‫مسرح ّية "بيجماليون" لتوفيق الحكيم‬

‫النّص‬

‫بيجماليون‪( :‬شارد الذّهن) نعم !‬

‫جاالتيا‪ :‬بيجماليون! ‪ ..‬ماذا بك؟ ‪ ..‬ماذا دهاك؟ ‪..‬‬
‫(ينهض ِبقُ ّوةٍ) إنّي أعرف اآلن ما ينبغي أن أسألك من‬
‫ُ‬ ‫بيجماليون‪:‬‬
‫ق‪..‬‬
‫طري ٍ‬
‫جاالتيا‪( :‬في قلق) إلى أين تمضي؟ ‪ ..‬إلى أين تمضي؟ ‪..‬‬
‫بيجماليون‪( :‬شارد الذّهن يتّجه إلى الباب) إلى المعبد! ‪..‬‬
‫جاالتيا‪( :‬هامسةً خائفة) المعبد؟ ‪..‬‬
‫بيجماليون‪( :‬يعود إلى جاالتيا ويمسك بها) جاالتيا! ‪ ..‬جاالتيا! ‪ ..‬قبّليني‬
‫عا ‪..‬‬
‫كثيرا ‪ ..‬وألقبّلك قبالت كثيرة ‪ ...‬ودا ً‬
‫ً‬
‫طويال)‪...‬‬ ‫(يتعانقَ ِ‬
‫ان‬
‫ج سريعًا‪ ..‬وتبقى جاالتيا جامدة شاحبة‪)...‬‬ ‫(يخر ُ‬
‫جاالتيا‪( :‬تقع منهوكةً على قاعدة التّمثال بقربها وهي تهمس) ودا ً‬
‫عا! ‪..‬‬
‫(تض ُع رأسها بين كفّيها‪)..‬‬
‫بيجماليون‪( :‬في الخارج صائ ًحا) أيتها اآللهة ‪ ..‬يا فينوس! يا أبولون! ‪..‬‬
‫ً‬
‫تمثاال من‬ ‫ي عملي وخذُوا عمل ُكم! ‪ُ ..‬ردّوا عل ّ‬
‫ي فنّي ‪ ..‬أريدها‬ ‫ردّوا إل ّ‬
‫العاج ك َما كانت ‪..‬‬
‫ِ‬
‫سام ٌع ! ‪..‬‬
‫فينوس‪ :‬أ ِ‬
‫أيولون‪ :‬نعم ! ‪..‬‬
‫فينوس‪ :‬واآلن؟‬

‫‪1‬‬
 ‫نسحب ما لَنَا ونعطي ِه ما لَهُ ‪..‬‬
‫ُ‬ ‫أمر واحدٍ‪:‬‬
‫أبولون‪ :‬ليس هناك غير ٍ‬
‫فينوس‪ :‬ونسلّم بهزيمتنا؟‬
‫يطلب ر ّد تمثاله كما كان ‪..‬‬
‫ُ‬ ‫أبولون‪ :‬أ َونستطي ُع أن نف َع َل غير ذلك؟ إنّه‬
‫فلنردد عليه تمثاله كما كان ‪..‬‬
‫فينوس‪( :‬تم ّد يديها نحو جاالتيا ال ُمطرقة) ارتفعي عن جاالتيا أيتها الحياة‬
‫‪ ..‬واتركيها تمثاال من عاج ‪..‬‬
‫(جاالتيا تجمد فوق القاعدة)‬
‫عد كما كنت يا ّ‬
‫فن بيجماليون! ‪..‬‬ ‫أبولون‪( :‬يم ّد يده نحو جاالتيا الجامدة) ُ‬
‫وسو التّمثال كما كان! ‪..‬‬
‫ِّ‬

‫مسرحيّة "بيجماليون" لـــتوفيق الحكيم‬

‫ص ‪128-125‬‬

‫‪2‬‬
 ‫أسئلةُ الفهم‬

‫‪ .1‬حدّد موضوعا مناسبا للّ ّ‬

‫نص‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪ِ .2‬جد مرادفات الكلمات التّالية‪.‬‬

‫‪......................................‬‬ ‫‪ -‬شارد‪:‬‬

‫‪....................................‬‬ ‫‪ -‬منهوكة‪:‬‬

‫‪........................................‬‬ ‫س ّ ِو‪:‬‬
‫‪َ -‬‬

‫‪ .3‬أين يمكن وضع هذا النّص ضمن أطوار المسرحيّة الخمسة‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫‪ .4‬عالم دلّت صرخة بيجماليون "ردّوا إل ّ‬
‫ي عملي وخذُوا عملكُم! ‪..‬‬
‫ي فنّي" ؟‬
‫ُردّوا عل ّ‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫صرخة؟‬
‫صراع يمكن استجال ُؤهُ من هذه ال ّ‬
‫عا من أنواع ال ّ‬
‫‪ .4‬كم نو ً‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪4‬‬
 ‫دورا مه ّما في النّ ّ‬
‫ص‪ ،‬بيّن هذا الدّور من‬ ‫الركحيّة ً‬
‫‪ .5‬لعبت اإلشارات ّ‬
‫خالل وظائفها الّتي اضطلعت بها‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪ .6‬ما رأيُك في ّ‬
‫الطلب الّذي طلبه بيجماليون من اآللهة؟ هل توافقُه ِفي ّ‬
‫أن‬
‫عالم ّ‬
‫الفن وال ُحلم أفضل من الحياة والواقع؟‬
‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪5‬‬
 ‫أسئلةُ اللّغة‬

‫اِس ُم النّسب ِة‪:‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫ي‪:‬‬
‫صنا ِع ُّ‬
‫المص َد ُر ال ّ‬
‫‪....................................................................................................................‬‬

‫الفر ُق بين أسم النّسبة والمصدر ال ّ‬

‫صنا ِعي‪.‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪6‬‬
 ‫االسم ال ُم ّ‬
‫سط ِر‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫• اُذكر نو َ‬
‫ع‬

‫صوفِيَّةٌ‪........................................ :‬‬
‫عةٌ ُ‬
‫‪َ -‬ه ِذ ِه َج َما َ‬

‫صوفِيَّةُ َمذه ٌ‬
‫َب من ال َمذَا ِهب اإلسالميّة‪................................. :‬‬ ‫‪ -‬ال ُّ‬

‫شخصيَّةٌ نر َج ِسيَّةٌ‪................................. :‬‬

‫ِ‬ ‫‪ -‬نَرسيس‬

‫ت جيّدة‪............................ :‬‬ ‫‪ -‬النّرجسيّة وحبّ الذّا ِ‬

‫ت ال تبني عالقا ٍ‬

‫‪ِ -‬أري ُد أن أبلُ َغ ال َعالَ ِميَّةَ‪...................................... :‬‬

‫عالَ ِم َّيةٌ‪....................................... :‬‬ ‫‪ -‬ال ِع َبةُ الت ّ ِ‬

‫نس َ‬

‫‪7‬‬
 ‫اِس ُم التّص ِغ ِ‬
‫ير‪:‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪ -‬معانيه المختلفة‪:‬‬
‫• ‪:.................‬‬

‫• ‪:.................‬‬

‫• ‪:.................‬‬

‫• ‪:.................‬‬

‫• ‪:..................‬‬

‫االسم‪:‬‬
‫ِ‬ ‫‪ -‬اشتقاقُهُ من‬
‫الثّالثي‪:‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪8‬‬
 ‫الرباعي‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫ال ُخماسي‪:‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪9‬‬
 ‫إنتاج كتابي‬

‫موضوع‪:‬‬

‫ساهم الحوار واإلشارات الركحية في نمو نسق األحداث في مسرحية‬

‫"بيجماليون" لتوفيق الحكيم‪.‬‬
‫بيّن ذلك من خالل ما درست ُمستعينا بشواهد دقيقة‪.‬‬

‫‪................................................................................................................. .......................‬‬

‫‪........................................................................................................................................‬‬

‫‪................................................................................................................. .......................‬‬

‫‪........................................................................................................................................‬‬

‫‪................................................................................................................. .......................‬‬

‫‪........................................................................................................................................‬‬

‫‪................................................................................................................. .......................‬‬

‫‪........................................................................................................................................‬‬

‫‪................................................................................................................. .......................‬‬

‫‪10‬‬
......................................................... ...............................................................................

................................................................................................................. .......................

......................................................................... ...............................................................

........................................................................................................................................

......................................................................................... ...............................................

........................................................................................................................................

11