課堂討論

清康熙四十八年歲次乙丑(公元一七○九年)，因兵丁孫大成募建，而由參將張國完成一座北朝
南之觀音寺，四年後，參將翁國禎 、阮蔡文、守備游崇功等募建關帝廟於觀音殿前。當時本
地稱內教場，四周空曠，為清代軍士操作之所，故亦有練兵場之稱。日據初期，將關帝廟移建
觀音殿右側。原作為縣署之天后宮，改建為醫院，將天后宮遷建於觀音殿之左側，形成一佛道
共存之三神廟，從此香火鼎盛。

民前五年(西元一九○六年)，發生大地震，屋宇損毀，關帝廟神像則移祀溫陵媽廟二樓，而原
天后宮內神像，移祀於城隍廟內。災後由林玉昆、劉耀良等大德倡募重建而於民前二年(西元
一九一○年)竣工落成，然寺內僅供奉觀音菩蕯聖像，定名為普濟寺。

民二十六年日人侵華，而在台灣推行「皇民化」政策，將寺廟歸納濟美會，因之普濟寺被夷為
平地，觀音聖像則由當時管理人遷於今嘉義市民權路上地藏廟中，供信眾膜拜。

迨至光復六年後，民國四十年(西元一九五一年)縣內首席推事吳天雲發起，邀集吳添丁、張草、
楊興、余宗澤、黃其傳、江旺根、熊木川等鳩資，復建寺院，重燃香火，經三十餘寒暑後，普
濟寺已柱斜屋漏，時寺內管理人余宗澤偕同洪增榮、柯金竹、盧長銘夫婦等大德延請林美(富
美姑)來寺主持，且為籌募重建該寺事誼，而於民七十六年成立管理委員會，由林美(富美姑)擔
任主任委員，余宗澤為副主任委員，總務為陳江玉霞委員兼任，盧長銘委員負責會計。在十方
信眾護持之下，普濟寺於民七十六年十月二日動工，於民七十八年十二以十四日落成，其間經
歷兩餘載，寺宇莊嚴，金碧輝煌。如此艱鉅之工程，幸賴林美(富美姑)廣結善緣，辛勞勸募，
精心策畫本寺之重建有成，主持林美(富美姑)於民七十九年台中萬佛寺受具足戒，法號常嚴，
普濟寺在信眾護持之常嚴法師領導下

嘉義地區著名佛寺大約都成立在什麼時候?
大多都是在清朝時期

嘉義地區著名佛教人物大多是在何時?

為什麼是那個時候成立？

為什麼著名?
因民間都有拜觀世音的習俗，還有家家觀世音的觀念，這種習俗還普及到我們的神明廳都會有
觀音彩，所以讓普濟寺能有那麼多信徒，也是因此種觀念而有更大的信仰圈