Professional Documents
Culture Documents
زوائد الطبراني
زوائد الطبراني
(ٔ) رواه الطرباين ( ،)ٜٛٛٚوحسنو ابن تيمية يف الفتاوى (ٖ ،)ٖٜٔ/وصححو الذىِب يف العرش (٘ٓٔ)،
وابن القيم يف سلتصر الصواعق الكرسلة (ٖ٘ٗ) ،وقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٔ :)ٜٔ/رجالو رجاؿ
الصحيح .وصححو ابن ابز يف شرح كتاب التوحيد ( ،)ٖٜٛوقاؿ ابن عثيمْي يف فتاويو
(ٓٔ :)ٕٔٔ٘/موقوؼ لو حكم الرفع.
(ٕ) رواه الطرباين يف األوسط ( ،)ٜٗٙٚوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٔ :)ٖٛ/رجالو رجاؿ الصحيح .و َّقواه ابن
اؿ األلباين حجر يف الكايف الشاؼ ( ،)ٔٛٚوصححو السيوطي يف اخلصائص الكربى (ٔ ،)ٔ٘ٛ/وقَ َ
يف السلسلة الصحيحة ( :)ٕٕٜٛحسن أو صحيح.
-1-
ت أَ َذ ٍاف، ص ْو َ
ِ ِ فِ َيها َما َشاءَ َّ
اَّللُُُ ،ثَّ َر َج َع َح ََّّت إِذَا َكا َف قَ ِريبًا م َن األ َْى َوا ِز ََس َع َ
ص َد ََْن َو ٍ ِِ اَّللِ ما ِِل عه ٌد بِصالةٍ مع ََج ٍ ِ
ْي ُمْن ُذ َزَمافَ .وقَ َ اعة م َن الْ ُم ْسلم َ اؿَ :و َّ َ َ ْ َ َ َ َ َ فَػ َق َ
اَّللِ؟!ك ََي َع ُد َّو َّ الصالةَ ،فَِإذَا ُى َو ِابأل ََزا ِرقَ ِة ،قَالُوا لَوَُ :ما َجاءَ بِ َ يد َّ األَذَ ِاف يُِر ُ
ض ْو َفاؿ :أ ََما تَػ ْر َ
َّك .قَ َ اؿ :وما أَنْػتُم إِخوِاين؟ قَالُوا :أَنْت أَخو الشَّيطَ ِ
اف! لَنَػ ْقتُػلَن َ َ ُ ْ قَ َ َ َ ْ ْ َ
اَّللِ .قَالُوا :وأ ُّ ٍ
اؿ :أَتَػْيػتُوُك .قَ َ َي َش ْيء َر ِض َي بِِو ِمْن َ َ وؿ َّ ِم ِّّن ِِبَا َر ِض َي بِِو َر ُس ُ
وؿ َِّ ت أَ ْف ال إِلَوَ إال َّ ِ
َخ ُذوهُ، اَّلل ،فَ َخلَّى َع ِّّن .فَأ َ اَّللُ َوأَنَّوُ َر ُس ُ َوأ َََن َكافٌر ،فَ َش ِه ْد ُ
فَػ َقتَػلُوهُ(ٔ).
(ٔ) رواه الطرباين يف األوسط ( ،)ٜٛ٘٘واختاره الضياء ( ،)ٕٛٙٛوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٔ :)ٖٔ/رجالو
رجاؿ الصحيح .واحلديث رواتو ثقات .وفيو :صاحل بن حامت ،وقد ذكره ابن حباف يف الثقات ،وقاؿ ابن
حجر يف التقريب :صدوؽ .وروى لو مسلم.
-2-
كِ َتابُ الطَّ َوازَةِ
بَابُ مَا ىََُِٕ عًَِ التٖخَلِّٕ فُٔٔٔ
اؿ ِيف الْ َم ِاء ا ْْلَا ِري(ٔ).
اَّللِ أَ ْف يػُبَ َ
وؿ َّ َٗ .ع ْن َجابِ ٍر ،قَ َ
اؿ :نَػ َهى َر ُس ُ
(ٔ) رواه الطرباين يف األوسط ( ،)ٜٔٚٗوجوده ادلنذري يف الرتغيب والرتىيب (ٔ ،)ٔٔٔ/وصححو العيّن
يف خنب األفكار (ٔ ،)ٖٔٙ/وجوده ادلناوي يف التيسري (ٕ.)ٗٚٙ/
(ٕ) رواه الطرباين يف األوسط (ٕٖٔٔ) ،وقاؿ ادلنذري يف الرتغيب والرتىيب (ٔ :)ٔٔٓ/رواتو رواة
الصحيح .وقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٔ :)ٕٔٔ/رجالو رجاؿ الصحيح إال شيخ الطرباين وشيخ شيخو،
ومها ثقتاف .وصححو األلباين يف صحيح الرتغيب (ٔ٘ٔ).
(ٖ) رواه الطرباين يف الكبري ٕٗ ،)ٕٚٔ( :ويف األوسط ( ،)ٜٜٓٙوحسنو اذليثمي يف اجملمع (،)ٜٔٗ٘
ورجاؿ إسناد احلديث :دمحم بن علي الصائغ ادلكي :وقد ذكره ابن حباف يف الثقات ،وقاؿ الذىِب:
احملدث ،اإلماـ ،الثقة .وإبراىيم بن ادلنذر احلزامي :قاؿ ابن حجر :صدوؽ .وعباس بن أِب مشلة :ذكره
ابن حباف يف الثقات .و موسى بن يعقوب :قاؿ ابن حجر :صدوؽ سيئ احلفظ .وقريبة بنت وىب:
قاؿ ابن حجر :مقبولة.
-3-
كِ َتابُ الصَّلَاةِ
بَابُ َّقِتٔ الِنَػِسِبٔ
ب اَّللِ :إِ َذا أَذَنْ َ
ت ال َْمغْ ِر َ وؿ َّاؿ ِِل َر ُس ُ َ .ٚع ْن أَِِب َْزل ُذ َورةَ ،قَ َ
اؿ :قَ َ
س َح ْد ًرا(ٔ).
ش ْم ِ
اح ُد ْرَىا َم َع ال َ
فَ ْ
(ٔ) رواه الطرباين (ٗٗ ،)ٙٚوحسنو اذليثمي يف اجملمع (ٔ ،)ٖٔٙ/وصححو األلباين يف صحيح اْلامع
(.)ٕٜٛ
(ٕ) رواه الطرباين يف األوسط (ٖٔ ،)ٛوحسنو اذليثمي يف اجملمع (٘ٔ .)ٕ/ويف إسناده عبد ادللك ابن عبد
الرُحن الذماري :قاؿ ابن حجر :صدوؽ كاف يصحف .وفيو :النػُّعم ِ
اف بن بػُْزَر َج :ذكره البخاري وابن أِب َْ
حامت يف التابعْي ،وقاؿ ابن عساكر :أدرؾ النِب ومل يلقو ،وقدـ الشاـ يف عهد عمر .وذكره ابن حجر
يف اإلصابة وقاؿ :وىو معروؼ يف ادلخضرمْي .وفيو :ابْ ُن ُرَّمانَةَ ،وىو قيس بن أِب مسلم .ذكره ابن حباف
يف الثقات ،وقاؿ أبو سعيد األشج :كاف رافضياً.
-4-
ْي الْبَاقِيَػتَػ ْ ِ
ْيََْ ،ن َو الْ َك ْعبَ ِة(ٔ). الس ْج َدتَػ ْ ِ
َّ
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري ٕٗ ،)ٖ٘ٓ( :وقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( :)ٕ/ٔٚرجالو موثقوف .واحتج بو ابن
حجر يف الفتح (ٔ ،)٘ٓٙ/وقاؿ األلباين يف أصل صفة الصالة (ٔ :)ٚٙ/إسناد رجالو ثقات غري
إبراىيم بن جعفر .وقد ذكره ابن حباف يف الثقات .وقاؿ أبو حامت :صاحل احلديث.
(ٕ) رواه الطرباين يف الكبري (ٖ ،)ٖٖٔٚويف األوسط ( ،)٘ٔٚٙوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٕ :)ٕٙ/ورجالو
موثقوف إال شيخ الطرباين دمحم بن أُحد بن النصر الرتمذي فلم أجد لو ترَجة .ودمحم بن أُحد بن نصر،
ورعا .وفيو عبادة بن زَيد
فقيها ً
اؿ ابن حجر :كاف ثقة متقناً ً َّارقُطِْ ُّ
ّن كما يف السري للذىِب ،وقَ َ وثقو الد َ
اؿ ابن حجر :صدوؽ رمي ابلقدر وابلتشيع .وبقية رجالو رجاؿ الشيخْي .وجوده األلباين يف
األسدي ،قَ َ
السلسلة الصحيحة (ٕٕٓٓ).
(ٖ) رواه الطرباين يف الكبري ( ،)ٖٜٙٔوجوده ادلنذري يف الرتغيب (ٔ ،)ٖٔٚ/والدمياطي يف ادلتجر الرابح
( ،)٘ٛوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٗ :)ٖٗ/رجاؿ رجاؿ الصحيح .وصححو السيوطي يف الدر ادلنثور
( ،)ٕٖٙ/ٚوجوده الغزي يف إتقاف ما حيسن (ٕ ،)ٖٕ٘/وحسنو األلباين يف صحيح الرتغيب (ٕٕٖ).
-5-
صلَّى ِبِِ ْم(ٔ). ِِ
اؿ إِ ََل َمْن ِزلو ،فَ َج َم َع أ َْىلَوَ ،فَ َ
صلَّ ْوا ،فَ َم َ
َّاس قَ ْد َ
الصال َة ،فَػ َو َج َد الن َ
َّ
(ٔ) رواه الطرباين يف األوسط (ٔٓ ،)ٗٙوحسنو األلباين يف دتاـ ادلنة (٘٘ٔ) ،وقاؿ اذليثمي يف اجملمع
اؿ ابن حجر :صدوؽ لو أوىاـ .وبقية(ٕ :)ٗٛ/رجالو ثقات .ويف إسناد احلديث :معاوى بن حيىي ،قَ َ
رجالو ثقات.
(ٕ) رواه الطرباين (ٕ ،)ٖٜٛوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٕ :)ٕٔٔ/رجالو رجاؿ الصحيح .وإسناده رجالو
ي ،وقد وثقو الذىِب .وصححو الشوكاين يف فتح القدير الرا ِز ُّ
الر ُْحَ ِن بْ ُن َس ْل ٍم َّ
رجاؿ مسلم ما عدا َعْب ُد َّ
(ٕ.)ٖٕٖ/
(ٖ) رواه الطرباين يف األوسط (ٕٓ ،)ٜوحسنو ادلنذري يف الرتغيب والرتىيب (ٔ ،)ٜٔٗ/والدمياطي يف
ادلتجر الرابح ( .)ٖٚوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٕ :)ٕٕ٘/رجالو ثقات .وقاؿ األلباين يف صحيح الرتغيب
(ٔ :)ٖٜحسن صحيح.
(ٗ) رواه الطرباين (ٖٖ ،)ٕٚوحسنو ادلنذري يف الرتغيب (ٕ ،)ٖٚٗ/والدمياطي يف ادلتجر الرابح (ٕٖٕ)،
واذليثمي يف اجملمع (ٕ ،)ٔ٘ٔ/والسيوطي يف الدر ادلنثور (ٖ.)ٜٔٙ/
-6-
بَابُ ؾَلَاٗٔ اليٖبِّٕٔ
اؿ: اَّللِ ،قَ َ وؿ َّ ب رس ِ
صاح ِ َ ُ
اج ب ِن عم ِرو ب ِن َغ ِزيَّةَ ِ
َ َ .ٔٙع ِن ا ْحلَ َّج ِ ْ َ ْ ْ
صبِ َح أَنَّوُ قَ ْد تَػ َه َّج َد ،إََِّّنَا ب أَح ِد ُكم إِذَا قَاـ ِمن اللَّي ِل ي ِ ِِبَس ِ
صلّي َح ََّّت يُ ْ
َ َ ْ َُ َ ْ ْ
تك َكانَ ْ
ٍ صلِّي َّ
الصال َة بَػ ْع َد َرقْ َدةٍُُ ،ثَّ َّ
الصالةَ بَػ ْع َد َرقْ َدةَ ،وتِْل َ َّه ُّج ُد :الْ َم ْرءُ يُ َ
التػ َ
اَّللِ .)ٔ(
وؿ َّ صالةَ رس ِ
َ َُ
-7-
كِ َتابُ االضِتِ ِطقَاءِ
بَابْ :فٕٔ الطٖخَابٔ َّعَلَامَ٘ الِنَطَسِ
اَّللِ َ س َحابَةً،وؿ َّ أَصحاب رس ِ
ْ َ ُ َُ اؿَ :رأَى َ .ٔٚع ْن َسْبػَرةَ بْ ِن َم ْعبَ ٍد ،قَ َ
ت أَ ْناؿ :أ ُِم َر ْ َى ِذهِ َّ
الس َحابَةُ ،فَػ َق َ اَّللُِ ،كنَّا نػَ ْر ُجو أَ ْف دتُْ ِطَرََن
وؿ َّفَػ َقالُواََ :ي َر ُس َ
يل(ٔ). ِ يل .يَػ ْع ِّنَ :و ِاد ًَي يػُ َق ُِ ِ
اؿ لَوُ :بَل ُ ُتُْط َر بَل َ
(ٔ) رواه الطرباين ( ،)ٙ٘٘ٙوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٕ :)ٕٜٔ/رجالو موثقوف .ويف إسناده :أُحد بن عمرو
تعديال .وقد أكثر الطرباين الرواية عنو .وفيو:
جرحا وال ً اخلالؿ .وذكر الذىِب يف اتريخ اإلسالـ ومل يذكر ً
اؿ ابن حجر :ليس بو اؿ ابن حجر :صدوؽ رِبا وىم .وفيو :سربة بن عبد العزيز :قَ َ يعقوب بن ُحيد :قَ َ
أبس .وفيو :عبد العزيز بن الربيع :وثقو الذىِب ،وقاؿ ابن حجر :صدوؽ رِبا غلط .ورواه الطرباين يف
اؿ ابن
الكبري (ُ٘٘٘ .)ٙم ْر َس ًال ،ويف إسناده ىشاـ بن عمار وىو صدوؽ ،وفيو :سربة بن عبد العزيز .قَ َ
حجر :ليس بو أبس .وبقية رجالو ثقات.
-8-
كِ َتابُ اجلَ َنائِ ِص
بَابْ :فٔٔنًَِ لَهِ َٓنِسَضِ
اَّللِ َ :ما ا ْختَ لَ َج
وؿ َّاؿ َر ُس ُ
اؿ :قَ َ ،قَ َ ب َ .ٔٛع ِن الْبػر ِاء بْ ِن َعا ِز ٍ
ََ
(ٔ)
بَ ،وَما يَ ْدفَ ُع َ
اّللُ َع ْنوُ أَ ْكثَ ُر . ني إِال بِ َذنْ ٍ ِ
ع ْر ٌق َوال َع ٌْ
(ٔ) رواه الطرباين يف الصغري (ٖٓٔ) ،وقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٕ :)ٕٜٛ/فيو الصلت بن ِبداـ وىو ثقة إال
أنو كاف مرجئاً .وحسنو ادلناوي يف التيسري (ٕ ،)ٖٗٓ/وصححو األلباين يف صحيح اْلامع (ٕٔ٘٘).
وقاؿ يف السلسلة الصحيحة (ٕٕ٘ٔ) :رجالو ثقات.
اؿ ادلنذري يف الرتغيب والرتىيب (ٗ ،)ٕٖٗ/واذليثمي يف اجملمع (ٕ،)ٖٕٓ/
(ٕ) رواه الطرباين (٘ ،)ٚٗٛوقَ َ
وادلناوي يف التيسري (ٕ :)ٖٙٗ/رجالو ثقات .وصححو األلباين يف صحيح الرتغيب (.)ٖٖٗٙ
(ٖ) رواه الطرباين (ٗ ،)ٕٜٔٓوحسنو اذليثمي يف اجملمع (ٓ ،)ٗٓٛوقاؿ ابن حجر يف الفتح (ٖ:)ٕٕ٘/
إسناده ال أبس بو.
-9-
بَابُ الؿٖلَاٗٔ عَلَ ٙاجلَيَاشَٗٔ بًََِٔ الكُبُْ ِز
ِ
صلَّى َعلَى ا ْْلَنَائ ِز بػَ ْ َ س ب ِن مالِ ٍ
ْي َِّب نَػ َهى أَ ْف يُ َ ك :أ َّ
َف النِ َّ َٕٔ .ع ْن أَنَ ِ ْ َ
الْ ُقبُوِر(ٔ).
(ٔ) رواه الطرباين يف األوسط (ٖٔ ،)٘ٙواختاره الضياء (ٔ ،)ٔٛٚوحسنو اذليثمي يف اجملمع (ٖ،)ٖٜ/
وادلناوي يف التيسري (ٕ ،)ٗٚٙ/وصححو األلباين يف صحيح اْلامع (ٖٗ.)ٙٛ
-11-
كِ َتابُ الصَّكَاةِ
بَابْ :فٕٔ اإلىِفَامِ
اَّللِ َ سْبػ َعةُ َد ََننِ َري وؿ َّ ت ِعْن َد رس ِ
َُ
ٍ
َٕٕ .ع ْن َس ْه ِل بْ ِن َس ْعد قاؿَ :كانَ ْ
ب شةُ ا ْذ َىِِب ِِبل َذ َى ِ اؿََ :ي َعائِ َ
ض َع َها ِعْن َد َعائِ َشةَ ،فَػلَ َّما َكا َف ِعْن َد َمَر ِض ِو ،قَ َ
َو َ
ك ِمَر ًاراُ ،كلَّ إِ ََل علِ ٍيُُ .ثَّ أُ ْغ ِمي علَي ِو ،و َشغَل عائِشةَ ما بِِو ،ح ََّّت قَ َ ِ
اؿ ذَل َ َ َ َْ َ َ َ َ َ َ ّ
ث بِِو إِ ََل َعلِ ٍّي اَّلل َ ويَ ْشغَ ُل َعائِ َشةَ َما بِِو ،فَػبَػ َع َ
وؿ َِّ ك يػ ْغمى َعلَى رس ِ
َُ ذَل َ ُ َ
ِ
يد الْمو ِ ِِ ِ وؿ َِّ َّؽ ِِبَاَ ،وأ َْم َسى َر ُس ُ
ت، اَّلل لَْيػلَةَ االثْػنَػ ْْي ِيف َجد َ ْ صد َ ،فَػتَ َ
تْ :اى ِدي لَنَا ِيف ٍ ِ ِ ِ
باح َذلَا إِ ََل ْامَرأَة م ْن ن َسائ َها ،فَػ َقالَ ْ ص ٍ ِ ِِ
ت َعائ َشةُ ِب ْ فَأ َْر َسلَ ْ
يد الْمو ِ ِِ وؿ َِّالس ْم ِن ،فَِإ َّف َر ُس َ باحنَا ِمن عُ َك ِ ِمص ِ
ت(ٔ). اَّلل أ َْم َسى ِيف َجد َ ْ ك َّ ْ ْ
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري (ٓ ،)ٜٜ٘وقاؿ ادلنذري يف الرتغيب (ٕ ،)ٖٛ/والشوكاين يف الفتح الرابين
(ٔٔ :)٘٘ٓ٘/رواتو ثقات زلتج ِبم يف الصحيح .وقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٖ :)ٕٔٚ/ورجالو رجاؿ
الصحيح .وصححو األلباين يف السلسلة الصحيحة (.)ٖٕٕ/ٙ
-11-
كِ َتابُ الصِّ َيامِ
بَابُ االعِتٔهَافٔ
شى ِِف حاج ِة أ ِ
َخ ِيو اؿ َ :م ْن َم َ َِّب قَ َ ِ ِ َٖٕ .ع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ
َ َ َ ،عن الن ِّ اس
ف ي وما ابتِغَاء وج ِو ِ ِ ِ ِ
هللا نيَ ،وَم ِن ا ْعتَ َك َ َ ْ ً ْ َ َ ْ َكا َن َخ ْي ًرا لَوُ م ِن ا ْعتِ َكاف َع ْش ِر سنِ َ
ِ ِ
ث َخنَاد َقُ ،ك ُّل َخ ْن َد ٍق أَبَ ْع ُد ِمَا بَ َْ
ني ني النَا ِر ثََال َ
َج َع َل هللاُ بَ ْي نَوُ َوبَ َْ
اْلَافِ َق ْ ِ
ني(ٔ). ْ
(ٔ) رواه الطرباين يف األوسط ( ،)ٖٕٚٙوالبيهقي يف الشعب (٘ ،)ٖٜٙوذكر ادلنذري يف الرتغيب
(ٕ :)ٔ٘ٙ/أنو صحيح أو حسن أو ما قارِبما .وجود إسناده اذليثمي يف اجملمع ( ،)ٜٕٔ/ٛوقاؿ ابن
حجر يف التلخيص (ٕ :)ٗٔٙ/ومل أر يف إسناده ضع ًفا إال أف فيو وجادة .واحلديث يف إسناده احلَ َسن
اؿ ابن حجر :صدوؽ خيطئ. اب أَِِب ...وذكر اإلسناد .واحلسن بن بشر :قَ َ اؿ وج ْدت ِيف كِتَ ِ ِ
بن ب ْشر ،قَ َ َ َ
وأما أبوه وىو :بشر بن سامل فَ َذ َكَرهُ ابن حباف يف الثقات.
-12-
كِ َتابُ احلَ ِّج
بَابْ فٕٔ الِنَسِأَٗٔ الِنُْضٔسَٗٔ َٓنِيَعََُا شَِّجََُا الطٖفَسَ إِلَ ٙاحلَجِّ
اَّللِ ِ يف ْامَرأَةٍ َذلَا َزْو ٌجَ ،وَذلَا َم ٌ
اؿ، وؿ َّ َ ،عن رس ِ
ْ َُ َٕٗ .ع ِن ابْ ِن عُ َمَر
س ََلَا أَ ْن تَ ْنطَلِ َق إِال ِبِِ ْذ ِن َزْو ِج َها(ٔ). َوال ََْذَ ُف َذلَا ِيف ا ْحلَ ِّج؟ قَ َ
اؿ :ل َْي َ
ط إِال بُ ِّ
ش َرَ ،وال اؿَ :ما أ ََى َل ُم ِهلٌّ قَ ُّ َِّب قَ َ ِ ِ ِ
َٕ٘ .ع ْن أَِب ُىَريْػَرةَ َ ،عن الن ِّ
اَّللِِ ،اب ْْلَن َِّة؟ قَ َ ط إِال ب ِّ ِ
اؿ :نَ َع ْم(ٕ). وؿ َّ ش َر .ق َ
يلََ :ي َر ُس َ َكبَ َر ُم َكِّْبٌ قَ ُّ ُ
-13-
َل فٕٔ الِنَطِجٔدٔ
ه ُٓؿ ِّ
بَابْ :فٔٔ َن ًِ َّزَ َد الِنَدٔٓيَ َ٘ َّلَ ِ
ث بْ ِن ا ْخلَْزَرِجَ ،وَكا َف َشْي ًخا َخي ا ْحلا ِر ِ .ٕٚعن مسلِ ِم ب ِن أَسلَم ب ِن ُُبرَة -أ ِ
َ َ ْ ُ ْ ْ ْ َ ْ َْ
ِ ِ ِ َّث نػَ ْفسوُ ،-قَ َ ِ ِ
اجتَوُاؿ :إ ْف َكا َف ليَ ْد ُخلُ الْ َمدينَةَ فَػيَػ ْقض َي َح َ َكب ًريا قَ ْد َحد َ َ
ص ِّل ِيف َم ْس ِج ِد ض َع ِرَداءَهُ ذَ َكَر أَنَّوُ َملْ يُ َ
ِِ ِ
لسوؽُُ ،ثَّ يَػ ْرج َع إِ ََل أ َْىلو ،فَِإذَا َو َ
ِاب ُّ ِ
اَّللِ !فَِإنَّوُ قَ ْدوؿ َّ ت ِيف مس ِج ِد رس ِ
صلَّْي ُ َ ْ َ ُ اَّلل َما َ
وؿ :و َِّ
اَّلل ،فَػيَػ ُق ُ َ
وؿ َِّ رس ِ
َُ
ط ِم ْن ُك ْم إِ ََل َى ِذهِ الْ َق ْريَِة فَال يَ ْرِج َع َن إِ ََل أ َْىلِ ِو َح ََّت يَ ْرَك َع اؿ لَنَاَ :م ْن َىبَ َ قَ َ
ني ِِف َى َذا الْ َم ْس ِج ِدُ ،ثَُ يَ ْرِج َع إِ ََل أ َْىلِ ِو(.)1
رْك َعتَ ْ ِ
َ
بَابْ :فٕٔ مَطِجٔدٔ ُقبَاٛ
ِ وؿ َِّ ت إِ ََل رس ِ ت النػُّعم ِ وس بِْن ِ َّم ِ
ْي
اَّلل ح َ َُ ت :نَظَْر ُ اف ،قَالَ ْ َْ َ .ٕٛع ِن الش ُ
س َى َذا الْ َم ْس ِج َد َ -م ْس ِج َد قِبَاءَ ،-فَػَرأَيْػتُوُ ََْ ُخ ُذ ا ْحلَ َجَر أَ ِو َس َ قَ ِد َـَ ،ونػََزَؿ َوأ َّ
اب َعلَى بَطْنِ ِو َو ُسَّرتِِو ،فَػيَأِِْت اض التػُّر ِ ِ
ص َهَره ا ْحلَ َج ُرَ ،وأَنْظُُر إ ََل بَػيَ ِ َ الص ْخَرَة َح ََّّت يَ ْ
َّ
ِ وؿ َِّ وؿِ :أبَِِب َوأ ُِّمي ََي َر ُس َ َص َحابِِو َويَػ ُق ُ َّ ِ
وؿ: ك .فَػيَػ ُق ُ اَّلل! أ َْع ِط ِّن أَ ْكف َ الر ُجلُ م ْن أ ْ
َسسو ويػ ُق ُ ِ ِ ِ
يل ُ ى َو يَ ُؤُّم الْ َك ْعبَةَ. وؿ :إ َن ج ِْْب َ َالُ ،خ ْذ َح َج ًرا مثْ لَوَُ .ح ََّّت أ َّ َ ُ َ َ
ِ ٍِِ
سَِّب يػُ َؤ ّس ُ ت النِ َّ وـ َم ْسجد قْبػلَةً .ويف روايةَ :رأَيْ ُ اؿ :إِنَّوُ أَقُ ُ ت :فَ َكا َف يػُ َق ُ قَالَ ْ
ِ ِِ ِ ِ ِ ِ
َم ْسج َد قبَاءَ ،فَػ ُرَِّبَا َرأَيْػتُوُ َْحيم ُل ا ْحلَ َجَر الْ َعظ َيم فَػيَػْنػ َه ُرهُ إِ ََل بَطْنو ،فَػنَأِِْت لنَأْ ُخ َذهُ
= ثقات ،واختاره الضياء (ٖٔ ،)ٖٛ/وقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٖ :)ٕٛٙ/رواتو ثقات .وذكر تصحيح ابن
حباف لو ومل أجده يف الصحيح ،وقاؿ ابن اذلماـ يف فتح القدير (ٕ :)٘ٔٛ/رواتو ثقات .وحسنو األلباين
يف السلسلة الصحيحة (.)ٔٓ٘ٙ
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري (٘٘ٓٔ) ،وقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٗ :)ٔٔ/رجالو ثقات .وىو كذلك عدا ابن
إسحاؽ فإنو صدوؽ يدلس ،لكنو صرح ابلتحديث.
-14-
يل يَ ُؤُّم بِ ِو الْ َك ْعبَةَ(.)1 ِ ِمْنوُ ،فَػيَػ ُق ُ
وؿَ :د ْعوُ ،و ِْ
اْح ْل غَْي َرهَُ ،وج ِْْب ُ َ
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري ٕٗ ،)ٕٛٓ -ٛٓٔ( :وقاؿ السيوطي يف اخلصائص الكربى (ٔ :)ٜٔ٘/رواتو
ثقات .وإليو يشري كالـ العيّن يف عمدة القاري (.)ٖٚٚ/ٚ
(ٕ) رواه الطرباين يف الكبري (ٕٕٕ ،)ٙوحسنو ادلنذري يف الرتغيب (ٕ ،)ٕٔٚ/واذليثمي يف اجملمع (ٗ.)ٔٚ/
-15-
النكَاحِ
ب ِِّكتَا ُ
بَابْ :فٕٔ الِ َن ِسَأٗٔ تَ ِػ ُسطُ ٔلصَِّجََٔا أٌَِ لَا تَ َتصَّٖ َج بَعِ َدُِ
ب ْامَرأََة الْبَػَر ِاء بْ ِن َم ْع ُروٍر، َِّب َ خطَ َ :أَ ّف النِ َّ َٖٓ .ع ْن أُِّـ ُمبَ ِّش ٍر
َِّب :إِ َن َى َذا ال اؿ النِ ُّلَِزْوِجي أَ ْف ال أَتَػَزَّو َج بػَ ْع َدهُ! فَػ َق َ ت :إِِّين َشَرطْ ُ
ت فَػ َقالَ ْ
صلُ ُح(.)1
يَ ْ
بَابُ تَصِِّٓجٔالَِْلُْدٔ
ع أَح ُد ُكم طَلَب الْول ِ :أ َّ
َد؛ اؿَ :ال يَ َد ْ َ ْ َ َ َِّب قَ َ َف النِ َّ صةَ
َٖٔ .ع ْن َح ْف َ
اْسُوُ(.)2
س لَوُ َولَ ٌد انْ َقطَ َع ْ فَِإ َن ال َر ُج َل إِذَا َم َ
ات َول َْي َ
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري ( ،)ٔٔٛٙوالصغري ( ،)ٖٔٛوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٗ :)ٕ٘ٛ/رجالو رجاؿ
الصحيح .وحسنو ابن حجر يف الفتح ( ،)ٕٔٙ/ٜوالشوكاين يف النيل (.)ٕٕٛ/ٙ
(ٕ) رواه الطرباين يف الكبري ٖٕ ،)ٖٜٙ( :وحسنو اذليثمي يف اجملمع (ٗ.)ٕٙٔ/
(ٖ) رواه الطرباين يف الكبري ٕٓ ،)ٗٛٚ -ٗٛٙ( :وقاؿ ادلنذري يف الرتغيب (ٖ :)ٜٛ/رجالو رجاؿ
الصحيح ،ووافقو اذليثمي يف اجملمع (ٗ ،)ٖٕٜ/وصححو ابن حجر اذليتمي يف الزواجر (ٕ ،)ٖ/وجوده
األلباين يف السلسلة الصحيحة (.)ٕٕٙ
-16-
بَابْ :مَتَُٓ ٙخِجَبُ الؿٖبٕٔٗ
َِّب ِ
ت َعلَى الن ِّ ت َد َخ ْل ُ
احتَػلَ ْم ُ صبِ َ
يحةَ ْ اؿ :لَ َّما َكا َف َ
س ،قَ َ َٖٖ .ع ْن أَنَ ٍ
س ِاء .فَ َما أَتَى َعلَ َّي يػَ ْوٌـ ِ
اؿَ :ال تَ ْد ُخ ْل َعلَى النّ َ
ت ،فَػ َق َ
احتَػلَ ْم ُ
فَأَخبػرتُو أِ ِ
َين قَد ْ َْْ ُ ّ
َش َّد ِمْنوُ!(.)1
َكا َف أ َ
(ٔ) رواه الطرباين يف األوسط ( ،)ٕٜٙٛوالصغري (ٗ ،)ٕٚٓ -ٜوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٗ :)ٖٕٜ/فيو
زافر بن سليماف وىو ثقة ،وفيو ضعف ال يضر ،وبقية رجالو ثقات.
-17-
كِ َتابُ النَّفَقَاتِ
بَابُ فَضِلِ اليٖفَكَ٘ٔ عَلَ ٙالَِْالٔدًَِِٓ َّاألَِّالَدٔ
اب
َص َح ُ َِّب َ ر ُج ٌل ،فَػَرأَى أ ْ ِ ب بْ ِن عُ ْجَرَة ،قَ َ َٖٗ .ع ْن َك ْع ِ
اؿَ :مَّر َعلَى الن ِّ
اَّللِ ،لَْو َكا َف َى َذا ِيف َسبِ ِيل
وؿ َّ اَّللِ ِ من ِج ْل ِدهِ ونَ َش ِ
اط ِو ،فَػ َقالُواََ :ي َر ُس َ َ ْ وؿ َّ رس ِ
َُ
َدهِ ِ
صغَ ًارا فَ ُه َو ِِف اَّللِ :إِ ْن َكا َن َخرج يسعى َعلَى ول ِ وؿ َّاؿ َر ُس ُ اَّللِ! فَػ َق َ
َّ
َ َ َ َ َْ
رييْ ِن فَ ُه َو ِِف َسبِ ِ اّلل ،وإِ ْن َكا َن َخر َج يَس َعى َعلَى أَبَويْ ِن َش ْي َخ ْ ِ ِ سبِ ِ ِ
يل ني َكب َ َ َ ْ يل َ َ َ
يل َِ اّللَ ،وإِ ْن َكا َن يَ ْس َعى َعلَى نَ ْف ِس ِو يُِع ُّف َها فَ ُه َو ِِف َسبِ ِ َِ
اّللَ ،وإِ ْن َكا َن َخ َر َ
ج
ان(ٔ).ش ْيطَ ِ يل ال َ ِرََيءً َوُم َفا َخ َرةً فَ ُه َو ِِف َسبِ ِ
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري ،)ٕٕٛ( :ٜٔواألوسط (ٖ٘ ،)ٙٛوقاؿ ادلنذري يف الرتغيب (ٖ :)ٔٓٚ/رجالو
رجاؿ الصحيح .ووافقو الدمياطي يف ادلتجر الرابح ( ،)ٖٓٙواذليثمي يف اجملمع (ٗ ،)ٖٕ٘/وصححو
ادلناوي يف التيسري (ٔ ،)ٖٕٚ/واأللباين يف صحيح الرتغيب (ٕ.)ٜٔٙ
-18-
كِ َتابُ الْبُيُوعِ
بَابُ الِهَطِبٔ َّالتِّجَازَٗٔ َّمَخَبٖتََٔا َّالِخَحِّ عَلَ ٙطَلَبٔ السِّشِمِ
اَّللِ
وؿ َّ ت :لََق ْد خرج أَبو ب ْك ٍر َعلَى َعه ِد رس ِ َٖ٘ .ع ْن أُِّـ َسلَ َمةَ
ْ َُ ََ َ ُ َ ،قَالَ ْ
اَّللِ ُ ش ُّحوُ َعلَى وؿ َّض ِن بِرس ِ ِ
صَرىَ ،ملْ ديَْنَ ْع أ ََاب بَ ْك ٍر م َن ال َّ ّ َ ُ
ِ
َ اتجًرا إِ ََل بُ ْ
ب التِّ َج َارةِ َو ُحبِّ ِه ْم ِ ِِ ِ صيبِ ِو ِمن الشُّخ ِ ِ
وص للتِّ َج َارةَِ ،وذَل َ
ك َكا َف إل ْع َجاِب ْم َك ْس َ ُ َ
نَ ِ
اَّللِ أَاب ب ْك ٍر ِمن الشُّخ ِ ِ ِِ ِ ِ لِلتِّ َج َارةَِ ،وَملْ ديَْنَ ْع َر ُس ُ
ص ْحبَػتَوُ وص ِيف ِتَ َارتو حلُبِّو ُ َ َ َ ُ وؿ َّ
اَّللِ وؿ َّ اف رس ِ ضنِّ ِو ِأبَِِب ب ْك ٍر ،فَػ َق ْد َكا َف بِصحبتِ ِو معجباِ ِ ،
الست ْح َس َ ُ ْ ُ ْ َ ُ ْ ًَ َ َو َ
لِلتِّ َج َارةَِ ،وإِ ْع َجابِِو ِِبَا(ٔ).
(ٔ) رواه الطرباين (ٗ ،)ٙٚوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٗ :)ٙ٘/رجالو ثقات .وجوده األلباين يف السلسلة
الصحيحة (.)ٕٜٕٜ
(ٕ) رواه الطرباين يف الكبري (ٖ٘ ،)ٜٔٔواألوسط ( ،)ٖٚٓٛواختاره الضياء ( ،)ٗٓٗٚوقاؿ اذليثمي يف
اجملمع (ٗ :)ٔٓ٘/رجالو ثقات .وقاؿ البيهقي يف السنن الكربى (٘ :)ٖٗٓ/تفرد برفعو عمر بن فروخ
وليس ابلقوي .لكن قاؿ ابن ادللقن يف البدر ( :)ٕٗٙ/ٙتفرد ِِبَ ِذهِ الْم َقالة فِ ِيوَ ،وقد َوثػَّ َقوُ ابْن معِْي
َوأَبُو َح ِامت ،ورضيو أَبُو َد ُاود .وصححو ابن كثري يف إرشاد الفقيو موقوفًا (ٕ ،)ٔٓ/ووافقو النووي يف
اجملموع ( ،)ٖٕٙ/ٜوابن حجر يف البلوغ (ٕٓٗ) ،وزاد الدارقطّن :أ َْو َسَْ ٌن ِيف لَ َ ٍ
َب.
-19-
بَابْ :فٔٔنَا ُٓؿٔٔبُُُ الِعَدُّٗ مًَٔ الِنُطِلٔنٔنيَ
ِِ ِ َ .ٖٚع ْن َجابِ ِر بْ ِن ََسَُرةَ ،قَ َ
اب الْ َع ُد ُّو ََنقَةَ َر ُج ٍل م َن الْ ُم ْسلم َ
ْي، َص َ اؿ :أ َ
فَا ْشتَػراىا رجل ِمن الْمسلِ ِمْي ،فَػعرفَػها ِ
َِّب فَأ ََمَرهُ النِ ُّ
َِّب صاحبُػ َها ،فَأَتَى النِ َّ َ َ َ ُ ٌ َ ُ ْ َ ََ َ َ
أَ ْف ََْ ُخ َذ َىا ِابلث ََّم ِن الَّ ِذي ا ْشتَػَر َاىا بِِو ِم َن الْ َع ُد ِّوَ ،وإِال َخلَّى بَػْيػنَوُ َوبَػْيػنَػ َها .
(ٔ)
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري (ٗ )ٕٓٙوفيو إبراىيم بن دمحم اذلمداين ،ذكره ابن حباف يف الثقات ،وقاؿ أبو
حامت الرازي :ال أبس بو ،وبقية رجالو ثقات .وقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٗ :)ٔٚٙ/رجالو رجاؿ
مرسال بنحوه .صححو
الصحيح .وأخرجو عبد الرزاؽ يف ادلصنف ( )ٜٖ٘ٛمن حديث دتيم بن طرفة ً
العيّن يف خنب األفكار (ٕٔ.)ٗٔٗ/
-21-
كِ َتابُ الْحُدُودِ
بَابْ :فِٔٔ َنًِ جَسٖدَ ظَ َِ َس مُطِلٔ ٍ
ه بٔػَ ِٔ ِس حَلٍّ
َِّب َ :م ْن َج َر َد ظَ ْه َر ْام ِر ٍئ ُم ْسلِ ٍم
اؿ النِ ُّ
اؿ :قَ ََ .ٖٛع ْن أَِِب أ َُم َامةَ ،قَ َ
اّللُ َو ُى َو َعلَْي ِو غَ ْ
ضبَا ُن(ٔ). بِغَ ِْري َح ٍّق ل َِق َي َ
-21-
= دمحم بن عمر الباىلي ،وىو لْي احلديث كما قاؿ ابن حجر ،وذكره ابن حباف يف الثقات ،وقاؿ اذليثمي:
وثقو ابن حباف وضعفو َجاعة ،وبقية رجالو ثقات.
-22-
كِ َتابُ الْجِ َوادِ
بَابُ الدٗعَا ٔٛلٔلِخَِٔلِ
ض َغَزَواتِِو، وؿ هللاِ ِ يف بَػ ْع ِ ت مع رس ِ
اؿَ :غَزْو ُ َ َ َ ُ َٔٗ .ع ْن ُج َعْي ٍل ْاألَ ْش َجعِ ِّي ،قَ َ
اؿِ :س ْر َّاس فَػلَ ِح َق ِّن ،فَػ َق َ
آخ ِر الن ِ وأ َََن علَى فَػر ٍس ِِل عج َفاء ضعِي َفةً ،فَ ُكْنت ِيف ِ
ُ َْ َ َ َ َ َ
وؿ هللاِ ضعِي َفةٌ! فَػَرفَ َع َر ُس ُ س .فَػ ُقلْتَ :ي رس َ ِ ب الْ َف َر ِ َي ِ
وؿ هللاَ ،ع ْج َفاءُ َ ُ َ َُ صاح َ َ َ
ِ ضَربػَ َها ِِبَاَ ،وقَ َ ِ
اؿ :فَػلَ َق ْديها .قَ َ الله َم َِب ِر ْك لَوُ ف َ
اؿُ : ت َم َعوُ فَ َ سلْ َف َقةً َكانَ ْ
ت ِم ْن بَطْنِ َها ِابثْػ َ ّْن َع َشَر اؿَ :ولََق ْد بِ ْع ُ
َّاس ،قَ َ
َّـ الن َك َرأْ َس َها أَ ْف تَػ َقد ََرأَيْػتُِّن أ َْم ِس ُ
أَلْ ًفا(ٔ).
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري (ٕ ،)ٕٔٚوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (٘ :)ٕٙ٘/رجالو ثقات .وفيو عبد هللا بن أِب
أِب اْلعد ،مقبوؿ كما قاؿ ابن حجر .وذكر ابن القطاف أف مثل ىذا اإلسناد يصححو احلافظ عبد
احلق اإلشبيليُ ،ث أعلو ُبهالة عبد هللا ىذا ورافع بن سلمة.
-23-
ح ِم َل ،فَػ ُو ِض َع َم َع ِ ِ ِِ
ْي فَػ َقاتَ َل َح ََّّت قُت َل فَ ُْي ،فَ َح َم َل َعلَى الْ ُم ْش ِرك َ إِ ََل الْ ُم ْسلم َ
اَّللِ َ :ى ُؤَال ِء أَ َش ُّد أ َْى ِل ا ْْلَن َِة ََتَ ًاِب(ٔ).
وؿ َّ اؿ َر ُس ُ احبَػْي ِو اللَّ َذيْ ِن قَػتَػلَ ُه َما ،فَػ َق َ
صِ
َ
(ٔ) رواه الطرباين يف األوسط ( ،)ٙٓٔٙوصححو اذليثمي يف اجملمع (٘ .)ٕٜٜ/ورجالو ثقات غري عبد
الرُحن بن عبيد هللا فلم نعرفو ،وعتَّاب بن زيد وثقو بعضهم ،وقاؿ ابن حجر :صدوؽ.
(ٕ) رواه الطرباين (٘ ،)ٜٙٓوحسنو العراقي يف ختريج اإلحياء (ٖ ،)ٕٛ/والغزي يف إتقاف ما حيسن
(ٕ ،)ٗٚٙ/وادلناوي يف التيسري (ٕ ،)ٖٕٖ/وقاؿ اذليثمي يف اجملمع (٘ :)ٖٕٔ/رجالو رجاؿ الصحيح
غري إبراىيم بن دمحم بن يوسف وىو ثقة .وحسنو األلباين يف السلسلة الصحيحة (ٖ .)ٕٔٛوعند
الطرباين يف األوسط (ٖٓٓ٘) ،والصغري ( )ٔٗٚبلفظ :الَ نَ ْعلَ ُم َش ْي ئًا َخ ْي ًرا ِم ْن ِمائَ ٍة ِمثِْل ِو إِال ال َر ُج َل
ال ُْم ْؤِم َن.
-24-
كِ َتابُ الْ َم َغاِشي
بَابُ عُلُِّْ اإلِضِالوِ عَلَ ٙنُلِّ دًٍٔٓ خَا َلفََُُ َّظَُُْزِِٔ عَلَُٔٔ
اؿ :قُػلْت ِألَِِب :ما ى ِذهِ ِ ِِ ِ
َ َ ُ ي ،قَ َ َٗٗ .ع ِن ا ْحلَا ِرث بْ ِن ا ْحلَا ِرث الْغَامد ِّ
ت فَإِ َذا صابِ ٍئ َذلُْم .قَ َ ِ
اؿ :فَأَ ْشَرفْ ُ اجتَ َمعُوا َعلَى َ اؿَ :ى ُؤَالء قَػ ْوٌـ ْ اعةُ؟ قَ َ ا ْْلَ َم َ
يد هللاِ و ِْ ِ ِ وؿ هللاِ ي ْدعو النَّاس إِ ََل تَػو ِح ِ بِرس ِ
اإلديَاف بِوَ ،ح ََّّت ْارتَػ َف َع النػ َ
َّه ُار َ ْ َ َ ُ َُ
َّاس ،فَإِ َذا ْامَرأَةٌ قَ ْد بَ َدا ََْن ُرَىا ،تَػْب ِكيَْ ،حت ِم ُل قَ َد ًحا َوِمْن ِد ًيال، َّع َعْنوُ الن ُ صد َ َوتَ َ
خّ ِري َعلَْي ِ اؿَ :ي ب نَ يَةُ َِ ِ
َ ضأَُُ ،ثَّ َرفَ َع َرأْ َسوُ إِلَْيػ َها ،فَػ َق َ َ ُ
ب َوتَػ َو َّفَػتَػنَ َاولَوُ مْنػ َها فَ َش ِر َ
يَ غَلَبةً وَال ذًُال .فَػ ُق ْلت :من ى ِذهِ؟ ،قَالُوا :ى ِذهِ ََْنر ِك وَال َتَ ِاِف َعلَى أَبِ ِ
َ ُ َْ َ َ َ َ َ
وؿ هللاِ .)ٔ( َزيػنَب بِْنت رس ِ
ْ ُ ُ َُ
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري (ٖ ،)ٕٔٓ٘ -ٖٖٚوصححو أبو زرعة الدمشقي كما يف اتريخ دمشق
(ٔٔ ،)ٗٓٚ/وقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( :)ٕٗ/ٙرجالو ثقات.
(ٕ) رواه الطرباين يف الكبري ٕٕ ،)ٜٚٚ( :والصغري ( ،)ٔٗٙوحسنو اذليثمي يف اجملمع ( ،)ٜٛ/ٙوفيو دمحم
بن إسحاؽ ،واْلمهور على قبوؿ حديثو يف السري كما قاؿ ابن حجر ،وشيخ الطرباين ال تعرؼ حالو.
-25-
َص َحابَوُ ،فَػيَ ْش َمتُوا بِ ُك ْم، ِ ِ
ك ُزلَ َّم ًدا َوأ ْوحوا َعلَْي ِه ْم فَػيَػْبػلُ َغ َذل َ
تَ ،وقَالُوا :ال تَػنُ ُ نَد َم ْ
وؿ َِّ اؿ رس ِ وَكا َف ِيف األَسرى أَبو وداعةَ بن ضبػيػرةَ َّ ِ
اَّلل :إِ َن لَوُ الس ْهم ُّي ،فَػ َق َ َ ُ ْ َ ُ َ َ َ ْ ُ َُ ْ َ َ
اء ُك ْم ِِف فِ َد ِاء أَبِ ِيو .فَػلَ َّما ِِ
سا َذا َمالَ ،كأَنَ ُك ْم بو قَ ْد َج َ
ٍ ِ ِ َِ
ِبَكةَ ابْ نًا ََتج ًرا َكيّ ً
اَّللِ لَئِ ْن فَػ َع ْلتُ ْم ِ ِ ِ
ص َدقْػتُ ْمَ ،و َّ
بَ : اؿ الْ ُمطَّل ُت قَ َ ش ِيف الْف َداء َما قَالَ ْ ت قُػَريْ ٌقَالَ ْ
لَيػتأ ََّرب َّن علَي ُكم! ُُثَّ انْس َّل ِمن اللَّي ِل فَػ َق ِدـ الْم ِدينَةَ ،فَػ َف َدى أَابه ِأبَربػع ِة ِ
آالؼ َ ُ َْ َ َ َ َ َ ْ ََ َ َ ْ ْ
ِد ْرَى ٍم(ٔ).
(ٔ) رواه الطرباين (ٖٖٕٓٔ) ،واختاره الضياء ( ،)ٖٖٔٙوقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( :)ٜٖ/ٙرجالو ثقات.
(ٕ) رواه الطرباين يف الكبري ٕٗ ،)ٖٗٛ( :وحسنو ابن حجر يف اإلصابة (ٕ ،)ٕٖٜٔ/وقاؿ اذليثمي يف
اجملمع ( :)ٔٓٛ/ٙرجالو ثقات.
-26-
بَابْ :فٕٔ َّقِعَ٘ٔ أُحُدٕ
ُح ٍد َوبَػلَغُوا ؼ أَبُو ُس ْفيَا َف َع ْن أ ُ صَر َ اؿ :لَ َّما انْ َ ،قَ َ اس َ .ٗٛع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ
صنَػ ْعتُ ْم! فَػبَػلَ َغ ِ
ب أ َْرَدفْػتُ ْمَ ،شَّر َما َ الرْو َحاءَ ،قَالُوا :ال ُزلَ َّم ًدا قَػتَػلْتُ ْمَ ،وال الْ َك َواع َ َّ
َس ِد أ َْو بِْئػَر َّاس ،فَانْػتَ َدبُوا َح ََّّت بَػلَغَ ُوا َُحَْراءَ األ َب الن َ اَّلل ،فَػنَ َد َ
وؿ َِّ ك َر ُس َ ِ
َذل َ
اَّللُ( ،ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ) أَِِب ِعنَػبَةَ ،فَأَنْػَزَؿ َّ
َص َحابَػنَا.ث قَػتَػ ْلتُ ْم أ َِّْب َ :م ْو ِع ُد َؾ َم ْو ِس ُم بَ ْد ٍر َحْي ُ َوقَ ْد َكا َف أَبُو ُس ْفيَا َف قَ َ ِ ِ
اؿ للن ِّ
َخ َذ أ َْىبَةَ الْ ِقتَ ِاؿ َوالتِّ َج َارةِ ،فَأَتَػ ْوهُ فَػلَ ْم ََِي ُدوا
ُّجاعُ فَأ َ
فَأ ََّما ا ْْلَبَا ُف فَػَر َج َعَ ،وأ ََّما الش َ
اَّللُ (ﭑ ﭒ ﭓﭔﭕ)(ٔ). َح ًداَ ،وتَ َس َّوقُوا ،فَأَنْػَزَؿ َّ ِِ
بو أ َ
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري (ٕٖ ،)ٔٔٙواختاره الضياء ( ،)ٖٗٗٚوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (:)ٕٔٗ/ٙ
رجالو رجاؿ الصحيح غري دمحم بن منصور ،وىو ثقة .وقاؿ ابن حجر يف الفتح ( :)ٚٙ/ٛرجالو رجاؿ
الصحيح إال أف احملفوظ إرسالو عن عكرمة .ووافقو العيّن يف عمدة القاري ( ،)ٕٓٔ/ٔٛوصححو
السيوطي يف الدر ادلنثور (ٗ ،)ٖٜٔ/والشوكاين يف فتح القدير (ٔ.)ٜ٘ٚ/
(ٕ) رواه الطرباين يف الكبري ٕٕ ،)ٖٚٓ( :وحسنو اذليثمي يف اجملمع ( .)ٕٔٗ/ٙوفيو وحشي بن حرب بن
وحشي بن حرب ،وىو مستور وأبوه مقبوؿ كما قاؿ ابن حجر.
-27-
بَابُ غَصَِّٗٔ الِخَيِدَمِ َّقُسَِٓعَ٘ٔ
ص ٌن ِ ِ
اؿ :لَ َّما َكا َف يَػ ْوُـ ا ْخلَْن َدؽ َملْ يَ ُك ْن ح ْ يج ،قَ َ َٓ٘ .ع ْن َرافِ ِع بْ ِن َخ ِد ٍ
الذ َرا ِر َّ ِ ِ ٍ أ ِ ِ ِ
ي الصْبػيَا َف َو َّ
َِّب النّ َساءَ َو ّ ص ِن بَِّن َحا ِرث ،فَ َج َع َل النِ ُّ ُحص َن م ْن ح ْ ْ
ف .فَ َجاءَ ُى َّن َر ُج ٌل ِم ْن بَِّن ثػَ ْعلَبَةَ س ْي َِح ٌد فَأَل ِْم ْع َن ِِبل َ اؿ :إِ ْن أَََلَ بِ ُك َن أ َ فِ ِيو ،فَػ َق َ
َص ِلاشَ -علَى فَػَر ٍسَ ،ح ََّّت َكا َف ِيف أ ْ َح ُد بَِّن َج َّح ٍ اؿ لَوُُُْ :ب َدا ُف -أ َ بْ ِن َس ْع ٍد يػُ َق ُ
ِ
صَرهُ ف ،فَأَبْ َ السْي َِل َخْيػٌر لَ ُك َّن .فَ َحَّرْك َن َّ وؿ لِلنِّ َساء :انْ ِزلَ ْن إِ ََّ ص ِنُُ ،ثَّ َج َع َل يَػ ُق ُ ِ
ا ْحل ْ
اؿ لَوُ: ص َن قَػ ْوٌـ فِي ِه ْم َر ُج ٌل ِم ْن بَِّن َحا ِرثَةَ ،يػُ َق ُ ِ
َِّب ،فَابْػتَ َد َر ا ْحل ْ َص َح ُ ِ
اب الن ِّ أْ
اؿََ :ي ُُْب َدا ُف ،أَبْ ِرْز .فَػبَػَرَز إِلَْي ِو ،فَ َح َم َل َعلَْي ِو فَػَر ُسوُ فَػ َقتَػلَوُ، ظُ َهْيػ ُر بْ ُن َرافِ ٍع ،فَػ َق َ
َِّب .)ٔ( َخ َذ َرأْ َسوُ فَ َذ َى َ ِِ ِ ِ
ب بو إ ََل الن ِّ َوأ َ
صلِّي اَّلل يُ َ
وؿ َِّ :أَيْ َن َكا َف َر ُس ُ يل البْ ِن عُ َمَر ٔ٘ .عن ََنفِ ٍع ،قَ َ ِ
اؿ :ق َ َْ
اؾَ ،ولََق ْد أ َِذ َف ب ِعْن َد َخ ِربٍَة ُىنَ َ صلّي ِيف بَطْ ِن ِّ
الش ْع ِ اؿَ :كا َف ي ِ
َُ اب؟ قَ َ َحَز ِ يَػ ْوَـ األ ْ
َّاسُُ ،ثَّ أ ََمَرِين أَ ْف أ َْدعُ َوُى ْم ،فَ َد َع ْوتُػ ُه ْم(ٕ).اؼ لِلن ِ صر ِ ِ وؿ َِّ ِ
اَّلل يف االنْ َ َر ُس ُ
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري ( ،)ٖٗٚٛوقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( :)ٖٔٙ/ٙرجالو ثقات .وفيو دمحم بن طلحة
التميمي وىو صدوؽ خيطئ ،وىرير بن عبد الرُحن بن رافع وىو مقبوؿ كما قاؿ ابن حجر.
(ٕ) رواه الطرباين يف الكبري (ٓ ،)ٖٖٔٚوقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( :)ٖٔٛ/ٙرجالو ثقات .وفيو مصعب بن
عبد هللا الزبريي وعبد العزيز بن دمحم الدراوردي ومها صدوقاف كما قاؿ ابن حجر؛ إال أف عبد العزيز كاف
حيدث من كتب غريه فيخطئ.
-28-
َوُى َو ِيف آ َث ِرََن(ٔ).
ِ ِ
اؿ:َسلَ َم ،-قَ َ يد بْ ِن َعام ٍر َ -وَكا َف َش ِه َد ُحنَػْيػنًا َم َع الْ ُم ْش ِرك َ
ْي ُُثَّ أ ْ َٖ٘ .ع ْن يَِز َ
َخ َذ
ف َكا َف؟ فَأ َ ْي َكْي َب الَّ ِذي أَلْ َقاهُ ا ََّّللُ ِيف قُػلُوِبِِم يَػوَـ ُحنَػ ْ ٍ الر ْع ِ
َسأَلْنَاهُ َع ِن ُّ
ْ ْ
ِ اؿُ :كنَّا ََِن ُد ِيف أ ِ صاةً فَػَرَمى ِِبَا طَ ْشتًا فَطَ َّن ،فَػ َق َ
ك(ٕ). َج َوافنَا ِمثْ َل ذَل َ
ْ َح َ
وؿ َِّ ٗ٘ .ع ِن الْعد ِ
َّاء بْ ِن َخالِ ِد ،قَ َ
اَّللُ َوَملْ
ص ْرََن َّ
اَّلل ،فَػلَ ْم يَػْن ُ اؿ :قَاتَػ ْلنَا َر ُس َ َ َ
يُظْ ِه ْرََن(ٖ).
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري ( ،)ٖٖٙٛوقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( :)ٔٛٗ/ٙرجالو ثقات .وفيو دمحم بن عبد
ُّعيثِي صدوؽ كما قاؿ ابن حجر ،واحلارث بن بدؿ سلتلف يف صحبتو ،وابن حجر وابن عبد الربهللا الش َ
يرَيف أنو ال صحبة لو.
(ٕ) رواه الطرباين يف الكبري ٕٕ ،)ٕٖٙ( :وقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( :)ٔٛٙ/ٙرجالو ثقات .وفيو أبو حذيفة
موسى بن مسعود النهدي وىو صدوؽ سيء احلفظ كما قاؿ ابن حجر .وأشار البيهقي يف دالئل النبوة
(٘ )ٔٗٗ/إَل وجود متابعة لو.
(ٖ) رواه الطرباين يف الكبري ،)ٔٗ( :ٔٛوقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( :)ٜٔٛ/ٙرجالو ثقات .وفيو اذلنيد بن
القاسم ذكره ابن حباف يف الثقات ،ومل أجد من تكلم فيو.
-29-
ك الْيَػ ْوَـ ِم ْن ضرِم ِي فَػ َقتػلُوه ،وَمل ي ْدروا أ َّ ِ ِ
َف َذل َ ضى بَقيَّػتُػ ُه ْم ،فَػلَ ُقوا ابْ َن ا ْحلَ ْ َ ّ َ ُ َ ْ َ ُ َوَم َ
َّه ِر ا ْحلََرِاـ! فَأَنْػَزَؿ ِ ِِ ر َج ٍ
ْي :قَػتَػ ْلتُ ْم ِيف الش ْ
اؿ الْ ُم ْش ِرُكو َف ل ْل ُم ْسلم َ
ادى ،فَػ َق َ ب أ َْو َُجَ َ َ
ض ُه ْم :إِ ْف َملْاؿ بَػ ْع ُهللاُ َعَّز َو َج َّل( :ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ) ْاْليَةَ ،فَػ َق َ
ل( :ﮯ ﮰ ﮱ َجٌر ،فَأَنْػَزَؿ هللاُ َعَّز َو َج َّ
س َذلُْم أ ْ يَ ُكونُوا أ َ ِ
َصابُوا وْزًرا فَػلَْي َ
﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻﮼ ﮽ ﮾
﮿)(ٔ).
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري (ٓ ،)ٔٙٚوالبيهقي يف الكربى ( ،)ٔٔ/ٜوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (:)ٕٓٔ/ٙ
رجالو ثقات .وحسنو ابن حجر يف العجاب (ٔ ،)ٖ٘ٛ/وصححو السيوطي يف الدر ادلنثور
(ٕ ،)ٖ٘٘/والشوكاين يف فتح القدير (ٔ.)ٖٕٗ/
(ٕ) رواه الطرباين ( ،)ٔٛ٘ٙوقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( :)ٕٖٔ/ٙرجالو ثقات .وفيو أبو خالد الوالِب ،وىو
مقبوؿ كما قاؿ ابن حجر.
-31-
كِ َتابُ اإلِ َمازَةِ
بَابْ :نُُّلهُهِ زَاعٍ َّمَطِؤُّلٍ
اَّللِ ُ :كلُّ ُك ْم َر ٍاعَ ،وُكلُّ ُك ْم َم ْسئُ ٌ
ول، وؿ َّاؿ َر ُس ُ اؿ :قَ َ
س ،قَ َ َ .٘ٚع ْن أَنَ ٍ
اَّللَِ ،وَما َج َوابػُ َها؟ قَ َ سائِ ِل َج َو ًاِب .فَػ َق َ فَأ ِ
َع ُّدوا لِتِل َ
اؿ: وؿ َّ اؿََ :ي َر ُس َ َْ ال َْم َ
ال الِ ِّ
ْْب(ٔ). أَ ْع َم ُ
(ٔ) رواه الطرباين يف األوسط ( ،)ٖ٘ٚٙوالصغري (ٔ ،)ٔٙوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (٘ :)ٕٔٓ/رجالو رجاؿ
الصحيح .وحسنو ابن حجر يف الفتح (ٖٔ.)ٕٔٔ/
(ٕ) رواه الطرباين يف الصغري (ٓ ،)ٜوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (٘ :)ٕٖٛ/رجالو رجاؿ الصحيح خال مؤمل
بن إىاب ،وىو ثقة.
(ٖ) رواه الطرباين يف الكبري ،)ٖ٘ٙ( :ٜٔوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (٘ :)ٕٗٔ/رجالو ثقات .وفيو دمحم بن
حيىي القطيعي وىو صدوؽ ،وكذا دمحم بنن بكر الربساين صدوؽ قد خيطئ كما قاؿ ابن حجر ،وأخرجو
بنحوه يف األوسط (ٓٔ )ٜٙمن حديث أِب ىريرة .وفيو سعيد بن مسلمة ،ضعفو ابن حجر،
جدا فرتؾ حديثو كما قاؿ ابن حجر.
وليث بن أِب سليم صدوؽ اختلط ً
-31-
كِ َتابُ الصَّ ِيدِ َوالرَّ َبائِ ِح
بَابُ إِحِدَا ٔد ال ٖػ ِفسَٗٔ
ِ وؿ َِّ
اَّلل َ علَى َر ُج ٍل َواض ٍع ِر ْجلَوُ اؿَ :مَّر َر ُس ُ
،قَ َ َٓ .ٙع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ
اس
علَى ص ْفح ِة َشاةٍ ،وىو ُِحي ُّد َش ْفرتَو ،وِىي تَػ ْلح ُ ِ
اؿ :أَفَال ظ إِلَْيو بِبَ َ
ص ِرَىا ،فَػ َق َ َُ َ َ َ َ َُ َ َ َ
قَ ْب َل َى َذا؟ تُ ِري ُد أَ ْن ُُتِيتَ َها َم ْوتَتَ ْني .
ِ (ٔ)
(ٔ) رواه الطرباين يف األوسط (ٓ ،)ٖٜ٘وقاؿ ادلنذري يف الرتغيب (ٕ :)ٔٙٔ/رجالو رجاؿ الصحيح .وذكر
فيو (ٖ ) ٕٕٔ/أف إسناده صحيح أو حسن أو ما قارِبما ،ووافقو اذليثمي يف اجملمع (ٗ ،)ٖٙ/والرابعي
يف فتح الغفار (ٗ ،)ٜٕٜٔ/وابن ابز يف فتاويو (ٖٕ .)ٚٗ/وصححو األلباين يف السلسلة الصحيحة
(ٕٗ).
-32-
اللبَاسِ
ب ِِّكتَا ُ
ب مَا جَا َ ٛفٕٔ الِخَلُْمِ
بَا ُ
َِّب بَِق ْوٍـ فِي ِه ْم َر ُجلٌ ُمتَ َخلِّ ٌق ،فَ َسلَّ َم اؿَ :مَّر النِ ُّ َٔ .ٙع ْن َعلِ ٍّي ،قَ َ
ت َعلَْي ِه ْم، وؿ َِّ
اَّللَ ،سلَّ ْم َ الر ُج ُلََ :ي َر ُس َ اؿ لَوُ َّ ض َع ِن َّ
الر ُج ِل ،فَػ َق َ َعلَْي ِه ْمَ ،وأ َْعَر َ
َ ُْحْ َرةً(ٔ). اؿ :إِ َن بَ َْ
ني َع ْي نَ ْي َ ت َع ِّّن؟ فَػ َق َ ضَ َوأ َْعَر ْ
اَّللِ بَِر ُج ٍل ِيف ُم َؤ َّخ ِر
وؿ َّ صَر َر ُس ُ اؿ :بَ ُت ،قَ َ الص ِام ِ
ادةَ بْ ِن َّ َٕ .ٙع ْن عُبَ َ
اؿ :أ ََال رجل يست ر ب ي ِِن وب ني ى ِذهِ ص َفَرةٌ ،فَػ َق َ ِ ِِ ِ ِ
َ ُ ٌ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َ َْ َ َم ْسجدهَ ،علَْيو م ْل َح َفةٌ ُم َع ْ
ِ
ك َر ُج ٌل(ٕ). النَا ِر؟ فَػ َف َع َل ذَل َ
(ٔ) رواه الطرباين يف األوسط (ٖٖٓ٘) ،وقاؿ اذليثمي يف اجملمع (٘ :)ٜٔ٘/رجالو ثقات .وىو كذلك عدا
القاسم بن احلكم العرين ،قاؿ ابن حجر :صدوؽ ،فيو لْي.
(ٕ) رواه الطرباين كما يف اجملمع (٘ ،)ٜٔ٘/وقاؿ اذليثمي :رجالو ثقات.
(ٖ) رواه الطرباين يف الكبري ( ،)ٕٔٗ٘ٚوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (٘ :)ٔٙٓ/رجالو رجاؿ الصحيح؛ خال
عبد هللا بن أُحد بن حنبل ،وىو ثقة مأموف .وصححو األلباين يف السلسلة الصحيحة (.)ٖٙٚٚ
-33-
ب غَ ِع ِس الِ ُخ ٖس ٔٗ َّالِأَمَ٘ٔ
بَا ُ
اَّللِ ع ِن ا ْْل َّمةِ
وؿ َّاؿ :نَػ َهى َر ُس ُ
،قَ َ اَّللِ بْ ِن َع ْم ٍرو
َٗ .ٙع ْن َعْب ِد َّ
َ ُ
يص ِة لِأل ََم ِة(ٔ). ِ ِ
ل ْل ُحَّرةَِ ،والْ َعق َ
(ٔ) رواه الطرباين يف الصغري (ٖٖٔ) ،وقاؿ اذليثمي يف اجملمع (٘ :)ٕٔٚ/رجالو ثقات .وصححو السيوطي
كما يف التنوير (ٓٔ ،)ٖ٘ٛ/وقاؿ ادلناوي يف التيسري (ٕ :)ٗٙٙ/رجالو ثقات.
-34-
ِكتَابُ ا ْل َأدَبِ
ب ا ِلبُدَا َ ٗٔ ٛبٔالطٖلَاوِ
بَا ُ
اَّللِ أ ََمَر ِِل ُِبُْزٍء ِم ْن دتٍَْر وؿ َّ اؿَ :كا َف َر ُس ُ َ٘ .ٙع ِن األَ َغِّر ،أَ َغِّر ُمَزيْػنَةَ ،قَ َ
اؿ :ا ْغ ُد َم َعوُ اَّللِ فَػ َق َ وؿ َّ ت َر ُس َ ِ
صا ِر ،فَ َمطَلَِّن بِو ،فَ َكلَّ ْم ُ
ِ
عْن َد َر ُج ٍل م َن األَنْ َ
ِ
ِ
صلَّْيػنَا ُّ
الصْب َح، ََي أ ََِب بَ ْك ٍر ،فَ ُخ ْذ لَوُ ُتََْرهُ .فَػ َو َع َدِين أَبُو بَ ْك ٍر الْ َم ْسج َد إِذَا َ
يد َسلَّ َمفَػوج ْدتُو حيث وع َدِين ،فَانْطَلَ ْقنا ،فَ ُكلَّما رأَى أَاب ب ْك ٍر رجل ِمن بعِ ٍ
َ َ َ َ َُ ٌ ْ َ َ َ َ ُ َْ ُ َ َ
ك ض ِل ،ال يَ ْسبِ ْق َ ك ِم َن الْ َف ْ ِ
اؿ أَبُو بَ ْك ٍر :أ ََما تَػَرى َما يُص ُ
يب الْ َق ْوُـ َعلَْي َ َعلَْي ِو ،فَػ َق َ
الـ قَػْب َل أَ ْف يُ َسلِّ َم َعلَْيػنَا(ٔ).
لس ِ َح ٌد .فَ ُكنَّا إِ َذا طَلَ َع َّ
الر ُجلُ َاب َد ْرََنهُ ِاب َّ إِ ََل َّ ِ
السالـ أ َ
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري (ٓ ،)ٛٛوقاؿ ادلنذري يف الرتغيب (ٖ ،)ٖٜٙ/واذليثمي يف اجملمع (:)ٖ٘/ٛ
رواتو زلتج ِبم يف الصحيح .وحسنو األلباين يف صحيح الرتغيب (ٕٓ.)ٕٚ
= (ٕ) رواه الطرباين يف األوسط ( ،)ٜٗٛوقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( :)ٕٗ/ٛرجالو ثقات ،ويف بعضهم كالـ ال
-35-
بَابُ ُقبِلَ ٔ٘ الِ َْلَدٔ
اَّللِ إِذَا قَ ِد َـ ِم ْن َس َف ٍر قَػبَّ َل
وؿ َّاؿَ :كا َف َر ُس ُ
،قَ َ َ .ٙٚع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ
اس
اط َمةَ(ٔ).ابػنَػتَو فَ ِ
ْ ُ
= يضر .فيو إبراىيم بن ادلنذر اخلزامي ،قاؿ الذىِب وابن حجر :صدوؽ .وعبد هللا بن موسى ،قاؿ الذىِب:
شيخ .قاؿ ابن حجر :صدوؽ كثري اخلطأ .ويعقوب بن عمر ،قاؿ الذىِب :وثق .وقاؿ ابن حجر:
مقبوؿ .وبقية رجالو ثقات.
(ٔ) رواه الطرباين يف األوسط (٘ٓٔٗ) ،واختاره الضياء ( ،)ٜٗٗٛوقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( :)ٗ٘/ٛرجالو
ثقات ،ويف بعضهم ضعف ال يضر .واحلديث فيو احلسن بن عمر ،قاؿ ابن حجر :صدوؽ .واألسود بن
حفص ،قاؿ ابن حباف يف الثقات :كاف خيطئ .وبقية رجالو ثقات.
(ٕ) رواه الطرباين يف الكبري (ٓٔ ،)ٚوحسنو اذليثمي يف اجملمع ( .)٘ٓ/ٛفيو حيىي بن عثماف ،قاؿ ابن
حجر :صدوؽ ،رمي ابلتشيع ،ولينو بعضهم لكونو حدث من غري أصلو .وابن ذليعة ،قاؿ ابن حجر:
صدوؽ ،اختلط بعد احرتاؽ كتبو ،ورواية ابن ادلبارؾ وابن وىب عنو أعدؿ من غريمها .وقد رواه ابن عبد
الرب يف التمهيد (ٕٗ )ٕٚ/عن ابن وىب ،عن ابن ذليعة .وبقية رجالو ثقات.
= (ٖ) رواه الطرباين يف الكبري ( ،)ٖٓٛ/ٔٚوقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( :)٘ٙ/ٛرجالو ثقات .واحلديث فيو
-36-
ب ِم َن الْ َق َّ
صا ِر ،أ َْو َِّب وأُِِت بِثَػو ٍ
ت النِ َّ َ َ ْ َٓ .ٚع ْن أَِِب ُج َحْيػ َفةَ ،قَ َ
اؿَ :رأَيْ ُ
اؿ :أَعُوذُ وب َشْيطَا ُف ،فَأ ََمَر بِِو فَ ُم ِح َيَ ،وقَ َ ِ ب بِِو إِ ََل الْ َق َّ
ص َارَ ،و َعلَْيو َم ْكتُ ٌ يَ ْذ َى ُ
شيطَ ِ ِِ
ان(ٔ). ِِب َّلل م َن ال َ ْ
اَسُوُ
َِّب ْ
َص َحاب الن ِّ َٔ .ٚع ْن َس ْه ِل بْ ِن َس ْع ٍد ،قَ َ
اؿَ :كا َف َر ُجلٌ ِم ْن أ ْ ِ ِ
ض(ٕ). وؿ َِّ
اَّلل أَبْػيَ َ َس َو ُد ،فَ َس َّماهُ َر ُس ُ
أْ
= ىشاـ بن عمار ،قاؿ ابن حجر :صدوؽ ،كرب فصار يتلقن ،فحديثو القدمي أصح .وإَساعيل بن عياش،
قاؿ ابن حجر :صدوؽ يف روايتو عن أىل بلده ،سللط يف غريىم .وعقيل ابن مدرؾ ،قاؿ ابن حجر:
مقبوؿ.
فوعا وموقوفًا ،ورجاذلما
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري (ٕٕ ،)ٖٖٚ/وقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( :)٘ٛ/ٛروي مر ً
رجاؿ الصحيح .واحلديث فيو العباس بن الفضل األسفاطي ،قاؿ الدارقطّن ،والذىِب :صدوؽ .وبقية
رجالو ثقات .ورواه الطرباين (ٕٕ )ٖٖٛ/موقوفًا ،وقاؿ :ىذا ىو الصحيح.
(ٕ) رواه الطرباين يف الكبري ( ،)ٙٓٔٙوحسنو اذليثمي يف اجملمع ( .)٘ٛ/ٛواحلديث فيو حيىي بن عثماف،
قاؿ ابن حجر :صدوؽ ،رمي ابلتشيع ،ولينو بعضهم لكونو حدث من غري أصلو .وعثماف بن صاحل ،قاؿ
ابن حجر :صدوؽ .وابن ذليعة ،قاؿ ابن حجر :صدوؽ ،خلط بعد احرتاؽ كتبو .وبكر بن سودة ،قاؿ
ابن حجر :ثقة.
(ٖ) رواه الطرباين يف الكبري ( ،)ٖٜٜٗوقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( :)ٜ٘/ٛرجالو ثقات .واحلديث فيو دمحم بن
عثماف ،قاؿ ابن حجر :مقبوؿ .وذَيؿ بن عبيد ،قاؿ ابن حجر :صدوؽ .وبقية رجالو ثقات.
-37-
بِ ُك ْم بَ َرةٌ(ٔ).
(ٔ) رواه الطرباين يف الصغري ( ،)ٔٗٛوقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( :)ٙٗ/ٛفيو ُحلة بن دمحم ،ومل أعرفو ،وبقية
رجالو رجاؿ الصحيح ،غري عبد هللا بن دمحم بن عمرو الغزي ،وىو ثقة .وصححو األلباين يف السلسلة
الصحيحة (ٕ ،)ٜٔٚوقد رواه ابن عساكر يف اتريخ دمشق (ٕٖ )ٖٙٔ/بسند رجالو كلهم ثقات.
(ٕ) رواه الطرباين يف الكبري ( ،)ٛٔ٘ٚوقاؿ ادلنذري يف الرتغيب (ٗ :)ٖٔ/رجالو ثقات .وحسنو ابن كثري
يف جامع ادلسانيد (٘ٔٗ٘) ،وقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( ،)ٛٔ/ٛوالرابعي يف فتح الغفار (ٖٕٓٔ:)ٗ/
رجالو ثقات .وحسنو األلباين يف صحيح الرتغيب (.)ٕٛٛٚ
(ٖ) رواه الطرباين يف الكبري ( ،)ٛٚٛ/ٜٔوقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( :)ٕٖٔ/ٛرجالو ثقات .فيو عبد الرُحن
أبو العالء ،قاؿ الذىِب :شيخ مقل .وأبو سعيد موَل أِب ىاشم ،قاؿ ابن حجر :صدوؽ رِبا أخطأ.
وكيساف ،ذكره ابن حباف يف الثقات .وبقية رجالو ثقات.
-38-
بُِ :تَالِ ُد ََن َع ْن ِدينِنَا ُك ُّل َِّب :ال َي َك ْعب بْن مالِ ٍ
َ .فَػ َق َ اؿ النِ ُّ
اؿ َك ْع ٌ َ ُ ُ َ فَػ َق َ
ب(ٔ). فَ ْح َم ٍة .فَػ َق َ
اؿ النِ ُّ
َِّب :نَ َع ْم ََي َك ْع ُ
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري ( ،)ٜٕٔ/ٜٔوحسنو اذليثمي يف اجملمع ( .)ٕٔٚ/ٛواحلديث فيو شعيب بن
إبراىيم ،قاؿ ابن اْلزري :ضابط زلقق .وإبراىيم بن ُحزة ،قاؿ ابن حجر :صدوؽ .وسفياف بن ُحزة ،قاؿ
ابن حجر :صدوؽ .وكثري بن زيد ،قاؿ ابن حجر :صدوؽ خيطئ .وعبد ادلطلب بن عبد هللا بن حنطب،
ق اؿ ابن حجر :صدوؽ ،كثري التدليس واإلرساؿ .وابن كعب بن مالك ،وىو رلهوؿ .ولو شاىد من
بنحوه .أخرجو الطربي يف هتذيب اْلثر ( ،)ٜٚٛورجالو ثقات. حديث كبشة بنت كعب
-39-
ب الطِّبِّ
ِكتَا ُ
ب فٔٔ َنًِ أَتَ ٙنَأٍيّا أَ ِّ َعسٖافّا
بَا ُ
ِِ
الث َم ْن ُك َن فيو ََلْاَّللِ :ثَ ٌ وؿ َّ
اؿ َر ُس ُ َ .ٚٚع ْن أَِِب الد َّْرَد ِاء ،قَ َ
اؿ :قَ َ
يس ُك ِن ال َدرج ِ
س َم ،أ َْو َن ،أَ ِو ْ
استَ ْق َ ات الْعُالَ ،وال أَقُ ُ
ول لَ ُك ُم ا ْْلَنَةََ :م ْن تَ َكه َ ََ َْ
َردَهُ ِم ْن َس َف ٍر تَطَيُّ ٌر(ٔ).
(ٔ) رواه الطرباين يف األوسط (ٖ ،)ٕٙٙوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٔ :)ٖٖٔ/فيو دمحم بن احلسن بن أِب يزيد،
َن ،أَ ِو وىو كذاب .ورواه الطرباين يف مسند الشاميْي (ٖٕٓٔ) بلفظ :لَن يلِج الد ِ
َر َجات ال ُْعلَىَ :م ْن تَ َكه َ
َْ َ َ
س َم ،أ َْو َردَهُ ِم ْن َس َف ٍر تَطَيُّ ٌر .قاؿ ادلنذري يف الرتغيب (ٗ ،)ٜٛ/واذليثمي يف اجملمع (٘:)ٕٔٔ/
استَ ْق َ
ْ
انقطاعا.
ً رجالو ثقات .وقاؿ ابن حجر يف الفتح (ٓٔ :)ٕٕٗ/رجالو ثقات إال أنّن أظن أف فيو
وصححو ابن حجر اذليتمي يف الزواجر (ٔ ،)ٔ٘ٓ/وحسنو األلباين يف صحيح اْلامع (.)ٕٕ٘ٙ
-41-
ِي
النب ِّ
ِكتَابُ فَضَائِ ِل َّ
بَابْ :فٕٔ َنسَامَ٘ٔ َأؾِلُٔٔ
اؿ يػَوَـ ُحنَػ ْ ٍ
ْي :أ َََن وؿ َِّالسلَ ِم ِّي ،أَ ّف َر ُس َ .ٚٛعن ِسيابةَ ب ِن ع ِ
اص ٍم ُّ
اَّلل قَ َ ْ َْ ََ ْ َ
َ(ٔ). ابْن ال َْعواتِ ِ
ُ َ
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري (ٕٗ ،)ٙٚوحسنو األلباين يف السلسلة الصحيحة ( ،)ٜٔ٘ٙوقاؿ اذليثمي يف
اجملمع ( ،)ٕٕٔ/ٛوالسفاريّن احلنبلي يف كشف اللثاـ (٘ :)ٕٕٛ/رجالو رجاؿ الصحيح.
(ٕ) قاؿ اذليثمي يف اجملمع ( :)ٕٕٜ/ٛرجالو رجاؿ الصحيح .واحلديث فيو دمحم بن عمرو ،قاؿ ابن حجر:
صدوؽ لو أوىاـ .وبقية رجالو ثقات.
(ٖ) رواه الطرباين يف الكبري ( ،)ٜٗٛٛ -ٗٛٛٛوقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( :)ٕٙٓ/ٛرجالو ثقات .واحلديث
= فيو عبد هللا بن حيىي ادلعافري ،قاؿ ابن حجر :ال أبس بو .وسليماف بن زيد بن ثبت ،قاؿ ابن حجر:
-41-
ظ الػٖنِظِ لَُُ
ب َحبِ ِ
بَا ُ
اعةً ِم ْن وؿ َِّ َٔ .ٛع ْن َجابِ ٍر :أ َّ
ت َس َ
َخَر ْ
س ،فَػتَأ َّ
َّم َ
اَّلل أ ََمَر الش ْ َف َر ُس َ
نػَ َها ٍر(ٔ).
ِي
النب ِّ
ب َّصحَا ِ
ِكتَابُ فَضَائِلِ َأ ِ
بَابْ :فٕٔ فَضَأٜلِ عُ َن َس ِب ًِ ا ِلخَطَّابٔ
اَّللِ،
وؿ َّاؿََ :ي َر ُس َ :أَنَّوُ أَتَى النِ َّ
َِّب ،قَ َ َٖ .ٛع ِن ابْ ِن عُ َمَرَ ،ع ْن عُ َمَر
-42-
الـ .فَأَتَى الْ َم ْس ِج َد َوفِ ِيو ت فيو ا ِإل ْس َ
ال أَدع َْرللِسا جلَستُو ِيف الْ ُك ْف ِر إِال أ َْعلَْن ِ ِ
ُ َُ ً َ ْ ُ
الـَ ،ويَ ْش َه ُد أَ ْف ال إِلَوَ إِال َّ ِ بطُو ُف قُػري ٍ ِ
اَّللَُ ،وأ َّ
َف ش ُمتَ َحلّ َقةٌ ،فَ َج َع َل يػُ ْعل ُن ا ِإل ْس َ َْ ُ
ض ِربػُ ُه ْم ،فَػلَ َّما تَ َكاثػَ ُروا اَّللِ ،فَػثَ َار الْ ُم ْش ِرُكو َف ،فَ َج َعلُوا يَ ْ
ض ِربُونَوُ َويَ ْ وؿ َُّزلَ َّم ًدا َر ُس ُ
ِ الرجل الَّ ِذي خلَّص َ ِ علَي ِو خلَّصو رجل ،فَػ ُقلْ ِ
ْي؟ ك م َن الْ ُم ْش ِرك َ َ َ ت لعُ َمَرَ :م ِن َّ ُ ُ ُ َ ْ َ َُ َ ُ ٌ
اص بْ ُن َوائِ ٍل َّ
الس ْه ِم ُّي(ٔ). اؿ :ذَ َاؾ الْ َع ُ قَ َ
ت
ب فَضِلِ َأٍِ ِل ا ِلبَِٔ ٔ
بَا ُ
س َعلَْيػ َهاط َمشْلَةً ،فَ َجلَ َ َِّب َ وقَ ْد بَ َس َ َٗ .ٛع ْن َعلِ ٍّي :أَنَّوُ َد َخ َل َعلَى النِ ِّ
ِب ِِ بَ َج ِامعِ ِو ،فَػ َع َق َد َعلَْي ِه ْم، ِ ِ
َخ َذ النَِّ ُّ
ْيُُ ،ثَّ أ َ
ُى َو َوفَاط َمةُ َو َعل ّّي َوا ْحلَ َس ُن َوا ْحلُ َس ْ ُ
اض(ٕ). ض َع ْن ُه ْم َك َما أ َََن َع ْن ُه ْم َر ٍ اؿ :اللَ ُه َم ْار َ ُُثَّ قَ َ
(ٔ) رواه الطرباين يف األوسط (ٖ ،)ٕٜٔوالكبري (ٖ ،)ٛوقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( :)ٙٛ/ٜرجالو ثقات.
واحلديث فيو :أبو حامت السجستاين ،قاؿ ابن حجر :صدوؽ .واألصمعي ،قاؿ ابن حجر :صدوؽ.
وَنفع بن أِب نعيم ،قاؿ ابن حجر :صدوؽ .وبقية رجالو ثقات.
(ٕ) رواه الطرباين يف األوسط (ٗٔ٘٘) ،وقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( ،)ٕٔٚ/ٜوالشوكاين يف در السحابة
( :)ٕٓٛرجالو رجاؿ الصحيح غري عبيد بن طفيل وىو ثقة كنيتو أبو سيداف .واحلديث رجالو ثقات؛
بصريا ابحلديث والرجاؿ ،لو تواليف مفيدة.
عدا دمحم بن عثماف بن أِب شيبة ،قاؿ الذىِب :كاف عادلاً ً
وحيىي بن عبد ادللك ،قاؿ ابن حجر :صدوؽ ،لو أفراد .وعبيد بن الطفيل ،قاؿ ابن حجر :صدوؽ.
(ٖ) رواه الطرباين يف الكبري (ٕ٘ ،)ٕٖٖ/وحسنو اذليثمي يف اجملمع ( .)ٕٙ٘/ٜواحلديث فيو :دمحم بن عبد
هللا احلضرمي ،قاؿ الذىِب :كاف متقنًا ،وثقو الناس .وىدبة بن خالد ،قاؿ ابن حجر :ثقة .وعبد الواحد
بن صفواف ،قاؿ ابن حجر :مقبوؿ .وصفواف ابن أِب عياش ،ذكره ابن حباف يف الثقات.
-43-
ب مَا جَا َ ٛفٕٔ الِ َعبٖاعِ عَهِّ زَضُْلِ اللَُّٔ َ َّ مًِ جُ ٔن َع مَعَ ُُ ٔم ًِ َّلَدِٔٔ
بَا ُ
اَّللِ َِّب ِ بِِ ْس ِ
الـ الْ َعبَّ ِ ِ
وؿ ََّعتَػ َقوُ َر ُس ُ
اس ،فَأ ْ َ .ٛٙع ْن أَِِب َراف ٍع :أَنَّوُ بَشََّر النِ َّ
.)ٔ(
(ٔ) رواه الطرباين يف األوسط (ٗ ،)ٕٖٙوحسنو اذليثمي يف اجملمع ( ،)ٕٚٔ/ٜوالشوكاين يف در السحابة
جرحا وال
(ٔ .)ٕٚواحلديث فيو :إبراىيم بن دمحم بن بكار ،رلهوؿ ذكره الذىِب يف التاريخ ،ومل يذكر فيو ً
تعديال .ودمحم بن بكار ،قاؿ ابن حجر :ثقة .وأبو معشر ،وىو َنيح بن عبد الرُحن ،قاؿ ابن حجر: ً
ضعيف ،أسن واختلط .وشرحبيل بن سعد ،قاؿ ابن حجر :صدوؽ ،اختلط أبخرة.
(ٕ) رواه الطرباين يف الكبري (ٓ ،)ٔٓ٘ٛوحسنو اذليثمي يف اجملمع ( ،)ٕٚٛ/ٜواأللباين يف السلسلة
الصحيحة (ٖ.)ٖٗ/
-44-
ب مَا جَا َ ٛفٕٔ ضَلَنَ َ٘ ِبًِ األَنِ َْ ِع
بَا ُ
َِّب ِ مَر ًاراَ ،وَم َس َح بَِرأْ ِسي،
اؿ :أ َْرَدفَِّن النِ ُّ
َ .ٛٛع ْن َسلَ َمةَ بْ ِن األَ ْك َوِع ،قَ َ
َصابِ ِع(ٔ). ِ ِ ِ
استَػ ْغ َفَر ِِل َول ُذ ِّريَِِّت َع َد َد َما بِيَدي م َن ْاأل َ
َو ْ
ب ِب ًِ َٓصِٓ َد
ب مَا جَا َ ٛفٕٔ الطٖأ ٜٔ
بَا ُ
السائِ ِ
ب حلْيَػتُوُ ي َّ َ ت َم ْوَال َ اؿَ :رأَيْ ُ
يد ،قَ َ ب بْ ِن يَِز َ َ .ٜٛع ْن َعطَ ٍاءَ ،م ْوََل َّ
السائِ ِ
ِ
ض
اؿَ :ال يَػْبػيَ ُّ ض؟ قَ َ ك َال يَػْبػيَ ُّ يَ ،ما لَرأْ ِس َ تََ :ي َم ْوَال َ ضاءَُ ،وَرأْ ُسوُ أ ْ
َس َو ُد ،قُػ ْل ُ بَػْي َ
اف،ضى ،وأ َََن غُ َالـ أَلْعب مع الْغِْلم ِ اؿ :إِ َّف رس َ ِ َرأْ ِسي أَبَ ًداَ .وقَ َ
ٌ َ ُ ََ َ وؿ هللا َ م َ َ َُ
الس َالـ بػْي الْغِْلم ِ ِ ِ ِ ِ
اف ،فَ َد َع ِاين ت َعلَْيو َّ َ َ ْ َ َ فَ َسلَّ َم َعلَى الْغلْ َماف َوأ َََن في ِه ْم ،فَػَرَد ْد ُ
يد ابن أُخ ِ ِ ك؟ قُػلْتِ َّ :
ض َع يَ َدهُ َعلَى ت ََّن ٍر .فَػ َو َ ب بْ ُن يَِز َ ْ ُ ْ السائ ُ ُ اَسُ َ
اؿَ :ما ْ فَػ َق َ
وؿ هللاِ أَبَ ًداَ .وِيف ض مو ِضع ي ِد رس ِ
يَ .فَ َال يَػْبػيَ ُّ َ ْ ُ َ َ ُ اؿَِ :ب َر َك هللاُ فِ َ َرأْ ِسيَ ،وقَ َ
ِ ِ ِ ِ ِِ السائِ ِ
ط َرأْ ِس َّ ِرَوايٍَةَ :كا َف َو َس ُ
ت لَوََُ :ي َس َوَدَ ،وبَقيَّةُ َرأْسو َوحلْيَتو أَبْػيَض ،فَػ ُقلْ ُ بأْ
سيِ ِدي ،و َِّ
اؿ:َس َو ُد ،قَ َ ض َوَى َذا أ ْ طَ ،ى َذا أَبْػيَ ُ ك َى َذا قَ ُّ ت ِمثْ َل َرأْ َس َ اَّلل َما َرأَيْ ُ َ َّ
ِ ٍ
اؿ :إِِّين ُكْن ُ ُخِربُ َؾ ََي بػُ ََّ
(ٕ)
ب. ... ت َم َع صْبػيَاف نػَ ْل َع ُ ت :بَػلَى ،قَ َ ّن؟ قُػلْ ُ أ ََوال أ ْ
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري ( ،)ٕٙٙٚوقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( :)ٖٖٙ/ٜرجالو رجاؿ الصحيح غري علي
بن يزيد بن حكيمة ،وىو ثقة .وكذا ذكر الشوكاين يف در السحابة (ٕ .)ٖٛوعلي بن يزيد ذكره ابن
حباف يف الثقات.
اؿ اذليثمي يف اجملمع (ٕ) رواه الطرباين يف الكبري (ٖ ،)ٜٙٙواألوسط (ٔٗ ،)ٗٛوالصغري ( ،)ٕٜٗقَ َ
( :)ٜٗٓ/ٜرجاؿ الكبري رجاؿ عطاء موَل السائب ،وىو ثقة ،ورجاؿ الصغري واألوسط ثقات .ووافقو
جرحا وال
الشوكاين يف در السحابة (ٕٗٗ) .ويف إسناد الكبري :سهل بن موسى الرامهرمزي .ومل يُ ْذ َكر فيو ً
عدال .وذكره ابن نقطة يف إكماؿ اإلكماؿ ،وابن حجر يف تبصري ادلنتبو ،ووصفو ابلقاضي.
ً
-45-
ه
ب مَا جَا َ ٛفٕٔ ضَعٔٔ ٔد ِبًِ َتنٔٔ ٍ
بَا ُ
يد بْ ِن َدتِي ٍم ،قَ َ ٓ .ٜعن سعِ ِ
تَ :ىا ُى ْم وك؟ قُػ ْل َُِّب :أَيْ َن بَنُ َ اؿ النِ ُّ اؿ :قَ َ َْ َ
ضاءَُُ ،ثَّ أَتَػْيػتُوُ ِبِِ ْم، اؿ :فَائْتِِّن ِبِِم .فَأَمر ِ أ ِ
ت أ َْىلي فَأَلْبَ ْستُػ ُه ْم قُ ُم ً
صا بَػْي َ ْ َْ ُ ُوالء .قَ َ
َ ِم َن الْ ُك ْف ِر َوالضَالل َِةَ ،وِم َن الْ َف ْق ِر الَ ِذي اؿ :اللَ ُه َم إِِّّن أ ُِعي ُذ ُى ْم بِ َ
فَػ َق َ
آد َم(ٔ).
يب بَِِن َ ِ
يُص ُ
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري (ٕ ،)٘ٗٙوحسنو اذليثمي يف اجملمع (٘ ،)ٔٙٔٙوالشوكاين يف در السحابة
(٘ٗٗ) .واحلديث رجالو ثقات.
(ٕ) رواه الطرباين يف الكبري ،)ٖٙٔ( :ٔٛوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٓٔ :)ٔٓ/رجالو ثقات.
(ٖ) رواه الطرباين يف األوسط (ٖ ،)ٖٛٚوحسنو اذليثمي يف اجملمع (ٓٔ ،)٘ٛ/وادلناوي يف التيسري
(ٕ.)ٗ٘/
-46-
ب مَا جَا َ ٛفٕٔ فَضِ ِل األُمٖ٘ٔ
ب َا ُ
ت َعلَى اَّللِ قَ َ
اؿ :ا ْْلَنَةُ ُح ِّرَم ْ وؿ َّ اب َ ،عن رس ِ
ْ َُ
َٖ .ٜعن عُمر بْ ِن ا ْخلَطَّ ِ
ْ ََ
األَنْبِيَ ِاء َح ََّت أَ ْد ُخلَ َهاَ ،و ُح ِّرَم ْ
ت َعلَى األ َُم ِم َح ََّت تَ ْد ُخلَ َها أَُم ِت .
(ٔ)
(ٔ) رواه الطرباين يف األوسط (ٕٗ ،)ٜوحسنو اذليثمي يف اجملمع (ٓٔ ،)ٕٚ/والسيوطي يف اخلصائص
الكربى (ٕ ،)ٕٕ٘/والشوكاين يف در السحابة (ٓٔ٘) .وقاؿ الذىِب يف ميزاف االعتداؿ (ٕ :)ٗٛٗ/فيو
عبد هللا بن دمحم بن عقيل حديثو يف مرتبة احلسن.
-47-
َالص َلةِ
ِس و ِّ
ب الب ِّ
ِكتَا ُ
بَابُ ؾَدٔٓ ِل األَبٔ
ظ ُو َد أَبِ َ
يَ اح َف ْ اَّللِ قَ َ
اؿْ : وؿ َّ :أَ َّف َر ُس َ اَّللِ بْ ِن عُ َمَر
َٗ .ٜع ْن َعْب ِد َّ
ور َك(ٔ). ال تَ ْقطَ ْعوُ ،فُيُط ِْف َئ َ
اّللُ نُ َ
(ٔ) رواه الطرباين يف األوسط (ٖٖ ،)ٛٙوالبخاري يف األدب ادلفرد (ٓٗ) ،والبيهقي يف الشعب (،)ٜٚٛٛ
وجوده العراقي كما يف التنوير (ٔ ،)ٖٗٓ/وحسنو اذليثمي يف اجملمع ( ،)ٔ٘ٓ/ٛوصححو ابن حجر يف
نتائج األفكار (ٗ ،)ٕٙٚ/وحسنو ادلناوي يف التيسري (ٔ.)ٗٙ/
(ٕ) رواه الطرباين يف الكبري ٖٕ ،)ٖ٘٘( :وقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( :)ٔٚٓ/ٛرجالو ثقات .وصححو
ادلناوي يف التيسري (ٕ.)ٕ٘ٓ/
(ٖ) رواه الطرباين يف األوسط (ٔٓ٘ ،)ٙوجود إسناده ادلنذري يف الرتغيب والرتىيب (ٖ ،)ٖٖٗ/واذليثمي
يف اجملمع ( ،)ٔٛٓ/ٛوالسفاريّن يف شرح ثالثيات ادلسند (ٕ ،)ٛٗٔ/وادلناوي يف التيسري (ٕ.)ٖٚٚ/
-48-
بَابُ قَضَا ٔٛالِخََْأٜجِ
اَّللِ َ :ما ِم ْن َع ْب ٍد أَنْ َع َم َ
اّللُ وؿ َّ
اؿ َر ُس ُ اؿ :قَ َ ،قَ َ َ .ٜٚع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ
اس
َسبَ غَ َها َعلَْي ِوُ ،ثَُ َج َع َل َش ْي ئًا ِم ْن َح َوائِ ِج الن ِ
َاس إِل َْي ِو فَ تَ بَ َرَم، ِ ِ
َعلَْيو ن ْع َمةً فَأ ْ
َْ النِّ ْع َمةَ لل َزَو ِال(ٔ).
ض تِل َ فَ َق ْد َع َر َ
اَّلل َ :م ْن ل َِق َي أَ َخاهُ
وؿ َِّ س ب ِن مالِ ٍ
اؿ َر ُس ُ اؿ :قَ َ ك ،قَ َ َ .ٜٛع ْن أَنَ ِ ْ َ
اّللُ يَ ْوَم ال ِْقيَ َامة(ٕ). س َرهُ بِ َذلِ َ
َ َس َرهُ َ الْمسلِم ِِبَا ُِْي ُّ ِ
ب ليَ ُ ُْ َ
-49-
تَ ْب تَ ِغ َي لِنَ ْف ِس َها(ٔ).
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري (ٗ ،)ٜٔٗٙوجوده اذليثمي يف اجملمع ( .)ٜٜٔ/ٛواحلديث يف إسناده حيي،
قاؿ عنو احلافظ :صدوؽ يهم .وحرملة بن حيىي ،قاؿ احلافظ عنو :صدوؽ .وعلي بن دمحم األنصاري مل
نقف لو على ترَجة.
(ٕ) رواه الطرباين يف األوسط ٕٓ ،)ٜٔٛ( :وقاؿ ادلنذري يف الرتغيب (ٗ ،)ٙٗ/واذليثمي يف اجملمع
(ٖ :)ٖٔٛ/رواتو ثقات .وحسنو األلباين يف صحيح الرتغيب (ٖ.)ٕٜٚ
-51-
ِكتَابُ الْ َق َدزِ
بَابُ مَا جَا َٛفٕٔ الِكَلِبٔ
وؿ هللاِ يَػ ُق ُ
وؿ: ت َر ُس َ ٕٓٔ .ع ِن الْ ِم ْق َد ِاد ب ِن ْاألَسوِد ،قَ َ ِ
اؿََ :س ْع ُ َْ ْ َ
ِ ِ
ت غَلْيًا(ٔ). َس َرعُ تَ َقلُّبًا م َن الْق ْد ِر إِذَا ْ
استَ ْج َم َع ْ ْب ابْ ِن َ
آد َم أ ْ لََقل ُ
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري ٕٓ ،)ٖٙٓ -ٜٜ٘ -ٜ٘ٛ( :وقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( ،)ٕٔٗ/ٚوابن الوزير
اليماين يف العواصم من القواصم ( :)ٕٙٗ/ٙرجالو ثقات.
-51-
ِكتَابُ ا ْل ِعلْمِ
بَابْ :فٕٔ فَضِ ِل الِعٔ ِلهِ
ول هللاُ َع َز وؿ هللاِ :يَ ُق ُ
اؿ َر ُس ُ اؿ :قَ َ َٖٓٔ .ع ْن ثػَ ْعلَبَةَ بْ ِن ا ْحلَ َك ِم ،قَ َ
وج َل لِلْعلَم ِاء ي وم ال ِْقيام ِة ،إِذَا قَ ع َد َعلَى ُكر ِسيِ ِو لَِق َ ِ ِ ِ ِ
ضاء عبَاده :إِِّّن ََلْ أ ْ
َج َع ْل ْ ّ َ َ َ ُ َ َْ َ َ َ
وح ْك ِمي فِي ُك ْم ،إَِال َوأ َََن أُ ِري ُد أَ ْن أَ ْغ ِف َر لَ ُك ْمَ ،علَى َما َكا َن فِي ُك ْم، ِ ِ
علْميُ ،
َوَال أ َُِبِِل(ٔ).
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري (ٔ ،)ٖٔٛوقاؿ ادلنذري يف الرتغيب (ٔ :)ٛٔ/رواتو ثقات .وجوده ابن كثري يف
التفسري (٘ ،)ٕٙٚ/والدمياطي يف ادلتجر الرابح ( ،)ٜٔوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٔ :)ٕٔٙ/رجالو
موثقوف.
(ٕ) رواه الطرباين يف الكبري* ،)ٔٓٔٓ( :ٜٔواألوسط* (ٕ ،)ٖٗٚوالصغري* ( ،)ٜ٘ٛوالبيهقي يف
الكربى* (ٓٔ ،)ٕٓٛ/وحسنو اذليثمي يف اجملمع (ٔ .)ٔ٘ٗ/واحلديث فيو عبد هللا بن دمحم بن أِب
السري رلهوؿ ،وأبوه قاؿ عنو احلافظ :صدوؽ عارؼ لو أوىاـ كثرية .وحكيم بن معاوية والد ِبز قاؿ
احلافظ عنو :صدوؽ .وبقية رجالو ثقات.
-52-
وغَ َفل َعن أَ ْشياء ِمن غَ ِْري نِسي ٍ
ان فَ َال تَ ْب َحثُوا َع ْن َها(ٔ).َْ َ َ ْ ََ ْ
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري* ٕٕ ،)ٜ٘ٛ( :وحسنو النووي يف بستاف العارفْي (ٗٗ) ،وصححو ابن القيم يف
يف إعالـ ادلوقعْي (ٔ ،)ٕٕٔ/وابن كثري يف التفسري (ٖ ، ،)ٕٕٓ/وقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٔ:)ٔٚٙ/
رجالو رجاؿ الصحيح.
(ٕ) رواه الطرباين يف الكبري* (ٔ ،)ٔٙٛوحسنو ادلنذري يف الرتغيب (ٔ ،)ٕٔٓ/وقاؿ اذليثمي يف اجملمع
(ٔ :)ٜٔٛ/رجالو موثقوف .وصححو األلباين يف السلسلة الصحيحة (ٖٔ.)٘ٛ
-53-
ِكتَابُ ا ْل َأ ِدعِ َيةِ
ب الِأَ ِدعَٔٔ ٔ٘ الِنَأِثُْ َزٗٔ َع ًِ زَضُْ ِل اللَّ ُٔ الَّتٕٔ َدعَا بََٔا َّعَلَّنَََا
بَا ُ
الله َم ِ اؿَ :كا َف رس ُ ِ َ .ٔٓٚع ْن َعْب ِد هللاِ ،قَ َ
وؿ هللا يػُ َعلّ ُمنَا َى َذا الْ َك َال َـُ : َُ
س َالِمَ ،وَِنّنَا ِم َن ني قُلُوبِنَاَ ،و ْاى ِد ََن ُسبُ َل ال َ ف بَ َْ ات بَ ْينِنَاَ ،وأَلِّ ْ
َصلِ ْح ذَ َ أْ
ِ ِ ِ
الله َم َِب ِر ْك لَنَا
ش َما ظَ َه َر لَنَا َوَما بَطَ َنُ ، الظُّلُ َمات إِ ََل النُّوِرَ ،و َجنّْب نَا الْ َف َواح َ
ِ ِ ِِف أ ْ ِ
ت َ أَنْ َ ب َعلَْي نَا؛ إِنَ َصا ِرََن َوقُلُوبِنَا َوأَ ْزَواجنَا َوذُ ِّرََيتنَاَ ،وتُ َْْسَاعنَا َوأَبْ َ
يهاَ ،وأَُِتََها ِ
ني ِِبَا قَائِل َ
َُ ،مثْنِ َ ين لِنِ ْع َمتِ َ ِ
اج َعلْنَا َشاك ِر َ يمَ ،و ْ
ِ
اب ال َرح ُ َو ُ الت َ
َعلَْي نَا(ٔ).
-54-
ب ا َأل ِذكَازِ
ِكتَا ُ
بَابُ مَا َٓكُْلُ إِذَا أَؾِبَحَ َّإِذَا أَمِطَٙ
ك َح ِديثًا ب :أََال أ ِ
ُح ّدثُ َ َ
اؿ ََسُرةُ بْن جْن ُد ٍ
اؿ :قَ َ َ ُ ُ َ .ٔٓٛع ِن ا ْحلَ َس ِن ،قَ َ
ِ ِ ِ ِ وؿ َِّ ِ ت ِمن رس ِ ِ
ت: اَّلل مَر ًاراَ ،وم ْن أَِِب بَ ْك ٍر مَر ًاراَ ،وم ْن عُ َمَر مَر ًارا؟ قُػ ْل ُ ََس ْع ُ ْ َ ُ
تت َخلَ ْقتَ ِِنَ ،وأَنْ َ سى :اللَ ُه َم أَنْ َ ِ
َصبَ َح َوإذَا أ َْم َ ال إِذَا أ ْ اؿَ :م ْن قَ َ بَػلَى قَ َ
ت َُتْيِ ِيِنََ ،لْ ت ُُتِيتُِِنَ ،وأَنْ َ ت تَ ْس ِق ِيِنَ ،وأَنْ َ ت تُط ِْع ُم ِِنَ ،وأَنْ َ تَ ْه ِد ِيِنَ ،وأَنْ َ
اؿ :فَػلَ ِقيت عب َد َِّ اّللُ إِ ََيهُ .قَ َ
يَ ْسأ َْل َش ْي ئًا إَِال أَ ْعطَاهُ َ
ت :أََال اَّلل بْ َن َس َالٍـ ،فَػ ُق ْل ُ ُ َْ
اَّللِ ِمَر ًاراَ ،وِم ْن أَِِب بَ ْك ٍر ِمَر ًاراَ ،وِم ْن عُ َمَر وؿ َّ ك ح ِديثًا ََِسعتُو ِمن رس ِ
َ ُ ْ َُ
أ ِ
ُح ّدثُ َ َ َ
اَّلل ِ وؿ َّ ِ
اؿِ :أبَِِب َوأ ُّمي َر ُس ُ يث ،فَػ َق َ ِ ِ
اؿ :بػلَى .فَح َّدثْػتُو ِب َذا ا ْحلد ِ ِ
َ ُ َ َ مَر ًارا؟ قَ َ َ
الس َال ُـ ،فَ َكا َف وسى َعلَْي ِو َّ ِ ِ
اى َّن ُم َ اَّللُ َعَّز َو َج َّل قَ ْد أ َْعطَ ُ
ات َكا َف ََّى ُؤَالء الْ َكل َم ُ
اَّللَ َعَّز َو َج َّل َشْيػئًا إَِّال أ َْعطَاهُ يَ ْدعُو ِبِِ َّن ِيف ُك ِّل يَػ ْوٍـ َسْب َع ِمَرا ٍر ،فَ َال يَ ْسأ َُؿ َّ
إِ ََّيهُ(ٔ).
(ٔ) رواه الطرباين يف األوسط* ( ،)ٕٔٓٛوحسنو ادلنذري يف الرتغيب (ٔ ،)ٖٔٗ/والدمياطي يف ادلتجر
الرابح ( ،)ٕٕٚواذليثمي يف اجملمع (ٓٔ.)ٕٔٔ/
= (ٕ) رواه الطرباين يف الكبري* ،)ٜٛ٘( :ٔٚوحسنو ادلنذري يف الرتغيب (ٗ ،)ٔٔٔ/والدمياطي يف ادلتجر
-55-
بَابُ مَا َٓكُْلُ إِذَا زَأَ ٚقَسَِّٓ٘
اَّللِ ،فَِإ َذا َرأَى
وؿ َّ اؿُ :كنَّا نُسافِر مع رس ِ
َ ُ ََ َُ ،قَ َ َٓٔٔ .ع ِن ابْ ِن عُ َمَر
ات ،-اللَ ُه َم ث مَّر ٍ ِ
يها -ثََال َ َ اؿ :اللَ ُه َم َِب ِر ْك لَنَا ف َيد أَ ْف يَ ْد ُخلَ َها قَ َ الْ َق ْريَةَ يُِر ُ
صاْلِِي أ َْىلِ َها إِل َْي نَا(ٔ).ب َ
ِ
اىاَ ،و َحبِّْب نَا إِ ََل أ َْىل َهاَ ،و َحبِّ ْ
ْارُزقْنَا َجنَ َ
-56-
الت ِوبَةِ
ب َِّكتَا ُ
بَابْ :مٔنٖا ُٓخَافُ مًَٔ الرٗىُْبٔ
ب اَّللِ :إِ َن َ
اّللَ َح َج َ وؿ َّاؿ َر ُس ُ
اؿ :قَ َ
ك ،قَ َ س ب ِن مالِ ٍ
َٖٔٔ .ع ْن أَنَ ِ ْ َ
ب ُك ِّل بِ ْد َع ٍة(ٔ). التَوبةَ عن ص ِ
اح ِ َْ َ ْ َ
(ٔ) رواه الطرباين يف األوسط* (ٕٕٓٗ) ،وحسنو ادلنذري يف الرتغيب (ٔ ،)ٙٙ/وقاؿ اذليثمي يف اجملمع
(ٓٔ :) ٜٕٔ/رجالو رجاؿ الصحيح غري ىاروف بن موسى الفروي وىو ثقة .وصححو اذليتمي ادلكي يف
الزواجر (ٔ ،)ٜٜ/واأللباين يف صحيح الرتغيب (ٗ٘).
(ٕ) رواه الطرباين يف الكبري (ٓٔ ،)ٔٔٛوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٓٔ :)ٕٓٗ/رجالو ثقات .وصححو
األلباين يف صحيح اْلامع (ٖ٘.)٘ٚ
(ٖ) رواه الطرباين يف الكبري (٘ ،)ٚٚٙوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٓٔ :)ٕٔٓ/رجالو وثقوا .وحسنو األلباين
يف صحيح اْلامع (.)ٕٜٓٚ
-57-
كِتَابُ الْقِيَا َمةِ
بَابُ مَا جَا َٛفٕٔ الِكٔؿَافِ
اج ًرا بِنِ ْع َم ٍة؛
اَّللِ َ :ال تَغْبِطُوا فَ ِ
وؿ َّاؿ َر ُس ُ َ .ٔٔٙع ْن أَِِب ُىَريْػَرةَ ،قَ َ
اؿ :قَ َ
وت(ٔ). َ َال تَ ْد ِري ما ىو َال ٍق ب ع َد موتِِو؛ إِ َن لَو ِعنْ َد َِ
اّلل قَاتًِال َال ََيُ ُ إِنَ َ
ُ َْ َْ َ َُ
(ٔ) رواه الطرباين يف األوسط* ( ،)ٗٓٙٚوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٓٔ :)ٖ٘ٛ/رجالو ثقات .واحلديث يف
إسناده عبد هللا بن أِب مرمي قاؿ احلافظ عنو :مقبوؿ .وبقية رجالو ثقات.
-58-
ِكتَابُ الصُّ ِهدِ
بَابُ التٖعَسٗضِ لٔيَفَخَاتٔ زَحِنَ٘ٔ اهللٔ
وؿ هللاِ :افْ َعلُوا ْ
اْلَْي َر اؿ َر ُس ُ اؿ :قَ َ
ك ،قَ َ س ب ِن مالِ ٍ
َ .ٔٔٚع ْن أَنَ ِ ْ َ
يب ِِبَا ِِ ِ ٍ ِ ِِ ِ ِ ِ َد ْىرُكم ،وتَع َر ُ ِ
ضوا لنَ َف َحات َر ْْحَة هللا ،فَِإ َن َّلل نَ َف َحات م ْن َر ْْحَتو يُص ُ َ ْ ََ
ادهَِ ،و َسلُوا هللاَ أَ ْن يَ ْستُ َر َع ْوَراتِ ُك ْمَ ،وأَ ْن يُ َؤِّم َنشاء ِمن ِعب ِ
َم ْن يَ َ ُ ْ َ
َرْو َعاتِ ُك ْم(ٔ).
(ٔ) رواه الطرباين يف الكبري (ٕٓ ،)ٚوقاؿ اذليثمي يف اجملمع (ٓٔ :)ٕٖٗ/رجالو رجاؿ الصحيح غػري عيسػى
بػن موسػى بػن إَيس بػن البكػري وىػو ثقػة .وحسػنو األلبػاين يف السلسػلة الصػحيحة (ٓ .،)ٜٔٛوأخرجػو يف
األوسػػط ( )ٕٛ٘ٙمػػن حػػديث دمحم بػػن مسػػلمة بلفػػظ :إِ َن لِ ربِ ُكم َع َز وج َل ِِف أ َََيِم َد ْى ِرُكم نَ َفح ٍ
ات، ْ َ ََ َّ ْ
ص يبَوُ ِم ْن َه ا نَ ْف َح ةٌ َال يَ ْش َقى بَ ْع َد َىا أَبَ ًدا .ق ػػاؿ اذليثم ػػي يف اجملم ػػع
ض وا ََلَ ا ،لَع َل أَح َد ُكم أَ ْن تُ ِ
َ َ ْ فَ تَ َع َر ُ
(ٓٔ :)ٕٖٗ/فيػو مػػن مل أعػرفهم ومػػن عػرفتهم وثقػوا .ولػػو شػػاىد عنػػد البيهقػػي (٘ )ٔٓٛيف شػػعب اإلديػػاف
بنحو حديث أنس ،ذكر البيهقي أف ىذا ىو احملفوظ ،وقاؿ العراقي يف ختريج اإلحياء (ٔ :)ٕ٘ٔ/إسناده
سلتلف فيو.
(ٕ) رواه الطرباين يف األوسط (ٓ٘ ،)ٚٙوقاؿ ادلنذري يف الرتغيب (ٗ :)ٜٔٛ/يف إسناده احتماؿ للتحسْي،
وقػػاؿ اذليثمػػي يف اجملمػػع (ٓٔ :)ٕٜٛ/رجالػػو ُوثِّقػوا علػػى ضػػعف يف بعضػػهم .وصػػححو السػػيوطي كمػػا يف
التنوير ( ،)ٗٚ/ٚوحسنو األلباين لغريه يف السلسلة الصحيحة (.)ٖٕٗٚ
-59-
بَابُ طَلَبٔ الِخَالَلِ َّالِبَخِحٔ عَيُُِ
ب اؿ :طَلَب ا ْْل ِ ِ ِ ِ ِ ِ ٍِ
الل َواج ٌُ َ َ .ٜٔٔع ْن أَنَس بْن َمالك َ ،عن الن ِّ
َِّب قَ َ
َعلَى ُك ِّل ُم ْسلِ ٍم(ٔ).
(ٔ) رواه الط ػ ػ ػرباين يف األوس ػ ػ ػػط (ٓٔ ،)ٛٙوحس ػ ػ ػػنو ادلن ػ ػ ػػذري يف الرتغيػ ػ ػػب (ٖ ،)ٔٙ/واذليثمػ ػ ػػي يف اجملمػ ػ ػػع
(ٓٔ ،)ٕٜٗ/وادلنػػاوي يف التيسػػري (ٕ ،)ٔٔٙ/والزبيػػدي يف ختػريج اإلحيػػاء (ٕ ،)ٖ٘ٛ/وأشػػار السػػخاوي
يف ادلقاصد احلسنة إَل تقويو ابلشواىد (ٔٓ.)ٛ
(ٕ) رواه الط ػ ػرباين يف الكب ػ ػػري (ٔ ،)ٕٕٚوق ػ ػػاؿ اذليثم ػ ػػي يف اجملم ػ ػػع (ٓٔ :)ٖٔٗ/رجال ػ ػػو رجػ ػػاؿ الص ػ ػػحيح.
وصػححو السػيوطي كمػػا يف التنػوير (ٓٔ ،)ٕٜٗ/وادلنػاوي يف التيسػػري (ٕ ،)ٗٗٛ/وأُحػد شػاكر يف عمػػدة
التفسري (ٔ.)ٕٗٙ/
-61-
التفْطِريِ
ِكتَابُ َّ
(ﳆ ﳇ ﳈ ﳉ ﳊ ِ ،يف قَػ ْولِِو: َٕٔٔ .ع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ
اس
اَّللِ .)ٔ(
وؿ َّ ت َعلَى رس ِ
َُ
ِ ٍ
ﳋ) أَنػَّ َها آخ ُر آيَة نػََزلَ ْ
ﳌ
ﲻ)(ٕ).
ضُْ َز ُٗ اليِّطَأٛ
وؿ
اؿََ :ي َر ُس َ تَ :جاءَ َر ُج ٌل إِ ََل النِ ِّ
َِّب فَػ َق َ ،قَالَ ْ َٖٕٔ .ع ْن َعائِ َشةَ
ب إِ ََّ ِ ِ اَّللِ ،و َِّ
ب
َح ُّ
ِل م ْن أ َْىليَ ،وأ َ َح ُّ
ك أل َ ِل ِم ْن نَػ ْف ِسيَ ،وإِنَّ َ
ب إِ ََّ
َح ُّ
ك أل َ اَّلل إِنَّ َ َّ َ
(ٔ) رواه الطػرباين يف الكبػػري (ٕٓٗٓٔ) ،وقػػاؿ اذليثمػػي يف اجملمػػع ( :)ٖٕٚ/ٙرجالػػو ثقػػات .وعلقػػو البخػػاري
بصيغة اْلزـ .واحلديث يف إسناده علي بن احلسْي بن واقد صدوؽ يهم كما قاؿ ابن حجر.
(ٕ) رواه الطرباين يف الكبري ( ،)ٖٔٛٛواختاره الضياء (ٓٓ ،)ٖٚوقاؿ اذليثمػي يف اجملمػع ( :)ٖٖٓ/ٙرجالػو
ثقػػات .وفيػػو يػػونس بػػن بكػػري صػػدوؽ خيطػػئ ،ودمحم بػػن إسػػحاؽ صػػدوؽ يػػدلس ،ودمحم بػػن أِب دمحم رلهػػوؿ،
كما قاؿ ذلك ابن حجر.
-61-
إِ ََّ ِ ِ
ك ،فَأَنْظُُر َصِربُ َح ََّّت آتِيَ َ ِ
ِل م ْن َولَديَ ،وإِِّين َألَ ُكو ُف ِيف الْبَػْيت ،فَأَذْ ُك ُرَؾ فَ َما أ ْ
ِ
ت َم َع ت ا ْْلَنَّةَ ُرف ْع َ ك إِ َذا َد َخ ْل َ ت أَنَّ َك َعَرفْ ُت َم ْوِِت َوَم ْوتَ َكَ ،وإِ َذا ذَ َك ْر ُ
إِلَْي َ
ِ ِ
َِّب يت أَ ْف ال أ ََر َاؾ .فَػلَ ْم يَػ ُرَّد َعلَْيو النِ ُّت ا ْْلَنَّةَ َخش ُ ْيَ ،وإِِّين إِذَا َد َخ ْل ُالنَّبِيِّ َ
ربيل ِِبَ ِذهِ اْليَِة( :ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ِِ
َح ََّّت نَػَّزَؿ ج ْ ُ
ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ)(ٔ).
(ٔ) رواه الطػرباين يف األوسػط ( ،)ٗٚٚوالصػغري ( ،)ٕٙوحسػنو الضػياء ادلقدسػي يف صػفة اْلنػة كمػا يف الػدر
ادلنث ػػور (ٗ )ٕ٘ٚ/وق ػػاؿ اذليثم ػػي يف اجملم ػػع ( )ٔٓ/ٚووافق ػػو اب ػػن حج ػػر يف العج ػػاب (ٕ :)ٜٔٗ/رجال ػػو
موثوقوف .وقاؿ السيوطي يف اللباب (ٔ :)ٜإسناده ال أبس بػو ،وأشػار األلبػاين يف السلسػلة الصػحيحة إَل
تقويو ابلشواىد (.)ٔٓٗٗ/ٙ
(ٕ) رواه الطػ ػرباين يف الكبػ ػػري (ٔ ،)ٖٔٗٙومسػ ػػدد (إحتػ ػػاؼ ،)ٚٙٛٓ/وقػ ػػاؿ اذليثمػ ػػي يف اجملمػ ػػع (:)ٕٛ/ٚ
رجالو رجاؿ الصحيح .وقاؿ ابن حجر يف الفتح ( :)ٜٔٛ/ٚإسناده قوي.
(ٖ) رواه الطػرباين يف األوسػػط ( ،)ٛٛٙواختػػاره الضػػياء (ٔ ،)ٖٕٚوقػػاؿ اذليثمػػي يف اجملمػػع ( :)ٚٓ/ٚرجالػػو
ثقات.
-62-
ضُْ َزُٗ الكَؿَـِ
ت َى ِذهِ اْليَةُ ِيف َع َشَرةِ َرْى ٍط أ َََن اعةَ الْ َقَر ِظ ِّي ،قَ َ
اؿ :نَػَزلَ ْ َ .ٕٔٙع ْن ِرفَ َ
َح ُد ُى ْم (ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ)(ٔ). أَ
ت َع َّمتِ ِو َوُى َو يُِر ُ اؿ :خطَب النَِِّب زيػن ِ
يد َىا ب َوى َي بِْن ُ
اد َة ،قَ َ َ َ ُّ ََْ َ َ .ٕٔٚع ْن قَػتَ َ
يدىا لِنػ ْف ِس ِو ،فَػلَ َّما علِمت أَنَّو ي ِر ُ ِ ٍ ِ ٍ
ت ،فَأَنْػَزَؿ َّ
اَّللُ: يد َىا لَزيْد أَبَ ْ ََ ْ ُُ َّت أَنَّوُ يُِر ُ َ َ
لَزيْد ،فَظَن ْ
(ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ
ِ
ت َو َسلَّ َم ْ
ت(ٕ). ﱐ) فَػَرضيَ ْ
ﱑ ﱏ
(ٔ) رواه الطػ ػرباين يف الكب ػػري (ٖ ،)ٗ٘ٙٗ -ٗ٘ٙوص ػػححو اب ػػن العراق ػػي يف ط ػػرح التثري ػػب ( ،)ٜٗ/ٚوق ػػاؿ
اذليثمي يف اجملمع ( :)ٜٔ/ٚرجالو ثقات .وجوده الشوكاين يف فتح القدير (ٗ.)ٕٕ٘/
(ٕ) رواه الطرباين يف الكبري (ٕٗ ،)ٕٔٗ/وقاؿ اذليثمي يف اجملمع ( :)ٜٗ/ٚرجالو رجاؿ الصحيح .وصححو
السيوطي يف لباب ادلنقوؿ (.)ٕٖٚ
-63-