Professional Documents
Culture Documents
ASSIGNMENT BRIEF
COURSE DETAILS
CAMPUS MITEC
PROGRAM BIL/BFAME/BICE/BPOS
COURSE NAME FALSAFAH DAN ISU SEMASA
COURSE CODE MPU 3192
LECTURER DR AHZILAH WAHID
YEAR/SEMESTER 1/1
ASSESSMENT DETAILS
TITLE/NAME Kajian Sosial
WEIGHT 50%
DATE/DEADLINE Week 11
COURSE OUTCOME(S) Matlamat Utama Tugasan Berkumpulan
INSTRUCTION
1. Pelajar dikehendaki menjalankan satu kajian berkaitan
dengan isu-isu yang disenaraikan dibawah
2. Dapatan kajian hendaklah ditulis dalam format yang
disediakan
3. Bilangan muka surat laporan tidak melebihi 30 muka surat
4. Tulisan Arial, Font 12, spacing 1.5
5. Para pelajar juga dikehendaki menghasilkan satu video
berkenaan kajian yang dijalankan
6. Durasi video tersebut tidak melebihi 5 minit
Format laporan
1. Muka Hadapan
2. Gambar Berkumpulan
3. Rubrik Tugasan
Isi Kandungan
1.0 Pengenalan dan latarbelakang kajian
2.0 Penyataan Masalah
3.0 Objektif Kajian
4.0 Metodologi Kajian
5.0 Bahagian Perbincangan dan Dapatan Kajian
6.0 Konsep Nilai Ketamadunan
7.0 Isu-isu
8.0 Dapatan Kajian
9.0 Kesimpulan
Refleksi
Rujukan / Bibliografi (minimun 10 bahan rujukan)
Lampiran
SUBMISSION Email to: ahzilah@unikl.edu.my
Email must include
• Name
• Metrics Number
• Format file report PDF and word
GAMBAR BERKUMPULAN
25
Etika alam sekitar bukan isu yang baru muncul dalam kehidupan manusia tetapi
diamalkan sejak kewujudan manusia. Ia merupakan disiplin yang baru digelar, berkaitan
dengan falsafah dan mempunyai hubungan yang rapat dengan pelbagai bidang berkait
dengan aktiviti-aktiviti manusia terhadap alam sekitar. Ia merujuk kepada kajian tentang
sistem nilai yang perlu dipertimbangkan oleh masyarakat dan menjadi panduan dalam
setiap tindakan apabila berinteraksi dengan alam sekitar (Matsui, 2015; Watene & Yap,
2015). Sebelum mendefinisikan pengertian etika alam sekitar, terlebih dahulu perlu
difahami tentang pengertian alam sekitar itu sendiri. James M. Baldwin mendefinisikan
alam sekitar sebagai lingkungan dan keseluruhan keadaan luaran yang memberi
pengaruh serta berinteraksi dengan organisma dalam apa juga peringkat
kedudukannya. Ini bermakna, alam sekitar perlu dilihat secara keseluruhan tanpa
mewujudkan pemisahan antara komponen-komponen didalamnya (Mohd Zuhdi & Amer
Saifude, 2002). Ahli ekologi berpendapat bahawa alam sekitar merupakan semua
keadaan dan pengaruh luaran yang memberi kesan kepada kehidupan dan
perkembangan organisma. Tanggapan dan perbezaan pendapat terhadap maksud
alam sekitar yang berlaku bergantung kepada perspektif di mana seseorang itu melihat
alam sekitar itu sendiri. Ini menyatakan bahawa alam sekitar tidak sahaja merangkumi
elemen-elemen fizikal sahaja tetapi juga turut memuatkan aspek sosio-budaya
masyarakat (Abdullah Mohamad Said, 1999). Oleh itu secara asasnya, elemen-elemen
alam sekitar boleh dikategorikan kepada beberapa kumpulan seperti;
I. Alam sekitar fizikal terdiri daripada elemen-elemen seperti air, udara, tanah,
danbahan galian.
II. Alam sekitar biologi merupakan elemen-elemen bernyawa yang terdiri daripada
haiwan dan tumbuhan yang juga merupakan komponen penting alam sekitar.
III. Alam sekitar sosial merangkumi keseluruhan sistem sosial seperti kebudayaan
dan sistem politik.
IV. Alam bina, iaitu alam yang telah dibangunkan oleh manusia untuk mencapai
tujuan tertentu seperti perbandaran, kawasan penempatan dan kawasan
pertanian.
Jadi, etika alam sekitar ditakrifkan sebagai satu disiplin ilmu pengajian yang
membahaskan tentang sistem nilai yang perlu wujud bagi menjustifikasikan tindakan
manusia, sama ada tindakan yang diambil itu baik atau buruk ke atas alam sekitar.
Etika alam sekitar ialah konsep yang merujuk kepada usaha menjustifikasikan perilaku
manusia ke atas alam sekitar, iaitu ke arah merumuskan suatu sistem nilai yang dapat
diaplikasikan menjadi garis panduan kepada manusia bagaimana sepatutnya
berinteraksi dengan alam sekitar berpandukan nilai-nilai murni, seterusnya berkembang
menjadi undang-undang dan polisi berkaitan alam sekitar. Perbincangan berkenaan
etika alam sekitar menjurus kepada persoalan bagaimanakah untuk mengkategorikan
sesuatu perilaku itu baik ataupun buruk, berteraskan kepada idealisme alamsekitar.
Perkara ini menggabungkan sistem nilai tradisional yang membahaskan perilaku
manusia dan pengetahuan sains moden yang mengkaji hukum-hukum alam tabii (Mohd
Zuhdi,Amer Saifude, 2002; Jaffar, Hassan & Muhamad, 2010). Perilaku manusia yang
mementingkan interaksi secara lestari dengan alam mampu memastikan kelangsungan
alam pada masa hadapan. Manusia merupakan komponen biosfera yang
berkemampuan untuk melindungi alam walaupun mempunyai pelbagai keperluan dan
kepentingan. Etika menjadi garis panduan ketika berinteraksi dengan alam.
Alam sekitar adalah salah satu elemen yang penting dalam kehidupan manusia.
Alam sekitar amat berkait rapat dengan kehidupan masyarakat disebabkan segala
keperluan atau kegiatan manusia akan berhubung dengan alam sekitar. Contohnya,
badan manusia memerlukan sayur-sayuran yang mengandungi serat bagi
membekalkan vitamin dan zat yang penting untuk tubuh badan. Alamlah yang akan
membekalkan sayur-sayuran dan buah-buahan untuk manusia. Oleh hal yang
demikian, alam ini haruslah dipelihara sama ada dari segi habitat dan ekologi dengan
menitikberatkan kesan buruk pembangunan yang dirangka tanpa mengambil kira alam
sekitar.Kefahaman mengenai etika alam sekitar perlu diketahui terlebih dahulu sebelum
kita membincangkan tajuk ini dengan lebih lanjut. Etika menurut Kamus Dewan edisi
Keempat (2010) bermaksud prinsip moral, akhlak atau nilai yang menjadi pegangan
seseorang individu atau sesuatu kumpulan masyarakat. Hal ini bermaksud perkara
yang perlu diamalkan oleh seseorang atau sekumpulan masyarakat ketika berinteraksi
atau berhubung dengan pihak yang lain sama ada ia adalah manusia atau bukan
manusia. Dalam Bahasa Inggeris, etika menggunakan istilah ethics yang membawa
pengertian ilmu yang sistematik tentang moral atau science of morals (Mohd Zuhdi
Marsuki dan Amer Saifude Ghazali, 2002). Perkataan ethics itu sebenarnya dari
perkataan Yunani iaitu ethikos. Menurut Zuhdi dan Amer (2002) lagi, ada juga pendapat
yang menyatakan bahawa perkataan ethics berasal daripada perkataan ethikos atau
ethika. Perkataan ini sebenarnya merujuk kepada kata akar ethos yang bermaksud
kelakuan, adat kelaziman atau sifat yang berkait rapat dengan kelakuan dan tindakan
manusia. Jelaslah di sini bahawa, etika boleh didefinisikan sebagai tindakan atau
kelakuan yang mempunyai nilai atau pegangan tertentu dalam diri sesebuah
masyarakat. Alam sekitar pula disebut sebagai environment dan boleh diertikan sebagai
keadaan sekeliling atau suatu lingkungan. Secara literalnya, alam sekitar membawa
maksud kesemua benda yang mengelilingi manusia atau dilingkunginya. Zuhdi dan
Amer turut menyatakan bahawa alam sekitar merujuk kepada fenomena fizikal sama
ada biotik atau abiotik yang melingkungi sesuatu organisma. Fenomenafizikal juga
merangkumi fenomena berkaitan iklim dan cuaca. Hal ini secara langsung
mengenepikan fenomena sekeliling yang bukan fizikal.
Objektif pertama ialah untuk menjaga sistem pernafasan kita. Persekitaran yang
bersih membolehkan kita menyedut udara yang segar. Udara yang bersih dan segar
sememangnya amat penting untuk kesihatan. Kawasan yang segar dan bersih la!imnya
dipenuhi dengan tumbuhan menghijau. tumbuh-tumbuhan akan membebaskan oksigen
ke udara dan membolehkan badan kita mendapat bekalan oksigen secukupnya. Selain
itu, alam sekitar yang bersih membolehkan kita menikmati keselesaan. Cuaca panas
dan kering yang disebabkan oleh kenaikan suhu dapat dielakkan dan membolehkan
kita menjalankan kehidupan dalam keadaan yang baik. Melalui persekitaran yang segar
dan nyaman juga,orang ramai boleh melakukan aktiviti luar dan beriadah tanpa
gangguan yang boleh menimbulkan perasaan rimas, marah dan tidak selesa. Aktiviti
riadah yang dijalankan dalam keadaan bersih akan menguatkan kesihatan kita. Dengan
ini, kesihatan manusia akan terjamin.
Objektif kedua ialah untuk menjamin keseimbangan ekosistem. Ekosistem yang
terpelihara daripada kerakusan manusia akan membantu menjamin sumber air. Tanpa
pemusnahan hutan, ia dapat berfungsi sebagai kawasan tadahan hujan. Kehadiran
hutan-hutan tadahan hujan akan menakung air hujan secara semula jadi dalam kuantiti
yang besar. Hutan yang lengkap dengan flora dan fauna menyebabkan air hujan yang
turun dapat disalurkan dengan baik ke sungai. Air hujan yang turun itu tidak akan
tersejat malah akan disalurkan ke sungai untuk meneruskan peredaran air. Ini dapat
menjamin bekalan air yang mencukupi bagi kegunaan persendirian mahupun industri.
Selain itu, hutan merupakan aspek penting untuk penakungan air di empangan-
empangan yang dilengkapi teknologi canggih. Keadaan in imembolehkan kita
menghasilkan kuasa elektrik hidro sebagai suatu tenaga yang bersifat mesra alam dan
akan mengurangkan pergantungan kepada tenaga fosil seperti petrol dan arang batu
yang memusnahkan alam. Secara umumnya, kebersihan alam sekitar adalah tuntutan
semula jadi bagi manusia untuk menjamin kehidupan yang selesa.
Objektif ketiga ialah untuk mengelakkan kepupusan flora dan fauna. Alam sekitar
merupakan tempat tinggal bagi flora dan fauna. Kedua-duanya memainkan peranan
dalam mengekalkan alam semula jadi dan saling berkaitan di antara satu sama lain.
Fora dan fauna merupakan biodiversiti yang tidak boleh dipisahkan. Flora merupakan
tempat perlindungan pelbagai fauna daripada angkara manusia atau sesama haiwan
sendiri. Kepupusan salah satu daripadanya akan menjejaskan kitaran alam semula jadi.
Penebangan hutan yang tidak terancang akan menyebabkan cuaca menjadi panas dan
kering. Ini akan menjejaskan pertumbuhan flora dan fauna. Pemuliharaan terhadap
alam sekitar adalah penting untuk mengelakkan kepupusan.
Objektif keempat ialah untuk mengelakkan pembiakan serangga. Persekitaran
yang kotor akan meyebabkan pembiakan serangga yang dapat mengancam nyawa
manusia. Sebagai contoh nyamuk Aedes boleh menyebabkan demam denggi yang
berbahaya. Selain itu, persekitaran yang kotor akan mendatangkan banyak lalat-lalat
yang membawa kuman akan menghinggap makanan kita, hal ini akan menyebabkan
kesihatan manusia terjejas seperti cirit-birit dan muntah. Oleh itu, penjagaan kebersihan
terhadap alam sekitar adalah penting.
Objektif kelima ialah untuk menarik pelancong untuk mengunjungi negara kita.
Persekitaran yang cantik dan bersih dapat menarik ramai pelancongan dari luar negara
atau orang tempatan untuk melancong ke negara kita. Melalui aktiviti pelancongan, kita
dapat meningkatkan pendapatan negara melalui pertukaran wang asing. Dalam jangka
panjang, pertumbuahan ekonomi juga akan meningkat. Melalui aktiviti itu. peluang
perkerjaan juga akan meningkat dan secara tidak langsung ia dapat mengurangkan
kadar pengangguran di negara kita. Dalam usaha memajukan negara dan
meningkatkan taraf hidup penduduk, penjagaan terhadap alam sekitar merupakan
tanggungjawab masyarakat.
Kaedah pengumpulan data yang digunakan dalam kajian ini ialah menggunakan
kaedah kajian perpustakaan. Kaedah ini mengumpulkan data-data secara dokumentasi.
Segala maklumat yang diperolehi digunakan terutamanya untuk menyokong,
menambah dan memperdalam pengetahuan pengkaji agar kefahaman dari aspek
teoritikal terhadap kajian yang dijalankan dapat dikuasai dengan baik. Kaedah
perpustakaan ini bertujuan untuk mendapatkan data sekunder untuk kajian ini. Sumber-
sumber untuk data ini boleh diperolehi melalui sumber-sumber ilmiah seperti tesis,
disertasi, artikel jurnal, buku-buku dan kertas-kertas seminar serta laman sesawang.
Data yang diperolehi dari borang soal selidik yang dijalankan menggunakan platform
google form akan dianalisis menggunakan kaedah analisis kandungan. Dalam kajian
ini, analisis kandungan akan dilakukan melalui dua cara iaitu induktif dan deduktif:
i) Kaedah induktif.
Pendekatan atau kaedah induktif ialah satu proses yang logik untuk memberikan
penjelasan yang umum berdasarkan pemerhatian yang spesifik. Dalam pendekatan
induktif penyelidik bermula dengan satu set dapatan kajian atau hasil kajian dari sebuah
penyelidikan dan berusaha untuk membangunkan satu penjelasan teoritikal daripada
hasil tersebut (SabithaMarican, 2005). Penganalisisan data melalui kaedah induktif
merupakan proses mengumpul dan mentafsir data atau maklumat, kemudiannya
selepas penafsiran data selesai, data ini akan disimpulkan. Kaedah analisis seumpama
ini dilaksanakan terhadap data-data yang dikumpulkan.
ii) Kaedah deduktif.
Pendekatan atau kaedah deduktif pula menggunakan proses logik yang bermula
dengan kesimpulan umum untuk menghasilkan yang khusus iaitu bermula dari
persoalan yang umum kepada pernyataan yang khusus. Kaedah deduktif yang
digunakan dalam kajian ini ialah untuk menganalisis data daripada dapatan data melalui
sorotan borang soal selidik yang akan dilakukan. Seterusnya data yang diperolehi
melalui sorotan ini akan dianalisis secara teliti untuk menghasilkan maklumat yang lebih
lengkap dan terperinci. Pengkaji menggunakan kaedah ini untuk menyatakan secara
khusus kesimpulan yang berkaitan dengan etika alam sekitar seterusnya
menghuraikannya secara terperinci.
5.1 PENGENALAN
Kejadian tanah runtuh merupakan fenomena yang sering berlaku di negara kita
sejak tahun 1990-an lagi. Terdapat juga kes-kes tertentu yang berlaku tanah runtuh di
kawasan bercerun landai. Menurut The American Heritage (2000) pula mentafsirkan
tanah runtuh sebagai gelongsoran ke bawah jisim separuh kering tanah atau batuan.
Kejadian tanah runtuh juga fenomena bencana alam yang memberikan impak yang
besar terhadap sosio-ekonomi penduduk di sesebuah negara. Kos kerugian sama ada
secara langsung atau tidak langsung akibat kejadian tersebut terpaksa ditanggung oleh
pihak kerajaan atau pihak persendirian jika berlaku sebarang kerosakan harta benda.
Malahan, kejadian tanah runtuh juga boleh membawa kepada kematian sekiranya
berlaku di kawasan perumahan dan jalan raya dalam skala yang besar. Pembangunan
yang semakin pesat menyebabkan pembukaan kawasan tanah tinggi dijalankan untuk
menampung populasi yang semakin bertambah. Penebangan hutan serta pemotongan
dan tambakan banyak dijalankan pada cerun semulajadi untuk pembinaan jalan dan
perumahan. Kebanyakan kejadian tanah runtuh sering berlaku di kawasan potongan
cerun atau tambakan yang dibuat di sepanjang jalan serta di kediaman yang terletak di
kawasan tanah tinggi (Nazirah,2015).
5.2 FAKTOR
5.3 KESAN
Tanah runtuh boleh membawa kepada kerosakan harta benda akibat daripada
daya aliran tanah mahupun lumpur.contohnya, berlakunya kemusnahan sesebuah
bangunan dan juga penempatan. Bahkan, tanah runtuh yang dahsyat boleh
menyebabkan kemusnahan sesebuah bandar. kemusnahan infrastruktur dan kerosakan
harta benda yang tentunya memerlukan kos banyak sehingga mengganggu ekonomi
sesebuah negara. Contohnya, gelinciran tanah di Taman Hill View yang berlaku pada
20 November 2002 telah memusnahkan sebuah rumah banglo dan kehilangan nyawa.
Berdasarkan rekod Jabatan Kerja Raya (JKR), antara tempoh 1961 hingga 2007
sahaja, sebanyak 441 kejadian tanah runtuh telah berlaku yang mengorbankan 577
nyawa iaitu kadar purata kematian lebih kurang 12 orang setahun. Kejadian tanah
runtuh di Highland Tower, Ulu Kelang pula telah mengorbankan 48 orang.
Selain itu, tanah runtuh meyebabkan perubahan landskap yang ketara terhadap
permukaan bumi. Timbunan tanah dan juga lumpur daripada kegiatan tanah runtuh
menyebabkan kawasan tanah tinggi mungkin menjadi rata dan pengendapan sedimen
juga boleh menjadi tebal dengan pantas. Kesannya, sungai-sungai atau empangan
tasik menjadi lebih cetek untuk menakung jumlah air yang banyak. Aras air sungai
menjadi lebih tinggi dan kawasan darat berubah menjadi kawasan berair. Tanah runtuh
juga boleh menyebabkan cerun tanah atau batuan menjadi semaki cerun dan tidak
stabil.
6.1 PENGENALAN
Banjir kilat merujuk peningkatan aras air permukaan yang berlaku dengan cepat
disebabkan curahan hujan yang lebat dalam satu tempoh masa yang singkat dan air
surut dengan cepat selepas hujan berhenti. Kejadian banjir merupakan fenomena yang
tidak lagi asing bagi masyarakat Malaysia. Tambahan pula perubahan lembangan
akibat daripada faktor fizikal dan faktor semula jadi juga menjadi punca kepada
peningkatan kekerapan berlakunya banjir ( See Too Kay Leng, 2016). Banjir kilat ialah
banjir yang berlaku dengan serta-merta atau dengan tidak disangka-sangka. Banjir kilat
adalahantara bencana alam yang kerap berlaku di negara kita dan boleh
mendatangkan beberapa kesan buruk terhadapsemua hidupan sehingga boleh
membawa kematian.
6.2 FAKTOR
Banjir kilat berlaku disebabkan oleh beberapa faktor. Antaranya ialah akibat
hujan yang berterusan. Hujan yang berterusan tanpa berhenti-henti selama beberapa
jam akan menyebabkan banjir berlaku. Di kawasan-kawasan rendah, air hujan akan
dialirkan ke sungai. Air yang memenuhi sungai akan melimpah keluar
sehinggamenyebabkan kawasan tanah rendah dipenuhi air.
Hakisan sungai yang kerap juga boleh menyebabkan banjir kilat. Apabila hujan
lebat berlaku, faktor semula jadi menyebabkan air mengalir lebih laju dan menghakis
tebing sungai. Akhirnya cerun bawah runtuh dan mendapan terbentuk di dasar sungai.
Kemudian sungai menjadi rata. Begitu juga dengan kegiatan manusia yang sanggup
membuang sisa domestik seperti sampah dan sisa industri ke dalam sungai boleh
menenggelamkan sungai dan menghalang aliran air. Apabila hujan lebat, sungai tidak
dapat membawa banyak air hujan. Akhirnya air sungai tumpah ke tebing, menyebabkan
banjir.
Hutan yang berperanan menyerap air hujan juga semakin berkurangan. Ini
membolehkan air hujan sampai ke bumi tanpa diserap oleh tumbuhan. Hujan lebat
menyebabkan air mengalir ke sungai. Banjir kilat berlaku apabila sungai tidak dapat
menyerap air hujan yang banyak.
Masalah banjir kilat yang sering melanda bandar-bandar adalah disebabkan
ketiadaan sistem perparitan yang lengkap. Parit yang digali terlalu kecil, cetek dan
sering tersumbat. Apabila hujan lebat, parit tidak dapat menampung air yang banyak,
dan parit melimpah sehingga menyebabkan banjir kilat. Kegagalan parit untuk berfungsi
dengan juga berpuncan daripada sifat negatif manusia yang sering membuang sampah
ke dalam longkang hingga menyebabkan longkang tersumbat dan air tidak dpt
mengaluir dengan lancar.
Hujan dan banjir merupakan fenomena alam yang berlaku secara semula jadi
dan membawa rahmat kepadamanusia, tetapi jika kita tidak mengambil lankgah-
langkah untuk memelihara kelangsungan alam serta tidak melakukan aktiviti
pembangunan dengan terancang, maka masalah banjir kilat akan berterusan.
6.3 KESAN
Banjir memberikan beberapa kesan yang tidak baik terhadap semua hidupan
sehingga bolehmembawa kematian.
Antara kesan yang timbul disebabkan oleh banjir adalah menimbulkan kerugian
berskala besar terhadap industri pertanian. Kemusnahan tanam-tanaman dan
penternakan air banjir yang bertakung terlalu lama di kawasan pertanian menyebabkan
tanaman mati. Antara tanaman yang mudah mati adalah getah, koko, kepala sawit dan
padi. Kemusnahan tanam-tanaman ini akan merugikan para petani seperti sumber
pendapatan petani akan terjejas. Aktiviti pertanian memerlukan masa yang lama untuk
memperoleh hasil, jika berlakunya banjir ia akan menyebabkan terpaksa bermula dari
awal dan perlu mengeluarkan banyak modal untuk mula bercucuk tanam. Tanah
berasid yang disebabkan oleh banjir juga memudaratkan petani untuk bercucuk tanam
kerana keadaan tanah yang tidak sesuai untuk tanam-tanaman (Ahmad, n.d.).
Contohnya, di Terengganu pada Mac 2022 Kerajaan negeri menganggarkan kerugian
dialami petani dan penternak mencecah RM10 juta disebabkan banjir luar biasa.
Pengerusi Jawatankuasa Pertanian, Industri Asas Tani dan Pembangunan Desa, Dr
Azman Ibrahim, berkata paling teruk terjejas disebabkan banjir luar biasa yang melanda
negeri ini adalah sektor pertanian. Dianggarkan puluhan ribu hektar tanaman kontan
terutama tembikai ditenggelami air (Baharom Bakar, 2022).
Kesan seterusnya ialah kemusnahan harta benda penduduk boleh berlaku akibat
banjir. Banjir yang besar boleh menenggelamkan rumah menghanyutkan barangan dan
merosakkan barang-barang lain seperti barang-barang elektrik kereta dan sebagainya.
Hal ini menyebabkan kerugian besar kepada penduduk. Dokumen – dokumen penting
seperti geran tanah, insurans dan lain lain juga berisiko untuk hilang atau hanyut
dibawa arus air. Mangsa mangsa banjir akan mengalami kesulitan dan memerlukan kos
yang tinggi untuk menggantikan semua peralatan yang telah rosak akibat banjir kilat
(Kamilah, n.d.).
6.4 LANGKAH
Salah satu langkah mencegah banjir di kawasan bandar dan luar bandar adalah
dengan menyediakan dan menyelenggara sistem perparitan yang baik. Sebagai sebuah
negara yang mempunyai taburan hujan yang tinggi, kita memerlukan rangkaian atau
sistem perparitan yang cekap. Ini kerana ia membantu mengalirkan lebihan air, seperti
air hujan, ke lokasi yang lebih selamat seperti sungai atau lautan. Persis kata mutiara,
sediakan payung sebelum hujan. Kejadian banjir kilat yang berlaku di Kuala Lumpur,
ibu negara Malaysia adalah berpunca daripada longkang atau parit yang tersumbat dan
tidak mengalirkan air ke kawasan yang telah dikhaskan. Kerajaan tempatan harus
bekerjasama dengan agensi kerajaan untuk memastikan kontraktor yang
bertanggungjawab dalam pembinaan dan penyelenggaraan sistem perparitan di
kawasan masing-masing melaksanakan tugas mereka mengikut piawaian dan tahap
yang ditetapkan. Jelasnya, sistem perparitan yang baik membantu mengatasi masalah
banjir.
STATISTIK
7.0 PEMBAKARAN
7.1 PENGENALAN
7.2 FAKTOR
Kebakaran ini berlaku atau terjadi berdasarkan beberapa faktor, antara faktornya
ialah kerana cuaca panas yang ekstrim sehingga mengakibatkan kemarau.
Kemarau ialah satu tempoh cuaca yang kering dan panas yang berpanjangan. Oleh
hal demikian, ini akan menyebabkan tumbuh-tumbuhan yang terdedah tanpa
pelindungan akan mudah terbakar lalu merebak hingga mengakibatkan kebakaran
yang besar dan luas.
Selain itu, faktor lain kebakaran ialah kerana sikap manusia yang tidak
bertanggunjawab sendiri. Hal ini kerana, terdapat segelintir manusia yang suka
membuang puntung rokok dengan semberono di dalam hutan. Dengan sedemikian
in, bara yang di hasilkan oleh rokok tersebut akan bermula marak lalu akan mula
membakar sedikit – sedikit dan merebak hingga keseluruhan hutan.
Seterusnya , pembakaran sampah juga merupakan punca kebakaran yang
berlaku di alam sekitar . Terdapat beberapa agensi pengutip sampah yang
melakukan penghapusan sampah secara membuat pembakaran terbuka dan di
hutan demi memudahkan proses penghapusan sampah tanpa mengikut prosedur
yang telah ditetapkan . Ini juga antara punca atau faktor yang besar dalam
kebakaran yang terjadi
7.3 KESAN
7.4 LANGKAH
STATISTIK
Pencemaran air berlaku apabila bahan tercemar, secara sengaja atau tidak sengaja,
sehingga sumber air tidak boleh digunakan oleh manusia dan organisma akuatik.
Bekalan air datang dari sungai, laut, kolam, dan tasik, jadi ia boleh tercemar dengan
pembuangan bahan buangan dari kilang, tumpahan minyak dari kapal, pembuangan
sampah dan najis, dan hakisan tanah akibat pembalakan dan pembinaan yang meluas.
Kesan pencemaran air:
1. Menjejaskan kesihatan
Sisa-sisa kilang yang dibuang ke dalam sungai akan meracuni air
sungai. Ini membahayakan kesihatan jika air itu diminumkan atau
digunakan untuk mandi.b Sampah-sarap dan najis yang dibuang ke
dalam sungai pula menggalakan pertumbuhan bakteria yang
menyebabkan penyakit.
Pencemaran tanah adalah keadaan dimana bahan kimia buatan manusia masuk dan
mengubah lingkungan tanah alami. Pencemaran ini biasanya terjadi kerana kebocoran
limbah cair atau bahan kimia industri atau fasilitas komersial, pestisida; masuknya air
permukaan tanah tercemar ke dalam lapisan sub-permukaan; kecelakaan kendaraaan
pengangkut minyak, zat kimia, atau limbah; air limbah dari tempat penimbunan sampah
serta limbah industri yang langsung dibuang ke tanah secara tidak memenuhi syarat.
Ketika suatu zat berbahaya telah mencemari permukaan tanah, maka ia dapat
menguap, tersapu air hujan dan atau masuk ke dalam tanah. Pencemaran yang masuk
ke dalam tanah kemudian terendap sebagai zat kimia beracun di tanah. Zat beracun di
tanah tersebut dapat berdampak langsung kepada manusia ketika bersentuhan atau
dapat mencemari air tanah dan udara di atasnya.
Kesan pencemaran tanah:
1. Kekurangan tanah subur
Pembinaan rumah-rumah dan bangunan-bangunan menyebabkan
penyusutan tanah. Manusia menghadapi kekurangan tanah subur
untuk pertanian.
2. Hakisan tanah
Aktiviti-aktiviti pembinaan, perlombongan, dan pembalakan yang tidak
terkawal menyebabkan kawasan tanah terdedah. Kawasan tanah
yang terdedah dihakis oleh angin dan air hujan.
Sebuah analisis kajian mengenai bencana alam telah dijalankan melalui kaedah
soal selidik dengan menggunakan platform google form. Tinjauan ini bertujuaan untuk
mendapatkan pendapat dan cadangan orang ramai berkenaan permasalahan ini. Soal
selidik ini telah dijalankan dalam kalangan warga UniKL MITEC seramai 20 orang.
Berdasarkan data yang diperolehi melalui diagram 1, 55% iaitu bersamaan 11 orang
adalah dalam kalangan lelaki dan 45% merupakan 9 orang kalangan wanita. Majoriti
umur responden yang menjawap soal selidik ini ialah 85% (17 orang) dalam lingkuran
umur 18 tahun hingga 25 tahun. 10% (2 orang) berumur di antara 26 tahun hingga 35
tahun dan 5% (1 orang) berumur 36 tahun ke atas. Seterusnya, seramai 65% (13
orang) pernah berlakunya bencana alam di kawasan mereka dan 35% (7 orang) tidak
pernah berlaku bencana alam di kawasan mereka (Diagram 1.2). Kesemua responden
yang pernah mengalami bencana alam ini menghadapi bencana yang sama iaitu banjir.
Seramai 15.4% (2 orang) mengalami bencana banjir di lokasi yang sama iaitu di Johor.
10.0 KESIMPULAN
Di dalam perbahasan topik ini, kita telah melihat dari sudut sejarat bagaimana
berlakunya kemunculan Etika Alam Sekitar di dalam konteks krisis alam sekitar dunia
moden. Perkembangan Etika Alam Sekitar pada zaman moden ini adalah teratur, iaitu
dalam bentuk dispilin pengajian yang kemudiannya diinstitusikan di pusat-pusat
oengajian tinggi. Sesuai dengan hakikat tersebut, Etika Alam Sekitar boleh didefinisikan
sebagai satu disiplin pengajian yang membahaskan tentang sistem nilai yang boleh
menjelaskan tentang perlakuan-perlakuan baik dan buruk terhadap alam sekitar.
Meskipun demikian, pengamalan sikap moral yang tertentu terhadap alam sekitar telah
dipraktikan oleh generasi manusia sejak awal awal kewujudan manusia lagi.
Pengamalan sikap moral tersebut telah diwarisi secara turun temurun daripada
generasi nenek moyang kita sehingga ke generasi kita pada hari ini. Oleh itu,
pengamalan sikap moral yang bersifat tradisi ini menjadi sumber yang begitu berharga
sebagai dasar ke arah pembentukan Etika Alam Sekitar pada masa kini. Sesungguhnya
pembentukan Etika Alam Sekitar tidak akan sempurna tanpa kesatuan di antara sistem
nilai tradisional khususnya nilai keagamaan dengan pengetahuan sains moden.
Kesatuan diantara dua aspek ini teramat perlu ke arah memastikan pelaksanaan Etika
Alam Sekitar yang lebih realistik.
Etika Alam Sekitar yang ingin direalisasikan di dalam kehidupan generasi
manusia hari ini mestilah mampu untuk menjelaskan hakikat sebenar hubungan
manusia dengan alam sekitar serta mendorong untuk mengekalkan hubungan tersebut.
Selain daripada itu, Etika Alam Sekitar juga mestilah menyediakan satu panduan yang
lengkap mengenai cara dan solusi untuk permasalahan alam sekitar sekaligus dapat
menyelesaikan konflik nilai yang timbul di dalam sesebuah masyarakat. Peranan
keagamaan di dalam penerapan Etika Alam sekitar pula amat besar kerana ia boleh
memupuk kepercayaan dan keyakinan terhadap sesuatu sistem nilai yang akan
diamalkan. Secara keseluruhannya dapat disimpulkan bahawa pendekatan bersepadu
adalah perlu le arah pembentukan, penerapan dan penghayatan Etika Alam Sekitar di
dalam kehidupan manusia pada masa kini.
REFERENCES
Mustam, B. (2015). Isu Pendidikan Alam Sekitar. Edu.My.
http://studentsrepo.um.edu.my/6560/1/BAB_1_TESIS_PHD_BANIAH.pdf
Hanis, A. (2014, July 1). Implikasi tanah runtuh tinggi di kawasan perak.
https://www.academia.edu/7525071/Implikasi_tanah_runtuh_tinggi_di_kawasan_
perak
Bahari, S. (2021, March 14). Tanah Runtuh : Sejauh Manakah Kesedaran Masyarakat
Terhadap Kesan Kejadian Ini? | MajalahSains. MajalahSains | Sains & Teknologi
Untuk Masyarakat. https://www.majalahsains.com/tanah-runtuh-sejauh-
manakah-kesedaran-masyarakat-terhadap-kesan-kejadian-ini/
Bernard, I. A. S. (2021, March 29). Isu Alam Sekitar telah menjadi satu isu yang
menunjukkan kelemahan manusia dalam mengurus alam.
https://www.scribd.com/document/500729390/Isu-Alam-Sekitar-telah-menjadi-
satu-isu-yang-menunjukkan-kelemahan-manusia-dalam-mengurus-alam.
Haliza, K. M. M, Gas Bertoksik Yang Membunuh. (2020, September 23). Karbon
Monoksida, Gas Bertoksik Yang Membunuh.
https://www.bernama.com/bm/tintaminda/news.php?id=1882121.
Idrus, kesedaran alam sekitar. (2015, June). Kesedaran alam sekitar.
https://www.bharian.com.my/kolumnis/2015/06/59273/kesedaran-alam-sekitar-
rakyat-kita-masih-rendah.
Ken Hua, A. sebagai sumber kehidupan. (2016, January 16). Air sebagai sumber
kehidupan. https://www.bharian.com.my/taxonomy/term/61/2016/01/115197/air-
sebagai-sumber-kehidupan.
Wue Sin, P. T. (2010, August 15). PENCEMARAN TANAH.
http://bmpengurusanuum2010.blogspot.com/2010/08/pencemaran-tanah.html.
Bahari, S. (2022, September 5). Kejadian Tanah Runtuh Di Kawasan Tanah Tinggi
Malaysia | MajalahSains. MajalahSains | Sains & Teknologi Untuk Masyarakat.
https://www.majalahsains.com/kejadian-tanah-runtuh-di-kawasan-tanah-tinggi-
malaysia/
Jj, A. (n.d.). BANJIR KILAT. Scribd. https://www.scribd.com/doc/153097253/BANJIR-
KILAT