Professional Documents
Culture Documents
ГЛАС ЈАВНОСТИ
БЕОГРАД 2021.
Бошко Бојовић
ТРИ ПУТА ЗА ЈЕДАН ВЕК
27. март 2020.
106-107
У три наврата у 20. веку Срби су били суочени с пресудним опредељењем у виду
ултиматума, 1914, 1941. и 1999. Сваки пут је многоструко надмоћна сила диктирала
ултиматум који је било веома тешко, готово немогуће прихватити, као што је цена била
несразмерно, несносно висока. Суочене с овако тешким изазовима, већина земаља и
народа би изабрали лакши пут, приклонити се неумољивој сили у очекивању
повољнијег односа снага и међународних околности. Да ли је било потребно користити
претходна искуства или је једини избор био пут својеврсног предодређења?
Србија 1914. има до тада најмоћније савезнике, Русију, Француску, Велику Британију,
иако далеко од њених граница. Пружа успешан херојски отпор вишеструко надмоћном
окружењу до неких годину и по дана, уз сразмерно највеће људске и материјалне
жртве, одлучујуће доприноси савезничкој победи и ствара велику државу која окупља
највећи део српског, као и два сродна народа. Циљ Аустроугарске и Немачке је
очевидно био ратни исход, тако да је ултиматум био више формалан, што значи да није
било правог избора за Србију 1914.
Неупоредив је био избор 1941, када је транзит преко државне територије за наци-
фашистичке снаге обезбеђивао бар привремено ненападање. Муњевит слом већих
држава, Пољске, нарочито Француске и Енглеске на европском континенту (које су
заједно могле окупити око 8 милиона војника), наспрам само 3 милиона за тадашњу
Немачку, нису били довољно упозорење, исход је био погубнији од претходног.
Поново сразмерно највећи број ратних жртава, препуштање тоталитарном режиму,
стратешки опредељеном на штету српских државних и националних интереса.
По трећи пут у 20. веку Србија се нашла у фаталном процепу, потпуно усамљена, без
иједног савезника, насупрот највећем војном савезу у историји, против 19 земаља
НАТО пакта. Губитак хиљада људских живота, дела или делова државне територије,
исходиште су безумља не само једног режима, него и кумулације генерацијског
одсуства стратегије.
Британски утицај имао је пресудну улогу 27. марта 1941, који је бацио Југославију у
пакао тоталног рата, с не мање погубним последицама. Пример из 1914. био је више
него упутан за рецидив беспоштедног саможртвовања малог народа као најподеснијег
полигона за надметање великих сила.
Бошко Бојовић
СПИН ДОКТОР – ЕДВАРД БЕРНЕЈС:
ПРОПАГАНДОМ ОД ХАОСА ДО ПОРЕТКА
309-313
Бацајићи у сенку све теорије завере, које се могу ставити ад акта као успутне диверзије
и бесловесне шпекулације, Пропаганда разоткрива пројект света у коме живимо као
финални продукт једне психопатске пројекције.
Рођен 1891. у Бечу, синовац и сестрић Сигмунда Фројда исто- времено (Бернејсов
отац је био брат жене Сигмунда Фројда /1856– 1939/, његова мајка, Ана, је била
Фројдова сестра), Едвард Бернaјс се сматра творцем политичког маркетинга или
„пропаганде”, речи коју није желео да промени у наслову његове књиге, у време када је
та реч већ добила негативно значење (N. Baillargeon, предговор E. Berneys, Propaganda.
Comment manipuler l’opinion en démocratie, Paris 2007).
Ако се има у виду да се управо тих година појављује у САД термин „потрошачко
друштво”, постаје јасније колико је актуелна и примарна тематика Пропаганде у време
када Америка постаје водећа светска сила. Жил Делиз назива 20. век „временом
дисциплине” или дисциплиновања, другим речима претварања слободног избора у
поредак, путем условљавања јавности, структурисања друштвене свести, све
разрађенијим средствима меркантилне, доминаторске или предаторске пропаганде.
Исти француски филозоф другу половину истог века сматра транзицијом ка „друштву
контроле”, о којој као „Орвеловом проблему” најбоље и најлуцидније расправља Ноам
Чомски. Једи- на алтернатива овој појави за Делиза је „отпор”, слично опредељењу
Чомског, с тим што је познавање методологије условљавања, пропаганде као
меркантилистичке и доминаторске друштвене субверзије, коју систематизује,
теоријски и практично установљује Едвард Бер- нејс, неопходно за рационализацију и
демистофикацију најважнијег инструмента „меке моћи”, предуслов за стање свести
које омогућава пружање отпора.
Отуда и све веће интересовање за Пропаганду, почев од новог издања 2004, овог за
ширу јавност готово заборављеног студиозног приручника, којим се као савременим
макиjавелизмом бави све већи број политичких мислилаца, у време немирења с новом
светским бес-поретком и свести да је оно кардинални услов отпора новом светском
опскурантизму.
Лажи, клевете, хистерија, Public Relation индустрија, једини су одговор када се покрене
дискусија о овоме.
Волтер Липман: „интелигентна мањина мора имати иницијативу, јавност мора бити
стављена на своје место, што значи бити посматрач а не учесник, осим приликом
периодичних вежби које се називају изборима” (W. Lippmann, Public Opinion, New
York 1922).
Херолд Ластвин: „Интелигентна већина мора сагледати незнање и глупост маса, које
морају бити под контролом, за њихово добро”. Недостаје још само авангарда
пролетаријата и политички комесари.
Чомски такође тврди како су земље трећег света, некадашњи несврстани осудили
НАТО агресију и право на хуманитарну интервенцију, што је мање уверљиво, јер само
делимично тачно. Запад је, наиме, знатан део своје стратегије заснивао на наводној
одбрани муслимана од православаца, што је имало више успеха него неуспеха на
страни муслиманских земаља. Неке од земаља где та западна тактичка стратегија није
имала добру прођу, као Либија, Ирак, биле су нешто касније најбруталније кажњене,
као и друге, током арапских револуција.
Као креатор индустрије public relation Бернејс је углавном при- знат као творац онога
што Американци називају spin, што значи манипулација – вестима, медијима,
јавношћу – као и праксе систематске и у најширим размерама пристрасне
интерпретације догађаја, коју Алекс Кери сврстава у једну од три најважније појаве
20. века: „масовни развој пропаганде од стране корпорација у циљу одржаја њихове
власти на штету демократије” (N. Baillargeon, предговор E. Bernays, Propaganda, Paris
2007).
То је, дакле, оно што Чомски назива Орвеловим проблемом – како је могуће толики
број људи превести жедне преко воде упркос великом броју сазнања која би им
требало да отворе очи.
Могуће је спрегом цинизма и лицемерја, заменом теза лажне савести, саставним делом
тржишног маркетинга који се преноси на правни, етички, стратешки и политички
терен, с утолико више бескрупулозности што је у игри већи улог у доминацији лажне
савести, друштвеног модела све веће контроле над појединцем и императива све веће
концентрације моћи на глобалном плану.