ΔΙΑΦΟΡΕΣΙΚΟΣΗΣΑ

Diversity
ΔΙΑΦΟΡΓΣΙΚΟΣΗΣΑ
Η ζννοια τθσ διαφορετικότθτασ καλφπτει τθν αποδοχι και το ςεβαςμό. Σθμαίνει ότι
κάκε άτομο είναι μοναδικό, και αναγνωρίηονται οι μεμονωμζνεσ διαφορζσ μασ όςον
αφορά :
• τθν θλικία
• τθ φυλι
• το ζκνοσ
• το φφλο
• το ςεξουαλικό προςανατολιςμό
• τθν κοινωνικοοικονομικι κζςθ
• των φυςικϊν δυνατοτιτων
• των κρθςκευτικϊν πεποικιςεων
• των πολιτικϊν πεποικιςεων
ΔΙΑΦΟΡΓΣΙΚΟΣΗΣΑ
• Η πποκαηάλητη και η ςποηίμηζη ηυν
δεξιοηήηυν ηυν αηόμυν είναι η ππαγμαηική
διάζηαζη ηηρ διαθοπεηικόηηηαρ.

• Ο καθέναρ έσει ηο δικαίυμα να αναγνυπίζεηαι

ζαν αςηόνομη πποζυπικόηηηα.
ΔΙΚΑΙΩΜΑΣΑ ΠΑΙΔΙΩΝ
 Όια ηα παηδηά έρνπλ ηα παξαθάησ δηθαηώκαηα αλεμάξηεηα από ηε θπιή, ην ρξώκα, ην
θύιν, ηε γιώζζα, ηε ζξεζθεία, ηελ πνιηηηθή ή άιιε πεπνίζεζε, ηνλ ηόπν ή από ην πνύ
γελλήζεθαλ:

1. «Κάζε παηδί έρεη ην μερσξηζηό δηθαίσκα λα κεγαιώζεη θαη λα αλαπηπρζεί θπζηθά θαη
πλεπκαηηθά κε πγηή θαη θπζηνινγηθό ηξόπν, ειεύζεξν θαη κε αμηνπξέπεηα».
2. «Έρεη δηθαίσκα λα έρεη όλνκα θαη λα είλαη πνιίηεο θάπνηαο ρώξαο».
3. «Έρεη δηθαίσκα θξνληίδαο θαη πξνζηαζίαο, θαιήο δηαηξνθήο, ζηέγαζεο θαη ηαηξηθήο
πεξίζαιςεο».
4. «Έρεη δηθαίσκα εηδηθήο θξνληίδαο, εάλ είλαη άηνκν κε θάπνηα κνξθή αλαπεξίαο».
5. «Έρεη δηθαίσκα ζηελ αγάπε θαη ηελ θαηαλόεζε, θπξίσο από ηνπο γνλείο θαη ηελ
νηθνγέλεηα, αιιά θαη από ην θξάηνο, όηαλ νη πξναλαθεξζέληεο δελ κπνξνύλ λα
βνεζήζνπλ».
6. «Έρεη δηθαίσκα λα θνηηήζεη ζην ζρνιείν δσξεάλ, λα παίδεη, λα έρεη ίζεο επθαηξίεο
αλάπηπμεο ηνπ εαπηνύ ηνπ θαη λα κάζεη λα είλαη ππεύζπλν θαη ρξήζηκν. Οη γνλείο ηνπ
έρνπλ ηδηαίηεξε επζύλε γηα ηε εθπαίδεπζε θαη ηελ θαζνδήγεζή ηνπ».
7. «Έρεη ην δηθαίσκα λα ηνπ δηδαρζεί ε εηξήλε, ε θαηαλόεζε, ε αλεθηηθόηεηα θαη ε
θηιία κεηαμύ ησλ αλζξώπσλ».
(United Nations,2009b)
΢ΥΟΛΓΙΟ ΓΙΑ ΟΛΟΤ΢
Με βάςθ το πλαίςιο τθσ διακιρυξθσ Salamanka
(Ιςπανία 1994: 82 χϊρεσ και 25 διεκνείσ οργανιςμοί)
τα ςχολεία πρζπει να παρζχουν τισ απαραίτθτεσ
ςυνκικεσ εκπαίδευςθσ ςε όλα τα παιδιά:
• Ραιδιά με ειδικζσ ανάγκεσ και ειδικζσ ικανότθτεσ
• Ραιδιά εργαηόμενα και παιδιά του δρόμου.
• Ραιδιά απομακρυςμζνων ι νομαδικϊν
πλθκυςμϊν.
• Ραιδιά από γλωςςικζσ, εκνικζσ ι πολιτιςμικζσ
μειονότθτεσ.
• Ραιδιά από μθ προνομοιοφχεσ ι
περικωριοποιθμζνεσ περιοχζσ ι ομάδεσ.
ΓΝ΢ΤΝΑΙ΢ΘΗ΢Η
Η ενςυναίςκθςθ είναι θ βακιά επικοινωνία με τον άλλο μζςω τθσ
ςυναιςκθματικισ ταφτιςθσ ι κατανόθςθσ.

Η ενςυναίςκθςθ ορίηεται ωσ ικανότθτα γνωςτικισ και

ςυναιςκθματικισ τοποκζτθςθσ του «εγϊ» με του «άλλου», με τθ
ςθμαςία τθσ αποδοχισ και ζνταξθσ των προςδοκιϊν «του» ςτθ
ςυμπεριφορά μου απζναντι «ς’ αυτόν».

Η ενςυναίςκθςθ μασ επιτρζπει, ωσ ποιοτικι διάςταςθ τθσ

κοινωνικισ μασ δράςθσ, να αντιλαμβανόμαςτε αντικειμενικότερα τισ
ςτάςεισ και τισ ςυμπεριφορζσ του «άλλου».
ΠΙΟ ΑΠΛΑ ΓΝ΢ΤΝΑΙ΢ΘΗ΢Η ΢ΗΜΑΙΝΓΙ…

Να είςαι ςε κζςθ να δεισ τθν

πραγματικότθτα από τθν οπτικι των άλλων,
να καταλάβεισ πϊσ νοιϊκουν, πϊσ
αντιδροφν.
Να αποδζχεςαι τθ διαφορετικότθτα.
Να βοθκάσ τουσ άλλουσ, βάςει τθσ
κατανόθςθσ των αναγκϊν και των
ςυναιςκθμάτων τουσ.
Ενςυναίςκθςθ, εν ολίγοισ, ςθμαίνει να
νοιάηεςαι, να «φοράσ τα παποφτςια του
άλλου», να κατανοείσ τθ κζςθ του και να
επιςτρζφεισ ςτθ δικι ςου κζςθ πιο
πλοφςιοσ. Αυτό είναι κάτι που μακαίνεται,
κάτι που καλλιεργείται.
 ΡΑΣ΢Ι΢ΜΟ΢: Πωπ εκδηλώμεηαι;

΢τερεοτυπικι ςκζψθ
Κατθγοριακι Με αφετθρία τθν Ποξκαηάληψη Διάκριςθ
αντίλθψθ του άλλου ταξινόμθςθ ενόσ ατόμου Ρεριγράφει τθ ςτάςθ μασ
Είναι θ άδικθ μεταχείριςθ
Η ταξινόμθςθ «του ςε μία κοινωνικι απζναντι ςτον άλλον, τθν
ενόσ ατόμου επειδι
άλλου» ςε κατθγορίεσ κατθγορία (π.χ. λευκόσ αρνθτικι ι κετικι
ανικει ςε μια
ανάλογα με τα Ζλλθνασ, Μαφροσ) προδιάκεςθ, θ οποία δεν
ςυγκεκριμζνθ ομάδα, για
εξωτερικά του οδθγείται ςε πυροδοτείται από τισ
τθν οποία υπάρχει από τθ
χαρακτθριςτικά, τθ ατεκμθρίωτεσ γενικεφςεισ ατομικζσ ιδιοςυγκραςίεσ
ςκοπιά του φορζα τθσ
γλϊςςα, τθ ωσ προσ τισ ιδιότθτεσ που ι ιδιότθτεσ του άλλου
διάκριςθσ αρνθτικό
ςυμπεριφορά κτλ. υποτίκεται ότι ζχει ζνα αλλά από τθν κοινωνικι
ςτερεότυπο και αρνθτικι
άτομο που ανικει ςε μία του ταυτότθτα.
προκατάλθψθ.
παραπάνω κατθγορίεσ.
Η ΘΓΩΡΙΑ ΣΗ΢ ΠΟΛΛΑΠΛΗ΢
ΝΟΗΜΟ΢ΤΝΗ΢: GARDNER
Σφμφωνα µε τθ κεωρία αυτι, που βαςίηεται ςε ζνα
ευρφ φάςμα επιςτθμονικϊν ερευνϊν (ψυχολογικϊν,
ανκρωπολογικϊν, βιολογικϊν), θ νοθμοςφνθ µασ
χωρίηεται ςε εννζα τομείσ οι οποίοι ζχουν τθν ζδρα
τουσ ςε διαφορετικά ςθμεία του εγκεφάλου µασ. Είναι
εξίςου ςθμαντικοί, όχι όμωσ και το ίδιο αναπτυγμζνοι
ςε κάκε άτομο. Τα εννζα αυτά είδθ νοθμοςφνθσ
προζκυψαν μετά από ζρευνα του εγκεφάλου, τθσ
ανκρϊπινθσ ανάπτυξθσ, τθσ εξζλιξθσ και μετά από
διαπολιτιςμικζσ ςυγκρίςεισ.

Εςθςΐα
1. Σσκαηηθή- Αηζζεζηνθηλεηηθή
Πολςμεζικά
Υαπακηηπιζηικά
σαπακηηπιζηικά
Χξεζηκνπνηεί ην ζώκα ηνπ όπσο ν αζιεηήο, ν
εζνπνηόο, γηα λα εθθξάζεη αηζζήκαηα θαη ηδέεο,
καζαίλνπκε πξάηηνληαο. Μαζαίλεη θαιύηεξα κε Γξαθηθά, ήρνη θαη δηαγξάκκαηα
δξαζηεξηόηεηεο ζηηο νπνίεο ρξεζηκνπνηεί ην ζώκα θαη
ηηο αηζζήζεηο ηνπ.

2. Υπαξμηαθή Θέηεη εξσηήκαηα γηα ην λόεκα ηεο δσήο, ην ζάλαην. Οξγαλνγξάκκαηα, γλσζηαθνί ράξηεο

Αλαγλσξίδεη ηηο ηθαλόηεηέο ηνπ αιιά θαη ηα όξηά ηνπ.

Λεηηνπξγεί κε ζηόρνπο.
3. Ελδνπξνζσπηθή Γλσζηαθνί ράξηεο
Δηαηεξεί ηνλ έιεγρν ησλ ζπλαηζζεκάησλ ηνπ.
Επηλνεηηθόο.

Καηαλνεί ζρεηίδεηαη θαη ζπλεξγάδεηαη θαιά κε ηνπο Video clips,

4. Δηαπξνζσπηθή
άιινπο πίλαθεο

Χξεζηκνπνηεί ηελ αλαιπηηθή ηνπ ηθαλόηεηα γηα λα

5. Λνγηθνκαζεκαηηθή αλαθαιύπηεη κνληέια ζθέςεο θαη γηα Γξαθήκαηα, animations, video επηδείμεσλ
Σπζρεηηζκνύο.
 Σθέθηεηαη κε κνπζηθνύο όξνπο.
Ιθαλόο λα αλαθαιύπηεη ηύπνπο
6. Μνπζηθή – ξπζκηθή Ηρνη, animation.
θαη ζρέζεηο.
Είλαη ζπλήζσο νμπδεξθείο αθξναηέο.

Αληιεί επραξίζηεζε από ηελ

7. Ναηνπξαιηζηηθή επαθή κε ηε θύζε. Πίλαθεο, γξαθήκαηα, ιίζηεο, video clips.
Δηαζέηεη ηθαλόηεηα ηαμηλόκεζεο.

Χξεζηκνπνηεί ηε γιώζζα ή ιέμεηο

Κείκελν, ήρνη,
8. Γισζζνινγηθή γηα λα εθθξάζεη ζπλαηζζήκαηα
ερνγξαθήζεηο.
θαη λα επηθνηλσλήζεη.

Δεκηνπξγεί λνεηηθέο εηθόλεο, Γξαθηθά, video, πίλαθεο, εηθόλεο, ρξσκαηηθή

9. Οπηηθή / ρσξηθή
καζαίλεη κέζσ εηθόλσλ ή βίληεν. επηζήκαλζε.
 Παοαδείγμαηα διδαζκαλίαπ ζύμθωμα με ηη θεωοία ηηπ πξλλαπλήπ
μξημξζύμηπ

Διαβάςτε βιβλία για τουσ Ολυμπιακοφσ Αγϊνεσ και παρουςιάςτε

Γλωζζξλξγική
μία ομιλία για τθ ηωι των Αρχαίων Ολυμπιονικϊν.

Υωοξηανική Καταςκευάςτε μία μακζτα Ολυμπιακοφ ΢ταδίου ι εμβλιματοσ.

Μξρζική Ακοφςτε Ολυμπιακοφσ Ύμνουσ ι τραγοφδια που ακοφςτθκαν ςε

Ολυμπιακοφσ αγϊνεσ.

΢ωμαηική Μιμθκείτε ςε μορφι ςκιϊν τα Αρχαία Αγωνίςματα.

Γμδξποξζωπική ΢κεφτείτε αυτά που μάκατε για τθν ιςτορία των Ολυμπιακϊν
Αγϊνων.

Διαποξζωπική Γράψτε και παίξτε ζνα ζργο που ζχει ςχζςθ με τουσ Ολυμπιακοφσ Αγϊνεσ.
ΑΝΣΙΜΓΣΩΠΙ΢Η ΣΗ΢ ΔΙΑΦΟΡΓΣΙΚΟΣΗΣΑ΢ ΜΓ΢Ω ΣΗΝ ΦΤ΢ΙΚΗ΢
ΑΓΩΓΗ΢
Καηηγοπία Πεπιγπαθή
Αναφζρεται ςτουσ κοινωνικά
τυποποιθμζνουσ ρόλουσ, ςυμπεριφορζσ,
δραςτθριότθτεσ, και ιδιότθτεσ που μια
δεδομζνθ κοινωνία κεωρεί ωσ
Γένορ κατάλλθλουσ ρόλουσ για τουσ άνδρεσ και
τισ γυναίκεσ.
Κοινωνικά τυποποιθμζνθ κατθγορία που
απεικονίηει τα φυςικά χαρακτθριςτικά των
ανκρϊπων όπωσ το δζρμα, το χρϊμα, τθ
ςφςταςθ τρίχασ, και τα χαρακτθριςτικά
Φςλή γνωρίςματα του προςϊπου .
Πρακτικζσ εφαρμογζσ ςτθ Διδακτζα
Ύλθ τθσ Φυςικισ Αγωγισ
• Ραρζχει τισ ευκαιρίεσ για όλουσ τουσ
μακθτζσ/τριεσ να δοκιμάςουν ζνα φάςμα
ςωματικϊν δραςτθριοτιτων.
• Χρθςιμοποιιςτε τθν ουδζτερθ γλϊςςα
για το γζνοσ (π.χ. παίχτθσ) και αποφφγετε
τισ ςχετικζσ με το φφλο, αρνθτικζσ
περιγραφζσ (π.χ. «ρίχνεισ όπωσ ζνα
κορίτςι»).
Αποφφγετε τθν ομαδοποίθςθ των μακθτϊν με
βάςθ τθ φυλετικι τουσ ςφνκεςθ ςε όλεσ τισ
δραςτθριότθτεσ.
Στόχοσ ςασ είναι μζςα από τισ
δραςτθριότθτεσ ι τθ κεματολογία του
μακιματοσ να δθμιουργιςετε μια
πολυφυλετικι κοινωνία.
 ΑΝΣΙΜΓΣΩΠΙ΢Η ΣΗ΢ ΔΙΑΦΟΡΓΣΙΚΟΣΗΣΑ΢ ΜΓ΢Ω ΣΗΝ ΦΤ΢ΙΚΗ΢
ΑΓΩΓΗ΢
Καηηγοπία Πεπιγπαθή
Συνικεισ πεποικιςεισ, κοινωνικζσ μορφζσ, και υλικά
γνωρίςματα, φυλετικζσ, κρθςκευτικζσ ι κοινωνικζσ ομάδεσ,
διαμορφωμζνοι τρόποι με τουσ οποίουσ μια ομάδα
ανκρϊπων ςκζφτεται, αιςκάνεται, και ενεργεί για τθν
Πολιηιζμικόηηηα επίλυςθ των προβλθμάτων ςτο περιβάλλον τουσ.
«Δεν αδικοφνται» ι «πολιτιςτικά ςτεροφνται» αλλά ζχουν μία
πολιτιςτικι αςυνζχεια: δθλ., οι μακθτζσ φζρουν ζνα ιδιαίτερο
ςφνολο πολιτιςτικϊν αξιϊν και κανόνων με αποτζλεςμα να
βρίςκονται ςε μια ρφκμιςθ με πολφ διαφορετικζσ τιμζσ.
Διακρίςεισ βαςιςμζνεσ ςτουσ οικονομικοφσ παράγοντεσ
που διευκολφνουν ι περιορίηουν τισ ευκαιρίεσ.
Ρροςδιορίηει τα ςτρϊματα τθσ κοινωνίασ, πρϊτιςτα ςτισ
Κοινυνική ηάξη βάςεισ του εκπαιδευτικοφ επιπζδου, του επαγγζλματοσ
τθσ οικογζνειασ, τθσ περιοχισ τθσ κατοικίασ και του
οικογενειακοφ ειςοδιματοσ.
Πρακτικζσ εφαρμογζσ ςτθ Διδακτζα
Ύλθ τθσ Φυςικισ Αγωγισ
Γνωρίςτε τισ εξατομικευμζνεσ και
ανταγωνιςτικζσ δομζσ τθσ ομάδασ που είναι
αντίκετεσ προσ τουσ κανόνεσ άλλων πολιτιςμϊν.
Συςτθματικά ειςάγετε νζα ςχζδια τθσ
εμπειρικισ εκμάκθςθσ , δθλαδι
εξουςιοδοτιςτε τουσ μακθτζσ μζςω τθσ
εμπειρίασ τουσ να προαγάγουν τισ δικζσ τουσ
κοινωνικζσ δεξιότθτεσ δράςθσ, δίνοντασ τουσ
τθν ευκαιρία να δείξουν τθν δικι τουσ
κουλτοφρα, κερδίηοντασ ζτςι τον ςεβαςμό.
Ραρζχετε ςε όλουσ τουσ μακθτζσ τισ ίδιεσ
ευκαιρίεσ πρόςβαςθσ ςε όλα τα προγράμματα και
δραςτθριότθτεσ ανεξάρτθτα από τθν οικονομικι
δυνατότθτά τουσ.
Να είςτε ευαίςκθτοι ςτισ διαφορζσ που ζχουν
ςτισ ςυνκικεσ διαβίωςθσ, οι οποίεσ επθρεάηουν
το επίπεδο ικανότθτασ των μακθτϊν και τθν
προκυμία τουσ να ςυμμετζχουν ςε κάποια
ακλιματα ι δραςτθριότθτεσ.
ΠΡΟΚΑΣΑΛΗΦΓΙ΢ ΚΑΙ ΢ΣΓΡΓΟΣΤΠΑ
ΣΟΤ ΓΚΠΑΙΔΓΤΣΙΚΟΤ

Χρειάηεται ο εκπαιδευτικόσ να
αποδεχτεί πρϊτα τα δικά του
διαφορετικά κομμάτια (ανακάλυψθ
εαυτοφ) ϊςτε ν’ αποδεχτεί μετά τουσ
διαφορετικοφσ «άλλουσ» (ατομικά και
ομαδικά).
Mindell 2003, Enriquez 1997.
ΑΣΟΜΑ ΜΓ ΓΙΔΙΚΓ΢ ΑΝΑΓΚΓ΢
Πξνώζεζε ηεο ζπκκεηνρήο καζεηώλ κε
αλαπεξίεο ώζηε λα πξνάγνπλ ηελ ηζόηηκε
ζπκκεηνρή θαη ηε ζπλεξγαζία ησλ αηόκσλ,
αλεμάξηεηα από ην επίπεδν ηεο ζσκαηηθήο ηνπο
ηθαλόηεηαο ή πηζαλά θηλεηηθά πξνβιήκαηα.

Η αληθαλόηεηα πξνθύπηεη από ηελ απνηπρία ηεο

δνκήο ηνπ θνηλσληθνύ πεξηβάιινληνο λα
πξνζαξκνζηεί ζηηο αλάγθεο ησλ πνιηηώλ κε εηδηθέο
αλάγθεο θαη όρη από ηελ αληθαλόηεηα ησλ αηόκσλ
κε αλαπεξία λα πξνζαξκνζηνύλ ζηηο αλάγθεο ηεο
θνηλσλίαο.
ΓΞΑΣΟΜΙΚΓΤΜΓΝΗ ΔΙΔΑ΢ΚΑΛΙΑ
Αυτό που είναι ςαφζσ ςτθ ςφγχρονθ εκπαιδευτικι μεταρρφκμιςθ
είναι θ πρόκλθςθ να επιτρζψει τισ μεμονωμζνεσ διαφορζσ μζςα ςτο
πλαίςιο τθσ μαηικισ εκπαίδευςθσ.

Σχεδόν όλεσ οι μζκοδοι για αποτελεςματικι διδαςκαλία

παραπζμπουν ςτθν αναγνϊριςθ τθσ διαφορετικότθτασ όςον αφορά
τισ προςωπικζσ δυνατότθτεσ, το υπόβακρο, τισ μορφζσ εκμάκθςθσ,
τα ενδιαφζροντα και τισ ανάγκεσ των εκπαιδευόμενων.
ΚΟΝ΢ΣΡΟΤΚΣΙΒΙ΢ΜΟ΢
“Constructivism”
Ο εκπαιδευτικόσ που εφαρμόηει αυτι τθ
κεωρία ξεκινά με τισ γνϊςεισ που φζρνει ο
μακθτισ μαηί του ςτθν τάξθ και τον οδθγεί ςε
νζα πεδία γνϊςθσ.

Ρροάγοντασ τθν κριτικι του ςκζψθ με τθ

μορφι ερωτιςεων και δραςτθριοτιτων,
βελτιϊνει τθν διαδικαςία μάκθςθσ.
Διαθξοξπξιημέμη
Γκπαίδερζη
Differentiated Education
Διαφορετικά γνωςτι ωσ
«διαφοροποιθμζνεσ Ο εκπαιδεσηικός ποσ διαθοροποιεί ηη
διδαζκαλία ηοσ δημιοσργεί και πραγμαηοποιεί
τάξεισ» και ποικίλες και εύκαμπηες δραζηηριόηηηες
«διαφοροποιθμζνθ εκμάθηζης με ζκοπό μα ζσμαμηηθούμ οι
διδαςκαλία». διαθορές ποσ σπάρτοσμ αμάμεζα ζηοσς
μαθηηές, οι οποίες αθορούμ ηις δσμαηόηηηες
αλλά και ηις πολιηιζμικές καηηγορίες ζηις
οποίες αμήκοσμ.
ΤΠΟ΢ΣΗΡΙΚΣΙΚΗ ΓΚΠΑΙΔΓΤ΢Η
“Scaffolding”
«Η υποςτθρικτικι εκπαίδευςθ» χρθςιμοποιείται ςυχνά προκειμζνου να υποςτθριχκεί ζνα
πρόβλθμα-βαςιςμζνο ςτθν εκμάκθςθ .
Οι μακθτζσ ςτθν τάξθ γίνονται ερευνθτζσ και εργάηονται ςυχνά ςε μικρζσ ομάδεσ για να αναλφςουν
τα προβλιματα, να κακορίςουν τισ λφςεισ, και να τα αξιολογιςουν με τθ μζκοδο τθσ ανάλυςθσ του
προβλιματοσ (problem analysis).
(Hoffman και Ritchie, 1997)
Ρολλοί εκπαιδευτικοί ενςωματϊνουν τθν ανάλυςθ προβλιματοσ ςτισ τάξεισ τουσ προκειμζνου να
εμπλζξουν ενεργά τουσ μακθτζσ και να γίνουν οι “solvers” του προβλιματοσ. «Η υποςτθρικτικι
εκπαίδευςθ» μπορεί να βοθκιςει ςτθν επίτευξθ τθσ λφςθσ του προβλιματοσ ςτθν τάξθ. Οι
εκπαιδευτικοί πρζπει να προςδιορίςουν το αναγκαίο υποςτθρικτικό μζςο για να φτάςουν ςτον
επικυμθτό ςτόχο, τον κατάλλθλο χρόνο που κα εφαρμοςτεί θ υποςτιριξθ και ςτθν πορεία τθσ
εκμάκθςθσ να κακορίςουν πότε το βοθκθτικό μζςο μπορεί να αφαιρεκεί.
 Οδηγίεπ για ηξμ ζεβαζμό ζηημ κιμηηική ικαμόηηηα, ηξμ πξλιηιζμό ηημ
εθμικόηηηα

• Ο εκπαιδευτικόσ να ςχεδιάηει το μάκθμα ςφμφωνα με τουσ ςτόχουσ και τισ επιδιϊξεισ

που ζχει κζςει.
• Να ζχει κετικζσ προςδοκίεσ και να ενιςχφει τθν προςπάκεια όλων των μακθτϊν/τριϊν.
• Να αποδεχκεί τον τρόπο με τον οποίο εκφράηονται τα παιδιά διαφορετικϊν
εκνικοτιτων, φυλϊν ι πολιτιςμϊν και να βοθκιςει να αναπτφξουν κετικά ςυναιςκιματα
για τον εαυτό τουσ και για τθν κουλτοφρα τουσ.
• Να χρθςιμοποιιςει μακθτοκεντρικζσ ςτρατθγικζσ διδαςκαλίασ και να αποφφγει τθν
ομαδοποίθςθ ςφμφωνα με το φφλο, τθν εκνικότθτα κ.τ.λ., όταν δεν το απαιτεί θ φφςθ του
παιγνιδιοφ.
• Να διδάξει ςτα παιδιά να επιλφουν διαφωνίεσ δίκαια και να ςυνεργάηονται
αποτελεςματικά με διαφορετικζσ ομάδεσ παιδιϊν (φφλου, εκνικότθτασ κτλ ).
• Να βοθκιςει τουσ μακθτζσ/τριεσ να καταλάβουν ότι είμαςτε όλοι άνκρωποι και όλοι
διαφορετικοί και ότι θ προκατάλθψθ εμποδίηει τθν πρόοδο όλων.
ΔΙΑΦΟΡΕΣΙΚΟΣΗΣΑ ΚΑΙ
ΑΘΛΗΣΙ΢ΜΟ΢
Η εμφάνιςθ ρατςιςτικϊν φαινομζνων και ςυμπεριφορϊν ςτον ακλθτιςμό δεν είναι κάτι
καινοφργιο. Ραράδειγμα τζτοιο είναι θ Ολυμπιάδα του 1936 (Βερολίνο), όπου εκκειάςτθκε θ
δυνατότθτα τθσ Άριασ φυλισ ζναντι όλων των υπολοίπων και θ ςτάςθ του Χίτλερ απζναντι ςτον
Πουενσ που, αν και μαφροσ, κατζκτθςε 4 χρυςά μετάλλια.
Ο ρατςιςμόσ ςτον ακλθτιςμό ωσ κομμάτι τθσ κοινωνίασ δεν ανκεί μόνο ςε Δικτατορικά
κακεςτϊτα αλλά και ςε Δθμοκρατικζσ κοινωνίεσ. Σαν παράδειγμα μποροφμε να αναφζρουμε τισ
ΗΡΑ και τον μαγικό κόςμο του NBA όπου, παλαιότερα, δεν επιτρεπόταν ςε ζγχρωμο παίκτθ να
ςυμμετζχει ςε αγϊνεσ. Άλλθ ζρευνα ζδειξε ότι τα περιςςότερα φάουλ καταλογίηονται ςτουσ
Μαφρουσ παίκτεσ και πιο αδικθμζνεσ ομάδεσ είναι αυτζσ που ζχουν μεγάλο αρικμό μαφρων
παικτϊν.
Για όλα αυτά φυςικά δεν φταίει ο ακλθτιςμόσ αλλά θ γενικότερθ κοινωνικι ατμόςφαιρα που για
να αλλάξει χρειάηονται αλλαγζσ ςτουσ τομείσ τθσ εξουςίασ και οικονομίασ.
ΠΑΡΑΟΛΤΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕ΢
Οι Ραραολυμπιακοί Αγϊνεσ είναι οι αντίςτοιχοι Ολυμπιακοί Αγϊνεσ για τουσ ακλθτζσ με
κινθτικζσ, οπτικζσ ι διανοθτικζσ αναπθρίεσ.
Οι πρϊτοι αγϊνεσ για ακλθτζσ με αναπθρία ζγιναν το 1948 ςτο Στόουκ Mάντεβιλ ςτθν Αγγλία.
Τθν θμζρα τθσ τελετισ ζναρξθσ για τουσ Ολυμπιακοφσ Αγϊνεσ του 1948 ςτο Λονδίνο, ξεκίνθςαν
και κεςμοκετικθκαν οι αγϊνεσ του Στόουκ Mάντεβιλ και πραγματοποιικθκε θ πρϊτθ ακλθτικι
διοργάνωςθ για ακλθτζσ με αμαξίδιο.
Οι πρϊτοι Αγϊνεσ Ολυμπιακοφ χαρακτιρα για ακλθτζσ με αναπθρία οργανϊκθκαν το 1960 ςτθν
΢ϊμθ, φςτερα από τουσ Ολυμπιακοφσ Αγϊνεσ ςτθν ίδια πόλθ. Θεωροφνται ωσ οι πρϊτοι
Ραραολυμπιακοί Αγϊνεσ. Ρερίπου 400 ακλθτζσ από 23 χϊρεσ ςυμμετείχαν ςε 8 ακλιματα, 6 από
τα οποία εξακολουκοφν να περιλαμβάνονται ςτο αγωνιςτικό πρόγραμμα των Ραραολυμπιακϊν
Αγϊνων (Τοξοβολία, Κολφμβθςθ, Ξιφαςκία, Καλακοςφαίριςθ, Επιτραπζηια Αντιςφαίριςθ, Στίβοσ).
Από τότε, οι Ραραολυμπιακοί Αγϊνεσ διεξάγονται κάκε 4 χρόνια, πάντα τθν ίδια χρονιά με τουσ
Ολυμπιακοφσ Αγϊνεσ. Το 1976 ςτο Τορόντο, προςτζκθκαν και άλλεσ κατθγορίεσ αναπθρίασ και
γεννικθκε θ ιδζα τθσ ςυγχϊνευςθσ διαφορετικϊν κατθγοριϊν ακλθτϊν με αναπθρία για τθ
ςυμμετοχι τουσ ςε διεκνείσ ακλθτικζσ διοργανϊςεισ. Τθν ίδια χρονιά ζγιναν και οι πρϊτοι
Χειμερινοί Ραραολυμπιακοί Αγϊνεσ ςτθν Σουθδία.
ΠΑΡΑΟΛΤΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕ΢
Ζλλθνεσ ακλθτζσ ςυμμετζχουν ςτουσ Ραραολυμπιακοφσ Αγϊνεσ από το 1976. Από το
1988, θ Ελλάδα ςυμμετζχει ςτουσ Αγϊνεσ με επίςθμεσ Εκνικζσ Αποςτολζσ. Πλα αυτά
τα χρόνια, οι Ζλλθνεσ ακλθτζσ πζτυχαν καλζσ επιδόςεισ και κζρδιςαν πολλά μετάλλια.
Οι Ζλλθνεσ ακλθτζσ κζρδιςαν τα πρϊτα μετάλλια ςτουσ Ραραολυμπιακοφσ Αγϊνεσ τθσ
Σεοφλ το 1988 κατακτϊντασ 1 αργυρό και 3 χάλκινα μετάλλια. Στουσ
Ραραολυμπιακοφσ Αγϊνεσ τθσ Βαρκελϊνθσ το 1992 κζρδιςαν 2 αργυρά και ζνα
χάλκινο μετάλλιο. Ενϊ ςτουσ Αγϊνεσ τθσ Ατλάντα το 1996 κζρδιςαν 1 χρυςό, 1 αργυρό
και 3 χάλκινα μετάλλια
Το 2000, ςτουσ Ραραολυμπιακοφσ Αγϊνεσ του Σφδνεχ, θ Ελλθνικι ομάδα ςυμμετείχε
με 71 άτομα (42 ακλθτζσ). Οι Ζλλθνεσ ακλθτζσ αγωνίςτθκαν ςτο ςτίβο, τθν
κολφμβθςθ, τθν άρςθ βαρϊν, τθν καλακοςφαίριςθ και το τηοφντο. Η Ελλθνικι ομάδα
που ςυμμετείχε ςτο Σφδνεχ κζρδιςε 11 μετάλλια (4 χρυςά, 4 αςθμζνια, 3 χάλκινα).
Στουσ Ραραολυμπιακοφσ Αγϊνεσ τθσ Ακινασ, θ Ελλάδα ςυμμετείχε με τθν
πολυπλθκζςτερθ μζχρι ςτιγμισ Ραραολυμπιακισ Ομάδασ, με 137 ακλθτζσ, θ οποία
κατζδειξε τθν ανοδικι πορεία του Ραραολυμπιακοφ κινιματοσ ςτθν Ελλάδα και κίνθςε
το ενδιαφζρον τθσ Ελλθνικισ Κοινωνίασ.
Οι Ζλλθνεσ ακλθτζσ και οι Ελλθνίδεσ ακλιτριεσ κατάφεραν να κατακτιςουν ςυνολικά
20 μετάλλια (3 χρυςά, 13 αργυρά, 4 χάλκινα). Εννζα περιςςότερα από αυτά που είχαν
κερδίςει ςτουσ Ραραολυμπιακοφσ Αγϊνεσ ςτο Σφδνεχ. Οι Αγϊνεσ τθσ Ακινασ
ανζδειξαν τον ακλθτιςμό των ατόμων με αναπθρία και τον τοποκζτθςαν ςτθ κζςθ που
του αρμόηει ςτθν Ραγκόςμια ακλθτικι οικογζνεια και ιδιαίτερα ςτθν Ελλθνικι
ακλθτικι οικογζνεια.
 ΣΑΘΝΘΕ΢ ΠΟΤ ΢ΤΝΔΤΑΖΟΤΝ ΣΟΝ ΑΘΛΗΣΘ΢ΜΟ ΜΕ ΣΗΝ
ΔΘΑΦΟΡΕΣΘΚΟΣΗΣΑ
Οι δρόμοι τθσ φωτιάσ (με τθν εξαιρετικι μουςικι του Β.Παπακαναςίου)

1
Η ταινία είναι βαςιςμζνθ ςτθν αλθκινι ιςτορία δφο Βρετανϊν εραςιτεχνϊν δρομζων που ζχουν βάλει ςτόχο, να
κερδίςουν το χρυςό μετάλλιο ςτουσ Ολυμπιακοφσ Αγϊνεσ του 1924 ςτο Ραρίςι ςτο τρζξιμο 100 μζτρων και που
το κατάφεραν. Ρρόκειται για τον Χάρολντ Ζιμπραχαμσ, ο οποίοσ είναι εβραϊκισ καταγωγισ και βιϊνει τον κρυφό
ρατςιςμό των Άγγλων, επικυμεί τθν ςυμμετοχι του ςτουσ Αγϊνεσ προκειμζνου να πάρει το αίμα του πίςω, και
τον Ζρικ Λίντελ, κεολόγοσ, ο οποίοσ είναι από τθ φφςθ του γριγοροσ και κζλει να τιμιςει το Θεό για το χάριςμα
που κατζχει.

Καν’ Σο Όπωσ ο Μπζκαμ

2
Μια νεαρι Ινδι που ηει ςτο Λονδίνο κι ζχει ωσ ίνδαλμά τθσ τον Μπζκαμ, προπονείται
κρυφά από τουσ γονείσ τθσ ςε τοπικι ομάδα γυναικείου ποδοςφαίρου, κάτι ανεπίτρεπτο
για τα παραδοςιακά ινδικά ικθ. Γυναικείο ποδόςφαιρο και κριτικι ςτισ προκαταλιψεισ,
με πολφ χιοφμορ και εξαιρετικι ζκνικ μουςικι.

Billy Elliot

3
Τοποκετθμζνθ ςτθν Αγγλία του 1980, θ ταινία αφθγείται τθν ιςτορία ενόσ εντεκάχρονου αγοριοφ και
ςτθν προςπάκειά του να γίνει χορευτισ. Τα κοινωνικά ςτερεότυπα κόντρα ςτα αγορίςτικα όνειρα, θ
εφθβεία και θ βία τθσ και το νεανικό πείςμα ςε μια ταινία που ζγινε μεγάλθ καλλιτεχνικι και
ειςπρακτικι επιτυχία, απζςπαςε αρκετά βραβεία και υποψθφιότθτεσ και το 2005 ανζβθκε ςτο κζατρο
με τθ μορφι μιοφηικαλ.
 ΣΑΘΝΘΕ΢ ΠΟΤ ΢ΤΝΔΤΑΖΟΤΝ ΣΟΝ ΑΘΛΗΣΘ΢ΜΟ ΜΕ ΣΗΝ
ΔΘΑΦΟΡΕΣΘΚΟΣΗΣΑ

4
Σαινία «Άλεξ» που ζχει διακρικεί με το Βραβείο Καλφτερθσ ΢κθνοκεςίασ ςτο 29ο Διεκνζσ Φεςτιβάλ του
Παλζρμου, με τον τίτλο «Ανάδυςθ»
Ο Άλεξ είναι εικοςιπζντε χρονϊν. Είναι τετραπλθγικόσ φςτερα από ζνα ατφχθμα ςτθ κάλαςςα πριν από τζςςερα
χρόνια. Από τότε κολυμπάει για να ξεπεράςει τον εαυτό του και για να μετατρζψει τθν αναπθρία του ςε ευκαιρία,
ενϊ λαμβάνει μζροσ ςτουσ Ραραολυμπιακοφσ αγϊνεσ τθσ Ακινασ το 2004. Θα καταφζρει, να κατακτιςει το
μετάλλιο που όλοι περιμζνουν;

Ρεπορτάη Χωρίσ ΢φνορα: «Αγϊνεσ Θανάτου»

5
Πταν το 1941 τα γερμανικά ςτρατεφματα καταλαμβάνουν τθν Ουκρανία, θ περίφθμθ ςε
όλθ τθν Ευρϊπθ ποδοςφαιρικι ομάδα «Ντυναμό Κιζβου» διαλφεται. Μερικοί από τουσ
παίκτεσ τθσ, μαηί με άλλουσ ποδοςφαιριςτζσ του Κιζβου, βρίςκουν δουλειά ςε ζνα
εργοςτάςιο ψωμιοφ και εκ των ενόντων φτιάχνουν μια ποδοςφαιρικι ομάδα, την Σταρτ.
Νηνθημαληέξ
γηα ηελ
δηαθνξεηηθόηεηα
ΓΝΑΝΣΙΑ ΢ΣΗΝ ΓΞΩΣΓΡΙΚΗ ΓΜΦΑΝΙ΢Η
● Με διλωςι τθσ ςτο πρακτορείο Associated Press, θ Λίηι Βελάςκεκ, που ζχει χαρακτθριςτεί από τα μζςα
κοινωνικισ δικτφωςθσ ωσ θ «ασχημότερη γυναίκα» ςτον κόςμο, λζει ότι κα ςυμμετάςχει ςε
ντοκιμαντζρ κατά του διαδικτυακοφ εκφοβιςμοφ.
● Γεννθμζνθ πριν από 24 χρόνια ςτο Τζξασ, θ Λίηι Βελάςκεκ πάςχει από ζνα ςφνδρομο που δεν τθσ
επιτρζπει να παίρνει βάροσ, όςο και να τρϊει, ενϊ παράλλθλα ζχει χάςει το φωσ τθσ από το δεξί μάτι.
● Η εμφάνιςι τθσ υπιρξε θ αιτία να δει ςτο Διαδίκτυο ζνα βίντεο, που τθν παρουςιάηει ωσ
τθν «ασχημότερη γυναίκα» ςτον κόςμο, αλλά θ Λίηι, όπωσ διλωςε, αντί να το βάλει κάτω, αποφάςιςε
να κοιτάξει μπροςτά.
● Τϊρα, με τθ ςυνεργαςία τθσ ςκθνοκζτιδασ Sara Bordo, θ Λίηι κα πρωταγωνιςτιςει ςτο ντοκιμαντζρ
εναντίον του διαδικτυακοφ bulling, που ζχει τον τίτλο «The Lizzie project».
● Ππωσ διλωςε ςτο Associated Press, θ 24χρονθ, με αυτό το βίντεο κζλει να γίνει ο προςτάτθσ εκείνων
που είναι κφματα του διαδικτυακοφ εκφοβιςμοφ και πιςτεφουν ότι τα πράγματα δεν κα γίνουν ποτζ
καλφτερα.
● Η Λίηι, ςε ερϊτθςθ των δθμοςιογράφων, εάν κα ικελε να κεραπευκεί από το ςφνδρομο από το οποίο
πάςχει, διλωςε ότι αυτό επικυμοφςε όταν ιταν 13 ετϊν. Τϊρα πια, όμωσ, δεν κζλει να κεραπευκεί,
αφοφ, αν αλλάξει θ εξωτερικι τθσ εμφάνιςθ, τότε δεν κα είναι θ Λίηι, αλλά κάποια άλλθ! Ενάντια ςτο
διαδικτυακό bullying λοιπόν, με ψυχι και δφναμθ, ςε πείςμα τθσ δυςμορφίασ.
● https://www.youtube.com/watch?v=yhoIcivCNYo&feature=youtu.be
ΠΡΟ΢ΦΤΓΓ΢
● O Ύπατοσ Αρμοςτισ του ΟΗΕ για τουσ Ρρόςφυγεσ, Antonio Guterres διλωςε:
«Κακϊσ θ βία ξεριηϊνει περιςςότερουσ ανκρϊπουσ από ποτζ, οι προκλιςεισ που
αντιμετωπίηουμε για τθν προςταςία και τθν αρωγι τουσ είναι πρωτοφανείσ. Βλζπουμε
οικογζνειεσ και κοινότθτεσ να καταςτρζφονται ςε τρομακτικι κλίμακα, ενϊ πρζπει να
γίνουν πολφ περιςςότερα για να μπει ζνα τζλοσ ςτισ διαμάχεσ. Οι υποςτθρικτζσ τθσ
Ύπατθσ Αρμοςτείασ μασ βοθκοφν να ποφμε τθν ιςτορία των προςφφγων, μία ιςτορία
πόνου, αλλά κι εξαιρετικοφ κάρρουσ και αντοχισ ενάντια ςτισ αντιξοότθτεσ».
● Με αφορμι τθν Παγκόςμια Μζρα τθσ Προςφυγιάσ δθμιουργικθκαν βίντεο που ζχουν
γυριςτεί ςε 13 διαφορετικζσ γλϊςςεσ και μιλοφν για τραγικζσ προςφυγικζσ ιςτορίεσ τθσ
εποχισ μασ. Ξεπερνοφν ςφνορα και πολιτιςμοφσ, με ςκοπό να ευαιςκθτοποιιςουν και να
κινθτοποιιςουν υπζρ τθσ προςταςίασ των προςφφγων.

● https://www.youtube.com/watch?v=fDHizYv-3Xs&feature=youtu.be
ΣΑ ΓΤΑΛΙΑ ΣΗ΢ ΔΙΑΦΟΡΓΣΙΚΟΣΗΣΑ΢
● Μζςα από τθν ιδζα των «αόρατων ανκρϊπων» γφρω μασ, εκείνων δθλαδι που
όλοι μασ ςυχνά επιλζγουμε να αγνοοφμε, αυτι θ μικρι ταινία προςπακεί να
δείξει ότι θ αποδοχι τθσ διαφορετικότθτασ αποτελεί αναπόςπαςτο μζροσ τθσ
ςτάςθσ ενόσ ενεργοφ πολίτθ.
● Ρρόκειται για «Τα γυαλιά τθσ διαφορετικότθτασ», μια ςφντομθ ταινία
κινουμζνων ςχεδίων του Ρρογράμματοσ Επιχοριγθςθσ Μθ Κυβερνθτικϊν
Οργανϊςεων (ΜΚΟ) του Ευρωπαϊκοφ Οικονομικοφ Χϊρου (ΕΟΧ) για τθν
Ελλάδα, που ζχει τίτλο «Είμαςτε όλοι Ρολίτεσ».
● Στόχοι του Ρρογράμματοσ είναι θ ενδυνάμωςθ τθσ κοινωνίασ των πολιτϊν και θ
μεγιςτοποίθςθ τθσ ςυνειςφοράσ των Μθ Κυβερνθτικϊν Οργανϊςεων ςτουσ
τομείσ τθσ κοινωνικισ δικαιοςφνθσ, τθσ δθμοκρατίασ και τθσ βιϊςιμθσ
ανάπτυξθσ.
● https://www.youtube.com/watch?v=IaW8e9uNDsM&feature=youtu.be
 ΓΝΑΝΣΙΑ ΢ΣΗ ΦΣΩΥΙΑ
● Ζνα εντεκάχρονο αγόρι ςτο Πςλο, κάκεται ολομόναχο ςε μία ςτάςθ λεωφορείου δίχωσ παλτό.
Τουρτουρίηει, ενϊ το χιονιςμζνο τοπίο τριγφρω του μαρτυρά χαμθλζσ κερμοκραςίεσ…
● Οι κρυφζσ κάμερεσ καραδοκοφν και καταγράφουν τισ αντιδράςεισ των περαςτικϊν.
● Αδιάφοροι; Ρερίεργοι; Σαςτιςμζνοι; Ευαίςκθτοι; Ανκρϊπινοι; Ρροςτατευτικοί;
● Ναι, οι περιςςότεροι Νορβθγοί διαβάτεσ ςταματοφν, ρωτοφν, φροντίηουν το αγόρι και του
δίνουν καςκόλ, γάντια ι ακόμα και το μπουφάν τουσ προκειμζνου να το ηεςτάνουν.
● Δείτε το video με το ενδιαφζρον πείραμα που ζγινε από τα Νορβθγικά Χωριά SOS. Εντάςςεται
ςτθν προςπάκεια να ςυγκεντρωκοφν ηεςτά ροφχα για τα παιδιά τθσ Συρίασ, ςφμφωνα με τθν
Nordic Page.
● «Οι άνκρωποι κα ζπρεπε να νοιάηονται εξίςου για τα παιδιά ςτθ Συρία όςο και γι’αυτό το
αγόρι«, διλωςε ο Synne Rønning, υπεφκυνοσ τφπου των Νορβθγικϊν Χωριϊν SOS.
● Σ’ ζναν κόςμο που κρυςταλλιάηουν παιδιά και καρδιζσ ασ επιςτρατεφςουμε όλθ τθ κζρμθ τισ
ψυχισ μασ για να ηεςτάνουμε τον μόνο, τον παγωμζνο, τον ανιλικο…
● https://www.youtube.com/watch?v=L9O8j9QPZc8&feature=youtu.be
Ο Ian είναι ζνα παιδί που γεννικθκε με εγκεφαλικι παράλυςθ. Είναι κακθλωμζνοσ ςε
αναπθρικό αμαξίδιο και δεν μπορεί να κουνιςει τα πόδια του, αλλά οφτε και να
χρθςιμοποιιςει καλά τα χζρια του. Κάκε απόγευμα περνά ζξω από τθν παιδικι χαρά μαηί
με τθ μαμά του και κοιτάει με κλίψθ τα άλλα παιδάκια, κακϊσ δεν μπορεί να τα
ακολουκιςει και να παίξει όπωσ αυτά. Πλοι οι άνκρωποι όμωσ, κζλουν να ζχουν φίλουσ.
Ζτςι και αυτόσ. Ππωσ επίςθσ όλοι οι υπόλοιποι, χρειάηεται να δουλζψει ςκλθρά για να τουσ
αποκτιςει.
Η διάκριςθ, θ προκατάλθψθ, το bullying και θ αδιαφορία τον κρατοφν μακριά από τθν
αγαπθμζνθ παιδικι χαρά. Αλλά ο Ian δεν κα τα παρατιςει τόςο εφκολα και κα καταφζρει
κάτι καταπλθκτικό.

https://www.youtube.com/watch?v=ecctx69wJO4&
feature=youtu.be
1.
ΠΗΓΓ΢
https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CE%B5%CF%89%CF
%81%CE%AF%CE%B1_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CF%80
%CE%BF%CE%BB%CE%BB%CE%B1%CF%80%CE%BB%CE
%AE%CF%82_%CE%BD%CE%BF%CE%B7%CE%BC%CE%B
F%CF%83%CF%8D%CE%BD%CE%B7%CF%82
2. Η Φσζική Αγωγή ως μέζο ηης διαθορεηικόηηηας Άγγελος
Αγγελίδης BA, MBA, PhD candidate
3. http://fantasiakataxidia.blogspot.com/2014/10/blog-post.html
4. https://symvstathmos.wordpress.com/2014/06/25/%ce%b5
%ce%bd%ce%ac%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%b1-
%cf%83%cf%84%ce%bf-
%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%b4%ce%b9%ce%ba%cf%8
4%cf%85%ce%b1%ce%ba%cf%8c-bullying-
%cf%83%ce%b5-
%cf%80%ce%b5%ce%af%cf%83%ce%bc%ce%b1-
%cf%84/