Professional Documents
Culture Documents
Lunyu (The Analect)
Lunyu (The Analect)
語 (语)
LUN YU - LUN GI
Sabda Suci
歐 陽 子 文
Bratayana Ongkowijaya, SE, XDS
2012
lùn yǔ lùn yǔ
,論 ,語 ( ,论 ,语) - (LUN GI)
SABDA SUCI
Bagian A
xué xué ér
JILID I. ,學 ( ,学) ,而 - (HAK JI - BELAJAR)
wú wú yǒu bù rú jǐ zhě
,無 ( ,无) ,友 ,不 ,如 ,己 ,者 ;
“Janganlah berkawan dengan orang yang tidak seperti dirimu.”
sì shí ér bù huò
,四 ,十 ,而 ,不 ,惑 ,
“Usia empat puluh tahun, tiada lagi keraguan dalam pikiran
chá qí suǒ ān
,察 ,其 ,所 ,安 ,
“Dan selidikilah kesenangannya.”
zǐ yuē jūn zǐ bú qì
,子 ,曰 : ,君 ,子 ,不 ,器 。
12. Nabi bersabda, “Seorang Jun Zi - Kun Cu itu bukan alat.” (Lun Yu - Lun Gi V.4)
22. Nabi bersabda, “Seorang yang tidak dapat dipercaya (tanpa kepercayaan), entah
apa yang dapat dilakukan? Itu seumpama kereta besar yang tidak mempunyai
sepasang gandaran atau seumpama kereta kecil yang tidak mempunyai sebuah
gandaran, entah bagaimana menjalankannya?”
zǐ zhāng zhāng wèn wèn shí shì kě zhī yě
,子 ,張 ( ,张) ,問 ( ,问) : ,十 ,世 ,可 ,知 ,也 ?
23. Zi Zhang - Cu Tiang bertanya, “Dapatkah diketahui bagaimana keadaan sepuluh
jaman yang akan datang?”
zǐ yuē wú bú yǔ yǔ jì rú bú jì
,子 ,曰 : ,吾 ,不 ,與 ( ,与) ,祭 , ,如 ,不 ,祭 。
Nabi bersabda, “Kalau Aku tidak ikut sembahyang sendiri, Aku tidak merasa sudah
sembahyang.”
wáng sūn sūn jiǎ jiǎ wèn wèn yuē yǔ yǔ
,王 ,孫 ( ,孙) ,賈 ( ,贾) ,問 ( ,问) ,曰 : ,與 ( ,与)
qí mèi yū yú ào ào
,其 ,媚 ,於 ( ,于) ,奧 ( ,奥) ,
13. Wang Sun Jia - Ong Sun Ke bertanya, “Apakah maksud peribahasa ‘Daripada
bermuka-muka kepada malaikat Ao - Oo (malaikat ruang Barat Daya rumah), lebih
baik bermuka-muka kepada Malaikat Zao - Co (Malaikat Dapur)’ itu?”
Nabi bersabda, “Itu tidak benar, Siapa berbuat dosa kepada Tian - Thian, tiada tempat
(lain) ia dapat meminta do’a.”
14. Nabi bersabda, “Kerajaan Zhou - Ciu meneladan kedua kerajaan yang
mendahuluinya dan ternyata megah kebudayaannya. Maka Akupun mengikuti jejak
Kerajaan Zhou - Ciu.” (Zhong Yong - Tiong Yong XXVII: 5)
zǐ yuē sì sì yě
,子 ,曰 : ,賜 ( ,赐) ,也 !
ěr ěr ài ài qí yáng wǒ ài ài qí lǐ lǐ
,爾 ( ,尔) ,愛 ( ,爱) ,其 ,羊 , ,我 ,愛 ( ,爱) ,其 ,禮 ( ,礼) 。
Nabi bersabda, “Si - Su, engkau menyayangkan kambingnya. Aku menyayangkan
upacaranya.”
dìng gōng wèn wèn jūn shǐ chén chén shì jūn
,定 ,公 ,問 ( ,问) : ,君 ,使 ,臣 , ,臣 ,事 ,君 ,
rú zhī hé
,如 ,之 ,何 ?
19. Pangeran Ding - Ting bertanya, “Bagaimanakah hendaknya seorang pemimpin
memerintah pembantunya dan seorang pembantu mengabdi pemimpinnya?”
kǒng zǐ duì duì yuē jūn shǐ chén yǐ lǐ lǐ
,孔 ,子 ,對 ( ,对) ,曰 : ,君 ,使 ,臣 ,以 ,禮 ( ,礼) ,
chén shì jūn yǐ zhōng
,臣 ,事 ,君 ,以 ,忠 。
Nabi menjawab, “Seorang pemimpin hendaknya memerintah pembantunya sesuai
dengan Kesusilaan dan seorang pembantu mengabdi pemimpinnya dengan
Kesatyaan.”
Ada orang bertanya, “Bukankah itu disebabkan Guan Zhong - Kwan Tiong sangat
hemat?” Nabi menjawab, “Guan Zhong - Kwan Tiong mempunyai panggung San Gui -
Sam Kui, dan mempunyai banyak pegawai yang khusus mengerjakan satu tugas saja.
Bagaimanakah ia dapat dikatakan hemat?
rán zé zé guǎn zhòng zhī lǐ lǐ hū
,然 ,則 ( ,则) ,管 ,仲 ,知 ,禮 ( ,礼) ,乎 ?
yuē bāng jūn shù shù sāi mén mén guǎn shì
,曰 : ,邦 ,君 ,樹 ( ,树) ,塞 ,門 ( ,门) , ,管 ,氏
yì shù shù sāi mén mén
,亦 ,樹 ( ,树) ,塞 ,門 ( ,门) ;
bāng jūn wéi wéi liǎng jūn zhī hǎo yǒu fǎn
,邦 ,君 ,為 ( ,为 ) ,两 ,君 ,之 ,好 ,有 ,反
diàn guǎn shì yì yǒu fǎn diàn
,坫 , ,管 ,氏 ,亦 ,有 ,反 ,坫 。
guǎn shì ér zhī lǐ lǐ shú bú zhī lǐ lǐ
,管 ,氏 ,而 ,知 ,禮 ( ,礼) , ,孰 ,不 ,知 ,禮 ( ,礼) ?
“Tetapi bukankah itu menujukkan Guan Zhong - Kwan Tiong banyak mengerti
Kesusilaan?” Nabi menjawab pula, “Para raja muda membangun tembok di muka
pintu gerbang istananya. Guan Zhong - Kwan Tiong juga membangun tembok di
muka pintu rumahnya. Para raja membangun panggung untuk menerima raja muda
lain yang datang berkunjung ke istananya, Guan Zhong - Kwan Tiong
membangunnya juga. Maka, kalau Guan Zhong - Kwan Tiong dikatakan mengerti
Kesusilaan, siapakah yang tidak mengerti Kesusilaan?”
zǐ yǔ yǔ lǔ lǔ dà shī yuè yuè
,子 ,語 ( ,语) ,魯 ( ,鲁) ,大 ,师 ,樂 ( ,乐) ,
yuē yuè yuè qí kě zhī yě shǐ zuò xī rú
,曰 : ,樂 ( ,乐) ,其 ,可 ,知 ,也 : ,始 ,作 , ,翕 ,如
yě
,也 ;
cóng cóng zhī chún chún rú yě jiǎo rú yě
,從 ( ,从) ,之 , ,純 ( ,纯) ,如 ,也 , ,皦 ,如 ,也 ,
yì yì rú yě yǐ chéng
,繹 ( ,绎) ,如 ,也 , ,以 ,成 。
23. Nabi bersabda kepada guru besar musik Negeri Lu - Lo, “Hal yang dapat
diketahui tentang musik, ialah: Pada permulaannya suara harus cocok. Selanjutnya
suara musik itu harmonis meninggi menurun dengan nada jernih dan tidak
terputus-putus; demikianlah sampai akhirnya.”
yí yí fēng rén qǐng qǐng jiàn jiàn yuē jūn zǐ
,儀 ( ,仪) ,封 ,人 ,請 ( ,请) ,見 ( ,见) , ,曰 : ,君 ,子
zhī zhì yū yú sī yě
,之 ,至 ,於 ( ,于) ,斯 ,也 ,
wú wèi cháng cháng bú de jiàn jiàn yě
,吾 ,未 ,嘗 ( ,尝) ,不 ,得 ,見 ( ,见) ,也 。
24. Penjaga tapal batas Negeri Yi - Gi mohon bertemu dengan Nabi dan berkata,
“Setiap ada seorang Jun Zi - Kun Cu lewat di sini, aku tidak pernah tidak
menemuinya.”
bú yǐ qí dào dé zhī bú qù yě
,不 ,以 ,其 ,道 ,得 ,之 , ,不 ,去 ,也 。
5. Nabi bersabda, “Kaya dan berkedudukan mulia ialah keinginan tiap orang, tetapi
bila tidak dapat dicapai dengan Jalan Suci, janganlah ditepati. Miskin dan
berkedudukan rendah ialah kebencian tiap orang, tetapi bila tidak dapat disingkiri
dengan Jalan Suci, jangan ditinggalkan.”
16. Nabi bersabda, “Seorang Jun Zi - Kun Cu hanya mengerti akan Kebenaran,
sebaliknya seorang Xiao Ren - Siau Jien hanya mengerti akan keuntungan.”
17. Nabi bersabda, “Bila melihat seorang yang Bijaksana, berusahalah menyamainya;
dan, bila melihat seorang yang tidak Bijaksana periksalah dirimu sendiri.”
18. Nabi bersabda, “Di dalam melayani ayah bunda, boleh memperingatkan (tetapi
hendaklah lemah lembut). Bila tidak diturut, bersikaplah lebih hormat dan janganlah
melanggar. Meskipun harus bercapai lelah, janganlah menggerutu.”
(Lun Yu - Lun Gi XX: 2)
19. Nabi bersabda, “Pada saat orang tua masih hidup, janganlah jauh mengembara.
Bila terpaksa mengembara, haruslah mempunyai tujuan yang tertentu.”
zǐ yuē sān nián wú wú gǎi yū yú fù zhī
,子 ,曰 : ,三 ,年 ,無 ( ,无 ) ,改 ,於 ( ,于) ,父 ,之
dào
,道 ,
kě wèi wèi xiào yǐ
,可 ,謂 ( ,谓) ,孝 ,矣 。
20. Nabi bersabda, “Bila seseorang selama tiga tahun tidak mengubah Jalan Suci
ayahnya, boleh ia dinamai berbakti.” (Lun Yu - Lun Gi I: 11)
zǐ yuē fù mǔ zhī nián bù kě bú zhī yě
,子 ,曰 : ,父 ,母 ,之 ,年 , ,不 ,可 ,不 ,知 ,也 。
yī yī zé zé yǐ xǐ yī yī zé zé yǐ jù
,壹 ( ,一 ) ,則 ( ,则 ) ,以 ,喜 , ,壹 ( ,一 ) ,則 ( ,则 ) ,以 ,懼
jù
( ,惧) 。
21. Nabi bersabda, “Usia ayah bunda tidak boleh tidak diketahui; di satu pihak boleh
merasa gembira, di lain pihak harus merasa khawatir.”
22. Nabi bersabda, “Adapun sebabnya orang jaman dahulu merasa sukar
mengucapkan kata-kata, ialah karena merasa malu kalau tidak dapat
melaksanakannya.” (Lun Yu - Lun Gi XIV: 20)
23. Nabi bersabda, “Seseorang yang dapat membatasi dirinya, sekalipun mungkin
berbuat salah, pasti jaranglah terjadi.”
zǐ yuē jūn zǐ yù nè nè yū yú yán ér mǐn
,子 ,曰 : ,君 ,子 ,欲 ,訥 ( ,讷) ,於 ( ,于) ,言 ,而 ,敏
yū yú xíng
,於 ( ,于) ,行 。
24. Nabi bersabda, “Seorang Jun Zi - Kun Cu lambat bicara tetapi tangkas bekerja.”
(Lun Yu - Lun Gi XIII: 27)
25. Nabi bersabda, “Kebajikan tidak akan terpencil, ia pasti beroleh tetangga.”
zǐ yuē fú rú yě wú yǔ yǔ ru fú rú yě
,子 ,曰 : ,弗 ,如 ,也 。 ,吾 ,與 ( ,与) ,女 ,弗 ,如 ,也 。
Nabi bersabda, “Memang tidak sebanding. Bahkan Aku denganmu tidak sebanding
dengannya.
16. Nabi bersabda tentang Zi Chan - Cu San, “Ia telah dapat melaksanakan empat
syarat Jalan Suci seorang Jun Zi - Kun Cu. Di dalam perbuatannya sehari-hari ia
selalu bersikap hormat, di dalam mengabdi kepada atasannya selalu dengan sikap
sunguh-sungguh, di dalam memelihara kesejahteraan rakyat ia selalu bermurah hati;
dan di dalam memerintah rakyat selalu berdasar Kebenaran.”
(Lun Yu - Lun Gi XIV: 9; Meng Zi - Bing Cu IV B: 2)
17. Nabi bersabda, “Sungguh pandai bergaul Yan Ping Zhong - Yan Ping Tiong;
semakin lama semakin menumbuhkan sikap hormat.”
zǐ yuē zāng wén zhòng jū cài shān jié jié zǎo
,子 ,曰 : ,臧 ,文 ,仲 ,居 ,蔡 , ,山 ,節 ( ,节) ,藻
tuō hé rú qí zhī yě
,棁 , ,何 ,如 ,其 ,知 ,也 !
18. Nabi bersabda, “Zang Wen Zhong - Cong Bun Tiong mendirikan rumah untuk
seekor kura-kura besar, puncak tiang utamanya diukir bentuk gunung-gunungan dan
pada tiang-tiang lainnya dilukisi gambar-gambar ganggeng. Entah orang pandai
macam apakah ia!”
zǐ yuē yǐ yǐ hū
,子 ,曰 : ,已 ,矣 ,乎 !
wú wèi jiàn jiàn néng jiàn jiàn qí guò guò
,吾 ,未 ,見 ( ,见) ,能 ,見 ( ,见) ,其 ,過 ( ,过) ,
ér nèi zì sòng sòng zhě yě
,而 ,内 ,自 ,訟 ( ,讼) ,者 ,也 。
27. Nabi bersabda, “Sayang, Aku belum menemukan orang yang setelah dapat
melihat kesalahan sendiri lalu benar-benar menyesali dan memperbaiki diri.”
yuē qiú yě yì yì
,曰 : ,求 ,也 ,藝 ( ,艺) ,
yū yú cóng cóng zhèng hū hé yǒu
,於 ( ,于) ,從 ( ,从) ,政 ,乎 ,何 ,有 ?
“Qiu - Kiu berpengetahuan luas. Apakah sukarnya melaksanakan tugas
pemerintahan?”
9. Keluarga Ji - Kwi menyuruh orang meminta Min Zi Qian - Bin Cu Khian menjabat
menteri di daerah Bi - Pi. Min Zi Qian - Bin Cu Khian menjawab, “Katakanlah dengan
baik-baik kepadanya bahwa aku tidak dapat menerima. Kalau ada utusan lagi datang
kemari, niscaya aku sudah (pergi dan diam) di tepi sungai Wen - Bun.”
16. Nabi bersabda, “Bila tidak mempunyai kefasihan bicara sebagai Zhu Tuo -
Ciok Too, dan mempunyai ketampanan sebagai Song Zhao - Song Tiau, sukar
menghindarkan diri dari kesulitan jaman ini.”
17. Nabi bersabda, “Siapakah keluar rumah tidak melalui pintu? Mengapakah orang
tidak mau hidup menempuh Jalan Suci?”
18. Nabi bersabda, “Bila keaslian mengalahkan tata cara, orang akan bersikap udik.
Bila tata cara mengalahkan keaslian, orang akan bersikap juru tulis. Maka, tata cara
dan keaslian itu hendaklah benar-benar selaras. Dengan demikian menjadikan orang
bersifat Jun Zi - Kun Cu.”
19. Nabi bersabda, “Hidup manusia difitrahkan lurus. Kalau tidak lurus tetapi
terpelihara juga kehidupannya, itu hanya kebetulan.”
zǐ yuē zhī zhī zhě bù rú hǎo zhī zhě hǎo
,子 ,曰 : ,知 ,之 ,者 ,不 ,如 ,好 ,之 ,者 , ,好
zhī zhě bù rú lè lè zhī zhě
,之 ,者 ,不 ,如 ,樂 ( ,乐) ,之 ,者 。
20. Nabi bersabda, “Yang mengerti belum sebanding dengan yang menyukai,
sedangkan yang menyukai belum sebanding dengan yang dapat merasa gembira di
dalamnya.”
zǐ yuē zhōng rén yǐ shàng kě yǐ yǔ yǔ shàng
,子 ,曰 : ,中 ,人 ,以 ,上 , ,可 ,以 ,語 ( ,语) ,上
yě
,也 ;
zhōng rén yǐ xià bù kě yǐ yǔ yǔ shàng yě
,中 ,人 ,以 ,下 , ,不 ,可 ,以 ,語 ( ,语) ,上 ,也 。
21. Nabi bersabda, “Seorang yang pengetahuannya sudah melampaui tingkat
pertengahan, boleh diajak membicarakan hal-hal yang tinggi; seorang yang
pengetahuannya masih di bawah tingkat pertengahan, tidak boleh diajak
membicarakan hal-hal yang tinggi.”
23. Nabi bersabda, “Yang Bijaksana gemar akan air, yang berperi Cinta Kasih gemar
akan gunung. Yang Bijaksana tangkas dalam perbuatan, yang berperi Cinta Kasih
tenteram. Yang Bijaksana gembira dan yang berperi Cinta Kasih tahan menderita.”
24. Nabi bersabda, “Negeri Qi - Cee sekali berubah akan dapat menyamai Negeri Lu -
Lo, dan Negeri Lu - Lo sekali berubah akan dapat mencapai Jalan Suci.”
(Zhong Yong - Tiong Yong XVII: 3)
zǐ yuē gū bú gū gū zāi gū zāi
,子 ,曰 : ,觚 ,不 ,觚 , ,觚 ,哉 ! ,觚 ,哉 !
25. Nabi bersabda, “Gu - Ko (cawan arak) yang sudah tidak berbentuk Gu - Ko lagi,
apakah itu Gu - Ko? Apakah itu Gu - Ko?”
zǎi wǒ wèn wèn yuē rén zhě suī suī gào zhī
,宰 ,我 ,問 ( ,问) ,曰 : ,仁 ,者 ,雖 ( ,虽) ,告 ,之
yuē jǐng yǒu rén yān
,曰 ,井 ,有 ,仁 ,焉 ,
qí cóng cóng zhī yě
,其 ,從 ( ,从) ,之 ,也 ?
26. Zai Wo - Cai Ngo bertanya, “Seorang yang berperi Cinta Kasih kalau diberi tahu
bahwa di dalam sumur ada Cinta Kasih, apakah ia akan mengikutinya juga?”
(Meng Zi - Bing Cu VA: 3/4)
jù jù yū yú dé
,據 ( ,据) ,於 ( ,于) ,德 ,
“Berpangkallah pada Kebajikan.”
yī yū yú rén
,依 ,於 ( ,于) ,仁 ,
“Bersandarlah pada Cinta Kasih, dan
yóu you yū yú yì yì
,遊 ( ,游) ,於 ( ,于) ,藝 ( ,艺) 。
“Bersukalah di dalam Kesenian.”
zǐ yuē zì xíng shù xiū yǐ shàng
,子 ,曰 : ,自 ,行 ,束 ,修 ,以 ,上 ,
wú wèi cháng cháng wú wú huì huì yān
,吾 ,未 ,嘗 ( ,尝) ,無 ( ,无) ,誨 ( ,诲) ,焉 。
7. Nabi bersabda, “Siapapun yang membawa seikat dendeng (sebagai tanda mohon
diterima menjadi murid) datang kepadaKu, tidak pernah Aku menolak memberi
pendidikan.”
zǐ yuē bú fèn fèn bú qǐ qǐ bú fěi bú fā
,子 ,曰 : ,不 ,憤 ( ,愤) ,不 ,啟 ( ,启) , ,不 ,悱 ,不 ,發
fā
( ,发) 。
ju jǔ yī yī yú bú yǐ sān yú fǎn zé zé
,舉 ( ,举) ,壹 ( ,一) ,隅 ,不 ,以 ,三 ,隅 ,反 , ,則 ( ,则)
bù fù fù yě
,不 ,復 ( ,复) ,也 。
8. Nabi bersabda, “Kepada yang tidak mau bersungguh-sungguh, tidak perlu diberi
petunjuk. Kepada yang tidak mau berterus-terang, tidak perlu diberi nasehat. Kepada
yang sudah diberi tahu tentang satu sudut, tetapi tidak mau berusaha mengetahui
ketiga sudut yang lain, tidak perlu diberitahu lebih lanjut.”
zǐ yū yú shì rì kū zé zé bú gē
,子 ,於 ( ,于) ,是 ,日 ,哭 , ,則 ( ,则) ,不 ,歌 。
10. Bila Nabi sampai menangis, hari itu Beliau tidak menyanyi.
zǐ wèi wèi yán yán yuān yuān yuē yòng zhī
,子 ,謂 ( ,谓) ,顏 ( ,颜) ,淵 ( ,渊) ,曰 : ,用 ,之
zé zé xíng
,則 ( ,则) ,行 ,
shě zhī zé zé cáng wéi wǒ yǔ yǔ ěr ěr
,舍 ,之 ,則 ( ,则) ,藏 , ,惟 ,我 ,與 ( ,与) ,爾 ( ,尔)
yǒu shì fū
,有 ,是 ,夫 !
11. Nabi bersabda kepada Yan Yuan - Gan Yan, “Kalau ada yang mau memakai,
segera menjalankan; kalau tiada yang mau memakai, dengan senang
menyembunyikan diri. Hanya engkau dan Aku dapat melakukan ini.”
26. Nabi bersabda, “Biar Aku tidak dapat menjumpai seorang Nabi, asal dapat
menjumpai seorang Jun Zi - Kun Cu, cukuplah bagiKu. (Meng Zi - Bing Cu VIIB: 25)
“Biar Aku tidak dapat menjumpai seorang yang sempurna kebaikannya, asal dapat
menjumpai seorang yang berkemauan tetap, cukuplah bagiKu.”
27. Nabi mau memancing tetapi tidak mau menjaring, mau memanah burung tetapi
tidak mau yang sedang hinggap.
wū mǎ mǎ qī yǐ gào
,巫 ,馬 ( ,马) ,期 ,以 ,告 。
zǐ yuē qiū yě xìng gǒu yǒu guò guò rén bì
,子 ,曰 : ,丘 ,也 ,幸 , ,苟 ,有 ,過 ( ,过) , ,人 ,必
zhī zhī
,知 ,之 。
Wu Ma Qi - Bu Ma Ki melaporkan hal itu. Nabi bersabda, “Sungguh beruntunglah Aku,
karena tiap kali berbuat salah, segera ada orang yang mengetahuinya.”
zǐ yǔ yǔ rén gē ér shàn bì shǐ fǎn zhī ér
,子 ,與 ( ,与) ,人 ,歌 ,而 ,善 , ,必 ,使 ,反 ,之 , ,而
hòu hòu hé zhī
,後 ( ,后) ,和 ,之 。
32. Bila Nabi mendengar orang menyanyikan lagu yang baik, niscaya minta
diulanginya, dan kemudian ikut menyanyi.
1. Nabi bersabda, “Sungguh sempurna Kebajikan Tai Bo - Thai Pik; tiga kali ia rela
melepaskan haknya sebagai seorang putra mahkota. Maka rakyat tidak mengerti
bagaimana harus memujinya.” (Lun Yu - Lun Gi XIV: 7)
shèn ér wú wú lǐ lǐ zé zé xǐ yǒng ér wú
,慎 ,而 ,無 ( ,无) ,禮 ( ,礼) ,則 ( ,则) ,葸 。 ,勇 ,而 ,無
wú lǐ lǐ zé zé luàn luàn
( ,无) ,禮 ( ,礼) ,則 ( ,则) ,亂 ( ,乱) 。
“Di dalam Kitab Sanjak (Shi Jing - Si King) tertulis, ‘Hati-hatilah, was-waslah
seolah-olah berjalan di tepi jurang dalam, seolah-olah berdiri menginjak lapisan es
tipis.’ Sekarang dan selanjutnya sudah bebaslah aku dari tanggungjawab atas
tubuhku. Ingatlah ini, hai anak-anakku!” (Shi Jing - Si King II. 5. 5. 6)
Zeng Zi - Cing Cu berkata, “Burung yang akan mati terdengar sedih suaranya; sedang
orang yang akan mati, baik kata-katanya.”
lì yū yú lǐ lǐ
,立 ,於 ( ,于) ,禮 ( ,礼) ,
“Tegakkan pribadimu dengan Kesusilaan. (Lun Yu - Lun Gi XX: 3)
bāng yǒu dào pín pín qiě jiàn jiàn yān chǐ
,邦 ,有 ,道 , ,貧 ( ,贫) ,且 ,賤 ( ,贱) ,焉 , ,恥
chǐ yě
( ,耻) ,也 。
bāng wú wú dào fù qiě guì guì yān chǐ chǐ
,邦 ,無 ( ,无) ,道 , ,富 ,且 ,貴 ( ,贵) ,焉 , ,恥 ( ,耻)
yě
,也 。
“Bila Negara di dalam Jalan Suci, ia merasa malu hidup sengsara dan hina; tetapi,
bila Negara ingkar dari Jalan Suci, ia merasa malu hidup kaya dan mulia.”
17. Nabi bersabda, “Di dalam belajar hendaklah seperti engkau tidak dapat mengejar
dan khawatir seperti engkau akan kehilangan pula.”
18. Nabi bersabda, “Sungguh tinggi dan mulia Raja Shun - Sun dan Yu - I. Meski
dunia menjadi miliknya, sedikitpun tidak untuk kesenangan diri sendiri.”
19. Nabi bersabda, “Sungguh besar pribadi Yao - Giau sebagai raja, sungguh mulia
dia. Hanya Tian - Thian Yang Maha Esa, Maha Besar; dan hanya Yao - Giau, dapat
mengikutiNya. Sungguh besarlah (Kebajikannya). Maka rakyat tidak tahu bagaimana
harus memujinya.
“Betapa mulia jasa-jasanya dan adat susila yang diciptakan, sesungguhnya sangat
cemerlang.”
Nabi Kong Zi - Khong Cu bersabda, “Memang sukar mencari orang yang cakap.
Bukankah begitu? Bukankah pada jaman Tang Yao - Tong Giau dan Yu Shun - Gi Sun
(sanpai jaman Raja Wu - Bu) merupakan jaman banyak orang pandai? (Di antara
sepuluh orang menteri yang dikatakan Raja Wu - Bu itu) adalah seorang wanita, jadi
hanya ada sembilan orang laki-laki yang cakap.
“Pada waktu itu Raja Wen - Bun (ayah Raja Wu - Bu) telah menguasai dua pertiga
dunia, tetapi ia tetap mengabdi setia kepada Kerajaan Yin - Ien. Kebajikan yang
dilaksanakan Kerajaan Zhou - Ciu (oleh Raja Wen - Bun) sesungguhnya sudah
mencapai puncak Kebajikan.”
zǐ yuē yǔ wú wú wú jiàn jiān rán yǐ
,子 ,曰 : ,禹 , ,吾 ,無 ( ,无) ,間 ( ,间) ,然 ,矣 。
fēi yǐn yǐn shí ér zhì xiào hū guǐ shén è è
,菲 ,飲 ( ,饮) ,食 ,而 ,致 ,孝 ,乎 ,鬼 ,神 , ,惡 ( ,恶)
yī fú ér zhì měi hū fú miǎn
,衣 ,服 ,而 ,致 ,美 ,乎 ,黻 ,冕 ,
bēi gōng shì ér jìn jìn lì hū gōu gōu xù
,卑 ,宫 ,室 ,而 ,盡 ( ,尽) ,力 ,乎 ,溝 ( ,沟) ,洫 。
yǔ wú wú wú jiàn jiān rán yǐ
,禹 , ,吾 ,無 ( ,无) ,間 ( ,间) ,然 ,矣 。
21. Nabi bersabda, “Tentang Raja Yu - I sesungguhnya tiada yang dapat Kucela.
Makan minumnya sangat sederhana, tetapi di dalam sembahyang kepada leluhur dan
Tian - Thian Yang Maha Rokh dapat berlaku bakti benar. Pakaiannya sangat
sederhana, tetapi waktu menjalankan upacara sembahyang, ia mengenakan pakaian
dan topi yang sangat indah. Istananya sangat sederhana, tetapi dengan sepenuh
tenaga ia mengatur saluran-saluran air. Sesungguhnyalah tiada yang dapat Kucela
tentang Raja Yu - I.” (Lun Yu - Lun Gi X: 5)
zǐ han
zǐ yuē má miǎn lǐ lǐ yě
,子 ,曰 : ,麻 ,冕 , ,禮 ( ,礼) ,也 ,
jīn yě chún chún jiǎn jiǎn wú cóng cóng
,今 ,也 ,純 ( ,纯 ) , ,儉 ( ,俭 ) , ,吾 ,從 ( ,从 )
zhòng zhòng
,眾 ( ,众) 。
3. Nabi bersabda, “Mengenakan topi dari rami (untuk orang-orang yang telah dewasa)
itulah adat istiadat lama. Sekarang orang menggantinya dengan sutera karena lebih
sederhana. Aku mengikuti umum.”
zǐ jué jué sì
,子 ,絕 ( ,绝) ,四 :
wú yì wú bì wú gù wú wǒ
,毋 ,意 , ,毋 ,必 , ,毋 ,固 , ,毋 ,我 。
4. Nabi telah lepas dari Empat Cacat; tidak berangan-angan kosong, tidak
mengharuskan, tidak kukuh, dan tidak menonjolkan akuNya.
zǐ wèi yū yú kuāng
,子 ,畏 ,於 ( ,于) ,匡 。
5. Nabi terancam bahaya di Negeri Kuang - Khong.
bìng jiān jiān yuē jiǔ yǐ zāi yóu zhī xíng zhà
,病 ,閒 ( ,间) , ,曰 : ,久 ,矣 ,哉 ! ,由 ,之 ,行 ,詐
zhà yě
( ,诈) ,也 !
wú wú chén ér wéi wéi yǒu chén wú shuí
,無 ( ,无 ) ,臣 ,而 ,為 ( ,为 ) ,有 ,臣 , ,吾 ,誰
shuí qī qī tiān hū
( ,谁) ,欺 ? ,欺 ,天 ,乎 ?
Tatkala penyakitnya agak berkurang, Nabi bersabda, “Sudah lama kiranya Aku sakit.
Selalu ada-ada saja yang kau lakukan. Zhong You - Tiong Yu! Tidak mempunyai
menteri berbuat seolah-olah mempunyainya. Siapakah yang hendak Kukelabui?
Apakah Aku akan mengelabui Tian - Thian?
zǐ yù jū jiǔ yí
,子 ,欲 ,居 ,九 ,夷 。
14. Nabi ingin pindah saja ke daerah kesembilan suku bangsa Yi - I.
(Lun Yu - Lun Gi III: 5).
KAMPUNG)
jūn zài cù jí rú yě yǔ yǔ yǔ yǔ rú yě
,君 ,在 , ,踧 ,踖 ,如 ,也 , ,與 ( ,与) ,與 ( ,与) ,如 ,也 。
Bila raja hadir, sikapNya penuh hormat dan tenang.
qū qū jìn jìn yì rú yě
,趨 ( ,趋) ,進 ( ,进) , ,翼 ,如 ,也 。
Pada waktu maju menyambut, sikap jalannya sangat indah, tangannya seperti burung
membentangkan sayap.
hú he zhī hòu yǐ jū
,狐 ,貉 ,之 ,厚 ,以 ,居 。
Pakaian dari kulit rubah dipakai sebagai pakaian sehari-hari.
bú duō shí
,不 ,多 ,食 。
Makan tidak banyak-banyak.
jì yū yú gōng bú su ròu jì ròu bú chū sān
,祭 ,於 ( ,于) ,公 , ,不 ,宿 ,肉 。 ,祭 ,肉 ,不 ,出 ,三
rì chū sān rì bú shí zhī yǐ
,日 , ,出 ,三 ,日 , ,不 ,食 ,之 ,矣 。
9. Daging sisa sembahyang pemberian pangeran tidak dibiarkan sampai menginap.
Daging sisa sembahyang lainnya tidak dibiarkan sampai tiga hari. Kalau lebih dari tiga
hari, tidak dimakan.
xí bù zhèng bú zuò
,席 ,不 ,正 , ,不 ,坐 。
12. Tikar duduk yang tdak teratur rapi, tidak diduduki.
Bagian B
3. Yang dapat melaksanakan Kebajikan ialah Yan Yuan - Gan Yan, Min Zi Qian -
Bien Cu Khian, Ran Bo Niu - Pik Giu dan Zhong Gong - Tiong Kiong. Yang cakap
bicara ialah Zai Wo - Cai Ngo dan Zi Gong - Cu Khong. Yang cakap dalam
pemerintahan ialah Ran You - Jiam Yu dan Ji Lu - Kwi Lo. Yang ahli dalam
pengetahuan Kitab ialah Zi You - Cu Yu dan Zi Xia - Cu He.
(Meng Zi - Bing Cu IIA: 2/18)
4. Nabi bersabda, “Hui - Hwee sesungguhnya tidak membantu Aku. Apa yang
Kukatakan, tiada yang tidak disukainya.”
6. Nan Rong - Lam Yong sering mengulangi isi sanjak ‘Bo Gui’ - ‘Pik Kwi’. (Tongkat
Komando Dari Batu Kumala Putih), maka Nabi menerimanya sebagai menantu
kakakNya. (Lun Yu - Lun Gi V: 2; Shi Jing - Si King III: 3.2.5).
jì kāng zǐ wèn wèn dì zǐ shú wéi wéi hào
,季 ,康 ,子 ,問 ( ,问) : ,弟 ,子 ,孰 ,為 ( ,为) ,好
xué xué
,學 ( ,学) ?
kǒng zǐ duì duì yuē yǒu yán yán huí zhě hào
,孔 ,子 ,對 ( ,对) ,曰 : ,有 ,顏 ( ,颜) ,回 ,者 ,好
xué xué
,學 ( ,学) ,
bú xìng duǎn mìng sǐ yǐ
,不 ,幸 ,短 ,命 ,死 ,矣 。
jīn yě zé zé wáng
,今 ,也 ,則 ( ,则) ,亡 。
7. Ji Kang Zi - Kwi Khong Cu bertanya, “Siapakah di antara murid-murid yang
benar-benar suka belajar?” Nabi menjawab, “Ada seorang Yan Hui - Gan Hwee
benar-benar suka belajar. Sayang usianya pendek dan telah meninggal dunia. Kini
belum ada lagi.”
13. Pada saat Min Zi Qian - Bien Cu Khian berdiri di samping Nabi, nampak sangat
ramah dan saksama, Zi Lu - Cu Lo (Zhong You - Tiong Yu) nampak sangat gagah;
Ran You - Jiam Yu dan Zi Gong - Cu Khong nampak bebas dan jujur. Melihat ini Nabi
sangat gembira, tetapi bersabda, “Kiranya Zhong You - Tiong Yu ini kelak tidak
mendapatkan kematian yang wajar.”
Min Zi Qian - Bien Cu Khian berkata, “Kurang baikkah gudang panjang yang lama?
Mengapakah harus dirombak?”
Nabi bersabda, “Orang ini biasanya tidak suka bicara, maka pembicaraannya kali ini
kiranya tepat.”
15. Nabi bersabda, “Mengapakah You - Yu memainkan lagu semacam itu di muka
pintuKu?”
mén mén rén bú jìng zǐ lù
,門 ( ,门) ,人 ,不 ,敬 ,子 ,路 。
Mendengar sabda itu, murid-murid lain lalu kurang hormat kepada Zi Lu - Cu Lo.
“Saat ini sudah mendekati akhir musim semi, maka semua pakaian untuk musim ini
sudah siap. Dian - Tiam ingin dengan lima, enam kawan yang dewasa dan enam,
tujuh anak-anak bermandi-mandi di tepi Sungai Yi - Ki, dan mencari hawa yang sejuk
di sekitar tempat untuk upacara memohon hujan; kemudian sambil menyanyi-nyanyi
di sepanjang jalan pulang ke rumah.”
“Sekalipun Hui - Hwee tidak cakap, akan berusaha melaksanakan kata-kata Guru.”
Nabi bersabda, “Keluar rumah hendaklah bersikap sebagai menjumpai tamu agung;
mengabdikan diri kepada rakyat, bersikap sebagai melakukan Sembahyang Besar.
Apa yang diri sendiri tiada inginkan, janganlah diberikan kepada orang lain. Dengan
demikian di dalam negeri tidak disesali, di dalam keluarga pun tidak disesali.”
Zhong Gong - Tiong Kiong berkata, “Yong - Yong meskipun tidak cakap, akan
berusaha pula melakukan kata-kata Guru.”
“Mengapakah hati-hati dalam bicara dapat dinamai berperi Cinta Kasih?” Nabi
bersabda, “Melaksanakan sesuatu itu sukar, maka dapatkah orang tidak hati-hati
dalam bicara?”
Nabi bersabda, “Harus cukup makan, cukup persenjataan, dan ada kepercayaan
rakyat.”
zǐ gòng gòng yuē bì bù dé yǐ ér qù
,子 ,貢 ( ,贡) ,曰 : ,必 ,不 ,得 ,已 ,而 ,去 ,
Zi Gong - Cu Khong bertanya, “Kalau terpaksa ada yang tidak dapat dipenuhi dari
ketiganya, manakah yang dapat dilalukan?”
“Lalukan persenjataan.”
Zi Gong - Cu Khong bertanya, Kalau terpaksa ada yang tidak dapat dipenuhi dari
kedua yang masih itu, manakah yang dapat dilalukan? “Lalukan makan. Sejak jaman
kuno selalu ada kematian; tanpa kepercayaan rakyat, Negara tidak dapat berdiri.”
8. Ji Zi Cheng - Kik Cu Sing berkata. “Seorang Jun Zi - Kun Cu itu hanya perlu
menjaga kemurnian hatinya. Maka, apa perlunya segala tata cara?”
9. Pangeran Ai - Ai bertanya kepada You Ruo - Yu Jiak, “Hasil panen tidak baik,
hasilnya tidak mencukupi, bagaimanakah baiknya?”
You Ruo - Yu Jiak menjawab, “Kurangilah pajak menjadi sepersepuluh hasil panen.”
“Dua persepuluh bagian saja tidak cukup, bagaimana dapat dikurangi menjadi seper
sepuluh bagian?”
“Bila rakyat berkecukupan, mustahil raja tidak berkecukupan. Kalau rakyat tidak
berkecukupan, bagaimana raja ingin berkecukupan?”
yì kě yǐ fú pàn yǐ fū
,亦 ,可 ,以 ,弗 ,畔 ,矣 ,夫 。
16. Nabi bersabda, “Seorang Jun Zi - Kun Cu menjadikan kebaikan orang, tidak
menjadikan keburukan orang. Seorang rendah budi berbuat sebaliknya.”
(Zhong Yong - Tiong Yong IX: 3)
jì kāng zǐ wèn wèn zhèng yū yú kǒng zǐ
,季 ,康 ,子 ,問 ( ,问 ) ,政 ,於 ( ,于 ) ,孔 ,子 。
kǒng zǐ duì duì yuē zhèng zhě
,孔 ,子 ,對 ( ,对) ,曰 : ,政 ,者 ,
17. Ji Kang Zi - Kwi Khong Cu bertanya tantang pemerintahan kepada Nabi Kong Zi -
Khong Cu. Nabi Kong Zi - Khong Cu bersabda, “Makna memerintah ialah meluruskan.
Bila kamu menjadi pelopor berbuat lurus, siapakah berani berbuat tidak lurus?”
18. Ji Kang Zi - Kwi Khong Cu merasa susah karena banyak pencuri di daerahnya,
lalu bertanya kepada Nabi Kong Zi - Khong Cu. Nabi Kong Zi - Khong Cu bersabda,
“Bila kamu tidak tamak akan harta benda, sekalipun diberi upah tidak akan ada orang
yang mau mencuri!”
jì kāng zǐ wèn wèn zhèng yū yú kǒng zǐ
,季 ,康 ,子 ,問 ( ,问) ,政 ,於 ( ,于) ,孔 ,子 ,
yuē rú shā shā wú wú dào yǐ jiù yǒu dào
,曰 : ,如 ,殺 ( ,杀) ,無 ( ,无) ,道 ,以 ,就 ,有 ,道 ,
hé rú
,何 ,如 ?
19. Ji Kang Zi - Kwi Khong Cu bertanya tentang pemerintahan kepada Nabi Kong Zi -
Khong Cu, “Bagaimanakah bila dibunuh orang-orang yang ingkar dari Jalan Suci,
untuk mengambangkan Jalan Suci?”
kǒng zǐ duì duì yuē zǐ wéi wéi zhèng yān
,孔 ,子 ,對 ( ,对) ,曰 : ,子 ,為 ( ,为) ,政 , ,焉
yòng shā shā
,用 ,殺 ( ,杀) ?
zǐ yù shàn ér mín shàn yǐ jūn zǐ zhī dé fēng
,子 ,欲 ,善 ,而 ,民 ,善 ,矣 。 ,君 ,子 ,之 ,德 , ,風
fēng
( ,风) 。
xiǎo rén zhī dé cǎo
,小 ,人 ,之 ,德 , ,草 。
cǎo shàng zhī fēng bì yǎn
,草 , ,上 ,之 ,风 , ,必 ,偃 。
Nabi Kong Zi - Khong Cu menjawab, “Kamu memangku jabatan pemerintahan
mengapa harus membunuh? Bila kamu berbuat baik, niscaya rakyat akan mengikuti
baik. Kebajikan seorang pembesar laksana angin, dan Kebajikan rakyat laksana
rumput; ke mana angin bertiup, ke situ rumput mengarah!”
Fan Chi - Hwan Thi belum dapat menangkap artinya. Nabi bersabda, “Angkatlah
orang-orang yang lurus di atas orang-orang yang bengkok; dengan demikian dapat
mengubah yang bengkok menjadi lurus.”
hé wèi wèi yě
,何 ,謂 ( ,谓) ,也 ?
Setelah Fan Chi - Hwan Thi undur dan bertemu dengan Zi Xia - Cu He, lalu berkata,
“Tadi aku menjumpai Guru dan bertanya tantang Kebijaksanaan. Guru menjawab,
‘Angkatlah orang-orang yang lurus di atas orang-orang yang bengkok, dengan
demikian dapat mengubah yang bengkok menjadi lurus!’ Apa maksudnya?”
“Oh, You - Yu, sungguh kasar engkau! Seorang Jun Zi - Kun Cu bila belum
memahami sesuatu tidak lekas-lekas mengeluarkan pendapat.”
“Bilamana nama-nama tidak benar, maka pembicaraan tidak sesuai dengan hal yang
sesungguhnya, maka segala urusan tak dapat dilakukan baik-baik.”
shì bù chéng zé zé lǐ lǐ yuè yuè bù xìng
,事 ,不 ,成 ,則 ( ,则 ) ,禮 ( ,礼 ) ,樂 ( ,乐 ) ,不 ,興
xīng
( ,兴) ,
“Bila pekerjaan tak dapat dilakukan baik-baik, Kesusilaan dan Musik tak dapat
berkembang. Bila Kesusilaan dan Musik tak dapat berkembang, hukum pun tidak
dapat dilakukan dengan tepat. Bila hukum tidak dapat dilakukan dengan tepat, maka
rakyat akan merasa tiada tempat untuk menaruhkan kaki dan tangannya.
“Kalau seorang atasan dapat menyukai Kesusilaan, niscaya rakyat tiada yang berani
tidak hormat; kalau seorang atasan menyukai Kebenaran, niscaya rakyat tiada yang
berani tidak patuh; kalau seorang atasan menyukai sikap Dapat Dipercaya, niscaya
rakyat tiada yang berani tidak menggunakan perasaan. Bila dapat berbuat demikian,
dari ke empat penjuru rakyat dengan mendukung anak-anaknya akan datang
kepadanya. Untuk apa ia bertanya-tanya tentang bertanam?”
5. Nabi bersabda, “Orang yang hafal luar kepala ketiga ratus nyanyian dalam Kitab
Sanjak (Shi Jing - Si King), tetapi di dalam memangku jabatan Negara tidak dapat
berhasil; diutus ke luar negeri tidak dapat memberikan keterangan dengan tegas;
sekalipun ia belajar lebih banyak, apa gunanya?” (Lun Yu - Lun Gi II. 2)
22. Nabi bersabda, “Orang di daerah Selatan mempunyai pepatah ‘Seorang yang
tiada keteguhan hati takkan dapat menjadi seorang pawang atau tabib.’ Sungguh baik
kata-kata ini.”
(Dalam Yi Jing - Ya King tertulis) “Seseorang yang tiada teguh dalam Kebajikan,
niscaya mudah beroleh malu.” (Yi Jing - Ya King XXXII)
zǐ yuē bú zhàn ér yǐ yǐ
,子 ,曰 : ,不 ,占 ,而 ,已 ,矣 !
Nabi bersabda, “Orang yang tidak mengerti ini, tentulah karena belum mempelajari
ayat ini.”
23. Nabi bersabda, “Seorang Jun Zi - Kun Cu dapat rukun meski tidak dapat sama;
seorang Xiao Ren - Siau Jien dapat sama meski tidak dapat rukun.”
(Lun Yu - Lun Gi II. 14)
25. Nabi bersabda, “Seorang Jun Zi - Kun Cu mudah dilayani tetapi sukar
disenangkan; bila akan disenangi dengan hal yang tidak di dalam Jalan Suci, ia tidak
dapat senang; tetapi, di dalam menyuruh, ia selalu menyesuaikan dengan kecakapan
orang.”
Seorang Xiao Ren - Siau Jien sukar dilayani tetapi mudah disenangkan. Meski
disenangkan dengan hal yang tidak di dalam Jalan Suci, ia senang juga; tetapi di
dalam menyuruh, ia menuntut orang dapat menyiapkan segalanya.”
26. Nabi bersabda, “Seorang Jun Zi - Kun Cu berwibawa tetapi tidak congkak,
seorang Xiao Ren - Siau Jien congkak tetapi tidak berwibawa.”
(Da Xue - Thai Hak X: 18; Lun Yu - Lun Gi XX: 2)
zǐ yuē gāng gāng yì mù nè nè jìn rén
,子 ,曰 : ,剛 ( ,刚) , ,毅 , ,木 , ,訥 ( ,讷) ,近 ,仁 。
27. Nabi bersabda, “Sifat keras kemauan, tahan uji, sederhana, dan tidak mudah
mengucapkan kata-kata, itu dekat dengan peri Cinta Kasih.” (Lun Yu - Lun Gi IV: 24).
BERTANYA)
3. Nabi bersabda, “Bila negeri dalam Jalan Suci, hendaklah berani di dalam kata-kata
dan berani di dalam perbuatan. Bila negeri ingkar dari Jalan Suci, hendaklah berani
dalam perbuatan dan mengalah dalam bicara.”
4. Nabi bersabda, “Seorang yang berKebajikan, niscaya dapat berbicara baik; tetapi,
seorang yang dapat berbicara baik, belum tentu berkebajikan. Seorang yang berperi
Cinta Kasih niscaya berani; tetapi, seorang yang berani belum tentu berperi Cinta
Kasih.”
Setelah Nan Gong Gua - Lam Kiong Kwat keluar, Nabi bersabda, “Sungguh Jun Zi -
Kun Cu orang ini! Sungguh menjunjung Kebajikan orang ini.”
zǐ yuē jūn zǐ ér bú rén zhě yǒu yǐ fū wèi
,子 ,曰 : ,君 ,子 ,而 ,不 ,仁 ,者 ,有 ,矣 ,夫 ! ,未
yǒu xiǎo rén ér rén zhě yě
,有 ,小 ,人 ,而 ,仁 ,者 ,也 。
6. Nabi bersabda, “Seorang Jun Zi - Kun Cu, tetapi tidak berperi Cinta Kasih, adakah
itu? Seorang Xiao Ren - Siau Jien belum pernah ada yang berperi Cinta Kasih.”
(Lun Yu - Lun Gi IV: 4)
Zi Gong - Cu Khong berkata, “Inilah Jalan Suci yang telah Guru jalani sendiri.”
(Lun Yu - Lun Gi IX: 29)
zǐ gòng gòng fāng rén
,子 ,貢 ( ,贡) ,方 ,人 。
29. Zi Gong - Cu Khong sering mengecam orang lain. Nabi bersabda, “Si - Su,
engkau pandai bukan? Aku tidak mempunyai waktu berbuat seperti kamu.”
(Zhong Yong - Tiong Yong XIII: 1)
30. Nabi bersabda, “Jangan menyesal orang lain tidak mengenal dirimu, tetapi
menyesallah kalau dirimu tidak mempunyai kecakapan.” (Lun Yu - Lun Gi I: 16)
31. Nabi bersabda, “Tidak berprasangka akan kecurangan orang lain; tidak
mencurigai apakah seseorang tidak mempercayai dirinya; tetapi dapat merasa, kalau
ada sesuatu yang tidak benar, inilah laku seorang yang Bijaksana.”
Nabi Kong Zi - Khong Cu menjawab, “Bukannya Aku berani pandai bersilat lidah,
tetapi Aku benci akan sifat kukuh.”
33. Nabi bersabda, “Kuda dinamai Ji - Ki (sebutan bagi kuda baik) bukan hanya
karena tenaganya, tetapi karena sifat-sifat lainnya yang Bajik pula.”
Nabi bersabda, “Kalau demikian, dengan apa engkau dapat membalas Kebajikan?
zǐ yuē mò wǒ zhī yě fū
,子 ,曰 : ,莫 ,我 ,知 ,也 ,夫 !
35. Nabi bersabda, “Ah, tiada orang yang mengenal Aku.”
37. Nabi bersabda, “Di antara orang-orang bijaksana ada yang menyingkiri dunia; ada
yang menyingkiri negerinya; ada yang menyingkiri wajah-wajah; dan ada yang
menyingkiri kata-kata.”
Nabi bersabda pula, “Orang yang melakukan ini sudah ada tujuh.”
38. Zi Lu - Cu Lo bermalam di Shi Men - Sik Bun (Gerbang Batu). Keesokan harinya
penjaga pintu berkata, “Engkau dari mana?” Zi Lu - Cu Lo menjawab, “Dari tempat
Nabi Kong Zi - Khong Cu.”
yuē shì zhī qí bù kě ér wéi wéi zhī zhě yǔ
,曰 : ,是 ,知 ,其 ,不 ,可 ,而 ,為 ( ,为) ,之 ,者 ,與
yǔ
( ,与) ?
“O, dari orang yang masih hendak menjalankan hal yang sudah diketahuinya tidak
akan dapat dijalankan itu?”
39. Tatkala Nabi di Negeri Wei - Wee, menabuh semacam alat musik yang dibuat dari
batu. Ketika itu lewatlah seorang yang mendukung keranjang rumput di muka pintu
kediamannya lalu berkata, “Sungguh sepenuh hati memukulnya.”
(Lun Yu - Lun Gi XVIII: 5)
Sebentar kemudian berkata pula, “Sungguh jelas! Lagunya merayu seperti berkata
‘Tiada orang yang mengenal Aku!’ Tetapi kalau tidak ada yang mau mengenalNya,
mengapakah tidak dihentikan saja? ‘Menyeberangi sungai, bila airnya dalam,
menyeberanglah beserta pakaian; bila airnya dangkal, boleh menarik pakaian ke
atas’.” (Shi Jing - Si King I.3.9.1)
zǐ yuē guǒ zāi mò zhī nán nán yǐ
,子 ,曰 : ,果 ,哉 ! ,末 ,之 ,難 ( ,难) ,矣 。
Nabi bersabda, “Sungguh tegas orang ini. Tetapi apakah sukarnya kalau hanya
begitu?”
40. Zi Zhang - Cu Tiang bertanya, “Di dalam Shu Jing - Su King (Kitab Hikayat) tertulis
‘Raja Gao Zong - Koo Cong dalam masa berkabung tiga tahun tidak berbicara di
sidang! Mengapakah begitu?” (Shu Jing - Su King IV: 8)
Nabi bersabda, “Ini bukan hanya Gao Zong - Koo Cong saja, orang-orang kuno
semua menjalankannya. Bila raja mangkat, seratus jawatan itu membereskan
persoalan-persoalan sendiri. Selama tiga tahun itu perdana menterinyalah yang
memimpin.”
yuē rú sī ér yǐ hū
,曰 : ,如 ,斯 ,而 ,已 ,乎 ?
yuē xiū jǐ yǐ ān bǎi xìng
,曰 : ,修 ,己 ,以 ,安 ,百 ,姓 。
xiū jǐ yǐ ān bǎi xìng yáo yáo shùn qí yóu
,修 ,己 ,以 ,安 ,百 ,姓 , ,堯 ( ,尧 ) ,舜 ,其 ,猶
yóu bìng zhū zhū
( ,犹) ,病 ,諸 ( ,诸) !
“Setelah dapat berbuat demikian lalu bagaimana?”
“Ia membina diri untuk memberi sentosa kepada segenap rakyat. Membina diri untuk
dapat memberi sentosa kepada seluruh rakyat, meskipun Yao - Giau dan Shun - Sun
masih khawatir belum dapat melaksanakan dengan sempurna. “
(Lun Yu - Lun Gi VI: 30).
yuán rǎng yí sì
,原 ,壤 ,夷 ,俟 。
43. Yuan Rang - Gwan Chiang jongkok di jalan (mencegat Nabi lewat).
NAMA)
1. Raja muda Ling - Ling dari Negeri Wei - Wee bertanya cara mengatur barisan
kepada Nabi Kong Zi - Khong Cu. Nabi Kong Zi - Khong Cu menjawab, “Tentang cara
mengatur Zu - Coo dan Dou - Too (alat-alat sembahyang) Aku pernah mendengar,
namun hal mengatur barisan Aku belum pernah belajar.” Esok harinya lalu
meninggalkan negeri itu. (Lun Yu - Lun Gi XIV: 19).
7. Nabi bersabda, “Sungguh jujurlah Shi Yu - Su Gi itu. Negara dalam Jalan Suci, ia
berbuat lurus seperti anak panah; Negara ingkar dari Jalan Suci, perbuatannya tetap
lurus seperti anak panah.
“Sungguh seorang Jun Zi - Kun Cu, Qu Bo Yu - Ki Pik Giok itu. Negara di dalam Jalan
Suci, ia tampil ke muka memangku jabatan; Negara ingkar dari Jalan Suci, ia rela
menyimpan pandangan hidupnya di dalam hati.” (Lun Yu - Lun Gi XIV: 25)
zǐ yuē kě yǔ yǔ yán ér bú yǔ yǔ zhī yán
,子 ,曰 : ,可 ,與 ( ,与) ,言 ,而 ,不 ,與 ( ,与) ,之 ,言
zhī zhě shī rén
,知 ,者 , ,失 ,人 。
8. Nabi bersabda, “Kepada orang yang patut diajak bicara, tidak mau mengajaknya
bicara; ini berarti kehilangan orang. Kepada yang tidak patut diajak bicara, diajaknya
bicara; ini berarti kehilangan kata-kata. Seorang yang Bijaksana tidak akan
kehilangan orang maupun kata-kata.”
9. Nabi bersabda, “Seorang yang bercita-cita menjadi siswa dalam Cinta Kasih, tidak
inginkan hidup bila itu membahayakan Cinta Kasih. Bahkan ada yang mengorbankan
dirinya untuk menyempurnakan Cinta Kasih itu.” (Lun Yu - Lun Gi IV: 2)
zǐ gòng gòng wèn wèn wéi wéi rén
,子 ,貢 ( ,贡) ,問 ( ,问) ,為 ( ,为) ,仁 。
zǐ yuē gōng yù shàn qí shì bì xiān lì qí qì
,子 ,曰 : ,工 ,欲 ,善 ,其 ,事 , ,必 ,先 ,利 ,其 ,器 。
jū shì bāng yě shì qí dà fu zhī xiàn xián
,居 ,是 ,邦 ,也 , ,事 ,其 ,大 ,夫 ,之 ,賢 ( ,贤 )
zhě
,者 ,
yǒu qí shì zhī rén zhě
,友 ,其 ,士 ,之 ,仁 ,者 。
10. Zi Gong - Cu Khong bertanya bagaimanakah melaksanakan Cinta Kasih. Nabi
bersabda, “Seorang tukang yang ingin bekerja baik-baik, lebih dahulu
menyempurnakan alat-alatnya. Maka hidup di suatu Negara hendaklah dapat
mengabdi kepada pembesar yang Bijaksana dan berkawan dengan para Siswa di
dalam Cinta Kasih.”
Nabi bersabda, “Itulah Tepa Sarira! Apa yang diri sendiri tiada inginkan, janganlah
diberikan kepada orang lain.” (Da Xue - Thai Hak IX: 4)
25. Nabi bersabda, “Terhadap seseorang, siapakah yang Kucela? Siapakah yang
Kupuji? Kalau ada yang Kupuji, tentu karena Aku sudah mengujinya benar-benar.”
“Orang-orang (yang Kupuji) itulah yang meletakkan dasar tiga Kerajaan itu
melaksanakan Jalan Suci yang lurus.”
26. Nabi bersabda, “Aku pernah menjumpai pengarang Hikayat yang masih
mengosongkan beberapa bagian karangannya. Ada pula orang yang mempunyai
kuda, mau meminjamkan kepada orang lain. Sayang semangat-semangat demikian
saat ini tiada lagi.”
27. Nabi bersabda, “Orang yang pandai memutar lidah akan mengacaukan Kebajikan.
Kalau orang tidak mau menanggung kesukaran-kesukaran kecil, ia akan merusakkan
perkara-perkara besar.”
zǐ yuē cóng zhòng wu wu zhī bì chá yān
,子 ,曰 : ,從 ( ,众) ,惡 ( ,恶) ,之 , ,必 ,察 ,焉 。
cóng zhòng hǎo zhī bì chá yān
,從 ( ,众) ,好 ,之 , ,必 ,察 ,焉 。
28. Nabi bersabda, “Yang dibenci umum harus diperiksa, yang disukai umum harus
diperiksa pula.”
zǐ yuē cí cí dá dá ér yǐ yǐ
,子 ,曰 : ,辭 ( ,辞) , ,達 ( ,达) ,而 ,已 ,矣 。
41. Nabi bersabda, “Di dalam menulis sesuatu, cukup bila tepat dengan yang
dimaksudkan.”
kǒng zǐ yuē
,孔 ,子 ,曰 :
lù lù zhī qù gōng shì wǔ shì yǐ
,祿 ( ,禄) ,之 ,去 ,公 ,室 , ,五 ,世 ,矣 。
zhèng dǎi yū yú dà fu sì shì yǐ
,政 ,逮 ,於 ( ,于) ,大 ,夫 , ,四 ,世 ,矣 。
gù fū sān huán zhī zǐ sūn sūn wēi yǐ
,故 ,夫 ,三 ,桓 ,之 ,子 ,孫 ( ,孙) ,微 ,矣 。
3. Nabi Kong Zi - Khong Cu bersabda, “Pemerintahan Negeri (Lu - Lo) sudah lima
generasi lepas dari tangan raja muda, kekuasaan tiga Keluarga Besar itu kini sudah
empat generasi jatuh ke tangan pembantunya; maka kekuasaan anak cucunya sudah
sangat lemah.”
kǒng zǐ yuē yì zhě sān yǒu sǔn sǔn zhě sān
,孔 ,子 ,曰 : ,益 ,者 ,三 ,友 , ,損 ( ,损) ,者 ,三
yǒu
,友 。
yǒu zhí yǒu liàng liàng yǒu duō wén wén yì
,友 ,直 , ,友 ,諒 ( ,谅) , ,友 ,多 ,聞 ( ,闻) , ,益
yǐ
,矣 。
yǒu biàn pì yǒu shàn róu yǒu biàn nìng sǔn
,友 ,便 ,辟 , ,友 ,善 ,柔 , ,友 ,便 ,佞 , ,損
sǔn yǐ
( ,损) ,矣 。
4. Nabi Kong Zi - Khong Cu bersabda, “Ada tiga macam sahabat yang membawa
faedah dan ada tiga macam sahabat yang membawa celaka. Seorang sahabat yang
lurus, yang jujur dan yang berpengetahuan luas, akan membawa faedah. Seorang
sahabat yang licik, yang lemah dalam hal-hal baik dan hanya pandai memutar lidah,
akan membawa celaka.”
“Seorang Xiao Ren - Siau Jien tidak mengenal dan tidak memuliakan Firman Tian -
Thian, meremehkan orang-orang besar dan mempermainkan sabda para Nabi.”
9. Nabi Kong Zi - Khong Cu bersabda, “Orang yang sejak lahir sudah bijaksana, inilah
orang tingkat teratas. Orang yang belajar lalu bijaksana, ialah orang tingkat ke dua.
Orang yang setelah menanggung sengsara lalu insyaf dan mau belajar, inilah orang
tingkat ke tiga. Dan orang yang sekalipun sudah menanggung sengsara, tetapi tidak
mau insyaf untuk belajar, ialah orang yang paling rendah di antara rakyat.”
(Zhong Yong - Tiong Yong XIX: 9).
13. Chen Gang - Tien Khong bertanya kepada Bo Yu - Pik Gi, “Pernahkah kamu
mendapatkan pelajaran yang istimewa?”
Li - Li lalu kembali dan sejak itu mempelajari Kitab Sanjak (Shi Jing - Si King).
tā rì yòu dú dú lì lǐ lǐ qū qū ér guò
,他 ,日 , ,又 ,獨 ( ,独) ,立 , ,鯉 ( ,鲤) ,趨 ( ,趋) ,而 ,過
guò tíng
( ,过) ,庭 。
bú xué xué lǐ lǐ wú wú yǐ lì
,不 ,學 ( ,学) ,禮 ( ,礼) , ,無 ( ,无) ,以 ,立 。
“Pada hari lain, Beliau juga berdiri di ruangan dan Li - Li hendak melaluiNya
cepat-cepat; tanyaNya, ‘Sudahkah engkau mempelajari Kitab Kesusilaan (Li Jing -
Lee King)?’ Kujawab ‘Belum’ lalu sabdaNya, ‘Kalau engkau tidak mempelajari Kitab
Kesusilaan (Li Jing - Lee King), tidak akan teguh pribadimu’. Maka Li - Li kembali
masuk dan sejak itu mempelajari Kitab Kesusilaan (Li Jing - Lee King). Dua hal inilah
yang kudengar dari Beliau.”
1. Yang Huo - Yang Ho ingin bertemu dengan Nabi Kong Zi - Khong Cu, tetapi Nabi
Kong Zi - Khong Cu tidak mau menjumpainya. Ia lalu mengirim seekor babi panggang
ketika Beliau tidak di rumah. Nabi Kong Zi - Khong Cu pun mencari saat Yang Huo -
Yang Ho tidak di rumah, datang untuk mengucapkan terima kasih. Tetapi mereka
berjumpa di tengah jalan.
Yang Huo - Yang Ho berkata kepada Nabi Kong Zi - Khong Cu, “Kemarilah, aku ingin
berbicara denganMu. Kalau seseorang menyimpan mestikanya yang berharga dan
membiarkan negerinya berantakan, dapatkah ia dinamai seorang yang berperi Cinta
Kasih?” “tidak!” “Kalau ada seseorang yang mau memangku jabatan, tetapi selalu
salah mencari waktu yang tepat, dapatkah ia dinamai seorang yang bijaksana?”
“Tidak!” “Ingatlah, hari dan bulan terus berlalu, umurpun tidak mau menanti!”
kǒng zǐ yuē nuò nuò wú jiāng jiāng shì yǐ
,孔 ,子 ,曰 : ,諾 ( ,诺) 。 ,吾 ,將 ( ,将) ,仕 ,矣 。
Nabi Kong Zi bersabda, “Benar, Akupun akan memangku jabatan!”
zǐ yuē èr sān zǐ
,子 ,曰 : ,二 ,三 ,子 !
yǎn zhī yán shì yě qián yán xì xì zhī ěr
,偃 ,之 ,言 ,是 ,也 。 ,前 ,言 ,戲 ( ,戏) ,之 ,耳 。
Nabi bersabda, “Hai, murid-murid, ucapan Yan - Yan ini benar, kata-kataKu tadi hanya
untuk kelakar saja.”
bi xì zhào zǐ yù wǎng
,佛 ,肸 ,召 , ,子 ,欲 ,往 。
7. Bi Xi - Piet Hiet menyampaikan undangan; Nabi ingin menjumpainya.
“Duduklah! Kuberi tahu kamu. Orang yang suka Cinta Kasih tetapi tidak suka belajar,
ia akan menanggung cacat: bodoh. Yang suka Kebijaksanaan tetapi tidak suka
belajar, ia akan menanggung cacat: kalut jalan fikiran. Yang suka sifat Dapat
Dipercaya tetapi tidak suka belajar, ia akan menanggung cacat: menyusahkan diri
sendiri. Yang suka Kejujuran tetapi tidak suka belajar, ia akan menanggung cacat:
menyakiti hati orang lain. Yang suka sifat Berani tetapi tidak suka belajar, ia akan
menanggung cacat: mengacau. Dan, yang suka sifat keras tetapi tidak suka belajar,
ia akan menanggung cacat: ganas.”
zǐ yuē yǔ yù wú wú yán
,子 ,曰 : ,予 ,欲 ,無 ( ,无) ,言 。
19. Nabi bersabda, “Aku ingin tidak usah bicara lagi.”
21. Zai Wo - Cai Ngo bertanya, “Masa tiga tahun berkabung itu apakah tidak terlalu
lama?”
“Seorang Jun Zi - Kun Cu bila selama tiga tahun tidak mempratekkan adat istiadat,
niscaya rusaklah kebiasaannya yang baik itu. Bila tiga tahun tidak menabuh alat
musiknya, niscaya hilanglah kepandaiannya.
“Dalam setahun, hasil bumi yang lama sudah habis, hasil bumi baru
menggantikannya; kayu-kayu untuk bahan bakarpun sudah empat kali berganti-ganti
jenisnya. Bukankah setahun itu sudah cukup?”
Nabi membalas bertanya, “Dalam jangka waktu yang sedemikian itu, dapatkah kamu
merasa enak memakan nasi yang putih dan mengenakan pakaian yang bersulam?”
Zai Wo - Cai Ngo menjawab, “Dapat!”
bú yǒu bó yì zhě hū
,不 ,有 ,博 ,弈 ,者 ,乎 ?
liǔ xià huì wéi wéi shì shī shī sān chù
,柳 ,下 ,惠 ,為 ( ,为 ) ,士 ,師 ( ,师 ) , ,三 ,黜
chù rén yuē zǐ wèi kě yǐ qù hū
( ,黜) 。 ,人 ,曰 : ,子 ,未 ,可 ,以 ,去 ,乎 ?
2. Liu Xia Hui - Liu He Hwi tiga kali diangkat dan diturunkan sebagai menteri
kehakiman. Ada orang bertanya, “Mengapakah tuan tidak pergi saja?”
(Lun Yu - Lun Gi XV: 14)
wèi wèi liǔ xià huì shǎo lián lián jiàng zhì rǔ
,謂 ( ,谓) ,柳 ,下 ,惠 , ,少 ,連 ( ,连) , ,降 ,志 ,辱
shēn yǐ
,身 ,矣 。
yán zhōng lún lún xíng zhōng lǜ lǜ qí sī ér
,言 ,中 ,倫 ( ,伦) , ,行 ,中 ,慮 ( ,虑) , ,其 ,斯 ,而
yǐ yǐ
,已 ,矣 。
“Lui Xia Hui - Liu He Hwi dan Shao Lian - Siau Lian mau merendahkan cita-citanya
dan mau mencemarkan dirinya, tetapi kata-katanya selalu tepat dan perbuatannya
pun tepat dengan pikiran yang benar. Demikianlah mereka.”
wǒ zé zé yì yì yū yú shì wú wú kě wú
,我 ,則 ( ,则) ,異 ( ,异) ,於 ( ,于) ,是 , ,無 ( ,无) ,可 ,無
wú bù kě
( ,无) ,不 ,可 。
“Aku lain dengan mereka itu; bagiKu tiada sesuatu yang mesti boleh atau mesti tidak
boleh.”
sān fàn fàn liáo liáo shì shì cài sì fàn fàn
,三 ,飯 ( ,饭) ,繚 ( ,缭) ,適 ( ,适) ,蔡 , ,四 ,飯 ( ,饭)
quē shì shì qín
,缺 ,適 ( ,适) ,秦 ,
gù jiù jiù wú wú dà gù zé zé bú qì qì
,故 ,舊 ( ,旧) ,無 ( ,无) ,大 ,故 , ,則 ( ,则) ,不 ,棄 ( ,弃)
yě
,也 。
8. Zi Xia - Cu He berkata, “Bila seorang Xiao Ren - Siau Jien berkata salah, ia mesti
menutupinya dengan hal-hal yang nampak indah.”
11. Zi Xia - Cu He berkata, “Bila tidak melanggar garis-garis batas Kebajikan besar,
orang akan dapat masuk-keluar Kebajikan kecil.”
22. Gong Sun Chao - Kong Sun Tiau dari Negeri Wei - Wee bertanya kepada Zi Gong
- Cu Khong, “Kepada siapakah Zhong Ni - Tiong Ni belajar?”
Zi Gong - Cu Khong menjawab, “Jalan Suci Raja Wen - Bun dan Wu - Bu belum
musna dari muka bumi, maka masih terdapat dalam diri tiap-tiap orang.
“Seorang yang Bijaksana, akan mengenal Ajaran itu banyak-banyak. Yang tidak
Bijaksana hanya dapat mengenalnya sedikit. Tidak ada tempat yang tidak terdapat
Jalan Suci Raja Wen - Bun dan Wu - Bu. Masakan Guru tidak belajar? Tetapi
haruskah Guru mempunyai seorang guru tertentu?”
shùn yì yǐ mìng yǔ
,舜 ,亦 ,以 ,命 ,禹 。
Ketika Shun - Sun menyerahkan tahtanya kepada Yu - I, juga mengamanatkan hal ini.
Nabi menjawab, “Junjunglah lima Yang Indah dan buanglah empat Yang Buruk,
dengan cara ini akan dapat menjalankan pemerintahan sebaik-baiknya.”
Zi Zhang - Cu Tiang bertanya, “Apakah yang dimaksud dengan lima Yang Indah itu.”
Nabi bersabda, “Seorang Jun Zi - Kun Cu bermurah hati tetapi tidak memboros;
menyuruh orang berjerih payah, tetapi tidak menyebabkan sesal; mempunyai
keinginan tetapi tidak tamak; berwibawa tetapi tidak sombong; dan keras tetapi tidak
buas.” (Lun Yu - Lun Gi IV: 18; XIII: 26; VII: 38).
Zi Zhang - Cu Tiang bertanya, “Apakah yang dimaksud dengan empat Yang Buruk?”
Nabi bersabda, “Dengan tanpa memberi pendidikan lalu menjatuhkan hukuman berat,
ini dinamai kejam. Dengan tidak memberi kesempatan bersiap lalu menghendaki
pekerjaan sempurna, ini dinamai sewenang-wenang. Dengan tidak memberi perintah
tegas, kemudian meminta pekerjaan segera selesai, ini dinamai pencuri. Dan
memberi sesuatu tetapi ragu-ragu untuk menyerahkan, ini dinamai pelit."
3. Nabi bersabda, “Yang tidak mengenal Firman, ia tidak dapat menjadi seorang
Jun Zi - Kun Cu.
bú zhī lǐ lǐ wú wú yǐ lì yě
,不 ,知 ,禮 ( ,礼) , ,無 ( ,无) ,以 ,立 ,也 。
Yang tidak mengenal Kesusilaan, ia tidak dapat teguh pendirian.