Professional Documents
Culture Documents
إعداد الطالب
الرقم الجامعي
202220773
مقدم للدكتور
عمر الكفاوين
2023
المقدمة:
يعتبر الشعر صدى للحياة اإلجتماعية ،و تعريف الشعر األندلسي يعتبر في هذا النطاق صورة أنيقة لبيئة
عصر األندلس ،وعلى الرغم أن شعراء الطبيعة األندلسيين قد باشروا) طريقهم) في الفن وهم تالمذة
ألساتذتهم) المشارقة في أول األمر ،إال أنهم قد أوتوا بموضوعات جديدة في شعر الطبيعة ،ومن المضحك
أنهم استخدموا شعرهم في المراثي ،فبينما تقرأ مرثية لفقيد ما وتتوقع أن ترى وتسمع أنات حزينة و
غصص مكلوم ،إذ أنك تتفاجأ بسماع أبيات في وصف) الطبيعة في الشعر األندلسي) والرياض واألزاهير.
تفوق األندلسيون في مجال وصف الطبيعة ،حيث أنهم أتوا بالروائع الخالدة وكان هناك الفنون المستحدثة
في الشعر األندلسي ،وساعدهم على ذلك عدة عوامل وهي :
جمال الطبيعة األندلسية والتي أعجب بها الكثير من الشعراء وافتتنوا بجمالها ،فخلقها اهلل طبيعة
في غاية الجمال ،لهذا أخذ األندلسيون يسرحون في خمائلها ويبصرون مفاتنها ،فوصفوا) الرياض
والبساتين والثمار) واألزهار ،باإلضافة إلى وصف) السحاب والرعد واألنهار) والبحار ،الرثاء في
الشعر االندلسي.
ازدهار الحضارة العربية في األندلس في جميع مناحي جوانب الحياة األندلسية ،فتميزت) األندلس
بقصورها التي كانت مزخرفة ومهندسة بأسلوب راقي) وفن جاذب ،وحدائقها) الخالبة ،فشجعت
هذه المناظر الشعراء ليتنافسوا) في وصفها ،ودفعتهم) إلى تصويرها) بأجمل وأبهى الصور.
ابن خفاجة :
هو أبو إسحاق إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد اهلل بن خفاجة الجعواري األندلسي ،وهو شاعر ولد في
االندلس وتحديدا في جزيرة شقرة ،عاش في الفترة من 533-450هو و 1138-1058م ،وكان أغلب
شعره وصف المناظر) الطبيعية ،و قد عاش أيام الطوائف) والملوك عبر دولة المرابطون ،وكان يجيد
الشعر والنثر وبارع فيهما وكان يعتبر وحيد عصره في الشعر الذي يقوم بوصف) الطبيعة.
و كان ابن خفاجة يعتبر شاعر األندلس ،وأكبر) دليل على ذلك وصف المقري له في كتاب نفح الطيب،
وكان شعره يتميز) باألناقة ،وان كان بعض من شعره يعتبر متكلفا بسبب حبه لالستعارات والتورية
والكنايات وتطبيقه للجناس سواء المعنوي) منها أو اللفظي ،وذلك أضاف الغموض على شعره و كان
يتناول ابن خفاجة في شعره الوصف للطبيعة مثل وصف األنهار ووصف األشجار و الرياض و الرياحين
والبساتين ،وكان هو الشاعر الوحيد وقتها) الذي يصف الطبيعة ويتغزل) بها و لذلك فقد أطلق عليه أهل
األندلس الجنان.
-6وكان يستعين باأللفاظ في خدمة األغراض الشعرية ،حيث كان يسلط جميع حواسه ناحية الطبيعة،
-7وكان يضيف للطبيعة حواس مثل السمع والفرح فهي تبكي وتضحك مثل اإلنسان .
سحار.
السـُرى ّ
اب أذيال ّ
أحور َس ّح ُ
الصهباء أحوى وصف) ٌ
َ عاطـى بها
وصفَّق التيار.
الحمام َ
ُ ب الثرى وشـدا) القضيب بها وقد) ِ
شر َ ُ رقص
صفحةٌ ِ ٍ
ذار.
وع ُ فَتطـلّعت في كل َم ِـوقع لحـظة من كل ُغص ٍـن َ
نجد أن ابن الخفاجة يصف النوار في هذه القصيدة كأنه امرأة تعطف) على الرجل حيث شبه النوار أن بها
من الحنان الذي تعطف) على األرض فقد شخص المرآة بالنوار وشبه األرض بالرجل
في البيت الثاني ،نجد أن الشاعر قد دمج الطبيعة و جعلها كأنها إنسان وتحديدا امرأة ،ويحيطها) السعادة
من كل جانب كما أنها تشرب الخمر وسط) زهور النوار وتظهر) وكأنها) جارية جميلة ترتدي) ثوبا جميال
فنجد في البيت الثاني أن شعر ابن خفاجة مبني على مثلث مكون من ثالثة أشياء هم المرآة والطبيعة
والكأس.
ِ
بالعجائب السـُرى
ليل ّ
فحدثني) َ
صامت ّ
ٌ أخرس
ُ خت إليه وهو
َأص ُ
َ
ـت ملجأ فات ِـك ومـوطن ٍ
أواه تبـتّل تائــب وقال أال كم كن ُ
َ
ِ
وراكب … مطي ومَؤ ِّد ٍب وقا َل بظلّي من
ٍّ مر بي من مول ٍـج ُ
وكم ّ
ويقول في الثانية
والن ِ)
ظر وبت ُأدلُج بـين الوعـي ّ أصخت إلى نجواك من ِ)
قمر ّ ُ لقد
والب ِ
صر محاً حتى أعي ُملحاً عدالً من الحكم بين السمع ّ
ال َأجتلي لُ َ
نجد أن الشاعر يصف الجبل وكأنه إنسان ويحكي) لنا تجاربه التي مر بها ،وقد نجح ابن خفاجه أن يوضح
لنا كيف يناجي الطبيعة بطريقة جديدة بحيث انه جعل النفس تشارك) أسرار الطبيعة.
أما في قصيدة القمر فنجد أن الشاعر يناجي جميع المظاهر الطبيعية حوله من زهور ومن أنهار و من
جبال ونجوم وسماء و كل ما يمر به من نسيم ومن أمطار ورياح ،وكان الشعور) في غالب القصيدة يميل
للتفاؤل والفرح على عكس وصف) الشاعر للجبل في قصيدة الجبل فكان يمأله الحزن والتأمل.
ونجد أن الشاعر عندما يصف الطبيعة وخرج من وصف النباتات واألزهار إلى وصف الحيوانات
والطيور ،ولذلك فإن قصائد ابن خفاجة لم تخرج عن التعبير عن حواسه عن الطبيعة وما فيها ،فقد استحق
أن يلقب بالجنان نظرا لوصفه الطبيعة وكأنها جنة ،لقد أحب الطبيعة وأحبته ،وكان الشاعر األندلسي
علي محمد سالمة ( ،)1989األدب العربي في األندلس ،القاهرة ،الدار العربية للموسوعات.
عبد الرحمن جيدر ( ،)1981ابن خفاجة األندلسي ،بيروت ،دار األفق) الجديدة.