‫دور املماليك البحرية يف تصدي احلملة الصليبية السابعة‬

‫(‪1254-1248‬م‪652 -646 /‬ه)‬

‫د‪.‬سليمان حيىي عبدهللا بوحويش ‪ /‬قسم التاريخ ‪ -‬كلية اآلداب ‪ -‬جامعة طربق ‪/‬‬
 ‫دور املماليك البحرية يف تصدي احلملة الصليبية السابعة‬
‫(‪1254-1248‬م‪652 -646 /‬ه)‬
‫امللخص‪:‬‬
‫كان للملك الصاحل أيوب الفضل يف زراعة بذور دولة املماليك األوىل‪ ،‬حينما استقدمهم صغارا‪ ،‬وأعدهم إعدادا وفق قواعد‬
‫صارمة‪ ،‬وأصبحوا فيما بعد حكاما وسياسيني يتولون الوظائف العليا‪ ،‬ومن الطبيعي أن يزداد نفوذ املماليك بعد أن صار منهم‬
‫اجليش والقادة‪ ،‬وارتفع شأن املماليك البحرية وانبهر الناس هبم وأبعماهلم البطولية اليت حفظت البالد‪.‬‬
‫أزدى املماليك خدمة للملك الصاحل أيوب‪ ،‬أبن حافظوا على ملكه الذي آل إليهم فيما بعد من الطامعني به سواء كانوا حكاما‬
‫لبالد الشام‪ ،‬أم صلييب امحملة الصليبية السابعة ‪1250‬م‪.‬‬
‫انتهى حكم األيوبيني يف مصر‪ ،‬واحنسر وجودهم هزيال يف بالد الشام؛ نظرا لصراعاهتم الداخلية؛ مما أفقدهم مكانتهم ومربرات‬
‫بقائهم‪ ،‬كما ظهر الدور الرمزي للخالفة العباسية اليت أعطت استقاللية وحرية كاملة للمماليك البحرية‪.‬‬
‫وظهر جليا عجز أورواب مملثلة يف ملك فرنسا عن حتقيق أهدافها‪ ،‬مث كان انتصار املماليك على املغول يف معركة عني جالوت‬
‫‪1260‬م‪658/‬ه‪ ،‬الذي وضع حدا ملطالبة األيوبيني حكم مصر‪ ،‬ومت االعرتاف ابلسلطان اململوكي كسيادة عامة على البالد من‬
‫قبل األمراء األيوبيني‪ ،‬وأسس املماليك إمرباطورية إسالمية كانت من أقوى وأغىن اإلمرباطورايت يف ذلك الوقت عام ‪-1250‬‬
‫‪1517‬م‪ ،‬يف مصر ومشال أفريقيا وبالد الشام والشرق األدىن‪.‬‬
‫الكلمات املفتاحية ‪ :‬املماليك – امحملة الصليبية السابعة – بالد الشام ‪.‬‬
‫‪The role of the Bahri Mamluks in facing the Seventh Crusade‬‬
‫)‪( 1248- 1254AD/ 646-652AH‬‬
‫‪D.Suliman Y.A. Bohwish‬‬
‫‪Abstract‬‬
‫‪The good king Ayoub was the main reason of planting the seeds of the first Mamluk state, he‬‬
‫‪brought young slavesand prepared them according to strict rules, and they became rulers who‬‬
‫‪occupied high positions, and the influence of the Mamluks increased, after they shape the‬‬
‫‪main part of the army, especially many army leaders are from the Mamluks, thus they rose in‬‬
‫‪status with their heroic actions.The Mamluks serviced the good king Ayoub, through‬‬
‫‪preserving his king, from avaricious menwho were whether the rulers of the Levant, or the‬‬
‫‪crusaders of the Seventh Crusade 1250 AD. Due to the internal conflicts andthe symbolic role‬‬
‫‪of Abbasid Caliphate, the Ayyubid rule ended in Egypt, and became a weakness in the‬‬
‫‪Levant. Thus, Navy Mamluks became independent.Europe's inability (represented by the‬‬
King of France) to achieve its goals and the Mamluk victory over the Mongols at the Battle of
Ain Goliath in 1260, were the key reason for ending the Ayyubid claim to Egypt, and the
Mamluk sultan was recognized as general sovereignty by the Ayyubid princes and established
an Islamic empire, which was one of the strongest and richest empires of 1250-1517 in Egypt,
North Africa and the Levant.
Key words : Mamluk - the crusaders of the Seventh Crusade - the Levant .
 ‫املقدمة‪:‬‬
‫يعترب اتريخ مصر حافل ابلدول اليت تعاقبت يف حكمها‪ ،‬ومنها الدولة األيوبية (‪1250-1174‬م‪648-569/‬ه)‪ ،‬اليت كان‬
‫آخر ملوكها قوة امللك الصاحل جنم الدين أيوب قد استقدم املماليك أسوة مبن سبقوه وأطلق عليهم لقب املماليك البحرية‪.‬‬
‫وملا للمماليك البحرية من مكانة خاصة مكنتهم من السيطرة على مقاليد امحكم يف دولة امللك الصاحل أيوب‪ ،‬وثلتوا حكمه‪ ،‬مث‬
‫آلت إليهم أمور الدولة فيما بعد؛ لذا كان أمر دراستهم جديرا ابلبحث والتمحيص‪،‬إضافة إىل األحداث اخلارجية والداخلية اليت‬
‫ارتبطت بعصرهم ومدى انعكاس ذلك ليس على مصر فقط وإمنا على اتريخ األمة اإلسالمية عامة يف العصور الوسطى‪.‬‬
‫ولقد تناول الباحث املوضوع الذي حنن بصدد دراسته من خالل عنصرين وخامتة ومالحق‪.‬‬
‫يتناول املبحث األول التعريف ابملماليك وأصلهم وكيف متت االستعانة هبم منذ أقدم العهود حىت أواخر الدولة األيوبية (فرتة‬
‫الدراسة)‪ ،‬وكيفية إعدادهم ومراحل انتقاهلم من مو ٍال وعبيد إىل جنود وحكام وسياسيني حسب كفاءاهتم الشخصية‪.‬‬
‫وسوف يتطرق الباحث يف املبحث اللثاين إىل كيفية استخدام امللك الصاحل أيوب املماليك البحرية يف تلثبيت حكمه يف مصر‬
‫وكيف صد هبم هجوم امحملة الصليبية السابعة بقيادة ملك فرنسا‪ ،‬ومن مث دور أولئك املماليك يف تكوين إمرباطورية إسالمية‬
‫سامهت يف طرد التتار املغول فيما بعد‪.‬‬
‫وستبني لنا اخلامتة النتائج اليت توصل إليها البحث‪ ،‬من خالل ماتوافر من مادة ومعلومات غنية عن البحث بني طيات املصادر‬
‫واملراجع ‪.‬‬
‫أما املالحق‪.‬‬
‫فسيتناول امللحق األول تلك الرسالة اليت أرسلها ملك فرنسا‪ ،‬وما حتمله من هتديد ووعيد للملك الصاحل أيوب‪ ،‬مغرتا بقواته اليت‬
‫تفوق قوات املصريني عددا وعتادا‪.‬‬
‫ويتناول امللحق اللثاين رد امللك الصاحل أيوب على رسالة ملك فرنسا مذكرا إايه أن النصر بيد هللا وأن غروره سيؤدي إىل هالكه ال‬
‫حمالة‪.‬‬
‫املوضوع األول‪:‬‬
‫تعريف املماليك‪:‬اململوك اسم املفعول من ملك‪ ،‬ومجعها مماليك اسم مفعول من ملك وهو عبد الرقيق من البشر(‪)1‬من ذكر‬
‫(‪)2‬‬
‫وأنلثى‪.‬‬

‫‪ -1‬ابن منظور‪ ،‬مجال الدين حممد بن مكرم األنصاري (ت ‪1311‬م‪711/‬ه )‪ :‬معجم لسان العرب‪ ،‬دار صادر (بريوت‪1988 ،‬م) اجلزء اخلامس‪ ،‬ص‪.228‬‬
‫‪ -2‬العبادي‪ ،‬امحد خمتار ‪ :‬قيام دولة املماليك األول يف مصر والشام‪ ،‬دارالنهضة العربية (بريوت‪ ،‬د‪.‬ت) ص‪.72‬‬
‫لك ُملكا‪ ،‬واجلمع ُمالَّك‪ ،‬واملفعول ممَْلوك‪ ،‬ملك الشئ استوىل عليه وكان يف قدرته أن يتصرف فيه مبا يريد‪ ،‬واململوك‬
‫َملَك ََيلُك وَمت ّ‬
‫تسمية عربية يُشار هبا إىل العبيد‪ ،‬ويشري هذا املصطلح اترخييا إىل اجلنود العبيد املسلمني وكذلك امحكام املسلمني الذين يرجع‬
‫أصلهم من العبيد‪ ،‬ويطلق اسم (املماليك) اصطالحا على أولئك الرقيق األبيض غالبا‪ ،‬الذين استحضرهم بعض امحكام املسلمني‬
‫(‪) 3‬‬
‫من أقطار خمتلفة‪ ،‬وقاموا برتبيتهم تربية خاصة‪.‬‬
‫وقد يسمون ابملوايل والذين تعين تسميتهم اصطالحا عند املؤرخني كل من أسلم من غري العرب‪ ،‬وقد يكونوا من أسرى امحرب‬
‫(‪)4‬‬
‫الذين اسرتقوا مث أُعتقوا‪ ،‬أو من أهل البالد املفتوحة الذين انضموا إىل العرب الفاحتني فصاروا مو ٍال ابمحلف واملواالة‪.‬‬
‫والرق وأسباب االسرتقاق قدمي قدم اإلنسان عرفته األمم قدَيا‪ ،‬من سكان مابني النهرين ووادي النيل واليوانن والرومان والعرب يف‬
‫اجلزيرة العربية‪ ،‬وأقرته معظم الدايانت كاليهودية والنصرانية‪ ،‬أما اإلسالم فإنه ينص على إلغائه وحترَيه صراحة‪ ،‬وحض على حترير‬
‫(‪)5‬‬
‫مما جيعلهم إخواان يف اإلسالم متحابني يعلم كل منهم حقوقه‬ ‫األرقاء وحسن معاملتهم ونظم العالقة بينهم وبني سادهتم؛‬
‫وواجباته حىت صار الكلثري من املوايل شديدي الوفاء واإلخالص لسادهتم‪ ،‬ووصل األمر إىل توليتهم مناصب يف امحكم‪ ،‬فكان‬
‫(‪) 6‬‬
‫وردان موىل عمرو بن العاص قد واله خراج مصر‪.‬‬
‫كما استعمل مسلمة بن خملد وايل مصر وأفريقيا يف عهد معاوية بن أيب سفيان مواله أاب املهاجر دينار على أفريقيا عام‬
‫(‪) 7‬‬
‫‪670‬م‪50/‬ه‪.‬‬
‫وويل أفريقيه عام ‪692‬م‪73/‬ه‪ ،‬تليد موىل عبدالعزيز بن مروان (‪)8‬؛ وكان موسى بن نصري فاتح أفريقيا يف عهد معاوية بن أيب‬
‫(‪) 9‬‬
‫سفيان موىل المرأة خلمية‪.‬‬

‫‪ -3‬السخاوي‪ ،‬مشس الدين أبواخلري حممد بن عبدالرمحن (ت‪ 1497‬م‪902/‬ه )الضوء الالمع ألهل القرن التاسع‪ ،‬دار اجليل(بريوت‪1992 ،‬م) ط‪ ،1‬ج‪،10‬‬
‫ص‪291‬؛ انظر أيضا‪ ،‬ابن إايس‪ ،‬حممد بن أمحد امحنفي (ت‪1523‬م‪929/‬ه) بدائع الزهور يف وقائع الدهور‪ ،‬مخس أجزاء‪ ،‬ست جملدات‪ ،‬ج‪ ،3‬ص‪.301‬‬
‫‪ -4‬بيربس الدوادار‪ ،‬املنصوري الناصري اخلطائي ركن الدين(ت‪1325‬م‪725 /‬ه) زبدة الفكرة يف اتريخ اهلجرة‪ ،‬حتقيق‪ :‬دوانلد س‪.‬ريتشاردز‪ ،‬الشركة املتحدة للتوزيع‪،‬‬
‫(بريوت‪1998،‬م) ج‪ ،10‬ص‪.102‬‬
‫‪ -5‬املصري‪ ،‬مجيل عبدهللا‪ :‬املوايل موقف الدولة األموية منهم‪ ،‬دار أم القرى للنشر والتوزيع(عمان‪1988 ،‬م) ط‪ ،1‬ص‪.102‬‬
‫‪ -6‬يوسف‪ ،‬جوزيف نسيم‪ :‬العدوان الصلييب على مصر‪ ،‬دار النهضة (بريوت‪1981 ،‬م) ط‪ ،1‬ص‪.44‬‬
‫‪ -7‬اختلف املؤرخون يف نسب موسى بن نصري فريى البالذري أنه كان موىل من مواىل قبيلة خلم على شرطة معاوية بن أيب سفيان مث أصبح وصيفا لعبدالعزيز بن مروان فأعتقه ‪ ،‬يف‬
‫حني ذكره فيليب حىت أنه من صلب قبيلة خلم وليس عبدا‪ ،‬البالذري‪ ،‬أمحد بن حيىي بن جابر بن داود(ت‪892‬م‪279/‬ه) فتوح البلدان‪ ،‬حتقيق‪ :‬عبدهللا أنيس الطباع ‪ ،‬مؤسسة =‬
‫املعارف (بريوت‪1987،‬م) ص‪ 238‬؛ حىت‪ ،‬فيليب‪،‬ادوارد جرجي‪ ،‬جربائيل جبور‪ :‬اتريخ العرب املطول‪ ،‬دار الكشاف للنشر والتوزيع (بريوت‪1954 ،‬م) ط‪ ،2‬ص‪.95.‬‬
‫‪ - 8‬ابن خلدون‪ ،‬عبدالرمحن بن حممد (ت‪1405‬م‪808/‬ه) كتاب العرب وديوان املبتدأ واخلرب يف أايم العرب والعجم والرببر ومن عاصرهم من ذوي السلطان األكرب‪،‬‬
‫منشورات دار الكتاب اللبناين‪ ،‬ج‪( ،‬بريوت‪1985 ،‬م) ص‪.215‬‬
‫‪ - 9‬الذهيب‪ ،‬مشس الدين حممد بن أمحد بن علثمان (ت ‪1374‬م‪748/‬ه)‪ :‬سري أعالم النبالء‪ ،‬حتقيق‪ :‬شعيب األرانؤوط‪ ،‬مؤسسة الرسالة (بريوت‪ ،‬د‪.‬ت) ص‪.325‬‬
 ‫(‪) 11‬‬
‫أما العامل اجلليل امحسن البصري فقد كان موىل لزيد بن اثبت‬ ‫وطارق بن زايد بربري من قبيلة نفرة(‪)10‬موىل ملوسى بن نصري؛‬
‫( ‪) 12‬‬
‫رضي هللا عنه من سيب ميسان‪.‬‬
‫وهكذا فقد استعان املسلمون ابملوايل يف العهد الراشدي‪ ،‬وكذلك األمويني‪ ،‬وتبعهم العباسيون يف هذا النهج‪ ،‬فقام اخلليفة‬
‫(‪)13‬‬
‫العباسي املأمون ‪813‬م‪198/‬ه‪833/‬م‪218/‬ه‪ ،‬ابالستعانة واإلكلثار من املماليك‪ ،‬فضم إىل بالطه الكلثري من املوايل‪.‬‬
‫أما اخلليفة العباسي املعتصم ابهلل بن هارون الرشيد‪833‬م‪218/‬ه‪843-‬م‪227/‬ه‪ ،‬فقد أختذ من املماليك عزوة؛ له خوفا من‬
‫(‪)14‬‬
‫ازدايد نفوذ جنوده من العرب والفرس‪ ،‬واعتمد عليهم فكون منهم جيشا أغلبه من الرتكمان‪.‬‬
‫(‪)15‬‬
‫وكان اخلليفة املعتصم ابهلل يقوم بشراء املماليك صغارا ويقوم برتبيتهم‪ ،‬وقد وصلت أعدادهم إىل عشرين ألف تقريبا‪.‬‬
‫كما اعتمد وايل مصر أمحد بن طولون ‪868‬م‪254/‬ه‪884-‬م‪270/‬ه‪ ،‬على املماليك وجلبهم من بالد الديلم وجنوب حبر‬
‫(‪)16‬‬
‫قزوين ووصل عددهم إىل أربعة عشر ألف مملوك تركي‪ ،‬وأربعني ألف مملوك أسود وسبعة آالف من املرتزقة‪.‬‬
‫وقام األخشيديون بتكوين جيش قوامه أربعمائة ألف من األتراك والديلم يف عهد حممد بن طغج األخشيدي ‪935‬م‪323/‬ه‪-‬‬
‫(‪) 17‬‬
‫‪946‬م‪334/‬ه‪.‬‬

‫‪ - 10‬مل يذكر ابن عبدامحكم أو ابن األثري شئ عن نسب طارق بن زايد يف حني ذكر ااملقري التلمساين أن ابن خلدون يشري إىل طارق بن زايد أبنه يلقب ابلليلثي‬
‫غري أن هذا ال يظهر يف الطبعات املعاصرة البن خلدون ويقال أنه فارسي من مهذان‪ ،‬ويشري آخرون أنه عبد عريب معتقا‪ ،‬كما يشري املقري يف موضع آخر انه من‬
‫أصول خلمية‪ .‬أبن عذارى‪ ،‬أبوعبدهللا حممد بن حممد (‪1295‬م‪694 /‬ه) البيان املغرب يف أخبار ملوك األندلس واملغرب‪ ،‬حتقيق‪ :‬ج‪.‬س‪.‬كوالن و إ‪ .‬ليفي‬
‫بروفنسال‪ ،‬دار اللثقافة (بريوت‪1983،‬م) ط‪ ،3‬ص‪5‬؛ اهلمذاين‪ ،‬رشيد الدين فضل هللا‪(:‬ت‪1318‬م‪717/‬ه) اتريخ املغول‪ ،‬مج ‪،2‬ج‪ ،1‬نقله إىل العربية‪ :‬حممد‬
‫موسى هنداوي‪ ،‬فؤاد عبداملعطي الصياد وحممد صادق نشأت‪ ،‬دار إحياء الرتاث (القاهرة‪1960،‬م) ص‪204‬؛ ابن تغري بردي‪ ،‬أبواحملاسن مجال الدين بن‬
‫يوسف(ت ‪1470‬م‪874/‬ه) النجوم الزاهرة يف ملوك مصر والقاهرة ‪ ،‬دار الكتب العلمية ( بريوت‪ )1960 ،‬ج‪ ،3‬ص‪476‬؛ املقري‪ ،‬أمحد بن حممد املقري‬
‫التلمساين (ت‪1632‬م‪ 1041/‬ه) نفح الطيب من غصن األندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين ابن اخلطيب‪ ،‬حتقيق‪ :‬يوسف الطويل ومرمي الطويل‪ ،‬دار‬
‫الكتب العلمية (بريوت‪ ،‬د‪.‬ت) ص‪255‬؛ جعيط‪ ،‬هشام‪:‬أتسيس الغرب اإلسالمي‪ ،‬دار الطليعة (بريوت‪2004 ،‬م) ص‪.199‬‬
‫‪ - 11‬السيوطي‪،‬جالل الدين عبد الرمحن بن أيب بكر بن حممد (ت ‪1505‬م‪911/‬ه) اتريخ اخللفاء‪ ،‬وزارة األوقاف والشؤون اإلسالمية‪ ،‬املكتبة الوقفية‪ ،‬ط‪2‬‬
‫(قطر‪2013،‬م) ص‪.198‬‬
‫‪ - 12‬بن شاكر‪ ،‬حممد بن شاكر بن أمحد بن عبد الرمحن (ت م‪764/‬ه) فوات الوفيات ‪ ،‬حتقيق‪ :‬إحسان عباس‪ ،‬دار صادر (بريوت‪1973 ،‬م ) ط‪ ،1‬ص‪.218‬‬
‫‪ - 13‬أبو شامة‪ ،‬عبد الرمحن بن إمساعيل بن إبراهيم الدمشقي(‪1268‬م‪ 930/‬ه) الذيل على الروضتني‪ ،‬حتقيق‪ :‬عزت العطار بعنوان تراجم رجال القرنني السادس والسابع (القاهرة‬
‫‪1947،‬م) ص‪356‬؛ بيربس الدوادار‪ :‬زبدة الفكرة‪ ،‬ص‪230‬؛ املصري‪ :‬املوايل‪ ،‬ص‪.102‬‬
‫‪ - 14‬ابن شاهني الظاهري‪ ،‬خليل بن شاهني الظاهري غرس الدين املصري (‪1468‬م‪873/‬ه) زبدة كشف املمالك وبيان طرق املسالك ‪ ،‬حتقيق بول رافيس‬
‫(ابريس ‪1895،‬م) ص‪.326‬‬
‫‪ - 15‬ابن شداد ‪ ،‬يوسف بن رافع بن متيم ابواحملاسن هباء الدين (ت‪1234‬م‪632/‬ه) النوادر السلطانية واحملاسن اليوسفية سرية صالح الدين األيويب‪ ،‬مطبعة‬
‫اآلداب واملؤيد (القاهرة ‪1899،‬م) ص‪.258‬‬
‫‪ - 16‬ابن شداد‪ :‬النوادر السلطانية واحملاسن اليوسفية‪ ،‬ص‪ 259‬؛ جحا‪ ،‬شفيق ومنريالبعلبكي وعلثمان هبيج‪ :‬التاريخ املصور‪ ،‬دار العلم (بريوت‪1999،‬م) ط‪،19‬‬
‫ص ص‪.14 -13‬‬
‫‪ - 17‬أبو الفداء‪ ،‬إمساعيل بن علي امللك املؤيد عماد الدين صاحب محاه (ت ‪1331‬م‪732/‬ه) املختصر يف أخبار البشر‪ ،‬تقدمي حسني مؤنس‪ ،‬حتقيق حممد زينهم‬
‫حممد عزب وحيىي سيد حسني‪ ،‬دار املعارف ( القاهرة‪ ،‬د‪.‬ت) ط‪ ،1‬ص‪.88‬‬
 ‫ومل خيتلف الفاطميون عن سابقيهم إابن حكمهم إلفريقيا حيث اعتمدوا على املوايل من املصامدة املغاربة (‪.)18‬‬
‫وجلب األيوبيون أعدادا كبرية من املماليك عن طريق سوق النخاسة يف شبه جزيرة القرم‪ ،‬وبالد القوقاز والقبجاق(‪ )19‬وماوراء النهر‬
‫اليت ازدهرت فيها تلك التجارة حيث مارسها البنادقة(‪)21‬واجلنويون‬ ‫(‪)20‬‬
‫وأسيا الصغرى وفارس وتركستان ومن البالد األوربية أيضا‬
‫الذين كانوا يشرتوهنم من سواحل البحر األسود ويقومون ببيعهم يف مصر‪ ،‬حىت وصل ماكانوا يبيعونه يف العام الواحد إىل ألفني من‬
‫(‪)23‬‬
‫املغول والشراكسة والروم واأللبانيني والصقالبة والعرب(‪،)22‬ويتم بيعهم يف سوق خان مسرور ابلقاهرة وسوق االسكندرية‪.‬‬
‫ولعل ماجعل األيوبيون يف مصر والشام يستكلثرون من هؤالء املماليك‪ ،‬هو ضعف شأن األيوبيني وتفرقهم بعد وفاة صالح الدين‬
‫األيويب ‪1193‬م‪589/‬ه‪ ،‬ذلك االنقسام الذي حصل بني أبناء البيت الواحد‪ ،‬وصاروا ملوكا يف مصر ودمشق وحلب والكرك‬
‫وبعلبك ومحص ومحاه‪ ،‬تلك الدويالت القزمية‪ ،‬ومادار بينهم من منافسات وحروب أضعفت اجلميع؛ وهذا ما جعل كال منهم‬
‫يبحث عن عصبية حتميه وقت الشدائد ولصد أعدائهم‪ ،‬فكان اإلكلثار من الرقيق (املماليك)خري وسيلة لتحقيق ذلك والوقوف‬
‫(‪) 24‬‬
‫يف وجه الصليبيني يف الشام‪.‬‬
‫(‪)25‬‬
‫معسكرات ملماليكه يف جزيرة الروضة‬ ‫أقام امللك الصاحل جنم الدين أيوب ‪1240‬م‪638/‬ه‪1249-‬م‪647/‬ه‬
‫(‪1241)26‬م‪638/‬ه‪ ،‬ومساهم ابملماليك البحرية الصامحية وسكن يف القلعة معهم‪ ،‬ولفظ البحرية تعين "النهر" مشرية إىل جزيرة‬
‫الروضة(‪)27‬ويرى العبادي(‪)28‬أن تسمية البحرية قد ترجع إىل أن من مسوا ابلبحرية قد جاءوا من وراء البحار‪.‬‬

‫‪ - 18‬ابن الفرات‪ ،‬انص ر الدين حممد بن عبد الرحيم بن علي (ت‪1405‬م‪ 807/‬ه) الطريق الواضح املسلوك إىل معرفة تراجم اخللفاء وامللوك اتريخ ابن الفرات‪ ،‬حتقيق‪ :‬قسطنطني‬
‫زريق وجنالء عزالدين‪ ،‬املكتبة األمريكية (بريوت‪1938،‬م) مج‪ ،9‬ج‪ ،2‬ص‪.154‬‬
‫‪ - 19‬ابن العسال‪ ،‬مفضل ابن أيب الفضائل (ت‪1358‬م‪759/‬ه) ال نهج السديد والدر الفريد فيما بعد(اتريخ ابن العميد) حتقيق‪ :‬حممد كمال الدين وعزالدين علي‬
‫السيد ‪ ،2-1‬دار سعد الدين للطباعة والنشر(دمشق‪2017 ،‬م) ط‪ ،1‬ج‪709-658( 1‬ه) ص‪.96‬‬
‫‪ - 20‬القلقشندي‪ ،‬أبو العباس أمحد بن علي (ت‪1418‬م‪821/‬ه) صبح األعشى يف صناعة األنشا‪ ،‬حتقيق‪ :‬حممد خمزوم‪ ،‬دار إحياء الرتاث اإلسالمي (بريوت‪1987 ،‬م)‬
‫ص‪.321‬‬
‫‪ - 21‬ابن كلثري‪،‬امحافظ عماد الدين ابوالعباس بن عمر (ت‪1372‬م‪774/‬ه) البداية والنهاية يف التاريخ‪ ،‬دار املعارف (بريوت‪1977 ،‬م) ص‪.415‬‬
‫‪ - 22‬ابن عبدامحكم‪ ،‬أبوالقاسم عبدالرمحن بن عبدهللا (ت‪871‬م‪257/‬ه) فتوح مصر واملغرب‪ ،‬حققه وقدم له‪ :‬علي حممد عمر مكتبة اللثقافة الدينية‪( ،‬القاهرة‪،‬‬
‫‪2004‬م) ص‪ 365‬؛ انظر أيضا‪ ،‬عاشور‪ ،‬سعيد عبدالفتاح‪ :‬مصر يف عهد املماليك البحرية‪ ،‬إدارة اللثقافة بوزارة الرتبية والتعليم مبصر‪ ،‬مكتبة النهضة املصرية (القاهرة‪،‬‬
‫‪1959‬م) ص ص‪.11-10‬‬
‫‪ - 23‬ابن أيبك‪ ،‬أبوبكر عبدهللا الدواداري (ت ‪1332‬م‪ 732/‬ه) كنز الدرر وجامع الغرر‪ ،‬الدرر الزكية يف أخبار الدولة الرتكية‪ ،‬حتقيق‪ :‬سعيد عاشور املعهد األملاين لآلاثر الشرقية‪،‬‬
‫ج‪( ،7‬القاهرة‪1972 ،‬م) ص‪.419‬‬
‫‪ - 24‬ماجد‪ ،‬عبداملنعم‪ :‬نظم دولة سالطني املماليك ورسومهم يف مصر دراسة شاملة للنظم السياسية ‪ ،‬مكتبة األجنلو املصرية (القاهرة‪1982 ،‬م ) ص‪. 210‬‬
‫‪ - 25‬امللك الصاحل جنم الدين أيوب بن امللك الكامل حممد بن العادل أيب بكر بن أيوب لقب أبيب الفتوح‪ ،‬ولد ابلقاهرة ‪1205‬م‪603 /‬ه‪ ،‬سابع سالطني بين‬
‫أيوب مبصر‪ ،‬هو الذي أنشأ املماليك البحرية مبصر‪ ،‬دخل يف صراع مع امللوك األيوبيون يف الشام‪ ،‬تو ى يوم ‪22‬نوفمرب ‪1249‬م‪647 /‬ه ‪ ،‬أثناء احتالل الفرنج‬
‫لدمياط وأخفت موته زوجته شجرة الدُّر وحتملت جبسارة أعباء الدفاع عن مصر‪.‬املقريزي‪ ،‬تقي الدين أبو العباس أمحد بن علي بن عبد القادر(‪1441‬م‪845/‬ه)‬
‫السلوك ملعرفة دول امللوك‪ ،‬ج‪ ،1‬حتقيق‪ :‬حممد مصطفى زايدة‪ ،‬اهليئة املصرية العامة للكتاب (القاهرة ‪1934،‬م) ج‪ ،1‬ص‪402‬؛ أنظر أيضا‪ ،‬حسن‪ ،‬علي‬
‫إبراهيم‪:‬دراسات يف اتريخ املماليك البحرية ويف عهد الناصر حممد بوجه خاص‪ ،‬مكتبة النهضة املصرية ‪ ،‬مطبعة االعتماد (القاهرة‪1944 ،‬م) ص‪.128‬‬
‫على أية حال كانت قوة املماليك البحرية قوة إسالمية ضاربة استطاعت بقوهتا وعزَية أفرادها كجنود وقادة سياسيني أن تلثبت‬
‫جدارهتا داخليا وخارجيا‪ ،‬يف الوقت الذي كانت القوى اإلسالمية األخرى يف تفكك وضعف‪ ،‬وهذا ما سنحاول توضيحه يف‬
‫املبحث اللثاين ‪.‬‬
‫املوضوع الثاين‪:‬‬
‫متهيد‪ :‬كانت امحمالت الصليبية أو امحروب الصليبية مصطلحا يطلق على جمموعة من امحمالت اليت قام هبا األوربيون من أواخر‬
‫القرن امحادي عشر امليالدي‪/‬اخلامس اهلجري حىت أواخر القرن اللثالث امليالدي‪ /‬القرن السابع اهلجري ‪1090‬م‪489/‬ه‪-‬‬
‫‪1291‬م ‪ 690/‬ه‪ ،‬وكانت محالت دينية حتت شعار الصليب‪ ،‬وذلك لتحقيق هدفهم الرئيس أال وهو السيطرة على األراضي‬
‫املقدسة (‪ ، )29‬وكانت سلسلة الصراعات العسكرية ذات طابع ديين خاضته معظم دول أوراب املسيحية ضد ما اعتربته هتديدات‬
‫خارجية وداخلية(‪.)30‬على أية حال أسفرت امحملة الصليبية السادسة واليت مل تكن كسابقاهتا دون مباركة البابوية‬
‫‪1228‬م‪625/‬ه‪ ،‬عن صلح ملدة عشر سنوات بني كل من اإلمرباطور فريدريك اللثاين‪ Friedrich II‬إمرباطور اإلمرباطورية‬
‫الرومانية املقدسة (‪1250-1220‬م) وملك صقلية (‪1250-1198‬م)(‪ .)31‬وامللك األيويب الكامل انصر الدين‬
‫حممد(‪1218‬م‪615/‬ه‪1238-‬م‪635/‬ه)‪ ،‬تنازل مبوجبه امللك الكامل انصر الدين عن القدس لإلمرباطور ابستلثناء امحرم‬
‫واملناطق املؤدية إليها‪ ،‬مث وقع اإلمرباطور اتفاقيات جتارية مع مصر‪ ،‬كما تعهد للملك العادل مبساعدته ضد أعدائه سواء كانوا‬
‫مسلمني أم مسيحيني‪ ،‬إال أنه علم مبهامجة البااب جرجيوري التاسع ‪1227( Gregore‬م‪1241/‬م)‪ ،‬ألمالكه يف جنوب‬

‫‪ - 26‬جزيرة الروضة جزيرة كبرية تقع يف هن ر النيل‪ ،‬عرفت يف العصور الوسطى إبسم اجلزيرة لوقوعها يف جمرى النهر وعرفت ابلفسطاط وعرفت جبزيرة مصر وعرفت أيضا جبزيرة املقياس‬
‫لوجود مقياس النيل الذي بناه اخلليفة األموي سليمان بن عبد امللك (‪715‬م‪797‬ه) وعرفت إبسم جزيرة امحصن نسبة إىل امحصن الذي بناه أمحد بن طولون‪ ،‬وعرفت جبزيرة‬
‫الصناعة نسبة إىل نقل دار الصناعة إليها يف عهد اإلخشيديني‪ ،‬مث عرفت جبزيرة الروضة يف العهد الفاطمي نسبة للحديقة اليت بناها بدر اجلمايل وأصبحت مقرا للمماليك البحرية يف‬
‫عهد السلطان الصاحل أيوب‪.‬قال عنها اإلدريسي طوهلا ميلني وعرضها رمية سهم وذك رها املقريزي أبهنا"كانت متنزها مملوكيا ومسكنا للناس"‪ .‬اإلدريسي ‪ ،‬حممد بن حممد بن عبدهللا‬
‫امحمودي امحسيين الشريف (ت‪ 1166‬م‪559/‬ه) نزهة املشتاق يف اخرتاق اآلفاق‪ ،‬مكتبة اللثقافة العربية‪( ،‬القاهرة‪2002 ،‬م) مج‪ ،1‬ص‪255‬؛ املقريزي‪:‬املواعظ واالعتبار بذكر‬
‫اخلطط واآلاثر‪ ،‬مطبعة اآلداب (القاهرة‪1968 ،‬م) ص‪ 450‬؛ انظر أيضا‪،‬زكي‪ ،‬عبدالرمحن ‪ :‬موسوعة مدينة القاهرة يف آلف عام‪ ،‬مكتبة االجنلو املصرية (القاهرة‪1987 ،‬م) ص‬
‫ص‪96-95‬؛ الششتاوي‪ ،‬حممد‪ :‬متنزهات القاهرة يف العصرين اململوكي والعلثماين‪ ،‬دار األفاق العربية (القاهرة‪1999 ،‬م) ط‪ ،1‬ص ص‪.80 -79‬‬
‫‪ -27‬املقريزي‪:‬السلوك‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪ ،441‬أبوالفداء‪ :‬املختصر‪ ،‬ص ص‪.66.88‬‬
‫‪-28‬العبادي‪ :‬اتريخ دولة املماليك األوىل‪ ،‬ص‪98.‬‬
‫‪29‬‬
‫‪-Bebjamin Kader; 'une installation faite pour durer" la Histoir a40.Mai 2017. P.25.‬‬
‫‪30-John Shertzer Hittcll: A History of culture 1874 .p.137.‬‬

‫‪ - 31‬كان فردريك اللثاين ملكا على صقليه وعمره اربعة عشر‪ ،‬وأصبح امرباطورا لإلمرباطورية الرومانية املقدسة وعمره واحد وعشرين سنة‪ ،‬كان رجال ملثقفا‪ ،‬رعى الفنون وشجع‬
‫العلم‪ ،‬اُعترب من أذكى الرجال يف أورواب ‪ ،‬لُقب مبعجزة العامل‪ ،‬أسس جامعة انبلي ‪ 1224‬م‪ ،‬جعل جامعة سالرنو أفضل مدرسة طب يف أورواب أُعجب ابللثقافة العربية اإلسالمية ‪،‬‬
‫وشجع على الدراسة والرتمجة‪ ،‬أصبحت صقلية يف عهده مركزا هاما النتقال امحضارة اإلسالمية إىل أورواب‪ .‬شيخاين‪ ،‬مسري‪ :‬كواليس التاريخ‪ ،‬دار اجليل ( بريوت‪1992،‬م) ج‪،1‬‬
‫ط‪ ،1‬ص ‪..227‬‬
 ‫إيطاليا‪،‬مما اضطره إىل العودة جلنوب إيطاليا وهزم قوات البااب‪ ،‬ووقع معه معاهدة صلح جرمانو ‪1230‬م‪ ،‬لريجع اإلمرباطور‬
‫(‪)32‬‬
‫فريدريك اللثاين للمصادقة على معاهدته مع امللك الكامل األيويب‪.‬‬
‫التحالف الشامي الصلييب‪:‬‬
‫مل تسلم البالد اإلسالمية من هجمات الصليبيني رغم عهودهم املتكررة‪ ،‬ففي عام ‪1239‬م‪637/‬ه‪ ،‬حتركت فصائل قليلة من مدينة‬
‫(‪35‬‬
‫ليون(‪،)33‬يقودها تيبو دي انفار(‪1253-1201‬م)(‪ )34‬والدوق هوج الرابع ‪ Hugu IV‬دوق برغندي (‪1272-1213‬م)‬
‫)يساندهم فرسان اهليكل(‪،) 36‬‬
‫وهزموا أمام املصريني يف عسقالن‪،‬‬‫حاول هؤالء مجيعا أن يتحالفوا مع حكام دمشق ضد مصر‪ ،‬لكنهم فشلوا يف ذلك‪ُ ،‬‬
‫نوفمرب‪1239‬م‪/‬ربيع اللثاين‪637‬ه‪،‬ويف عام ‪1243‬م‪641/‬ه‪ ،‬تسلم الصليبيون طربية وعسقالن طواعية من أيويب الشام ومتكنوا‬
‫أيضا من القدس‪ ،‬وعلقوا أجراسا على املسجد األقصى‪ ،‬مما أحزن أحرار املسلمني عامة‪ ،‬وامللك الصاحل أيوب ومماليكه بصف‬
‫خاصة‪.‬‬
‫ولعل ذلك ما جعل اخلوارزميون(‪)37‬يعربون هنر الفرات‪ ،‬يقودهم حسام الدين بركه خان‪ ،‬بعشرة آالف مقاتل تقريبا‪.‬‬

‫‪ - 32‬جمموعة من العلماء والباحلثني‪ :‬املوسوعة العربية العاملية‪ ،‬مؤسسة أعمال املؤسسة للنشر والتوزيع‪1999 ،‬م‪ ،‬ص‪.245‬‬
‫‪ - 33‬مدينة ليون‪ :‬تعترب اثين أكرب مدن فرنسا بعد مدينة ابريس‪ ،‬أتسست عام ‪ 43‬ق‪.‬م‪ ،‬تقع على تقاطع هنري ساون ورون‪ ،‬ويعود أترخيها إىل أكلثر من ‪2000‬عام‪ ،‬أسسها‬
‫لوسيوس موانتيوس بالتكوس حاكم بالد الغال‬
‫‪Shackleton .Baily; Cecero , Epistulae ed familiars,Vol I .Cambridge university ,press.2004,p.35.‬‬
‫‪ -34‬تيبو دي انفار(‪1253 -1201‬م) كان كونت شامبانيا وملك انفارعام ‪1234‬م‪ ،‬ويعترب عهده سلمياَ‪ ،‬رغم أنه شارك يف مهامجة عكا قبيل امحملة الصليبية السابعة‪ ،‬وكان أول‬
‫فرنسي حيكم انفار‪ ،‬بعد موته توىل ابنه تيبو دي اللثاين الذي تزوج إيزابيال ابنة لويس التاسع ملك فرنسا وشارك معه يف امحملة الصليبية اللثامنة على تونس‬
‫‪Setton(K.M); the Papacy and Levant 1204-1571 the Thirteenth and Fourtenth Centuries the American‬‬
‫‪Phiosophical= =Society 1972p.492;Wolff and Harry‬‬ ‫‪W ;Hazard editor university of‬‬
‫‪Wisconsin,press,Milwukee.1966.p.201.‬‬
‫‪35-Jim Bradbury; The copetions the history of Dynasty Bloomsbury puplishing ,2007,p.210.‬‬
‫‪ -36‬فرسان اهليكل ‪ Templers‬اهليكليون هو تنظيم من بني أكلثر التنظيمات العسكرية املسيحية الغربية ثراءا وقوة‪ ،‬استمر ملدة ق رنني يف العصور الوسطى‪ ،‬بداؤ بعد امحملة‬
‫الصليبية األوىل سنة‪1096‬م‪ ،‬لضمان سالمة امحجاج األوربيني الذين كانوا يسافرون إىل للقدس بعد انتصار الصليبيني‪ ،‬دعمتهم الكنيسة الكاثوليكية رمسيا‪1129‬م‪ ،‬وكانوا مدربني‬
‫ومسلحني فبنوا قالع كلثرية يف أورواب واألراضي املقدسة‬
‫‪Malcom Barber; The new knighthood, Ahistory of the order of the temple Cambridge university‬‬
‫‪press,1994,p521.‬‬
‫‪ -37‬اخلوارزميون هم ساللة ت ركية مسلمة سنية‪ ،‬حكمت أجزاء كبرية من أسيا الصغرى وغرب إيران‪ ،‬مث أخذت يف التوسع‪ ،‬فحطمت القوة السلجوقية يف الشرق وبالد فارس‬
‫وخرسان‪ ،‬وهامجت اخلالفة العباسية ومل تفلح لتعرض جيوشها لألمطار والعواصف فقتل من جيشها وخيوهلا الكلثري ‪1217‬م ‪621/‬ه‪ ،‬هامجهم املغول أبربعة جيوش‪ ،‬ومل يهزمهم‬
‫بقلة وإمنا سوء تدبري‪ ،‬انتهت دولتهم ‪1239‬م‪ 628/‬ه‪ ،‬ظلت البقية املتبقية منهم يعملون كمرتزقة لصاحل من يدفع هلم‪ ،‬وكان امللك الصاحل أيوب حيضى بصداقتهم‪ ،‬مما جعله يستعني‬
‫هبم لنصرته ضد الصليبيني وحكام دمشق‪ .‬النسوي‪ ،‬حممد بن أمحد (ت ‪1241‬م‪639/‬ه) سرية ا لسلطان جالل الدين منكربيت‪ ،‬حتقيق‪ :‬حافظ أمحد محدي‪ ،‬دار الفكر العريب‬
‫(القاهرة‪1953 ،‬م) صفحات‪295-291‬؛ أنظر أيضا‪ ،‬الصياد‪ ،‬فؤاد عبداملعطي‪:‬املغول يف التاريخ‪ ،‬دار النهضة (بريوت‪1970،‬م) ص‪125‬؛ محدي‪ ،‬حافظ أمحد‪:‬غزو جنكيز‬
‫خان للعامل اإلسالمي وأاثره السياسية والدينية واالقتصادية واللثقافية‪ ،‬دار الفكر العريب (القاهرة‪1949 ،‬م)صفحات ‪.42-17‬‬
 ‫معركة هربيا ‪:Laforie‬‬
‫اقتحم اخلوارزميون بعلبك وغوطة دمشق‪ ،‬مث هامجوا القدس هجوما خاطفا مبعىن اإلغارة‪ ،‬ومل يتمكنوا من احتالله‪ ،‬وضربوا منازهلم‬
‫يف مدينة غزة‪ ،‬وأرسلوا إىل امللك الصاحل ليعلموه بقدومهم‪،‬فما كان من امللك الصاحل أيوب إال الرتحيب هبم والسماح هلم ابإلقامة‬
‫يف غزة‪ ،‬وهذا يؤكد أن هناك اتفاقا مسبقا بينهم على التعاون ضد الصليبيني ومن يساندهم من حكام تلك األقاليم ‪.‬‬
‫يبدو أن امللك الصاحل قد رأى بقدوم اخلوارزميني أن ابستطاعة جنده وتلك النجدة اليت قدمت إليه أن حيقق مبتغاه‪.‬‬
‫جهز امللك الصاحل أيوب جيشا حتت إمرة أحد مماليكه ويدعى ركن الدين بيربس البنقداري‪.‬‬
‫التحق جيش ركن الدين بيربس جبيش اخلوارزميني ‪17‬اكتوبر ‪1244‬م‪13/‬مجادي األول‪642‬م‪ ،‬ودارت أول معاركهم مع‬
‫الصليبيني يف هربيا مشال شرق غزة‪ ،‬وتُدعى كذلك الفوري ‪.)38(Lafore‬‬
‫كانت هذه املعركة حامسة وفاصلة‪ ،‬نظرا إلحاطة جيش ركن الدين واخلوارزمية‪ ،‬ابلصليبيني وقطع االتصال بينهم وبني إمداداهتم‬
‫(‪)39‬‬
‫وجعلهم بني مطرقة اخلوارزميون وسندان ركن الدين‪ ،‬ومل يفلت منهم إال من فر بنفسه‪.‬‬
‫حترير القدس‪:‬‬
‫كانت خسائر الصليبيني كبرية جدا‪ ،‬ووصل عدد قتالهم قرابة مخسة آالف قتيل‪ ،‬مبا فيهم رئيس أساقفة صور‪ ،‬وأسقف الرملة‬
‫(‪)42‬‬
‫أهنم ُمحّلوا على مجال يقصد مقدم‬ ‫ومقدم الداوية(‪ ،)40‬وأسر كونت ايفا ومقدم اإلسبتارية (‪ ،)41‬وقد أورد ابن الدواداري‬
‫اإلسبتارية وكونت ايفا وطافوا هبم شوارع القاهرة‪.‬‬
‫انطلقت قوات بيربس واخلوارزميون إىل عسقالن ومت حصارها برا وحبرا‪ ،‬ومت حترير مدينة القدس‪)43(.‬حقق جيش املسلمني انتصارا‬
‫(‪)44‬‬
‫وزينت املدينة‪ ،‬وأستبشر أهلها‪.‬‬
‫ابهرا‪ ،‬ووصلت األخبار ابلنصر إىل القاهرة‪ ،‬فهلل أهلها ُ‬
‫أما على الصعيد األوريب فقد أُعترب حترير بيت املقدس ‪1244‬م ‪642/‬ه سقوطا يف أيدي املسلمني‪ ،‬وكان وقعه عظيما وله‬
‫صدى كبري يف أورواب كلها شبهها لشيال(‪ )45‬بصدى حترير صالح الدين األيويب لبيت املقدس عام ‪1187‬م‪589/‬ه‪ .‬على أية‬
‫حال عندما حرر صالح الدين األيويب بيت املقدس‪1187‬م‪583/‬ه‪ ،‬كان اخلرب مدواي وصاعقا للصليبيني مما جعلهم يقومون‬

‫‪ -38‬رانسيمان‪ ،‬ستيفن‪ :‬اتريخ امحمالت الصليبية‪ ،‬ترمجة‪ :‬نورالدين خليل (اإلسكندرية‪1998،‬م) اهليئة املصرية للكتاب‪ ،‬ط‪،2‬ج‪ ،3‬ص‪.225‬‬
‫‪ - 39‬رانسيمان‪:‬اتريخ امحمالت الصليبية‪،‬ج‪ ،3‬ص‪.227‬‬
‫‪ - 40‬املقريزي‪ :‬السلوك‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪419‬؛ أنظر أيضا‪ ،‬رانسيمان‪ :‬املرجع السابق‪ ،‬ج‪ ،3‬ص‪.227‬‬
‫‪ - 41‬رانسيمان‪ :‬املرجع السابق‪ ،‬ص‪.227‬‬
‫‪ - 42‬ابن أيبك‪ ،‬ابوبكر عبدهللا الدواداري (ت ‪1332‬م‪732/‬ه) كنز الدرر وجامع الغرر‪ ،‬الدرر الزكية يف أخبار الدولة الرتكية‪ ،‬حتقيق‪ :‬سعيد عاشور املعهد األملاين لآلاثر‬
‫الشرقية‪،‬ج‪( ،7‬القاهرة‪1972 ،‬م) ص‪.354‬‬
‫‪- 43‬املقريزي‪ :‬السلوك‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.420‬‬
‫‪ - 44‬الشيال‪ ،‬مجال الدين‪ :‬اتريخ مصر اإلسالمية‪ ،‬دار املعارف (القاهرة‪1966 ،‬م) ج‪ ،2‬ص‪.93‬‬
‫‪ 45‬نفسه‪.‬‬
‫إبرسال امحملة الصليبية اللثاللثة‪ ،‬وعندما حرر امللك الصاحل جنم الدين أيوب بيت املقدس ‪1244‬م‪642/‬ه‪ ،‬كان السبب أيضا يف‬
‫(‪)46‬‬
‫جمئ امحملة الصليبية السابعة‪.‬‬
‫وكانت هناك فكرة سائدة يف أورواب منذ أواسط القرن اللثاين عشر امليالدي‪ ،‬وقد عرب عنها ‪)47(Jane Pool‬حيث قال‪ :‬إنه‬
‫مادامت مصر تتمتع ابلقوة واالستقرار فإن حماوالت الصليبيني يف الشام لن يكتب هلا النجاح‪ ،‬والبد من حرمان اجلبهة اإلسالمية‬
‫من تلك القاعدة امحربية املهمة‪.‬‬
‫ويفيدان املؤر ابن واصل(‪)48‬كذلك بقوله يف هذا السياق" عن ملك فرنسا ريد فرانس حدثته نفسه أبن يستعيد بيت املقدس إىل‬
‫الفرنج ‪........‬وعلم أن ذلك اليتم إال مبلك الداير املصرية"‬
‫على أية حال أيقن الصليبيون أن مصر هي األقوى اقتصاداي وعسكراي وهي اليت ابلسيطرة عليها يتم اسرتداد بيت املقدس‬
‫(‪)49‬‬
‫إليهم‪.‬‬
‫أرسل روبرت بطريرك بيت املقدس إبرسال مندوب عنه وهو جالريان أسقف بريوت إىل ملوك أورواب‪ ،‬الذين أصاهبم الذعر خوفا‬
‫على ممالكهم‪ ،‬وأن سقوطها يف أيدي املسلمني‪ ،‬قد أصبح قاب قوسني أو أدىن‪ ،‬بعد اهلزَية اليت ُمنيت هبا قواهتم ببيت‬
‫(‪)50‬‬
‫املقدس‪.‬‬
‫االستعداد الصلييب للحملة‪:‬‬
‫على الرغم من الصراع الدائر يف أورواب بني البابوية واإلمرباطورية إال أن ذلك مل يلثن األوربيني من التفكري يف شن امحمالت‬
‫الصليبية على البالد اإلسالمية الواحدة تلو األخرى‪ ،‬ويف هذه املرة قام امللك الفرنسي وليم التاسع ‪ Louis IX‬أو لويس‬
‫القديس ‪1226( Saint Louis‬م‪623 /‬ه– ‪1270‬م‪-668 /‬ه)‪ ،‬بكل ماحيمل من دهاء‪ ،‬أخذ يستعد لشن محلة‬
‫صليبية‪ ،‬وأثناء انعقاد اجملمع الكنسي األول لعام ‪1245‬م‪ ،‬أعلن اباب الكاثوليك انوسينت الرابع ‪Pope Innocent IV‬‬
‫كامل التأييد واملباركة هلذه امحملة (‪ ،)51‬أي مباركة ما يقوم به امللك لويس التاسع‪،‬إضافة إىل فرض ضرائب على الناس إسهاما يف‬
‫(‪)52‬‬
‫ويف غضون السنوات اللثالث صارت‬ ‫تلك امحملة‪ ،‬وأعلنت مرسيليا وجنوه تقدمي وجتهيز السفن لنقل اجلند واملعدات واملؤن؛‬

‫‪46-King Edwin James; The Knights Hospitallers in the Holy Land, Forgotten Book, 2017,p245.‬‬
‫‪47‬‬
‫‪- Stanley Lane Poole; Ahistory of Egypt in the Middle ages ,1901,p218.‬‬
‫‪ - 48‬ابن واصل‪ ،‬أبو عبدهللا حممد بن سامل بن انصراملازين (‪1298‬م‪697/‬ه )‪ :‬مفرج الكروب يف أخبار بين أيوب‪ ،‬حتقيق‪:‬مجال الدين الشيال وحسني حممد ربيع‪ ،‬املطبعة األمريية‬
‫( القاهرة‪1957،‬م) ج‪ ،4‬ص‪.241‬‬
‫‪49-Doris Behrens; Cairo of the Mamluks I.B.Tauris (London,New York, 2007) p.250.‬‬

‫‪50-Mathhew.Peris ; English History : from the year 1235-1273;vol 1,p.trans,Giles.John allen .Paris.Andesite‬‬
‫‪press (London.2017)II,p.x.6.‬‬
‫‪ - 51‬رانسيمان‪ :‬اتريخ امحمالت الصليبية‪ ،‬ج‪ ،3‬ص‪.262‬‬
‫‪52- Jean Joinvill's ; ,Chronicles of the Crusades;p149.‬‬
‫امحملة جاهزة لالنطالق يف أواخر عام ‪1248‬م‪646/‬ه‪ ،‬كان اإلعداد هلذه امحملة والتجهيز هلا غري مسبوق‪ ،‬فقد تكونت قوة‬
‫(‪)53‬‬
‫األسطول الصلييب من ألف ومثامنائة سفينة‪ ،‬حتمل أكلثر من مثانني ألف مقاتل بعدهتم وعتادهم‪.‬‬
‫حترك احلملة‪:‬‬
‫يف اخلامس والعشرين من أغسطس ‪1248‬م‪/‬الرابع والعشرين من مجادي األول ‪646‬ه‪ ،‬انطلقت امحملة الصليبية السابعة من‬
‫مرفأ اجيو – مورت ‪ Aigues – Mortes‬بقيادة امللك لويس التاسع ملك فرنسا ترافقه زوجته ‪Marguerite de‬‬
‫‪provence‬وأخوته شارل اجنو ‪ Charles Angou‬وروبرت دي ارتوا ‪ ،Robert Artois‬وعدد من النبالء الذين‬
‫لديهم خربة اليستهان هبا يف امحروب الصليبية السابقة‪.‬‬
‫انطلقت امحملة‪ ،‬وكانت وجهتها جزيرة قربص؛ ليتم جتميع قواهتم هناك‪ ،‬قبل مسريها إىل وجهتها الرئيسة مصر‪ ،‬ويذكر رنسيمان‬
‫(‪ )54‬أن قوات فرسان االسبتارية والداوية قد التحقت ابمحملة قادمة من مدينة عكا‪ ،‬وأن توقف امحملة يف جزيرة قربص قد أدى إىل‬
‫تسرب أخبارها إىل املصريني‪.‬‬
‫وجتدر اإلشارة إىل أن فريدريك اللثاين‪ Friedrich II‬إمرباطور اإلمرباطورية الرومانية املقدسة (‪1220‬م‪1250-‬م)‪ ،‬وملك‬
‫صقلية (‪ 1250-1198‬م)‪ ،‬والذي متيز عهده ابلصراع مع البابوية‪ ،‬قد بعث إىل السلطان األيويب امللك الصاحل أيوب خيربه‬
‫(‪)55‬‬
‫إبحبار امحملة‪.‬‬
‫أحبر امللك الفرنسي لويس التاسع يف مايو ‪1249‬م‪/‬صفر‪647‬ه‪ ،‬حنو مصر يف سفينته امللكية لومنتجوي ‪،Le Montijoie‬‬
‫وتبعته السفن األخرى املرافقة له‪،‬من ميناء ليماسول القربصي ‪ ،Limassol‬وبسبب الرايح العاتية؛ جنحت السفن إىل عكا‬
‫وسواحل الشام حنو سبعمائة سفينة حاملة حنو ألفي ومائيت فارسا صليبيا‪ ،‬األمر الذي جعل امللك لويس للتوقف يف جزيرة املوره‬
‫(‪)57‬‬
‫اليواننية(‪ )56‬لينضم إليه قريبه هيو دو بوروندي ‪ Hugh de Burgundy‬الذي شارك من قبل يف محالت صليبية أخرى‪.‬‬
‫االستعدادات ملواجهة احلملة‪:‬‬
‫علم امللك الصاحل بتحرك امحملة؛ مما أفسد عنصر املفاجأة على الصليبيني‪ ،‬فأهنى حصاره ملدينة محص‪ ،‬فقد كان يف تلك األثناء‬
‫يف صراع مع إخوته ملوك بين أيوب يف الشام‪ ،‬وكان فيما مضى قد غادر مصر وحاصر مدينة محص‪ ،‬بعد أن استوىل أحدهم‬
‫(‪)58‬‬
‫عليها وهو امللك الصاحل إمساعيل حاكم حلب‪.‬‬

‫‪53- Thomas Philip .Ulrich Haarmann;the Mamluks in Egypthian and Syrian Politics and society ed by Michael‬‬
‫‪Winter and Amalia Levanoni Cambridge press2002.p.210.‬‬
‫‪ -54‬رانسيمان‪ :‬اتريخ امحمالت الصليبية‪،‬ج‪ ،3‬ص‪.257‬‬
‫‪55-Jean Joinvill's ; ,Chronicles of the Crusades,p.146.‬‬
‫‪ -56‬جزيرة املورة‪ :‬هو اسم جزيرة البيلوبونيز يف جنوب اليوانن يف العصور الوسطى‪ ،‬وكانت تعرف ابسم موراي‪ ،‬ويف املصادر العربية ابسم املورة‪ ،‬تبلغ مساحتها ‪ 549‬كيلو مرت مربع‪،‬‬
‫ذكرها اإلدريسي ابسم بلبونس ‪.‬اإلدريسي‪ :‬نزهة املشتاق يف اخرتاق اآلفاق‪ ،‬مج‪ ،1‬ص‪216‬؛ أنظر أيضا ‪ ،‬جمموعة من العلماء والباحلثني‪ :‬املوسوعة العربية العاملية‪ ،‬ص‪.255‬‬
‫‪57- Jean Joinvill's ; ,Chronicles of the Crusades,p.150.‬‬
‫‪ - 58‬املقريزي‪ :‬السلوك‪،‬ج‪ ،1‬ص ص ‪.433،434‬‬
‫عاد إىل مصر يف شهر أبريل ‪1249‬م‪ /‬حمرم ‪647‬ه وكان يعاين مرضا شديدا‪ ،‬ومع هذا كله بدأ امللك الصاحل أيوب ابالستعداد‬
‫(‪)59‬‬
‫وإقامة التحصينات وإصالح األسوار‪.‬‬
‫بدأت األسلحة واألجناد واملؤن تتدفق على مدينة دمياط‪ ،‬كما مت جتهيز األسطول يف القاهرة‪ ،‬وُكلف بقيادته األمري حسام الدين‬
‫بن علي‪.‬‬
‫حبنكته عرف امللك الصاحل أن امحملة سيكون نزوهلا عن طريق دمياط‪ ،‬فأمر بعسكرة جيوش مماليكه البحرية جنوهبا يف بلدة‬
‫امشومطناح(‪ )60‬وهي امشوم الرمان‪.‬‬
‫وكان من ضمن استعداداته أيضا أن أمر األمري فخرالدين يوسف بن شيخ الشيو أبن يقوم إبنزال جيشه ابجليزة جتاه دمياط ليمنع‬
‫الصليبيني من النزول على الرب الغريب‪ ،‬وليصبح يف اجتاه املدينة والنيل بينهما‪ ،‬كما أمره بتحصني مدينة دمياط وعهد إليه حبمايتها‬
‫(‪)62‬‬
‫هو وقبيلته عرب بين كنانة(‪ ،)61‬الذين اشتهروا بشجاعتهم وقوة أبسهم‪.‬‬
‫الصليبيون يستولون على دمياط‪:‬‬
‫وصل األسطول الصلييب إىل دمياط ‪ 4‬يونيو ‪1249‬م‪ 14 /‬صفر‪ 647‬ه‪،‬ومن مث أرسل امللك الفرنسي لويس التاسع قائد‬
‫امحملة إىل السلطان الصاحل أيوب كتااب (‪)63‬مهددا ومتوعدا طالبا منه االستسالم‪ ،‬وكان امللك الصاحل أيوب يعاين مرضا شديداِ‪،‬‬
‫لكنه رد عليه بكتاب(‪ )64‬شديد اللهجة حذره فيه من غيه وهتوره‪.‬‬
‫ونزل الصليبيون إىل الرب الغريب يف اليوم التايل‪ ،‬ووقعت بينهم مناوشات‪ ،‬مث التحمت قوات الصليبيني بقوات بنو كنانة على‬
‫الساحل‪ ،‬وعند حلول الليل انسحب األمري الكناين فخرالدين جبيشه وحبامية املدينة‪ ،‬اتركا دمياط تواجه مصريها احملتوم‪.‬‬

‫‪ -59‬ابن أيبك‪ :‬كنز الدرر‪،‬ج‪ ،7‬ص‪.366‬‬

‫‪ -60‬أمشوم طناح أو أمشوم الرمان من القرى القدَية تسمى أمشوم إرمان ‪ Chemoun Erman‬وقد وردت أبسم أمشوم طناح‪ ،‬من أعمال الدقهلية ‪.‬ابن ممايت‪ ،‬أبو املكارم‬
‫األسعد بن املهذب بن زكراي (ت‪1209‬م‪606/‬ه ) كتاب قوانني الدواوين‪ ،‬حتقيق‪ :‬عزيز سورايل عطية‪ ،‬اجلمعية الزراعية امللكية للنشر (القاهرة‪1943 ،‬م) ص‪.89‬‬
‫‪ - 61‬بنو كنا نة‪ :‬ارجع أبوهشام يف السرية نسبهم إىل بين النيب إمساعيل بن النيب إبراهيم عليهما السالم‪ ،‬كما يذكر الطربي أن كنانة هو اجلد اللثالث عشر يف عمود النسب الشريف‬
‫للنيب حممد عليه أفضل الصالة والتسليم‪ ،‬وكانت داير كنانة على الساحل الغريب لبحر القلزم(البحر األمحر) وكانت تعرف عند اجلغرافيني ابسم ساحل كنانة ؛ وقد اشتهروا ابلشجاعة‬
‫واإلقدام قدَيا وعندما غزا الفرنج بلبيس مبصر يف شوال ‪1163‬م‪ 558 /‬ه‪ ،‬فهزموهم وردوهم عنها وقتلوا منهم كل من ظفروا به‪ .‬الطربي‪ ،‬أبو جعفر حممد بن جرير (ت‬
‫‪922‬م‪310/‬ه)‪:‬اتريخ الرسل وامللوك (اتريخ الطربي) حتقيق‪ :‬حممد أبوالفضل إبراهيم‪ ،‬دار املعارف ( القاهرة‪1998،‬م ) ط‪ ،2‬ج‪ ،1‬ص‪512‬؛ ابن حزم األندلسي‪ ،‬أيب حممد علي‬
‫بن أمحد بن سعيد (ت ‪1064‬م‪ 456/‬ه) مجهرة أنساب العرب‪ ،‬حتقيق‪ :‬عبدالسالم حممد هارون‪ ،‬دار املعارف (القاهرة‪ ،‬د‪.‬ت) ط‪ ،5‬مقدمة الكتاب‪ ،‬ص‪ ،28‬وكذلك ص‬
‫ص‪11-10‬؛ خوري‪ ،‬إبراهيم‪ :‬اهلمداين صفة جزيرة العرب‪ ،‬دار املشرق (بريوت‪1993 ،‬م) ص‪61‬؛ الضاحي‪ ،‬ساجد جبار‪:‬املختصر يف أخبار كنانة مضر‪ ،‬األهلية للنشر والتوزيع (‬
‫عمان‪2008 ،‬م) ص‪..164‬‬
‫‪ - 62‬ابن أيبك‪ :‬كنز الدرر‪ ،‬ج‪ ،7‬ص ‪366‬؛ ابن تغري بردي‪ :‬النجوم الزاهرة‪ ،‬ج‪ ،6‬ص ص ‪232-231‬؛ أنظر أيضا‪ :‬الشيال‪ :‬اتريخ مصر االسالمية‪ ،‬ج‪ ،2‬ص ص‪.96-95‬‬
‫‪ - 63‬ملحق رقم ‪ ،1‬رسالة امللك الفرنسي لويس التاسع اىل السلطان الصاحل ايوب‪.‬‬
‫‪ -64‬ملحق رقم ‪ ،2‬رد السلطان الصاحل ايوب على هتديد امللك الفرنسي لويس التاسع ‪.‬‬
 ‫ويفيدان الشيال(‪ )65‬أن انسحاب األمري فخرالدين راجع إىل ظنه أن امللك الصاحل قد تو ى لعلمه مبرضه الشديد ويوافقه الرأي املؤر‬
‫جونفيل (‪ Joinvill )66‬أن انسحاب األمري جاء بعد مراسلته للملك الصاحل ثالث مرات أثناء نزول قوات الصليبيني ومل يرد عليه‬
‫فظن أنه قد مات‪ ،‬بينما يرى ابن واصل(‪ )67‬واملقريزي (‪ )68‬أن األمري كان طامعا يف ملك مصر‪ ،‬وأن امللك قد فارق امحياة‪.‬‬
‫(‪)69‬‬
‫أن امللك الصاحل قد غضب على األمري فخرالدين وأمرائه من بين قومه‪ ،‬وعاقب الكلثريين منهم‬ ‫ويفيدان ابن تغري بردي‬
‫إلمهاهلم يف الدفاع عن دمياط‪ ،‬وهذا األمر أدى إىل ازدايد خطرهم عليه لدرجة أهنم دبروا مؤامرة لقتله‪ ،‬ولوال مرضه الذي تويف فيه‬
‫ملا جنا من شرهم‪.‬‬
‫على أية حال هرب أهل دمياط اتركني مؤهنم وبيوهتم‪ ،‬وتركوا اجلسر الواصل بني الرب الغريب ودمياط قائما‪ ،‬مما جعل وصول‬
‫(‪)70‬‬
‫الصليبيني إىل دمياط ميسرا‪.‬‬
‫تراجع املسلمني إىل مدينة املنصورة‪:‬‬
‫استوىل امللك لويس التاسع على دمياط‪ ،‬بعد أن تركها أهلها مذعورين‪ ،‬وأنسحب األمري فخرالدين إلىأمشوم طناح‪ ،‬ومل يتعرض‬
‫ونصب أسقف على املدينة‪ ،‬بعد أن حول جامعها‬
‫الصليبيني ملقاومة تذكر بعد أول يوم من املناوشات؛ وقام بتحصني أسوارها؛ ّ‬
‫(‪)71‬‬
‫إىل كاتدرائية‪.‬‬
‫أما امللك الصاحل جنم الدين أيوب‪ ،‬وبعد أن ارتدت قواته إىل مدينة املنصورة‪ ،‬ونزل السلطان بقصره على ساحل النيل‪ ،‬وأصبحت‬
‫السفن مستعدة وجتمعت القوات يف مدينة املنصورة‪.‬‬
‫أمر امللك الصاحل إبرسال الشواين(‪ )72‬ابحملاربني والسالح إىل جبهات القتال‪ ،‬وأخذت املساجد يف محالت تعبوية للناس محلثهم‬
‫اّللِ ذَلِ ُك ْم َخْي ٌر لَّ ُك ْم إِن ُكنتُ ْم تَ ْعلَ ُمو َن }التوبة‪.)74(41‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫(‪ِ ِ )73‬‬
‫على اجلهاد "{انْفُرواْ خ َفافا َوث َقاال َو َجاه ُدواْ ِأب َْم َوال ُك ْم َوأَن ُفس ُك ْم ِيف َسبِ ِيل ّ‬

‫‪ - 65‬الشيال‪ :‬اتريخ مصر اإلسالمية ‪،‬ج‪ ،2‬ص‪.97‬‬

‫‪66- Jean Joinvill's ; ,Chronicles of the Crusades,p.52.‬‬
‫‪ -67‬ابن واصل‪ :‬مفرج الكروب‪ ،‬ج‪ ،4‬ص ص ‪.364.365‬‬
‫‪ -68‬املقريزي‪ :‬السلوك‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.345‬‬
‫‪ -69‬ابن تغري بردي‪ :‬النجوم الزاهرة‪ ،‬ج‪ ،3‬ص‪.215‬‬
‫‪ -70.‬رانسيمان‪:‬اتريخ امحمالت الصليبية‪،‬ج‪ ،3‬ص‪.262‬‬
‫‪ - 71‬خليل‪ ،‬نورالدين‪ :‬شجر الدٌّر وقاهرة امللوك ومنقذة مصر‪ ،‬دارالفتح للطباعة والنشر(اإلسكندرية‪2005 ،‬م) ط‪ ،1‬ص‪.39‬‬
‫‪ -72‬الشواين‪ :‬مجع شونة وهي مركب حريب كبري‪ ،‬كانوا يقيمون عليه أبراجا وقالعا للدفاع‪ ،‬وهي أهم القطع اليت كان يتألف منها األسطول يف الدول اإلسالمية‪.‬عباده‪ ،‬عبدالفتاح‪:‬‬
‫سفن األسطول اإلسالمي وأنواعها ومعداهتا(القاهرة‪1913،‬م) ص‪.124‬‬
‫‪ - 73‬ابن إايس‪ ،‬زين العابدين حممد بن أمحد (ت‪1523‬م‪930/‬ه) بدائع الزهور يف وقائع الدهور‪ ،‬حتقيق‪ :‬مدحت اجليار‪ ،‬اهليئة املصرية العامة للكتاب (القاهرة ‪2007 ،‬م) ج‪،1‬‬
‫ص ص‪.278 -277‬‬
‫‪ - 74‬القران الكرمي ‪ :‬سورة التوبة‪ ،‬آية ‪.41‬‬
‫بدأ الناس يتجمعون حبماس منقطع النظري من كافة أحناء البالد‪ ،‬وامتألت الساحات‪ ،‬ومت تشكيلهم‪ ،‬ومن مث أصبحت الغارات‬
‫متكررة على الصليبيني يف شكل عمليات فدائية‪ ،‬الختطاف الفرنج بكافة الطرق مما أزعج الصليبيني‪)75(،‬واستمرت املناوشات فرتة‬
‫ستة أشهر تقريبا إىل شهر نوفمرب‪1249‬م ‪.‬‬
‫جملس للتشاور فيما سيقوم به جيشه‪ ،‬وذلك بعد وصول كونت‬ ‫ِ‬
‫أما عن اجلانب الصلييب ففي نوفمرب ‪1249‬م‪ ،‬فقد قرر عُقد ٌ‬
‫ديبواتيه أخيه‪ ،‬وتضاربت اآلراء بني التوجه إىل مدينة اإلسكندرية (‪ ،)76‬وبني مهامجة أهم مدن مصر وهي القاهرة‪ ،‬وكانوا هم‬
‫(‪)77‬‬
‫األغلبية‪ ،‬قرر امللك لويس التاسع حتريك قواته من دمياط إىل القاهرة‪.‬‬
‫وفاة امللك الصاحل أيوب‪:‬‬
‫يف هذه األثناء تويف امللك الصاحل جنم الدين أيوب ومل يُعلَن عن وفاته‪ ،‬واستمرت العمليات امحرب وإدارة شؤون امحكم من شجر‬
‫الدٌّر زوجته‪ ،‬واليت بدورها أرسلت األمري فارس الدين أقطاي زعيم املماليك البحرية‪ ،‬يف طلب أبن زوجها وويل العهد األمري توران‬
‫(‪)78‬‬
‫شاه لتويل امحكم‪.‬‬
‫مل خيف خرب وفاة امللك الصاحل كلثريا‪ ،‬فقد أورد رينسمان(‪ )79‬أن نبأ وفاة امللك تسرب إىل الصليبيني‪ ،‬مما جعلهم يستعجلون مغادرة‬
‫دمياط‪ ،‬ترافقهم سفنهم حماذية هلم يف هنر النيل‪ ،‬مث توقفوا يف فارسكور(‪ ،)80‬ووصلوا إىل قناة أمشوم طناح اليت تفصلهم عن معسكر‬
‫املسلمني‪ ،‬وقد عربها اخليالة مبساعدة أحد اجلواسيس دون مقاومة مقابل مبلغا من املال‪.‬‬
‫كان هجوم الصليبيني على معسكر املسلمني يف جديلة (‪ )81‬مفاجأة غري متوقعة‪ ،‬وقُتِل األمري فخرالدين قائد اجليش‪ ،‬وتشتت‬
‫القوات‪ ،‬واقتحم الصليبيون أحد أبواب مدينة املنصورة‪ ،‬ووصلوا ابلقرب من قصر السلطان‪ ،‬منتشرين يف أزقة املدينة‪.‬‬
‫معركة املنصورة‪:‬‬
‫(‪)82‬‬
‫استفاق املماليك البحرية من صدمتهم‪ ،‬وبدأوا يتداركون األمر‪ ،‬وقد توىل فارس الدين أقطاي قيادة اجليش‪.‬‬
‫مت تنظيم القوات‪ ،‬وقام األمري بيربس البنقداري بوضع اخلطط‪ ،‬واليت رأى فيها ضرورة استدراج الصليبيني يف كمني حمكم ابلدخول‬
‫(‪)83‬‬
‫يف مدينة املنصورة‪ ،‬مستغال ذلك امحماس ونشوة االنتصار الذي يتمتع به الصليبيون يف جديلة وأمشوم طناح وغريها‪.‬‬

‫‪ -75‬املقريزي‪ :‬السلوك‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪ 348‬؛ أنظر أيضا‪ ،‬يوسف‪ :‬العدوان الصلييب على مصر‪ ،‬ج‪153‬؛ الشيال‪ :‬اتريخ مصر‪ ،‬ج‪ ،2‬ص‪.97‬‬
‫‪76- Charles Oman William; History of the art of war in the middle ages , naval military press , volume I,p.578.‬‬
‫‪77 - Jean Joinvill's ; ,Chronicles of the Crusades,p.151.‬‬
‫‪ -78‬ابن تغري بردي‪ :‬النجوم الزاهرة‪ ،‬ج‪ ،6‬ص‪.231‬‬
‫‪ -79‬رانسيمان‪ :‬اتريخ امحمالت الصليبية‪ ،‬ج‪ ،3‬ص‪.263 ،‬‬
‫‪-80‬فارسكور‪ :‬هي قرية من قرى مصر قرب دمياط القدَية‪ ،‬امحموي‪ ،‬شهاب الدين أيب عبدهللا ايقوت (ت ‪ 1230‬م‪626/‬ه) معجم البلدان‪ ،‬مج‪ ،4‬ص‪.288‬‬
‫‪ -81‬جديلة‪ :‬إحدى قرى املنصورة ترجع تسميتها إىل قبيلة بين جديلة اليت هاجرت من اجلزيرة العربية إىل الشام والعراق‪ ،‬مث استقر منهم الكلثري يف مصر مبنطقة تسمى ابمسهم وهي‬
‫اآلن حي من أحياء املنصورة وقد كانت تسمى جودايلة كما كانت ااملنصورة تسمى جزيرة الورد‪ ،‬وقد أبلى أهل جديلة بالء حسنا ضد هجمات لويس التاسع عام ‪1250‬م ‪.‬‬
‫‪ -82‬قاسم‪ ،‬عبده قاسم‪ :‬عصر سالطني املماليك التاريخ السياسي واالجتماعي‪ ،‬عني للدراسات (القاهرة‪2007 ،‬م) ص‪.9‬‬
‫‪ -83‬املقريزي‪ :‬السلوك‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.447‬‬
‫وافقت السلطانة شجر الدٌّر على اخلطط اليت وضعها قادة املماليك البحرية‪ ،‬وأمر القائد بيربس تنفيذ اخلطة إبتقان وأتهب اجلنود‬
‫(‪)84‬‬
‫للهجوم‪ ،‬كما استغل أهل املدينة وأمرهم ابلسكون التام ليطمئن الصليبيون لألمر‪.‬‬
‫كما كان خمططا هلم اقتحم اجليش الصلييب مدينة املنصورة‪ ،‬وكانت املدينة خالية من اجلنود هادئة الحراك فيها‪ ،‬فأندفع الصليبيون‬
‫حبماس منقطع النظري‪ ،‬يف اجتاه قصر السلطان‪ ،‬عندئذ خرج جيش املماليك وعامة السكان‪ ،‬وتناوهلم ابلسيوف من كل‬
‫(‪)85‬‬
‫االجتاهات‪.‬‬
‫وكان للفالحني والعوام دور مقابل مبلغ من املال يف مباغتة اجليش الصلييب بكل ما َيلكون من رماح ومقاليع وحجارة‪ ،‬كما قاموا‬
‫بسد طرق العودة ابملتاريس واخلشب‪ ،‬مما جعل عودة الصليبيني من حيث أتوا صعبة املنال‪ ،‬فألقى كلثري منهم أبنفسهم يف مياه‬
‫(‪)86‬‬
‫النيل‪.‬‬
‫(‪)88‬‬
‫ويذكر املقريزي (‪)87‬أنه قتل من الصليبيني يف معركة املنصورة حنو ألف ومخسمائة‪ ،‬ويوافقه يف هذا العدد ‪Charles Oman‬‬
‫فيقول أن عدد قتلى الفرنسيني يف تلك املوقعة ألف ومخسمائة فارس‪ ،‬أما ابن أيبك (‪ )89‬فيذكر أن عدد القتلى من الفرنج ألفان‬
‫ومخسمائة فارس‪.‬‬
‫(‪)90‬‬
‫أن فرسان املعبد واإلسبتارية قد أبيدوا يف هذه املعركة ومل يبق منهم اال ثالثة مقاتلني‪ ،‬اثنان من‬ ‫كما يفيدان ‪Mathew‬‬
‫فرسان املعبد واللثالث من اإلسبتارية‪ ،‬ويف الوقت نفسه أُبيدت الفرقة اإلجنليزية عن أخرها‪ ،‬كما قُتل الكونت روبرت دي ارتوا‬
‫(‪)91‬‬
‫مقتل الكونت ارتوا ومعه ثالمثائة فارس وفقدت الداوية حوايل مائتني‬ ‫‪ ،Robert d' Atois‬ويؤكد كذلك ‪Jonivill‬‬
‫ومثانني فارسا‪ ،‬وفقد مقدم الداوية وليم أوف سوانك ‪ William of Sonnac‬عينه وفقد األخرى يف معركة فارسكور بعد‬
‫ذلك بستني يوما وقُتل‪.‬‬
‫ويف الوقت نفسه كان الصليبيون ينشرون معلومات كاذبة يف أورواب‪ ،‬م ّدعني أن امللك لويس التاسع‪ ،‬قد انتصر على املسلمني‪،‬‬
‫(‪)92‬‬
‫وهزم سلطان مصر يف معركة كبرية‪ ،‬اال أنه تعرض للخيانة يف وقت الحق‪.‬‬

‫‪ -84‬نفسه‪.‬‬
‫‪ -85‬ابن أيبك‪ :‬كنز الدرر‪ ،‬ج ‪ ، 7‬ص‪.376‬‬
‫‪ -86‬ابن إايس‪ :‬بدائع الزهور‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.280‬‬
‫‪ -87‬املقريزي‪ :‬السلوك‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.448‬‬
‫‪88- Charles Oman William; History of the art of war in the middle ages v I p578.. 88‬‬
‫‪ -89‬ابن أيبك‪ :‬كنز الدرر ‪ ،‬ج‪ ،7‬ص‪.377‬‬
‫‪90-Mathew Peris; Louis IX's , Crusades , p .v.s.14.‬‬
‫‪91- Jean Joinvill's ; ,Chronicles of the Crusades,p.152.‬‬
‫‪92‬‬
‫‪- Attack; The seventh crusade ,Egytion counter Asly p.49 ; The memoirs of the Lord Joinville,translated by‬‬
‫‪wedgood, 1906,p.110.‬‬
‫بعد اهلزَية املنكرة اليت تعرض هلا الصليبيون‪ ،‬اهنزمت البقية الباقية مبا فيها امللك لويس التاسع إىل فارسكور‪ ،‬ومتت حماصرهتم ملدة‬
‫شهرين تقريبا‪.‬‬
‫توران شاه ملكاً يف مصر‪:‬‬
‫أما يف املعسكر اإلسالمي‪ ،‬فقد أعلنت السلطانة شجر الدٌّر موت امللك الصاحل ومت دفنه يف مايو (‪1250‬م‪ /‬رجب ‪628‬ه)‪،‬‬
‫مبشاركة املماليك البحرية وأرابب الدولة (‪ ، )93‬وأغلقت األسواق‪ ،‬وأقيم له العزاء ملدة ثالثة أايم‪ ،‬ويف الوقت الذي كان امللك لويس‬
‫(‪)94‬‬
‫التاسع حماصرا‪ ،‬أُعلن رمسيا تويل امللك اجلديد توران شاه ابن امللك الصاحل‪.‬‬
‫(‪)95‬‬
‫بقدوم امللك توران شاه إىل مصر وتوليه مقاليد امحكم‪،‬وإدارة جيشه عمل على إجبار امللك لويس التاسع على االستسالم‪.‬‬
‫املعركة الفاصلة‪:‬‬
‫هاجم املسلمون الصليبيني احملاصرين‪ ،‬واستخدموا النار اإلغريقية يف تدمري سفن الصليبيني اليت قدمت إلمدادهم وكذلك الرابضة‬
‫(‪)96‬‬
‫قبالة دمياط‪ ،‬ومتكنوا من غنم مثانني منها‪ ،‬كما أشعلوا النار يف اثنني وثالثني بني سفينة ومركب‪.‬‬
‫أصبح الصليبيون يعانون األمرين املرض واجلوع‪،‬إذ حلت اجملاعة ابلصليبيني وانتشرت األوبئة واألمراض يف معسكرهم‪ ،‬مما جعل‬
‫البعض منهم يستسلم طواعية للمسلمني كلما متكنوا من ذلك خوفا من قادهتم‪ ،‬إال أن ملكهم اليزال يكابر ويراوغ ويعرض على‬
‫املسلمني تسليم دمياط للمسلمني مقابل بيت املقدس ومناطق ساحل الشام‪ ،‬وهذا ماكان قد عرضه امللك الصاحل على امللك‬
‫(‪)97‬‬
‫لويس يف فرتة سابقة‪.‬‬
‫ويضيف املقريزي واصفا بسالة امللك لويس التاسع حيث يقول‪ :‬أن لويس مل يشأ أن ينجوا بنفسه‪ ،‬بل قرر البقاء يف مؤخرة جيشه‬
‫(‪)98‬‬
‫كي حيمي أصحابه‪.‬‬
‫مت رفض طلب لويس من قبل امللك توران شاه وقادة املماليك البحرية‪ ،‬فلم جيد امللك لويس التاسع إال اهلروب حتت جنح‬
‫(‪)100‬‬ ‫(‪)99‬‬
‫ذلك بقوله‪ :‬وأثناء انسحاهبم‬ ‫وتفطن املسلمون محيلة لويس‪ ،‬ومتت مطاردهتم إىل فارسكور‪ ،‬وقد أورد املقريزي‬ ‫الظالم‪،‬‬

‫‪ -93‬املقريزي‪ :‬السلوك‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪464‬؛ أنظر أيضا‪ ،‬الشيال‪ :‬اتريخ مصر‪ ،‬ص‪.116‬‬
‫‪ -94‬املقريزي‪ :‬اخلطط‪ ،‬ج‪ ،4‬ص ص‪.210.211‬‬
‫‪ -95‬املقريزي‪ :‬السلوك‪ ،‬ج‪ ،1‬ص ص‪.449.450‬‬
‫‪ -96‬رانسيمان‪:‬اتريخ امحمالت الصليبية‪ ،‬ج‪ ،3‬ص‪.269‬‬
‫‪ -97‬رانسيمان‪:‬اتريخ امحمالت الصليبية‪ ،‬ج‪ ،3‬ص‪.269‬‬
‫‪ -98‬املقريزي‪:‬السلوك‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.365‬‬
‫‪99- Jean Joinvill's; ,Chronicles of the Crusades,p.182‬‬
‫‪ -100‬املقريزي‪:‬السلوك‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪366‬؛ القلقشندي‪ :‬صبح األعشى‪،‬ج‪ ، 3‬ص‪.475‬‬
‫أي الصليبيني محق هبم املماليك البحرية وبذلوا فيهم السيف ومتت مطاردة فلوهلم اهلاربة إىل فارسكور فقتلوا وأسروا منهم عددا‬
‫كبريا؛ ويقدر املقريزي (‪)101‬عدد القتلى يف موقعة فارسكور بلثالثني ألفا‪.‬‬
‫(‪)102‬‬
‫واصفا شجاعة وإقدام جيش املماليك البحرية بقيادة الفارس أقطاي وبيربس البنقداري أبهنم "داوية‬ ‫وأضاف ابن واصل‬
‫اإلسالم" ملا هلم من قوة تشبه قوة وصالبة فرسان الداوية الصليبية وكان الستخدام املماليك للمنجنيقات دور كبري يف إمحاق‬
‫خسائر جسيمة لقوات الصليبيني(‪.)103‬‬
‫أيقن الصليبيون أهنم القبل هلم ابجملاهبة والصمود أمام جيش املسلمني (‪ ،)104‬وأن بقاءهم يعين الفناء‪ ،‬فاهنارت قواهم ومتكن‬
‫(‪)105‬‬
‫ومن بقي معه من أمرائه‪،‬يف السادس من أبريل ‪1250‬م‪ 25 /‬ذو‬ ‫املسلمون من القبض على ملكهم لويس التاسع‬
‫(‪)106‬‬
‫ووضعوا عليه‬ ‫وسجن بدار قاضي القضاة فخر الدين إبراهيم بن لقمان‪،‬‬ ‫امحجة‪647‬ه‪ ،‬ومت اقتيادهم إىل مدينة املنصورة‪ُ ،‬‬
‫خادما شديد القوة والبطش امسه صبيح الطواشي؛(‪ )107‬أما اجلنود اآلخرين فقد مت إيداعهم يف معتقالت خارج املدينة‪.‬‬
‫وهبذا فشلت امحملة الصليبية املعروفة ابلسابعة‪ ،‬ويرجع الفضل يف ذلك للدور الذي قامت به املماليك البحرية‪ )108(،‬وأُطلق امحمام‬
‫(‪)109‬‬
‫من املنصورة إىل القاهرة إعالان للنصر‪ ،‬ففرح أهل القاهرة وعمت الفرحة وأقيمت األفراح وتزينت القاهرة أبهبى حللها‪.‬‬
‫مل يهتم املسلمون أبمر دمياط معتربين حتريرها أمرا مفروغا منه مىت أرادوا‪ ،‬وحاولوا الضغط على لويس وهو يف األسر أن يعمل‬
‫معهم على سحب الصليبيني من الشام إال أنه ذ ّكرهم أبن السلطان له عليهم‪ ،‬وإمنا أمرهم بيد كونراد ابن اإلمرباطور فريدريك‬
‫(‪)110‬‬
‫اللثاين‪.‬‬
‫معاهدة الصلح ومغادرة الصليبيني ملصر‪:‬‬
‫ويف آخر األمر عقد امللك توران شاه وامللك األسري لويس التاسع صلحا‪ ،‬فرض فيه امللك توران شاه شروطه‪ ،‬منها دفع مائيت ألف‬
‫دينار ذهب فورا‪ ،‬ومائيت ألف دينار أخرى مقابل إطالق األسرى الصليبيني‪ ،‬وتسليم دمياط‪ ،‬واستمرار الصلح ساراي ملدة عشر‬
‫سنوات‪ ،‬مع تعهد بعدم العودة إىل مصر مرة أخرى‪.‬‬

‫‪ -101‬املقريزي‪ :‬السلوك‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.357‬‬

‫‪ -102‬ابن واصل‪ :‬مفرج الكروب‪ ،‬ج‪ ،2‬ص ‪. 370‬‬
‫‪ -103‬حىت‪ :‬اتريخ الغرب اإلسالم‪ ،‬ج‪ ،3‬ص‪.194‬‬
‫‪104‬‬
‫‪- Jean Joinvill's; ,Chronicles of the Crusades,p.p.79.80;King ;the knight .p.247.‬‬
‫‪105‬‬
‫‪- Mathew Peris; Louis IX's , Crusades , p .v.s..246-250.‬‬
‫‪ -106‬املقريزي‪ :‬السلوك‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪455‬؛ أنظرأيضا‪ ،‬رانسيمان‪ ،‬ج‪ ،3‬ص‪.268‬‬
‫‪ -107‬ابن أيبك ‪ :‬كنز الدرر‪ ،‬ج‪ ،7‬ص‪384‬؛ أنظر أيضا‪ ،‬عاشور‪ ،‬سعيد عبدالفتاح‪ :‬امحركة الصليبية صفحة مشرقة يف اتريخ اجلهاد اإلسالمي يف العصور الوسطى‪ ،‬مكتبة األجنلو‬
‫املصرية (القاهرة ‪2010 ،‬م) ج‪ ،2‬صفحات‪. 299-295‬‬
‫‪ -108‬العبادي‪ :‬دولة املماليك األوىل‪ ،‬ص‪.110‬‬
‫‪ -109‬املقريزي‪ :‬السلوك‪،‬ج‪ ،1‬ص ‪.448‬‬
‫‪110‬‬
‫‪- Jean Joinvill's; ,Chronicles of the Crusades,p.184.‬‬
‫مسح امللك توران شاه ومماليكه البحرية للملك الفرنسي لويس التاسع مبغادرة مصر‪ ،‬بعد دفعه لنصف املبلغ مع تعهده لدفع الباقي‬
‫(‪)111‬‬
‫فيما بعد‪ ،‬واستقر به املقام يف الشام ملدة أربع سنوات من ‪1254-1250‬م‪ ،‬ليعود بعدها إىل فرنسا‪.‬‬
‫انتصر املسلمون رغم منازعاهتم الداخلية وتوج بطرد الصليبيني‪ ،‬إال أن املنازعات ما انفكت تطاردهم فبعودة امللك توران شاه‬
‫بدأت بذور اخلالف بينه وبني مماليك والده البحرية‪ ،‬حيث استبدهلم مبماليك أتى هبم من الشرق‪ ،‬كما دب اخلالف بينه وبني‬
‫(‪)112‬‬
‫شجر الدٌّر اليت حافظت على عرشه قبل وصوله من ايفا وتنكر جلميلها‪ ،‬مما جعلها هترب إىل القدس‪.‬‬
‫كل ذلك جعل املماليك البحرية وشجر الدٌّر يكرهونه‪ ،‬ويفكرون جليا يف التخلص منه‪ ،‬ويف يوم ‪3‬مايو ‪1250‬م‪27/‬‬
‫حمرم‪648‬م‪ ،‬هامجوه يف خيمته‪ ،‬وهرب إىل برجه اخلشيب فقاموا حبرق الربج ليلقي بنفسه إىل هنر النيل‪ ،‬الحقوه ومت قتله‪.‬‬
‫ومما تقدم تالحظ أن املماليك البحرية هلم اليد الطوىل يف مصر‪ ،‬رغم سوء إدارة امللك للدولة‪ ،‬تلك اإلدارة اليت مل تدم أكلثر من‬
‫أربعني يوما‪.‬‬
‫شجر الدٌّر سلطانة مصر‪:‬‬
‫مات امللك توران شاه‪ ،‬ورأى املماليك البحرية ضرورة أن حيكم مصر وريث عن األيوبيني‪ ،‬وخوفا من أطماع أيويب الشام يف مصر‪،‬‬
‫(‪)113‬‬
‫فأستقر رأيهم على أن تتوىل شجر الدٌّر امحكم‪ ،‬مع تكليف أاتبك منهم وهو أيبك الرتكماين أحد أمرائهم‪.‬‬
‫أُخذت البيعة للسلطانة يف مايو ‪1250‬م‪ /‬صفر ‪648‬ه‪ )114(،‬فحكمت وأدارت أمور الدولة بشدة‬
‫وحزم‪ ،‬وقد وصفها ابن إايس(‪ )115‬فقال "امرأة صعبة اخللق‪ ،‬شديدة الغرية‪ ،‬قوية البأس‪ ،‬ذات شهامة زائدة وحرمة وافرة‪ ،‬سكرانة‬
‫من مخرة التيه والعجب" وحيق هلا ذلك فهي اليت قدمت أداء رائعا إلفشال محلة صليبية أعد هلا أكرب رجاالت أورواب أَيا إعداد ‪.‬‬
‫اخلامتة‪:‬‬
‫‪ -‬ظهرت فكرة االستعانة ابملماليك يف الشرق األدىن منذ أايم العباسيني‪ ،‬مث توالت من بعدهم‪ ،‬انهيك عن استخدام املوايل والعبيد‬
‫منذ زمن قدمي‪ ،‬وكان هذا االستخدام لفقد ثقة امحكام يف أقارهبم وقادة جيوشهم‪ ،‬واهتم األيوبيني برتبية مماليكهم‪ ،‬فأخذوهم صغارا‬
‫وأقاموا هلم معسكرات معزولة عن العامل‪ ،‬وأعدوهم إعدادا ثقافيا وعسكراي‪ ،‬وفق قواعد صارمة‪ ،‬مماجعل منهم حسب كفاءهتم‬
‫الشخصية جنودا وحكاما وسياسيني يتولون الوظائف العليا‪.‬‬
‫‪ -‬وكان من الطبيعي أن يزداد نفوذ املماليك‪ ،‬بعد أن صار منهم اجليش والقادة‪ ،‬مع ضعف حكام األقاليم‪ ،‬وأضحى منهم الوالة‬
‫والوزراء وأرابب الدولة مستغلني تلك النزاعات اليت حدثت يف البيت الواحد (األيوبيني) ولعل ماقام به امللك الصاحل أيوب يف‬

‫‪ -111‬يوسف‪ ،‬جوزيف نسيم‪ :‬لويس التاسع يف الشرق األوسط (د‪.‬ن‪1959 ،‬م) ص ‪.61‬‬
‫‪ -112‬ابن تغري بردي‪ :‬النجوم الزاهرة‪ ،‬ج‪ ،6‬ص‪ ،371‬العبادي‪ :‬اتريخ دولة املماليك‪ ،‬ص‪.110‬‬
‫‪ -113‬ابن تغري بردي‪ :‬النجوم الزاهرة‪ ،‬ج‪ ،6‬ص‪. 372‬‬
‫‪ -114‬ابن واصل‪ :‬مفرج الكروب‪ ،‬ج‪ ،2‬ص‪373‬؛ أبو شامة‪ :‬الذيل على الروضتني‪ ،‬ص‪.192‬‬
‫‪-115‬ابن إايس‪ :‬بدائع الزهور‪ ،‬ج‪ ،1‬ص ‪.89‬‬
‫استعانته مبماليكه الذين اهتم هبم أي اهتمام وأسكنهم جزيرة الروضة وسكن معهم‪ ،‬وأمساهم ابملماليك البحرية‪ ،‬وقدمهم على‬
‫العرب والكرد‪.‬‬
‫‪ -‬أبلى املماليك بالء حسنا يف تلثبيت حكم امللك الصاحل أيوب‪،‬وأسس منهم جيشا قواي استطاع أن يواجه به أعىت محلة صليبية من‬
‫حيث العدد والعدة وهي امحملة الصليبية السابعة‪،‬وأن يهزمهم وأيسر قائدهم امللك لويس التاسع ملك فرنسا وأمرائه‪ ،‬بعد أن قتل‬
‫منهم اآلالف وطرد بقية فلوهلم وألزمهم بفدية عظيمة؛ إلخالء سبيل ملكهم ودفع خسائر اعتداءهم على مصر سنة ‪1250‬م‪/‬‬
‫‪648‬ه‪.‬‬
‫‪ -‬متكن املماليك البحرية من إسقاط حكم األيوبيني وهزموا املغول يف معركة عني جالوت ‪1260‬م‪658/‬ه‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫أسس املماليك إمرباطورية إسالمية‪ ،‬كانت من أقوى وأغىن اإلمرباطورايت يف ذلك الوقت ‪1517-1250‬م يف مصر ومشال‬
‫أفريقيا وبالد الشام والشرق األدىن‪.‬‬
 ‫(‪)116‬‬
‫امللحق األول‬
‫كتاب امللك لويس التاسع إىل امللك الصاحل جنم الدين أيوب‬
‫" أما بعد فإنه مل خيف عنك أين أمني األمة العيسوية‪ ،‬كما أين أقول أنك أمني األمة احملمدية‪.‬‬
‫وإنه غري خاف عنك أن أهل جزائر األندلس حيملون إلينا األموال واهلدااي‪.‬‬
‫وحنن نسوقهم سوق البقر‪ ،‬ونقتل منهم الرجل‪ ،‬ونرمل النساء‪ ،‬ونستأسر البنات والصبيان‪ ،‬وخنلي منهم الداير‪ ،‬وقد أبديت لك‬
‫مافيه الكفاية‪ ،‬وبذلت لك النصح إىل النهاية‪ ،‬فلو حلفت يل بكل األَيان ودخلت على القسوس والرهبان‪ ،‬ومحلت قدامي‬
‫الشموع طاعة للصلبان‪ ،‬ماردين ذلك عن الوصول إليك‪ ،‬وقتلك يف أعز البقاع عليك‪ ،‬فإن كانت البالد يل‪ ،‬فهي هدية حصلت‬
‫يف يدي‪ ،‬وإن كانت البالد لك والغلبة علي‪،‬فيدك العليا ممتدة إيل‪.‬‬
‫وحذرتك من عساكر قد حضرت يف طاعيت‪ ،‬متأل السهل واجلبل‪ ،‬وعددهم كعدد امحصى‪ ،‬وهم مرسلون لك أبسياف‬
‫وقد ّعرفَتُك ّ‬
‫القضا"‪.‬‬
‫(‪)117‬‬
‫امللحق الثاين‬
‫كتاب امللك الصاحل جنم الدين أيوب رداً على رسالة امللك لويس التاسع‬

‫" أما بعد فإنه وصلين كتابك‪ ،‬وأنت هتدد فيه بكلثرة جيوشك وعدد أبطالك‪.‬فنحن أرابب السيوف وماقُتل منا قرن إال جددانه‪،‬‬
‫وعظَ َم حروبنا‪ ،‬وفتحنا منكم امحصون والسواحل‪ ،‬واخربنا‬ ‫والبغى علينا ابغ إال دمرانه‪ .‬فلو رأت عيناك‪ -‬أيها املغرور– حد سيوفنا ِ‬
‫منكم داير األواخر واألوائل‪ ،‬لكان لك أن تعض على أانملك ابلندم والبد أن تزل بك القدم‪ ،‬يف يوم أوله لنا وآخره عليك‪،‬‬
‫ب يَن َقلِبُو َن)الشعراء‪.227‬‬
‫َي ُمن َقلَ ٍ‬
‫ين ظَلَ ُموا أ َّ‬ ‫َّ ِ‬
‫(و َسيَ ْعلَ ُم الذ َ‬
‫فهناك تسيء بك الظنون َ‬
‫ِ‬ ‫فإذا قرأت كتايب هذا‪ ،‬فكن فيه على أول سورة النحل‪( :‬أَتَى أَمر ِ‬
‫{ولَتَ ْعلَ ُم َّن نَبَأَهُ‬
‫اّلل فَالَ تَ ْستَ ْعجلُوهُ)‪ ،‬وكن على آخر سورة ص‪َ :‬‬ ‫ُْ ّ‬
‫ني }ص‪ )118(.88‬ونعود إىل قول هللا تبارك وتعاىل‪ ،‬وهو صدق القائلني‪َ ( :‬كم ِمن فِئ ٍة قَلِيلَ ٍة َغلَبت فِئة َكلثِرية إبِِ ْذ ِن ِ‬ ‫بَ ْع َد ِح ٍ‬
‫اّللُ‬
‫اّلل َو ّ‬‫ّ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫ّ َ‬
‫مع َّ ِ‬
‫ين) البقرة‪)119(249‬وإىل قول امحكماء" إن الباغي له مصرع "وبغيك يصرعك وإىل البالء يقلبك‪ ،‬والسالم"‬ ‫الصاب ِر َ‬ ‫ََ‬

‫‪ -116‬املقريزي‪ :‬السلوك‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.437‬‬

‫‪ -117‬املقريزي‪ :‬السلوك‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.437.138‬‬
‫‪118‬القرآن الكرمي‪ :‬سورة ص آية ‪. 88‬‬
‫‪119‬القرآن الكرمي‪ :‬سورة البقرة آية‪. 249‬‬
 ‫قائمة املصادر واملراجع‬
‫أوالً املصادر العربية‪:‬‬
‫‪ -‬اإلدريسي‪ ،‬حممد بن حممد بن عبدهللا امحمودي امحسيين الشريف (ت‪1166 :‬م‪559/‬ه)‪ :‬نزهة املشتاق يف اخرتاق اآلفاق‪،‬‬
‫مكتبة اللثقافة العربية‪(،‬القاهرة‪2002،‬م)مج‪.1‬‬
‫‪ -‬ابن إايس‪ ،‬زين العابدين حممد بن أمحد (ت‪1523 :‬م‪930/‬ه) بدائع الزهور يف وقائع الدهور‪ ،‬حتقيق‪ :‬مدحت اجليار‪ ،‬اهلئية‬
‫املصرية العامة للكتاب(القاهرة‪2007،‬م)ج‪، 1‬ج‪.3‬‬
‫‪ -‬ابن أيبك‪ ،‬أبوبكر عبدهللا الدواداري(ت‪1332 :‬م‪732/‬ه)‪ :‬كنز الدرر وجامع الغرر‪ ،‬الدرر الزكية يف أخبار الدولة الرتكية‪،‬‬
‫حتقيق‪ :‬سعيد عاشور املعهد األملاين لآلاثر الشرقية‪،‬ج‪(،7‬القاهرة‪1972 ،‬م) ج‪.7‬‬
‫‪ -‬البالذري‪ ،‬أمحد بن حيىي بن جابر بن داود (ت‪892 :‬م‪279/‬ه)‪ :‬فتوح البلدان‪ ،‬حتقيق‪ :‬عبدهللا أنيس الطباع ‪ ،‬مؤسسة املعارف‬
‫(بريوت‪1987،‬م) ‪.‬‬
‫‪ -‬بيربس الدوادار‪ ،‬املنصوري الناصري اخلطائي ركن الدين(ت‪1325 :‬م‪725 /‬ه)‪ :‬زبدة الفكرة يف اتريخ اهلجرة‪ ،‬حتقيق دوانلد‬
‫س‪ .‬ريتشاردز‪ ،‬الشركة املتحدة للتوزيع (بريوت‪1998 ،‬م) ج‪.10‬‬
‫‪ -‬ابن تغري بردي‪ ،‬أبواحملاسن مجال الدين بن يوسف (ت‪1470 :‬م‪874/‬ه)‪ :‬النجوم الزاهرة يف ملوك مصر والقاهرة‪ ،‬قدم له حممد‬
‫حسني مشس الدين‪،‬دار الكتب العلمية (بريوت‪1960،‬م) ج‪.3‬‬
‫‪ -‬ابن حزم األندلسي‪ ،‬أيب حممد علي بن أمحد بن سعيد (ت‪1064 :‬م‪ 456/‬ه)‪ :‬مجهرة أنساب العرب‪ ،‬حتقيق‪ :‬عبدالسالم حممد‬
‫هارون‪ ،‬دار املعارف (القاهرة‪ ،‬د‪.‬ت) ط‪. 5‬‬
‫‪ -‬ابن خلدون‪،‬عبدالرمحن بن حممد (ت‪1405 :‬م‪808/‬ه)‪ :‬كتاب العرب وديوان املبتدأ واخلرب يف أايم العرب والعجم والرببر ومن‬
‫عاصرهم من ذوي السلطان األكرب‪ ،‬منشورات دار الكتاب اللبناين‪ ،‬ج‪( 3‬بريوت‪1985،‬م) ‪.‬‬
‫‪ -‬الذهيب‪،‬مشس الدين حممد بن أمحد بن علثمان (ت‪1374 :‬م‪748/‬ه)‪ :‬سري أعالم النبالء‪ ،‬حتقيق‪ :‬شعيب األرانؤوط‪ ،‬مؤسسة‬
‫الرسالة (بريوت‪،‬د‪.‬ت) ‪.‬‬
‫‪ -‬السخاوي‪ ،‬مشس الدين أبواخلري حممد بن عبدالرمحن (ت‪ 1497 :‬م‪902/‬ه )‪ :‬الضوء الالمع ألهل القرن التاسع‪ ،‬دار اجليل‬
‫(بريوت‪1992 ،‬م) ط‪ ،1‬ج‪.10‬‬
‫‪ -‬السيوطي‪،‬جالل الدين عبد الرمحن بن أيب بكر بن حممد (ت‪1505 :‬م‪911/‬ه)‪ :‬اتريخ اخللفاء‪ ،‬وزارة األوقاف والشؤون‬
‫اإلسالمية‪ ،‬املكتبة الوقفية‪ ،‬ط‪( 2‬قطر‪2013،‬م)‪.‬‬
‫‪ -‬ابن شاكر‪ ،‬حممد بن شاكر بن أمحد بن عبد الرمحن (ت‪1363:‬م‪764/‬ه)‪ :‬فوات الوفيات‪ ،‬حتقيق ‪ :‬إحسان عباس‪ ،‬دار صادر‬
‫(بريوت‪1973 ،‬م ) ط‪.1‬‬
‫‪ -‬أبو شامة‪،‬عبد الرمحن بن إمساعيل بن إبراهيم الدمشقي(ت‪1268 :‬م‪930/‬ه)‪ :‬الذيل على الروضتني‪ ،‬حتقيق‪ :‬عزت العطار‬
‫بعنوان تراجم رجال القرنني السادس والسابع (القاهرة‪1947،‬م) ‪.‬‬
‫‪ -‬ابن شاهني الظاهري‪،‬خليل بن شاهني الظاهري غرس الدين املصري(ت‪1468 :‬م‪873/‬ه)‪ :‬زبدة كشف املمالك وبيان طرق‬
‫املسالك‪ ،‬حتقيق‪ :‬بول رافيس (ابريس‪1895،‬م)‪.‬‬
‫‪ -‬ابن شداد‪ ،‬يوسف بن رافع بن متيم أبواحملاسن هباء الدين (ت‪1234 :‬م‪632/‬ه)‪ :‬النوادر السلطانية واحملاسن اليوسفية سرية‬
‫صالح الدين األيويب‪ ،‬مطبعة اآلداب واملؤيد(القاهرة‪1899،‬م)‪.‬‬
‫‪ -‬الطربي‪ ،‬أبو جعفر حممد بن جرير (ت‪922 :‬م‪310/‬ه)‪:‬اتريخ الرسل وامللوك (اتريخ الطربي)حتقيق‪ :‬حممد أبو الفضل إبراهيم‪،‬‬
‫دار املعارف( القاهرة‪1998 ،‬م) ط‪ ،2‬ج‪.1‬‬
‫‪ -‬ابن عبد امحكم‪ ،‬أبوالقاسم عبدالرمحن بن عبدهللا (ت‪871 :‬م‪257/‬ه)‪ :‬فتوح مصر واملغرب‪ ،‬حققه وقدم له‪ :‬علي حممد عمر‬
‫مكتبة اللثقافة الدينية (القاهرة‪2004،‬م) ‪.‬‬
‫‪ -‬ابن عذارى‪ ،‬أبوعبدهللا حممد بن حممد (ت‪1295 :‬م‪694 /‬ه)‪ :‬البيان املغرب يف أخبار ملوك األندلس واملغرب ‪،‬حتقيق‪:‬‬
‫ج‪.‬س‪.‬كوالن و إ‪ .‬ليفي بروفنسال‪ ،‬دار اللثقافة (بريوت‪1983،‬م ) ط‪.3‬‬
‫‪ -‬ابن العسال‪ ،‬مفضل ابن أيب الفضائل (ت‪1358 :‬م‪759/‬ه)‪ :‬النهج السديد والدر الفريد فيما بعد(اتريخ ابن العميد) حتقيق‪:‬‬
‫حممد كمال الدين عزالدين علي السيد ‪ ،2-1‬دار سعد الدين للطباعة والنشر(دمشق‪2017 ،‬م) ط‪،1‬ج‪709-658(1‬ه)‪.‬‬
‫‪ -‬أبو الفداء‪ ،‬إمساعيل بن علي امللك املؤيد عماد الدين صاحب محاه(ت‪1331 :‬م‪732/‬ه)‪ :‬املختصر يف أخبار البشر‪ ،‬حتقيق‪:‬‬
‫حممد زينهم حممد عزب وحيىي سيد حسني‪ ،‬دار املعارف( القاهرة‪ ،‬دت) ط‪.1‬‬
‫‪ -‬ابن الفرات‪ ،‬انصرالدين حممد بن عبدالرحيم بن علي (ت‪1405 :‬م‪807/‬ه)‪:‬الطريق الواضح املسلوك إىل معرفة تراجم اخللفاء‬
‫وامللوك اتريخ ابن الفرات‪ ،‬حتقيق‪ :‬قسطنطني زريق وجنالء عزالدين‪ ،‬املكتبة األمريكية ‪.‬‬
‫‪ -‬القلقشندي‪ ،‬أبوالعباس أمحد بن علي (ت‪1418 :‬م‪821/‬ه)‪ :‬صبح األعشى يف صناعة اإلنشا‪ ،‬حتقيق‪ :‬حممد خمزوم‪ ،‬دار إحياء‬
‫الرتاث اإلسالمي (بريوت‪1987 ،‬م) ‪.‬‬
‫‪ -‬ابن كلثري‪،‬امحافظ عماد الدين ابوالعباس بن عمر (ت‪1372 :‬م‪774/‬ه)‪ :‬البداية والنهاية يف التاريخ‪ ،‬دار املعارف‬
‫(بريوت‪1977،‬م) ‪.‬‬
‫‪ -‬املقري‪ ،‬أمحد بن حممد املقري التلمساين(ت‪1632 :‬م‪1041/‬ه)‪ :‬نفح الطيب من غصن األندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان‬
‫الدين ابن اخلطيب‪ ،‬حتقيق‪ :‬يوسف الطويل ومرمي الطويل‪ ،‬دار الكتب العلمية (بريوت‪ ،‬د‪.‬ت) ‪.‬‬
‫‪ -‬املقريزي‪ ،‬تقي الدين أبوالعباس أمحد بن علي بن عبدالقادر(ت‪1441 :‬م‪845/‬ه)‪ :‬السلوك ملعرفة دول امللوك‪ ،‬ج‪ ،1‬حتقيق‪:‬‬
‫حممد مصطفى زايدة‪ ،‬اهليئة املصرية العامة للكتاب (القاهرة‪1934،‬م) ج‪. 1‬‬
‫‪:....... -‬املواعظ واالعتبار بذكر اخلطط واآلاثر‪ ،‬مطبعة اآلداب (القاهرة‪1968 ،‬م)‪.‬‬
‫‪ -‬ابن ممايت‪ ،‬أبو املكارم األسعد بن املهذب بن زكراي (ت‪1209 :‬م‪606/‬ه)‪ :‬كتاب قوانني الدواوين‪ ،‬حتقيق‪ :‬عزيز سورايل عطية‪،‬‬
‫اجلمعية الزراعية امللكية للنشر (القاهرة‪1943 ،‬م ) ‪.‬‬
‫ابن منظور‪ ،‬مجال الدين حممد بن مكرم األنصاري (ت‪1311 :‬م‪711/‬ه)‪ :‬معجم لسان العرب‪ ،‬دار صادر (بريوت‪1988 ،‬م)‬ ‫‪-‬‬
‫اجلزء اخلامس ‪.‬‬
‫‪ -‬النسوي‪،‬حممد بن أمحد (ت‪1241 :‬م‪639/‬ه)‪:‬سرية السلطان جالل الدين منكربيت‪ ،‬حتقيق‪ :‬حافظ أمحد محدي‪ ،‬دار الفكر‬
‫العريب (القاهرة‪1953 ،‬م) ‪.‬‬
‫‪ -‬اهلمذاين‪ ،‬رشيد الدين فضل هللا (ت‪1318 :‬م‪717/‬ه)‪ :‬اتريخ املغول‪ ،‬مج‪،2‬ج‪ ،1‬نقله إىل العربية‪ :‬حممد موسى هنداوي‪،‬فؤاد‬
‫عبداملعطي الصياد وحممد صادق نشأت‪ ،‬دار إحياء الرتاث(القاهرة ‪1960،‬م) ‪.‬‬
‫‪ -‬ابن واصل‪ ،‬أبو عبدهللا حممد بن سامل بن انصراملازين(ت‪1298 :‬م‪697/‬ه )‪ :‬مفرج الكروب يف أخبار بين أيوب‪ ،‬حتقيق‪:‬مجال‬
‫الدين الشيال وحسني حممد ربيع‪ ،‬املطبعة األمريية (القاهرة ‪1957،‬م)ج‪. 4‬‬
‫اثنياً املراجع العربية ‪:‬‬
‫‪ -‬جحا‪ ،‬شفيق ومنري البعلبكي وعلثمان هبيج‪ :‬التاريخ املصور‪ ،‬دار العلم (بريوت‪1999،‬م)ط‪.19‬‬
‫‪ -‬جعيط‪ ،‬هشام‪:‬أتسيس الغرب اإلسالمي‪ ،‬دار الطليعة (بريوت‪2004 ،‬م) ‪.‬‬
‫‪ -‬حىت‪ ،‬فيليب وجرجي ادوارد وجبور جربائيل‪ :‬اتريخ العرب املطول‪ ،‬دار الكشاف للنشر والتوزيع (بريوت‪1954 ،‬م) ط‪. 2‬‬
‫‪ -‬حسن‪ ،‬علي إبراهيم‪:‬دراسات يف اتريخ املماليك البحرية ويف عهد الناصرحممد بوجه خاص‪ ،‬مكتبة النهضة املصرية‪ ،‬مطبعة اإلعماد‬
‫(القاهرة‪1944 ،‬م) ‪.‬‬
‫‪ -‬محدي‪ ،‬حافظ أمحد‪:‬غزو جنكيز خان للعامل اإلسالمي وأاثره السياسية والدينية واالقتصادية واللثقافية‪ ،‬دار الفكر العريب (القاهرة‪،‬‬
‫‪1949‬م) ‪.‬‬
‫‪ -‬خليل‪ ،‬نورالدين‪ :‬شجر الدٌّر وقاهرة امللوك ومنقذة مصر‪ ،‬دار الفتح للطباعة والنشر (اإلسكندرية‪2005 ،‬م) ط‪. 1‬‬
‫‪ -‬خوري‪ ،‬إبراهيم‪:‬اهلمداين صفة جزيرة العرب‪ ،‬دار املشرق (بريوت‪1993 ،‬م) ‪.‬‬
‫‪ -‬زكي‪ ،‬عبدالرمحن‪ :‬موسوعة مدينة القاهرة يف ألف عام‪ ،‬مكتبة األجنلو املصرية(القاهرة‪1987 ،‬م)‪.‬‬
‫‪ -‬الششتاوي‪ ،‬حممد‪ :‬متنزهات القاهرة يف العصرين اململوكي والعلثماين‪ ،‬دار األفاق العربية (القاهرة ‪1999،‬م) ط‪.1‬‬
‫‪ -‬شيخاين‪ ،‬مسري‪ :‬كواليس التاريخ‪ ،‬دار اجليل ( بريوت‪1992،‬م) ج‪ ،1‬ط‪. 1‬‬
 ‫‪ -‬الشيال‪ ،‬مجال الدين‪ :‬اتريخ مصر اإلسالمية‪ ،‬دار املعارف (القاهرة‪1966 ،‬م)ج‪. 2‬‬
‫‪ -‬الصياد‪ ،‬فؤاد عبداملعطي‪:‬املغول يف التاريخ‪ ،‬دار النهضة (بريوت‪1970،‬م) ‪.‬‬
‫‪ -‬الضاحي‪ ،‬ساجد جبار‪:‬املختصر يف أخبار كنانة مضر‪ ،‬األهلية للنشر (عمان‪2008 ،‬م)‪.‬‬
‫‪ -‬عاشور‪ ،‬سعيد عبدالفتاح‪ :‬مصر يف عهد املماليك البحرية‪ ،‬إدارة اللثقافة بوزارة التعليم مبصر‪ ،‬مكتبة النهضة املصرية‬
‫(القاهرة‪1959،‬م)‬
‫‪ :............. -‬امحركة الصليبية صفحة مشرقة يف اتريخ اجلهاد اإلسالمي يف العصور الوسطى‪ ،‬مكتبة األجنلو املصرية (القاهرة‪،‬‬
‫‪2010‬م) ج ‪. 2‬‬
‫‪ -‬العبادي‪،‬امحد خمتار‪ :‬قيام دولة املماليك األوىل يف مصر والشام‪ ،‬دار النهضة العربية (بريوت‪،‬د‪ .‬ت)‪.‬‬
‫‪ -‬عباده‪ ،‬عبدالفتاح‪ :‬سفن األسطول اإلسالمي وأنواعها ومعداهتا (القاهرة‪1913،‬م) ‪.‬‬
‫‪ -‬قاسم‪ ،‬عبده قاسم‪ :‬عصر سالطني املماليك التاريخ السياسي واالجتماعي‪ ،‬عني للدراسات (القاهرة‪2007 ،‬م) ‪.‬‬
‫‪ -‬ماجد‪ ،‬عبداملنعم‪:‬نظم دولة سالطني املماليك ورسومهم يف مصر دراسة شاملة للنظم السياسية‪ ،‬مكتبة األجنلو املصرية (القاهرة‪،‬‬
‫‪1982‬م ) ‪.‬‬
‫‪ -‬جمموعة من العلماء والباحلثني‪ :‬املوسوعة العربية العاملية‪ ،‬مؤسسة أعمال املؤسسة للنشر والتوزيع‪1999 ،‬م ‪.‬‬
‫‪ -‬املصري‪،‬مجيل عبدهللا‪ :‬املوايل موقف الدولة األموية منهم‪ ،‬دار أم القرى للنشر(عمان‪1988 ،‬م) ط‪.1‬‬
‫‪ -‬يوسف‪ ،‬جوزيف نسيم‪ :‬العدوان الصلييب على مصر‪ ،‬دار النهضة (بريوت‪1981 ،‬م) ط‪. 1‬‬
‫‪ : ..... -‬لويس التاسع يف الشرق األوسط‪( ،‬د‪.‬ن‪1959 ،‬م) ‪.‬‬
‫اثلثاً املراجع املعربة‪:‬‬
‫‪ -‬رانسيمان‪ ،‬ستيفن‪ :‬اتريخ امحمالت الصليبية‪ ،‬ترمجة‪ :‬نورالدين خليل (اإلسكندرية‪1998 ،‬م) اهليئة املصرية للكتاب‪ ،‬ط‪،2‬ج‪. 3‬‬
‫رابعاً املراجع األجنبية‪:‬‬

‫‪-Bebjamin Kader; 'une installation faite pour durer" la Histoir a40.Mai 2017.‬‬

‫‪- Charles Oman William; History of the art of war in the middle ages , naval military press ,‬‬
‫‪volume I.‬‬

‫‪- Doris Behrens; Cairo of the Mamluks I.B.Tauris (London,New York, 2007).‬‬

‫‪-Jim Bradbury;The copetions the history of Dynasty Bloomsbury puplishing , 2007.‬‬

‫‪John Shertzer Hittcll; A History of culture 1874 .-‬‬

-King Edwin James;The Knights Hospitallers in the Holy Land, Forgotten Book,2017.

- Malcom Barber; The new knighthood, Ahistory of the order of the temple Cambridge
university press,1994.

- Mathhew.Peris; English History : from the year 1235-1273;vol 1,p.trans,Giles.John allen

.Paris.Andesite press (London.2017)II.

- Setton(K.M); the Papacy and Levant 1204-1571 the Thirteenth and Fourtenth Centuries the
American Phiosophical Society 1972.

- Shackleton .Baily; Cecero , Epistulae ed familiars,Vol I .Cambridge university ,press.2004.

- Stanley Lane Poole; Ahistory of Egypt in the Middle ages ,1901.

- Thomas Philip .Ulrich Haarmann; the Mamluks in Egypthian and Syrian Politics and
society ed by Michael Winter and Amalia Levanoni Cambridge press2002.

-Wolff and Harry W; Hazard editoruniversity ofWisconsin,press,Milwukee.1966.