Professional Documents
Culture Documents
EMPATIJA
Komponente empatije:
a) kognitivno-intelektualne:
- promatranje druge osobe s njene tačke gledišta;
- preuzimanje uloge druge osobe u određenoj situaciji;
b) afektivno-emocionalne:
- osjetljivost prema osjećanjima druge osobe;
- sposobnost suosjećanja (sudjelovanja u osjećanjima drugog).
Teorije empatije:
Savremena literatura govori o dvije teorije empatije, od kojih je jedna
više psihološka, a druga sociološka.
Psihološki usmjerena teorija empatije govori da je za razvoj i osjećaj
empatije važna koncepcija vlastitog „ja“ ili ega, koju svaka osoba ima o sebi.
Poimanje samog sebe podrazumijeva sposobnost samopromatranja,
zauzimanja distance u odnosu na sebe i svoje ponašanje i formiranje pojma
o sebi. Što je osoba svjesnija sebe i što se bolje poznaje i sposobnost njene
empatije će biti veća.
Psihološki umjerena teorija objašnjava da je lakše osjećati empatiju
prema osobi koja na svoje unutarnje doživljaje reagira na isti ili sličan način
kao mi. Po zakonima sličnosti takvu osobu ćemo lakše razumjeti nego onu
koja reagira drugačije nego što bismo mi reagirali.
Sociološki usmjerena teorija također ističe važnost koncepcije
vlastitog „ja“, ali više ulazi u proces razvoja te sposobnosti. Ona naglašava
da se empatija razvija u komunikaciji s drugima, odnosno u preuzimaju
različitih socijalnih uloga. Ovo je osobito važno, jer ističe da je empatija
sposobnost koja se može učiti različitim socijalnim igrama, odnosno igrama
uloga.
Eksperiment u Helsinkiju je potvrdio da se empatija može razvijati.
Učenici nekoliko škola u Helsinkiju su bili podvrgnuti tzv. „empathy week“,
odnosno sedmice u kojima su im svjesno stvarane situacije koje potiču i
Tema: Empatija
doc. dr. Irma Čehić
Teorije empatije:
a) Psihološki usmjerena teorija naglašava:
koncepciju vlastitog „ja“; koje se odlikuje:
o sposobnošću samopromatranja;
o zauzimanjem distance u odnosu na sebe i svoje ponašanje;
o formiranje pojma o sebi;
b) Sociološki usmjerena teorija naglašava:
o komunikaciju sa drugima;
o preuzimanje različitih uloga (ne negira koncepciju vlastitog
„ja“).