‫الدعوة‬

‫إىل اهلل‬
‫عز وجل‬

‫‪https://t.me/dr_bahiyya‬‬
 ‫الدعوة إىل اهلل‬

‫الداعي إلى اهلل يجب أن يعرف اهلل سبحانه وتعالى‬

‫ِ ِِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫فَا ْع ِ َل ْم ِأَ َّن ُه ََل إ َل َه إ ََّل اهلل ُ َو ْ‬
‫اس َت ْغف ْر ل َذ ْنبكَ َول ْل ُم ْؤمن َ‬
‫ين‬
‫َوا ْل ُم ْؤم َنات َواهلل ُ َي ْع َل ُم ُم َتقَ َّل َبكُ ْم َو َمث َْواك ُْم (‪[ )١٩‬محمد]‬

‫عن أبي بن كعب‪ ،‬قال‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪« :‬يا أبا المنذر‪ ،‬أتدري أي آية من‬
‫كتاب اهلل معك أعظم؟» قال‪ :‬قلت‪ :‬اهلل ورسوله أعلم‪.‬‬
‫قال‪« :‬يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب اهلل معك أعظم؟» قال‪ :‬قلت‪{ :‬اهلل َل إله إَل هو الحي‬
‫القيوم} قال‪ :‬فضرب يف صدري‪ ،‬وقال‪« :‬واهلل ليهنك العلم أبا المنذر» [رواه مسلم]‬
 ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ل‪:‬‬‫ص َّلى اهلل ُ عليه وس َّل َم فيما َر َوى َع ِن اهلل َت َب َاركَ َو َت َعا َلى‪ ،‬أ َّن ُه قا َ‬ ‫بي َ‬ ‫ِّ‬ ‫َع ِن ال َّن‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫بي َنكُ ْم ُم َح َّر ًما‪ ،‬فال‬ ‫ت ال ُّظ ْل َم ع َلى َنفْ سي‪َ ،‬و َج َع ْلتُ ُه ْ‬ ‫ح َّر ْم ُ‬ ‫يا ع َبادي‪ ،‬إ ِّني َ‬
‫وني أَ ْه ِدك ُْم‪ ،‬يا‬ ‫ادي‪ُ ،‬ك ُّلكُ م َضال َّإَل من َه َديته‪ ،‬فَاسته ُد ِ‬
‫ُُْ ْ َ ْ‬ ‫ٌّ َ‬ ‫ْ‬
‫َت َظا َلموا‪ ،‬يا ِعب ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َاس َتطْع ُموني أطْع ْمكُ ْم‪ ،‬يا ع َبادي‪،‬‬ ‫ع َبادي‪ُ ،‬ك ُّلكُ ْم َجائ ٌع َّإَل َمن أطْ َع ْمتُ ُه‪ ،‬ف ْ‬
‫وني أَكْسكُ م‪ ،‬يا ِعب ِ‬ ‫ار َّإَل من كَسو ُته‪ ،‬فَاستكْ س ِ‬
‫ادي‪ ،‬إ َّنكُ ْم‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َْ ُ ْ َ‬ ‫ُك ُّلكُ ْم َع ٍ َ‬
‫وني أَ ْغ ِف ْر‬ ‫الذ ُنوب َج ِمي ًعا‪ ،‬فَاست ْغ ِفر ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ر‬‫ُ‬
‫ار‪ ،‬وأَنا أَ ْغ ِ‬
‫ف‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُت ْخ ِط ُئو َن بال َّل ْي ِل َوال َّن َه ِ‬
‫وني‪َ ،‬و َل ْن َت ْبلُغُوا َنفْ ِعي‬ ‫ضر ِ‬
‫َلكُ ْم‪ ،‬يا ع َبادي‪ ،‬إ َّنكُ ْم َل ْن َت ْبلُغ َ ِّ َ َ ُ ُّ‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ض‬ ‫ُوا‬ ‫ِ ِ‬
‫آخ َرك ُْم وإ ْن َسكُ ْم َو ِج َّنكُ ْم‪ ،‬كَا ُنوا‬ ‫ادي‪ ،‬لو أ َّن أَو َلكُ م و ِ‬ ‫وني‪ ،‬يا ِعب ِ‬ ‫َفتنفَ ُع ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ج ٍل َواحد منكُ ْم؛ ما َزا َد ذلكَ يف ُم ْلكي شي ًئا‪ ،‬يا‬ ‫ع َلى أ ْتقَ ى َق ْل ِب َر ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ْج ِر‬ ‫لو أ َّن أَ َّو َلكُ ْم َوآخ َرك ُْم وإ ْن َسكُ ْم َوج َّنكُ ْم‪ ،‬كَا ُنوا ع َلى أَف َ‬ ‫ع َبادي‪ْ ،‬‬
‫ادي‪ ،‬لو أنَّ‬ ‫كي شي ًئا‪ ،‬يا ِعب ِ‬ ‫اح ٍد؛ ما نقَ ص ذلكَ ِمن م ْل ِ‬ ‫َق ْل ِب رج ٍل و ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َسألُوني‪،‬‬ ‫صعيد َواحد ف َ‬ ‫َاموا يف َ‬ ‫أَ َّو َلكُ ْم َوآخ َرك ُْم وإ ْن َسكُ ْم َوج َّنكُ ْم‪ ،‬ق ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬
‫ُص‬ ‫مما عندي َّإَل ِكما َي ْنق ُ‬ ‫ص ذلكَ َّ‬ ‫ُل ِإ ْن َسان َم ْسأ َل َت ُه ِ؛ ما ِ َنقَ َ‬ ‫ت ك َّ‬ ‫فأ ْعطَ ْي ُ‬
‫ِ‬
‫حصي َها َلكُ ْم‪،‬‬ ‫الب ْح َر‪ ،‬يا ع َبادي‪ ،‬إ َّنما هي أَ ْع َمالُكُ ْم أُ ْ‬ ‫ل َ‬ ‫َ‬ ‫خ‬ ‫د‬
‫ْ‬ ‫الم ْخ َي ُط إ َذا أُ‬
‫ِ‬
‫غري ذلكَ فال‬ ‫خ ْي ًرا َفل َي ْح َمد اهللَ‪َ ،‬و َمن َو َج َد َ‬ ‫ْ‬ ‫فمن َو َج َد َ‬ ‫ث َُّم أُ َوفِّيكُ ْم َّإيا َها‪َ ،‬‬
‫َيلُو َم َّن َّإَل َنفْ َس ُه‪[.‬رواه مسلم]‬
 ‫حكم الدعوة إىل اهلل‬

‫واجبة‬

‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫يل َر ِّبكَ ِبا ْلحكْ َمة َوا ْل َم ْوع َظة ا ْل َح َس َنة َو َجاد ْلهُ ْم ِبا َّلتي ه َي أَ ْ‬
‫ح َس ُن ِإنَّ َر َّبكَ‬ ‫ا ْد ُع ِإ َلى َس ِب ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ين (‪[ )١٢٥‬النحل]‬ ‫ل َع ْن َسبيله َو ُه َو أَ ْع َل ُم با ْل ُم ْه َتد َ‬ ‫َ‬
‫ُه َو أ ْع َل ُم ب َم ْن َض َّ‬

‫و ْلتكُ ن ِمنكُ م أُم ٌة ي ْدعو َن ِإ َلى ا ْل َخي ِر ويأْمرو َن ِبا ْلمعر ِ‬

‫وف َو َي ْن َه ْونَ َع ِن ا ْل ُم ْنكَ ِر‬ ‫َ ُْ‬ ‫ِْ ََ ُُ‬ ‫َ َ ْ ْ ْ َّ َ ُ‬
‫َوأُو َل ِئكَ ُه ُم ا ْل ُمفْ ل ُحونَ (‪[ )١٠٤‬ال عمران]‬
 ‫أركان الدعوة‬
‫ثالثة‬
‫• القصص واألمثال‬
‫• الرتغيب والرتهيب‬
‫• القدوة الحسنة‬ ‫الوسائل‬ ‫الدعاة‬ ‫المنهج‬

‫األسلوب‬
‫مشروعة‬ ‫اإلخالص‬
‫يراعى فيه‬
‫الصدق‬
‫مع مراعاة األولويات‬ ‫•‬ ‫الغاية ال تربر‬ ‫العلم‬
‫الزمان‬
‫ومالحظة حال المدعو‬ ‫•‬ ‫الوسيلة‬
‫المكان‬ ‫وأن تضبط‬
‫وتقديم األهم على المهم‬ ‫•‬
‫األفراد‬ ‫كلها بالشرع‬
‫وأن ال تكون شعارا‬ ‫•‬
‫األحوال‬
‫للكفار‬
 ‫أساس جناح الدعوة‬

‫وهي‬

‫الصرب‬ ‫الرفق‬ ‫العلم‬ ‫اليقين‬ ‫اإلخالص‬

‫بعد الدعوة‬ ‫أثناء الدعوة‬ ‫قبل الدعوة‬

 ‫اإلخالص‬

‫ضى َيو َم‬ ‫اس يُقْ َ‬ ‫ل ال َّن ِ‬ ‫إن َّأو َ‬

‫ِ ِ‬
‫جل ٌ‬ ‫ور ُ‬ ‫القيا َمة عليه – وفيه ‪َ -‬‬
‫الع ْلم‪ ،‬و َع َّل َم ُه‪ ،‬وقَرأَ‬ ‫َتع َّلم ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫القُ ْرآ َن‪ ،‬فَأُت َي به َف َع َّر َف ُه ن َع َم ُه‬
‫ت‬ ‫ل‪ :‬فَما َع ِم ْل َ‬ ‫َف َع َرفَها‪ ،‬قا َ‬
‫الع ْل َم‪،‬‬ ‫فيها؟ قال‪َ :‬تع َّلمت ِ‬
‫َ َ ْ ُ‬
‫ت ِفيكَ القُ ْرآنَ ‪،‬‬ ‫و َع َّل ْمتُ ُه وق ََرأْ ُ‬
‫ك َّنكَ‬‫قال‪ :‬ك ََذبت‪ ،‬و َل ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ل‪ :‬عالمٌ‪،‬‬ ‫ت الع ْل َم ليُقا َ‬ ‫َت َع َّل ْم َ‬
‫ِ‬
‫ل‪ :‬هو‬ ‫وق ََرأْ َت القُ ْرآ َن ليُقا َ‬
‫قيل‪ ،‬ث َُّم أُ ِم َر به‬ ‫َ‬ ‫ئ‪ ،‬فقَ ْد‬ ‫قار ٌ‬‫ِ‬
‫ب ع َلى و ْج ِههِ ح َّتى‬ ‫ف ِ‬
‫َسح َ‬ ‫ُ‬
‫ار‪.‬‬‫أُ ْلقي يف ال َّن ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫[رواه مسلم]‬
 ‫القوة‬
‫وح ِإ ْذ قَال لِقَ و ِمهِ‬ ‫ل َع َل ْي ِه ْم َن َبأ َ ُن ٍ‬ ‫َوا ْت‬
‫َ ِْ‬ ‫ُ‬
‫َياق َْو ِم ِإ ْن كَا َن ك َُب َر َع َل ْيكُ ْم َمقَ امي‬
‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ريي ِب َآيات اهلل َف َع َلى اهلل َت َو َّك ْل ُ‬ ‫َو َت ْذ ِك ِ‬ ‫ب اهلل ُ َل َنا ُه َو‬‫يب َنا ِإ ََّل َما َك َت َ‬
‫َ‬ ‫ُل َل ْن يُ ِص‬
‫ق ْ‬ ‫الذهبي‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فَأ َ ْج ِم ُعوا أَ ْم َرك ُْم َو ُش َركَا َءك ُْم ث َُّم ََل‬ ‫َم ْو ََل َنا َو َع َلى اهلل َف ْل َي َت َوك ِ‬
‫َّل ا ْل ُم ْؤم ُنونَ‬ ‫يحتاج من يدعو إلى اهلل تبارك‬
‫ْضوا‬ ‫َيكُ ْن أَ ْم ُرك ُْم َع َل ْيكُ ْم غ َُّم ًة ث َُّم اق ُ‬ ‫(‪[ )٥١‬التوبة]‬ ‫وتعالى إلى إخالص وقوة‬
‫ون (‪ )٧١‬ف َِإ ْن َت َو َّل ْيتُ ْم َف َما‬ ‫ِإ َلي و ََل ُتن ِظر ِ‬ ‫فالقوي بدون إخالص يخذل‬
‫َّ َ ْ ِ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ي إ ََّل َع َلى‬ ‫َسأ َ ْلتُكُ ْم م ْن أ ْجر إنْ أ ْجر َ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫والمخلص بدون قوة يضعف‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫يب ٍة ِفي ْاْلَ ْر ِ‬
‫ين‬‫ت أَ ْن أَكُونَ م َن ا ْل ُم ْسلم َ‬ ‫اهلل َوأُم ْر ُ‬ ‫ض َو ََل‬ ‫ِ‬
‫اب م ْن ُمص َ‬
‫ما أَص ِ‬
‫َ َ َ‬
‫اه َو َم ْن َم َع ُه ِفي‬ ‫وه َف َن َّج ْي َن ُ‬‫(‪َ )٧٢‬فكَ َّذ ُب ُ‬ ‫ِفي أَ ْن ُفسكُ ْم ِإ ََّل في ك َت ٍ‬
‫اب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف َوأَ ْغ َر ْق َنا‬ ‫ك وجع ْلناهم َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِمن قَب ِل أَ ْن نبرأَها ِإ َّن َذلِكَ ع َلى ِ‬
‫خ َالئ َ‬ ‫ا ْل ِ ُف ْل َ َ َ َ ُ ْ‬ ‫اهلل‬ ‫َ‬ ‫ََْ َ‬ ‫ِْ ْ‬ ‫من أعظم اْلمور التي تعطي‬
‫ِ‬
‫ف كَانَ‬ ‫ين ك ََّذ ُبوا ِب َآيات َنا فَا ْنظُ ْر ك َْي َ‬ ‫ا َّلذ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ك ْي َال َتأ َس ْوا َعلى َما‬ ‫ِ‬
‫َيس ٌري (‪ )٢٢‬ل َ‬ ‫القوة والشجاعة يف الدعوة إلى‬
‫ِ‬
‫ين (‪[ )٧٣‬يونس]‬ ‫َعاق َب ُة ا ْل ُم ْن َذ ِر َ‬ ‫فَا َتكُ م و ََل َتفْ ر ُ ِ‬
‫حوا ب َما آ َتاك ُْم َواهلل ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫اهلل عز وجل‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫خور (‪)٢٣‬‬ ‫ُل ُم ْخ َتال َف ُ‬ ‫ب ك َّ‬ ‫ََل يُح ُّ‬ ‫اإليمان بالقضاء والقدر‬
‫قال بعض أهل العلم إن معجزة نوح‬ ‫[الحديد]‬
‫هي التحدي‬

‫عن عثمان بن عفان‪ ،‬أن‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه‬
‫وسلم قال‪« :‬خريكم من تعلم‬
‫القرآن وعلمه»‬
‫قال أبو عبد الرحمن‪:‬‬
‫«فذاك الذي أقعدين مقعدي‬
‫هذا‪ ،‬وعلم القرآن يف زمن‬
‫عثمان حتى بلغ الحجاج بن‬
‫يوسف»‬
‫[رواه الرتمذي وقال‪ :‬هذا‬
‫حديث حسن صحيح]‬
‫مدة َل أقل من خمسين سنة‬
‫العلم‬
‫فاقد الشيء َل يعطيه‬
‫وكل إناء بما فيه ينضح‬
‫عالم بما يدعو إليه‬ ‫•‬
‫عالم بحال المدعو‬ ‫•‬
‫عالم بكيفية الدعوة‬ ‫•‬
‫النبي إنما أرسل علماء أصحابه للدعوة ‪:‬‬
‫أبو بكر‪ ،‬علي بن أبي طالب‪ ،‬أبو عبيدة‪،‬‬
‫معاذ‪ ،‬مصعب بن عمري‪ ،‬أبو موسى‬
‫اْلشعري‪.‬‬
 ‫من أمثلة الرفق يف الدعوة‬
‫مثال استعمال الشدة‬
‫قصة موسى‬ ‫الرفق‬
‫ِ‬ ‫ا ْذ َه َبا ِإ َلى ِف ْر َع ْونَ ِإ َّن ُه طَ َغى (‪ )٤٣‬ف َ‬
‫َقُوَل‬
‫اس ‪َ -‬رض َي اهلل ُ‬ ‫عب ِ‬
‫ابن َّ‬‫َع ْن ِ‬
‫عنهما أ َّن رسو ِ‬ ‫َل ُه ق َْو ًَل َل ِّي ًنا َل َع َّل ُه َي َت َذك َُّر أَ ْو َي ْخ َشى (‪[ )٤٤‬طه]‬
‫ل اهلل ص َّلى اهلل ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫قصة إبراهيم‬
‫ِ‬
‫خاتما م ْن‬ ‫عليه وس َّلم رأى‬ ‫اْلصل الدعوة بالرفق‬
‫ً‬ ‫يم ِإ َّن ُه كَا َن ِص ِّديقً ا‬ ‫اب ِإبر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫جل‪ ،‬فنزع ُه‬ ‫يد َر ٍ‬ ‫ذهب يف ِ‬‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫اه‬ ‫َوا ْذك ُْر في ا ْلك َت ِ ِ ْ َ‬ ‫وقد يعمل بالشدة إذا دعت‬
‫ل ْلَ ِبيهِ َياأَ َب ِت ل ِ َم َت ْع ُب ُد َما ََل‬ ‫َن ِب ًّيا (‪ِ )٤١‬إ ْذ قَا َ‬
‫يعمد أحدكم‬ ‫فطرح ُه وقال‪ُ « :‬‬ ‫الحال‬
‫جمرة من ٍ‬‫ٍ‬ ‫َي ْس َم ُع َو ََل يُ ْب ِص ُر َو ََل يُ ْغ ِني َع ْنكَ َش ْي ًئا (‪)٤٢‬‬
‫نار فيجعلها يف‬ ‫إلى‬
‫َياأَ َب ِت ِإ ِّني ق َْد َجا َء ِني ِم َن ا ْل ِع ْل ِم َما َل ْم َيأ ْ ِتكَ‬
‫يدهِ» فقيل للرجل بعد ما‬
‫ِ‬ ‫فَا َّت ِب ْع ِني أَ ْه ِد َك ِص َراطًا َس ِو ًّيا (‪َ )٤٣‬ياأَ َب ِت ََل‬
‫ذهب رسولُ اهلل ص َّلى اهلل ُ‬ ‫ح َم ِن َع ِص ًّيا‬ ‫ِ‬ ‫الش ْيطَا َن ِإ َّن َّ‬ ‫َت ْع ُب ِد َّ‬
‫عليه وسلم‪ :‬خذ خاتمك؛‬ ‫لر ْ‬‫الش ْيطَا َن كَا َن ل َّ‬ ‫ومع الرتدد بين استعمال الرفق‬
‫اب ِم َن‬ ‫اف أَ ْن َي َم َّسكَ َع َذ ٌ‬ ‫خ ُ‬ ‫(‪َ )٤٤‬ياأَ َب ِت ِإ ِّني أَ َ‬ ‫والشدة يرجع إلى اْلصل وهو‬
‫انتفع به‪ ،‬قال‪َ :‬ل واهلل َل‬ ‫ِ ِ‬
‫لش ْيطَان َول ًّيا (‪ )٤٥‬قَا َ‬
‫ل‬ ‫ح َم ِن َف َتكُ ونَ ل ِ َّ‬ ‫الر ْ‬‫َّ‬ ‫الرفق واللين‬
‫أبدا وقد طرحه رسولُ‬ ‫آخذه ً‬
‫ُ‬ ‫اهيم َل ِئن َلم َتنتهِ‬ ‫ت َعن آلِه ِتي ي ِاإبر ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫اهلل ص َّلى اهلل ُ عليه وس َّلم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ب أ ْن َ ْ َ َ ْ َ ُ ْ ْ ْ َ‬ ‫أَ َراغ ٌ‬
‫ِ ِ‬ ‫َْلَ ْر ُ‬
‫[رواه مسلم]‬
‫ل َس َال ٌم‬ ‫ج َم َّنكَ َوا ْه ُج ْرني َمل ًّيا (‪ )٤٦‬قَا َ‬
‫ح ِف ًّيا‬ ‫ِ‬
‫َع َل ْيكَ َسأ َ ْس َت ْغف ُر َلكَ َر ِّبي ِإ َّن ُه كَا َن ِبي َ‬
‫(‪)٤٧‬‬
 ‫من صور الرفق‬

‫روى اإلمام البخاري ومسلم يف صحيحيهما من حديث أبي بردة رضي اهلل عنه قال‪ :‬بعث‬
‫موسى وهارون‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم أبا موسى ومعاذ بن جبل إلى اليمن‪ ،‬قال‪ :‬وبعث كل واحد‬
‫ا ْذ َه َبا ِإ َلى ِف ْر َع ْو َن ِإ َّن ُه طَ َغى (‪َ )٤٣‬فق َ‬
‫ُوَل‬
‫منهما على مخالف‪ ،‬قال‪ :‬واليمن مخالفان‪ ،‬ثم قال‪َ " :‬ي ِّس َرا َو ََل ُت َع ِّس َرا‪َ ،‬و َب ِّش َرا َو ََل ُت َنفِّ َرا"‪.‬‬
‫َل ُه ق َْو ًَل َل ِّي ًنا َل َع َّل ُه َي َت َذك َُّر أَ ْو َي ْخ َشى (‪[ )٤٤‬طه]‬
‫ويف رواية‪َ " :‬و َتطَ َاو َعا َو ََل َت ْخ َتلفَ ا"‪.‬‬

‫قصة إبراهيم‬
‫عن أبي هريرة رضي اهلل عنه قال‪ :‬بال أعراب ٌّي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ل ْلَ ِبيهِ َياأَ َب ِت ل ِ َم َت ْع ُب ُد َما ََل‬ ‫ِ‬
‫يم ِإ َّن ُه كَا َن ص ِّديقً ا َن ِب ًّيا (‪ِ )٤١‬إ ْذ قَا َ‬
‫كت ِ ِ ِ‬
‫اب إ ْب َراه َ‬ ‫َوا ْذك ُْر في ا ْل َ‬
‫يف المسجد‪ ،‬فقام الناس إليه ليقَ عوا فيه‪،‬‬
‫َي ْس َم ُع َو ََل يُ ْب ِص ُر َو ََل يُ ْغ ِني َع ْنكَ َش ْي ًئا (‪َ )٤٢‬ياأَ َب ِت ِإ ِّني ق َْد َجا َء ِني ِم َن ا ْل ِع ْل ِم َما َل ْم َيأ ْ ِتكَ‬
‫وه‬
‫وسلم‪(( :‬د ُع ُ‬ ‫فقال النبي صلى اهلل عليه‬ ‫الشيطَا َن كَا َن ل ِ‬ ‫الشيطَا َن ِ‬ ‫فَات ِبع ِني أَه ِد َك ِصراطًا س ِويا (‪ )٤٣‬ياأَب ِت ََل تعب ِ‬
‫ٍ‬ ‫ح َم ِن‬ ‫لر ْ‬‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ن‬
‫َّ‬ ‫إ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫د‬ ‫َُْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ًّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ ْ‬
‫نوبا من‬ ‫وأريقوا على بوله َس ْج ًال من ماء‪ ،‬أو َذ ً‬ ‫ان ولياِ‬ ‫لشيطَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َع ِص ًّيا (‪َ )٤٤‬ياأَ َبت إ ِّني أَ َ‬
‫ِ‬
‫رين‪ ،‬ولم ُتب َعثوا‬
‫ٍ‬ ‫َ ًّ‬ ‫ح َم ِن َف َتكُ و َن ل َّ ْ‬ ‫اب م َن َّ‬
‫الر ْ‬ ‫اف أَ ْن َي َم َّسكَ َع َذ ٌ‬
‫خ ُ‬
‫ميس َ‬
‫ِّ‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫ت‬‫عث‬ ‫ب‬
‫ُ‬ ‫فإنما‬ ‫‪،‬‬ ‫ماء‬
‫ج َم َّنكَ َوا ْه ُج ْر ِني َم ِل ًّيا (‪)٤٦‬‬ ‫ِ‬ ‫اه ِ‬ ‫ت َعن آلِه ِتي ي ِاإبر ِ‬ ‫ب أَ‬ ‫(‪ )٤٥‬قَال أَر ِ‬
‫معسرين))؛ رواه البخاري‪.‬‬ ‫يم َلئ ْن َل ْم َت ْن َته َْلَ ْر ُ‬
‫ِ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫اغ‬ ‫َ َ‬
‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حف ًّيا (‪[ )٤٧‬مريم]‬ ‫قَالَ َس َال ٌم َع َل ْيكَ َسأ َ ْس َت ْغف ُر َلكَ َر ِّبي إ َّن ُه كَا َن بي َ‬
 ‫من صور الرفق‬

‫عتبة بن ربيعة‬
‫فقام إليه عتبة حتى جلس إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا ابن أخي ‪ ،‬إنك منا حيث قد علمت من السطة يف العشرية ‪،‬‬
‫والمكان يف النسب ‪ ،‬وإنك قد أتيت قومك بأمر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به أحالمهم وعبت به آلهتهم ودينهم وكفرت به من‬
‫مضى من آبائهم ‪ ،‬فاسمع مني أعرض عليك أمورا تنظر فيها لعلك تقبل منها بعضها ‪ .‬قال ‪ :‬فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ‪ :‬قل‬
‫يا أبا الوليد ‪ ،‬أسمع ؛ قال ‪ :‬يا ابن أخي ‪ ،‬إن كنت إنما تريد بما جئت به من هذا اْلمر ماَل جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكرثنا ماَل ‪،‬‬
‫وإن كنت تريد به شرفا سودناك علينا ‪ ،‬حتى َل نقطع أمرا دونك ‪ ،‬وإن كنت تريد به ملكا ملكناك علينا ؛ وإن كان هذا الذي يأتيك‬
‫رئيا تراه َل تستطيع رده عن نفسك ‪ ،‬طلبنا لك الطب ‪ ،‬وبذلنا أموالنا حتى نربئك منه ‪ ،‬فإنه ربما غلب التابع على الرجل حتى يداوى منه‬
‫أو كما قال له ‪.‬‬
‫حتى إذا فرغ عتبة ‪ ،‬ورسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يستمع منه ‪ ،‬قال ‪ :‬أقد فرغت يا أبا الوليد ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ ،‬قال ‪ :‬فاسمع مني ؛ قال ‪:‬‬
‫أفعل ؛ فقال بسم اهلل الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون بشريا ونذيرا فأعرض‬
‫أكرثهم فهم َل يسمعون وقالوا قلوبنا يف أكنة مما تدعونا إليه ثم مضى رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم فيها يقرؤها عليه ‪ .‬فلما سمعها منه‬
‫عتبة ‪ ،‬أنصت لها ‪ ،‬وألقى يديه خلف ظهره معتمدا عليهما يسمع منه ؛ ثم انتهى رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم إلى السجدة منها ‪،‬‬
‫فسجد ثم قال ‪ :‬قد سمعت يا أبا الوليد ما سمعت ‪،‬‬
 ‫الصرب‬

‫ِ‬
‫ف َس َن ٍة ِإ ََّل‬ ‫ث ِف ِ‬
‫يه ْم أَ ْل َ‬ ‫حا ِإ َلى ق َْو ِمهِ َف َل ِب َ‬‫َو َلقَ ْد أَ ْر َس ْل َنا ُنو ً‬ ‫اصطَ ِب ْر َع َل ْي َها ََل َن ْسأَلُكَ ِر ْزقًا َن ْح ُن‬ ‫َوأْ ُم ْر أَ ْه َلكَ ِب َّ‬
‫الص َالة َو ْ‬
‫اق َب ُة لِل َّتقْ َوى (‪[ )١٣٢‬طه]‬ ‫نر ُزقُكَ وا ْلع ِ‬
‫خ َذ ُه ُم الطُّوفَا ُن َو ُه ْم َظال ِ ُمونَ (‪)١٤‬‬ ‫ين َعا ًما فَأ َ َ‬ ‫َ ِ‬
‫خ ْمس َ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ‬
‫[العنكبوت]‬ ‫اء َو َما ُت ْن ِفقُوا ِم ْن‬
‫ُ‬ ‫ك َّن اهللَ َي ْه ِدي َم ْن َي َش‬ ‫َليس ع َليكَ ه َداهم و َل ِ‬
‫ْ ََِ ْ ُ ُ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫خ ْي ٍر فَِلَ ْن ُف ِسكُ ْم َو َما ُت ْنفقُو َن إ ََّل ْابت َغا َء َو ْجه اهلل َو َما ُت ْنفقُوا م ْن‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ين (‪ – )١٣٩‬إلى قوله تعالى‬ ‫س َلم َن ا ْل ُم ْر َسل َ‬ ‫َ‬ ‫َو ِإ َّن يُو ُن‬
‫ِ ٍ‬
‫اه ِإ َلى ِمائَة أَ ْلف أَ ْو َي ِز ُ‬ ‫ف ِإ َل ْيكُ ْم َوأَ ْنتُ ْم ََل ُت ْظ َل ُمو َن (‪[ )٢٧٢‬البقرة]‬ ‫خ ْي ٍر يُ َو َّ‬
‫َ‬
‫يدو َن (‪ )١٤٧‬فَآ َم ُنوا‬ ‫‪َ -‬وأَ ْر َس ْل َن ُ‬
‫ين (‪[ )١٤٨‬الصافات]‬ ‫ف ََم َّت ْع َنا ُه ْم ِإ َلى ِح ٍ‬

‫لم يكن يونس أفضل من نوح‬

‫ذكر أهل العلم أن أتباع لنوح ‪ 83‬شحصا فيكون‬
‫لكل ‪ 10‬سنوات واحد‬ ‫لوَل الصرب ما حصد الزارع‬
‫إما أن تصرب صرب الرجال أو تسلو سلو البهائم‬
 ‫الصرب‬
‫أنواع الصرب‬

‫الصرب على الطاعة‬ ‫الصرب عن المعصية‬ ‫الصرب على اْلقدار‬

‫هو أعظم الصرب ْلنه َل‬ ‫قد يفعل ترفعا وتنزها‬ ‫هو المراد عند إطالقه‬
‫يحصل إلى لوجه اهلل‬ ‫َل تدينا‬
 ‫أمور تُعني على الصرب‬
‫يف الدعوة إىل اهلل‬

‫االقتداء‬ ‫أن يعرف اإلنسان حقيقة الدنيا‬

‫لست وحدك!‬
‫َ‬ ‫اليقين على الجزاء‬

‫عدم االستعجال‬ ‫بالفرج‬

‫َ‬ ‫اليقين‬

‫اعلم أن القلب بين أصبعين‬

‫االستعانة باهلل عز وجل‬
‫من أصابع الرحمن‬
 ‫أمور ينبغي أن يهتم بها‬
‫الدعاة‬

‫قريبتان من اللين منفصلتان عنه‬ ‫الحلم واالناة‬

‫ال يعني تهوين األمور‬ ‫الموعظة الحسنة‬

‫الجدال كان من هدي األنبياء‬ ‫الجدال بالتي هي أحسن‬

 ‫مناظرة ابن عباس للخوارج‬

‫عن عبد اهلل بن عباس‪ ،‬قال‪( :‬لما خرجت الحرورية اعتزلوا يف دار‪ ،‬وكانوا ستة آالف فقلت لعلي‪ :‬يا أمري المؤمنين‬
‫أبرد بالصالة‪ ،‬لعلي أكلم هؤالء القوم‪ .‬قال‪ :‬إين أخافهم عليك قلت‪ :‬كال‪ ،‬فلبست‪ ،‬وترجلت‪ ،‬ودخلت عليهم يف دار‬
‫نصف النهار‪ ،‬وهم يأكلون فقالوا‪ :‬مرحبا بك يا ابن عباس‪ ،‬فما جاء بك؟ قلت لهم‪ :‬أتيتكم من عند أصحاب النبي‬
‫صلى اهلل عليه وسلم المهاجرين‪ ،‬واألنصار‪ ،‬ومن عند ابن عم النبي صلى اهلل عليه وسلم وصهره‪ ،‬وعليهم نزل القرآن‪،‬‬
‫فهم أعلم بتأويله منكم‪ ،‬وليس فيكم منهم أحد‪ ،‬ألبلغكم ما يقولون‪ ،‬وأبلغهم ما تقولون‪ ،‬فانتحى لي نفر منهم‬
‫قلت‪ :‬هاتوا ما نقمتم على أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم وابن عمه قالوا‪ :‬ثالث قلت‪ :‬ما هن؟‬
‫‪ .1‬قال‪ :‬أما إحداهن‪ ،‬فإنه حكم الرجال يف أمر اهلل وقال اهلل‪ِ { :‬إ ِن ا ْل ُحكْ ُم ِإال َّ ل ِ ّل ِه} [األنعام‪ ]57 :‬ما شأن الرجال‬
‫والحكم؟ قلت‪ :‬هذه واحدة‪.‬‬
‫كفارا لقد حل سباهم‪ ،‬ولئن كانوا مؤمنين ما حل‬ ‫‪ .2‬قالوا‪ :‬وأما الثانية‪ ،‬فإنه قاتل‪ ،‬ولم يسب‪ ،‬ولم يغنم‪ ،‬إن كانوا ً‬
‫سباهم وال قتالهم‪ ،‬قلت‪ :‬هذه ثنتان‪ ،‬فما الثالثة؟‬
‫‪ .3‬وذكر كلمة معناها قالوا‪ :‬محى نفسه من أمري المؤمنين‪ ،‬فإن لم يكن أمري المؤمنين‪ ،‬فهو أمري الكافرين‪ .‬قلت‪:‬‬
‫هل عندكم شيء غري هذا؟ قالوا‪ :‬حسبنا هذا‪.‬‬
‫قلت‪ :‬لهم أرأيتكم إن قرأت عليكم من كتاب اهلل جل ثناؤه‪ ،‬وسنة نبيه ما يرد قولكم أترجعون؟ قالوا‪ :‬نعم‬
 ‫[الثالث]‬
‫وأما محي نفسه من أمري المؤمنين‪،‬‬
‫فأنا آتيكم بما ترضون‪ .‬إن نبي اهلل‬
‫صلى اهلل عليه وسلم يوم الحديبية‬
‫صالح المشركين فقال لعلي‪ :‬اكتب يا‬
‫علي‪ :‬هذا ما صالح عليه محمد رسول‬
‫اهلل‪ .‬قالوا‪ :‬لو نعلم أنك رسول اهلل ما‬
‫قاتلناك فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه‬
‫وسلم‪ :‬امح يا علي اللهم إنك تعلم أين‬
‫رسول اهلل‪ ،‬امح يا علي‪ ،‬واكتب هذا ما‬
‫صالح عليه محمد بن عبد اهلل واهلل‬
‫لرسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم خري‬
‫من علي‪ ،‬وقد محى نفسه‪ ،‬ولم يكن‬
‫محوه نفسه ذلك محاه من النبوة‪،‬‬
‫أخرجت من هذه؟ قالوا‪ :‬نعم‪ ،‬فرجع‬
‫منهم ألفان‪ ،‬وخرج سائرهم‪ ،‬فق ُِتلوا‬
‫على ضاللتهم‪ ،‬فقتلهم المهاجرون‬
‫واألنصار)‬
‫[ النسائي والحاكم والبيهقي وصححه ابن تيمية يف منهاج السنة وقال الهيثمي ‪ :‬رجاله رجال الصحيح‪].‬‬
‫[ األول ]‬
‫قلت‪ :‬أما قولكم‪ :‬حكم الرجال يف أمر اهلل‪ ،‬فإين‬
‫[الثاين]‬
‫أقرأ عليكم يف كتاب اهلل أن قد صري اهلل حكمه إلى‬
‫قلت‪ :‬وأما قولكم‪ :‬قاتل ولم‬
‫الرجال يف ثمن ربع درهم‪ ،‬فأمر اهلل تبارك وتعالى أن‬
‫َي ْس ِب‪ ،‬ولم يغنم‪ .‬أفتسبون‬
‫يحكموا فيه أرأيت قول اهلل تبارك وتعالى‪َ { :‬يا َأي َها‬
‫أمكم عائشة‪ ،‬تستحلون منها‬ ‫ِ‬
‫الص ْيدَ َو َأن ُت ْم ُح ُر ٌم َو َمن َق َت َل ُه‬
‫ين آ َم ُنواْ ال َ َتقْ ُتلُواْ َّ‬‫ا َّلذ َ‬
‫ما تستحلون من غريها وهي‬
‫ك ُم‬ ‫ل ِم َن ال َّن َع ِم َي ْح ُ‬ ‫ل َما َق َت َ‬‫نكم م َت َع ِّم ًدا َف َج َزاء ِّم ْث ُ‬‫ِم ُ‬
‫أمكم؟ فإن قلتم‪ :‬إنا نستحل‬
‫نك ْم} [المائدة‪ ]95 :‬وكان من حكم‬ ‫ِب ِه َذ َوا َع ْد ٍل ِّم ُ‬
‫منها ما نستحل من غريها فقد‬
‫اهلل أنه صريه إلى الرجال يحكمون فيه‪ ،‬ولو شاء‬
‫كفرتم‪ ،‬وإن قلتم‪ :‬ليست‬
‫لحكم فيه‪ ،‬فجاز من حكم الرجال‪ ،‬أنشدكم باهلل‬
‫بأمنا فقد كفرتم‪{ :‬ال َّن ِبي َأ ْو َلى‬
‫أحكم الرجال يف صالح ذات البين‪ ،‬وحقن دمائهم‬
‫ين ِم ْن َأنف ُِس ِه ْم‬ ‫ِِ‬
‫ِبا ْل ُمؤْمن َ‬ ‫أفضل أو يف أرنب؟ قالوا‪ :‬بلى‪ ،‬هذا أفضل ويف المرأة‬
‫ج ُه ُأ َّم َها ُت ُه ْم } [األحزاب‪:‬‬‫َو َأ ْز َوا ُ‬ ‫ق َب ْي ِن ِه َما َف ْاب َع ُثواْ َح َ‬
‫‪ ]6‬فأنتم بين ضاللتين‪ ،‬فأتوا‬
‫ك ًما‬ ‫وزوجها‪َ { :‬و ِإ ْن ِخفْ ُت ْم ِش َقا َ‬
‫ك ًما ِّم ْن َأ ْه ِل َها} [النساء‪]35 :‬‬ ‫ِّم ْن َأ ْه ِل ِه َو َح َ‬
‫منها بمخرج‪ ،‬أفخرجت من‬
‫فنشدتكم باهلل حكم الرجال يف صالح ذات‬
‫هذه؟ قالوا‪ :‬نعم‪،‬‬
‫بينهم‪ ،‬وحقن دمائهم أفضل من حكمهم يف بضع‬
‫امرأة؟ خرجت من هذه؟ قالوا‪ :‬نعم‪.‬‬
 ‫املتميز‬

‫ٍ‬
‫وقاص رضي اهلل عنه‪ ،‬قال‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل‬ ‫وعن سعد بن أبي‬
‫الخفي))؛ رواه مسلم‪.‬‬
‫َّ‬ ‫الغني‬
‫َّ‬ ‫التقي‬
‫َّ‬ ‫عليه وسلم يقول‪(( :‬إن اهلل يحب العبدَ‬
‫الموصوف بهذه الصفات متميز بها‬

‫التميز المقصود الذي يكون معه اإلخالص‬

‫وال يؤثر فيه اطالع الناس ال يشوبه رياء وال سمعة‬

‫مما يعين على التميز علو الهمة‬

 ‫من جماالت املتميز‬
‫َع ْن َأ ِبي ُه َر ْي َرةَ َع ِن النبي َقالَ‪َ « :‬س ْب َع ٌة ُي ِظل ُه ُم ال ّل ُه ِفي ِظ ِّل ِه َي ْو َم ال َ‬
‫ل َق ْل ُب ُه‬‫ج ٌ‬ ‫اب ن ََشأ َ ِب ِع َبا َد ِة ال ّل ِه‪َ ،‬و َر ُ‬ ‫ِ‬
‫اإل َما ُم ا ْل َعادلُ‪َ ،‬و َش ٌّ‬‫ل ِإال َّ ِظل ُه‪ِ :‬‬ ‫َّ‬ ‫ِظ‬
‫جال َِن َت َحا َّبا ِفي ال ّل ِه‪ ،‬ا ْ‬
‫ج َت َم َعا َع َل ْي ِه َو َت َف َّر َقا‬ ‫اج ِد‪َ ،‬و َر ُ‬‫ُم َع َّلقٌ ِفي ا ْل َم َس ِ‬ ‫العبادات والطاعات التي يغفل عنها الناس‬
‫ال‪َ ،‬ف َقالَ‪ِ :‬إ ِّني َأ َخ ُ‬ ‫ب وجَم ٍ‬ ‫جل د َع ْته امر َأ ٌة َذ ُ ِ‬ ‫ِ‬
‫اف‬ ‫ات َم ْنص ٍ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َع َل ْيه‪َ ،‬و َر ُ ٌ َ ُ ْ‬
‫ق ِب َصدَ َقةٍ َفأ َ ْخ َفا َها؛ َح َّتى ال َ َت ْع َل ُم َي ِمي ُن ُه َما ُت ْن ِف ُق‬ ‫ل َت َص َّد َ‬ ‫ج ٌ‬‫ال ّل َه‪َ ،‬و َر ُ‬ ‫التمسك بالكتاب والسنة على فهم سلف األمة‬
‫ت َع ْي َناه ُ»‪ ،‬ويف رواية‬ ‫اض ْ‬ ‫ل َذ َك َر ال ّل َه َخال ِ ًيا‪َ ،‬ف َف َ‬ ‫ج ٌ‬ ‫ِش َمالُ ُه‪َ ،‬و َر ُ‬
‫نف ُق يمين ُه»‪ ،‬ويف رواية‬ ‫البخاري‪« :‬حتى ال َتعلم ِشماله ما ُت ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ل ُم َع َّلقٌ ِبا ْل َم ْسجد‪ِ ،‬إذا َخ َر َج م ْن ُه َح َّتى َي ُعو َد ِإ َل ْيه»‪.‬‬ ‫ج ٌ‬‫لمسلم‪َ « :‬و َر ُ‬ ‫عن معقل بن يسار رضي اهلل عنه قال‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل‬
‫إلي»‪[ .‬رواه مسلم]‬ ‫العبادة يف الهرج َك ِهجرةٍ‬
‫عليه وسلم ‪ِ « :‬‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫اإلنفاق عند الحاجة والعسر‬ ‫عن عبد اهلل بن سالم رضي اهلل عنه قال‪ :‬سمعت رسول اهلل‬
‫ات َو ْاأل َ ْر ِ‬‫اث السماو ِ‬ ‫كم َأ َّال ُتن ِفقُوا ِفي س ِب ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ض‬ ‫يل اهلل َول َّله م َري ُ َّ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َو َما َل ُ ْ‬ ‫اس‪َ ،‬أف ُْشوا َّ‬
‫الس َال َم‬ ‫َ‬
‫وسلم يقول‪َ « :‬يا أي َها ال َّن ُ‬ ‫صلى اهلل عليه‬
‫ك َأ ْعظَ ُم‬ ‫ل ُأو َل ِئ َ‬ ‫ِ‬ ‫َال َي ْس َت ِوي ِم ْن ُ‬
‫ك ْم َم ْن ِ َأ ْن َفقَ م ْن َق ْب ِل ا ْل َف ْت ِح َو َقا َت َ‬ ‫اس ِن َيا ٌم‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫َوصلُوا ْاأل َ ْر َحا َم‪َ ،‬وأ ْطع ُموا ال َّط َعا َم‪َ ،‬و َصلوا ِبال َّل ْي ِل َوال َّن ُ‬
‫در َ ِ ِ‬
‫ين َأ ْن َفقُوا م ْن َب ْعدُ َو َقا َتلُوا َو ُك اال َو َعدَ اهلل ُ ا ْل ُح ْس َنى َواهلل ُ‬ ‫ج ًة م َن ا َّلذ َ‬ ‫ََ‬ ‫َت ْد ُخلُوا ا ْل َج َّن َة ِب َس َال ٍم»‪.‬‬
‫ِ‬
‫ِب َما َت ْع َملُو َن َخب ٌري (‪[ )١٠‬الحديد]‬ ‫[رواه الرتمذي وابن ماجه وأحمد والدارمي]‬