‫ראש חודש סיון‬

‫יום פטירת הרה"ח ר' יענק'ל נוטיק‪ ,‬ממקימי ישיבת תומכי תמימים בנחלת הר חב"ד ‪ -‬בשנת תשס"ז‬
‫ענה לו ר' יענקל בפשטות‪" :‬לא‬ ‫הרב יעקב נוטיק נולד בכ"א אייר תרפ"א לאביו הרב שמואל‬ ‫בברכת הרבי‬
‫הייתה לנו ברירה!"‪ .‬וכשר' משה‬ ‫מספר שנים לאחר חתונתו של הרב‬
‫נוטיק רב העיירה קפוסט‪ ,‬מגדולי הגאונים בין רבני חב"ד‬
‫שמע את זה‪ ,‬הוא החל לבכות‪...‬‬ ‫שמואל נוטיק‪ ,‬לא נולדו לו ילדים‪.‬‬
‫בדור הקודם‪ ,‬והוא למד מפיו תורה‪ .‬לאחר שאביו נאסר‪,‬‬
‫(אחר כך ר' מוטל קוזלינר ענה‬ ‫נשלח ללמוד בישיבת תומכי תמימים המחתרתית בכותאיס‬ ‫כאשר ביקש את ברכתו של אדמו"ר‬
‫תשובה משלו ואמר‪" :‬מה שהחזיק‬ ‫שבגרוזיה‪ ,‬ובהמשך התמנה לר"מ בישיבה המחתרתית בסוחומי‬ ‫הרש"ב‪ ,‬הורה לו הרבי שיקבל על‬
‫אותנו היה ההתוועדות וה'משקה'‬ ‫שבגרוזיה‪ ,‬ובהמשך התמחה כשוחט ועבד בשחיטה בטשקנט‪.‬‬ ‫עצמו לשמש במשרת רבנות‪ ,‬ובזכות‬
‫בהתוועדות")‪.‬‬ ‫זה יוולדו לו ילדים‪.‬‬
‫בשנת תשי"ד התחתן במוסקבה עם רעייתו מרת חנה‪ ,‬ומיד‬
‫לאחר החתונה שבו בני הזוג לכותאיס שבגרוזיה שם שימש ר'‬ ‫ואכן‪ ,‬הוא התקבל לכהן כרב העיירה‬
‫הרחבת בית העלמין‬ ‫יענקל משמש כשוחט ובודק‪ ,‬ובשנת תשכ"ד עבר לסמרקנד‪ .‬אף‬ ‫קאפוסט‪ ,‬וזמן קצר לאחר מכן זכה‬
‫באותם שנים ברוסיה‪ ,‬כל התעשיה‬ ‫יחד עם זוגתו להיפקד בבן זכר‪,‬‬
‫הוחרה והולאמה לטובת השלטונות‪,‬‬ ‫שנאלץ לשלוח את ילדיו לבית הספר הממשלתי‪ ,‬עמד בתוקף‬
‫ובמסירות נפש על כך שילדיו לא ילכו לבית הספר בשבתות‪.‬‬ ‫כאשר הבן הבכור היה ר' יענקל‬
‫כך שאפילו להשיג חומרי גלם‬ ‫נוטיק‪.‬‬
‫בסיסיים ביותר‪ ,‬היה צריך קשרים‬ ‫למרות הסכנה הגדולה‪ ,‬התקיימו בביתו באופן קבוע תפילות‬
‫'במקומות הנכונים'‪ ,‬ומי שרצה‬ ‫והתוועדויות חסידיות‪ ,‬החזיק בחצר ביתו ביתן נפרד שם פעלה‬ ‫עשר שנים בזהות בדויה‬
‫חומרי בניה בשביל בניית מקווה‪ ,‬בית‬ ‫ישיבת תומכי תמימים‪ ,‬ובנוסף לכל זה‪ ,‬גם בנה מקווה טהרה‬ ‫לאחר סיום מלחמת העולם השניה‪,‬‬
‫כנסת‪ ,‬או כל דבר שקשור ליהדות ‪-‬‬ ‫פרטי בתוך החצר שלו‪...‬‬ ‫הרוב המוחלט של חסידי חב"ד‬
‫כמובן שהיה לו קשה מאוד להשיג‪.‬‬ ‫על אף שתפקידו הרישמי היה שוחט‪ ,‬לאחר פטירת הרב אליהו‬ ‫הצליחו לצאת את גבולות רוסיה‪,‬‬
‫בית העלמין בסמרקנד הגיע כבר‬ ‫לוין שהיה רב אנ"ש בסמרקנד‪ ,‬הפך לרב לא רישמי של הקהילה‬ ‫כשכמה עשרות בודדות של‬
‫למצב שהיו מוכרחים להרחיב אותו‪,‬‬ ‫וענה על שאלות בהלכה‪ .‬כמו כן עסק במסירות נפש ב'חברה‬ ‫משפחות נותרו מעבר למסך הברזל‪.‬‬
‫אבל כיצד יצליחו להשיג חומרים‬ ‫קדישא' בעיר‪ ,‬ומלבד ההתעסקות עם הנפטרים‪ ,‬הצליח באומץ‬ ‫ר' יענקל עצמו היה בין החסידים‬
‫להרחבת בית העלמין?‬ ‫ובמסירות נפש להרחיב את גבול בית העלמין‪.‬‬ ‫שנותרו ברוסיה‪ ,‬בעוד חלק‬
‫היה זה כאשר קצין משטרה יהודי‬ ‫בשנת תשל"א עלה לארץ הקודש‪ ,‬והשתקע בנחלת הר חב"ד‬ ‫ממשפחתו המורחבת הצליח לברוח‪,‬‬
‫ביקש מאנשי החברה קדישא‬ ‫שבקרית מלאכי‪ ,‬ונמנה על מייסדי ישיבת תומכי תמימים‬ ‫וחלק נתפס ונעצר‪ .‬כיון שהוא ידע‬
‫בחשאי שיקברו את אביו בקבורה‬ ‫המקומית‪ ,‬ופעל עבורה במסירות רבה‪ ,‬הן בצד הכלכלי והן‬ ‫שכעת השלטונות יחפשו אותו‪ ,‬הוא‬
‫יהודית‪ .‬ר' יענקל סירב להיענות‬ ‫כמשפיע ומגיד שיעור‪ ,‬עד לפטירתו בגיל ‪ 86‬ביום שישי‪ ,‬א'‬ ‫החליף את זהותו‪ ,‬ובמשך עשר שנים‬
‫לבקשתו‪ ,‬והתנה זאת בכך שימציא‬ ‫סיוון תשס"ז‪.‬‬ ‫אימץ זהות בדויה וקרא לעצמו אלי‬
‫לידיהם משאית מלאה בחומרי‬ ‫משה מילשטיין‪...‬‬
‫בנין‪ ...‬שוק שנשלט אז באופן בלעדי‬
‫בידי המדינה‪.‬‬ ‫היתה לנו ברירה?‪...‬‬
‫ואכן הקצין נעתר לתנאי‪ ,‬ובחשכת‬ ‫לאחר שנלכדו שנים ארוכות מאחורי‬
‫הלילה שברו את קיר בית העלמין‬ ‫מסך הברזל‪ ,‬בשנת תשל"א הצליחו‬
‫ובנו אותו מחדש במרחק מספר‬ ‫רבים מהם לצאת את גבולות רוסיה‪,‬‬
‫מטרים‪.‬‬ ‫וכאשר נסעו לרבי‪ ,‬הורה להם הרבי‬
‫ללכת לבקר גם את הפוסק הידוע‬
‫כדאי להסתכל שם‪...‬‬ ‫הגאון הרב משה פיינשטיין‪ ,‬הרבי‬
‫ר' אליהו לוין (פאריטשער) היה הרב‬ ‫אמר להם שלא יתנהגו בענווה‪...‬‬
‫של חסידי חב"ד בסמרקנד‪ ,‬ואחרי‬ ‫אלא פשוט לומר את האמת כמו‬
‫פטירתו חיפשו החסידים אל מי‬ ‫שהיא‪ ,‬ולהגיד לר' פיינשטיין שאלו‬
‫להפנות שאלות בהלכה‪.‬‬ ‫התוצאות פרי עמלו של כ"ק אדמו"ר‬
‫הריי"צ‪.‬‬
‫הם ידעו שר' יענק'ל נוטיק הוא גאון גדול‪ ,‬אבל מצד שני הוא היה עניו‬
‫גדול שהסתיר את ידיעותיו‪.‬‬ ‫כאשר נכנסו אליו החסידים‪ ,‬ור' משה ראה חסידים עם פאות וזקן‬
‫שיצאו עכשיו מרוסיה הקומוניסטית‪ ,‬הוא היה בהלם‪ ...‬הרב פיינשטיין‬
‫כאשר פנו אליו בשאלה‪ ,‬הוא היה אומר בענוותנותו‪" :‬כדאי להסתכל‬ ‫הכיר היטב את המצב שם‪ ,‬והוא לא היה יכול לכלוא את פליאתו‪.‬‬
‫בשולחן ערוך בסימן פלוני בסעיף פלוני‪ ,‬ובנושאי כלים האלו והאלו‪,‬‬ ‫הוא שאל‪" :‬תסבירו לי‪ ,‬איך שמרתם שבת? איך הצלחתם לחנך את‬
‫מן הסתם שהדין הוא כך וכך‪."...‬‬ ‫הילדים?"‬
‫מיותר לציין שהוא אף פעם לא טעה!‬

‫יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!‬

 ‫ב' סיון‬
‫יום פטירת הרה"ח ר' בצלאל וילשאנסקי‪ ,‬שוחט ובודק ברוסיה‪ ,‬וחבר הנהלת מוסדות חב"ד בצרפת ובאוסטרליה ‪ -‬בשנת תשמ"א‬
‫לאוקראיני מגיע לחם לבן‪...‬‬ ‫נולד בכ"א שבט תרנ"ח בחרסון לרב רפאל ווילשאנסקי‪,‬‬
‫מי שירצה באמת‬
‫פעם נסע ר' בצלאל אל הרבי הריי"צ‬ ‫באחת מן השנים ר' בצלאל למד‬
‫במשפחה מגזע חסידי חב"ד שאביה קבע את מגוריו‬
‫בשעה שהרבי היה בנאות דשא‬ ‫בתומכי תמימים בכיתה קטנה‬
‫('דאטשע')‪ ,‬ומכיון שלא היה מקום‬ ‫בחרסון בהוראת אדמו"ר הצמח צדק‪.‬‬ ‫בת ששה תלמידים‪ ,‬וההנהלה רצו‬
‫אחר ללון בו‪ ,‬הוא זכה לישון באותו‬ ‫בסוף שנת תער"ב בהיותו נער בן ארבע עשרה וחצי בלבד‪,‬‬ ‫לצרף אליהם את הכיתה הנמוכה‬
‫בית בו ישן אדמו"ר הריי"צ‪.‬‬ ‫הגיע ללמוד בתומכי תמימים ליובאוויטש שם התמיד‬ ‫יותר שילמדו יחד‪ .‬אולם הוא וחברי‬
‫בבוקר‪ ,‬לפני שנסע חזרה לדרכו‪,‬‬ ‫בלימודו ונחשב בין התמימים החשובים‪ ,‬הוא כונה בפי‬ ‫כיתתו חששו שהאיחוד בין שתי‬
‫ישב לאכול ארוחת בוקר ביחד עם‬ ‫חבריו בשם ַ'צלְ ֶקה ֶח ְרסֹונֶ ר'‪ ,‬על שם עיירת הולדתו‪.‬‬ ‫הכיתות יגרום שרמת הלימוד תפגע‪,‬‬
‫המזכיר ר' חיים ליברמן‪ .‬לפתע הוא‬ ‫בתקופת לימודיו בתומכי תמימים שמע אלפי סיפורים‬ ‫ועל‪-‬כן ל'אות מחאה' הם לא נכנסו‬
‫שם לב‪ ,‬שבעוד ור' חיים ליברמן‬ ‫חסידים ‪ -‬ברובם מפי המשפיע הנודע ר' שמואל גרונם‬ ‫לשיעור‪.‬‬
‫אוכל לחם שחור פשוט ורגיל‪ ,‬הגישו‬ ‫אסתרמן‪ ,‬אותם סיפר בדייקנות מדהימה ‪ -‬ונחשב לבעל‬ ‫המנהל פועל של הישיבה‪ ,‬כ"ק‬
‫לו לחם משובח ויקר העשוי מקמח‬ ‫שמועה מדויק ביותר‪ ,‬וסיפורים חסידיים רבים השתמרו‬ ‫אדמו"ר הריי"צ‪ ,‬הורה מיד לסלק‬
‫לבן‪.‬‬ ‫מפיו‪.‬‬ ‫אותם מן הישיבה‪.‬‬
‫כאשר שאל את ר' חיים ליברמן‬ ‫בשנת תרפ"א התחתן עם רעייתו מרת חיה בת הרב‬ ‫כמובן שהם התחילו לפעול בכל‬
‫מהי הסיבה לכך‪ ,‬השיב לו המזכיר‬ ‫שניאור זלמן לוין (רומנובקר) מגזע הרמ"ק הקדוש‪.‬‬ ‫מיני השתדלויות על‪-‬מנת שיחזירו‬
‫כי הרבי אמר לו‪" :‬איז דאך א‬ ‫היה תלמיד בבית המדרש לרבנים שיסד אדמו"ר הריי"צ‬ ‫אותם‪ ,‬והרבי הריי"צ אז התבטא‪:‬‬
‫אוקראינער‪ ,‬גיב אים וויסע ברייט" [=‬ ‫בנעוול‪ ,‬ובהמשך‪ ,‬נשלח על ידי אדמו"ר הריי"צ לבאטום‬ ‫'הרוצים באמת יחזרו'‪ ,‬ולאחר מכן‪,‬‬
‫הוא הרי אוקראיני‪ ,‬תן לו לחם לבן]‪.‬‬ ‫שבגרוזיה ‪ -‬שם שימש כרב‪ ,‬כשוחט ובודק‪ ,‬וכמוהל במשך‬ ‫הוא דיבר עם כל אחד בפרטיות‪.‬‬
‫כאשר ר' בצלאל היה מספר את‬ ‫שנים רבות‪.‬‬ ‫כאשר ר' בצלאל נכנס‪ ,‬דיבר איתו‬
‫הסיפור הזה‪ ,‬נהג לסיים‪ :‬הרבי‬ ‫הרבי‪ ,‬ובסוף אמר לו‪' :‬דו האסט מיר‬
‫עם סיום מלחמת העולם השניה‪ ,‬יצא מרוסיה בשנת תש"ו‬ ‫נאך געדיינקען' [= 'אתה עוד תזכור‬
‫לא נתן לי אז לחם לבן רק לאותה‬
‫ב'בריחה הגדולה' באמצעות דרכון פולני מזוייף‪ ,‬והתיישב‬ ‫אותי‪ ,]'...‬וקיבל אותו בחזרה לישיבה‬
‫ארוחת בוקר‪ ,‬הוא נתן לי לחם לבן‬
‫לכל החיים‪ .‬גם בזמנים הכי קשים‪.‬‬ ‫בצרפת ‪ -‬שם מינהו הרבי לחבר ההנהלת המוסדות‪.‬‬ ‫(מתוך כל השישה רק שלושה‬
‫היה לנו לחם לאכול‪.‬‬ ‫בהמשך‪ ,‬עבר למלבורן שבאוסטרליה‪ ,‬שם התגורר כחצי‬ ‫התקבלו בחזרה)‪.‬‬
‫יובל שנים והיה חבר בהנהלת המוסדות‪ ,‬עד לפטירתו‬ ‫ר' בצלאל סיפר שבשנת תרפ"ב‬
‫קו התאריך‬ ‫בגיל ‪ 83‬בתאריך ב' סיוון תשמ"א‪.‬‬ ‫כאשר היה כבר נשוי‪ ,‬והיו לו קשיים‬
‫אנו נמצאים ימים ספורים לפני חג‬ ‫באיזה ענין‪ ,‬הוא הגיע לרוסטוב‬
‫השבועות‪ ,‬בעיצומם של ימי ספירת‬ ‫ליחידות‪ ,‬ואמר אז לרבי שהוא‬
‫העומר‪ ,‬בהם חסידי חב"ד מקפידים‬ ‫תולה את הקשיים במה שהרבי‬
‫על פי הוראת הרבי שלא לעבור את‬ ‫אמר לו בשעתו "דו האסט מיר נאך‬
‫קו התאריך‪ ,‬כדי שלא להגיע לסיבוך‬ ‫געדיינקען"‪ .‬הרבי השיב לו שלא‬
‫הלכתי מתי לחגוג את חג השבועות‪.‬‬ ‫צריכים לדבר על זה‪.‬‬
‫קו התאריך הוא קו תיאורטי‬
‫החוצה את כל כדור הארץ לאורכו‬ ‫בחור 'עשיר'‪...‬‬
‫(מלמעלה למטה)‪ ,‬נקרא "קו‬ ‫בין התמימים‪ ,‬נחשב ר' בצלאל‬
‫התאריך" כי קו זה מבדיל כביכול‬ ‫ל'בחור עשיר'‪ ,‬היות וסבו היה שולח‬
‫בין תאריך אחד למשנהו‪ ,‬והעובר‬ ‫לו מידי פעם סכומי כסף קטנים‪,‬‬
‫את הקו עובר לתאריך אחר‪ .‬הפעם‬ ‫דבר שבקושי היה מצוי אצל שאר‬
‫הראשונה שהרבי הביע את דעתו הקדושה בנושא‪ ,‬היה כאשר ר'‬ ‫התמימים‪' .‬עשירות' זו הייתה באה לידי ביטוי בליל שישי‪ ,‬שהיה‬
‫בצלאל וילשאנסקי קיבל את ההוראה מאדמו"ר הריי"צ‪ ,‬וכאשר נועץ‬ ‫באפשרותו לקנות נר על‪-‬מנת להישאר ער ולהעתיק לאורו מאמרים‬
‫ברבי שלנו ‪ -‬היה זה כשנה קודם שהרבי קיבל את הנשיאות ‪ -‬הביע‬ ‫וכתבים‪ .‬בדרך כלל היה ר' יהודה עבער ה'חברותא' שלו לנר‪ ,‬והיה‬
‫הרבי את דעתו שהדבר כרוך בבעיה הלכתית ויש להימנע מכך‪.‬‬ ‫יושב עימו לאור הנר שלו‪.‬‬

‫יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!‬