

 師說語譯、原文及注釋
 登入

#中文

【師說語譯】全文翻譯+詞義+考核
重點分析｜DSE 中文12篇範文語譯
系列
文靜｜2023-11-1｜ 41,383

韓愈嘅《師說》係 DSE 中文閱讀卷十二篇範文之

一，佢寫呢篇文嘅目的係為咗諷刺當時士大夫恥於

相師嘅風氣，鼓勵人們理應學習古代聖人嘅從師態

度。

AfterSchool將從最基本嘅語譯、通假字詞分析開

始，由淺至深一步步帶大家了解各個考核重點，包

括段落大意、主旨、論證方法、修辭手法、題型分

析、失分陷阱等等，完美涵蓋你嘅懶人包需求！

目錄

· 師說語譯、原文及注釋
· 通假字詞分析
· 《師說》文體 及 韓愈的寫作動機
· 師說主旨
· 故事內容整理及段旨
· 結構作用分析
· 論證寫作手法分析
· 修辭寫作手法分析

師說語譯、原文及注釋

古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也

1。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其

為惑也終不解矣。

生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之2；

生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾

師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎3？是故無貴

無賤，無長無少，道之所存，師之所存也4。

1.師者，所以傳道、受業、解惑也：老師是傳授道理、傳授學問、解答問題、排解疑難的

人。「受」， 同「授」。

2.生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之：生於我之前的人，他本來就比我早學習

到道理， 我跟從他，拜他作為老師。固：本來。

3. 吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎：我學習的是道理，難 道需要拘泥於他生於我之

前還是之後嗎？庸知：豈需要理會。

4. 是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也：因此不論是尊貴還是卑賤，年長還

是年輕， 有道理存在的地方就是有老師存在的地方。

古代求學的人一定有老師。老師，是用來傳授
道理，講授學業，解答疑難問題的。人不是一
生下來就懂得知 識和道理的，誰能沒有疑惑？
有疑惑卻不求老師指教，那成為疑難的問題，
終究不能解決。在我之前出生的人，他懂得知
識和道理本來就比我早，我跟從他並以他為
師；在我之後出生的人，（如果）他懂得知識
和道理也比我早，我也跟從他學習並以他為
師。我學習的是知識，哪管他的年齡比我大還
是比我小呢？因此，無論地位顯貴或是低下，
無論年長年少，知識所存在的地方，就是老師
所存在的地方。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古

之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉5；今之

眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師；是故聖益

聖，愚益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，

其皆出於此乎6！

5.古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉：古代的聖人，超出平凡人很遠，但尚且會

跟從老師 討教學問。

6.聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎：聖人之所以能夠成為聖人的原因，

愚人之所 以仍然是愚人的原因，大概都是因為這個（道理）。

唉！從師求學的傳統已經失傳很久了，想要人
們沒有疑惑很難吶！古代的聖人，他們超出一
般人很遠了，尚且跟從老師向老師請教學問道
理；現在的一般人，他們跟聖人相比相差很遠
了，卻以向老師學習為羞恥。所以聖人就更加
聖明，愚人就更加愚昧。聖人能成為聖人的原
因，愚人能成為愚人的原因，大概就是出於這
個緣故吧？

愛其子，擇師而教之，於其身也則恥師焉7，惑矣

8！彼童子之師，授之書而習其句讀者9，非吾所謂

傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或

師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也10。

7.愛其子，擇師而教之，於其身也則恥師焉：一些人疼愛自己的兒子，選擇老師來教兒

子，自己卻 以跟從老師學習視為恥。

8.惑矣：真是糊塗啊！

9.授之書而習其句讀者：教學生基本文句知識的人。

10.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也：文句讀不

懂，不明白疑難，有的向老師請教；有的不向老師請教，小學問願意向老師請教，卻遺忘

了大道理卻，我看不出他的明智之處。

愛自己的孩子，選擇老師來教他。（但是）對
於他自己，卻以跟從老師學習為可恥，糊塗
啊！那些教他讀書，學習句子的停頓的老師，
不是我所說的傳授道理、解答疑難問題的老
師。不知道斷句要問老師，有疑惑不能解決卻
不願問老師，小的方面（句讀）要學習，大的
方面（解惑）卻丟棄，我沒見到他聰明在哪。

巫、醫、樂師、百工之人，不恥相師11；士大夫之

族，曰師、曰弟子云者，則羣聚而笑之12。問之，

則曰︰「彼與彼年相若也，道相似也13。」位卑則

足羞，官盛則近諛14。嗚呼！師道之不復，可知矣

15。巫、醫、樂師、百工之人，君子不齒16，今其

智乃反不能及，其可怪也歟17！

11. 巫、醫、樂師、百工之人，不恥相師：巫師、醫生、樂師、各種工匠，不視互相學習

為恥。

12.士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則羣聚而笑之：士大夫之類的人，聽到「老師」、

「弟子」等 稱呼時，就會聚在一起嘲笑。

13.彼與彼年相若也，道相似也：某人與某人年齡差不多，道學也相近。

14.位卑則足羞，官盛則近諛：拜地位卑微的人為師是羞恥，拜地位高的人為師則類似獻

媚。

15.師道之不復，可知矣：從師學習的風氣不能復興是可以得知的。

16.君子不齒：士大夫對於與他們並列感到不屑。

17.今其智乃反不能及，其可怪也歟：現今士大夫的才智反而不及他們，真是奇怪呢！

巫醫，樂師及各種工匠，不以互相學習為恥。
士大夫這類人中，說起老師、弟子的時候，這
些人就聚集在一起嘲笑他。問那些嘲笑者（嘲
笑他的原因），他們就說："那個人與某人年齡
相近，修養和學業也差不多，（怎麼能稱他為
老師呢？）以地位低的人為師，足以感到羞
愧，稱官位高的人為師就近於諂媚。"啊！從師
學習的風尚不再恢復，由此就可以知道了。巫
醫，奏樂之人，各類工匠，是士大夫們所看不
起的，現在他們的見識反而比不上這些人了。
真是令人奇怪啊!

聖人無常師18，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃

19。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰︰「三人

行，則必有我師。」20 是故弟子不必不如師，師不

必賢於弟子；聞道有先後，術業有專攻21，如是而

已。

李氏子蟠22，年十七，好古文，六藝經傳，皆通習

之23；不拘於時24，學於余。余嘉其能行古道25，

作《師說》以貽之。

18.聖人無常師：聖人沒有恆常的老師。

19.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃：孔子曾拜郯子、萇弘、師襄、老聃為師。

20.三人行，則必有我師：幾個人同行，那麼必定有值得我學習的對象。

21.術業有專攻：學術、技藝各有其專門。

22.李氏子蟠：李家有個孩子名字是「蟠」。

23.六藝經傳：六經的經文和傳文。六藝 :《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、

《春秋》。

24.不拘於時：不拘泥於時勢。

25.余嘉其能行古道：我嘉許他能實行古人從師學習的之道。余 : 我。

聖人沒有固定的老師，孔子曾經以郯子、萇
弘、師襄、老聃為師。郯子這一類人，他們的
道德才能（當然）不如孔子。孔子說："多人同
行，其中就一定有我的老師。"因此學生不一定
不如老師，老師也不一定比弟子有賢能，懂得
道理有先有後，學問和技藝上各有各的研究，
只是像這樣罷了。李氏的兒子李蟠，年紀十七
歲，愛好古文，六藝的經文和傳文都普遍學習
了，不受世俗的限制，向我學習。我讚許他能
履行古人從師學習的風尚，寫了這篇《師說》
來送給他。

想知十二篇範文會點樣考你答題？即撳：

【十二篇範文】DSE中文範文溫習精讀筆記(內容

+問答重點)

通假字詞分析

1. 師者，所以傳道受業解惑也。「受」通「授」，

傳授。（見注釋1）

2. 或師焉，或不焉。「不」通「否」。（見注釋

10）

《師說》文體 及 韓愈的寫作動機

韓愈作為唐代推動「古文運動」嘅先鋒，主張「文

以載道」，通過文章宣揚儒道，反對只講求格式、

聲律嘅「駢文」。《師說》中嘅「說」，係古代議

論文嘅一種，旨在闡明道理。

韓愈寫呢篇《師說》嘅目的，表面上係好似文中最

後一段所講： 李蟠「不拘於時，學於余」，因此

寫咗呢篇文章俾佢，以讚揚李蟠「能行古道」，從

師學習。

然而實際上係佢對於當時嘅人，尤其係士大夫階級

「曰師、曰弟子云者，則羣聚而笑之」呢種恥於從

師嘅風氣極為不滿，因此藉文章加以抨擊，通過種

種論證手法，闡明聖人師道，恢復「古之學者必有

師」嘅學習風氣，可以講係「以文載道」嘅代表

作。

師說主旨

《師說》一文圍繞師道論述，以古
之學者從師的行為，與今之眾人恥
於從師作對比，諷刺今人愚昧，帶
出從師之必要。 韓愈在篇首開宗明
義提出「古之學者必有師」的中心
論點，指出老師的角色是「傳道、
受業、解惑」，即傳承儒家道統、
講授儒家經典、解決學生求學及為
人的困惑。

故事內容整理及段旨

本篇文章一共有7個自然段，當中可以分為4個結構

段。

結
構 內容範圍 段旨
段

「古之學者
正面指出從師學習的重要性，師的
必有師」至
1 作用和擇師的準則，是全文的中心
「師之所存
論點及有提綱挈領的結構作用。
也」

由「嗟乎！
承接中心論點，從反面批評眾人及
師道之不傳
士大夫不從師的想法奇怪，明確指
2 也久矣」至
出當時師道不傳，抨擊士大夫恥於
「其可怪也
從師的歪風劣習。
歟」

以孔 子的言行為例，論證「弟子
「聖人無常
不必不如師，師不必賢於弟子」的
3 師」至「如
道理，並指出「聞道」是擇師的唯
是而已」
一標準。

「李氏子 以十七歲少年李蟠師事自己為例，
蟠」至「作 讚揚李蟠好學尊師的精神，重申師
4
《師說》 以 道之重要，並提倡從師學道的風
貽之」 尚，照應文首，收結全篇。

中文卷一閱讀係死亡科？睇完下面篇文包你輕鬆攞

高分：

【DSE 中文卷一】中文閱讀理解全攻略(十二篇範

文、白話文、文言文答題技巧)

結構作用分析

自 手法
然 及作 內容
段 用

開門
開門見山提出論點&從師是必須的，
見
參考古之學者必有師，師的作用是「傳
1 山、
道、受業、解惑」，因此惑而不從師，
提綱
其為惑也終不解矣。
挈領

承接
上
延續上文的論點，擇師無貴無賤，無長
2 文、
無少，道之所存，師之所存也。
確立
論點

提出
借古諷今&
論據
古之聖人：從師而問。
3 （對
今之眾人：恥學於師。
比論
結果：聖益聖，愚益愚。
證）

因小失大&
提出 家長：擇師而教之，於其身也則恥
論據 師焉。
4 （對 老師：授之書而習其句讀者，非吾
比論 所謂傳其道、解其惑者也。
證） 童子：小學而大遺。
結果：未見其明也。

提出 階級比較&
論據 百工之人：不恥相師。
5 （對 士大夫：曰師、曰弟子云者，則羣
比論 聚而笑之。
證） 結果：今其智乃反不能及。

總結
全
文、 呼應第1及2段，重申應以聖人（古之學
結論 者）為榜樣，明白聞道有先後，術業有
（引 專攻；擇師無貴無賤，無長無少，道之
6
用論 所存，師之所存也。例子：孔子曰「三
證） 人行，則必有我師。」，不恥下問師於
（事 郯子、萇弘、師襄、老聃。
例論
證）

提出
撰文
表揚李蟠不流於俗，願意向「我」學
目的
7 習，故為了表揚其能實踐古人從師之
（表
道，寫了這篇《師說》送給他。
面目
的）

論證寫作手法分析

論證
內容
手法

通過對比兩種事物相反的特點，突出主題，加
深印象
「古之聖人」對「今之眾人」： 兩者相
差愈來愈遠。

「擇師而教之」對「於其身也則恥師」：
對比
家長言行不一。
論證

「句讀之不知，或師焉」對「惑之不解，
或不焉」：學生因小失大。

「百工之人」對「士大夫之族」： 百工
之人比士大夫更聰明。

引用古人事例或語例，以古諷今，增強說服
力。

事例論證
引用 孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃：聖人尚且不
論證 恥下問，說明從師的必要性。

語例引用
孔子曰：「三人行，則必有我師。」：彼此各
有所長，可以互相學習。

修辭寫作手法分析

修
辭
內容
手
法

明引：孔子曰：「三人行，則必有我師。」
擇師無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存
也。彼此各有所長，可以互相學習。
引
用
暗引：聖人無常師。
化用《論語．子張》中「夫子焉不學，而亦何常
師之有？」 一句。

位卑則足羞，官盛則近諛。
對 諷刺今之士大夫總有藉口嘲笑從師之人，認為從
偶 於卑者則應感羞愧，從於尊者則目的不單純；實
際只是他們固步自封。

生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；
對 生乎吾後， 其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。
比 擇師無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存
也。

人非生而知之者，孰能無惑？
強調人人有惑，必須從師
反
問 夫庸知其年之先後生於吾乎？
擇師無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存
也。

感歎句：師道之不傳也久矣！
感 感慨無人再提及「師道」
歎
歎詞：嗟乎！ / 嗚呼

古之學者必有師。師者 ……
頂
真
…… 孰能無惑？惑而不從師 ……

借 授之書而習其句讀者。
代 「句讀」本指標點，此處借代為基本知識。

層 古聖人是最高層次，其次是自身層次，巫、醫、
遞 樂 師、百工則是比自身社會地位更低的層次。

文言文延伸部分成日唔識答？即撳：

【DSE 文言文】中文卷一文言文技巧大全 (附文言

文練習方法、文章語譯)

DSE 中文十二篇範文語譯系列

岳陽樓記｜山居秋暝｜月下獨酌｜登樓｜念奴嬌赤

壁懷古｜六國論｜出師表｜始得西山宴遊記 | 廉頗

藺相如列傳 | 聲聲慢 秋情 | 青玉案 元夕 | 師說 | 逍

遙遊 | 勸學 | 論仁論孝論君子 | 魚我所欲也

DSE 中文八篇建議篇章語譯系列

國風．關雎｜曹劌論戰｜大學 (節錄)｜陳情表｜飲

酒（其五）（結廬在人境）｜四塊玉｜沉醉東風｜

滿井遊記｜左忠毅公軼事

睇到呢度相信你都發現其實只要有適合嘅資源、有

效嘅考試技巧，DSE 中文要拎高分其實唔難！

如果想學多啲呢類技巧，你可以參加我即將推出嘅

【DSE 中文：終極技巧精讀班】 我會以一堂時

間，傳授最後 60 日爆上 Lv5+ 的具體策略！

保證你嚟緊考試成績一定有提升，而且重要係免學

費 (只收 $50 筆記成本費)

下面畀少少資料你先

分析 DSE 最新大熱考法 + 題型預測

白話文加分答題神技

文言文最強推敲技巧

卷二寫作百搭加分萬能 KEY

【最新】實用文攞盡 500字加份位大公開

名額有限！即刻㩒入下面連結了解詳情 或者 報名

喇～

中文
2024 DSE 中文：終極技巧精讀班
     4.5 (66)
940人已報讀 尚餘少量名額
文靜

83%o, $300 $50

中文
2025/26 DSE 中文：終極技巧精讀班
     4.8 (20)
178人已報讀 即將爆滿
文靜

$50 $50

免費 DSE 電子報
定期為 30,000+ 中學生送上實用 DSE 資訊和資源

 姓名

 電郵

立即免費訂閱

文靜
逾十年教學經驗 中文科Straight 5**狀 
元之師 文學奬得主 作家級補習名師獨創
分享文章
寫作萬能KEY絕技 倒模式背文5**真跡印
證 超凡教學威力

相關課程
中文 2024 DSE MOCK EXAM - 中文科

暫無評分
115人已報讀 尚餘少量名額
文靜 $850

中文 2024 DSE 中文：終極雙卷超精讀課程 第 6 期