課後

《啟思生活中國語文》（第四版）
中二上
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單元一  借事抒情──情繫我心

香港
學習重點
閱讀 1 認識間接抒情的手法：借事抒情。
2 綜合訓練：掌握作者的思想感情；歸納主旨；分析及評價寫作
手法；提出評價和見解。

細閱下面兩篇有關香港的文章，然後回答問題。
第一篇
香港的鳥
汪曾祺
早晨九點鐘，在跑馬地一帶閑走。香港人起得晚，商店要到十一點才開
門，這時街上人少，車也少，比較清靜。看見一個人，大概五十來歲，手裏托
着一隻鳥籠。這隻鳥籠的底盤只有一本大三十二開的書那樣大，兩層，做得很
精緻。這種雙層的鳥籠，我還是頭一次見到。樓上樓下，各有一隻繡眼。香港的
繡眼似乎比內地的也更為小巧。他走得比較慢，近乎是在散步。——香港人走路
都很快，總是匆匆忙忙，好像都在趕着去辦一件甚麼事。在香港，看見這樣一
個遛鳥的閑人，我覺得很新鮮。至少他這會兒還是清閑的，——也許過一個小
時他就要忙碌起來了。他這也算是遛鳥了，雖然在林立的高樓之間，在狹窄的
人行道上遛鳥，不免有點滑稽。而且這時候遛鳥，也太晚了一點。——北京的遛
鳥的這時候早遛完了，回家了。莫非香港的鳥也醒得晚？
在香港的街上遛鳥，大概只能用這樣精緻的雙層小鳥籠。像徐州人那樣可
不行。——我忽然想起徐州人遛鳥。徐州人養百靈，籠極高大，高三四尺（籠裏
的「臺」也比北京的高得多），無法手提，只能用一根打磨得極光滑的棗木桿子
作扁擔，把鳥籠擔着。或兩籠、或三籠、四籠。這樣的遛鳥，只能在舊黃河岸，
慢慢地走。如果在香港，擔着這樣高大的鳥籠，用這樣的慢步遛鳥，是絕對不
行的。
我告訴張辛欣，我看見一個香港遛鳥的人，她說：「你就注意這樣的事
情！」我也不禁自笑。
在隔海的大嶼山，晨起，聽見斑鳩叫。艾蕪同志正在散步，駐足而聽，

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說：「斑鳩。」意態悠遠，似乎有所感觸，又似乎沒有。
宿大嶼山，夜間聽見蟋蟀叫。
臨離香港，被一個記者拉住，問我對於香港的觀感。匆促之間，不暇細
談，我只說：「眼花撩亂，應接不暇」，並說我在香港聽斑鳩和蟋蟀，覺得很親
切。她問我斑鳩是甚麼，我只好模仿斑鳩的叫聲，她連連點頭。也許她聽不懂我
的普通話，也許她真的對斑鳩不大熟悉。
香港鳥很少，天空幾乎見不到一隻飛着的鳥，鴉鳴鵲噪都聽不見。但是酒
席上幾乎都有焗禾花雀和焗乳鴿。香港有那麼多餐館，每天要消耗多少禾花雀
和乳鴿呀？這些禾花雀和乳鴿是哪裏來的呢？對於某些香港人來說，鳥是可吃
的，不是看的、聽的。
城市發達了，鳥就會減少。北京太廟的灰鶴和宣武門城樓的雨燕現在都沒
有了。但是我希望有關領導在從事城市建設時，能注意多留住一些鳥。

1 細閱第 1 至第 2 段，然後回答問題。
(1) 「遛鳥」的意思是甚麼？
(2) 作者記述了甚麼事？

(3) 遛鳥的人與普遍香港人在「走路」上有甚麼不同？

(4) 作者對這件事有甚麼感覺？

2 根據《香港的鳥》的內容，判斷以下陳述。
無從
正確 錯誤
判斷
(1) 香港的繡眼鳥體型比徐州的百靈鳥細小。   
(2) 香港人的生活節奏急速得令作者適應不來。   

3 為甚麼作者記下在大嶼山聽到斑鳩叫，以及記者不知甚麼是斑鳩這兩件事？
作者想藉着這兩件事說明在發達的香港， 的鳥很少，所以香港
人要認識鳥兒是一件 的事，大部分人都如記者般
。

4 在最後一段，作者記敍了甚麼事？他藉這件事抒發了甚麼感情？

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 第二篇
香港的高樓和北京的大樹
汪曾祺
香港多高樓，無大樹。
中環一帶，高樓林立，車如流水。樓多在五六十層以上。因為都很高，所以
也顯不出哪一座特別突出。建築材料鋼筋水泥已經少見了。飛機鋼、合金鋁、透
亮的玻璃、純然的大理石。香港馬路窄，無林蔭樹。寸土如金，無隙地可種樹
也。
這個城市，五光十色，只是缺少必要的、足夠的綠。
半山有樹。
山頂有樹。
只是似乎沒有人注意這些樹，欣賞這些樹。樹被人忽略了。
海洋公園有樹，都修剪得很整潔。這裏有從世界各地移植來的植物。扶桑花
皆如碗大，有深紅、淺紅、白色的，內地少見。但是遊人極少在這些過於鮮明的
花木之間流連。到這裏來的目的是乘坐「瘋狂飛天車」、「浪船」、「八腳魚」之類
的富於刺激性的、使人暈眩的遊樂玩意。
我對這些玩意全都不敢領教，只是吮吸着可口可樂，看看年輕人乘坐這些
玩意的興奮緊張的神情，聽他們在危險的瞬間發出的驚呼。我老了。
我坐在酒店的房間裏（我在香港極少逛街，張辛欣說我從北京到香港就是
換一個地方坐着），想起北京的大樹、中山公園、勞動人民文化宮、天壇的柏
樹、北海的白皮松。
渡海到大嶼島 梅窩參加大陸和香港作家的交流營，住了兩天。這是香港人
度假的地方，很安靜。海、沙灘、礁石。錯錯落落，不很高的建築。上山的小道。
我現在明白了，為甚麼居住在高度現代化的城市的人需要度假。他們需要暫時
離開緊張的生活節奏，需要安靜，需要消閑。
古華看看大嶼山，兩次提出疑問：「為甚麼山上沒有大樹？」他說：「如果
有十棵大松樹，不要多，有十棵，就大不一樣了！」山上是有樹的。台灣相思
樹，枝葉很美。只是大樹確實是沒有。
沒有古華家鄉的大松樹。
也沒有北京的大柏樹、白皮松。
「所謂故國者非有喬木之謂也」。然而沒有喬木，是不成其為故國的。 《金瓶
梅》潘金蓮有言：「南京的沈萬山，北京的大樹，人的名兒，樹的影兒。」至少
在明朝的時候，北京的大樹就有了名了。北京有大樹，北京才成其為北京。
回北京，下了飛機，坐在「的士」裏，與同車作家談起香港的速度。司機在
前面搭話：「北京將來也會有那樣的速度的！」他的話不錯。北京也是要高度現
代化的，會有高速度的。現代化、高速度以後的北京會是甚麼樣子呢？想起那些
大樹，我就覺得安心了。現代化之後的北京，還會是北京。

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5 作者在文章開首點出了香港市區的甚麼特色？試簡單說明。

6 作者曾到海洋公園遊覽。
(1) 寫出作者在海洋公園裏的觀察。
花木的特色 年輕遊客的心態
‧ 來自 追求
‧ 修剪得
‧ 顏色
(2) 作者藉遊覽一事抒發了甚麼感受？
作者寫出海洋公園裏的花木十分 ，然而不能
，感慨 。

7 作者曾渡海到大嶼山 梅窩參加作家交流營。
(1) 在作者眼中，梅窩是一個怎樣的地方？
梅窩是一處很優閑的地方。
梅窩是香港人度假的地方。
梅窩有海、沙灘、礁石和大樹。
梅窩的樓房林立。
A 、 B 、 A B C D
C 、 D 、    
(2) 為甚麼作者要記述「古華感慨梅窩無大樹」的事？
他通過這件事說明在高度現代化的香港，不但 沒有大樹，
即使來到 還是找不到大樹，由此想到北京的 ，如大
柏樹、白皮松等等。

8 細閱第14段，然後回答問題。
(1) 「故國」是甚麼意思？
A 人才輩出的國家
B 古迹繁多的國家
C 歷史悠久的國家 A B C D
D 保持舊貌的國家    
(2) 為甚麼作者那麼重視北京的大樹？

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9 在第15段中，為甚麼作者想起北京的大樹，就會覺得安心？

綜合兩篇文章
10 綜合兩篇文章的內容，作者對香港有甚麼觀感？
生活節奏急促
交通十分方便
市容井然有序
生活空間狹窄
A 、
B 、
C 、 A B C D
D 、    

11 試寫出《香港的鳥》和《香港的高樓和北京的大樹》的相同之處。
兩篇文章都運用了 的手法。作者由香港的
聯想起 北京 ，感 歎現今社會只 着重 的發展，過度注視
，忽略了 。在兩篇文章中，作者皆以張辛欣的話來作 ，表示
自己的思想跟不上現代社會，但作者同時又以友人的感慨來支持自己的看
法。.
從兩篇文章的 部分，均見作者並不反對城市發展，只是盼望在發
展之餘，多加注意大自然，認為城市發展和綠化並不 ，綠化更可以肯
定城市的地位。

12 你喜歡在香港生活嗎？為甚麼？

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