‫الصوم‬

‫أ‪ -‬ما و الصوم؟‬

‫لﻐـﺔ‪ :‬اﻹمسـاك أو التوقــف‪ .‬قـال‪ :‬صــام عـن ال ــﻼم‪ ،‬إذا أمسـك عنــه‬
‫أي توقف عن ال ﻼم‪.‬‬
‫عــا ‪ :‬اﻹمســاك نهــارا م ــن طل ـ ع الفجــر إ غــروب الشــمس عــن‬
‫إدخال ء عمدا‪ ،‬أو خطأ‪ ،‬مع وجوب ن ة الص ام ‪.‬‬
‫ما الن ّ ﺔ ‪:‬‬
‫ب‪ -‬الن ة الع مة و عزم القلب ع الصوم‪.‬‬
‫ً‬
‫ول ست الن ة اللسان ﻓقﻂ ل لسان مقـرون بـ رادة‬
‫و ع مـ ــة قلب ّ ـ ــة ‪ .‬إذ معـ ـ نـ ــوى الصـ ــوم‪ :‬قصـ ــده قل ـ ــه‬
‫السحور تجب معه ن ة للصوم‪.‬‬ ‫عازما ع ﻓعله‪ .‬ﻓعند ّ‬
‫‪ -1‬فضل الصوم‪:‬‬
‫تعــا ‪ ) :‬ــا أيهــا ال ــذين آمن ــوا كت ــب عل ـ م الص ـ ام‪ ،‬مــا كتــب ع ـ ال ــذين مــن ق ـ ل م‬ ‫ق ــول‬
‫لعل م تتقون‪ ،‬أ اما معدودات(‪.‬‬
‫عل ه وسلم‪ ) :‬ل عمل ابن آدم ضاعف‪ :‬الحسنة ع أمثالها إ‬ ‫ص‬ ‫وقال رسول‬
‫تعــا ‪ :‬إﻻ الصــوم‪ :‬ﻓإنــه ‪ ،‬وأنـا أجــزي ــه ــدع شــهوته وطعامــه مــن‬ ‫سـ عمائة ضــعف‪ .‬قــال‬
‫أج ؛ للصائم ﻓرحتان‪ :‬ﻓرحة عند ﻓطره‪ ،‬وﻓرحة عند لقاء ر ه ولخلوف ‪ -‬أي تغ رائحة ﻓمه‬
‫من ر ــح المسك (‪ .‬وزاد ال مذي‪:‬‬ ‫‪ -‬ﻓم الصائم أط ب عند‬
‫)والصــوم ُجنــة م ــن النــار‪ .‬و ن جهــل ع ـ أحــد م جا ــل‪ -‬أي خاصــمه‪ -‬و ــو صــائم‪ ،‬ﻓل قــل إ‬
‫صائم‪ ،‬إ صائم(‪.‬‬
‫وقد أﻓادت اﻵ ة ال مة‪ ،‬والحد ث ال ف‪:‬‬
‫ع ــز وج ــل ﻓه ــو ص ــوم طل ـ ـا رض ــاء الم ــو ع ــز و ج ـ ّـل و س ــع ا‬ ‫أ‪ -‬الص ــائم قل ــه مـ ـ بتق ــوى‬
‫لمغفرته‪.‬‬
‫حب من ّأديها خالصا لوجهه ال م ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫حبها تعا و‬ ‫ّ‬ ‫ب‪ -‬الصوم من الع ادات ال‬
‫ّ‬
‫ح ــث جعــل تقــدير ثوا ــه لــه وحــده لم لــة ال ّص ـوم العظ مــة‪،‬‬ ‫الص ـوم ﻻ عرﻓــه إﻻ‬ ‫ج‪ -‬ثــواب ّ‬
‫ّ‬
‫مضاعفة اﻷجر ع اﻷعمال اﻷخرى إﻻ الصوم ﻓأجره غ محدود‬ ‫ح ثب‬

‫‪1‬‬
‫عمـل‪،‬‬ ‫مـر‬ ‫عل ـه وسـلم‪ :‬ـا رسـول‬ ‫ص‬ ‫عنه لرسول‬ ‫ولذا قال أبو أمامة ر‬
‫ّ‬
‫قال‪) :‬عل ك الصوم ﻓإنه ﻻ مثل له(‪.‬‬

‫ّ‬
‫تعـا وامتثــال‬ ‫عـن ع ـادة‬ ‫مــن ر ـ ــح المسـك ﻷنـه نــا‬ ‫د‪ -‬إن رائحـة الصـائم أط ـب عنـد‬
‫أمره‪.‬‬
‫ّ‬
‫الــدن ا عنــد ﻓطــره آخــر النهــار ح ــث شــعر أنــه اســتطاع الص ـ و‬ ‫ـ ـ‪ -‬للصــائم ﻓرحتــان اﻷو‬
‫ّ‬
‫تحدي أ وائه و شهواته و الثان ة الفرحة العظ عند لقاء ر ه‪ ،‬ح ث يرى ثواب ص امه‪.‬‬

‫‪ -2‬صوم رمضان‪ ،‬وأدلة اﻓ اضه‪:‬‬

‫شــع ان عـ اﻷصــح مــن‬ ‫عـ المســلم‬ ‫الصــوم ركــن مــن أر ــان اﻹســﻼم الخمســة‪ ،‬ﻓرضــه‬
‫السنة الثان ة للهجرة‪.‬‬
‫وقد ث تت م وعيته القرآن‪ ،‬والسنة‪ ،‬واﻹجماع‪.‬‬
‫تعــا ‪ ) :‬ــا أيهــا الــذين آمنــوا كتــب عل ـ م الص ـ ام مــا كتــب ع ـ الــذين مــن‬ ‫أ‪ -‬القــرآن‪ :‬قــال‬
‫عز وجل‪ ) :‬ﻓمن شهد من م الشهر ﻓل صمه (‪.‬‬ ‫ق ل م لعل م تتقون (‪ .‬وقال‬
‫عل ـه وسـلم‪ُ ) :‬بـ اﻹسـﻼم عـ خمـس‪ :‬شـهادة أن ﻻ الـه‬ ‫صـ‬ ‫السنﺔ‪ :‬قال رسول‬ ‫ب‪ّ -‬‬
‫وأن محمد رسول ‪ ،‬و قام الصﻼة و إيتاء الزاة و حج الب ت‪ ،‬وصوم رمضان (‬ ‫إﻻ‬
‫ج‪ -‬اﻹجمــاع‪ :‬أي اتفــاق جميــع علمــاء اﻹســﻼم أن الصــوم ﻓــرض و خاصــة صــوم رمضــان عــد‬
‫دراستهم للقرآن و أحاد ث الرسول ‪.‬‬
‫‪ - 3‬وط وجوب ص ام رمضان‪:‬‬
‫اﻹســﻼم ) أن كــون مســلما يــؤمن ــا و رســوله( ‪ ،‬والعقــل ) ﻻ جــب عـ مجنــون ﻻ فقــه مــا‬
‫فعل ( ‪ ،‬وال ل غ ) الطفل الصغ غ مع ّ الصوم( ‪.‬‬

‫‪ -4‬وط وجوب أدائه‪:‬‬

‫‪ -‬الصحة مـن مـرض‪ :‬ﻓـﻼ جـب اﻷداء عـ المـ ض‪ ،‬الـذي ّ ـه الصـوم أي ّ‬
‫عرضـه لﻼر ـاق‬
‫أو اﻻغماء ‪ ،‬وﻻ ع الحائض و النفساء‪،‬‬
‫‪ -‬اﻹقامة ‪ :‬مكـن للمسـاﻓر مسـاﻓة ط لـة سـفر شـاق أن فطـر و ّ‬
‫عوضـه عـد ذلـك صـ ام‬
‫يوم آخر‪.‬‬

‫‪2‬‬