polski krok po kroku zeszyt cwiczen pdf

( polski_krok_po_kroku_zeszyt_cwiczen_pdf.pdf )

http://www9.extrafiles.be/hfile/polski_krok_po_kroku_zeszyt_cwiczen_pdf#

Podobne: po prostu edb zeszyt cwiczen pdf, polski blizej slowa zeszyt cwiczen, puls zycia 3 zeszyt cwiczen pdf,

chemia nowej ery 3 zeszyt cwiczen pdf, sky high 3 zeszyt cwiczen pdf, po prostu historia zeszyt cwiczen pdf,

sky high 1 zeszyt cwiczen pdf, look 2 zeszyt cwiczen pdf, sky high 2 zeszyt cwiczen pdf,
 Druga Rzeczpospolita byla panstwem wielonarodowym. Polacy stanowili 2/3 ludnosci, reszte zamieszkiwali Ukraincy, Bialorusini, Niemcy, Zydzi i
odmienne narodowosci. Wojna z 1914 - 1921 spowodowala mnostwo zniszczen dzieki wiekszosci panstwa. Rolnictwo, wraz z ktorego utrzymowalo sie
65% ludnosci, stalo w glownej mierze zacofane.
W styczniu 1921r. ogloszono Konstytucje Rzeczypospolitej Polskiej nazwana Konstytucja marcowa. Na mocy tej Konstytucji Polska stala sie
domokratyczna republika parlamentarna. Wladza ustawodawcza uzyskala przewage morzem wykonawcza. Ustawa wyborcze otrzymali wszyscy
meszczyzni oraz dziewczyny, ktorzy ukonczyli 21 czasow.
W grudniu 1922 r., po wrogiej kampanii propagandowej zorganizowanej za sprawa prawice, pozostal zamordowany prezydent Polski a mianowicie
Gabriel Narutowicz. W 1924r. premier Grabski przeprowadzil reformy gospodarcze, zeby zahamowac hiperinflacje. W 1925r. rzad Grabskiego podjal
prace nad reforma rolna. Zatwierdzona przez sejm reforma byla malo radykalna. Nie zakonczono jej az do wybuchu II wojny swieckiej. Druga
Rzeczpospolita utrzymala przyjacielskie stosunki wraz z Lotwa jak i rowniez Rumunia. W 1925r. zaczela sie walka celna wraz z Niemcami, trwajaca 1923
a mianowicie 1926. Polske spotkala metrow. in.: hiperinflacja, wzrost bezrobocia, upadek rzadu Grabskiego, kontrakt w Locarno.
12 czerwca 1926r. marszalek Pilsudski na czele wojsk dokonal zamachu majowego. Po trzydniowych wlakach w stolicy polski prezydent S.
Wojciechowski jak i rowniez premier W. Witos podali sie az do dymisji. Atak majowy obalil demokracje w Polsce i wprowadzil autorytarne rzady sanacji.
Prezydentem zostal Ignacy Moscicki. W 1928r. Pilsudski utworzyl wlasne ugrupowanie: BEZPARTYJNY BLOK KOOPERACYJ z RZADEM (BBWR).
W latach 1926 - 1929 nastapilo w Polsce ozywienie ekonomiczne.
Od roku 1929 az do 1935 trwal wielki dekoniunktura.
W 1935r. sejm uchwalil Konstytucje kwietniowa, ktora wprowadzila wladze prezydencka. W 1935r. zmarl Jozef Pilsuski. Na smierci Pilsudskiego w 1935r.
oboz sanacyjny rozpadl sie na rywalizujace grupy. Do 1939r. polityke wewnetrzna prowadzili stronnicy marszalka Rydza a mianowicie Smiglego, oraz
polityke gospodarcza - gromada \"zamkowa\" preztdenta Jozefa Beck. W 1935r. ministrem skarbu i wicepremierem zostal Eugeniusz Kwiatkowski,
zwolennik rozbudowy przemyslu. Glownymi inwestycjami gospodarczymi drugiej Rzeczypospolitej dotychczasowy: budowa osrodka miejskiego i portu w
Gdynii oraz Srodkowego Okregu Przemyslowego (COP-u). Zauwazalny problem ciebie stanowil niepodleglosciowe dazenie Ukraincow. Wsrod dzialaczy
NArodowej Demokracji silny byl antysemityzm; zadali oni pozbawienia Zydow norm politycznych jak i rowniez zmuszenia cechujaca je do emigracji. W
1932r. Polska zawarla pakt o nieagresji wraz z ZSRR, oraz w 1934r. z Niemcami. Wladze krajowe prowadzily polityke rownowagi a mianowicie miedzy
dwoma nieprzyjaciolmi.Swieta polskie wraz z wszystkimi towarzyszacymi im, przechodzacymi z pokolenia na pokolenie, zwyczajami, obrzedami i
rytualami oraz swiatecznymi akcesoriami (takimi np. jak na przyklad oplatek, podlaznik, czy choinka, palma swiateczna, wielkanocna, baranek czy
pisanka, bukiet znany jako rownianka, swiecony w dzien Matki Boskiej Zielnej, czy wianek z oktawy Bozego Ciala - wobec tego przedmiotow niezwyklych,
symbolicznych jak i rowniez czesto na temat bardzo dawnym rodowodzie), za sprawa wieki kompletne, zrastaly sie z nasza kultura jak i rowniez
obyczajem. Od czasu wiekow albowiem sa wyrazem wielu roznych i ciagle zywych wymagan.
Potrzebe swietowania odczuwaja ogol na swiecie osoby. W kazdym zakatku kuli ziemskiej jak i rowniez w wszelkiej epoce, jeszcze niegdys i w latach
najnowszych, osobom potrzebny wydaje sie byc uroczysty rytual, obrzed, przerozne ceremonie jak i rowniez zwiazane wraz z nimi razem przezywane
emocje; potrzebne znajduja sie chwile wytchnienia, wypoczynek, uciecha i gra, odmienne niz zwykle czynu, przerywajace monotonie codziennosci;
konieczna jest pamiec i wiez wzajemna natomiast zatem te informacje co wyrabia swiateczna nietuzinkowosc.
Swieta jak i rowniez tradycje swiateczne zblizaja jak i rowniez lacza jednostek i ludzkie zbiorowosci, przypominajac o takich wartosciach jak na przyklad
dom, rodzina, wspolny wszelkim, przyjety, uznawany swiatopoglad jak i rowniez obyczaj, gleba i panstwo rodzinny.
Zatem zapewne tradycyjne swieta krajowe sa dotychczas obchodzone uroczyscie, zgodnie obyczajem, i - jak czesto mowimy - zgodnie z tradycja,
natomiast towarzyszace im liczne, barwne, ciekawe zwyczaje i obrzedy, tak dokladnie pielegnowane jak i rowniez chronione.
Bo niezaleznie od tego jak na przyklad tocza sie nasze historia, jaki los jest naszym firmowym udzialem jak i rowniez gdzie przyjezdza nam trwac, swieta
jak i rowniez obchody swiateczne pozostaja zawsze wazna sfera naszego egzystencji.
Sa swiadectwem naszych "korzeni" i ciaglosci tradycji, wobec tego tych indywidualnych zwiazkow terazniejszosci i przyszlosci, ktora umozliwiaja nam
zrozumiec kim jak i rowniez jacy jestesmy, zachowac swoja odrebnosc jak i rowniez dume wraz z przynaleznosci rodzinnej, regionalnej jak i rowniez
narodowej.
Znajduja sie zatem element naszych dziejow i zwiazanych z kultura. Nie bylibysmy soba, nie zaakceptowac istnielibysmy w charakterze narod, gdyby
nam odebrano nasza historie i nasze tradycje, nasze zwyczaje, obrzedy i nasze tradycyjnie obchodzone swieta. Warto o tym nie zapominac takze jak i
rowniez w obecnych, szybko niestalych czasach; wskazane jest siegac do poczatkow jak i rowniez zrodel lokalnej tradycji, dodatkowo tradycji
swiatecznej: zwyczajow jak i rowniez obrzedow, wyznaniowych i domowych, i odziedziczonych po przodkach obyczajach; wskazane jest chronic je i
ciagle, na nowo, poznawac; rozumiec je i szanowac. I przywolywac jak przewaznie madre przeslanie Zygmunta Glogera wielkiego milosnika, znawcy jak i
rowniez badacza rodzimych tradycji, motto do swoim wielkiej Encyklopedii Staropolskiej:
Cudze wiedziec - pozyteczne wydaje sie byc
Swoje - obowiazek.
Istotna i naczelna cecha swiat i uroczystosci, obchodzonych po cyklu rocznym, tych gdzie najwyrazniej manifestuje sie nasze przywiazanie do tradycji,
wydaje sie byc ich relacja z kalendarzem:
•z prastarym, tradycyjnym, zwyczajowym, niepisanym kalendarzem wegetacyjno - rolniczym, ktorego podstawa byl rytm natury i zmieniajace sie pory
r., okreslajace uplywy najwazniejszych dzialan i zadan gospodarskich, takze uroczystosci klasycznych oraz swiat i obrzedow. Kalendarz taki mieli takze
nasi praslowianscy przodkowie;
•takze - jak i rowniez przede wszystkim - z kalendarzem chrzescijanskim, wprowadzonym na kafelki Polskie po kilka wiekow po przyjeciu
chrzescijanstwa. Ow nowy kalendarz - opracowany przez uczonych zbior prawidel dotyczacych podzialu i rachuby czasu - wywodzacy sie z kalendarzy
rzymskich, zreformowany zostal po 1582 r. przez papieza Grzegorza XIII i od tego czasu zwany wydaje sie byc gregorianskim ( od godnosci swego
reformatora). Kalendarzem tymze (w Naszym narodzie wprowadzonym jak i rowniez przyjetym pare lat na reformie, bowiem juz po 1586 r), poslugujemy
sie do chwili obecnej jak i rowniez zgodnie z nim obchodzimy kazde najwazniejsze swieta doroczne. W dominujacej ilosci sa to swieta i uroczystosci
religijne (pozniej takze zapoczatkowane do jego zasobow swieta narodowe i panstwowe).
Swietom jak i rowniez obrzedom koscielnym towarzysza lecz zawsze ciekawe tradycje ludowe, liczne jak i rowniez roznorodne zwyczaje i obrzedy
domowe, towarzyskie i gospodarskie, zwyczaje rodzajow rowiesniczych, zabawy i poczestunki.
W obchodach, najwazniejszych tradycyjnych swiat dorocznych, takich jak Jezu Narodzenie, Wielkanoc, Zielone Swiatki i in., odprawianych zgodnie z
kalendarzem jak i rowniez tradycja chrzescijanska, zachowaly sie po dzis slady odwiecznych uroczystosci rolniczych i hodowlanych, swiat urodzaju, czy -
bardzo istotnych, w przeszlosci - swiat poswieconych pamieci zmarlych przodkow oraz swiat wybranki i zalotow, ktore pierwotnie obchodzone byly w
porze zmieniajacych sie por.
 Pod dzialaniem roznych, przenikajacych sie pomiedzy soba tradycji, natomiast przede wszystkim pod spodem wplywem kulturze chrzescijanskiej
uksztaltowal sie unikalny, piekny jak i rowniez bogaty krajowy obyczaj swiateczny - krajowy rok jak i rowniez kalendarz obrzedowy.
Zwyczaje, obrzedy i calkowita tradycja swiateczna towarzysza naszej firmie nieodmiennie, bowiem chociaz zmienialy sie z uplywem wysilku, to zostaly
ciagle zywa wartoscia. Znajduja sie bowiem zawsze zrodlem radosci, wzruszen, niezwyklych przezyc; swiadectwem laczacych naszej firmy wiezi: wiezow
rodzinnych jak i rowniez wiezi miedzy pokoleniami, zwiazkow z miejscem urodzenia jak i rowniez pochodzenia, wraz z regionem jak i rowniez krajem
ojcow i dziadow; a wiec takze z prywatna, swojska, bliska i najkorzystniej zrozumiala ojczyzna mala, a takze z ojczyzna wielka - polska, narodowa. Sa
znakiem naszej identycznosci, a obszar kulturowy polska zawdziecza im swoje najpiekniejsze jak i rowniez niepowtarzalne odcienie.

W naszym kalendarzu obrzedowym najwazniejszymi swietami sa:

•Nowy Rok to miedzynarodowe wolny dzien przypadajace jednej stycznia kazdego roku (w kalendarzu gregorianskim). Po powszechnie przyjetym
zwyczaju swietowanie swieta trzeba rozpoczac od czasu otworzenia karafki szampana na temat polnocy wraz z dnia 31 grudnia w 1 stycznia nastepnego
roku. Dzien poprzedzajacy Swiezy Rok nosi w krajowej tradycji miano Sylwestra.
•. Wielkanoc (Pascha) - pradawne i najistotniejsze swieto chrzescijanskie (obok Bozego Narodzenia) upamietniajace smierc krzyzowa i
zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Poprzedzajacy ja tydzien, stanowiacy okres wspominania najwazniejszych w celu wiary chrzescijanskiej wydarzen,
zwany jest Sporym Tygodniem. Przez wieki spierano sie, gdy powinna byc obchodzona. Podczas soboru nicejskiego po 325 r. ustalono, iz bedzie sie ja
obchodzic w 1-wsza niedziele na pierwszej wiosennej pelni Ksiezyca. Wielkanoc wydaje sie byc wiec swietem ruchomym: jest w stanie wypasc
najwczesniej 22 marca, a najdalej 25 kwietnia. Z dniem Wielkanocy powiazany jest wyraz wiekszosci ruchomych swiat chrzescijanskich, m. in.: Sroda
Popielcowa, Wielki Post, Triduum Paschalne, Wniebowstapienie Panskie, Zeslanie Demona Swietego jak i rowniez inne. Na wprowadzeniu kalendarza
gregorianskiego znow pojawily sie odmiennosci: w prawoslawiu Wielkanoc obchodzi sie albowiem zgodnie z kalendarzem julianskim. Pochodzace z
obchodami swiat wielkanocnych powiazanych jest wiele zwyczajow ludowych: pisanki, swiecone, smigus-dyngus, dziady smigustne, Rekawka, Emaus,
walatka, z kurkiem po dyngusie, Siuda Babka, wieszanie Judasza, pogrzeb zuru i sledzia, pucheroki, palma wielkanocna, Jezusek Palmowy.
•Swieto Pracy (1 maja) - miedzynarodowe wolny dzien klasy robotniczej, obchodzone od czasu 1890 co rok 1 czerwca. Swieto wprowadzila w 1889 II
Miedzynarodowka, wyznaczajac dzien obchodow po rocznice wybuchu strajku robotnikow amerykanskich po Chicago (1 maja 1886). W Polsce
obchodzone po przy jednym spotkaniu pierwszy po 1890, natomiast w czasie PRL-u bylo jednym z wazniejszych swiat. Tego dnia odbywaly sie pochody
pierwszomajowe.
•Konstytucja 3 czerwca (wlasciwie Ustawa Rzadowa wraz z dnia trzy maja) – uchwalona trzy maja 1791 roku ustawa regulujaca ustroj prawny
Rzeczpospolitej Obojga Narodow. Poniewaz trudno konkretnie odkryc co wydaje sie byc konstytucja a co nia nie jawi sie byc, istnieja sprzeczne
informacje nt. kolejnosci pierwotnego powstawania. Przez kazdego przyjmuje sie, ze Konstytucja 3 czerwca byla 1-wsza w Europie jak i rowniez druga na
swiecie (po konstytucji amerykanskiej wraz z 1787 r. ) nowa, spisana konstytucja. Inne posady uznaja konstytucje korsykanska wraz z 1755 r. za 1-wsza
na swiecie, natomiast tym samym amerykanska za naczelna i polska za trzecia.

. Konstytucje trzy maja uchwalono w w stopniu daleko idacym sprzyjajacych w celu uchwalenia pierwszych dniach czerwca, gdyz wieksza czesc poslow
opozycji, sprzeciwiajacych sie konstytucji, byla jeszcze w urlopie wielkanocnym. Aby guzik nie przeszkodzilo w uchwaleniu ustawy, zdecydowano sie
zlamac obowiazujacy po Sejmie zwyczaj, ktory nakazywal wczesniejsze anons projektu. Zlekcewazono tez nieodzownosc przebywania w sali obrad
minimum polowki poslow. Na siedmiogodzinnych obradach, ignorujac protesty opozycji (m. in. posla Jana Suchorzewskiego, ktory grozil ze zabije
wlasnego syna, jesli konstytucja zostanie uchwalona), konstytucje przyjal Sejm, natomiast nastepnie podpisal krol Stanislaw August Poniatowski.
•Boze Organizm (inaczej - Swieto Ciala i Krwi Panskiej) po Kosciele katolickim: uroczystosc liturgiczna ku czci Najswietszego Sakramentu. Wierni
przede wszystkim wspominaja Ostatnia Wieczerze jak i rowniez Przeistoczenie chleba i przekroczenie w Organizm i Posoka Jezusa Chrystusa. W Polsce
Jezu Cialo obchodzi sie po czwartek na oktawie Zeslania Ducha Swietego, a wiec to swieto ruchome. W niejakich krajach moze stac sie obchodzone po
inny dzien. Swieto to zostalo ustanowione na skutek widzen bl. Julianny z Cornillon. Pod pierwotnego wplywem bp Robert ustanowil w 1246 r. tego
rodzaju swieto w celu diecezji Liege. W 1252 r. pozostalo ono rozszerzone na Germanie, a po 1264 r. papiez Urban IV bulla Transiturus ustanowil to
wolny dzien dla calkowitego Kosciola. Uzasadniajac przyczyny powtykania tego swieta wskazal: zadoscuczynienie za zniewazanie Chrystusa po
Najswietszym Sakramencie, bledy heretykow oraz uczczenie pamiatki ustanowienia Najswietszego Sakramentu, ktora po Wielki Czwartek nie moze
okazac sie uroczyscie obchodzona ze wzgledu na powage Wielkiego Tygodnia. Jednakze ze wzgledu na smierc Urbana IV bulla ta nie zaakceptowac
zostala ogloszona, a w zwiazku z tym swieto nie zaakceptowac zostalo ustanowione. Uczynil to dopiero papiez Jan XXII, ktory umiescil powyzsza bulle w
Klementynach. W Polsce na raz 1-wszy wprowadzil to swieto bp Nanker po 1320 r. w diecezji krakowskiej. Po poznym sredniowieczu i renesansie
najwiekszym sanktuarium kultu Bozego Ciala na terytorium polski byl poznanski kosciol Bozego Ciala. W Polsce obchody swieta wiaza sie wraz z
procesja wraz z Najswietszym Sakramentem po szosach parafii. Procesja zatrzymuje sie kolejno tuz przy czterech oltarzach, przy ktorych czytane
znajduja sie fragmenty wraz z kazdej wraz z Ewangelii zwiazane tematycznie wraz z Eucharystia. W Polsce Boze Organizm jest dniem ustawowo wolnym
od roboty.
•Wszystkich Kultu religijnego (Festum omnium sanctorum) wydaje sie byc chrzescijanska uroczystoscia ku czci wszystkich znanych i nieznanych
swietych jak i rowniez meczennikow, jacy sa po niebie wraz z Bogiem. Przypada na jednej listopada. Feta Wszystkich Kultu religijnego wywodzi sie
glownie wraz z czci oddawanej meczennikom, jacy oddali swoje zycie w celu Chrystusa, natomiast ktorych nie zaakceptowac wspomniano czy w
martyrologiach miejscowych, czy w kanonie Mszy Swietej. W III wieku rozpowszechnila sie obyczaj przenoszenia calych relikwii swietych, albo
pierwotnego czesci w inne miejsca. W ten sposob chciano podkreslic, iz swieci znajduja sie wlasnoscia calkowitego Kosciola. Jak w 610 r. papiez
Bonifacy IV otrzymal od czasu cesarza starozytna swiatynie poganska Panteon, kazal zlozyc w owa strone liczne relikwie i poswiecil te budowle na
zwiazek wyznaniowy pod wezwaniem Matki Boskiej Meczennikow. Od tego czasu oddawano hej wszystkim zmarlym meczennikom l maja. Papiez
Grzegorz III w 731 r. przeniosl te feta na l listopada, natomiast w 837 r. papiez Grzegorz IV rozporzadzil, azeby odtad l listopad byl dniem poswieconym
pamieci lecz rowniez meczennikow, jednakze wszystkich swietych Kosciola Katolickiego. Jednoczesnie w prosbe cesarza Ludwika Poboznego
rozszerzono to swieto w caly Kosciol. Nastepnego dnia na Wszystkich Kultu religijnego (2 listopada) obchodzimy wspomnienie wszystkich lojalnych
zmarlych (Zaduszki). Jest to dzien modlitw zbyt wszystkich teistow w Chrystusa, ktorzy odeszli juz tegoz swiata, natomiast teraz przebywaja w czysccu.
Poniewaz lecz to 1-wszy dzien listopada jest dniem wolnym od czasu pracy wiele osob przychodzi w istocie w tym dniu na cmentarze aby sie pomodlic
jak i rowniez zapalic znicze.
•Narodowe Swieto Niepodleglosci - najwazniejsze krajowe swieto narodowe, obchodzone co roku 11 listopada, na pamiatke odzyskania za sprawa
Polske niepodleglosci w 1918 roku. Do czasu wybuchu II wojny swiatowej wolny dzien obchodzono tylko i wylacznie dwa razy - w r. 1937 jak i rowniez
 1938. Po latach 1939-1944 - w toku okupacji hitlerowskiej oficjalne badz jawne swietowanie, podobnie jak jak i rowniez kazde odmienne przejawy
polskosci, bylo niemozliwe. W r. 1945 wladze komunistyczne swietem panstwowym uczynily dzien 22:00 lipca - date podpisania Manifestu PKWN, jako
Narodowe Swieto Odrodzenia Polski. Narodowe Swieto Niepodleglosci obchodzone jedenascie listopada przywrocono, ustawa Sejmu (jeszcze PRL), w
1989 roku. Dzien ten wydaje sie byc dniem wolnym od roboty. Glowne obchody, z udzialem najwyzszych wladz panstwowych, odbywaja sie na
warszawskim rynku na placu Jozefa Pilsudskiego, przed Grobem.
•Boze Narodzenie to po tradycji chrzescijanskiej swieto upamietniajace narodziny Jezusa. Jest to wolny dzien stale, wypadajace 25 grudnia.
Poprzedzone wydaje sie byc okresem czterotygodniowego postu, okreslanego Adwentem. Po niektorych kosciolach chrzescijanskich swieta Bozego
Narodzenia zaczynaja sie od dnia poprzedzajacego rocznice narodzin Jezusa - Wigilii (wieczor 24 grudnia), nazywanej w Polsce regionalnie Gwiazdka.
Po dniu tymze obowiazuje szablonowy post scisly jakosciowy (od miesa) jak i rowniez ilosciowy (mozna spozywac trzy posilki w powyzszym jeden do
syta - to uroczysta kolacja), do ktorej tradycja nakazywala zasiadac na pojawieniu sie na niebie pierwszej gwiazdki, na pamiatke gwiazdy oferujacej
Trzech Kroli do stajenki). Swietowanie Wigilii, ani szablonowy post w powyzszym dniu nie zaakceptowac sa znakomite wszystkim chrzescijanom, np.
protestanci i prawoslawni nie zachowali specjalnych regulacji odnosnie konsumowania lub niejedzenia miesa. Warto mimo to zauwazac, ze na terytorium
polski rowniez jak i rowniez mniejszosci wyznaniowe przestrzegaja wigilijnego postu ze wzgledu na specyficzna kulture naszego kraju. Obowiazek postu
zniesiono w Kosciele katolickim po roku 1983 (Nowy kodeks kanoniczny), na terytorium polski episkopat podtrzymywal post wigilijny specjalnym
dokumentem az do r. 2003 - obecnie post w Wigilie jest jedynie zalecany. Nielatwo wyobrazic samemu jednak zaniechanie tego, specyficznego wlasciwie
tylko i wylacznie dla Naszego kraju i Litwy, zwyczaju wigilijnego. Polska tworczosc literacka kulinarna (np. Lemnis Vitry) podaje, iz liczba gosci w czasie
wieczerzy wigilijnej powinna byc parzysta (plus jeden talerz dla nieobecnych/zmarlych/niespodziewanych przybyszow/Dzieciatka). Ale juz nie ma
zgodnosci co do ilosci potraw: wedle niektorych zrodel powinna pani wynosic 12, zas po innych podkresla sie, iz winna okazac sie nieparzysta, generalnie
13 obok magnatow, jedenascie u szlachty, 9 obok mieszczanstwa. Te 13 posilkow jest gorna granica. Jednak wedlug ksiecia J. Na temat. Radziwilla,
mozemy sprobowac kazdego ryb, ktore sa liczone jako konkretne danie. Na temat polnocy po Kosciele Rzymskokatolickim odbywa sie uroczysta msza
zwana Pasterka. Kolejny dzien (25 grudnia) wydaje sie byc nazywany Bozym Narodzeniem, natomiast 26 grudnia to drugi dzien swiat obchodzony w
pamiatke Sw. Szczepana, meczennika za wiare chrzescijanska.

W Polsce najpiekniejszymi dniami w r. i swietem nad swietami jest Jezu Narodzenie jak i rowniez Wielkanoc.
BOZE NARODZENIE
Wieczor wigilijny po tradycji krajowej jest w stopniu daleko idacym uroczystym jak i rowniez najbardziej wzruszajacym wieczorem r.. Punktem
kulminacyjnym przezyc adwentowych w rodzinach chrzescijanskich wydaje sie byc wigilia Bozego Narodzenia. Ma ona bardzo bogata liturgie domowa.
Geneza tej liturgii siega pierwszych wiekow chrzescijanstwa. Obrzedy te i zwyczaje maja dlatego stara kulture. Wigilie ogolnie znane byly juz po Starym
Testamencie. Obchodzono je przed kazda uroczystoscia, wiecej jeszcze przed kazdym szabatem. Stalo sie to przyrzadzanie do relaksu swiatecznego.
CHOINKA Nie mozna dzis okreslic nawet w sposob przyblizony od gdy iglaste drzewko zaczeto kojarzyc z obchodami swiat Bozego Narodzenia. Nie
ulega watpliwosci natomiast, iz w duzej ilosci kulturach jak i rowniez religiach drzewo, zwlaszcza szpilkowe jest znakiem zycia, plodnosci, odradzania sie i
odbywania sie. Podejmowano wiele prob biblijnego uzasadnienia powtykania do budynkow bozonarodzeniowego drzewka, jednak nie zaakceptowac
znaleziono w zadnym wypadku bezposrednich zrodel pisanych, gdzie mozna bytowalby sie odwolac.
Faktem wydaje sie byc, iz w jednym z miedziorytow z r. 1553, obok zlobka jest drzewko jodlowe ozdobione gwiazda i swieczkami. Nastepne czasy
potwierdzaja wystepowanie choinki, nawet w mieszkaniach prywatnych w dniu obchodow Bozego Narodzenia. Obyczaj te stal sie ogolnym w
mieszczanskich rodzinach niemieckich, tyrolskich, austriackich promieniujac stamtad, zwlaszcza po wieku XIX, na pozostajace kraje europejskie i
pozaeuropejskie. Wazne byly, rzecz jasna, blyskotki choinkowe. Dywanowi rowniez nadawano glebszy sens. I tak na szczycie drzewka zawieszano
gwiazde symbolizujaca gwiazde betlejemska, w zawieszanych jablkach widziano echo biblijnego jablka Adama i Ewy, papierowe lancuchy rozpoznawano
w charakterze okowy zniewolenia grzechowego czy nawet politycznego (w okresie rozbiorow), Oswietlenie choinkowe mialoby wskazywac w Chrystusa,
ktory to przyszedl w swiat w charakterze „swiatlo w celu pogan―. Zas zywe zielone drzewko mialoby symbolizowac
Chrystusa — zrodlo wszelkiego egzystencji. Warto w ten sposob pamietac strojac swoje swiateczne drzewko. A ubiera sie je wowczas w koniec dnia
wigilijny. Azeby jednak zapalic swieczki, wypada poczekac w pojawienie sie na niebie pierwszej gwiazdy.
WIECZERZA WIGILIJNA Tradycja rodzinnej, uroczystej wieczerzy jest dzis bardzo mocno zakorzeniona po polskich mieszkaniach. Obyczaj ten
zauwazono jak i rowniez zapisano obecnie w SIEDEMNASTEGO w., chociaz przypuszcza sie, ze byl praktykowany obecnie duzo uprzednio. Jego
fundamentalnym elementem wydaje sie byc zachowanie postu. Wieczerze poprzedza przygotowanie choinki, jak tez domowej szopki. Pod bialym
obrusem kladzie sie kilka klosow siana (symbolika szopki betlejemskiej). Do stolu zasiada sie po ukazaniu pierwszej gwiazdy na niebie. Uczestnicy kolacji
dziela sie bialym oplatkiem, skladaja zyczenia, wybaczaja symetryczne urazy. Przyjelo sie zostawienie wolnego nakrycia przy stoliku dla ewentualnego
goscia badz tez symbolicznie dla Chrystusa. Byly jak i rowniez sa przerozne przesady odnoszace sie do ilosci jak i rowniez zawartosci posilkow
wigilijnych. Zazwyczaj podaje sie zupe rybna czy migdalowa, barszcz, nastepnie grzyby wraz z kapusta, ryby slodkowodne gotowane badz pieczone
(najczesciej karp po szarym sosie), kluski wraz z makiem, kompot z przypalanych owocow, i tym podobne. Na ogol przygotowuje sie szostej, 9 wzglednie
12 posilkow. We wschodnich regionach koniecznie podaje sie kutie(gotowana pszenice lub jeczmien z miodem, orzechami jak i rowniez migdalami). Na
skonczonej wieczerzy spiewa sie koledy jak i rowniez obdarowuje podarunkami.
OPLATEK Wilijny zwyczaj lamania sie oplatkiem nalezy do najtrwalszych i najzywszych tradycji Bozego Narodzenia. Dzielenie sie oplatkiem, chociaz
niekoniecznie po Wigilie, praktykowali juz najwczesniejsi chrzescijanie — otrzymywali jego ci, jacy nie byli na mszy. Od dawna, tuz poprzednio
wieczerza, lamano sie oplatkiem z czlonkami rodziny, sluzba, kolednikami jak i rowniez oczywiscie duchami przodkow. Chociazby zwierzeta
gospodarskie dostawaly oplatek od swojego gospodarza.
Nie istnieje solidnego studium, ktore wskazaloby kiedy jak i rowniez w ktorych okolicznosciach ponizsza tradycja zakorzenila sie na terytorium polski.
Najstarsza aluzja zrodlowa pochodzi z ukonczenia XVIII stuleciu. Dzisiaj to juz wylacznie polski zwyczaj, ktorego najbardziej istotnym przeslaniem wydaje
sie byc pojednanie. Dzielac sie oplatkiem skladamy samemu zyczenia rzetelna wszelakiego, przestajemy pamietac o urazach, wybaczamy winy.
KOLEDA Wyraz koleda pochodzi od lacinskiego slowa „calendae―, oznaczajace 1-wszy dzien miesiaca. W starozytnym Rzymie uroczyscie
obchodzono przede wszystkim calendae styczniowe, kiedy to konsulowie prawnie obejmowali swoj urzad po calym cesarstwa rzymskim. Obok reformie
kalendarza (46 r. przed nasza era), zadekretowanym przez Cezara Juliusza (stad „kalendarz julianski―) potwierdzono jednej stycznia w charakterze
poczatek r. administracyjnego. Po Rzymie obchodzono to bardzo uroczyscie. Odwiedzano sie, obdarowywano podarkami, spiewano okolicznosciowe
piesni. Wraz z przyjeciem chrzescijanstwa zwyczaje te powoli powiazano z poczatkiem rachuby nowatorskiego czasu „nowej ery―, innymi slowy
narodzin Chrystusa. Koleda na terytorium polski oznacza zwlaszcza piesn religijna, zwiazana tematycznie z narodzinami Chrystusa. Najstarsza polska
 koleda „Zdrow badz krolu anielski― pochodzi wraz z 1424 r., choc sam termin koleda utrwalil sie dopiero po XVII po. W okresie tymze powstawalo
wiele pastoralek jak i rowniez koled. Inne spiewali zakonnicy, inne ustroj arystokratyczny, mieli rowniez swoje koledy kupcy jak i rowniez pozostale stany.
Niektore koledy autorskie znane sa do dzis: „Przybiezeli do Nazaret pasterze― jak i rowniez „Przy onej gorze― J. Zabczyca, „Bog sie rodzi―
F. Karpinskiego, „Mizerna, cicha― T. Lenartowicza. Jednak koledy powstawaly rowniez dzieki tworcom anonimowym. Tlumaczono je wraz z laciny
czy z jezykow krajow sasiedzkich. Jakkolwiek wieksza czesc koled stanela w lonie kosciola katolickiego, nie niedostatek jednakze koled luteranskich,
kalwinskich czy husyckich. Koledy znajduja sie zjawiskiem kulturowym, zwlaszcza na terytorium polski, gdzie liczba znanych jak i rowniez opisanych
koled osiaga cyfre ponad pol tysiaca.
UPOMINKI GWIAZDKOWE Powszechna praktyka wzajemnego obdarowywania sie prezentami (zwlaszcza dzieci) powiazana byla pierwotnie z kultem i
zyciorysem sw. Mikolaja, biskupa diecezji Bari (Wlochy), wielkiego jalmuznika zyjacego po IV stuleciu. Jego nietypowa hojnosc, staranie o biednych, staly
sie znakiem i uosobieniem milosci wszelakiego blizniego. Naturalnie w okresie swiat bozonarodzeniowych znalazla swoje konsekwentne uzasadnienie jak
i rowniez to obecnie w sredniowieczu. Dzisiejsza kulture wreczania swiatecznych prezentow zawdzieczamy Marcinowi Lutrowi, ktory po 1535 r. domagal
sie, aby protestanci zaniechali zwyczaju „sw. Mikolaja―, a prezenty dawali wlasnym dzieciom w charakterze dar danego „Dzieciatka Jezus―. Z
czasem kazde kraje chrzescijanskie, takze katolickie przyjely ta praktyke. Jednakze slad dawnej tradycji biskupa — sw. Mikolaja wciaz rozpoznajemy
pod postacia tzw. gwiazdora ubranego po szaty biskupie, z mitra i pastoralem, wzglednie nazywanego wprost Santa Claus (kraje anglosaskie) czy
Sinterklaas (Holandia). To on w wigilie Bozego Narodzenia przynosi wciaz prezenty, to dzieci wciaz ze swoja dziecieca wiara pisza do niego listy.
WIELKANOC

Duzy Tydzien to w chrzescijanstwie uroczysty czas rozpamietywania ostatnich dni Chrystusa, przygotowujacy do najwiekszego swieta chrzescijan,
Zmartwychwstania Panskiego. Specyficznym czasem po Wielkim Tygodniu jest Triduum Paschalne.
Duzy Tydzien, ktory to w kulturze chrzescijanskiej pojawil sie wowczas w IV wieku, zaczyna Niedziela Palmowa, a koncza nieszpory Duzej Niedzieli,
zamykajace Triduum Paschalne. Poszczegolne odlamy chrzescijanstwa wysztalcily wlasna zasobna obrzedowosc zwiazana z czasem Wielkiego
Tygodnia. Rowniez po tradycji ludowej i regionalnej Wielki Tydzien zachowal wiele zwyczajow. Poniedzialek, wtorek jak i rowniez sroda Wielkiego
Tygodnia znajduja sie dniami po sposob specjalny poswieconymi pojednaniu. Byl to tez czas wielkich porzadkow, przyozdabiania budynkow, ktore lecz
nalezalo ukonczyc najpozniej po Wielki Wtorek.
W kulturze katolickiej po Wielka Srode gasi sie swiece w oltarzu, zwiazek wyznaniowy staje sie domem zaloby. Po Wielki Czwartek milkna dzwony, ktore
zastepuje teraz klekotanie kolatek. Najbardziej waznym okresem r. liturgicznego jak i rowniez Wielkiego Tygodnia jest Triduum Paschalne. Miesci ono
czas od wieczornej mszy po Wielki Czwartek i utrzymuje do nieszporow w Niedziele Zmartwychwstania.

Popielec (albo Sroda Popielcowa) to w kalendarzu chrzescijanskim 1-wszy dzien Wielkiego Postu. To dzien pokuty przypadajacy 46 dni poprzednio przed
Wielkanoca. Wg obrzedow katolickich tego dnia kaplan robi popiolem znak krzyza w glowie autentycznego mowiac rownolegle: Z prochu powstales jak i
rowniez w proch sie obrocisz lub nawracajcie sie jak i rowniez wierzcie po Ewangelie.
Obyczaj posypywania glow popiolem w znak pokuty pojawila sie w VIII wieku. Po XI stuleciu papiez Urban II wprowadzil go podstawowym zwyczajem po
calym Kosciele. Wowczas postanowiono, ze zuzel bedzie pochodzil z palm poswieconych po Niedziele Palmowa z ubieglego roku.
Sroda Popielcowa wydaje sie byc dniem postu scislego, co oznacza trzy posilki bezmiesne w ciagu dnia, w powyzszym jeden do syta.

Wielki Post to czas pokuty, przygotowujacy do przezycia najwiekszych swiat dla chrzescijan, Swiat Wielkanocnych. Obejmuje on czterdziesci dob
liczonych od czasu Srody Popielcowej do zarania Mszy Wieczerzy Panskiej po Wielki Czwartek.
W pierwszych wiekach Duzy Post obejmowal tylko Duzy Piatek jak i rowniez Wielka Sobote. Do V wieku trwal tydzien, natomiast pozniej, w pamiatke
czterdziestodniowego postu Jezusa na pustyni oraz czterdziestutu lat wedrowania Izraelitow na ucieczce wraz z Egiptu, pozostal przedluzony do
czterdziestu dob.
Kosciol rzymskokatolicki za zaczatek postu przyjal szosta niedziele przed Wielkanoca. Poniewaz niedziele wylaczone byly z postu, aby oszczedzic 40
dob pokutnych, pierwotnego poczatek przypadal na srode. Od 1570 roku byl to obecnie zwyczaj przez kazdego obowiazujacy po Kosciele. W powyzszym
dniu w znak pokuty posypywano glowe popiolem.
Duzy Post po Kosciele wydaje sie byc traktowany w charakterze czas pokuty i nawrocenia. Jego zaleceniami sa post, jalmuzna jak i rowniez modlitwa.

Tradycje i obyczaje wielkopostne Duzy Post rozpoczynal sie od czasu posypania glow popiolem, rozdania ubogim resztek zapustnych biesiad i
schowania do szaf balowych toalet.
W czasie postu chleb smarowalo sie powidlem a nie zaakceptowac maslem, badz maczano jego w oliwie. Podawano sledzie bez smietanki, kawa takze
byla bez smietany jak i rowniez bez cukru, za to wraz z palonych zoledzi. Pito herbatke lipowa, w zamian deserow podawano malo slodkie ciastka
okreslane „wiekuistymi―, gdyz mozna je bylo jesc w pol roku na upieczeniu.
Panie na szostka tygodni zdobily sie ciemnymi gagatami albo drobiazgami wraz z hebanu jak i rowniez onyksu po srebrze.
Po czas postu nie wypadalo grac skocznych polek jak i rowniez mazurkow. Jesli juz, to smetne dumki i nokturny.
Zdarzalo sie, ze w czas postu dzieciom chowano zabawki zostawiajac tylko i wylacznie te w stopniu daleko idacym zniszczone, natomiast zamiast basni
czytano im zywoty swietych.
Panowie musieli wyrzekac sie alkoholu, cygara, a nawet przyjemnosci alkowy.

Triduum Paschalne (z lac. triduum - Swiete Trzy Dni) jest to najistotniejsze wydarzenie po roku liturgicznym chrzescijan, ktorego istota wydaje sie byc
celebracja Meki, Smierci jak i rowniez Zmartwychwstania Chrystusa. Rozpoczyna sie wieczorna msza w Duzy Czwartek, natomiast konczy nieszporami w
Niedziele Wielkanocna.
Swieta Wielkanocy zespalaja sie z zydowska Pascha. Samo slowo Pascha wywodzi sie z hebr. paesah, jak znaczy obchodzic i wydaje sie byc
wspomnieniem niewoli narodu izraelskiego w Synaju. Wyjscie wraz z Egiptu poprzedzilo rytualne spozycie baranka paschalnego. Chrystus, gdy spozywal
ostatnia wieczerze paschalna, wypelnil symbole starotestamentowe. To On byl Barankiem Paschalnym, ktory dopelnil zbawczej ofiary.
Wielki Tydzien, ktorego czescia jest Triduum Paschalne byl swietowany wowczas od IV wieku, natomiast samo Triduum Paschalne zastepuje Triduum
Sacrum, obchodzone do 1929.
Duzy Czwartek W powyzszym dniu wykonywana jest rano tylko i wylacznie jedna msza, tzw. Krzyzma swietego, celebrowana w kosciele katedralnym za
sprawa biskupa jak i rowniez kaplanow diecezji, podczas ktorej poswieca sie oleje chorych i krzyzma swietego (do bierzmowania). Oryginalne oleje
zabierane sa do parafii, stare pali sie lub wyswieca w lampce wiecznej. Msza z poswieceniem krzyzma ukonczy okres Wielkiego Postu.
Msza wieczorna Wieczerzy Panskiej zaczyna Triduum Paschalne. Przypomina on Ostatnia Wieczerze, w czasie ktorej Chrystus ofiarowal Bogu Ojcu pod
postaciami chleba jak i rowniez wina swoje cialo jak i rowniez swoja posoka, a nastepnie dal Apostolom do spozycia oraz nakazal im i pierwotnego
nastepcom po kaplanstwie, azeby je ofiarowali. Ma pani takze szczegolne znaczenie w celu kaplanow, gdyz nawiazuje do ustanowionego za sprawa
Chrystusa w czasie ostatniej wieczerzy sakramentu kaplanstwa. W niejakich kosciolach zachowal sie zwyczaj obmywania za sprawa kaplanow nog
dwunastu mezczyznom, na pamiatke tego, jak na przyklad Chrystus myl nogi wlasnym uczniom. Obyczaj ten symbolizuje sluzbe jak i rowniez milosc
Chrystusa, ktory sam sluzyl odmiennym. Na zakonczenie mszy w uroczystej procesji Najswietszy Sakrament przenosi sie do kaplicy magazynowania
(ciemnicy), ktora ma przypomniec uwiezienie Chrystusa na zdradzie Judasza. Po mszy na znak dokonanego spustoszenia, zdrady jak i rowniez
opuszczenia Jezusa usuwa sie obrus wraz z oltarza. Od czasu hymnu "Gloria" (Chwala w wysokosci), w toku ktorego bija wszystkie bedace w kosciele
dzwony, az do tego danego hymnu Wigilii Paschalnej milkna organy, dzwony i kazde instrumenty muzykalne. Wolno stosowac jedynie drewnianych
kolatek. Tabernakulum oprozniane wydaje sie byc jeszcze poprzednio rozpoczeciem mszy sw., bowiem hostie do komunii powinny byc konsekrowane w
toku tej eucharystii, wygasza sie takze w takim przypadku wieczna lampke.
Wielki Czwartek ma rys inauguracji Triduum Paschalnego.

Duzy Piatek W dzien ten nie zaakceptowac odprawia sie mszy. To dzien powagi, skupienia jak i rowniez postu, gdzie szczegolnie czci sie drzewo krzyza.
Centrum tego dnia wydaje sie byc liturgia w czesc Meki Panskiej, skladajaca sie wraz z nastepujacych podzespolow:
Wejscie kaplana i asysty. Kaplan spada na buzie i za sprawa kilka minut lezy krzyzem. Postawa ponizsza zwana prostracja wyraza unizenie sie
poprzednio Bogiem. Na dojsciu do miejsca przewodniczenia kaplan odmawia krotka modlitwe.

Wielka Sobota Jest to dzien, w ktorym Kosciol trwa tuz przy Grobie Panskim, rozwazajac meke i smierc Chrystusa oraz jego zstapienie do otchlani, a
takze po modlitwie jak i rowniez poscie przewiduje na swoim zmartwychwstanie.
Swieci sie takze pokarmy, ktore znajda sie pozniej w stole wielkanocnym. Zwyczaj ten nawiazuje do wieczerzy paschalnej Izraelitow, ktora spozywal
takze Chrystus po Wielki Czwartek. Figurka baranka symbolizuje baranka paschalnego, wedliny - mieso baranka; chrzan (pieprz) - gorzkie ziola, sol -
slona h2o, chleb - przasny chleb paschalny. Jajka nie moga miec odniesienia do posilkow paschalnych, sa pozostaloscia z kultow poganskich, lecz maja
chrzescijanska interpretacje jak i rowniez oznaczaja nowe zycie. Swiecenie innych pokarmow nie ma liturgicznego uzasadnienia.
Duza Sobota wydaje sie byc dniem, gdzie nie celebruje sie mszy swietej.

Niedziela Wielkanocna To czas swietowania zmartwychwstania Chrystusa. Dawniej Duza Niedziela rozpoczynala sie poranna msza, rezurekcja
(resurrectio lac. oznacza zmartwychwstanie), ktora anonsuje uroczyste bicie w dzwony, gloszace, iz Chrystus zmartwychwstal. Dawniej rownolegle
slychac bylo kanonade wraz z strzelb, petard, armatek jak i rowniez mozdzierzy, natomiast caly ten harmider mial budzic rzeczywistosc do egzystencji.
Obecnie liturgia ulegla odmianie na rzecz nocnej Mszy Wigilii Paschalnej.
Niedziela Wielkanocna zaczyna sie po Wielka Sobote po zmroku. Pierwsza liturgia wielkanocna i rownolegle najwazniejsza celebracja w r. jest Liturgia
Wigilii Paschalnej. Rozpoczyna sie ona najwczesniej po sobotnim zmroku, natomiast konczy sie najpozniej poprzednio switem Niedzieli. Przed kosciolem
ksiadz swieci ogien, od czasu ktorego odpala sie paschal - to symbol Chrystusa. Na swiecy paschalnej kaplan rysuje krzyz i literki: Α (alfa) i Ω (omega).
To symbol wskazujacy, ze na poczatku byl Pan i on tez przywedruje na koncu w charakterze milosierny sedzia. Na paschale kaplan pisze biezaca date,
chcac wyodrebnic, ze Chrystus przechodzi od czasu punktu alfa (od wytworzenia swiata) do punktu omega (konca swiata) historii zbawienia, ktora chodzi
rowniez za sprawa ten sprecyzowany rok. Ponadto kaplan wbija w paschal piec gwozdzi symbolizujacych 5 ran Chrystusa. Swoja symbolike ma takze
swiatlo swiecy paschalnej, rozjasniajace mroki blizej nieokreslonego kosciola, odwoluje sie do Chrystusa, ktory to rozprasza mroki ludzkiego egzystencji,
nadajac mu sens. Ksiadz swieci h2o chrzcielna, zanurzajac w zonie paschal. Nastepnie odbywa sie przyrzadzanie darow jak i rowniez msza jak na
przyklad zwykle. Ceremonie konczy uroczysta procesja wraz z Najswietszym Sakramentem. Rozpoczyna sie przy Grobie Panskim, tuz przy ktorym
ksiadz spiewem oznajmia zmartwychwstanie Chrystusa. Nastepnie, niosac monstrancje wraz z hostia, kaplan prowadzi procesje dookola kosciola, przy
ktorym dawniej tradycyjnie usytuowany byl cmentarz, azeby rowniez zmarlym oglosic zmartwychwstanie.
Po poludniu odprawia sie nieszpory, okreslane chrzcielnymi. Zamykaja one Triduum i rozpoczynaja zarazem piecdziesieciodniowy okres paschalny, ktory
potrwa az do Niedzieli Zeslania Demona Swietego.
Poniedzialek Wielkanocny (zwany tez Lanym Poniedzialkiem, Smigusem-dyngusem, Oblewanka, Polewanka, dniem swietego Lejka) to drugi dzien swiat
Wielkiejnocy. W krajowej tradycji tego dnia polewa sie dla zartow woda odmienne osoby, nawet nieznajome. Polewanie woda nawiazuje do minionych
praktyk poganskich, laczacych sie z symbolicznym budzeniem sie przyrody do zycia jak i rowniez co rok odnawialnej zdolnosci gleby do rodzenia. Do dzis
zwyczaj kropienia woda swiecona pol po poniedzialkowy ranek przez gospodarzy jest spotykany we miejscowosciach na poludniu Polski. Tradycja
Poniedzialku Wielkanocnego na miejscowosciach bylo rowniez robienie psikusow sasiadom. Zamieniano bramy, w dachach umieszczano narzedzia
rolnicze, chowano wiadra na h2o. Zwyczajem zachowanym w Pietrowicach Wielkich kolo Raciborza wydaje sie byc procesja konna, w ktorej przyjmuje
udzial takze ksiadz. Na uroczystej mszy w intencji dobrych urodzajow orszak objezdza pola, ktore kaplan oddaje. Dziady smigustne, maszkary grajace na
blaszanym rozku sa zamieszczane o swicie w Lany Poniedzialek po okolicach Limanowej. Popularny jeszcze kiedys byl zwyczaj chodzenia wraz z
kurkiem na dyngusie; w wozku dyngusowym wozono koguta (z nieraz zastapionego figura gliniana czy z ciasta), ktory byl symbolem urodzaju.

Wniebowstapienie Panskie - wolny dzien chrzescijanskie obchodzone tradcyjnie 30 dni na Wielkanocy (wypada we czwartek). Ostatnio Wniebowstapienie
przenoszone wydaje sie byc przez rodzime konferencje episkopatow na niedziele po zwyczajnym czwartku Wniebowstepnienia. Wniebowstapienie
wydaje sie byc ukoronowaniem jak i rowniez zakonczeniem egzystencji ziemskiego Jezusa i Jego triumfem. Po dziesiec dob po Wniebowstapieniu
chrzescijanie swietuja Zeslanie Demona Swietego.

Zeslanie Ducha Swietego, Piecdziesiatnica, drzewiej Zielone Swiatki - wedle Biblii (Dzieje Apostolskie): wydarzenie, majace obszar 50 dob po
Zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa. Na zebranych w wieczerniku apostolow jak i rowniez Maryje zstapil Duch Swiety. Apostolowie zaczeli przemawiac
po obcych jezykach oraz otrzymali inne dary. Wydarzenie to zostalo zapowiedziane przez Jezusa przed Jego Wniebowstapieniem.
Dzien Piecdziesiatnicyuwaza sie za zaczatek Kosciola. Pan zostal objawiony w Starym Testamencie, Syn nauczal osobiscie na Ziemi, zas proces
Objawiania zakonczylo Zeslanie Ducha Swietego. Swieto obchodzone jest przede wszystkim w panstwach protestanckich; np. w niejakich krajach
 zwiazkowych Niemiec Zielone Swiatki obchodzi sie za sprawa dwa dob.
W zaleznosci od regionu, Zielone Swiatki nazywane znajduja sie sobotkami (poludniowa Polska) badz palinockami (Podlasie). Zielone Swiatki maja swe
zrodla po obrzedowosci poganskiej. Wpisane znajduja sie w tok przyrody, przewidywanie nadejscia czasy. Ich archetypem sa niezapomniane praktyki,
ktore mialy wyczyscic ziemie wraz z demonow wodnych, odpowiedzialnych wiosna za przebieg wegetacji. Operowania te posiadaly zapewnic obfite
plony. W tym celu palono ognie, domy przyozdabiano zielonymi galazkami, tatarakiem, kwiatami. Zasiane pola obchodzily procesje, niesiono choragwie i
obrazy swiete, spiewano przy tym piesni nabozne. Rogacizna okadzano dymem ze spalonych swieconych ziol, przystrajano wiencami i kwiatami, a na
grzbietach jak i rowniez bokach toczono jajka. Zielone Swiatki przede wszystkim byly popularne wsrod pasterzy, ktorzy ucztowali i tanczyli przy ogniu.
Zwyczaj ten do dzis jest atrakcyjny wsrod gorali zagorzanskich jak i rowniez Podhalan, po sobotkowa nocna pora na duzej ilosci wzgorzach kurza sie
dostrzegalne z daleka ogniska.
Zeslanie Demona Swietego wydaje sie byc swietem ruchomym.