‫ט' סיון‬

‫יום פטירת הרב משה זלמן שניאורסון‪ ,‬מחנך וחקלאי‪ ,‬תושב כפר חב"ד ‪ -‬בשנת תשס"ב‬
‫ר' משה הכיר את בית הספר כיון‬ ‫דווקא בחקלאות‬
‫שבפרדס מעבר לכביש שמול התיכון‬ ‫נולד בכפר הרא"ה בי"א כסלו תרצ"ה‪ ,‬לאביו ר' ישראל יוסף‬
‫שניאורסאהן ולאמו מרת שאשא רייזע יוכבד בתו של האדמו"ר‬ ‫כאשר ר' משה שאל את הרבי על‬
‫היו כוורות בטיפולו‪ .‬מה הוא עשה?‬ ‫מפודהייץ‪-‬בורשטיין‪ ,‬כצאצא דור שמיני לאדמו"ר הזקן‪.‬‬ ‫האם להיכנס לעסוק בחקלאות‪,‬‬
‫למחרת‪ ,‬הוא התקרב לגדר בית‬ ‫הרבי הרעיף עליו ברכות חמות‪,‬‬
‫הספר תוך כדי עבודתו עם הדבורים‬ ‫כבחור‪ ,‬עסק בחקלאות ב"כפר הרואה" תחת הרב משה צבי‬
‫נריה‪ ,‬ובהגיעו לגיל נישואין‪ ,‬התחתן עם רעייתו מרת עוזית בת‬ ‫והוסיף וכתב לו שיש חשיבות עצומה‬
‫והכוורות‪ ,‬ובשעת ההפסקה תלמידי‬ ‫החסיד והעסקן הרב משה צבי סגל‪.‬‬ ‫בכך שיהודים יראי שמיים יעסקו‬
‫התיכון יצאו והיו מרותקים למעשיו‪,‬‬ ‫דווקא בחקלאות‪ .‬אנשים עם גישה‬
‫וגם כשנשמע הצלצול ‪ -‬התלמידים‬ ‫גם לאחר החתונה‪ ,‬המשיך לעסוק בעידוד הרבי בחקלאות‪,‬‬
‫ובהמשך גם שימש כמחנך ומורה לגמרא בכפר הרא"ה (ישיבה‬ ‫תורנית שיודעים לומר בפה מלא‬
‫המשיכו לעמוד ולהסתכל‪...‬‬ ‫'מה רבו מעשיך ה'' ומשלבים לימוד‬
‫המשתייכת לציבור הדתי‪-‬לאומי)‪ ,‬ובשעות החופשיות שאחרי‬
‫כשהגיעה המנהלת לגעור בתלמידים‪,‬‬ ‫הלימודים היה לומד תניא עם התלמידים וזכה לקרב רבים‬ ‫תורה עם עבודת כפיים‪ ,‬כדי להוציא‬
‫הם הציעו לה להצטרף אליהם ולראות‬ ‫מהם לחסידות‪ ,‬ובסופו של דבר ההצלחה שלו בקירוב נערים‬ ‫מדעת הטועים הטוענים שיש סתירה‬
‫את העבודה המרתקת עם הדבורים‪,‬‬ ‫לחסידות‪ ,‬גרמה לכך שהישיבה פיטרה אותו‪.‬‬ ‫בין שמירת תורה ומצוות‪ ,‬ופרנסה‬
‫וכשהיא פנתה לגעור בר' משה‪ ,‬הוא‬ ‫לאחר הפיטורים‪ ,‬עודד אותו הרבי להמשיך בחינוך במסגרת‬ ‫גשמית מחקלאות‪...‬‬
‫ענה לה במאור פנים והתחיל להסביר‬ ‫בתי הספר של "רשת אהלי יוסף יצחק"‪ ,‬והוא התמנה לשמש‬
‫לה על הגבש עד שבסוף היא עצמה‬ ‫כמנהל בית הספר ב'מעברות' ליד רחובות‪ ,‬תפקיד בו שימש‬ ‫מבקש 'תיקון' מהרבי‬
‫ביקשה ממנו שבמקום לעמוד‬ ‫משנת תש"כ עד שנת תשכ"ז‪ ,‬לאחר מכן עבר לשמש כמחנך‬ ‫עסק הכוורות שרכש ר' משה‪,‬‬
‫מאחורי הגדר ולהסביר‪ ,‬שייכנס לתוך‬ ‫בבית הספר חב"ד באור יהודה‪ ,‬ולאחר מכן עסק בחינוך‬ ‫התפתח מאוד תחת ניהולו‪ ,‬הוא‬
‫האולם של בית הספר והיא תקרא‬ ‫במוסדות חב"ד בבת ים‪.‬‬ ‫התחיל עם כ‪ 30-‬כוורות בלבד‪ ,‬וכיום‬
‫לכל התלמידים והוא יסביר להם‪...‬‬ ‫זכה לגדל משפחה עניפה של ‪ 20‬ילדים‪ ,‬ויחד עם זאת אימץ‬ ‫משפחתו מנהלת עסק החולש על‬
‫ר' משה נכנס לבית הספר עם‬ ‫וגידל בביתו מספר ילדים ממשפחות שלא יכלו לגדל את‬ ‫כ‪ 800-‬כוורות‪ ,‬בתקו ונחשב לאחת‬
‫הטרקטור‪ ,‬עם הלבוש המיוחד‪ ,‬ועם‬ ‫ילדיהם‪.‬‬ ‫הכוורות הגדולות ברחבי הארץ!‬
‫חלת דבש יפה‪ .‬הסביר לתלמידים‬ ‫כאשר הכוורן החב"די ר' שמעון קורוליצקי הזדקן בכפר ורצה‬ ‫בתור מורה‪ ,‬שילב ר' משה את עיסוקו‬
‫על הדבורים ותהליך יצירת הדבש‪,‬‬ ‫לסגור את עסק הכוורות שלו‪ ,‬שאל ר' משה את הרבי האם‬ ‫החינוכי עם עבודתו החקלאית‪:‬‬
‫משמעות ראש השנה הקרב ובא‪,‬‬ ‫יכול לעסוק בתחום זה והרבי נתן לו ברכה על כך‪ ,‬וכך הפך‬ ‫הוא נהג לקחת את התלמידים על‬
‫על מנהג תפוח בדבש‪ ,‬חלה בדבש‪,‬‬ ‫לכוורן ‪ -‬במקביל לעבודתו בשדה החינוך‪.‬‬ ‫הטרקטור‪ ,‬לברך 'ברכת האילנות'‬
‫תקיעת שופר וכו'‪ ,‬ובעקבות‬ ‫במהלך טיול לים המלח בח' סיון תשס"ב נפל ונפצע בראשו‪,‬‬ ‫בחודש ניסן‪ .‬היה מסביר לתלמידים‬
‫ההרצאה המרתקת מפיו של חסיד‬ ‫ולאחר שנלחמו על חייו‪ ,‬נפטר כעבור מספר שעות בליל ט'‬ ‫על הדבורים‪ ,‬תהליך ייצור הדבש‪,‬‬
‫מזוקן ‪ -‬מאז ואילך לא נתקל יותר‬ ‫סיון בגיל ‪.68‬‬ ‫הקשר לפריחה וכדומה‪.‬‬
‫השליח הרב יצחק גרוזמן בהתנגדות‬ ‫בהמשך‪ ,‬הכין שתי כוורות שקופות‪,‬‬
‫מהמנהלת ל"מבצע תפילין"‪ ,‬בשערי‬ ‫ובקומה העליונה בבית פתח מרכז‬
‫התיכון‪.‬‬ ‫מבקרים קטן וקרא לו "מאחורי‬
‫הדבש"‪ ,‬בו יכלו לראות את תהליך‬
‫ההבדל בין דבורה לזבוב‬ ‫ייצור הדבש‪ ,‬ובהמשך הפך‬
‫ר' משה שאל פעם; מה מיוחד בדבש‬ ‫לאטרקציה התיירותית המוכרת‬
‫דבורים שדווקא עליו מאחלים "שנה‬ ‫שמושכת לכפר חב"ד אלפי מבקרים‬
‫טובה ומתוקה"?‬ ‫בשנה‪.‬‬
‫הוא בעצמו ענה והסביר שתשובה‬
‫טמונה בהבדל בין דבורה לזבוב‪...‬‬ ‫ההתנגדות שהתבטלה‬
‫הזבוב גם אם יהיה במקום הכי נקי מבריק ומטופח‪ ,‬תמיד יחפש את‬ ‫פעם ר' משה שמע משליח הרבי בראשון לציון‪ ,‬הרב יצחק גרוזמן‬
‫הזבל והלכלוך וידבק לשם‪ ...‬לעומת זאת הדבורה ‪ -‬גם אם תשים אותה‬ ‫שהמנהלת של בית הספר התיכון בשעריו הציב דוכן תפילין‪ ,‬החלה‬
‫בהר של זבל היא תחפש את הפרח ואת הריח הטוב‪.‬‬ ‫להתנגד לפעולותיו ואסרה עליו להציב את הדוכן מכאן ואילך‪.‬‬

‫יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!‬

 ‫י' סיון‬
‫יום פטירת הרה"ח הרב מנחם מענדל גוראריה‪ ,‬גביר חסידי מקרמנצ'וג‪ ,‬מחותנו של אדמו"ר הריי"צ ‪ -‬בשנת תש"ו‬
‫‪" -‬יונגערמאן‪ ,‬יונגערמאן" ‪ -‬פונה ר'‬ ‫דא"ח ברכבת‬
‫גרשון בער לר' מענדל גורארי' ‪" -‬מי‬ ‫ר' מנחם מענדל גוראריה נולד בקרמנצ'וג בשנת תר"ל‬
‫לאביו ר' שניאור זלמן גוראריה‪ ,‬כאח הצעיר למשפחת‬ ‫הרכבת ברוסיה היא כלי התחבורה‬
‫אתה?"‪" - .‬שמי מענדל גורארי'"‪ ,‬ענה‬ ‫המצוי והשימושי ביותר‪ .‬בגלל‬
‫הגביר‪.‬‬ ‫גוראריה‪ .‬כשאר אחיו ובני משפחתו‪ ,‬נודע בגודל השכלתו‬
‫בלימוד החסידות‪ ,‬ולאחר נישואיו עם רעייתו מרת שיינדל‪,‬‬ ‫המרחבים העצומים של ארץ זו‬
‫– ולאן אתה נוסע?" – שואל ר' גרשון‬ ‫בת הנגיד ר' יוסף קושאנסקי‪ ,‬התיישב לצד בני משפחתו‬ ‫אפשר לנסוע בה ימים ואף שבועות‬
‫בער‪.‬‬ ‫בקרמנצ'וג‪ ,‬שלח ידו במסחר‪ ,‬וראה ברכה רבה במעשיו‪.‬‬ ‫שלמים עד שהנוסע מגיע למחוז‬
‫"לקערמנצ'וג‪ ,‬הביתה" ‪ -‬עונה ר'‬ ‫חפצו‪ .‬לכן מצטיידים הנוסעים בדרך‬
‫אדמו"ר הריי"צ העיד עליו כי הוא "בעל מדות טובות‬ ‫כלל לא רק במזון ושתי' אלא‪ ,‬בגלל‬
‫מענדל‪.‬‬ ‫ואוהב מישרים"‪.‬‬ ‫הקור הנורא‪ ,‬גם בשמיכות חמות‪ ,‬כדי‬
‫‪" -‬יונגערמאן‪ ,‬יונגערמאן" ‪ -‬פונה‬ ‫בעיצומה של מלחמת העולם הראשונה‪ ,‬נדד לרוסטוב‬ ‫שיוכלו לעבור את הנסיעה בשלום‬
‫אליו ר' גרשון בער‪ ,‬שכל כולו‬ ‫בעקבות אדמו"ר הרש"ב וקבע בעיר את מגוריו‪ ,‬ועוד בחיי‬
‫עדיין נתון תחת רושם ההתבוננות‬ ‫פעם נסע החסיד הגביר ר' מענדל‬
‫אדמו"ר הרש"ב נבחר בנו ר' שמריהו גוראריה להשתדך עם‬ ‫ע"ה גורארי' ברכבת ממקום מרוחק‬
‫העמוקה בה היה שקוע ‪" -‬זאלסט‬ ‫בתו של אדמו"ר הריי"צ מרת חנה‪ ,‬וכך זכה להיות מחותנו‬
‫איינטענען די שטוב מיט די קינדער‬ ‫לעבר ביתו שבקרמנצ'וג‪ ,‬והנסיעה‬
‫של אדמו"ר הריי"צ‪ ,‬אך החתונה התקיימה למעלה משנה‬ ‫היתה ארוכה מאד‪ .‬השעות והימים‬
‫אז 'הוא לבדו ואין זולתו'‪ =[ ''!...‬עליך‬ ‫לאחר הסתלקותו של אדמו"ר הרש"ב‪.‬‬
‫להחדיר בביתך ובילדיך‪ ,‬שיהי' ברור‬ ‫חולפים ועוברים ביעף‪ ,‬ור' מענדל‬
‫אצלם כי הקב"ה 'הוא לבדו ואין‬ ‫עם עליית הקומוניסטים לשלטון בסיום מלחמת העולם‬ ‫חש עצמו בודד‪ ,‬כשאינו מוצא‬
‫זולתו']‪.‬‬ ‫הראשונה‪ ,‬הולאם רכושו לטובת הממשלה‪ ,‬והוא נאלץ‬ ‫בסביבתו ברכבת אף יהודי אחד‬
‫לנדוד במקומות שונים‪ .‬בשנת תרפ"ט עוד הספיק להשתתף‬ ‫שהוא יכול להחליף עמו מילה‪.‬‬
‫בחתונתו של הרבי בוורשה‪ ,‬ולאחר מכן נדד לעיר בראילא‬
‫דווקא אנחנו‬ ‫שברומניה‪ ,‬שם נפטר בי' סיון תש"ו‪ .‬רעייתו מרת שיינדל‬
‫החליט ר' מענדל לעבור בין הקרונות‪,‬‬
‫אין הרבה חסידים שרבותינו נשיאינו‬ ‫ולבחון את פני הנוסעים‪ ,‬אולי ימצא‬
‫היגרה לארץ הקודש‪ ,‬קבעה את מגוריה אצל בתה מרת‬ ‫לו סוף סוף מישהו מאחינו בני‬
‫קיימו התוועדות אצלם בבית‪ ,‬אך ר'‬ ‫סוניה רוזנבלום‪ ,‬האריכה ימים‪ ,‬ונפטרה בי"ט תשרי תש"ל‬
‫מענדל היה מהבודדים שכן זכו לכך‪.‬‬ ‫ישראל‪.‬‬
‫ונטמנה בבית העלמין בהר הזיתים‪.‬‬
‫היה זה בחג השבועות תרפ"א לאחר‬ ‫עובר הוא עוד קרון ועוד קרן כעינן‬
‫ה'אופרופעניש' (העליה לתורה לפני‬ ‫בוחנות סביב סביב‪ ,‬ואין הוא רואה‬
‫החתונה) של בנו ר' שמריהו גוראריה‬ ‫שום דמות של יהודי‬
‫(הרש"ג) שהתחתן עם מרת חנה‪,‬‬ ‫לפתע צדה עינו דמות כלשהי‬
‫בתו הבכורה של אדמו"ר הריי"צ‪.‬‬ ‫המכונסת לה בפינתה מתחת‬
‫כמחותן‪ ,‬הגיע אדמו"ר הריי"צ‬ ‫לשמיכה‪ ,‬והוא הבחין שהאיש‬
‫להשתתף אף הוא בשמחה‪ ,‬ולאחר‬ ‫השוכב מתחת לשמיכה ‪ -‬אינו ישן‬
‫התפילה ישב להתוועדות שנערכה‬ ‫סתם‪ .‬ר' מענדל הרגיש‪ ,‬בחושו‬
‫בביתו של ר' מענדל‪.‬‬ ‫החסידי‪ ,‬שכאן יוכל למצוא את אשר‬
‫במהלך ההתוועדות‪ ,‬אדמו"ר הריי"צ‬ ‫הוא מבקש‪.‬‬
‫תבע מהנוכחים בתוקף לעסוק‬ ‫בלי לחשוב פעמיים‪ ,‬עם כל‬
‫ב'עבודה' בכלל‪ ,‬ועבודת התפלה‬ ‫הייברייטקייט" של "גביר"‪ ,‬פנה ר'‬
‫בפרט‪ .‬כששמע זאת ר' צבי גורארי' (אחיין של ר' מענדל)‪ ,‬הוא שאל‬ ‫מענדל והרים בבת אחת את השמיכה שכיסתה על גופו של אותו‬
‫את הרבי כיצד ניתן לדרוש בזמן נורא שכזה לעסוק ב'עבודה'‪ ,‬כאשר‬ ‫יהודי‪ ,‬והושיט את ידו ל"שלום עליכם" חם ‪ -‬והנה לפניו פניו הלוהטות‬
‫המצב קשה כל כך שאפילו חסיד נעלה כמו ר' אלטער שימחוביץ'‬ ‫של החסיד המפורסם ר' גרשון בער ז"ל שהי מכונה בפי החסידים‬
‫נאלץ לטאטא את הרחובות?‪...‬‬ ‫"גרשון בער הגדול"‪ ,‬תלמידו של הרה"ק ר' הלל מפאריטש נ"ע‪.‬‬
‫השיב לו אדמו"ר הריי"צ‪ :‬רבי עקיבא וחבריו היו יהודים גדולים כל‬ ‫שעות רבות הי' ר' גרשון בער שקוע בהתבוננות עמוקה בחסידות‪ ,‬בלי‬
‫כך בעלי מסירות נפש עצומה לעומתנו‪ .‬ולמרות זאת‪ ,‬הקב"ה החליט‬ ‫לשים לב כלל לכל מה שקורה סביבו‪ ,‬עד שבא ר' מענדל ובבת אחת‬
‫להוריד לעולם בדור הזה דוקא אותנו‪ ,‬בעלי מוחות ראשים ולבבות‬ ‫עורר אותו מדביקותו והכניס אותו לעולם המציאות העכשווית של‬
‫קטנים‪ ,‬ואם כך הקב"ה עשה ‪ -‬סימן הוא שיש בנו כוחות‪ ,‬שהרי "אין‬ ‫הנסיעה ברכבת‪.‬‬
‫הקב"ה בא בטרוני' עם בריותיו"‪.‬‬

‫יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!‬