2019 年第 2 期 中山大学学报 （ 社会科学版） No． 2 2019

第 59 卷 JOUＲNAL OF SUN YAT-SEN UNIVEＲSITY Vol． 59

（ 总 278 期） （ SOCIAL SCIENCE EDITION） General No． 278

高昌 α 寺遗址所出摩尼教 、
*
佛教寺院回鹘文账历研究

松井太

摘 要： 8 世纪后期，世为游牧民的回鹘人接受了摩尼教。9 世纪迁徙到塔里木盆地之后，他们依然是摩
尼教的狂热崇信者。不过在 10 世纪 11 世纪之交，回鹘君主放弃对摩尼教的支持，转而皈依在塔里木盆地据
有主流地位的佛教。高昌故城 α 寺院对回鹘摩尼教的命运具有象征性的意义。那里曾经是一座繁盛无比的
摩尼大寺，但随着 983 年回鹘君主开始对这座摩尼寺展开迫害，最终在 1008 年将之改建为一座佛寺。目前尚
待研究的是摩尼教徒如何转化为佛教徒的过程，这也是我们探讨的主题所在。出土于昔日的 α 寺院遗址的古
回鹘语写本* U 9271，记录了摩尼教与佛教并立时期回鹘高昌国的信仰状况，其中神职人员的员数和捐施品
数量的多寡，业已显示摩尼教在衰落而佛教恰在欣欣向荣之际。不过，文书也体现出当时两大教团仍然由同
一官方功德主或平信徒集团资助，在 α 寺两教和平共处，既有竞力角逐、彼此压制，也有融合之势。
关键词： 西回鹘高昌国； 摩尼教； 佛教； 吐鲁番
DOI： 10． 13471 / j． cnki． jsysusse． 2019． 02． 010

弁 言

众所周知，漠北时期回鹘汗国的统治阶层的多数在西元 8 世纪后半叶改宗摩尼教，给予摩尼教国家
层次的保护 。9 世纪中期回鹘帝国瓦解之后，回鹘游牧民西迁到东部天山地区建立西州回鹘王国，其统
治阶层直至 10 世纪中叶仍保持摩尼教信仰。不过，从 10 世纪后半叶起，在塔里木盆地保持深厚文化传
统的佛教势力逐渐渗透到回鹘统治阶层 ，与摩尼教相互对抗，降至 11 世纪，回鹘摩尼教为佛教所压制。
关于上述回鹘自摩尼教向佛教改宗的象征物，是如本文题目中所提到的高昌故城寺院遗址 α 。 这
个寺院遗址 α 位于西州回鹘冬都高昌城内西南，在摩尼教占据优势的 10 世纪时期被回鹘人称为“摩尼
小寺 ”或“外摩尼寺”。它与被称为“摩尼大寺 ”的寺院遗址 K，一同构成西州回鹘王国骨干性质的摩尼
教寺院 。不过，
983 年，在回鹘统治阶层的认可之下，它遭到佛教徒的攻击而部分损坏，其资材被转用为
佛教寺院建设 。进言之，
1008 年，寺院 α 完全被改建为佛教寺院。
本稿中，笔者将探讨出土于上述寺院遗址 α 的回鹘语世俗文书 * U 9271，就西州回鹘时期佛教徒
和摩尼教徒的社会经济关系略表新见 。

* U 9271 v

柏林吐鲁番藏中的 * U 9271 原件不幸已于二战期间佚失。但是不幸中有万幸，优秀的土耳其学者

* 收稿日期： 2018—11—29
作者简介： 松井太，日本大阪大学文学研究科（ 大阪府豐中市 560 － 8532） 。
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 高昌 α 寺遗址所出摩尼教、佛教寺院回鹘文账历研究

5． 若我对 v9-10 理解无误的话，佛僧可以获得额外的糜子供给，因为寺院的原始供给并不充足。

6． 佛僧得到的供养称作“国王布施”（ v10 ilig lab） ，这同样用于写本正面出现的摩尼僧，但未见于
写本背面的摩尼僧记录 。
以上诸条说明了写本背面文本的记录年代，这一时期摩尼教逐渐衰落，失去西州回鹘王室的宠幸和
支持 ，而佛教开始在回鹘社会中走向主流。与此同时，我们要指出的是，摩尼教仍被允准，至少可以和佛
僧一起获得同一笔资金的供养 ，可以想见，他们与佛僧共同居住在 α 寺中，但处于下风①。 这就证明了
一种推测 ： 11 世纪早期回鹘诸王仍是摩尼教的倡导者②。总之，本文刊布的文书提供了回鹘人从摩尼教
转向佛教 、在宗教转变上的一个历史时刻。
在文书的理解上我们仍有许多疑问。我们需要更多材料和证据来解决它们，以丰富我们对这样一
种转折时期中当“摩尼教与佛教相遇”时历史真相的认知。

【责任编辑： 李青果； 责任校对： 李青果，张慕华】

① 这种态势最后演变为一场暴力行动，详见森安孝夫： 《回鹘摩尼教史》，p． 182。

② H． -J． Klimkeit，“The donor at Turfan”，in： Silk Ｒoad art and arhcaeology 1（ 柯林凯： 《高昌供养人》，《丝绸之路艺
术与考古杂志》） 第一期，1990，p． 190； 并参 P． Zieme，“Manichische Kolophone und Knige”，in G． Wiessner / H． -J．
Klimkeit （ eds． ） ： Studia Manichaica II，Internatinaler Kongre zum Manichismus，6． -10． August 1989，St． Augustin / Bonn（ 茨
默： 《摩尼教题记与王公》，威斯讷、柯林凯主编： 《第二届国际摩尼教研讨会论文集》） ，Wiesbaden，pp． 319-327； W． Sun-
dermann，“Iranian Manichaean Turfan texts concerning the Turfan region”，in： A． Cadonna （ ed． ） ： Turfan and Tun-huang： the
texts（ 宗德曼： 《伊朗语摩尼教文书中所见吐鲁番地区的古代史事》，卡多纳主编： 《吐鲁番敦煌文献》） ，Firenze，p． 70。
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