師說（上）

師者，所以「傳道」(儒道)、受業、 傳授道理

解惑也。

所以傳道、「受業」、解惑也 授-教授學問

所以傳道、受業、「解惑」也。 解答疑惑

人非生而「知之」者， 懂得知識

「孰」能無惑？ 誰

生「乎」吾前， 於

其「聞道」也，「固」先乎吾， 領悟道理-本來

吾「從」而「師之」(意動用法) 跟從-以他為老師

吾「師」(詞類活用)道也 學習

夫「庸」知其年之先後生於吾乎 哪

「師道」之不傳也久矣 求師問道的風氣

師道之「不傳」也久矣！ 失傳

古之聖人，其「出人」也遠矣， 能力高於一般人

「猶且」從師而問焉； 尚且
今之眾人，其「下」(詞類活用)聖人 低於

也亦遠矣，

而恥學於師〔以..為恥(意動)+於師學 以向老師學習為恥

(倒裝)〕

是故「聖益聖」， 聖人更加聖明

愚益愚， 愚人更加愚昧

「其」皆出於此乎 也許

於其身也則恥師焉，「惑」矣！ 令人費解

「彼童子」之師， 那些兒童

「授之書」而習其句讀者， 教他們讀書

授之書而習其「句讀」者， 句子停頓

句讀之不知，惑之不解，「或師 有的向老師學習

焉」，或不焉

句讀之不知，惑之不解，或師焉， 有的不向老師學習

「或不焉」

「小學」而大遺， 小事(句讀)學習

小學而「大遺」， 大事(義理)遺忘

吾未見其「明」也。 明智
師說（下半）

巫、醫、樂師、「百工」之人，不 各類工匠-互相學習

恥「相師」

士大夫之族，「曰」師、「曰」弟 說..的稱謂時

子「云者」

「彼與彼」年相若也，「道」相似 他和他-道德學問

也。

位卑則「足羞」，官盛則「近 足以羞恥-近似奉承

諛」。

嗚呼！師道之不「復」，可知矣。 恢復

巫、醫、樂師、百工之人，君子 瞧不起

「不齒」，

聖人無「常師」， 固定的老師

孔子「師」郯子、萇弘、師襄、老 以..為師

聃。(意動）

郯子之徒，其「賢」不及孔子。 賢德才能

是故弟子不必不如師，師不必「賢 比學生賢能

於弟子」；
「聞道」有先後， 領悟道理

「術業」有「專攻」 學術技藝-專長

「如是」而已。 只是這樣

六藝經傳，皆「通習」之； 普遍地學習

「學於余」(倒裝句)。 向我學習

余「嘉」其能行「古道」， 讚許-古人從師學習之道

作《師說》以「貽」(音怡）之。 贈送