‫ﻓﻲ ﻣﻭﺿﻊ ﻣﺑﺗﺩﺃ ﻣﺅﺧﺭ‪} :‬ﻭﻣﻥ ﺁﻳﺎﺗﻪ )ﺃﻧﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻭﺿﻊ ﻣﻌﻁﻭﻑ‪} :‬ﺍﺫﻛﺭﻭﺍ ﻧﻌﻣﺗﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻭﺿﻊ ﺍﺳﻡ

‫ﻓﻲ ﻣﻭﺿﻊ ﺍﺳﻡ ﻣﺟﺭﻭﺭ‪ :‬ﻋﺟﺑﺕ‬

‫ﺗﺭﻯ( ﺍﻷﺭﺽ ﺧﺎﺷﻌﺔ{ ﺃﻱ‪ :‬ﺭﺅﻳﺗﻙ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ ﺃﻧﻌﻣﺕ ﻋﻠﻳﻡ )ﻭﺃﻧﻲ ﻓﺿﻠﺗﻛﻡ(‬ ‫ﻣﻥ )ﺃﻧﻙ ﻗﺎﺋﻡ( ﺃﻱ‪ :‬ﻗﻳﺎﻣﻙ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﻥ{ ﺃﻱ‪ :‬ﻭﺗﻔﺿﻳﻠﻲ ﺇﻳﺎﻛﻡ‬

‫ﻓﻲ ﻣﻭﺿﻊ ﻓﺎﻋﻝ‪ :‬ﻳﻌﺟﺑﻧﻲ )ﺃﻧﻙ ﻗﺎﺋﻡ( ﺃﻱ‪ :‬ﻗﻳﺎﻣﻙ‬

‫ﻓﻲ ﻣﻭﺿﻊ ﺧﺑﺭ ﺑﺷﺭﻁ ﺃﻥ ﻳﻛﻭﻥ ﺍﻟﻣﺑﺗﺩﺃ ﻏﻳﺭ ﻗﻭﻝ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻻ ﺧﺑﺭ ﺃﻥ ﺻﺎﺩﻗﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﺑﺗﺩﺃ‪ :‬ﻅﻧﻲ )ﺃﻧﻙ ﻣﻘﻳﻡ(‬
‫ﻓﻲ ﻣﻭﺿﻊ ﻣﺿﺎﻑ ﺇﻟﻳﻪ‪} :‬ﺇﻧﻪ ﻟﺣﻕ ﻣﺛﺎ ﻣﺎ )ﺃﻧﻛﻡ‬
‫ﻣﻌﻧﺎ ﺍﻟﻳﻭﻡ‪ ،‬ﺃﻱ‪ :‬ﺇﻗﺎﻣﺗﻙ‬
‫ﺗﻧﻁﻘﻭﻥ({ ﺃﻱ‪ :‬ﻧﻁﻘﻛﻡ‬

‫ﻓﻲ ﻣﻭﺿﻊ ﻣﻔﻌﻭﻝ ﺑﻪ‪ :‬ﻋﺭﻓﺕ )ﺃﻧﻙ ﻗﺎﺋﻡ( ﺃﻱ‪ :‬ﻗﻳﺎﻣﻙ‬

‫ﻓﻲ ﻣﻭﺿﻊ ﺑﺩﻝ‪} :‬ﻭﺇﺫ ﻳﻌﺩﻛﻡ ﷲ ﺇﺣﺩﻯ ﺍﻟﻁﺎﺋﻔﺗﻳﻥ )ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻛﻡ({ ﺃﻱ‪:‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﺑﺗﺩﺍء‪ :‬ﺇﻥ ﺯﻳﺩﺍ ﻗﺎﺋﻡ‬
‫ﻛﻭﻧﻬﺎ ﻟﻛﻡ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺑﺩﻝ ﺍﺷﺗﻣﺎﻝ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻔﻌﻭﻝ ﺑﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻗﺩﺭﺕ ﺑﻣﺻﺩﺭ‬
‫ﻭﺟﻭﺏ ﺍﻟﻛﺳﺭ‬ ‫ﻭﺑﻌﺩ ﻓﻌﻝ ﻣﻥ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻋﻠﻕ ﻋﻧﻬﺎ‬
‫ﺑﻌﺩ ﻓﺎء ﺍﻟﺟﺯﺍء‪} :‬ﺛﻡ ﺗﺎﺏ ﻣﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﻼﻡ‪ :‬ﻋﻠﻣﺕ ﺇﻥ ﺍﻷﺳﺗﺎﺫ ﻟﺣﺎﺿﺭ‬
‫ﺑﻌﺩﻩ ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻓﺄﻧﻪ ﻏﻔﻭﺭ ﺭﺣﻳﻡ{‬
‫*ﻗﺭﺉ ﺑﺎﻟﻭﺟﻬﻳﻥ‬
‫ﺟﻭﺍﺯ ﺍﻟﻭﺟﻬﻳﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ ﺃﻻ ﺍﻻﺳﺗﻔﺗﺎﺣﻳﺔ‪} :‬ﺃﻻ ﺇﻥ ﺃﻭﻟﻳﺎء ﷲ ﻻ‬
‫ﻭﺟﻭﺏ ﺍﻟﻔﺗﺢ‬ ‫ﺧﻭﻑ ﻋﻠﻳﻬﻡ ﻭﻻ ﻫﻡ ﻳﺣﺯﻧﻭﻥ{‬
‫ﺑﻌﺩ ﻣﺑﺗﺩﺃ ﻫﻭ ﻗﻭﻝ‪ ،‬ﻭﺧﺑﺭﻫﺎ ﻗﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺋﻝ ﺍﻟﻘﻭﻝ‬
‫ﻭﺍﺣﺩ‪ :‬ﺧﻳﺭ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺃﻧﻲ ﺃﺣﻣﺩ ﷲ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺻﺩﺭ ﺻﻠﺔ‪ :‬ﺟﺎء ﺍﻟﺫﻱ ﺇﻧﻪ ﻗﺎﺋﻡ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺕ ﺑﻌﺩ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻔﺟﺎﺋﻳﺔ‪:‬‬
‫ﻭﻛﻧﺕ ﺃﺭﻯ ﺯﻳﺩﺍ ﻛﻣﺎ ﻗﻳﻝ ﺳﻳﺩﺍ‬ ‫ﺑﻌﺩ ﻓﻌﻝ ﻗﺳﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻳﺱ ﻓﻲ ﺧﺑﺭﻫﺎ‬ ‫ﺑﻌﺩ ﺣﻳﺙ‪ :‬ﺍﺟﻠﺱ ﺣﻳﺙ ﺇﻥ ﺯﻳﺩﺍ ﺟﺎﻟﺱ‬
‫ﻻ ﺇﺷﻛﺎﻝ ﻓﻳﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃﻧﻪ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﻘﻔﺎ ﻭﺍﻟـﻠـﻬﺎﺯﻡ‬ ‫ّ‬
‫ﺍﻟﻌﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻼﻡ‪ :‬ﺃﻭ ﺗﺣـﻠﻔـﻲ ﺑﺭﺑـﻙ‬
‫ﻣﺛﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﺯﻳﺩﺍ ﻗﺎﺋﻡ‬ ‫*ﺭﻭﻱ ﺑﺎﻟﻭﺟﻬﻳﻥ‬ ‫ﺃﻧﻲ ﺃﺑـﻭ ﺫﻳﺎﻟﻙ ﺍﻟﺻﺑﻲ *ﺭﻭﻱ‬
‫ﻭﻋﻣﺭﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻭﺟﻬﻳﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺟﻭﺍﺏ ﻟﻠﻘﺳﻡ ﻭﻓﻲ ﺧﺑﺭﻫﺎ ﺍﻟﻼﻡ‪ :‬ﻭﷲ ﺇﻥ ﺯﻳﺩﺍ ﻟﻘﺎﺋﻡ‬

‫ﻭﻓﻲ ﺟﻣﻠﺔ ﻣﺣﻛﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﻭﻝ‪} :‬ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻲ ﻋﺑﺩ ﷲ{‬

‫ﻣﺛﺎﻝ ﺁﺧﺭ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺑﻳﻊ ﺍﻟﺟﻭﺩ ﻭﺍﻟﺧﺭﻳﻔﺎ‬
‫ﻟﺩﻯ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻌﺑﺎﺱ ﻭﺍﻟﺻﻳﻭﻓﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﺻﺏ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺟﻣﻠﺔ ﻫﻲ ﺧﺑﺭ ﻋﻥ ﺍﺳﻡ ﻋﻳﻥ‪ :‬ﺯﻳﺩ ﺇﻧﻪ ﻗﺎﺋﻡ‬

‫ﺍﻟﻌﻁﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﻣﻬﺎ‬ ‫ﻣﻭﺍﺿﻊ ﻓﺗﺢ ﺇﻥ ﻭﻛﺳﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺟﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﻭﺿﻊ ﺣﺎﻝ‪} :‬ﻛﻣﺎ ﺃﺧﺭﺟﻙ ﺭﺑﻙ ﻣﻥ ﺑﻳﺗﻙ‬ ‫ﻣﺛﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﺯﻳﺩﺍ ﻟَﻁﻌﺎﻣﻙ ﺁﻛﻝ‬
‫ﻣﻣﺗﻧﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺣﻕ ﻭﺇﻧﻪ ﻓﺭﻳﻘﺎ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ ﻟﻛﺎﺭﻫﻭﻥ{‬ ‫ﺑﺷﺭﻁ ﺃﻥ ﻳﺗﻭﺳﻁ ﺑﻳﻥ ﺍﻻﺳﻡ ﻭﺍﻟﺧﺑﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻳﻛﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺧﺑﺭ ﻣﻣﺎ ﻳﺻﻠﺢ ﺩﺧﻭﻝ ﺍﻟﻼﻡ ﻋﻠﻳﻪ‬
‫ﻣﺛﺎﻝ‪} :‬ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻬﻭ ﺍﻟﻘﺻﺹ ﺍﻟﺣﻕ{‬
‫ﻣﻊ ﺇﻥ ﻭﺃﻥ ﻭﻟﻛﻥ‬
‫ﻣﺛﺎﻝ‪ :‬ﻋﻠﻣﺕ ﺃﻥ ﺯﻳﺩﺍ ﻗﺎﺋﻡ ﻭﻋﻣﺭﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺭﻓﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻣﻭﻝ ﺧﺑﺭﻫﺎ‬
‫ﺑﺷﺭﻁ ﺃﻥ ﻳﺗﻭﺳﻁ ﺑﻳﻥ ﺍﻻﺳﻡ ﻭﺍﻟﺧﺑﺭ‬
‫ﺟﺎﺋﺯ‬ ‫ﻣﺛﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﺯﻳﺩﺍ ﻟﻳﺫﺭ ﺍﻟﺷﺭ‬
‫ﻣﺛﺎﻝ ﺁﺧﺭ‪ :‬ﻣﺎ ﺯﻳﺩ ﻗﺎﺋﻣﺎ‪ ،‬ﻟﻛ ّﻥ ﻋﻣﺭﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺿﻣﻳﺭ ﺍﻟﻔﺻﻝ‬
‫ﺑﻌﺩ ﺍﺳﺗﻛﻣﺎﻝ ﺍﻟﺧﺑﺭ‬ ‫ﺗﻧﺻﺏ ﺍﻻﺳﻡ ﻭﺗﺭﻓﻊ ﺍﻟﺧﺑﺭ‬ ‫ﻋﻣﻠﻬﺎ‬
‫ﻣﻧﻁﻠﻕ ﻭﺧﺎﻟﺩ‬ ‫ﻣﺛﺎﻝ‪} :‬ﻭﺇﻧﻪ ﻟﻐﻔﻭﺭ ﺭﺣﻳﻡ{‬
‫ﺑﺷﺭﻭﻁ‪ :‬ﻣﺅﺧﺭﺍ ﻣﺛﺑﺗﺎ‬
‫ﻏﻳﺭ ﻣﺎﺽ ﻣﺗﺻﺭﻑ ﺇﻻ‬
‫ﺇﻧﻣﺎ ﺯﻳﺩ ﻗﺎﺋﻡ‬ ‫ﺇﻥ ﻭﺃﺧــﻭﺍﺗـﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧﺑﺭﻫﺎ‬
‫ﺇﻥ ﺳﺑﻕ ﺑـﻘﺩ‬ ‫ﻣﺛﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﺯﻳﺩﺍ ﻟﻘﺩ ﻗﺎﻡ‬
‫ﺩﺧﻭﻝ ﻻﻡ ﺍﻻﺑﺗﺩﺍء )ﻳﺧﺗﺹ ﺑﺈﻥ ﺍﻟﻣﻛﺳﻭﺭﺓ(‬
‫ﻳﺑﻁﻝ ﻋﻣﻠﻬﺎ‬ ‫)ﺇﻥ‪ ،‬ﺃﻥ‪ ،‬ﻟﻳﺕ‪،‬‬
‫ﺩﺧﻭﻝ ﻣﺎ ﺍﻟﺯﺍﺋﺩﺓ ﻋﻠﻳﻬﺎ‬ ‫ﻟﻛﻥ‪ ،‬ﻟﻌﻝ‪،‬ﻛﺄﻥ(‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﺳﻣﻬﺎ‬ ‫ﺑﺷﺭﻁ ﺃﻥ ﻳﺗﺄﺧﺭ‬ ‫ﻣﺛﺎﻝ‪} :‬ﻭﺇﻥ ﻟﻙ َﻷﺟﺭﺍ ﻏﻳﺭ ﻣﻣﻧﻭﻥ{‬

‫ﺇﻥ ﻭﺃﻥ‪ :‬ﺍﻟﺗﻭﻛﻳﺩ‬

‫ﻟﻳﺗﻣﺎ ﺯﻳﺩ ﻗﺎﺋﻡ‬ ‫ﻳﺑﻘﻰ ﺍﻟﻌﻣﻝ‪ ،‬ﻓﻲ ﻟﻳﺕ ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﻟﻳﺗﻣﺎ ﺯﻳﺩﺍ ﻗﺎﺋﻡ‬
‫ﺍﻟﺗﺭﺗﻳﺏ ﺑﻳﻥ ﺍﻻﺳﻡ ﻭﺍﻟﺧﺑﺭ ﻭﻣﻌﻣﻭﻝ ﺍﻟﺧﺑﺭ‬ ‫ﻛﺄﻥ‪ :‬ﺍﻟﺗﺷﺑﻳﻪ‬
‫ﺗﺧﻔﻳﻔﻬﺎ‬
‫ﺗﺧﻔﻳﻑ ﺇﻥ‬
‫ﻳﻘﻝ ﻋﻣﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻳﻛﺛﺭ ﺇﻫﻣﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻌﻝ‪ :‬ﺍﻟﺗﺭﺟﻲ ﻭﺍﻹﺷﻔﺎﻕ‬
‫ﻣﺛﺎﻝ‪} :‬ﻭﺇﻥ ﻛﻝ ﻧﻔﺱ ﻟﻣﺎ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﺣﺎﻓﻅ{‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﺗﺭﺟﻲ ﻭﺍﻟﺗﻣﻧﻲ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻟﺗﻣﻧﻲ ﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﻕ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﺗﺭﺟﻲ ﻭﺍﻹﺷﻔﺎﻕ‪ :‬ﺃﻥ‬
‫ﻣﻌﻣﻭﻝ ﺍﻟﺧﺑﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻣﻛﻥ ﻭﻏﻳﺭﻩ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺗﺭﺟﻲ ﻓﻼ ﻳﻛﻭﻥ ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺗﺭﺟﻲ ﻳﻛﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺣﺑﻭﺏ‪،‬‬
‫ﻟﻳﺕ‪ :‬ﺍﻟﺗﻣﻧﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﺷﻔﺎﻕ ﻳﻛﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻛﺭﻭﻩ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻣﻛﻥ‬
‫ﻗﺩ ﻳﺳﺗﻐﻧﻰ ﻋﻧﻬﺎ ﺇﻥ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﻣﻘﺻﻭﺩ‬ ‫ﺗﺧﻔﻳﻑ ﻟﻛﻥ‬
‫ﺗﻠﺯﻡ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﻔﺎﺭﻗﺔ )ﺗﻔﺭﻕ ﺑﻳﻧﻬﺎ ﻭﺑﻳﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﻧﺎﻓﻳﺔ(‬
‫ﻧﺣﻭ‪ :‬ﻭﻧﺣﻥ ﺃﺑﺎﺓ ﺍﻟﺿﻳﻡ ﻣﻥ ﺁﻝ ﻣﺎﻟﻙ‬ ‫ﻻ ﻳﺟﻭﺯ ﺗﻘﺩﻳﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﻡ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻟﻡ‬ ‫ﻳﺟﻭﺯ ﺗﻘﺩﻳﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﻡ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻛﻥ‪ :‬ﺍﻻﺳﺗﺩﺭﺍﻙ‬
‫ﻭﺇﻥ ﻣﺎﻟﻙ ﻛﺎﻧﺕ ﻛﺭﺍﻡ ﺍﻟﻣﻌﺎﺩﻥ‬ ‫ﻳﻛﻥ ﻅﺭﻓﺎ ﺃﻭ ﺟﺎﺭﺍ ﻭﻣﺟﺭﻭﺭﺍ‬ ‫ﻅﺭﻓﺎ ﺃﻭ ﺟﺎﺭﺍ ﻭﻣﺟﺭﻭﺭﺍ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻝ ﺑﻌﺩﻫﺎ ﻧﺎﺳﺦ ﻏﺎﻟﺑﺎ‬ ‫ﺗﺧﻔﻳﻑ ﻛﺄﻥ‬ ‫ﺗﺧﻔﻳﻑ ﺃﻥ‬
‫ﻣﺛﺎﻝ‪} :‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺕ ﻟﻛﺑﻳﺭﺓ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻫﺩﻯ ﷲ{‬ ‫ﺗﻬﻣﻝ ﻭﺟﻭﺑﺎ‬ ‫ﻣﺛﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﺯﻳﺩﺍ ﺁﻛﻝ ﻁﻌﺎﻣﻙ‪،‬‬
‫ﻓﻼ ﻳﺟﻭﺯ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﻁﻌﺎﻣﻙ‬ ‫ﻣﺛﺎﻝ‪ :‬ﻓﻼ ﺗ َﻠﺣـﻧﻲ ﻓﻳﻬﺎ ﻓﺈﻥ ﺑﺣﺑّﻬﺎ ‪ ..‬ﺃﺧـﺎﻙ ﻣﺻﺎﺏ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺟ ّﻡ ﺑﻼﺑﻠﻪ‬ ‫ﻟﺯﻭﻡ ﺍﻟﺗﺭﺗﻳﺏ ﺑﻳﻥ ﺍﻻﺳﻡ ﻭﺍﻟﺧﺑﺭ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻳﻛﻥ‬
‫ﺍﻟﺧﺑﺭ ﻅﺭﻓﺎ ﺃﻭ ﺟﺎﺭﺍ ﻭﻣﺟﺭﻭﺭﺍ‬ ‫ﻣﺛﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻷﺳﺗﺎﺫ ﺣﺎﺿﺭ‬
‫ﻣﺛﺎﻝ ﺁﺧﺭ‪} :‬ﻭﺇﻥ ﻭﺟﺩﻧﺎ ﺃﻛﺛﺭﻫﻡ ﻟﻔﺎﺳﻘﻳﻥ{‬ ‫ﺯﻳﺩﺍ ﺁﻛﻝ‬ ‫*ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻣﻌﻣﻭﻝ )ﺑﺣﺑﻬﺎ( ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﻡ )ﺃﺧﺎﻙ(‬
‫ﻳﻘﻝ ﺃﻥ ﻳﻠﻳﻬﺎ ﻏﻳﺭ ﻧﺎﺳﺦ‪ ،‬ﻣﺛﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺷﻠـﺕ ﻳﻣﻳﻧﻙ ﺇﻥ ﻗﺗﻠﺕ ﻟَﻣﺳﻠﻣﺎ‬
‫ﺣﻠﺕ ﻋﻠﻳﻙ ﻋﻘﻭﺑﺔ ﺍﻟﻣﺗﻌـﻣﺩ‬ ‫ِ‬
‫}ﻭﻟﻛﻥ ﷲ ﻗﺗﻠﻬﻡ{‬ ‫ﻣﺛﺎﻝ‪:‬‬ ‫ﻋﺩﻡ ﻟﺯﻭﻡ ﺍﻟﺗﺭﺗﻳﺏ ﺑﻳﻥ ﺍﻻﺳﻡ ﻭﺍﻟﺧﺑﺭ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﺑﻘﻰ ﻋﻣﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺧﺑﺭ ﻅﺭﻓﺎ ﺃﻭ ﺟﺎﺭﺍ ﻭﻣﺟﺭﻭﺭﺍ‬ ‫ﻳﺟﺏ ﺗﻘﺩﻳﻡ ﺍﻟﺧﺑﺭ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻡ ﺿﻣﻳﺭ ﻳﻌﻭﺩ ﻋﻠﻳﻪ‬
‫ﻣﺛﺎﻝ‪ :‬ﻟﻳﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺻﺎﺣـﺑﻬﺎ‬

‫ﺧﺑﺭﻫﺎ‬
‫ﻳﺑﻘﻰ ﻋﻣﻠﻬﺎ‬ ‫ﻳﺣﺫﻑ ﺍﺳﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻳﻛﻭﻥ ﺿﻣﻳﺭ ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻳﻅﻬﺭ ﺍﺳﻣﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﻏﻳﺭ ﺿﻣﻳﺭ‬
‫ﺍﺳﻣﻬﺎ‬ ‫ﺧﺑﺭﻫﺎ‬ ‫ﺷﺄﻥ‪ :‬ﺑﺄﻧﻙ ﺭﺑﻳﻊ ﻭﻏﻳﺙ ﻣﺭﻳـﻊ‬ ‫ﻣﺛﺎﻝ ﺁﺧﺭ‪ :‬ﻓﻠﻭ ﺃﻧﻙ ﻓﻲ ﻳﻭﻡ ﺍﻟﺭﺧﺎء ﺳﺄﻟﺗﻧﻲ‬
‫ﻳﺟﻭﺯ ﺗﻘﺩﻳﻡ ﺍﻟﺧﺑﺭ ﻭﺗﺄﺧﻳﺭﻩ‬ ‫ﻣﺛﺎﻝ‪ :‬ﻟﻳﺕ ﻓﻳﻬﺎ ﻏﻳﺭ ﺍﻟﺑﺫﻱ‬
‫ﻭﺃﻧﻙ ﻫﻧﺎﻙ ﺗﻛﻭﻥ ﺍﻟﺛﻣﺎﻻ‬ ‫ﻁﻼﻗـﻙ ﻟﻡ ﺃﺑﺧﻝ ﻭﺃﻧﺕ ﺻﺩﻳﻕ‬

‫ﺟﻣﻠﺔ ﺍﺳﻣﻳﺔ‬
‫ﺟﻣﻠﺔ ﺍﺳﻣﻳﺔ‪ :‬ﻛﺄﻥ ﺯﻳﺩ ﻗﺎﺋﻡ‬ ‫ﻣﺻﺩﺭﺓ‪ :‬ﺃﺷﻬﺩ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﷲ‬
‫ﺭﻭﻱ ﺇﺛﺑﺎﺗﻪ‪ :‬ﻛﺄﻥ ﻅﺑﻳﺔً ﺗﻌﻁﻭ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﺭﻕ ﺍﻟﺳـﻠﻡ‬ ‫ﻻ ﻳﺣﺗﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻓﺎﺻﻝ‪ ،‬ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻗﺻﺩ ﺍﻟﻧﻔﻲ‬
‫*ﺭﻭﻱ ﺑﺎﻟﺭﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﺫﻑ ﺍﻻﺳﻡ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻧﺻﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﻣﻠﺔ ﻓﻌﻠﻳﺔ ﻣﺻﺩﺭﺓ ﺏ"ﻟﻡ"‪:‬‬ ‫ﺟﻣﻠﺔ ﻓﻌﻠﻳﺔ‬ ‫ﻓﻳﻔﺻﻝ ﺑﻳﻥ ﺃﻥ ﻭﺧﺑﺭﻫﺎ ﺣﺭﻑ ﺍﻟﻧﻔﻲ‬
‫ﻣﺟﺭﺩﺓ‪} :‬ﻭﺁﺧﺭ ﺩﻋﻭﺍﻧﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺣﻣﺩ � ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﻥ{‬
‫ﺣﺫﻑ ﺍﻟﺧﺑﺭ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺟﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺻﻝ )ﻛﻅﺑﻳﺔٍ( ﻭﺃﻥ‬ ‫}ﻛـﺄﻥ ﻟﻡ ﺗﻐـﻥ ﺑﺎﻷﻣـﺱ{‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﻳﺣﺫﻑ‪ :‬ﻛﺄﻥ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺣﺎﺿﺭ‬
‫ﺯﺍﺋﺩﺓ‬ ‫ﻣﺻﺩﺭﺓ ﺑـ"ﻗﺩ"‪ :‬ﺃﻓﺩ ﺍﻟﺗﺭﺣﻝ‬
‫ﻭﺍﻟﺗﻘﺩﻳﺭ‪ :‬ﻛﺄﻧـﻪ ﺍﻟﺷﻳﺦ ﺣﺎﺿﺭ‬
‫ﻏﻳﺭ ﺃﻥ ﺭﻛﺎﺑﻧﺎ ﻟﻣﺎ ﺗﺯﻝ ﺑﺭﺣﺎﻟﻧﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻣﺗﺻﺭﻑ‬
‫ﻭﻛﺄﻥ ﻗﺩ‬ ‫ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺟﺎﻣﺩ )ﻏﻳﺭ ﻣﺗﺻﺭﻑ( ﺃﻭ ﺩﻋﺎء‬

‫ﻻ ﻳﺣﺗﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻓﺎﺻﻝ‬

‫ﻭﻣﻥ ﻏﻳﺭ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﺩﻭﻥ‬
‫ﻓﺎﺻﻝ‪ :‬ﻋﻠﻣﻭﺍ ﺃﻥ ﻳﺄﻣﻠـﻭﻥ ﻓﺟﺎﺩﻭﺍ‬
‫ﻗﺑﻝ ﺃﻥ ﻳﺳﺄﻟﻭﺍ ﺑﺄﻋﻅﻡ ﺳﺅﻝ‬
‫ﻣﺛﺎﻝ ﻟﻠﺟﺎﻣﺩ‪} :‬ﻭﺃﻥ ﻟﻳﺱ ﻟﻺﻧﺳﺎﻥ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺳﻌﻰ{‬
‫ﻳﺣﺗﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻓﺎﺻﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻭﺍﺻﻝ ﺃﺭﺑﻌﺔ‪:‬‬
‫ﻗﺩ‪} :‬ﻭﻧﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻗﺩ ﺻﺩﻗﺗﻧﺎ{‬ ‫ﻣﺛﺎﻝ ﻟﻠﺩﻋﺎء‪} :‬ﻭﺍﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﺃﻥ ﻏﺿﺏ ﷲ ﻋﻠﻳﻬﺎ{‬
‫ِ‬
‫)ﻏﺿﺏ( ﺑﺎﻟﻣﺎﺿﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺍءﺓ‬

‫ﺣﺭﻑ ﺍﻟﺗﻧﻔﻳﺱ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺳﻳﻥ ﻭﺳﻭﻑ‪} :‬ﻋﻠﻡ ﺃﻥ‬

‫ﺳﻳﻛﻭﻥ ﻣﻧﻛﻡ ﻣﺭﺿﻰ{‪ ،‬ﻭﺃﻳــﺿﺎ‪ :‬ﻭﺍﻋـﻠﻡ ﻓــﻌﻠﻡ ﺍﻟـﻣﺭء ﻳـﻧﻔـﻌﻪ‬
‫ﻟﻭ‪} :‬ﻭﺃﻥ ﻟﻭ ﺍﺳﺗﻘﺎﻣﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻳﻘﺔ ﻷﺳﻘﻳﻧﺎﻫﻡ{‬
‫ﺃﻥ ﺳـﻭﻑ ﻳﺄﺗﻲ ﻛﻝ ﻣﺎ ﻗﺩﺭﺍ‬

‫ﺍﻟﻧﻔﻲ‪} :‬ﺃﻓﻼ ﻳﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺭﺟﻊ ﺇﻟﻳﻬﻡ ﻗﻭﻻ{‬