Professional Documents
Culture Documents
مادة العلوم الإنسانية 3
مادة العلوم الإنسانية 3
ـ احلركة السوفسطائية.
يف ظل نوع من االستقرار السيايس يف بالد اليونان وخاصة أثينا التي ستصبح أهم املدن .ظهرت حركات،
اجتاهات مهن ،تقدم خدمات طبقات معينة .وأهم هذه اخلدمات التي يقدموهنا:
ـ فن النجاح يف احلياة.
ـ البالغة وفن اإلقناع ،وتعليم الفصاحة .وبالتايل أصبح الولع بالبالغة وفن اإلقناع هو املثل األعىل عند هذا
اجليل من املتعلمني واملثقفني .هؤالء كانوا يسمون بالسفسطائية.
بدل األسلوب الذي حتدثنا عنه يف خصائص التفكري الفلسفي (التحليل والرتكيب) فإن األمر عند
هؤالء يتعلق بالبالغة واإلقناع .اهلدف يف هذه احلالة اإلقناع واالنتصار عىل اخلصم ،والعيش بشكل أفضل بدل
املعرفة لذاهتا وكشف حقائق األشياء.
تقدم الرأي القائل " اإلنسان مقياس األشياء مجيعا" سواء تعلق األمر بتلك التي توجد أو التي ال توجد"
إذن أفسدوا كل يشء.
سقراط:
ليست الفلسفة هي البحث يف الطبيعة وال هي جمرد طريقة للعيش يف أحسن الظروف ،وإحسان األساليب
اللغوية ،وإفحام اخلصم.
التغري،
ال يمكن التفكري يف هذه القضايا الكربى التي طرحها السابقون عىل سقراط (الوجود ،الثبات ،ر
أصل العامل) ونحن نعاين من مشاكل حقيقية يف حياتنا العادية كل يوم.
لقد وجه سقراط الفلسفة إىل البحث يف النفس اإلنسانية واختذ شعارا له (إعرف نفسك) .ودعا اآلخرين
لنفس األمر.
مادام النظر يف النفس هو حمور التفكري السقراطي ،فإن التأمل العقيل هو األنسب هلذا النوع من البحث.
التوليد :وقد استلهم سقراط هذا األسلوب من مهنة أمه التي كانت مولدة .وتقدَّ م هذه الفكرة عىل أساس
أن :املعرفة كامنة يف النفس (فطرية) وأن مهمة املعلم تكمن يف مساعدة اآلخر عىل استخراج الكامن عنده ،وليس
إضافة اجلديد إليه.
التوليد = الديالكتيك
نظرية التعريف :لقد اهتم سقراط بالتعريفات واحلدود حيث كان هدفه الوصول إىل حقائق ثابتة لألشياء.
وخاصة املفاهيم األخالقية .املعرفة = معرفة املاهيات الثابتة فقط.
الشعبة :الدراسات اإلسالمية جامعة ابن طفيل
السنة الجامعية2021 :ـ2020 كلية العلوم اإلنسانية واالجتماعية
المادة :مادة مدخل لدراسة العلوم اإلنسانية القنيطرة
األستاذ :عزيز أبو شرع
النفس :اجلوهر العاقل الذي يميز اإلنسان .اإلتّزان هو رأس الفضائل .سيادة النفس عىل البدن .هي
معرفة ما يناسبها من فعل اخلري واجتناب الرش .وعل رأس اخلري السعادة.
عىل العقل السعي نحو السعادة ومن ثمة :إعرف نفسك = نظرية أخالقية تتلخص يف أن الفضيلة
معرفة والرذيلة جهل .ومعرفة اإلنسان بنفسه هي السبيل الوحيد لتحقيق الفضيلة.
أول درجات املعرفة :أول ما جيب معرفته ،ولكي تكون متعلام حقا هو :االعرتاف باجلهل.
خالصة :إن هم سقراط هو الوصول إىل الفضيلة التي هي ما هو صحيح وصائب وسيلة إىل ذلك ومنهجه
هو طريقة الديالكتيك (التوليد) وذلك بمراكمة التعريفات واحلقائق.
القانون :ليس هناك مفكرة أهم يف تفكري سقراط من القانون .فهو عنده مقدس .ففي حني يراه
السوفسطائيون جمرد توافقات إنسانية يرى سقراط أن القانون الذي هو رمز العقل ينبغي أن يسود وينظم الفوىض.
وطاعته واجبة وال جيوز للحكيم أن خيالف قانون املدينة ألن الثورة عليها إنام تعني حتطيم كياهنا واهنيار قيمها.
األلوهية :يعتقد سقراط بوجود إله ،هو علة عاقلة ،وهو خالق املخلوقات وأن ما حيدث يف العامل بتدبري
وعناية إهلية .وبعبارة أفالطون املستعملة ملنهج املثل :املثال األسايس هو مثال الصالح واملثال الكامل للصالح هو
املبدع لكل األشياء اجلميلة وكل األشياء الصحيحة إنه مصدر كل منطق وحقيقة.
الشعبة :الدراسات اإلسالمية جامعة ابن طفيل
السنة الجامعية2021 :ـ2020 كلية العلوم اإلنسانية واالجتماعية
المادة :مادة مدخل لدراسة العلوم اإلنسانية القنيطرة
األستاذ :عزيز أبو شرع