــﺔ‬
‫ﻣﻘﯿﺎس ﺿﻤﻦ اﻟﻮﺣﺪة اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻣﺎﺳﺘﺮ آﺛﺎر إﺳﻼﻣﯿﺔ‬
‫إﻋﺪاد ‪:‬‬
‫د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح ﺑﻦ ﺟﺪو‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ ‪2023/2022‬‬

‫وزارة اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﻌﺎﻟﻲ واﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ زﯾﺎن ﻋﺎﺷﻮر ‪ -‬اﻟﺠﻠﻔﺔ‬
‫ﻛﻠﯿﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‬
‫ﻗﺴﻢ اﻟﺘﺎرﯾﺦ وﻋﻠﻢ اﻵﺛﺎر‬
‫ﺗﺨﺼﺺ آﺛﺎر إﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ اﻵﺛﺎر‬
‫ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﻘﯿﺎس‬
‫ﻋﻤﺎرة اﻟﺠــــﺰاﺋﺮ ﻓﻲ‬

‫اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿـــﺔ‬
‫ﻣﻘﯿﺎس ﺿﻤﻦ اﻟﻮﺣﺪة اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻣﺎﺳﺘﺮ آﺛﺎر إﺳﻼﻣﯿﺔ‬
‫إﻋﺪاد ‪:‬‬
‫د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح ﺑﻦ ﺟﺪو‬
‫اﻟﺮاﺑﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺼﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺠﻠﻔﺔ ‪:‬‬
‫‪http://elearning.univ-djelfa.dz/course/view.php?id=5145‬‬
‫ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺨﺒﺮاء ‪:‬‬
‫اﻟﺘﺨﺼﺺ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﺮﺗﺒﺔ‬ ‫اﻻﺳﻢ واﻟﻠﻘﺐ‬

‫ﻋﻠﻢ اﻵﺛﺎر‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ زﯾﺎن ﻋﺎﺷﻮر ‪-‬اﻟﺠﻠﻔﺔ‬ ‫أﺳﺘﺎذ ﻣﺤﺎﺿﺮ أ‬ ‫ﻋﯿﺴﺎوي ﺑﻮﻋﻜﺎز‬
‫ﻋﻠﻢ اﻵﺛﺎر‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﺴﯿﻠﺔ‬ ‫أﺳﺘﺎذ ﻣﺤﺎﺿﺮ أ‬ ‫ﺑﻮﻗﺰوﻟﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺎﻟﻚ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ ‪2023/2022‬‬

‫ﻋﻤﺎرة اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫د‪.‬ع‪.‬ﺑﻦ ﺟﺪو‬
‫ﻣﺪﺧﻞ ‪ :‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺗﺎرﯾﺨﯿﺔ ﻋﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‬

‫ﺗﻌﺮﺿﺖ ﺳﻮاﺣﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻊ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻘﺮن ‪ 16‬ﻟﻠﻐﺰو اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﺪة وﺟﯿﺰة‬
‫اﺳﺘﻄﺎع اﻹﺳﺒﺎن ﺑﺴﻂ ﻧﻔﻮذھﻢ ﻋﻠﻰ أﻏﻠﺐ ﺳﻮاﺣﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻦ وھﺮان واﻟﻤﺮﺳﻰ اﻟﻜﺒﯿﺮ إﻟﻰ‬
‫ﺑﺠﺎﯾﺔ وﻋﻨﺎﺑﺔ ﻣﺮورا ﺑﺘﻨﺲ ‪ ،‬ﺷﺮﺷﺎل وﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪.‬‬
‫ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ اﻟﺰﯾﺎﻧﯿﻮن وﻻ اﻟﺤﻔﺼﯿﻮن اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ أﻧﻔﺴﮭﻢ واﺳﺘﺮداد ﻣﺎ أﺧﺬ ﻣﻨﮭﻢ ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﺣﺘﻰ أن ﺑﻌﺾ أﻣﺮاﺋﮭﻢ ﻗﺪ ﺗﻮاطﺄ ﻣﻊ اﻟﻐﺰاة ﺿﺪ أﺑﻨﺎء ﻣﻠﺘﮭﻢ وﺟﻠﺪﺗﮭﻢ ‪ ،‬وأﻣﺎم ھﺬا اﻟﻮﺿﻊ‬
‫اﻟﺨﻄﯿﺮ ﻟﺠﺄ ﺳﻜﺎن ﻣﺪﯾﻨﺘﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﺟﯿﺠﻞ ﻟﻼﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻷﺧﻮﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس اﻟﻤﺠﺎھﺪﯾﻦ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ ‪ ،‬وﻟﺒﻰ اﻷﺧﻮان اﻟﻄﻠﺐ واﺳﺘﺠﺎﺑﺎ ﻟﻠﻨﺪاء ‪ ،‬واﺳﺘﻄﺎﻋﺎ اﺳﺘﺮﺟﺎع ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺪن واﻟﻤﻮاﻧﺊ‬
‫ﻟﻜﻦ ﻣﻘﺘﻞ ﻋﺮوج اﻷخ اﻷﻛﺒﺮ ووﺻﻮل اﻹﻣﺪادات ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻟﻺﺳﺒﺎن ﺟﻌﻼ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﯾﻔﻜﺮ‬
‫ﻓﻲ ﺣﻞ آﺧﺮ ‪ ،‬وھﻮ رﺑﻂ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن ﺣﺎﻣﯿﺔ ﻟﮭﺎ ‪ ،‬وواﻓﻖ ﺳﻜﺎن‬
‫ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻤﻘﺘﺮح وأرﺳﻠﻮا وﻓﺪا ﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻢ اﻷول اﻟﺬي رﺣﺐ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﻓﺪ وﺑﻤﻘﺘﺮﺣﮫ وواﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ ﺷﺮﯾﻄﺔ أن ﺗ ُﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ‬
‫وﻗﺒﻞ اﻟﻮﻓﺪ ﺑﺸﺮوط اﻟﺴﻠﻄﺎن ‪ ،‬واﺑﺘﺪا ًء ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ 1518‬أﻟﺤﻘﺖ اﻟﺠﺰاﺋﺮ رﺳﻤﯿﺎ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ وظﻠﺖ ﻛﺬﻟﻚ إﻟﻰ ﻏﺎﯾﺔ ﺳﻨﺔ ‪ 1830‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻻﺣﺘﻼل اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻟﻠﺒﻼد ‪.‬‬
‫وﻗﺪ درج اﻟﻤﺆرﺧﻮن ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺴﯿﻢ ھﺬه اﻟﺤﻘﺒﺔ اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ ﻣﻦ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ )أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون( إﻟﻰ أرﺑﻊ ﻓﺘﺮات ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ واﻹدارﯾﺔ وطﺒﯿﻌﺔ ﻧﻈﺎم‬
‫اﻟﺤﻜﻢ وھﻲ ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ‪:‬‬
‫‪ - 1‬ﻓﺘﺮة ﺣﻜﻢ اﻟﺒﺎﯾﻠﺮﺑﺎﯾﺎت ‪:‬‬
‫وﺗﻤﺘﺪ ﻣﻦ ‪ 1518‬إﻟﻰ ﻏﺎﯾﺔ ‪ ، 1587‬وﻛﺎن ﯾﻠﻘﺐ ﺣﺎﻛﻢ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﺒﺎي ﻟﺮﺑﺎي )ﺑﺎي‬
‫اﻟﺒﺎﯾﺎت( وﻛﺎن ﯾﻌﯿﻦ ﻣﻦ طﺮف اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ رأﺳﺎ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻤﯿﺰت ﺑﻜﺜﺮة اﻟﺼﺪاﻣﺎت‬
‫واﻟﺤﺮوب واﻟﻤﻌﺎرك داﺧﻠﯿﺎ وﺧﺎرﺟﯿﺎ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺜﺒﯿﺖ ﺣﻜﻢ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد ‪،‬‬
‫وﻗﺪ ﺣﻜﻢ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺎدة اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﯿﻦ ﻛﺎن أوﻟﮭﻢ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس‬
‫وآﺧﺮھﻢ ﻋﻠﺞ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬وﻓﻲ ھﺬه اﻟﻔﺘﺮة ﺗﻢ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﻨﺸﺂت اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻣﻦ ﻗﻼع‬
‫وﺣﺼﻮن وأﺑﺮاج أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﯿﺮھﺎ ‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫‪ - 2‬ﻓﺘﺮة ﺣﻜﻢ اﻟﺒﺎﺷﻮات ‪: 1659-1587‬‬

‫وﻛﺎن ﺣﺎﻛﻢ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﯾﻠﻘﺐ ﺑﺎﻟﺒﺎﺷﺎ وﯾﻌﯿﻦ ﻣﻦ طﺮف اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﻜﻮن‬
‫ﻣﺪة ﺣﻜﻤﮫ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪ ،‬وأھﻢ ﻣﺎ ﻣﯿﺰ ھﺬه اﻟﻔﺘﺮة ظﮭﻮر اﻻظﻄﺮاﺑﺎت اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ‬
‫ﺑﯿﻦ اﻟﺤﯿﻦ واﻵﺧﺮ ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﻮﺗﺮ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﻊ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة‬
‫‪ ، 1630-1620‬وﺗﻮﺗﺮ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻊ ﻓﺮﻧﺴﺎ وﺗﻮﻧﺲ ‪.‬‬
‫‪ - 3‬ﻓﺘﺮة ﺣﻜﻢ اﻵﻏﺎوات ‪: 1671-1659‬‬
‫ﺳﯿﻄﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﺿﺒﺎط اﻻﻧﻜﺸﺎرﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ إﺛﺮ اﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻄﺔ اﻟﺒﺎﺷﺎ ‪،‬‬
‫واﺗﻔﻘﻮا ﻋﻠﻰ أن ﯾﺤﻜﻢ اﻟﺒﻼد ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﺿﺎﺑﻂ ﻣﻨﮭﻢ ﻟﻤﺪة ﻣﻌﯿﻨﺔ ﺛﻢ ﯾﺴﺘﺒﺪل وھﻜﺬا ‪،‬‬
‫وﺗﻤﯿﺰت ھﺬه اﻟﻔﺘﺮة ﺑﺎﻟﻔﻮﺿﻰ وﻛﺜﺮة اﻻظﻄﺮاﺑﺎت واﻟﻔﺘﻦ ‪ ،‬وأﻏﻠﺐ ﺣﻜﺎﻣﮭﺎ اﻧﺘﮭﻰ ﺑﮭﻢ‬
‫اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﻨﺤﯿﺔ واﻟﻘﺘﻞ ‪.‬‬
‫‪ - 4‬ﻓﺘﺮة ﺣﻜﻢ اﻟﺪاﯾﺎت ‪: 1830-1671‬‬
‫ﺳﯿﻄﺮ ﻓﯿﮭﺎ رﯾﺎس اﻟﺒﺤﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ ‪ ،‬وﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﻔﺘﺮة اﻷطﻮل زﻣﻨﯿﺎ واﻷﻛﺜﺮ اﺳﺘﻘﺮار ‪،‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﯿﮭﺎ ﯾﻌﯿﻦ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎق ﺑﯿﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﺪﯾﻮان ‪ ،‬وظﮭﺮ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻘﻼل ﻋﻦ ﺳﻠﻄﺔ‬
‫اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻌﻒ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ‪ ،‬وﺧﻼل ھﺬه اﻟﻔﺘﺮة ازدھﺮت اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﻛﺜﯿﺮا ‪ ،‬وﺻﺎرت اﻷﻣﻮال ﺗﺘﺪﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺧﺰﯾﻨﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺎ أﺛﺮ إﯾﺠﺎﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻛﺔ‬
‫اﻟﺒﻨﺎء واﻟﻌﻤﺮان ‪ ،‬واﻧﺘﮭﺖ ھﺬه اﻟﻔﺘﺮة ﺑﺎﺣﺘﻼل ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ ‪ 1830‬وﻛﺎن آﺧﺮ ﺣﻜﺎﻣﮭﺎ‬
‫ھﻮ اﻟﺪاي ﺣﺴﯿﻦ ‪.‬‬
‫وﯾﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺆرﺧﻮن واﻟﺪارﺳﻮن ﻓﻲ ﺗﻘﯿﯿﻢ ھﺬه اﻟﺤﻘﺒﺔ ﻣﻦ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،‬ﻓﻤﻨﮭﻢ ﻣﻦ‬
‫ﯾﻌﺘﺒﺮھﺎ ﻓﺘﺮة رﻛﻮد واﻧﺤﻄﺎط ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺠﺎﻻت وﻻ ﯾﺬﻛﺮھﺎ إﻻ ﺑﺎﻟﺴﻠﺒﯿﺎت واﻟﻨﻘﺎﺋﺺ وﻻ‬
‫ﯾﺮﺑﻄﮭﺎ إﻻ ﺑﺤﺮﻛﺔ اﻟﻘﺮﺻﻨﺔ واﻟﻨﮭﺐ ﻣﻮﺟﮭﯿﻦ أﺻﺎﺑﻊ اﻻﺗﮭﺎم ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻛﻠﮫ إﻟﻰ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ ‪،‬‬
‫وأﻏﻠﺐ ھﺆﻻء ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻣﻦ رواد اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﯾﺔ وﺑﻌﻀﮭﻢ ﻣﻦ رواد ﻓﻜﺮة اﻟﻘﻮﻣﯿﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وآراؤھﻢ ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﯿﺎن ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺼﺐ واﻟﺘﺤﯿﺰ ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺪارﺳﯿﻦ ﻣﻦ‬
‫ﯾﻤﺘﺪح اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ وإﻧﺠﺎزاﺗﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﻻ ﯾﺬﻛﺮ ھﺬه اﻟﻔﺘﺮة إﻻ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ھﻮ ﺟﯿﺪ وإﯾﺠﺎﺑﻲ‬
‫وﯾﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ذﻟﻚ أﺣﯿﺎﻧﺎ ‪ ،‬واﻟﺼﺤﯿﺢ أن ھﺬه اﻟﻔﺘﺮة وﻛﻐﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮات واﻟﺤﻘﺐ اﻟﺘﻲ ﻣﺮت‬
‫ﺑﮭﺎ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻋﺮﻓﺖ اﻟﺴﻠﺒﯿﺎت واﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺎت ‪ ،‬وﻣﻦ ﺳﻠﺒﯿﺎﺗﮭﺎ اﻟﺮﻛﻮد اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺜﻘﺎﻓﻲ واﺳﺘﺌﺜﺎر‬
‫‪2‬‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ دون اﻷھﺎﻟﻲ وﺗﻘﺪﯾﻢ اﻷﻋﻼج ﻋﻠﯿﮭﻢ ‪ ،‬وﻣﻦ إﯾﺠﺎﺑﯿﺎﺗﮭﺎ أن اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ‬
‫طﮭﺮوا اﻟﺒﻼد ﻣﻦ اﻹﺳﺒﺎن وﺗﺼﺪوا ﻟﺤﻤﻼت اﻟﺪول اﻷورﺑﯿﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وأﺧّ ﺮوا‬
‫ﺳﻘﻮطﮭﺎ واﺣﺘﻼﻟﮭﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون ‪ ،‬وﻣﻦ إﯾﺠﺎﺑﯿﺎﺗﮭﺎ أﯾﻀﺎ اﻧﺘﺸﺎر اﻷﻣﻦ واﻟﻨﻈﺎم‬
‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ‪ ،‬واﻟﺮﺧﺎء اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺬي ﻋﻢ اﻟﺒﻼد وﺗﺪﻓﻖ اﻟﺜﺮوة ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺰﯾﻨﺔ ‪.‬‬
‫وﻣﻤﺎ ﻻ ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻓﯿﮫ اﺛﻨﺎن ﻋﻦ إﯾﺠﺎﺑﯿﺎت ھﺬه اﻟﻔﺘﺮة أﯾﻀﺎ ﺗﻮﺳﻊ اﻟﻌﻤﺮان وﺗﻄﻮر ﺣﺮﻛﺔ‬
‫اﻟﺒﻨﺎء واﻟﺘﺸﯿﯿﺪ ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻤﯿﺎدﯾﻦ اﻟﺘﻲ ﺷﮭﺪت ﺣﺮﻛﺔ ﻧﺸﻄﺔ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ‬
‫ﺣﯿﺚ أﻗﯿﻤﺖ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮن ‪ ،‬اﻟﻘﻼع ‪ ،‬اﻷﺑﺮاج واﻟﺜﻜﻨﺎت ‪ ....‬ﻓﻲ اﻟﻤﺪن اﻟﺴﺎﺣﻠﯿﺔ‬
‫واﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ اﻟﺴﻮاء ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ھﺬه اﻟﻤﯿﺎدﯾﻦ ﻧﺬﻛﺮ أﯾﻀﺎ اﻟﻤﻨﺸﺂت اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ اھﺘﻤﺎﻣﺎ ﻛﺒﯿﺮا ﻣﻦ طﺮف‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ ﺣﯿﺚ ﺑﻨﯿﺖ أﻋﺪاد ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ‪ ،‬اﻟﻤﺪارس واﻷﺿﺮﺣﺔ ﻟﻜﻦ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻛﺎن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﯿﺮھﺎ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺷﻤﻠﺖ ھﺬه اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻛﻞ أرﺟﺎء وأﻧﺤﺎء اﻹﯾﺎﻟﺔ ﻟﻜﻦ وﻗﻊ‬
‫اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪن اﻟﻜﺒﺮى أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﯿﺮھﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﺪن ‪ :‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،‬ﻗﺴﻨﻄﯿﻨﺔ ‪ ،‬ﻋﻨﺎﺑﺔ ‪،‬‬
‫ﻣﻌﺴﻜﺮ ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻢ ووھﺮان ‪.‬‬
‫وﺳﻨﺤﺎول ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﺤﺎﺿﺮات ﺗﺴﻠﯿﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺒﻨﺎء واﻟﻌﻤﺎرة ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫ﺧﻼل ھﺬه اﻟﻔﺘﺮة وذﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻﺗﮭﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ‪ ،‬اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ واﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول ‪ :‬اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‬

‫ﺷﮭﺪت اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ اﻧﺘﻌﺎﺷﺎ ﻣﻠﺤﻮظﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء واﻟﺘﺸﯿﯿﺪ ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﻟﺒﻌﺾ اﻷﺻﻨﺎف ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة ‪ ،‬وﺑﺤﻜﻢ أن وﺟﻮد اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ ﻗﺪ ﺗﺮﻛﺰ ﻓﻲ ﻣﺪن ﻣﻌﯿﻨﺔ أﻏﻠﺒﮭﺎ‬
‫ﺳﺎﺣﻠﯿﺔ وﻟﯿﺲ ﻛﻞ ﻣﺪن اﻹﯾﺎﻟﺔ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﻨﺴﻮﺑﺔ إﻟﯿﮭﻢ أﯾﻀﺎ ﻗﺪ ﺗﺮﻛﺰت ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﺪن‬
‫ﻓﻘﻂ وﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺘﻲ ﺻﺎرت ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻹﯾﺎﻟﺔ ‪ ،‬ﻗﺴﻨﻄﯿﻨﺔ ‪،‬‬
‫ﻋﻨﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺑﺠﺎﯾﺔ ‪ ،‬ﺟﯿﺠﻞ ‪ ،‬اﻟﻘﻞ ‪ ،‬اﻟﺒﻠﯿﺪة ‪ ،‬اﻟﻘﻠﯿﻌﺔ ‪ ،‬ﺗﻨﺲ ‪ ،‬ﺷﺮﺷﺎل ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻢ ‪ ،‬ﻣﻌﺴﻜﺮ ‪،‬‬
‫ﻣﻠﯿﺎﻧﺔ ووھﺮان ﻻﺣﻘﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﺮﯾﺮھﺎ ‪...‬‬
‫وﯾﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ أﻧﻤﺎط رﺋﯿﺴﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة ﻛﺎﻧﺖ ھﻲ اﻷﻛﺜﺮ ﺣﻀﻮرا واﻧﺘﺸﺎرا‬
‫ﻣﻦ ﻏﯿﺮھﺎ ‪ ،‬و ھﻲ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ‪ ،‬اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ )اﻟﺴﻜﻨﯿﺔ( ‪ ،‬اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ واﻟﻤﺮاﻓﻖ‬
‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ ‪.‬‬
‫وﻗﺪ اھﺘﻢ ﺣﻜﺎم اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ ﺑﺘﺸﯿﯿﺪ اﻟﻌﻤﺎﺋﺮ واﻟﻤﻨﺸﺂت اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ واﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ أن‬
‫ﻧﻘﺴﻤﮭﺎ إﻟﻰ ‪ :‬ﻣﺴﺎﺟﺪ ‪ ،‬ﻣﺪارس وأﺿﺮﺣﺔ ‪.‬‬
‫وﻗد ﺗﺣدﺛت اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﺻﺎدر اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ واﻷﺛرﯾﺔ ﻋن اﻟﻣﻧﺷﺂت اﻟدﯾﻧﯾﺔ ﺑﺎﻟﺟزاﺋر‬
‫ﺧﻼل اﻟﻌﮭد اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻟﻛن ھﻧﺎﻟك ﻣﺷﻛﻠﺗﯾن ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﺎت ھذه اﻟﻣﺻﺎدر ‪ ،‬اﻷول أﻧﮭﺎ رﻛزت‬
‫ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟب ﻋﻠﻰ ﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺟزاﺋر وﻻ ﻧﺟد إﻻ اﻟﻧزر اﻟﯾﺳﯾر ﻋن ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻣدن اﻷﺧرى ﻟﻺﯾﺎﻟﺔ ‪،‬‬
‫واﻟﻣﺷﻛل اﻟﺛﺎﻧﻲ ھو أﻧﮭﺎ ﺗﺣدﺛت أﯾﺿﺎ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟب ﻋن اﻟﻣﺳﺎﺟد وأھﻣﻠت ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻣﻧﺷﺂت‬
‫اﻷﺧرى ﻣن ﻣدارس وأﺿرﺣﺔ ‪.‬‬
‫‪ - 1‬اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ‪:‬‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﺟﺪ ﻓﻠﺪﯾﻨﺎ ﻋﺪد ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻣﻨﮭﺎ ﻻ ﺗﺰال ﻗﺎﺋﻤﺔ إﻟﻰ اﻟﯿﻮم ﺗﺸﮭﺪ ﻋﻠﻰ إﻧﺠﺎزات‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﺠﺎل ‪ ،‬وﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﺤﺺ ﺳﺮﯾﻊ ﻟﺘﺨﻄﯿﻂ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﮭﺪ‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﯾﺘﻀﺢ أﻧﮭﺎ ﺑﻨﯿﺖ وﻓﻖ طﺮازﯾﻦ أﺳﺎﺳﯿﯿﻦ ‪ ،‬اﻷول ھﻮ اﻟﻄﺮاز اﻟﻤﺤﻠﻲ وھﻮ اﻣﺘﺪاد‬
‫ﻟﺘﺨﻄﯿﻂ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻗﺒﻞ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻘﺮن ‪ ، 16‬وﯾﻜﻮن ﺑﺼﺤﻦ أو ﺑﺪوﻧﮫ وﯾﻘﻮم ﻓﯿﮫ ﺑﯿﺖ اﻟﺼﻼة‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺪة واﻟﺪﻋﺎﻣﺎت ﺗﺤﻤﻞ ﺳﻘﻔﺎ ﻣﺴﻄﺤﺎ أو ﺟﻤﻠﻮﻧﯿﺎ ‪ ،‬وﻣﻦ ﻧﻤﺎذﺟﮫ ﻣﺴﺠﺪ‬
‫‪4‬‬
‫اﻟﻘﺼﺒﺔ اﻟﺒﺮاﻧﻲ وﻣﺴﺠﺪ ﺳﯿﺪي ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﻗﺒﺮﯾﻦ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ‪ ،‬واﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷﺧﻀﺮ ﺑﻘﺴﻨﻄﯿﻨﺔ ‪،‬‬
‫وأﻏﻠﺐ ﻣﺴﺎﺟﺪ ھﺬا اﻟﻄﺮاز ﻣﻦ اﻟﺤﺠﻢ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ واﻟﺼﻐﯿﺮ‪. 1‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﯿﻤﻜﻦ أﻧﮫ ﻧﺼﻄﻠﺢ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻄﺮاز اﻟﻮاﻓﺪ ‪ ،‬وﻧﻼﺣﻆ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻄﯿﻄﮫ ﻋﻤﻮﻣﺎ‬
‫ﺗﻤﺎزج اﻟﻄﺮاز اﻟﻤﺤﻠﻲ ﻣﻊ ﺗﺄﺛﯿﺮات ﺟﺪﯾﺪة واﻓﺪة ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻷﻧﺎﺿﻮل واﻟﻮﻻﯾﺎت‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﺑﺎﻟﻤﺸﺮق ﻛﻤﺼﺮ واﻟﺸﺎم واﻷﻧﺪﻟﺲ ‪ ،‬وﻧﻤﯿﺰ ﺧﻼل ھﺬا اﻟﻄﺮاز ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﺴﻘﯿﻒ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻤﺎط رﺋﯿﺴﯿﺔ‪: 2‬‬
‫* ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻗﺎﻋﺔ اﻟﺼﻼة ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺮﺑﻌﺔ ﻣﻐﻄﺎة ﺑﻘﺒﺔ ﻣﺮﻛﺰﯾﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﺗﺤﯿﻂ ﺑﮭﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﺒﺎب اﻟﺼﻐﯿﺮة وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﮭﺎ ﺟﺎﻣﻊ ﻋﻠﻲ ﺑﺘﺸﯿﻦ ‪ ،‬ﻛﺘﺸﺎوة ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺪاي ﺑﺎﻟﻘﺼﺒﺔ ‪ ،‬وﺟﺎﻣﻊ‬
‫اﻟﺒﺎﺷﺎ ﺑﻮھﺮان ‪ ،‬ﺣﺴﻦ ﺑﺎي ﺑﻘﺴﻨﻄﯿﻨﺔ وﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎي ﺑﻌﻨﺎﺑﺔ ‪.‬‬
‫* ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻗﺎﻋﺔ اﻟﺼﻼة ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺮﺑﻌﺔ ﻣﻐﻄﺎة ﺑﻘﺒﺔ ﻣﺮﻛﺰﯾﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺣﻨﺎﯾﺎ رﻛﻨﯿﺔ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﺻﻔﺮ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ‪.‬‬
‫* ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻗﺎﻋﺔ اﻟﺼﻼة ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺴﺘﻄﯿﻠﺔ ﻣﻐﻄﺎة ﺑﻘﺒﻮﯾﻦ ﻣﺘﻘﺎطﻌﯿﻦ ‪ ،‬أﺣﺪھﻤﺎ أطﻮل ﻣﻦ اﻵﺧﺮ‬
‫ﻟﯿﺸﻜﻼ ﻣﺎﯾﺸﺒﮫ اﻟﺼﻠﯿﺐ ‪ ،‬وﯾﻘﻮﻣﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎﻣﺎت اﻟﻀﺨﻤﺔ وﻧﻤﻮذﺟﮫ‬
‫اﻷوﺿﺢ ھﻮ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺠﺪﯾﺪ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ‪.‬‬
‫وﻻ ﯾﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﻓﻲ أﻧﻤﺎط اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻧﻼﺣﻆ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻐﯿﺮات‬
‫اﻟﺘﻲ طﺮأت ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﺎرة ﻋﻤﻮﻣﺎ وﻋﻠﻰ ﻋﻤﺎرة اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫وﻣﻦ ﺑﯿﻨﮭﺎ اﻧﺘﺸﺎر اﺳﺘﺨﺪام ﻧﻈﺎم ﺑﯿﻮت اﻟﺼﻼة اﻟﻤﻌﻠﻘﺔ وھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷول‬
‫وﻟﯿﺲ اﻷرﺿﻲ وھﻮ ﻧﻈﺎم اﻧﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻷﻧﺎﺿﻮل ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﻼﺣﻆ ﺗﻐﯿﺮ أﺷﻜﺎل اﻟﻤﺂذن ‪،‬‬
‫ﻓﺒﻌﺪ أن ﻛﺎن اﻟﻄﺮاز اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﺂذن ذات اﻟﻤﺴﻘﻂ اﻟﻤﺮﺑﻊ اﻗﺘﺪاء ﺑﻤﺌﺬﻧﺔ اﻟﻘﯿﺮوان ‪ ،‬اﻧﺘﺸﺮ‬
‫اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﺂذن اﻟﺮﺷﯿﻘﺔ ذات اﻷﺑﺪان اﻷﺳﻄﻮاﻧﯿﺔ واﻟﺮؤوس اﻟﻤﺨﺮوطﯿﺔ أو اﻟﻤﺂذن ﻣﺜﻤﻨﺔ‬
‫اﻟﻤﺴﻘﻂ ‪.‬‬
‫‪ 1‬ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﻟﻌﺮج ‪" ،‬ﻣﻈﺎھﺮ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﻔﻨﯿﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ" ‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت ﻓﻲ آﺛﺎر اﻟﻮطﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫‪ ،‬ﻋﺪد ‪ ، 03‬اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ، 2002 ،‬ص ‪. 530‬‬
‫‪ 2‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 531 ، 530‬‬
‫‪5‬‬
‫وﻣﻦ ﺑﯿﻦ ھﺬه اﻟﺘﻐﯿﺮات أﯾﻀﺎ اﺳﺘﺨﺪام دﻛﺔ اﻟﻤﺒﻠﻎ ‪ ،‬وھﻲ ﻣﻨﺼﺔ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺮ‬
‫أو اﻟﺮﺧﺎم أو اﻟﺨﺸﺐ ﯾﺼﻌﺪ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺷﺨﺺ ﻣﻜﻠﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﻠﯿﻦ وﯾﻘﻮم ﺑﺘﺮدﯾﺪ اﻟﺘﻜﺒﯿﺮ‬
‫واﻟﺘﮭﻠﯿﻞ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم ﺑﺼﻮت ﻋﺎل ﻹﺳﻤﺎع ﺑﺎق اﻟﻤﺼﻠﯿﻦ ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﻜﻦ ھﺬا اﻟﻌﻨﺼﺮ ﻣﻌﺮوﻓﺎ أو‬
‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب ‪ ،‬وﻧﺠﺪه ﻣﻨﺘﺸﺮا‬
‫ﺑﻜﺜﺮة ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺑﻼد اﻷﻧﺎﺿﻮل وﯾﻜﻮن ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم ‪.‬‬
‫ﻧﻼﺣﻆ أﯾﻀﺎ اﻧﺘﺸﺎر اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﺒﺎب اﻟﻜﺒﯿﺮة واﻟﺼﻐﯿﺮة واﻷﻗﺒﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺴﻘﯿﻒ ﺑﻌﺪ أن‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻏﺎﻟﺒﺎ اﻷﺳﻘﻒ اﻟﻤﺴﻄﺤﺔ واﻷﺳﻘﻒ اﻟﺠﻤﻠﻮﻧﯿﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺷﺎع اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺒﻼطﺎت‬
‫اﻟﺨﺰﻓﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﻜﺴﯿﺔ اﻟﺠﺪران ﺑﺼﻔﺔ ﻛﺒﯿﺮة ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﺟﺰء ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺒﻼطﺎت ﯾﺠﻠﺐ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻼد اﻷﻧﺎﺿﻮل وﻣﻦ ﺑﻠﺪان أﺧﺮى أﯾﻀﺎ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﻤﻠﺖ ﻣﻌﮭﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮات ﻓﻨﯿﺔ وزﺧﺮﻓﯿﺔ ﻣﻦ‬
‫أﻣﺎﻛﻦ اﺳﺘﯿﺮادھﺎ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﺸﺎھﺪ أﯾﻀﺎ اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻟﻠﺮﺧﺎم ﺧﺎﺻﺔ اﻷﺑﯿﺾ ﻣﻨﮫ واﻟﺬي‬
‫ﻛﺎن ﯾﺴﺘﻮرد ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ إﯾﻄﺎﻟﯿﺎ وﯾﺴﺘﺨﺪم ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻷﻋﻤﺪة وإطﺎرات اﻷﺑﻮاب واﻟﻨﻮاﻓﺬ ‪،‬‬
‫وﻓﻲ ﺑﻼط اﻷرﺿﯿﺎت ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮات اﻟﺠﺪﯾﺪة اﻟﺒﺎرزة أﯾﻀﺎ ﻧﺠﺪ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﻨﺎﺑﺮ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺮ أو‬
‫اﻟﺮﺧﺎم ﺑﺪل اﻟﻤﻨﺎﺑﺮ اﻟﺨﺸﺒﯿﺔ اﻟﻤﺘﺤﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ‪ ،‬وﻻ ﯾﺰال ھﻨﺎﻟﻚ‬
‫ﻣﻨﺒﺮان ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم ﯾﻌﻮدان ﻟﻠﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ‪ ،‬اﻷول ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺠﺪﯾﺪ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ واﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺠﺎﻣﻊ‬
‫ﺳﯿﺪي اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ ﺑﻘﺴﻨﻄﯿﻨﺔ ‪.‬‬
‫وﺑﺴﺒﺐ اﻻﻧﻔﺘﺎح اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﺬي ﻋﺎﺷﺘﮫ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ دول‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺧﺎﺻﺔ دول ﺣﻮض اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺑﯿﺾ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻧﻼﺣﻆ ظﮭﻮر اﻟﻜﺜﯿﺮ واﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺘﺄﺛﯿﺮات اﻟﻔﻨﯿﺔ واﻟﺰﺧﺮﻓﯿﺔ اﻟﻮاﻓﺪة ﺳﻮاء ﻓﻨﻮن اﻟﺘﺮك واﻟﺴﻼﺟﻘﺔ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻷﻧﺎﺿﻮل أو‬
‫ﺗﺄﺛﯿﺮات وﻻﯾﺎت اﻟﻤﺸﺮق اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮات اﻟﻤﻤﻠﻮﻛﯿﺔ أو ﺗﺄﺛﯿﺮات ﻓﻨﻮن اﻟﻨﮭﻀﺔ‬
‫اﻷورﺑﯿﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﺠﻠﺖ ﺑﻮﺿﻮح ﻓﻲ اﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺎت اﻟﺮﺧﺎﻣﯿﺔ واﻟﺒﻼطﺎت اﻟﺨﺰﻓﯿﺔ ‪ ،‬دون أن‬
‫ﻧﻨﺴﻰ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮات اﻷﻧﺪﻟﺴﯿﺔ ‪ ،‬وﻣﻌﺮوف أن اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﺳﺘﻘﺒﻠﺖ ﻣﻨﺬ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻘﺮن ‪ 15‬وﻓﻮدا‬
‫ﻛﺒﯿﺮة ﺟﺪا ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ اﻟﺬﯾﻦ ﺑﺮﻋﻮا ﻓﻲ ﺷﺘﻰ اﻟﻌﻠﻮم واﻟﺤﺮف واﻟﺼﻨﺎﺋﻊ واﻟﻔﻨﻮن‬
‫وﻣﻨﮭﺎ اﻟﻌﻤﺎرة ‪ ،‬ﻛﻞ ھﺬه اﻟﺘﺄﺛﯿﺮات اﻟﻮاﻓﺪة وﻗﻊ ﻓﯿﮭﺎ ﺗﻤﺎزج ﻣﻊ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮات اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﻟﺘﻨﺘﺞ ﻟﻨﺎ طﺮزا ﺟﺪﯾﺪة ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ طﺒﻌﺖ ﺷﺨﺼﯿﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻤﺎرة واﻟﻔﻨﻮن‬
‫‪6‬‬
‫‪.‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﺟﺪ ﻓﻠﺪﯾﻨﺎ ﻋﺪد ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻣﻨﮭﺎ ﻻ ﺗﺰال ﻗﺎﺋﻤﺔ إﻟﻰ اﻟﯿﻮم ﺗﺸﮭﺪ ﻋﻠﻰ إﻧﺠﺎزات‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﺠﺎل ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻟﺴﻨﺎ ﺑﺼﺪد ذﻛﺮھﺎ ﺟﻤﯿﻌﺎ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺳﻨﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﮭﺎﻣﺔ ﻣﻨﮭﺎ ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﺗﺤﺪﺛﺖ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎدر ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل ھﺬا اﻟﻌﮭﺪ ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﮭﺎ‬
‫ﻣﺎرﻣﻮل ﻓﻲ اﻟﻘﺮن ‪ 16‬اﻟﺬي ﯾﻘﻮل ﻋﻦ ﺗﻠﻤﺴﺎن " وﯾﻮﺟﺪ ﻋﺒﺮ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻛﻠﮭﺎ ﻋﺪد ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﻔﺨﻤﺔ ذات اﻟﻤﻮارد اﻟﻜﺒﯿﺮة وھﻲ ﻣﺠﮭﺰة ﺑﺠﻤﯿﻊ ﻣﺎ ﯾﻠﺰم "‪ ، 1‬وذﻛﺮ أن ﻣﺪﯾﻨﺔ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻛﺎن ﺑﮭﺎ ﻣﺴﺠﺪ ﺷﺎﻣﺦ راﺋﻖ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ وﯾﻮﺟﺪ ﻓﻲ واﺟﮭﺘﮫ رواق ﯾﻨﻈﺮ إﻟﻰ‬
‫‪3‬‬
‫اﻟﺒﺤﺮ‪ ، 2‬وﺟﺪاره اﻟﻤﻮاﻟﻲ ﻟﻠﺒﺤﺮ ﺟﺰء ﻣﻤﺘﺪ ﻋﻠﻰ ﺳﻮر اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وﺗﺘﺤﻄﻢ ﻋﻠﻰ أﺳﻔﻠﮫ اﻷﻣﻮاج‬
‫‪ ،‬وذﻛﺮ أن ﺑﺠﺎﯾﺔ أﯾﻀﺎ ﺑﮭﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‪. 4‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﻣﺎرﻣﻮل ﺗﺤﺪث ھﺎﯾﺪو أﯾﻀﺎ ﻋﻦ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺣﯿﺚ ذﻛﺮ أن ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬
‫ﺗﻀﻢ ﺣﻮاﻟﻲ ﻣﺌﺔ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺎﺑﯿﻦ ﺻﻐﯿﺮ وﻛﺒﯿﺮ ‪ ،‬ﻟﻜﻞ ﻣﻨﮭﺎ إﻣﺎم ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺗﺴﯿﯿﺮ ﺷﺆوﻧﮫ ﻣﻦ‬
‫إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻠﻮات وﻏﯿﺮھﺎ ‪ ،‬اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻣﺒﻨﯿﺔ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﺟﻤﯿﻠﺔ وﺗﻀﻢ ﻋﻘﻮدا‬
‫ﻣﺤﻤﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻋﻤﺪة ﻟﻜﻦ ھﺬه اﻷﻋﻤﺪة ﻟﯿﺴﺖ ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم ﻷن اﻟﺮﺧﺎم اﻟﺠﯿﺪ ﺣﺴﺐ ھﺎﯾﺪو ﻻ‬
‫ﯾﻮﺟﺪ ﺑﺎﻟﺒﻼد ‪ ،‬واﻟﻤﻮاد اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء ھﻲ اﻵﺟﺮ واﻟﺠﺺ‪. 5‬‬
‫اﻷھﻢ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ھﺬه اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺳﺒﻌﺔ ‪ :‬اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻜﺒﯿﺮ وھﻮ اﻷﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻤﺴﺎﺣﺔ ﯾﻘﻊ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﯿﻨﺎء ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﯿﻨﮫ وﺑﯿﻦ دار اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ‪ ،‬اﻟﺜﺎﻧﻲ ﯾﻘﻊ ﻏﺮﺑﮫ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻏﯿﺮ ﺑﻌﯿﺪة وھﻮ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻘﺸﺎش ‪ ،‬أﻣﺮ ﺑﺒﻨﺎﺋﺔ أﺣﺪ اﻷﺛﺮﯾﺎء اﻟﻤﻮرﯾﺴﻜﯿﯿﻦ ﺳﻨﺔ ‪1579‬‬
‫ﻓﺤﻤﻞ اﺳﻤﮫ‪. 6‬‬
‫‪ 1‬ﻣﺎرﻣﻮل ‪ ،‬إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ ‪ ،‬ج ‪ ، 2‬ﺗﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺠﻲ وآﺧﺮون ‪ ،‬دار ﻧﺸﺮ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ ‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط ‪ -‬اﻟﻤﻐﺮب ‪، 1989 ،‬‬
‫ص ‪. 298‬‬
‫‪ 2‬اﻟﻜﺎﺗﺐ ﯾﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ھﻨﺎ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻷن اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺠﺪﯾﺪ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻗﺪ ﺑﻨﻲ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ‪.‬‬
‫‪ 3‬ﻣﺎرﻣﻮل ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ج ‪ ، 2‬ص ‪. 363‬‬
‫‪ 4‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 377‬‬
‫‪5‬‬
‫‪Haëdo , Topographie et histoire général d'Alger , traduit de l'espagnol par : MM. Dr.‬‬
‫‪Monnereau et A. Berbrugger , éditions Grand Alger Livres , 3ème édition , Algérie , 2007, p‬‬
‫‪213 .‬‬
‫‪Ibid , p 213 , 214 . 6‬‬
‫‪7‬‬
‫اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﯾﻘﻊ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺎﺷﻮات وھﻮ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺴﯿﺪة ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺮاﺑﻊ ﻓﯿﻘﻊ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎرع اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﻟﻠﺴﻮق ﻏﯿﺮ ﺑﻌﯿﺪ ﻋﻦ ﺑﺎب اﻟﻮادي وھﻮ ﻣﺴﺠﺪ ﺳﯿﺪي ﻋﺮاﺑﻲ اﻟﺬي‬
‫ﺳﻤﻲ ﻻﺣﻘﺎ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺑﻮﻛﻤﺨﺔ ‪ ،‬اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﯾﻘﻊ ﻓﻲ ﺳﻮق اﻟﻨﺼﺎرى ﺧﻠﻒ ﺣﻤﺎم اﻟﻤﻠﻚ )‬
‫اﻟﺒﺎﺷﺎ ( ‪ ،‬اﻟﺴﺎدس ﯾﻘﻊ ﺑﺸﺎرع إﺳﻄﺒﻼت اﻟﺒﺎﺷﺎ وھﻮ ﻣﺴﺠﺪ ﻛﺘﺸﺎوة اﻟﺬي ﻗﺎم ﺣﺴﻦ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫ﺑﺘﺠﺪﯾﺪه ﻣﻊ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻘﺮن ‪ ، 18‬أﻣﺎ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻷﺧﯿﺮ ﻓﯿﻘﻊ ﻓﻲ أﻋﺎﻟﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮب‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺒﺔ وھﻮ ﺟﺎﻣﻊ ﺳﯿﺪي رﻣﻀﺎن‪. 1‬‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻘﺮن ‪ 18‬ﻓﺈن اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت أﻛﺜﺮ وأوﻓﺮ وﻟﻨﺒﺪأھﺎ ﺑﺸﻮ ﻓﻘﺪ ذﻛﺮ ھﺬا اﻟﺮﺣﺎﻟﺔ أﻧﮫ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻋﺸﺮة ﺟﻮاﻣﻊ ﻛﺒﯿﺮة وﺧﻤﺴﻮن ﻣﺴﺠﺪا ﺻﻐﯿﺮا‪ ، 2‬وذﻛﺮ أﯾﻀﺎ‬
‫أن ﺳﻜﺎن زواوة ﯾﻌﯿﺸﻮن ﻓﻲ ﻋﺪة ﻗﺮى ﯾﻘﻊ ﺑﯿﻨﮭﺎ ﺟﺎﻣﻊ ﯾﺪﻋﻰ ﺟﺎﻣﻊ آﯾﺖ ﺻﮭﺮﯾﺞ ﯾﻮﺟﺪ‬
‫ﺑﺪاﺧﻠﮫ ﺿﺮﯾﺢ ﻟﺮﺟﻞ ﯾﺪﻋﻰ ﺳﯿﺪي أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ادرﯾﺲ‪. 3‬‬
‫وﻧﻔﺲ ھﺬه اﻷرﻗﺎم ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ وردت ﻋﻨﺪ دو ﺗﺎﺳﻲ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺴﺎﺟﺪ وﻣﺪارس ﻣﺪﯾﻨﺔ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ، 4‬ﺑﻞ أﻧﮫ أوردھﺎ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﻤﺎ ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄن أﺣﺪھﻤﺎ ﻗﺪ ﻧﻘﻞ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ ‪.‬‬
‫وﺻﻒ أﯾﻀﺎ ﺑﺎرادي اﻟﻤﻨﺸﺂت اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻘﺎل أﻧﮫ ﯾﻮﺟﺪ ﺑﮭﺎ ‪ 12‬ﻣﺴﺠﺪا‬
‫ﻛﺒﯿﺮا ) ﺟﺎﻣﻌﺎ ( ﺑﻤﻨﺎﺑﺮ وﻣﺂذن ‪ ،‬واﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﺼﻐﯿﺮة ) ﻣﺼﻠﯿﺎت اﻷﺣﯿﺎء ( ‪ ،‬أھﻢ‬
‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﻜﺒﯿﺮة ﺣﺴﺒﮫ ھﻲ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﯿﺮ ‪ ،‬ﯾﺘﺒﻊ اﻟﻤﺬھﺐ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ وﯾﻀﻢ ﻣﻔﺘﯿﯿﻦ وﻗﺎﺿﯿﯿﻦ‬
‫ﯾﺠﺘﻤﻌﻮن ﺟﻤﯿﻌﺎ ﻛﻞ ﯾﻮم ﺧﻤﯿﺲ ﻟﻠﻔﺼﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻜﺒﯿﺮة اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﯾﻔﺼﻞ ﻓﯿﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬
‫‪ ،‬وﻟﺘﻮزﯾﻊ اﻟﻤﯿﺮاث أﯾﻀﺎ ‪ ،‬وﯾﺴﻤﻰ ھﺬا اﻻﺟﺘﻤﺎع ﺑﻤﺠﻠﺲ اﻟﺸﺮﯾﻒ‪. 5‬‬
‫‪Haëdo , op.cit , p 214 , 215 . 1‬‬

‫‪2‬‬
‫‪Shaw , Voyage dans la régence d'Alger , traduit de l'anglais par : J. Mac Carthy‬‬
‫‪MRALIN éditeur , Paris - France , 1830 , p 294 .‬‬
‫‪Ibid , p 350 . 3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪Laugier De Tassy , Histoire du royaume d’Alger , Henri du Sauzet éditeur ,‬‬
‫‪Amsterdam-Pays Bas , 1725 , p 164 .‬‬
‫‪5‬‬
‫‪Paradis , Alger au 18ème siècle (1788 – 1790) – mémoires , notes et observations - ,‬‬
‫‪présentation du Abderrahmane Rebahi , édition Grand Alger Livres , Alger , 2006 , p 215 ,‬‬
‫‪216 .‬‬
‫‪8‬‬
‫وﻋﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻗﺴﻨﻄﯿﻨﺔ ذﻛﺮ دﯾﻔﻮﻧﺘﻦ أﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻢ ‪ 13‬ﺟﺎﻣﻌﺎ ﻛﺒﯿﺮا أﺳﻤﺎؤھﺎ ﻛﺎﻵﺗﻲ‪:1‬‬
‫‪.1‬اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﯿﺮ ‪.‬‬
‫‪.2‬ﺟﺎﻣﻊ ﺳﯿﺪي ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﺎن ‪.‬‬
‫‪.3‬ﺟﺎﻣﻊ ﺳﯿﺪي ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ‪.‬‬
‫‪.4‬اﻟﯿﺎﺳﻤﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪.5‬اﻟﺒﺎي ‪.‬‬
‫‪.6‬ﺳﯿﺪي اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ ‪.‬‬
‫‪.7‬ﺳﻮق اﻟﺼﻮف )اﻟﻐﺰل( ‪.‬‬
‫‪.8‬اﻟﻘﺼﺒﺔ ‪.‬‬
‫‪.9‬ﺳﯿﺪي ﻋﺒﺪ اﻟﺮاﺷﺪ ‪.‬‬
‫‪.10‬ﺑﺎب اﻟﻘﻨﻄﺮة ‪.‬‬
‫‪.11‬ﺳﯿﺪي ﺑﻮﻋﻨﺎﺑﺔ ‪.‬‬
‫‪.12‬ﺳﯿﺪي ﺑﻮﻟﻨﺒﺎ ) ‪. ( Lunneba‬‬
‫‪.13‬ﺳﯿﺪي ﻗﺎﺿﻲ ‪.‬‬
‫ھﺬا ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﻠﯿﺎت اﻟﺼﻐﯿﺮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺘﺸﺮة ﻋﺒﺮ أﺣﯿﺎء‬
‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ، 2‬ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ أﻧﮫ وﺟﺪ ﺑﻤﻌﺴﻜﺮ ﻣﺴﺠﺪا ﺟﻤﯿﻼ ﺑﻨﻲ ﻣﻨﺬ ﻋﺪة ﺳﻨﻮات‪. 3‬‬
‫إذا ﻓﮭﺬه ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ وردت ھﻨﺎ وھﻨﺎك ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ ﺣﻮل‬
‫ﻣﺴﺎﺟﺪ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻌﮭﺪ ‪ ،‬وﺳﻨﺤﺎول اﻵن اﺧﺘﯿﺎر ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻤﺎذج ﻟﻮﺻﻔﮭﺎ ودراﺳﺘﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ - 1 - 1‬اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺠﺪﯾﺪ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ )ﻣﺨﻄﻂ ‪: (01‬‬
‫ﯾﻘﻊ ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺣﺎﻟﯿﺎ ﺑﯿﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺸﮭﺪاء اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﻋﻦ ﻏﺮﺑﯿﮫ وﻧﮭﺞ أول‬
‫ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ اﻟﺬي ﯾﻜﻮن ﻋﻦ ﺷﺮﻗﯿﺔ وﺗﻘﺎﺑﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ ﻟﮭﺬا اﻟﻨﮭﺞ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‬
‫‪1‬‬
‫‪Desfontaines , Fragment d’un voyage dans les régences de Tunis et d’Alger 1783-‬‬
‫‪1784 , libraire de GIDE , Paris-France , 1838 , p 348 , 349 .‬‬
‫‪Desfontaines , op.cit , p 349 . 2‬‬
‫‪Ibid , p 185 . 3‬‬
‫‪9‬‬
‫ﻟﻠﺘﺠﺎرة واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺼﻠﮫ ﺑﺪورھﺎ ﻋﻦ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﯿﺮ ‪ ،‬وﻣﻮاﺟﮭﺎ ﻟﺒﺎب اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ‪ ،‬وﯾﺘﺒﻊ اﻟﺤﯿﺰ اﻹداري ﻟﺒﻠﺪﯾﺔ اﻟﻘﺼﺒﺔ أﯾﻀﺎ ‪.‬‬
‫ﻛﺎن ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ﯾﺘﺒﻊ اﻟﻤﺬھﺐ اﻟﺤﻨﻔﻲ وھﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﮭﺞ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺑﻼد اﻷﻧﺎﺿﻮل ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﮫ ﻣﺪرﺳﺔ ﻗﺪﯾﻤﺔ ﺗﺴﻤﻰ ﻣﺪرﺳﺔ ﺑﻮﻋﻨﺎن ) اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺒﻮﻋﻨﺎﻧﯿﺔ ( ﻓﮭﺪﻣﻮھﺎ ﻟﯿﺘﺴﻊ‬
‫ﻟﮭﻢ اﻟﻤﻜﺎن ‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﻨﺎء اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺠﺪﯾﺪ ﺑﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻻﻧﻜﺸﺎرﯾﺔ وﻋﻠﻰ ﻧﻔﻘﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺳﺒﻞ‬
‫اﻟﺨﯿﺮات وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪. 11660‬‬
‫وﺑﺨﺼﻮص ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺒﻨﺎء ﻓﮭﻨﺎك ﻛﺘﺎﺑﺘﺎن ﺗﺄﺳﯿﺴﯿﺘﺎن ﻻ ﯾﺰال اﻟﻤﺴﺠﺪ ﯾﺤﺘﻔﻆ ﺑﮭﻤﺎ ‪،‬‬
‫ﺗﺸﯿﺮان إﻟﻰ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺘﺄﺳﯿﺲ واﻟﻤﺸﺮف ﻋﻠﻰ اﻷﺷﻐﺎل ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻷوﻟﻰ ‪:‬‬
‫ﻧﻘﺸﺖ ﻋﻠﻰ ﻟﻮح ﻣﻦ اﻟﺠﺺ أﺑﻌﺎده ‪ 188×21‬ﺳﻢ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻦ ﯾﺴﺎر اﻟﻤﺤﺮاب ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ‬
‫ﺣﺮوﻓﮭﺎ ﺑﺨﻂ ﻣﻐﺮﺑﻲ وﻧﻘﺶ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﺑﺎﻷرﻗﺎم ﻓﻲ اﺗﺠﺎه اﻻرﺗﻔﺎع ‪ ،‬وﺗﻤﺘﺰج ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ زﺧﺎرف‬
‫ﻣﻨﻮﻋﺔ ﺗﺠﻌﻠﮭﺎ ﻣﻦ أﺟﻤﻞ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ‪. 2‬‬
‫ﻧﺺ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ‪:‬‬
‫وﺣﺪه ﻣﻦ ﯾﺘﻌﺮف ﺑﺴﺒﺐ طﻠﻮع اﻟﻤﺴﺠﺪ وﻛﯿﻠﮫ اﻟﺤﺎج ﺣﺒﯿﺐ وﺗﻤﺎﻣﮫ ﺳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ‬
‫‪. 31070‬‬
‫‪ -‬اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ‪:‬‬
‫ﺧﻄﺖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻦ اﻟﺠﺺ ﻋﺮﺿﮭﺎ ‪ 13‬ﺳﻢ ﺗﺤﯿﻂ ﺑﺎﻟﻤﺤﺮاب وﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫أﻗﺴﺎم ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺻﺎﻋﺪ واﻟﺜﺎﻧﻲ أﻓﻘﻲ واﻟﺜﺎﻟﺚ ﻧﺎزل ‪ ،‬وﻛﻞ ﻗﺴﻢ ﻣﻨﮭﺎ ﯾﻘﻊ ﺑﯿﻦ زھﺮﺗﯿﻦ ﺑﺜﻼث‬
‫ﺑﺘﻼت رﺳﻤﺖ داﺧﻞ ﻣﺮﺑﻌﯿﻦ‪. 4‬‬
‫‪ 1‬ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺎت ﻣﻦ ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻨﺬ أﻗﺪم ﻋﺼﻮرھﺎ إﻟﻰ اﻧﺘﮭﺎء اﻟﻌﮭﺪ اﻟﺘﺮﻛﻲ ‪ ،‬دار اﻟﺤﻀﺎرة‬
‫‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ، 2006 ،‬ص ‪. 161‬‬
‫‪2‬‬
‫ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ﺧﯿﺮة ‪ ،‬اﻟﻤﻨﺸﺂت اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ دﻛﺘﻮراه دوﻟﺔ ﻓﻲ اﻵﺛﺎر اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ‪ ،‬ﻣﻌﮭﺪ‬
‫اﻵﺛﺎر ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ ‪ ، 2008/2007‬ص ‪. 70‬‬
‫‪ 3‬ﻧﻔﺴﮫ ‪.‬‬
‫‪ 4‬ﻧﻔﺴﮫ ‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫ﻧﺺ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪: 1‬‬

‫‪ -‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻌﻤﻮدي اﻟﺼﺎﻋﺪ ﻋﻦ ﯾﻤﯿﻦ اﻟﻤﺤﺮاب ‪:‬‬
‫أﻋﻮذ ﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ " ﻛﻞ ﺷﻲء ھﺎﻟﻚ إﻻ وﺟﮭﮫ ﻟﮫ اﻟﺤﻜﻢ " ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻘﺴﻢ اﻷﻓﻘﻲ ﻓﻮق اﻟﻤﺤﺮاب ‪:‬‬
‫وﺣﺪه وﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ أﻣﺎ ﺑﻌﺪ رﺣﻤﻜﻢ ﷲ ﻗﺪ اﺟﺘﮭﺪ ﻓﻲ ﺑﻨﯿﺎن‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ‬
‫ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺮاﺟﻲ ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻌﻤﻮدي اﻟﻨﺎزل ﻋﻦ ﯾﺴﺎر اﻟﻤﺤﺮاب ‪:‬‬
‫ﻋﻔﻮ ﻣﻮﻻه اﻟﻤﺠﺎھﺪ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ ﷲ اﻟﺤﺎج ﺣﺒﯿﺐ ‪.‬‬
‫واﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﻮﻛﯿﻞ ھﻮ وﻛﯿﻞ ﺟﻤﻌﯿﺔ ﺳﺒﻞ اﻟﺨﯿﺮات ذات اﻟﻤﺬھﺐ اﻟﺤﻨﻔﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺗﮭﺘﻢ ﺑﺘﺴﯿﯿﺮ ﺷﺆون اﻷوﻗﺎف ‪ ،‬وإﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻷﻣﻮال اﻟﺘﻲ ﺧﺼﺼﺖ ﻟﺒﻨﺎء ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻓﻘﺪ‬
‫ﺷﺎرك اﻟﺠﻨﻮد ﺑﺴﻮاﻋﺪھﻢ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺋﮫ ﻛﻤﺎ ﺗﺸﯿﺮ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻷﺛﺮﯾﺔ اﻟﻤﺜﺒﺘﺔ أﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻮاﺟﮭﺔ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ وﻧﺼﮭﺎ ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ " :‬وإﻧﮫ ﺑﻌﻮن ﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﻢ ﻓﻲ ﻋﮭﺪه اﻟﺰاﺧﺮ ﺑﻨﺎء‬
‫ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ وﷲ ﯾﺴﺪد ﺧﻄﻰ ﺟﻨﻮدﻧﺎ اﻟﻤﻨﺘﺼﺮﯾﻦ وﯾﺠﺎزي ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ ﺑﺄﻟﻒ ﺟﺰاء "‪. 2‬‬
‫ﻛﺎن ﯾﺒﻠﻎ ارﺗﻔﺎع اﻟﻤﺌﺬﻧﺔ ‪ 30‬م ‪ ،‬ﻟﻜﻦ أﺷﻐﺎل اﻟﺮدم اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﮭﺎ ﻣﺤﯿﻂ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﻌﺪ‬
‫‪ 1830‬ﻗﻠﺼﺖ ھﺬا اﻻرﺗﻔﺎع إﻟﻰ ‪ 25‬م ‪ ،‬وﻓﻲ أﻋﻼھﺎ ﺗﻮﺟﺪ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺮﺑﻌﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻧﻘﻠﺖ إﻟﯿﮭﺎ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ 1847‬ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﻲ ﻗﺼﺮ اﻟﺠﻨﯿﻨﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ، 31842‬ﻟﻜﻦ ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر‬
‫ذﻛﺮ أن اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻧﻘﻠﺖ إﻟﻰ اﻟﻤﺌﺬﻧﺔ ﺳﻨﺔ ‪. 41854‬‬
‫ﻣﺤﺮاب اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻜﺴﻮ ﺑﺒﻼطﺎت ﺧﺰﻓﯿﺔ ﺟﻤﯿﻠﺔ ‪ ،‬وﻣﺤﺎط ﺑﻠﻮﺣﺔ ﺟﺼﯿﺔ ﻣﺰﺧﺮﻓﺔ‬
‫زﺧﺮﻓﺔ ﺑﺪﯾﻌﺔ ‪ ،‬اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم اﻟﻤﻠﻮن اﻟﺒﺪﯾﻊ ﻧﻘﻞ إﻟﯿﮫ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺴﯿﺪة اﻟﺬي ھﺪم ﻋﺎم‬
‫‪. 51832‬‬
‫‪ 1‬ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ﺧﯿﺮة ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪.‬‬

‫‪ 2‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 70‬‬
‫‪Klein , Feuillets d'El-Djazair , Tome 02 , édition du Tell , Blida - Algérie , 2003 , p 10 . 3‬‬
‫‪ 4‬ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 163‬‬
‫‪Klein , op.cit , p 10 . 5‬‬
‫‪11‬‬
‫ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ﯾﻠﻔﺖ اﻧﺘﺒﺎه اﻟﻘﺎدم إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ اﻟﺒﺤﺮ ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﯾﺸﺮف ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﯿﻨﺎء ﺑﻤﺌﺬﻧﺘﮫ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ وﻗﺒﺘﮫ اﻟﻀﺨﻤﺔ اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ ‪ ،‬ﯾﻐﻄﻲ ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﺠﻤﯿﻊ ﻟﻮاﺣﻘﮫ ﻣﺴﺎﺣﺔ‬
‫ﻗﺪرھﺎ ‪ 1371‬م‪ ، 2‬اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻄﯿﻞ ﯾﺘﺠﮫ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺸﻤﺎل اﻟﻐﺮﺑﻲ إﻟﻰ اﻟﺠﻨﻮب‬
‫واﻟﺠﻨﻮب اﻟﺸﺮﻗﻲ ‪ ،‬طﻮﻟﮫ ‪ 39.5‬م وﻋﺮﺿﮫ ‪ 24‬م ﻣﻦ ﺟﮭﺔ و‪ 24.5‬ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪،‬‬
‫وذﻟﻚ دون اﺣﺘﺴﺎب ﺳﻤﻚ اﻟﺠﺪران اﻟﺬي ﯾﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ‪ 01‬م ‪ ،‬ﺳﻄﺢ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺒﻮﯾﻦ ﻣﺘﻘﺎطﻌﯿﻦ ﯾﻌﻄﯿﺎن ﻓﻲ ﻣﻨﻈﺮھﻤﺎ ﺷﻜﻞ ﺻﻠﯿﺐ ‪ ،‬وﻋﻦ ھﺬا اﻷﻣﺮ ﯾﻤﻜﻦ أن ﻧﺬﻛﺮ‬
‫أﺳﻄﻮرة ﻣﺘﺪاوﻟﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺴﻜﺎن أﻧﮫ ﻛﺎن ھﻨﺎك ﻋﺒﺪ ﻧﺼﺮاﻧﻲ ﻣﺎھﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء ﻛﻠﻒ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬
‫أﺷﻐﺎل ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻟﻜﻨﮫ ﻗﺎم ﺑﺘﻐﯿﯿﺮ ﻣﺨﻄﻄﮫ ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺎ وﺟﻌﻠﮫ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺻﻠﯿﺐ ‪ ،‬ﻓﻨﻘﻞ‬
‫اﻟﺨﺒﺮ إﻟﻰ اﻟﺒﺎﺷﺎ اﻟﺬي اﺳﺘﺸﺎط ﻏﻀﺒﺎ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﺼﻨﯿﻊ اﻟﺸﻨﯿﻊ ‪ ،‬وأﻋﺪم ھﺬا اﻷﺳﯿﺮ‪. 1‬‬
‫ﺑﺮأي اﻷﺳﺘﺎذ دوﻓﻮ ﻓﺈن ﺑﻨﺎء ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﺴﯿﻂ ﺟﺪا ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج وﻓﻘﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻟﯿﺔ واﻟﺰﺧﺮﻓﯿﺔ ﻛﺒﺎﻗﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‪. 2‬‬
‫اﻟﺒﻼطﺔ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ) ﺑﻼطﺔ اﻟﻤﺤﺮاب ( ﻋﺮﺿﮭﺎ ‪ 09‬وطﻮﻟﮭﺎ ھﻮ طﻮل اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻧﻔﺴﮫ‬
‫‪ 39.5‬م ﺗﺤﻔﮭﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﮭﺔ أرﺑﻊ دﻋﺎﻣﺎت ﺿﺨﻤﺔ ﻣﻘﺎﯾﯿﺴﮭﺎ ‪ 02×02‬م ‪ ،‬وﺳﻘﻒ ھﺬه‬
‫اﻟﺒﻼطﺔ ھﻮ ﻣﺎ ﯾﻤﺜﻞ ﻋﻤﻮد اﻟﺼﻠﯿﺐ‪. 3‬‬
‫ﻛﺎن ﯾﻀﻢ اﻟﻤﺴﺠﺪ أرﺑﻌﺔ أﺑﻮاب ‪ ،‬اﻷول ﯾﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﻮاﺟﮭﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ﺗﻤﺖ‬
‫إزاﻟﺘﮫ ﻣﻦ طﺮف اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺤﻮاﺗﯿﻦ ﺗﻢ ﺗﺤﻮﯾﻠﮫ ﻗﻠﯿﻼ إﻟﻰ اﻟﺠﻨﻮب‬
‫ﺑﺴﺒﺐ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﻐﺎل‪ ، 4‬أﻣﺎ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺮاﺑﻊ ﻓﯿﻮﺟﺪان ﻓﻲ اﻟﻮاﺟﮭﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ أﺣﺪھﻤﺎ‬
‫أﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ ‪.‬‬
‫‪ - 2 - 1‬ﺟﺎﻣﻊ ﺻﻔﺮ )ﻣﺨﻄﻂ ‪: (02‬‬
‫ﯾﻌﺮف ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺧﻄﺄ ﺑﺎﺳﻢ ﺳﻔﯿﺮ ‪ ،‬واﻟﺼﺤﯿﺢ أﻧﮫ ﺟﺎﻣﻊ ﺻﻔﺮ ‪ ،‬ﯾﻘﻊ ھﺬا‬
‫اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺣﺎﻟﯿﺎ ﺑﺎﻟﻘﺼﺒﺔ ﺑﯿﻦ ﺷﺎرﻋﻲ روان ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﯿﺪ ) ﺷﺎرع ‪ Mont-Thabor‬ﺳﺎﺑﻘﺎ (‬
‫‪1‬‬
‫‪Devoulx , Les édifices religieux de l’ancien Alger , Typographie Bastide , Alger , 1870 ,‬‬
‫‪p 132 , 133 .‬‬
‫‪Ibid , p 134 . 2‬‬
‫‪Ibid , p 135 . 3‬‬
‫‪Ibid , p 136 . 4‬‬
‫‪12‬‬
‫وﺷﺎرع ﺑﻮﻋﻼم ﺑﻮﺷﻼﻏﻢ ‪ ،‬أﻣﺎ واﺟﮭﺘﮫ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ وھﻲ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ﻓﺘﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺎرع‬
‫اﻹﺧﻮة ﺑﺸﺎرة ) ﺷﺎرع ‪ Kleber‬ﺳﺎﺑﻘﺎ ( ‪.‬‬
‫ﯾﻌﺪ ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﻌﺘﯿﻘﺔ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﺤﻲ اﻟﺠﺒﻞ ‪ ،‬ﺷﯿﺪه اﻟﻘﺎﺋﺪ ﺻﻔﺮ ﺑﻦ‬
‫ﻋﺒﺪ ﷲ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﮫ اﻟﺨﺎص ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ أﻋﯿﺎن اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ، 1‬وﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻛﺎن ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻋﺒﺪا‬
‫ﻧﺼﺮاﻧﯿﺎ ﻟﺨﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوﺳﺔ ﻓﺄﻋﺘﻘﮫ ﺑﻌﺪ أن دﺧﻞ اﻹﺳﻼم وﺻﺎر ﻣﻦ ﻣﻘﺮﺑﯿﮫ‪. 2‬‬
‫ﻛﺎن ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﯾﺘﺒﻊ اﻟﻤﺬھﺐ اﻟﺤﻨﻔﻲ وﻗﺪ ﺗﻢ ﺑﻨﺎؤه ﺳﻨﺔ ‪ 1534‬واﺳﺘﻐﺮق ذﻟﻚ ﺗﺴﻌﺔ‬
‫أﺷﮭﺮ وھﻨﺎك ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﺄﺳﯿﺴﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻮح ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم ﺗﻌﻠﻮ ﻣﺪﺧﻠﮫ اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ) اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ‬
‫اﻟﺸﺮﻗﻲ ( ورد ﺑﮭﺎ ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﺪء اﻷﺷﻐﺎل وھﻮ رﺟﺐ ﻣﻦ ﻋﺎم ‪ 940‬ھـ وﯾﻮاﻓﻖ ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪، 1534‬‬
‫وﺗﺎرﯾﺦ اﻧﺘﮭﺎﺋﮭﺎ وھﻮ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ رﺑﯿﻊ اﻷول ﺳﻨﺔ ‪ 941‬ھـ ﯾﻮاﻓﻖ ﯾﻮم اﻟﺨﻤﯿﺲ اﻟﻌﺎﺷﺮ‬
‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪. 1534‬‬
‫ھﺬا وﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﺠﺪﯾﺪ ﺑﻨﺎء ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﻦ طﺮف ﺣﺴﯿﻦ ﺑﺎﺷﺎ آﺧﺮ داﯾﺎت اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫وﻛﺎن ذﻟﻚ ﺳﻨﺔ ‪ 1242‬ھـ ‪ ، 31827-1826 /‬وھﻨﺎك ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﺄﺳﯿﺴﯿﺔ أﺧﺮى ﺗﺸﯿﺮ إﻟﻰ ھﺬا‬
‫اﻟﺘﺠﺪﯾﺪ ﺗﻌﻠﻮ اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﯾﻤﯿﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﺳﻨﺘﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﯿﻞ ﻋﻦ ھﺎﺗﯿﻦ‬
‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺘﯿﻦ ﻻﺣﻘﺎ ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ورد ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻷﺧﯿﺮة ﻟﻔﻆ " ﺟﺪد اﻟﺮﺳﻮم " وھﺬا اﻟﻠﻔﻆ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﻣﻌﻨﺎه إﻋﺎدة اﻟﺒﻨﺎء ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ، 4‬وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﺈن اﻟﻤﺴﺠﺪ أﻋﯿﺪ ﺑﻨﺎؤه ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ھﺬا‬
‫اﻟﻌﮭﺪ ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ذﻛﺮ ﻛﻼﯾﻦ أن اﻟﻤﺴﺠﺪ أﻋﯿﺪ ﺑﻨﺎؤه ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻋﮭﺪ ﺣﺴﻦ ﺑﺎﺷﺎ ﺳﻨﺔ ‪، 1791‬‬
‫وﺑﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﻣﺨﻄﻂ ﺟﺎﻣﻊ ﻛﺘﺸﺎوة ‪ ،‬ﻟﻜﻦ دوﻓﻮ وﺑﻌﺪه ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮا ھﺬا‬
‫اﻟﺘﺠﺪﯾﺪ ﻣﻤﺎ ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺸﻜﻚ ﻓﻲ ﺻﺤﺔ ھﺬه اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ ﺧﺎﺻﺔ وأن ﻛﻼﯾﻦ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﻣﺼﺪرھﺎ ‪.‬‬

‫‪Devoulx , op.cit , p 240 . 2‬‬
‫‪Ibid , p 244 . 3‬‬
‫‪13‬‬
‫ﻛﺎن ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ﯾﺘﺒﻊ اﻟﻤﺬھﺐ اﻟﺤﻨﻔﻲ وھﻮ ﻋﻠﻰ طﺮاز ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺗﺮﻛﯿﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮم ‪ ،‬وھﻮ‬
‫ﻣﻌﺮوف ﻟﺪى اﻟﻨﺎس اﻟﯿﻮم ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺳﻔﯿﺮ وھﻲ ﻣﺤﺾ ﺗﺤﺮﯾﻒ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﺻﻔﺮ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺑﻌﯿﺪ ‪،‬‬
‫وﻗﺪ ﺣﺒﺲ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺎﺷﺎ ﻣﺰرﻋﺔ ﻣﺴﺎﺣﺘﮭﺎ ﻧﺤﻮ ‪ 100‬ھﻜﺘﺎر ﺑﻨﺎﺣﯿﺔ ﺳﯿﺪي ﯾﺨﻠﻒ ﺑﻘﺮب‬
‫اﺳﻄﺎواﻟﻲ ﯾﺼﺮف دﺧﻠﮭﺎ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ‪ ،‬وأوﺻﻰ ﺑﺄن ھﺬا اﻟﻌﻘﺎر ﻻ ﺗﺠﺮى ﻋﻠﯿﮫ‬
‫ﺿﺮﯾﺒﺔ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻓﻲ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪. 11535‬‬
‫ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻣﻤﯿﺰ ﺑﻘﺒﺘﮫ اﻟﻤﺜﻤﻨﺔ ‪ ،‬أﻋﻤﺪﺗﮫ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ‪ ،‬وﻣﺤﺮاﺑﮫ اﻟﻤﻜﺴﻮ ﺑﺒﻼطﺎت ﺧﺰﻓﯿﺔ‬
‫ﻓﺎرﺳﯿﺔ ﺟﻤﯿﻠﺔ‪. 2‬‬
‫اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺠﺪﯾﺪ اﻟﺬي ﺣﻞ ﻣﺤﻞ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻘﺪﯾﻢ اﻟﺬي أﺳﺲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﺷﺮ ھﺠﺮي ﻓﻲ‬
‫ﻋﮭﺪ ﺑﺮﺑﺮوس ﺣﻤﻞ ﻟﻤﺴﺔ ﺟﻤﺎﻟﯿﺔ واﺿﺤﺔ وﺻﺎر ﯾﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪ ،‬ﺣﯿﺚ‬
‫دﻋﻢ ﺑﺜﻤﺎﻧﯿﺔ أﻋﻤﺪة ﺿﺨﻤﺔ ﻗﺼﯿﺮة ‪ ،‬أرﺑﻌﺔ ﻣﻨﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم واﻷﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎرة ﺗﺤﻤﻞ‬
‫ﻗﺎﻋﺪة ﻣﺜﻤﻨﺔ ﺗﻌﻠﻮھﺎ ﻗﺒﺔ ﻛﺒﯿﺮة ‪ ،‬ﻣﻨﺎرة ﻣﺜﻤﻨﺔ ﻗﻠﯿﻠﺔ اﻻرﺗﻔﺎع ‪ ،‬ﯾﻀﻢ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ‬
‫ﺷﺎرع ‪ ) Mont-Thabor‬روان ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﺣﺎﻟﯿﺎ ( ﻣﺤﺎطﺎ ﺑﺈطﺎر ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم وﺧﻤﺴﺔ‬
‫ﻧﻮاﻓﺬ ﻣﺮﺑﻌﺔ ﺑﺸﺒﺎﺑﯿﻚ ‪ ،‬وﯾﻀﻢ أﯾﻀﺎ ﺑﺎﺑﺎ آﺧﺮ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ ﺷﺎرع ‪ ) Kleber‬اﻹﺧﻮة ﺑﺸﺎرة‬
‫ﺣﺎﻟﯿﺎ ( ﻣﺤﺎطﺎ أﯾﻀﺎ ﺑﺈطﺎر ﻣﻦ رﺧﺎم ﻣﺤﺎطﺎ ھﻮ اﻵﺧﺮ ﺑﺤﺰام ﻣﻦ اﻟﺒﻼطﺎت اﻟﺨﺰﻓﯿﺔ ﺗﻌﻠﻮه‬
‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺘﺎن اﻟﺘﺄﺳﯿﺴﯿﺘﺎن اﻟﺴﺎﺑﻘﺘﺎن‪. 3‬‬
‫‪ - 3 - 1‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺪاي ﺑﺎﻟﻘﺼﺒﺔ )ﻣﺨﻄﻂ ‪: (03‬‬
‫وﻛﺎن ﯾﻌﺮف أﯾﻀﺎ ﺑﺠﺎﻣﻊ اﻟﻘﺼﺒﺔ ]اﻟﺠﻮاﻧﻲ[ )أي اﻟﺪاﺧﻠﻲ( ﻷن ھﻨﺎك ﻣﺴﺠﺪا آﺧﺮ‬
‫أﯾﻀﺎ ﺧﺎرج اﻟﻘﺼﺒﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﯾﻌﺮف ﺑـ ]اﻟﺒﺮاﻧﻲ[ )أي اﻟﺨﺎرﺟﻲ( ‪.‬‬
‫ﻟﻢ ﻧﺴﺘﻄﻊ زﯾﺎرة ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ ودﺧﻮﻟﮫ رﻏﻢ ﻣﺤﺎوﻻﺗﻨﺎ اﻟﻤﺘﻜﺮرة ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ أﺷﻐﺎل‬
‫اﻟﺘﺮﻣﯿﻢ اﻟﺬي ﺗﺒﺎﺷﺮ ﺑﮫ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات طﻮﯾﻠﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻨﻲ ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻓﻲ ﻋﮭﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫)‪ (1830-1818‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻧﻘﻞ ﻋﻠﻲ ﺧﻮﺟﺔ )‪ (1818-1817‬ﻣﻘﺮ اﻟﺤﻜﻢ ﻣﻦ ﻗﺼﺮ اﻟﺪاﯾﺎت ﻓﻲ‬
‫اﻟﻘﺼﺒﺔ اﻟﺴﻔﻠﻰ إﻟﻰ ﺣﺼﻦ اﻟﻘﺼﺒﺔ ﻓﻲ أﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪.‬‬

‫‪Klein , op.cit , T 02 , p 11 . 2‬‬
‫‪14‬‬
‫وﻓﻲ ھﺬا اﻟﺼﺪد ﯾﺬﻛﺮ اﻟﺰھﺎر ﻋﻦ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﺎﺷﺎ ﻣﺎ ﻧﺼﮫ ‪ ... " :‬وﻟﻨﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﺣﺴﯿﻦ‬
‫ﺑﺎﺷﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﺑﻌﺪﻣﺎ اﺳﺘﻘﺮ أﯾﺎﻣﺎ ﺷﺮع ﻓﻲ إﻛﻤﺎل ﺑﻨﺎء اﻟﻘﺼﺒﺔ وﺑﻨﺎء دار ﻟﺴﻜﻨﺎه ودﯾﺎر أﺧﺮى‬
‫ﺑﺈزاء داره ‪ ،‬ورﺗﺐ اﻟﺴﺮاﯾﺔ وﺑﻨﻰ ﻣﺴﺠﺪا ﻟﻠﺨﻄﺒﺔ "‪ ، 1‬واﻟﺰھﺎر ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﺗﺎرﯾﺦ اﺑﺘﺪاء اﻟﺒﻨﺎء‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻟﻔﻆ "ﺑﻌﺪﻣﺎ اﺳﺘﻘﺮا أﯾﺎﻣﺎ " ﯾﻮﺣﻲ ﺑﺄن ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺔ ﺣﻜﻤﮫ ‪.‬‬
‫وﯾﺬﻛﺮ ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﻋﻦ ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﺎﯾﻠﻲ ‪ ":‬ھﻮ ﺟﺎﻣﻊ ﺧﻄﺒﺔ واﺳﻊ وأﻧﯿﻖ ‪،‬‬
‫ﻣﺘﻘﻦ اﻟﺒﻨﺎء ‪ ،‬ﻟﮫ أﺳﻄﻮاﻧﺎت ﻣﻦ رﺧﺎم وﻗﺒﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻨﺎه اﻟﺪاي ﺣﺴﯿﻦ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﻤﺬﻛﻮر آﻧﻔﺎ ﺳﻨﺔ‬
‫‪ 1234‬ھـ )‪. 2(1819/1818‬‬
‫ﯾﻘﻊ ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ داﺧﻞ اﻟﻘﺼﺒﺔ ‪ ،‬وﺗﺒﻠﻎ ﻣﺴﺎﺣﺘﮫ ‪ 317.8‬م‪ ، 2‬ﺗﺤﺪه اﻟﻤﻄﺎﺑﺦ ﺷﻤﺎﻻ ‪،‬‬
‫وﻧﺎدي اﻟﺠﯿﺶ وﺣﻤﺎﻣﮫ ﺟﻨﻮﺑﺎ ‪ ،‬وﻣﺴﺠﺪ اﻟﺠﯿﺶ ﺷﺮﻗﺎ ‪ ،‬وﻗﺼﺮ اﻵﻏﺎ وﺣﻤﺎم اﻟﺪاي ﻏﺮﺑﺎ‪. 3‬‬
‫ﯾﻘﻊ اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ ﺑﺎﻟﻮاﺟﮭﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ‪ ،‬ﯾﺤﻔﮫ إطﺎر ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم‬
‫وﺗﻌﻠﻮه ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﺄﺳﯿﺴﯿﺔ ‪ ،‬ﯾﻠﻲ اﻟﻤﺪﺧﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺳﻠﻢ ﺑﮫ ‪ 23‬درﺟﺔ ‪ ،‬ﺗﻨﺘﮭﻲ إﻟﻰ ﺳﻘﯿﻔﺔ ﺗﻌﻠﻮھﺎ‬
‫ﻗﺒﺔ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ اﻷﺿﻼع ‪ ،‬وﺧﻠﻒ ھﺬا اﻟﺴﻘﯿﻔﺔ ﺗﻮﺟﺪ ﻗﺎﻋﺔ ﻣﺮﺑﻌﺔ ﻣﺴﺎﺣﺘﮭﺎ ‪ 70‬م‪ ، 2‬وﯾﻘﻊ ﺷﻤﺎﻟﮭﺎ‬
‫‪2‬‬
‫ﻣﺪﺧﻞ ﺑﯿﺖ اﻟﺼﻼة ‪ ،‬وﺑﯿﺖ اﻟﺼﻼة ﻣﻐﻄﻰ ﺑﻘﺒﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ اﻷﺿﻼع ﻣﺴﺎﺣﺘﮭﺎ ‪ 117.7‬م‬
‫‪ ،‬ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺪة اﻟﺮﺧﺎﻣﯿﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ اﻷﺷﻜﺎل ‪ ،‬وﺗﻮﺟﺪ ﻗﺒﺎب أﺧﺮى أﻗﻞ‬
‫ﺣﺠﻤﺎ ﺗﺤﯿﻂ ﺑﮭﺬه اﻟﻘﺒﺔ اﻟﻜﺒﯿﺮة‪. 4‬‬
‫وﺑﺰاوﯾﺔ اﻟﺠﺪار اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ اﻟﺸﺮﻗﻲ ﻧﺠﺪ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻤﺌﺬﻧﺔ ‪ ،‬وھﺬه اﻟﻤﺌﺬﻧﺔ ﻣﺜﻤﻨﺔ اﻟﻤﺴﻘﻂ ‪،‬‬
‫طﻮل ﺿﻠﻊ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﺎ ‪ 0.85‬م ‪ ،‬وﯾﺒﻠﻎ ارﺗﻔﺎع ھﺬه اﻟﻤﺌﺬﻧﺔ ‪ 16.93‬م ﻋﻦ ﺳﻄﺢ اﻷرض ‪ ،‬و‬
‫‪ 12.04‬ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻮى ﺑﯿﺖ اﻟﺼﻼة‪. 5‬‬
‫وﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺑﯿﺖ اﻟﺼﻼة واﻟﻤﺌﺬﻧﺔ ﻧﺠﺪ ﺑﮭﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ أﯾﻀﺎ ﺟﻨﺎﺣﺎ ﻟﻺﻣﺎم ‪ ،‬وﯾﺘﻜﻮن ھﺬا‬
‫اﻟﺠﻨﺎح ﻣﻦ رواق وﻗﺎﻋﺘﯿﻦ ﻣﺘﺪاﺧﻠﺘﯿﻦ ‪ ،‬ﯾﻘﻊ اﻟﺮواق ﺑﺎﻟﺠﺰء اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻷوﻟﻰ طﻮﻟﮫ‬
‫‪ 1‬اﻟﺰھﺎر ‪ ،‬ﻣﺬﻛﺮات ﻧﻘﯿﺐ أﺷﺮاف اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،‬ﺗﺢ أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬دار اﻟﺒﺼﺎﺋﺮ ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ، 2009 ،‬ص ‪. 176‬‬
‫‪ 2‬ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 169 ، 168‬‬
‫‪ 3‬ﻋﻠﻲ ﺧﻼﺻﻲ ‪ ،‬ﻗﺼﺒﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،‬ج‪ ، 2‬ط‪ ، 1‬دار اﻟﺤﻀﺎرة ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ، 2007 ،‬ص ‪. 16‬‬
‫‪ 4‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 20 ، 18‬‬
‫‪ 5‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 24‬‬
‫‪15‬‬
‫‪ 19.34‬م ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻘﺎﻋﺔ ﻓﮭﻲ ﻣﺴﺘﻄﯿﻠﺔ ﻣﺴﺎﺣﺘﮭﺎ ‪ 17.63‬م‪ ، 2‬أﻣﺎ اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻓﻤﺴﺎﺣﺘﮭﺎ‬
‫‪ 09.39‬م‪ ، 2‬وﯾﻘﻊ ﻣﺪﺧﻠﮭﺎ ﺑﺎﻟﺠﺪار اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﻘﺎﻋﺔ اﻷوﻟﻰ‪. 1‬‬
‫‪ - 4 - 1‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺴﯿﺪة ‪:‬‬
‫ﻧﺠﺪ أﻧﮫ ﻣﻦ واﺟﺒﻨﺎ ھﻨﺎ أﯾﻀﺎ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺴﯿﺪة ‪ ،‬ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﻌﺪ‬
‫ﻣﻮﺟﻮدا اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ 1832‬ﺑﻌﺪ أن ھﺪﻣﮫ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﻮن ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻓﻘﺪ ﻧﻘﻠﺖ‬
‫أﺟﺰاء ﻣﻨﮫ إﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﯿﺮ واﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺠﺪﯾﺪ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﯾﻤﻜﻦ أن ﻧﻌﺘﺒﺮه ﻣﻦ ﻧﻤﺎذج‬
‫اﻟﺪراﺳﺔ ‪.‬‬
‫ﯾﺬﻛﺮ دوﻓﻮ ﻋﻦ ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ ‪ " :‬ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﻟﻘﺼﺮ اﻟﺒﺎﺷﻮات ﻧﺠﺪ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺴﯿﺪة ‪ ،‬أﺣﺪ أﻗﺪم ﻣﺴﺎﺟﺪ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪ ،‬ﻛﻞ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﺘﻲ طﺎﻟﻌﻨﺎھﺎ واﻷﻗﺪم ﻣﻨﮭﺎ ﺗﻌﻮد إﻟﻰ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ 1564‬ﺗﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ أن اﺳﻢ ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ھﻮ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺴﯿﺪة ﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻟﻢ ﻧﺠﺪ ﺑﮭﺎ أي‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ أو ﺷﺮح ﻟﮭﺬا اﻻﺳﻢ وﻛﯿﻒ ﺟﺎء ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﻧﺠﺪ ﺑﮭﺎ ﺗﺎرﯾﺨﺎ ﻣﻀﺒﻮطﺎ ﻷول ﺑﻨﺎء ﻟﮭﺬا‬
‫اﻟﻤﺴﺠﺪ‪ ، 2‬ﻟﻜﻦ ﺣﺴﺐ ﺧﺒﺮ ﻧﻘﻠﮫ ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﻋﻦ اﻟﺰھﺎر ﻓﺈن اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻗﺪ ﺳﻤﻲ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﺳﻢ اﻟﺘﻲ ﺑﻨﺘﮫ ‪ ،‬وھﻲ إﺣﺪى ﺑﻨﺎت اﻟﻨﺎﺻﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻨﺎس أﻣﯿﺮ ﺑﺠﺎﯾﺔ اﻟﺤﻤﺎدي‪.3‬‬
‫ذﻛﺮ اﻟﺰھﺎر أن ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺗﮭﺪم ﻣﻦ أﺛﺮ اﻟﻘﻨﺎﺑﻞ اﻟﻤﻨﮭﺎﻟﺔ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ ﻋﮭﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎن‬
‫ﺑﺎﺷﺎ اﻟﻤﺠﺎھﺪ ) ‪ ، 1791 - 1766‬رﺑﻤﺎ ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﺤﻤﻼت اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﺔ اﻟﺜﻼث ﻋﻠﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ( ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻣﻦ ﺣﺴﻨﺎت ھﺬا اﻟﺒﺎﺷﺎ أﻧﮫ أﻋﺎد ﺑﻨﺎء ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻌﺘﯿﻖ وﺟﺪده أﺣﺴﻦ‬
‫ﺗﺠﺪﯾﺪ ‪ ،‬وﻛﺴﻤﮫ ﺑﺄﻋﺮاص اﻟﺮﺧﺎم اﻷﺑﯿﺾ وﻛﺴﺎ ﺣﯿﻄﺎﻧﮫ ﺑﺎﻟﺰﻟﯿﺞ ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﺮى اﻟﺒﯿﺎض‬
‫ﺑﺪاﺧﻠﮫ إﻻ اﻟﻤﻨﺒﺮ وأﻋﺮاص اﻟﺮﺧﺎم‪. 4‬‬
‫ﯾﺬﻛﺮ دوﻓﻮ أﻧﮫ ﻛﺎن ﺻﻐﯿﺮا ﻋﻨﺪﻣﺎ ھﺪم اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﺤﯿﺚ ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﺗﺬﻛﺮ أوﺻﺎﻓﮫ ﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﻓﺈﻧﮫ اﺳﺘﻌﺎن ﺑﺎﻟﺴﯿﺪ أوﻏﺴﺖ ﻟﻮدواﯾﯿﮫ ) ‪ ( Auguste Lodoyer‬ﻋﻀﻮ ﻗﺪﯾﻢ ﺑﺎﻟﺠﻤﻌﯿﺔ‬
‫اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ اﻟﺬي أﺑﻰ إﻻ ﺗﺰوﯾﺪه ﺑﺎﻟﻮﺻﻒ اﻟﺘﺎﻟﻲ ‪:‬‬
‫‪ 1‬ﺧﻼﺻﻲ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 26 ، 25‬‬

‫‪ 4‬اﻟﺰھﺎر ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 39 ، 38‬‬
‫‪16‬‬
‫" ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻻ ﯾﻮﺣﻲ ﺑﺄي ﺷﻲء وﻟﯿﺲ ﺑﮫ أي ﺷﻲء ﻣﻠﻔﺖ ﻟﻼﻧﺘﺒﺎه ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج ‪ ،‬ﻓﮭﻮ‬
‫ﻣﺘﺼﻞ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎزل ﻣﻠﺘﺼﻘﺔ ﺑﺒﻌﻀﮭﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ أزﻗﺔ ﺿﯿﻘﺔ ‪ ،‬اﻟﺒﺎب اﻟﻮﺣﯿﺪ‬
‫ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ ﻣﺼﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ وﻣﺪھﻮن ﺑﻌﺪة أﻟﻮان ﯾﺤﯿﻂ ﺑﮫ إطﺎر ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم ﺑﻌﻘﺪ ﻧﺼﻒ‬
‫داﺋﺮي ‪ ،‬ﯾﻮﺟﺪ ھﺬا اﻟﺒﺎب ﻏﺮﺑﺎ ﻣﻘﺎﺑﻼ ﻟﻠﻤﺪﺧﻞ اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﻟﻘﺼﺮ اﻟﺒﺎﺷﻮات أﻣﺎ اﻟﻤﺌﺬﻧﺔ ﻓﺘﻘﻊ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺰاوﯾﺔ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ﻣﺰﯾﻨﺔ ﺑﺒﻼطﺎت ﺧﺰﻓﯿﺔ ﻣﻠﻮﻧﺔ ﺑﺎﻷﺧﻀﺮ ‪ ،‬اﻷﺻﻔﺮ واﻷﺑﯿﺾ ‪ ،‬إذا ﻛﺎن ھﺬا‬
‫ھﻮ ﻣﻈﮭﺮ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج واﻟﺬي ﯾﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺮﺗﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ﻻ ﯾﻌﻄﯿﻨﺎ‬
‫ﻧﻔﺲ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮات ﻓﮭﻮ ﯾﻀﻢ ﻗﺒﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﺟﻤﯿﻠﺔ ﻣﺰﯾﻨﺔ ﺑﺰﺧﺎرف ﺑﺪﯾﻌﺔ وﻣﺤﻤﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺪة‬
‫ﺿﺨﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم ﻋﺪدھﺎ ﺣﻮاﻟﻲ ‪ 20‬ھﻲ ﻧﻔﺴﮭﺎ اﻷﻋﻤﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺰﯾﻦ ﺣﺎﻟﯿﺎ اﻟﺮواق اﻷﻣﺎﻣﻲ‬
‫ﻟﻠﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﯿﺮ ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺣﻮﻟﺖ إﻟﯿﮫ ﻋﺎم ‪. 1" 1837‬‬
‫وﻋﻦ ھﺪم اﻟﻤﺴﺠﺪ ﯾﺬﻛﺮ دوﻓﻮ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ ‪ " :‬ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ ھﻮ أول ﻣﻌﻠﻢ ﯾﮭﺪم ﺑﺎﻟﻤﻌﻮل‬
‫واﻟﻤﻄﺮﻗﺔ وﺑﺄﯾﺎدي اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،‬ھﺬا اﻟﻤﻌﻠﻢ واﻟﻤﻨﺎزل اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ ﺑﮫ ﻟﻢ ﺗﮭﺪم‬
‫ﻓﻘﻂ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻔﺮﯾﻎ اﻟﻔﻀﺎء اﻟﻤﺠﺎور ﻟﻘﺼﺮ اﻟﺒﺎﺷﻮات اﻟﺬي ﺣﻮل إﻟﻰ ﻣﻨﺸﺄة وﻋﺴﻜﺮﯾﺔ‬
‫وﻣﺨﺎزن ﻟﻠﺴﻼح ‪ ،‬ﺑﻞ أﯾﻀﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻠﻖ ﻓﻀﺎء رﺣﺐ داﺧﻞ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﯾﺴﮭﻞ اﻟﺪﻓﺎع‬
‫ﻓﻲ ﺣﺎل وﻗﻊ ھﺠﻮم ﻣﻦ طﺮف أھﺎﻟﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﯿﻦ ‪ ،‬اﺑﺘﺪأت ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﮭﺪم ﺳﻨﺔ‬
‫‪ 1830‬ﻟﻜﻨﮭﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﺘﮫ إﻻ ﺑﺤﻠﻮل ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪. 2" 1832‬‬
‫وﻋﻦ ھﺪم ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ أﯾﻀﺎ ذﻛﺮ ﺣﻤﺪان ﺧﻮﺟﺔ ﻣﺎﯾﻠﻲ ‪ " :‬ﻛﺎن ﯾﺤﯿﻂ ﺑﺎﻟﺠﻨﺮال‬
‫ﻛﻠﻮزﯾﻞ ﻋﺪد ﻛﺎف ﻣﻦ اﻟﯿﮭﻮد ‪ ...‬وﻋﻨﺪﻣﺎ اطﻠﻊ ھﺆﻻء اﻟﯿﮭﻮد ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﻀﻌﻒ ﻋﻨﺪ‬
‫اﻟﺠﻨﺮال ‪ ،‬أي طﻤﻌﮫ ﻓﻲ اﻟﺜﺮوة ‪ ،‬ﺟﻌﻠﻮه ﯾﻠﻌﺐ أﻛﺒﺮ دور ﻣﺜﯿﺮ ﻟﻠﺴﺨﺮﯾﺔ ‪ ،‬ﻓﺄوھﻤﻮه ﺑﺄن‬
‫اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻤﺴﻤﻰ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺴﯿﺪة ﯾﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻛﻨﻮز اﻟﺪاي ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﺻﺎر ھﺬا اﻟﺠﻨﺮال ﯾﻮزر‬
‫ﻓﻲ ﺧﺸﻮع ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺘﻌﺒﺪي وﯾﻘﺼﺪه ﻣﺮارا ﻟﻠﺼﻼة ﻓﯿﮫ وﻟﻠﺪﻋﺎء ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺮر ﺑﻜﻞ ﻋﻔﺔ أﻧﮫ‬
‫ﯾﺴﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﯿﮫ وﻋﻠﻰ اﻟﺰراﺑﻲ واﻟﺜﺮﯾﺎت واﻟﻤﺸﺎﻋﻞ وﻋﻠﻰ ﻣﻨﺒﺮ رﺧﺎﻣﻲ ﻛﺎن ھﻨﺎك ‪.‬‬
‫وھﻜﺬا أﻣﺮاﻟﺠﻨﺮال ﻛﻠﻮزﯾﻞ ﺑﻐﻠﻖ أﺑﻮاب اﻟﻤﺴﺠﺪ ‪ ،‬وأدﺧﻞ إﻟﯿﮫ ﻟﯿﻼ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎل‬
‫ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻜﻨﺰ اﻟﻤﺰﻋﻮم ‪ ،‬وظﻞ اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ إﻟﻰ أن اﺳﺘﻨﻔﺪت ﺟﻤﯿﻊ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺒﺤﺚ وﺿﺎع‬

‫‪Ibid , p 156 . 2‬‬
‫‪17‬‬
‫ﻛﻞ أﻣﻞ ‪ ،‬وﻟﺘﻐﻄﯿﺔ ھﺬه اﻟﻔﻀﯿﺤﺔ ﺷﺮع ﺷﺮع ﺣﯿﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﮭﺪﯾﻢ ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﺸﺘﻤﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺪة ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم اﻟﻨﺎدر ‪ ،‬وﻋﻠﻰ أﺑﻮاب ﺿﺨﻤﺔ ﻗﯿﻞ أﻧﮭﺎ ﺑﯿﻌﺖ ‪ ،‬ﻓﻜﯿﻒ ﯾﻤﻜﻦ ﺑﯿﻊ‬
‫أﺷﯿﺎء ھﻲ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ وﺣﺪھﻢ ؟وﻣﻦ ھﻢ اﻟﺬﯾﻦ اﺷﺘﺮوا ؟ ﯾﻘﺎل إن ﺗﻠﻚ اﻷﺷﯿﺎء ﻧﻘﻠﺖ‬
‫إﻟﻰ ﺗﻮﻟﻮز ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﯿﻄﺎن ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻐﻄﺎة ﺑﻤﺮﺑﻌﺎت اﻟﺨﺰف اﻟﺼﯿﻨﻲ اﻟﺘﻲ‬
‫اﺳﺘﻮردت ﻣﻦ إﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ أﯾﻀﺎ ﻋﺎرﺿﺎت ﻛﺒﺮى ﻣﻦ ﺧﺸﺐ اﻟﻜﺮﺳﻨﺔ‬
‫اﻟﻨﺎدر اﻟﺬي ﯾﺴﺘﻮرد ﻣﻦ ﻓﺎس ﺑﺈذن ‪ ،‬ﻷن ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻤﻐﺮب ﻻ ﯾﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺪﯾﺮھﺎ إﻻ‬
‫ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ‪ ،‬وﻗﺒﻞ اﻻﻧﺘﮭﺎء ﻣﻦ ﺗﮭﺪﯾﻢ ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺤﺼﻞ إﻻ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻜﻨﺰ‬
‫اﻟﻤﻮھﻮم وﻗﻊ اﻻﺳﺘﯿﻼء ﻋﻠﻰ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﻤﺬﻛﻮرة أﻋﻼه ‪ ،‬وأھﻤﻠﺖ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﮭﺪم "‪. 1‬‬
‫ھﺬا وﻗﺪ ذﻛﺮ دوﻓﻮ أن اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﯿﻦ ﻟﻘﻮا ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻓﻲ ھﺪم اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺌﺬﻧﺘﮫ‬
‫اﻟﺘﻲ ظﻠﺖ ﺷﺎﻣﺨﺔ ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط اﻟﺠﺪران واﻟﻘﺒﺔ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ اﺳﺘﻐﺮﻗﺖ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﮭﺪم ﻣﻨﮭﻢ ﺣﻮاﻟﻲ‬
‫ﺳﻨﺘﯿﻦ‪. 2‬‬
‫وﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺠﺪﯾﺪ ھﻨﺎك ﻣﺴﺎﺟﺪ أﺧﺮى ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺗﻌﻮد ﻟﻠﻌﮭﺪ‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﻻ ﺗﺰال ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻟﻶن ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﮭﺎ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺻﻔﺮ ﺑﻨﻲ ﻓﻲ ‪ 1534‬وﺟﺪد ﻓﻲ ‪ 1827‬ﻣﻦ‬
‫طﺮف اﻟﺪاي ﺣﺴﯿﻦ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ ﻛﺘﺸﺎوة ﺑﻨﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 1795‬ﻟﻜﻨﮫ ﺗﻌﺮض ﻟﺘﻐﯿﯿﺮات ﻛﺒﯿﺮة أﻓﻘﺪﺗﮫ‬
‫ﻛﺜﯿﺮا ﻣﻦ ﻗﯿﻤﺘﮫ اﻷﺛﺮﯾﺔ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻘﺼﺒﺔ اﻟﺒﺮاﻧﻲ )اﻟﺨﺎرﺟﻲ( ﻻ ﯾﻌﻠﻢ ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻨﺎﺋﮫ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‬
‫ﻟﻜﻨﮫ ﻣﺬﻛﻮر ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺳﻨﺔ ‪ 1654‬وﺟﺪد ﺑﻨﺎؤه ﺳﺘﺔ ‪ ، 1818‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻘﺼﺒﺔ اﻟﺠﻮاﻧﻲ‬
‫)اﻟﺪاﺧﻠﻲ( وﯾﻌﺮف أﯾﻀﺎ ﺑﺠﺎﻣﻊ اﻟﺪاي ﺑﻨﻲ ﻋﺎم ‪ ، 1819‬ﺟﺎﻣﻊ ﺳﯿﺪي اﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﻗﺒﺮﯾﻦ ﺑﻨﻲ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ 1791‬ﻓﻲ ﻋﮭﺪ ﺣﺴﻦ ﺑﺎﺷﺎ وھﻨﺎك ﻣﻦ ذﻛﺮ أﻧﮫ ﺑﻨﻲ ﺑﻌﺪ ھﺬا اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﺑﻘﻠﯿﻞ وﯾﻀﻢ‬
‫ﺿﺮﯾﺤﺎ أﯾﻀﺎ ‪.‬‬
‫‪ - 5 - 1‬ﺟﺎﻣﻊ ﺳﯿﺪي اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ ﺑﻘﺴﻨﻄﯿﻨﺔ )ﻣﺨﻄﻂ ‪: (04‬‬
‫‪1‬‬
‫ﺣﻤﺪان ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺧﻮﺟﺔ ‪ ،‬اﻟﻤﺮآة ‪ ،‬ﺗﺮ و ﺗﺢ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺰﺑﯿﺮي ‪ ،‬ﻣﻨﺸﻮرات ‪ ، ANEP‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ، 2005 ،‬ص‬
‫‪. 248 ، 247‬‬
‫‪18‬‬
‫وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻗﺴﻨﻄﯿﻨﺔ ﻓﺈﻧﮭﺎ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‬
‫ورﺑﻤﺎ ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻦ أھﻤﮭﺎ ﺟﺎﻣﻊ ﺳﯿﺪي اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﯾﻌﺪ ﻧﻤﻮذﺟﺎ ھﺎﻣﺎ ﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪.‬‬
‫ﯾﻘﻊ ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻓﻲ رﺣﺒﺔ ﺳﻮق اﻟﻌﺼﺮ ﻣﺸﺮﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺎرع ﺑﻮھﺎﻟﻲ اﻟﻌﯿﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼل واﺟﮭﺘﮫ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ‪ ،‬ﺑﻨﻲ ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻲ ﻋﮭﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎي )‪ (1792-1771‬ﺑﺤﻲ ﺳﯿﺪي‬
‫اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ ‪ ،‬ھﺬا اﻟﺤﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن أﻏﻠﺐ ﺳﻜﺎﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﯿﮭﻮد ‪.‬‬
‫وﻗﻊ اﺧﺘﯿﺎر ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎي ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺤﻲ ﻟﯿﺒﻨﻲ ﺑﮫ ﻣﺴﻜﻨﮫ اﻟﺨﺎص وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻨﺸﺂت‬
‫أﺧﺮى ‪ ،‬وﻗﺎم ﻟﮭﺬا اﻟﻐﺮض ﺑﺸﺮاء اﻟﻤﻠﻜﯿﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ھﻨﺎك ﺳﻮاء ﻣﻦ اﻟﯿﮭﻮد أو‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺑﺎﻟﺘﺮاﺿﻲ وﺑﻌﻘﻮد ﺳﻠﯿﻤﺔ ﻻ ﯾﺰال ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻣﻮﺟﻮدا ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻼت اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ‪. 1‬‬
‫ﻓﻲ وﺳﻂ ھﺬا اﻟﻤﺠﻤﻊ اﻟﺴﻜﺎﻧﻲ ﻛﺎن ﯾﻮﺟﺪ ﺿﺮﯾﺢ وﻟﻲ ﯾﺪﻋﻰ ﺳﯿﺪي اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ ﻓﻜﺎن أول‬
‫ﻣﺎ ﺑﺪأ ﺑﮫ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎي ﺗﺸﯿﯿﺪ ﻣﺴﺠﺪ ﻛﺒﯿﺮ وﺟﻤﯿﻞ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻀﺮﯾﺢ ‪ ،‬ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻞ‬
‫ﻻ ﯾﺰال ﻣﻮﺟﻮدا ﻛﻤﺎ ھﻮ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﯿﻦ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺘﻌﺪﯾﻼت ﻋﻠﻰ واﺟﮭﺘﮫ اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ‪.‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻤﺴﺠﺪ أﻗﺎم ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎي ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﺪﻛﺎﻛﯿﻦ ﺷﻜﻠﺖ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﮭﺎ ﺳﺎﺣﺔ‬
‫ﺻﺎرت ﺳﻮﻗﺎ ﺳﻤﻲ ﺳﻮق اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ،‬وﺣﺎﻟﯿﺎ ﯾﺤﻤﻞ اﺳﻢ ﺳﻮق اﻟﻌﺼﺮ‪. 2‬‬
‫اﻧﺘﮭﻰ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺳﻨﺔ ‪ ، 1776‬وھﺬا ﻣﺎ ﺗﺪل ﻋﻠﯿﮫ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﺄﺳﯿﺴﯿﺔ ﻧﻘﺸﺖ ﻋﻠﻰ ﻟﻮح‬
‫ﻣﺮﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم ﯾﻌﻠﻮ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ اﻟﺬي ﺻﺎر ﻣﻮﺻﺪا اﻟﯿﻮم ‪ ،‬ﺗﻀﻢ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫أﺳﻄﺮ ﻧﻔﺬت ﺑﺨﻂ اﻟﻨﺴﺦ ‪ ،‬اﻟﺴﻄﺮ اﻷول ﺗﻀﻤﻦ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ واﻟﺼﻠﻌﻤﺔ ﻓﻲ إطﺎر ‪ ،‬واﻟﺴﺖ‬
‫اﻟﺒﺎﻗﯿﺔ ھﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ أﺑﯿﺎت ﺷﻌﺮ وﺿﻊ ﻛﻞ ﻣﺼﺮاع ﻣﻨﮭﺎ داﺧﻞ إطﺎر ﻣﻦ ﺧﻄﯿﻦ أﻓﻘﯿﯿﻦ‬
‫ﻣﺘﻮازﯾﯿﻦ ﻣﻮﺻﻮﻟﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﻦ ﺑﻌﻘﺪﯾﻦ ﻣﺘﺠﺎوزﯾﻦ ﻣﻨﻜﺴﺮﯾﻦ وزﯾﻦ ﻣﺎﺑﯿﻦ اﻹطﺎرات‬
‫ﺑﺪواﺋﺮ داﺧﻠﮭﺎ زھﺮات ‪ ،‬وھﺎ ھﻮ ﻧﺺ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ‪:‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 01‬ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺮﺣﯿﻢ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 02‬ﻣﻄﺎﻟﻊ اﻟﺨﯿﺮ ﺟﺎءت * ﻣﻦ اﻓﻖ ﺷﺎو اﻟﺴﻌﺎده ‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫‪Ernest Mercier , Histoire de Constantine , J. MARLE ET F. BIRON, IMPRIMEURS-‬‬
‫‪ÉDITEURS , Damrémont-France , 1903 , p 292 .‬‬
‫‪Ibid . 2‬‬
‫‪19‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 03‬واﺷﺮق اﻟﺠﻮ ﻣﻨﮭﺎ * ﺑﻤﺴﺠﺪ ﻟﻼﻓﺎده ‪.‬‬

‫ﺳﻄﺮ ‪ : 04‬ﺑﻨﺎه ﺑﺎي اﻟﺰﻣﺎن * ھﻮ ﺻﺎﻟﺢ ذو اﻟﻤﺠﺎده ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 05‬ﺗﺮاه ﻓﻲ اﻟﺨﯿﺮ ﯾﺴﻌﻰ * ذﺧﺮا ﻟﯿﻮم اﻻﻋﺎده ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 06‬ﺣﺒﺎه رﺑﻲ ﺑﯿﺘﺎ * ﻓﻲ ﺟﻨﺔ وزﯾﺎده ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 07‬ان رﻣﺖ ﺗﺎرﯾﺨﮫ ﻗﻞ " ﺳﻨﺔ ‪ " 1190‬ذا ﻣﺴﺠﺪ ﻟﻠﻌﺒﺎده ‪.‬‬
‫وﺗﺎرﯾﺦ ‪ 1190‬ھـ ﯾﻮاﻓﻖ ﺳﻨﺔ ‪ 1776‬وھﻮ ﻧﻔﺲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﺬي ذﻛﺮه ﻣﺮﺳﯿﯿﮫ ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﻧﻔﺬت اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺨﻂ ﻧﺴﺦ ﺑﺴﯿﻂ و ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻏﺎﺋﺮة وﻣﻠﺊ اﻟﺘﺠﻮﯾﻒ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎص ‪ ،‬وﺟﺎء اﻟﻠﻮح‬
‫اﻟﺮﺧﺎﻣﻲ داﺧﻞ إطﺎر ﻣﺮﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﺠﺺ وﺗﺤﯿﻂ ﺑﮭﺬا اﻹطﺎر ﻋﺪة زﺧﺎرف ﻧﺒﺎﺗﯿﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ‪.‬‬
‫ﺑﯿﺖ اﻟﺼﻼة ﺑﺠﺎﻣﻊ ﺳﯿﺪي اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ ﻣﺴﺘﻄﯿﻞ اﻟﻤﺴﻘﻂ ﺑﻌﻤﻖ ‪ 22.8‬وﻋﺮض ‪ 30.4‬م ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻤﺎ أن ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ﯾﺼﻨﻒ ﺿﻤﻦ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﮫ ﯾﺘﻢ اﻟﺼﻌﻮد ﻟﺒﯿﺖ اﻟﺼﻼة‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺳﻠﻢ ﻷن اﻟﻤﺒﻨﻰ ﺑﮫ دور أرﺿﻲ ﺑﮫ ﻗﺎﻋﺎت اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﻷﻏﺮاض ﻋﺪة ‪ ،‬وﯾﺘﻮﺳﻄﮫ‬
‫ﺻﺤﻦ ﺑﮫ ﻧﺎﻓﻮرة ‪ ،‬وﺗﺤﯿﻂ ﺑﮫ ﺑﻮاﺋﻚ ﻣﻦ ﻋﻘﻮد ﻧﺼﻒ داﺋﺮﯾﺔ ‪ ،‬أﻣﺎ ﺑﯿﺖ اﻟﺼﻼة ﻓﯿﺘﻜﻮن ﻣﻦ‬
‫ﺧﻤﺴﺔ أﺳﺎﻛﯿﺐ ﺗﺸﻜﻠﮭﺎ أرﺑﻊ ﺑﻮاﺋﻚ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﻘﻮد ‪ ،‬ﺗﺤﻤﻠﮭﺎ أﻋﻤﺪة رﺧﺎﻣﯿﺔ‬
‫أﺳﻄﻮاﻧﯿﺔ ﻣﻠﺴﺎء ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻤﺤﺮاب ﻓﮭﻮ ﻣﻀﻠﻊ اﻟﺘﺠﻮﯾﻒ وﺗﻘﺎﺑﻠﮫ ﺑﻼطﺔ ﻣﺴﺘﻌﺮﺿﺔ ﺗﺤﺪھﺎ‬
‫ﺑﺎﺋﻜﺘﺎن ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﻘﻮد أﯾﻀﺎ ﻣﺤﻤﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺪة ‪ ،‬وﻏﻄﯿﺖ ﺑﺜﻼث ﻗﺒﯿﺒﺎت وﻓﯿﻤﺎ ﻋﺪاھﺎ‬
‫ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﺴﻘﻒ اﻟﺨﺸﺒﻲ اﻟﻤﺴﻄﺢ ‪ ،‬وﻟﺒﯿﺖ اﻟﺼﻼة ھﺬا ﺧﻤﺲ ﻣﺪاﺧﻞ ‪ ،‬اﺛﻨﺎن ﻣﻨﮭﺎ ﺗﻔﺘﺢ‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬واﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﺧﺮى ﺗﺘﺼﻞ ﺑﻤﻠﺤﻘﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ‪. 1‬‬
‫أﻣﺎ ﻣﺌﺬﻧﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻓﺘﻘﻊ ﺑﺎﻟﺰاوﯾﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ‪ ،‬وھﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﻮع اﻟﺮﺷﯿﻖ أﺳﻄﻮاﻧﯿﺔ‬
‫اﻟﻤﺴﻘﻂ وﺗﻨﺘﮭﻲ ﺑﺠﻮﺳﻖ داﺋﺮي ﺗﻠﯿﮫ ﻗﺒﯿﺒﺔ ﻣﺨﺮوطﯿﺔ ‪.‬‬
‫وﻟﻐﺮض ﺑﻨﺎء وﺗﺠﮭﯿﺰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺟﻠﺐ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎي ﻣﻦ إﯾﻄﺎﻟﯿﺎ ﻣﻮاد ﺛﻤﯿﻨﺔ وﻣﻨﺒﺮا رﺧﺎﻣﯿﺎ‬
‫‪ ،‬ھﺬا اﻟﻤﻨﺒﺮ ﺗﻢ ﺻﻨﻌﮫ وﺗﺠﮭﯿﺰه ﻓﻲ ﻟﯿﻔﻮرن ﻣﻦ ﻋﺪة ﻗﻄﻊ ﺛﻢ رﻛﺐ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻣﻦ‬
‫طﺮف ﻋﻤﺎل ﻗﺪﻣﻮا ﻣﻦ ﻟﯿﻔﻮرن ﻟﮭﺬا اﻟﻐﺮض ﺗﺤﺪﯾﺪا ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻼطﻼت اﻟﺨﺰﻓﯿﺔ‬
‫‪ 1‬ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ﺧﯿﺮة ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 151 ، 150‬‬
‫‪20‬‬
‫واﻷﻋﻤﺪة اﻟﺮﺧﺎﻣﯿﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ) إﯾﻄﺎﻟﯿﺎ ( اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﻗﺼﺮه اﻟﻜﺒﯿﺮ‬
‫أﯾﻀﺎ‪. 1‬‬
‫وھﻨﺎك ﻛﺘﺎﺑﺔ أﺧﺮى ﺗﺬﻛﺎرﯾﺔ وﻟﯿﺴﺖ ﺗﺄﺳﯿﺴﯿﺔ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻠﻰ واﺟﮭﺔ ھﺬا اﻟﻤﻨﺒﺮ اﻟﺮﺧﺎﻣﻲ‬
‫ﺗﺬﻛﺮ أن ﻣﺆﺳﺲ ھﺬا اﻟﻤﻨﺒﺮ ھﻮ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎي ‪ ،‬اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺳﻄﺮﯾﻦ ﻧﻔﺬت ﺑﺨﻂ ﺛﻠﺚ ﺟﻤﯿﻞ‬
‫وھﺬا ﻧﺼﮭﺎ ‪:‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 01‬ﻻ اﻟﮫ اﻻ ﷲ * ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮل ﷲ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 02‬ﺑﻨﻰ ﻣﻨﺒﺮا ﺑﺎﻟﻌﺰ واﻟﻨﺼﺮ ﺻﺎﻟﺢ * ﻟﮫ ﺳﺒﻞ اﻟﺨﯿﺮات ﺗﺎرﯾﺨﮫ رﺷﺪ ‪.‬‬
‫‪ - 6 - 1‬ﺟﺎﻣﻊ ﺳﻮق اﻟﻐﺰل ﺑﻘﺴﻨﻄﯿﻨﺔ )ﻣﺨﻄﻂ ‪: (05‬‬
‫ﯾﻘﻊ ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻋﻨﺪ ﺷﺎرع دﯾﺪوش ﻣﺮاد اﻟﺬي ﻛﺎن ﺳﺎﺑﻘﺎ ﺷﺎرع ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﮭﺪ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎري ‪ ،‬ﻣﺤﺎذﯾﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻟﻘﺼﺮ اﻟﺤﺎج أﺣﻤﺪ ﺑﺎي ﻓﻲ زاوﯾﺘﮫ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ واﻟﺬي‬
‫ﺻﺎر اﻵن ﻣﺘﺤﻔﺎ ﻋﻤﻮﻣﯿﺎ وطﻨﯿﺎ ﻟﻠﻔﻨﻮن واﻟﺘﻌﺎﺑﯿﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ ‪.‬‬
‫ﻛﻠﻒ ﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺟﻠﻮل وھﻮ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ أﺻﻮﻟﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻐﺮب اﻷﻗﺼﻰ وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ذات ﺣﻈﻮة ﻓﻲ ﺑﻼط اﻟﺴﻼطﯿﻦ اﻟﺴﻌﺪﯾﯿﻦ ‪ ،‬ﻛﻠﻒ ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﺳﻨﺔ ‪ 1730‬ﻣﻦ طﺮف اﻟﺒﺎي‬
‫ﻛﻠﯿﺎﻧﻲ ﺣﺴﯿﻦ اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﺸﻐﻞ ﻋﻨﺪه ﺑﺎش ﻛﺎﺗﺐ ﺑﺒﻨﺎء ﻣﺴﺠﺪ ﺳﻮق اﻟﻐﺰل اﻟﺬي ﺣﻮل ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫) زﻣﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﯿﻦ( إﻟﻰ ﻛﺎﺗﺪراﺋﯿﺔ ‪ ،‬وھﻨﺎك ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﺄﺳﯿﺴﯿﺔ ﻋﺜﺮ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺷﯿﺮﺑﻮﻧﻮ ﻓﻲ إﺣﺪى‬
‫ﻏﺮف ﻗﺼﺮ اﻟﺤﺎج أﺣﻤﺪ ﺑﺎي ﺗﺬﻛﺮ أن ﻣﺆﺳﺲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ھﻮ اﻟﺒﺎي ﻛﻠﯿﺎﻧﻲ ﺣﺴﯿﻦ ﻧﻔﺴﮫ‪. 2‬‬
‫‪ - 7 - 1‬اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷﺧﻀﺮ ﺑﻘﺴﻨﻄﯿﻨﺔ )ﻣﺨﻄﻂ ‪: (06‬‬
‫وﯾﻌﺮف ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ أﯾﻀﺎ ﺑﺠﺎﻣﻊ ﺳﯿﺪي ﻟﺨﻀﺮ ‪ ،‬ﺗﻨﺴﺐ إﻟﻰ اﻟﺒﺎي ﺣﺴﻦ ﺑﻮﺣﻨﻚ ﻋﺪة‬
‫أﻋﻤﺎل وأﺷﻐﺎل ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ ﻗﺴﻨﻄﯿﻨﺔ ﻣﻨﮭﺎ ﺗﺠﺪﯾﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻄﺮﻗﺎت وﺗﻮﺳﯿﻊ اﻟﺴﻮق اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﺬي ﺑﻨﻰ‬
‫ﺑﮫ أﯾﻀﺎ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷﺧﻀﺮ وﻣﺌﺬﻧﺘﮫ اﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻠﻎ ‪ 25‬م ‪ ،‬وھﻨﺎك ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﺄﺳﯿﺴﯿﺔ ﻣﺪﻣﺠﺔ‬
‫ﺑﺄﺣﺪ اﻟﺠﺪران ﻓﻲ رواق ﺑﺎﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷول ﺗﺨﻠﺪ ذﻛﺮى ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪. 3‬‬
‫‪E.Mercier , op.cit , p 293 . 1‬‬

‫‪Ibid , p 253 . 2‬‬
‫‪Ibid , p 261 . 3‬‬
‫‪21‬‬
‫ﯾﻘﻊ ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺣﺎﻟﯿﺎ ﺷﺮق ﻣﺴﺠﺪ ﺳﻮق اﻟﻐﺰل وﯾﺒﻌﺪ ﻋﻨﮫ ﺑﻤﺴﺎﻓﺔ ﺣﻮاﻟﻲ ‪ 350‬م )‬
‫‪ 05‬دﻗﺎﺋﻖ أو أﻗﻞ ﻣﺸﯿﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﺪام ( وﯾﺸﺮف ﻋﻠﻰ زﻗﺎق ﺿﯿـــﻖ ﻟﻢ ﻧﻌﺜﺮ ﻟﮫ ﻋﻠﻰ اﺳﻢ‬
‫ﻣﺤﺪد ‪.‬‬
‫وﺗﺬﻛﺮ ﺑﻦ ﺑﻠﺔ أن ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺳﻤﻲ ﺑﺴﯿﺪي ﻟﺨﻀﺮ ﻧﺴﺒﺔ ﻟﻠﻮﻟﻲ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﯿﻤﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ طﯿﻠﺔ ﺣﯿﺎﺗﮫ ودﻓﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﮫ‪ ، 1‬ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﻧﺠﺪ‬
‫أن اﺳﻤﮫ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷﺧﻀﺮ وﻟﻢ ﯾﺮد أﺑﺪا اﺳﻢ ﺳﯿﺪي ﻟﺨﻀﺮ ‪.‬‬
‫ﺑﻨﻲ ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺳﻨﺔ ‪ 1156‬ھـ ‪ 1743 /‬م ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ھﻮ ﻣﺜﺒﺖ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻛﺘﺎﺑﺘﯿﻦ‬
‫ﺗﺄﺳﯿﺴﯿﺘﯿﻦ ‪.‬‬
‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻷوﻟﻰ ‪:‬‬
‫أﻧﺠﺰت ھﺬه اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺣﺔ ﺟﺼﯿﺔ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﺮواق اﻟﺬي ﯾﺴﺒﻖ ﺑﯿﺖ اﻟﺼﻼة أﻋﻠﻰ‬
‫ﻧﺎﻓﺬة ﺗﻘﻊ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺪﺧﻠﯿﻦ ‪ ،‬أﺑﻌﺎدھﺎ ‪ 65 × 120‬ﺳﻢ ذات ﺷﻜﻞ ﺳﺪاﺳﻲ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺘﻈﻢ ‪ ،‬ﺿﻠﻌﺎن‬
‫ﻣﺘﻮازﯾﺎن ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎن ‪ ،‬واﻷﺿﻠﻊ اﻷرﺑﻊ اﻷﺧﺮى ﻣﻨﺤﻨﯿﺔ ﻗﻠﯿﻼ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﻦ زﺧﺎرف ﻣﻦ‬
‫داﺋﺮﺗﯿﻦ داﺧﻞ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ زھﺮة ﺑﺴﺖ ﺑﺘﻼت‪ ،‬ﺑﯿﻦ ﻛﻞ ﺑﺘﻠﺔ وأﺧﺮى ﻧﻘﻄﺔ داﻛﻨﺔ ‪ ،‬وﺗﻨﺒﺜﻖ ﻣﻦ‬
‫ﻛﻞ داﺋﺮة ورﻗﺔ ﻣﻦ ﺛﻼث ﻓﺼﻮص ﺑﺪاﺧﻠﮭﺎ زﺧﺎرف ﻧﺒﺎﺗﯿﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺗﻮرﯾﻘﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ‪،‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻨﺺ ﻓﺈﻧﮫ ﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ أﺳﻄﺮ ﻛﺘﺒﺖ ﺑﺨﻂ ﻧﺴﺦ ﻋﺎدي وھﺬا ﻧﺼﮭﺎ ‪:‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 01‬أﻣﺮ ﺑﺘﺄﺳﯿﺲ ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻌﻈﯿﻢ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 02‬وﺗﺸﯿﯿﺪ ﺑﻨﺎﺋﮫ ﻟﻠﺼﻼة واﻟﺘﺴﺒﯿﺢ واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 03‬ذو اﻟﻘﺪر اﻟﻌﻠﻲ واﻟﺘﺪﺑﯿﺮ اﻟﻜﺎﻣﻞ وﺣﺴﻦ اﻟﺮأي أﻣﯿﺮﻧﺎ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 04‬وﺳﯿﺪﻧﺎ ﺣﺴﻦ ﺑﺎي أدام ﷲ أﯾﺎﻣﮫ وﻛﺎن ﺗﻤﺎم ﺑﻨﺎﺋﮫ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 05‬أواﺧﺮ ﺷﮭﺮ ﺷﻌﺒﺎن ﺳﻨﺔ ﺳﺖ وﺧﻤﺴﯿﻦ وﻣﺎﺋﺔ وأﻟﻒ ‪.‬‬
‫واﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻤﺬﻛﻮر ھﻨﺎ ﯾﻮاﻓﻖ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﺷﮭﺮ أﻛﺘﻮﺑﺮ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ 1743‬م ‪.‬‬
‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ‪:‬‬
‫ﺗﻌﻠﻮ اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻷﯾﻤﻦ ﻟﺒﯿﺖ اﻟﺼﻼة ‪ ،‬ﻧﻘﺸﺖ ﻋﻠﻰ ﻟﻮح ﻣﻦ اﻟﺠﺺ أو اﻟﺤﺠﺮ اﻟﻜﻠﺴﻲ‬
‫ﻣﺮﺑﻊ اﻟﺸﻜﻞ ﺿﻠﻌﮫ ‪ 56‬ﺳﻢ ‪ ،‬ﺗﻀﻢ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻔﺬت ﺑﺨﻂ اﻟﻨﺴﺦ أرﺑﻌﺔ أﺳﻄﺮ ‪ ،‬ﻛﻞ ﺳﻄﺮ‬
‫‪ 1‬ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ﺧﯿﺮة ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 78‬‬
‫‪22‬‬
‫ﻣﻘﺴﻢ إﻟﻰ ﺟﺰأﯾﻦ ‪ ،‬ﻛﻞ ﺟﺰء داﺧﻞ إطﺎر ذي ﺷﻜﻞ ﺳﺪاﺳﻲ ﯾﺘﻜﻮن ﻓﻲ ﺟﻮاﻧﺒﮫ ﻣﻦ ﻣﻌﯿﻨﺎت‬
‫وﻣﺜﻠﺜﺎت وﺿﻌﺖ داﺧﻠﮭﺎ ﻧﻘﻂ ﻛﺒﯿﺮة ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻤﻌﯿﻦ اﻷوﺳﻂ ﻋﻮﺿﺖ اﻟﻨﻘﻄﺔ ﺑﺎﻟﺘﺎرﯾﺦ‬
‫ﺑﺎﻷرﻗﺎم أﻣﺎ اﻟﻨﺺ ﻓﮭﻮ ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪: 1‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 01‬ﺗﻢ ﺑﻨﺎؤﻧﺎ اﻟﺒﺪﯾﻊ اﻟﺒﺎھﻲ * ﻋﻦ اذن ﺑﺎﻧﯿﮫ ﻟﻮﺟﮫ ﷲ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 02‬ﺑﮫ ﺣﺴﻦ ﺑﻚ ﺑﻦ ﺣﺴﯿﻦ اﻣﺮ * ﻓﺼﺎر ﻣﺴﺠﺪا ﻟﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﺮى ‪.‬‬
‫‪1156‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 03‬ﺟﻌﻞ ﷲ ﺳﻌﯿﮫ ﻣﺸﻜﻮرا * وﺟﺰاﺋﮫ ﺟﺰاء ﻣﻮﻓﻮرا ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 04‬ﺳﻨﺔ ﺳﺖ وﺧﻤﺴﯿﻦ وﻣﺎﺋﺔ واﻟﻒ * ﻣﻦ ھﺠﺮة ﻣﻦ ﻟﮫ اﻟﻌﺰ واﻟﺸﺮف ‪.‬‬
‫‪ - 8 - 1‬ﺟﺎﻣﻊ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎي ﺑﻌﻨﺎﺑﺔ )ﻣﺨﻄﻂ ‪: (07‬‬
‫ﯾﻘﻊ ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻓﻲ ﻣﺎ ﯾﻌﺮف ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﺑﻌﻨﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﯾﺘﻮﺳﻂ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﻟﺪى‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺒﺎﺣﺔ اﻟﺴﻮاﻓﺔ ) ‪ Place d’arme‬ﺳﺎﺑﻘﺎ ( ‪ ،‬ﯾﺤﺪه ﺷﻤﺎﻻ ﺷﺎرع زرﯾﺒﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ ‪،‬‬
‫وﺷﺎرع ﺑﻮرﻗﻌﺔ ﺟﻨﻮﺑﺎ ‪ ،‬وﺷﺎرع ﻧﻐﺮة ﻣﺤﻤﺪ ﻏﺮﺑﺎ ‪ ،‬أﺑﻌﺎدة اﻷﺻﻠﯿﺔ ‪ 29.4 × 40.4‬م ‪،‬‬
‫وأﺑﻌﺎد ﺻﺤﻨﮫ ‪ 5.5 × 15‬م ‪ ،‬وھﻮ ﺑﺬﻟﻚ ﺟﺎﻣﻊ ﺻﻐﯿﺮ اﻟﺤﺠﻢ ﻧﺴﺒﯿﺎ ‪.‬‬
‫ﺑﻨﻲ ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻣﻦ طﺮف ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎي ﻓﻲ آﺧﺮ أﯾﺎم ﺣﻜﻤﮫ وھﻨﺎك ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﺄﺳﯿﺴﯿﺔ ذﻛﺮ‬
‫ﺑﮭﺎ اﺳﻢ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎي وﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻨﺎء اﻟﺠﺎﻣﻊ وھﻮ ﺳﻨﺔ ‪ 1206‬ھـ ‪ ،‬وھﺬا اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﯾﻮاﻓﻖ ﺑﺪاﯾﺔ‬
‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ﺳﻨﺔ ‪ 1791‬إﻟﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ أوت ‪ ، 1792‬ﺗﻘﻊ ھﺬه اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ أﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﺧﻠﯿﻦ اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﯿﻦ‬
‫ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ واﻟﻮاﻗﻌﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﺎرع )زﻗﺎق( ﺑﻮرﻗﻌﺔ ﺟﻨﻮﺑﺎ ‪ ،‬ﻧﻔﺬت ھﺬه اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻮح‬
‫ﻣﺴﺘﻄﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم اﻷﺑﯿﺾ وﺗﻀﻤﻨﺖ ﺳﺘﺔ أﺳﻄﺮ ھﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ أﺑﯿﺎت ﺷﻌﺮ ‪ ،‬ﻛﻞ ﺳﻄﺮ‬
‫ﻣﻘﺴﻢ إﻟﻰ ﻣﺼﺮاﻋﯿﻦ ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺼﺮاع داﺧﻞ إطﺎر ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﺧﻄﯿﻦ ﻣﺘﻮازﯾﯿﻦ أﻓﻘﯿﺎ ‪،‬‬
‫وﺧﻄﻮط ﻣﻨﺤﻨﯿﺔ وﻣﺪﺑﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﻦ ‪ ،‬واﻟﺴﻄﺮ اﻷﺧﯿﺮ ﯾﺘﻀﻤﻦ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬وﻧﻘﺮأ ﻓﻲ‬
‫ھﺬه اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪: 2‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 01‬ﻟﻌﻤﺮك ﺑﯿﺖ ﷲ ﻟﻠﺴﺮ ﺟﺎﻣﻊ * ﻣﺸﯿﺪ أرﻛﺎن ﺑﮫ اﻟﻨﻮر ﺳﺎطﻊ ‪.‬‬

‫‪ 2‬ﺑﻮروﯾﺒﺔ ‪ ،‬اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻷﺛﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ‪ ،‬ﺗﺮ ‪ :‬إﺑﺮاھﯿﻢ ﺷﺒﻮح ‪ ،‬ش‪.‬و‪.‬ن‪.‬ت ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ، 1979 ،‬ص ‪209‬‬
‫‪.‬‬
‫‪23‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 02‬ﺑﺪت دوﻧﮫ زُ ھ َﺮ اﻟﻜﻮاﻛﺐ رﻓﻌﺔ * ﺑﮫ ﺑﻮﻧﺔ ﻟﻠﺴﻌﺪ ﻣﻨﮭﺎ ﻣﻄﺎﻟﻊ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 03‬ﺑﮫ ﺟﺎد ﺗﺎج اﻟﺪﯾﻦ واﻟﻤﺠﺪ ﺻﺎﻟﺢ * اﻟﻰ دُرَج اﻟﻌﻠﯿﺎء راق وطﺎﻟﻊ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 04‬أﻣﯿﺮ اﻟﺒﺮاﯾﺎ زاد ظﻔﺮا وﻧﺼﺮة * ﻣﺆﯾﺪ دﯾﻦ اﻟﺤﻖ ﻟﻠﺸﺮع ﺗﺎﺑﻊ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 05‬ﻓﻤﺬ اﺳﺲ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺮﻓﯿﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﮭﺪى * أأرﺧﮫ ﻟﻠﺨﯿﺮ ﺑﺮك ﺟﺎﻣﻊ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 06‬ﺳﻨﺔ ‪. 1206‬‬
‫وﻗﺪ أﻛﺪت اﻷﺳﺘﺎذة ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ﻋﻠﻰ أن ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺘﺄﺳﯿﺲ ورد ﺑﺤﺴﺎب اﻟﺠﻤﻞ أﯾﻀﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺸﻄﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺴﻄﺮ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎرة " ﻟﻠﺨﯿﺮ ﺑﺮك ﺟﺎﻣﻊ " وﻗﺎﻣﺖ ﺑﺤﺴﺎب‬
‫اﻟﺤﺮوف ﻓﺤﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ‪ 1206‬وﻓﻖ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪: 1‬‬
‫ل = ‪ + 30‬ل = ‪ + 30‬خ = ‪ + 600‬ي = ‪ + 10‬ر = ‪ + 200‬ب = ‪ + 02‬ر =‬
‫‪ + 200‬ك = ‪ + 20‬ج = ‪ + 03‬ا = ‪ + 01‬م = ‪ + 40‬ع = ‪ ، 70‬ﻓﯿﺼﺒﺢ اﻟﻤﺠﻤﻮع‬
‫اﻟﻨﮭﺎﺋﻲ ﺑﺬﻟﻚ ‪ 1206‬وھﻮ اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻤﺬﻛﻮر ﺑﺎﻷرﻗﺎم ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﻧﻔﺬت ھﺬه اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﻔﺮ اﻟﻐﺎﺋﺮ ﻟﻜﻨﮫ ﻟﯿﺲ ﻏﺎﺋﺮا ﻛﺜﯿﺮا واﺳﺘﺨﺪم ﻓﯿﮭﺎ ﺧﻂ‬
‫اﻟﺜﻠﺚ ﻟﻜﻨﮫ ﺟﺎء ﺑﺴﯿﻄﺎ وﯾﻘﺘﺮب ﻣﻦ أن ﯾﻜﻮن ﺧﻂ اﻟﻨﺴﺦ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﯿﺎن ‪ ،‬وﺟﺎءت‬
‫ﺣﺮوﻓﮫ ﻣﻌﺠﻤﺔ وﻣﺸﻜﻮﻟﺔ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﺟﺎﻣﻊ ﺳﯿﺪي اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ ﺑﻘﺴﻨﻄﯿﻨﺔ ﻓﺈن ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻟﻢ‬
‫ﯾُﮭْﺘﻢ ﺑﮫ ﻛﺜﯿﺮا وﻟﻢ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ إﻧﺸﺎﺋﮫ اﻟﻤﻮاد اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ واﻟﺜﻤﯿﻨﺔ ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺘﻮﻓﺮ إﻻ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام‬
‫واﺣﺪ ﻟﻠﺮﺧﺎم ھﻮ اﻟﻠﻮح اﻟﺬي ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻠﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺘﺄﺳﯿﺴﯿﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪. 2‬‬
‫‪ - 9 - 1‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﺑﻮھﺮان )ﻣﺨﻄﻂ ‪: (08‬‬
‫وﻣﻦ ﻧﻤﺎذج ﻣﺪﯾﻨﺔ وھﺮان ﯾﻤﻜﻦ أن ﻧﺬﻛﺮ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﺎﺷﺎ ‪ ،‬ﺗﻢ ﺗﺄﺳﯿﺲ ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ‬
‫ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ وھﺮان ﺳﻨﺔ ‪ 1796‬ﺑﺄﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﺪاي ﺑﺎﺑﺎ ﺣﺴﻦ وذﻟﻚ ﺗﯿﻤﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ اﻟﻤﺒﯿﻦ ﻟﻠﻤﺪﯾﻨﺔ‬
‫وﺗﺤﺮﯾﺮھﺎ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻼل اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﺿﻤﻦ ﺧﻄﺔ ﻹﻋﺎدة اﻟﻮﺟﮫ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ إﻟﯿﮭﺎ ﺑﻌﺪ أن‬
‫ﻣﺴﺨﮭﺎ اﻹﺳﺒﺎن اﻟﻨﺼﺎرى وطﻤﺴﻮا ﻣﻌﻈﻢ ﻣﻌﺎﻟﻤﮭﺎ اﻟﺤﻀﺎرﯾﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‪. 3‬‬

‫‪2‬‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح ﺑﻦ ﺟﺪو ‪ ،‬اﻟﺮﺧﺎم ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻤﺎﻟﯿﺔ واﻟﻮظﯿﻔﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺸﺌﺂت اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ‬
‫دﻛﺘﻮراه ‪ ،‬ﻣﻌﮭﺪ اﻵﺛﺎر ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ، 2017-2016 ، 2‬ص ‪. 200‬‬
‫‪ 3‬ﯾﺤﯿﻰ ﺑﻮﻋﺰﯾﺰ ‪ ،‬اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﻌﺘﯿﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻐﺮب اﻟﺠﺰاﺋﺮي ‪ ،‬طﺒﻌﺔ ﺧﺎﺻﺔ ‪ ،‬دار اﻟﺒﺼﺎﺋﺮ ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ، 2009 ،‬ص ‪. 60‬‬
‫‪24‬‬
‫ﺑﻨﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ أﻣﻮال اﻹﺳﺒﺎن اﻟﺘﻲ دﻓﻌﻮھﺎ اﻓﺘﺪاء ﻷﺳﺮاھﻢ وﻧﻘﺶ اﺳﻢ اﻟﻤﺆﺳﺲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﻮﺣﺔ ﺣﺠﺮﯾﺔ ﻓﺼﻠﺖ ﻻﺣﻘﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﺒﻨﻰ وﻧﻘﻠﺖ إﻟﻰ ﻣﻘﺮ إدارة أﻣﻼك اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﺘﺤﻔﻆ ھﻨﺎك‬
‫ﻛﻮﺛﯿﻘﺔ ﻹﺛﺒﺎت اﻷﻣﻼك اﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ‪. 1‬‬
‫أﺳﺲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﺸﻤﺎل اﻟﺸﺮﻗﻲ ﻟﻠﻤﺪﯾﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﯿﻤﻨﻰ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ﻟﻮادي اﻟﺮﺣﻰ‬
‫اﻟﺬي ﯾﻌﺮف اﻟﯿﻮم ﺑﻮادي رأس اﻟﻌﯿﻦ ﻓﻲ ﺳﻔﺢ ﺷﺪﯾﺪ اﻻﻧﺤﺪار ﺟﻨﻮب ﻏﺮب ﺑﺮج اﻷﻣﺤﺎل أو‬
‫اﻟﺒﺮج اﻷﺣﻤﺮ ﻗﺒﺎﻟﺔ ﺣﻲ اﻟﻘﺼﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﯿﺴﺮى اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﻮادي وﯾﺠﺎوره ﻣﻦ ﺟﮭﺔ‬
‫اﻟﺠﻨﻮب ﺣﻲ درب اﻟﯿﮭﻮد اﻟﺬي ﺑﻨﻲ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻔﺘﺮة ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﻋﻠﻰ أراض ﻗﺪﻣﮭﺎ اﻟﺒﺎي ﻣﺤﻤﺪ‬
‫اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻣﺠﺎﻧﺎ ﻟﻠﯿﮭﻮد ‪ ،‬وﯾﺘﺄﻟﻒ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ ﻗﺎﻋﺔ ﻟﻠﺼﻼة ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ اﻟﺤﺠﻢ ﻣﺮﺑﻌﺔ اﻟﺸﻜﻞ‬
‫ﺗﺘﻮﺳﻄﮭﺎ ﻗﺒﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ وواﺳﻌﺔ ‪ ،‬وﺑﺰاوﯾﺘﮭﺎ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﺳﺪة ﻋﺎﻟﯿﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ ﺳﻮاري ﻣﻦ‬
‫اﻟﺮﺧﺎم اﻷﺑﯿﺾ ‪ ،‬وأﻣﺎم اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻋﻠﻰ زاوﯾﺘﮫ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ﺗﻘﻊ ﻣﺌﺬﻧﺘﮫ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ ﺟﺪا‬
‫واﻟﺠﻤﯿﻠﺔ ﺑﻨﻘﻮﺷﮭﺎ وزﺧﺮﻓﺘﮭﺎ وھﻲ ﻣﺜﻤﻨﺔ اﻟﺸﻜﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻨﺎرات ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺑﻠﺪان‬
‫اﻟﻤﻐﺮب واﻷﻧﺪﻟﺲ اﻟﻤﺮﺑﻌﺔ اﻟﺸﻜﻞ‪. 2‬‬
‫وﺑﻌﺪ أن ﺗﻢ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺣﺒﺴﺖ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷوﻗﺎف ﻛﺎﻟﺤﻤﺎﻣﺎت واﻟﻤﺘﺎﺟﺮ‬
‫وﺑﻌﺾ اﻷراﺿﻲ واﻟﺤﻘﻮل ﻋﻠﻰ ﻋﺎدة اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻟﯿﻨﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ ﺳﺠﻠﺖ ﻛﻠﮭﺎ ﻣﻊ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺘﺄﺳﯿﺲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺣﺔ رﺧﺎﻣﯿﺔ ﺗﻮﺟﺪ ﺣﺎﻟﯿﺎ ﺑﺎﻟﻤﺘﺤﻒ اﻟﺒﻠﺪي ﻟﻠﻤﺪﯾﻨﺔ‪. 3‬‬
‫أﻣﺎ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﮭﻲ طﻮﯾﻠﺔ ﺟﺪا ﻧﻈﺮا ﻟﻜﺜﺮة اﻷﻣﻼك اﻟﻤﺤﺒﺴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻣﻊ ‪ ،‬ﺟﺎءت‬
‫ﻓﻲ ‪ 13‬ﺳﻄﺮا ﺣﻤﻠﺖ اﺳﻢ اﻟﻤﺆﺳﺲ وﺗﻀﻤﻨﺖ ﺗﺎرﯾﺦ اﻹﻧﺠﺎز أﯾﻀﺎ وھﺎ ھﻮ ﻧﺼﮭﺎ‪: 4‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 01‬ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺮﺣﯿﻢ وﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﯿﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ وآﻟﮫ‬
‫وﺻﺤﺒﮫ وﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﯿﻤﺎ ‪.‬‬
‫وﺣﺪه ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﻨﺎه اﻟﻤﻌﻈﻢ اﻻرﻓﻊ اﻟﮭﻤﺎم اﻻﻧﻔﻊ ﻣﻮﻻﻧﺎ ‪.‬‬ ‫ﺳﻄﺮ ‪ : 02‬اﻟﺤﻤﺪ‬
‫‪1‬‬
‫‪Henri-Léon Fey , Histoire d’Oran avant , pendant et après la domination espagnole ,‬‬
‫‪Typographie Adolphe Perrier éditeur , Oran , 1858 , p 271 .‬‬
‫‪ 2‬ﯾﺤﯿﻰ ﺑﻮﻋﺰﯾﺰ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 61 ، 60‬‬
‫‪ 3‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 61‬‬
‫‪25‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 03‬اﻟﺴﯿﺪ ﺣﺴﻦ ﺑﺎﺷﺎ ﻻزاﻟﺖ اﻋﺪاء اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ ھﯿﺒﺘﮫ ﺗﺘﻼﺷﻰ ﺑﻤﺤﺮوﺳﮫ وھﺮان‬
‫ﺧﻠﺪھﺎ ﷲ دار اﯾﻤﺎن ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 04‬وﺣﺒﺲ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻣﺎ ﯾﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪ ھﺬا ﺑﻠﻐﮫ ﷲ ﻣﻨﺎه ورزﻗﮫ ﻣﺎ ﯾﺘﻤﻨﺎه ﺑﻤﻨﮫ وﺣﻮﻟﮫ‬
‫اﻣﯿﻦ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 05‬ﻓﻤﻦ ذﻟﻚ اﻟﺤﻤﺎم اﻟﺬي ﺑﻘﺮﺑﮫ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ اﻟﻐﺮب واﻟﺤﺎﻧﻮﺗﺎن اﻟﻠﺘﺎن ﻋﻨﺪ‬
‫ﺣﻮاﻧﯿﺖ اﻟﺴﯿﺪ اﻟﻄﺎھﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺎج ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 06‬اﺣﻤﺪ واﻟﺤﺎﻧﻮت اﻟﺘﻲ ﺑﯿﻦ ﺣﺎﻧﻮت ﺳﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر وﺣﺎﻧﻮت ﺳﻲ‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم واﻟﺤﺎﻧﻮت اﻟﺘﻲ ﺑﯿﻦ ﺣﺎﻧﻮت اﻟﺴﯿﺪ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 07‬اﻟﺤﺎج اﻟﻤﻜﻲ وﺣﺎﻧﻮت اﻟﺴﯿﺪ اﻟﻄﺎھﺮ ﺑﻦ ﺣﺎج اﺣﻤﺪ وﺣﺎﻧﻮت اﺧﺮ ﺑﯿﻦ‬
‫ﺣﺎﻧﻮت ﺳﻲ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺧﺪه وﺣﻮاﻧﯿﺖ اﻟﺴﯿﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 08‬ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ دح وﺣﺎﻧﻮﺗﺎن ﻓﻮق ﺣﻮاﻧﯿﺖ اﻟﺴﯿﺪ اﻟﻄﺎھﺮ اﻟﻤﺸﺮﻓﻲ ﻣﻊ‬
‫ﺣﺎﻧﻮﺗﯿﻦ ﺑﯿﻦ ارﺑﻊ ﺣﻮاﻧﯿﺖ اﻟﺬﻣﻲ ﯾﺎه وﻟﺪ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 09‬داود وﺣﺎﻧﻮﺗﺎن ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﺎن ﻟﻤﻨﺎرة اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻤﺬﻛﻮر ﻣﻊ ارﺑﻊ ﺣﻮاﻧﯿﺖ وﻧﺼﻒ‬
‫اﻟﻌﻠﻲ ﺗﺤﺪ ھﺬه اﻟﺴﺘﮫ وﻧﺼﻒ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 10‬اﻟﻌﻠﻲ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ اﻟﺒﺤﺮ ﺣﺎﻧﻮت ﯾﺮﻓﺪار وﻣﻦ ﺟﮭﺔ اﻟﻐﺮب ﺣﻮاﻧﯿﺖ ﺳﻲ اﺣﻤﺪ‬
‫ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻣﻊ اﻻرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺣﺎﻧﻮﺗﺎ اﻟﺘﻲ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 11‬ﺗﺤﺖ ﺣﺎﺋﻂ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻤﺬﻛﻮر ﻛﻤﺎ ان اﻟﺪارﯾﻦ اﻟﺼﻐﯿﺮﺗﯿﻦ ﺑﺰاء اﻟﺤﻤﺎم ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 12‬اﻟﻤﺬﻛﻮر ﺣﺒﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻤﺴﻄﻮر ﻗﯿﺪت ھﺬه اﻻﺣﺒﺎس ﻓﻲ اواﺳﻂ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 13‬رﻣﻀﺎن ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ 1210‬ﻓﻲ وﻻﯾﺔ اﻟﻤﻨﺼﻮر اﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺴﯿﺪ ﺣﺴﻦ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫اﯾﺪه ﷲ ‪.‬‬
‫واﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻤﺬﻛﻮر ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﯾﻮاﻓﻖ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺷﮭﺮ ﻣﺎرس ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ 1796‬ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ اﻷﺳﺘﺎذة ﺑﻦ ﺑﻠﺔ أن ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺘﺄﺳﯿﺲ ھﻮ ﺳﻨﺔ ‪ 1792‬ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﮭﺠﺮي‬
‫اﻟﻤﺬﻛﻮر ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ، 1‬وأظﻦ أﻧﮫ ﺧﻄﺄ ﻣﻄﺒﻌﻲ ﻓﻘﻂ ﻷن اﻷﺳﺘﺎذة اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ اﻷرﻗﺎم اﻟﮭﻨﺪﯾﺔ‬
‫وھﻨﺎك ﺗﺸﺎﺑﮫ ﻛﺒﯿﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﺑﯿﻦ رﻗﻢ ‪ 2‬ورﻗﻢ ‪ ، 6‬ﻟﻜﻦ ﻓﺎي أﯾﻀﺎ أﺧﻄﺄ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ وﻛﺘﺐ أﻧﮫ‬
‫‪26‬‬
‫ﯾﻮاﻓﻖ ﻣﺎرس ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ 11790‬ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ أن ھﺬا اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﯾﺨﺮج ﺣﺘﻰ ﻋﻦ ﻓﺘﺮة ﺣﻜﻢ ﺣﺴﻦ‬
‫ﺑﺎﺷﺎ ) ‪ ( 1798 - 1791‬وﻻ أدري ﻛﯿﻒ وﻗﻊ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺠﺴﯿﻢ ‪.‬‬
‫ﯾﻘﻮم ﺗﺨﻄﯿﻂ ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﯿﺖ ﺻﻼة ﻣﺮﺑﻊ اﻟﻤﺴﻘﻂ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ طﻮﻟﮫ ‪ 28.6‬م‬
‫وﻋﺮﺿﮫ ‪ 27.65‬م ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰه ﻣﻐﻄﻰ ﺑﻘﺒﺔ ﻣﻀﻠﻌﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻣﺤﻤﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻤﺎﻧﻲ دﻋﺎﻣﺎت ﻛﺒﯿﺮة‬
‫‪ ،‬وﺛﻤﺎﻧﻲ أﻋﻤﺪة ﻣﺰدوﺟﺔ ‪ ،‬وﺑﺎﻗﻲ ﺑﯿﺖ اﻟﺼﻼة ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ﺑﻼطﺎت ﺗﺤﺪھﺎ ﺳﺖ ﺑﻮاﺋﻚ‬
‫ﺑﻌﻘﻮد ﺣﺪوﯾﺔ ﻣﺪﺑﺒﺔ ‪ ،‬وﺳﺒﻌﺔ أﺳﺎﻛﯿﺒﺔ ﺗﺤﺪھﺎ ھﻲ اﻷﺧﺮى ﺳﺖ ﺑﻮاﺋﻚ ﺑﻌﻘﻮد ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ‪،‬‬
‫وﯾﺘﻮﺳﻂ ﺟﺪار اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻣﺤﺮاب ﻣﺠﻮف ‪ ،‬ﺗﺠﻮﯾﻔﮫ ذو ﻣﺴﻘﻂ ﻣﻀﻠﻊ ﺗﻌﻠﻮه ﻧﺼﻒ ﻗﺒﯿﺒﺔ ﻣﻜﺴﻮة‬
‫ﺑﺒﻼطﺎت ﺧﺰﻓﯿﺔ ‪ ،‬وﺗﻜﺘﻨﻔﮫ أﻋﻤﺪة رﺧﺎﻣﯿﺔ ‪ ،‬وﺗﻘﺎﺑﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻛﺰ أﺳﻔﻞ اﻟﻘﺒﺔ دﻛﺔ اﻟﻤﺒﻠﻎ ﻣﻦ‬
‫‪2‬‬
‫اﻟﺨﺸﺐ ﻣﺤﻤﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ أرﺑﻊ أﻋﻤﺪة رﺧﺎﻣﯿﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺘﻨﻒ اﻟﻤﺤﺮاب ﺷﻜﻼ وأﺑﻌﺎدا‬
‫‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻤﺌﺬﻧﺔ ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ ‪ ،‬وھﻲ ﻣﻦ ﻧﻮع اﻟﻤﺂذن‬
‫اﻟﺮﺷﯿﻘﺔ ﻣﺜﻤﻨﺔ اﻟﻤﺴﻘﻂ ‪ ،‬ﻋﺮض ﻛﻞ ﺿﻠﻊ ﻣﻨﮭﺎ ‪ 02.2‬م ‪ ،‬وﯾﺼﻞ ارﺗﻔﺎﻋﮭﺎ اﻹﺟﻤﺎﻟﻲ إﻟﻰ‬
‫‪ 32‬م‪. 3‬‬
‫‪ - 10 - 1‬ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻣﻌﺴﻜﺮ ‪:‬‬
‫ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻧﻤﻮذﺟﺎن ھﺎﻣﺎن ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﯾﻌﻮدان ﻟﻠﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ‪ ،‬اﻷول ھﻮ اﻟﺠﺎﻣﻊ‬
‫اﻟﻜﺒﯿﺮ واﻟﺜﺎﻧﻲ ھﻮ ﻣﺴﺠﺪ ﻋﯿﻦ اﻟﺒﯿﻀﺎء وﯾﺴﻤﻰ أﯾﻀﺎ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻤﺒﺎﯾﻌﺔ ‪.‬‬
‫أ ‪ -‬اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﺑﻤﻌﺴﻜﺮ )ﻣﺨﻄﻂ ‪: (09‬‬
‫ﺑﻨﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 1160‬ھـ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﺠﻞ ھﺬا اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﺄﺳﯿﺴﯿﺔ وھﺬا ﻧﺼﮭﺎ " اﻟﺤﻤﺪ‬
‫ﺣﻤﺪا ﻻ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﻟﻄﻮﻟﮫ ‪ ،‬وﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﯿﻨﺎ ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﮫ أﻣﺎ ﺑﻌﺪ ‪ ،‬أﻣﺮ‬
‫ﺑﺒﻨﺎء ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻤﺒﺎرك اﻟﻤﺤﺼﻮن اﻟﻤﻌﻈﻢ اﻷرﻓﻊ اﻟﻘﺎﻣﻊ ﻟﻸﻋﺪاء ﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬
‫واﻟﻨﺪاء ‪ ،‬وطﻠﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﺑﺪرا ھﺪى ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻮاء اﻟﺤﻤﺪ اﻷﺳﻤﺎء وﻣﺎﻟﻚ ازﻣﺔ اﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻷﺣﻤﺎ ﺣﺎج اﻟﺤﺮﻣﯿﻦ اﻟﺸﺮﯾﻔﯿﻦ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ اﻟﻤﺠﺎھﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫اﻟﺮﺗﺒﺔ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ وﺗﺤﻔﺔ اﻟﻤﻠﻮك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﻣﻮﻻﻧﺎ اﻟﺤﺎج ﻋﺜﻤﺎن ﺑﺎي ﺑﺎن اﻟﺴﯿﺪ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺧﻠﺪ ﷲ‬
‫‪Henri-Léon Fey , op.cit , p 272 . 1‬‬

‫‪ 3‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 293‬‬
‫‪27‬‬
‫ﻣﻠﻜﮫ ﻣﻠﻜﺎ ﻋﺎﻟﯿﺎ وھﻮ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺔ واﻟﯿﺎ ﺳﺎﻣﯿﺎ وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺷﮭﺮ ﺷﻌﺒﺎن ﻋﺎم ﺳﺘﯿﻦ وﻣﺎﯾﺔ‬
‫وأﻟﻒ ‪ ، 1" 1160‬وﯾﻮاﻓﻖ ھﺬا اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﺷﮭﺮ أوت ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ 1747‬م ‪.‬‬
‫ﺑﯿﺖ اﻟﺼﻼة ﺑﮭﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻣﺴﺘﻄﯿﻞ اﻟﻤﺴﻘﻂ ﺑﻌﻤﻖ ‪ 22.8‬م وﻋﺮض ‪ 30.4‬م ‪ ،‬ﺳﻘﻔﮫ‬
‫ﺟﻤﻠﻮﻧﻲ ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ﺳﺖ ﺑﻼطﺎت وﺧﻤﺴﺔ أﺳﺎﻛﯿﺐ ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻤﺌﺬﻧﺔ ﻓﺘﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﺰاوﯾﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ‬
‫اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ذات ﻣﺴﻘﻂ ﻣﺮﺑﻊ‪. 2‬‬
‫ﺑـ ‪ -‬ﺟﺎﻣﻊ ﻋﯿﻦ اﻟﺒﯿﻀﺎ ﺑﻤﻌﺴﻜﺮ )ﻣﺨﻄﻂ ‪: (10‬‬
‫ﯾﻘﻊ ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ وﺳﻂ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ‪ 300‬م ﻣﻦ اﻟﺴﻮر اﻟﺸﺮﻗﻲ ‪ ،‬وﻋﺮف‬
‫ﺑﮭﺬا اﻻﺳﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﯿﻦ ﻣﺎء ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺟﺪ أﺳﻔﻞ اﻟﺴﻮر اﻟﻤﺬﻛﻮر وﻛﺎن ﻟﻮﻧﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺒﯿﺎض‪، 3‬‬
‫وﻗﺪ ﺳﺠﻞ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺒﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻮح ﻣﻦ اﻟﺠﺺ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺤﺮاب ﻧﺼﮭﺎ " ﺑﺴﻢ ﷲ‬
‫‪ ،‬أﻣﺎ ﺑﻌﺪ أﻣﺮ ﺑﺘﺸﯿﯿﺪ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ وآﻟﮫ وﺻﺤﺒﮫ ‪ ،‬اﻟﺤﻤﺪ‬
‫ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻤﺒﺎرك ﺧﻠﯿﻔﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺴﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎي ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن أﯾﺪه ﷲ أﻣﯿﻦ ‪ ،‬اﻧﺘﮭﻰ ﺑﺤﻤﺪ‬
‫ﷲ ﻋﻠﻰ ﯾﺪ اﻟﻤﻌﻠﻢ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺞ اﺣﺴﺎﯾﻦ ﺑﻦ ﺻﺎرﻣﺸﯿﻖ اﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻧﻲ رﺣﻤﮫ ﷲ ﻓﻲ‬
‫أول ﯾﻮم ذي اﻟﻘﻌﺪه ﻋﺎم ﺧﻤﺴﺔ وﺗﺴﻌﯿﻦ وﻣﺎﯾﺔ وأﻟﻒ‪ ، 4‬وﯾﻮاﻓﻖ ھﺬا اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﺷﮭﺮ أﻛﺘﻮﺑﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪. 1781‬‬
‫ﺑﯿﺖ اﻟﺼﻼة ﺑﮭﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﺮﺑﻊ اﻟﻤﺴﻘﻂ ﺑﻌﻤﻖ ‪ 16.2‬م وﻋﺮض ‪ 16.17‬م ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰه‬
‫ﻓﻀﺎء ﺗﻌﻠﻮه ﻗﺒﺔ ﻣﺮﻛﺰﯾﺔ ﻛﺒﯿﺮة ‪ ،‬اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﻟﺒﯿﺖ اﻟﺼﻼة ﻓﻲ اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ اﻟﺸﺮﻗﻲ ‪،‬‬
‫ﯾﺘﻮﺳﻂ ﺟﺪار اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻣﺤﺮاب ﻣﻀﻠﻊ ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻤﺌﺬﻧﺔ ﻓﺘﺤﺘﻞ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻣﻦ ﺑﯿﺖ اﻟﺼﻼة‬
‫وھﻲ ﻣﺜﻤﻨﺔ اﻟﻤﺴﻘﻂ ‪ ،‬وﺗﺤﯿﻂ ﺑﺒﯿﺖ اﻟﺼﻼة أروﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺎت اﻷرﺑﻊ‪. 5‬‬
‫‪ - 2‬اﻟﻤﺪارس ‪:‬‬
‫ﻟﻢ ﺗﻌﺮف اﻟﻤﺪارس ﻓﻲ اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻧﻔﺲ اﻻھﺘﻤﺎم اﻟﺬﯾﻦ أوﻟﻲ ﻟﻠﻤﺴﺎﺟﺪ ‪ ،‬واﻷرﻗﺎم‬
‫ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺑﻮﺿﻮح ‪ ،‬ﻓﻌﺪد اﻟﻤﺪارس داﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﯾﻜﻮن أﻗﻞ ﺑﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﻋﺪد اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ‪،‬‬
‫‪ 1‬ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 83‬‬

‫‪ 2‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 150‬‬
‫‪ 3‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 83‬‬
‫‪ 4‬ﺑﻮروﯾﺒﺔ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 195‬‬
‫‪ 5‬ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 145 ، 144‬‬
‫‪28‬‬
‫وﻧﺤﻦ ھﻨﺎ ﻻ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻜُﺘ ّ ً ﺎب اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﺘﺤﻔﯿﻆ اﻟﻘﺮآن ﻟﻸطﻔﺎل اﻟﺼﻐﺎر ‪ ،‬ﻓﮭﺬه‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺘﺸﺮة ﺑﻜﺜﺮة ﻓﻲ ﻛﻞ اﻟﻤﺪن اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ وﺣﺘﻰ اﻷرﯾﺎف ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﻘﺼﺪ اﻟﻤﻌﺎھﺪ‬
‫اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ ‪ ،‬وﻛﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻷرﻗﺎم ﺗﺬﻛﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺼﺎدر أن ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫اﻟﻌﺼﻤﺔ ﻛﺎن ﺑﮭﺎ ﺛﻼث ﻣﺪارس ﻛﺒﺮى ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺌﺔ ﺑﯿﻦ ﺻﻐﯿﺮ وﻛﺒﯿﺮ ‪.‬‬
‫وﯾﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﺘﺒﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺪارس ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ ‪،‬‬
‫وﻣﻦ ﺑﯿﻨﮭﺎ ﻣﺎرﻣﻮل ﻛﺮﺑﺨﺎل اﻟﺬي ﯾﻘﻮل ﻋﻦ ﺗﻠﻤﺴﺎن "‪ ...‬وﯾﻮﺟﺪ ﻋﺒﺮ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻛﻠﮭﺎ ﻋﺪد ﻛﺜﯿﺮ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﻔﺨﻤﺔ ذات اﻟﻤﻮارد اﻟﻜﺒﯿﺮة وھﻲ ﻣﺠﮭﺰة ﺑﺠﻤﯿﻊ ﻣﺎ ﯾﻠﺰم ‪ ،‬ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺲ‬
‫ﻣﺪارس رﺋﯿﺴﯿﺔ ﻣﺰﺧﺮﻓﺔ ﻣﻦ إﻧﺸﺎء ﺑﻌﺾ ﻣﻠﻮك زﻧﺎﺗﺔ ‪ ،‬وﻟﮭﺎ دﺧﻞ ﻟﻺﻧﻔﺎق ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ‬
‫اﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻘﯿﻤﻮن ﺑﮭﺎ وﯾﺪرﺳﻮن ﻋﻠﻰ أﺳﺎﺗﺬة ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ واﻷﺷﯿﺎء اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬
‫ﺑﺪﯾﻨﮭﻢ"‪ ، 1‬وﯾﻘﻮل ﻋﻦ وھﺮان "ﻛﺎﻧﺖ ﺑﮭﺎ اﻟﺘﺠﺎرات اﻟﻮاﺳﻌﺔ واﻟﻤﺴﺎﺟﺪ واﻟﻤﺪارس"‪ ، 2‬وﻋﻦ‬
‫ﺑﺠﺎﯾﺔ ﯾﻘﻮل "‪ ...‬وﺑﮭﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ وﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺪارس ﺗﺪرس ﺑﮭﺎ اﻟﻌﻠﻮم"‪ ، 3‬أﻣﺎ ﻋﻦ‬
‫ﻋﻨﺎﺑﺔ "‪ ...‬ودور ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﺘﻘﻨﺔ اﻟﺒﻨﺎء ‪ ،‬وﺑﮭﺎ ﻣﺴﺠﺪ ﻓﺨﻢ وﺑﺠﺎﻧﺒﮫ ﻣﺪرﺳﺔ ﯾﺘﻌﻠﻢ ﻓﯿﮭﺎ ﺷﺮع‬
‫ﻣﺤﻤﺪ"‪ ، 4‬وﻋﻦ ﻗﺴﻨﻄﯿﻨﺔ ﯾﺬﻛﺮ " وﺑﮭﺎ ﻣﺴﺠﺪ ﻛﺒﯿﺮ راﺋﻖ وﻣﺪرﺳﺘﺎن ﺗﺪرس ﺑﮭﻤﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬
‫اﻟﻌﻠﻮم"‪. 5‬‬
‫وﻻ ﻧﺠﺪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻛﺜﯿﺮة ﻋﻦ اﻟﻤﺪارس ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ‪ ،‬أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ‬
‫ﻋﺸﺮ ﻓﻨﺠﺪ ﻋﺪة ﻣﺼﺎدر ﺑﮭﺎ ﻣﻦ ﺑﯿﻨﮭﺎ ﺷﻮ اﻟﺬي ذﻛﺮ أﻧﮫ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻋﺸﺮة‬
‫ﺟﻮاﻣﻊ ﻛﺒﯿﺮة وﺧﻤﺴﻮن ﻣﺴﺠﺪا ﺻﻐﯿﺮا ‪ ،‬ﺛﻼث ﻛﻠﯿﺎت ﻛﺒﯿﺮة أو ﻣﺪارس ﻋﻤﻮﻣﯿﺔ وﻋﺪد ﻻ‬
‫ﯾﺤﺼﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﺪارس اﻟﺼﻐﯿﺮة )اﻟﻜﺘﺎﺗﯿﺐ( ‪ ،‬وﻧﻔﺲ اﻷرﻗﺎم ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻧﺠﺪھﺎ‬
‫ﻋﻨﺪ دوﺗﺎﺳﻲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ ﺷﻮ أﯾﻀﺎ أن ﺳﻜﺎن زواوة ﯾﻌﯿﺸﻮن ﻓﻲ ﻋﺪة ﻗﺮى ﯾﻘﻊ ﺑﯿﻨﮭﺎ ﺟﺎﻣﻊ‬
‫ﯾﺪﻋﻰ ﺟﺎﻣﻊ آﯾﺖ ﺻﮭﺮﯾﺞ ﯾﻮﺟﺪ ﺑﺪاﺧﻠﮫ ﺿﺮﯾﺢ ﻟﺮﺟﻞ ﯾﺪﻋﻰ ﺳﯿﺪي أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ادرﯾﺲ ‪،‬‬
‫وﻛﻠﯿﺔ )ﻣﺪرﺳﺔ( ﺗﻌﻨﻰ ﺑﺘﺪرﯾﺲ ‪ 500‬طﺎﻟﺐ ‪.‬‬
‫‪ 1‬ﻣﺎرﻣﻮل ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 298‬‬

‫‪ 2‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 329‬‬
‫‪ 3‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 377‬‬
‫‪ 4‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ج ‪ ، 3‬ص ‪. 08‬‬
‫‪ 5‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 11‬‬
‫‪29‬‬
‫وذﻛﺮ ﺑﺎرادي أﻧﮫ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺛﻼث ﺟﺎﻣﻌﺎت ﻛﺒﺮى ﯾﺪرس ﺑﮭﺎ اﻟﻔﻘﮫ‬
‫اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪ ، 1‬ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ اﻟﻘﻨﺼﻞ ﺷﺎﻟﺮ أن ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺗﻀﻢ ﺛﻼث ﻛﻠﯿﺎت ﺗﺪرس ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻘﺮاءة‬
‫‪ ،‬اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ وﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻘﺮآن‪ ، 2‬ﻓﮭﺬه إذً ا ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻌﻄﯿﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﻦ اﻧﺘﺸﺎر وﺗﻮزع اﻟﻤﺪارس‬
‫ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،‬وﻟﻨﺬﻛﺮ اﻵن ﺑﻌﺾ ﻧﻤﺎذج ھﺬه اﻟﻤﺪارس ‪.‬‬
‫‪ - 1 - 2‬ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪:‬‬
‫وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﯿﺮ واﺣﺪة ﻣﻦ أﺷﮭﺮ اﻟﻤﺪارس ﺧﻼل اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‬
‫ورﺑﻤﺎ أﺷﮭﺮھﺎ ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻘﺼﺪا ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻧﺤﺎء اﻟﺒﻼد وﻣﻦ ﺧﺎرج اﻟﺒﻼد أﯾﻀﺎ ‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﯾﺪرس ﺑﮭﺎ أﺷﮭﺮ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﻓﻘﮭﺎؤھﺎ ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ زودﻧﺎ دوﻓﻮ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ ھﺬه اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻗﺒﻞ ﺗﺪﻣﯿﺮھﺎ ﻣﻦ طﺮف‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﯿﻦ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ذﻛﺮ أﻧﮭﺎ ﺗﻘﻊ ﺑﺸﺎرع اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﯿﺮ وﺗﻀﻢ اﻷﺟﺰاء‬
‫اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ‪ -1 :‬ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺪور ﺛﺎﻧﻮي )ﻣﺼﻠﻰ( وﺑﺪون ﻣﺌﺬﻧﺔ ‪ -2‬ﻣﺪرﺳﺔ ‪ -3‬زاوﯾﺔ وﻋﺮﻓﮭﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫أﻧﮭﺎ ﻣﻜﺎن ﻹﯾﻮاء اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻔﻘﺮاء ﯾﻀﻢ طﺎﺑﻘﯿﻦ ﺗﺘﻮزع ﺑﮭﻤﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﺮف ‪-4‬‬
‫ﻣﺮاﺣﯿﺾ ﻋﻤﻮﻣﯿﺔ ‪ -5‬أﻣﺎﻛﻦ ﻟﻠﻮﺿﻮء ﺑﮭﺎ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ ﻋﯿﻮن اﻟﻤﺎء ‪ -6‬ﻏﺮف ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﺑﺄﻋﻮان اﻟﻤﺪرﺳﺔ أو اﻟﻘﺎﺋﻤﯿﻦ ﻋﻠﯿﮭﺎ‪. 3‬‬
‫وﻗﺪ ﺑﻨﯿﺖ ﺳﻨﺔ ‪ 1039‬ھـ )‪ 30-1629‬م( ﻣﻦ أﻣﻮال اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﯿﺮ وﺑﺈﺷﺮاف اﻟﻤﻔﺘﻲ‬
‫اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﺳﯿﺪي ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺎج اﺑﺮاھﯿﻢ ‪ ،‬ﺗﻢ ﺗﺄﺟﯿﺮ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﺳﻨﺔ ‪ 1833‬ﻟﺮﺟﻞ أورﺑﻲ‬
‫ﺣﻮﻟﮭﺎ ﻟﺤﻤﺎﻣﺎت ﻓﺮﻧﺴﯿﺔ ‪ ،‬وﻓﻲ ‪ 1840‬ﺗﻤﺖ إزاﻟﺔ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻟﯿﺼﺒﺢ ﺟﺰء ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﻨﺰل رﻗﻢ ‪ 20‬ﺑﺸﺎرع اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ واﻟﺬي ﻻ ﯾﺰال )وﻗﺖ اﻟﻜﺎﺗﺐ دوﻓﻮ( ﯾﻌﻤﻞ ﻛﺤﻤﺎم‪. 4‬‬
‫وﻣﻦ أﺳﻤﺎء اﻟﻤﺪارس اﻟﺘﻲ ذﻛﺮھﺎ دوﻓﻮ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻧﺠﺪ ‪ - :‬زاوﯾﺔ أﻗﺮون ‪ -‬اﻷﻧﺪﻟﺲ ‪-‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﻨﺎن أو اﻟﺒﻮﻋﻨﺎﻧﯿﺔ ‪ -‬ﺳﯿﺪي ﺑﺎﻟﺘﻘﺎ ‪ -‬ﺷﯿﺦ اﻟﺒﻼد ‪ -‬اﻟﺸﺮﻓﺎ ‪ -‬دار اﻟﻘﺎﺿﻲ ‪ -‬اﻟﻘﺸﺎش ‪-‬‬
‫‪Paradis , op.cit , p 216 . 1‬‬

‫‪2‬‬
‫ﺷﺎﻟﺮ ‪ ،‬ﻣﺬﻛﺮات وﻟﯿﺎم ﺷﺎﻟﺮ ـ ﻗﻨﺼﻞ أﻣﺮﯾﻜﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ )‪ ( 1824 - 1816‬ـ ‪ ،‬ﺗﻖ ‪ ،‬ﺗﻌﻠﯿﻖ وﺗﺮ ‪ :‬إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪،‬‬
‫اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻮطﻨﯿﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪1882 ،‬ص ‪. 99 ، 98‬‬

‫‪Ibid , p 123 , 125 . 4‬‬
‫‪30‬‬
‫ﻛﺘﺸﺎوة أو اﻟﺸﺒﺎرﻟﯿﺔ ‪ -‬ﺳﯿﺪي ﻟﻜﺤﻞ ‪ -‬ﻣﻮﻻي ﺣﺴﻦ ‪ -‬ﺳﻮق اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ -‬ﺷﺨﻄﻮن ‪ -‬ﯾﻌﻘﻮب ‪-‬‬
‫ﯾﻮب )رﺑﻤﺎ ﯾﻘﺼﺪ أﯾﻮب( ‪.‬‬
‫‪ - 2 - 2‬ﻣﺪرﺳﺔ ﺳﯿﺪي اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ )ﻣﺨﻄﻂ ‪: (11‬‬
‫وھﻲ ﻣﻦ ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﺪارس اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰال ﻣﻮﺟﻮدة ﻗﺎﺋﻤﺔ إﻟﻰ ﯾﻮﻣﻨﺎ ھﺬا ‪ ،‬ﻓﮭﻲ ﻻ ﺗﺰال‬
‫ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﺸﻜﻠﮭﺎ اﻷﺻﻠﻲ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﯿﺮ ‪.‬‬
‫ﺗﺘﻜﻮن اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻣﻦ طﺎﺑﻘﯿﻦ اﺛﻨﯿﻦ ‪ ،‬أرﺿﻲ وطﺎﺑﻖ أول ‪ ،‬وﯾﺒﺪو أن اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷول‬
‫اﺳﺘﺤﺪث ﻓﻲ اﻟﻌﮭﺪ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎري ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﯾﺘﻮﺳﻂ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﺻﺤﻦ ﯾﻤﯿﻞ إﻟﻰ اﻟﻤﺮﺑﻊ ‪ ،‬ﺗﺤﯿﻂ ﺑﮫ‬
‫ﺑﺎﺋﻜﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺿﻠﻊ ﻣﻦ أﺿﻼﻋﮫ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻘﻮد ‪ ،‬ﺗﺤﻤﻠﮭﺎ أﻋﻤﺪة ﻣﻀﻠﻌﺔ ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺠﮭﺔ‬
‫اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ﻧﺠﺪ اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﻜﺒﺮى أو اﻹﯾﻮان اﻟﺬي ﯾﻤﺜﻞ ﻗﺎﻋﺔ اﻟﺘﺪرﯾﺲ ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺆدى‬
‫اﻟﺼﻼة ﻓﯿﮫ أﯾﻀﺎ ‪ ،‬ﺑﺪﻟﯿﻞ اﻟﻤﺤﺮاب اﻟﻤﻮﺟﻮد ﺑﺪاﺧﻠﮫ ‪ ،‬وھﻮ ﻣﺤﺮاب ﻣﺠﻮف ﯾﻜﺘﻨﻔﮫ ﻋﻤﻮدان‬
‫رﺧﺎﻣﯿﺎن أﺳﻮدان وﻣﻜﺴﻮ داﺧﻠﮫ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻼطﺎت اﻟﺨﺰﻓﯿﺔ واﻟﺮﺧﺎﻣﯿﺔ ‪ ،‬وﯾﺘﻢ اﻟﺪﺧﻮل‬
‫إﻟﻰ ھﺬه اﻟﻘﺎﻋﺔ ﻣﻦ رواق ﻣﻄﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻦ ﻋﺒﺮ ﻣﺪﺧﻞ ﻛﺒﯿﺮ ‪ ،‬وﯾﻜﺘﻨﻒ ھﺬه اﻟﻘﺎﻋﺔ‬
‫واﻟﺼﺤﻦ رواﻗﺎن ﻋﻤﻮدﯾﺎن ﻋﻠﻰ ﺟﺪار اﻟﻤﺤﺮاب ‪ ،‬وﯾﻘﺎﺑﻞ ھﺬه اﻟﻘﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﺑﻌﺪ‬
‫اﻟﺼﺤﻦ ﻣﻘﺒﺮة ﺗﺮﺗﻔﻊ أرﺿﯿﺘﮭﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﺒﻨﻰ ﺑـ ‪1.5‬م وﯾﺤﺪھﺎ ﻋﻦ اﻟﺼﺤﻦ دراﺑﺰﯾﻦ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺮﺧﺎم ‪ ،‬وأﺧﺬت ھﺬه اﻟﻤﻘﺒﺮة ﺷﻜﻞ اﻹﯾﻮان أﯾﻀﺎ ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﮭﺎ ﻣﺤﺼﻮرة ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺟﺪران ‪،‬‬
‫واﻟﺠﮭﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻦ ‪ ،‬وﺗﻌﻠﻮ ھﺬه اﻟﻤﻘﺒﺮة ﻗﺒﺔ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺣﻨﺎﯾﺎ رﻛﻨﯿﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﻜﻞ ﻣﺤﺎرة ‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟﯿﺴﺎر ﺗﻮﺟﺪ ﻗﺎﻋﺔ أﺻﻐﺮ ﺣﺠﻤﺎ ﺗﻀﻢ ﻗﺒﺮﯾﻦ آﺧﺮﯾﻦ ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺠﮭﺔ‬
‫اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ﯾﻮﺟﺪ رواق آﺧﺮ ﯾﺤﺪ ﺟﺪار اﻟﻤﺤﺮاب ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج ‪ ،‬وھﻜﺬا أﺻﺒﺢ اﻟﻤﺒﻨﻰ ﻋﺒﺎرة‬
‫ﻋﻦ ﻗﺎﻋﺔ ﻟﻠﺘﺪرﯾﺲ أو إﯾﻮان اﻟﻘﺒﻠﺔ ‪ ،‬ﺻﺤﻦ وﻣﻘﺒﺮة ‪ ،‬ﯾﺤﯿﻂ ﺑﮭﻢ ﺟﻤﯿﻌﺎ ﺛﻼﺛﺔ أروﻗﺔ ‪ ،‬ﻓﺘﺤﺖ‬
‫ﺑﮭﺎ ﻣﺪاﺧﻞ ﺗﺆدي إﻟﻰ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻋﺎت اﻟﺼﻐﯿﺮة اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻛﻤﺮاﻓﻖ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻤﺪرﺳﺔ ‪،‬‬
‫وﻋﻦ ﯾﺴﺎر ﻗﺎﻋﺔ اﻟﺘﺪرﯾﺲ ﻧﺠﺪ اﻟﺴﻠﻢ اﻟﻤﺆدي إﻟﻰ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷول ﺣﯿﺚ ﺗﻮﺟﺪ ﻗﺎﻋﺔ ﻛﺒﺮى ﺗﻌﻠﻮ‬
‫ﻗﺎﻋﺔ اﻟﺘﺪرﯾﺲ اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﺳﺎﺑﻘﺎ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﯾﺴﺎرھﺎ وﯾﻤﯿﻨﮭﺎ أرﺑﻊ ﻗﺎﻋﺎت أﺧﺮى ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ أن‬
‫ﺗﺨﻄﯿﻂ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷول ﻣﻤﺎﺛﻞ ﻟﺘﺨﻄﯿﻂ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ‪. 1‬‬
‫‪ 1‬ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 164‬‬
‫‪31‬‬
‫اﻷﻋﻤﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻢ اﻟﻌﻘﻮد واﻷروﻗﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺼﺤﻦ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم اﻷﺑﯿﺾ‬
‫اﻟﺒﺎھﺖ ‪ ،‬وھﻲ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ اﻷﺿﻼع ‪ ،‬وﺗﻨﺘﮭﻲ ﺑﺘﯿﺠﺎن ﻣﺜﻤﻨﺔ أﯾﻀﺎ ﺗﻀﻢ زﺧﺎرف ﺣﻠﯿﺔ اﻟﺒﯿﺾ‬
‫واﻟﺴﮭﻢ و ﻋﻨﺼﺮ اﻟﮭﻼل ‪ ،‬وھﻲ ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ أو اﻷول ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻘﺒﺮة ﻓﺎﻟﺤﻘﯿﻘﺔ أﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺰءا ﻣﻦ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ‪ ،‬وﯾﺒﺪو أﻧﮭﺎ اﺳﺘﺤﺪﺛﺖ ﻻﺣﻘﺎ‬
‫ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﯾﺪل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺘﺄﺳﯿﺴﯿﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺑﺄﺣﺪ ﺟﺪراﻧﮭﺎ وھﻮ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻟﺠﺪار اﻟﻘﺒﻠﺔ ‪،‬‬
‫وھﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺄﺳﯿﺲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ‪ ،‬ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ أﺳﻄﺮ ﻧﻔﺬت ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﺑﺎرزة وﺑﺨﻂ‬
‫اﻟﺜﻠﺚ ﻋﻠﻰ ﻟﻮح ﻣﻦ اﻟﺠﺺ وھﺬا ﻧﺼﮭﺎ‪: 1‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 01‬ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ * ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 02‬طﺎب اﻟﺰﻣﺎن ﺑﻤﻦ ﺗﻮاﻟﻰ ﻧﻔﻌﮫ * ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿﻦ وزاد ﻓﻲ ﻋﻠﯿﺎه ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 03‬ﻣﻠﻚ ﯾﻮم اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت ﺑﻌﺰﻣﮫ * ﻓﺎﺧﺘﺎر اﺧﺮه ﻋﻠﻰ دﻧﯿﺎه ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 04‬اﺣﯿﻰ دروس اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻌﺪ دروﺳﮭﺎ * وﺑﻨﻰ ﻟﮭﺎ دارا زﻛﻰ ﻣﺒﻨﺎه ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 05‬ھﻲ ﻣﺪرﺳﺔ ﻻﺣﺖ اﺷﻌﺔ ﻧﻮرھﺎ * ﻟﻢ ﻻ وھﻲ اﻟﺪر ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎه ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 06‬ﺟﺎدت ﺑﮭﺎ اﻧﻔﺎس ﻟﻤﻌﻈﻢ ﺻﺎﻟﺢ * ذﻟﻚ اﻟﻤﺠﺎھﺪ ﯾﺒﺘﻐﻲ ﻣﻮﻻه ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 07‬ﻓﺎ ﯾﺮزﻗﮫ اﻟﺴﻌﺎدة ﺑﻤﺎل * وﯾﻨﯿﻠﮫ ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﻣﻨﺎه ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 08‬ﻗﺪ ﺑﯿﻦ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﻓﻲ ﻗﻮل ﻟﻨﺎ * ﻓﺨﺮ اﻟﻤﺤﺎﻣﺪ ﺑﺎﻟﮭﻨﺎ ﻣﺒﻨﺎه ‪.‬‬
‫واﻟﺘﺎرﯾﺦ ﻗﺪ ذﻛﺮ ھﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺠﺰ اﻟﺒﯿﺖ اﻷﺧﯿﺮ ‪ ،‬ﻓﺒﺠﻤﻊ ﻛﻠﻤﺎﺗﮫ وﻣﺎ ﯾﻘﺎﺑﻠﮭﺎ ﺑﺎﻷرﻗﺎم ﻧﺤﺼﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺎرﯾﺦ ‪ ، 1191‬وﻟﻜﻦ ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻤﺼﺎدر ﻓﺈن ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻛﺎن ﻓﻲ ‪ 1189‬ھـ‪. 1175/‬‬
‫‪ - 3 - 2‬ﻣﺪرﺳﺔ ﺧﻨﻖ اﻟﻨﻄﺎح ﺑﻮھﺮان )ﻣﺨﻄﻂ ‪: (12‬‬
‫وﻻ ﯾُﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺘﺤﺪﯾﺪ ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻨﺎء ھﺬه اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻟﻜﻨﮭﺎ ﺑﻨﯿﺖ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ اﻟﺒﺎي‬
‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻜﺒﯿﺮ )‪ (1799-1779‬ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ وھﺮان ‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﺘﻘﻞ إﻟﯿﮭﺎ ﻣﻊ أﻓﺮاد ﻋﺎﺋﻠﺘﮫ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ‬
‫ﺿﺮب وﺑﺎء ﻣﺪﯾﻨﺔ وھﺮان ‪ ،‬وﺻﺎرت ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻛﻤﺴﺠﺪ ﻟﮫ وﻟﺤﺎﺷﯿﺘﮫ ‪ ،‬وأﺛﻨﺎء اﻻﺣﺘﻼل‬
‫ﺣﻮﻟﮭﺎ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﻮن إﻟﻰ ﺣﻤﺎم ﻟﻠﺠﻨﻮد ‪ ،‬وﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻘﻼل ﻋﺎدت إﻟﻰ وظﯿﻔﺘﮭﺎ ﻛﻤﺴﺠﺪ وﻟﯿﺲ‬
‫ﻣﺪرﺳﺔ‪. 2‬‬
‫‪ 1‬ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح ﺑﻦ ﺟﺪو ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 101‬‬

‫‪ 2‬ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 128‬‬
‫‪32‬‬
‫ﺗﺄﺧﺬ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻣﺴﻘﻄﺎ ﻣﺴﺘﻄﯿﻼ ﺑﮫ اﻧﺤﺮاف ﺑﺴﯿﻂ ﻓﻲ ﺟﮭﺘﮫ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﮭﺎ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫أﺑﻮاب ‪ ،‬ﺑﺎب ﻓﻲ اﻟﺠﺪار اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﺳﺪ ﻻﺣﻘﺎ ‪ ،‬واﺛﻨﺎن ﻓﻲ اﻟﺠﺪار اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ أﺣﺪھﻤﺎ ﯾﻔﻀﻲ‬
‫ﻟﺮواق ﺧﻠﻒ اﻟﺼﺤﻦ واﻵﺧﺮ ﯾﻔﻀﻲ إﻟﻰ اﻟﺼﺤﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮة واﻟﺬي ﯾﻜﻮن ﻣﺮﺑﻌﺎ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﺑﻄﻮل‬
‫‪ 5.65‬م وﻋﺮض ‪ 5.3‬م ‪ ،‬ﺗﺤﺪ اﻟﺼﺤﻦ أروﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺎت اﻷرﺑﻊ ‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﮭﺔ اﻟﻘﺒﻠﺔ‬
‫رواﻗﺎن ﻣﺘﺘﺎﻟﯿﺎن ﺗﻨﻔﺘﺢ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﺛﻼﺛﺔ أﺑﻮاب ‪ ،‬ﺑﺎب ﻛﺒﯿﺮ ﯾﺆدي إﻟﻰ اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ وھﻲ ﻗﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﺪرس واﻟﺼﻼة وھﻲ ﻣﺮﺑﻌﺔ أﯾﻀﺎ ﺑﻄﻮل ‪ 06‬م وﻋﺮض ‪ 5.5‬م ﺗﻌﻠﻮھﺎ ﻗﺒﺔ ﻛﺒﯿﺮة ‪،‬‬
‫وﺗﻜﺘﻨﻔﮭﺎ ﻋﻦ اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺠﻨﻮب ﻗﺎﻋﺘﺎن أﺧﺮﯾﺎن ‪ ،‬ﻗﺎﻋﺔ ﺷﻤﺎﻟﯿﺔ ﺑﻄﻮل ‪ 6‬م وﻋﺮض ‪ 2.3‬م ‪،‬‬
‫وﻗﺎﻋﺔ ﺟﻨﻮﺑﯿﺔ ﺑﻄﻮل اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻛﻤﻘﺼﻮرة ﻟﻺﻣﺎم ‪ ،‬وﻗﺎﻋﺔ ﺟﻨﻮﺑﯿﺔ ﺑﻄﻮل ‪3.5‬م وﻋﺮض‬
‫‪2.5‬م وﻣﻨﮭﺎ ﻧﻌﺒﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﺌﺬﻧﺔ ذات اﻟﻤﺴﻘﻂ اﻟﻤﺮﺑﻊ‪. 1‬‬
‫‪ - 3‬اﻷﺿﺮﺣﺔ ‪:‬‬
‫اﻟﻀَﺮْ ح ﻟﻐﺔ اﻟﺘﻨﺤﯿﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺿَﺮَ ﺣﮫ أي ﻧﺤﺎه ودﻓﻌﮫ ‪ ،‬واﺿﻄﺮﺣﻮا ﻓﻼﻧﺎ رﻣﻮه ﻓﻲ‬
‫ﻧﺎﺣﯿﺔ ‪ ،‬وﻗﻮس ﺿﺮوح ﺷﺪﯾﺪة اﻟﺤﻔﺰ واﻟﺪﻓﻊ ﻟﻠﺴﮭﻢ ‪ ،‬واﻟﻀَﺮْ ح اﻟﺸﻖ ‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﻀﺮح اﻟﺸﻲء‬
‫إذا اﻧﺸﻖ ‪ ،‬واﻟﻀﺮﯾﺢ اﻟﺸﻖ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻘﺒﺮ ‪ ،‬وﻗﺎل اﻷزھﺮي اﻟﻀﺮﯾﺢ واﻟﻀﺮﯾﺤﺔ ﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻘﺒﺮ ‪ ،‬وﻗﯿﻞ اﻟﻀﺮﯾﺢ اﻟﻘﺒﺮ ﻛﻠﮫ ‪ ،‬وﻗﯿﻞ اﻟﻀﺮﯾﺢ ﻗﺒﺮ ﺑﻼ ﻟﺤﺪ ‪ ،‬واﻟﻀﺮح ﺣﻔﺮك‬
‫اﻟﻀﺮﯾﺢ ﻟﻠﻤﯿﺖ ‪ ،‬وﻗﺎل اﻷزھﺮي ﺳﻤﻲ ﺿﺮﯾﺤﺎ ﻷﻧﮫ ﯾﺸﻖ ﻓﻲ اﻷرض ﺷﻘﺎ‪. 2‬‬
‫أﻣﺎ اﺻﻄﻼﺣﺎ ﻓﺎﻟﻀﺮﯾﺢ ھﻮ اﻟﺤُﺠﺮة اﻟﻤﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ أو ﺗﺮﺑﺔ ﺗﻌﻠﻮھﺎ ﻗﺒﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻣﯿﺰ‬
‫اﻟﺒﻌﺾ ﺑﯿﻦ اﻟﻘﺒﺮ اﻟﺬي ھﻮ ﺣﻔﺮة اﻟﻤﯿﺖ وﺑﯿﻦ اﻟﺘﺮﺑﺔ اﻟﺘﻲ ھﻲ ﺑﻨﺎء ﻣﻘﺎم ﻓﻮق اﻟﻘﺒﺮ‪. 3‬‬
‫وﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻋﺪة ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﻀﺮﯾﺢ ‪ ،‬ﻓﺄطﻠﻖ‬
‫ﻋﻠﯿﮫ ﻟﻔﻆ "اﻟﻘﺒﺔ" ‪ ،‬وھﻮ ﻋﻨﺼﺮ ﻣﻌﻤﺎري ﻣﻮروث ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺳﺎﻧﯿﯿﻦ واﻟﺒﯿﺰﻧﻄﯿﯿﻦ ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫‪ 1‬ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 163‬‬

‫‪2‬‬
‫اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر ‪ ،‬ﻣﻌﺠﻢ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ‪ ،‬ط ‪ ، 3‬ﺗﺼﺤﯿﺢ أﻣﯿﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻮھﺎب ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺼﺎدق اﻟﻌﺒﯿﺪي ‪ ،‬دار إﺣﯿﺎء‬
‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت ‪ ، 1999 ،‬ج ‪ ، 8‬ص ‪. 43‬‬
‫‪ 3‬ﻋﺎﺻﻢ ﻣﺤﻤﺪ رزق ‪ ،‬ﻣﻌﺠﻢ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻌﻤﺎرة واﻟﻔﻨﻮن اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺪﺑﻮﻟﻲ ﻣﺼﺮ ‪ ، . 2000 ،‬ص ‪. 175‬‬
‫‪33‬‬
‫اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ اﻟﻘﺒﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻟﺘﻐﻄﻲ اﻟﻐﺮف اﻟﻤﺮﺑﻌﺔ واﻟﻤﺴﺘﺪﯾﺮة ﻟﻸﺿﺮﺣﺔ ‪ ،‬ﺛﻢ أطﻠﻖ‬
‫اﻟﺠﺰء ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻞ وأﺻﺒﺢ ﯾﺴﻤﻰ ﺑﮭﺎ اﻟﻀﺮﯾﺢ ﻛﻠﮫ‪. 1‬‬
‫وﯾﺴﻤﻰ اﻟﻀﺮﯾﺢ أﯾﻀﺎ "ﺗﺮﺑﺔ" واﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﮭﺎ اﻟﻤﺒﻨﻰ اﻟﻀﺮﯾﺤﻲ اﻟﺬي ﯾﻘﺎم ﻋﻠﻰ رﻣﺲ‬
‫اﻟﻤﯿﺖ ‪ ،‬واﺳﺘﻌﻤﻞ ھﺬا اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻋﻨﺪ اﻷﺗﺮاك ‪ ،‬وأطﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫ أﯾﻀﺎ اﺳﻢ ﻣﺸﮭﺪ ﻛﻤﺎ أطﻠﻖ‬
‫ﻋﻠﯿﮫ اﺳﻢ ﻣﺰار ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﺰﯾﺎرة وﻣﺼﻄﻠﺢ " إم زاد " أو " ﺷﺎه زاد " ‪ ،‬وأطﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫ أﯾﻀﺎ‬
‫ﻟﻔﻆ " ﻣﻘﺎم " ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﻛﻠﻤﺔ "ﻣﺮﺑﻮط" ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻀﺮﯾﺢ أﯾﻀﺎ‪. 2‬‬
‫وﯾﺮﺟﺢ أن اﻟﻈﮭﻮر اﻷول ﻟﻸﺿﺮﺣﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ ‪ ،‬وﻟﻌﻞ‬
‫أﻗﺪﻣﮭﺎ ذﻛﺮا ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ ھﻮ ﺿﺮﯾﺢ اﻟﺒﺮﻣﻜﯿﺔ اﻟﺬي ﺑﻨﺎه ھﺎرون ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ أم‬
‫اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ﺳﻨﺔ ‪ 187‬ھـ ‪ ،‬وﻣﻦ أﻗﺪم اﻷﺿﺮﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰال آﺛﺎرھﺎ ﺑﺎﻗﯿﺔ ﻟﻠﯿﻮم اﻟﻘﺒﺔ‬
‫اﻟﺼﻠﯿﺒﯿﺔ ﺑﺴﺎﻣﺮاء ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﯾﻌﺘﻘﺪ أن اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ اﻟﻤﻨﺘﺼﺮ )ت ‪ 248‬ھـ( ﻗﺪ دﻓﻦ ﺑﮭﺎ ‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬
‫ﻧﺠﺪ ﺿﺮﯾﺢ ﻣﻘﺒﺮة أﺳﻮان ﻣﻦ اﻟﻘﺮن ‪ 3‬ھـ ‪ ،‬وﻣﺸﮭﺪ اﻟﺠﯿﻮﺷﻲ ‪ 478‬ھـ ‪ ،‬وﻣﺸﮭﺪ اﻟﺴﯿﺪة رﻗﯿﺔ‬
‫‪ 527‬ھـ ‪ ،‬أﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺗﻌﺪ ﻗﺒﺔ ﺳﯿﺪي ﺑﻮﺧﺮﯾﺴﺎن ‪ 486‬ھـ ﺑﺘﻮﻧﺲ اﻷﻗﺪم ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﻗﺒﺔ اﻟﺒﺮودﯾﯿﻦ اﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﺔ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻘﺮن ‪ 6‬ھـ ‪ ،‬ﺛﻢ ﺿﺮﯾﺢ اﻟﻤﮭﺪي ﺑﻦ ﺗﻮﻣﺮت اﻟﺬي ﺑﻨﺎه ﻋﺒﺪ‬
‫اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻘﺮن ‪ 6‬ھـ ‪ ،‬وھﻜﺬا اﻧﺘﺸﺮ ﺑﻨﺎء اﻷﺿﺮﺣﺔ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب‪. 3‬‬
‫وﻗﺪ ﻋﺮف ﺑﻨﺎء اﻷﺿﺮﺣﺔ ﺗﻄﻮرا ﻛﺒﯿﺮا ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻨﺬ ﻣﺠﻲء اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎن ﻟﮭﻢ‬
‫ﺗﻮﺟﮫ ﺻﻮﻓﻲ واﺿﺢ ‪ ،‬وھﻜﺬا ﺻﺎر اﻟﺘﺼﻮف ﺳﻤﺔ اﻟﻌﺼﺮ واﻧﺘﺸﺮ ﺑﻜﺜﺮة ﺑﻨﺎء اﻷﺿﺮﺣﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺎم ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻮر اﻷوﻟﯿﺎء واﻟﻤﺮاﺑﻄﯿﻦ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻮر اﻟﺤﻜﺎم وﻛﺒﺎر رﺟﺎل‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺳﺔ واﻟﻘﺎدة ‪ ،‬وھﻨﺎك ﻣﻦ ﻻﺣﻆ أن ھﺬه اﻷﺿﺮﺣﺔ ﺗﺰﯾﺪ ﻛﻠﻤﺎ اﺗﺠﮭﻨﺎ ﻏﺮﺑﺎ ‪،‬‬
‫‪1‬‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻋﺰوق ‪ " ،‬اﻷﺿﺮﺣﺔ ﺑﺒﺠﺎﯾﺔ ‪ -‬دراﺳﺔ ﻧﻤﻮذﺟﯿﺔ " ‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت ﺗﺮاﺛﯿﺔ )ﯾﺼﺪرھﺎ ﻣﺨﺒﺮ اﻟﺒﻨﺎء‬
‫اﻟﺤﻀﺎري ﻟﻠﻤﻐﺮب اﻷوﺳﻂ ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ( ‪ ،‬ع ‪ ، 01‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ، 2007 ،‬ص ‪. 136‬‬
‫‪ 2‬ﻋﺰوق ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 137 ، 136‬‬
‫‪3‬‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر دﺣﺪوح ‪ " ،‬اﻷﺿﺮﺣﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ " ‪ ،‬دراﺳﺎت ﻓﻲ آﺛﺎر اﻟﻮطﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﻋﺪد ‪، 18‬‬
‫اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ، 2016 ،‬ص ‪. 1152 ، 1151‬‬
‫‪34‬‬
‫وﻗﺪ ذﻛﺮ اﻟﺠﻨﺮال ﻛﻮﻓﻲ أن ﻣﻨﻄﻘﺔ وھﺮان وﺣﺪھﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﺿﺮﯾﺢ ﺗﺤﻤﻞ‬
‫اﺳﻢ ﺳﯿﺪي ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر اﻟﺠﯿﻼﻧﻲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ وﺿﻊ ﺗﻘﺴﯿﻤﺎ ﻷﻧﻮاع اﻷﺿﺮﺣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ‪: 1‬‬
‫‪ -‬أﺿﺮﺣﺔ ذات ﻗﺒﺎب ﻧﺼﻒ ﻛﺮوﯾﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬أﺿﺮﺣﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ أﻛﻮاخ ﺻﻐﯿﺮة ﻣﻐﻄﺎة ﺑﺴﻘﻒ ﻣﺴﻄﺢ أو ﺳﻄﺢ ﯾﻌﻠﻮه ﻗﺮﻣﯿﺪ ‪.‬‬
‫‪ -‬أﺿﺮﺣﺔ ذات ﻗﺒﺎب ﻣﻐﻄﺎة ﺑﻘﺮﻣﯿﺪ ‪.‬‬
‫‪ -‬أﺿﺮﺣﺔ ذات ﻗﺒﺎب ﻣﺨﺮوطﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬أﺿﺮﺣﺔ ھﺮﻣﯿﺔ اﻟﺸﻜﻞ ﺑﺪون ﺷﺮﻓﺎت وھﻮ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﻐﺮﺑﻲ أﻧﺪﻟﺴﻲ ﺑﺪأ اﻧﺘﺸﺎره ﻣﻊ‬
‫ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻘﺮن ‪ 12‬م ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻤﻼﺣﻆ أن اﻟﻨﻮع اﻟﺬي ﻛﺎن أﻛﺜﺮ ﺷﯿﻮﻋﺎ واﻧﺘﺸﺎرا ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ھﻮ اﻷﺿﺮﺣﺔ ذات‬
‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻤﺮﺑﻊ اﻟﺬي ﺗﻌﻠﻮه ﻗﺒﺔ ﻧﺼﻒ ﻛﺮوﯾﺔ ﻣﺤﻤﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻧﺘﻘﺎل ﻣﺜﻤﻨﺔ اﻟﺸﻜﻞ ‪ ،‬وﻓﻲ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﯿﺎن ﺑﺪون ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻧﺘﻘﺎل ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻋﻦ اﻷﺿﺮﺣﺔ ‪ ،‬ﻓﻨﺬﻛﺮ ھﺎﯾﺪو ﻓﻲ اﻟﻘﺮن ‪، 16‬‬
‫وﻗﺪ ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻷﺿﺮﺣﺔ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﯾﺴﻤﯿﮭﺎ ھﻮ اﻟﻘﺒﺎب ‪ ،‬وﻗﺪ ذﻛﺮ أﻧﮫ ﺗﻮﺟﺪ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻨﮭﺎ‬
‫ﺗﻨﺘﺸﺮ ﺧﺎرج أﺑﻮاب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻏﯿﺮ ﺑﻌﯿﺪة ﻣﻨﮭﺎ ‪ ،‬ﻣﺒﻨﯿﺔ ﻛﻠﮭﺎ ﺑﺬوق رﻓﯿﻊ ‪ ،‬ﺧﺎرج‬
‫ﺑﺎب اﻟﻮادي ﺗﻮﺟﺪ ﺳﺘﺔ ﻣﻦ ھﺬه اﻷﺿﺮﺣﺔ ‪ ،‬أﺣﺪھﺎ أﻣﺮ ﺑﺒﻨﺎﺋﮫ ﺣﺴﻦ ﺑﺎﺷﺎ ﺳﻨﺔ ‪ 1579‬ﻟﯿﺪﻓﻦ‬
‫ﻓﯿﮫ أﺣﺪ أﺑﻨﺎﺋﮫ وأﺿﯿﻒ إﻟﯿﮫ ﻻﺣﻘﺎ رﻓﺎت اﺑﻦ إﺣﺪى أﺧﻮاﺗﮫ ‪ ،‬اﻟﻀﺮﯾﺢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﯾﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪه‬
‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺑﺎﺷﺎ ‪ ،‬اﻟﻀﺮﯾﺢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﺤﺴﻦ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺬي أﻋﻘﺐ ﺻﺎﻟﺢ راﯾﺲ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ وﺧﺎدﻣﮫ‬
‫اﻟﻤﻘﺮب ﻣﻨﮫ ﯾﻮﺳﻒ ‪ ،‬اﻟﻀﺮﯾﺢ اﻟﺮاﺑﻊ ھﻮ ﺿﺮﯾﺢ ﺻﻔﺮ ﺑﺎﺷﺎ ﺣﺎﻛﻢ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،‬اﻟﻀﺮﯾﺢ‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻟﺤﺴﻦ أﻏﺎ ﺣﺎﻛﻢ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺬي ﺗﺼﺪى ﻟﺤﻤﻠﺔ اﻹﻣﺒﺮاطﻮر ﺷﺎرل اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺳﻨﺔ ‪ ، 1541‬واﻟﻀﺮﯾﺢ اﻷﺧﯿﺮ ﻟﺒﺎﺷﺎ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻠﺒﻲ اﻟﺘﺎﻛﺮﻟﻲ‪. 2‬‬
‫وﺧﺎرج ﺑﺎب ﻋﺰون ﺗﺤﺪث ھﺎﯾﺪو أﯾﻀﺎ ﻋﻦ ﺛﻼث أﺿﺮﺣﺔ ﻟﻜﻦ اﺛﻨﯿﻦ ﻣﻨﮭﺎ ﻷوﻟﯿﺎء‬
‫ﺻﺎﻟﺤﯿﻦ وﻟﯿﺲ ﻟﺴﯿﺎﺳﯿﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﻀﺮﯾﺢ اﻷول ﺑﻨﻲ ﺗﺨﻠﯿﺪا ﻟﺬﻛﺮى اﻟﺸﯿﺦ ﺳﯿﺪي ﺑﺎﻟﺘﻘﻲ ‪،‬‬
‫اﻟﻀﺮﯾﺢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﺴﯿﺪي ﻋﻠﻲ اﻟﺰواوي ‪ ،‬واﻷﺧﯿﺮ ﻷﺣﺪ أﻣﺮاء ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺎس واﻟﺬي ﻛﺎن ﺻﺪﯾﻘﺎ‬
‫‪ 1‬ﻋﺰوق ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 138‬‬

‫‪Haëdo , op.cit , p 227 . 2‬‬
‫‪35‬‬
‫ﻣﻘﺮﺑﺎ ﻟﺤﺴﻦ ﺑﺎﺷﺎ ﺑﻦ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ وھﻮ اﻟﺬﯾﻦ أﻣﺮ ﺑﺒﻨﺎﺋﮫ ‪ ،‬وﻗﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ أﺳﯿﺮ ﻧﺼﺮاﻧﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺟﻨﺴﯿﺔ إﯾﻄﺎﻟﯿﺔ وﻗﺪ ﻛﺎن أﺳﺘﺎذا ﻓﻲ ﺻﻨﻌﺘﮫ ﺣﺴﺐ ھﺎﯾﺪو‪. 1‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻔﺎرس أرﻓﯾو ﻓﻘد ﺗﻛﻠم ﻗﻠﯾﻼ ﻓﻘط ﻋن ﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺟزاﺋر وﻟم ﯾﺗطرق ﻟﻐﯾرھﺎ وﻣﻣﺎ‬
‫ذﻛره أﻧﮫ ﺧﺎرج ﺑﺎب ﻋزون وﺟد ﻣﻘﺑرة ﻟﻠﻣﺳﻠﻣﯾن ‪ ،‬وأن ﻗﺑور اﻟﻌﺎﺋﻼت اﻟﻣرﻣوﻗﺔ ﺗﻛون‬
‫ﻣﻧﻔﺻﻠﺔ ﺑﺳﯾﺎج ﻋن اﻟﺑﻘﯾﺔ ‪ ،‬وﻛذﻟك اﻷﺷﺧﺎص ذوو اﻷھﻣﯾﺔ ﻗﺑورھم أﺿرﺣﺔ ﻣﺑﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﻛل ﻣﺻﻠﯾﺎت ذات ﻗﺑﺎب ‪ ،‬وﺗوﺟد ﻣﻘﺎﺑر ﺧﺎرج ﻛل أﺑواب اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻷﺧرى ‪ ،‬وﺷﺎھد أﯾﺿﺎ‬
‫ﺧﺎرج ﺑﺎب ﻋزون ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن ﻣزارات اﻟﻣراﺑطﯾن‪ . 2‬وﻋﻤﻮﻣﺎ ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ‬
‫ﻧﻤﺎذج ھﺬه اﻷﺿﺮﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰال ﻗﺎﺋﻤﺔ إﻟﻰ ﯾﻮﻣﻨﺎ ھﺬا ‪:‬‬
‫‪ -1-3‬ﺿﺮﯾﺢ ﺳﯿﺪي ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ )ﻣﺨﻄﻂ ‪: (13‬‬
‫ﯾﻘﻊ ھﺬا اﻟﻀﺮﯾﺢ وﻣﺴﺠﺪه ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻓﻲ أطﺮاف اﻟﻘﺼﺒﺔ ﻋﻠﻰ طﺮﯾﻖ ﺑﺎب اﻟﻮادي وﯾﺸﺮف‬
‫ﻋﻠﻰ ﺷﺎرع ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﺎن ﻋﺮﺑﺎﺟﻲ ﻓﻲ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺘﻘﺎﺋﮫ ﻣﻊ ﺷﺎرع ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﺣﺪاد ‪ ،‬وﺷﻤﺎﻟﮫ‬
‫ﻧﺠﺪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺛﺎﻧﻮﯾﺔ اﻷﻣﯿﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر وﺣﺪﯾﻘﺔ ﺑﺮاغ ‪.‬‬
‫واﻟﻀﺮﯾﺢ ﻛﻤﺎ ﻧﺸﺎھﺪه اﻟﯿﻮم أﻣﺮ ﺑﺒﻨﺎﺋﮫ اﻷﻣﯿﺮ اﻟﺤﺎج أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺎج اﻟﻤﺼﻠﻲ ﺳﻨﺔ‬
‫‪ 1108‬ھـ ‪ 1696 /‬ﺣﺴﺒﻤﺎ ھﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﺗﺄﺳﯿﺴﯿﺔ ﺗﻌﻠﻮ ﺑﺎب اﻟﻀﺮﯾﺢ‪ ، 3‬ھﺬه اﻟﻤﻨﺸﺄة‬
‫ﺑﺠﻤﯿﻊ ﻣﺮاﻓﻘﮭﺎ ﺗﻐﻄﻲ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻗﺪرھﺎ ﺣﻮاﻟﻲ ‪ 1400‬م‪ 2‬وﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺠﺪ ﺻﻐﯿﺮ ﻗﻠﯿﻞ‬
‫اﻷھﻤﯿﺔ ودوره ﺛﺎﻧﻮي إذا ﻣﺎ ﻗﻮرن ﺑﺎﻟﻀﺮﯾﺢ ‪ ،‬ﻣﻨﺎرة أﻧﯿﻘﺔ ﻣﺮﺑﻌﺔ اﻟﺸﻜﻞ وﻗﺎﻋﺔ اﻟﻀﺮﯾﺢ‬
‫وھﻲ ﻗﺒﺔ ﻗﺒﺮ اﻟﺸﯿﺦ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﺎﺑﻮت ﻛﻤﺎ ھﻲ اﻟﻌﺎدة وﻋﺪة ﺑﯿﻮت وﻣﺮاﻓﻖ وﺳﻜﻨﻰ ﻟﻠﻮﻛﯿﻞ ﻣﺘﺼﻠﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ ‪ ،‬ﻗﺎﻋﺔ إﯾﻮاء ﻟﻌﺎﺑﺮي اﻟﺴﺒﯿﻞ واﻟﻔﻘﺮاء ‪ ،‬ﻣﻘﺒﺮة ﺧﺎﺻﺔ وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺮاﺣﯿﺾ‬
‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ ﺗﻀﻢ ﻋﯿﻦ ﻣﺎء وأﻣﺎﻛﻦ ﻟﻠﻮﺿﻮء‪. 4‬‬
‫‪Haëdo , op.cit , p 228 . 1‬‬

‫‪Arvieux , Mémoires , T 05 , Charles-Jean-Baptiste libraire , Paris-France , 1735 , p 220 . 2‬‬
‫‪Devoulx , op.cit , p 38 , 39 . 4‬‬
‫‪36‬‬
‫وﻓﻲ اﻟﻀﺮﯾﺢ ﻗﺒﻮر ﻟﻌﻤﺮ ﺑﺎﺷﺎ وﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﺎﺷﺎ واﻟﺤﺎج ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﻔﺎف ‪ ،‬وﻓﻲ‬
‫اﻟﺨﺎرج ﻗﺒﻮر أﺧﺮى ﻛﺜﯿﺮة ﻓﻲ أرض ﻛﺒﺴﺘﺎن ‪ ،‬وﻓﻲ ﺣﻈﯿﺮة ﻟﮭﺎ ﺑﺎب ﻣﻐﻠﻖ ﻗﺒﺮ أﺣﻤﺪ ﺑﺎي‬
‫ﻗﺴﻨﻄﯿﻨﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺳﻨﺔ ‪. 11850‬‬
‫ﯾﺘﻢ اﻟﻮﻟﻮج إﻟﻰ اﻟﻀﺮﯾﺢ ﻋﺒﺮ ﻣﺪﺧﻞ ﯾﻌﻠﻮه ﻋﻘﺪ ﺣﺪوي ﺗﻠﯿﮫ ﺳﻘﯿﻔﺔ ﺻﻐﯿﺮة ‪ ،‬وﻋﻦ‬
‫ﯾﻤﯿﻨﮭﺎ دھﻠﯿﺰ ﺑﮫ ﺑﻌﺾ اﻟﻐﺮف ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﻮﻛﯿﻞ اﻟﻀﺮﯾﺢ وﻣﺴﺎﻋﺪﯾﮫ ‪ ،‬وﺳﻠﻢ ﯾﺆدي إﻟﻰ ﻗﺎﻋﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷول ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻛﻤﺼﻠﻰ ‪ ،‬أﻣﺎ ﻋﻦ ﯾﺴﺎرھﺎ ﻓﯿﻮﺟﺪ رواق ﺻﻐﯿﺮ وﻓﻲ ﺟﺪاره‬
‫اﻷﯾﺴﺮ ﻣﺪﺧﻞ ﻗﺎﻋﺔ اﻟﻀﺮﯾﺢ ﺣﯿﺚ ﯾﻮﺟﺪ ﻗﺒﺮ اﻟﺸﯿﺦ ﻋﻦ اﻟﯿﻤﯿﻦ ﻣﻐﻄﻰ ﺑﮭﯿﻜﻞ ﺧﺸﺒﻲ‪. 2‬‬
‫ﻗﺎﻋﺔ اﻟﻀﺮﯾﺢ ﻣﺮﺑﻌﺔ اﻟﻤﺴﻘﻂ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﺑﺄﺑﻌﺎد ‪7.19‬م طﻮﻻ و ‪7.77‬م ﻋﺮﺿﺎ ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻮ ھﺬه‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺔ ﻗﺒﺔ ﻣﻀﻠﻌﺔ ﻣﺤﻤﻮﻟﺔ ﻓﻲ زواﯾﺎھﺎ اﻷرﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻮد ﻧﺼﻒ داﺋﺮﯾﺔ ﺗﻘﻮم ﺑﺪورھﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺪة اﻟﺜﻼﺛﯿﺔ اﻟﻤﺪﻣﺠﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﮭﺎ ‪ ،‬ھﺬه اﻷﻋﻤﺪة ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم وﺗﯿﺠﺎﻧﮭﺎ ذات‬
‫طﺮاز ﺳﻌﺪي ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺴﯿﺖ ﺟﺪران اﻟﻘﺎﻋﺔ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻼطﺎت اﻟﺨﺰﻓﯿﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻷﻟﻮان‬
‫واﻷﺷﻜﺎل ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻟﺘﺄﺳﯿﺴﯿﺔ واﻟﺘﺬﻛﺎرﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﻠﺪت اﻟﻤﺒﻨﻰ ﻓﮭﻲ ﺛﻼﺛﺔ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻷوﻟﻰ ‪:‬‬
‫ﺟﺎءت ھﺬه اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻮح ﻣﺮﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم أﺑﻌﺎده ‪ 41×40‬ﺳﻢ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻌﺎﯾﻦ ھﺬه‬
‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ وﻟﻢ ﻧﻌﺜﺮ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪ ،‬وﻧﻔﺬت ھﺬه اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﺑﺎرزة ﻣﻮزﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺔ أﺳﻄﺮ‬
‫ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪: 3‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 01‬ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺮﺣﯿﻢ وﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 02‬ﺗﻢ اﻟﺒﻨﺎ ﺣﻘﺎ ﺑﻌﻮن ﷲ ﻋﻦ ﯾﺪ أﻣﯿﺮﻧﺎ ذو اﻟﺠﺎه ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 03‬ﻣﻦ ﻓﺎق أرﺑﺎب اﻟﺴﺨﺎ واﻟﻔﻀﻞ اﻟﺤﺎج أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺎج ﻣﺼﻞ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 04‬أرﺷﺪه ﷲ إﻟﻰ اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ ﺑﺤﺮﻣﺔ اﻟﻔﺎروق واﻟﺼﺪﯾﻖ ‪.‬‬
‫‪ 1‬ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪ ، 172‬وﻗﺪ ذُﻛﺮ ھﻨﺎ أن ﺗﺎرﯾﺦ وﻓﺎة أﺣﻤﺪ ﺑﺎي ھﻮ ﺳﻨﺔ ‪ 1850‬ﻟﻜﻦ ﺷﺎھﺪ ﻗﺒﺮه‬
‫ﯾﺆﻛﺪ أن ﺗﺎرﯾﺦ وﻓﺎﺗﮫ ھﻮ ﺳﻨﺔ ‪. 1851‬‬
‫‪ 3‬رﺷﯿﺪ ﺑﻮروﯾﺒﺔ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 137‬‬
‫‪37‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 05‬ﺗﺎرﯾﺨﮫ ﯾﺎ ﺳﺎﯾﻼ ﺑﺼﺪق ﻓﻲ اﻟﻨﻈﻢ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﺘﮫ ﺑﺸﻮق ‪.‬‬

‫ﺳﻄﺮ ‪ : 06‬ﻋﺎم ﺛﻤﻨﻲ وﻣﯿﺎ وأﻟﻒ ‪.‬‬
‫واﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻤﺬﻛﻮر ﯾﻮاﻓﻖ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ﺳﻨﺔ ‪ 1696‬م ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ‪:‬‬
‫ذﻛﺮ ﺑﻮروﯾﺒﺔ وﻛﺬﻟﻚ ﺑﻦ ﺑﻠﺔ أن ھﺬه اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻧﻔﺬت ﻋﻠﻰ ﻟﻮح ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم ﻟﻜﻦ ھﺬا اﻟﻠﻮح‬
‫دھﻦ ﺑﺄﻟﻮان ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ) اﻹطﺎر اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﺑﺎﻷﺧﻀﺮ ‪ ،‬اﻹطﺎر واﻟﺨﻄﻮط اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ ﺑﺎﻟﺮﻣﺎدي‬
‫اﻟﻘﺮﯾﺐ إﻟﻰ اﻟﻔﻀﻲ واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻟﺬھﺒﻲ ( ﺑﺤﯿﺚ ﺻﺎر ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﺎدة اﻟﻠﻮح‬
‫ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﻠﻤﺲ واﻟﺸﻜﻞ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻧﺸﻚ ﻓﻲ أﻧﮫ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم ورﺑﻤﺎ ﯾﻜﻮن ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﺠﺮ اﻟﻜﻠﺴﻲ أو اﻟﺠﺺ ﻓﻘﻂ وھﻨﺎك دﻟﯿﻞ ﻗﺪ ﯾﺪﻋﻢ ھﺬا اﻻﻓﺘﺮاض وھﻮ أن اﻟﺮﺧﺎم ﯾﺤﺎﻓﻆ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻠﮫ وﻣﻠﻤﺴﮫ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ ھﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻄﻼء ‪ ،‬وﻧﺮﺟﺢ أن ھﺬا اﻟﻠﻮح ﻟﻢ‬
‫ﯾﺪھﻦ ﺑﮭﺬا اﻟﻄﻼء اﻟﺒﺮاق إﻻ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﺘﺪھﻮر ﻷﻧﮫ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ رﺧﺎﻣﯿﺎ ‪.‬‬
‫وﻣﮭﻤﺎ ﯾﻜﻦ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻓﺈن ھﺬه اﻟﻠﻮﺣﺔ ﺛﺒﺘﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺪار اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﻀﺮﯾﺢ‬
‫ارﺗﻔﺎﻋﮭﺎ ‪ 46‬ﺳﻢ وﻋﺮﺿﮭﺎ ‪ 36‬ﺳﻢ ‪.‬‬
‫ﺗﺘﻜﻮن اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ أﺳﻄﺮ ‪ ،‬اﻟﺴﺖ اﻷﺧﯿﺮة ﻣﻨﮭﺎ ھﻲ أﺑﯿﺎت ﺷﻌﺮ ﻧﻈﻤﺖ ﻋﻠﻰ‬
‫وزن اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻜﺎﻣﻞ ‪ ،‬وﺣﺼﺮ ﻛﻞ ﻣﺼﺮاع ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻄﯿﻞ رديء اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ وﻧﺺ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬
‫ﻛﺎﻵﺗﻲ‪: 1‬‬
‫واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ رﺳﻮل ﷲ ‪.‬‬ ‫ﺳﻄﺮ ‪ : 01‬اﻟﺤﻤﺪ‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 02‬ﻛﻤﻞ اﻟﺒﻨﺎء ﺑﺤﻤﺪ رب ﻓﺎﺗﺢ * ﻟﻤﺤﺮم ﯾﺴﻤﻮ ﺑﺤﺴﻦ واﺿﺢ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 03‬ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﯿﻦ وأرﺑﻌﯿﻦ ﺗﻌﻘﺒﺖ * ﻣﺎﺋﺔ وأﻟﻔﺎ أﺳﺮﻋﺖ ﻛﺎﻟﺠﺎﻣﻊ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 04‬ﻓﻲ ﻣﺪة اﻷﺣﻀﺎ اﻷﻣﯿﺮ اﻟﻤﺮﺗﻀﻰ * ﻋﺒﺪي وﻗﺎه ﷲ ﻛﻞ طﻮاﺋﺢ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 05‬وﻟﻘﺪ ﺳﻌﻰ ﻓﯿﮫ اﻟﻮﻛﯿﻞ ﻣﺤﻤﺪ * اﻟﻔﺎﺿﻞ اﻟﻤﺸﮭﻮر ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻮاﺿﺢ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 06‬ﯾﻌﻄﯿﻨﺎ ﷲ وإﯾﺎه اﻟﺮﺿﺎ * وﯾﻘﯿﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ذﻧﺐ ﻓﺎﺿﺢ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 07‬ھﻤﺎ ﻟﺬات اﻟﻘﻄﺐ ﻻري * رﻛﻨﺎ ﻟﻤﻘﮭﻮر وﻗﺼﺪ راﺑﺢ ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪:‬‬
‫‪38‬‬
‫ﻧﻘﺸﺖ ھﺬه اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻮح ﻣﺮﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم اﻷﺑﯿﺾ ﻧﺎﺻﻊ اﻟﺒﯿﺎض ﺿﻠﻌﮫ ‪ 50‬ﺳﻢ ‪،‬‬
‫ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺻﻠﺐ اﻟﺠﺪار اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﺮواق اﻟﻮاﻗﻊ ﻗﺒﻞ ﻗﺎﻋﺔ اﻟﻀﺮﯾﺢ ‪ ،‬وﻧﻔﺬت اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺎﻷﺳﻠﻮب‬
‫اﻟﺒﺎرز وﺑﺨﻂ اﻟﺜﻠﺚ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ھﺬه اﻟﻠﻮﺣﺔ ﺗﻌﺮﺿﺖ اﻵن ﻟﻠﺘﺸﻘﻖ ورﻣﻤﺖ ﺑﺎﻟﺠﺺ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن‬
‫ﺣﺎﻟﮭﺎ ﺗﺪھﻮر ﻛﺜﯿﺮا ﺑﺤﯿﺚ ﺻﺎر ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺟﺪا ﻗﺮاءﺗﮭﺎ وھﻨﺎك أﺟﺰاء ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻗﺮاءﺗﮭﺎ‬
‫اﻟﺒﺘﺔ ﻷﻧﮭﺎ اﻧﻤﺤﺖ ﺗﻤﺎﻣﺎ ‪ ،‬وﯾﺒﺪو أن ذﻟﻚ راﺟﻊ ﻟﻌﻮاﻣﻞ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻻﺣﺘﻜﺎك ﺧﺎﺻﺔ وأن اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬
‫ﺑﺎرزة ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺣﺎوﻟﻨﺎ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءة ﺑﻮروﯾﺒﺔ ﻟﮭﺎ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﺎءت ھﺬه اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ أﺳﻄﺮ وھﻲ ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:1‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 01‬ھﺬا ﻣﻘﺎم ﺷﯿﺨﻨﺎ اﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ * ‪ ...‬اﻟﺜﻨﺎء اﻟﺠﻤﯿﻞ واﻟﻤﻨﺎﻗﺐ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 02‬ﺗﻢ ﺑﻌﻮن اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺠﻠﯿــﻞ * ﻋﻦ ﯾﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر اﻟﻮﻛﯿﻞ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 03‬ﻟﻌﺸﺮة ﻟﻘﺪ ‪ * ...............‬ﻣﻦ زاره ﻓﺎز ﺑﻨﯿﻞ اﻟﻤﻄﻠﺐ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ ... : 04‬ﻓﺎﺳﺘﻤﻊ ﺧﻄﺎﺑﮫ ‪ *.......‬وﻣﺎﯾﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪھﺎ ﺛﻤﺎﻧﯿـــــﺔ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 05‬ﻓﺠﺎء ﻣﻜﻤـﻮﻻ ﺑﺤﻤﺪ ﷲ * ﺑﻔﻀﻞ ﺷﯿﺨﻨﺎ ﻋﻈﯿﻢ اﻟﺠــﺎه ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 06‬ﻓﺎ ﯾﻘﻀﻲ ﻟﻠﺬي ﺗﺴﺒﺐ * ﻓﯿﮫ ﺑﻐﻔﺮان وﻋﻔﻮ وھﺒــــــﺎ ‪.‬‬
‫ﺳﻄﺮ ‪ : 07‬ﯾﻘﺒــﻞ اﻟﺰاﯾــﺮ ان أﺗــــﺎه * وﯾﺮﺣﻢ اﻟﻤﻠﮭﻮف ان دﻋــﺎه ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ذﻛﺮ ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺎﺋﺔ وﺛﻤﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ وھﺬا اﻟﺘﺎرﯾﺦ إذا أﺿﯿﻒ إﻟﻰ اﻷﻟﻒ‬
‫ﯾﺼﺒﺢ ‪ 1108‬ھـ وﯾﻮاﻓﻖ ﺗﺎرﯾﺦ ﺳﻨﺔ ‪ 1696‬وھﻮ ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻨﺎء اﻟﻀﺮﯾﺢ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ وﻗﺪ ذﻛﺮ ھﺬا‬
‫اﻟﺘﺎرﯾﺦ أﯾﻀﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ أﺧﺮى ذﻛﺮﻧﺎھﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻟﻜﻨﮭﺎ ﻟﯿﺴﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺧﺎم ‪.‬‬
‫ھﺬا وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻘﻰ اﻟﺪروس ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ أﯾﻀﺎ ﻓﻲ اﻟﻀﺮﯾﺢ ‪ ،‬أي أﻧﮫ ﻛﺎن زاوﯾﺔ أﯾﻀﺎ ‪،‬‬
‫ﻟﻜﻦ ﺷﮭﺮﺗﮫ ﻛﻀﺮﯾﺢ طﻐﺖ ﻋﻠﻰ وظﯿﻔﺘﯿﮫ اﻷﺧﺮﯾﯿﻦ ﻛﻤﺴﺠﺪ وزاوﯾﺔ ‪.‬‬
‫‪ -2-3‬ﺿﺮﯾﺢ ﺳﯿﺪي ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﻗﺒﺮﯾﻦ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ )ﻣﺨﻄﻂ ‪: (14‬‬
‫وﯾﻌﺪ ھﺬا ﺿﺮﯾﺢ واﺣﺪا ﻣﻦ أﺷﮭﺮ أﺿﺮﺣﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﯾﻘﻊ ﺧﺎرج‬
‫اﻷﺳﻮار ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑﻠﻮزداد ﺣﺎﻟﯿﺎ ‪ ،‬ﺑﻨﻲ ھﺬا اﻟﻀﺮﯾﺢ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ اﻹﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬

‫‪39‬‬
‫اﻟﺮﺣﻤﺎن اﻷزھﺮي ﺳﻨﺔ ‪ 1206‬ھـ ﺑﺤﺴﺐ ھﻮ ﻣﺪون ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﺄﺳﯿﺴﯿﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﻮﺣﯿﻦ رﺧﺎﻣﯿﯿﻦ أﻋﻠﻰ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻀﺮﯾﺢ وﻧﺼﮭﺎ‪: 1‬‬
‫س‪ - 1‬ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ وﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﯿﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ واﻟﮫ وﺻﺤﺒﮫ وﺳﻠﻢ‬
‫ﺗﺴﻠﯿﻤﺎ ‪.‬‬
‫س‪ - 2‬وھﺎذا اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻤﺠﺎھﺪﯾﻦ ﺟﮭﺎد اﻻﻛﺒﺮ واﻻﺻﻐﺮ ﻣﻌﺎ ﺻﺎﺣﺒﮫ ھﻮ ﺳﯿﺪي ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺑﺎﻟﻘﺎﺳﻢ ‪.‬‬
‫س‪ - 3‬ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﯿﻦ طﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮي ﺑﻦ ﻋﯿﺴﻰ ‪.‬‬
‫س‪ - 4‬اﻟﺮﺿﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻤﺮﺗﻀﻰ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺼﺎدق ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﺎطﻖ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ‬
‫ﺣﻤﺰة ‪.‬‬
‫س‪ - 5‬ﺑﻦ ادرﯾﺲ ﺑﻦ ادرﯾﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ‪.‬‬
‫س‪ - 6‬ﺑﻦ ﻓﺎطﻤﺔ ﺑﻨﺖ رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ اﻟﻤﻠﻘﺐ ﺑﺎﻻزھﺮي ‪.‬‬
‫س‪ - 7‬ﻣﺠﺎورة ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻊ اﻷزھﺮ ﺗﺒﺮك اﻟﺰوي اﻗﻠﯿﻤﺎ اﻟﻘﺠﻄﻮﻟﻲ ‪.‬‬
‫س‪ - 8‬ﻗﺒﯿﻠﺔ اﻟﺴﻤﺎﻋﯿﻠﻲ ﻋﺮﺷﺎ ً ﻗﺎﺋﻼ ﻓﻤﻦ زار ھﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﻨﯿﺔ ‪.‬‬
‫س‪ - 9‬ﻓﮭﻮ ﻣﻦ ﺳﻌﺪاء اﻟﺪارﯾﻦ ان ﺷﺎء ﷲ ‪.‬‬
‫س‪ - 10‬ووﻗﻊ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻤﺒﺎرك ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪. 1206‬‬
‫وﺑﺤﺴﺐ اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﻮروﯾﺒﺔ ﻓﺈن ھﺬه اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺗﻠﻔﺖ وﻟﻜﻨﮫ اﺳﺘﻌﺎن ﺑﻨﺴﺨﺔ ﻋﻨﮭﺎ ﻣﻨﻔﺬة ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺨﻄﻮط ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ ﻣﻮﺿﻮع داﺧﻞ إطﺎر ﺧﺸﺒﻲ ‪ ،‬وﻓﯿﮫ اﺧﺘﻼف ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻷﺻﻠﯿﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺴﻄﺮ اﻷﺧﯿﺮ ﺣﯿﺚ ﻛﺘﺐ ﻓﯿﮫ ‪ :‬ووﻗﻊ اﻟﺒﻨﺎء ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 1205‬وﺗﻮﻓﻲ ﺳﯿﺪي ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻧﻔﻌﻨﺎ ﷲ ﺑﮫ ﺳﻨﺔ ‪ ، 1209‬ﻛﻤﺎ ﻻ ﻧﺠﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺴﻠﯿﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻄﺮ اﻷول‪. 2‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻧﻔﺬت ھﺬه اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺤﺴﺐ ﻛﻮﻻن ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺣﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم ﯾﻌﻠﻮ أﺣﺪھﻤﺎ اﻵﺧﺮ ‪،‬‬
‫اﻟﻠﻮح اﻟﻌﻠﻮي ﺑﺎرﺗﻔﺎع ‪ 30‬ﺳﻢ وﻋﺮض ‪ 62‬ﺳﻢ ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺴﻔﻠﻲ ﻓﺎرﺗﻔﺎﻋﮫ ‪ 34‬ﺳﻢ وﻋﺮﺿﮫ ‪40‬‬
‫‪1‬‬
‫‪Gabriel Colin , Corpus des inscriptions arabes et turques de l’Algérie , Tome 1‬‬
‫‪(Dpartement d’Alger) , Ernest Leroux éditeur , Paris , 1901 , p 153 , 154 .‬‬
‫‪40‬‬
‫ﺳﻢ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﻔﺬت اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺨﻂ ﻧﺴﺦ ﺟﻤﯿﻞ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﺑﺎرزة ودھﻨﺖ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺎﻷﺳﻮد ‪ ،‬وﺗﻘﻊ‬
‫أرﺑﻌﺔ أﺳﻄﺮ ﻓﻲ اﻟﻠﻮح اﻟﻌﻠﻮي ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﺴﺖ اﻟﺒﺎﻗﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻮح اﻟﺴﻔﻠﻲ‪. 1‬‬
‫وﺗﻮﺟﺪ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﺬﻛﺎرﯾﺔ أﺧﺮى أوردﺗﮭﺎ اﻷﺳﺘﺎذة ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ﺗﻘﻊ أﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ‬
‫ﻟﻠﻀﺮﯾﺢ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﻔﺬت ﺑﺨﻂ اﻟﺜﻠﺚ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻏﺎﺋﺮة وﺣﺸﯿﺖ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﺎﻟﺮﺻﺎص ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﺎءت‬
‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻲ أرﺑﻌﺔ أﺳﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ أﺑﯿﺎت ‪ ،‬ﻛﻞ ﺷﻄﺮ ﻣﻨﮫ داﺧﻞ إطﺎر ﻧﻘﺮأ ﻓﯿﮭﺎ‪: 2‬‬
‫س‪ - 1‬ﺑﺴﻢ ﷲ وأﻓﻀﻞ * اﻟﺬﻛﺮ اﻟﺤﻤﺪ‬
‫س‪ - 2‬ﯾﺎ ﺳﺎﻟﻚ اﻟﻨﮭﺞ ﻣﻦ ﻗﺎص وﻣﻦ دان * ﯾﺆﻣﻞ اﻟﺨﯿﺮ ﻣﻦ ﺑﺎق وﻣﻦ ﻓﺎن‬
‫س‪ - 3‬ﻗﻒ ھﺎھﻨﺎ وادع ﺗﻌﻂ ﻣﺎ ﺗﺆﻣﻠﮫ * ﻓﺈن ھﺬا ﻣﻘﺎم اﻟﻔﯿﺾ ﻟﻠﻌﺎﻧﻲ‬
‫س‪ - 4‬ھﺬا اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻟﺒﺤﺮ ﻣﻠﺘﻄﻤﺎ * ﺑﺎب اﻻﻟﮫ وﺷﯿﺦ اﻻﻧﺲ واﻟﺠﺎن‬
‫وﯾﻈﮭﺮ أن اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻦ وﺿﻊ أﺣﺪ ﻣﺮﯾﺪي اﻟﺸﯿﺦ ﻣﻤﻦ ﻟﮭﻢ اﻋﺘﻘﺎد ﻓﯿﮫ وﻓﻲ ﺑﺮﻛﺘﮫ‬
‫وﺻﻼﺣﮫ ‪ ،‬واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﺗﺎرﯾﺨﺎ ﻛﻤﺎ ﻧﻼﺣﻆ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﮭﺎ ﻟﻢ ﺗﺮد ﻋﻨﺪ ﻛﻮﻻن وﻻ ﺑﻮروﯾﺒﺔ‬
‫‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﺎﻟﺘﮭﺎ ﯾﺒﺪو أﻧﮭﺎ ﻗﺪﯾﻤﺔ وﻟﯿﺴﺖ ﺣﺪﯾﺜﺔ ‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻤﻨﺸﺄة ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗﻨﻘﺴﻢ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم ‪ ،‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺬي ﯾﻀﻢ ﻗﺎﻋﺔ اﻟﻀﺮﯾﺢ وﺗﻮﺟﺪ‬
‫ﺑﻮﺳﻄﮫ ﻗﺎﻋﺔ اﻟﻀﺮﯾﺢ أﺑﻌﺎدھﺎ ‪ 5.78‬م طﻮﻻ و ‪ 2.53‬م ﻋﺮﺿﺎ ‪ ،‬وﺗﺤﯿﻂ ﺑﮭﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻷروﻗﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻛﺨﻠﻮات ﻟﻠﻤﺮﯾﺪﯾﻦ ‪ ،‬واﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ھﻮ ﻗﺎﻋﺔ اﻟﺼﻼة ﻋﻤﻘﮭﺎ ‪ 14.1‬م‬
‫وﻋﺮﺿﮭﺎ ‪ 5.71‬م ‪ ،‬وﺗﻀﻢ ﻣﺤﺮاﺑﺎ ﻣﺠﻮﻓﺎ ﺑﻌﻘﺪ ﺣﺪوي وﯾﻜﺘﻨﻔﮫ ﻋﻤﻮدان ﻣﻤﺎﺛﻼن ﻟﺒﺎﻗﻲ‬
‫أﻋﻤﺪة ﻗﺎﻋﺔ اﻟﺼﻼة ‪ ،‬وﺑﮭﺎ ﺛﻼث ﺑﻼطﺎت ﻋﻤﻘﮭﺎ ھﻮ ﻋﻤﻖ ﺑﯿﺖ اﻟﺼﻼة ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬وﺗﻌﻠﻮ‬
‫اﻟﻤﺤﺮاب ﻗﺒﺔ ﻧﺼﻒ ﻛﺮوﯾﺔ وﻋﻦ ﺟﺎﻧﺒﮫ أﯾﻀﺎ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻗﺒﺔ أﺧﺮى أﻛﺒﺮ ﺣﺠﻤﺎ ﺑﻘﻠﯿﻞ ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻗﺴﻢ ﺛﺎﻟﺚ ﯾﺴﺒﻖ ﻗﺎﻋﺔ اﻟﺼﻼة ﺑﮫ ﺑﻌﺾ اﻟﻐﺮف ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻛﻤﺮاﻓﻖ ‪ ،‬وﻋﻦ ﯾﺴﺎر‬
‫اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻣﺌﺬﻧﺔ ﻣﺮﺑﻌﺔ اﻟﻤﺴﻘﻂ ﻧﻔﺬت ﻋﻠﻰ ﺑﺪﻧﮭﺎ‬
‫‪Colin , op.cit , p 153 . 1‬‬

‫‪2‬‬
‫ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ﺧﯿﺮة ‪" ،‬ﺿﺮﯾﺢ ﺳﯿﺪي ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﻗﺒﺮﯾﻦ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ -‬دراﺳﺔ ﺗﺎرﯾﺨﯿﺔ أﺛﺮﯾﺔ ‪ ، " -‬ﻣﺠﻠﺔ ﻋﺼﻮر )ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫وھﺮان( ‪ ،‬ﻋﺪد ‪ ، 31-30‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،‬ﺟﻮﯾﻠﯿﺔ دﯾﺴﻤﺒﺮ ‪ ، 2016‬ص ‪. 257 ، 256‬‬
‫‪41‬‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﺰﺧﺎرف اﻟﻤﻌﻤﺎرﯾﺔ وﺗﻨﺘﮭﻲ ﺑﺸﺮﻓﺔ ﻣﺰﺧﺮﻓﺔ ﯾﻌﻠﻮھﺎ ﺟﻮﺳﻖ ﻣﺮﺑﻊ اﻟﻤﺴﻘﻂ وﯾﻨﺘﮭﻲ‬
‫ﺑﻘﺒﯿﺒﺔ ﻧﺼﻒ ﻛﺮوﯾﺔ وﺳﻔﻮد ‪ ،‬وﺧﺎرج اﻟﻀﺮﯾﺢ ﻓﻀﺎء ﻛﺒﯿﺮ ﻣﺴﻮر ﺗﺤﻮل إﻟﻰ ﻣﻘﺒﺮة‪. 1‬‬
‫‪ -3-3‬ﺿﺮﯾﺢ ﺳﯿﺪي إﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ اﻟﺘﻮﻣﻲ ﺑﻌﻨﺎﺑﺔ )ﻣﺨﻄﻂ ‪: (15‬‬
‫ﯾﻘﻊ ھﺬا اﻟﻀﺮﯾﺢ ﺑﻮﺳﻂ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻋﻨﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻣﺤﻄﺔ اﻟﺤﺎﻓﻼت ﻋﻨﺪ ﺗﻘﺎطﻊ اﻟﻄﺮﯾﻖ‬
‫اﻟﻮطﻨﻲ رﻗﻢ ‪ 44‬ﺑﺸﺎرع ﺑﻮﻋﻠﻲ ﺳﻌﯿﺪ وﺷﺎرع ﺟﯿﺶ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ اﻟﻮطﻨﻲ ‪ ،‬وھﻮ ﯾﻌﺮف اﻟﯿﻮم‬
‫ﺑﺎﺳﻢ ﻣﺴﺠﺪ ﺳﯿﺪي اﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ اﻟﺘﻮﻣﻲ ﺑﻌﺪ أن ﺻﺎرت ﺗﻘﺎم ﻓﯿﮫ اﻟﺼﻼة ‪ ،‬ﯾﻨﺴﺐ ھﺬا اﻟﻀﺮﯾﺢ‬
‫ﻟﻠﺸﯿﺦ اﻟﻤﺠﺎھﺪ ﺳﯿﺪي إﺑﺮاھﯿﻢ اﺑﻦ اﻟﺘﻮﻣﻲ اﻟﻤﺮداﺳﻲ اﻟﮭﻼﻟﻲ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﻟﯿﻠﺔ اﻻﺛﻨﯿﻦ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ‬
‫رﻣﻀﺎن ﻋﺎم ‪ 1087‬ھـ )‪ 1676‬م( ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﺑﻨﺎء ھﺬا اﻟﻀﺮﯾﺢ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮه ﻣﻦ طﺮف ﻋﻠﻲ‬
‫ﺑﺎي اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 1122‬ھـ )‪ 1769‬م( ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﯾﻈﮭﺮ ﻓﻲ ﻧﺺ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺣﺪﯾﺜﺔ ﺗﻌﺮف‬
‫ﺑﺼﺎﺣﺐ اﻟﻀﺮﯾﺢ ﻣﺜﺒﺘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺧﻠﮫ ‪ ،‬ﺗﻌﺮض ھﺬه اﻟﻀﺮﯾﺢ إﻟﻰ إﺿﺎﻓﺎت ﺟﺪﯾﺪة ‪ ،‬ﺣﯿﺚ‬
‫ﺑﻨﯿﺖ ﻗﺒﺔ ﺑﺠﻮار اﻟﻘﺒﺔ اﻷﺻﻠﯿﺔ وﻓﯿﮭﺎ ﺗﻢ إﻋﺎدة دﻓﻦ رﻓﺎة ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻀﺮﯾﺢ ﺑﻌﺪ أن ﺗﺤﻮل‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻢ إﻟﻰ ﻣﺴﺠﺪ ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ إﺿﺎﻓﺔ ﺳﺪة وﻗﺎﻋﺔ اﻟﻮﺿﻮء ‪ ،‬وﯾﺘﺸﻜﻞ اﻟﻀﺮﯾﺢ ﻓﻲ أﺻﻠﮫ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻨﺎء داﺋﺮي ﺗﻌﻠﻮه ﻗﺒﺔ ‪ ،‬ﯾﺘﻢ اﻟﺪﺧﻮل إﻟﯿﮫ ﻋﺒﺮ ﺑﺎب ﻋﺮﺿﮫ ‪ 1.26‬م وارﺗﻔﺎﻋﮫ ‪ 1.9‬م ﯾﻘﻊ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺠﮭﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ﯾﻮﺟﺪ ﻣﺤﺮاب ﻋﻤﻘﮫ ‪ 0.5‬م‬
‫وﻋﺮﺿﮫ ‪ 0.88‬م وارﺗﻔﺎﻋﮫ ‪ 1.7‬م ‪،‬وﻋﻠﻰ ارﺗﻔﺎع ‪ 0.95‬م ﻣﻦ ﺟﺪران اﻟﻀﺮﯾﺢ ﺗﻮﺟﺪ‬
‫اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﺰاﺋﻦ اﻟﺠﺪارﯾﺔ ﻋﻤﻘﮭﺎ ‪ 0.3‬م وﻋﺮﺿﮭﺎ ‪ 0.4‬م وارﺗﻔﺎﻋﮭﺎ ‪ 0.75‬م ‪ ،‬ﻣﻨﮭﺎ ﻣﺎ‬
‫ﺗﺄﺧﺬ ﺷﻜﻼ ﻣﻌﻘﻮدا وﻣﻨﮭﺎ ذات اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻤﺴﺘﻄﯿﻞ ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻤﺤﺮاب ﯾﻮﺟﺪ درج‬
‫ﺻﺎﻋﺪ ﯾﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﺳﻘﯿﻔﺔ ھﻲ اﻷﺧﺮى داﺋﺮﯾﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ﻣﺸﯿﺪة ﺑﺎﻟﺨﺸﺐ وﺣﺪﯾﺜﺎ ﺗﻢ‬
‫إﻋﺎدة ﺑﻨﺎﺋﮭﺎ ﺑﺎﻹﺳﻤﻨﺖ اﻟﻤﺴﻠﺢ ‪ ،‬وھﻲ اﻷﺧﺮى ﺗﺴﺘﻐﻞ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﻘﺒﻠﯿﺔ ﻣﻨﮭﺎ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺑﺎب ﻣﻌﻘﻮد ﯾﻔﻀﻲ إﻟﻰ ﻣﻤﺮ ﻧﺎزل ﯾﺆدي إﻟﻰ ﺧﺎرج اﻟﻀﺮﯾﺢ ‪ ،‬اﻟﻘﺒﺔ داﺋﺮﯾﺔ اﻟﺸﻜﻞ ﺗﻮﺟﺪ‬
‫ﺑﮭﺎ ‪ 17‬ﻛﻮة واﺳﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ﺿﯿﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج ﻛﻤﺎ ﺗﺘﺨﻠﻠﮭﺎ ﺛﻼث ﻧﻮاﻓﺬ ﻣﺴﺘﺤﺪﺛﺔ‪. 2‬‬
‫‪ -4-3‬ﻣﻘﺒﺮة وﺿﺮﯾﺢ ﺳﯿﺪي اﻟﻤﺒﺎرك ﺑﺒﺴﻜﺮة )ﻣﺨﻄﻄﺎت ‪: (16،17‬‬
‫‪ 1‬ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ‪ ،‬ﺿﺮﯾﺢ ﺳﯿﺪي ﻣﺤﻤﺪ ‪ ، ...‬ص ‪. 260 ، 259‬‬

‫‪ 2‬ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر دﺣﺪوح ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 1154‬‬
‫‪42‬‬
‫ﺗﻘﻊ ھﺬه اﻟﻤﻘﺒﺮة ﺑﺠﻮار ﻣﺴﺠﺪ وﻣﺪرﺳﺔ ﺳﯿﺪي اﻟﻤﺒﺎرك ﺑﺨﻨﻘﺔ ﺳﯿﺪي ﻧﺎﺟﻲ ﺑﺒﺴﻜﺮة ‪ ،‬وﺗﻀﻢ‬
‫‪ 26‬ﻗﺒﺮا ‪ ،‬ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻗﺎﻋﺔ رﺋﯿﺴﯿﺔ ﻛﺒﺮى ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ اﻟﺸﻜﻞ ﺗﺘﻮﺳﻄﮭﺎ أرﺑﻊ دﻋﺎﻣﺎت‬
‫ﺗﻌﻠﻮھﺎ رﻗﺒﺔ ﺛﻢ ﺣﻨﺎﯾﺎ رﻛﻨﯿﺔ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻓﻮﻗﮭﺎ ﻗﺒﺔ ﻧﺼﻒ ﻛﺮوﯾﺔ ‪ ،‬أﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺴﻘﻒ ﻓﻤﻐﻄﻰ ﺑﺠﺮﯾﺪ‬
‫اﻟﻨﺨﻞ واﻟﺨﺸﺐ واﻟﻤﻼط ‪ ،‬وﺧﻠﻒ ھﺬه اﻟﻘﺎﻋﺔ إﻟﻰ اﻟﺠﻨﻮب ﺗﻮﺟﺪ ﻗﺎﻋﺔ أﺧﺮى ﯾﻤﯿﻞ ﺷﻜﻠﮭﺎ‬
‫إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﻄﯿﻞ ﯾﺘﺮواح ﻋﺮﺿﮭﺎ ﻣﻦ ‪ 1.1‬م إﻟﻰ ‪ 3.17‬م ‪ ،‬وطﻮﻟﮭﺎ ﻣﻦ ‪ 6.3‬م إﻟﻰ ‪ 6.76‬م ‪،‬‬
‫ﺗﺤﺘﻮي ھﻲ اﻷﺧﺮى ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﻘﺒﻮر ‪ ،‬وﻏﻸى اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ‬
‫ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻘﺎﻋﺔ وﺧﻠﻒ ﺟﺪا اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻟﺒﯿﺖ اﻟﺼﻼة ﯾﻮﺟﺪ ﺿﺮﯾﺢ ﺳﯿﺪي اﻟﻤﺒﺎرك وھﻮ أﻣﯿﻞ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻤﺴﺘﻄﯿﻞ ﺑﺄﺑﻌﺎد ‪ 3.6‬م × ‪ 4.45‬م ‪ ،‬ﯾﺘﻢ اﻟﻮﻟﻮج إﻟﯿﮫ ﻋﺒﺮ ﺑﺎب ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻦ وﯾﺘﻮﺳﻂ‬
‫ھﺬه اﻟﻘﺎﻋﺔ ﻗﺒﺮ اﻟﺸﯿﺦ ﺳﯿﺪي اﻟﻤﺒﺎرك ﯾﻌﻠﻮه ﺗﺎﺑﻮت ﺧﺸﺒﻲ ‪ ،‬وﺗﻌﻠﻮ ھﺬه اﻟﻘﺎﻋﺔ ﻗﺒﺔ ﻧﺼﻒ‬
‫ﻛﺮوﯾﺔ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﺣﻨﺎﯾﺎ رﻛﻨﯿﺔ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺑﺪروھﺎ ﻋﻠﻰ رﻗﺒﺔ ﻣﺜﻤﻨﺔ‪. 1‬‬
‫‪ -5-3‬اﻟﻘﺒﺔ اﻟﻀﺮﯾﺤﯿﺔ ﺑﻤﺪرﺳﺔ ﺳﯿﺪي اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ )ﻣﺨﻄﻂ ‪: (18‬‬
‫ﺗﻮﺟﺪ ھﺬه اﻟﻘﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﺆﺧﺮ ﻣﺪرﺳﺔ ﺳﯿﺪي اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ ﺧﻠﻒ اﻟﺼﺤﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮة ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ‬
‫اﻷﺻﻞ ﺟﺰءا ﻣﻦ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﺣﻮﻟﺖ إﻟﻰ ﻣﻘﺒﺮة وﺿﺮﯾﺢ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة ﺻﺎﻟﺢ‬
‫ﺑﺎي ﻓﻘﻂ ‪ ،‬وﻣﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ان ﺑﺪاﺧﻠﮭﺎ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﺄﺳﯿﺴﯿﺔ ﺗﺬﻛﺮ أﻧﮭﺎ ﻣﺪرﺳﺔ وﻟﯿﺲ ﻣﻘﺒﺮة أو‬
‫ﺿﺮﯾﺤﺎ ‪ ،‬وﺗﺮﺗﻔﻊ ھﺬه اﻟﻤﻘﺒﺮة ﻋﻦ أرﺿﯿﺔ اﻟﺼﺤﻦ ﺑﻤﻘﺪار ‪ 01‬م ‪ ،‬وﺗﻔﺼﻞ ﻋﻨﮫ ﺑﺼﻒ ﻣﻦ‬
‫أﻋﻤﺪة رﺧﺎﻣﯿﺔ ﻗﺼﯿﺮة ﺗﺸﺒﺔ اﻟﺪراﺑﺰﯾﻦ ‪ ،‬وھﻲ ﺗﺘﺸﻜﻞ ﻣﻌﻤﺎرﯾﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﺮﺑﻌﺔ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ‬
‫أﺑﻌﺎدھﺎ ‪ 3.9‬م × ‪ 4.1‬م ‪ ،‬وﻣﺎ ﺑﯿﻨﮭﺎ وﺑﯿﻦ اﻟﺼﺤﻦ ﻓﻀﺎء ﻣﻔﺘﻮح ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﮭﺎ ﺗﺸﺒﮫ اﻹﯾﻮان‬
‫ﻓﻲ ﺷﻜﻠﮭﺎ ‪ ،‬وﺗﻮﺟﺪ ﺑﮭﺬه ااﻟﻔﺎﻋﺔ دﻋﺎﺋﻢ ﻣﺮﺑﻌﺔ ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻣﺪﻣﺠﺔ ﺑﺎﻟﺠﺪار اﻟﻐﺮﺑﻲ ‪ ،‬وﺗﺮﺗﻔﻊ‬
‫ﻓﻮﻗﮭﺎ ﺣﻨﺎﯾﺎ رﻛﻨﯿﺔ ﺛﻢ رﻗﺒﺔ ﻣﺜﻤﻨﺔ ﺛﻢ ﻓﻲ اﻷﺧﯿﺮ ﻗﺒﺔ ﻣﻀﻠﻌﺔ ‪ ،‬وﺗﻀﻢ ھﺬه اﻟﻤﻘﺒﺮة ﺿﺮﯾﺢ‬
‫ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎي )ت ‪ 1791‬م( وﻗﺒﻮر ﺑﻌﺾ أﻓﺮاد ﻋﺎﺋﻠﺘﮫ وﻣﻘﺮﺑﯿﮫ ‪ ،‬وﻗﺪ زﯾﻨﺖ ﺟﺪراﻧﮭﺎ‬
‫ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻼطﺎت اﻟﺨﺰﻓﯿﺔ اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ ‪ ،‬وأﻟﺤﻘﺖ ﺑﮭﺬه اﻟﻤﻘﺒﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻏﺮﻓﺔ أﺧﺮى ﺑﻄﻮل ‪ 4.7‬م وﻋﺮض ‪ 2.35‬م ﺗﻀﻢ ﻗﺒﺮﯾﻦ آﺧﺮﯾﻦ ‪ ،‬ﻓﯿﻜﻮن‬
‫ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻤﺠﻤﻮع اﻟﻜﻠﻲ ﻟﻠﻘﺒﻮر ‪ 16‬ﻗﺒﺮا‪. 2‬‬
‫‪ 1‬دﺣﺪوح ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 1155‬‬

‫‪ 2‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 1160 ، 1159‬‬
‫‪43‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ :‬اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ )اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ واﻟﻘﺼﻮر(‬

‫ﺷﮭﺪ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ واﻟﻘﺼﻮر ﺗﻄﻮرا ﻣﻠﺤﻮظﺎ ھﻮ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﻌﮭﺪ‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻧﻤﺖ وﺗﻄﻮرت اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺪن وﺗﻮﺳﻌﺖ ﺣﺘﻰ ﺟﺎوزت اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ ﻓﯿﮭﺎ‬
‫اﻷﺳﻮار ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ إﻧﺸﺎء ﻣﺪن أﺧﺮى ﺟﺪﯾﺪة ﻛﺎﻟﺒﻠﯿﺪة واﻟﻘﻠﯿﻌﺔ ‪ ،‬وﯾﻤﻜﻦ أن ﻧﺄﺧﺬ ﻣﺪﯾﻨﺔ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻛﻤﺜﺎل ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ ‪.‬‬
‫ﺑﻨﯿﺖ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺠﺒﻞ ﻓﻲ ھﻀﺒﺔ ﺷﺪﯾﺪة اﻻﻧﺤﺪار ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﮭﺬا‬
‫اﻟﻮﺿﻊ أﺛﺮ ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻲ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺔ اﻟﻤﻨﺎطﻖ اﻟﺴﻜﻨﯿﺔ وھﻨﺪﺳﺔ اﻟﺪور ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪ ،‬إن ﻋﺎﻣﻞ ﻗﻠﺔ رﻗﻌﺔ‬
‫‪1‬‬
‫اﻷرض ﻟﻐﺮض اﻟﺒﻨﺎء أدى إﻟﻰ ﻧﻤﻮ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﻣﺤﺪود وﻓﻖ ﺧﻄﻮط ﻣﻘﺪرة ﻟﮭﺎ ﻣﺴﺒﻘﺎ‬
‫‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺧﻀﻊ ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﻤﻨﺎطﻖ اﻟﺴﻜﻨﯿﺔ ﻟﺘﻘﺴﯿﻢ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ إﻟﻰ طﺒﻘﺔ ﺣﺎﻛﻤﺔ ﺿﻤﺖ ﻛﺒﺎر‬
‫رﺟﺎل اﻟﺪوﻟ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﺎﻛﻢ ‪ ،‬اﻟ ﻮزراء ‪ ،‬ﺿ ﺒﺎط اﻻﻧﻜﺸ ﺎرﯾﺔ وﻛﺒ ﺎر اﻟﻘ ﺎدة اﻟﺒﺤ ﺮﯾﯿﻦ ‪ ،‬وطﺒﻘ ﺔ‬
‫اﻷھ ﺎﻟﻲ أو اﻟﺮﻋﯿ ﺔ و ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣ ﻦ اﻟﻔﺌ ﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳ ﻄﺔ ‪ ،‬وھﻜ ﺬا ﻧﺠ ﺪ أن اﻟﺠ ﺰء اﻟﻤ ﻨﺨﻔﺾ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﺷﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ وﻛﺒﺮى اﻟﻤﺮاﻛ ﺰ اﻟﺴﯿﺎﺳ ﯿﺔ واﻟﻌﺴ ﻜﺮﯾﺔ ﻓﻀ ﻼ ﻋ ﻦ‬
‫اﻟﻤﯿﻨﺎء ‪ ،‬ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺠﺰء ﻧﺠﺪ ﺣﻲ رؤﺳ ﺎء اﻟﺒﺤ ﺮ و ﻛﺎﻧ ﺖ ھﻨ ﺎك ﻣﺴ ﺎﻛﻨﮭﻢ اﻟﺠﻤﯿﻠ ﺔ واﻟﻔ ﺎﺧﺮة‬
‫ﻗﺮب اﻟﻤﯿﻨﺎء ‪ ،‬وﺷﯿﺪت ھﻨﺎ أﯾﻀﺎ ﻣﺴﺎﻛﻦ ﻛﺒﺎر رﺟﺎل اﻟﺪوﻟﺔ واﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰال ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻗﺎﺋﻤﺔ إﻟﻰ‬
‫ﯾﻮﻣﻨﺎ ھﺬا ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﺠﺪ أﯾﻀﺎ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺛﻜﻨﺎت اﻻﻧﻜﺸﺎرﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻨﯿﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻤﯿﻞ وﻛ ﺎن‬
‫ﯾﺠﺪ ﻓﯿﮭﺎ اﻻﻧﻜﺸﺎرﯾﻮن ﻛﻞ أﺳﺒﺎب اﻟﺮاﺣﺔ ‪ ،‬ﻧﺠﺪ ﻓ ﻲ ھ ﺬا اﻟﺠ ﺰء أن اﻟﺸ ﻮارع ﻛﺎﻧ ﺖ ﻓﺴ ﯿﺤﺔ‬
‫ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ وﻣﺴﺘﻮﯾﺔ ﻧﺴﺒﯿﺎ ‪ ،‬وﻓﻲ ﻏﺎﻟﺐ اﻷﺣﯿﺎن ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻘﻮﻗﺔ وﺗﺘﻘﺎطﻊ ﻋﻨﺪ زاوﯾﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ‪. 2‬‬
‫ﻛﺎن ﯾﻘﻮم اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺤﺮﻓﻲ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﻏ ﺮار اﻟﻜﺜﯿ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺪن‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻷﺧﺮى ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﺋﻔﯿﺔ واﻻﻧﺘﻤﺎء اﻟﻌﺮﻗﻲ واﻟﺠﮭﻮي ‪ ،‬أو اﻟ ﺪﯾﻨﻲ واﻟﻤ ﺬھﺒﻲ ‪ ،‬وﻣ ﻊ‬
‫ذﻟ ﻚ ﻓﻘ ﺪ ﻛ ﺎن ﺑﺎﻹﻣﻜ ﺎن ﻣﺸ ﺎھﺪة ﺑﻌ ﺾ اﻟﻄﻮاﺋ ﻒ اﻟﻌﺮﻗﯿ ﺔ ﻣﺜ ﻞ اﻷﻧﺪﻟﺴ ﯿﯿﻦ ‪ ،‬أو اﻟﺪﯾﻨﯿ ﺔ‬
‫‪ 1‬وﻟﯿﺎم ﺳﺒﻨﺴﺮ ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ ﻋﮭﺪ رﯾﺎس اﻟﺒﺤﺮ ‪ ،‬ﺗﺮ ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر زﺑﺎدﯾ ﺔ ‪ ،‬دار اﻟﻘﺼ ﺒﺔ ﻟﻠﻨﺸ ﺮ ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋ ﺮ ‪ ، 2006 ،‬ص‬
‫‪. 58‬‬
‫‪ 2‬أﻧﺪرﯾﮫ رﯾﻤﻮن ‪ ،‬اﻟﻤﺪن اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﺗﺮ ‪ :‬ﻟﻄﯿﻒ ﻓﺮج ‪ ،‬دار اﻟﻔﻜﺮ ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ‬
‫‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة ‪ -‬ﻣﺼﺮ ‪ ، 1991 ،‬ص ‪. 213‬‬
‫‪44‬‬
‫واﻟﻤﺬھﺒﯿﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﯿﮭﻮد واﻷﺑﺎظﯿﺔ ﻣﻮزﻋﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎطﻖ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻨﺤﺼﺮ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻜﺎن واﺣﺪ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﻜﻞ ﺣﻲ ﺳﻜﻨﻲ ﻣﻤﺜﻠﮫ اﻟﺨﺎص ﻟﺪى اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﻤﺤﻠﯿ ﺔ وﯾﺴ ﻤﻰ اﻟﺸ ﯿﺦ‬
‫ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﺮأس ﻛﻞ طﺎﺋﻔﺔ ﺣﺮﻓﯿﺔ ﻣﻤﺜﻞ ﯾﺪﻋﻰ اﻷﻣﯿﻦ ﻣﺜ ﻞ أﻣ ﯿﻦ اﻟﺒﻨ ﺎﺋﯿﻦ ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﻛ ﺎن ﻟﻜ ﻞ ﺣﺮﻓ ﺔ‬
‫ﺳﻮﻗﮭﺎ اﻟﺨﺎص وﺳﻂ ﺳﻠﺴ ﻠﺔ اﻷﺳ ﻮاق اﻟﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺗﺘﺠﻤ ﻊ ﻓ ﻲ اﻟﺸ ﺎرع اﻟﺮﺋﯿﺴ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﺠ ﺰء‬
‫اﻟﺴﻔﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪. 1‬‬
‫إن وﺻﻒ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﻣﺴﺎﻛﻨﮭﺎ ﺗﺤﺪﯾﺪا ﻣﻮﺿﻮع ﺗ ﺮدد ﻓ ﻲ ﻛﺜﯿ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻜﺘ ﺐ اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺗﻜﻠﻤ ﺖ ﻋ ﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ ﺧ ﻼل اﻟﻌﮭ ﺪ اﻟﻌﺜﻤ ﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﺧﺎﺻ ﺔ ﻋﻨ ﺪ اﻟﻜﺘ ﺎب اﻷوروﺑﯿ ﯿﻦ اﻟ ﺬﯾﻦ ﻟﻄﺎﻟﻤ ﺎ‬
‫أﺑﮭﺮﺗﮭﻢ ﻣﺴﺎﻛﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﺘﺼﻤﯿﻤﺎﺗﮭﺎ اﻟﺠﺬاﺑﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺠﺪ أن ﺗﻠ ﻚ اﻷوﺻ ﺎف اﻟﻤﺘﻌ ﺪدة ﺟ ﺎءت‬
‫ﻣﺘﺸﺎﺑﮭﺔ ﺟﺪا ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﮫ ﺑﻘﺮاءة أﺣﺪھﺎ ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﺒﻘﯿﺔ ‪ ،‬ﻓﮭﻲ ﺗﺠﻤﻊ ﻣﺜﻼ ﻋﻠﻰ‬
‫أن ﻛﻞ ﻣﺴﺎﻛﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﻨﯿﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻤﻂ ﻣﻮﺣﺪ ‪ ،‬وﻓﻲ ھﺬا اﻟﺼﺪد ﯾﻘ ﻮل ﺷ ﺎﻟﺮ ‪ " :‬واﻟﻤﻨ ﺎزل‬
‫ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﺨﻄﻄﺔ وﻣﺒﻨﯿﺔ ﻛﻠﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻄﺮاز ‪ ،‬ووﺻﻒ اﻟﻤﻨﺰل اﻟﺬي أﺳﻜﻨﮫ ﺷﺨﺼﯿﺎ‬
‫ﺳﯿﻌﻄﻲ ﻓﻜﺮة ﻋﻦ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﻨﺎزل ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﺗﺨﺘﻠ ﻒ إﻻ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺠ ﻢ وﻗﯿﻤ ﺔ اﻟﻤ ﻮاد‬
‫اﻟﺘﻲ ﺑﻨﯿﺖ ﺑﮭﺎ "‪.2‬‬
‫ﻟﻘ ﺪ اﺳ ﺘﺨﺪﻣﺖ اﻟﺠﮭ ﺔ اﻟﻐﺮﺑﯿ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ وھ ﻲ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ وﻋ ﺮة اﻟﺘﻀ ﺎرﯾﺲ ﺷ ﺪﯾﺪة‬
‫اﻻﻧﺤ ﺪار ﻛﻤﻨﻄﻘ ﺔ ﺳ ﻜﻨﯿﺔ ﻟﻸھ ﺎﻟﻲ ﻣ ﻦ اﻟﻄﺒﻘ ﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳ ﻄﺔ ‪ ،‬واﻟ ﺬﯾﻦ ﻛ ﺎﻧﻮا ﯾﻤﺎرﺳ ﻮن ﻏﺎﻟﺒ ﺎ‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﺤﺮﻓﯿﺔ واﻟﺘﺠﺎرة ﻓﻲ أﺳﻮاق اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺳﻜﻨﯿﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﺷ ﺒﮫ‬
‫ﻓﻘﺪ ﺧﻠﺖ ﻣﻦ أي ﺗﺠﻤﻌﺎت اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﺑﺎﺳ ﺘﺜﻨﺎء ﻋ ﺪد ﻗﻠﯿ ﻞ ﻣ ﻦ ﻣﺤ ﻼت اﻟﺤ ﺮﻓﯿﯿﻦ‪، 3‬‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺔ‬
‫وھﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﻮارع ﻣﺤﺪﺑﺔ ﺟﺪا و ﺿﯿﻘﺔ ﻟﺪرﺟ ﺔ أﻧ ﮫ ﻓ ﻲ ﺑﻌ ﺾ اﻷﻣ ﺎﻛﻦ ﯾﻤﻜ ﻦ ﻓﻘ ﻂ ﻣ ﺮور‬
‫ﻓﺎرس ﻋﻠﻰ ﺟ ﻮاده وﻻ ﯾﻤﻜ ﻦ ﻣ ﺮور ﺷﺨﺼ ﯿﻦ ﻣﺘﻘ ﺎﺑﻠﯿﻦ وﺟﮭ ﺎ ﻟﻮﺟ ﮫ إﻻ ﺑﺎﻟﺠﻨ ﺐ‪ ، 4‬ﻛﻤ ﺎ أن‬
‫اﻟﻤﻨﺎزل اﻟﻤﺘﻘﺎرﺑﺔ ﻛﺜﯿﺮا ﻣﺎ ﺗﺘﺤﺪ ﻓﻲ اﻟﻄﻮاﺑﻖ اﻟﻌﻠﯿﺎ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺒﺮوزھ ﺎ ﻟﺘﺸ ﻜﻞ ﻣﻤ ﺮا ﻣﺴ ﻘﻮﻓﺎ أو‬
‫‪ 1‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺣﻤﻮش ‪ ،‬ﻓﻘﮫ اﻟﻌﻤﺮان اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻷرﺷﯿﻒ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮي )‪ 956‬ھـ ‪ 1549 /‬م ‪ 1246 -‬ھـ‬
‫‪ 1830 /‬م ( ﻣﻦ واﻗﻊ اﻷواﻣﺮ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﯿﺔ وﻋﻘﻮد اﻟﻤﺤﺎﻛﻢ اﻟﺸ ﺮﻋﯿﺔ ‪ ،‬دار اﻟﺒﺤ ﻮث ﻟﻠﺪراﺳ ﺎت اﻹﺳ ﻼﻣﯿﺔ وإﺣﯿ ﺎء اﻟﺘ ﺮاث‬
‫دﺑﻲ ‪ -‬اﻹﻣﺎرات ‪ ، 2000 ،‬ص ‪. 28 ، 27‬‬
‫‪ 2‬وﻟﯿﺎم ﺷﺎﻟﺮ ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 94‬‬
‫‪ 3‬أﻧﺪرﯾﮫ رﯾﻤﻮن ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 214‬‬
‫‪4‬‬
‫‪Diego de Haëdo , op.cit , p 46 .‬‬
‫‪45‬‬
‫ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺴﺎﺑﺎط ‪ ،‬ھﺬه اﻷروﻗﺔ اﻟﻤﻈﻠﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﻤﺎرﯾﻦ ﺑﺎﻟﺸﺎرع ﻋﻠﻰ اﻻﺣﺘﻤ ﺎء ﻣ ﻦ‬
‫أﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ‪. 1‬‬
‫ﻟﻢ ﺗﻜ ﻦ ﺗﻮﺟ ﺪ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ ـ ﺑﺎﺳ ﺘﺜﻨﺎء ﺳ ﺎﺣﺔ اﻟﺠﻨﯿﻨ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺑﻠ ﻎ ﻣﺤﯿﻄﮭ ﺎ ‪ 100‬ﺧﻄ ﻮة ـ أﯾ ﺔ‬
‫ﺣ ﺪاﺋﻖ أو ﺳ ﺎﺣﺎت ﻋﻤﻮﻣﯿ ﺔ‪ ، 2‬وﯾﻌﺒ ﺮ ﺗﺎﺳ ﻲ)‪ (Tassy‬ﻋ ﻦ ھ ﺬه اﻟﻈ ﺎھﺮة ﺑﻘﻮﻟ ﮫ ‪ .... " :‬ﻻ‬
‫ﺗﻮﺟﺪ أي ﺳﺎﺣﺎت أو ﺣﺪاﺋﻖ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﺤﯿﺚ أﻧﮫ ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ وﺑﺪون ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ أن ﻧﺠﻮب ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬
‫ﻋﺒﺮ اﻟﺴﻄﻮح ﻓﻘﻂ ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻮﺿ ﻊ ﻓ ﺈن اﻟﺴ ﺮﻗﺔ ﻻ ﺗﻨﺘﺸ ﺮ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ ﻷﻧ ﮫ إن وﺟ ﺪ‬
‫رﺟﻞ ﻏﺮﯾﺐ ﺑﺎﻟﻤﻨﺰل ﻓﺈن ﻣﺼﯿﺮه اﻹﻋﺪام ﻣﺒﺎﺷﺮة "‪. 3‬‬
‫‪ 1‬ـ اﻟﻮﺻﻒ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻟﻠﻤﺴﺎﻛﻦ ‪:‬‬
‫ﯾﺤﺼﻲ ھﺎﯾﺪو ﻋﺪد اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻘﺮن ‪ 16‬ﺑـ ‪ 12200‬ﻣﺴﻜﻦ ﺑﯿﻦ ﻛﺒﯿﺮ وﺻﻐﯿﺮ‬
‫‪5‬‬
‫داﺧﻞ اﻷﺳﻮار‪ ، 4‬ﻟﻜﻦ ﺑﺎرادي ﻻ ﯾﺘﻜﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن ‪ 18‬إﻻ ﻋﻦ ‪ 5000‬ﻣﺴﻜﻦ داﺧﻞ اﻷﺳﻮار‬
‫وﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ أن اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ أﺧﺬت ﺗﺰدﺣﻢ داﺧﻞ أﺳﻮار اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻘﺮن ‪ 16‬وأن ﻋﺪدھﺎ‬
‫ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺘﻨﺎﻗﺺ أو ﯾﻘﻞ ‪ ،‬ﻓﯿﺎ ﺗﺮى ھﻞ أن ھﺎﯾﺪو ﺑﺎﻟﻎ ﻓﻲ اﻟﺘﻀﺨﯿﻢ ‪ ،‬أم أن ﺑﺎرادي ھﻮ‬
‫ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻎ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺰﯾﻢ ؟ ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺒﯿﻀﺎء ﻷن ﻣﺴﺎﻛﻨﮭﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺒﯿﻀﺔ ﻛﻠﯿﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﯿﺮ وﺣﺘﻰ اﻟﺴﻄﻮح ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺠﺰاﺋﺮي ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﯾﻠﺰم اﻟﺴﻜﺎن ﺑﺘﺒﯿﯿﻀﮭﺎ ﻣﺮة‬
‫واﺣﺪة ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ‪. 6‬‬
‫اﺻﻄﻔﺖ اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ اﻟﻤﺘﺮاﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰء اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﻣﺤﻮر ﺷﺎرع ﺑﺎب اﻟﻮادي ـ ﺑﺎب‬
‫ﻋﺰون ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺼﺎﻋﺪي ﻧﺤﻮ ﻗﻤﺔ اﻟﮭﻀﺒﺔ ﻟﺘﺸﻜﻞ ﻣﺎ ﯾﺸﺒﮫ ﻣﺪرﺟﺎ ﻣﺜﻠﺜﺎ ﻗﺎﻋﺪﺗﮫ ﻣﺤﻮر‬
‫‪1‬‬
‫‪Evariste Bavoux , Voyage politique et descriptif dans le nord de l'Afrique , Tome 02 ,‬‬
‫‪édition Borckhaus et Avenarius Paris - France , 1841 , p 137 .‬‬
‫‪2‬‬
‫‪Blismon , Notice topographique sur le royaume et la ville d'Alger , imprimerie de‬‬
‫‪blocquel , 2èmè édition , Paris - France , 1830 , p 44 .‬‬
‫‪3‬‬
‫‪Laugier de Tassy , op.cit , p 165 , 166 .‬‬
‫‪Diego de Haëdo , op.cit , p 46 . 4‬‬
‫‪J.M Venture de Pardis , op.cit , p 19 . 5‬‬
‫‪Laugier de Tassy , Histoire d'Alger , PILTAN libraire , 2ème édition , Paris - France‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪1830, p 180 .‬‬
‫‪46‬‬
‫اﻟﺸﺎرع اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬وﻗﻤﺘﮫ ﺣﺼﻦ اﻟﻘﺼﺒﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ ﻣﺒﻨﯿﺔ أﺳﺎﺳﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎرة‬
‫واﻵﺟﺮ اﻟﺬي ﺑﺮع اﻟﺴﻜﺎن ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮫ‪ ، 1‬ﻛﻤﺎ أﻧﮭﺎ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺒﻌﻀﮭﺎ ﺑﺮواﻓﺪ )‪ (poutres‬ﻣﻦ‬
‫ﺧﺸﺐ اﻟﺸﯿﺎ )ﺷﺠﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺴﺪر ‪ ، (- cèdre -‬ورﻏﻢ ﻏﯿﺎب أي اﺳﺘﺨﺪام ﻟﻠﺤﺪﯾﺪ ﺑﮭﺬه‬
‫اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﻐﺮﯾﺒﺔ ﻛﻤﺎ ﯾﺼﻔﮭﺎ ﻓﺎﯾﺪو )‪ (Feydeau‬إﻻ أﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻤﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ‬
‫اﻷورﺑﯿﺔ‪. 2‬‬
‫ﺗﻜﻮن ھﺬه اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ ﻣﻦ طﺎﺑﻘﯿﻦ آﺧﺮﯾﻦ ﺑﺼﻮرة‬
‫ﺷﺒﮫ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﻷن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺠﺰاﺋﺮي ﺣﺪد ﻋﻠﻮ اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ ﺑﻄﺎﺑﻘﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻷﻛﺜﺮ وﻧﺎدرا ﺟﺪا ﻣﺎ‬
‫ﺗﻘﻞ ﻋﻦ ذﻟﻚ أﯾﻀﺎ‪ ، 3‬وﻧﻈﺮا ﻟﻠﻮﺿﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ وھﻮ ﺗﻮﺿﻊ اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺪرج ﻣﻨﺤﺪر‬
‫ﺑﺎﺗﺠﺎه اﻟﺒﺤﺮ ﻓﻘﺪ ﺗﻤﺘﻊ ﻛﻞ اﻟﺴﻜﺎن ﺑﻤﻨﻈﺮ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ ﺳﻄﻮﺣﮭﻢ دون أن ﯾﺤﺠﺐ أﺣﺪھﻢ اﻟﺮؤﯾﺔ‬
‫ﻋﻦ اﻵﺧﺮ ‪ ،‬وھﺬا ﻛﺎن أﻣﺮا ھﺎﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮﯾﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﮭﻢ ﻣﺘﻌﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻨﻈﺮ اﻟﺒﺤﺮ واﻟﺴﻔﻦ‪ ، 4‬وﻛﺬﻟﻚ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻄﻠﻊ ﻣﻨﺬ اﻟﻠﺤﻈﺎت‬
‫اﻷوﻟﻰ ﻟﺸﺮوﻗﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ ﻣﺮﺑﻌﺔ أو ﻣﺴﺘﻄﯿﻠﺔ اﻟﻤﺴﻘﻂ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﯿﺎن ‪ ،‬وﯾﻤﻜﻦ أن ﻧﺘﺼﻮر‬
‫اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﮭﺎ ﻛﻤﻜﻌﺐ ﻟﮫ ﺳﻘﻒ ﻣﺴﻄﺢ ﻣﺒﯿﺾ ﻛﻠﯿﺎ ﺑﺎﻟﺠﯿﺮ‪ ، 5‬ﺗﺒﺪو ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج ﺻﺎﻣﺘﺔ‬
‫ﻣﺘﺸﺎﺑﮭﺔ وﺑﺴﯿﻄﺔ ﺟﺪا ‪ ،‬ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ أي ﺗﻔﺎﺻﯿﻞ ﺑﺎرزة ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺎﻟﺘﻤﯿﺰ ﻛﻤﺎ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﻨﻮاﻓﺬ‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎرع‪ ، 6‬وﻧﺴﺘﺜﻨﻲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺘﺤﺎت اﻟﺼﻐﯿﺮة اﻟﻀﯿﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻘﺪﻣﮭﺎ‬
‫ﺷﺒﺎﺑﯿﻚ ﻣﻌﺪﻧﯿﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻹﻧﺎرة ﻏﺮف اﻟﺨﺪم واﻟﻤﻌﯿﺸﺔ‪. 7‬‬
‫‪Thomas Shaw , op.cit , p 294 . 1‬‬

‫‪Ernest Feydeau , Alger étude , édition Bouchene , Paris - France , 2003 , p 34 . 2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪Blismon , op.cit , p 44 .‬‬
‫‪Thomas Shaw , op.cit , p 294 . 4‬‬
‫‪5‬‬
‫‪Anathol Le Fort , voyage en Algérie (Alger , Blida et les gorges de la Chiffa) ,‬‬
‫‪imprimerie Berlhe , Seine - France , sd , p 32 .‬‬
‫‪Blismon , op.cit , p 44 . 6‬‬
‫‪Laugier de Tassy , histoire de royaume d'Alger …, p 165 . 7‬‬
‫‪47‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻓﺈن ﻣﺴﺎﻛﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﻨﯿﺖ وﻓﻖ ﻧﻤﻂ ﻣﻮﺣﺪ ﺛﺎﺑﺖ واﻻﺧﺘﻼف اﻟﻮﺣﯿﺪ ﺑﯿﻦ‬
‫ﻣﺴﻜﻦ وآﺧﺮ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺤﺠﻢ وﻗﯿﻤﺔ ﻣﻮاد اﻟﺒﻨﺎء‪ ، 1‬ﻓﻤﻨﺎزل اﻷﻏﻨﯿﺎء ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺒﯿﺮة وأﻓﻨﯿﺘﮭﺎ‬
‫ﻓﺴﯿﺤﺔ ‪ ،‬واﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺎت اﻟﺨﺰﻓﯿﺔ واﻟﺮﺧﺎﻣﯿﺔ ﺑﻜﺜﺮة ووﻓﺮة ‪ ،‬وﻷن ﺳﻜﺎن‬
‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺗﻨﺎﻓﺴﻮا ﻓﻲ ﺗﺰﯾﯿﻦ ﻣﺪاﺧﻞ ﺳﻜﻨﺎﺗﮭﻢ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺗﻤﯿﯿﺰ اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ اﻟﻔﺎﺧﺮة ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ اﻟﻌﺎدﯾﺔ إﻻ ﺑﺪﺧﻮﻟﮭﺎ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﻤﺪاﺧﻞ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ أﺑﻮاب ﺧﺸﺒﯿﺔ ﺛﻘﯿﻠﺔ ﺟﺪا‬
‫وﻣﺼﻤﺘﺔ زﯾﻨﺖ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﻣﯿﺮ اﻟﻨﺤﺎﺳﯿﺔ اﻟﻜﺒﯿﺮة ذات رؤوس ﻧﺼﻒ ﻛﺮوﯾﺔ‬
‫ﻣﻔﺼﺼﺔ ‪ ،‬وﻓﻲ وﺳﻄﮭﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻠﻘﺔ اﻟﺒﺎب ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎس أﯾﻀﺎ ‪ ،‬ﺗﺤﻒ ھﺬه اﻷﺑﻮاب إطﺎرات‬
‫رﺧﺎﻣﯿﺔ أو ﺣﺠﺮﯾﺔ ﺗﺘﻜﻮن أﺳﺎﺳﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﻮدﯾﻦ ﻣﺮﺑﻌﻲ اﻟﻤﺴﻘﻂ ﯾﺤﻤﻼن ﻋﻘﺪا ﻧﺼﻒ داﺋﺮي‬
‫ﺗﺘﻮﺳﻄﮫ ﺻﻨﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻓﻘﺮة ﻧﻘﺸﺖ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺻﻮرة اﻟﮭﻼل ﻣﺘﺠﮭﺎ ﻟﻸﻋﻠﻰ ‪ ،‬وﯾﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل‬
‫ﺑﺄن ھﺬه اﻟﻤﺪاﺧﻞ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻟﺠﺬاب اﻟﻮﺣﯿﺪ واﻟﻤﻤﯿﺰ ﻟﮭﺬه اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج‪ ،‬وﯾﻮﺟﺪ‬
‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺪﺧﻞ واﺣﺪ ﻟﻠﻤﺴﻜﻦ اﻟﻮاﺣﺪ‪. 2‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ أﻏﻠﺐ اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ ﺗﻀﻢ ﺑﺮوزا ﻟﻸﻣﺎم )‪ (encorbellement‬ﻓﻲ اﻟﻄﻮاﺑﻖ اﻟﻌﻠﯿﺎ‬
‫وﻷن اﻟﺸﻮارع ﺿﯿﻘﺔ ﺟﺪا ﻓﻜﺜﯿﺮا ﻣﺎ ﺗﻠﺘﺤﻢ اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ اﻟﻤﺘﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﯿﺼﺒﺢ اﻟﺸﺎرع ھﻨﺎ ﻣﻤﺮا‬
‫ﻣﺴﻘﻮﻓﺎ ﻣﻘﺒﺒﺎ وھﻮ ﻣﺎ ﯾﻌﺮف ﺑﺎﻟﺴﺎﺑﺎط ‪ ،‬ھﺬا اﻟﺒﺮوز ﻛﺎن ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺟﺬوع ﻣﻦ ﺧﺸﺐ اﻟﺴﺪر‬
‫ﺑﺤﯿﺚ ﺗﺼﻞ طﺮف اﻟﺒﺮوز ﺑﺎﻟﺠﺪار‪. 3‬‬
‫وإذا ﻗﻠﻨﺎ أن اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﺑﻨﯿﺖ ﻛﻠﮭﺎ وﻓﻖ طﺮاز ﻣﻮﺣﺪ ﻓﻠﻨﺎ أن ﻧﻄﺮح ھﺬا‬
‫اﻟﺴﺆال ھﻨﺎ ‪ :‬ﻣﻦ أﯾﻦ اﺷﺘﻖ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﻮن ھﺬا اﻟﺘﺼﻤﯿﻢ اﻟﻤﻮﺣﺪ ؟ ‪ ،‬واﻟﺤﻖ أن اﻟﺠﻮاب ﻋﻦ‬
‫ھﺬا اﻟﺴﺆال ﺻﻌﺐ ﺟﺪا ‪ ،‬ذﻟﻚ أن ﻣﻦ وﺻﻔﻮا اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﻌﺪ إﻋﺎدة اﺧﺘﻄﺎطﮭﺎ إﻟﻰ ﻏﺎﯾﺔ ﺑﺪاﯾﺔ‬
‫اﻟﻘﺮن ‪ 16‬ﻟﻢ ﯾﮭﺘﻤﻮا ﺑﻮﺻﻒ ﻣﺴﺎﻛﻨﮭﺎ إﻻ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺠﻤﺎل واﻷﻧﺎﻗﺔ ‪،‬‬
‫وﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﻌﻄﯿﺎت اﻟﻈﺎھﺮة ﯾﺒﺪو أن ھﺬا اﻟﻨﻤﻂ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ ظﮭﺮ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻊ‬
‫ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻘﺮن ‪ ، 15‬وھﻮ ﺗﺎرﯾﺦ ﯾﺮﺗﺒﻂ ﺑﻨﺰوح ﻣﺴﻠﻤﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ ﻋﻨﮭﺎ واﻟﺬﯾﻦ اﺳﺘﻘﺮ ﺟﺰء ﻛﺒﯿﺮ‬
‫‪ 1‬وﻟﯿﺎم ﺷﺎﻟﺮ ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 95 ، 94‬‬

‫‪2‬‬
‫‪Ernest Feydeau , op.cit , p 35 .‬‬
‫‪3‬‬
‫‪George Marçais , L'architecture musulmane d'occident (Tunisie , Algérie , Maroc ,‬‬
‫‪Espagne et Sicile ) , arts et métiers graphique , Paris - France , 1955 , p 443 , 444 .‬‬
‫‪48‬‬
‫ﻣﻨﮭﻢ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،‬وﻗﺪ ذﻛﺮﻧﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ أﻧﮭﻢ ﻧﺒﻐﻮا ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺤﺮف واﻟﺼﻨﺎﺋﻊ وﻣﻨﮭﺎ‬
‫اﻟﺒﻨﺎء ‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ ھﻨﺪﺳﺔ اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ وﺗﺨﻄﯿﻄﮭﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻲ ‪:‬‬
‫ﻻ ﯾﻌﻜ ﺲ اﻟﻤﻈﮭ ﺮ اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ ﻟﻠﻤﺴ ﺎﻛﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾ ﺔ واﻟ ﺬي ﯾﺘﺴ ﻢ ﻋﻤﻮﻣ ﺎ ﺑﺎﻟﺒﺴ ﺎطﺔ ‪،‬‬
‫اﻟﺘﻜﺮار وﻗﻠﺔ اﻟﺘﻔﺎﺻ ﯿﻞ أي ﻓﻜ ﺮة ﻓ ﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘ ﺔ ﻋ ﻦ ھﻨﺪﺳ ﺘﮭﺎ اﻟﺪاﺧﻠﯿ ﺔ ‪ ،‬وﻗ ﺪ أﺷ ﺎر ﻛﺜﯿ ﺮ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻜﺘﺎب إﻟﻰ ھﺬه اﻟﻈﺎھﺮة ‪.‬‬
‫ھﺬه اﻟﻤﯿﺰة اﻟﻤﻮﺣﺪة ﺑ ﯿﻦ ﺟﻤﯿ ﻊ اﻟﻤﺴ ﺎﻛﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾ ﺔ ﻟ ﻢ ﺗ ﺄت ﺑﺎﻟﺼ ﺪﻓﺔ وﻟ ﻢ ﺗﻜ ﻦ وﻟﯿ ﺪة‬
‫اﻟﻔﺮاغ ‪ ،‬ﺑﻞ إﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻋﻤﯿﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻓﮭﻢ ﻋﻤﻠﻲ ﺟ ﺪا ﻟﻠﺤﯿ ﺎة‬
‫ﻣﻔ ﺎده أن اﻟﻤﻨ ﺰل ﺑﻨ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘ ﺔ ﻷھ ﻞ اﻟﻤﻨ ﺰل وﻟ ﯿﺲ ﻟﻤ ﻦ ھ ﻢ ﺧ ﺎرج اﻟﻤﻨ ﺰل ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺎرة‬
‫واﻟﻤﺘﻄﻔﻠﯿﻦ ‪ ،‬وﻟﮭﺬا ﻓﺈن زﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﺰل ﯾﺠﺐ أن ﺗﻨﻌﻜﺲ داﺧﻞ ﺟﺪراﻧﮫ وﻟﯿﺲ ﺧﺎرﺟﮭﺎ ھﺬا ﻣﻦ‬
‫ﺟﮭﺔ ‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى ﻓﺈن ھﺬه اﻟﻈﺎھﺮة ﺟﺴﺪت ﻓﻌﻠﯿﺎ ﻣﺒﺪأ اﻟﻤﺴ ﺎواة ﺑ ﯿﻦ طﺒﻘ ﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ‬
‫ﻓ ﺈن اﻟﻨ ﺎظﺮ إﻟ ﻰ اﻟﻤﺴ ﺎﻛﻦ ﻣ ﻦ اﻟﺨ ﺎرج ﯾﺮاھ ﺎ ﻣﺘﺸ ﺎﺑﮭﺔ ﺟ ﺪا ﺑﺤﯿ ﺚ ﻻ ﯾﻤﻜﻨ ﮫ ﺗﻤﯿﯿ ﺰ ﻣﺴ ﺎﻛﻦ‬
‫اﻟﻔﻘﺮاء ﻣﻦ اﻷﻏﻨﯿﺎء ‪ ،‬وﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﺤﺠﻢ ﻓﺈﻧﮫ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﺤﺪﯾﺪه ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﯿﺎن ﻷن‬
‫اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ ﻣﺘﺮاﺻ ﺔ وﻣﺘﺪاﺧﻠ ﺔ ﺑﺤﯿ ﺚ ﯾﺼ ﻌﺐ ﺗﻤﯿﯿ ﺰ ﺣ ﺪودھﺎ ‪ ،‬وﺑﮭ ﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘ ﺔ ﻻ ﺣﺎﺳ ﺪ وﻻ‬
‫ﻣﻨﺘﻘﺪ‪. 1‬‬
‫ﯾﺘﻜﻮن اﻟﻤﺴﻜﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮي أﺳﺎﺳﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ‪ :‬اﻟﺴﻘﯿﻔﺔ ‪ ،‬اﻟﻔﻨﺎء اﻟﻤﺮﻛﺰي ‪ ،‬اﻷروﻗ ﺔ ‪،‬‬
‫اﻟﻐﺮف ) وﻣﻦ ﺿﻤﻨﮭﺎ اﻟﺤﻤ ﺎم واﻟﻤﻄ ﺒﺦ ( وﺗﺘ ﻮزع ﻋﻠ ﻰ ط ﺎﺑﻘﯿﻦ ﻓ ﻲ أﻏﻠ ﺐ اﻷﺣﯿ ﺎن ﻓﻀ ﻼ‬
‫ﻋﻦ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ ‪ ،‬وأﺧﯿﺮا ﻋﻨﺼﺮ اﻟﺴﻄﺢ ‪.‬‬
‫‪ - 1 - 2‬اﻟﺴﻘﯿﻔﺔ ) ﻗﺎﻋﺔ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ( ‪:‬‬
‫ﻋﻨﺪ ﺗﺠﺎوزﻧﺎ اﻟﻤﺪﺧﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺗﺼﺎدﻓﻨﺎ أوﻟﻰ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﺴ ﻜﻦ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘﻤﺜ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟﺴ ﻘﯿﻔﺔ‬
‫وھﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻗﺎﻋﺔ ﻣﺴﺘﻄﯿﻠﺔ اﻟﺸﻜﻞ ﺗﺤﻔﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﻦ ﻓﺘﺤﺎت ﻋﻤﯿﻘﺔ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻋ ﻦ‬
‫اﻷرض ﺑﺤﻮاﻟﻲ ‪ 60‬ﺳﻢ وﺗﻔﺼﻞ ﺑﯿﻨﮭﺎ أﻋﻤﺪة ﻗﺼﯿﺮة ﻣﺰدوﺟﺔ ﺗﻌﻠﻮھﺎ ﻋﻘﻮد ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ اﻷﺷﻜﺎل‬
‫ﻟﻜﻦ ﺑﺼﻮرة ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ھﯿﺌﺔ ﻣﻘﺒﺾ اﻟﻘﻔﺔ أو ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﺴﺘﻌﺮﺿﺔ ‪ ،‬ھﺬه اﻟﻔﺘﺤﺎت‬
‫اﻟﺘ ﻲ ﺗﺴ ﻤﻰ ﻣﺤﻠﯿ ﺎ اﻟ ﺪُﻛّﺎﻧﺎت وﺗﺴ ﺘﺨﺪم ﻟﻠﺠﻠ ﻮس ﻋﻠﯿﮭ ﺎ وﻛﺄﻧﮭ ﺎ ﻋﺒ ﺎرة ﻋ ﻦ أراﺋ ﻚ ﻣﺪﻣﺠ ﺔ‬
‫‪1‬‬
‫‪Ernest Feydeau , op.cit , p 35 .‬‬
‫‪49‬‬
‫ﺑﺎﻟﺠﺪار ‪ ،‬ھﺬه اﻷراﺋﻚ ﺗﻜﻮن ﻣﻜﺴﻮة ﻋﺎدة ﺑﺒﻼطﺎت ﺧﺰﻓﯿﺔ ﻣ ﻦ اﻷﺳ ﻔﻞ إﻟ ﻰ ﻣﺴ ﺘﻮى ﺗﯿﺠ ﺎن‬
‫اﻷﻋﻤﺪة ﻓﻲ اﻷﻋﻠﻰ أي ﻣﺎ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﯾﺘﻜﺊ اﻹﻧﺴﺎن ‪ ،‬وﻣﻔﺮوﺷﺔ ﺑﺎﻟﺮﺧﺎم أو اﻷردواز‪. 1‬‬
‫ﻓ ﻲ ﺑﻌ ﺾ اﻟﻤﺴ ﺎﻛﻦ ﻓ ﻲ أﻗﺼ ﻰ اﻟﺴ ﻘﯿﻔﺔ ﯾﻮﺟ ﺪ إﯾ ﻮان ﺣﯿ ﺚ ﯾﺠﻠ ﺲ ﺻ ﺎﺣﺐ اﻟﻤﺴ ﻜﻦ‬
‫ﯾﺘﻘﺪﻣﺔ ﻣﻠﻘﻒ‪ 2‬ﻟﻺﻧﺎرة ﻛﻤﺎ ھﻮ اﻟﺤﺎل ﺑﺪار اﻟﺼﻮف ﻣ ﺜﻼ ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﺗﺘﻌ ﺪد اﻟﺴ ﻘﺎﺋﻒ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺴ ﻜﻦ‬
‫اﻟﻮاﺣ ﺪ ﻛﻤ ﺎ ھ ﻮ اﻟﺤ ﺎل ﺑ ﺪار ﻋﺒ ﺪ اﻟﻠﻄﯿ ﻒ أو دار ﻣﺼ ﻄﻔﻰ ﺑﺎﺷ ﺎ اﻟﺘ ﻲ ﯾﻮﺟ ﺪ ﺑﮭ ﺎ ﺳ ﻘﯿﻔﺘﺎن ‪،‬‬
‫ﺳﻘﯿﻔﺔ أوﻟﻰ ﺻﻐﯿﺮة اﻟﺤﺠﻢ ﺗﻀﻢ أرﺑﻊ دﻛﺎﻧﺎت ﻓﻘﻂ اﺛﻨﺘﺎن ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﺴ ﺘﺨﺪم ﻻﺳ ﺘﻘﺒﺎل‬
‫اﻟﻀﯿﻮف اﻟﻌﺎدﯾﯿﻦ واﻟﻤﺘﻮاﺿﻌﯿﻦ ‪ ،‬ﺗﻠﯿﮭﺎ ﺳﻘﯿﻔﺔ ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻛﺒﯿﺮة اﻟﺤﺠ ﻢ ﻣﺴ ﺘﻄﯿﻠﺔ اﻟﺸ ﻜﻞ ﺗﺴ ﺘﺨﺪم‬
‫ﻻﺳ ﺘﻘﺒﺎل اﻟﻀ ﯿﻮف اﻷﻛﺜ ﺮ أھﻤﯿ ﺔ‪ ، 3‬وﯾﺒ ﺪو أن ﺗﻌ ﺪد اﻟﺴ ﻘﺎﺋﻒ ﯾﺮﺟ ﻊ ﻓ ﻲ اﻟﻐﺎﻟ ﺐ إﻟ ﻰ ﻛﺒ ﺮ‬
‫ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﻤﺴﻜﻦ ﻣﻤﺎ ﯾﺘﺮك ﻟﻠﻤﻌﻤﺎري ﺣﺮﯾﺔ ﻓﻲ زﯾﺎدة ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ‪ ،‬وھﺬا طﺒﻌﺎ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ‬
‫طﻠﺐ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﺴﻜﻦ ‪ ،‬وﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻘﺎم اﻟﺴﻘﯿﻔﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿ ﺔ ﻟﻠﻔﺼ ﻞ ﺑ ﯿﻦ ﻣﺒﻨ ﻰ اﻟﻤﺮاﻓ ﻖ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺨﺪم واﻟﺤﺎﻛﻢ‪. 4‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻨﺎدر أن ﯾﺘﺠﺎوز أي رﺟﻞ ھﺬه اﻟﺴﻘﯿﻔﺔ إﻟﻰ اﻟﺪاﺧﻞ ﺣﺘ ﻰ وإن ﻛ ﺎن ﻗﺮﯾﺒ ﺎ ﻟﻠﻌﺎﺋﻠ ﺔ‬
‫إﻻ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت اﻟﻨﺎدرة‪. 5‬‬
‫وﻗ ﺪ ﻋ ﺮف ﻋﻨﺼ ﺮ اﻟﺴ ﻘﯿﻔﺔ ﻓ ﻲ ﻣﻌﻈ ﻢ اﻟﺒﻠ ﺪان اﻹﺳ ﻼﻣﯿﺔ ﻣﻨ ﺬ اﻟﻘ ﺮون اﻷوﻟ ﻰ وإن‬
‫اﺧﺘﻠﻔﺖ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻟﻠﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻨﮫ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أطﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺮق اﺳ ﻢ دھﻠﯿ ﺰ‬
‫‪ ،‬وﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﺳﻤﻲ ﻣﺤﻠﯿﺎ ﺑـ ‪ " :‬اﻟﺪرﯾﺒﺔ " ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﺮز ﻋﻨﺼﺮ اﻟﺴﻘﯿﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‬
‫‪1‬‬
‫‪Sakina Missoum , Alger à l'époque ottomane - la médina et la maison traditionnelle -‬‬
‫‪édition INAS , Algérie , 2003 , p 213 .‬‬
‫‪ 2‬اﻟﻤﻠﻘﻒ ھﻮ ﻋﻨﺼﺮ ﻣﻌﻤﺎري ﻋﺮف ﺑﺎﻟﻤﺴ ﺎﻛﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾ ﺔ وھ ﻮ ﻋﺒ ﺎرة ﻋ ﻦ ﻓﺘﺤ ﺔ ﺿ ﯿﻘﺔ أو ﻓﻨ ﺎء ﺻ ﻐﯿﺮ ﺟ ﺪا ﯾﺴ ﺘﺨﺪم ﻓ ﻲ‬
‫إﺣﺪى ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﻤﺴﻜﻦ اﻟﻮاﺳﻊ ﻟﯿﺘﺨﻠﻠﮫ اﻟﻨﻮر ‪ ،‬وﻗﺪ ﻻ ﯾﻮﺟﺪ إﻟﯿﮫ ﻣﻨﻔﺬ ﻋﺪا اﻟﻨﻮاﻓﺬ ‪.‬ﻋﻦ ﻋﻘﺎب ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 48‬‬
‫‪Sakina Missoum , op.cit , p 213 , 214 . 3‬‬
‫‪ 4‬راﺟﻌﻲ زﻛﯿﺔ ‪ ،‬ﻣﺴﺎﻛﻦ اﻟﻔﺤﺺ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ـ دراﺳﺔ أﺛﺮﯾﺔ ﻣﻌﻤﺎرﯾﺔ وﻓﻨﯿﺔ ـ ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ دﻛﺘﻮراه‬
‫دوﻟﺔ ﻓﻲ اﻵﺛﺎر اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ‪ ،‬ﻣﻌﮭﺪ اﻵﺛﺎر ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ، 2007 ،‬ص ‪. 151‬‬
‫‪5‬‬
‫‪Robert George , voyage à travers l'Algérie - notes et croquis - , E.Dentu éditeur , Paris‬‬
‫‪- France , 1887 , p 24 .‬‬
‫‪50‬‬
‫أﻛﺜﺮ ﺧﻼل اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﯿ ﺐ اﻟﻤﺴ ﻜﻦ‬
‫و ﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻨﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﺮار اﻟﻔﻨﺎء اﻟﻤﺮﻛﺰي واﻟﺴﻄﺢ‪. 1‬‬
‫‪ - 2 - 2‬اﻟﻔﻨﺎء اﻟﻤﺮﻛﺰي ) وﺳﻂ اﻟﺪار ( ‪:‬‬
‫ﯾﻌﺪ اﻟﻔﻨﺎء اﻟﻤﺮﻛﺰي ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎت اﻟﺒﺎرزة واﻟﻤﻮﺣﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾ ﺔ ‪ ،‬ﻛﻤ ﺎ ﯾﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻤﺼﺪر اﻟﻮﺣﯿﺪ ﻟﻠﻨﻮر واﻟﺘﮭﻮﺋﺔ ﺑﮭﺬه اﻟﻤﺴ ﺎﻛﻦ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺨﻠ ﻮ ﻣ ﻦ اﻟﻨﻮاﻓ ﺬ اﻟﻤﻄﻠ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺸ ﺎرع‬
‫ﯾﻜﻮن ھﺬا اﻟﻔﻨﺎء ﻣﺮﺑﻌ ﺎ أو ﻣﺴ ﺘﻄﯿﻞ اﻟﻤﺴ ﻘﻂ ﻓ ﻲ أﻏﻠ ﺐ اﻷﺣﯿ ﺎن وﯾﻜ ﻮن ﺣﺠﻤ ﮫ ﻣﺘﻨﺎﺳ ﺒﺎ ﻣ ﻊ‬
‫ﺣﺠﻢ اﻟﻤﺴﻜﻦ ‪ ،‬وﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﻮﺳ ﻄﮫ ﻧ ﺎﻓﻮرة ﻣ ﺎء أو ﺟ ﺐ ﺑﺤﺴ ﺐ ﺛ ﺮاء اﻟﻤﺎﻟ ﻚ ‪ ،‬أﻣ ﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴ ﺒﺔ‬
‫ﻷرﺿﯿﺘﮫ ﻓﻐﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﺒﻠﻂ ﺑﺎﻟﺮﺧﺎم اﻟﺬي أﺛﺒﺖ ﻧﺠﺎﻋﺘﮫ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻮظﯿﻔ ﺔ وظ ﻞ ﻣﺤﺘﻔﻈ ﺎ ﺑﻤﻜﺎﻧﺘ ﮫ‬
‫ﻟﯿﻮﻣﻨﺎ ھﺬا‪. 2‬‬
‫ﯾﻘﻊ ھﺬا اﻟﻔﻨﺎء ﻋﺎدة ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ ﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻧﺠﺪه أﺣﯿﺎﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷول ﻛﻤﺎ ھﻮ‬
‫اﻟﺤﺎل ﻓﻲ دار ﺣﺴﻦ ﺑﺎﺷﺎ )اﻟﻘﺼﺮ اﻟﺸﺘﻮي( ‪.‬‬
‫وﻗ ﺪ ﻋ ﺮف اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﻤﺮﻛ ﺰي ﻣﻨ ﺬ اﻟﻘ ﺪم ﻓ ﻲ ﻋﻤ ﺎرة ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻨﮭ ﺮﯾﻦ ‪ ،‬اﻹﻏﺮﯾﻘﯿ ﺔ‬
‫اﻟﻔﯿﻨﯿﻘﯿﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﯿﺔ إﻻ أﻧﮫ أﺧﺬ ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺼﻮﺻﯿﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﺸﻜﻞ واﻟﻮظﯿﻔﺔ‬
‫ﻓﻔ ﻲ اﻟﻌﻤ ﺎرة اﻟﺮوﻣﺎﻧﯿ ﺔ ﻣ ﺜﻼ اﻟﻐ ﺮف ﻛﺎﻧ ﺖ ﺗﺘ ﻮرزع ﺣ ﻮل اﻟﻔﻨ ﺎء ﻣ ﻦ ﺟﮭ ﺔ واﺣ ﺪة ﻓﻘ ﻂ‬
‫وﻛﺎﻧ ﺖ ﻏﺮﻓ ﺎ ﻣﺘﺨﺼﺼ ﺔ ﻣ ﻦ ﺣﯿ ﺚ اﻟﻮظﯿﻔ ﺔ ﻣﺜ ﻞ اﺳ ﺘﻘﺒﺎل اﻟﻀ ﯿﻮف أو اﻟﻤﻌﯿﺸ ﺔ ‪ ،‬أﻣ ﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻮزع اﻟﻐﺮف ﺣﻮل اﻟﻔﻨﺎء ﻣﻦ ﺟﮭﺎﺗ ﮫ اﻷرﺑ ﻊ‪ ، 3‬وﻷﻧ ﮫ ﻛ ﺎن ﯾﻌ ﺪ ﻣﺘﻨﻔﺴ ﺎ‬
‫ﻟﻠﺤ ﺮﯾﻢ اﻟﻼﺋ ﻲ ﻻ ﯾﺨ ﺮﺟﻦ إﻟ ﻰ اﻟﺸ ﺎرع إﻻ ﻧ ﺎدرا ﻓﻘ ﺪ ﺣ ﺮص اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾ ﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻔﻨ ﺎء ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺗﻮﻓﯿﺮ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ وﺗﻠﻄﯿﻒ اﻟﺠﻮ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﺮﺧﺎﻣﯿﺎت واﻟﺨﺰﻓﯿﺎت ‪.‬‬
‫‪ - 3 - 2‬اﻷروﻗﺔ ‪:‬‬
‫إذا ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ ھﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻌﺎم اﻟﺬي ﻧﺠﺪه ﺑﺄﻏﻠﺐ اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﻓﺈﻧﮫ ﯾﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ‬
‫أرﺑﻊ أروﻗﺔ ﻣﺤﯿﻄﺔ ﺑﺎﻟﻔﻨﺎء اﻟﻤﺮﻛﺰي ‪ ،‬ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻘﻮد ذات ﺷﻜﻞ ﺣﺪوي أو ﻣﺘﺠﺎوز‬
‫‪ 1‬راﺟﻌﻲ زﻛﯿﺔ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 152 ، 151‬‬

‫‪Anathol Le Fort , op.cit , p 32 . 2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪André Ravérau , la casbah d'Alger et le site créa la ville , préface de Mostefa Lacheraf ,‬‬
‫‪photographiques de Manuelle Roche , édition Sindibad , Paris - France , 1989 , p 57 .‬‬
‫‪51‬‬
‫ﻣﻨﻜﺴﺮ ﻣﺤﻤﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺪة ﻟﻮﻟﺒﯿﺔ ‪ ،‬أﺳﻄﻮاﻧﯿﺔ أو ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻤﺜﻤﻦ واﻟﻠﻮﻟﺒﻲ ‪ ،‬أﻣﺎ‬
‫اﻟﻔﺮاﻏﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻮ اﻟﻌﻘﻮد وﺗﻔﺼﻞ ﺑﯿﻨﮭﺎ ﻓﻤﻜﺴﻮة ﺑﺄﺷﺮطﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻼطﺎت اﻟﺨﺰﻓﯿﺔ ﺗﺰﯾﺪ ﻣﻦ‬
‫وﺗﺼﻞ ﺑﯿﻦ ﺗﯿﺠﺎن اﻷﻋﻤﺪة رواﻓﺪ ﺧﺸﺒﯿﺔ ﻟﺘﺪﻋﯿﻤﮭﺎ‪ ، 2‬وﯾﺒﻠﻎ‬ ‫‪1‬‬
‫ﺟﻤﺎﻟﮭﺎ وﺗﻜﺴﺮ ﺻﻤﺘﮭﺎ‬
‫ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻋﺮض ھﺬه اﻷروﻗﺔ ‪ 1,2‬م ‪ ،‬وﺗﻨﺘﻈﻢ اﻟﻌﻘﻮد ﺑﺤﯿﺚ ﯾﻘﺎﺑﻞ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻔﻨﺎء‬
‫وﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺤﻮر ﻧﺠﺪ أﺑﻮاب اﻟﻐﺮف اﻷرﺑﻊ ﺑﺤﯿﺚ ﯾﺮى ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﻔﻨﺎء ﻣﺒﺎﺷﺮة ‪.‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷول واﻟﺜﺎﻧﻲ ﺗﻜﻮن اﻷروﻗﺔ ﻣﺤﻔﻮﻓﺔ ﺑﺪراﺑﺰﯾﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ اﻟﻤﺰﯾﻦ‬
‫ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ اﻟﺰﺧﺎرف واﻟﻨﻘﻮش اﻟﻤﻨﺠﺰة ﻣﺤﻠﯿﺎ ‪ ،‬وﻧﺎدرا ﻣﺎ وﺟﺪت ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ‬
‫ﺟﺪا دراﺑﺰﯾﻦ ﻣﺒﻨﯿﺔ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة واﻵﺟﺮ‪ ، 3‬وﻗﺪ ﻧﺮى ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )إﯾﻮان( ﯾﺘﻘﺪﻣﮭﺎ رواﻗﺎن‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﺤﻤﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻋﻤﺪة ‪ ،‬وﺗﺨﺘﺎر ھﺬه اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻣﺘﺠﮭﺔ إﻟﻰ اﻟﺠﻨﻮب وﻗﺪ ﯾﻨﺼﺐ ﻓﻲ‬
‫وﺳﻄﮭﺎ ﻛﺮﺳﻲ ﻛﺎﻟﻌﺮش ﯾﺠﻠﺲ ﻋﻠﯿﮫ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﺴﻜﻦ ‪.‬‬
‫ھﺬا اﻟﻮﺿﻊ ھﻮ اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ واﻟﺸﺎﺋﻊ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸروﻗﺔ وﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻘﻞ ﻋﺪد اﻟﻌﻘﻮد إﻟﻰ اﺛﻨﯿﻦ‬
‫أو واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬وﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺰﯾﺪ إﻟﻰ أرﺑﻌﺔ ﺑﺤﺴﺐ ﺣﺠﻢ اﻟﻤﺴﻜﻦ‪ ، 4‬وﻓﻲ ﻛﻞ اﻟﺤﺎﻻت ﻓﺈﻧﮫ‬
‫ﺑﻜﻞ ﺟﮭﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺎت اﻷرﺑﻊ ﺗﻮﺟﺪ ﻏﺮﻓﺔ واﺣﺪة ‪ ،‬وﯾﻜﻮن ﻋﺮض اﻟﻐﺮف ﺛﺎﺑﺘﺎ داﺋﻤﺎ ﺗﺘﺤﻜﻢ‬
‫ﺑﮫ اﻟﺮواﻓﺪ اﻟﺨﺸﺒﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺴﻘﻒ ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻄﻮل ﻓﻘﺪ ﯾﺼﻞ إﻟﻰ ‪ 15‬م ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻷﺣﯿﺎن‪. 5‬‬
‫‪ - 4 - 2‬اﻟﻐﺮف ‪:‬‬
‫أﺑﻮاب اﻟﻐﺮف ﺗﻜﻮن داﺋﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ ‪ ،‬ﻛﺒﯿﺮة ‪ ،‬ﺛﻘﯿﻠﺔ ﺟﺪا وﺑﻤﺼﺮاﻋﯿﻦ ‪ ،‬وﯾﻜﻮن‬
‫‪6‬‬
‫ﻋﻠﻮھﺎ ھﻮ ﻋﻠﻮ اﻟﺴﻘﻒ ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻨﻮاﻓﺬ ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺻﻐﯿﺮة ﺗﺘﻘﺪﻣﮭﺎ ﺷﺒﺎﺑﯿﻚ ﻣﻌﺪﻧﯿﺔ ﻣﺘﯿﻨﺔ ﺟﺪا‬
‫‪1‬‬
‫‪George Marçais , villes et compagnes d'Algérie , édition du Tell , Blida - Algérie - ,‬‬
‫‪2004 , p 18 .‬‬
‫‪Ernest Feydeau , op.cit , p 36 . 2‬‬
‫‪Robert George , op.cit , p 24 . 3‬‬
‫‪Sakina Missoum , op.cit , p 216 . 4‬‬
‫‪George Marçais , l'architecture …, op.cit , p 442 . 5‬‬
‫‪Robert George , op.cit , P 24 . 6‬‬
‫‪52‬‬
‫وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻻﻋﺘﻤﺎد اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ دﺧﻮل اﻟﻨﻮر واﻟﮭﻮاء إﻟﻰ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﯾﻜﻮن ﻋﻠﻰ اﻷﺑﻮاب‬
‫وﻟﯿﺲ اﻟﻨﻮﻓﺬ‪. 1‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ ﺟﺪران اﻟﻐﺮف ﻣﻜﺴﻮة إﻟﻰ ارﺗﻔﺎع ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﯾﺘﻜﺊ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻤﺮﺑﻌﺎت‬
‫اﻟﺒﻼطﺎت اﻟﺨﺰﻓﯿﺔ وﻣﺒﯿﻀﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﻟﻰ اﻷﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﺠﯿﺮ ﺣﺘﻰ اﻟﺴﻘﻒ‪ ، 2‬و ﺑﻌﺾ ﻣﺴﺎﻛﻦ‬
‫اﻷﻏﻨﯿﺎء ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ أﺳﻘﻒ ﺧﺸﺒﯿﺔ ﻣﺰﺧﺮﻓﺔ ﺑﺮﺳﻮم ﺑﺪﯾﻌﺔ اﻷﻟﻮان وﻧﻘﻮش ﻣﺬھﺒﺔ ‪.‬‬
‫ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎب اﻟﻐﺮﻓﺔ دﺧﻠﺔ ﯾﻌﻠﻮھﺎ ﻋﻘﺪ ﻣﻨﻜﺴﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻰ ﻣﺤﻠﯿﺎ " اﻟﻘﺒﻮ" )ﺑﺴﻜﻮن‬
‫اﻟﻘﺎف( وﺗﻈﮭﺮ ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻟﻤﺴﻜﻦ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻋﻦ اﻟﺒﻨﺎء‪ ، 3‬وھﻲ ﺗﻤﺜﻞ اﻟﺒﺮوز اﻟﺬي ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻨﮫ‬
‫آﻧﻔﺎ و ﻗﻠﻨﺎ أﻧﮫ ﻣﺪﻋﻮم ﺑﺮواﻓﺪ ﺧﺸﺒﯿﺔ وﻗﺪ ﯾﻠﺘﺤﻢ ﻣﻊ ﺑﺮوز اﻟﻤﺴﻜﻦ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻟﯿﺼﺒﺢ اﻟﺸﺎرع‬
‫ﻣﻤﺮا ﻣﺴﻘﻮﻓﺎ ‪.‬‬
‫ﺗﺘﺨﻠﻞ ﻋﻤﻖ اﻟﺠﺪران ﻓﺘﺤﺎت ﻣﺮﺑﻌﺔ ﺗﻌﻠﻮھﺎ ﻋﻘﻮد ﻋﻠﻰ ھﯿﺌﺔ ﻣﻘﺒﺾ اﻟﻘﻔﺔ ‪ ،‬أﺑﻮاﺑﮭﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺨﺸﺐ ﺑﺪﻓﺘﯿﻦ وﺗﻀﻢ رﻓﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ أﯾﻀﺎ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﺠﺰء اﻷﻋﻠﻰ اﻟﺬي ﯾﻀﻢ اﻟﻌﻘﺪ ﺑﺪون‬
‫ﺑﺎب ‪ ،‬ﺗﺴﺘﺨﺪم ھﺬه اﻟﻔﺘﺤﺎت ﻛﺨﺰاﺋﻦ ﺟﺪارﯾﺔ ﻟﺤﻔﻆ اﻷﻣﺘﻌﺔ‪. 4‬‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﺄﺛﯿﺚ اﻟﻐﺮف ﻓﯿﺠﻤﻊ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻰ أﻧﮭﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺄﺛﺜﺔ ﺟﯿﺪا ‪ ،‬وﻓﻲ ھﺬا اﻟﺼﺪد‬
‫ﯾﻘﻮل ﻓﺎﯾﺪو ‪ " :‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﻣﻨﺰل اﻟﺠﻨﺮال ﯾﻮﺳﻒ ﺑﻤﺼﻄﻔﻰ اﻟﻌﻠﻮي ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻏﺮﻓﺔ واﺣﺪة ﺑﻜﻞ‬
‫إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ ﻣﺄﺛﺜﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﯿﺪ ‪ ،‬وﻛﺄن اﻟﺠﻤﯿﻊ اﺗﻔﻘﻮا ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺴﯿﺊ ﻓﻲ ﻣﻨﺎزل‬
‫اﻟﻤﻮرﯾﺴﻜﯿﯿﻦ واﻟﻔﺮﻧﺴﯿﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮاء "‪ ، 5‬وﯾﺘﻤﺜﻞ ﺗﺄﺛﯿﺚ اﻟﻐﺮف أﺳﺎﺳﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﺰراﺑﻲ اﻟﻤﻔﺮوﺷﺔ وﺑﻌﺾ اﻟﺘﺤﻒ اﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﻣﺜﻞ اﻷﺳﻠﺤﺔ وﺟﻠﻮد اﻟﺴﺒﺎع واﻟﻔﮭﻮد ‪ ،‬أﻣﺎ‬
‫أرﺿﯿﺎﺗﮭﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺒﻠﻄﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺑﺎﻵﺟﺮ أو ﺑﺎﻟﺒﻼطﺎت اﻟﺨﺰﻓﯿﺔ‪. 6‬‬
‫ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺪرج ﺿﻤﻦ ھﺬا اﻟﺴﯿﺎق ﻏﺮف اﻟﺨﺪم واﻟﻤﻌﯿﺸﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻞ ﻋﺎدة اﻟﻄﺎﺑﻖ‬
‫اﻷرﺿﻲ أو ﺗﺤﺖ اﻷرﺿﻲ إن وﺟﺪ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻐﺮف اﻟﺨﺪم ﻓﺘﻜﻮن ﻋﺎدة ﺻﻐﯿﺮة وﻣﻈﻠﻤﺔ‬
‫‪1‬‬
‫‪Laugier de Tassy , histoire d'Alger …, p 179 .‬‬
‫‪Ibid . 3‬‬
‫‪George Marçais , l'architecture …, P 442 . 4‬‬
‫‪Anathol Le Fort , op.cit , p 34 . 6‬‬
‫‪53‬‬
‫وﻗﺪ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﮭﺎ ﻧﻮاﻓﺬ ﺻﻐﯿﺮة ﻣﻄﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎرع ‪ ،‬أﻣﺎ ﻏﺮف اﻟﻤﻌﯿﺸﺔ وﺗﺘﻤﺜﻞ أﺳﺎﺳﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺨﺎزن اﻟﻤﺆﻧﺔ ﻓﺘﻜﻮن ھﻲ اﻷﺧﺮى ﺻﻐﯿﺮ وﻣﻌﺘﻤﺔ ‪ ،‬واﻟﻤﻄﺒﺦ وﯾﻜﻮن واﺳﻌﺎ وﯾﻀﻢ ﻣﺪﺧﻨﺔ‬
‫ﻓﻲ أﺣﺪ ﺟﻮاﻧﺒﮫ ‪ ،‬أﻣﺎ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻐﺴﯿﻞ ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗﻀﻢ ﺣﻮﺿﺎ ﻓﻲ وﺳﻄﮭﺎ أو أﺣﺪ ﺟﻮاﻧﺒﮭﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻀﻢ‬
‫ﺟﺐ ﻣﺎء ﯾﺴﮭﻞ ﻣﻌﯿﺸﺔ اﻟﺴﺎﻛﻨﯿﻦ‪ ، 1‬ﻟﻜﻦ ﻣﺎؤه ﻻ ﯾﺼﻠﺢ ﻟﻠﺸﺮب ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻟﺴﻜﺎن ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﻮن‬
‫ﻣﺎء اﻟﻌﯿﻮن اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ )اﻷﺳﺒﻠﺔ(‪ ، 2‬وﻗﺪ ﯾﻀﻢ اﻟﻤﺴﻜﻦ ﺣﻤﺎﻣﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﮫ ﻛﻞ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺤﻤﺎم‬
‫اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ﻣﻦ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺒﺎردة ‪ ،‬اﻟﺪاﻓﺌﺔ واﻟﺴﺎﺧﻨﺔ‪ 3‬ﻛﻤﺎ ھﻮ اﻟﺤﺎل ﺑﺪار ﺣﺴﻦ ﺑﺎﺷﺎ وﻗﺼﺮ ‪18‬‬
‫ﺑﺤﺼﻦ ‪. 23‬‬
‫‪ - 5 - 2‬اﻟﺴﻄﻮح ‪:‬‬
‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻧﺠﺪ ﻓﻲ أﺣ ﺪ زواﯾ ﺎ اﻟﻔﻨ ﺎء اﻟﻤﺮﻛ ﺰي درﺟ ﺎت اﻟﺴ ﻼﻟﻢ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺴ ﻤﺢ ﺑﺎﻻﻧﺘﻘ ﺎل ﺑ ﯿﻦ‬
‫طﻮاﺑ ﻖ اﻟﻤﺴ ﻜﻦ وﻣﻨﮭ ﺎ اﻟﺴ ﻄﺢ ‪ ،‬ھ ﺬه اﻟﺴ ﻼﻟﻢ ﺗﻜ ﻮن ﺿ ﯿﻘﺔ ﻋ ﺎدة ﺗﺴ ﻤﺢ ﺑﻤ ﺮور ﺷﺨﺼ ﯿﻦ‬
‫ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﯿﻦ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬وﺗﻀﻢ ﻓ ﻲ ﺳ ﻤﻚ ﺟ ﺪراﻧﮭﺎ ﻓﺘﺤ ﺎت ﻣﻤﺎﺛﻠ ﺔ ﺗﻤﺎﻣ ﺎ ﻟﺘﻠ ﻚ اﻟﻤﻮﺟ ﻮدة ﻓ ﻲ اﻟﻐ ﺮف‬
‫واﻟﺘﻲ ﻗﻠﻨﺎ أﻧﮭﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻛﺨﺰاﺋﻦ ﺟﺪارﯾﺔ وﻏﺮﺿﮭﺎ ھﻨﺎ ھﻮ ﻧﻔﺲ اﻟﻐﺮض‪. 4‬‬
‫اﻟﺴﻄﺢ ﯾﻌﺪ ﻋﻨﺼﺮا أﺳﺎﺳﯿﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺴ ﺎﻛﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾ ﺔ ‪ ،‬ﻓﻔﻀ ﻼ ﻋ ﻦ ﻛﺜﯿ ﺮ ﻣ ﻦ اﻷﺷ ﻐﺎل‬
‫اﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻨﺠ ﺰ ﺑ ﮫ ‪ ،‬ﻓﺈﻧ ﮫ ﯾﻤﺜ ﻞ ﻣﺘﻨﻔﺴ ﺎ ﻷھ ﻞ اﻟﻤﻨ ﺰل ﻓﻤﻨ ﮫ ﯾﺸ ﺎھﺪ اﻟﺴ ﻜﺎن اﻟﺒﺤ ﺮ وھ ﺬا‬
‫ﺷ ﻲء ﻣﮭ ﻢ ﻟﻠﻐﺎﯾ ﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴ ﺒﺔ ﻟﻠﺠﺰاﺋ ﺮﯾﯿﻦ ﻷن ﻟﮭ ﻢ ﻣﺘﻌ ﺔ ﻛﺒﯿ ﺮة ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ‪ ، 5‬وھﻨ ﺎ أﯾﻀ ﺎ ﺗﻠﺘﻘ ﻲ‬
‫اﻟﻨﺴﺎء ﻟﺘﺒﺎدل أطﺮاف اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺣﯿﺚ أن ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺴﻄﻮح ﺗﻀﻢ ﺳﻼﻟﻢ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ ﻣﺴﻜﻦ ﻵﺧﺮ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ھﺬه ھ ﻲ طﺮﯾﻘ ﺔ اﻧﺘﻘ ﺎل اﻟﻨﺴ ﺎء ﻟﺰﯾ ﺎرة ﺑﻌﻀ ﮭﻦ اﻟ ﺒﻌﺾ ﺑﻌﯿ ﺪا ﻋ ﻦ ﻓﻮﺿ ﻰ اﻟﺸ ﺎرع‬
‫وأﻋﯿﻦ اﻟﻤﺘﻄﻔﻠﯿﻦ ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻄﻮح ﻣﺤﺎطﺔ ﺑﺠﺪران ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺑﻘﺪر ﻗﺎﻣ ﺔ اﻹﻧﺴ ﺎن ﻋﻠ ﻰ اﻷﻛﺜ ﺮ وﯾﻤﻜ ﻦ أن‬
‫ﺗﻘ ﻞ ﻋ ﻦ ذﻟ ﻚ ﺑﻜﺜﯿ ﺮ ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺗ ﺰﯾﻦ أﺣﯿﺎﻧ ﺎ ﺑﺸ ﺮﻓﺎت ﻋﻠ ﻰ أطﺮاﻓﮭ ﺎ ‪ ،‬وﻛﺜﯿ ﺮا ﻣ ﺎ ﻧﺠ ﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻄﺢ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ ﺟﻮاﻧﺒﮭﺎ ﻛﻠﯿﺎ ﺗﺴﻤﻰ ﻣﺤﻠﯿﺎ ) اﻟﻤَ ﻨﺰه( وھﻨﺎ ﯾﻘ ﻮم أھ ﻞ اﻟﻤﻨ ﺰل‬
‫‪George Marçais , l'rchitecture …, p 443 . 1‬‬

‫‪Diego de Haëdo , op.cit , p 47 , 48 . 2‬‬
‫‪George Marçais , l'rchitecture …, p 443 . 3‬‬
‫‪Sakina Missoum , op.cit , p 221 . 4‬‬
‫‪Laugier de Tassy , histoire d'Alger …, p 179 . 5‬‬
‫‪54‬‬
‫ﺑﺒﻌﺾ أﺷﻐﺎﻟﮭﻢ اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ وھﻢ ﯾﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﮭﻮاء اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻌﻠﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﻈﻞ‪ 1‬وﺗﻜﻮن اﻟﺠﮭﺔ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺰه ﻣﻮاﺟﮭﺔ ﻟﻠﺒﺤﺮ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﻧﺴﯿﻤﮫ اﻟﻌﻠﯿﻞ ‪ ،‬وﻓﯿﻤﺎ ﻋﺪا ھﺬه اﻟﺠﮭﺔ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﻻ ﯾﺨﺘﻠﻒ‬
‫اﻟﻤﻨﺰه ﻓﻲ ﺗﺼﻤﯿﻤﮫ اﻟﻌﺎم ﻋﻦ اﻟﻐﺮف‪ ، 2‬وﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺒ ﺎرزة ﻋﻠ ﻰ اﻟﺴ ﻄﺢ ﻧﺠ ﺪ اﻟﻤ ﺪاﺧﻦ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻗﺒﺎب ﻣﻀﻠﻌﺔ ﺑﻜﻞ زاوﯾﺔ ﻣﻦ زواﯾﺎ اﻟﺴﻄﺢ وﺑﻜﻞ ﻗﺒ ﺔ ﻣﻨﮭ ﺎ ﺗﻨﻔ ﺘﺢ أرﺑ ﻊ‬
‫ﻓﺠﻮات ﯾﺨﺮج ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺪﺧﺎن واﻟﺒﺨﺎر اﻟﻤﺘﺼﺎﻋﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﺒﺦ واﻟﺤﻤﺎم‪. 3‬‬
‫ﺑﻘ ﻲ ﻟﻨ ﺎ أن ﻧﺘﺤ ﺪث ﻋ ﻦ ﻣﺴ ﺎﻛﻦ اﻟﻔﺤ ﺺ أﯾﻀ ﺎ ‪ ،‬وھ ﻲ اﻟﻤﺴ ﺎﻛﻦ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻘ ﻊ ﺧ ﺎرج‬
‫اﻷﺳﻮار ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﺤﺪاﺋﻖ واﻷﺟﻨ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺗﺤ ﯿﻂ ﺑﻤﺪﯾﻨ ﺔ اﻟﺠﺰاﺋ ﺮ ‪ ،‬وﻣ ﻦ ﺣﯿ ﺚ اﻟﻤﺒ ﺪأ‬
‫ﻣﺴﺎﻛﻦ اﻟﻔﺤﺺ ﺗﺒﻨﻰ ﻋﺎدة ﻋﻠ ﻰ ﻧﻔ ﺲ ﻧﻤ ﻂ اﻟﻤﺴ ﺎﻛﻦ اﻟﺘ ﻲ ﺑ ﺪاﺧﻞ اﻷﺳ ﻮار ‪ ،‬أي أﻧﮭ ﺎ ﺗﻘ ﻮم‬
‫ﻋﻠﻰ ﻓﻨﺎء ﻣﺮﻛﺰي ﺗﺤﯿﻂ ﺑﮫ اﻷروﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮزع ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﻐﺮف ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ذﻟﻚ وﻧﻈﺮا ﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬
‫اﻟﻮظﯿﻔﺔ اﻟﺘﻲ أﻧﺸﺌﺖ ﻣﻦ أﺟﻠﮭﺎ ﻣﺴﺎﻛﻦ اﻟﻔﺤﺺ ـ واﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺜﻞ أﺳﺎﺳﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ اﻟﮭ ﺪوء‬
‫واﻟﺮاﺣﺔ ﺑﻌﯿﺪا ﻋﻦ ﺻﺨﺐ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وﺿﻮﺿ ﺎﺋﮭﺎ ـ ﻓﺈﻧﻨ ﺎ ﻧﺠ ﺪ ﺑﻌ ﺾ اﻟﻔ ﺮوق ﺑ ﯿﻦ اﻟﻤﺴ ﻜﻨﯿﻦ ‪،‬‬
‫وﻣﻦ ذﻟﻚ أﻧﮫ وﻧﻈﺮا ﻻﺗﺴﺎع رﻗﻌﺔ اﻷرض ـ وھ ﻮ اﻟﺸ ﻲء اﻟ ﺬي ﻻ ﯾﺘ ﻮﻓﺮ داﺧ ﻞ اﻷﺳ ﻮار ـ‬
‫ﻓﺈن ﻣﺴﺎﻛﻦ اﻟﻔﺤﺺ ﺗﻜﻮن ﻛﺒﯿﺮة اﻟﺤﺠﻢ ‪ ،‬أﻓﻨﯿﺘﮭﺎ ﻓﺴﯿﺤﺔ وﻗﺪ ﺗﺘﻌﺪد ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻜﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫أﻧﮭﺎ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﯿﺎن ﻻ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ طﺎﺑﻖ ﻷن اﻧﺘﺸﺎرھﺎ ﯾﻜﻮن أﻓﻘﯿﺎ ﻣﺎداﻣﺖ رﻗﻌﺔ‬
‫اﻷرض ﻣﺘﺎﺣﺔ‪ ، 4‬ﯾﻀﺎف إﻟﻰ ذﻟﻚ وﻷن ھﺬه اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ ﺗﻜﻮن ﻣﺤﺎطﺔ ﺑﺤ ﺪاﺋﻖ وﺑﺴ ﺎﺗﯿﻦ ﻓﺈﻧﮭ ﺎ‬
‫ﺗﻀﻢ ﻧﻮاﻓﺬ ﺧﺎرﺟﯿﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﺧﺎﺻ ﺔ ﻣ ﻦ ﺟﮭ ﺔ اﻟﺒﺤ ﺮ ‪ ،‬ﻛﻤ ﺎ أن ﻧﻮاﻓ ﺬھﺎ اﻟﺪاﺧﻠﯿ ﺔ ﺗﻜ ﻮن ﻛﺒﯿ ﺮة‬
‫أﯾﻀ ﺎ ‪ ،‬وﻓﯿﻤ ﺎ ﻋ ﺪا ھ ﺬه اﻟﻔ ﺮوق اﻟﻘﻠﯿﻠ ﺔ ﻓ ﺈن ﻣﺴ ﺎﻛﻦ اﻟﻔﺤ ﺺ ﻣﻤﺎﺛﻠ ﺔ ﺗﻤﺎﻣ ﺎ ﻟﻤﺴ ﺎﻛﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ‬
‫داﺧﻞ اﻷﺳﻮار‪. 5‬‬
‫‪ - 3‬ﻧﻤﺎذج ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ ‪:‬‬
‫‪Robert George , op.cit , p 27 . 1‬‬

‫‪ 2‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﯿﺐ ﻋﻘﺎب ‪ ،‬ﻗﺼﻮر ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ أواﺧﺮ اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ‪ ،‬دار اﻟﺤﻜﻤﺔ ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ، 2009 ،‬ص ‪. 101‬‬
‫‪Laugier de Tassy , histoire de royaume d'Alger …, p 165 . 3‬‬
‫‪George Marçais , l'architecture … , op.cit , p 445 . 4‬‬
‫‪Evariste Bavoux , op.cit , p 137 . 5‬‬
‫‪55‬‬
‫إن اﻟﻨﻤﺎذج اﻷﺑﺮز ﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ واﻟﺪور واﻟﻘﺼﻮر ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧ ﻼل اﻟﻌﮭ ﺪ اﻟﻌﺜﻤ ﺎﻧﻲ‬
‫ﻣﻮﺟﻮدة أﻛﺜﺮھﺎ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺴﻨﺤﺎول ذﻛﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻨﻤﺎذج ﻣﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪:‬‬
‫‪ - 1 - 3‬دار ﻋﺰﯾﺰة ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ )ﻣﺨﻄﻄﺎت ‪ 20 ، 19‬و ‪: (21‬‬
‫وﻣﻦ ﻣﺴﺎﻛﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋ ﺮ اﻟﺠﻤﯿﻠ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌ ﻮد ﻟﻠﻌﮭ ﺪ اﻟﻌﺜﻤ ﺎﻧﻲ ﯾﻤﻜ ﻦ أن ﻧ ﺬﻛﺮ دار ﻋﺰﯾ ﺰة‬
‫ﻛﻤﺜ ﺎل ﺟﯿ ﺪ ‪ ،‬ﺗﻘ ﻊ ھ ﺬه اﻟ ﺪار ﺑﺴ ﺎﺣﺔ اﺑ ﻦ ﺑ ﺎدﯾﺲ ‪ ،‬ﻣ ﺪﺧﻠﮭﺎ اﻟﺤ ﺎﻟﻲ ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﺑﺎﻟﺘﻘﺮﯾ ﺐ ﻟﻤﺴ ﺠﺪ‬
‫ﻛﺘﺸﺎوة وﺗﻤﺎﻣﺎ ﻟﻘﺼﺮ ﺣﺴﻦ ﺑﺎﺷﺎ ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﺪار ﻓ ﻲ اﻟﻌﮭ ﺪ اﻟﻌﺜﻤ ﺎﻧﻲ ﻣﻠﺤﻘ ﺔ ﻟﻘﺼ ﺮ اﻟﺠﻨﯿﻨ ﺔ اﻟ ﺬي ﻛ ﺎن إﻗﺎﻣ ﺔ ﻟﺤﻜ ﺎم اﻟﺠﺰاﺋ ﺮ‬
‫اﺑﺘ ﺪاء ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺮن ‪ 16‬إﻟ ﻰ ﻏﺎﯾ ﺔ ‪ ، 1816‬وﻗ ﺪ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺗﺴ ﺘﺨﺪم ﻻﺳ ﺘﻘﺒﺎل وإﻗﺎﻣ ﺔ اﻟﻀ ﯿﻮف‬
‫اﻟﻤﻤﯿ ﺰﯾﻦ ﺧﺎﺻ ﺔ ﺑﺎﯾ ﺎت ﻗﺴ ﻨﻄﯿﻨﺔ واﻟﺘﯿﻄ ﺮي ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﯾﻘ ﺪﻣﻮن ﻟ ﺪﻓﻊ اﻟﻀ ﺮاﺋﺐ إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻌﺜﺎت اﻷﺟﻨﺒﯿﺔ‪ ، 1‬وھﻨﺎك ﻧﺺ ﻣﺆرخ ﺑـ ‪ 1721:‬ﯾﺘﺤﺪث ﻋﻦ ھﺬه اﻟﺪار ﻧﻘﻠﮫ ﻗﻮﻟﻔﺎن‬
‫) ‪ ( Golvin‬ﻧﻘﺮأ ﻣﻨﮫ ‪ .... " :‬ﺛﻼﺛﺔ أﯾﺎم ﺑﻌﺪ وﺻﻮﻟﻨﺎ ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ ﻏﺎدرﻧ ﺎ اﻟﺴ ﺎﺣﻞ ﻟﻺﻗﺎﻣ ﺔ ﻣ ﻊ‬
‫اﻟﺴﻔﯿﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺴﯿﺪ ‪ Dussault‬ﻓﻲ اﻟﻔﻨ ﺪق اﻟ ﺬي ﺗ ﻢ ﺗﺤﻀ ﯿﺮه ﻟﻨ ﺎ ‪ ،‬وﻗ ﺪ‬
‫ﻛﺎن ﻣﻦ أﺟﻤﻞ اﻟﻔﻨﺎدق ﻗﺒﻞ زﻟﺰال ‪ 1716‬ﺣﯿﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﮫ ﺛﻼﺛﺔ طﻮاﺑﻖ ‪ ،‬وﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ اﻟﺰﻟ ﺰال‬
‫ﺻﺎر ﺑﮫ طﺎﺑﻘﺎن ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﻧﺪﺧﻞ ﻋﺒﺮ ﺷﺎرع ﺻﻐﯿﺮ ﯾﻘ ﻊ ﻣ ﻦ ﺟﮭ ﺔ ﺷ ﺎرع ﺳ ﻮدان )‪، (Sudan‬‬
‫ھﺬا اﻟﺸﺎرع ﻛﺎن ﯾﺆدي إﻟﻰ ﻗﺼﺮ اﻟﺴﻼطﯿﻦ ‪. 2" ...‬‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘ ﺎرﯾﺦ ﺑﻨ ﺎء ھ ﺬه اﻟ ﺪار ﻓﺈﻧ ﮫ ﻟ ﯿﺲ ﻣﺤ ﺪدا ‪ ،‬وﺣﺴ ﺐ ﺑﻌ ﺾ اﻟﻨﺼ ﻮص اﻟﻘﺪﯾﻤ ﺔ ﻓﺈﻧﮭ ﺎ‬
‫ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺒﻨﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن ‪ 16‬ورﺑﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ‪ ،‬أﻣﺎ ﻋﻦ ﺗﺴ ﻤﯿﺘﮭﺎ " دار ﻋﺰﯾ ﺰة "‬
‫ﻓﺤﺴ ﺐ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺮواﯾ ﺎت اﻟﺸ ﻔﻮﯾﺔ اﻟﻤﺤﻠﯿ ﺔ أن أﺣ ﺪ داﯾ ﺎت اﻟﺠﺰاﺋ ﺮ ﻣ ﻨﺢ اﻟﻘﺼ ﺮ ﻷﺣ ﺪ ﺑﻨﺎﺗ ﮫ‬
‫اﻟﻤﺴﻤﺎة ﻋﺰﯾﺰة ﻓﺴﻤﻲ اﻟﻘﺼﺮ ھﻜﺬا " دار ﻋﺰﯾﺰة ﺑﻨﺖ اﻟﺒﺎي "‪. 3‬‬
‫‪1‬‬
‫‪Gabriel Esquer , Alger et sa région , édition ARTHUD , Paris / Grenoble - France ,‬‬
‫‪1957 , p 53 , 54 .‬‬
‫‪2‬‬
‫‪Lucien Golvin , palais et demeures d'Alger à la période ottomane , édition EDISUD ,‬‬
‫‪France , 1988 , p 31 .‬‬
‫‪3‬‬
‫‪Ibid , p 32 .‬‬
‫‪56‬‬
‫ﺑﻌﺪ اﻻﺣﺘﻼل اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ وﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1838‬ﻣﻨﺤﺖ ھﺬه اﻟﺪار ﻟﻠﻘﺲ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺑﺬﻟﻚ دارً ا ﻟﻸﺳﻘﻔﯿﺔ )‬
‫‪ ، 1( l'archevêché‬أﻣ ﺎ ﺣﺎﻟﯿ ﺎ ﻓﺈﻧﮭ ﺎ ﺗﺸ ﻐﻞ ﻣﻘ ﺮ اﻟ ﺪﯾﻮان اﻟ ﻮطﻨﻲ ﻟﺘﺴ ﯿﯿﺮ واﺳ ﺘﻐﻼل‬
‫اﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ اﻟﻤﺤﻤﯿﺔ ‪.‬‬
‫ﯾﻈﮭﺮ ھﺬا اﻟﻘﺼﺮ ﺑﻤﺴﻘﻂ ﻣﺴﺘﻄﯿﻞ أﺑﻌﺎده ‪ 20 × 35‬م ‪ ،‬وﻗﺪ ﺿﺎع ﺟﺰء ﻣﻨ ﮫ ﺑﻌ ﺪ اﻻﺣ ﺘﻼل‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴ ﻲ ﻛ ﺎن ﯾﻤﺜ ﻞ ﻣ ﺪﺧﻼ ‪ ،‬وﯾﺤﺘ ﻮي ﻋﻠ ﻰ ھ ﺬا اﻟﻘﺼ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﻘﯿﻔﺘﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﺴ ﻘﯿﻔﺔ اﻟﺮﺋﯿﺴ ﺔ‬
‫ﻣﺴﺘﻄﯿﻠﺔ اﻟﻤﺴﻘﻂ أﺑﻌﺎدھﺎ ‪ 04 × 5.25‬م و ﺗﺒ ﺪو ﻣﻮاﺟﮭ ﺔ ﻟﻠﺸ ﺎرع ﻣﺒﺎﺷ ﺮة وھ ﻮ ﻧﻈ ﺎم ﻏﯿ ﺮ‬
‫ﻣﺄﻟﻮف ﻓﻲ ﺗﺨﻄﯿﻂ اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ‪ ،‬وﺗﻨﻘﺴﻢ ھﺬه اﻟﺴﻘﯿﻔﺔ إﻟﻰ ﺟﺰأﯾﻦ ‪ ،‬اﻷول ﯾﻀﻢ أرﺑﻊ‬
‫دﻛﺎﻧﺎت ‪ ،‬اﺛﻨﺘﺎن ﻋﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﻔﺼﻞ ﺑﯿﻨﮭﺎ أﻋﻤﺪة ﻣﺰدوﺟﺔ ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻘﺴ ﻢ اﻟﺜ ﺎﻧﻲ ﻓﯿﻀ ﻢ دﻛﺎﻧ ﺔ‬
‫واﺣ ﺪة ﻓﻘ ﻂ وﯾﻘﺎﺑﻠﮭ ﺎ ﺑ ﺎب ﯾ ﺆدي إﻟ ﻰ ﻏﺮﻓ ﺔ ﻣﺴ ﺘﻄﯿﻠﺔ ﺧﺎﺻ ﺔ ﺑﺤ ﺎرس اﻟﻘﺼ ﺮ ﺣﺎﻟﯿ ﺎ ‪ ،‬أﻣ ﺎ‬
‫اﻟﺴﻘﯿﻔﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻓﮭﻲ ﻣﺮﺑﻌﺔ اﻟﻤﺴﻘﻂ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﺑﺄﺑﻌﺎد ‪ 04 × 3.9‬م وﺗﻀﻢ أرﺑ ﻊ دﻛﺎﻧ ﺎت ‪ ،‬اﺛﻨﺘ ﺎن‬
‫ﻋﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ‪. 2‬‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﺴﻘﯿﻔﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻧﻨﺘﻘﻞ ﻣﺒﺎﺷ ﺮة إﻟ ﻰ اﻟﺼ ﺤﻦ اﻟ ﺬي ﯾﻮﺟ ﺪ ﺑﺎﻟﻄ ﺎﺑﻖ اﻷول )ﺣﺎﻟﯿ ﺎ ﺻ ﺎر ھ ﻮ‬
‫اﻟﻄ ﺎﺑﻖ اﻷرﺿ ﻲ( وھ ﻮ ﻣﺮﺑ ﻊ اﻟﻤﺴ ﻘﻂ ‪ ،‬ط ﻮل ﺿ ﻠﻌﮫ ﺛﻤﺎﻧﯿ ﺔ أﻣﺘ ﺎر ‪ ،‬ﺗﺘﻮﺳ ﻄﮫ ﻧ ﺎﻓﻮرة ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺮﺧﺎم اﻷﺑﯿﺾ ‪ ،‬وأرﺿﯿﺘﮫ ﻣﺒﻠﻄﺔ ﻛﻠﯿﺎ ﺑﺎﻟﺮﺧﺎم اﻷﺑﯿﺾ ‪ ،‬وﺗﺤﯿﻂ ﺑﮫ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣ ﻦ اﻷروﻗ ﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺟﮭﺎﺗﮫ اﻷرﺑﻊ ‪ ،‬ﻋﺮض ﻛﻞ رواق ﻣﺘﺮان ‪ ،‬وﯾﻘ ﻮم ﻋﻠ ﻰ أرﺑﻌ ﺔ ﻋﻘ ﻮد ﻣﺘﺠ ﺎوزة ﻣﻨﻜﺴ ﺮة‬
‫ﻣﺤﻤﻮﻟ ﺔ ﻋﻠ ﻰ أﻋﻤ ﺪة ﻣ ﻦ اﻟﺮﺧ ﺎم اﻷﺑ ﯿﺾ اﻟﻨﺎﺻ ﻊ ﻟﻮﻟﺒﯿ ﺔ اﻟﺸ ﻜﻞ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪور اﻷرﺿ ﻲ ‪،‬‬
‫وﻣﺜﻤﻨﺔ وﻟﻮﻟﺒﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﻌﻠﻮي ‪ ،‬ﺑ ﯿﻦ ﻛ ﻞ ﻋﻤ ﻮد وآﺧ ﺮ ﺣ ﻮاﻟﻲ ‪ 02‬م ‪ ،‬وﺗﻜﺘﻨ ﻒ اﻟﻌﻘ ﻮد‬
‫ﻋﻦ اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﻦ وﻣﻦ اﻷﻋﻠﻰ أﺷﺮطﺔ ﻣﻦ ﺑﻼطﺎت ﺧﺰﻓﯿﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺗﻜﺴ ﺮ ﺻ ﻤﺘﮭﺎ ‪ ،‬وﯾﺼ ﻞ ﺑ ﯿﻦ‬
‫ھﺬه اﻷروﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﻌﻠﻮي دراﺑﺰﯾﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ اﻟﻤﺰﺧﺮف ‪.‬‬
‫وﺗﺘﻮزع ﻋﺒ ﺮ ھ ﺬه اﻷروﻗ ﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻐ ﺮف ‪ ،‬ﻏﺮﻓ ﺔ ﺑﻜ ﻞ رواق ﺗﻘﺮﯾﺒ ﺎ ‪ ،‬أﺑ ﻮاب ھ ﺬه‬
‫اﻟﻐﺮف ﺗﻜﻮن داﺋﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ وﺑﺪﻓﺘﯿﻦ ‪ ،‬وﯾﻜﻮن ارﺗﻔﺎﻋﮭ ﺎ ھ ﻮ ارﺗﻔ ﺎع اﻟﻐﺮﻓ ﺔ ﻧﻔﺴ ﮫ ﺗﻘﺮﯾﺒ ﺎ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺷﺒﺎﺑﯿﻚ ﻣﺨﺮﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺺ ﺗﺴﻤﻰ اﻟﺸﻤﺴﯿﺎت وأﺣﯿﺎﻧ ﺎ ﺑﺎﻟﻘﻤﺮﯾ ﺎت ﻷﻧﮭ ﺎ ﺗﺘ ﯿﺢ ﻣ ﺮور‬
‫‪Golvin , op.cit , p 32 . 1‬‬

‫‪ 2‬ﻋﻘﺎب ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 43 ، 38‬‬
‫‪57‬‬
‫ﻧﻮري اﻟﺸﻤﺲ و اﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬وﺗﻠﯿﮭﺎ أﺑﻮاب أﺧﺮى ﺑﺪﻓﺘﯿﻦ أﯾﻀﺎ ﻟﻜﻨﮭﺎ أﻗﻞ ارﺗﻔﺎﻋﺎ ‪ ،‬وﺗﺤﯿﻂ ﺑﮭ ﺬه‬
‫اﻷﺑﻮاب داﺋﻤﺎ ﻧﻮاﻓﺬ ﻣﺮﺑﻌﺔ اﻟﺸﻜﻞ ﺑﺸﺒﺎﺑﯿﻚ ﻣﻌﺪﻧﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎس أو اﻟﺮﺻﺎص ‪.‬‬
‫ھﺬه اﻟﻐﺮف ﻣﺴﺘﻄﯿﻠﺔ اﻟﻤﺴﻘﻂ ﻏﺎﻟﺒﺎ ‪ ،‬ﺳﻘﻔﮭﺎ ﻣﺤﻤﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻌ ﻮراض اﻟﺨﺸ ﺒﯿﺔ‬
‫ﻣ ﻦ ﺧﺸ ﺐ اﻟﺸ ﯿﺎ ‪ ،‬وھ ﻮ ﻧ ﻮع ﻣ ﻦ أﻧ ﻮاع ﺧﺸ ﺐ اﻷرز ‪ ،‬وﺣﯿ ﺚ أن ھ ﺬه اﻟﺠ ﺬوع ﻻ ﺗﺘﺤﻤ ﻞ‬
‫ﺿﻐﻄﺎ ﻛﺒﯿﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ طﻮﯾﻠﺔ ﻧﺠﺪ أن ﻋﺮض ھﺬه اﻟﻐﺮف ﺛﺎﺑﺖ داﺋﻤﺎ ‪ ،‬أﻣ ﺎ طﻮﻟﮭ ﺎ ﻓﯿﺰﯾ ﺪ‬
‫وﯾ ﻨﻘﺺ ﺣﺴ ﺐ اﻻﺳ ﺘﺨﺪام وﻣﻮﻗﻌﮭ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟ ﺮواق ‪ ،‬ﺑﺤﯿ ﺚ ﺗﻜ ﻮن اﻟﻐ ﺮف اﻟﻤﻮاﺟﮭ ﺔ ﻟﻤﺮﻛ ﺰ‬
‫اﻟﺼﺤﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮة طﻮﯾﻠﺔ ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻐﺮف اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻋﻨﺪ اﻟﺰواﯾﺎ ﻓﺘﻜﻮن ﺻﻐﯿﺮة اﻷﺑﻌﺎد ‪ ،‬وﺗﺴﺘﺨﺪم‬
‫ﻋﺎدة ﻛﻤﺨﺎزن ‪.‬‬
‫وﻓ ﻲ اﻟﺰواﯾ ﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿ ﺔ اﻟﺸ ﺮﻗﯿﺔ ﻧﺠ ﺪ اﻟﺴ ﻼﻟﻢ اﻟﻤﺆدﯾ ﺔ ﻟﻠﻄ ﺎﺑﻖ اﻷول وﻣ ﻦ ﺛ ﻢ اﻟﺴ ﻄﺢ ‪،‬‬
‫وﺑﺎﻟﺴﻄﺢ ﺗﻮﺟﺪ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻦ أﺣﺪ ﺟﮭﺎﺗﮭﺎ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺒﺤﺮ وھﻲ اﻟﻤﻨﺰه ‪.‬‬
‫‪ -2-3‬دار ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﺎﺷﺎ )ﻣﺨﻄﻄﺎت ‪ 23 ، 22‬و ‪: (24‬‬
‫ﻣﺪﺧﻞ ھﺬه اﻟﺪار ﯾﻘﻊ ﺑﺸﺎرع ﺻ ﻐﯿﺮ ﯾﺴ ﻤﻰ " زﻧﻘ ﺔ ﺑ ﺎب اﻟﺴ ﻮق " ﻷن اﻷﻧﺸ ﻄﺔ اﻟﺘﺠﺎرﯾ ﺔ‬
‫ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﯾﺴﻤﻰ أﯾﻀﺎ " زﻧﻘﺔ ﺳﯿﺪي ﺑﻮﺷﺎﻗﻮر " ‪.‬‬
‫ﺑﮭ ﺬا اﻟﻤﻜ ﺎن ﻛﺎﻧ ﺖ ﺗﻘ ﻮم ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻲ ﻣﻠﻜﯿﺘﮭ ﺎ ﺗﺎﺑﻌ ﺔ ﻟﺠﻤﻌﯿ ﺔ ﺳ ﺒﻞ اﻟﺨﯿ ﺮات ‪ ،‬ﻗ ﺎم‬
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﺎﺷﺎ ﻗﺒﻞ ﺗﻮﻟﯿﮫ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﺸﺮاء ھﺬه اﻟﺒﻨﺎﯾﺎت ‪ ،‬وﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1798‬ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻟﯿﮫ اﻟﺤﻜﻢ أﻧﺸﺄ‬
‫ﻣﻜﺎﻧﮭﺎ ﺑﻨﺎﯾﺘﯿﻦ ﺟﻤﯿﻠﺘﯿﻦ إﺣﺪاھﻤﺎ وھﻲ اﻷﺟﻤﻞ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﯿﻮم اﺳﻢ دار ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﺎﺷﺎ‪. 1‬‬
‫ﺑﻌﺪ اﻻﺣﺘﻼل وﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 1863‬ﺗﻢ ﺗﺤﻮﯾﻞ ھﺬه اﻟﺪار إﻟ ﻰ اﻟﻤﻜﺘﺒ ﺔ اﻟﻮطﻨﯿ ﺔ وظﻠ ﺖ ﻛ ﺬﻟﻚ إﻟ ﻰ‬
‫ﻏﺎﯾﺔ ﻋﺎم ‪. 21948‬‬
‫ﻣﺴﻘﻂ ھﺬا اﻟﻘﺼﺮ ﻣﺮﺑ ﻊ ﺗﻘﺮﯾﺒ ﺎ ﺑﻄ ﻮل ‪ 25‬م وﻋ ﺮض ‪ 24‬م ‪ ،‬ﺗﻠ ﻲ اﻟﻤ ﺪﺧﻞ ﻣﺒﺎﺷ ﺮة ﺳ ﻘﯿﻔﺔ‬
‫أوﻟﻰ ﻣﺮﺑﻌﺔ ﺑﻀﻠﻊ ‪ 3.6‬م ﺗﻀﻢ دﻛﺎﻧﺘﯿﻦ ﻣﻦ ﻛﻼ اﻟﺠ ﺎﻧﺒﯿﻦ ﻻﺳ ﺘﻘﺒﺎل اﻟﻀ ﯿﻮف اﻟﻌ ﺎدﯾﯿﻦ ‪ ،‬ﺛ ﻢ‬
‫ﯾﻠﯿﮭﺎ ﻣﺪﺧﻞ ﺛﺎن ﺗﻌﻠﻮه ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﺄﺳﯿﺴﯿﺔ ﻧﻔﺬت ﻋﻠﻰ ﻟﻮح ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم ﺑﺨﻂ اﻟﺜﻠﺚ ﺑﺄﺣﺮف ﻣﻌﺠﻤﺔ‬
‫وﻣﺸﻜﻮﻟﺔ ‪ ،‬وھﻲ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ أﺳﻄﺮ ﺗﻔﺼﻞ ﺑﯿﻨﮭﺎ ﺧﻄﻮط أﻓﻘﯿﺔ ﻣﺘﻮازﯾﺔ ‪ ،‬وﺗﻀﻤﮭﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﻦ ﺣﺎﺿﻨﺎت ﻣﺘﺼﻠﺔ وﻧﻘﺮأ ﻓﯿﮭﺎ ‪:‬‬
‫‪Lucien Golvin , op.cit , p 47 . 1‬‬

‫‪Ibid , p 47 . 2‬‬
‫‪58‬‬
‫اﻟﺴﻄــﺮ اﻷول ‪ :‬ﯾــﺎ ﺣﺒـــــﺬا دار ﺑﻨﺎھـــــــﺎ ﺑــــﺎي اﻟﺠﺰاﺋـــﺮ ﻣﺼﻄﻔـــــــﻰ‬

‫اﻟﺴﻄﺮ اﻟﺜﺎﻧــﻲ ‪ :‬ﺑﯿﻤﻦ وﻣﺠﺪ وﺳﺮور وﻋــــــــﺰة وﺑﮭﺠﺔ وﺑﺎﻟﮭﻨﺎ واﻟﺼﻔـــﺎ‬
‫اﻟﺴﻄﺮ اﻟﺜﺎﻟــﺚ ‪ :‬ﻧﻄﻖ ] اﻟﮭﺎطﻒ [ إﺗﻤﺎم ﺗﺎرﯾﺨﮫ ﺑﺄﺳﻌﺪ وﻗﺖ وأﻧﻤﺎ واﻛﺘﻔﺎ‬
‫اﻟﺴﻄﺮ اﻟﺮاﺑــﻊ ‪ :‬أرﺑﻌﺔ وﻋﺸﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﺎﺋﺘﯿﻦ وأﻟﻔﺎ ﻣﻦ ھﺠـــــــﺮة اﻟﻨﺒــــــﻲ‬
‫اﻟﺴﻄﺮ اﻟﺨﺎﻣﺲ ‪ :‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪.١٢١٤‬‬
‫ﻧﻠﺞ ﺑﻌﺪھﺎ إﻟﻰ ﺳﻘﯿﻔﺔ ﺛﺎﻧﯿﺔ أﻛﺒﺮ ﺣﺠﻤﺎ طﻮﻟﮭﺎ ‪ 8‬م وﻋﺮﺿﮭﺎ ‪ 3.6‬م ﺗﻀﻢ ﻋﺪة دﻛﺎﻧ ﺎت‬
‫ﻋ ﻦ اﻟﯿﻤ ﯿﻦ واﻟﯿﺴ ﺎر ‪ ،‬وﯾﻠ ﻲ اﻟﺴ ﻘﯿﻔﺔ ﺻ ﺤﻦ ﻣﺮﺑ ﻊ اﻟﻤﺴ ﻘﻂ ﺑﻀ ﻠﻊ ﺣ ﻮاﻟﻲ ‪ 7.25‬م‪ ، 1‬ھ ﺬا‬
‫اﻟﺼﺤﻦ ﻣﺒﻠﻂ ﻛﻠﮫ ﺑﺎﻟﺮﺧﺎم وﺗﺘﻮﺳﻄﮫ ﻧﺎﻓﻮرة ﻣ ﻦ اﻟﺮﺧ ﺎم اﻷﺑ ﯿﺾ ﻛ ﺬﻟﻚ ‪ ،‬وﺗﺤ ﯿﻂ ﺑﺎﻟﺼ ﺤﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺟﮭﺎﺗﮫ اﻷرﺑﻊ أروﻗﺔ ﺗﺘﻘﺪﻣﮭﺎ ﺑﻮاﺋﻚ ﻣﻦ ﻋﻘﻮد ﺣﺪوﯾﺔ ‪ ،‬ﺑﻜ ﻞ ﺑﺎﺋﻜ ﺔ أرﺑﻌ ﺔ ﻋﻘ ﻮد ﻣﺤﻤﻮﻟ ﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺪة ﻟﻮﻟﺒﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم اﻷﺑﯿﺾ ‪ ،‬ﺗﻠ ﻲ ھ ﺬه اﻷروﻗ ﺔ ﻣﺨﺘﻠ ﻒ اﻟﻐ ﺮف ﺑﻤ ﺎ ﻓﯿﮭ ﺎ ﻏ ﺮف‬
‫اﻟﻤﻌﯿﺸ ﺔ ‪ ،‬ﺑﺤﯿ ﺚ ﻧﺠ ﺪ ﺑﻜ ﻞ رواق ﻏﺮﻓ ﺔ أو ﻏ ﺮﻓﺘﯿﻦ ‪ ،‬وﻧﻔ ﺲ اﻟﺘﺨﻄ ﯿﻂ ﺗﻘﺮﯾﺒ ﺎ ﯾﺘﻜ ﺮر ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷول ﻣﻊ إﺿﺎﻓﺔ اﻟﺪراﺑﺰﯾﻦ اﻟﺨﺸﺒﯿﺔ ﻟﻠﻸروﻗﺔ وﺗﻐﯿ ﺮ ﻓ ﻲ ﺷ ﻜﻞ اﻷﻋﻤ ﺪة اﻟﺘ ﻲ ﺗﻜ ﻮن‬
‫ﻣﺜﻤﻨ ﺔ ﻣ ﻦ اﻷﺳ ﻔﻞ وﻟﻮﻟﺒﯿ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻌﻠ ﻰ ‪ ،‬أﻣ ﺎ اﻟﻄ ﺎﺑﻖ اﻟﺜ ﺎﻧﻲ ﻓﯿﻀ ﻢ ﺑﻌ ﺾ اﻟﻐ ﺮف اﻟﺼ ﻐﯿﺮة‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺰه واﻟﺒﺎﻗﻲ ﻛﻠﮫ ﺳﻄﺢ ﻣﻔﺘﻮح ‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪم اﻟﺮﺧﺎم ﺑﻜﺜ ﺮة ووﻓ ﺮة ﻓ ﻲ ھ ﺬا‬
‫اﻟﻘﺼﺮ ‪ ،‬ﻓﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺮﺧﺎم ﻓﻘﺪ اﺳﺘﺨﺪم ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻷﻋﻤﺪة وإطﺎرات اﻷﺑﻮاب واﻟﻨﻮاﻓﺬ وﺑﻼط‬
‫اﻷرﺿﯿﺎت ودرﺟﺎت اﻟﺴ ﻼﻟﻢ ‪ ،‬أﻣ ﺎ اﻟ ﺰﻟﯿﺞ ﻓﻘ ﺪ اﺳ ﺘﺨﺪم ﻛﺒﻼط ﺎت ﺧﺰﻓﯿ ﺔ ﻓ ﻲ ﺗﻜﺴ ﯿﺔ ﻛﺎﻣ ﻞ‬
‫ﺟﺪران اﻟﻘﺼﺮ ‪ ،‬وﯾﻤﻜﻨﻨ ﺎ أن ﻧﺼ ﻒ اﻟﻘﺼ ﺮ ﻋﻤﻮﻣ ﺎ ﺑﺄﻧ ﮫ ﻋ ﺎﻟﻢ ﺻ ﻐﯿﺮ ﻣ ﻦ اﻟﺮﺧ ﺎم واﻟ ﺰﻟﯿﺞ‬
‫ﻟﻜﺜﺮة اﺳﺘﺨﺪام ھﺬه اﻟﻤﺎدﺗﯿﻦ اﻟﺜﻤﯿﻨﺘﯿﻦ ﻓﻲ إﻧﺸﺎﺋﮫ وﺗﺰﯾﯿﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪ -3-3‬دار اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠﻄﯿﻒ )ﻣﺨﻄﻄﺎت ‪: (26 ، 25‬‬
‫وﻣﻦ ﻧﻤﺎذج ﻣﺴﺎﻛﻦ اﻟﻔﺤﺺ ﻧﺬﻛﺮ دار ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﯿﻒ ﺗﻘﻊ ھﺬه اﻟﺪار ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺤﺎﻣﺔ ﻏﯿﺮ‬
‫ﺑﻌﯿﺪ ﻣﻦ ﻋﯿﻦ اﻟﺤﺎﻣ ﺔ ‪ ،‬اﻧﻄﻼﻗ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺘﺤ ﻒ اﻟ ﻮطﻨﻲ ﻟﻠﻔﻨ ﻮن اﻟﺠﻤﯿﻠ ﺔ ﺑﻀ ﻊ دﻗ ﺎﺋﻖ ﺗﻮﺻ ﻠﻨﺎ‬
‫ﻟﮭﺬه اﻟﺪار ﻋﺒﺮ طﺮﯾ ﻖ ﻣﻠﺘ ﻮ وﺳ ﻂ ﻏﺎﺑ ﺔ اﻷﻗ ﻮاس وﻧﻈ ﺮا ﻟﻜﺜﺎﻓ ﺔ اﻷﺷ ﺠﺎر ﻻ ﯾﻤﻜ ﻦ رؤﯾ ﺔ‬
‫اﻟﺪار إﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ 1‬ﻋﻘﺎب ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 52 ، 46 ، 38‬‬
‫‪59‬‬
‫اﻟﻮﺛﯿﻘﺔ اﻷﻗﺪم اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺪث ﻋ ﻦ ھ ﺬه اﻟ ﺪار ﺗﻌ ﻮد إﻟ ﻰ ‪ 1715‬وﺗ ﺬﻛﺮ أﺳ ﻤﺎء ﻋ ﺪد ﻣﻤ ﻦ‬

‫ﺗﻌﺎﻗﺒﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻜﯿﺘﮭ ﺎ ﻧﺠ ﺪ ﻣ ﻦ ﺑﯿ ﻨﮭﻢ ﻋﻠ ﻲ آﻏ ﺎ اﻟ ﺬي ﺑﺎﻋﮭ ﺎ ﺑ ـ ‪ 325‬﷼ ﻓﻀ ﺔ ‪ ،‬ﻧﺠ ﺪ أﯾﻀ ﺎ‬
‫ﻣﺤﻤ ﺪ آﻏ ﺎ ﺛ ﻢ اﻟﺤ ﺎج ﻣﺤﻤ ﺪ آﻏ ﺎ وﻛﯿ ﻞ اﻟﺤ ﺮج ‪ ،‬ﺛ ﻢ زوﺟ ﺔ أﻣ ﯿﻦ ﻋ ﺎم اﻹﯾﺎﻟ ﺔ وأﺧﯿ ﺮا ﻋﺒ ﺪ‬
‫اﻟﻠﻄﯿﻒ اﻟﺬي اﺷﺘﺮى اﻟﺠﻨﺎن ﻣﻊ اﻟﺪار اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﯿﮫ ﺑـ ‪ 200‬دﯾﻨﺎر ذھﺒﻲ‪. 1‬‬
‫أﺣﺪ اﻟﺘﻘﺎرﯾﺮ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ أﻧﺠﺰ ﻓﻲ ‪ 1831‬ﯾﻘﻮل أن ھﺬه اﻟﺪار ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﺟﯿﺪ وﯾﻤﻜ ﻦ‬
‫أن ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ ‪ 150‬ﺳﺮﯾﺮ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ھﺬا اﻷﺳﺎس أﺟﺮ اﻟﺴﯿﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﯿﻒ اﻟﺪار ﻟﻠﺤﻜﻮﻣ ﺔ اﻟﺘ ﻲ‬
‫اﺳﺘﺨﺪﻣﺘﮭﺎ ﻻﺳﺘﻀﺎﻓﺔ اﻟﻔﺮق اﻷﺟﻨﺒﯿﺔ ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻣﻠﻜﯿﺔ اﻟﺪار إﻟﻰ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴ ﯿﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ اﺷ ﺘﺮﺗﮭﺎ ﺑﻤﺒﻠ ﻎ ‪ 75000‬ﻓﺮﻧ ﻚ ‪ ،‬ﺛ ﻢ ﻓ ﻲ ﻋ ﺎم ‪ 1905‬وﺑ ﺄﻣﺮ ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﺎﻛﻢ اﻟﻌ ﺎم ﻟﻠﺠﺰاﺋ ﺮ‬
‫ﺟﻮﻧﺎر ﺗﻢ ﺗﺮﻣﯿﻢ اﻟﺪار وﺗﺨﺼﯿﺼﮭﺎ ﻹﯾ ﻮاء اﻟﺮﺳ ﺎﻣﯿﻦ اﻟﻘ ﺎدﻣﯿﻦ ﻣ ﻦ ﻓﺮﻧﺴ ﺎ ﺑﻤ ﻨﺢ ﻣ ﻦ وزارة‬
‫اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ ‪ ،‬وﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1922‬ﺗﻢ ﺗﺼﻨﯿﻔﮭﺎ ﻛﻤﻌﻠﻢ ﺗﺎرﯾﺨﻲ‪. 2‬‬
‫ﻣﺪﺧﻞ ھﺬا اﻟﻤﻨﺰل ﯾﺘﺨﺬ ﺷﻜﻞ ﻋﻘ ﺪ ﻧﺼ ﻒ داﺋ ﺮي ﺗﻌﻠ ﻮه ظﻠ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻘﺮﻣﯿ ﺪ اﻷﺧﻀ ﺮ ‪،‬‬
‫ﯾﻠﯿﮫ ﻓﻀﺎء ﻣﺴﺘﻄﯿﻞ أﺑﻌﺎده ‪ 02 × 02.65‬م ‪ ،‬ﺑﮫ دﻛﺎﻧﺔ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧ ﺐ ﻋﻤﻘﮭ ﺎ ‪ 60‬ﺳ ﻢ وﻣﻨ ﮫ‬
‫ﻧﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﻔﻨﺎء اﻟﺬي ﯾﻤﺘﺪ ﻣﺴﺘﻌﺮﺿ ﺎ ﺑﻤﺴ ﻘﻂ ﻣﺴ ﺘﻄﯿﻞ ﻓ ﻲ اﻟﺠﮭ ﺔ اﻟﺸ ﻤﺎﻟﯿﺔ ﻟﻠﻤﺴ ﻜﻦ ﺑﺄﺑﻌ ﺎد‬
‫‪ 22.4 × 33.2‬م ‪ ،‬وﻣﺎ ﯾﻤﯿﺰ ھﺬا اﻟﻔﻨﺎء وﺟﻮد رواﻗﯿﻦ ﯾﺴﺒﻘﺎن ﺟﺪاره اﻟﺸ ﻤﺎﻟﻲ اﻟﻨﻈ ﺎم ﻓﺮﯾ ﺪ‬
‫ﻣﻦ ﻧﻮﻋﮫ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻛﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،‬اﻟﺮواق اﻷول ﺑـ ‪ 11‬ﻋﻘ ﺪ واﻟﺜ ﺎﻧﻲ ﺑﺴ ﺒﻌﺔ ﻋﻘ ﻮد ﺗﻄ ﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻨﺎء‪. 3‬‬
‫ﯾﻀ ﻢ ھ ﺬا اﻟﻤﻨ ﺰل ﺳ ﻘﯿﻔﺘﯿﻦ ‪ ،‬اﻷوﻟ ﻰ ﺗﻠ ﻲ اﻟﻤ ﺪﺧﻞ ﻣﺒﺎﺷ ﺮة ﻣﺴ ﺘﻄﯿﻠﺔ اﻟﻤﺴ ﻘﻂ أﺑﻌﺎدھ ﺎ‬
‫‪ 02.05 × 08.4‬م ‪ ،‬ﻓﺘﺤ ﺖ ﻓ ﻲ ﺟ ﺪارھﺎ اﻟﺠﻨ ﻮﺑﻲ ﺛﻼﺛ ﺔ ﻣ ﺪاﺧﻞ ﺗ ﺆدي إﻟ ﻰ ﺛ ﻼث ﻏ ﺮف‬
‫ﻣﺴﺘﻄﯿﻠﺔ ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺴﻘﯿﻔﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻓﮭﻲ ﻣﻤ ﺮ ﺿ ﯿﻖ طﻮﻟ ﮫ ‪ 10.35‬وﻋﺮﺿ ﮫ أﻗ ﻞ ﻣ ﻦ ﻣﺘ ﺮ واﺣ ﺪ‬
‫ﻟﯿﺲ ﺑﮭﺎ أي دﻛﺎﻧﺎت ‪ ،‬وﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺘﮭﺎ ﺳﻼﻟﻢ ﺗﺆدي ﻟﻠﻄﺎﺑﻖ اﻟﻌﻠﻮي‪. 4‬‬
‫‪1‬‬
‫‪Henri Klein , op.cit , Tome 02 , p 97 .‬‬
‫‪Ibid , p 97 , 98 . 2‬‬
‫‪ 3‬راﺟﻌﻲ زﻛﯿﺔ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪ 77 ، 72‬و ‪. 78‬‬
‫‪ 4‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 83‬‬
‫‪60‬‬
‫ﺧﺼﺺ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ ﺑﮭﺬا اﻟﻤﻨﺰل ﻟﻠﻔﻨﺎء وﺑﻌ ﺾ اﻟﻤﺨ ﺎزن اﻟﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺗﺤﻔ ﻆ ﺑﮭ ﺎ‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺻﯿﻞ اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﻌﻠ ﻮي ﻓﻨﺠ ﺪ ﺑ ﮫ اﻟﺼ ﺤﻦ اﻟ ﺬي ﻧﺼ ﻞ إﻟﯿ ﮫ ﻋﺒ ﺮ ﺳ ﻼﻟﻢ ‪،‬‬
‫ﻓﮭ ﻮ أﻋﻠ ﻰ ﻗﻠ ﯿﻼ ﻣ ﻦ ﻣﺴ ﺘﻮى اﻟﻄ ﺎﺑﻖ اﻷرﺿ ﻲ ‪ ،‬واﻟﻤﻼﺣ ﻆ أن ﻣﺪﺧﻠ ﮫ ﯾﻘ ﻊ ﻓ ﻲ وﺳ ﻂ أﺣ ﺪ‬
‫اﻷروﻗﺔ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﻜﻮن ﻋﺎدة ﻓﻲ أﺣﺪ زواﯾﺎ اﻟﺼﺤﻦ ‪ ،‬ھﺬا اﻟﺼﺤﻦ ﻣﺮﺑ ﻊ اﻟﻤﺴ ﻘﻂ ط ﻮل ﺿ ﻠﻌﮫ‬
‫ﺧﻤﺴ ﺔ أﻣﺘ ﺎر ﻣﻔ ﺮوش ﺑﺒﻼط ﺎت ﺳﺪاﺳ ﯿﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺮﺧ ﺎم ‪ ،‬ﺗﺤ ﯿﻂ ﺑ ﮫ أروﻗ ﺔ ﻣ ﻦ ﺟﮭﺎﺗ ﮫ اﻷرﺑ ﻊ‬
‫ﻋ ﺮض ﻛ ﻞ ﻣﻨﮭ ﺎ ‪ 1.5‬م ‪ ،‬ﻛ ﻞ ﻣﻨﮭ ﺎ ﯾﺸ ﺮف ﻋﻠ ﻰ اﻟﺼ ﺤﻦ ﺑﺜﻼﺛ ﺔ ﻋﻘ ﻮد ﻣﺘﺠ ﺎوزة ﻣﻨﻜﺴ ﺮة‬
‫ﻣﺤﻤﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ أرﺑﻊ أﻋﻤﺪة ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺮ ﻣﺜﻤﻨﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﻔﻞ وﻟﻮﻟﺒﯿﺔ ﻓ ﻲ اﻷﻋﻠ ﻰ ‪ ،‬وﺗﺘ ﻮزع ﻋﺒ ﺮ‬
‫اﻷروﻗﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﺮف‪. 1‬‬
‫وﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ھﺬﯾﻦ اﻟﻄﺎﺑﻘﯿﻦ ھﻨﺎك ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت وﺳﻄﯿﺔ أﺧ ﺮى ‪ ،‬ﻣﺴ ﺘﻮى وﺳ ﻄﻲ أول‬
‫ﺑ ﯿﻦ اﻟﻄ ﺎﺑﻖ اﻷرﺿ ﻲ واﻷول ﺧﺼ ﺺ ﻟﻠﺤﻤ ﺎم واﻟﻤﺮﺣ ﺎض ‪ ،‬وﻣﺴ ﺘﻮى وﺳ ﻄﻲ ﺛ ﺎﻧﻲ ﺑ ﯿﻦ‬
‫اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷول واﻟﺴﻄﺢ ﺧﺼﺺ ﻟﻠﻤﻄﺒﺦ‪. 2‬‬
‫ﻓﯿﻤ ﺎ ﯾﺨ ﺺ اﻟﺤﻤ ﺎم ﻓ ﯿﻤﻜﻦ اﻟﺘﻌ ﺮف ﻋﻠﯿ ﮫ ﺑﺴ ﮭﻮﻟﺔ ﻧﻈ ﺮا ﻟﻮﺟ ﻮد ﻋﻨﺎﺻ ﺮه اﻷﺻ ﻠﯿﺔ ‪،‬‬
‫وﯾﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ اﻟﻐﺮﺑﻲ ﺣﯿﺚ ﻧﺠ ﺪ ﻣ ﺪﺧﻼ ﯾﻔﻀ ﻲ ﺑﻨ ﺎ إﻟ ﻰ ﻣﻤ ﺮ ﻣﺴ ﺘﻄﯿﻞ ‪× 04.1‬‬
‫‪ 01.55‬م ﻓﻲ طﺮﻓﮫ اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻣﺮﺣﺎض ‪ ،‬وﻋ ﻦ اﻟﯿﻤ ﯿﻦ ﻧﺠ ﺪ ﻣ ﺪﺧﻼ آﺧ ﺮ ﯾ ﺆدي إﻟ ﻰ اﻟﻐﺮﻓ ﺔ‬
‫اﻟﺒﺎردة أﺑﻌﺎدھﺎ ‪ 02.5 × 03.35‬م ‪ ،‬وﻣﻨﮭﺎ ﻧﺼﻞ إﻟ ﻰ ﻏﺮﻓ ﺔ أﺧ ﺮى ﻣﺮﺑﻌ ﺔ اﻟﻤﺴ ﻘﻂ ﺗﻘﺮﯾﺒ ﺎ‬
‫ﺑﺄﺑﻌﺎد ‪ 03.2 × 03.5‬م وھﻲ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ‪. 3‬‬
‫أﻣﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺨﺺ اﻟﻤﻄﺒﺦ ﻓﯿﻤﻜﻦ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﺧﻨﺔ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﯿﻨﮫ وﺑﯿﻦ اﻟﺤﻤﺎم ‪،‬‬
‫ﻓﮭﻮ ﯾﻘﻊ ﻓﻮﻗﮫ ﻣﺒﺎﺷﺮة ‪ ،‬وﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺣﺠ ﺮﺗﯿﻦ ﻣﺴ ﺘﻄﯿﻠﺘﯿﻦ طﻮﻟﮭﻤ ﺎ إﺟﻤ ﺎﻻ ‪ 06.5‬م أﻣ ﺎ ﻓﮭ ﻮ‬
‫‪ 02.1‬م ﻟﻸوﻟﻰ و ‪ 02.85‬م ﻟﻠﺜﺎﻧﯿﺔ‪. 4‬‬
‫‪ -4-3‬دار ﺣﺴﻦ ﺑﺎﺷﺎ )ﻣﺨﻄﻄﺎت ‪: (28 ، 27‬‬
‫‪ 1‬راﺟﻌﻲ زﻛﯿﺔ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 97 ، 96‬‬

‫‪ 2‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 97‬‬
‫‪ 3‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 122‬‬
‫‪ 4‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 116‬‬
‫‪61‬‬
‫وﺗﺴﻤﻰ أﯾﻀﺎ اﻟﻘﺼﺮ اﻟﺸﺘﻮي ‪ ،‬ﺗﻘﻊ ھﺬه اﻟﺪار ﺑﺴﺎﺣﺔ اﺑﻦ ﺑﺎدﯾﺲ ﺑﺠﻮار ﻣﺴﺠﺪ ﻛﺘﺸﺎوة‬
‫ﻣﺪﺧﻠﮭﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻟﺪار ﻋﺰﯾﺰة ﺳﺎﻟﻔﺔ اﻟﺬﻛﺮ ‪ ،‬ھﺬه اﻟﺪار ﺗﻢ إﻧﺸﺎؤھﺎ ﻋﺎم ‪ 1791‬ﻣﻦ ط ﺮف‬
‫اﻟﺪاي ﺣﺴﻦ اﻟﺬي ﺣﻜﻢ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﯿﻦ ‪ 1791‬و ‪ ، 1798‬وﻋﻨ ﺪ دﺧ ﻮل اﻟﻔﺮﻧﺴ ﯿﯿﻦ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﻠﻜ ﺎ‬
‫ﻟﻌﻤﺮ ﺑﺎي ﺻﮭﺮ اﻟﺪاي ﺣﺴﯿﻦ‪. 1‬‬
‫واﺟﮭﺔ ھﺬه اﻟﺪار ﺟﺪدت ﻛﻠﯿﺎ ﻣﻦ طﺮف ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﮭﻨﺪﺳﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ ﺣﯿﺚ اﺳﺘﺤﺪﺛﺖ ﺑﮭﺎ‬
‫ﻧﻮاﻓﺬ ﻛﺒﯿﺮة ﺗﻌﻠﻮھ ﺎ ﻋﻘ ﻮد ﻣﺤﻤﻮﻟ ﺔ ﻋﻠ ﻰ أﻋﻤ ﺪة ﻣ ﻦ اﻟﺮﺧ ﺎم اﻟﻤﯿﺸ ﺐ‪ ، 2‬أﻣ ﺎ ﺣﺎﻟﯿ ﺎ ﻓ ﺈن ھ ﺬه‬
‫اﻟﺪار ﺗﺨﻀﻊ ﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﺮﻣﯿﻢ واﻟﺘﺠﺪﯾﺪ ‪.‬‬
‫‪ -5-3‬دار ﺧﺪاوج اﻟﻌﻤﯿﺎء )ﻣﺨﻄﻄﺎت ‪ 30 ، 29‬و ‪: (31‬‬
‫ﺗﻘﻊ ھﺬه اﻟﺪار ﻓﻲ ‪ 9‬ﺷﺎرع ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺤﻤﺪ آﻛﻠﻲ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺎم ھﻨﺎ إﺑﺎن اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‬
‫ﺳﻮق اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻨ ﺎء ھ ﺬه اﻟ ﺪار واﺳ ﻢ ﻣﺎﻟﻜﮭ ﺎ اﻷول ﻏﯿ ﺮ ﻣﻌ ﺮوﻓﯿﻦ ‪ ،‬وﺣﺴ ﺐ ﺑﻌ ﺾ‬
‫اﻟﺮواﯾﺎت اﻟﺸﻔﻮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻨﻘﻠﮭﺎ ﻗﻮﻟﻔ ﺎن ﺑ ﺘﺤﻔﻆ ﻓ ﺈن ھ ﺬه اﻟ ﺪار ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﻠﻜ ﺎ ﻷﺣ ﺪ رﯾ ﺎس اﻟﺒﺤ ﺮ‬
‫اﻟﻤﺪﻋﻮ ﯾﺤﯿﻰ راﯾﺲ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻨﯿﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻜ ﺎن اﻟ ﺬي ﻛﺎﻧ ﺖ ﺗﻘ ﻮم ﺑ ﮫ زاوﯾ ﺔ ﺳ ﯿﺪي ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ ﷲ‬
‫اﻟﺰواوي ﺣﻮاﻟﻲ ﻋﺎم ‪. 31570‬‬
‫ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1789‬ﻗﺎم اﻟﺪاي ﺣﺴﻦ ـ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺧﺰﻧﺎﺟﯿﺎ‪ 4‬ﻟﺪى اﻟﺪاي ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻋﺜﻤﺎن ﺑﺎﺷﺎ ـ ﺑﺸﺮاء ھﺬه اﻟﺪار ﻻﺑﻨﺘﮫ ﺧﺪاوج اﻟﻌﻤﯿﺎء ‪ ،‬ﻻﺣﻘﺎ ﺗﻢ ﺗﺄﺟﯿﺮ اﻟﺪار ﻟﻠﺘﺎﺟﺮ اﻟﯿﮭﻮدي‬
‫اﻟﻤﺸﮭﻮر ﺑﺎﻛﺮي اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﻟﮫ ﻋﻼﻗﺎت وطﯿﺪة ﻣﻊ اﻟﺪاي ﺣﺴﯿﻦ ‪ ،‬وﺑﻌ ﺪ اﻻﺣ ﺘﻼل اﻟﻔﺮﻧﺴ ﻲ‬
‫ﺗ ﻢ اﻻﺳ ﺘﯿﻼء ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺪار وﺗﺤﻮﯾﻠﮭ ﺎ إﻟ ﻰ ﻣﻘ ﺮ ﻟﻠﺒﻠﺪﯾ ﺔ إﻟ ﻰ ﻏﺎﯾ ﺔ ‪ ، 1839‬وﻣﻨ ﺬ ذﻟ ﻚ اﻟﺘ ﺎرﯾﺦ‬
‫ﻣﻨﺤﺖ اﻟﺪار ﻟﻌﺪة ﻣﻮظﻔﯿﻦ ﺳﺎﻣﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ إﻟﻰ ﻏﺎﯾﺔ ‪ 1909‬ﺣﯿ ﺚ ﺗ ﻢ ﺗﺤﻮﯾﻠﮭ ﺎ‬
‫إﻟﻰ اﻟﻤﻘﺮ اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﺮﺋﯿﺲ اﻷول ﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ إﻟﻰ ﻏﺎﯾ ﺔ ‪ 1947‬ﺣﯿ ﺚ وﺑﻘ ﺮار‬
‫ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﺎﻛﻢ اﻟﻌ ﺎم ﻟﻠﺠﺰاﺋ ﺮ ﺗ ﻢ ﺗﺨﺼ ﯿﺺ اﻟ ﺪار ﻟﻠﺼ ﻨﺎﻋﺎت اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾ ﺔ‪ ، 5‬وﺑﻌ ﺪ اﻻﺳ ﺘﻘﻼل‬
‫أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺘﺤﻔﺎ ﻟﻠﻔﻨﻮن واﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺻﺎر ھﺬا اﻟﻤﺘﺤﻒ وطﻨﯿﺎ ‪.‬‬
‫‪Henri Klein , op.cit , T 2 , p 123 . 1‬‬

‫‪Ibid , p 123 . 2‬‬
‫‪ 4‬اﻟﺨﺰﻧﺎﺟﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﺧﻼل اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ھﻮ ﻣﺎ ﯾﻤﺜﻞ وزﯾﺮ اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاھﻦ ‪.‬‬
‫‪62‬‬
‫‪ -6-3‬اﻟﺪار اﻟﺤﻤﺮاء )ﻣﺨﻄﻄﺎت ‪: (33 ، 32‬‬

‫ﺗﻘﻊ ھﺬه اﻟﺪار اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌ ﺮف أﯾﻀ ﺎ ﺑ ﺪار " ﻣ ﺎﻣﻲ أرﻧ ﺎؤوط " ﺑ ﯿﻦ ﺷ ﺎرع ﺑ ﺎب اﻟ ﻮادي‬
‫وﻧﮭﺞ أول ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻜ ﺎن اﻟ ﺬي ﻛ ﺎن ﻣﻌﺮوﻓ ﺎ ﻗﺒ ﻞ دﺧ ﻮل اﻟﻔﺮﻧﺴ ﯿﯿﻦ ﺑ ـ ‪ " :‬زﻧﻘ ﺔ ﻋ ﯿﻦ‬
‫اﻟﺤﻤﺮاء " أو ‪ " :‬ﺻﺒﺎط ﺳﯿﺪي اﻟﻔﺎﺳﻲ " ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺑﺸﺎرع " ﻓﯿﻠﯿﺐ " ‪ ،‬ھﺬا‬
‫اﻟﺸ ﺎرع ﻛ ﺎن ﻣﻘﺒﺒ ﺎ ﻛﻠﯿ ﺎ وﺑﻘ ﻲ ﻛ ﺬﻟﻚ إﻟ ﻰ ﻏﺎﯾ ﺔ ‪ 1863‬ﺗ ﺎرﯾﺦ ﺗﻮﺳ ﯿﻊ اﻟﺸ ﺎرع ﺣﯿ ﺚ أزﯾﻠ ﺖ‬
‫اﻷﻗﺒﯿﺔ‪. 1‬‬
‫ﯾﻘﻮل ﻛﻼﯾﻦ ﺑﺄن اﻟﺪاي ﺣﺴ ﯿﻦ ھ ﻮ اﻟ ﺬي ﺑﻨ ﻰ ھ ﺬه اﻟ ﺪار‪ ، 2‬ﻟﻜ ﻦ ﻗﻮﻟﻔ ﺎن ﯾﺨﺎﻟﻔ ﮫ اﻟ ﺮأي‬
‫وﯾﺮى ﺑﺄن اﻟﺪاي ﺣﺴﯿﻦ اﺷﺘﺮى ھﺬه اﻟ ﺪار ﻓﻘ ﻂ وﻗ ﺎم ﺑﺘﮭﯿﺌﺘﮭ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟ ﺬي ﻛ ﺎن ﺧﻮﺟ ﺔ‬
‫اﻟﺨﯿﻞ‪ 3‬ﻟﺪى اﻟﺪاي " ﻋﻠﻲ ﺧﻮﺟﺔ " ﻋﺎم ‪. 41818‬‬
‫ھﺬه اﻟﺪار ﻻ ﺗﻮﺟﺪ اﻟﯿﻮم ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﮭﺎ اﻷﺻﻠﻲ ﻓﻘﺪ ﺗﻌﺮﺿﺖ واﺟﮭﺘﮭﺎ ﻟﺘﻐﯿﯿ ﺮ ﻛﺒﯿ ﺮ أﺛﻨ ﺎء‬
‫أﺷﻐﺎل ﺗﻮﺳﯿﻊ اﻟﺸ ﺎرع اﻟﺴ ﺎﺑﻘﺔ ‪ ،‬ﻛﻤ ﺎ ﺗﻌﺮﺿ ﺖ ﻷذى ﻛﺒﯿ ﺮ أﺛﻨ ﺎء أﺷ ﻐﺎل اﻟﻄ ﺮق ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺮن‬
‫اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﺣﯿﺚ ﺗﻢ ﺑﺘﺮ ﺟﺰء ﻣﻨﮭﺎ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺘﺠﺪﯾﺪات واﻟﺰﯾ ﺎدات ﺧ ﻼل اﻟﻌﮭ ﺪ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‪ ، 5‬ﺣﺎﻟﯿﺎ ھﺬه اﻟﺪار ﺗﺸﻐﻞ ﻣﻘﺮ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻮطﻨﻲ ﻟﻠﺒﺤﺚ واﻟﺪراﺳﺎت ﻓﻲ اﻵﺛﺎر ‪.‬‬

‫‪Henri Klein , op.cit , T2 , p 135 . 2‬‬
‫‪ 3‬ﺧﻮﺟﺔ اﻟﺨﯿﻞ ھﻮ ﻣﺎ ﯾﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﯾﻮﻣﻨﺎ ھﺬا وزﯾﺮ اﻟﺪﻓﺎع واﻟﺤﺮب وﻟﮫ أﯾﻀﺎ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺮف ﻓﻲ أﻣﻼك اﻟﺪوﻟﺔ ‪.‬‬
‫‪Ibid , p 68 . 5‬‬
‫‪63‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ‬

‫ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﺪوﻟ ﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿ ﺔ دوﻟ ﺔ ﻋﺴ ﻜﺮﯾﺔ ﺑﺎﻣﺘﯿ ﺎز ‪ ،‬وﻟ ﺬﻟﻚ ﻓﻘ ﺪ ﺣ ﺮص اﻟﻌﺜﻤ ﺎﻧﯿﻮن داﺋﻤ ﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﻨﺸﺂت اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ واﻟﻌﻨﺎﯾﺔ ﺑﮭﺎ ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﺳﺘﺜﻨﺎء ﻓﻲ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻤﻨﺬ إﻟﺤﺎﻗﮭﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺪوﻟ ﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿ ﺔ ظﮭ ﺮت ﺣﺮﻛ ﺔ واﺳ ﻌﺔ ﻟﺒﻨ ﺎء ھ ﺬه اﻟﻤﻨﺸ ﺂت ﺑﺴ ﺎﺋﺮ اﻟﻤ ﺪن ‪ ،‬ﺧﺎﺻ ﺔ ﻣﺪﯾﻨ ﺔ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﺒﻼد ‪.‬‬
‫‪ - 1‬اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪:‬‬
‫وﺗﺸﻤﻞ اﻷﺳﻮار ‪ ،‬اﻟﺤﺼﻮن واﻟﻘﻼع ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ أﻣ ﺎﻛﻦ إﯾ ﻮاء اﻻﻧﻜﺸ ﺎرﯾﺔ و َﺳ ﺠْ ﻦ‬
‫اﻷﺳﺮى اﻟﻨﺼﺎرى ‪ ،‬أي اﻟﺜﻜﻨﺎت واﻟﻤﻌﺘﻘﻼت ‪.‬‬
‫‪ - 1 - 1‬اﻷﺳﻮار واﻟﺨﻨﺪق ‪:‬‬
‫ﯾﻤﻜﻦ ﺗﺸﺒﯿﮫ ﺷﻜﻞ ﺳﻮر اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻛﻤ ﺎ ﺷ ﺒﮭﮫ ھﺎﯾ ﺪو )‪ (Haëdo‬ﺑ ﺎﻟﻘﻮس واﻟ ﻮﺗﺮ ‪ ،‬ﺑﺤﯿ ﺚ‬
‫ﯾﻤﺜ ﻞ اﻟﻘ ﻮس اﻟﺴ ﻮر ﻣ ﻦ ﺟﮭ ﺔ اﻟﺒ ﺮ ‪ ،‬وﯾﻜ ﻮن اﻟ ﻮﺗﺮ اﻟﺴ ﻮر ﻣ ﻦ ﺟﮭ ﺔ اﻟﺒﺤ ﺮ وإن ﻛ ﺎن ھ ﺬا‬
‫اﻟﺘﺸﺒﯿﮫ ﻏﯿﺮ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻟﻠﻮاﻗﻊ ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ اﻟﺒﺤﺮ ﻻ ﯾﺴﯿﺮ ﻓﻲ ﺧﻂ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﻛﺎﻟﻮﺗﺮ ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﯾﻮﺟﺪ ﺑﺮوز طﺒﯿﻌﻲ ﻓﻲ وﺳﻄﮫ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻘﺮن ‪ 16‬ﻗﺎم ھﺎﯾﺪو ﺑﺤﺴﺎب ﻣﺤﯿﻂ ھﺬا اﻟﺴﻮر ﻟﻜﻦ ﺑﻄﺮﯾﻘ ﺔ ﺑﺪاﺋﯿ ﺔ ﻧﻮﻋ ﺎ ﻣ ﺎ‬
‫‪1‬‬
‫ووﺟﺪ أﻧﮫ ﯾﺒﻠﻎ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ اﻟﺒﺮ ﻧﺤﻮ ‪ 1800‬ﺧﻄﻮة ‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﮭ ﺔ اﻟﺒﺤ ﺮ ﺣ ﻮاﻟﻲ ‪ 1600‬ﺧﻄ ﻮة‬
‫وﻟﯿﻜﻮن ھﺬا اﻟﺴﻮر أﺷﺪ ﻗﻮة وﻣﺘﺎﻧﺔ ﻓﻘﺪ ﺑﻨﻲ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة اﻟﻤﺼﻘﻮﻟﺔ ﻣﻦ اﻷﺳ ﻔﻞ ‪ ،‬وﺑ ﺎﻵﺟﺮ ﻣ ﻦ‬
‫اﻷﻋﻠﻰ ﺑﺴﻤﻚ ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺪره ‪ 12‬ﻗﺪم ‪ ،‬أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻻرﺗﻔﺎﻋﮫ ﻓﻘ ﺪ ﺑﻠ ﻎ ‪ 30‬ﻗ ﺪﻣﺎ ﻣ ﻦ ﺟﮭ ﺔ اﻟﺒ ﺮ و‬
‫‪ 40‬ﻗﺪم ﻣﻦ ﺟﮭﺔ اﻟﺒﺤﺮ ‪. 2‬‬
‫دُﻋِ ﻢ ﺳﻮر اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻷﺑ ﺮاج اﻟﻤﺮﺑﻌ ﺔ ﻣﻮزﻋ ﺔ ﺑﺎﻧﺘﻈ ﺎم ‪ ،‬وﻣ ﻦ ﺟﮭ ﺔ اﻟﺒ ﺮ‬
‫‪3‬‬
‫وزﯾﺎدة ﻓﻲ اﻷﻣﻦ ﻓﻘﺪ ﺳﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺤﯿﻄﮫ ﺑﺨﻨﺪق ﻋﺮﺿﮫ ‪ 20‬ﻗﺪﻣﺎ وﻋﻤﻘ ﮫ ﺳ ﺒﻌﺔ أﻗ ﺪام‬

‫‪2‬‬
‫‪Thomas Shaw , op.cit , p 293 .‬‬
‫‪Laugier de Tassy , histoire de royaume … , p157 . 3‬‬
‫‪64‬‬
‫وﯾﺘﻜﻠﻢ دوﻓ ﻮ ﻋ ﻦ ﺳ ﻮر آﺧ ﺮ أﻗ ﻞ ارﺗﻔﺎﻋ ﺎ ﻣ ﻦ اﻷول ﯾﻠ ﻲ اﻟﺨﻨ ﺪق‪ ، 1‬وﯾﺒ ﺪو أﻧ ﮫ اﻧﻔ ﺮد ﺑﮭ ﺬا‬

‫اﻟﻮﺻﻒ ‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﺗﺤﺪث ﻋﻦ ﺳﻮر ﺛﺎن ﻣﻤﻦ وﺻﻔﻮا اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﺠﺪﯾﺮ ﺑﺎﻟ ﺬﻛﺮ ھﻨ ﺎ أن ھ ﺬه اﻷﺳ ﻮار ﻟ ﻢ ﺗ ُ ﺒْﻦَ ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ واﺣ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﻞ إﻧﮭ ﺎ ﺧﻼﺻ ﺔ‬
‫أﻋﻤﺎل ﻣﺘﺮاﻛﻤﺔ ‪ ،‬وﺗﺠﺪﯾﺪات وﺗﺮﻣﯿﻤﺎت ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ طﺮف ﻋﺪة ﺑﺎﺷﺎوات ﺗﺪاوﻟﻮا ﻋﻠﻰ ﺣﻜ ﻢ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ‪.‬‬
‫‪ - 2 - 1‬اﻟﻘﻼع واﻟﺤﺼﻮن واﻷﺑﺮاج ‪:‬‬
‫ﺗﻀﻢ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﻼع واﻟﺤﺼ ﻮن واﻷﺑ ﺮاج داﺧ ﻞ ﻣﺤ ﯿﻂ اﻷﺳ ﻮار ‪ ،‬ﻛﻤ ﺎ‬
‫ﺗﻮﺟﺪ أﯾﻀﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﺧﺮى ﺧﺎرج اﻷﺳﻮار ﻟﻜﻨﮭﺎ ﻣﺨﺼﺼﺔ أﯾﻀﺎ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪.‬‬
‫أ ـ داﺧﻞ اﻷﺳﻮار ‪:‬‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻤﻮﺟﻮدة داﺧﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪ ،‬ﻓﮭ ﻲ ﻛﺜﯿ ﺮة ﺟ ﺪا وﻗ ﺪ أﺣﺼ ﺎھﺎ ھﺎﯾ ﺪو وﻗ ﺎل أن‬
‫اﻷھﻢ ﻣﻨﮭﺎ ﺳﺘﺔ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ اﻟﺒ ﺮ وواﺣ ﺪ ﻓﻘ ﻂ ﻣ ﻦ ﺟﮭ ﺔ اﻟﺒﺤ ﺮ وھ ﻮ ﺣﺼ ﻦ ﺑ ﺎب اﻟﺠﺰﯾ ﺮة وﻗ ﺪ‬
‫أﺷﺎر إﻟﻰ ﻋﺪد اﻟﻔﺘﺤﺎت اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻤﺪاﻓﻊ واﺗﺠﺎھﺎﺗﮭﺎ ﻛﻤﺎ ﺣﺪد ﻋﯿ ﺎر اﻟﻤﺪﻓﻌﯿ ﺔ اﻟﻤﺴ ﺘﺨﺪﻣﺔ‬
‫ﻓﯿﮭﺎ ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺣﺼﻨﯿﻦ آﺧﺮﯾﻦ ﺑﺠﺰﯾﺮة اﻟﻤﯿﻨﺎء‪ ، 2‬ﻻﺣﻘ ﺎ ﻗ ﺎم ﻛﻼﯾ ﻦ ﺑﺈﺣﺼ ﺎء ﻛ ﻞ ھ ﺬه‬
‫اﻟﻤﻨﺸ ﺂت ﺗﻘﺮﯾﺒ ﺎ وﻗ ﺪرھﺎ ﺑ ـ ‪ 15‬ﻣﻨﺸ ﺄة دﻓﺎﻋﯿ ﺔ ﻓﻀ ﻼ ﻋ ﻦ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤﻮﺟ ﻮدة ﺑﺠﺰﯾ ﺮة اﻟﻤﯿﻨ ﺎء‬
‫واﻟﻤﻘﺪرة ﺑـ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ ﻣﻨﺸﺂت ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﺣ ﺪد أﻣﺎﻛﻨﮭ ﺎ ‪ ،‬ﺗ ﻮارﯾﺦ إﻧﺸ ﺎﺋﮭﺎ وﻣ ﻦ أﻧﺸ ﺄھﺎ ﻋ ﺪد ﻣ ﺪاﻓﻌﮭﺎ‬
‫وﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﯿﺎن ﺗﻮارﯾﺦ زواﻟﮭﺎ واﻧﺪﺛﺎرھﺎ أو ﺗﮭﺪﯾﻤﮭﺎ‪ ، 3‬وﻟﯿﺲ ھﻨﺎ ﻣﻘﺎم ذﻛﺮھﺎ ﺟﻤﯿﻌﺎ‬
‫وﻟﻜ ﻦ ﻟﻨ ﺘﻜﻠﻢ ﻋ ﻦ اﺛﻨ ﯿﻦ ﻓﻘ ﻂ ﻣﻨﮭ ﺎ ‪ ،‬ﻧﺒ ﺪأ ﺑﺤﺼ ﻦ اﻟﻘﺼ ﺒﺔ )ﻣﺨﻄ ﻂ ‪ (34‬اﻟ ﺬي ﯾﻮﺟ ﺪ ﺑ ﺄﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪ ،‬أﺑﻌﺎده ‪ 100×60‬ﺧﻄﻮة ‪ ،‬ﺟﺪاره اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻛﺎن ﯾﻤﺜﻞ ﺟﺰءا ﻣﻦ أﺳ ﻮار اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ‪، 4‬‬
‫ﻟﮫ ﺑﺎب ﻣﻦ ﺟﮭﺔ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻋﻘﺪ ﻣﺤﻤﻮل ﻋﻠ ﻰ دﻋ ﺎﻣﺘﯿﻦ ﺗﻌﻠ ﻮه ﻛﺘﺎﺑ ﺔ ﺗﺄﺳﯿﺴ ﯿﺔ ﺗﺤﻤ ﻞ‬
‫اﺳﻢ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﺧﯿﻀﺮ وﺗﺎرﯾﺦ ‪ ، 51591‬و اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ أن ﻋﺮوج ﺑﺮﺑﺮوﺳﺔ ھﻮ ﻣﻦ اﺑﺘﺪأ ﻓﻲ إﻧﺸﺎﺋﮫ‬
‫‪1‬‬
‫‪Albert Devoulx , El Djazair histoire d'une cité d'Icosium à Alger , présentation du :‬‬
‫‪Badredine Belkadi et Mustafa Benhamouche , ENAG édition , Alger , 2003 , p 61 .‬‬
‫‪2‬‬
‫‪Diego de Haëdo , op.cit , pp 34 - 37 .‬‬
‫‪3‬‬
‫‪Klein , op.cit , Tome 01 , pp 75 - 78 .‬‬
‫‪Diego de Haëdo , op.cit , p 35 . 4‬‬
‫‪George Marçais , l'architecture … , p 446 . 5‬‬
‫‪65‬‬
‫ﻋﺎم ‪ ، 1516‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﯾﻀﻢ ﻓﻲ وﻗﺖ ﺧﯿﻀﺮ ﺑﺎﺷﺎ ‪ 27‬ﻣﺪﻓﻌﯿﺔ ﻣﺼﻮﺑﺔ ﻧﺤ ﻮ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ ‪ ،‬و‪20‬‬
‫ﻣﺪﻓﻌﯿﺔ أﺧﺮى ﻣﺼﻮﺑﺔ إﻟﻰ ﺧﺎرج اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪. 1‬‬
‫اﻟﻤﻨﺸ ﺄة اﻟﺜﺎﻧﯿ ﺔ ھ ﻲ ﺣﺼ ﻦ ﺑ ﺎب اﻟﺠﺰﯾ ﺮة وﯾﺴ ﻤﻰ أﯾﻀ ﺎ ‪ :‬ﺣﺼ ﻦ اﻷﻧ ﺪﻟﺲ ‪) ،‬ط ُ ﺒّﺎﻧ ﺔ‬
‫اﻟﺠﻤﺮك( وﯾﺴﻤﻰ ﺣﺎﻟﯿﺎ ‪ :‬ﺣﺼﻦ ‪ 23‬أو ﻗﺼﺮ رؤﺳﺎء اﻟﺒﺤﺮ ‪.‬‬
‫أﻧﺸﺊ ھﺬا اﻟﺤﺼﻦ ﻣﻦ ط ﺮف اﻟﻘﺎﺋ ﺪ اﻟﺘﺮﻛ ﻲ ﺻ ﻔﺮ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪ ﷲ ﻋ ﺎم ‪ 1551‬وﻗ ﺪ ﻛ ﺎن‬
‫اﻷﺟﻤﻞ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ أﺑﻌﺎده ‪ 40×30‬م ‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﻀ ﻢ ‪ 23‬ﻗﻄﻌ ﺔ ﻣﺪﻓﻌﯿ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺒﺮوﻧ ﺰ ھ ﻲ اﻷﺟ ﻮد‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ أﺣ ﺪھﺎ ﺑﺴ ﺒﻊ ﻓﻮھ ﺎت ﺟﻠ ﺐ ﻣ ﻦ ﻓ ﺎس ﻋ ﺎم ‪ ، 21576‬ﻟﻜﻨ ﮫ ﻧﻘ ﻞ إﻟ ﻰ ﺑ ﺎرﯾﺲ ﺑﻌ ﺪ‬
‫دﺧﻮل اﻟﻘﻮات اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻋﺎم ‪. 31830‬‬
‫ﺑـ ـ ﺧﺎرج اﻷﺳﻮار ‪:‬‬
‫أﻣﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﺼﻮن اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺧﺎرج اﻷﺳﻮار ﻓﺎﻷھﻢ ﻣﻨﮭﺎ ﺧﻤﺴﺔ ‪:‬‬
‫ـ ﺑﺮج ﺳﺘﻲ ﺗﺎﻗﻠﯿﻠﺖ )ﻣﺨﻄﻂ ‪: (35‬‬
‫وﻛ ﺎن ﯾﺴ ﻤﻰ أﯾﻀ ﺎ )ﺣﺼ ﻦ ‪ 24‬ﺳ ﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﺑ ﺮج اﻟﻌﻠ ﺞ ﻋﻠ ﻲ( ‪ ،‬ھ ﺬا اﻟﺤﺼ ﻦ رﺑ ﺎﻋﻲ‬
‫اﻷﺿﻼع ﯾﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﯾﻤﯿﻦ اﻟﺨﺎرج ﻣﻦ ﺑ ﺎب اﻟ ﻮادي ﻋﻠ ﻰ ﺑﻌ ﺪ ‪ 370‬ﺧﻄ ﻮة اﺑﺘ ﺪأ ﺑﻨ ﺎءه ﻣﺤﻤ ﺪ‬
‫ﺑﺎﺷﺎ ﻋﺎم ‪ ، 1557‬وأﺗﻤﮫ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ )اﻟﻌﻠﺞ ﻋﻠﻲ( ﻋﺎم ‪. 41569‬‬
‫ـ اﻟﺤﺼﻦ اﻟﺠﺪﯾﺪ )ﻣﺨﻄﻄﺎت ‪: (37 ، 36‬‬
‫وﯾﺴ ﻤﻰ أﯾﻀ ﺎ )ﺑ ﺮج اﻟﺰوﺑﯿ ﺔ ـ اﻟﻤﺰﺑﻠ ﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﯿ ﺔ ـ( ‪ ،‬ﻗ ﺎم ﺑﺒﻨﺎﺋ ﮫ ﻣﺼ ﻄﻔﻰ ﺑﺎﺷ ﺎ ﻋﻠ ﻰ‬
‫أﻧﻘﺎض ﺣﺼﻦ ﻗﺪﯾﻢ ﺑﻨﻲ ﻋﺎم ‪ 1576‬ﻣﻦ طﺮف رﻣﻀﺎن ﺑﺎﺷﺎ‪. 5‬‬
‫ـ ﺣﺼﻦ اﻟﻨﺠﻢ )ﻣﺨﻄﻂ ‪: (38‬‬
‫وﯾﺴﻤﻰ أﯾﻀﺎ ﺑﺮج ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﯾﻘﻊ ﺟﻨﻮب ﺑﺮج ﺳﺘﻲ ﺗﺎﻗﻠﯿﻠ ﺖ ﻋﻠ ﻰ ﺑﻌ ﺪ ‪ 1000‬ﺧﻄ ﻮة‬
‫ﺷﯿﺪ ھﺬا اﻟﺒﺮج ﻣﻦ طﺮف ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﻋﺎم ‪. 61568‬‬
‫‪Henri Klein , op.cit , Tome 01 , p 75 , 76 . 1‬‬

‫‪Henri Klein , op.cit , Tome 01 , p 76 . 3‬‬
‫‪Diego de Haëdo , op.cit , pp 39 - 41 . 4‬‬
‫‪Klein , op.cit , Tome 01 , p 78 . 5‬‬
‫‪66‬‬
‫ـ ﺣﺼﻦ اﻹﻣﺒﺮاطﻮر أو ﺑﺮج ﻣﻮﻻي ﺣﺴﻦ )ﻣﺨﻄﻂ ‪: (39‬‬

‫وﻛﺎن ﯾﺴﻤﻰ ﻣﺤﻠﯿ ﺎ ﺑ ﺮج ﺑﻮﻟﯿﻠ ﺔ ﻷن اﻹﻣﺒﺮاط ﻮر ﺷ ﺎرل ﻛ ﺎن ﺧ ﯿﻢ ﻓﯿ ﮫ ﻟﯿﻠ ﺔ واﺣ ﺪة ﺛ ﻢ‬
‫اﻧﺴﺤﺐ ﯾﺠﺮ أذﯾﺎل اﻟﮭﺰﯾﻤﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻤﻲ ﺑﺮج اﻟﻄﺎووس ‪ ،‬ﺑﺮج ﻣﻮﻻي ﺣﺴﻦ ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﺣﺴﻦ‬
‫ﺑﺎﺷﺎ ﺑﻦ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺬي اﺑﺘﺪأ ﺑﻨﺎءه ﻋﺎم ‪ ، 1545‬ﻻﺣﻘﺎ ﺗ ﻢ ﺗ ﺪﻋﯿﻢ ھ ﺬا اﻟﺤﺼ ﻦ ﺑ ﺄرﺑﻊ ﻗ ﻼع‬
‫ﻋ ﺎم ‪ ، 1580‬ﻛ ﺎن ﯾﻘ ﻊ ھ ﺬا اﻟﺤﺼ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟﺠﻨ ﻮب اﻟﻐﺮﺑ ﻲ ﻟﻠﻤﺪﯾﻨ ﺔ ‪ ،‬وھ ﻮ ذو ﺷ ﻜﻞ رﺑ ﺎﻋﻲ‬
‫اﻷﺿﻼع ارﺗﻔﺎع ﺟﺪراﻧﮫ ‪ 40‬ﻗﺪﻣﺎ وﺳﻤﻜﮭﺎ ﻋﺸﺮة أﻗﺪام ‪ ،‬وﻗﺪ ذﻛﺮ اﻟﺠﺎﺳﻮس ﺑﻮﺗﺎن أن ﻋﺪد‬
‫ﻓﻮھﺎت اﻟﺤﺼﻦ ﻛﺎن ‪ 77‬أﻣﺎ اﻟﻤﺪاﻓﻊ ﻓﻌﺪدھﺎ ‪ 35‬ﻓﻘﻂ ‪ ،‬وﻗﺪ زاد ﻋﺪدھﺎ إﻟﻰ ‪ 91‬أﺛﻨﺎء ﻣﻘﺎوﻣﺔ‬
‫اﻟﻐﺰو اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‪. 1‬‬
‫ـ ﺑﺮج رأس ﺗﺎﻓﻮرة ‪:‬‬
‫وﯾﺴﻤﻰ أﯾﻀﺎ ﺣﺼﻦ ﺑﺎب ﻋﺰون ﻛﺎن ﯾﻘ ﻊ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺴ ﻤﻰ ﺣﺎﻟﯿ ﺎ ﺳ ﺎﺣﺔ ﺑ ﻮر‬
‫ﺳﻌﯿﺪ ‪ ،‬ﯾﺬﻛﺮ ﻛﻼﯾ ﻦ أﻧ ﮫ أﻧﺸ ﺊ ﻣ ﺎ ﺑ ﯿﻦ ‪ 1581‬و ‪ ، 1584‬وأن ﻣﺼ ﻄﻔﻰ ﺑﺎﺷ ﺎ ﻗ ﺎم ﺑﺘﻮﺳ ﻌﺘﮫ‬
‫ﻋﺎم ‪ ، 1798‬وﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1816‬ﺗﻢ ﺗﺮﻣﯿﻤﮫ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺑﻌﺾ اﻟﻀ ﺒﺎط اﻟﻔﺮﻧﺴ ﯿﯿﻦ اﻟﻤﻨﻔﯿ ﯿﻦ ﻣ ﻦ‬
‫ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻷﺳﺒﺎب ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ‪. 2‬‬
‫ﯾﻀﺎف إﻟ ﻰ ھ ﺬا ﻛﻠ ﮫ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺤﺼ ﻮن واﻷﺑ ﺮاج اﻟﻤﻨﺘﺸ ﺮة ﻋﺒ ﺮ اﻟﺴ ﺎﺣﻞ ﻋﻠ ﻰ ﻏ ﺮار‬
‫اﻟﺤﺼﻦ اﻹﻧﺠﻠﯿﺰي ﺑﺎﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ و ﺑﺮج رأس ﻣﺎﺗﯿﻔﻮ ﺑﺎﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ - 3 - 1‬اﻟﺜﻜﻨﺎت واﻟﻤﻌﺘﻘﻼت ‪:‬‬
‫ﻛﺎﻧ ﺖ ﺗﻮﺟ ﺪ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ ﺳ ﺒﻊ ﺛﻜﻨ ﺎت ﻟﻼﻧﻜﺸ ﺎرﯾﺔ ‪ ،‬ﺧﻤ ﺲ ﻣﻨﮭ ﺎ ﻛﺒﯿ ﺮة اﻟﺤﺠ ﻢ ﺗﺴ ﺘﻮﻋﺐ‬
‫ﺣﻮاﻟﻲ ‪ 600‬ﺟﻨﺪﯾﺎ ‪ ،‬واﺛﻨﺘ ﺎن ﺻ ﻐﯿﺮﺗﺎن ﻻ ﺗﺴ ﺘﻮﻋﺐ اﻟﻮاﺣ ﺪة ﻣﻨﮭﻤ ﺎ أﻛﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ‪ 300‬ﺟﻨ ﺪي‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻰ ﻛ ﻞ ﻣﻨﮭ ﺎ دار اﻻﻧﺠﺸ ﺎرﯾﺔ أو اﻻﻧﺠﺸ ﺎﯾﺮﯾﺔ وأﺳ ﻤﺎؤھﺎ ‪ :‬دار اﻻﻧﺠﺸ ﺎرﯾﺔ ﺑ ﺎب‬
‫ﻋ ﺰون ‪ ،‬اﻟﺨ ﺮاطﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﻤﻘ ﺮون ‪ ،‬اﻟﻘﺪﯾﻤ ﺔ ‪ ،‬اﻟﺠﺪﯾ ﺪة ‪ ،‬اﻟ ﺪروج وأﺧﯿ ﺮا دار اﻻﻧﺠﺸ ﺎﯾﺮﯾﺔ‬
‫اﻻﺳﻄﮫ ﻣﻮﺳﻰ أو ﺑﺎب اﻟﺪزﯾﺮة‪. 3‬‬
‫‪Albert Devoulx , El Djazair … , op.cit , p 141 , 142 . 1‬‬

‫‪3‬‬
‫‪A . Berbrugger , " les casernes des janissaires " , revue africaine , volume 03 , A.‬‬
‫‪JOURDAN , libraire - éditeur , Alger , 1958 , pp 132 - 138 .‬‬
‫‪67‬‬
‫ھ ﺬه اﻟﺜﻜﻨ ﺎت ﻛﺎﻧ ﺖ ﻋﺒ ﺎرة ﻋ ﻦ ﺑﻨﺎﯾ ﺎت ﻣﺮﺑﻌ ﺔ أو ﻣﺴ ﺘﻄﯿﻠﺔ اﻟﻤﺴ ﻘﻂ ﺗﺘﻮﺳ ﻄﮭﺎ أﻓﻨﯿ ﺔ‬
‫ﻓﺴ ﯿﺤﺔ ﺗﺤ ﯿﻂ ﺑﮭ ﺎ أروﻗ ﺔ ﺗﺘ ﻮزع ﻓﯿﮭ ﺎ ﻏ ﺮف إﯾ ﻮاء اﻻﻧﻜﺸ ﺎرﯾﺔ ‪ ،‬وﻛﺎﻧ ﺖ ﺑﻜ ﻞ ﻣﻨﮭ ﺎ ﻋﯿ ﻮن‬
‫وﺻﮭﺎرﯾﺞ ﺗﺘﻮﺳﻂ اﻷﻓﻨﯿﺔ‪. 1‬‬
‫أﻣ ﺎ ﻋ ﻦ اﻟﻤﻌ ﺘﻘﻼت ﻓﻌ ﺪدھﺎ ﺧﻤﺴ ﺔ وﻗ ﺪ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﺨﺼﺼ ﺔ ﻟﻠﻌﺒﯿ ﺪ واﻷﺳ ﺮى اﻟﻨﺼ ﺎرى‬
‫ﯾ ﺘﻜﻠﻢ ھﺎﯾ ﺪو ﻋ ﻦ أﺣ ﺪھﺎ وﯾﻘ ﻮل أﻧ ﮫ ﻣﺮﺑ ﻊ اﻟﻤﺴ ﻘﻂ ﻣﺆﻟ ﻒ ﻣ ﻦ ط ﺎﺑﻘﯿﻦ أﺑﻌ ﺎده ‪ 70×40‬ﻗ ﺪم‬
‫ﯾﺘﻮﺳﻄﮫ ﻓﻨﺎء ﺑﻤﺮﻛﺰه ﺻﮭﺮﯾﺞ ﻣﺎء ‪ ،‬وﺑﺄﺣﺪ ﺟﻮاﻧﺒﮫ ﻓﻲ اﻷﺳﻔﻞ ﯾﻮﺟﺪ ﻣﻜﺎن ﻋﺒﺎدة ﻟﻠﻨﺼﺎرى‬
‫ﯾﻘﯿﻤﻮن ﻓﯿﮫ ﺻﻠﻮاﺗﮭﻢ وﺷﻌﺎﺋﺮھﻢ‪. 2‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك ﺳﺠﻮن أﺧﺮى ﻟﻠﻤ ﺪﻧﯿﯿﻦ ﯾﺰﯾ ﺪ ﻋ ﺪدھﺎ ﻋ ﻦ اﻟﻌﺸ ﺮﯾﻦ ‪ ،‬وﻓﯿﮭ ﺎ اﻟﻤﺨﺼﺼ ﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻓﻘﻂ ‪ ،‬وﻛﺎن ھﻨﺎك ﺳﺠﻦ ﻣﺨﺼﺺ ﻟﻠﻜﺮاﻏﻠﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك ﺳﺠﻮن أﺧﺮى ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﯿﺶ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﺠﻨﺎء ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺪ ﻻ ﯾﺨﺘﻠﻄﻮن ﺑﺎﻟﺴﺠﻨﺎء اﻟﻤﺪﻧﯿﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ - 4 - 1‬ﺗﺤﺼﯿﻨﺎت اﻟﻤﯿﻨﺎء )ﻣﺨﻄﻂ ‪: (40‬‬
‫ﻛﺎن ﯾﻌﺪ ﻣﯿﻨﺎء اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺨﻂ اﻟﺪﻓﺎﻋﻲ اﻷول ﻋﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﻦ ﺟﮭ ﺔ اﻟﺒﺤ ﺮ ﻟ ﺬا ﻓﻘ ﺪ اھ ﺘﻢ‬
‫ﺣﻜﺎم اﻟﺠﺰاﺋﺮ داﺋﻤﺎ ﺑﺘﻘﻮﯾﺘﮫ وﺗﺪﻋﯿﻤﮫ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ اﻟﺪﻓﺎﻋﺎت واﻟﺘﺤﺼﯿﻨﺎت اﻟﻌﺴ ﻜﺮﯾﺔ ‪ ،‬ﻓ ﺄول ﻣ ﺎ‬
‫ﻗ ﺎم ﺑ ﮫ ﺧﯿ ﺮ اﻟ ﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑ ﺮوس ﺑﻌ ﺪ اﻻﻧﺘﺼ ﺎر ﻋﻠ ﻰ اﻹﺳ ﺒﺎن ‪ 1529‬اﻻﺳ ﺘﯿﻼء ﻋﻠ ﻰ ﺣﺼ ﻦ‬
‫اﻟﺼﺨﺮة ﺛﻢ ﺗﮭﺪﯾﻤﮫ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎم ﺑﻮﺻﻞ اﻟﺠﺰر اﻟﺼ ﺨﺮﯾﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺗﻘﺎﺑ ﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ ﻣ ﻊ ﺟﺰﯾ ﺮة‬
‫اﻟﺼﺨﺮة اﻟﻜﺒﯿﺮة ﻣﺸﻜﻼ ﻣﻨﮭﺎ رﺻﯿﻔﺎ ﺑﺤﺮﯾﺎ ﺻﺎر ﻣﯿﻨﺎء وﻣﺮﺳﻰ ﻟﺴﻔﻦ اﻷﺳﻄﻮل اﻟﺠﺰاﺋﺮي‬
‫واﻟﺴﻔﻦ اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ أﯾﻀ ﺎ ‪ ،‬ﺛ ﻢ ﻗ ﺎم ﺑﺒﻨ ﺎء ﺳ ﻮر ﺣ ﻮل ھ ﺬا اﻟﺮﺻ ﯿﻒ ﺑﻠ ﻎ ﻣﺤﯿﻄ ﮫ ‪ 300‬ﺧﻄ ﻮة‬
‫وﺳﻤﻜﮫ ‪ 10‬أﺷﺒﺎر ‪ ،‬أﻣﺎ ارﺗﻔﺎﻋﮫ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ‪ 15‬ﺷﺒﺮا ﻓﻘﻂ‪ ، 3‬وزاد ﺻﺎﻟﺢ راﯾ ﺲ ﻓ ﻲ ارﺗﻔﺎﻋ ﮫ‬
‫ﺑﺴﻮر ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ، 1556‬وﻗﺪ أﺗﻢ ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺒﺎﺷﺎ أﺣﻤ ﺪ أﻋ ﺮاب ﻋ ﺎم ‪1573‬‬
‫ﺑﺈﺣﺎط ﺔ ﺟﺰﯾ ﺮة اﻟﻤﯿﻨ ﺎء اﻟﻤﻮﺻ ﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﺮﺻ ﯿﻒ ﺑﺴ ﻮر أﯾﻀ ﺎ ﻣﺴ ﺘﺜﻨﯿﺎ ﻣﻨﮭ ﺎ اﻟﺠ ﺰء اﻟﺠﻨ ﻮﺑﻲ‬
‫واﻟﺬي ﯾﺘﻀﻤﻦ اﻟﻤﯿﻨﺎء ‪ ،‬و ﻗﺪ ﻛﺎن ھﺪﻓﮫ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﻨﻊ ﺳﻔﻦ اﻷﻋﺪاء ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻮ أﺛﻨﺎء اﻟﻤﻌﺎرك‬
‫‪Diego de Haëdo , op.cit , p 223. 1‬‬

‫‪Ibid . 2‬‬
‫‪Ibid . 3‬‬
‫‪68‬‬
‫اﻟﺒﺤﺮﯾ ﺔ ‪ ،‬وﻓ ﻲ ‪ 1574‬زاد ﻋﻠ ﻰ ﺑﺎﺑ ﺎ اﻟﻨﻜﺴ ﯿﺲ رﺻ ﯿﻔﺎ آﺧ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﺠ ﺰء اﻟﺠﻨ ﻮﺑﻲ اﻟﻐﺮﺑ ﻲ‬
‫أﻗﺼﺮ ﻣﻦ اﻷول ‪ ،‬وﺗﻮاﻟﺖ اﻹﺿﺎﻓﺎت واﻟﺘﺮﻣﯿﻤﺎت ﻟﮭﺬا اﻟﺴﻮر‪. 1‬‬
‫وﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻷﺳ ﻮار اﻟﻤﻨﯿﻌ ﺔ اﻟﻤﺤﯿﻄ ﺔ ﺑﺎﻟﻤﯿﻨ ﺎء ورﺻ ﯿﻔﮫ زودت اﻟﺠﺰﯾ ﺮة اﻟﺼ ﺨﺮﯾﺔ‬
‫ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺼﯿﻨﺎت ﻋﺪدھﺎ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ أھﻤﮭﺎ ﺑﺮج اﻟﻤﻨﺎر ‪:‬‬
‫أ ‪ -‬ﺑﺮج اﻟﻤﻨﺎرة )ﻣﺨﻄﻂ ‪: (41‬‬
‫ﺑﻨﻲ ﻣﻦ طﺮف اﻟﺒﺎﺷﺎ أﺣﻤﺪ أﻋﺮاب ﺳﻨﺔ ‪ 1572‬ﻋﻠ ﻰ ﻗﺎﻋ ﺪة ﺷ ﺒﮫ داﺋﺮﯾ ﺔ ﯾﺒﻠ ﻎ ﻗﻄﺮھ ﺎ‬
‫‪ 96‬م ‪ ،‬وﻛﺎن ﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ أرﺑﻊ طﻮاﺑﻖ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻄﺎﺑﻘﯿﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺮاﺑﻊ واﻟﺴ ﻄﺢ ﻓﺘﺤ ﺎت ﻟﻠﻤﺪﻓﻌﯿ ﺔ‬
‫‪ ،‬ﺷ ﻜﻞ اﻟﺒ ﺮج ﻣﻀ ﻠﻊ ﺑ ﮫ ‪ 12‬ﺿ ﻠﻌﺎ ‪ ،‬ط ﻮل ﻛ ﻞ ﺿ ﻠﻊ ﺳ ﺒﻌﺔ أﻣﺘ ﺎر ﻓ ﻲ اﻟﺴ ﻄﺢ وأﻛﺜ ﺮ ﻣ ﻦ‬
‫ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ أﻣﺘﺎر ﻋﻠﻰ اﻷرض ‪ ،‬وﯾﻨﺘﮭﻲ اﻟﺒﺮج ﺑﻤﻨﺎرة ﻣﻀﻠﻌﺔ ارﺗﻔﺎﻋﮭﺎ ﻋﻦ اﻟﺴﻄﺢ اﻷﺧﯿ ﺮ ‪14‬‬
‫م ﻟﯿﺼﺒﺢ ارﺗﻔﺎﻋﮫ اﻹﺟﻤﺎﻟﻲ ‪ 36.8‬م‪. 2‬‬
‫ﺑـ ‪ -‬ﺑﺮج رأس ﻋﻤﺎر اﻟﻘﺪﯾﻢ ‪:‬‬
‫ﺷﯿﺪه ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﺳﻨﺔ ‪ 1784‬وﯾﻘﻊ ﺷﻤﺎل ﺑ ﺮج اﻟﻤﻨ ﺎر ‪ ،‬اﻟﺒ ﺮج ﻣﺴ ﺘﻄﯿﻞ اﻟﺸ ﻜﻞ طﻮﻟ ﮫ‬
‫‪ 21‬م وﻋﺮﺿﮫ ‪ 6.9‬م ‪ ،‬وﯾﻀﻢ ‪ 53‬ﻓﺘﺤﺔ ﻣﺪﻓﻌﯿﺔ ﺗﺘﻮزع ﻋﻠ ﻰ ط ﺎﺑﻘﯿﻦ ‪ 25 ،‬ﺑﺎﻟﺴ ﻔﻠﻲ و ‪28‬‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻮي‪. 3‬‬
‫ﺟـ ‪ -‬ﺑﺮج رأس ﻋﻤﺎر اﻟﺠﺪﯾﺪ ‪:‬‬
‫ﺷﯿﺪه اﻟﺪاي ﺣﺴﯿﻦ وﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ طﺎﺑﻘﯿﻦ ‪ ،‬وﺗﻨﺘﺸﺮ ﻋﺒﺮھﻤﺎ ‪ 34‬ﻓﺘﺤﺔ ﻣﺪﻓﻌﯿﺔ ‪ 17 ،‬ﻓﺘﺤﺔ‬
‫ﺑﻜﻞ طﺎﺑﻖ‪. 4‬‬
‫د ‪ -‬اﻟﺒﺮج اﻟﺠﺪﯾﺪ ‪:‬‬
‫ﺷﯿﺪه ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﺎﺷﺎ ﺳﻨﺔ ‪ ، 1774‬وﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ طﺎﺑﻘﯿﻦ ﺗﺘ ﻮزع ﻓﯿﮭﻤ ﺎ ‪ 21‬ﻓﺘﺤ ﺔ‬
‫ﻣﺪﻓﻌﯿﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺧﻠﺪ اﻟﺒﻨﺎء ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﺗﺬﻛﺎرﯾﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ أﺑﯿﺎت ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﺮﻛﯿﺔ وﺑﺨﻂ اﻟﻨﺴﺦ‪. 5‬‬
‫ھـ ‪ -‬ﺑﺮج ﻣﺎﺑﯿﻦ ‪:‬‬
‫‪ 1‬ﻋﻠﻲ ﺧﻼﺻﻲ ‪ ،‬اﻟﻘﻼع واﻟﺤﺼﻮن ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،‬دار ‪ Dalimen‬ﻟﻠﻨﺸﺮ ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ، 2008 ،‬ص ‪. 21 ، 20‬‬
‫‪ 2‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 30 ، 29‬‬
‫‪ 3‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 30‬‬
‫‪ 5‬ﺧﻼﺻﻲ ‪ ،‬اﻟﻘﻼع واﻟﺤﺼﻮن ‪ ، ...‬ص ‪. 31 ، 30‬‬
‫‪69‬‬
‫ﺷﯿﺪه اﻟﺪاي ﺣﺴﯿﻦ ﺑﺎﺷﺎ وھﻨﺎك ﻛﺘﺒﺔ ﺗﺄﺳﯿﺴﯿﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﺮﻛﯿﺔ ورد ﺑﮭﺎ ﺗ ﺎرﯾﺦ ‪ 1239‬ھ ـ‬
‫)‪ ، (1824/1823‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﯾﻀﻢ ﺛﻼﺛﺔ طﻮاﺑﻖ ﺗﺘﻮزع ﻋﺒﺮھﺎ ‪ 18‬ﻓﺘﺤﺔ ﻣﺪﻓﻌﯿﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ اﺷ ﺘﻖ‬
‫اﺳﻤﮫ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻌﮫ اﻟﺬي ﯾﺘﻮﺳﻂ ﺑﺎﻗﻲ اﻷﺑﺮاج‪. 1‬‬
‫و ‪ -‬ﺑﺮج اﻟﺴﺮدﯾﻦ ‪:‬‬
‫ﯾﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ أﻗﺪم ﺗﺤﺼﯿﻨﺎت اﻟﻤﯿﻨﺎء ‪ ،‬وھﻨﺎك ﻛﺘﺎﺑﺘﺎن ﺗﺎرﯾﺨﯿﺘﺎن ﺗﺨﻠ ﺪان اﻟﻤﺒﻨ ﻰ ‪ ،‬اﻷوﻟ ﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﺮﻛﯿﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﺄﺳﯿﺲ وﺗﺤﻤﻞ ﺗﺎرﯾﺦ ‪ 1077‬ھـ )‪ (1667‬واﺳﻢ أﺣﻤﺪ ﺑﺎﺷﺎ ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺮﻣﯿﻤﮫ وﺗﺠﺪﯾﺪه ﻓﻲ ﻋﮭﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﺎﺷﺎ وﺗﺤﻤ ﻞ ﺗ ﺎرﯾﺦ ‪1190‬‬
‫ھـ )‪ ، (1777‬وﻗﺪ اﺷ ﺘﻖ اﺳ ﻤﮫ ﻣ ﻦ رﺳ ﻢ ﺳ ﻤﻜﺘﯿﻦ ﻣﺘﻘ ﺎﺑﻠﺘﯿﻦ ﺗﻌﻠ ﻮان اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ اﻟﺴ ﺎﺑﻘﺔ‪ ، 2‬وﻗ ﺪ‬
‫ذﻛﺮ ﻛﻼﯾﻦ أن ﺑﻨﺎءه ﯾﻌﻮد إﻟﻰ ﺳﻨﺔ ‪. 31616‬‬
‫ز ‪ -‬ﺑﺮج اﻟﻘﻮﻣﺎن )اﻟﺤﺒﺎل( ‪:‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻔﻆ ﺑﺪاﺧﻠﮫ اﻟﺤﺒﺎل اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺴﻔﻦ وﻣﻨﮭﺎ أﺧﺬ اﺳﻤﮫ ‪ ،‬ﺑﻨﺎه ﻋﻤﺮ ﺑﺎﺷﺎ وﺧﻠﺪه‬
‫ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﺗﺬﻛﺎرﯾﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﺮﻛﯿﺔ ﺗﺤﻤﻞ ﺗﺎرﯾﺦ ‪ 1231‬ھـ )‪ ، (1815‬وﺗﻘﻊ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺳﺘﺔ أﺑﯿﺎت‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺳﻄﺮ أﺧﯿﺮ ﻣﺨﺼﺺ ﻟﻠﺘﺎرﯾﺦ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﯾﺘﻜ ﻮن ﻣ ﻦ ط ﺎﺑﻘﯿﻦ ﺗﺘ ﻮزع ﻋﺒﺮھﻤ ﺎ‬
‫‪ 30‬ﻣﺪﻓﻌﯿﺔ ‪ ،‬ﺑﯿﻦ ﻛﻞ ﻣﺪﻓﻊ وآﺧﺮ ﺣﻮاﻟﻲ ‪ 3.6‬م‪. 4‬‬
‫ﺣـ ‪ -‬ﺑﺮج رأس اﻟﻤﻮل ‪:‬‬
‫وھﻮ آﺧﺮ ﺑﺮج دﻓﺎﻋﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ﻟ ﺬﻟﻚ ﺳ ﻤﻲ ﺑ ﺮأس اﻟﻤ ﻮل ‪ ،‬ﺷ ﯿﺪه‬
‫اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻣﺤﻤﺪ أﻋﺮاب ‪ ،‬وھﻨﺎك ﺛﻼث ﻛﺘﺎﺑﺎت ﺗﺎرﯾﺨﯿﺔ ﺧﻠ ﺪت ذﻛ ﺮى ھ ﺬا اﻟﻤﺒﻨ ﻰ ﺟ ﺎءت ﻛﻠﮭ ﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﻧﻔﺬت ﻛﻠﮭﺎ ﺑﺨﻂ ﻣﻐﺮﺑﻲ رديء ﺣﺴﺐ ﺧﻼﺻﻲ‪. 5‬‬
‫ﺗﻀﻤﻨﺖ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻷوﻟﻰ اﺳﻢ ﻣﺤﻤﺪ أﻋﺮاب ﺑﻦ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻋﻠﻲ وﺗﺎرﯾﺦ رﺑﯿﻊ اﻟﺜ ﺎﻧﻲ ‪1115‬‬
‫ھـ )أوت ‪ ، (1703‬وﺗﻀﻤﻨﺖ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﺳﻢ ﻣﺤﻤﺪ أﻋ ﺮاب ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺑ ﻦ اﻟﻤﻌﻠ ﻢ ﻋﻠ ﻲ وﺗ ﺎرﯾﺦ‬
‫رﺑﯿﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ 1120‬ھـ )ﺟﻮان ‪. (1708‬‬
‫‪ 1‬ﺧﻼﺻﻲ ‪ ،‬اﻟﻘﻼع واﻟﺤﺼﻮن ‪ ، ...‬ص ‪. 32‬‬

‫‪ 2‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 33‬‬
‫‪ 5‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 34‬‬
‫‪70‬‬
‫أﻣ ﺎ اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ ﻓﻘ ﺪ ﺗﻀ ﻤﻨﺖ اﺳ ﻢ ﻋﻠ ﻲ ﺑﺎﺷ ﺎ ﺑ ﻦ ﺣﺴ ﯿﻦ وﺗ ﺎرﯾﺦ ﺷ ﻌﺒﺎن ‪ 1124‬ھ ـ‬

‫)ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ ، (1712‬وﺗﻌﺪد اﻟﺘﻮارﯾﺦ واﻷﺳﻤﺎء رﺑﻤﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ أن اﻟﺒﻨﺎء ﻟﻢ ﯾﺘﻢ ﻓﻲ وﻗﺖ واﺣ ﺪ‬
‫ﻟﻜﻨﮫ ﻣﺘﻘﺎرب ‪.‬‬
‫وﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺘﺤﺼ ﯿﻨﺎت واﻷﺑ ﺮاج ﺗﻮﺟ ﺪ ﺑﺠﺰﯾ ﺮة اﻟﻤﯿﻨ ﺎء ورﺻ ﯿﻔﮫ ﻣﻨﺸ ﺂت وﻣﺮاﻓ ﻖ‬
‫أﺧﺮى ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﮭﺎ ﻣﺨﺎزن اﻟﺮﺻ ﯿﻒ ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﺷ ﯿﺪت ﺳ ﻨﺔ ‪ 1814‬ﻓ ﻲ ﻋﮭ ﺪ ﻋﻠ ﻲ ﺑﺎﺷ ﺎ ‪ ،‬وھ ﻲ‬
‫ﺑﻨﺎء ﻣﺴﺘﻄﯿﻞ اﻟﺸﻜﻞ ﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻗﺴﻤﯿﻦ ﺷﻤﺎﻟﻲ وﺟﻨﻮﺑﻲ ﯾﻀﻤﺎن ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻋﺎت ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﺨﺰن اﻟﺤﺒﺎل وﻋﺘﺎد اﻟﺴﻔﻦ وأﯾﻀﺎ ﻟﺨﺰن اﻟﻤﺆن ﻟﻠﺠﻨﺪ ﻓﻲ ﺣﺎل ﺣﺼﺎر اﻟﻤﯿﻨﺎء‪. 1‬‬
‫ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﮭﺎ أﯾﻀﺎ دار ﻟﻮﻛﯿﻞ اﻟﺤﺮج وأﺧﺮى ﻷﻣﯿﺮ اﻟﺒﺤﺮ ‪ ،‬وأﯾﻀﺎ ﻋﯿﻦ ﻣﺎء ﺗﻘ ﻊ ﺗﺤ ﺖ‬
‫دار وﻛﯿﻞ اﻟﺤﺮج ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺴﺠﺪ ﺻﻐﯿﺮ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺑﯿ ﺖ اﻟﺼ ﻼة ﻓﯿ ﮫ ‪ 47.25‬م‪ ، 2‬وﻟ ﻢ‬
‫ﺗﻜﻦ ﻟﮭﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﺌﺬﻧﺔ وﻻ ﻣﻨﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻏﺮار ﻣﺼﻠﯿﺎت اﻷﺣﯿﺎء ‪.‬‬
‫‪ - 2‬اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﺠﺎﯾﺔ ‪:‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ھ ﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ ﺗﺘﻤﺘ ﻊ ﺑﻤﻜﺎﻧ ﺔ ھﺎﻣ ﺔ ﻣﻨ ﺬ اﻟﻌﮭ ﺪ اﻟﺤﻤ ﺎدي ﻓﺎﻟﻤﻮﺣ ﺪي ﺛ ﻢ اﻟﺤﻔﺼ ﻲ ‪،‬‬
‫وﯾﺒﺪو أن ھﺬا اﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﯾﺘﻐﯿﺮ ﺑﻤﺠﻲء اﻟﻌﺜﻤ ﺎﻧﯿﯿﻦ ‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ ﺻ ﺎرت واﺣ ﺪة ﻣ ﻦ أھ ﻢ ﻣ ﺪن اﻹﯾﺎﻟ ﺔ‬
‫ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻮﻗﻌﮭﺎ اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﻲ اﻟﻤﻄﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺮ وﻣﯿﻨﺎﺋﮭ ﺎ اﻟ ﺬي ﻗ ﺎل ﻋﻨ ﮫ ﺷ ﺎﻟﺮ ﺑﺄﻧ ﮫ اﻷﻓﻀ ﻞ‬
‫ﺷﺮق اﻹﯾﺎﻟﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﻤﺪن اﻟﺘﻲ اﺣﺘﻠﮭﺎ اﻹﺳﺒﺎن ﺳﻨﺔ ‪ ، 1510‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻔ ﻮر ﺗﺤﺮﯾﺮھ ﺎ‬
‫واﺳﺘﺮﺟﺎﻋﮭﺎ ﺣﺮص اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة ﺗﺤﺼﯿﻨﮭﺎ ﻟﺤﻤﺎﯾﺘﮭﺎ ﻣ ﻦ اﻷﻋ ﺪاء ‪ ،‬وﺗ ﻢ ﺗﺰوﯾ ﺪھﺎ‬
‫ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺑﺮاج واﻟﻘﻼع ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﮭﺎ ‪:‬‬
‫‪ - 1 - 2‬ﻗﺼﺒﺔ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ )ﻣﺨﻄﻂ ‪: (42‬‬
‫ﺗﻘﻊ ﻓﻲ أﻗﺼﻰ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ﻟﻠﻤﺪﯾﻨ ﺔ ‪ ،‬وﻋﻠ ﻰ ﻏ ﺮار ﻗﺼ ﺒﺔ ﻣﺪﯾﻨ ﺔ اﻟﺠﺰاﺋ ﺮ‬
‫ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﺠﻤﻌ ﺎ ﯾﻀ ﻢ ﻋ ﺪدا ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨﺸ ﺂت ﺑﻌﻀ ﮭﺎ ﻋﺴ ﻜﺮي ﺗﺤﺼ ﯿﻨﻲ ﻧ ﺬﻛﺮ ﻣﻨﮭ ﺎ اﻟﻘﺎﻋ ﺪة‬
‫اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ وﻗ ﺪ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺗﺘﻜ ﻮن ﻣ ﻦ ﺑ ﺮﺟﯿﻦ ‪ ،‬ﺑ ﺮج ﺣﻤ ﺎدي ﻗ ﺪﯾﻢ وﺑ ﺮج اﻟﻘﻤ ﺔ وواﺟﮭ ﺔ‬
‫ﺑﺤﺮﯾﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﺗﻀﻢ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ ﻓﺘﺤﺎت اﻟﻤﺪﻓﻌﯿﺔ‪. 2‬‬

‫‪ 2‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 128‬‬
‫‪71‬‬
‫وﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﮭﺎ أﯾﻀﺎ ﻗﻠﻌﺔ اﻟﻘﺼﺒﺔ اﻟﺤﺼﻦ اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ )ﻣﺨﻄﻂ ‪ (43‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻢ ﺑﻄﺎرﯾﺘﯿﻦ‬
‫‪ ،‬اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ طﺎﺑﻘﯿﻦ ﺗﺤﺮس ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻘﺼﺒﺔ وﺟﺪار اﻟﺘﺤﺼﯿﻦ اﻟﺸﺮﻗﻲ ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺗﺤﺮس ﺑﺎب‬
‫اﻟﺒﻨﻮد ودار اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ‪ ،‬وﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﺟﺪار ﯾﻀﻢ ﺑﻌﺾ ﻓﺘﺤﺎت اﻟﻤﺪﻓﻌﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺢ‪. 1‬‬
‫‪ - 2 - 2‬ﺑﺮج ﻣﻮﺳﻰ )ﻣﺨﻄﻂ ‪: (44‬‬
‫ﺷﯿﺪ ﻋﻠ ﻰ أﻧﻘ ﺎض ﺣﺼ ﻦ إﺳ ﺒﺎﻧﻲ دﻣ ﺮ ﻋﻨ ﺪ ﺗﺤﺮﯾ ﺮ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ ﻣﻨﺘﺼ ﻒ ق ‪ ، 16‬واﻟ ﺬي‬
‫ﺑﺪوره ﺷﯿﺪ ﻋﻠﻰ أﻧﻘﺎض ﻗﺼ ﺮ اﻟ ﻨﺠﻢ اﻟ ﺬي أﺳﺴ ﮫ اﻟﻤﻨﺼ ﻮر اﻟﺤﻔﺼ ﻲ ‪ ،‬واﻟﺒ ﺮج ذو ﻣﺴ ﻘﻂ‬
‫ﻣﺮﺑﻊ ﯾﻨﺘﮭﻲ ﻓﻲ زاوﯾﺘﯿﻦ ﻣﻨﮫ ﺑﺨﺎﺻﺮﺗﯿﻦ أو ﺟﻨﺎﺣﯿﻦ ‪ ،‬وﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ أرﺑﻊ طﻮاﺑﻖ‪. 2‬‬
‫اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ ﯾﺘﺨﺬ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺒﺮج وﺑﮫ اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ‪ ،‬اﻟﻄ ﺎﺑﻖ اﻷول ﯾﻀ ﻢ‬
‫ﻗﺎﻋﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻣﺮﺑﻌﺔ ﺑﮭﺎ ﻓﺘﺤﺎت ﻟﻺﻧﺎرة واﻟﺘﮭﻮﯾﺔ ﺑﺎﻟﺠﺪران اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ‪ ،‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﯾﻀﻢ ‪3‬‬
‫ﻓﺘﺤﺎت ﻓﻘﻂ ﻟﻠﻤﺪﻓﻌﯿﺔ ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺮاﺑﻊ ﻓﯿﻀﻢ ‪ 23‬ﻓﺘﺤﺔ‪. 3‬‬
‫‪ - 3 - 2‬ﺑﺮج ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ‪:‬‬
‫ﯾﻌﻮد ﻓﻲ اﻷﺻﻞ إﻟ ﻰ اﻟﻌﮭ ﺪ اﻟﺤﻤ ﺎدي ﺣﯿ ﺚ ﻛ ﺎن ﯾﺤﻤ ﻲ ﻗﺼ ﺮ اﻟﻠﺆﻟ ﺆة ‪ ،‬ﺛ ﻢ ﻗ ﺎم اﻟﻘﺎﺋ ﺪ‬
‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﺑﯿﺪرو ﻧﺎﻓﺎرو ﺑﺘﺠﺪﯾﺪه ﻟﺘﺤﺼ ﯿﻦ اﻟﺠﮭ ﺔ اﻟﺸ ﻤﺎﻟﯿﺔ اﻟﺸ ﺮﻗﯿﺔ ‪ ،‬وﺟﻌﻠ ﮫ ﻣﺘﺼ ﻼ ﺑﺠ ﺪار‬
‫اﻟﺴﻮر ‪ ،‬وﻋﻨﺪ اﺣﺘﻼل اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﯿﻦ ﻟﻠﻤﺪﯾﻨﺔ ﻛﺎن ﯾﻀﻢ ﻋﺸﺮﯾﻦ ﻣﺪﻓﻌﺎ وﻓﺘﺤﺎت ﻟﻠﻘﻨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎدق‬
‫‪ ،‬وھﻨ ﺎك ﺗﺤﺼ ﯿﻨﺎت أﺧ ﺮى ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ أﻗ ﻞ أھﻤﯿ ﺔ ﺑﻌﻀ ﮭﺎ إﺳ ﺒﺎﻧﻲ ﻧ ﺬﻛﺮ ﻣﻨﮭ ﺎ ‪ :‬ﺑ ﺮج اﻟﻨﺼ ﺮ‬
‫)ﺛﻼث ﻣﺪاﻓﻊ( ‪ ،‬ﺑﺮج اﻟﺼﻠﯿﺐ )ﺳﺖ ﻣﺪاﻓﻊ( واﻟﺒﺮج اﻟﺼﻐﯿﺮ )ﺧﻤﺲ ﻣﺪاﻓﻊ(‪. 4‬‬
‫‪ - 3‬اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻢ ‪:‬‬
‫اﺣﺘ ﻞ اﻹﺳ ﺒﺎن ﻣﺪﯾﻨ ﺔ ﻣﺴ ﺘﻐﺎﻧﻢ ﺳ ﻨﺔ ‪ ، 1511‬وﻟ ﺬﻟﻚ ﺣ ﺮص اﻟﻌﺜﻤ ﺎﻧﯿﻮن ﻻﺣﻘ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫ﺗﺤﺮﯾﺮھﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﯾﺘﮭﺎ وﺗﺪﻋﯿﻤﮭﺎ ‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﺤﺼﯿﻨﺎﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻧﺬﻛﺮ ‪:‬‬
‫‪ - 1 - 3‬ﺑﺮج اﻟﺘﺮك )ﻣﺨﻄﻄﺎت ‪: (46 ، 45‬‬

‫‪ 2‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 137‬‬
‫‪ 3‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 142 ، 141‬‬
‫‪ 4‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 143‬‬
‫‪72‬‬
‫ﺷﯿﺪه اﻟﺒﺎي ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻮﺷﻼﻏﻢ )‪ (1733-1687‬ﻓﻲ آﺧﺮ ﺣﻜﻤﮫ ‪ ،‬وﯾﻘ ﻊ ﺷ ﺮق اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ‬

‫اﻟﻌﺘﯿﻘﺔ ‪ ،‬وھﻮ ﺣﺼﻦ ﻣﺮﺑﻊ اﻟﻤﺴﻘﻂ ﯾﻨﺘﮭﻲ ﺑﺄﺑﺮاج ﺑﺎرزة ﺳﺪاﺳﯿﺔ اﻟﺸ ﻜﻞ ﺑﻜ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟ ﺰاوﯾﺘﯿﻦ‬
‫اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ واﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ‪ ،‬ﯾﺘﺮﺑﻊ ھﺬا اﻟﺤﺼﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺣﺔ إﺟﻤﺎﻟﯿﺔ ﻗﺪرھﺎ ‪1230‬‬
‫م‪ 2‬وﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ ط ﺎﺑﻘﯿﻦ ‪ ،‬وﺑﮭﻤ ﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻐ ﺮف ﺗﺘ ﻮزع ﺣ ﻮل ﻓﻨ ﺎء ﻣﺮﺑ ﻊ ﻛﺒﯿ ﺮ ‪ ،‬أﻣ ﺎ‬
‫ﺟﺪراﻧﮫ ﻓﯿﺘ ﺮواح ﺳ ﻤﻜﮭﺎ ﺑ ﯿﻦ ﻣﺘ ﺮ وﻧﺼ ﻒ إﻟ ﻰ ﻣﺘ ﺮﯾﻦ ‪ ،‬وﺗﺘ ﻮزع ﺑﺎﻟﻄ ﺎﺑﻖ اﻟﻌﻠ ﻮي ﻓﺘﺤ ﺎت‬
‫ﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﻣﺪﻓﻌﺎ‪. 1‬‬
‫‪ - 2 - 3‬ﺑﺮج اﻟﻤﺤﺎل ‪:‬‬
‫ﻛﺎن ﯾﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺴ ﻠﻄﺎﻧﯿﺔ ﻏﺮﺑ ﺎ وﯾﻌﺘﻘ ﺪ أﻧ ﮫ ﺷ ﯿﺪ ﻗﺒ ﻞ ‪ ، 1511‬أي ﻗﺒ ﻞ ﻣﺠ ﻲء‬
‫اﻟﻌﺜﻤ ﺎﻧﯿﯿﻦ ‪ ،‬وﻛ ﺎن ﯾﻀ ﻢ ‪ 12‬ﻣ ﺪﻓﻌﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌﮭ ﺪ اﻟﻌﺜﻤ ﺎﻧﻲ وﯾﺸ ﺮف ﻋﻠﯿ ﮫ ‪ 32‬ﺟﻨ ﺪﯾﺎ ‪ ،‬وﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻻﺣﺘﻼل اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ رﻣﻢ واﺳﺘﺨﺪم ﻣﻦ طﺮف اﻹدارة اﻟﻘﻀﺎﺋﯿﺔ ﻛﺴﺠﻦ ﻣﺪﻧﻲ‪. 2‬‬

‫‪ 2‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬ص ‪. 192‬‬
‫‪73‬‬
‫ﻣﻠﺤﻖ اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 01‬اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺠﺪﯾﺪ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ )ﻋﻦ ﺑﻠﺔ( ‪.‬‬
‫‪75‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 02‬ﺟﺎﻣﻊ ﺻﻔﺮ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ )ﻋﻦ ﺑﻠﺔ( ‪.‬‬
‫‪76‬‬
‫ﻋﻤﺎرة اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﻦ ﺟﺪو‬.‫ع‬.‫د‬
Rachid Doukali , les : ‫ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺪاي ﺑﺎﻟﻘﺼﺒﺔ ) ﻋﻦ‬: 03 ‫ﻣﺨﻄﻂ‬

mosquées de la période turque à Alger , edition SNEd ,
Alger , 1974 )
77
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 04‬ﺑﯿﺖ اﻟﺼﻼة ﺑﺠﺎﻣﻊ ﺳﯿﺪي اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ )ﻋﻦ ﺑﻠﺔ( ‪.‬‬
‫‪78‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 05‬ﺑﯿﺖ اﻟﺼﻼة ﺑﺠﺎﻣﻊ ﺳﻮق اﻟﻐﺰل ﺑﻘﺴﻨﻄﯿﻨﺔ )ﻋﻦ ﺑﻠﺔ( ‪.‬‬
‫‪79‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 06‬ﺑﯿﺖ اﻟﺼﻼة ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷﺧﻀﺮ ﺑﻘﺴﻨﻄﯿﻨﺔ )ﻋﻦ ﺑﻠﺔ(‬
‫‪80‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 07‬ﺟﺎﻣﻊ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎي ﺑﻌﻨﺎﺑﺔ )ﻋﻦ ﺑﻠﺔ( ‪.‬‬
‫‪81‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 08‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﺑﻮھﺮان )ﻋﻦ ﺑﻠﺔ( ‪.‬‬
‫‪82‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 09‬اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﺑﻤﻌﺴﻜﺮ )ﻋﻦ ﺑﻠﺔ( ‪.‬‬
‫‪83‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 10‬ﺟﺎﻣﻊ ﻋﯿﻦ اﻟﺒﯿﻀﺎ ﺑﻤﻌﺴﻜﺮ )ﻋﻦ ﺑﻠﺔ(‬
‫‪84‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 11‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ ﻟﻤﺪرﺳﺔ ﺳﯿﺪي اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ ﺑﻘﺴﻨﻄﯿﻨﺔ )ﻋﻦ ﺑﻠﺔ(‬
‫‪85‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 12‬ﻣﺪرﺳﺔ ﺧﻨﻖ اﻟﻨﻄﺎح ﺑﻮھﺮان )ﻋﻦ ﺑﻠﺔ( ‪.‬‬
‫‪86‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 13‬ﺿﺮﯾﺢ ﺳﯿﺪي ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﺎن وﻣﻼﺣﻘﮫ )ﻋﻦ ﺑﻠﺔ( ‪.‬‬
‫‪87‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 14‬ﻣﺴﺠﺪ وﺿﺮﯾﺢ ﺳﯿﺪي ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﻗﺒﺮﯾﻦ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ )ﻋﻦ ﺑﻦ ﺑﻠﺔ(‬
‫‪88‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 15‬ﻣﺴﺠﺪ وﺿﺮﯾﺢ ﺳﯿﺪي إﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ اﻟﺘﻮﻣﻲ ﺑﻌﻨﺎﺑﺔ‬

‫)ﻋﻤﻞ اﻟﺒﺎﺣﺚ( ‪.‬‬
‫‪89‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 16‬ﻣﻘﺒﺮة ﺳﯿﺪي اﻟﻤﺒﺎرك ﺑﺒﺴﻜﺮة )ﻋﻦ دﺣﺪوح( ‪.‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 17‬ﺿﺮﯾﺢ ﺳﯿﺪي اﻟﻤﺒﺎرك )ﻋﻦ دﺣﺪوح( ‪.‬‬
‫‪90‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 18‬ﻣﺨﻄﻂ اﻟﻘﺒﺔ اﻟﻀﺮﯾﺤﯿﺔ ﺑﺴﯿﺪي اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ )ﻋﻦ دﺣﺪوح( ‪.‬‬
‫‪91‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 19‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ ﺑﺪار ﻋﺰﯾﺰة )ﻋﻦ ﻋﻘﺎب( ‪.‬‬
‫‪92‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 20‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷول ﺑﺪار ﻋﺰﯾﺰة )ﻋﻦ ﻋﻘﺎب( ‪.‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 21‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺪار ﻋﺰﯾﺰة )ﻋﻦ ﻋﻘﺎب( ‪.‬‬
‫‪93‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 22‬ﺗﺼﻤﯿﻢ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ ﺑﻘﺼﺮ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﺎﺷﺎ )ﻋﻦ ﻋﻘﺎب( ‪.‬‬
‫‪94‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 23‬ﺗﺼﻤﯿﻢ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷول ﺑﻘﺼﺮ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﺎﺷﺎ )ﻋﻦ ﻋﻘﺎب( ‪.‬‬
‫‪95‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 24‬ﺗﺼﻤﯿﻢ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻘﺼﺮ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﺎﺷﺎ )ﻋﻦ ﻋﻘﺎب( ‪.‬‬
‫‪96‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 25‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ ﻟﺪار ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﯿﻒ )ﻋﻦ راﺟﻌﻲ( ‪.‬‬
‫‪97‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 26‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﻌﻠﻮي ﻟﺪار ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﯿﻒ )ﻋﻦ راﺟﻌﻲ( ‪.‬‬
‫‪98‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 27‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷول ﺑﺪار ﺣﺴﻦ ﺑﺎﺷﺎ )ﻋﻦ ﻋﻘﺎب( ‪.‬‬
‫‪99‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 28‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺪار ﺣﺴﻦ ﺑﺎﺷﺎ )ﻋﻦ ﻋﻘﺎب( ‪.‬‬
‫‪100‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 29‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ ﻟﺪار ﺧﺪاوج )ﻋﻦ ﻋﻘﺎب( ‪.‬‬
‫‪101‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 30‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷول ﻟﺪار ﺧﺪاوج )ﻋﻦ ﻋﻘﺎب( ‪.‬‬
‫‪102‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 31‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﺪار ﺧﺪاوج )ﻋﻦ ﻋﻘﺎب( ‪.‬‬
‫‪103‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 32‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ ﻟﻠﺪار اﻟﺤﻤﺮاء )ﻋﻦ ﻋﻘﺎب( ‪.‬‬
‫‪104‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 33‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷول ﻟﻠﺪار اﻟﺤﻤﺮاء )ﻋﻦ ﻋﻘﺎب( ‪.‬‬
‫‪105‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 34‬ﻗﺼﺒﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ )ﻋﻦ ﺧﻼﺻﻲ( ‪.‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 35‬ﺑﺮج ﺳﺘﻲ ﺗﺎﻗﻠﯿﻠﺖ )ﻋﻦ ﺧﻼﺻﻲ( ‪.‬‬
‫‪106‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 36‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ ﻟﻠﺤﺼﻦ اﻟﺠﺪﯾﺪ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ )ﻋﻦ ﺧﻼﺻﻲ( ‪.‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 37‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﻌﻠﻮي ﻟﻠﺤﺼﻦ اﻟﺠﺪﯾﺪ )ﻋﻦ ﺧﻼﺻﻲ( ‪.‬‬
‫‪107‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 38‬ﺣﺼﻦ اﻟﻨﺠﻢ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ )ﻋﻦ ﺧﻼﺻﻲ( ‪.‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 39‬ﺑﺮج ﻣﻮﻻي ﺣﺴﻦ )ﺣﺼﻦ اﻹﻣﺒﺮاطﻮر ‪ /‬ﻋﻦ ﺧﻼﺻﻲ( ‪.‬‬
‫‪108‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 40‬ﺗﺤﺼﯿﻨﺎت ﻣﯿﻨﺎء ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ )ﻋﻦ ﺧﻼﺻﻲ( ‪.‬‬
‫‪109‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 41‬ﺑﺮج اﻟﻤﻨﺎر ﺑﻄﻮاﺑﻘﮫ اﻟﺨﻤﺲ وﻣﻘﻄﻊ ﻋﺮﺿﻲ )ﻋﻦ ﺧﻼﺻﻲ( ‪.‬‬
‫‪110‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 42‬اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺘﺎرﯾﺨﻲ ﻟﻘﺼﺒﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺑﺠﺎﯾﺔ )ﻋﻦ ﺧﻼﺻﻲ( ‪.‬‬
‫‪111‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 43‬ﻣﺴﻘﻂ وﻣﻘﻄﻊ ﻟﻠﺤﺼﻦ اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﺑﻘﺼﺒﺔ ﺑﺠﺎﯾﺔ )ﻋﻦ ﺧﻼﺻﻲ( ‪.‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 44‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷﺧﯿﺮ ﻟﺒﺮج ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺒﺠﺎﯾﺔ )ﻋﻦ ﺧﻼﺻﻲ( ‪.‬‬
‫‪112‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 45‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ ﻟﺒﺮج اﻟﺘﺮك ﺑﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻢ )ﻋﻦ ﺧﻼﺻﻲ( ‪.‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 46‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﻌﻠﻮي ﻟﺒﺮج اﻟﺘﺮك )ﻋﻦ ﺧﻼﺻﻲ( ‪.‬‬
‫‪113‬‬
‫ﻓﮭﺮس اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت‬
‫ﻓﮭــــــــﺮس اﻟﻤﺨﻄﻄـــــــــ ﺎت‬

‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 01‬اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺠﺪﯾﺪ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪.‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 02‬ﺟﺎﻣﻊ ﺻﻔﺮ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 03‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺪاي ﺑﺎﻟﻘﺼﺒﺔ ‪.‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 04‬ﺑﯿﺖ اﻟﺼﻼة ﺑﺠﺎﻣﻊ ﺳﯿﺪي اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 05‬ﺑﯿﺖ اﻟﺼﻼة ﺑﺠﺎﻣﻊ ﺳﻮق اﻟﻐﺰل ﺑﻘﺴﻨﻄﯿﻨﺔ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 06‬ﺑﯿﺖ اﻟﺼﻼة ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷﺧﻀﺮ ﺑﻘﺴﻨﻄﯿﻨﺔ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 07‬ﺟﺎﻣﻊ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎي ﺑﻌﻨﺎﺑﺔ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 08‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﺑﻮھﺮان‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 09‬اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﺑﻤﻌﺴﻜﺮ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 10‬ﺟﺎﻣﻊ ﻋﯿﻦ اﻟﺒﯿﻀﺎ ﺑﻤﻌﺴﻜﺮ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 11‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ ﻟﻤﺪرﺳﺔ ﺳﯿﺪي اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ ﺑﻘﺴﻨﻄﯿﻨﺔ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 12‬ﻣﺪرﺳﺔ ﺧﻨﻖ اﻟﻨﻄﺎح ﺑﻮھﺮان‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 13‬ﺿﺮﯾﺢ ﺳﯿﺪي ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﺎن وﻣﻼﺣﻘﮫ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 14‬ﻣﺴﺠﺪ وﺿﺮﯾﺢ ﺳﯿﺪي ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﻗﺒﺮﯾﻦ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 15‬ﻣﺴﺠﺪ وﺿﺮﯾﺢ ﺳﯿﺪي إﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ اﻟﺘﻮﻣﻲ ﺑﻌﻨﺎﺑﺔ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 16‬ﻣﻘﺒﺮة ﺳﯿﺪي اﻟﻤﺒﺎرك ﺑﺒﺴﻜﺮة‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 17‬ﺿﺮﯾﺢ ﺳﯿﺪي اﻟﻤﺒﺎرك‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 18‬ﻣﺨﻄﻂ اﻟﻘﺒﺔ اﻟﻀﺮﯾﺤﯿﺔ ﺑﺴﯿﺪي اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 19‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ ﺑﺪار ﻋﺰﯾﺰة‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 20‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷول ﺑﺪار ﻋﺰﯾﺰة‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 21‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺪار ﻋﺰﯾﺰة‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 22‬ﺗﺼﻤﯿﻢ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ ﺑﻘﺼﺮ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 23‬ﺗﺼﻤﯿﻢ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷول ﺑﻘﺼﺮ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 24‬ﺗﺼﻤﯿﻢ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻘﺼﺮ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫‪115‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 25‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ ﻟﺪار ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﯿﻒ‬

‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 26‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﻌﻠﻮي ﻟﺪار ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﯿﻒ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 27‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷول ﺑﺪار ﺣﺴﻦ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 28‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺪار ﺣﺴﻦ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 29‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ ﻟﺪار ﺧﺪاوج‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 30‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷول ﻟﺪار ﺧﺪاوج‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 31‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﺪار ﺧﺪاوج‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 32‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ ﻟﻠﺪار اﻟﺤﻤﺮاء‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 33‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷول ﻟﻠﺪار اﻟﺤﻤﺮاء‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 34‬ﻗﺼﺒﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 35‬ﺑﺮج ﺳﺘﻲ ﺗﺎﻗﻠﯿﻠﺖ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 36‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ ﻟﻠﺤﺼﻦ اﻟﺠﺪﯾﺪ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 37‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﻌﻠﻮي ﻟﻠﺤﺼﻦ اﻟﺠﺪﯾﺪ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 38‬ﺣﺼﻦ اﻟﻨﺠﻢ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 39‬ﺑﺮج ﻣﻮﻻي ﺣﺴﻦ أو ﺣﺼﻦ اﻹﻣﺒﺮاطﻮر‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 41‬ﺑﺮج اﻟﻤﻨﺎر ﺑﻄﻮاﺑﻘﮫ اﻟﺨﻤﺲ وﻣﻘﻄﻊ ﻋﺮﺿﻲ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 42‬اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺘﺎرﯾﺨﻲ ﻟﻘﺼﺒﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺑﺠﺎﯾﺔ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 43‬ﻣﺴﻘﻂ وﻣﻘﻄﻊ ﻟﻠﺤﺼﻦ اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﺑﻘﺼﺒﺔ ﺑﺠﺎﯾﺔ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 44‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷﺧﯿﺮ ﻟﺒﺮج ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺒﺠﺎﯾﺔ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 45‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ ﻟﺒﺮج اﻟﺘﺮك ﺑﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻢ‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ : 46‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﻌﻠﻮي ﻟﺒﺮج اﻟﺘﺮك‬
‫‪116‬‬
‫ﺑﯿﺒﻠﯿﻮﻏﺮاﻓﯿﺎ‬
‫ﻋﻤﺎرة اﻟﺠ ﺰاﺋﺮ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫د‪.‬ع ﺑﻦ ﺟﺪو‬
‫ﺑﯿﺒﻠﯿﻮﻏﺮاﻓﯿــــــــــــــــــﺎ‬
‫أوﻻ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ واﻟﻤﻌﺮﺑﺔ‬
‫‪ - 1‬اﻟﻤﺼﺎدر ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺣﻤﺪان ﺧﻮﺟﺔ ‪ ،‬اﻟﻤﺮآة ‪ ،‬ﺗﺮ و ﺗﺢ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺰﺑﯿﺮي ‪ ،‬ﻣﻨﺸﻮرات‬
‫‪ ، ANEP‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪. 2005 ،‬‬
‫‪ -‬اﻟﺰھﺎر ‪ ،‬ﻣﺬﻛﺮات ﻧﻘﯿﺐ أﺷﺮاف اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،‬ﺗﺢ أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬دار اﻟﺒﺼﺎﺋﺮ ‪،‬‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪. 2009 ،‬‬
‫‪ -‬ﺷﺎﻟﺮ وﻟﯿﺎم ‪ ،‬ﻣﺬﻛﺮات وﻟﯿﺎم ﺷﺎﻟﺮ ـ ﻗﻨﺼﻞ أﻣﺮﯾﻜﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ )‪ ( 1824 - 1816‬ـ ﺗﻘ ﺪﯾﻢ‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻖ وﺗﺮﺟﻤﺔ ‪ :‬إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ،‬اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻮطﻨﯿﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪. 1882 ،‬‬
‫‪ -‬ﻛﺮﺑﺨﺎل ﻣﺎرﻣﻮل ‪ ،‬إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ ‪ ،‬ج ‪ ، 2‬ج ‪ ، 3‬ﺗﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺠﻲ وآﺧﺮون ‪ ،‬دار ﻧﺸ ﺮ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ ‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎط ‪ -‬اﻟﻤﻐﺮب ‪. 1989 ،‬‬
‫‪ 2‬ـ اﻟﻤﺮاﺟــــــــــﻊ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺑﻦ ﺣﻤﻮش ﻣﺼﻄﻔﻰ ‪ ،‬ﻓﻘﮫ اﻟﻌﻤﺮان اﻹﺳ ﻼﻣﻲ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﻷرﺷ ﯿﻒ اﻟﻌﺜﻤ ﺎﻧﻲ اﻟﺠﺰاﺋ ﺮي‬
‫)‪ 956‬ھ ـ ‪ 1549 /‬م – ‪ 1246‬ھ ـ ‪ 1830 /‬م ( ﻣ ﻦ واﻗ ﻊ اﻷواﻣ ﺮ اﻟﺴ ﻠﻄﺎﻧﯿﺔ وﻋﻘ ﻮد‬
‫اﻟﻤﺤﺎﻛﻢ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ‪ ،‬دار اﻟﺒﺤ ﻮث ﻟﻠﺪراﺳ ﺎت اﻹﺳ ﻼﻣﯿﺔ وإﺣﯿ ﺎء اﻟﺘ ﺮاث ‪ ،‬دﺑ ﻲ ‪ -‬اﻹﻣ ﺎرات‬
‫‪. 2000‬‬
‫‪ -‬ﺑﻮروﯾﺒﺔ رﺷﯿﺪ ‪ ،‬اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻷﺛﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ‪ ،‬ﺗﺮ ‪ :‬إﺑﺮاھﯿﻢ ﺷﺒﻮح ‪،‬‬
‫ش‪.‬و‪.‬ن‪.‬ت ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪. 1979 ،‬‬
‫‪ -‬ﺑﻮﻋﺰﯾﺰ ﯾﺤﯿﻰ‬
‫* وھـــ ـﺮان ‪ ،‬ﻣﻨﺸ ﻮرات وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ واﻟﺴ ﯿﺎﺣﺔ ‪ ،‬اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺔ اﻟﻮطﻨﯿ ﺔ ﻟﻠﻔﻨ ﻮن‬
‫اﻟﻤﻄﺒﻌﯿﺔ ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪. 1995 ،‬‬
‫* اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﻌﺘﯿﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻐﺮب اﻟﺠﺰاﺋﺮي ‪ ،‬طﺒﻌﺔ ﺧﺎﺻﺔ ‪ ،‬دار اﻟﺒﺼﺎﺋﺮ ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫‪. 2009 ،‬‬
‫‪ -‬ﺧﻼﺻﻲ ﻋﻠﻲ ‪:‬‬
‫* ﻗﺼﺒﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،‬ج‪ ، 2‬ط‪ ، 1‬دار اﻟﺤﻀﺎرة ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪. 2007 ،‬‬
‫‪118‬‬
‫ﻋﻤﺎرة اﻟﺠ ﺰاﺋﺮ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫د‪.‬ع ﺑﻦ ﺟﺪو‬
‫* اﻟﻘﻼع واﻟﺤﺼﻮن ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،‬دار ‪ Dalimen‬ﻟﻠﻨﺸﺮ ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪. 2008 ،‬‬

‫‪ -‬رﯾﻤﻮن أﻧﺪرﯾﮫ ‪ ،‬اﻟﻤﺪن اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ‪ :‬ﻟﻄﯿﻒ ﻓﺮج ‪ ،‬دار‬
‫اﻟﻔﻜﺮ ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة ‪ -‬ﻣﺼﺮ ‪. 1991 ،‬‬
‫‪ -‬ﺳﺒﻨﺴﺮ وﻟﯿﺎم ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ ﻋﮭﺪ رﯾﺎس اﻟﺒﺤﺮ ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر زﺑﺎدﯾﺔ ‪ ،‬دار اﻟﻘﺼﺒﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪. 2006 ،‬‬
‫‪ -‬ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺎت ﻣﻦ ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻦ أﻗﺪم ﻋﺼﻮرھﺎ إﻟﻰ اﻧﺘﮭﺎء‬
‫اﻟﻌﮭﺪ اﻟﺘﺮﻛﻲ ‪ ،‬دار اﻟﺤﻀﺎرة ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪. 2006 ،‬‬
‫‪ -‬ﻋﻘﺎب ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﯿﺐ ‪ ،‬ﻗﺼﻮر ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ أواﺧﺮ اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ‪ ،‬دار اﻟﺤﻜﻤﺔ ‪،‬‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪. 2009 ،‬‬
‫‪ 3‬ـ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ﺧﯿﺮة ‪ ،‬اﻟﻤﻨﺸﺂت اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ دﻛﺘﻮراه دوﻟﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻵﺛﺎر اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ‪ ،‬ﻣﻌﮭﺪ اﻵﺛﺎر ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪. (2008 / 2007) ،‬‬
‫‪ -‬ﺑﻦ ﺟﺪو ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح ‪ ،‬اﻟﺮﺧﺎم ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻤﺎﻟﯿﺔ واﻟﻮظﯿﻔﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺸﺌﺂت اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫ﺧﻼل اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ دﻛﺘﻮراه ‪ ،‬ﻣﻌﮭﺪ اﻵﺛﺎر ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪2017-2016 ، 2‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ -‬راﺟﻌ ﻲ زﻛﯿ ﺔ ‪ ،‬ﻣﺴ ﺎﻛﻦ اﻟﻔﺤ ﺺ ﺑﻤﺪﯾﻨ ﺔ اﻟﺠﺰاﺋ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻌﮭ ﺪ اﻟﻌﺜﻤ ﺎﻧﻲ ـ دراﺳ ﺔ أﺛﺮﯾ ﺔ‬
‫ﻣﻌﻤﺎرﯾ ﺔ وﻓﻨﯿ ﺔ ـ ‪ ،‬رﺳ ﺎﻟﺔ دﻛﺘ ﻮراه دوﻟ ﺔ ﻓ ﻲ اﻵﺛ ﺎر اﻹﺳ ﻼﻣﯿﺔ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌ ﺔ اﻟﺠﺰاﺋ ﺮ ‪ ،‬ﻣﻌﮭ ﺪ‬
‫اﻵﺛﺎر ‪. 2007 ،‬‬
‫‪ - 4‬اﻟﻤﻌﺎﺟﻢ واﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺎت ‪:‬‬
‫‪ -‬اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر ‪ ،‬ﻣﻌﺠﻢ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ‪ ،‬ط ‪ ، 3‬ج ‪ ، 3‬ﺗﺼﺤﯿﺢ أﻣﯿﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻮھﺎب ‪،‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺼﺎدق اﻟﻌﺒﯿﺪي ‪ ،‬دار إﺣﯿﺎء اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت ‪،‬‬
‫‪. 1999‬‬
‫‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ رزق ﻋﺎﺻﻢ ‪ ،‬ﻣﻌﺠﻢ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻌﻤﺎرة واﻟﻔﻨﻮن اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺪﺑﻮﻟﻲ‬
‫ﻣﺼﺮ ‪. 2000 ،‬‬
‫‪ - 5‬اﻟﻤﻘﺎﻻت واﻟﺪورﯾﺎت ‪:‬‬
‫‪119‬‬
‫ﻋﻤﺎرة اﻟﺠ ﺰاﺋﺮ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ع ﺑﻦ ﺟﺪو‬.‫د‬
- ‫ دراﺳﺔ ﺗﺎرﯾﺨﯿﺔ أﺛﺮﯾﺔ‬- ‫ "ﺿﺮﯾﺢ ﺳﯿﺪي ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﻗﺒﺮﯾﻦ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬، ‫ ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ﺧﯿﺮة‬-
. 2016 ‫ ﺟﻮﯾﻠﯿﺔ دﯾﺴﻤﺒﺮ‬، ‫ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬، 31-30 ‫ ﻋﺪد‬، (‫ ﻣﺠﻠﺔ ﻋﺼﻮر )ﺟﺎﻣﻌﺔ وھﺮان‬، "
‫ دراﺳﺎت ﻓﻲ آﺛﺎر‬، " ‫ " اﻷﺿﺮﺣﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‬، ‫ دﺣﺪوح ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر‬-
. 2016 ، ‫ اﻟﻘﺎھﺮة‬، 18 ‫ ﻋﺪد‬، ‫اﻟﻮطﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت ﺗﺮاﺛﯿﺔ‬، " ‫ دراﺳﺔ ﻧﻤﻮذﺟﯿﺔ‬- ‫ " اﻷﺿﺮﺣﺔ ﺑﺒﺠﺎﯾﺔ‬، ‫ ﻋﺰوق ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﯾﻢ‬-
‫ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬، 01 ‫ ع‬، ( ‫ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬- ‫)ﯾﺼﺪرھﺎ ﻣﺨﺒﺮ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺤﻀﺎري ﻟﻠﻤﻐﺮب اﻷوﺳﻂ‬
. 2007 ،
‫ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻷﺟﻨﺒﯿﺔ‬: ‫ﺛﺎﻧﯿﺎ‬
: ‫ ـ اﻟﻤﺼﺎدر‬1
- Arvieux , Mémoires , T 05 , Charles-Jean-Baptiste libraire , Paris-
France , 1735 .
- Bavoux Evariste , Voyage politique et descriptif dans le nord de
l'Afrique , Tome 02 , édition Borckhaus et Avenarius Paris - France ,
1841 .
- Blismon , Notice topographique sur le royaume et la ville d'Alger ,
imprimerie de blocquel , 2èmè édition , Paris - France , 1830 .
- Colin Gabriel , Corpus des inscriptions arabes et turques de
l’Algérie , Tome 1 (Dpartement d’Alger) , Ernest Leroux éditeur ,
Paris , 1901 ,
- Desfontaines , Fragment d’un voyage dans les régences de
Tunis et d’Alger 1783-1784 , libraire de GIDE , Paris-France ,
1838 .
- Haëdo Diego , Topographie et histoire général d'Alger , traduit de
l'espagnol par : MM. Dr. Monnereau et A. Berbrugger , éditions Grand
Alger Livres , 3ème édition , Algérie , 2007 .
120
- Paradis Venture Jean-Michel , Alger au 18ème siècle (1788 – 1790) –

mémoires , notes et observations - , présentation du Abderrahmane
Rebahi , édition Grand Alger Livres , Alger , 2006 .
- Shaw Thomas , Voyage dans la régence d'Alger , traduit de l'anglais
par : J. Mac Carthy MRALIN éditeur , Paris - France , 1830 .
- Tassy Laugier :
* Histoire d'Alger , PILTAN libraire , 2ème édition , Paris - France
1830 .
* Histoire de royaume d'Alger , édition Henri du Sauzet ,
Amsterdam , 1725 .
: ‫ ـ اﻟﻤﺮاﺟـــﻊ‬2
- Devoulx Albert
* El Djazair histoire d'une cité d'Icosium à Alger ,
présentation du : Badredine Belkadi et Mustafa Benhamouche , ENAG
édition , Alger , 2003 .
* Les édifices religieux de l’ancien Alger , Typographie
Bastide , Alger , 1870 .
- Esquer Gabriel , Alger et sa région , édition ARTHUD , Paris /
Grenoble - France , 1957 .
- Fey Henri-Léon , Histoire d’Oran avant , pendant et après la
domination espagnole , Typographie Adolphe Perrier éditeur ,
Oran , 1858 .
- Feydeau Ernest , Alger étude , édition bouchene , Paris - France ,
2003.
- Golvin Lucien , Palais et demeures d'Alger à la période ottomane ,
édition EDISUD , France , 1988 .
121
- Klein Henri , Feuillets d'El-Djazair , édition du Tell , Blida - Algérie ,

2003 .
- Le Fort Anathol , Voyage en Algérie (Alger , Blida et les gorges de la
Chiffa) , imprimerie Berlhe , Seine - France , sd .
- Marçais George :
* L'architecture musulmane d'occident (Tunisie , Algérie ,
Maroc , Espagne et Sicile ) , arts et métiers graphique , Paris - France ,
1955 .
* Villes et compagnes d'Algérie , édition du Tell , Blida -
Algérie , 2004 .
- Mercier Ernest , Histoire de Constantine , J. MARLE ET F.
BIRON, IMPRIMEURS-ÉDITEURS , Damrémont-France , 1903 .
- Missoum Sakina , Alger à l'époque ottomane – la médina et la
maison traditionnelle , édition INAS , Alger , 2003 .
- Ravérau André , La casbah d'Alger et le site créa la ville , préface de
Mostefa Lacheraf , photographiques de Manuelle Roche , édition
Sindibad , Paris - France , 1989 .
- Robert George , Voyage à travers l'Algérie - notes et croquis - ,
E.Dentu éditeur , Paris - France , 1887 .
: ‫ ـ اﻟﻤﻘﺎﻻت‬3
- Berbrugger . A , " Les casernes des janissaires " , revue africaine ,
volume 03 , A. JOURDAN, libraire-éditeur , Alger , 1958 .
122
‫ﻓﮭﺮس اﻟﻤﺤﺘﻮﯾﺎت‬
‫ﻓﮭﺮس اﻟﻤﺤﺘﻮﯾــــــــــﺎت‬
‫اﻟﻤﺪﺧﻞ ‪ :‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺗﺎرﯾﺨﯿﺔ‪01...........................................................................‬‬
‫‪ - 1‬ﻓﺘﺮة ﺣﻜﻢ اﻟﺒﺎﯾﻠﺮﺑﺎﯾﺎت ‪01..................................................................‬‬
‫‪ - 2‬ﻓﺘﺮة ﺣﻜﻢ اﻟﺒﺎﺷﻮات ‪02.................................................. 1659-1587‬‬
‫‪ - 3‬ﻓﺘﺮة ﺣﻜﻢ اﻵﻏﺎوات ‪02.................................................. 1671-1659‬‬
‫‪ - 4‬ﻓﺘﺮة ﺣﻜﻢ اﻟﺪاﯾﺎت ‪02..................................................... 1830-1671‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول ‪ :‬اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ‪04....................................................................‬‬
‫‪ - 1‬اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ‪04..................................................................................‬‬
‫‪ - 1 - 1‬اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺠﺪﯾﺪ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪09................................................‬‬
‫‪ - 2 - 1‬ﺟﺎﻣﻊ ﺻﻔﺮ ‪12.....................................................................‬‬
‫‪ - 3 - 1‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺪاي ﺑﺎﻟﻘﺼﺒﺔ ‪14...........................................................‬‬
‫‪ - 4 - 1‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺴﯿﺪة ‪16....................................................................‬‬
‫‪ - 5 - 1‬ﺟﺎﻣﻊ ﺳﯿﺪي اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ ‪18...........................................................‬‬
‫‪ - 6 - 1‬ﺟﺎﻣﻊ ﺳﻮق اﻟﻐﺰل ‪21.............................................................‬‬
‫‪ - 7 - 1‬اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷﺧﻀﺮ ‪21................................................................‬‬
‫‪ - 8 - 1‬ﺟﺎﻣﻊ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎي ﺑﻌﻨﺎﺑﺔ ‪23.......................................................‬‬
‫‪ - 9 - 1‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﺑﻮھﺮان ‪24...........................................................‬‬
‫‪ - 10 - 1‬ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻣﻌﺴﻜﺮ ‪27........................................................‬‬
‫أ ‪ -‬اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﺑﻤﻌﺴﻜﺮ ‪27...........................................................‬‬
‫ﺑـ ‪ -‬ﺟﺎﻣﻊ ﻋﯿﻦ اﻟﺒﯿﻀﺎ ﺑﻤﻌﺴﻜﺮ ‪28.....................................................‬‬
‫‪ - 2‬اﻟﻤﺪارس ‪28.................................................................................‬‬
‫‪ - 1 - 2‬ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪30......................................‬‬
‫‪ - 2 - 2‬ﻣﺪرﺳﺔ ﺳﯿﺪي اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ ‪31.........................................................‬‬
‫‪ - 3 - 2‬ﻣﺪرﺳﺔ ﺧﻨﻖ اﻟﻨﻄﺎح ﺑﻮھﺮان ‪32.................................................‬‬
‫‪124‬‬
‫‪ - 3‬اﻷﺿﺮﺣﺔ ‪33................................................................................‬‬
‫‪ -1-3‬ﺿﺮﯾﺢ ﺳﯿﺪي ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ ‪36...........................................‬‬
‫‪ -2-3‬ﺿﺮﯾﺢ ﺳﯿﺪي ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﻗﺒﺮﯾﻦ ‪39...................................................‬‬
‫‪ -3-3‬ﺿﺮﯾﺢ ﺳﯿﺪي إﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ اﻟﺘﻮﻣﻲ ﺑﻌﻨﺎﺑﺔ ‪42.......................................‬‬
‫‪ -4-3‬ﻣﻘﺒﺮة وﺿﺮﯾﺢ ﺳﯿﺪي اﻟﻤﺒﺎرك ﺑﺒﺴﻜﺮة ‪42........................................‬‬
‫‪ -5-3‬اﻟﻘﺒﺔ اﻟﻀﺮﯾﺤﯿﺔ ﺑﻤﺪرﺳﺔ ﺳﯿﺪي اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ ‪43.......................................‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ )اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ واﻟﻘﺼﻮر( ‪44.......................................‬‬
‫‪ 1‬ـ اﻟﻮﺻﻒ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻟﻠﻤﺴﺎﻛﻦ ‪46...........................................................‬‬
‫‪ 2‬ـ ھﻨﺪﺳﺔ اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ وﺗﺨﻄﯿﻄﮭﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻲ ‪49..................................................‬‬
‫‪ - 1 - 2‬اﻟﺴﻘﯿﻔﺔ ) ﻗﺎﻋﺔ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ( ‪49..................................................‬‬
‫‪ - 2 - 2‬اﻟﻔﻨﺎء اﻟﻤﺮﻛﺰي ) وﺳﻂ اﻟﺪار ( ‪51..............................................‬‬
‫‪ - 3 - 2‬اﻷروﻗﺔ ‪51..........................................................................‬‬
‫‪ - 4 - 2‬اﻟﻐﺮف ‪52...........................................................................‬‬
‫‪ - 5 - 2‬اﻟﺴﻄﻮح ‪54.........................................................................‬‬
‫‪ - 3‬ﻧﻤﺎذج ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ ‪55.............................................................‬‬
‫‪ -1-3‬دار ﻋﺰﯾﺰة ‪56.........................................................................‬‬
‫‪ -2-3‬دار ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﺎﺷﺎ ‪58................................................................‬‬
‫‪ - 3 - 3‬دار اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠﻄﯿﻒ ‪59..............................................................‬‬
‫‪ -4-3‬دار ﺣﺴﻦ ﺑﺎﺷﺎ ‪61.....................................................................‬‬
‫‪ -5-3‬دار ﺧﺪاوج اﻟﻌﻤﯿﺎء ‪62...............................................................‬‬
‫‪ -6-3‬اﻟﺪار اﻟﺤﻤﺮاء ‪63.....................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ ‪ :‬اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ‪64...............................................................‬‬
‫‪ - 1‬اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪64....................................................‬‬
‫‪ - 1 - 1‬اﻷﺳﻮار واﻟﺨﻨﺪق ‪64..............................................................‬‬
‫‪125‬‬
‫‪ - 2 - 1‬اﻟﻘﻼع واﻟﺤﺼﻮن واﻷﺑﺮاج ‪65..................................................‬‬

‫أ ـ داﺧﻞ اﻷﺳﻮار ‪65.....................................................................‬‬
‫ﺑـ ـ ﺧﺎرج اﻷﺳﻮار ‪66....................................................................‬‬
‫ـ ﺑﺮج ﺳﺘﻲ ﺗﺎﻗﻠﯿﻠﺖ ‪66...................................................................‬‬
‫ـ اﻟﺤﺼﻦ اﻟﺠﺪﯾﺪ ‪66.......................................................................‬‬
‫ـ ﺣﺼﻦ اﻟﻨﺠﻢ ‪66..........................................................................‬‬
‫ـ ﺣﺼﻦ اﻹﻣﺒﺮاطﻮر ‪67.................................................................‬‬
‫ـ ﺑﺮج رأس ﺗﺎﻓﻮرة ‪67...................................................................‬‬
‫‪ - 3 - 1‬اﻟﺜﻜﻨﺎت واﻟﻤﻌﺘﻘﻼت ‪67..........................................................‬‬
‫‪ - 4 - 1‬ﺗﺤﺼﯿﻨﺎت اﻟﻤﯿﻨﺎء ‪68..............................................................‬‬
‫أ ‪ -‬ﺑﺮج اﻟﻤﻨﺎرة ‪69........................................................................‬‬
‫ﺑـ ‪ -‬ﺑﺮج رأس ﻋﻤﺎر اﻟﻘﺪﯾﻢ ‪69..........................................................‬‬
‫ﺟـ ‪ -‬ﺑﺮج رأس ﻋﻤﺎر اﻟﺠﺪﯾﺪ ‪69........................................................‬‬
‫د ‪ -‬اﻟﺒﺮج اﻟﺠﺪﯾﺪ ‪69......................................................................‬‬
‫ھـ ‪ -‬ﺑﺮج ﻣﺎﺑﯿﻦ ‪69.......................................................................‬‬
‫و ‪ -‬ﺑﺮج اﻟﺴﺮدﯾﻦ ‪70.....................................................................‬‬
‫ز ‪ -‬ﺑﺮج اﻟﻘﻮﻣﺎن )اﻟﺤﺒﺎل( ‪70..........................................................‬‬
‫ﺣـ ‪ -‬ﺑﺮج رأس اﻟﻤﻮل ‪70................................................................‬‬
‫‪ - 2‬اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﺠﺎﯾﺔ ‪71.......................................................‬‬
‫‪ - 1 - 2‬ﻗﺼﺒﺔ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪71...................................................................‬‬
‫‪ - 2 - 2‬ﺑﺮج ﻣﻮﺳﻰ ‪72.....................................................................‬‬
‫‪ - 3 - 2‬ﺑﺮج ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ‪72................................................................‬‬
‫‪ - 3‬اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻢ ‪72....................................................‬‬
‫‪ - 1 - 3‬ﺑﺮج اﻟﺘﺮك ‪72......................................................................‬‬
‫‪ - 2 - 3‬ﺑﺮج اﻟﻤﺤﺎل ‪73.....................................................................‬‬
‫‪126‬‬
‫ﻣﻠﺤﻖ اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت ‪74...................................................................................‬‬

‫ﻓﮭﺮس اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت ‪114................................................................................‬‬
‫ﺑﯿﺒﻠﯿﻮﻏﺮاﻓﯿﺎ ‪117........................................................................................‬‬
‫ﻓﮭﺮس اﻟﻤﺤﺘﻮﯾﺎت ‪123.................................................................................‬‬
‫‪127‬‬

مطبوعة محاضرات عمارة الجزائر في الفترة العثمانية للترقية

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

مطبوعة محاضرات عمارة الجزائر في الفترة العثمانية للترقية

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

‫وزارة اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﻌﺎﻟﻲ واﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ زﯾﺎن ﻋﺎﺷﻮر ‪ -‬اﻟﺠﻠﻔﺔ‬

‫ﺗﺨﺼﺺ آﺛﺎر إﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ اﻵﺛﺎر‬

‫ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﻘﯿﺎس‬

‫ﻋﻤﺎرة اﻟﺠــــﺰاﺋﺮ ﻓﻲ‬

‫د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح ﺑﻦ ﺟﺪو‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ ‪2023/2022‬‬

‫ﺗﺨﺼﺺ آﺛﺎر إﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ اﻵﺛﺎر‬

‫ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﻲ ﻣﻘﯿﺎس‬

‫ﻋﻤﺎرة اﻟﺠــــﺰاﺋﺮ ﻓﻲ‬

‫د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح ﺑﻦ ﺟﺪو‬

‫اﻟﺮاﺑﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺼﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺠﻠﻔﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﺘﺨﺼﺺ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﺮﺗﺒﺔ‬ ‫اﻻﺳﻢ واﻟﻠﻘﺐ‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ ‪2023/2022‬‬

‫ﻣﺪﺧﻞ ‪ :‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺗﺎرﯾﺨﯿﺔ ﻋﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‬

‫‪ - 2‬ﻓﺘﺮة ﺣﻜﻢ اﻟﺒﺎﺷﻮات ‪: 1659-1587‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول ‪ :‬اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‬

‫‪Haëdo , op.cit , p 214 , 215 . 1‬‬

‫ﻧﺺ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪: 1‬‬

‫‪ 1‬ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ﺧﯿﺮة ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪.‬‬

‫‪ 1‬ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 164‬‬

‫‪ 1‬ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 165‬‬

‫‪ 1‬ﺧﻼﺻﻲ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 26 ، 25‬‬

‫‪Devoulx , op.cit , p 154 . 1‬‬

‫ﺳﻄﺮ ‪ : 03‬واﺷﺮق اﻟﺠﻮ ﻣﻨﮭﺎ * ﺑﻤﺴﺠﺪ ﻟﻼﻓﺎده ‪.‬‬

‫‪ 1‬ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ﺧﯿﺮة ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 151 ، 150‬‬

‫‪E.Mercier , op.cit , p 293 . 1‬‬

‫‪ 1‬ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ﺧﯿﺮة ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 78‬‬

‫‪ 1‬ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ﺧﯿﺮة ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 80 ، 79‬‬

‫‪ 1‬ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ﺧﯿﺮة ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 86‬‬

‫‪ 1‬ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ﺧﯿﺮة ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 87‬‬

‫‪Henri-Léon Fey , op.cit , p 272 . 1‬‬

‫‪ 1‬ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 83‬‬

‫‪ 1‬ﻣﺎرﻣﻮل ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 298‬‬

‫‪Paradis , op.cit , p 216 . 1‬‬

‫‪Devoulx , op.cit , p 123 . 3‬‬

‫‪ 1‬ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 164‬‬

‫‪ 1‬ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح ﺑﻦ ﺟﺪو ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 101‬‬

‫‪ 1‬ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 163‬‬

‫‪ 1‬ﻋﺰوق ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 138‬‬

‫‪Haëdo , op.cit , p 228 . 1‬‬

‫ﺳﻄﺮ ‪ : 05‬ﺗﺎرﯾﺨﮫ ﯾﺎ ﺳﺎﯾﻼ ﺑﺼﺪق ﻓﻲ اﻟﻨﻈﻢ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﺘﮫ ﺑﺸﻮق ‪.‬‬

‫‪ 1‬ﺑﻮروﯾﺒﺔ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 145‬‬

‫‪ 1‬ﺑﻮروﯾﺒﺔ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 141‬‬

‫‪Colin , op.cit , p 153 . 1‬‬

‫‪ 1‬ﺑﻦ ﺑﻠﺔ ‪ ،‬ﺿﺮﯾﺢ ﺳﯿﺪي ﻣﺤﻤﺪ ‪ ، ...‬ص ‪. 260 ، 259‬‬

‫‪ 1‬دﺣﺪوح ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 1155‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ :‬اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ )اﻟﻤﺴﺎﻛﻦ واﻟﻘﺼﻮر(‬

‫‪1830, p 180 .‬‬

‫‪Thomas Shaw , op.cit , p 294 . 1‬‬

‫‪ 1‬وﻟﯿﺎم ﺷﺎﻟﺮ ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 95 ، 94‬‬

‫‪ 1‬راﺟﻌﻲ زﻛﯿﺔ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 152 ، 151‬‬

‫‪George Marçais , l'rchitecture …, p 443 . 1‬‬

‫‪Robert George , op.cit , p 27 . 1‬‬

‫‪Golvin , op.cit , p 32 . 1‬‬

‫‪Lucien Golvin , op.cit , p 47 . 1‬‬

‫اﻟﺴﻄــﺮ اﻷول ‪ :‬ﯾــﺎ ﺣﺒـــــﺬا دار ﺑﻨﺎھـــــــﺎ ﺑــــﺎي اﻟﺠﺰاﺋـــﺮ ﻣﺼﻄﻔـــــــﻰ‬

‫‪ 1‬ﻋﻘﺎب ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 52 ، 46 ، 38‬‬

‫اﻟﻮﺛﯿﻘﺔ اﻷﻗﺪم اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺪث ﻋ ﻦ ھ ﺬه اﻟ ﺪار ﺗﻌ ﻮد إﻟ ﻰ ‪ 1715‬وﺗ ﺬﻛﺮ أﺳ ﻤﺎء ﻋ ﺪد ﻣﻤ ﻦ‬

‫‪ 1‬راﺟﻌﻲ زﻛﯿﺔ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 97 ، 96‬‬

‫‪Henri Klein , op.cit , T 2 , p 123 . 1‬‬

‫‪ -6-3‬اﻟﺪار اﻟﺤﻤﺮاء )ﻣﺨﻄﻄﺎت ‪: (33 ، 32‬‬

‫‪Lucien Golvin , op.cit , p 67 . 1‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ‬