Professional Documents
Culture Documents
قصة طروادة
قصة طروادة
ﺗﺄﻟﻴﻒ
درﻳﻨﻲ ﺧﺸﺒﺔ
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
درﻳﻨﻲ ﺧﺸﺒﺔ
ﱠ
إن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻏري ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ آراء املﺆﻟﻒ وأﻓﻜﺎره ،وإﻧﻤﺎ ﱢ
ﻳﻌﱪ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ آراء ﻣﺆﻟﻔﻪ.
ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﻨﴩ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺘﺼﻤﻴﻢ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب وﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف ُﻣ َﺮ ﱠﺧﺼﺔ ﺑﻤﻮﺟﺐ رﺧﺼﺔ
املﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ :ﻧ َ ْﺴﺐُ ا ُملﺼﻨﱠﻒ ،اﻹﺻﺪار .٤٫٠ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﻨﴩ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻨﺺ اﻟﻌﻤﻞ
اﻷﺻﲇ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ.
اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت
9 ﻣﻘﺪﻣﺔ
31 اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ
39 ﺑﺎرﻳﺲ ﻳﻌﻮد
43 إﱃ أﺳﱪﻃﺔ
51 اﻟﺘﻌﺒﺌﺔ
57 أﺧﻴﻞ
65 اﻟﻘﺮﺑﺎن
73 اﻟﻔﺪاﺋﻲ اﻷول
79 ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء
87 ﻓﺘﻨﺔ
95 ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑني اﻵﻟﻬﺔ
103 أﻧﺪروﻣﺎك
111 ﺑﱰوﻛﻠﻮس
119 ﻣﻘﺘﻞ ﺑﱰوﻛﻠﻮس
125 أﺧﻴﻞ ﻳﺒﻜﻲ ﺑﱰوﻛﻠﻮس
131 ﺻﻠﺢ
137 ﻓﺰع اﻵﻟﻬﺔ
143 ﻃﻮﻓﺎن
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
6
إﱃ ﻫﻮﻣريوس اﻟﺨﺎﻟﺪ.
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﻫﻮﻣﲑوس
ُ
ﻧﻔﺮت ﻣﻨﻪ ،ﺑﻞ ُ
ﺿﻘﺖ ﺑﻪ وﻻ ﻟﺨﺼﻪ ﻓﻤﺎ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺮؤه وأَد ُر ُﺳﻪ وأ ُ ﱢ
ً ُ
ﻟﺰﻣﺖ ﻫﻮﻣريوس أﻋﻮاﻣً ﺎ
أﺣﺴﺴﺖ ً
ﺷﻮﻗﺎ ﻋﺠﻴﺒًﺎ إﱃ أد ِﺑﻪ ﻳﺠﺬﺑُﻨﻲ ُ وﻛﻨﺖ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﺮﻛﺘُﻪ ﻓﱰ ًة ُ ُ
ازددت ﻟﻪ ﺣﺒٍّﺎ وﺑﻪ إﻋﺠﺎﺑًﺎ.
وﻳﻠﺢﱡ ﻋﲇ ﱠ ﻓﺄﻋﻮد إﻟﻴﻪ ،ﻓﻴ َُﺨﻴﱠﻞ إﱄ ﱠ أﻧﻪ ﻗﺪ ﴍع ﻳُﻐﻨﱢﻲ ﱄ ،وﻳُﻄﻠﻌﻨﻲ ﻋﲆ ﺻﻮر ﻏﺮﻳﺒﺔ راﺋﻌﺔ
ﻇﻔﺮت ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒ ُﻞ ،ﻓﺄﻛﺐﱡ ﻋﻠﻴﻪ ﻋَ ﻮدًا ﻋﲆ ﺑﺪْء ،ﻷﻃﻮيَ اﻷﺣﻘﺎب ُ ﻣﻦ ﻓﻨﱢﻪ اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻟﻢ أﻛﻦ ﻗﺪ
ﻞ ﻋﲆ أَﺧِ ﻴﻞ وأﺟﺎﻣﻤﻨﻮن وﻧﺴﻄﻮر وأﺟﺎﻛﺲ 1 اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ املﺎﺿﻴﺔ ،وﻷﺟﻠﺲ ﰲ ُﴍﻓﺔ اﻟﺰﻣﺎن ﻓﺄﻃ ﱠ
ودﻳﻮﻣﻴﺪز وأودﻳﺴﻴﻮس ﰲ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ املﴪح ،وﻋﲆ ﺑَﺮﻳﺎم وﺑﺎرﻳﺲ وأﻧﺪروﻣﺎك وﻫﻴﻠني ﰲ
آﻟﻬﺔ اﻷوملﺐ ﻳﺸﱰﻛﻮن ﰲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ،وﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ذاك اﻟﻀﺠﻴﺞ وذاك اﻟﻨﻘﻊ ،وﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻤﺎ ُ
اﻟﻮﻏﻰ ،ﻳﻨﴫون أو ﻳﺨﺬﻟﻮن.
ﻣﺎ أﺟﻤﻞ ﻫﻮﻣريوس!
ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ ﻣﺎ داﻣﺖَ َ
اﺧﺘﻼﻓﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﻻ اﺧﺘﻼﻓﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ،ﱠ
ﻟﻜﻦ ً ﻟﻘﺪ اﺧﺘﻠﻒ املﺆرﺧﻮن ﻓﻴﻪ
اﻹﻟﻴﺎذة واﻷودﻳﺴﺔ ،وﻣﺎ دُﻣﻨﺎ ﻻ ﻧﺠﺪ ﺑﺪٍّا ﻣﻦ أن ﻧﻌﱰف ﻟﻬﻤﺎ ﺑﻤﺆﻟﻒ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳُﺴﺠﱢ ﻞ
اﻟﺨﺎص ﻓ ِﻠ َﻢ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا املﺆ ﱢﻟﻒ ﻫﻮﻣريوس؟
ﱢ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﻌً ﺎ ،وأن ﻳﻄﺒﻌﻬﻤﺎ ﺑﻄﺎﺑﻌﻪ
وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻮ ﻣﺆ ﱢﻟﻔﻬﻤﺎ ﻓﻤﺎذا ﻳﻀري اﻷدبُ إذا ﺳﻤﱠ ﻴﻨﺎ ﻫﺬا املﺆ ﱢﻟﻒ ﻫﻮﻣريوس؟ وﻫﺆﻻء
ﻋﻘﻞ ﺑﴩيﱟ واﺣﺪ املﺆرﺧﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻜﺮوﻧﻪ ﺑﻐري ﺣﺠﺔ وﻻ ﺑﺮﻫﺎن إﻻ أﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﻜﺜﺮون ﻋﲆ ٍ
1ﻫﻮ أﻳﺎس.
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﻫﺬا اﻹﻧﺘﺎجَ اﻟﻀﺨﻢ واملﺤﺼﻮل اﻟﻜﺒري اﻟﺬي ﻳﻜﻮﱢن أدب أﻣﺔ ،واﻟﺬي ﻧ َ ِﻬﻞ ﻣﻨﻪ ﺷﻌﺮاؤﻫﺎ
وﺷﻌﺮاءُ اﻷﻣﻢ اﻷﺧﺮى ﰲ ﻛ ﱢﻞ زﻣﺎن وﻣﻜﺎن ،وﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﻳﻨﻬﻠﻮن .ﻫﺆﻻء ا ُملﻨﻜﺮون ﻟﻬﻮﻣريوس
ِﻟ َﻢ ﻻ ﻳﺼﺪﱢﻗﻮن ﻫريودوﺗﺲ اﻟﺬي ﻫﻮ أﺑﻮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﺬي ذُﻛﺮ أن ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻫﻮﻣريوس
أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ؟!
ﻋﴩاﺗﻬﺎ؟ إن ﺗﺎرﻳﺦ َأﻻ ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻮاﺗ ُﺮ ﺻﺤﻴﺤً ﺎ ﰲ أرﺑﻌﺔ ﻗﺮون وﻳﻜﻮن ﺻﺤﻴﺤً ﺎ ﰲ َ
ﻫريودوﺗﺲ ﻫﻮ أﺻﺪق ﻣﺎ وﺻ َﻠﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،وﻗﺪ ذ َﻛﺮ ﻟﻨﺎ ﻫﻮﻣريوس وذ َﻛﺮ ﻣﻠﺤﻤﺘَﻴﻪ،
ﺑﻞ ﺣﺪﱠد ﻳﻮ َم وﻓﺎﺗﻪ ،وﻗﺪ ﺳﻤﻊ املﻨﺸﺪﻳﻦ ﰲ ﻛﻞ ﻓﺞﱟ ﻣﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻳُﺮدﱢدون ﺑﺎﻟﺘﻮاﺗﺮ أﻏﺎرﻳﺪَه
ﻣﻦ اﻹﻟﻴﺎذة وﻣﻦ اﻷودﻳﺴﺔ وﻣﻦ ﻏري اﻹﻟﻴﺎذة واﻷودﻳﺴﺔ ،وﻛﺎن ﻫريودوﺗﺲ ﺧﺒريًا ﺑﺄدب
ﺑﻼده وﺑﺘﺎرﻳﺦ ﻫﺬا اﻷدب ،وﻛﺎن ﻳﻌﺮف أن اﻹﻟﻴﺎذة واﻷودﻳﺴﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻮﻧﺎ ﻣﻌﺮوﻓﺘَني ﺑﺤﺎﻟﻬﻤﺎ
ﺣﻘﺎ؛ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺳﺎﻃري اﻟﺘﻲ ﺣﺸﺪﻫﺎ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﻫﻮﻣريوس ﻗﺒﻞ ﻫﻮﻣريوسٍّ . ُ اﻟﺬي ﺗﻮاﺗﺮه
ً
ﰲ ﻣﻠﺤﻤﺘَﻴﻪ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﺄﺟﻴﺎل ،ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن أو َل ﻣَ ﻦ ﻧﻈﻤﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌِ ﻘﺪ اﻟﺠﻤﻴﻞ اﻟﺮاﺋﻊ
َ
اﻟﺬي ﻗﺒﺲ ﻣﻨﻪ إﺳﺨﻴﻠﻮس ،واﻟﺬي ﺣﺎم ﺣﻮﻟﻪ ﻳﻮرﺑﻴﺪﻳﺰ ،واﻟﺬي ﻇ ﱠﻞ ﻣَ ﻮردًا ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺷﻌﺮاء
اﻟﻜﻼﺳﻴﻚ ﻣﻦ ﻏري اﺳﺘﺜﻨﺎء.
ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﰲ زﻣﻦ اﺳﺘﻘﺮار اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ وﻧﻀﻮﺟﻬﺎ ،وﻧﺤﻦ َ ﻟﻘﺪ ﻛﺘﺐ ﻫريودوﺗﺲ
ﻧﻠﻤﺢ ﰲ ﺗﺎرﻳﺨﻪ روحَ اﻟﻨﻘﺪ واﻟﺘﻤﺤﻴﺺ ،واﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ،ﻓﻬﻮ إذا روى ﻟﻢ ﻳ ْ
ُﺜﺒﺖ إﻻ ﻣﺎ
ﻳﺒﺎل أن
ﱧ إﻟﻴﻪ ﺿﻤريُه ﻟﻢ ِ ﻣﺘﻔﻘﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ،ﻓﺈذا رآﻫﻢ ﻳﺘﻔﻘﻮن ﻋﲆ ﳾء ﻻ ﻳﻄﻤ ﱡ ً ﻳﺮاه
ﻳﻘﻮل ﺑﻌﺪ إﺛﺒﺎت ﻣﺎ اﺗﻔﻘﻮا ﻋﻠﻴﻪ :أﻣﺎ رأﻳﻲ ﻓﻬﻮ َﻛﻴﺖ ،أو أﻧﺎ أﻋﺘﻘﺪ ﻛﺬا … وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺒﺎﱄ
ﻛﺬﻟﻚ أن ﻳُﺪﱄ َ ﺑﺮأﻳﻪ ﰲ اﻵﻟﻬﺔ ،ﻓﻘﺪ ﴏﱠ ح أﻧﻪ ﻻ ﻳﺪري ﻣﻦ أﻳﻦ ﻧﺸﺌﻮا ،وأن ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻦ ذواﺗﻬﻢ
ﻣﻌﺮوﻓﺎ إﱃ زﻣﻨﻪ .وذﻫﺐ إﱃ أﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا ،ﻓﻘ ﱠﺮر أﻧﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻣﻦ ﺻﻨْﻊ ﻫﻮﻣريوس ً ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
وﻫﺴﻴﻮد؛ اﻟﻠﺬَﻳﻦ وﺿﻌَ ﺎ ﻟﻺﻏﺮﻳﻖ ذﻟﻚ اﻟﺜﱠﺒ ََﺖ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ وأﻧﺼﺎف اﻵﻟﻬﺔ ،ﺛﻢ راﺣﺎ
اﻻﺧﺘﺼﺎص اﻟﻌﺠﻴﺐ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﱪ واﻟﺒﺤﺮ واﻷﻓﻼك واﻟﻬﻮاء واﻟﻨﻮر َ ﻳُﻮ ﱢزﻋﺎن ﻋﻠﻴﻬﻢ ذﻟﻚ
واﻟﻈﻠﻤﺔ واﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻔﻨﻮن … وﻗﺪ رﻓﺾ ﻣﺎ ذﻫﺐ إﻟﻴﻪ اﻟﺸﻌﺮاء ﻣﻦ أن ﻫﺬا اﻟﺘﻮزﻳ َﻊ وذاك
اﻟﻨﺎس ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻮﺟﻮدَﻳﻦ ﻗﺒﻞ ﻫﻮﻣريوس وﻫﺴﻴﻮد ،وأ ﱠﻛﺪ أن ُ اﻟﻼﻫﻮت ﺑﻄﻘﻮﺳﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎرﻓﻬﺎ
املﻴﺜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻢ ﺗُﻌْ َﺮف إﻻ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ.
وإذا ﻛﺎن ﻫريودﺗﺲ ﻗﺪ ُوﻟِﺪ ﺳﻨﺔ ٤٨٤ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ،ﻓﻠﻴﺲ ﻳﺒﻌﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻮﻣريوس
ﻗﺪ ُو ِﻟﺪ ﺳﻨﺔ ٨٨٤أو ﺣﻮاﱄ ذﻟﻚ ،أو أﻧﻪ ﻗﺪ ﻋﺎش ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﰲ اﻟﻘﺮﻧني اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﺜﺎﻣﻦ؛ أﻣﺎ ﻣﺎ
ٌ
ﺣﺠﺔ ،وﻟﻢ ﻳُﺆﻳﱢﺪْه ﺑﺮﻫﺎن. ﻗﻴﻞ ﻏري ذﻟﻚ ﻓﻠﻢ ﺗَ ُﻘ ْﻢ ﻋﲆ إﺛﺒﺎﺗﻪ
ﺣﻘﻘﻪ املﺆرﺧﻮن وﻳﺆﻳﺪه ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ وﺗﺘﻨﺎز ُع ﻓﺨ َﺮ ﻣﻮﻟﺪِه ﻣﺪاﺋ ُﻦ ﺷﺘﱠﻰ ،ﻋﲆ أن اﻟﺬي ﱠ
ﺗﺮﺗﻴﻠﺔ أﺑﻮﻟﻠﻮ ﻓﻬﻮ أﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺧﻴﻮس اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺊ اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﺠﺰﻳﺮة املﺴﻤﺎة
10
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ واﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ أزﻣري ،وﻫﻮ ﻟﻬﺬا إﻳﻮﻧﻴﻮي )ﻣﻦ إﻳﻮﻧﻴﺎ( ﺑﺪﻟﻴﻞ أن أﻗﺪم ﻧﺴﺨﺘني
ﻣﻦ اﻹﻟﻴﺎذة واﻷودﻳﺴﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺘﺎن ﺑﻠﻐﺔ إﻳﻮﻧﻴﺎ.
وﻳﺨﺘﻠﻒ املﺆرﺧﻮن ﰲ اﺳﻤﻪ وﻣﻌﻨﺎه ،ﻓﻴﺬﻛﺮون ﻟﻪ أﺳﻤﺎءً ﱠ
ﻣﻌﻘﺪ ًة ﻻ داﻋﻲ ﻟﺬﻛﺮﻫﺎ ﻫﻨﺎ،
ُﻔﴪون اﺳﻤَ ﻪ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن إن ﻣﻌﻨﺎه »أﻋﻤﻰ« ،وإﱃ ذﻟﻚ ذﻫﺐ ﻫريودوﺗﺲ ،وﻫﻮ ﻳﻌﻠﻞ ذﻟﻚ ﺛﻢ ﻳ ﱢ
ﺑﺄن اﻻﺳﻢ »ﻫﻮﻣريوس« ﻣﺮ ﱠﻛﺐ ﻣﻦ ﻫﻮ – ﻣﻲ – أورون ،وﻣﻌﻨﺎﻫﺎ :اﻟﺮﺟﻞ اﻷﻋﻤﻰ .وﻳﺘﻌﺼﺐ
ﻫريودوﺗﺲ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﺄوﻳﻞ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد ﺗﻔﺎﺳريَ أُﺧ َﺮ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن أﻗﺮبَ إﱃ املﻌﻘﻮل ﻣﻦ
ً
ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ ﺗﻔﺴريه ﻫﻮ؛ ذﻟﻚ أن ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻳﻘﻮﻟﻮن :إن ﻛﻠﻤﺔ ﻫﻮﻣريوس ﻗﺪ ﺗﻜﻮن
»ﻫﻮﻣريﻳﺪا« ،وﻫﻲ اﺳ ٌﻢ ﻹﺣﺪى اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻄﻦ ﺟﺰﻳﺮة ﺧﻴﻮس آﻧﻔﺔ اﻟﺬﻛﺮ ،وﻗﺪ
ﻗﻄﻨﻮﻫﺎ ﺑﺮﻏﻤﻬﻢ ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا أﴎى ﺣﺮب )رﻫﺎﺋﻦ( ﻧ ُ ُﻔﻮا إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻬﺔ ،وذاك ﺑﺪﻟﻴﻞ أن ﻛﻠﻤﺔ
ﻫﻮﻣريوس ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻌﻨﻰ أﺳري ﺗﺤﺖ اﻟﻔﺪﻳﺔ ،أي رﻫﻴﻨﺔ ﺣﺮب.
وﻟﻢ ﻳ َُﻀﻤﱢ ﻦ ﻫﻮﻣريوس إﺣﺪى ﻣﻠﺤﻤﺘَﻴﻪ اﻟﺨﺎﻟﺪﺗَني اﺳﻤَ ﻪ ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻊ ﻫﺴﻴﻮد ﰲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺘﻪ
اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ »ﺷﺠﺮة أﻧﺴﺎب اﻵﻟﻬﺔ« ،Theogonyﻓﻘﺪ ذﻛﺮ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ اﺳﻤَ ﻪ اﻟﴫﻳﺢ ،ﺛﻢ ذﻛﺮ
ﰲ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ اﻷﺧﺮى »اﻷرﺟﺎ «Ergaﻛﻴﻒ ﻫﺎﺟﺮ ﻣﻦ ﻛﻴﻤﻲ إﱃ أﺳﻜﺮا ،وﻛﺜريًا ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ
اﻟﺨﺎﺻﺔ وﺣﻴﺎة أﻫﻠﻪ ،وﻟﻮ ﻗﺪ ﺻﻨﻊ ﻫﻮﻣريوس ﻣﺜﻞ ﻫﺬا أو ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا ملﺎ وﻗﻊ املﺆرﺧﻮن
ﰲ ﻫﺬا اﻟﺨﻠﻂ اﻟﻜﺜري ﻋﻦ ﺷﺨﺼﻪ وﻋﻦ زﻣﺎﻧﻪ وﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ.
ُﴩ ﻗﻂ إﱃ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ذﻫﺐ ﺑﺒﴫه .وﻳﺆﻛﺪ املﺆرﺧﻮن أﻧﻪ ﻗﴣ ﺷﻄ ًﺮا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ وﻟﻢ ﻳ ِ ْ
ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﺑﺼريًا ﺳﻠﻴ َﻢ اﻟﻌﻴﻨني ﺑﺤﻴﺚ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﻘﺮأ وﻳﻜﺘﺐ وﻳﺴﺠﻞ ﻛﺜريًا ﻣﻤﺎ ﻧﻈﻢ.
ً
ﻣﻌﺎﰱ. ﺑﻌﻀﻬﻢ إﱃ أﻧﻪ ﺑﺪأ ﻧﻈﻢ ﻣﻠﺤﻤﺘَﻴﻪ — أو إﺣﺪاﻫﻤﺎ — وﻫﻮ ﺑﺼريٌ وﻳﺬﻫﺐ ُ
ً
ﻃﺎرﺋﺔ ﰲ آﺧﺮ ﺗﺮﺗﻴﻠﺔ أﺑﻮﻟﻠﻮ ﻳﺨﺎﻃﺐ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺬا َرى وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ذﻟﻚ ﻻ ﻳﻌﺪو إﺷﺎر ًة
ﺳﺄﻟﻬﻦ :أﻳﻤﺎ ﻇﺎﻋﻦ — أي املﻨﺸﺪﻳﻦ — أﺣﺐﱡ إﻟﻴﻬﻦ وآﺛ ُﺮ ﱠ ﻛﻦ ﻳﺼﻐني إﱃ إﻧﺸﺎده» :إذااﻟﻼﺋﻲ ﱠ
إﱃ ﻗﻠﻮﺑﻬﻦ؟ أن ﻳ ُِﺠﺒ َْﻦ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر :إﻧﻪ رﺟﻞ أﻋﻤﻰ ﻣﻦ ﻗﻄﺎن ﺧﻴﻮس اﻟﺠَ ﺒﻮب املﻌﺰاء 2 .وإن
أﻏﺎﻧﻴﻪ ﺳﻴﺨﻠﺪن آﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎن!«
وﺣﺘﻰ ﻫﺬه اﻟﻔﻘﺮة ﻟﻢ ﺗﺴ َﻠﻢ ﻣﻦ ﺗﺸ ﱡﻜﻚ املﺆرﺧني ﰲ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ :ﻫﻞ ﻫﻮ راوﻳﺔ ﻫﻮﻣريوس،
أو ﻫﻮ ﻫﻮﻣريوس ﻧﻔﺴﻪ؟!
ﻫﺬا وﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﻺﻏﺮﻳﻖ أدﺑُﻬﻢ وأﺷﻌﺎرﻫﻢ وأﻏﺎﻧﻴﻬﻢ وﻣﻮﺳﻴﻘﺎﻫﻢ ﻗﺒﻞ ﻫﻮﻣريوس .وﻟﻴﺲ
ﻣﻌﻘﻮﻻ أن ﻫﻮﻣريوس ﻫﻮ اﻟﺬي ﺑﺪأ ذﻟﻚ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ؛ ﻷن ذاك اﻟﻜﻤﺎل أو ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﻜﻤﺎل ً
11
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﻳﺄﺗﻲ ﻃﻔﺮ ًة .وإذا ﺻﺪﻗﻨﺎ ﻫريودوﺗﺲ ﻳﻜﻮن ﻫﻮﻣريوس َ اﻟﺬي ﺟﺎء ﰲ ﻣﻠﺤﻤﺘَﻴﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن
ﻛﺎﻓﺔ؛ ﻓﻬﻮ اﻟﺬي ﺻﻨَﻊ آﻟﻬﺘﻬﻢ وأﻧﺸﺄ ً ﺻﺎﺣﺐَ ﻓﻀﻠني ﻋﻈﻴﻤَ ني ﻋﲆ ﻫﻴﻼس — اﻟﻴﻮﻧﺎن —
اﻟﻮﺛﻨﻲ اﻟﻌﺠﻴﺐ ،وو ﱠزع ﻣﺎ ﰲ اﻟﺤﻴﺎﺗني اﻷوﱃ واﻵﺧﺮة ﻋﲆ ﻫﺬه اﻵﻟﻬﺔ وﺗﻠﻜﻢ ﱠ ﺑﺬﻟﻚ ﻻﻫﻮﺗَﻬﻢ
ٍّ
ﻣﺴﺘﻐﻼ ﻈﻢ املﻼﺣﻢ اﻟﻄﻮال ،ودﺑﱠﺠﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺘﺪﺑﻴﺞَ املﺘﺄﻟﻖ اﻟﱪﱠاق، اﻷرﺑﺎب ،ﺛﻢ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺑﺪأ ﻧ ْ
ُ
ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ. أﺳﺎﻃريَﻫﻢ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ،وذاك اﻟﻔﻮﻛﻠﻮر اﻟﺴﺎذَج اﻟﺬي ﻳﻔﻴﺾ ﺑﻪ
واﻟﺜﺎﺑﺖ أن ﻫﻮﻣريوس ﻟﻢ ﻳﻨﻈﻢ اﻹﻟﻴﺎذة واﻷودﻳﺴﺔ ﻟﻠﻘﺮاءة واﻻﺳﺘﻤﺘﺎع اﻷدﺑﻲ ،ﺑﻞ ﻫﻮ
ﻗﺪ ﻧﻈﻤﻬﻤﺎ ﻟﻠﺘﻼوة واﻹﻧﺸﺎد ﰲ املﺤﺎﻓﻞ وﻣﺠﺎﻣﻊ اﻟﺴﻤَ ﺮ؛ إذ ﻛﺎن ﻣﻦ دأْب دوﻳﻼت ﺑﺤﺮ إﻳﺠﻪ
اﺳﺘﺪﻋﺎءُ اﻟﺸﻌﺮاء واملﻨﺸﺪﻳﻦ واملﻐﻨﱢني ﻹﺣﻴﺎء أﻓﺮاﺣﻬﻢ وﺑﻌْ ﺚ املﺮح ﰲ ﺣﻔﻼﺗﻬﻢ .وﻗﺪ ﺣﻔﻆ
ﻟﻨﺎ اﻷﺛ ُﺮ أﺳﻤﺎء أورﻓﻴﻮس وﻣﻴﻮزﻳﻮس وﻟﻴﻨﻮس وﻏريﻫﻢ ﻣﻦ ﺷﻌﺮاء ﻋﴫ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ وﻣﻨﺸﺪﻳﻪ
ﻈﻢ اﻟﺨﺮاﻓﺎت وﻗﺮض اﻷﺳﺎﻃري ،ﻣﺘﺄﺛﺮﻳﻦ ﰲ ذﻟﻚ وﻣﻮﺳﻴﻘﻴﱢﻴﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮا ﻫﻮﻣريوس إﱃ ﻧ ْ
اﻟﻔﺮس واﻟﺒﺎﺑﻠﻴني .وﻟﻢ ﻳﺤﻔﻆ ﻟﻨﺎ ﺑﻘﺼﺺ اﻟﺸﻌﻮب اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﰲ ﻣﴫ واﻟﺸﺎم وأﺳﺎﻃري ُ
ﺘﻔﺎ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﻪ اﻟﻠﻐﻮﻳﻮن وﻣﺆﻟﻔﻮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ آﺛﺎر ﻫﺆﻻء اﻟﺸﻌﺮاء ،اﻟﻠﻬﻢ إﻻ ﻧ ُ ً
ُ
املﺮاﺟﻊ ﻟﻠﺘﺪﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺻﺤﺔ ﻛﻠﻤﺔ أو ﺳﻼﻣﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎل ،وﻫﻮ ﳾء ﻳﺴري ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻏﻨﺎء.
ﻈ َﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻋﲆ ﺷﻌﺮاﺋﻬﺎ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴني ﻋﻤ َﻠﻬﻢ ،وﺟﻌﻠﺖ ﻧ ْ ُ وﻗﺪ ﺳﻬﱠ ﻠﺖ
ٌ
املﻼﺣﻢ اﻟﻄﻮال ﻣﻦ أﻳﴪ اﻷﻋﻤﺎل اﻷدﺑﻴﺔ وأﻫﻮﻧﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ،ذﻟﻚ أﻧﻬﺎ ﻟﻐﺔ واﺳﻌﺔ ﺷﺎﺳﻌﺔ
ﻟﻬﺠﺎت ﻛﺜرية ملﺨﺘﻠﻒ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ واﻟﺒﻄﻮن واﻷﻓﺨﺎذ اﻟﻀﺎرﺑﺔ ﰲ ُﺷﻄﺂن اﻟﺒﺤﺮ اﻹﻳﺠﻲ، ٍ اﺳﺘﻮﻋﺒﺖ
وﻗﺪ ﺗﻬﻴﱠﺄ ﻟﻬﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﺗﻬﻴﱠﺄ ﻟﻠﺴﺎن ﻗﺮﻳﺶ ﻣﻦ ﻛﺜﺮة املﱰادﻓﺎت وﻟﻴﻮﻧﺔ اﻟﺘﻌﺒريات وﺗﻌﺪﱡدﻫﺎ.
ﻴﺔ اﻷﺳﻠﻮب أو ﺻﻘ َﻠﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺤﺘﺎج ﻣﺠﻬﻮدًا ﻈﻢ املﻼﺣﻢ ﻟﻠﺘﻼوة ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﻓﻨ ﱢ َ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻧ ْ
وﻳﻠﺘﻔﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺎﻇﻢ إﱃ ﻣﺎ ﻳﻠﻔﺖ إﻟﻴﻪ ﺷﻌﺮاؤﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ واﻟﺘﻄﺮﻳﺔ اﻟﺒﻴﺎﻧﻴﺔ واﻟﺰﺧﺮف
ﻋﺒﺚ أﻃﻔﺎل ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻗﺪﻣﺎء املﴫﻳني ﻣﺮ ًة ﻟﺼﻮﻟﻮن، اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ،وﻗﺪ ﻳﺤﺴﺐ ﻗﺎرئ ُ أد ِﺑﻬﻢ أﻧﻪ ُ
وﻗﺪ ﻛﺎن املﴫﻳﻮن ﻣﻌﺬورﻳﻦ ﰲ ﻗﻮﻟﻬﻢ ﻫﺬا؛ ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻳُﻌﻨَﻮن ﺑﺎﻟﺠ ﱢﺪ اﻟﺼﺎرم ﻣﻦ أﻣﻮر
َﻬﺮف ﺑﻪ اﻟﺸﻌﺮاء واملﻐﻨﱡﻮن. اﻟﺤﻴﺎة أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻠﺘﻔﺘﻮن إﱃ ﻫﺬا اﻟﻘﺮﻳﺾ اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻳ ِ
ُ
اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﰲ ﻣﻼﺣﻢ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻛ ﱢﻠﻬﺎ ،وﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ ٌ واﻟﺤﻖ أن روح اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﱡ
ﺑﺎﻷﺳﻠﻮب إﻻ ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺮاء اﻟﺪراﻣﺔ ،ﺛﻢ ﺷﻌﺮاء اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ .وﻫﺬه اﻟﺮوح واﺿﺤﺔ
ﰲ ﻫﻮﻣريوس وﺿﻮﺣً ﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ،ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳُﻌﻨَﻰ إﻻ ﺑﺎﻟﺤﺎدﺛﺔ ،وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳﺘﺤﺎﳽ )اﻟﺮﺗﻮش(
واﻟﺘﻬﺎوﻳﻞ املﻤ ﱠﻠﺔ واﻟﺰﺧﺎرف اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﻬﻴﱠﺄ إﻻ ﰲ اﻷﺛﺮ اﻷدﺑﻲ اﻟﺬي ﻳُ َﺆ ﱠﻟﻒ ﻟﻠﻘﺮاءة
ﻻ ﻟﻺﻧﺸﺎد أو ﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻞ .وﻫﻮ ﻟﻬﺬا ﻳﺤﴫ اﻧﺘﺒﺎه ﺳﺎﻣﻌﻴﻪ ﰲ ﺻﻤﻴﻢ اﻟﻘﺼﺔ ،وﻗ ﱠﻞ أن ﻳﴩد
ﺑﻬﻢ ﺧﺎرﺟﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﺷﻌﺮاء اﻟﺮوﻣﺎﻧﺘﻴﻚ .وﻗ ﱠﻞ ﻛﺬﻟﻚ أن ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﻷﺻﺒﺎغ ﻟﺘﻄﺮﻳﺔ ﺑﻴﺎﻧﻪ
12
ﻣﻘﺪﻣﺔ
َ
ﺗﻔﺎﻫﺔ املﻮﺿﻮع ،ﻓﻬﻮ داﺋﻤً ﺎ ﻳﻠﺘﺰم ً
ﺿﻌﻔﺎ أو ﻳﻌﻮض اﻟﺴﺎﻣﻊ ﺑﻔﺨﺎﻣﺔ اﻟﻌﺒﺎرة ﻛﻴﻤﺎ ﻳﺴﱰ ﻓﻴﻪ
ﺑﻘﺪَر وإﻻ ﰲ ﺣﺪود اﻟﻨﻈﻢ اﻟﺬي أﺧﺬ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ اﻟﺮوح وﻻ ﻳﻠﺘﻔﺖ إﱃ دﻣﺎم 3اﻟﺠﺴﻢ إﻻ َ
املﻠﺤﻤﺔ.
وﰲ ذﻟﻚ ﻳﻘﻮل اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﻮرا» :إﻧﻪ ﻳﻜﺘﺐ — أو ﻳﻨﻈﻢ — ﻟﻜﻞ اﻟﻨﺎس وﻟﻴﺲ ﻟﻄﺒﻘﺔ
ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس«.
ْ ﱡ
وﻗﺪ ﺳﺎﻋﺪ ﻫﻮﻣريوس ﺗﻘﻠﺒﻪ ﰲ اﻟﺒﻼد ﻋﲆ ﻫﻀﻢ اﻟﻠﻬﺠﺎت املﺨﺘﻠﻔﺔ ﰲ اﻷﺻﻘﺎع املﺘﺪاﻧﻴﺔ
ﺗﻨﺎزﻋﺖ ْ
ﻓﺨ َﺮ ﻣﻮﻟﺪِه ﻫﺬه ْ اﻟﻴﻮم — املﺘﻨﺎﺋﻴﺔ ﻳﻮﻣﺌﺬ — اﻟﺘﻲ زارﻫﺎ .وﻧﺤﺴﺐ أﻧﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ
ً
ﺣﻘﺒﺔ ﺑﻜ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻴﻨﺸﺪ إﻟﻴﺎذﺗﻪ — وملﺎ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ املﺪاﺋﻦ اﻟﺴﺒﻊ اﻟﺘﻲ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻘﻴﻢ
ﻧﻈﻢ اﻷودﻳﺴﺔ — وﻳُﻐﻨﱢﻴﻬﺎ ﺑﻠﻬﺠﺔ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻮ ﻣﻘﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻓﻴﺘﻘﻦ إﻧﺸﺎدﻫﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﻠﻬﺠﺔ
إﺗﻘﺎﻧًﺎ ﻻ ﻳﺪع أَﺛﺎر ًة ﻣﻦ اﻟﺸﻚ ﰲ أﻧﻪ ﻣﻦ أﻫﻠﻬﺎ .وﻫﻨﺎ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻃﺮﻳﻔﺔ اﻧﺘﺒﻪ إﻟﻴﻬﺎ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ
ﺑﺮﺗﻮن راﺳﻜﻮ اﻷدﻳﺐ اﻟﻨﺎﻗﺪ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ،وﺟﻠﱪت ﻣﻮري — املﺆرخ اﻟﺜﻘﺔ ﰲ اﻷدب اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ —
ذﻟﻚ أﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻮﻣريوس ﻗﺪ ﻧﻈﻢ اﻹﻟﻴﺎذة ﻣﺮﺗني ،ﺗُﺘْﲆ إﺣﺪاﻫﻤﺎ ﰲ ﺑﻠﺪان اﻟﺸﺎﻃﺊ
اﻵﺳﻴﻮي وﻓﻴﻬﺎ ﻳُﻐ ﱠﻠﺐ أﺑﻄﺎل ﻃﺮوادة ﻋﲆ أﺑﻄﺎل ﻫﻴﻼس ،وﺗُﺘْﲆ اﻷﺧﺮى ﰲ ﺑﻠﺪان ﻫﻴﻼس،
وﻓﻴﻬﺎ ﻳُﻐ ﱠﻠﺐ أﺑﻄﺎﻟﻬﺎ ﻋﲆ أﺑﻄﺎل ﻃﺮوادة وﻳُﻈﻔﺮﻫﻢ ﺑﻬﻢ ،وﺑﻐري ﻫﺬا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن
ﻳﻨﺸﺪ إﻟﻴﺎذ ًة واﺣﺪ ًة ﰲ ﻛﻼ اﻟﺸﺎﻃﺌني .وﻟﻮ ﺻﺢ أﻧﻪ ﻓﻌﻞ ﻟﺜﺎر ﺑﻪ اﻷﻫﻠﻮن ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ
ﻣﺜﻼ ﻳﻘﺘﻞ ﻫﻜﺘﻮر وﻫﻮ ﻳﻨﺸﺪ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺮ ﻷﺣﻼف ﻫﻜﺘﻮر أﺧﻴﻼ ً
و َﻟﻤ ﱠﺰﻗﻮه إ ْرﺑًﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﱰك ً
أﺧﻴﻼ إذا ﻛﺎن اﻹﻧﺸﺎد ﻟﻠﻤﻸ ﻣﻦ ﻣﻮاﻃﻨﻲ أﺧﻴﻞ؟ ً وأﻫﻠﻪ؟ وﻛﻴﻒ ﻳﺴﻴﻎ أن ﻳﱰك ﻫﻜﺘﻮر ﻳﻘﺘﻞ
ﻏري أن ﻫﺬه املﻼﺣﻈﺔ ﻻ ﺗﺰال ﺗﻔﺘﻘﺮ إﱃ ﻣﺎ ﻳُﺜﺒﺘﻬﺎ؛ ﻷن اﻹﻟﻴﺎذة اﻟﺘﻲ ﺑﺄﻳﺪﻳﻨﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ
ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ َ
ﻨﺸﺪ وﺗُﻐﻨﱠﻰ ﰲ ﻫﻴﻼس.
3اﻟﺪﻣﺎم :اﻟﺘﻮاﻟﻴﺖ.
13
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
وﻋﺜﺮوا ﻋﲆ آﺛﺎر ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﺳﻴﻤﻮﻧﻴﺪز »أﻣﻮرﺟﻮس« اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻘﺮن
اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ،وردت ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻘﺘﻄﻔﺎت ﻣﻦ ﻫﻮﻣريوس ﻳُ َ
ﻈ ﱡﻦ أﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻹﻟﻴﺎذة ،ﻣﻨﻬﺎ ذﻟﻚ
ﺗﺴﺎﻗﻂ اﻷوراق )ﰲ اﻟﺨﺮﻳﻒ( ﻓﻜﺬﻟﻚ ﱠ
ﺗﺴﺎﻗﻂ أرواح اﻟﺒﴩ«. اﻟﺒﻴﺖ املﺸﻬﻮر» :وﻛﻤﺎ ﱠ
وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﻘﺮن ﻛﺎﻣﻞ ) (٤٦٨–٥٥٦روَى ﺷﺎﻋﺮ آﺧﺮ ﻳُﺪْﻋﻰ :ﺳﻴﻤﻮﻧﻴﺪز )ﻣﻦ ﻛﻴﻮس(
ﺗﻤﺖ ﺑﺼﻠﺔ ﻻ إﱃ اﻹﻟﻴﺎذة وﻻ إﱃ ﱡ ﺑﺎﻟﺘﻮاﺗﺮ ﻋﻦ ﻫﻮﻣريوس ﺷﻌ ًﺮا ﻣﻦ ﻣﻠﺤﻤﺔ ﻣﻔﻘﻮدة ﻻ
اﻷودﻳﺴﺔ.
أﻣﺎ ﺑﻨﺪار )٤٤٨–٥٢٢ق.م( — وﻫﻮ زﻋﻴﻢ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻐﻨﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﻴﻮﻧﺎن اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ —
ﺷﻐﻔﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺂﺧﺬ أﺧﺬﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ُ ً
ﻣﺸﻐﻮﻓﺎ ﺑﻬﻮﻣريوس وإن ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻌْ ﻪ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن
ﺑﺄودﻳﺴﻴﻮس ،وﻗﺪ ذﻛﺮ ﻟﻬﻮﻣريوس ﻣﻠﺤﻤﺘني ﻃﻮﻳﻠﺘني ﻋﻦ أﺧﻴﻞ ﻻ ﺗﺰاﻻن — وا أﺳﻔﺎه —
ﻣﻔﻘﻮدﺗَني إﱃ اﻟﻴﻮم ،وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻷودﻳﺴﺔ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﻫﺬه اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻹﺑﺪاع ﰲ ﺳﻤ ﱢﻮ اﻟﻘﺼﺺ
وﻛﺜﺮة اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ — وﻫﻲ ﻟﺒﻌﺾ أﺑﻄﺎل اﻹﻟﻴﺎذة — ﻓﻤﺎ ﺑﺎل ﻫﻮﻣريوس ﰲ ﻣﻠﺤﻤﺘَﻴﻪ ﰲ أﺧﻴﻞ
وﻫﻮ ﺑﻄﻞ أﺑﻄﺎل اﻹﻟﻴﺎذة ﺟﻤﻴﻌً ﺎ؟! أﻳﺔ ﺛﺮوة أدﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺷﻌﺮ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻗﺪ ﻓﻘﺪﻫﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ؟!
ﻓﺎﺋﻘﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺑﻨﺪار ﻳُﻌْ ﺠﺐ ﺑﻬﺎﺗني املﻠﺤﻤﺘني »اﻹﻟﻴﺎذة اﻟﺼﻐرية واﻷﺛﻴﻮﺑﻴﻮن« إﻋﺠﺎﺑًﺎ ً
ﻳﺸﺪو ﺑﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺪو ﻋﺼﻔﻮر اﻟﻜﻨﺎر ﺑﺎﻟﻠﺤﻦ املﻮﺟﻊ.
أﻣﺎ إﺳﺨﻴﻠﻮس ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﻋﻦ ﺛﻼﺛﻴﺎﺗﻪ 4اﻟﺘﻲ ﻧﻴﻔﺖ ﻋﲆ اﻟﺜﻤﺎﻧني وﻟﻢ ﻳﺼﻠﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ
— وﻳﺎ ﻟﻸﺳﻒ — إﻻ ﺳﺒﻊ» :إﻧﻬﻦ ﻓﺘﺎت ﻣﻮاﺋﺪ ﻫﻮﻣريوس اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ!« واﻟﺜﺎﺑﺖ أﻧﻪ اﺳﺘﺨﺪم
أﺑﻄﺎل املﻼﺣﻢ اﻟﻬﻮﻣﺮﻳﺔ ﰲ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ أﻟﻒ إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ أﻟﻒ ،ﻓﻬﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺂﳼ
إﺳﺨﻴﻠﻮس ﻋﻦ أﺑﻄﺎل اﻹﻟﻴﺎذة واﻷودﻳﺴﺔ ﻓﻘﻂ؟!
وﻗﺪ أ ﱠﻟﻒ ﺳﻮﻓﻮﻛﻠﻴﺲ أرﺑﻌً ﺎ وﻋﴩﻳﻦ وﻣﺎﺋﺔ ﻣﺄﺳﺎة ،وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺂﺳﻴﻪ ﺗﺤﻮم ﺣﻮل أﺑﻄﺎل
ﻫﻮﻣريوس 5ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻞ إﺳﺨﻴﻠﻮس ،ﻓﻬﻞ ﻛﺎﻧﺖ أﺑﻄﺎﻟﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻷرﺑﻊ واﻟﻌﴩﻳﻦ واملﺎﺋﺔ
املﺄﺳﺎة ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻹﻟﻴﺎذة واﻷودﻳﺴﺔ؟
ﻳﻘﻮل املﺆرﺧﻮن ﺣني ﻳﻌﺮﺿﻮن ﻟﻬﺬا إن ﻛﻼ ﻣﻦ إﺳﺨﻴﻠﻮس وﺳﻮﻓﻮﻛﻠﻴﺲ ﻛﺎن ﻳُﻌَ ﺪ ﻛ ﱡﻞ
ﻣﺎ وﺻﻞ إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﻼﺣﻢ اﻟﻌﴫ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻫﻮﻣﺮﻳٍّﺎ ،وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻧﻈﻢ ﻫﻮﻣريوس ،وﻣﻦ ﻫﺬا
اﻟﱰاث اﻟﻌﻈﻴﻢ اﺳﺘﻤﺪﱠا ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﺂﺳﻴﻬﻤﺎ ،ﺑﻞ ﻳﻘﻮﻟﻮن إﻧﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺪﻋﻮان ذاك اﻟﻌﴫ ﻛ ﱠﻠﻪ
ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺛﻼث ﻣﺂس ﺗﺆﻟﻒ ﻣﻮﺿﻮﻋً ﺎ Trilogy 4ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺂﳼ إﺳﺨﻴﻠﻮس ﺗﱰﻛﺐ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻴﺎت ،واﻟﺜﻼﺛﻴﺔ
واﺣﺪًا.
5ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻐﻞ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔً.
14
ﻣﻘﺪﻣﺔ
اﻟﻌﴫَ اﻟﻬﻮﻣريي ،ﻋﲆ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم دﻟﻴ ٌﻞ ﻋﲆ أن ﻫﻮﻣريوس ﻟﻢ ﻳﻨﻈﻢ ﻏري اﻹﻟﻴﺎذة
واﻷودﻳﺴﺔ ،وإﻻ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ إﺳﺨﻴﻠﻮس إن ﻣﺂﺳﻴﻪ ُﻓﺘﺎت ﻣﻦ ﻣﻮاﺋﺪه اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ؛ ﻷن إﺳﺨﻴﻠﻮس ﻛﺎن
ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﻮل أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺎول ﻣﺆرﺧﻮ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا أن ﻳﻔﻬﻤﻮا ﻣﻦ ﻋﺒﺎرﺗﻪ وﺟﻬَ ﻬﺎ اﻟﺼﺤﻴﺢ،
ﻳﻌﻦ ﻋﴫَه ﻛ ﱠﻠﻪ وﺑﻌﺾ اﻟﻌﴫ اﻟﺬي ﺳﺒﻘﻪ وﻫﻮ وﻻ ﺷﻚ ﻛﺎن ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻮﻣريوس ﻧﻔﺴﻪ وﻟﻢ ِ
وﺑﻌﺾ اﻟﻌﴫ اﻟﺬي ﺟﺎء ﺑﻌﺪه ،أو ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ املﺆرﺧﻮن اﻟﻌﴫ اﻟﻬﻮﻣريي ،أو ﻣﺎ ﻳﺰﻋﻤﻮن
أن إﺟﺰﻧﻮﻓﺎن )اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس( ﻛﺎن ﻳﺪﻋﻮه ﻛﺬﻟﻚ.
ﻫﺬا وﻗﺪ اﻋﱰف ﺗﻴﻮﺳﻴﺪﻳﺪز ﻟﻬﻮﻣريوس ﺑﺎﻹﻟﻴﺎذة وﺑﺎﻷودﻳﺴﺔ وﺑﱰﺗﻴﻠﺔ أﺑﻮﻟﻠﻮ؛ أﻣﺎ
أﻓﻼﻃﻮن ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧُﺘﻒ ﻣﻦ اﻹﻟﻴﺎذة واﻷودﻳﺴﺔ وﺟﺎء أرﺳﻄﻮ ﻓﺎﻋﱰف
ﻟﻪ ﺑﺎﻹﻟﻴﺎذة واﻷودﻳﺴﺔ وﻣﻠﺤﻤﺔ ﻓﻜﺎﻫﻴﺔ ﺗُﺪﻋﻰ »ﻣﺎرﺟﻴﺘﺲ« ﺿﺎﻋﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺿﺎع ﻣﻦ ﺗﺮاث
اﻹﻏﺮﻳﻖ ،أﻣﺎ أرﺳﻄﺮﺧﻮس اﻹﺳﻜﻨﺪري اﻟﻌﻈﻴﻢ )١٦٠ق.م( ﻓﻠﻢ ﻳﻌﱰف ﻟﻪ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻹﻟﻴﺎذة
واﻷودﻳﺴﺔ.
ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ اﻹﻟﻴﺎذةً ﻛﻼ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﺘﻨﻲ وﻋﲆ ذﻛﺮ أﻓﻼﻃﻮن وأرﺳﻄﻮ ﻧﺮوي أن ٍّ
ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﰲ ﻛﺜري ﻣﻦ ﻓﺼﻮﻟﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻷﺧﺮى ،وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ املﺆرﺧﻮن ﺗﻌﻠﻴ َﻞ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪُ، ً
اﻟﻠﻬﻢ إﻻ ﻣﺎ ﻳُﻌَ ﺰى إﱃ ِﺑ ِﺰ ْﺳﱰاﺗﻮس — ﻣﻨﻈﻢ أﺷﻌﺎر ﻫﻮﻣريوس ﻓﻴﻤﺎ ﻳ َُﻘﺎل — ﻣﻦ أﻧﻪ ﺗﻨﺎول
اﻹﻟﻴﺎذة ﺑﴚء ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻮﻳﺮ ،وأﻗﺤﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ زﻳﺎدات ﰲ ﺗﻤﺠﻴﺪ اﻷﺛﻴﻨﻴني ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺸﻚ ﰲ ﺻﺤﺘﻪ
اﻷﺳﺎﺗﺬ ُة ﻻﻧﺞ واﻣﺮي وﺑﻮرا واﻟﻌﻼﻣﺔ ﻛﺎرل ﻣﻮﻟﻠﺮ.
ﻋﲆ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺰﺳﱰاﺗﻮس وﺣﺪه اﻟﺬي اﺗﱡ ِﻬﻢ )ﺑﺘﺤﺸﻴﺔ( اﻹﻟﻴﺎذة واﻟﺘﺰوﻳﺮ ﻋﲆ ﻫﻮﻣريوس،
ﺑﻞ إن ﺻﻮﻟﻮن ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ اﺗﱡ ِﻬﻢ ﺑﻤﺜﻞ ذﻟﻚ ،ﺑﻞ اﺗﱡ ِﻬﻤﺖ ﺑﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ،وﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﻺﻟﻴﺎذة
ﻣﻦ ذاك اﻟﻘﺒﻴﻞ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺮﺳﻮل ﷺ ﺣﻴﻨﻤﺎ اﺧﺘﻠﻔﺖ اﻷﺣﺰاب وأراد ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ أن
ﻳﻨﴫ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﺑﺄﺛﺮ ﻣﻦ ﻛﻼم اﻟﺮﺳﻮل ،ﻓﻜﺜﺮ اﻟﺘﻠﻔﻴﻖ وﺷﺎع اﻟﻮﺿﻊ ،ﺛﻢ ﻧﺸﺄ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻧﺸﺄ
ﻣﻦ ﻣﺪارس اﻟﺤﺪﻳﺚ ،وﺷﻤﺮ اﻷﺋﻤﺔ ﰲ اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ واﻟﺘﻀﻌﻴﻒ وﻣﺎ إﱃ ذﻟﻚ ،ﻓﻤﺜﻞ ﻫﺬا ﺣﺪث ﰲ
اﻟﻴﻮﻧﺎن اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ.
وﻟﻘﺪ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻣﺪرﺳﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺑﺄوﰱ ﻧﺼﻴﺐ ﰲ درس اﻹﻟﻴﺎذة واﻷودﻳﺴﺔ ،وﻓﺮغ ﻣﻦ
ﺗﻼﻣﻴﺬﻫﺎ اﻷﻓﺬاذ ﻟﻜﻠﺘﺎ املﻠﺤﻤﺘَني ﻋﺪ ٌد ﻋﻈﻴﻢ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﻋﺮﻓﺎن اﻟﺰاﺋﻒ ﻣﻦ ﻏريه ،وﻛﺎن إﻣﺎم
ﻫﺬه املﺪرﺳﺔ املﺆرخ اﻟﻨﺎﻗﺪ اﻟﻜﺒري أرﺳﻄﺮﺧﻮس اﻟﺬي وﺿﻊ ﻟﻨﻘﺪ اﻷدب اﻟﻬﻮﻣريي ﻗﻮاﻋﺪه
اﻟﺮاﺋﻌﺔ.
وﻳﺤﺪدون ﻋﴫ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﺬي وﻗﻌﺖ ﻓﻴﻪ ﺣﻮادث اﻹﻟﻴﺎذة ﺛﻢ ﺣﻮادث اﻷودﻳﺴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﻧني
اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩ واﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩ ،وذﻟﻚ أن اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ )اﻹﻳﻮﻧﻴﻮﻳﺔ واﻹﻳﻮﻟﻴﻮﻳﺔ واﻟﺪورﻳﺔ( ﻛﺎﻧﺖ
15
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﻗﺪ أﺧﺬت ﺗﻨﻬﺾ ﻓﺠﺄ ًة وﺗﻨﺎﺿﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﺠﺪِﻫﺎ وﺗﻨﺎوئ اﻟﺤﺜﻴني واملﴫﻳني ﻋﲆ اﻟﺴﻮاء،
وﻛﺎن ﻻ ﺑﺪ ﻟﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﳾء ﻣﻦ أن ﺗﻘﻬﺮ ﻃﺮوادة املﺤﺼﻨﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ اﻟﺮاﺑﻀﺔ ﻋﲆ ﺿﻔﺔ
اﻟﻬﻠﺴﺒﻨﺖ »اﻟﺪردﻧﻴﻞ« اﻟﴩﻗﻴﺔ ،وﺑﻌﺪ أن وﺿﻌﺖ اﻟﺤﺮبُ أوزا َرﻫﺎ ،وﺑﻌﺪ أرﺑﻌﺔ ﻗﺮون أو
ﻧﺤﻮﻫﺎ ﺟﺎء ﻫﻮﻣريوس ﻟريوي وﻗﺎﺋﻊ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب ﰲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺘﻪ اﻟﺨﺎﻟﺪة ،أو وﻗﺎﺋﻊ اﻟﺴﻨﺔ
اﻷﺧرية ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻌﴩ ﻣﻦ ﺣﺼﺎر ﻃﺮوادة — أو إﻟﻴﻮم — ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺪﻋﻮﻫﺎ ﻏﺎﻟﺒًﺎ.
ﻓﺎﻹﻟﻴﺎذة ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻮﺟﻬﺔ ﻗﺼﻴﺪة ﺣﺮﺑﻴﺔ ﺣﺎﻓﻠﺔ ﺑﺄﻧﺒﺎء املﻌﺎرك ،ﺗﻜﺎد ﺗﺴﻤﻊ ﺻﻠﻴﻞ
اﻟﻘﺘﺎل وأﻧﺖ ﺗﺘﻠﻮﻫﺎ .وﺗﻜﺎد ﺗﴩف ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﻴﺪان ﺻﺎﺧﺐ ﺛﺎﺋﺮ اﻟﻨﻘﻊ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺮوع ﻓﺎﺋﺮ
واﻟﺨﺪَع املﺤﺒﻮﻛﺔ ،وراﻋﺘْﻚ ُ ﻂ املﺮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎء ،وإذا ﻛﻨﺖ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﺤﺮب ﴎﺗﻚ اﻟﺨﻄ ُ
ﻗﻄﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﻗﻄﻌﺔ وﻫﻲ ً ﻫﺬه اﻟﻔﻴﺎﻟﻖ ا ُملﺠﻴﱠﺸﺔ ﺗﺄﺧﺬ أﻣﺎﻛﻨَﻬﺎ ﺛﻢ ﺗﺘﺤﺮك ﻛﺎملﻮج ،ﺛﻢ ﺗﺮﺗ ﱡﺪ
ﰲ ﺣﺎﻟﺘَﻲ اﻟﻜ ﱢﺮ واﻟﻔ ﱢﺮ ﻛﺎﻟﺮﺟﻞ اﻟﻮاﺣﺪ أو ﻛﺎﻟﺒﻨﻴﺎن املﺮﺻﻮص ،واﻹﻟﻴﺎذة ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻮﺟﻬﺔ
أﻳﻀﺎ ﺗُﺼﻮر ﻟﻚ ﺣﻴﺎة اﻟﺠﻨﺪ ﰲ اﻟﺜﻜﻨﺎت أﺑﺮع ﺗﺼﻮﻳﺮ وأروﻋﻪ ،ﻛﻤﺎ ﺗُﺼﻮر ﻟﻚ ﺣﻴﺎة اﻟﺒﺤﱠ ﺎرة ً
واﻟﺮﻳﺎﺿﻴني واﻟﺮﻋﺎة ورﺟﺎل اﻟﺠﺒﺎل ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﻪ ﻫﺴﻴﻮد ﰲ ﻣﻼﺣﻤﻪ،
ﻳﻮﻓ َﻘﻨﺎ ﷲ إﱃ اﻟﺘﺤﺪﱡث ﻋﻨﻪ ﰲ ﻛﺘﺎب آﺧﺮ.وذﻟﻚ ﻣﺎ ﻧﺮﺟﻮ أن ﱢ
ﻧﺸﺒﺖ ﺑني ﺟﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﺴﻜﻦ ﰲ ﻃﺮوادة، ْ ٌ
وﺻﻒ ﻗﻮي ﻟﻬﺬه املﺠﺎزر اﻟﺘﻲ اﻹﻟﻴﺎذة
وﺑني ﺟﻴﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺟﻴﻞ ﻃﺮوادة؛ ﻷﻧﻪ ﺟﻴ ٌﻞ ﻣﻦ أﻧﺴﺎل اﻵﻟﻬﺔ وذراري أرﺑﺎب اﻷوملﺐ ﻓﻴﻤﺎ
ﺗﺰﻋﻢ أﺳﺎﻃريُ اﻟﻴﻮﻧﺎن ،ﺟﻴﻞ ﺗﻮاﻟﺪ ﻣﻦ ﺗﺰاوج ﻋﺠﻴﺐ ﺑني ﻫﺬه اﻷرﺑﺎب اﻷوملﺒﻴﺔ وﺑني إﻧﺴﻴﺎت
ﻓﺎﺗﻨﺎت ﻣﻦ ﺑﻨﺎت ﺣﻮاء ،ﻓﻠﻴﺲ أﺧﻴﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ وﻻ أودﺳﻴﻮس وﻻ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن وﻻ ﻣﻨﻠﻮس وﻻ
أﺷﺒﺎﻫﺎ ﻟﻬﻜﺘﻮر وﻻ ﺑﺎرﻳﺲ وﻻ ً دﻳﻮدﻳﻤﻴﺪ وﻻ ﻧﺴﻄﻮر وﻻ أﺟﺎﻛﺲ وﻻ أﺑﻄﺎل أﺧﺎﻳﺎ 6ﺟﻤﻴﻌً ﺎ
ﺑﴩ ﻣﺜﻠﻨﺎ.أﺑﻴﻬﻤﺎ ﺑﺮﻳﺎم وﻻ ﻷﺑﻨﺎء ﻃﺮوادة؛ ﻷن اﻷو َﻟني أﺑﻨﺎء آﻟﻬﺔ واﻵﺧ َﺮﻳﻦ أﺑﻨﺎء ٍ
ِ
ﻳﻜﺘﻒ ﺑﺄن ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺟﺪٍّا ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺘﻲ اﺧﱰﻋﻬﺎ ﻫﻮﻣريوس ،ﻓﻬﻮ ﻟﻢ
ﺻﻨﻊ ﻟﻺﻏﺮﻳﻖ ﻻﻫﻮﺗًﺎ ﻳﻌﺞﱡ ﺑﻜﻞ زوج ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ ،ﺑﻞ راح ﻳﺰاوج ﺑني ﺗﻠﻚ اﻵﻟﻬﺔ وﺑني اﻟﻨﺎس
ﺛﻢ ﻳﻨﺴﻞ أوﻟﺌﻚ اﻷﺑﻄﺎل اﻟﻌﻈﺎم اﻟﺬﻳﻦ دوﱠﺧﻮا ﻃﺮوادة ،وأر َووْا ُﺳﻮﺣَ ﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻐﺎﱄ ﻣﻦ
دﻣﺎء أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ.
ﻓﺎﻟﺴﻴﺪة ﻫﻴﻠني اﻟﺘﻲ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﻧﺸﺒﺖ اﻟﺤﺮبُ ،ﻫﻲ اﺑﻨﺔ زﻳﻮس ﻛﺒري اﻵﻟﻬﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﺪا اﻟﺘﻲ
أﺣﺒﱠﻬﺎ اﻹﻟﻪ اﻷﻋﻈﻢ ﰲ ﻏﻔﻠﺔ ﻣﻦ زوﺟﻪ ﻫريا.
16
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ً
اﺗﺼﺎﻻ ﺑﻬﻢ ﻣﻤﺎ ﺑﻴْ َﺪ أن أﺑﻄﺎل اﻟﻴﻮﻧﺎن ﰲ اﻹﻟﻴﺎذة ﻳﺒﺪون أﻛﺜ َﺮ اﻗﱰاﺑًﺎ إﱃ اﻵﻟﻬﺔ وأﺷ ﱠﺪ
ﺗﺒﺪو اﻟﻌﻨﺎﴏ املﻜﻮﻧﺔ ﻟﺠﻴﺶ ﻃﺮوادة.
وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺤﺎ ُل ﺑني آﻟﻬﺔ اﻷوملﺐ؛ ﻓﺄﻛﺜﺮﻫﻢ ﻳﻌﻄﻔﻮن ﻋﲆ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴني وﻳُﻨﺎﺿﻠﻮن ﻋﻨﻬﻢ،
أﺣﺴﻦ اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ ﻣﻌﺎر ُﻛﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﻴﺴري وﺗﺮﺷﻴﺪ. َ وﻳ ُْﺴﺪُون إﻟﻴﻬﻢ
17
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
أﻣﺎ ﻃﺮوادة؛ ﻓﻴﻌﻄﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺑﻮﻟﻠﻮ وﺗﻨﺤﺎز إﱃ ﺻﻔﻮﻓﻬﺎ ﻓﻴﻨﻮس .أﻟﻴﺲ ﺑﺎرﻳﺲ ﻗﺪ ﻗﴣ
ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺣﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ دون ﻫريا وﻣﻴﻨﺮﻓﺎ؟
ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑني ﻗﺒﻴ َﻠني ﻣﺘﻔﺎوﺗني ﰲ اﻟﻄﺒﺎﺋﻊ ،ﻓﺄﺣﺪﻫﻤﺎ أﻗﺮب ً ﻟﺬﻟﻚ ﺗﻜﺎد ﺗﻜﻮن ﺣﺮب اﻹﻟﻴﺎذة
إﱃ اﻵﻟﻬﺔ ﻣﻨﻪ إﱃ اﻟﻨﺎس واﻵﺧﺮ أﻗﺮب إﱃ اﻟﻨﺎس ﻣﻨﻪ إﱃ اﻵﻟﻬﺔ ،وﰲ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻴﻞ
ﻫﻮﻣريوس اﻟﺬي ﻳﺒﺪو ﻫﻮاه ﻣﻊ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴني ﰲ اﻹﻟﻴﺎذة اﻟﺘﻲ ﻧﻤﻠﻜﻬﺎ ،واﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺗﻤﺤﻴﺺ
اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴني ﻣﻦ أﻫﻞ أﺛﻴﻨﺎ واﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ.
ً
ﻋﲆ أن ﻫﺬا ا َملﻴﻞ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﺎدٍّا أو ﻣﺒﺎﻟﻐﺎ ﻓﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ اﻟﺤﺎل ﰲ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﴩﻗﻲ اﻟﺬي
ﺧﻠﻔﺘْﻪ ﻟﻨﺎ ﻋﺼﻮ ُر اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ،وﻣﻦ ﻧﺤﻮ ﻗﺼﺔ ﻋﻨﱰة أو أﺑﻲ زﻳﺪ أو ﺳﻴﻒ ﺑﻦ ذي ﻳﺰن ،ﻓﺎﻟﻐﺎﻟﺐ
ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺺ أن ﻳﻄﺒﻊ اﻟﺮاوي ﺳﺎﻣﻌﻴﻪ ﺑﻄﺎﺑﻊ ﺧﺎص ،ﻓﻴﺠﻌﻞ ﻫﻮاﻫﻢ ﰲ ﺟﻬﺔ واﺣﺪة
ﺟﻮﻟﺔ ﻓﺄﻃﺎح ﺑﺮءوس ﻣﺎﺋﺔ أو ﻣﺎﺋﺘني أو ً ﺑﺤﻴﺚ ﻳَﻄ َﺮﺑﻮن أﺑﻠﻎ اﻟﻄ َﺮب وأﺷﺪه إذا ﺟﺎل ﻋﻨﱰة
أﻟﻒ أو أﻟﻔني ،أو إذا اﻧﻬﺰم اﻟﺰﻧﺎﺗﻲ أﻣﺎم أﺑﻲ زﻳﺪ ،ﻻ ،ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﻮﻣريوس ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻫﺆﻻء،
ﻓﻬﻮ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ ﻷﺑﻄﺎل اﻹﻏﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﴍف اﻟﻨﺴﺐ وﻛ َﺮم اﻟﺤﺴﺐ ،وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻤﺎ أﻧﻬﻰ
ﺧﺼﻬﻢ ﺑﻨﻮع ﺑﻪ اﻹﻟﻴﺎذة ﻣﻦ ﻓﺘﺢ ﻃﺮوادة وإﺷﻌﺎل اﻟﻨريان ﻓﻴﻬﺎ وﻗﺘﻞ أﺑﻄﺎﻟﻬﺎ اﻟﺒﺎرزﻳﻦ ،ﻗﺪ ﱠ
درﺟﺎت ﻓﻮق اﻷﺑﻄﺎل اﻹﻏﺮﻳﻖ؛ وذﻟﻚ أﻧﻪ ﺟﻌﻠﻬﻢ ً
أﻧﺎﺳﺎ وﺟ ﱠﺮدﻫﻢ ٍ ﻋﺠﻴﺐ ﻣﻦ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻳﺮﻓﻌﻬﻢ
ﰲ املﻌﻤﻌﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ اﻟﺮﺑﱠﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﻠﻌﻬﺎ ﻋﲆ أﺧﻴﻞ وﻏري أﺧﻴﻞ ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ
وﻟﻘﻮا ﺟﻤﻮع اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴني ﺑﻤﺜﻞ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻘﻴَﻬﻢ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮن ﺑﻬﺎ ،ﻓﻠﻢ ﺻﱪوا وﺻﺎﺑﺮوا ُ
ﻳﺠﺒُﻨﻮا وﻟﻢ ﻳ َِﻬﻨﻮا وﻟﻢ ﻳﺘﺨﺎذﻟﻮا ﻋﻨﺪ اﺷﺘﺪاد اﻟﻠﻘﺎء ،وﻛﺎﻧﻮا ﻳَﻘﺘﻠﻮن وﻳُﻘﺘﻠﻮن ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜ ﱠﺮة
ﺗﻜﻮن ﻟﻬﻢ ﻣﺮ ًة وﻟﺨﺼﻮﻣﻬﻢ ﻣﺮ ًة ،وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﻢ ﻣﻮاﻗﻒ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻣﴩﱢﻓﺔ ﺗﻨﺘﺰع ﻣﻦ اﻟﻘﺎرئ
اﺳﺘﺤﺴﺎﻧﻪ أو رﺛﺎءه ،وﻗﺪ اﺳﺘﻄﺎع ﻫﻮﻣريوس أن ﻳﺴﺘﺪ ﱠر دﻣﻮع ﺳﺎﻣﻌﻴﻪ وﻫﻮ ﻳﺼﻮر ودا َع
ﻫﻜﺘﻮر ﻟﺰوﺟﻪ ووﻟﺪه ،وﻓﺰع ﻫﺬا اﻟﻮﻟﺪ اﻟﻌﺠﻴﺐ وأﺑﻮه ﻳﺘﻨﺎوﻟﻪ ﻣﻦ ﻳَﺪَيْ أﻣﱢ ﻪ ﻟﻴُﻘﺒﻠﻪ اﻟﻘﺒﻠﺔ
أﺧﻴﻼ ﻓﻴﻘﺘﻠﻪ أﺧﻴﻞ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة اﻵﻟﻬﺔ ،ﻻ ﻷﻧﻪ ً اﻷﺧرية اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺮه ﺑﻌﺪﻫﺎ؛ ﻷﻧﻪ ذﻫﺐ ﻟﻴﺼﺎول
ً
ﻣﺮاﺳﺎ. أﻗﻮى ﻣﻨﻪ وأﺷ ﱡﺪ
ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻄﺎع ﻫﻮﻣريوس أن ﻳﺴﺘﺪ ﱠر دﻣﻮﻋَ ﻨﺎ وﻫﻮ ﻳﺼﻮﱢر ﻟﻘﺎءَ أﺧﻴﻞ ﻟﱪﻳﺎم املﺤﺰون وﻗﺪ
ذﻫﺐ — وﻫﻮ ﻣﻠﻚ ﻃﺮوادة — ﻳﺮﺟﻮ ﺑﻄﻞ اﻹﻏﺮﻳﻖ وزﻋﻴﻢ املريﻣﻴﺪون ﰲ أن ﻳﺪع ﻟﻪ ﺟﺜﺔ وﻟﺪه
ﻫﻜﺘﻮر ،وأن ﻳُﺨﲇ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻬﺎ ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ أﺧﻴﻞ إﻻ أن أﺻﺎخ ودﻣﻮﻋُ ﻪ ﺗﻨﺰف ،ﻓﱰك اﻟﺠﺜﺔ؛
ﺟﺜﺔ ﻫﻜﺘﻮر اﻟﺬي ﻗﺘﻞ ﺑﱰوﻛﻠﻮس ﺣﺒﻴﺐ أﺧﻴﻞ ووﻛﻴﻠﻪ ﻋﲆ ﺟﻨﺪه وأﻋﺰ اﻟﻨﺎس إﱃ ﻧﻔﺴﻪ،
واﻟﺬي ﺑﻜﻴﻨﺎه أﺣ ﱠﺮ اﻟﺒﻜﺎء ﺣﻴﻨﻤﺎ ُﻗﺘِﻞ وﺣﻴﻨﻤﺎ اﻧﺘﺰﻋﺖ أﺳﻼﺑﻪ ،وﺣﻴﻨﻤﺎ ﺟﻲء ﺑﻪ إﱃ ﻣﻌﺴﻜﺮ
ﺪت ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻴﻮن وﺳﻬﺮت ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺒﻴﺒﺔ أﺧﻴﻞ. أﺧﻴﻞ ﱠ
ﻣﻌﻔ ًﺮا ﺑﱰاب املﻌﻤﻌﺔ ،وﺣﻴﻨﻤﺎ َﺳ ِﻬ ْ
18
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﻛﺎن ﻫﻮﻣريوس ﻳﺨﻔﺾ اﻵﻟﻬﺔ إﱃ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻨﺎس ﻓﻴﺠﻌﻞ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻐﺮاﺋﺰ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ
ﻟﻠﻨﺎس ،ﺛﻢ ﻳﺮﻓﻊ اﻟﻨﺎس إﱃ ﻣﺮاﺗﺐ اﻵﻟﻬﺔ ﻓﻴﺠﻌﻞ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻳﻨﺒﻐﻲ إﻻ ﻟﻶﻟﻬﺔ
أو ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻳﺘﻮﻓﺮ إﻻ ﻟﻶﻟﻬﺔ.
وﻋﺠﻴﺐٌ أن ﺗَﺘﱠﺨﺬ ُ
آﻟﻬﺔ ﻫﻮﻣريوس ُﻣﺜ ُ َﻠﻬﺎ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﴩ اﻟﺬﻳﻦ ﺧﻠﻘﺘْﻬﻢ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﺎ؛ ﻷن
ﻫﻮﻣريوس — ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﰲ ﻣﻼﺣﻤﻪ — ﻻ ﻳﺮى اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪاﺋﺒﺔ اﻟﻨﺸﻴﻄﺔ املﻔﻌﻤﺔ ﺑﺎﻟﻐﺮاﺋﺰ
املﺘﻀﺎرﺑﺔ إﻻ ﰲ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ املﺮﺋﻲ املﻌﱰف ﺑﻪ اﻟﺬي ﻳﺘﻜﻮﱠن ﻣﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺒﴩ ،وﻟﻜﻲ ﺗﺘ ﱠﻢ اﻟﺼﻮر ُة
اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ روح ﻣﻼﺣﻤﻪ ،واﻟﺘﻲ ﺗﻔﻮﱠق ﺑﻬﺎ ﻋﲆ ﴐﻳﺒﻪ ﻫﺴﻴﻮد ،ﺗﺮاه ﻳﻠﺠﺄ إﱃ اﻷﺳﺎﻃري
ﺷﻮق ﺳﺎﻣﻌﻴﻪ ،وﻟﻴﺠﺪﱢد ﻓﻴﻬﻢ اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أوﱃ َ ﻳﻠﻮن ﺑﻬﺎ ﻓﺼﻮﻟﻪ ،وﻟﻴُﺜري ﺑﻐﺮاﺑﺘﻬﺎ
ﻏﺎﻳﺎت املﻼﺣﻢ؛ ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺮاه ﻳﻌﻘﺪ ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻵﻟﻬﺔ ﻟﻠﺘﺸﺎور ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ
ﻟﻨﴫة ﻓﻼن أو ﻟﺨﺬﻻن ﻓﻼن ،ﻓﺈذا اﺟﺘﻤﻊ ﺷﻤﻞ اﻷوملﺐ ﻓﻼ ﺑﺄس أن ﺗﺜﻮر اﻟﺤﻔﺎﺋﻆ ﺑني
أرﺑﺎب وأرﺑﺎب وﺑني رﺑﱠﺎت ورﺑﱠﺎت ،وﻻ ﺑﺄس أن ﻳﻌري أﺣﺪ اﻵﻟﻬﺔ ﻓﻠﻜﺎن إﻟﻪ اﻟﻨﺎر ﺑﻤﺎ وﻗﻊ ﺑني
ﻳﺪس ﻫﺮﻣﺰ أﻧﻔﻪ زوﺟﺔ ﻓﻴﻨﻮس وﺑني ﻣﺎرس إﻟﻪ اﻟﺤﺮب ﻣﻦ ﺧﻄﻴﺌﺔ وﻓﺴﻮق 9وﻻ ﺑﺄس أن ﱠ
ﰲ املﻮﺿﻮع ﻓﻴﴫح أن ﻣﺎرس ﻣﻌﺬور ﺟﺪ ﻣﻌﺬور ﻓﻴﻤﺎ ﺣﺪث ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺒﻮة إﱃ ﻓﻴﻨﻮس،
وأﻧﻪ أول ﻣﻦ ﻳﺸﺘﻬﻲ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺬي وﻗﻊ ملﺎرس ﻛﺎن ﻗﺪ وﻗﻊ ﻟﻪ.
ﺑﺄﺳﺎ ﰲ أن ﻳﻨﺰل اﻵﻟﻬﺔ ﰲ ﻣﻌﻤﻌﺎن اﻟﺤﺮب ﻳﻨﺎﻓﺤﻮن ﻋﻦ وﻟﻴﺲ ﻳﺮى ﻫﻮﻣريوس ً
اﻷﺑﻄﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺘﻤﻮن إﻟﻴﻬﻢ ،ﻓﻔﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ اﻹﻟﻴﺎذة ﻳﺴﺘﺄذن اﻵﻟﻬﺔ ﺳﻴﺪ اﻷوملﺐ
ﻓﻴﻨﻘﺴﻤﻮن ﻓﺮﻳﻘني ،ﻓﺘﻜﻮن ﻫريا وﻣﻴﻨﺮﻓﺎ وﻫﺮﻣﺰ وﻓﻠﻜﺎن ﰲ ﺻﻔﻮف اﻹﻏﺮﻳﻖ ،وﻳﻨﺤﺎز أﺑﻮﻟﻠﻮ
وﻣﺎرس ودﻳﺎﻧﺎ وﻓﻴﻨﻮس إﱃ ﺻﻔﻮف اﻟﻄﺮوادﻳني ،ﻓﺈذا ﺛﺎر اﻟﻨﻘﻊ واﺿﻄﺮﻣﺖ اﻟﺤﺮب ،واﻟﺘﻘﻰ
أﺧﻴﻞ وﻫﻜﺘﻮر )اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﴩون( وﻗﻌﻘﻌﺎ ﺑﺎﻟﺴﻼح ،وأوﺷﻚ ﻫﻜﺘﻮر أن ﻳﻈﻔﺮ ﺑﺒﻄﻞ أﺑﻄﺎل
اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﻘﻂ رﻣﺤﻪ ،ﺗﺘﻘﺪم ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ﻓﺠﺄ ًة وﻋﲆ ﻋﺠﻞ ﻓﺘﺄﺧﺬ اﻟﺮﻣﺢ ﻣﻦ ﻓﻮق اﻷرض
وﺗﻨﺎوﻟﻪ ﻷﺧﻴﻞ ﻓﺘﻨﻘﺬه ﻣﻦ ﻗﺘﻠﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺷ ﱞﻚ وﻻ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺘﺤﻮل ،وﻫﻲ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﰲ
اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻓﺘﻨﻘﺬ أﺧﻴﻞ وﺗﻤﻬﺪ ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻴﻘﺘﻞ ﻫﻴﻜﺘﻮر ،وﻣﻊ أن ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ﻫﻲ
ﻂ ﺑﻬﺎ إﱃ أﺳﻔﻞ ﻣﺮاﺗﺐ رﺑﱠﺔ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﰲ املﻴﺜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻓﻬﻮﻣريوس ﰲ ﻫﺬا املﻮﻗﻒ ﻳﻨﺤ ﱡ
19
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
اﻹﻧﺴﺎن؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻜﻮن ﺳﺒﺒًﺎ ﰲ ﻗﺘﻞ رﺟﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﺜﻞ ﻫﻜﺘﻮر ﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻦ وﻃﻨﻪ وﻳﺬود ﻋﻦ ﺣِ ﻤَ ﻰ
ﻓﺮﺻﺔ ﻧﺎدر ًة أوﺷﻚ أن ﻳﺒﻄﺶ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺄﺧﻴﻞ. ً ﺑﻼده ،وﻫﻲ ﻻ ﺗﺘﺴﺒﱠﺐ ﰲ ﻗﺘﻠﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﺗﺤﺮﻣﻪ
وﻟﻴﺘﻬﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻊ ﻧﺒﺘﻴﻮن ﰲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﴩﻳﻦ ﺣﻴﻨﻤﺎ أﻧﻘﺬ إﺑﻨﻴﺎس ﻣﻦ رﻣﺢ أﺧﻴﻞ
ﻣﺮﺗني ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻐﻀﺐَ زﻳﻮس ﻛﺒري اﻵﻟﻬﺔ ﻋﲆ ﺑﻄﻞ اﻹﻏﺮﻳﻖ10 .
ﻫﻮﻣريوس ﻳﺰﺧﺮف اﻹﻟﻴﺎذة ﺑﻤﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺎﻃري ﻟﻴﻘﻄﻊ ﺗﺴﻠﺴﻞ املﻌﺎرك وﻟﻴﺘﱠﻘﻲ ﺳﺄ َم
اﻟﺴﺎﻣﻌني وﻟﻴﺠﺪﱢد ﺣﻤﺎﺳﺘﻬﻢ ،وﻫﻮ ﰲ ذﻟﻚ أﺳﺘﺎذ أرﺑﺎب املﴪح ﻣﻦ أﻣﺜﺎل ﺷﻴﻜﺴﺒري
ُﺨﻔﻒ وﻃﺄة اﻟﺤﺰن إذا اﺳﺘﻌ َﺮ ْت ﻧرياﻧُﻪ ﰲ ﻗﻠﻮب ﺣﻴﻠﺔ ﰲ اﺧﱰاع ﻣﺎ ﻳ ﱢ
ٌ وأﴐاﺑﻪ ،وﻫﻮ ﻻ ﺗﻌﻴﻴﻪ
اﻟﻨﺎس ﺣﻮﻟﻪ ،ﻓﻼ ﺑﺄس ﻋﻨﺪه إذن ﻣﻦ أن ﻳﱰك ﺟﺜﻤﺎن ﺑﱰوﻛﻠﻮس وﻳُﻘﻴﻢ ً
ﺣﻔﻼ أوملﺒﻴٍّﺎ ﻟﻸﻟﻌﺎب
ﺑﻌﻀﺎ ،ﻓﻴﺘﺴﺎﺑﻘﻮن وﻳﺘﻼﻛﻤﻮن وﻳﺼﻄﺮﻋﻮن ً ﻳﺸﱰك ﻓﻴﻪ أﺑﻄﺎ ُل اﻟﺤﺮب ،ﻓﻴﻨﺎﻓﺲ ﺑﻌﻀﻬﻢ
ﻄﻮق وﻳﺤﻤﻠﻮن اﻷﺛﻘﺎل وﻳﺴﺎﺑﻘﻮن ﻋﲆ اﻟﺨﻴﻞ ،وﺗﻜﻮن ﺣﻔﻠﺔً وﻳﻘﺬﻓﻮن اﻟﻘﺮص وﻳﺮﻣﻮن اﻟ ﱠ
ﺑﺎﻫﺮ ًة ﻛﺄﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻳﺸﻬﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﰲ ﺣﻔﻼت أوملﺒﻴﺎد ،ﺛﻢ ﻳﻨﻬﺾ أﺧﻴﻞ املﺤﺰون املﺮ ﱠزأ
اﻟﺴﻨﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ )اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻌﴩﻳﻦ(. ﰲ إﺛﺮ ﻛﻞ ﻣﺒﺎراة ﻓﻴﻮزع اﻟﺠﻮاﺋﺰ ﱠ
ﻳﺘﻮﻻه اﻟﻌﺠﺐُ وﺗﺄﺧﺬه اﻟﺪﻫﺸﺔ ﻟﱪاﻋﺔ ﻫﻮﻣريوس اﻷﻋﻤﻰ ﰲ اﻟﻮﺻﻒ، وﻗﺎرئ اﻹﻟﻴﺎذة ﱠ
اﻷﺧﺎذةﻓﻜﺄس ﻧﺴﻄﻮر ﰲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ ودرع ﻫﻜﺘﻮر ﰲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺴﺎدس ،واﻟﻨﻘﻮش ﱠ
اﻟﺘﻲ ﺣُ ﻔِ ﺮت ﰲ درع أﺧﻴﻞ واﻟﺴﱰ اﻷزرق اﻟﺠﻤﻴﻞ ﰲ ﻗﴫ أﻟﻜﻴﻨﻮس ،وﴍوق اﻟﺸﻤﺲ
وﻏﺮوﺑﻬﺎ وﺗﻜﺎﺛﻒ اﻟﻀﺒﺎب واﻟﻨﻘﻊ املﺜﺎر ﻓﻮق املﻌﻤﻌﺔ ،ﻛﻞ ﻫﺬه آﻳﺎت ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻒ اﻟﺪﻗﻴﻖ
ﺗﺘﺠﲆ ﰲ أﻛﺜﺮ أﻧﺤﺎء ﻣﻨﻈﻮﻣﺘﻪ ،وﺗُﺮﺑﻚ املﱰﺟﻢ ﱠ اﻟﺬي ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻬﻮﻣريوس ﺑﻤﻠﻜﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻗﻮﻳﺔ
ﻳﺴﺘﻌﴢ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳُﺴﺎﻳﺮ ﻫﻮﻣريوس — ﻣﻠﻚ اﻟﺸﻌﺮاء — اﻟﺬي ﺗﺮاه ﻓﻴﻤﺎ َ ً
ﺧﺎﺻﺔ؛ 11ﺣﺘﻰ
وﺑﺮﻗﺎ ورﻋﺪًا وﺣﺪادًا ،ﺛﻢ ﺟﺰا ًرا وﺷﻮﱠاءً،ً ﻳﻨﻈﻢ ﻣﺼ ﱢﻮ ًرا ﱠ
ورﺳﺎﻣً ﺎ وﻗﺎﺋﺪ ﺟﻴﻮش وإﻟﻬً ﺎ وﺳﺤﺎﺑًﺎ
ﻈﺎ وﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻣﻦ ﻓﻨﻮن اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺣﴫ ﻟﻬﺎ. ﺛﻢ راﻫﺒًﺎ وواﻋ ً
ﻟﻘﺪ ﻳﺘﱠﻬﻢ اﻹﻧﺴﺎ ُن ﻟﻐﺘَﻪ وﻫﻮ ﻳﱰﺟﻢ ﻫﻮﻣريوس؛ ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺪري ﻛﻴﻒ ﻳﻨﻘﻞ ﻛﻼﻣَ ﻪ وﻫﻮ
»ﻳﻮﺿﺒﻬﺎ!« ﺛﻢ ﻳُﺸﻌﻞ اﻟﻨﺎر ﺛﻢ ﻳﺆﺟﱢ ﺠﻬﺎ ﱢ ﻳﺼﻒ اﻟﺮﺟﻞ ﻳَﺘُ ﱡﻞ اﻟﺸﺎة ﺛﻢ ﻳﺬﺑﺤﻬﺎ ﺛﻢ ﻳﺴﻠﺨﻬﺎ ﺛﻢ
ﺛﻢ ﻳﻨﺜﺮ ﻓﻴﻬﺎ أﻋﻮا َد اﻟﻨﱠﺪ واﻟ ﱠﺮﻧْﺪ واﻟﺼﻨﺪل ،ﺛﻢ ﻳُﻠﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮاﻣﻴﺪ ،ﺛﻢ ﺑﻘﻄﻊ اﻟﻠﺤﻢ ،ﺛﻢ
اﻟﻘﺘَﺎر )راﺋﺤﺔ اﻟﻠﺤﻢ املﺸﻮي( ،ﺛﻢ … ﺛﻢ …ﻳﻨﺘﴩ ُ
20
ﻣﻘﺪﻣﺔ
املﱰﺟﻢ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻫﺬا ،ﻟﻜﻦ املﱰﺟﻢ ﻳﻐﺎزل اﻟﺬﱠوقِ ﺣﻘﺎ إن ﰲ ﻛﺘﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﺎ ﻳُﻌني ٍّ
ﻗﺴﺎ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺬﱠوق أﻋﺮض ﻋﻨﻪ وﻟﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ اﻟﻌﺎ ﱠم ﻟﻠﻘ ﱠﺮاء وﻫﻮ ﻳﻨﻘﻞ آﺛﺎ َر اﻷﻋﺎﺟﻢ ،وﻫﻮ إذا َ
ُ
وذوق اﻟﻘ ﱠﺮاء ﻋﻨﺪﻧﺎ ذوق ﻛﺴﻮل ﻻ ﻳﺠﺐ أن ﻳُ ْﺮﻫﻖ ﺑﻤﺎ ﺣُ ِﺸﺪ ﰲ ﻛﺜﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ؛ ﻷن إﻟﻴﻪ،
واملﱰﺟﻢ ﻻ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻪ إﻻ إذا ﺿﺎﻗﺖ ﺑﻪ
ِ ﻮﳾ وﻗﺪ ُﻫ ِﺠﺮ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ،
أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ ﺣُ ِ ﱞ
َ
ﻳﻨﺤﺖ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﺴﺎﺋﻐﺔ ﻣﺎ ﻳﻨﺰل ﺑﺮدًا وﺳﻼﻣً ﺎ ﻋﲆ ﻗﻠﻮب اﻟﺤِ ﻴَﻞ ،وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ أن
اﻟﻘ ﱠﺮاء.
وﺑﻌﺪ ،ﻓﺄي املﻠﺤﻤﺘَني أﺛﱠﺮت ﰲ ﻧﻬﻀﺔ اﻷدب املﴪﺣﻲ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻷﺧﺮى ،اﻹﻟﻴﺎذة أم
اﻷودﻳﺴﺔ؟
ﻟﻘﺪ أﴍﻧﺎ إﱃ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻣﻦ أن ﻫﻮﻣريوس ﻗﺪ ﻧﻈﻢ اﻹﻟﻴﺎذة ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻛﻤﺎ ﻧﻈﻢ اﻷودﻳﺴﺔ
ووﺻﻒ املﻌﺎﻣﻊ وﻣﻘﺎدﻳﺮ اﻷﺑﻄﺎل ﰲ أوﻟﺌﻚ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ، ْ ﻟﻠﻤﺮأة اﻹﻟﻴﺎذة اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻴﺾ ﺑﺬﻛﺮ اﻟﺤﺮوب
ﻃﻤﻊ واﻷودﻳﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻗﻀﻴﺔ زوﺟﺔ وﻓﻴﱠﺔ ﻏﺎب ﻋﻨﻬﺎ زوﺟُ ﻬﺎ ﺣﺘﻰ ُ
ﻇ ﱠﻦ أﻧﻪ ﻏري آﻳﺐ وﺣﺘﻰ ِ
ﻓﻴﻬﺎ ﻛ ﱡﻞ ﻃﺎﻣﻊ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻔ ﱠﺮدت ﺑني ﻧﺴﺎء زﻣﺎﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤُ ﺴﻦ اﻟﺬي ﻻ ﻳ ﱢ
ُﻐريه ﻣﺮو ُر اﻷﻳﺎم وﻻ ﻳﻨﺎل
ﻣﻨﻪ ﺗﻄﺎو ُل اﻟﺰﻣﺎن.
ﻣﺜﺎﻻ ﻟﻠﺮﺟﺎل ﻳﺤﺘﺬوﻧﻪ؛ إذ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺮﺟﺎل ﻧﻈﻢ ﻫﻮﻣريوس اﻹﻟﻴﺎذة ﻟﺘﻜﻮن ً
ﺷﺠﻌﺎﻧًﺎ .ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺜﻮ َر ﻓﻴﻬﻢ اﻟﻨﺨﻮ ُة إذا ﺗﻌ ﱠﺮض رﺟﻞ ﻧﺬل ﻣﺜﻞ ﺑﺎرﻳﺲ ﻻﻣﺮأة أﺣ ٍﺪ ﻣﻨﻬﻢ
ﺑﺴﻮء ﻓﻴﻘﻮﻣﻮا ﻛﺮﺟﻞ واﺣﺪ وﻳﺠﺘﻤﻌﻮا ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺪب وﺻﻮب ﻟريدﻋﻮا ﻣَ ﻦ ﻧﺎﻟﻬﻢ ﺑﺎﻷذى ﰲ
وﺻ َﻠﻮﻫﺎ أﻋﻮاﻣً ﺎ.
أﻋﺮاﺿﻬﻢ ،وﻟﻮ ﺷﺒﱡﻮﻫﺎ ﴐاﻣً ﺎ َ
َ ً
وﻧﻈﻢ ﻫﻮﻣريوس اﻷودﻳﺴﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻣﺜﺎﻻ راﺋﻌً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﻓﺎء ﻳﺤﺘﺬﻳﻨﻪ؛ إذ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن
ﻃ َﻦ ﰲ أﻋﺮاﺿﻬﻦ وﻻ ﻳﺴﺘﺴﻠﻤْ َﻦ ﻟﻠﻤﻘﺎدﻳﺮ إذا ﻋﺎرﺿﺖ اﻟﻨﺴﺎء وﻓﻴﱠﺎت ﻷزواﺟﻬﻦ ،ﻓﻼ ﻳﻔﺮ ْ
ﻋﺸﺎق ﺑﻨﻠﻮب ﰲ ﻗﴫه ﻳُﺮاودون زوﺟَ ﻪ ﻃﻮﻳﻼ ،واﺟﺘﻤﻊ ﱠ ً ﻬﻦ .ﻟﻘﺪ ﻏﺎب أودﺳﻴﻮس زﻣﻨًﺎ َ
ﴍﻓ ﱠ
ﺗﻀﻌﻒ ﺑﻨﻠﻮب ،ﺑﻞ اﺣﺘﺎﻟﺖ ﻟﻠﻄﺎﻏني اﻟﻌﺘﺎة ْ وﻳﺄﻛﻠﻮن زادَه وﻳُﻬﻴﻨﻮن وﻟﺪَه ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻠﻢ
ﻓﺨﻀﺪ ﺷﻮﻛﺘَﻬﻢ واﺳﺘﺄﺻﻞ ﺷﺄﻓﺘَﻬﻢ.ﱠ وﺻﺎﺑﺮت وﴐﺑﺖ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ ﺣﺘﻰ آب زوﺟُ ﻬﺎ
ﻓﺎﻹﻟﻴﺎذة ﺧﺸﻨﺔ ﻛﺨﺸﻮﻧﺔ اﻟﺮﺟﺎل ،واﻷودﻳﺴﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ رﻗﻴﻘﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺜري ﺟﺪٍّا ﻣﻦ رﻗﺔ
اﻟﻨﺴﺎء ،وﻫﻲ رﻗﺔ ﺟﻌﻠﺖ ﺻﻤﻮﻳﻞ ﺑﻄﻠﺮ اﻷدﻳﺐ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺄن ﻫﻮﻣريوس ﻟﻢ
ُﺖ إﻟﻴﻪ ﺑﺴﺒﺐ ،وﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻈﻢ ﻓﺘﺎة ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮة ﺻﻘﻠﻴﺔ ْ
ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ وﻻ ﺗﻤ ﱡ ﻳﻨﻈﻢ اﻷودﻳﺴﺔ وﻟﻢ
ﻫﺎدﺋﺔ ﺛﻢ ﻓﺮﻏﺖ إﱃ ﻧﻈﻢً ً
دراﺳﺔ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﺪرس ﻫﻮﻣريوس واملﻴﺜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ
اﻷودﻳﺴﺔ ﻓﺄﺗﻤﱠ ﺖ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﰲ ﺳﻬﻮﻟﺔ وﰲ ﻳﴪ ،وأﺧﺮﺟﺖ ﻫﺬه اﻟﺪرة اﻟﻔﺮﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻮ ﰲ ﻛﺜري
ﻣﻦ ﻓﺼﻮﻟﻬﺎ إﱃ ذروة اﻹﻟﻴﺎذة إن ﻟﻢ ﺗﺰد ﻋﻠﻴﻬﺎ.
21
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﻟﺸ ﱠﺪ ﻣﺎ ﻳُﺪﻫﺶ املﺮء ﻟﻬﺬه اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺬف ﺑﻬﺎ ﻣﻨﻄﻖ ﺑﻄﻠﺮ! إن ﻛﺜريًا ﻣﻦ
اﻟﻘﺮاﺋﻦ ﺗﺆﻳﺪ ﻫﺬا اﻟﺮأي ،ﺑﻴْﺪ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻤﻴﻞ ﻛﺜريًا إﱃ اﻷﺧﺬ ﺑﻪ؛ ﻷن اﻷﺧﺬ ﺑﻪ ﴍود ﺧﻄري
ﻣﺒﺎ َﻟﻎ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺣﻴﱢﺰ اﻷدب اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،وﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻘﺮاء ﰲ املﺂﳼ اﻟﺘﻲ أ ُ ﱢﻟﻔﺖ ﺑﻌﺪ
ﻫﻮﻣريوس ﺗﻬﺪم رأي ﺑﻄﻠﺮ وآراء اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺸ ﱠﻜﻜﻮا ﰲ ﺻﺤﺔ ﻧﺴﺒﺔ اﻷودﻳﺴﺔ إﱃ ﻫﻮﻣريوس،
ﻣﺜﻼ واﻟﺘﻲ ﺗﱰ ﱠﻛﺐ ﻣﻦ ﻣﺂﺳﻴﻪ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن وﺣﺎﻣﻼت اﻟﻜﺌﻮس ﻓﺜﻼﺛﻴﺔ إﺳﺨﻴﻠﻮس »اﻷورﺳﺘﻴﻪ« ً
واﻹﻳﻮﻣﻴﻨﻴﺪز ﻗﺪ أ ُ ِﺷري إﻟﻴﻬﺎ ﰲ اﻷودﻳﺴﺔ )اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ( ،إذ ﻳﻘﺺ أودﻳﺴﻴﻮس ﻋﲆ
أﻟﻜﻴﻨﻮس املﻠﻚ رﺣﻠﺘَﻪ إﱃ ﻫﻴﺪز )اﻟﺪار اﻵﺧﺮة( وﻣﺎ ﺗﺤﺪث إﻟﻴﻪ ﺑﻪ اﻟﻜﺎﻫﻦ ﺗريزﻳﺎس ﻋﻦ أوﺑﺔ
أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ،وﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻐﻴﻠﺔ ﻋﲆ ﻳﺪي زوﺟﺘﻪ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا وﻋﺸﻴﻘﻬﺎ إﻳﺠﺴﺘﻮس ﺛﻢ ﻣﺎ
ﻛﺎن ﻣﻦ ﺛﺄر اﻟﻔﺘﻰ أورﺳﺖ ﻷﺑﻴﻪ وﻗﺘْﻠﻪ أﻣﱠ ﻪ … إﻟﺦ.
ﻓﻬﺬه اﻟﺜﻼﺛﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺧﺬﻫﺎ إﺳﺨﻴﻠﻮس ﻣﻦ اﻷودﻳﺴﺔ وﻗﺪﱠﻣﻬﺎ ﻟﻠﻤﴪح ﺗﻨﻘﺾ وﺣﺪَﻫﺎ
دﻋﻮى اﻷدﻳﺐ ﺑﻄﻠﺮ؛ ﻷن اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺼﻘﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺰﻋﻢ أﻧﻬﺎ ﻧﻈﻤﺖ اﻷودﻳﺴﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺪ و ُِﺟﺪت
ﺑﻌﺪُ.
ﻣﴪﺣﻴﺎت ﻛﺜرية — ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻣﻔﻘﻮد ﺑﻜﻞ أﺳﻒ — ﻣﺘﺨﺬًا ٍ وﻗﺪ ﺟﺎء ﺳﻮﻓﻮﻛﻠﺲ ﻓﻮﺿﻊ
ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ اﻷودﻳﺴﺔ ،وﻣﻤﺎ وﺻﻞ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ أﺳﻤﺎﺋﻬﺎ ﺗﻠﻚ املﴪﺣﻴﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ
املﺴﻤﺎة ﻧﻮزﻳﻜﺎ ،وﻗﺪ أﺣﺬ ﻓﻜﺮﺗﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺴﺎدس ،وﻫﻲ املﴪﺣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳُﺮوى أن
ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺘﻤﺜﻴﻞ دور اﻟﻔﺘﺎة ﻧﻮزﻳﻜﺎ اﺑﻨﺔ املﻠﻚ أﻟﻜﻴﻨﻮس ﺣﻴﻨﻤﺎ ذﻫﺒﺖ ﺳﻮﻓﻮﻛﻠﺲ َ
إﱃ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ ﰲ ﴎب ﻣﻦ وﺻﻴﻔﺎﺗﻬﺎ ﺗﻐﺴﻞ أﺛﻮاب ﻋُ ْﺮﺳﻬﺎ وﺗﻨﴩﻫﺎ ﰲ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻮق
أﻏﺼﺎن أﺷﺠﺎر اﻟﻐﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن أودﻳﺴﻴﻮس ﻣﺨﺘﺒﺌًﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻧﺠﺎﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﻐﺮق.
وﻫﻨﺎك أدﻟﺔ ﻛﺜرية ﺗﻬﺪم ﻣﺎ رآه ﺑﻄﻠﺮ ﺧﻄﺄ ً ﰲ ﻧﺴﺒﺔ اﻷودﻳﺴﺔ إﱃ ﻣﺆﻟﻒ ﻏري ﻫﻮﻣريوس
وﻟﻢ أﻋﺜﺮ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ درﺳﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﺸﻌﺮاء ﻣَ ﻦ ﻳﻮاﻓﻖ اﻷدﻳﺐ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي ﻋﲆ وﺟﻬﺔ
ﻧﻈﺮه ﻫﺬه.
واﻟﺬي ﻳﻘﺮأ ﻣﺂﳼ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴني اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻳﻼﺣﻆ أن اﻟﺸﻌﺮاء ﻗﺪ ﻋُ ﻨﻮا ﺑﺎﻹﻟﻴﺎذة أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ
أﺿﻌﺎف ﻣﺎ أﺧﺬوا ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ .وﻗﺪ ﻻ ﻳﻜﻮن ﺑﻌﻴﺪًا أن َ ﻋُ ﻨﻮا ﺑﺎﻷودﻳﺴﺔ ،ﻓﺄﺧﺬوا ﻣﻦ اﻷوﱃ
ﱠ ً
إﺳﺨﻴﻠﻮس ﻗﺪ أﺧﺬ ﻣﻦ اﻹﻟﻴﺎذة ﺳﺘني ﻣﺄﺳﺎة ﻋﲆ أﻗﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺎﻧني اﻟﺘﻲ أﻟﻔﻬﺎ واﻟﺘﻲ
ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ إﻧﻬﺎ ﻓﺘﺎت ﻣﻦ ﻣﻮاﺋﺪ ﻫﻮﻣريوس اﻟﻐﻨﻴﱠﺔ ،وﻛﺬﻟﻚ أﺧﺬ ﺳﻮﻓﻮﻛﻠﺲ ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﻣﺂﺳﻴﻪ
اﻟﺘﻲ وﺿﻌﻬﺎ ﻟﻠﻤﴪح.
ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺑﻬﺬا اﻻﻟﺘﻔﺎت ﻣﻦ ﺷﻌﺮاء اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻓﻬﻲ اﻟﻨﻬﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺠﻴﱠﺎش املﺘﺪﻓﻖ ً واﻹﻟﻴﺎذة
اﻟﺬي ﺗﻔ ﱠﺮﻋﺖ ﻣﻨﻪ اﻷودﻳﺴﺔ واﻹﻟﻴﺎذة اﻟﺼﻐرية واﻹﻟﻴﺎذات اﻟﻜﺜرية اﻟﺘﻲ أ ﱠﻟﻔﻬﺎ ﺷﻌﺮاء اﻟﻘﺮن
22
ﻣﻘﺪﻣﺔ
اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﰲ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻦ أﺛﻴﻨﺎ واﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ،واﻟﺘﻲ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻫﻨﺎ أن ﻧﺤﴫﻫﺎ وﻻ أن
ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋﻨﻬﺎ.
23
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﺛﻢ ﻗﻒ ﻋﻨﺪ أروع ﻣﻨﺎﻇﺮ اﻹﻟﻴﺎذة ﺟﻤﻴﻌً ﺎ :ﺑﺮﻳﺎم اﻟﺤﺰﻳﻦ ،واﻟﺪ ﻫﻜﺘﻮر! ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ
ﻣﺘﻮﺳ ًﻼ ،ﻳﺮﺟﻮ اﻟﺮﺟ َﻞ اﻟﺬي ﻗﺘﻞ أوﻻده ﰲ أن
ﱢ ﻄﻢ ﻳﻤﴤ وﺣﺪه إﱃ أﺧﻴﻞ ﺑﺎﻛﻴًﺎ ﺿﺎرﻋً ﺎ املﺤ ﱠ
ﻧﻔﺴﻪ ،وﻟﻴُﻄﻔﺊ ﺑﺘﺤﺮﻳﻘﻪ اﻟﺴﻌري املﻀﻄﺮم ﻟﻴﺸﻔﻲ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻮى ِ
َ ﻳﺪَع ﻟﻪ ﺟﺜﻤﺎن ﻫﻜﺘﻮر
ﺑني ﺟﻮاﻧﺤﻪ ،ﻓﻴﻌﺼﻒ اﻟﺤﺰن ﺑﺄﺧﻴﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ وﻳﻌﺎﻧﻖ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ وﻳﺘﺒﺎدﻻن اﻟﺒﻜﺎء ،ﺛﻢ
ﻳﺄذن ﻟﻪ ﺑﺒﺪن وﻟﺪه.
ﻗﺼﺎﺻﻴﻨﺎ اﻟﺬﻳﻦوﺳﻤﻮﱡه ،وﻫﻨﺎ ﻓﺮق ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﱠ ﻫﻨﺎ ﻧﺒْ ُﻞ ﻫﻮﻣريوس ،وﻫﻨﺎ إﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻪ ُ
ﻳﺸﱰﻛﻮن ﻣﻊ ﺳﺎﻣﻌﻴﻬﻢ ﰲ اﻟﺴﺨﻂ ﻋﲆ ﺑﻄﻞ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.
وﻣﻦ أملﻊ ﺷﺨﺼﻴﺎت اﻹﻟﻴﺎذة ﺷﺨﺼﻴﺔ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ،ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ رﻓﻌﻬﺎ
وﺧﺼﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﺳﻄﻮل ﰲ اﻟﺒﺤﺮ وﻟﻠﺠﻴﻮش ﱠ ﻫﻮﻣريوس ﻓﻮق ﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻪ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ،
ﰲ َ
اﻟﱪ.
وأﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﻫﻮ ﺷﻘﻴﻖ ِﻣﻨَﻠﻮس زوج ﻫﻴﻠني اﻟﺘﻲ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﺷﺒﱠﺖ اﻟﺤﺮبُ ﺑني اﻟﻴﻮﻧﺎن
وﻃﺮوادة ،وﻫﻮ اﻟﺬي ﺿﺤﱠ ﻰ ﺑﺎﺑﻨﺘﻪ إﻓﺠﻨﻴﺎ ﻛﻲ ﺗﺘﺤﺮك اﻟﺮﻳﺢ وﺗﺘﺄذن اﻵﻟﻬﺔ ﻟﻸﺳﻄﻮل ﰲ
ﻃﻮﻳﻼ ﻻ ﻳﻘﻮى ﻋﲆ ﺣﺮﻛﺔ ،ﻟﺴﻜﻮن اﻟﺒﺤﺮ ً أن ﻳُﻘﻠﻊ ﻣﻦ أوﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪ إذ ﻟﺒﺚ ﻫﻨﺎك زﻣﺎﻧًﺎ
وﺟﻤﻮد اﻟﺮﻳﺎح ،وﻗﺪ اﺗﺨﺬ إﺳﺨﻴﻠﻮس ﻣﻦ ﻣﺄﺳﺎة اﻟﻔﺘﺎة إﻓﺠﻨﻴﺎ 13ﻣﻮﺿﻮﻋً ﺎ ملﺄﺳﺎﺗﻪ اﻟﺮاﺋﻌﺔ
ﻏﻴﻠﺔ زوﺟﻬﺎ ﺑﻌﺪ أوﺑﺘِﻪ ﻣﻦ ﻃﺮوادة وذﻟﻚ ُ
زوﺟﺔ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن َ اﻟﺘﻲ دﺑﱠﺮت ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا
ﺑﻤﻌﺎوﻧﺔ ﻋﺸﻴﻘﻬﺎ إﻳﺠﻴﺴﺘﻮس ،ﺛﻢ ﺗﺘﺴﻠﺴﻞ ﺛﻼﺛﻴﺔ إﺳﺨﻴﻠﻮس املﺸﺠﻴﺔ »اﻷورﺳﺘﻴﺔ« ﻋﲆ ﻫﺬا
اﻟﻐِ ﺮار.
وﻣﻦ املﺸﺎﻫﺪ املﺆملﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻘﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ ﻋﲆ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ،ذﻟﻚ املﺸﻬﺪ اﻟﺬي ﱡ
ﻳﻘﺺ
ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻫﻮﻣريوس ﻣﺎ ﺷﺠﺮ ﻣﻦ اﻟﺨﻼف ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻟﺒﻄﻞ أﺧﻴﻞ .إﻧﻪ ﻣﺸﻬﺪ ﻳُﺜري اﻟﺴﺨﻂ
ﻟﻠﺠﻼد ﻗﺮﺑﺎﻧًﺎ ﻟﻶﻟﻬﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺜري اﻟﺮﻳﺎح ﻛﻲ ﱠ ﻋﲆ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ،ﻛﻤﺎ أﺛﺎره ﺗﺴﻠﻴ ُﻢ رأس اﺑﻨﺘﻪ
ً
راﺋﻌﺔ ﻣﻨﻬﺎ وﺿﻊ ﻳُﻘﻠﻊ اﻷﺳﻄﻮل ،وﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬه املﺸﺎﻫﺪ اﻟﺘﻲ ﺳﻨﻀﻊ ﺑني ﻳﺪي اﻟﻘﺎرئ ﺻﻮ ًرا
ﻫﻮﻣريوس أﺳﺎس املﺄﺳﺎة اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ وﻣﻬﱠ ﺪ اﻟﺴﺒﻴﻞ ملﻦ ﺟﺎء ﺑﻌﺪه ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء ﻓﺨﻠﻘﻮا اﻟﺪراﻣﺔ
وﺧﻠﻘﻮا املﴪح وﺗﺮﻛﻮا ﻟﻠﺬﻫﻦ اﻟﺒﴩي ﺛﺮو ًة ﻻ ﻳﺰال ﻳﺴﺘﻐﻠﻬﺎ وﻻ ﻳﺰال ﻳﺮوي ﻇﻤﺄه ﻣﻨﻬﺎ.
13ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺘﺐ ﻓﺨﺮ ﺷﻌﺮاء اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻳﻮرﺑﻴﺪﻳﺰ ﻋﻦ إﻓﺠﻨﻴﺎ دراﻣﺘَﻴﻪ اﻟﺒﺎرﻋﺘني :إﻓﺠﻨﻴﺎ ﰲ أوﻟﻴﺲ ،وإﻓﺠﻨﻴﺎ ﰲ
ﺗﻮرﻳﺲ ،ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻦ أورﺳﺖ وﻋﻦ ﻛﺜري ﻣﻦ أﺑﻄﺎل ﻫﻮﻣﺮ .وﺳﻨﻌﺮض ﻟﺬﻟﻚ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ اﻟﺬي ﺳﻴﻈﻬﺮ ﻗﺮﻳﺒًﺎ
ﻋﻦ ﻳﻮرﺑﻴﺪﻳﺰ إن ﺷﺎء ﷲ.
24
ﻣﻘﺪﻣﺔ
وﻗﺪ ورد ذ ْﻛﺮ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﰲ اﻷودﻳﺴﺔ ﻛﻤﺎ أﺳﻠﻔﻨﺎ وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻘﻲ أودﺳﻴﻮس اﻟﻜﺎﻫﻦ
ﻳﻘﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ آل إﻟﻴﻪ أﻣﺮ أﺑﻄﺎل اﻹﻟﻴﺎذة ﺑﻌﺪ أوﺑﺘﻬﻢ إﱃ ﺗريﻳﺰﻳﺎس ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ وأﺧﺬ ﱡ
أوﻃﺎﻧﻬﻢ ،وﻗﺪ ذﻛﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ أﻣﺮ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﻣﺎ دﺑﱠﺮﺗﻪ ﻟﻪ زوﺟُ ﻪ.
ﻣﻨﺰﻟﺔ رﻓﻴﻌﺔ ﰲ اﻹﻟﻴﺎذة ،وﻳﻜﺎد ﺑﺸﺠﺎﻋﺘﻪ اﻟﻨﺎدرة ﻳﺘﻔﺮد ﺑﺎﻹﻋﺠﺎب ٌ وﻟﻠﺒﻄﻞ دﻳﻮﻣﻴﺪ
ﺑﻌﺪ إذ ﻫﺠﺮ املﻌﺮﻛﺔ أﺧﻴﻞ .ﻓﻔﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺨﺎﻣﺲ اﻟﺬي ﻗﴫه ﻫﻮﻣريوس ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺒﻄﻞ
ﻻ ﺗﻘﺘﴫ ﺷﺠﺎﻋﺘُﻪ ﻋﲆ اﻟﺘﻔﻮق ﻋﲆ اﻵدﻣﻴني اﻟﺬي ﺧﺎﺿﻮا اﻟﺤﻠﺒﺔ ،ﺑﻞ ﺗﺘﻌﺪاﻫﺎ إﱃ اﻵﻟﻬﺔ،
وﺣﺴﺒﻪ ﻓﺨ ًﺮا أﻧﻪ ﺟﺮح ﻓﻴﻨﻮس رﺑﺔ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻔﺎﻧﻰ ﰲ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﺟﻴﻮش ﻃﺮوادة،
ﺛﻢ ﻣﺎرس إﻟ ُﻪ اﻟﺤﺮب اﻟﺠﺒﺎر املﺪﻟﻪ ﺑﻬﻮى ﻓﻴﻨﻮس ،وﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎق ﺑﺄﺣﺪ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴني ﻛﺮبٌ ﰲ
املﻌﻤﻌﺔ ﻛﺎن دﻳﻮﻣﻴﺪ أﴎع اﻟﻔﺮﺳﺎن إﱃ ﻧﺠﺪﺗﻪ ﺑﻞ إﻧﻘﺎذه ،وﻗﺪ ذﻫﺐ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺎﴍ ﰲ
ﺻﺤﺒﺔ أودﺳﻴﻮس إﱃ ﻣﻌﺴﻜﺮ اﻟﻄﺮوادﻳني ﰲ ﺣ َﻠﻚ اﻟﻠﻴﻞ ﺣﻴﺚ اﻏﺘﺎﻻ رﻳﺴﻮس ﺑﻌﺪ أن اﺟﺘﺎزا
ﺳﺎﺣﺔ ﺗﻌﺞﱡ ﺑﺎملﻨﺎﻳﺎ وﺗﻀﻄﺮب ﺑﺄﻟﻮان املﻬﻠﻜﺎت.ً
أﻣﺎ أودﺳﻴﻮس ﻓﻠﻪ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻓﺬﱠة؛ إﻧﻪ ﺑﻄﻞ ﻣﺨﺎﻃﺮ ﻻ ﻳﺒﺎﱄ اﻟﺮدَى وﻻ ﻳﺮﻫﺐ املﻨﺎﻳﺎ،
إﻻ أﻧﻪ ﻳﻤﺘﺎز ﺑﻨﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى أﻇﺮف وأﻟﻄﻒ؛ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺗُﺜري امل َﺮح وﺗﺒﻌﺚ اﻟﻀﺤﻚ ،ﺿﺤﻚ اﻟﺠﺪ
ﻋﺸﺎق ﻫﻴﻠني ﻗﺒﻞ أن ﺗﻨﺸﺐ اﻟﺼﺎرم ﻻ ﺿﺤﻚ املﺸﻌﺒﺬﻳﻦ ورﺟﺎل املﺴﺎﺧﺮ ،إﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﱠ
ﱠ
وﺗﻮﻻه اﻟﻜﻤﺪُ ،ﻟﻜﻨﻪ ﺗﺰوﱠج ﻣﻦ إﺣﺪى ﻗﺮﻳﺒﺎﺗﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب ،ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺎز ﻣﻨﻠﻮس ﺑﻬﻴﻠني ﺣﺰن
ً ً
ﺟﻤﺎﻻ وﻧﴬة وﻃﻼوة ،واﻟﺘﻲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﺤﺘ ﱠﻞ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ً »ﺑﻨﻠﻮب« اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻘ ﱡﻞ ﻋﻨﻬﺎ
ﻓﺮاغ ﻫﻴﻠني ﻛﻠﻪ ،ﻓﻠﻤﺎ ﻧﺸﺒﺖ اﻟﺤﺮبُ ﺑﺴﺒﺐ ﻫﻴﻠني وﻋﻠﻢ أودﺳﻴﻮس أﻧﻪ ﻣﺪﻋﻮ إﱃ ﺧﻮض
ﻏﻤﺎرﻫﺎ ﻓﻴﻤﻦ دُﻋِ َﻲ ﻣﻦ ﻣﻠﻮك ﻫﻴﻼس وأﻣﺮاﺋﻬﺎ آﺛﺮ اﻟﺴﻼﻣﺔ ،ﻓﺎدﱠﻋﻰ اﻟﻌﺘﻪ وذﻫﺐ إﱃ ﺷﺎﻃﺊ ِ
اﻟﺒﺤﺮ ﺑﻤﺤﺮاث ﻋﻈﻴﻢ ﻳﺠ ﱡﺮه ﺛﻮ ٌر وﺟﻮاد ،وﺟﻌﻞ ﻳﺤﺮث اﻷرض وﻳﺒﺬر ﻓﻴﻬﺎ املﻠﺢَ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ
اﻟﺤﻴﻠﺔ ﻋﲆ ﺑﺎﻻﻣﻴﺪز رﺳﻮل ﻣﻨﻠﻮس ﻓﻘﺪ ﻋﻤﺪ إﱃ ﺗﺰﻳﻴﻔﻬﺎ ﺑﻮﺿﻌﻪ ُ ﺗﻨﻄﻞ ﻫﺬه
ِ املﺠﺎﻧني ،وﻟﻢ
اﻟﻄﻔﻞ ﺗﻠﻴﻤﺎك ﺑﻦ أودﺳﻴﻮس ﰲ ﻃﺮﻳﻖ املﺤﺮاث .ﻓﻜﺎن أودﺳﻴﻮس ﻳﺘﻔﺎدى وﻟﺪه ﰲ ﻣﻬﺎرة أﺷﺪ
اﻟﻨﺎس وﻋﻴًﺎ وأﻛﺜﺮﻫﻢ إدرا ًﻛﺎ .وﰲ اﻹﻟﻴﺎذة ﻛﺜريٌ ﻣﻦ املﺸﺎﻫﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﺪ ﱡل ﻋﲆ ﺑﺮاﻋﺔ أودﺳﻴﻮس
وﺟﻤﺎل ﺣﻴﻠﺘﻪ وﻋَ ﻤﺪه إﱃ اﻟﺨﺪﻋﺔ ﰲ اﻟﺤﺮب أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻻﺗﻜﺎل ﻋﲆ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ املﺠﺮدة .ﻛﻤﺎ ﻛﺎن
وﺧﺪﻋﺔ اﻟﺤﺼﺎن اﻟﺨﺸﺒﻲ اﻟﺘﻲ ﻓﺘﺤﺖ ﻃﺮوادة ﻫﻲ ﻣﻦ ُ ﻳﺼﻨﻊ دﻳﻮﻣﻴﺪ أو أﺟﺎﻛﺲ أو أﺧﻴﻞ.
ﺧﻼﺑﺔ ﻻ ٌ
ﻏﺎﺻﺔ ﺑﺤِ ﻴَﻞ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻴﺐ ،وﻫﻲ ﺣِ ﻴَﻞ ﱠ ﺗﺪﺑري أودﺳﻴﻮس ،أﻣﺎ اﻷودﻳﺴﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ
ﻳﻤﻜﻦ اﺳﺘﻴﻌﺎﺑُﻬﺎ ﰲ ﻫﺬه املﻘﺪﻣﺔ املﻘﺘﻀﺒﺔ ﻋﻦ ﻫﻮﻣريوس .وﻧﻨﺘﻬﺰ ﻫﺬه املﻨﺎﺳﺒﺔ ﻓﻨﺸري إﱃ
ﺗﴪب إﱃ ﻗﺼﺺ أﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ وﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ُﺧﺪَع أودﺳﻴﻮس .ﻓﺄﻛﺜ ُﺮﻧﺎ ﻗﺪ ﻗﺮأ رﺣﻼت اﻟﺴﻨﺪﺑﺎد ﻣﺎ ﱠ
اﻟﺒﺤﺮي ،وأﻛﺜ ُﺮﻧﺎ ﻳﺬﻛﺮ املﺎرد اﻟﺬي ﺣﺒﺲ اﻟﺴﻨﺪﺑﺎد ورﺟﺎﻟﻪ ﰲ ﻛﻬﻔﻪ ،وراح ﻳُﺴﻤﱢ ﻨﻬﻢ وﻳﺘﻐﺬﱠى
25
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
26
ﻣﻘﺪﻣﺔ
املﴫﻳني اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﺘﺠﻨﱢني ﺣني ﻗﺎﻟﻮا ﻋﻦ ﻣﻼﺣﻢ اﻟﻴﻮﻧﺎن إﻧﻬﺎ ﻧﺘﺎج ﺻﺒﻴﺎﻧﻲ؛ وﻟﺬا
ﻟﻢ ﻳﺄﺑﻬﻮا ﻟﻬﺎ وﻟﻢ ﻳُﻌﻨﻮا ﺑﻬﺎ ﺑﺮﻏﻢ ﻣﺎ ﻣﺪﺣﻬﺎ ﻟﻬﻢ ﺻﻮﻟﻮن.
ﻂ ﺑﺎملﺮأة اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ إﱃ ﻣﺴﺘﻮًى دون ﻣﺴﺘﻮى ﻳﺒﺎل أن ﻳﻨﺤ ﱠ
واﻟﻌﺠﻴﺐ ﰲ ﻫﻮﻣريوس أﻧﻪ ﻟﻢ ِ
ُ
ﻟﺒﺎﻧﺎت ً
وﻏﺮﺿﺎ ﺗﺘﺤﻴﱠﻔﻪ املﺮأة اﻟﻄﺮوادﻳﺔ ﺑﻤﺮاﺣﻞ ﻫﺎﺋﻠﺔ ،ﻟﻘﺪ ﺟﻌﻞ املﺮأة اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻣﺘﺎﻋً ﺎ ﺷﺎﺋﻌً ﺎ
اﻟﺮﺟﺎل؛ ﻓﻬﻴﻠني زوﺟﺔ ﻣﻨﻠﻮس ﻣﻠﻚ أﺳﱪﻃﺔ ﺗﻔ ﱡﺮ ﻣﻊ ﺑﺎرﻳﺲ إﱃ ﻃﺮوادة دون أن ﺗﺘﺄﺑﱠﻰ أو
ﺗﺘﻤﻨﱠﻊ .ﺛﻢ ﺗﺸﺐﱡ اﻟﺤﺮب ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﻓﻼ ﺗﺤﺎول ﻣﺮ ًة أن ﺗﻔ ﱠﺮ إﱃ ﻣﻌﺴﻜﺮ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴني .ﺑﻞ ﺗﻈ ﱡﻞ
ﺣﻼﻻ ﻟﺒﺎرﻳﺲ ،وﺗﻨﺘﻬﻲ اﻟﺤﺮب وﺗﻀﻄﺮم اﻟﻨﺎر ﰲ ﻃﺮوادة ً ً
ﻣﺘﻌﺔ ﻃﻮال اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻌﴩ
وﺗﻌﻮد ﻫﻴﻠني إﱃ أﺳﱪﻃﺔ ﻓﻼ ﺗﺜﻮر ﻧﺨﻮ ُة ﻣﻨﻠﻮس وﻻ ﻳﻀﻄﺮب ﻗﻠﺒُﻪ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻏرية اﻟﺮﺟﺎل.
أﻣﺎ ﺑﻨﻠﻮب ﻓﻘﺪ ﴐﺑﺖ املﺜﻞ اﻷﻋﲆ ﻟﺤﻔﺎظ املﺮأة ووﻓﺎء اﻟﺰوﺟﺔ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻋُ ﻮﻣِﻠﺖ ﻣﻦ
ﻣﻀﺤﻜﺔ ﺗﺪﻋﻮ إﱃ اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﺎﺟﺄ ﺑﻬﺎ املﴫﻳﻮن اﻟﻘﺪﻣﺎء ً ً
ﻋﺠﻴﺒﺔ ً
ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ أﻣﺮاء ﻫﻴﻼس
املﺸﱰع ﺻﻮﻟﻮن ،وإﻻ ﻓﻤﺎ ﻫﺬه اﻟﻌُ ﺼﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺎق ملﻌﺎﻣﻴﺪ ﺗﺤﺘ ﱡﻞ ﻣﻨﺰل أودﺳﻴﻮس؛ ﻓﱰﻳﻎ
ﺧريه وﺗﺄﻛﻞ زاده وﺗﺮﺗﻊ ﰲ َﴍﻓﻪ وﺗﺴﺘﺒﻴﺢ ﻋِ ﺮﺿﻪ؟! أﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺰﻟﺔ املﺮأة ﻋﻨﺪ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴني
— وﻟﻮ ﰲ ﻋﴫ ﻫﻮﻣريوس — ﺑﻬﺬه اﻟﺪرﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﻮان؟! زوﺟﺔ ﻣﻠﻚ إﻳﺜﺎﻛﺎ ﺗﻜﻮن ﺑﻄﻠﺔ
ﻫﺬه املﺄﺳﺎة اﻟﻐﺮاﻣﻴﺔ اﻟﻮﺿﻴﻌﺔ ،وﻗﺪ ﻗﺪم ﻫﻮﻣريوس ﻣﻦ ﺧﻴﻮس ﻟﻴُﻨﺸﺪ ﻣﻠﺤﻤﺘﻪ ﰲ املﺪاﺋﻦ
اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻟﻴﺴﻤﻊ أﻫﻠﻮﻫﺎ ﻛﻴﻒ ﻛﺎن أﺳﻼﻓﻬﻢ ﻳﻌﺎﻣﻠﻮن زوﺟﺔ ﺑﻄﻞ أﺑﻄﺎﻟﻬﻢ؟!
أﻳﻀﺎ إﻳﺠﺴﺘﻮس املﺘﺂﻣﺮ ﻋﲆ ﻋﺮش وﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا زوﺟﺔ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ،ﻟﻘﺪ ﻋﺸﻘﺖ ﻫﻲ ً
ﻣﻮﻻه واﻟﺬي دﺑﱠﺮ ﻟﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﻘِ ﺘْﻠﺔ اﻟﺸﻨﻴﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﻋﻮدﺗﻪ ﻇﺎﻓ ًﺮا ﻣﻦ ﻃﺮوادة ،ﻓﻤﺎ اﻟﺬي ﺻﻨﻌﻪ
ﻫﻮﻣريوس ﺑﻨﺴﺎء اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴني؟ ﻟﻘﺪ ﻋﺒﺚ ﺑﻬﻢ وﻫﻮ ﻳﺮﻓﻊ أﺑﻄﺎﻟﻬﻢ إﱃ ذروة املﺠﺪ ،وﻟﻬﺎ ﺑﻌﻘﻮﻟﻬﻢ
ﺣني ﻋﺮض ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻀﺎﻋﺔ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ امل ْﺰﺟﺎة ﻣﻠﻔﻮﻓﺔ ﰲ أﻛﻔﺎن ﺗﻠﻚ اﻷﻋﺮاض املﻤ ﱠﺰﻗﺔ ،ﺣﺘﻰ
آﻟﻬﺘﻬﻢ ،ﻟﻘﺪ ﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎول اﻟﻄﻔﻞ دُﻣَ ﺎه وﻟُﻌَ ﺒﻪ ﻳﻌﺒﺚ ﺑﻬﺎ وﻳﻠﻬﻮ ،ﺣﺘﻰ ﻛﺒري اﻵﻟﻬﺔ وﺳﻴﺪ
اﻷوملﺐ ،اﻧﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﻛﻴﻒ اﺣﺘﺎﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ زوﺟُ ﻪ ﺟﻮﻧﻮ »ﺣريا« — اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﴩ — ﻓﺠﻌﻠﺘﻪ
ﻂ ﰲ ﻧﻮم ﻋﻤﻴﻖ ﻛﻴﻤﺎ ﻳﺬﻫﺐ ﻧﺒﺘﻴﻮن ﻟﻨﴫة اﻹﻏﺮﻳﻖ ،ﻓﺈذا اﺳﺘﻴﻘﻆ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب َﻐﻔﻰ ﺛﻢ ﻳﻐ ﱡﻳ َ
اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﴩ وﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ أﻣﺮ ﻧﺒﺘﻴﻮن أرﺳﻞ إﻟﻴﻪ ﻳُﻨﺬره ﰲ املﻌﺮﻛﺔ ،ﻓﻴﻌﻮد رب اﻟﺒﺤﺎر
وﻳﻨﱪي أﺑﻮﻟﻠﻮ ملﺸﺎﻛﺴﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴني ﻓﱰﺗ ﱡﺪ ﺟﻤﻮﻋُ ﻬﻢ إﱃ ﻗﻮاﻋﺪﻫﺎ ﻋﻨﺪ اﻷﺳﺎﻃﻴﻞ.
َ
اﻟﻐﺎﻳﺔ وأوﰱ ﻋﲆ املﺄﻣﻮل ،اﻧﻈﺮ أﻣﺎ املﺮأة اﻟﻄﺮوادﻳﺔ ﻓﻘﺪ ﺳﻤﺎ ﺑﻬﺎ ﻫﻮﻣريوس ﺳﻤﻮٍّا ﺑﻠﻎ
إﱃ اﻷزواج واﻟﻌﺬارى واﻷﻣﻬﺎت ﻳﺠﺘﻤﻌﻦ ﺣﻮل ﻫﻜﺘﻮر ﰲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺴﺎدس ﰲ ﻋﻮدﺗﻪ ﻣﻦ
ً
ﻣﻘﻄﺒﺔ ﺗﺰﺟﺮه ً
ﻋﺎﺑﺴﺔ ذوﻳﻬﻦ؛ واﻧﻈﺮ إﱃ أﻣﱢ ﻪ ﺗﱪز إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺮﻳﻢ ﺑﺮﻳﺎم ﱠ املﻌﺮﻛﺔ ﻳﺴﺄ ْﻟﻨَﻪ ﻋﻦ
ﺗﺤﻀﻪ ﻋﲆ اﻟﻠﺤﺎق ﺑﺈﺧﻮاﻧﻪ ﻳﻨﴫﻫﻢ وﻳﺸ ﱡﺪ أزرﻫﻢ ﱡ ﻷﻧﻪ ﻋﺎد ﻣﻦ املﻌﺮﻛﺔ وﻫﻲ ﻋﲆ أﺷﺪﱢﻫﺎ ﺛﻢ
27
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
وﻳﺮ ﱡد ﻋﻨﻬﻢ ﻋﺎدﻳﺔ اﻹﻏﺮﻳﻖ ،ﺛﻢ اﻧﻈﺮ إﱃ ﻫﺬه املﺮأة املﺮزأة — ﻫﻜﻴﻮﺑﺎ — ﺗﺠﻤﻊ املﺘﴬﻋﺎت
ﺗﺼﲇ وﺗﻌﻘﺮ اﻟﻘﺮاﺑني ﻛﻴﻤﺎ ﺗﺸﻤﻞ ﺟﻴﺶ ﱢ ﻣﻦ ﺑﻨﺎت ﻃﺮوادة وﺗﺬﻫﺐ ﻓﻴﻬﻦ إﱃ ﻫﻴﻜﻞ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ
ﻃﺮوادة ﺑﺤﺴﻦ رﻋﺎﻳﺘﻬﺎ وﺟﻤﻴﻞ ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ،ﺛﻢ اﺳﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﺎ ﺗﺤﻨﻮ ﻋﲆ ﻫﻴﻜﺘﻮر ﰲ اﻟﻜﺘﺎب
ﺧﻮﻓﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ أﺧﻴﻞ »اﻟﺠﻨﻲ!« وﻗﺪ أﻓﺰﻋﻬﺎ ﻣﻨﻈ ُﺮه اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﺑﻌﺪ إذ وﻋﻈﻪ واﻟﺪُه ً
ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻌﺪ إذ أرﺳﻠﺖ إﱃ املﺠﺰرة ﺑﺄﻛﺜﺮ وﺗﺴﺎﻗﻂ ُ ﻳﺼﻮل ﰲ اﻟﺤﻠﺒﺔ وﻳﺠﻮل ،ﻓﺘَﺬري دﻣﻌَ ﻬﺎ ﱠ
أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ،أو اﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﺗُﻤ ﱢﺰق ﻧﻴﺎط اﻟﻘﻠﻮب ﰲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﻌﴩﻳﻦ إذ ﻫﻲ ﺗﺒﻜﻲ ﻫﻜﺘﻮر
اﻧﻘﺾ ﺑريوس ﱠ ﺑﻌﺪ إذ ﻋﺎد أﺑﻮه ﺑﺠﺜﻤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻟﺪُن أﺧﻴﻞ ،أو اﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﱪﻳﺎم وﻗﺪ
)وﻟﺪ أﺧﻴﻞ( ﻋﲆ آﺧﺮ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻳﺨﱰﻣﻪ ﺑﺮﻣﺤﻪ ،ﺛﻢ ﻳﻨﻘﺾ ﻋﲆ ﺑﺮﻳﺎم اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻔﺎﻧﻲ املﺴﻜني
ﻓﻴﺠﻬﺰ ﻋﻠﻴﻪ ،ﺛﻢ ﻳﻘﺘﺎد ﻫﻜﻴﻮﺑﺎ ،ﻫﻜﻴﻮﺑﺎ املﺤﺰوﻧﺔ املﻔﺠﻌﺔ ﻓﺘﻜﻮن ﰲ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﺴﺒﻲ اﻟﺬي ﻳﻌﻮد
اﻟﻨﺤﺲ ﻓﻴُﻘﺘَﻞ ﻣﻦ ﻳُﻘﺘَﻞ وﻳُﺮدَى ﻣﻦ
َ ﺑﻪ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮن ﻣﻦ ﻃﺮوادة 14 ،وﻳﻜﻮن ﺳﺒﻴًﺎ ﻳﺠ ﱡﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﻳُﺮدَى.
ْ
ﺣﻤﻠﺖ ﻃﻔﻠﻬﺎ، وأﻧﺪروﻣﺎك! ﻟﺸ ﱠﺪ ﻣﺎ ﻳُﺪوﱢي ﰲ ﻓﺆاد اﻟﻘﺎرئ ﻫﺬا املﺸﻬﺪ اﻟﺮاﺋﻊ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﻗﺪ
وﺑني زوﺟﻬﺎ ﻫﻜﺘﻮر ﰲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ اﻹﻟﻴﺎذة! إن ﻫﻮﻣريوس ﻳﺮﺗﻔﻊ ﰲ ﻫﺬا املﺸﻬﺪ إﱃ
ذروة ﻓﻨﱢﻪ ﰲ ﻣﻠﺤﻤﺘﻪ اﻟﺨﺎﻟﺪة! ﻟﺸ ﱠﺪ ﻣﺎ ﻳﺤﺮق اﻟﻘﻠﺐَ ودا ُع أﻧﺪروﻣﺎك اﻟﺰوﺟﺔ ﻟﻬﻜﺘﻮر اﻟﺰوج!
واﻗﻔﺔ ﻓﻮق ﺑﺮج ﻣﻦ أﺑﺮاج ﻃﺮوادة وﻗﺪ ﻗﺘَﻞ أﺧﻴﻞ زوﺟَ ﻬﺎ وراح ﻳﺠ ﱡﺮه وراء ً اﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ
ﻋﺮﺑﺘِﻪ ﰲ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﺣﻮل إﻟﻴﻮم .واﻟﺮأس اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳُﺜري اﻟﱰاب املﻨﻀﻮح ﺑﺎﻟﺪم ،وأﺧﻴﻞ
ﻳﻠﻬﻮ ﺑﻜﻞ ذﻟﻚ وﻳﺸﺘﻔﻲ!
ﺑﻞ اﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ وﻗﺪ وﻗﻔﺖ ﺗﴬب ﺻﺪ َرﻫﺎ وﺗﺴﻜﺐ دﻣﻌَ ﻬﺎ ﻋﲆ ﺟﺜﺔ ﻫﻜﺘﻮر ﺑﻌﺪ إذ ﻋﺎد
ﺑﻬﺎ أﺑﻮه ﺑﺮﻳﺎم ﻣﻦ ﻋﻨﺪ أﺧﻴﻞ ،ﺛﻢ ﺗﻘﻮل» :زوﺟﻲ! أﻫﻜﺬا ﺗﻤﴤ ﰲ ﻋﻨﻔﻮان اﻟﺼﺒﺎ وﴍخ
ً
ﻛﺎﺳﻔﺔ! ﻫﺬا اﺑﻨ ُ َﻚ ﻻ ﻳﺰال ﰲ املﻬﺪ ،وﻫﺬان أﺑﻮاك اﻟﺸﻘﻴﺎن! اﻟﺸﺒﺎب ،وﺗﱰﻛﻨﻲ وﺣﻴﺪ ًة ﻓﺮﻳﺪ ًة
ﻟﻦ ﻳﺸﺐﱠ اﺑﻨُﻚ ﻳﺎ ﻫﻜﺘﻮر ﻋﻦ ﻃﻮﻗﻪ؛ ﻷن ﻣﻦ دون ﻫﺬا د ﱠك ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺼﻮن ،وﺗﻘﻮﻳﺾ ﻃﺮوادة
ﻛﻨﺖ ﺣﺎﻣﻴﻬﺎ وﺣﺎﻣﻲ ﻧﺴﺎﺋﻬﺎ واﻟﺬاب ﻋﻦ ﺑﻨﻴﻬﺎ! ﻳﺎ ﻟﺸﻘﺎء اﻟﺤﺮاﺋﺮ اﻟﻴﻮم ﻳﺎ ﻃﺮوادة! اﻟﺘﻲ َ
إن ﻫﻲ إﻻ ﻟﺤﻈﺎت ﺛﻢ ﻳﺤﻤﻠﻬﻦ اﻟﺒﺤ ُﺮ إﻣﺎءً ﻟﻠﻐﺰاة ،وأﻧﺎ ووﻟﺪي ﰲ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﺴﺒﻲ ﻳﺎ ﻫﻜﺘﻮر. ْ
وﻟﺪي! وﻟﺪي اﻟﺒﺎﺋﺲ اﻟﺸﻘﻲ! إﱃ أﻳﻦ املﺴري! إﱃ ﺑﻼد اﻟﻌﺪو اﻟﻈﺎﻟﻢ ﻟﻨﻜﻮن ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﺨﺪم
واﻟﺨﻮل ،ﻟرياك ﻣﻦ ﻳﺤﺴﺐ أﺑﺎك ﻗﺪ ﻗﺘﻞ أﺑﺎه أو أﺧﺎه ﻓﻴﺒﻄﺶ ﺑﻚ ،وﻳﻨﺘﻘﻢ ﻣﻨﻚ وﻳﻘﺬف ﺑﻚ
ﻣﻦ ﻓﻮق ﺑﺮج أو ﺣﺼﻦ«.
28
ﻣﻘﺪﻣﺔ
29
اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ
ﻧﺸﻴﺪ اﻟﺰﻣﺎن!
وﻗﺼﻴﺪة املﺎﴈ!
وﻏﻨﺎء اﻟﺴﻠﻒ!
وﺣُ ﺪاء اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻔﺘﺄ ﺗﺨﺐﱡ ﰲ ﺑﻴﺪاء اﻷزل ،إﱃ اﻟﻮاﺣﺔ املﻔﻘﻮدة ﰲ ﻣﺘﺎﻫﺔ اﻷﺑﺪ؛
ُرﻛﺒﺎﻧﻬﺎ اﻵﻟﻬﺔ ،وأﺑﻮﻟﻠﻮ وﻛﻴﻮﺑﻴﺪ وﻣَ ﻠﺆﻫﻤﺎ ِوﻟﺪاﻧﻬﺎ املﺨ ﱠﻠﺪون!
أﻧﺸﺪ ﻳﺎ ﻫﻮﻣريوس،
واﻣﻸ اﻷﺣﻘﺎب ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ،
وﺳﺤ ًﺮا! ً
ﺟﻤﺎﻻ ِ واﻟﻼﻧﻬﺎﻳﺔ
ﻓﺎﻷرواح ﻇﺎﻣﺌﺔ ،واﻟﻘﻠﻮب ﻣﺘﻌﺒﺔ ،واﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﺟﻔﺔ ،واﻵذان ﻣﻜﺪودة ﻣﻦ دويﱢ اﻟﻌﴫ،
ﺗﺤﻦ إﱃ ﺳﻜﻮن املﺎﴈ.ﻓﻬﻲ أﺑﺪًا ﱡ
١
رآﻫﺎ ﺗﺨﻄﺮ ﻓﻮق اﻟﺜﱠﺒَﺞ ،وﺗﻤﻴﺲ ﻋﲆ رءوس املﻮج ،ﻓﻬﺎ َم ﺑﻬﺎ ،وﺷﻐﻠﺘْﻪ زﻣﺎﻧًﺎ ﻋﻦ أزواﺟﻪ
ﻳﱰﻗﺐ اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟﺴﺎﻧﺤﺔ ،وﻳﻔﺘﺶ ﰲ ﻗﺼﻮر اﻷوملﺐ ،ﻓﻜﺎن ﻳﻘﴤ ﻋﻨﺪ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ أﻳﺎﻣً ﺎ ﱠ
ﰲ ﻛﻞ ﻣﻮﺟﺔ ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺒﺘﻪ »ذﻳﺘﻴﺲ« ،ﻋﺮوس املﺎء اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ» ،ذات اﻟﻘﺪﻣني اﻟﻔﻀﻴﺘني« ،اﺑﻨﺔ
ﻧﺮﻳﻮس — رب اﻷﻋﻤﺎق — اﻟﺜﺎوي ﻣﻊ زوﺟﺘﻪ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ دورﻳﺲ ﰲ ﻗﺼﻮر املﺮﺟﺎن ،ﻫﻨﺎك،
ﻫﻨﺎك ﺗﺤﺖ اﻟﻌُ ﺒﺎب.
ورﻗﺖ ﻟﻪ اﻟﻔﺘﺎة ﺣني ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻪ ربﱡ اﻷرﺑﺎب وﺳﻴﺪ آﻟﻬﺔ اﻷوملﺐ ،زﻳﻮس اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﻓﻮﺻﻠﺖ ﱠ
زوﺟﺔ أوملﺒﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ،ﺗﺼﺎول ﺣريا أم ﻣﺎرس ً ﺑﺤﺒﺎﻟﻬﺎ ﺣﺒﺎ َﻟﻪ ﺗﻄﻤﻊ اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ أن ﺗﺼﺒﺢ
وﻓﻠﻜﺎن ،وﺗﻔﺎﺧﺮ ﻻﺗﻮﻧﺎ أم دﻳﺎﻧﺎ وأﺑﻮﻟﻠﻮ ،وﺗَ ِﺪ ﱡل ﻋﲆ دﻳﻮن أم ﻓﻴﻨﻮس ،وﻋﲆ ﺳﺎﺋﺮ رﺑﺎت
اﻷوملﺐ!
ﻳﺒﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﻟﻮﻻَ واﺑﺘﺴﻢ ﻟﻬﻤﺎ اﻟﺰﻣﺎ ُن ،وﺗﺴﺎﻗﻴﺎ ﻛﺌﻮس اﻟﻐﺮام؛ وأوﺷﻚ اﻹﻟﻪ اﻷﻛﱪ أن
ﻳﺒﺖ ﰲ اﻷﻣﺮ أو ﻳﻘﻄﻊ ﻓﻴﻪ وﺳﻮاس ﺧﺎﻣﺮ ﻗﻠﺒَﻪ ﻓﺂﺛﺮ أن ﻳﺴﺘﺸريَ رﺑﱠﺎت اﻷﻗﺪار 1ﻗﺒﻞ أن ﱠ
ﺑﴚء.
وﻟﻘﺪ ﺷﺎء ﺣﺴ ُﻦ ﻃﺎﻟﻊ اﻹﻟﻪ اﻷﻛﱪ أن ﻳﻔﻌﻞ؛ إذ أﺧﱪْﻧَﻪ أن ذﻳﺘﻴﺲ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻬﻮاﻫﺎ
ﺳﻴ ُﺪ اﻷوملﺐ ﺗﻠ ُﺪ ﻏﻼﻣً ﺎ ﻻ ﻳﺰال ﻳﻘﻮى وﻳﺸﺘ ﱡﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﻠ َﻊ أﺑﺎه وﻳﺴﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎملﻠﻚ ﻣﻦ دوﻧﻪ ،أو
ﺷﺄن ﻟﻪ ،وﻫ ﱠﻮ ْﻟﻦ؛
َ ﺷﻤﺲ أﺑﻴﻪ ﻓﻴﻌﻴﺶ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ إﻣﱠ ً
ﻌﺔ ﻻ َ ﺷﻤﺲ ﻋﻈﻤﺘِﻪُ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ؛ ﺗﻜﺴﻒ
ﻓﺤ ﱠﺪﺛْﻨﻪ ﻋﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻟﻠﻐﻼم ﻣﻦ ﻣﻘﺎم ﺣني ﻳُﺜَﺎر اﻟﻨﻘﻊ وﻳﺴﺘﺤِ ﱡﺮ اﻟﻘﺘﺎل ﺑني ﺷﻌﺒﻪ »اﻹﻏﺮﻳﻖ«
وﺟرياﻧﻬﻢ »اﻟﻄﺮوادﻳني«.
وﺧﻔﻖ ﻗﻠﺐُ زﻳﻮس وذﻛﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮب اﻟﴬوس اﻟﺘﻲ اﻧﺘﴫ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ أﺑﻴﻪ ﺳﺎﺗﺮن 2
Fates 1زﻳﻮس ﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﻷﻣﺮ واﻟﻨﻬﻲ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻵﻟﻬﺔ ﰲ املﻴﺜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﺎ ﻋﺪا رﺑﺎت اﻷﻗﺪار
وﻫﻦ ﺛﻼث رﺑﺎت (١) :ﻛﻠﻮﺗﻮ :ﺻﻐﺮاﻫﻦ؛ ﺗﻐﺰل ﺣﺒﻞ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﻦ ﺧﻴﻮط ﺑﻴﻀﺎء وﺳﻮداء (٢) .ﻻﺧﻴﺴﻴﺲ:
ﱟ
ﺑﻤﻘﺺ ﻛﺒري. ﺗﱪﻣﻪ ﻓﺘﺠﻌﻞ ﻣﻨﻪ املﺘني واﻟﻮاﻫﻲ (٣) .أﺗﺮوﺑﻮس :ﻛﱪاﻫﻦ وﻫﻲ ﺗﻘﻄﻌﻪ ﺟﺰءًا ﻓﺠﺰءًا
2ﺣﺮب ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻻ ﻳﺘﺴﻊ املﻜﺎ ُن ﻟﻠﺘﺤﺪث ﻋﻨﻬﺎ.
32
اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ
٢
واﻧﺸﻖ املﺎءُ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ رﺣﺐ ﻳﺘﻬﺎدى ﻓﻴﻪ ﻣﻮﻛﺐُ اﻵﻟﻬﺔﱠ ود ﱠُﻗﺖ اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ ،واﺿﻄﺮب ﺑﻄﻦ اﻟﻴﻢﱢ،
ً
ﺻﻔﻮﻓﺎ إﱃ ﻗﴫ ﻧﺮﻳﻮس ﰲ أﻋﻤﺎق املﺤﻴﻂ ،ووﻗﻔﺖ اﻷوﺳﻴﺎﻧﻴ ُﺪ واﻟﻨريﻳﻴﺪ وﺳﺎﺋﺮ ﻋﺮاﺋﺲ املﺎء
ﺻﻔﻮﻓﺎ ﺗُﺤﻴﱢﻲ اﻟﻀﻴﻮف اﻷﻋﺰاء اﻷودﱢاء اﻷﺣﺒﱢﺎء ،وﺗُﻐﻨﻲ وﺗﻨﺸﺪ وﺗﺮﺳﻞ أﻟﺤﺎﻧﻬﺎ اﻟﺨﺎﻟﺪة ﱠ
ﻣﻮﻗﻌﺔ ً
ﻋﲆ املﻮﺳﻴﻘﻰ املﺸﺠﻴﺔ.
واﻧﱪى أﺑﻮﻟﻠﻮ ﻳﻮﻗﻊ ﻋﲆ ﻗﻴﺜﺎرﺗﻪ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ .أﺑﻮﻟﻠﻮ اﻟﺬي اﺷﱰك ﰲ ﺑﻨﺎء أﺳﻮار ﻃﺮوادة،
ً
ﻣﱰﻧﺤﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺼﻨﻊ ﺷﻴﺌًﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﻳﻠﻌﺐ ﺑﺄﻧﺎﻣﻠﻪ ﻋﲆ أوﺗﺎر اﻟﻘﻴﺜﺎرة ،ﻓﺘﻘﻔﺰ اﻟﺤﺠﺎرة
ﻣﻦ اﻟﻄﺮب إﱃ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﻮار!
َ
واﻧﻄﻠﻘﺖ دﻳﺎﻧﺎ ﺗﺮﻗﺺ ،ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻢ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ أﺧﻄﺮات ﻧﺴﻴﻢ ﺗﻬﺒﻂ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺮ اﻟﻔﴤ
وﺗﻌﻠﻮ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء ،أم دﻳﺎﻧﺎ اﻟﻬﻴﻔﺎء ﺗﺮﻗﺺ ﰲ اﻟﻘﻠﻮب واﻷﺣﺸﺎء؟!
وﻧﻬﺾ اﻟﺠﻤﻴﻊ إﱃ املﻘﺼﻒ اﻟﻔﺎﺧﺮ اﻟﺬي ﺗﻔﻨﱠﻨﺖ ﰲ ﺗﻨﻮﻳﻊ آﻛﺎﻟﻪ وأﴍﺑﺎﺗﻪ أﻳ ٍﺪ إﻟﻬﻴﺔ
ﻣﺎﻫﺮة ،ﻓﺄﻛﻠﻮا ﻣﺎ ﻟﺬﱠ ،وﴍﺑﻮا ﻣﺎ ﻃﺎب ،وأﺧﺬوا ﰲ ﺳﻤﺮ ﺟﻤﻴﻞ .وﻛﺎن ﻫﺮﻣﺰ ﻳُﺮﺳﻞ ﻧﻜﺎﺗِﻪ
ﱡ
اﻷﻛﻒ ﺑﺎﻟﺘﺼﻔﻴﻖ! اﻟﻄﺮﻳﻔﺔ ﻓﻴﻘﺮﻗﻊ املﻜﺎن اﻟﺤﺎﺷﺪ ﺑﺎﻟﻀﺤﻚ ،وﺗﺪوﱢي
وﺑﻴﻨﻤﺎ اﻵﻟﻬﺔ ﰲ ﻗﺼﻔﻬﻢ ﻻ ﻳﻔﻜﺮ أﺣﺪﻫﻢ إﻻ ﰲ ﻫﻨﺎء اﻟﻌﺮوﺳني ،إذا ﺑﺎﻟﺮﺑﺔ اﻟﺨﺼﻴﻢ
أﻳﺮﻳﺲ 3ﺗﻈﻬﺮ ﻓﺠﺄ ًة ﰲ وﺳﻂ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ،ﺛﻢ ﺗﴩع ﺗﻘﻠﺐ ﻓﻴﻬﻢ ﻋﻴﻨَني ﺗﻘﺪﺣﺎن ﺑﺎﻟﴩر،
ﺼ ٌﻞ ﺛﻌﺒﺎﻧﻴﺔ ﺷﺎﺋﻬﺔ ذات ﻓﺤﻴﺢ وﺗﻨﻔﺜﺎن ﺳ ﱠﻢ اﻟﺒﻐﺾ وﻋﲆ رأﺳﻬﺎ اﻟﻔﺎﺣﻢ اﻷﺳﻮد ﺗﺘﻠﻮﱠى ُﺧ َ
وﺻﻠﺼﻠﺔ ،وﻋﲆ ﺻﺪﻏﻴﻬﺎ اﻷﺑﺮﺻني ﻳُﺨﺸﺨﺶ ﻋﻘﺮﺑﺎن ﻣﻨﻜﺮان ،ﻟﻜ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ذُﻧﺎﺑﻰ ﻳﻘﻄﺮ
املﻮت اﻷﺳﻮد ﻣﻨﻬﺎ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ وﻫﺎ ﻫﻨﺎ.
3ﺗﺴﻤﻰ ً
أﻳﻀﺎ دﺳﻜﻮردﻳﺎ ،وﻣﻌﻨﺎﻫﺎ :ﻧﺰاع أو إﻳﻨﻴﻪ.
33
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
٣
ﺑﺎرﻳﺲ
درﺟﺖ ﻋﺎد ُة اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻋﲆ أﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ُوﻟِﺪ ﻷﺣﺪﻫﻢ ﻏﻼ ٌم ﺗﻮﺟﱠ ﻪ ﻣَ ﻦ ﺗﻮﱢه إﱃ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻳﻘﺪم اﻟﻘﺮاﺑني
وﻳﺰف اﻟﻬَ ﺪي؛ ﺛﻢ ﻳﺴﺘﻮﺣﻲ املﻌﺒﻮد ﻋﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ وﻟﺪه وﻣﺎ ﻳﻔﻴﺾ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﻌﺎدة
أو ﺷﻘﺎء ،ﻟﻴﺄﺧﺬ ﻟﻸﻣﺮ أﻫﺒﺘَﻪ وﻟﻴﻌﺪ ﻟﻜﻞ ﳾء ﻋﺪﱠﺗﻪ.
ﻓﻠﻤﺎ وﺿﻌﺖ ﻫﻜﻴﻮﺑﺎ — ﻣﻠﻜﺔ ﻃﺮوادة — ﻏﻼﻣَ ﻬﺎ ﺑﺎرﻳﺲ ،ﺣﻤﻠﻪ أﺑﻮه املﻠﻚ ﺑﺮﻳﺎم إﱃ
ﻫﻴﻜﻞ أﺑﻮﻟﻠﻮ ﻟريى رأى اﻹﻟﻪ ﻓﻴﻪ.
وﺗﻐﻀﻨﺖ أﺳﺎرﻳ ُﺮه ﺣني ﻗﺎل ﻟﻪ ﻛﺎﻫﻦ املﻌﺒﺪ :إن وﻟﺪه ﺳﻴﻜﻮن ﱠ وارﺑ ﱠﺪ وﺟ ُﻪ املﻠﻚ اﻟﺸﻴﺦ
ﻛﺎرﺛﺔ ﻋﲆ ﻗﻮﻣﻪ وﻋﲆ ﺑﻠﺪه ،وﺳﻴﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻹﺛﻢ ﻣﺎ ﻳﺠﺮ إﱃ ﻗﺘْﻞ ذوﻳﻪ وﺑﻨﻲ ِﺟﻠﺪﺗﻪ وﻳُﻔﴤ ً
إﱃ ﺳﻘﻮط ﻃﺮوادة ﰲ ﻳﺪ أﻋﺪاﺋﻬﺎ.
وﺗﺤﺪﱠث ﺑﺮﻳﺎم إﱃ ﻫﻴﻜﻴﻮﺑﺎ ﰲ ذﻟﻚ ،ﻓﺼﻤﱠ ﻤﺎ ﻋﲆ اﻟﺨﻼص ﻣﻦ اﻟﻄﻔﻞ ﺑﱰﻛﻪ ﰲ اﻟﻌَ ﺮاء ﻓﻮق
إﺣﺪى ﺟﻨﺒﺎت اﻟﺠﺒﻞ ﻳﻨﻮﺷﻪ ﻃريٌ ﺟﺎرح أو ﺗﻔﱰﺳﻪ ذﺋﺎب اﻟﱪﻳﺔ .وأﻧﻔﺬا ﻓﻌﻠﺘَﻬﻤﺎ اﻟﺸﻨﻌﺎء،
وﻟﻜﻦ اﻟﻘﻀﺎء ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺘ ﱠﻢ واﻟﻘﺪَر ﻳﺠﺐ أن ﻳﺄﺧﺬ ﻣﺠﺮاه ،ﻓﻠﻘﺪ ﺟﺎز ﺑﻬﺬا املﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﺠﺒﻞ
وﻓﺮح ﺑﻪ واﺗﺨﺬه ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻟﺪًا؛ ﺛﻢ ﺳﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ واﻋﺘﻨﻰ ﺑﻪ ﱠ
وﻧﺸﺄه أﺣ ُﺪ رﻋﺎة اﻷﻏﻨﺎم ﻓﻮﺟﺪ اﻟﻐﻼم ِ
ﻋﲆ اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ أﺣﺐﱠ ﻣﺰاوﻻت اﻟﺤﻴﺎة ﰲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ.
34
اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ
ً
ﻣﻤﺸﻮﻗﺎ ﻓﻌﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﺮاﻋﻲ اﻟﺬي أﻧﻘﺬه .وﻛﺎن ﻣﻮﻟﻌً ﺎ ً
ﺟﻤﻴﻼ وﺷﺐﱠ ﺑﺎرﻳﺲ ﻓﺘًﻰ ﻳﺎﻓﻌً ﺎ
ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ ﺗﺸﻮﻗﻪ أﻣﻮاﺟُ ﻪ وﺗﻔﺘﻨﻪ أواذﻳﻪ ،ﻓﻜﺎن ﻳﺨﺘﻠﻒ إﻟﻴﻪ رﻳﺜﻤﺎ ﺗﻔﻲء اﻷﻏﻨﺎم ﻣﻦ اﻟﺤﺮ ،ﻳﻠﻬﻮ
ﺑﺎﻟﺴﺒﺎﺣﺔ وﻳﱰﻳﺾ ﺑﻤﺼﺎرﻋﺔ املﻮج .وﺑﺪت ﻟﻪ إﺣﺪى ﻋﺮاﺋﺲ املﺎء — إﻳﻮﻧﻮﻧﻴﻪ — وﻛﺎﻧﺖ
ً
وﺳﻴﻤﺔ ﻓﻬﻮﻳﻬﺎ وﻋَ ﻠِﻘﻬﺎ ﻗﻠﺒُﻪ ،وﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ أن أﺻﺒﺤﺖ أﻋ ﱠﺰ ﳾء ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة. ً
ﻗﺴﻴﻤﺔ
وﻋﺸﻘﺘْﻪ إﻳﻮﻧﻮﻧﻴﻪ وأﺧﻠﺼﺖ ﻟﻪ اﻟﺤﺐﱠ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺘﻈﺮ أوﺑﺘَﻪ ﻣﻦ رﻋﻲ اﻟﻐﻨﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮ
َ
ﺟﺮﻋﺔ املﺎء واﻟﻌﻠﻴﻞ ﺑﺮد اﻟﺸﻔﺎء. اﻟﻈﻤﺂن
وا أﺳﻔﺎه!
ً
ﻃﻮﻳﻼ! 4 ﻟﻘﺪ ﻗﻀﺖ رﺑﺎت اﻷﻗﺪار — ﻛﻠﻮﺗﻮ وأﺧﺘﺎﻫﺎ — أﻻ ﻳﺪوم ﻫﺬا اﻟﺤﺐﱡ
٤
اﻟﻐﺎﻧﻴﺎت ﺣﻮل اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ ﻛ ﱞﻞ ﺗﺮﻳﺪﻫﺎ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ،وﻛ ﱞﻞ ﺗﺪﱠﻋﻲ أﻧﻬﺎ أﺟﻤﻞ ﻣَ ﻦ ﰲ اﻟﺤﻔﻞ
ُ اﺟﺘﻤﻊ
ﻤﺎت ﺷﻄﺮ اﻟﺠﻬﺔ ﻧﻬﻀﺖ ﺣريا وﻣﻴﻨﺮﻓﺎ وﻓﻴﻨﻮس ،ﻣُﻴﻤﱢ ٍْ ﺻﻤﺖ ﻋﻤﻴﻖ ﺣﻴﻨﻤﺎٌ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ﺛﻢ ﺳﺎد
اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻨﺎزع ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻐﺎﻧﻴﺎت ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺮﺑﺎت ﻋﲆ اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ.
ﱠ
وآﺛﺮﻛﻦ إﱃ ﻗﻠﺐ اﻹﻟﻪ ﻄﻮل ﻓﻴﻪ،– »أﻧﺎ ﺣريا اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ،ﻣﻠﻴﻜﺔ اﻷوملﺐ ،وﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﺤَ ﻮل واﻟ ﱠ
اﻷﻛﱪ ،أﻧﺎ أﺣﻘﻜﻦ ﺑﻬﺬه اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ وأﻋﺮﻓﻜﻦ ﺑﻘﺪرﻫﺎ ،ﺳﺄﺿﻤﻬﺎ إﱃ ﺗﻔﺎﺣﺎت ﻫﺴﱪﻳﺎ 5
ُ
ﺣﺪاﺋﻘﻬﻦ«. وﻫﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺣﻔﻆ ،ﺳﻴﻌﻠﻘﻨﻬﺎ ﻣﻊ أﺧﻮاﺗﻬﺎ اﻟﺜﻼث ﻟﺘﺰدان ﺑﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺑﻬﻦ أﻟﻴﻖ ،ﱠ
»أﻧﺖ ﺗﻔﺎﺧﺮﻳﻦ ﺑﻤﻠﻚ اﻷوملﺐ ،وﺑﺎﻟﺠﺎه واﻟﺴﻠﻄﺎن؟ إذن أﻳﻦ ﺟﻤﺎل اﻟﺤﻜﻤﺔ وأُﺑﱠﻬﺔ ِ –
املﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ وﺟﻼل اﻟﺮأي اﻟﺴﺪﻳﺪ؟ ﺑﻞ أﻧﺎ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ،رﺑﺔ اﻟﻬﺪى واﻟﺴﺒﻴﻞ اﻟﺤﻖ ،أﺣﻖ ﻣﻨﻚ
ﺑﻬﺬه اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ«.
– »ﻓﻴ َﻢ ﺗﺨﺘﺼﻤﺎن ﻳﺎ أﺧﺘَ ﱠﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰﺗني؟ أﻟﻴﺲ ﻗﺪ ُﻛﺘﺐ اﻟﺤُ ﻜﻢ ﻋﲆ اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ؟
ﻟﺴﺖ أﻧﺎ … ﻓﻴﻨﻮس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ … رﺑﺔ اﻟﺠﻤﺎل؟ ﻟ َﻢ ﺗﺮﺑﻌﺖ ﻋﲆ ﻋﺮش ُ أﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ ﻟﻸﺟﻤﻞ؟ أو
اﻟﻔﺘﻨﺔ إذن؟ ﻫﻲ ﱄ ﻣﻦ دوﻧﻜﻤﺎ!«
4ﻧﻈﻢ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي اﻟﻐﻨﺎﺋﻲ اﻟﻔﺬ :أﻟﻔﺮد ﺗﻨﻴﺴﻮن ﻣﺄﺳﺎة إﻳﻮﻧﻮﻧﻴﻪ ﻧﻈﻤً ﺎ راﺋﻌً ﺎ ،وﻫﻲ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺷﻌﺮه،
وﻳﺠﺪﻫﺎ اﻟﻘﺎرئ ﰲ دﻳﻮاﻧﻪ ،٨٧–٢٤ ،ﻃﺒﻌﺔ ﻛﻠﻨﺰ.
5راﺟﻊ ﻗﺼﺺ »ﻫﺮﻗﻞ« ﰲ ﻛﺘﺎب أﺳﺎﻃري اﻟﺤﺐ واﻟﺠﻤﺎل ﻋﻨﺪ اﻹﻏﺮﻳﻖ.
35
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﻳﺠﴪ أﺣﺪ ﻣﻤﻦ اﺣﺘﺸﺪ ﺣﻮل اﻟﺨِ ﻮان أن واﺧﺘﻠﻔﺖ اﻵﻟﻬﺔ ،وﺳﺎد اﻟﻬﺮج واملﺮج ،وﻟﻢ ُ ْ
َ
ﻳﻜﻮن ﻳﻔﻮه ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻳﻔﻀﻞ ﺑﻬﺎ إﺣﺪى اﻟﺮﺑﱠﺎت اﻟﺜﻼث ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻘ َﻊ ﰲ ﺳﺨﻂ اﻷُﺧﺮﻳَني وﺣﺘﻰ ﻻ
ً
ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻨﻘﻤﺘﻬﻤﺎ. أﺑﺪًا
وﺗﻔ ﱠﺮق اﻟﺠﻤﻊ ﺑ َﺪدًا.
ْ
ﺷﺎﻣﺨﺎ ﻳُﴩف ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﺘﻠﺒﺜْﻦ ﺑﻪ ،واﺗﻔﻘﻦ ﻋﲆ أن ً وﻗﺼﺪت اﻟﺮﺑﺎت اﻟﺜﻼث ً
ﺟﺒﻼ ِ
ﻳﻔﺼﻞ أو ُل ﻋﺎﺑﺮ ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺑﻴﻨﻬﻦ ﰲ أﻣﺮ اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ ،وﺗﻌﺎﻫﺪْن ﺑﺎﻷﻳﻤﺎن املﻐﻠﻈﺔ أن
ْ
اﺧﺘﻠﻔﻦ ﻓﻴﻪ. ﻳﺨﻀﻌْ ﻦ ﻟﺤُ ﻜﻤﻪ ،وأن ﺗﻜﻮن ﻛﻠﻤﺘُﻪ ﻓﺼ َﻞ اﻟﺨﻄﺎب ﻓﻴﻤﺎ
ﻃﻮﻳﻼ؛ وﻛﺎن اﻟﺒﺤﺮ ﻳﻀﻄﺮب ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﻦ ﻓﻴﻘﺬف ﺑﺎﻟﻶﻟﺊ واملﺮﺟﺎن ،ﻛﺄن إﻟﻬً ﺎ ً وﺗﻨﻈﺮن
ﺣﺎول أن ﻳﺸﺒﻊ ﻧﻬَ ﻢ اﻟﺮﺑﱠﺎت ﺑﺎﻟﺠﻮاﻫﺮ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﻓﻼ ﻳﺘﺸﺎﺟ ْﺮن ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻔﺎﺣﺔ ،وﻟﻜﻨﻬﻦ ﻣﺎ
ﻳﺄﺑﻬﻦ ﻟﺤﺼﺒﺎء اﻟﺪر املﻨﺜﻮر ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ ،ﺑﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﻋﻴﻨﻬﻦ ﺗﺮﻳﻢ ﻋﻦ ﻟُﻘﻴﺔ إﻳﺮﻳﺲ! ﱠ ﻛﻦﱠ
ﻋﺮوس ﻓﺘﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﻋﺮاﺋﺲ املﺎء ﺗﻌﻠﻮ وﺗﻬﺒﻂ ﻣﻊ املﻮج وﻻ ﺗﻔﱰ ﺗُﺤﺪق ﺑﺒﴫﻫﺎ ٌ وﻛﺎﻧﺖ
ْ
ﻳﱰﺑﺼﻦ. ﰲ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﻠﺴﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﺮﺑﺎت
وﻛﺎﻧﺖ إﻳﻮﻧﻮﻧﻴﻪ ﻣﻦ ﻏري رﻳﺐ ،وﻛﺎن اﻟﺠﺒﻞ ﻣُﺴﱰاد ﺑﺎرﻳﺲ اﻟﺬي ﻳُﺮﻳﺢ ﻓﻴﻪ ﻗﻄﻌﺎﻧﻪ،
ﺛﻢ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻟﻠﻘﺎء ﺣﺒﻴﺒﺘﻪ ﻓﻴﺘﺒﺎﺛﱠﺎن وﻳﺘﺸﺎﻛﻴﺎن.
وأﻗﺒﻞ ﺑﺎرﻳﺲ ﻳﺸﺪو ﻟﺸﺎﺋِﻪ وﻳﻐﻨﱢﻲ ﻓﺰﻟﺰل ﻗﻠﺐ إﻳﻮﻧﻮﻧﻴﻪ ،وﻫﻠﻌﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻓ َﺮﻗﺖ ﻋﲆ
ﺣﺒﻴﺒﻬﺎ ﻓ َﺮ ًﻗﺎ ﺷﺪﻳﺪًا؛ ذﻟﻚ أن أﺧﺒﺎر اﻟﻨﺰاع اﻟﺬي اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻴﻪ ﻳﻮم اﻟﺰﻓﺎف ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻔﺎﺣﺔ
إﻳﺮﻳﺲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺷﺎﻋﺖ ،وﺗﺴﺎﻣﻊ ﺑﻬﺎ ﻛ ﱡﻞ ﻋﺮاﺋﺲ اﻟﺒﺤﺎر؛ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺮﻓﺖ إﻳﻮﻧﻮﻧﻴﻪ ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻊ
اﻟﺮﺑﺎت ﻣﻦ أﺟﻠﻪ اﺿﻄﺮﺑﺖ أﻳﻤﺎ اﺿﻄﺮاب ،وﻗﻠﻘﺖ ﻋﲆ ﺑﺎرﻳﺲ أﻳﻤﺎ ﻗﻠﻖ؛ ﻷﻧﻪ وﺣﺪه ﻫﻮ اﻟﺬي
ﻳﺠﻮز ﺑﻬﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺣني ﻳﻨﻔﺬ إﻟﻴﻬﺎ ﻳﺤﻠﻤﺎن وﻳﺘﻨﺎﺟﻴﺎن .وﻛﺎن ﻣﺼﺪ ُر ﻗﻠﻘﻬﺎ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻋﺴﺎه
أن ﻳﺠ ﱠﺮه ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ — إذا ﻗﴣ ﺑﻴﻨﻬﻦ — ﻣﻦ ﺳﺨﻂ اﻟﺮﺑﱠﺘني اﻟﻠﺘني ﻻ ﻳﻘﴣ ﻟﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺣﺔ.
٥
وﺻﺎﺣﺖ ﺣريا» :ﻗﻒ أﻳﻬﺎ اﻟﺮاﻋﻲ اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻓﺎﺣﻜﻢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎت ﻓﻴﻪ :ﺗﻠﻚ ﺗﻔﺎﺣﺔ
ً
روﻧﻘﺎ ،وأﻧﺎ ﺣريا ،ﻣﻠﻴﻜﺔ ً
ﺟﻤﺎﻻ وأﺳﻄﻌﻨﺎ ً
ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻷﻛﺜﺮﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ ﺳﺎﻗﺘﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎء إﻟﻴﻨﺎ
ﻄﻮل ﻓﻴﻪ ،ورﺑﺔ اﻟﺘﺎج واﻟﺼﻮﻟﺠﺎن ،وﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﻘﻮة واﻟﺴﻠﻄﺎن ،وآﺛﺮ اﻷوملﺐ ،وذات اﻟﺤَ ﻮل واﻟ ﱠ
أزواج رﺑﻚ ،ﻛﺒري اﻵﻟﻬﺔ ،وأﺣﺒﻬﻦ إﻟﻴﻪ ،أﻧﺎ ﺣريا ذات اﻟﺠﱪوت ،ووﻟﺪي ﻣﺎرس إﻟﻪ اﻟﺤﺮب،
ﴎد ﻟﻚ َ
ﺷﺌﺖ َ ورب اﻟﻄﻌﻦ واﻟﴬب ،أﻗﻮى أﺑﻨﺎء زﻳﻮس اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ووﻟﺪي ﻓﻠﻜﺎن ﻛﺬﻟﻚ ،إذا
اﻟﺪروع ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺳﻴﺪ أﺑﻄﺎل اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﻻ ﻳ َُﺸ ﱡﻖ ﻟﻚ ﻏﺒﺎر وﻻ ﻳُﺠْ َﺮى ﻣﻌﻚ ﰲ ﻣﻀﻤﺎر،
36
اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ
َ
أﻟﺴﺖ ﺗﺮى إذن أﻳﻬﺎ اﻟﺮاﻋﻲ ﺧﻀﺖ ﺣﺮﺑًﺎ ﺣﻤﺎك ﻣﺎرس وأﻳﱠﺪك وﻧﴫك ﻓﻠﻜﺎن وآزرك، َ إذا
اﻟﺠﻤﻴﻞ أﻧﻨﻲ ﱡ
أﺣﻖ ﻣﻦ ﻫﺎﺗني ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ؟ أﻧﺎ ﺣريا ﻣﻠﻴﻜﺔ اﻷوملﺐ ﺳﺄﻣﻨﺤﻚ اﻟﺜﺮوة اﻟﺘﻲ ﻻ
ﺗﻔﻨَﻰ واﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺬي ﻻ ﻳﺒﻴﺪ ،ﺳﺄﺟﻌﻠﻚ ﻣﻠﻚ ﻫﺬه اﻟﺪﻳﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺮى ،ﺳﺘﻜﻮن ﺻﺎﺣﺐ ﻋﺮش
وﺗﺎج ،وﺳﺘﺴﱰﻳﺢ إﱃ اﻷﺑﺪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻀﻨﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻴﺎﻫﺎ ،أﻧﺖ ﺟﻤﻴﻞ ﻳﺎ ﻓﺘﻰ ،وأﻧﺖ
ﺑﻌﺮش ﻋﻈﻴﻢ أوﱃ ﻣﻨﻚ ﺑﻬﺬا اﻟﻘﻄﻴﻊ اﻟﺬي ﻳﺜﻐﻮ«.
وﺻﻤﺘﺖ ﺣريا ،وﺟﻌﻞ ﺑﺎرﻳﺲ ﻳُﻘ ﱢﻠﺐ ﰲ اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ ﻧﺎﻇ َﺮﻳﻪ ،وﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻤﺎ رأى وﻣﺎ ﺳﻤﻊ
ْ
ﻓ َﺮق ﻋﻈﻴﻢ.
ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺣريا ﺗﺨﺘﺎل ﰲ ﺛﻮﺑﻬﺎ اﻷوملﺒﻲ املﻮﳽ ،وﻛﺎن ﻃﺎووﺳﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻞ — اﻟﺬي
ً
ﺟﻼﻻ وﻛﱪﻳﺎء. اﺗﺨﺬﺗﻪ ﻣﻨﺬ اﻷزل رﻣ ًﺰا ﻟﻬﺎ — ﻳﺘﺸﺒﱠﺚ ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻬﺎ وﻳﻤﻴﺲ ﻓﻴﺰﻳﺪﻫﺎ
وأوﺷﻚ اﻟﻔﺘﻰ اﻟﺮاﻋﻲ أن ﻳﻘﺪم اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ ﻟﺤريا ﻟﻮﻻ أن ﺻﺎﺣﺖ ﺑﻪ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ» :ﻋﲆ ِرﺳﻠﻚ
اﻗﺾ ﺑﻴﻨﻨﺎ ،أﻧﺎ ﻟﻦ أزﺧﺮف ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻤﻠﻚ وﻻ ﺳﻠﻄﺎن، أﻳﻬﺎ اﻟﺸﺎب ،اﺳﻤﻊ ﻣﻨﱠﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺛﻢ ِ
ﻓﺄﻧﺖ أﻋﻘﻞ ﻣﻦ أن ﺗﻨﺨﺪع ﺑﺎﻟﻌ َﺮض اﻟﺰاﺋﻞ وأﻋﲆ ﻣﻦ أن ﻳﻬﻴﻤﻦ ﺟﺴﻤُﻚ ﻋﲆ ﻋﻘﻠﻚ ،وﻫﻮاك
ﻋﲆ ﻗﻠﺒﻚ .أﻧﺎ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ رﺑﺔ اﻟﺤﻜﻤﺔ وإﻟﻬﺔ اﻟﺮوح اﻷﻋﲆ املﻘﺪس ،ﺳﺄﻣﻨﺤﻚ اﻟﺴﺪاد ،ﺳﺄﻛﺸﻒ
ﻟﻚ ﺣﺠﺐ اﻟﺠﻬﺎﻟﺔ ،وﺳﻴﴤء ﻣﺼﺒﺎحُ املﻌﺮﻓﺔ ﺑني ﻳﺪﻳﻚ ﻓﺘﻜﻮن أﻫﺪى اﻟﻨﺎس وأﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎس
وأﺣﻜﻢ اﻟﻨﺎس«.
وﺳ ِﻤﻊ ﻫﺎﺗﻒ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﺒﺤﺮ ﻳﺼﻴﺢ» :ﺑﺎرﻳﺲ ،أﻋﻄﻬﺎ ملﻴﻨﺮﻓﺎ وﺳﻜﺘﺖ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ؛ ُ
ﻳﺎ ﺑﺎرﻳﺲ «.وﻛﺎﻧﺖ إﻳﻮﻧﻮﻧﻴﻪ ﻣﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﺷﻚ.
وﻛﺎد ﺑﺎرﻳﺲ ﻳُﻠﻘﻲ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺣﺔ ﰲ ﻳﺪ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ﻟﻮﻻ أن ﺗﻘﺪﱠﻣﺖ ﻓﻴﻨﻮس اﻟﺼﻨﺎع ،ﻓﻴﻨﻮس
اﻟﺤﻠﻮة ،ﻓﻴﻨﻮس اﻟﺴﺎﺣﺮة ،ﻓﻴﻨﻮس ذات اﻟﺪ ﱢل ،ﻓﻴﻨﻮس اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻔﻲ ﻏﻤﺰة ﻣﺎﻛﺮة ﻣﻦ ﻃﺮﻓﻬﺎ
اﻟﻔﺎﺗﺮ اﻟﺴﺎﺟﻲ ﻹذﻻل أﻟﻒ ﻗﻠﺐ ،ﻟﻮﻻ أن ﺗﻘﺪﱠﻣﺖ ﻓﻴﻨﻮس ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻄﺎرد ﻗﻠﺐ ﺑﺎرﻳﺲ وﺗﺤﺎﴏ
ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﻌﺎن إﻻ ﻋﲆ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ،ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻓﻴﻨﻮس ﺗﺮﻧﻮ وﺗﺒﺘﺴﻢ ،وﺗﺘﱪج وﺗﻬﺘﺰ وﺗﺸﺪ
ﻫﺬا اﻟﺜﺪي وﺗﺜﻨﻲ ﻫﺬه اﻟﺬراع ،وﺗﻤﻴﻞ رأﺳﻬﺎ اﻟﺬي ﻛﻠﻪ ﺧﺪود وﻋﻴﻮن وأﺻﺪاغ ،ﺗﻘﺪﱠﻣﺖ
ﺧﻤﺮه ،وﻗﺎﻟﺖ:ﻓﻴﻨﻮس ﺗﺒﺴﻢ ﻟﻠﺮاﻋﻲ اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻋﻦ ﻓ ٍﻢ ﺣﻠﻮ رﻗﻴﻖ ﺗﺘﻸﻷ ﺛﻨﺎﻳﺎه وﻳﺘﻀﻮﱠع ﻋﺒريَ ِ
»ﺑﺎرﻳﺲ ،ﻫﻞ ﻟﻚ ﻋﻴﻨﺎن ﺗﻌﺮﻓﺎن اﻟﻐ َﺰل ،وﻗﻠﺐ ﻳﻌﺮف اﻟﺤﺐ؟ ﺑﺎرﻳﺲ ،أﻧﺎ ﻓﻴﻨﻮس اﻟﺘﻲ ﺻﻠﻴﺖ
ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻷﻣﺲ ،واﻟﺘﻤﺴﺖ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ،ﻫﺎ أﻧﺎ ذي ﻳﺎ ﺑﺎرﻳﺲ ،أﻟﻴﺴﺖ اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ ﻟﻸﺟﻤﻞ! أﻟﺴﺖ
ﺗﺤﺐ أن أﻫﺒَﻚ أﺟﻤﻞ زوﺟﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ؟ ﺳﺘﻜﻮن زوﺟﺘﻚ ﻣﺜﲇ ﺗﻐﻤﺮك ﺑﺠﻤﺎل ﻻ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﻻ
ﺣﺪود ﻟﻪ ،وﻟﻦ ﺗﺸﻌﺮ ﻣﻌﻬﺎ إﻻ أﻧﻚ ﺗﻌﻴﺶ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﺟﻨﺔُ ،ﻗﺒَﻞ ،ﻧﻈﺮات ﺣﻠﻮة ،ﺧ ﱞﺪ ﻣﻮ ﱠرد،
أﻫﺪابٌ ﻛﻈﻼل اﻟﺨﻠﺪ ،ﺳﺎق ﻣﻠﺘﻔﺔ ﻋﺒﻠﺔ ،ﺟﺴﻢ ﻣﻤﺸﻮق ﻃﻮالِ ،ﺟﻴﺪ ﻣﻬﺘﺰ ﻧﺎﺿﺞ ،ﺛﺪي ﻣﺜﻤﺮ
ﻳﺘﺤ ﱠﻠﺐ ﻧﻌﻴﻤً ﺎ ،ﻫﺎﺗﻬﺎ ﻳﺎ ﺑﺎرﻳﺲ ﻫﺎﺗﻬﺎ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﻲ«.
37
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ُ
اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ﺳﺤ َﺮﻫﺎ ﻛﺎن اﻟﻔﺘﻰ اﻟﺒﺎﺋﺲ ﻗﺪ أﻟﻘﻰ اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ ﰲ ﻳﺪﻳﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻠﺘني وﻗﺒﻞ أن ﺗُﺘ ﱠﻢ
ﺑﺮﻏﻢ اﻟﺼﻴﺤﺎت املﺘﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻬﺘﻒ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ» :ﻻ ﻳﺎ ﺑﺎرﻳﺲ ،ﻻ ﻳﺎ ﺑﺎرﻳﺲ ،أﻋﻄﻬﺎ
ملﻴﻨﺮﻓﺎ ﻳﺎ ﺑﺎرﻳﺲ!«
ﻳﻠﻖ إﻳﻮﻧﻮﻧﻴﻪ ُ
اﻟﺘﻌﺎﺳﺔ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﲆ ﻗﻮﻣﻪ ،وﻟﻢ َ وﺟ ﱠﺮ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﻏﻀﺐَ ﺣريا وﻣﻴﻨﺮﻓﺎ و ُﻛﺘِﺒﺖ
ﺑﻌﺪﻫﺎ!
38
ﺑﺎرﻳﺲ ﻳﻌﻮد
وﺟﻠﺲ ﺑﺎرﻳﺲ ﻋﲆ ﺻﺨﺮة ﺗُﴩف ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﻀﻄﺮب ﻣﻦ ﺟﻬﺔ وﻋﲆ اﻟﺴﻔﺢ املﻌﺸﻮﺷﺐ
املﺼﻄﺨﺐ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ،ﺛﻢ أﺧﺬ ﻳﻔﻜﺮ ﰲ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ اﻧﻔﺮﺟﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﺷﻔﺘﺎ ﻓﻴﻨﻮس.
»ﺗُﺮى؟! أﺻﺤﻴﺢ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺘْﻪ ﻓﻴﻨﻮس؟ أﺻﺤﻴﺢ أن ﺑﺮﻳﺎم أﺑﻲ؟ أﻻ أﻧﺎدي اﻟﺮاﻋﻲ أﺑﻲ ﺑﻌﺪ
ﻟﻘﻴﺖ ﻓﻴﻨﻮس؟ ﻋﺰﻳ ٌﺰ ﻋﲇ ﱠ ُ اﻟﻴﻮم؟ وأﻧﺖ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺸﺎء واﻟﻨﱠﻌﻢ :أﻓﺮاق ﻻ ﻟﻘﺎء ﺑﻌﺪه؟ وا أﺳﻔﺎه! ﻟ َﻢ
أن أﻫﺠﺮكِ إﱃ اﻷﺑﺪ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺒﻄﺎح! وأﻧﺖ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ؟ ﺑ َﻢ أﺳﺘﺒﺪل ﻗﻼﺋﺪك اﻟﺪرﻳﺔ ﰲ
اﻟﻠﻴﻞ وﺷﻤﺴﻚ اﻟﺪاﻓﺌﺔ وﺳﺤﺒﻚ املﻮﺷﺎة ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎر؟!«
اﻵﻟﻬﺔ ﻻ ﺗﻜﺬب! ﻫﻜﺬا ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮل ﻓﻴﻨﻮس! أﻧﺎ إذن اﺑﻦ ﻣﻠﻚ! وأﺑﻲ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻏِ ٍّﺮا
ﻄﻦ وإﻻ ﻓﻠ َﻢ ﺻﺪﱠق ﻣﺎ ذﻛﺮﺗْﻪ ﻟﻪ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻋﻨﻲ؟ ﻃﻔﻞ ﺻﻐري ﻳُﻨْﺒﺬ ﺑﺎﻟﻌَ ﺮاء ﻟﺘﺄﻛﻠﻪ ﺿﻴﻖ اﻟﻌَ َ
40
ﺑﺎرﻳﺲ ﻳﻌﻮد
اﻟﺴﺒﺎع! ﻳﺎ ﻟﻘﺴﺎوة اﻟﻘﻠﻮب وﺗﺤﺠﱡ ﺮ اﻷﻛﺒﺎد؟! وأﻣﻲ؟ أﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ أﻣﻲ؟ وأﻳﻦ ﻛﺎن ﻗﻠﺐُ اﻷم ﰲ
ﻓﺮﻳﺴﺔ ﻻ ﺣﻮل ﻟﻬﺎ ﻟﻜﻼب ً ﻄﻠﻖ ﺑﻲ ﻷُﻧْﺒﺬ ﺑﺎﻟﻌﺮاء ﻫﺬه املﺮأة؟ ﻛﻴﻒ ﺳﻬﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﺪﻋﻨﻲ ﻳُﻨ ْ َ
ً
ﺷﻘﻴﺔ ﻟﺴﺒﺎع اﻟﱪﻳﺔ؟!« ً
وﻃﻌﻤﺔ اﻟﺠﺒﻞ
ﻻ ﺑﺪ أن أذﻫﺐ! ﻻ ﺑﺪ أن أﻋﻠﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ أﻣﺮي! وداﻋً ﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺒﺤﺮ!
ﺑﻌﻼ ،ووﻋﺪﻫﺎ ﻟﻘﺎء ذﻟﻚ أن ﻳﺒﻨﻲ ﻟﻬﺎ اﻟﻘﺼﻮر رﺟﺎﻫﺎ أﺑﻮﻟﻠﻮ أن ﺗﻜﻮن ﻟﻪ وأن ﺗﺮﺗﻀﻴَﻪ ﻟﻬﺎ ً
اﻟﺸﻤﺎء ﰲ ﻗﺒﺔ اﻟﺴﻤﺎء ،وأن ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ﻣﻌﻪ أﺑﺪًا ﰲ رﺣﻼﺗﻪ اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﻓﻮق ﻣﺮﻛﺐ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﱰى
ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳﺪبﱡ ﻋﲆ اﻷرض ،وأﻏﺮاﻫﺎ ﺑﺎﻟﺘﻮﺳﻂ ﻟﺪى ﻛﺒري اﻵﻟﻬﺔ زﻳﻮس اﻷﻋﻈﻢ ﻓﻴﻤﻨﺤﻬﺎ اﻟﺨﻠﻮد
ً
ﺷﻤﺎﺳﺎ وﻋﻨﺎدًا. ورﺑﻤﺎ رﻓﻌﻬﺎ إﱃ ﺻﻔﻮف اﻵﻟﻬﺔ أﻧﻔﺴﻬﻢ ،ﺑﻴْﺪ أﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺘﺰداد إﻻ
وملﺎ ﺿﺎق أﺑﻮﻟﻠﻮ ﺑﻬﺎ ذرﻋً ﺎ ﺻﺐﱠ ﺟﺎ َم ﻏﻀﺒﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﺳ ﱠﻠﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﺨﺮﻳﺔ ﺳﺎﻣﻌﻴﻬﺎ،
وﻋريوﻫﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﻜﺬب ﻓﻤﺎ ﺗﻘﻮل ﺷﻴﺌًﺎ وﻻ ﺗﺘﻨﺒﱠﺄ ﺑﴚء وﻻ ﺗﻜﺸﻒ ﻏﻴﺒًﺎ إﻻ اﺳﺘﻬﺰأ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﱠ
وﺗﻬﺮف وﺗﺪﱠﻋﻲ!
ﻓﻠﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪت ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻓﻮرة اﻹﺣﺴﺎس اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮف ﻗﻠﺐَ أﻣﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺑﺎرﻳﺲ ذﻛﺮت
أن ﻫﺬا اﻟﺸﺎب إن ﻫﻮ إﻻ أﺧﻮﻫﺎ اﻟﺬي ﻧﺒﺬوه ﺑﺎﻟﻌَ ﺮاء ﻓﻮق اﻟﺠﺒﻞ ﻟﺘﺄﻛﻠﻪ اﻟﺴﺒﺎع ،وآﻳﺘُﻬﺎ ﻋﲆ
ذﻟﻚ ﻫﺬا اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني أﺑﻴﻬﺎ املﻠﻚ ،وﺣﺎﺟﱠ ﻬﺎ ﻗﻮﻣُﻬﺎ ﻓﺄﺣﴬوا ﺑﺎرﻳﺲ ﻟﻴﻄﺎﺑﻘﻮا
املﻄﺎﺑﻘﺔ ﺗﺘ ﱡﻢ ﺣﺘﻰ أﺧﺬﺗْﻪ ﻫﻜﻴﻮﺑﺎ ﰲ ﺣﻀﻨﻬﺎ اﻟﺤﻨﻮن ُ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻫﻜﺘﻮر ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻛﺎدت
ﺻﺎﺋﺤﺔ ﻣﺴﺘﻌﱪ ًة» :وﻟﺪي ﺑﺎرﻳﺲ ،اﺑﻨﻲ ﺑﺎرﻳﺲ ،وﻟﺪي ،إﱄ ﱠ إﱄ ﱠ ﻳﺎ ﺑُﻨﻲ!« أﻣﺎ املﻠﻚ ً املﺮﺗﺠﻒ
ً ً ً َ
ﻓﻘﺪ ﺑﻜﻰ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ؛ وﻧﻬﺾ ﻓﻌﺎﻧﻖ اﺑﻨﻪ ﻋﻨﺎﻗﺎ ﻃﻮﻳﻼ ﺣﺎ ٍّرا ،ﻏﺎﺳﻼ ﺟﺒﻴﻨﻪ املﺘﻸﻟﺊ ﺣﻮﻟﻪ
أﺻﺪوع اﻻﻋﺘﺬار ﻋﻦ املﺎﴈ اﻟﺒﻌﻴﺪ املﺤﺰن ﻗﻄﻌﺎﻧﻪ وأوﻃﺎﻫﻢ ﺑﺎرﻳﺲ أن ﻓﻴﻨﻮس ،رﺑﺔ اﻟﺤﺐ
واﻟﺤﺴﻦ ،ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻫﺪﺗﻪ ،وﻃﻤﺄﻧﻬﻢ أﺑﻮﻟﻠﻮ ﻛﺮﻳﻢ أروﻣﺘﻪ ،ﺧ ﱠﺮ املﻠﻚ وأﻫﻠﻪ ﻟﻬﺎ ﺳﺎﺟﺪﻳﻦ» ،ﻻ
ﺗﺮى ﻣﺜﻠﻪ ﻋني ،و… ودﺧﻠﻮا املﺪﻳﻨﺔ …«
ﻗﺎﺗﻤﺔ ،وﺣﺪﺟﺖ أﺧﺎﻫﺎ اﻟﻐﺮﻳﺐ ﺑﻨﻈﺮة ﻛﺎﻟﺤﺔ ،ﺛﻢ ﺻﺎﺣﺖ ﺑﺎملﻠﻚ: ً ً
ﻋﺒﻮﺳﺔ ﻟﻘﺪ ﻋﺒﺴﺖ
»أﺑﻲ ،ﻟﺘﺤﺬر ﻫﺬا اﻷخ! ﻟﺘﺤﺬر ﺑﺎرﻳﺲ ،وﻟﺘﺬﻛﺮ ﻧﺒﻮءة اﻟﻜﻬﻨﺔ ﰲ ﻣﻌﺒﺪ أﺑﻮﻟﻠﻮ ،اﺑﻨﻚ ﻳﺠ ﱡﺮ
اﻟﺨﺮاب ﻋﲆ ﻣﻤﻠﻜﺘﻚ وﻳﻌ ﱢﺮض ﺷﻌﺒﻚ ﻟﻠﺪﻣﺎر وﻳﻨﴩ املﻮت ﰲ ﺑﻴﻮت رﻋﺎﻳﺎك!«
وﻫﻨﺎ ﻳﻨﺘﻘﻢ أﺑﻮﻟﻠﻮ وﻳﺴﺨﺮ ﻣﻦ ﺣﺒﻴﺒﺘﻪ اﻟﺠﺎﻓﻴﺔ!
ﻟﻘﺪ ﺗﻀﺎﺣﻚ املﻠﻚ ﻣﺴﺘﻬﺰﺋًﺎ ،وﻏﻤﺰت املﻠﻜﺔ اﺑﻨﺘَﻬﺎ وملﺰﺗْﻬﺎ ﺑﻜﻼم ﻗﺎرص ،أﻣﺎ ﻫﻜﺘﻮر
ﻓﻘﺪ ﻋﺒﺚ ﺑﺄﺧﺘﻪ وﻣﺎزﺣﻬﺎ ﻣﺰاﺣً ﺎ ً
ﺛﻘﻴﻼ.
ﻣﺴﻜﻴﻨﺔ ﻛﺎﺳﻨﺪرا!
ﺣﺘﻰ اﻟﺤﺎﺷﻴﺔ اﺳﺘﻬﺰأت ﺑﻬﺎ وأﺷﻌﺮﺗﻬﺎ املﺬﻟﺔ واﻟﻬﻮان!
41
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
42
إﱃ أﺳﱪﻃﺔ
»ﺳﻤﻌﺖ ﻳﺎ أﺑﻲ ﻗﺼﺔ أﺧﺘﻚ املﻌﺬﺑﺔ »ﻫﺴﻴﻮﻧﻴﻪ« ،إذ أﻧﺎ أرﻋﻰ اﻟﺸﺎء واﻟﺒُﻬﻢ ﻓﻜﺎن ﻗﻠﺒﻲ َ –
ﻳﺘﻔﻄﺮ ًأﳻ؛ ﻛﻴﻒ ﻳﺴﻜﺖ ﺷﻌﺐ ﻋﻈﻴﻢ ﻛﺸﻌﺐ ﻃﺮوادة ﻋﲆ إﻫﺎﻧﺔ ﺗﺼﻴﺒﻪ ﰲ اﻟﺼﻤﻴﻢ ﻣﻦ
ﴍﻓﻪ وﻋﺎر ﻟﻴﺲ أﻳﴪ ﻣﻦ دﻓﻌﻪ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻳُﻐﴣ ﻋﻠﻴﻪ وﻳُﻨﺎم ﻋﻨﻪ ﻛﺄن اﻟﻌﺰة اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻋﻨﺪ أﻫﻞ
ً
ﻗﺪﻳﻤﺔ أو ﺣﻠﻤً ﺎ ﻻ ﻳﺪور ﻟﻬﻢ ﺑﺨﻠﺪ؟!« ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ﻟﻴﺴﺖ إﻻ أﺳﻄﻮر ًة
– »ﺣﺴﺒﻚ ﻳﺎ ﺑﺎرﻳﺲ! ﺣﺴﺒﻚ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ! إﻧﻬﺎ ﻣﺤﻨﺔ ُﻛﺘِﺒﺖ ﻋﲆ ﻃﺮوادة ﺻﻨﻌﻬﺎ ﺟﺪﱡك
ﺑﻴﺪﻳﻪ!«
– »ﺟﺪﱢي؟«
– »أﺟﻞ! ﺟﺪك ،أﺑﻲ ،أﺑﻲ ﻻﻳﻮﻣﻴﺪون ﻫﻮ اﻟﺬي ﻧﻜﺚ ﺑﻌﻬﺪه ﻟﺒﻄﻞ اﻷﺑﻄﺎل ﻫﺮﻗﻞ ،اﻟﺮﺟﻞ
اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي أﻧﻘﺬ ﻫﺴﻴﻮﻧﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﺮاﺛﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺣﺶ اﻟﺒﺤﺮي اﻟﻬﺎﺋﻞ ،اﻟﻮﺣﺶ اﻟﺬي ﻓﺘﻚ
ﺑﻌﺬارى ﻃﺮوادة ،ﻟﻘﺪ أﻋﻠﻦ أﺑﻲ أن ﻣﻦ ﻳﻘﺘﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻨني ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﺰوج ﻫﺴﻴﻮﻧﻴﻪ .وملﺎ ﻗﺘﻠﻪ
ﻫﺮﻗﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ …«
– »رﻓﺾ واﻟﺪك أن ﻳﺰوﺟﻬﺎ ﻣﻨﻪ!«
– »ﻫﻮ ذاك!«
– »ﻟﻢ أﺳﻤﻊ ﺑﻬﺬا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﺳﻤﺤﺘﻢ ﻟﻬﺮﻗﻞ وﻣﻠﺌﻪ أن ﻳﺴﺘﺒﻴﺤﻮا ﻃﺮوادة
وﻳﺬﻫﺒﻮا ﺑﺒﻌﺾ اﻷﻋﺰاء ﻣﻦ أﻓﺮاد اﻟﺒﻴﺖ املﻠﻜﻲ؟«
ﺑﻌﺾ ﻫﺬا اﻟﺴﺒﻲ ،ﺛﻢ ﻣَ ﻦ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ دﻓﻊ ﻫﺮﻗﻞ َ ﻃﻔﻼ ،وﻗﺪ ُ
ﻛﻨﺖ ً ُ
»ﻛﻨﺖ –
أﻗﻮى أﺑﻨﺎء زﻳﻮس وﺻﺎﺣﺐ املﺠﺎزﻓﺎت اﻟﺨﺮاﻓﻴﺔ! ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻃﺮوادة ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺪ
أن ﻧﻜﺚ املﻠ ُﻚ ﺑﻮﻋﺪه؟
ﻛﻨﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﺒﻲ؟ أﻧﺖ ﻳﺎ أﺑﻲ؟« »أﻧﺖ ََ –
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
وﻗﻀﻴﺖ ﰲ أﻳﺪي أﻋﺪاﺋﻨﺎ اﻟﴩﻓﺎء أﺟﻤﻞ ﺣِ ﻘﺒﺔ ﻣﻦ ﺷﺒﺎﺑﻲ! هلل ﻛﻢ ُ – »أﺟﻞ ﻳﺎ ﺑﺎرﻳﺲ!
ﺣﻘﺎ؟« ﻛﺎﻧﻮا ﻛﺮﻣﺎء ٍّ
ﻋﺪت إﱃ ﻃﺮوادة إذن؟«َ – »وﻛﻴﻒ
– »ﻣﺎت أﺑﻲ ﺑﻌﺪ ﺣﻴﺎة ﻣﻔﻌﻤﺔ ﺑﺎملﺘﺎﻋﺐ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ وﱄ ﱡ ﻋﻬﺪ ﻏريي ،ﻓﺘﻮﺟﱠ ﻪ اﻟﻄﺮوادﻳﻮن
إﱃ اﻷﻋﺪاء ﻳﻄﻠﺒﻮﻧﻨﻲ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺄي ﺛﻤﻦ ،وﻟﻜﻦ أﻋﺪاءﻧﺎ ﻛﺎﻧﻮا أﻛﺮ َم ﻣﻦ أن ﻳﺴﱰﻗﻮا املﻠﻮك
ﻣﻮت ﻫﺮﻗﻞ.أو ﻳﺒﻴﻌﻮا اﻷﻣﺮاء ،ﻟﻘﺪ أﻋﺎدوﻧﻲ ﻣﻌ ﱠﺰ ًزا ﻣﻜ ﱠﺮﻣً ﺎ إﱃ وﻃﻨﻲ ﺑﻌﺪ إذ أﺧﻤﺪ ﺧﺼﻮﻣﺘَﻬﻢ ُ
– »وﻟ َﻢ ﻟ ْﻢ ﺗُﻌِ ْﺪ ﻋﻤﱠ ﺘﻲ ﻫﺴﻴﻮﻧﻴﻪ ﻳﺎ أﺑﺘﺎه؟«
ُﻨﻲ وأﺣﺴﺒﻬﺎ اﻵن أﻳﱢﻤً ﺎ«.– »ﻟﻘﺪ ﺗﺰوﺟﻬﺎ ﺗﻴﻼﻣﻮن ﻳﺎ ﺑ ﱠ
– »ذﻟﻚ أدﻋﻰ ﻟﻌﻮدﺗﻬﺎ؛ إﻧﻬﺎ ﻻ ﺷﻚ ﺗﺘﻌﺬﱠب ﰲ دار ﻏﺮﺑﺘﻬﺎ ،ﻣﺴﻜﻴﻨﺔ! إن ﺣﺪاﺋﻖ اﻟﺨﻠﺪ
ﻻ ﺗُﺠﺪي ﻧﻔﻌً ﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺠﻨًﺎ ﻷﺣﺪﻧﺎ!«
ُﻨﻲ ،وﻣﺜﻠﻪ اﻟﻘﻔﺺ ﻣﻦ ذﻫﺐ ﻳُﺤﺒﺲ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﻠﺒﻞ املﺤﺰون!« ﺣﻖ ﻳﺎ ﺑ ﱠ – »ﻫﺬا ﱞ
َ
أذﻧﺖ، – »أﻧﺎ ﺣﺰﻳﻦ ﻳﺎ أﺑﺘﺎه ،ﻻ ﺑﺪ أن ﺗﻌﻮد ﻋﻤﺘﻲ ،أﻓﺘﺄذن ﱄ ﰲ اﻹﺑﺤﺎر إﱃ ﻫﻴﻼس؟ إذا
ﻓﻠﻦ أﻋﻮد إﻻ ﺑﻬﺎ«.
اﻵﻟﻬﺔ ﻻ ﺗﻜﺬب!
ﻫﻜﺬا ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻴﻨﻮس! وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻵﻟﻬﺔ ﻻ ﺗﻜﺬب ﻓﻠﻦ ﻳﻜﺬب أﺑﻮﻟﻠﻮ ،ﻻ ﺑﺪ أن ﺗﺼﺪق
اﻟﻨﺒﻮءة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ،ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺒﺤﺮ ﺑﺎرﻳﺲ إﱃ ﻫﻴﻼس ﻟﻴﺠ ﱠﺮ اﻟﺨﺮاب ﻋﲆ ﻃﺮوادة وﻟﻴُﺨﻴﻢ املﻮت
ﰲ داراﺗﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ.
اﻵﻟﻬﺔ ﻻ ﺗﻜﺬب!
ﻟﻘﺪ أﺑﺤﺮ إﱃ أﺳﱪﻃﺔ ﰲ ﻳﻮم ﻋﺎﺻﻒ ،أﺳﻮد ﻣﻦ ﺟﺒني املﻮت ،وأﺑﺮد ﻣﻦ ﺑﻄﻮن اﻟﻘﺒﻮر،
وﻟﻘﺪ ﻛﺎن أﺳﻄﻮﻟﻪ اﻟ ﱠﻠﺠﺐ ﻳﺮﻗﺺ ﻋﲆ ﻧﻮاﻫﻲ املﻮج ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻗﺺ اﻟﻄﺎﺋﺮ املﺬﺑﻮح ﰲ ﻗﺒﻀﺔ
اﻟﻔﻨﺎء.
ﻫﻴﻠني 1
44
إﱃ أﺳﱪﻃﺔ
واﻟﻐﺪران ،ﻟﻴﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻘﺎؤﻫﺎ دون ﻋﺰول أو رﻗﻴﺐ .وﻟﻘﺪ ُوﻟِﺪت ﻟﻪ ﻫﺬه اﻟﻄﻔﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ
ﻛﻘﻄﺮة املِ ﺪاد ﻳﻤﻬﺮ ﺑﻬﺎ إﻋﻼن اﻟﺤﺮب!
ني اﻟﻔﺘﻨﺔ؛ و َﻛ ِﱪت وﻛﺜﺮت ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ﻣﺼﺎر ُع ﺷﺒﱠﺖ ﻫﻴﻠني وﺷﺒﱠﺖ ﰲ أﺛﺮﻫﺎ ﺷﻴﺎﻃ ُ
اﻟﻌﺸﺎق.
ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ أﺳﻄﻮر ًة ﻣﺼﻮر ًة ﰲ اﻟﺤﺐ ﻣﻮﺷﺎ ًة ﺑﺬﻫﺐ اﻷﺻﻴﻞ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻈﺮاﺗُﻬﺎ
ﴍه وﺗﺮﺗﻮي ﺑﻤﺎء ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﰲ ﻏري ﻧﻬَ ﻢ ،وإن ﻛﺎن ﻣﺤﺒﱡﻮﻫﺎ ﺗﺘﻐﺬﱠى ﺑﺄرواح املﺤﺒﱢني ﰲ ﻏري َ َ
ﻳُﺤﺼﻮن ﺑﺎﻵﻻف!
ﺗﻌﻤ ْﺪ ﻳﻮﻣً ﺎ إﱃ ﻗﺘْﻞ ﻫﺬه اﻷرواح املﻈﻠﻮﻣﺔ؛ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذﻧﺒُﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ أن ﺗﻨﻈﺮوﻫﻲ ﻟﻢ ِ
ﻓﺘُﴫع ،أو ﺗﻨﻌﺲ ﻓﺘُﺼﻤﻲ ،وﻟﻜﻦ اﻟﻘﺘﻞ ﻛﺎن ﻳﺬﻫﺐ ﺑﺄرواح ﻋﺎﺷﻘﻴﻬﺎ ﻋﻔﻮًا ﻛﻠﻤﺎ ﻧﻈﺮت ﻫﻨﺎ
أو ﻫﻨﺎك ،وذاك ﻫﻮ اﻟﻘﺘﻞ اﻟﱪيء.
وﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﻓ ٌﻢ َﺷﺘﻴﺖ ﺣﻠﻮ أودﻋﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﺴﻤﺎء أﴎارﻫﺎ ،وﺻﺒﻐﺘﻪ ﻋﺮاﺋﺲ 2اﻟﻔﻨﻮن ﺑﺤﻤﺮة
اﻟﻘﺒَﻞ؛ ﻓﻬﻮ داﺋﻤً ﺎ ﻳﺒﺘﺴﻢ وﻛ ﱡﻞ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻣﻨﻪ ﺗُﺤﻴﻲ وﺗُﻤﻴﺖ!ُ
ﺧﻼﺑﺔ ،ﻫﻲ ﻣﻠﺘﻘﻰ ٌ
و»ﻧﻮﻧﺔ« 3ﱠ وﺧﺪﱠاﻫﺎ اﻷﺳﻴﻼن ﻛﺬﻟﻚ ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﻤﺎ ﻧﻌﻮﻣﺔ وملﻌﺔ،
اﻟﻔﺘﻨﺔ ﺑني اﻟﺨ ﱢﺪ واﻟﻔﻢ واﻟﻌني واﻷﻧﻒ.
وﺟﻴﺪﻫﺎ املﻤﺘﻠﺊ اﻟﺨﺼﺐ ،وﺟﺴﺪﻫﺎ اﻟﺮﺧﺺ ﱠ
ﻋﻨﻘﻬﺎ اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟﺒﻠﻮري اﻟﺸﻔﺎفِ ، ﺛﻢ ُ
ﺑﻴﺎض اﻟﻨﺪف ﺑﺤﻤﺮة اﻟﻮرد.ُ املﺮﻣﺮي ،وﺳﺎﻗﺎﻫﺎ املﻠﺘﻔﺘﺎن ﻳﺨﺘﻠﻂ ﰲ ﺑﴩﺗﻬﻤﺎ
ﻫﺬه ﻫﻲ ﻫﻴﻠني!
َ
وأرﺳﻠﺖ ﻧﻈﺮاﺗِﻚ ﻃﻒ،ذات اﻟﻮ ْ
وأرﺧﻴْﺖ اﻷﻫﺪاب اﻟﻜﺤﻴﻠﺔ اﻟﺴﻮداء َ َ ﻓﱰ َْت اﻟﻌﻴﻨنيﻓﺈذا ﱠ
واﻟﺠﻴﺪ واﻟﻔﻢ اﻟﻨﻀﻴﺪ ﻓﱰﺗ ﱡﺪ إﱃ ﻓﺆادك ﺑﺄﺣﻤﺎل اﻟﺤُ ﺐ وأﺛﻘﺎل اﻟﻬﻮى،
املﺬﻫﻮﻟﺔ ﺗﺮف ﺑﺎﻟﺨ ﱢﺪ ِ
رأﻳﺖ اﻟﺘﻤﺜﺎل املﻌﺒﻮد اﻟﺬي ﺧﻠﺐ أﻟﺒﺎب أﻣﺮاء ﻫﻴﻼس وأﺟﱠ ﺞ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺑﺎﻟﻔﺘﻨﺔ وﻗ ﱠﺮح أﺟﻔﺎﻧﻬﻢ َ
ﱡ
ﺑﺎﻟﺴﻬﺎد!
.Muses 2
ً
ﺟﻤﺎﻻ ،وﻗﺪ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﺎب »ﻧﻮﻧﺔ« ،ودﻋﺎه 3ﻟﻠﺨ ﱢﺪ اﻟﺒﺎرز املﺴﺘﺪﻳﺮ ﺧ ﱞ
ﻂ ﻣﻤﺎ ﻳﲇ اﻷﻧﻒ ﻳﺰﻳﺪه
ً
»ﻗﺴﻤﺔ«. ﺑﻌﻀﻬﻢ
45
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺄ ﻫﻴﻠني ﻣﻊ ذاك ﰲ ﺣﺠﻮر اﻵﻟﻬﺔ إذ ﺗﺰوﺟﺖ أﻣﱡ ﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن ﻫﺠﺮﻫﺎ زﻳﻮس ﻣﻦ ﺗﻨﺪارﻳﻮس
وﺳﻌﺪت ﺑﺎﻟﻬﻨﺎءة واﻟﻌﻴﺶ املﺨﻔﺮجْ ُ
اﻟﻄﻔﻠﺔ ﰲ ﻣﻬﺎد اﻟﻨﻌﻤﺔ — أﺣﺪ أﻣﺮاء ﻫﻴﻼس — ﻓﱰﻋﺮﻋﺖ
ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻴﻠني اﻟﺘﻲ رأﻳﺖ!
وﻟﻜﻦ أﺣﺪًا ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﺗﻘﺒ ْﻠﻪ
ﱠ وﻗﺪ ﺗﻘﺪﱠم إﱃ ﺧِ ﻄﺒﺘﻬﺎ ﻛﺜريٌ ﻣﻦ ﺳﺎدة اﻹﻏﺮﻳﻖ وﻧُﺒﻼﺋﻬﻢ،
ﻟﻌﻴﺐ ﻓﻴﻬﻢ ،وﻟﻜﻦ اﻟﻘﻠﺐ.
ٍ ﻫﻴﻠني ﺑﻌْ ًﻼ ﻟﻬﺎ ،ﻻ
أﺟﻞ؛ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺘﻔﺘﱠﺢ ﻗﻠﺐُ ﻫﻴﻠني اﻷوملﺒﻴﺔ اﻟﺮاﺋﻌﺔ إﻻ ﻟﻜﻞ ﺟﻤﻴﻞ راﺋﻊ ،و ﱠملﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ
ﻛﻞ ﻣَ ﻦ ﺗﻘﺪﱠﻣﻮا ﻟﺨِ ﻄﺒﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺳﻠﻴﻞ اﻵﻟﻬﺔ ﻣﺜﻠﻬﺎ ،ﻓﻘﺪ رﻓﻀﺘﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻋ ﱠﻠﺔ ذﻟﻚ ﻫﺬا
اﻟﺪم املﺘﻜﱪ اﻟﺬي ﻳﺘﺪﻓﻖ ﰲ ﻋﺮوﻗﻬﺎ ،وذﻟﻚ اﻟﺠﻤﺎل املﻌﺒﻮد اﻟﺬي ﻛﺎن أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ أن ﻳﺠﺮي ﰲ
اﻣﺮأة واﺣﺪة!
وﻋﺸﺎق ﻫﻴﻠني ،واﻟﺴﺎﺧﻄني ﻋﲆ ﻫﻴﻠني ﻣﻤﻦ وﺟﺮت اﻷﻟﺴ ُﻦ ﰲ ﻫﻴﻠني ،وﺟﻤﺎل ﻫﻴﻠني ،ﱠ ِ
ً
ورﻫﻘﺎ. ﻫﻮﻻ ﺷﺪﻳﺪًاﺟﺮﺣﺖ ﻛﱪﻳﺎءﻫﻢ ﻟﺮﻓﻀﻬﺎ إﻳﺎﻫﻢ ،وﻟﻘﻲ زوج أﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺮاء ذﻟﻚ ً ْ
ﻋﺸﺎق ﻫﻴﻠني — وﻣﻨﻬﻢ أﺑﻄﺎل ﻫﻴﻼس وﺷﺠﻌﺎﻧﻬﺎ وذوو اﻟﺼﻮﻟﺔ واﻟﺠﱪوت ﺗﺤﺪﺛﻮا أن ﱠ
ﻓﻴﻬﺎ — ﻛﺎﻧﻮا ﻳﴬﺑﻮن ﻣﻌﺴﻜﺮاﺗِﻬﻢ ﺣﻮل ﺑﻴﺖ زوج أﻣﻬﺎ؛ ﻳﻄﻤﻊ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻢ أن ﻳﻔﻮز ﻫﻮ
ﺑﻬﺬه اﻟﻐﺎدة ذات املﻔﺎﺗﻦ اﻟﺘﻲ أذ ﱠﻟﺖ اﻷﻋﻨﺎق اﻟﻌﺰﻳﺰة ورﻏﻤﺖ ﺑﻬﺎ اﻷﻧﻮف اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﺸﻤﱠ ﺎء.
وﺧﴚ ﺗﻨﺪارﻳﻮس أن ﺗﺸﺐﱠ اﻟﺤﺮبُ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻟﻮ أن ﻫﻴﻠني ﻗﺒﻠﺖ أﺣﺪَﻫﻢ زوﺟً ﺎ ﻟﻬﺎ دون
أﻳﻀﺎ — إﱃ ﻫﻴﻠني اﻵﺧﺮﻳﻦ ،وأُﺳﻘﻂ ﰲ ﻳﺪه ﺣني ﺗﻘﺪم ﻣﻨﻠﻮس — ﻣﻠﻚ أﺳﱪﻃﺔ وﺳﻠﻴﻞ اﻵﻟﻬﺔ ً
ﺑﻌﻼ ﻟﻬﺎ ﺗﻀﺎﻋﻒ أﴎت اﻟﻔﺘﺎ ُة إﱃ زوج أﻣﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﺮﴇ ﻣﻠﻚ أﺳﱪﻃﺔ ً ﻳﻄﻠﺐ ﻳﺪﻫﺎ ،ﻓﻠﻤﺎ ﱠ
ﻓﺰﻋُ ﻪ وازدادت ﺧﺸﻴﺘُﻪ ،وأﻳﻘﻦ أﻧﻪ ﻟﻮ أﻧﻔﺬ ﻣﻦ أﻣﺮ ذﻟﻚ اﻟﺰواج ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺈن أﻣﺮاء ﻫﻴﻼس
ﺑﺄﴎﻫﻢ ﻳُﺼﺒﺤﻮن ﻟﻪ أﻋﺪاء أﻟﺪﱠاء وﻫﻮ ﻻ ﺣﻮل ﻟﻪ ﺑﻌﺪاوة أﺣﺪﻫﻢ ﺑﻤﻔﺮده وﻻ ﻗﻮة! ْ
وﻟﺠﺄ ﺗﻨﺪارﻳﻮس إﱃ اﻟﺤﻴﻠﺔ.
ﺷﺎﺋﻘﺎ دﻋﺎ إﻟﻴﻪ ﻛ ﱠﻞ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻣﻮا ﻟﻄﻠﺐ ﻳﺪ ﻫﻴﻠني ،وﺑﺎﻟﻎ ﰲ إﻛﺮاﻣﻬﻢ ً ً
ﺣﻔﻼ ﻟﻘﺪ أﻗﺎم
واﻻﺣﺘﻔﺎء ﺑﻬﻢ ،ﺛﻢ ﺧﻄﺒﻬﻢ ﻓﺘﺤﺪﱠث ﻋﻦ ﻓﺘﺎﺗﻪ وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ أﻣﺮ ﺧﻄﺒﺘﻬﻢ ﻟﻬﺎ وﻋﺪم اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﰲ
إﻧﺠﺎز ﳾء ﻣﻤﺎ أﻗﺪﻣﻮا ﻟﻪ واﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﻴﻪ» ،أﻓﺈن ﺑﺪا ﻟﻬﻴﻠني ﻳﺎ ﺳﺎدة أن ﺗﺨﺘﺎر أﺣﺪَﻛﻢ ﻟﻴﻜﻮن
ﻟﻬﺎ زوﺟً ﺎ ﻣﻦ دوﻧﻜﻢ اﻧﻘﻠﺒﺘﻢ ﻋﲆ أﻋﻘﺎﺑﻜﻢ ،وﺛﺮﺗﻢ ﺑﻤﻦ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﺧﺘﻴﺎ ُر اﻟﻔﺘﺎة ،ﻓﻘﺘﻠﺘﻤﻮه أو
ﻣﻀﻐﺔ ﰲ أﻓﻮاه اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني وﺟرياﻧﻬﻢ؟ ً ﻓﻀﺤﺘﻤﻮه ﰲ ﻋِ ﺮﺿﻪ ،وﺟﻌﻠﺘﻢ اﺳ َﻢ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻜﺮﻳﻢ
ً
ﻫﻤﺠﻴﺔ ﺑﻴﻨﻨﺎ ،وﻟﻦ أﻛﻠﻔﻜﻢ ﻧﺘﻘﻲ ﻫﺬا اﻟﴩﱠ ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻄري ،وﻧﺘﺪارك اﻷﻣﺮ ﻓﻼ ﻧﺪﻋﻪ َ إﻧﻤﺎ ﻧﺮﻳﺪ أن
ﻄﺎ ،ﻳﻤني ﻳﺎ ﺳﺎدة ﺻﺎدﻗﺔ ﺗﻘﺴﻤﻮﻧﻬﺎ ﻓﺘﻜﻮن ﻋﻬﺪ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻴﻨﻨﺎ أن ﺗﺮﺗﻀﻮا ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ذﻟﻚ ﺷﻄ ً
ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻣﺎ ﺗﺮﺗﻀﻴﻪ ﻫﻴﻠني ،وأن ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻳﺪًا ﻋﲆ ﻣَ ﻦ ﻳﺤﻨﺚ وﻟﻮ ﻛﺎن أﻋ ﱠﺰﻛﻢ ﺟﺎﻧﺒًﺎ وأﻛﺜ َﺮﻛﻢ
46
إﱃ أﺳﱪﻃﺔ
ﻗﻮة ،ﺑﻞ ﻟﻨﺘﻔﻖ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻋﲆ أﻣﺮ ﻳﻜﻮن أﻋ ﱠﻢ ﻣﻤﺎ أﴍت إﻟﻴﻪ؛ أن ﻧﻜﻮن ﻳﺪًا ﻋﲆ ﻣَ ﻦ ﺗُﺤﺪﱢﺛﻪ
ﺑﺴﺒ ِﻴﻬﺎ؛ ﻓﻘﺪ ﺗَﺤﺪﱠث إﱄ ﱠ ﻣَ ﻦ ﻋﻨﺪه ﻋﻠﻢ أن ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻳﻨﺘﻮي ﻫﺬه ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻹﴐار ﺑﻬﻴﻠني أو َ ُ
ﻈﻪ أن ﻳﻘﻊ اﺧﺘﻴﺎ ُرﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﻜﻮن اﻟﻨﻴﺔ اﻟﺴﻮداء ،ﻳﻨﺘﻮي أن ﻳﴪق ﻫﻴﻠني إذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺣ ﱢ
أﻣﺮ
ﺿﻮن أن ﻳﺤﺪث ﰲ ٍ ﺑﻌﻼ ﻟﻬﺎ ،وأﻧﺘﻢ اﻟﺴﺎدة اﻟﻨﺠﺐ ﻣﻦ ﻋِ ﻠﻴﺔ اﻹﻏﺮﻳﻖ وﺟرية اﻷوملﺐ؛ َأﻓ َﱰ َ
ً
ﻛﻠﻜﻢ ﺷﺎرﻛﺘﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ؟«
وﻳﺠﻴﺐ املﺪﻋﻮون ﰲ ﺻﻮت واﺣﺪ» :ﺣﺎﺷﺎ ﺣﺎﺷﺎ! ﻟﻨﻘﺴﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ«.
وأﴍﻗﺖ ﻫﻴﻠني ﻋﲆ املﻸ وﻛﺎدوا ﻳﻔﺘﺘﻨﻮن ﺑﻌﺪ إذ أﻗﺴﻤﻮا ،ﻟﻮﻻ أن أرﺳﻠﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﺻﻮﺗﻬﺎ
املﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﺮﻧﺎن ﺗﺨﺘﺎر ﻣﻠﻚ أﺳﱪﻃﺔ ،املﻠﻚ ﻣﻨﻠﻮس ﻟﻴﻜﻮن زوﺟَ ﻬﺎ اﻟﻮﰲ اﻷﻣني!
ﻃﺌﻮا رءوﺳﻬﻢ ،واﻧﴫف أﺣﺪﻫﻢ ﰲ إﺛﺮ اﻵﺧﺮ. وﻃﺄ َ
رﺳﺎ أﺳﻄﻮل ﺑﺎرﻳﺲ ﰲ ﻣﺮﻓﺄ ﻟﻴﺴﺪﻳﻤﻮﻧﻴﺎ 4اﻷﻣني ،وﺧﺮج اﻷﺳﱪﻃﻴﻮن وﻋﲆ رأﺳﻬﻢ ﻣﻠ ُﻜﻬﻢ
ﺿﻴﻔﺎ ﻛﺮﻳﻤً ﺎ ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺒﻲ اﻟﻌﺮش، ً وﻣﻠﻴﻜﺘﻬﻢ ﻟﻠﻘﺎء اﺑﻦ ﺑﺮﻳﺎم اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﺣﻴﺚ ﺷﺎع أﻧﻪ ﻳﻨﺰل
َ
ﻓﻴﻠﺒﺚ أﻳﺎﻣً ﺎ ﰲ ﺿﻴﺎﻓﺘﻬﻤﺎ ﺛﻢ ﻳﻌﻮد أدراﺟَ ﻪ إﱃ ﻃﺮوادة ﻣﺼﻄﺤﺒًﺎ ﻋﻤﱠ ﺘﻪ اﻷﻳﱢﻢ ﻫﺴﻴﻮﻧﻴﻪ.
ﻃﺮﻳﻖ ﺣُ ﱠﻔﺖ
ٍ وﺗﻘﺪﱠم املﻠﻚ واملﻠﻜﺔ ﻓﺴ ﱠﻠﻤﺎ ﻋﲆ اﻟﻀﻴﻒ اﻟﺸﺎب ،وﺗﺤ ﱠﺮك املﻮﻛﺐ اﻟﻜﺒري ﰲ
ﺟﺖ ﰲ ﺟﻨﺒﺎﺗﻬﺎ أﻧﻮا ُع اﻟﺮﻳﺎﺣني ،وﻛﺎﻧﺖ ﻓِ ﺮق ﺑﺎﻟﺸﻌﺐ اﻟﻄﺮوبُ ،
وﻓ ِﺮﺷﺖ ﺑﺄوراق اﻟﻮرد ،وﺗﺄ ﱠر ْ
ً
ﺟﻤﻴﻼ ﱠﺎت اﻟﻘﻠﻮب .وﻛﻢ ﻛﺎنﻓﱰاﻗﺺ أﻟﺤﺎﻧُﻬﺎ اﻟﻌﺬﺑﺔ ﺣﺒ ِ ﻣﻦ املﻮﺳﻴﻘﻴني ﺗﻌﺰف ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎكُ ،
ﺻﻔﻮﻓﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﻣ ﱠﺮ املﻮﻛﺐ املﻠﻜﻲ ﺑﻔﺮﻗﺔ ﻣﻨﻬﻢ دوﱠى ً ً
ﺻﻔﻮﻓﺎ راﺋﻌً ﺎ إﻧﺸﺎ ُد اﻟﺠﻨﻮد وﻗﺪ وﻗﻔﻮا
ٌ
ﻓﺮﻗﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ،وﻫﻜﺬا. وﺻﻠﺖ َ
ﻫﺘﺎﻓﻬﻢ ْ ﻫﺘﺎﻓﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ ﻋﻨﺎن اﻟﺴﻤﺎء ،ﻓﺈذا ﻓﺮﻏﻮا
ﻗﴫن ﺛﻴﺎﺑﻬﻦ وﻛﺎن ِﴎبٌ ﻣﻦ أﺟﻤﻞ ﻗِ ﻴﺎن اﻟﻴﻮﻧﺎن وﺣِ ﺴﺎﻧﻬﺎ ﻳُﺤﻴﻂ ﺑﺎملﻠﻜﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ وﻗﺪ ﱠ ْ
وأرﺳ ْﻠﻦ ﺷﻌﻮرﻫﻦ ،ﻓﺒ َﺪو َْن ﻓﺘﻨﺔ اﻟﺮﻛﺐ ،و ُﻛ ﱠﻦ ﺳﺤ َﺮ املﻮﻛﺐ و َﻟﻔﺘْﻦ ﻣﻦ ﺑﺎرﻳﺲ ﺑﴫَه وﺳﻤﻌﻪ
وﻓﺆاده!
ً
ﻧﻈﺮات ﻣﺸﻐﻮﻓﺔ ،و ُﻛ ﱠﻦ ﺑﺪورﻫﻦ ﻳﺒﺴﻤْ َﻦ ﻟﻪ وﻳﺘﱪﺟْ ﻦ ،ﺣﺘﻰ ٍ وﻛﺎن اﻟﻔﺘﻰ ﻳﺨﺎﻟﺴﻬﻦ
اﻟﺘﻘﺖ ﻋﻴﻨﺎه ﺑﻌﻴﻨَﻲ املﻠﻜﺔ ،ﻓﻨﴘ ﻧﻔﺴﻪ!
ﻟﻘﺪ ُﺧﻴﱢﻞ ﻟﻪ أن ﻗﻠﺒﻪ اﻧﺨﻠﻊ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ اﻟﺬي ﺑني ﺟﻨﺒﻴﻪ ﻟﻴﺘﺄرﺟﺢ ﰲ ﻣﻘﻠﺘﻴﻪ! أﻳﻦ رأى
أرضﻫﺬه املﻠﻜﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻳﺎ ﺗﺮى؟ إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺬﻫﺐ إﱃ اﻷوملﺐ ﻗﻂ! وﻫﻞ ﻟﺒﴩيﱟ أن ﺗﻄﺄ ﻗﺪﻣﺎه َ
اﻷوملﺐ ﻓريى ﻣﺜ َﻞ ﻫﺬا اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺴﺎﺣﺮ واﻟﺤُ ﺴﻦ اﻟﻔﺘﱠﺎن؟
47
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
اﻟﺤﻖ أن ﻫﻴﻠني ﺗﻌﻤﱠ ﺪت أن ﺗﺸ ﱠﻚ ﻗﻠﺐَ ﺑﺎرﻳﺲ ﰲ ﻗﻮة وﻋﻨﻒ ،ﺣني أدرﻛﺖ ُرﺳﻞ اﻟﻌﻴﻮن
ﺗﻨﺘﻘﻞ ﺑﴪﻋﺔ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻗِ ﻴﺎﻧﻬﺎ وﺣِ ﺴﺎﻧﻬﺎ ،ﻓﻠﻤﺎ اﻟﺘﻘﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ ﻏﻤﺰت ﻗﻠﺒَﻪ اﻟﻀﻌﻴﻒ
اﻟﻐﺾ ﺑﺴﻬﻢ ﻣﺮاش ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ اﻟﺴﺎﺟﻴﺘني اﻧﻄﻠﻖ إﱃ ﺟﻮاﻧﺤﻪ ﰲ ﺑﺮق ﻣﻦ ﺑﺴﻤﺎﺗﻬﺎ ،ورﻋﻮد!
ﻟﻘﺪ زﻟﺰل ﻗﻠﺒﻪ.
ً
ﺧﻔﻴﺔ ﺗﺠﺬب روﺣﻪ ﻟﺘﻤ ﱢﺮﻏﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻲ ﻫﻴﻠني! وﻃﻔِ ﻖ ﻳﻔ ﱢﻜﺮ وﻳﻔ ﱢﻜﺮ وأﺣﺲ ﻛﺄن ُﻗﻮًى
ﱠ
أﻳﻦ رآﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،وﻟﻜﻦ ﺑﻼ ﺟﺪوى.
ﺑﺪت ﻟﻪ ﻓﻴﻨﻮس ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺮاﻫﺎ أﺣﺪ ﻏريه ،وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ» :ﻫﻲ ،ﻫﻲ ،ﻛﻦ ﺷﺠﺎﻋً ﺎ!« ﺛﻢ ﺛﻢ ْ
ﻏﺎﺑﺖ رﺑﺔ اﻟﺤُ ﺴﻦ.
ﻓﺬﻛﺮ ﻣﺎﺿﻴﻪ اﻟﻘﺮﻳﺐ وذﻛﺮ ﻣﺎ وﻋﺪﺗْﻪ ﺑﻪ ﻓﻴﻨﻮس ،وذﻛﺮ أن ﻫﻴﻠني إن ﻫﻲ إﻻ ﺻﻮرة
ورﻗﺔ ﻧﻔﺲ ودفء دم أرﺿﻴﺔ ﺳﻤﺎوﻳﺔ ﻣﻦ رﺑﺔ اﻟﺤﺐ ،وأﻧﻬﺎ ﻣﺨﻠﻮﻗﺔ ﻛﺨﻠﻘﻬﺎ ،ﻋﺬوﺑﺔ روح ﱠ
وﺳﺤْ ﺮ ﻋﻴﻮن …
ﻓﺼﻤﱠ ﻢ ﻋﲆ أن ﺗﻜﻮن ﻟﻪ.
وﻟﺒﺚ ﺑﺎرﻳﺲ ﰲ ﺿﻴﺎﻓﺔ املﻠﻚ أﻳﺎﻣً ﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﴫﱠم ﻛﺄﻃﻴﺎف اﻷﺣﻼم ،ﺛﻢ ﺣﺪث ﺣﺎدث ﺟ َﻠﻞ ﰲ
أﻃﺮاف املﻤﻠﻜﺔ اﺳﺘﻠﺰم وﺟﻮ َد املﻠﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻟريى رأﻳﻪ ﻓﻴﻪ ،ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻮم اﻟﺴﻔﺮ ودﱠع ﻣﻨﻠﻮس
زوﺟﺘﻪ اﻟﺤﺴﻨﺎء وأوﺻﺎﻫﺎ ﺑﺈﻛﺮام ﺿﻴﻔﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺎرﻳﺲ »اﺑﻦ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻣﻠﻚ ﻃﺮوادة«،
ً
ﺗﺤﻴﺔ ﻓﺎﺗﺮ ًة، ﻓﻄﻤﺄﻧﺘﻪ ﻫﻴﻠني وﺧﺮﺟﺖ ﺗﻮدﱢﻋﻪ ﺣﺘﻰ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪ أﺳﻮار ﻟﻴﺴﺪﻳﻤﻮﻧﻴﺎ ،ﺣﻴﱠﺘْﻪ
وﻋﺎدت ﻟﱰﻋﻰ ﻋﺼﻔﻮرﻫﺎ اﻟﻐِ ﱢﺮﻳﺪ.
أﻗﺒﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺗُﺆاﻧﺴﻪ
ْ أﻗﺒﻠﺖ ﻫﻴﻠني ﻋﲆ ﺿﻴﻔﻬﺎ ﻏريَ ﻫﻴﺎﺑﺔ وأﻗﺒﻞ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﻏري وﺟَ ﻞ.
ﻛﻤﺎ أوﺻﺎﻫﺎ زوﺟُ ﻬﺎ ،وأﻗﺒﻞ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳُﻐﺎزﻟﻬﺎ وﻳﺒﺤﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ أﺟﻤﻞ اﻣﺮأة ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻤﺎ
وﻋﺪﺗْﻪ ﻓﻴﻨﻮس!
ُ
»ﻫﻲ ﻫﻲ ،ﻛﻦ ﺷﺠﺎﻋً ﺎ!« ﻫﻜﺬا ﻛﺎﻧﺖ ﺗﱰدﱠد ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎرة املﻘﺘﻀﺒﺔ ﰲ أذُﻧَﻲ ﺑﺎرﻳﺲ ﻛﻤﺎ
ذﻛﺮ اﻟﻮﻓﺎء وﺷﻜﺮان اﻟﺠﻤﻴﻞ؛ وﻛﻠﻤﺎ ﻫ ﱠﻢ أن ﻳﺒﺘﻌﺪ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﻋﻦ زوﺟﺔ املﻠﻚ اﻟﻜﺮﻳﻢ املﻀﻴﺎف
اﻟﺬي اﺣﺘﻔﻰ ﺑﻪ وأﻛﺮم ﻣﺜﻮاه.
»ﻫﻲ ﻫﻲ ،ﻛﻦ ﺷﺠﺎﻋً ﺎ« ،إذن ﻓﻠﻴﻜﻦ ﺑﺎرﻳﺲ ﺷﺠﺎﻋً ﺎ ﻛﻤﺎ أﻣﺮﺗﻪ ﻓﻴﻨﻮس! ﻟﻴﻘﱰب ﻣﻦ
ﺗﻤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻬﺎ ﻓﺘﺴﺘﻄﻴﻞ ﻛﻞ ﻣﺮة إﱃ ﺳﺎﻋﺎت وﺳﺎﻋﺎت. ﻫﻴﻠني ﰲ ﻫﺬه اﻟﺨﻠﻮات اﻟﺤﻠﻮة اﻟﺘﻲ ﱡ
ﺳﻠﺴﺒﻴﻼ ﻣﻦ املﻮﺳﻴﻘﻰ ﰲ أذﻧﻴﻪ املﺮﻫﻔﺘني ﻟﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ً ﻟﻴﻘﱰب ﻣﻨﻬﺎ ،وﻟﺘﺼﺐ ﻫﻲ
ﺗﺘﺪﻓﻖ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ وأﻫﺪاﺑﻬﺎ ،وﻟريﺷﻒ ﻫﻮ ﻫﺬه اﻟﺨﻤﺮ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ،وﻟريﺷﻒ ﻫﻮ ﻫﺬه اﻟﺨﻤﺮ اﻟﺘﻲ ﱠ
ﺣﺘﻰ ﺗﺜﻤﻞ روﺣُ ﻪ وﻳﺴﻜﺮ ﻗﻠﺒﻪ ،وﺗﺰﻳﻎ ﻋﻴﻨﺎه.
48
إﱃ أﺳﱪﻃﺔ
ﱠ
ﻟﻴﻤﺲ ﺟﺴﺪُه املﺸﺘﻌﻞ ﺟﺴﺪَﻫﺎ املﻌﻄﺮ اﻟﻔﻴﻨﺎن ،إﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺮﻓﺾ ﻟﻴﻘﱰبْ ،ﻟﻴﻘﱰب ﻛﺜريًا،
أن ﺗﻜﻮن ذراﻋُ ﻪ ﻓﻮق ﻛﺎﻫﻠﻬﺎ ،ﺑﻞ ﻫﻲ ً
أﻳﻀﺎ ﺗﻨﺜﺮ ذراﻋَ ﻬﺎ ﻓﻮق ﻛﺎﻫﻠﻪ ،ﻫﺎ ﻫﻤﺎ ﻳﺘﺨﺎﴏان،
اﻟﺨﺒﻴﺚ ﻳُﺠﻴﻞ ﻋﻴﻨَﻴﻪ ﰲ ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ ،ﻫﻞ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻤﺎ ﻳﻜﻨﱡﻪ ﻗﻠﺒﻬﺎ ،أم ﻳﻔﺘﺶ ﻋﻦ ﳾء ﻣﻔﻘﻮد ﰲ
ﻧﻔﺴﻬﺎ؟ إﻧﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﺤﻮﻻن ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ! إﻧﻪ ﻳﺤﻤﻠﻖ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺑﴩاﻫﺔ!
ُﻗﺒﻠﺔ …
اﻟﻘﺒﻠﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻏري ﺷﻚ ،ﻫﻲ اﻻﻋﱰاف اﻟﴫﻳﺢ ﺑﻨﻀﻮج اﻟﺤﺐ! ﻫﻲ ُ
ُ
وﻗﺒﻠﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ …
اﻟﻘﺒﻠﺔ املﺆﻛﺪة ﻷﺧﺘﻬﺎ اﻷوﱃ ،ﻫﻲ ﻋﺪم املﺒﺎﻻة ﺑﻤﺎ ﻋﺴﺎه أن ﻳﻜﻮن ،أول ﴍط ﰲ وﻫﻲ ُ
ﻋﻘﺪ ﻫﺬا اﻟﻐﺮام اﻷﺛﻴﻢ ،ﻫﻲ اﻻﻋﺘﺪاء اﻟﺼﺎرخ ﻋﲆ ﻋِ ﺮض ﻣﻨﻠﻮس ،ﻣﻨﻠﻮس اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﻣﻨﻠﻮس
ﻣﻠﻚ أﺳﱪﻃﺔ ،وﺳﻠﻴﻞ اﻵﻟﻬﺔ.
49
اﻟﺘﻌﺒﺌﺔ
أوﻟﻴﺴﻴﺰ
ﻛﱪ ﰲ ﻧﻔﺲ أوﻟﻴﺴﻴﺰ أن ﻳﺘﻘﺪم ﻟﺨﻄﺒﺔ ﻫﻴﻠني ﻓﱰﻓﻀﻪ ﻓﻴﻤﻦ رﻓﻀﺖ وﻫﻮ ﻣﻊ ذاك ﻣﻠﻚ
إﻳﺜﺎﻛﺎ وﺑﻄﻠﻬﺎ اﻟﺤﻼﺣﻞ ،وﻓﺎرس ﻫﻴﻼس اﻟﺬي ﻻ ﻳ َُﺸ ﱡﻖ ﻟﻪ ﻏﺒﺎر ،وﻛﱪ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ أن ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻴﻪ
ً
ﺷﺠﺎﻋﺔ وأﻗﻞ ﻣﻨﻪ إﻗﺪاﻣً ﺎ ﺣني ﻳُﺜَﺎر اﻟﻨﻘﻊ وﺗﺴﺘﺤﺮ اﻟﺤﺮب ،و َﻛ ِﱪ ﻣﻨﻠﻮس ،وﻫﻮ ﻣﻊ ذاك دوﻧﻪ
زوﺟﺔ ﻳُﻔﺎﺧﺮ ﺑﻬﺎ ﻫﻴﻠني وأﺗﺮاب ﻫﻴﻠني وآل ﻫﻴﻠني ،ﻓﺬﻫﺐ ﻣﻦ ٌ َ
ﺗﻜﻮن ﻟﻪ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ً
أﻳﻀﺎ أﻻ
ﻓﻮره إﱃ ﻋﻤﱢ ﻬﺎ ﻓﺘﺰوﱠج اﺑﻨﺘَﻪ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺮاﺋﻌﺔ ﺑﻨﻠﻮب» :اﻟﺰﻫﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺘ ﱡﺰ ﻟﻠﻨﺪى ،وﺗﺮﻗﺺ
ﻟﺨﻴﻮط اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ،وﺗﻐﻨﻲ ﻣﻊ اﻷﻃﻴﺎر وﻳﺴﻜﺮ اﻟﻨﺴﻴﻢ إذا داﻋﺐ ﺧﺪﱠﻳﻬﺎُ ،ﻗﺒﻠﺔ اﻟﺤﺐ
اﻟﺨﺎﻟﺪ ﻋﲆ ﺧﺪود اﻟﺠﻤﺎل اﻟﻄﻠﻴﻖ ،واﺑﺘﺴﺎﻣﺔ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﻀﺎﺣﻜﺔ ﰲ ﻗﻠﻮب املﺤﺒﱢني املﻌﺬﺑني
ﺑﻨﻠﻮب ،اﻟﻮدﻳﻌﺔ ﻛﺎﻷﻃﻔﺎل ،اﻟﺤﻠﻮة ﻛﺎﻟﺮﴇ ،اﻟﺼﺎﻓﻴﺔ ﻛﻘﻄﺮة اﻟﻨﺪى ﺑني أوراق اﻟﻮرد ،املﺮﺣﺔ
ﻛﺴﻄﻮر اﻟﻐﺮام ﰲ ﺧﻄﺎب اﻟﺤﺐ ،ﺑﻨﻠﻮب ،اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺨﺮ اﻷرض ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ،واﻟﻬﻮاء ﺑﺄﻧﻬﺎ
ﺗﺴﺘﻨﺸﻘﻪ ،واﻟﺴﻤﺎء ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﻈ ﱡﻠﻬﺎ وﺗُﴩف ﻋﻠﻴﻬﺎ ،واﻟﺠﺒﻞ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ،واﻟﺒﺤﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻐﺴﻞ
ﻗﺪﻣَ ﻴﻬﺎ املﻌﺒﻮدﺗني!
1أوﻟﻴﺲ :ﺛﻐ ٌﺮ ﻛﺒري ﰲ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﺑﻮوﻃﻴﺔ )اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﻴﺒﺔ ﺣﺎﴐﺗﻬﺎ ﻗﺪﻳﻤً ﺎ(.
ً
وﺑﺪﻻ ﻣﻦ أوﻟﻴﺴﻴﺲ أو ﻳﻮﻟﻴﺴﻴﺲ 2آﺛﺮﻧﺎ ﻫﺬه اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ً
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ )ﻋﻮﻟﺲ( ﻟﺤﻮﺷﻴﺘﻬﺎ،
ﻟﺘﻜﺮار اﻟﺴني ،وﻳﺴﻤﻰ ً
أﻳﻀﺎ أودﻳﺴﻴﻮس وﺑﻬﺎ دﻋﻮﻧﺎه ﰲ ﻗﻤﺔ اﻷودﻳﺴﺔ.
52
اﻟﺘﻌﺒﺌﺔ
اﻟﻮﺿﺎح ،واﻟﻌﻨﻖ ﱠ ﺑﻨﻠﻮب ،ذات اﻟﻔﻢ اﻟﻌﻄﺮي واﻟﺨﺪ اﻟﻼﻣﻊ املﻮرد ،واﻟﺠﺒني اﻟﻨﺎﺻﻊ
اﻟﻨﺎﻫﻀﺔ اﻟﺠَ ﻴﺪاء ،رﺑﻴﺒﺔ اﻵﻟﻬﺔ وملﺤﺔ اﻷوملﺐ ،وﺑﻨﺪورا اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.
ﺗﺰوج أوﻟﻴﺴﻴﺰ ﻣﻦ ﺑﻨﻠﻮب ﻫﺬه ﻓﺄﺧﻠﺼﺖ ﻟﻪ اﻟﺤُ ﺐﱠ ،وأﺻﻔﺎﻫﺎ املﻮدة واﻟﻐﺮام ،ووﻟﺪت
ﻟﻪ ﻃﻔﻠﻪ اﻟﺠﻤﻴﻞ املﺘﻸﻟﺊ ﺗﻠﻴﻤﺎﺧﻮس )ﺗﻠﻤﺎك( ،ﻓﺰادت ﻣﺤﺒﱠﺘُﻬﺎ ﻟﻪ وﺗﻀﺎﻋﻔﺖ ﻋﺒﺎدﺗُﻪ ﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪ
ﻫﺬا اﻟﺮﺑﺎط اﻟﻘﺪﳼ اﻟﻜﺮﻳﻢ.
ﻋ ﱠﺰ ﻋﲆ أوﻟﻴﺴﻴﺰ أن ﻳﻨﺄى ﻋﻦ زوﺟﺘﻪ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ وﻃﻔﻠﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰ املﺤﺒﻮب ،ﻻ ﻟﴚء ﻳﺠ ﱡﺮ
رﻓﻌﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺤﺎرب ﺣﺮﺑًﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ إﻻ اﻵﻟﻬﺔ ﻛﻴﻒ ﺗﻨﺘﻬﻲ؛ ﻓﻘﺪ ﺗﻜﻮن ﻋﻘﺒﺎﻫﺎ ً ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻐﻨﻤً ﺎ أو
ً
ﻣﺤﺰوﻧﺔ ،وﻳﺤﻴﺎ اﻟﻄﻔﻞ ﻳﺘﻴﻤً ﺎ ﻣُﻔﺠﻌً ﺎ، اﻷﴎ ،ﻓﺘﻌﻴﺶ اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ أﻳﱢﻤً ﺎ اﻟﻘﺘ َﻞ أو اﻟﻐﺮق أو ْ
وﺛﻤﻦ ﻣﺎذا ﻛﻞ ﻫﺬه املﺼﺎﺋﺐ وﺗﻠﻚ اﻵﻻم؟ ﺛﻤﻦ اﻣﺮأة أذ ﱠﻟﺖ ﺳﺎدة ﻫﻴﻼس ،وﺟﺮﺣﺖ ﻛﱪﻳﺎء
ﻫﺘﻜﺖ ﻋﺮﺿﻬﺎ — إذا ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﻋِ ﺮض — ﺑﻔﺮارﻫﺎ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﺷﻖ ْ زوﺟﻬﺎ وﻓﻀﺤﺖ أﺑﺎﻫﺎ ،ﺛﻢ
اﻟﻔﺎﺟﺮ اﻷﺛﻴﻢ!
ﻟﻢ ﻳﺸﺄ أوﻟﻴﺴﻴﺰ أن ﻳُﻘﺎﻣﺮ ﺑﺴﻌﺎدﺗﻪ وﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب إذن ،وﻟﻮ ﻛﺎن ﰲ ذﻟﻚ —
ﴍف ﻫﺬه اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﺴﻚ ﺑﻬﺎ ﻣﻠ ٌﻚ ﻛﺒري ﻛﻤﻠﻚ ٍ ﻛﻠﻪ أو ﺑﻌﻀﻪ — اﻟﺤﻨﺚ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﻓﻤﺎ ﻳﻤني
إﻳﺜﺎﻛﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻣﺮأة ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﴍف؟
ﻟﻴﻘﻌﺪ إذن ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب ،وﻟﻴﺼ ﱠﻢ أذﻧﻴﻪ دون ﺻﻴﺤﺘﻬﺎ اﻟﻜﱪى ،ﻓﺈذا أﻟﺢﱠ ﻋﻠﻴﻪ املﻠﺤﱡ ﻮن
ﻣﺴﻜﺔ ﻣﻦ ﻋﻘﻞ وﻻ ﺗُ َﺮ ﱢﺷﺪه أﺛﺎر ٌة ﻣﻦ ﺗﻔﻜري. ٌ ﻓﻠﻴﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺠﻨﻮن ﻣﺄﻓﻮن ،ﻻ ﺗﻬﺪﻳﻪ
ﻳﺤﻀﻪ ﻋﲆ اﻟﺤﺮب وﻳﺬ ﱢﻛﺮه ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﱡ أرﺳﻠﻮا إﻟﻴﻪ رﺳﻮﻟﻬﻢ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﻜﺒري ﺑﺎﻻﻣﻴﺪز
اﻟﺘﻲ آﻻﻫﺎ وﻳﺤ ﱢﺮﺿﻪ ﻋﲆ »اﻟﻄﺮوادﻳني اﻟﻠﺆﻣﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﺷﻜﻮن أن ﻳﻔﻀﺤﻮا اﻟﻬﻴﻼﻧﻴﱢني ﰲ
أﻋﺮاﺿﻬﻢ« ،وﻟﻜﻨﻪ أﻟﻔﺎه ﻳﺤﺮث ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﻤﺤﺮاث ﻫﺎﺋﻞ ﻳﺠ ﱡﺮه ﺛﻮ ٌر ذو ُﺧﻮار ،وﺣﺼﺎن
ﻋﺮﺑﻲ أﺻﻴﻞ!
– »ﻋَ ْﻢ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ أﻳﻬﺎ املﻠﻚ«.
– »…! …«
– »ﻣﺎذا ﻳﺼﻨﻊ ﻣﻮﻻي؟«
– »أﺣﺮث ﻫﺬا اﻟﺤﻘﻞ اﻟﺨﺼﻴﺐ!«
– »أي ﺣﻘﻞ؟«
– »اﻟﺤﻘﻞ اﻟﺬي ﺗﺮى ،أﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﻋﻴﻨﺎن ﺗﺴﻤﻊ ﺑﻬﻤﺎ ،وأذﻧﺎن ﺗﺮﻳﺎن ﻣﺎ أﻓﻌﻞ؟«
– »ﻋﻴﻨﺎن ﺗﺴﻤﻌﺎن وأذﻧﺎن ﺗﺮﻳﺎن؟«
– »اذﻫﺐ ،ﻻ ﺗﺸﻐﻠﻨﻲ ،أرﻳﺪ أن أﺑﺬر ﺣﻘﲇ ﻫﺬا اﻟﺼﺒﺎح«.
53
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
54
اﻟﺘﻌﺒﺌﺔ
ً
ﺗﻤﺜﻴﻼ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺑﺎﻻﻣﻴﺪز أن ﻳﻔﻮز ﻣﻦ أوﻟﻴﺴﻴﺰ ﺑﻄﺎﺋﻞ ،ﻓﻘﺪ ﻣﺜﻞ ﻣﻠﻚ إﻳﺜﺎﻛﺎ دور املﺠﻨﻮن
ﻣﺘﻘﻨًﺎ ﻳﺤﺎول أن ﻳُﻔﻠﺖ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب اﻟﺘﻲ ﻻ ﺷﺎة ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ وﻻ ﺟﻤﻞ ،واﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻳُﻘﺘﻞ ﻓﻴﻬﺎ
أو ﻳُﺆﴎ ﻣﻦ أﺟﻞ زوﺟﺔ ﺧﺎﺋﻨﺔ ﻻ ﴍف ﻟﻬﺎ وﻻ ﻋﺮض .ﺑﻴﺪ أن ﺑﺎﻻﻣﻴﺪز ﻟﻢ ﻳﻴﺄس ﺣني رأى
وﺳﻮاﺳﺎ وﻗﺮ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ أن ﻫﺬا اﻟﺒﻠﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺗَﺒﺎﻟﻬً ﺎ ،وأن ﻣﺎ ً ﻣﺎ ﺷﺪﻫﻪ ﻣﻦ ﺟﻨﻮن املﻠﻚ ،ﻓﺈن
ُﻔﻠﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ أرزاء اﻟﺤﺮب وأﻫﻮاﻟﻬﺎ ،ﺛﻢ ﻫﻮ ﺣﻴﻠﺔ ﻣﺲ إن ﻫﻮ إﻻ ﺣﻴﻠﺔ ﻳﺤﺎول أن ﻳ َﺑﺎملﻠﻚ ﻣﻦ ﱟ
ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻠﺘﺤ ﱡﻠﻞ ﻣﻦ اﻟﻴﻤني اﻟﺘﻲ أﻗﺴﻤﻬﺎ ﻋﺸﺎق ﻫﻴﻠني.
ﻟﺬﻟﻚ ﻟﺠﺄ ﺑﺎﻻﻣﻴﺪز إﱃ اﻟﺤﻴﻠﺔ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ﻓﺎﻧﻘﻄﻊ أﻳﺎﻣً ﺎ ﻇ ﱠﻞ ﻳﺮﻗﺐ املﻠﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﻛﺜَﺐ
ﻓﺄوﻻ إﱃأوﻻ ًﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺮاه أوﻟﻴﺴﻴﺰ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺠﻮاﺳﻴﺲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻤﻞ أﺧﺒﺎر اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﺪاﻫﻴﺔ ً
رﺋﻴﺲ اﻟﺒﻼط ،وﻫﺬا ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ﺑﺪوره إﱃ ﻣﻮﻻه اﻟﺬي ﻳﻔﻄﻦ إﱃ ﻣﻜﺮ ﺑﺎﻻﻣﻴﺪز ﻓﻴُﺒﺎﻟﻎ ﰲ ادﱢﻋﺎء
اﻟﺠﻨﻮن ،وﻳﻨﺰل إﱃ اﻟﺒﺤﺮ ﻳﺤﺮث ﻣﻮﺟﻪ ﺑﻌﺪ إذ ﻓﺮغ ﻣﻦ ﺣﺮث ﺷﺎﻃﺌﻪ.
وﻳﺴﻘﻂ ﰲ ﻳﺪ ﺑﺎﻻﻣﻴﺪز ﻓﻴﻄﻠﻖ آﺧ َﺮ ﺳﻬﻢ ﰲ ﻛِﻨﺎﻧﺘﻪ.
ذﻟﻚ أﻧﻪ ﺗﺤﺎﻳﻞ ﻓﴪق ﺗﻠﻴﻤﺎﺧﻮس اﻟﺼﻐري ،وﱄ ﻋﻬﺪ أوﻟﻴﺴﻴﺰ ،واﻷﻋﺰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ
وﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ،ﴎﻗﻪ ﻓﺬﻫﺐ ﺑﻪ إﱃ ﺣﻴﺚ واﻟﺪُه ﻳﺤﺮث اﻟﺸﺎﻃﺊ وﻳﺤﺮث اﻟﺒﺤﺮ ،ﻓﻄﻔﻖ
ﻳﻀﻊ اﻟﻐﻼم أﻣﺎم املﺤﺮاث ﻟريى ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﺟﻨﻮن املﻠﻚ ،ﻫﻞ ﻳﻘﺘﻞ اﺑﻨﻪ وﻳﻜﻮن ﺑﺬﻟﻚ
ً
ﺗﻠﻔﻴﻘﺎ ﰲ ﺗﻠﻔﻴﻖ؟! ﻣﺤﺾ ادﱢﻋﺎء وﺑَ َﻠﻬُ ﻪ
َ ﻣﺠﻨﻮﻧًﺎ ٍّ
ﺣﻘﺎ ،أو ﻳﺘﻔﺎداه وﻳﻜﻮن ﺟﻨﻮﻧﻪ
وﻟﻜﻦ املﻠﻚ ﻛﺎن أﺣﺮص ﻋﲆ وﱄ ﻋﻬﺪه وﻗﺮة ﻋﻴﻨﻪ ﻣﻦ أن ﺗﺘ ﱠﻢ ﻓﻴﻪ ﺣﻴﻠﺔ ﺑﺎﻻﻣﻴﺪز
اﻟﺪاﻫﻴﺔ ،ﻓﻜﺎن ﻛﻠﻤﺎ ﺗﻌ ﱠﺮض اﺑﻨُﻪ ﻟﺨﻄﺮ املﻮت ﻟﻮَى ﻋﻨﺎن اﻟﺜﻮر ،وذاد اﻟﻔﺮس ﻣﺘﻔﺎدﻳًﺎ اﻟﻄﻔﻞ
إﱃ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻄﺮ.
ﺿﺎ ٍّ
ﺣﺎﺿﺎ ﻣﺤ ﱢﺮ ً ﻓﺘﻀﺎﺣﻚ ﺑﺎﻻﻣﻴﺪز وﻓﻀﺢ ﺟﻨﻮن املﻠﻚ ،وأﺧﺠﻞ ﺣﻴﻠﺘﻪ ،ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﺰل ﺑﻪ
ﺣﺘﻰ أﻗﻨﻌﻪ ﺑﻮﺟﻮب ﺧﻮض ﻫﺬه اﻟﺤﺮب ﻣﻊ إﺧﻮاﻧﻪ اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني.
ازدﺣﻤﺖ ﺟﺤﺎﻓﻞ اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ﰲ أوﻟﻴﺲ واﻧﻌﻘﺪ املﺠﻠﺲ اﻟﺤﺮﺑﻲ ﻻﻧﺘﺨﺎب اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻷﻋﲆ ،ﻓﺎﺧﺘري
اﺑﻦ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺒﻜﺮ ،أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ،ﺷﻘﻴﻖ ﻣﻨﻠﻮس وﺻﻔﻴﱡﻪ ﺑﺎﻹﺟﻤﺎع.
اﺧﺘري أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﻟﻠﻘﻴﺎدة اﻟﻌﺎﻣﺔ وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺧري أﻋﻀﺎء املﺠﻠﺲ اﻟﺤﺮﺑﻲ ،وﻛﻴﻒ
ﻳﻜﻮن ﻛﺬﻟﻚ وﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﻫﺬا املﺠﻠﺲ أوﻟﻴﺴﻴﺰ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻠﻚ إﻳﺜﺎﻛﺎ ،وأﺟﺎﻛﺲ ﺑﻄﻞ اﻷﺑﻄﺎل
وﻓﺎرس ﻛﻞ ﻧﺰال ،وﻧﺴﻄﻮر أﺣﻜﻢ ﻣﻦ أﺷﺎر ﺑﺨﻄﺔ ﰲ ﻣﻌﻤﻌﺎن ،ودﻳﻮﻣﻴﺪز املﺤﺎرب اﻟﺼﻨﺪﻳﺪ،
إﱃ آﺧﺮ ﻫﺬه اﻟﻌﺼﺒﺔ املﺨﺘﺎرة ﻣﻦ ﺟرية اﻷوملﺐ واﻟﺴﺎدة اﻟﻨﺠﺐ ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎن ﻫﻴﻼس.
اﺧﺘري أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن إذن؛ ﻷﻧﻪ ﺷﻘﻴﻖ ﻣﻨﻠﻮس وﻣﻤﺜﻠﻪ ﰲ اﻟﺤﺮب ،ﺛﻢ ﻷﻧﻪ أﻛﱪ أﻋﻀﺎء
املﺠﻠﺲ اﻟﺤﺮﺑﻲ ﺳﻨٍّﺎ وﻫﻮ ﻣﻊ ذاك أﺣ ُﺪ ﺷﺠﻌﺎن ﻫﻴﻼس املﻌﺪودﻳﻦ.
55
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﺻﻔﻮف اﻟﺠﻨﺪ وأﺧﺬوا ﰲ ﻣﺮان ﻋﻨﻴﻒ أﻳﺎﻣً ﺎ ﻣﻌﺪودات ،رﻛﺒﻮا ﺑﻌﺪﻫﺎ ﰲ ﺳﻔﺎﺋﻦ ُ اﻧﺘﻈﻤﺖ
أﺳﻄﻮﻟﻬﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ وﻇ ﱡﻠﻮا ﻳﻨﺘﻈﺮون إذْن اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻷﻋﲆ أﻣري اﻟﱪ واﻟﺒﺤﺮ ﺑﺎﻹﻗﻼع ﻓﺘﺠﺮي ﺑﻬﻢ
اﻟﺠﻮاري املﻨﺸﺂت ﰲ ﻣﻮج ﻛﺎﻟﺠﺒﺎل إﱃ ﻃﺮوادة ،ﻳﺤﻤﻠﻮن إﻟﻴﻬﺎ املﻨﺎﻳﺎ اﻟﺼﻔﺮ ،واﻟﻐﻮاﺋﻞ ﱡ
اﻟﺴﻮد
ﰲ ﺷﻔﺎر املﴩﻓﻴﺎت اﻟﺒﻴﺾ.
وﻟﻜﻦ أﻣري اﻟﺒﺤﺮ واﻟﱪ ﻟﻢ ﻳﺄذن ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻹﻗﻼع.
ذﻟﻚ أن ﺑﻌﺾ أﻋﻀﺎء املﺠﻠﺲ اﻟﺤﺮﺑﻲ أﺷﺎر ﺑﻮﺟﻮب اﺳﺘﻴﺤﺎء اﻵﻟﻬﺔ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ
ﺣﻤﻠﺘﻬﻢ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻫﺬه ﻗﺪ ُﻛﺘﺐ ﻟﻬﺎ اﻟﻈﻔﺮ واﻻﻧﺘﺼﺎر أو اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ واﻻﻧﻜﺴﺎر؟ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﻣﻦ
أﻳﻀﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﺨﺎروا أرﺑﺎﺑﻬﻢ ﻓﺘﺨِ ريُ ﻟﻬﻢ ،واﺳﺘﺸﺎروﻫﺎ ﻓﺘﺨﻠﺺ أﻣﺮﻫﻢ ﻋﲆ ﺑﻴﻨﺔ ،وﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ً
ﻟﻬﻢ املﺸﻮرة ،وﻳﻤﻀﻮن ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﺑﺮﻛﺘﻬﺎ وﰲ ﺣﺮاﺳﺘﻬﺎ.
وارﺗﻘﺒﻮا ﻧﺒﻮءة اﻵﻟﻬﺔ ﺑﻘﻠﻮب ﻓﺎرﻏﺔ وﻧﻔﻮس ﻣﺒﺘﻬﻠﺔ ،وﻣﻀﺖ أﻳﺎم.
ﺛﻢ رأوا إﱃ ﺗريزﻳﺎس ﻛﺎﻫﻦ املﻌﺒﺪ ﻳﺪﻟﻒ ﻧﺤﻮﻫﻢ ﰲ ﻫﺪأة ﻓﺠﺮ ﺻﺎﻣﺖ ﻓﺸﺨﺼﺖ
أﺑﺼﺎرﻫﻢ إﻟﻴﻪ ،وﻇﻨﻮا ﻓﻴﻪ اﻟﻈﻨﻮن.
ً
ﻟﺤﻈﺔ ،ﺛﻢ ﻗﺎل» :أﻳﻦ وﺟﻠﺲ اﻟﻜﺎﻫﻦ املﺴﻦ ﻳﻘﻠﺐ ﰲ اﻟﻘﺎدة ﻋﻴﻨَﻴﻪ اﻟﻜﺒريﺗني وﺻﻤﺖ
اﺑﻦ ﺑﻠﻴﻮس أﻳﻬﺎ املﻸ؟«
وﻧﻈﺮ اﻟﻘﺎدة ﺑﻌﻀﻬﻢ إﱃ ﺑﻌﺾ وﻟﻢ ﻳﺤريوا.
ﻓﻘﺎل اﻟﻜﺎﻫﻦ» :اﺑﻦ ﺑﻠﻴﻮس رب اﻷﻋﻤﺎق ﻣﻦ زوﺟﺘﻪ ذﻳﺘﻴﺲ! أﻟﻴﺲ ﻓﻴﻜﻢ أﺧﻴﻞ؟! …«
ﻓﺄﺟﺎب أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن» :وﻣﻦ أﺧﻴﻞ أﻳﻬﺎ اﻷب املﻘﺪس؟!«
ﻓﻘﺎل اﻟﻜﺎﻫﻦ» :ﻫﻮ اﺑﻦ ذﻳﺘﻴﺲ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻴﻬﺎ رﺑﺎت اﻷﻗﺪار إﻧﻬﺎ ﺗﻠﺪ ﻏﻼﻣً ﺎ ﻳﻜﺴﻒ
ﻣﺠﺪُه ﻣﺠ َﺪ أﺑﻴﻪ ،اﺑﺤﺜﻮا ﻋﻨﻪ ،ﻓﻠﻦ ﺗُﻔﺘﺢ ﻃﺮوادة إﻻ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻌﻜﻢ ،وﻟﻦ ﻳﻨﻔﻌﻜﻢ أن ﺗﺬﻫﺒﻮا
ﺑﺪوﻧﻪ ،ﻫﻜﺬا ﻗﺎﻟﺖ اﻵﻟﻬﺔ«.
56
أﺧﻴﻞ
ُﺷﺪِه اﻟﻘﻮمُ ،وﻧﻈﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ إﱃ ﺑﻌﺾ ،وﻧﻬﺾ اﻟﻜﺎﻫﻦ اﻟﻮﻗﻮر ذو اﻟﻠﺤﻴﺔ املﺮﺗﻌﺸﺔ ﻳﴬب
وأﺣﻨﺖ ﺻﺎﺣﺒَﻪ اﻟﺴﻨﻮن ،وﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﺘﺴﻨﱠﻢ
ْ ﰲ َﻏﺒﺸﺔ اﻟﺼﺒﺢ ﻣﺘﻜﺌًﺎ ﻋﲆ ﻋ ﱠﻜﺎزه اﻟﺬي أﺣﻨﺘْﻪ
ً
رﻫﺒﺔ وزاد ذروة اﻟﺠﺒﻞ ﺣﺘﻰ أﴍﻗﺖ ذُﻛﺎء ،ﻓﺎﺧﺘﻠﻂ ذﻫﺐ أﺷﻌﺘﻬﺎ ﺑﻔﻀﺔ ﻟﺤﻴﺘﻪ ،ﻓﺰادﺗﻪ
اﻟﺒﻌﺪ وﻗﺎ ًرا ،وﻣﻸ ﺑﻬﺎﻣﺘﻪ اﻟﺴﺎﻣﻘﺔ وﻃﻴﻠﺴﺎﻧﻪ اﻟﻘﺸﻴﺐ ﻗﻠﻮب اﻟﻌﺴﻜﺮ وﻋﻴﻮن اﻟﻘﺎدة أﻟﻐﺎ ًزا
وأﴎا ًرا.
ً
راﺿﻴﺔ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮﺣﺐ إﻻ اﻟﺠﻨني ً
ﻗﺎﻧﻌﺔ ﻋﺎﺷﺖ ذﻳﺘﻴﺲ ﰲ ﻛﻨﻒ ﺑﻠﻴﻮس
اﻟﺤﺒﻴﺐ اﻟﺬي ﻳﺘﻘ ﱠﻠﺐ ﰲ أﺣﺸﺎﺋﻬﺎ ﻓﺘﺘﻘﻠﺐ ﻣﻌﻪ أﻛﱪ اﻵﻣﺎل.
وﻣﻀﺖ ﺷﻬﻮر ووﺿﻌﺘْﻪ ﻏﻼﻣً ﺎ ﺑ ﱠﻜﺎءً ﻛﺜري اﻟﺼﺨﺐ ،ﻳﴬب اﻟﻬﻮاء ﺑﺮﺟ َﻠﻴﻪ اﻟﺼﻐريﺗني
َ
املﴩﻗني واملﻐﺮﺑني ،وﻳﻨﻈﺮ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ اﻟﺰرﻗﺎوﻳﻦ وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻳﴬب
ﻳﺒﺤﺚ ﰲ أﻏﻮارﻫﺎ ﻋﻦ ﺟﺪه ،وﻣﺠﺪه ،وﺗﺮى إﻟﻴﻪ أﻣﻪ وﺗﺒﺘﺴﻢ.
وﺷﺐﱠ اﻟﻐﻼم وأﻳﻔﻊ؛ وﺗﺤﺪﱠﺛﺖ إﱃ أﻣﻪ اﻟﻌ ﱠﺮاﻓﺎت واﻟﻜﺎﺷﻔﺎت اﻟﻐﻴﺐ أن ﺳﻴﻜﻮن ﻣﺤﺎرﺑًﺎ
ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﺗﺘﺤﺪث ﺑﺬﻛﺮه اﻟﺮﻛﺒﺎن وﺗﺘﻌﻄﺮ ﺑﺎﺳﻤﻪ املﺤﺎﻓﻞ ﰲ ﻛﻞ زﻣﺎن وﻣﻜﺎن؛ وأن ﻻ ﺑﺪ
ﻣﻦ رﺣﻠﺔ ﺑﻪ إﱃ اﻟﺪار اﻵﺧﺮة — ﻫﻴﺪز ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺑﻠﻮﺗﻮ — ﺣﻴﺚ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻷم ﻏﻤﺲ اﺑﻨﻬﺎ ﰲ
أﻣﻮاه ﺳﺘﻴﻜﺲ ،ﻧﻬﺮ اﻟﺨﻠﻮد اﻟﺰاﺧﺮ ،اﻟﺬي أودﻋﺘْﻪ اﻵﻟﻬﺔ أﴎا َرﻫﺎ وﻧﻈﻤﺖ ﻓﻴﻪ ﺷﻌﺮاء اﻷوملﺐ
أﺷﻌﺎرﻫﺎ ،واﺷﺘﻬﺮت ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﻌﺎملني.
ً
ﺣﺪﺛْﻨﻬﺎ أﻧﻬﺎ إن ﻏﺴﻠﺖ اﺑﻨﻬﺎ ﰲ أﻣﻮاه ﺳﺘﻴﻜﺲ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻜﺴﺐ ﺟﺴﻤَ ﻪ ﻣﻨﺎﻋﺔ ﺿﺪ املﻮت،
ُ
ﻇﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎء؛ ﻷن ﺟﻠﺪه ﻳﺼﺒﺢ ﻛﺎﻟﺪرع املﴪودة ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ،ﻻ ﺗﻨﻔﺬ ﻓﻴﻪ اﻟﺴﻬﺎم ،وﻻ وﺣِ ﻔﺎ ً
اﻟﻘﻨﺎ ،وﻻ ﴐب املﴩﻓﻴﺎت اﻟﺒﻴﺾ. ﻳﺆﺛﺮ ﻓﻴﻪ ﻃﻌﻦ َ
ووﻗﻔﺖ ﺑﻪ ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ ﺳﺘﻴﻜﺲ!
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
وﻫﺎﻟﻬﺎ أن ﺗﻨﻈﺮ ﻓﱰى إﱃ املﻨﺎﻳﺎ ﺗﻘﻔﺰ ﻋﲆ ﻏﻮارب املﻮج وﺗَﺜِﺐ ﻓﻮق ﻧﻮاﴆ اﻟﺜﱠﺒَﺞ؛
ً
ﻇﻼﻻ ُﺳﻮدًا ﻛﺄﻧﻬﺎ اﻟﺠﻦ! ﺗﺪﻣﺪم ﻛﺄﻧﻬﺎ اﻟﺬﺋﺎب ،وﺗﻬﻮم ﻛﺄﻧﻬﺎ اﻟﺒﻮاﺷﻖ ،وﺗﺮﻗﺺ
ً
ﻟﻘﺪ ِرﻳﻌﺖ اﻷم املﺴﻜﻴﻨﺔ وﻛﺎدت ﺗﻨﺜﻨﻲ ﺑﻄﻔﻠﻬﺎ املﻌﺒﻮد إﺷﻔﺎﻗﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻫﻮل ﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪت،
ﺑﻴﺪ أن اﻟﻄﻔﻞ … ﺑﻴﺪ أن أﺧﻴﻞ اﻟﺼﻐري ،ﻛﺎن ﻳﴫخ وﻳﻨﺘﺤﺐ ﻛﻠﻤﺎ ﺑﻌﺪت ﺑﻪ أﻣﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﻬﺮ،
ﰲ ﺣني ﻛﺎن ﻳﻬﺪأ وﻳﺒﺘﺴﻢ ﻛﻠﻤﺎ اﻗﱰﺑﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﻪ .ﻓﺘﻌﺠﺒﺖ ذﻳﺘﻴﺲ وﺟﻠﺴﺖ ﺗﺮﻗﺐ ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺮ
ﻟﺤﻈﺔ وﺗﻤﴤ ﻟﺸﺄﻧﻬﺎ. ً ً
ﻫﺎدﺋﺔ ﻓﺘﻐﻤﺮ اﺑﻨﻬﺎ ﰲ ﻣﺎﺋِﻪ ً
ﻓﺮﺻﺔ
ﻟﺘﻮﺳﻼﺗﻬﺎ ،ﻓﻘﺪ ﻧﺎﻣﺖ اﻷﻣﻮاج واﺳﺘﻘﺮ ﺳﻄﺢُ املﺎء وﻗﺎﻟﺖ 1 ﱡ ْ
اﺳﺘﺠﺎﺑﺖ وﻛﺄن اﻵﻟﻬﺔ ﻗﺪ
ﱠ
ﺣﺎﻣﻠﺔ وﻟﺪَﻫﺎ ﻣﻦ إﺣﺪى رﺟ َﻠﻴﻪ وذﻛﺮت ً ني اﻟﻨﻬﺮ املﺼﻄﺨﺐ؛ ﻓﺘﻘﺪﻣﺖ اﻷم املﻀﻄﺮﺑﺔ ﺷﻴﺎﻃ ُ
ﻣﺒﺘﻬﻠﺔ إﻟﻴﻬﻢ ،وﻏﻤﺴﺖ أﺧﻴﻞ ﰲ املﺎء اﻟﻬﺎدئ ﰲ أﻗﻞ ﻣﻦ ْملﺢ اﻟﺒﴫ ،وﻋﺎدت أدراﺟَ ﻬﺎ ً أرﺑﺎﺑﻬﺎ
ً
ﻣﺘﻬﻠﻠﺔ. ً
ﻓﺮﺣﺔ
إﻻ أن ﺟﺰءًا واﺣﺪًا ﻣﻦ ﺟﺴﻢ أﺧﻴﻞ ﻟﻢ ﻳﻐﻤﺮه املﺎء!
ذﻟﻚ ﻫﻮ ﻋﻘِ ﺐ ﻗﺪﻣﻪ اﻟﻴﴪى ،ﻓﻴﺎ ﻟﻠﻬﻮل!
أﺳﻠﻤﺖ ذﻳﺘﻴﺲ وﻟﺪَﻫﺎ اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻟﻠﺴﻨﺘﻮر اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺷريون ﻣﺆدب ﻫﺮﻗﻞ وﻣﺪرﺑﻪ ،ﻳ ﱢُﻠﻘﻨﻪ ْ ﺛﻢ
وﻳﺒﺚ ﻓﻴﻪ ذﻟﻚ اﻟﺮوح اﻟﻜﺒري اﻟﺬي ﺑﺜﱠﻪ ﰲ ﱡ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ،وﻳُﻨﺸﺌﻪ ﻋﲆ أﻋﻤﺎل اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ
ﺳﺎﺋﺮ ﺗﻼﻣﻴﺬه ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻓﺮﺳﺎن ﻛ ﱢﻞ ﺣﻠﺒﺔ وﺻﻨﺎدﻳﺪ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻴﺪان ،وﻟﻘﺪ ﻧﺒﻎ أﺧﻴﻞ ﰲ
ﴘ وﺛﻘﻒ ﺣِ ﻴﻞ املﺼﺎرﻋﺔ واملﻼﻛﻤﺔ ،وﻗﺼﺎرى اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺴﻴﻒ واﻟﻠﻌﺐ ﺑﺎﻟﺮﻣﺢ ،وﺗﻮﺗري اﻟﻘِ ِ ﱢ
اﻟﻘﻮل أﺻﺒﺢ ﻓﺘﻰ زﻣﺎﻧﻪ واﻟﻬﻠﻊ ا ُمل َﻠﻘﻰ ﰲ ﻗﻠﻮب أﻧﺪاده وأﻗﺮاﻧﻪ ،إن ﻛﺎن ﻟﻪ أﻧﺪاد وأﻗﺮان.
اﻟﻘﺪاﻣﻰ وﻛﻬﻨﺔ املﻌﺒﺪ، وﻋﺎد إﱃ أﻣﱢ ﻪ ﻓﺎﺣﺘﻔﺖ ﺑﻪ ،وذﻫﺒﺖ ﻣﻦ ﻓﻮْرﻫﺎ ﻫﺬا إﱃ اﻟﻌ ﱠﺮاﻓﺎت ُ
ﻓﺎﺳﺘﻮﺣﺘﻬﻢ ﻣﺎ ﻋﴗ أن ﻳﻜﻮن ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻐﻴﺐ ﻣﻦ ﺣﻆ ﻻﺑﻨﻬﺎ ﰲ املﻴﺪان.
وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺣﺰﻧﺖ ودﻫﺎﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻬ ﱢﻢ ﻣﺎ دﻫﺎﻫﺎ ﺣني ﻗﺎل ﻟﻬﺎ اﻟﻜﺎﻫﻦ اﻷﻛﱪ ﻣﺆﻣﱢ ﻨًﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ
ﺗﻨﺒﺄت ﺑﻪ اﻟﻌ ﱠﺮاﻓﺎت ﻣﻦ أن أﺧﻴﻞ ﺳﻴُﺪﻋﻰ ﻟﻠﻘﺘﺎل ﰲ ﺻﻔﻮف اﻹﻏﺮﻳﻖ ،وأﻧﻪ ﺳﻴﻠﻘﻰ َ
ﺣﺘﻔﻪ
ﻣﻘﺘﻼ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ دﻗﻴﻖ ﻣﻦ ً ﺗﺤﺖ أﺳﻮار ﻃﺮوادة ﺑﺴﻬﻢ ﻳﺮﻣﻴﻪ ﺑﻪ أﻟ ﱡﺪ أﻋﺪاﺋﻪ ،ﻳُﺼﻴﺐ ﻣﻨﻪ
ﻗﺪﻣﻪ اﻟﻴﴪى اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻐﻤ ْﺮﻫﺎ ﻣﻴﺎه ﺳﺘﻴﻜﺲ! ﺟﺴﻤﻪ ،ﻫﻮ — وا أﺳﻔﺎه — ﻋﻘِ ﺐ ِ
وآﻟﺖ إﻻ أن ْ ﺣﺰﻧﺖ ذﻳﺘﻴﺲ وﺗﺠﻬﱠ ﻤﺖ ﻟﻠﺤﻴﺎة املﴩﻗﺔ وﺗﺠﻬﻤﺖ اﻟﺤﻴﺎة املﴩﻗﺔ ﻟﻬﺎ؛
ﺗﺤﻮل ﺑني اﺑﻨﻬﺎ وﺑني ﺣﻤﻠﺔ ﻃﺮوادة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﻴﺤﺔ ﻟﻬﺎ ﺗﺠﻮب آﻓﺎق ﻫﻴﻼس ﰲ ﺗﻠﻚ
اﻵوﻧﺔ.
1ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻠﻮﻟﺔ.
58
أﺧﻴﻞ
وﺟﻠﺴﺖ ﺗﻔ ﱢﻜﺮ.
ﺿﻴﻔﺎ ﻋﲆ ﻟﻴﻘﻮﻣﻴﺪس ﻣﻠﻚ ﺳريوس اﻟﻜﺮﻳﻢ ً وﺑﺪا ﻟﻬﺎ أن ﺗُﺮﺳﻞ ﺑﺄﺧﻴﻞ ﺣﻴﺚ ﻳﺤ ﱡﻞ
املﻀﻴﺎف ،وأن ﺗﻨﺘﺤﻞ اﻷﻋﺬار اﻟﻮاﻫﻴﺔ ﻓﺘﻌﺮض ﻋﲆ املﻠﻚ أن ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻮﻟﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﺘﻨ ﱡﻜﺮ؛ ﺑﺄن
ﻃ ﱠﺮﺗﻪ وﻳُﺮﺳﻞ ﻏﺪاﺋﺮه ،وﻳُﺰﺟﱢ ﺞ ﻋﻴﻨﻴﻪ وﺣﺎﺟﺒﻴﻪ ،وﻳﺼﺒﻎ ﺧﺪﱠﻳﻪ وﺷﻔﺘﻴﻪ ،وﻳُﻀﻔﻲ ﻳ ﱢ
ُﺼﻔﻒ ُ
ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ وﳽ اﻟﻌﺮاﺋﺲ ،وأﻓﻮاف اﻹﻧﺎث ،وﺣِ َﱪ اﻟﻘِ ﻴَﺎن اﻟﻐِ ﻴﺪ ،ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﺑﻪ ﻛﺄﻧﻪ واﺣﺪة ﻣﻦ
ﺑﻨﺎت املﻠﻚ أو إﺣﺪى ﴎارﻳﻪ! ﺗﺤﺴﺐ املﺴﻜﻴﻨﺔ أﻧﻬﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻌﻔﻴﻪ ﻣﻤﺎ ﻗﺪر ﻟﻪ ،وﻫﻮ أﻳﻨﻤﺎ ﻛﺎن
ﻳﺪرﻛﻪ اﻟﻘﺘﻞ وﻟﻮ ﻛﺎن ﰲ ﺑﺮج ﻣﺸﻴﱠﺪ!
واﺷﺘ ﱠﺪ ﻃﻠﺐُ اﻹﻏﺮﻳﻖ ﻷﺧﻴﻞ ،وﻟﺒﺚ اﻷﺳﻄﻮل اﻟﻀﺨﻢ ﻳﺮﻗﺐ ﻣﺠﻴﺌَﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﻋﺪة أﻳﺎم،
وﺧﴚَ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن إن ﻫﻮ أﻗﻠﻊ ﺑﺎﻟﻔﻠﻚ ،ورﺳﺎ ﻋﻨﺪ ﺷﻄﺂن ﻃﺮوادة أن ﺗﺮﺳﻞ اﻵﻟﻬﺔ رﻳﺤً ﺎ
ﺗﺴﺨﺮﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺄﺗﻲ ﻋﲆ أﺳﻄﻮﻟﻪ ،أو ﻳﻈﻞ ﺗﺤﺖ أﺳﻮار أﻋﺪاﺋﻪ ﻣﺮاﺑ ً
ﻄﺎ أﺑﺪًا ،ﻻ ﱢ ﴏﴏًا
ﻳﺘﻘﺪﱠم وﻻ ﻳﺘﺄﺧﺮ ،وﺗﻜﻮن إﻗﺎﻣﺘﻪ ﺛﻤﺔ ﺑﺎﻟﻬﺰﻳﻤﺔ أﺷﺒﻪ ،وإﱃ اﻻﻧﺨﺬال أﻗﺮب ،ﻓﺄﺧﺬ ﻳﺒﻌﺚ
اﻵﻟﻬﺔ أن ﻓﺘْﺢ ﻃﺮوادة ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ ﺑﺪوﻧﻪ؛ ُ ِ
أﻧﺒﺄت اﻟﺮﺳﻮل ﻳﺘﻠﻮ اﻟﺮﺳﻮل ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ أﺧﻴﻞ اﻟﺬي
وﻟﻜﻦ ﻋﺒﺜًﺎ ﺣﺎول أﺣ ٌﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻞ اﻟﻌﺜﻮر ﺑﺄﺧﻴﻞ أو ﺑﻈ ﱢﻞ أﺧﻴﻞ؛ ﺑﻞ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻮدون ﺟﻤﻴﻌً ﺎ
وﻫﻢ ﻳﺘﻌﺜﱠﺮون ﺑﺄذﻳﺎل اﻟﺨﻴﺒﺔ وﻳﻠﻤﻠﻤﻮن أﻃﺮاف اﻟﻔﺸﻞ.
وﻫﻨﺎ ﻧﻬﺾ اﻟﺒﻄﻞ املﻠﻚ أوﻟﻴﺴﻴﺰ ،ﻓﺘﻰ إﻳﺜﺎﻛﺎ؛ وﻧﺪب ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ أﺧﻴﻞ ،وأﻗﺴﻢ ﻻ
ﻳﻌﻮد ﱠَن إﻻ ﺑﻪ.
ﺧﻴﻔﺔ ﻣﻦ أن ﻳﻔ ﱠﺮ أوﻟﻴﺴﻴﺰ،ً َ
أوﺟﺲ وﻣﻊ أن ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺎدة ﻣﻦ أﻋﻀﺎء املﺠﻠﺲ اﻟﺤﺮﺑﻲ
وأن ﻳﻜﻮن ﻧﺪﺑﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﺤﺠﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ أﺧﻴﻞ ،إن ﻫﻮ إﻻ ﺣﻴﻠﺔ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻬﺎ أن ﻳ َ
ُﻔﻠﺖ ﻣﻦ
ﺗ ِﺒﻌﺎت اﻟﺤﺮب وأﻫﻮاﻟﻬﺎ إﻻ أن أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﻧﻔﺴﻪ وﻫﻮ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻷﻋﲆ ﻟﻠﺠﻴﻮش واﻷﺳﺎﻃﻴﻞ ﻗ ِﺒﻞ
ﻳﻘﺺ أﺛﺮ أﺧﻴﻞ ،ﺑﻌﺪ أن أﺧﺬ ﻋﻠﻴﻪ »ﻳﻤﻴﻨًﺎ ﻋﲆ ﺣ ﱢﺪ اﻟﺤُ ﺴﺎم املﻬﻨﱠﺪ!«
أن ﻳﺬﻫﺐ أوﻟﻴﺴﻴﺰ ﻛﻴﻤﺎ ﱠ
أﻳﻀﺎ أن ﻳﺨﺘﻠﻂ اﺳﺘﻄﺎع أوﻟﻴﺴﻴﺰ أن ﻳﻨﻔﺬ إﱃ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺑﻠﻴﻮز ﰲ أﻋﻤﺎق املﺤﻴﻂ ،واﺳﺘﻄﺎع ً
ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺮاء املﻘ ﱠﺮﺑني ﻣﻦ رﺟﺎل اﻷﴎة املﺎﻟﻜﺔﺑﺎﻟﺨﺪم وﺣﺎﺷﻴﺔ اﻟﻘﴫ ،وأﻣﻜﻨﻪ أن ﻳﺴﺘﺪرج َ
ﻓﻴﻌﻠﻢ ﻣﻨﻬﻢ أﻳﻦ ﻳﺨﺘﺒﺊ أﺧﻴﻞ ،وﻛﻴﻒ ﻳﻤﺎرس ﺣﻴﺎة اﻟﻌﺬارى ﰲ ﺑﻼط ﻟﻴﻘﻮﻣﻴﺪس — ﻣﻠﻚ
ً
ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻋﲆ ﻳﺪي ﺷريون اﻟﻌﻈﻴﻢ أﻳﻀﺎ أن أﺧﻴﻞ ﻧﺸﺄ ﻧﺸﺄ ًة
ﺳريوس — ﻛﺄﻧﻪ إﺣﺪاﻫﻦ ،وﻋﻠِﻢ ً
وﻣﻦ ﻛﺎن ﺗﻠﻤﻴﺬ ﺷريون ﻓﺄَﺧﻠ ِْﻖ ﺑﻪ أﻻ ﻳﺴﺘﻨﻴﻢ ﻟﻬﺬه اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻠﻴﻖ إﻻ ﺑﺄﺑﻜﺎر
اﻟﺨﺪور ورﺑﺎت اﻟﺤﺠﺎل ﻻ ﺑﺎﻷﺑﻄﺎل وﺻﻨﺎدﻳﺪ اﻟﺮﺟﺎل ،ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ إﱃ ﺳريوس ﻣﻦ َﻓﻮره.
59
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،وﻗﺪ ﺣﻤﻞ ﻋﲆً اﻧﻄﻠﻖ أوﻟﻴﺴﻴﺰ إﱃ ﺳريوس اﻟﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺎد ﺗﻜﻮن
ﺣﻘﻴﺒﺔ ﻛﺒري ًة ﺟﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺎن ﻣﴫ وأﺻﺒﺎﻏﻬﺎ وﻋﻄﻮرﻫﺎ، ً ﻇﻬﺮه اﻟﻌﺮﻳﺾ وﻛﺎﻫﻠﻪ اﻟﻘﻮي
وﺣِ َﱪ اﻟﺸﺎم وﺣﺮﻳﺮه وﺳﻤﱡ ﻮره 2 ،وﺗﺼﺎوﻳﺮ ﻓﺎرس وﻗﻤﺎﻗﻤﻬﺎ 3وﺳﻨﺠﺎﺑﻬﺎ 4 ،وﻣﴩﻓﻴﺎت اﻟﻬﻨﺪ،
ﻃ َﺮف اﻟﺼﻘﻠﺐ ،وﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻏﻼ وارﺗﻔﻊ ﺛﻤﻨﻪ ﻣﻦ أدق ﺻﻨﺎﻋﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻨﺪ ،و ُ
وﺗُﺤَ ﻒ ﱢ
ﺟﻤﻴﻌً ﺎ.
ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﰲ ﺣﺎﴐة املﻤﻠﻜﺔ ﻳﻤﱠ َﻢ ﺷﻄ َﺮ ﻗﴫ املﻠﻚ ،وﻛﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﺿﺤً ﻰ؛ ﺛﻢ ﻃﻔﻖ
ﻳﺼﻴﺢ ﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﺴريوﺳﻴﺔ ﻣﻌ ﱢﺪدًا أﺳﻤﺎء اﻟﺴﻠﻊ اﻟﺘﻲ» :اﺳﺘﺤﴬﻧﺎﻫﺎ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﻣﻦ ﻣﴫ
اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ املﺘﻔﻨﻨﺔ ،واﻟﺸﺎم اﻟﺼﻨﺎع اﻟﻌﺒﻘﺮي ،وﻓﺎرس اﻟﻐﻨﻴﺔ اﻟﻜﴪوﻳﺔ ،واﻟﻬﻨﺪ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ،
واﻟﺴﻨﺪ اﻟ … وﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺒﻴﻊ إﻻ ﻟﻠﻤﻠﻮك وأﺑﻨﺎء املﻠﻮك؛ ﻷن اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻘري ﻻ ﻳﻘﺪﱢر ﺑﻀﺎﺋﻌﻨﺎ ﱢ
ﱠ
اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ،وﻧﺤﻦ ﻣﻌﺮوﻓﻮن ﰲ ﻣﴫ — ﻻ ﻳﺸﱰي ﻓﺮﻋﻮن إﻻ ﻣﻨﺎ — وﰲ اﻟﺸﺎم ،وﰲ ﻓﺎرس،
وﰲ اﻟﻬﻨﺪ ،ﺣﻴﺚ اﻷﻗﻴﺎل اﻟﻌﻈﺎم واﻟ…«.
وأرﺳﻠﺖ ﺑﻨﺎت املﻠﻚ ﻓﺄﺣﴬْ ن ﻫﺬا اﻟﺘﺎﺟﺮ املﻔﺎﺧﺮ ﺑﻤﺎ ﻣﻌﻪ واﺟﺘﻤﻌْ ﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻳﺘﻔ ﱠﺮﺟﻦ
ﻣﻨﺪﻳﻼ ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺮ اﻟﻬﻨﺪ ،أو ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﺧ ﱢﺰ اﻟﺸﺎم ،وﺗﻠﻚ ﺗﺸﱰي ﻣﻦ ً وﻳﺘﻠﻬﱠ ني؛ ﻫﺬه ﺗﺨﺘﺎر
أﺻﺒﺎغ ﻣﴫ وﻋﻄﻮرﻫﺎ وﺧﺮزﻫﺎ ،وﺛﺎﻟﺜﺔ ﺗﻔﺘﺘﻦ ﺑﺘﺼﺎوﻳﺮ ﻓﺎرس ،ﻓﺘﺸﱰي ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ
ﻣﻨﻬﺎ.
ُ ً
وﻟﻜﻦ ﻓﺘﺎة ﻣﻠﺜﻤﺔ وﻗﻔﺖ وﺣﺪﻫﺎ ﺗﺮﻣﻖ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﺑﻨﻈﺮات ﺳﺎﺧﺮة ،وﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺒني إﻻ ﱠ ً
ﻋﻦ ﻋﻴﻨَني زرﻗﺎوﻳﻦ ﻣﺘﺄ ﱢﻟﻘﺘني ،ﺗﻘﺪﱠﻣﺖ ﰲ ﺧﻄﻮات ﻣﺘﺰﻧﺔ وﻣﺸﻴﺔ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ،وأﺧﺬت اﻟﺤﻘﻴﺒﺔ
ﻈﺒﻰ ﺣﺘﻰ ﺗﻬ ﱠﻠﻠﺖ وﺑﺪا اﻟ ِﺒﴩ ﰲ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻘ ﱠﻠﺒﺘﻬﺎ ،وﻣﺎ ﻛﺎدت ﺗﺮى إﱃ املﴩﻓﻴﺎت اﻟﺮﻗﺎق اﻟ ﱡ
ﻣﺮﻫﻔﺎ وﴍﻋﺖ ﺗﻠﻌﺐ ﺑﻪ ﰲ اﻟﻬﻮاء ﻫﺎ ﻫﻨﺎ وﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﻄﻴﺢ ﺑﻪ ً ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ ،وﺗﻨﺎوﻟﺖ ﺣُ ﺴﺎﻣً ﺎ
رءوس أﻋﺪاﺋﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺘﺼﻮرﻫﻢ ﰲ ﻟﻮﺣﺔ اﻟﺨﻴﺎل اﻟﺒﻌﻴﺪ املﻨﻄﺒﻊ ﻋﲆ أﺳﻮار ﻃﺮوادة!
وﺷﺪِه أوﻟﻴﺴﻴﺰ ﻣﻤﺎ رأى! ُ
إﻧﻪ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳُﻼﻋﺐ اﻟﺴﻴﻒ ﻛﻤﺎ ﺗﻼﻋﺒﻪ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة!
وإن ﻓﺘﺎ ًة ﺗﻐﺎزل اﻟﺴﻴﻒ ﻫﻜﺬا ،ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻋﴩة آﻻف ﻓﺎرس أن ﻳﻘﻔﻮا ﰲ وﺟﻬﻬﺎ إذا
ﺒﺔ ﻟﻠﻮﻏﻰ! ﺟﻤﻌﺘﻬﻢ وإﻳﺎﻫﺎ ﺣَ ْﻠ ٌ
60
أﺧﻴﻞ
إﻧﻬﺎ ﺗﺄﺧﺬ ﻋﲆ اﻟﻬﻮاء ﻣﺴﻠﻜﻪ؛ ﻓﺎﻟﻬﻮاء ﻧﻔﺴﻪ ذﺑﻴﺢُ ﻫﺬه اﻟﴬﺑﺎت اﻟﻘﺎﺳﻴﺎت.
واﻧﻘﺸﻊ اﻟﺸ ﱡﻚ ﻋﻦ ﻧﻔﺲ أوﻟﻴﺴﻴﺰ وأﻳﻘﻦ أﻧﻪ أﻣﺎم اﻟﺒﻄﻞ املﻨﺸﻮد ،ﻓﺼﺎح ﺑﺼﻮﺗﻪ
ﺪﻗﻴﻪ» :أﺧﻴﻞ! …« اﻟﺠﻬﻮري وﻛﺄن اﻟﺮﻋ َﺪ ﻳﻨﱪي ﻣﻦ ﺑني ِﺷ َ
وﻛﺄن ﻛﻞ ﻣﺎ ﰲ اﻷرض واﻟﺴﻤﺎء راح ﻳُﺮدﱢد ﺻﻴﺤﺔ أوﻟﻴﺴﻴﺰ» :أﺧﻴﻞ … أﺧﻴﻞ … أﺧﻴﻞ …«
ﻟﺤﻈﺔ ﺟﺎﻣﺪًا ،ﺷﺎرد اﻟ ﱡﻠﺐﱢ ،زاﺋﻎ اﻟﻌﻴﻨني ،ﻛﺄﻧﻪ ﻣﺴﺘﻴﻘﻆ ﻣﻦ ﺣﻠﻢ ﻛﺮﻳﻪ ً ووﻗﻒ أﺧﻴﻞ
ﻣﻔﺰع؛ ﺛﻢ ﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ أن ﻧﺜﺮ ﻟﺜﺎﻣَ ﻪ وﻣ ﱠﺰق اﻟﻐﻼﻟﺔ اﻟﺤﺮﻳﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺒﺲ ﺟﺴﻤﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
ﰲ ﺳﺠﻦ اﻣﺮأة ،وﺻﺎح ﺑﺄوﻟﻴﺴﻴﺰ ،وﻗﺪ ﺑﺪا ﰲ ﺑُ ْﺮد اﻷﺳﺪ.
– »أﻧﺎ ﻫﻮ ،أﻧﺎ أﺧﻴﻞ ،ﻓﻤﺮﺣﻰ ﻳﺎ رﺟﻞ!«
– »أﻧﺖ ﻫﻮ؟!«
– »أﺟﻞ ،أﺧﻴﻞ ﺑﻦ ﺑﻠﻴﻮز ،أﺑﻲ إﻟﻪ ﻋﻈﻴﻢ وأﻣﻲ ﺑﻨﺖ إﻟﻪ ﻋﻈﻴﻢ ،ﻓﻠﺒﻴﻚ وﺳﻌﺪﻳﻚ!«
َ
ﺧﺸﻴﺔ اﻟﺤﺮب اﻟﺘﻲ اﺣﺘﺸﺪ ﻟﻬﺎ ﻗﻮﻣُﻚ دﻓﺎﻋً ﺎ ﻋﻦ – »وأﻧﺖ ﻣﺨﺘﺒﺊ ﻫﻨﺎ ﰲ ﺧﺪور اﻟﻨﺴﺎء
اﻟﻮﻃﻦ؟!«
– »أﻳﺔ ﺣﺮب ﻳﺎ رﺟﻞ؟!«
– »ﺑني ﻫﻴﻼس وﺑني ﻃﺮوادة«.
– »وﻣَ ﻦ أﺛﺎرﻫﺎ؟«
– »ﻟﻘﺪ ﴎق ﺑﺎرﻳﺲ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺎم ،ﻫﻴﻠني ﻣﻠﻜﺔ أﺳﱪﻃﺔ«.
– »ﴎﻗﻬﺎ؟ وﻟ َﻢ ﻟﻢ ﺗﻘﺘ ْﻠﻪ اﻟﻔﺎﺟﺮة؟«
ﴍف ﻫﻴﻼس ﰲ اﻟﻮﺣﻞ!« َ ﺒﺎل ﺑﺄن ﺗُ َ
ﻠﻘﻲ – »ﻓ ﱠﺮت ﻣﻌﻪ ،وﻟﻢ ﺗُ ِ
– »وﻟ َﻢ ﻟﻢ ﺗﺬﻫﺐ أﻧﺖ إﱃ اﻟﺤَ ﻮﻣﺔ وﻳﺒﺪو ﱄ أﻧﻚ ﻣﺤﺎربٌ ﻛﺒري؟«
أﻗﺒﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﻮف ﻷﺑﺤﺚ ﻋﻨﻚ!« ُ – »ﺑﻞ
– »وﻣَ ﻦ أﻧﺖ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﺪﺑَﻚ اﻟﺠﻴﺶ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ أﺧﻴﻞ؟«
ﻳﴪك أن أﻛﻮن؟« – »وﻣَ ﻦ أﻧﺎ؟! وﻣﺎذا ﱡ
– »ﻣَ ﻦ أﻧﺖ ﻳﺎ رﺟﻞ؟«
»أﻳﴪك أن ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻚ ﻳﺎ أﺧﻴﻞ ﺑﻦ ﺑﻠﻴﻮز؟« ﱡ –
– »ﻣﺎذا ﺗﻌﻨﻲ؟ أأﻧﺖ ﻣﻠﻚ إذن؟ ﻣﻠﻚ ﻣﺎذا؟«
– »ﻣﻠﻚ إﻳﺜﺎﻛﺎ ﻳﺎ أﺧﻴﻞ«.
– »أﻧﺖ ﻣﻠﻚ إﻳﺜﺎﻛﺎ؟ أﻧﺖ أوﻟﻴﺴﻴﺰ؟ ﻫﺎ ﻫﺎ ،وﻣﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﻴﺒﺔ إذن؟«
– »ﻫﻲ وﺳﻴﻠﺘﻲ إﻟﻴﻚ ،ﻟﻘﺪ ﻣﺰﻗﺖ ﺑﻬﺎ ﺧﻤﺎرك وﻫﺘﻜﺖ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ أﺳﺘﺎرك«.
61
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
– »أﻧﺖ ﺗﻬﻴﻨُﻨﻲ!«
– »ﻻ ﻋﻠﻴﻚ؛ ﻣﺎ دام ﻣﺤ ﱢﺪﺛُﻚ أوﻟﻴﺴﻴﺰ«.
– »أﰲ اﻟﺤﻖ أﻧﻚ ﻫﻮ؟«
– »أُﻗﺴﻢ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﻜِﻨﺎس 5اﻟﺬي آواك …«
َ
ﺣﺼﺪت – »وﻓﻴ َﻢ ﻛﻨﺖ ﺗﺤﺮث ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ إذن؟ ﻟﻘﺪ ذُﻛِﺮ أﻧﻚ زرﻋﺘَﻪ ﻣﻠﺤً ﺎ ﻓﻬﻞ
ﺳﻤ ًﻜﺎ ﻳﺎ أوﻟﻴﺴﻴﺰ؟«
ﺷﻮﻗﺎ ﻟﺮؤﻳﺎك ،وأﻧﺖ أﻛﺮم ﻣﻦ أن ً – »أﺧﻴﻞ ،اﻷﺳﻄﻮل ﻳﻨﺘﻈﺮﻧﺎ ،أﻟﻒ أﻟﻒ ﻳﺘﺤﺮﻗﻮن
ﺗﻔ ﱠﺮ ﻣﻦ ﺣﺮب ،ﻓﻬﻠﻢﱠ!«
– »ﻫﻠﻢ إﱃ أﻳﻦ؟«
– »إﱃ أوﻟﻴﺲ أﻳﻬﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰ ،إﱃ ﺣﻴﺎة اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ واملﺠﺪ واﻟﴩف!«
– »اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ واملﺠﺪ واﻟﴩف! ﻣﺎذا ﺗﻘﻮل؟«
– »ﻟﻢ ﻳﺨﻠﻖ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺷريون ﻟﻠﺘﻘ ﱡﻠﺐ ﰲ ﻗﺼﻮر اﻟﺮاﺣﺔ ،واﻟﺘﻠﺬﱡذ ﺑﻤﺎ ﰲ اﻟﻌﻴﺶ ﻣﻦ ﻃﺮاوة
درﺳﺎ داﻣﻴًﺎ ﰲ اﻟﺬﱠود ﻋﻦ
وﻧﻠﻖ ﻃﺮوادة اﻟﻌﺎﺗﻴﺔ ،وﻧُﻠﻘﻨْﻬﺎ ً
ﻧﺨ ِﺾ املﻌﻤﻌﺔ َ وﻧﻌﻮﻣﺔ ،ﻫﻠ ﱠﻢ ﻳﺎ أﺧﻴﻞ ُ
ْ
وﺗﺤﺪﺛﺖ إﻟﻴﻨﺎ آﻟﻬﺘﻨﺎ ﻛﺮاﻣﺔ اﻟﻮﻃﻦ! ﻻ ﺗﻘﺘﻞ وﻗﺘﻨﺎ ﻓﻘﺪ ﺣﺮﺻﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻋﲆ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻌﻨﺎ،
أن ﻃﺮوادة ﻻ ﺗُﻔﺘﺢ إﻻ ﻋﻠﻴﻚ ،وﻻ ﺗﻌﻨﻮ إﻻ ﻟﻚ ،وﻗﺪ اﺗﻔﻘﺖ املﻘﺎدﻳﺮ أن ﺗﺮﻣﻴَﻬﺎ ﺑﻚ ،ﻻ ﺗﱰك
ﻓﺮﺻﺔ أن ﻳﻘﻮﻟﻮا ﻓ ﱠﺮ أﺧﻴﻞ وﺗﻘﺎﻋﺲ ،ﻓﺄﻳﻦ أﺑﻄﺎل ﻫﻴﻼس؟! ﻫﻠﻢ ﻫﻠﻢ ،ﻓﻘﻮﻣﻚ ﺑﻨﻮ ً ﻟﺨﺼﻮﻣﻚ
ﱠ ْ
اﻟﻜﺮﻳﻬﺔ وﻗﺮوم اﻟﺤﺮب وﺣﺘﻮف اﻷﻋﺎدي ،ﻟﻮ رأﻳﺖ إﻟﻴﻬﻢ ﻣُﺴﺘﻠﺌﻤني ﰲ ﺳﻼﺣﻬﻢ ﻣُﻘﻨﻌني ﰲ
ﺣﺪﻳﺪﻫﻢ ﻣُﻠﻤ َﻠﻤني ﰲ ﺳﻔﻴﻨﻬﻢ ،ﻟﺰﻫﺎك ﻋﺴﻜﺮﻫﻢ اﻟﺠ ﱠﺮار ،وﺑﻬﺮك ﺧﻤﻴﺴﻬﻢ اﻟﻌﺮﻣﺮم! وﺗﻤﻨﱠﻴﺖ
أن ﺗﻜﻮن أﺣﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ.
َ
دع اﻟﻐِ ﻴﺪ ﻳﻔﺎﺧﺮن ﺑﺎﻟﻘﻼﺋﺪ واﻟﻌﻘﻮد ،وﺗﻌﺎ َل ﻧﺤﻦ ﻧﻌُ ﱡﺪ ﻣﺎ ﰲ أﺟﺴﺎﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﴐﺑﺎت
اﻟﺴﻴﻮف ووﺧﺰات اﻟﺮﻣﺎح وﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺴﻬﺎم ،ﻓﻬﺬه أﻋ ﱡﺰ ﻣﻔﺎﺧﺮ اﻟﺮﺟﺎل ﻳﺎ أﺧﻴﻞ.
أﺧﻴﻞُ ،ر ﱠد ﻋﲇﱠ! ﻗ ْﻞ ﺳﺄﺣﴬ ﻣﻌﻚ .ﻛ ﱡﻠﻨﺎ ﻧﻨﺘﻈﺮك ﻳﺎ أﺧﻴﻞ؛ ﻟﻦ ﺗُﻔﺘﺢ ﻃﺮوادة إﻻ ﻋﻠﻴﻚ،
ﻓﺄيﱡ ﻓﺨﺮ ﻳﻨﺘﻈﺮك ﺗﺤﺖ أﺳﻮارﻫﺎ ،وأيﱡ ﻣﺠﺪ ﻳﻜ ﱢﻠﻞ ﻫﺎﻣﺘﻚ ﻳﺎ أﻋﺰ أﺑﻄﺎﻟﻬﺎ!
ﻳﺘﻮﺳﻞ إﻟﻴﻚ ،أﻧﺎ أوﻟﻴﺴﻴﺰ ﻛﻠﻪ! ﺳﺄﻛﻮن ﺧِ ﺪﻧﻚ ﱠ ﺗﻜ ﱠﻠ ْﻢ وﻻ ﺗﺼﻤﺖ ﻫﻜﺬا ،إن ﻣﻠﻚ إﻳﺜﺎﻛﺎ
ﰲ اﻟﺤﻮﻣﺔ ،وﺻﺪﻳﻘﻚ ﰲ املﻌﻤﻌﺔ .وأﺟﺎﻣﻤﻨﻮن! إﻧﻪ ﻗﺎﺋﺪﻧﺎ إﱃ اﻟﻔﺨﺎر ،وﺻﺎﺣﺒﻨﺎ ﰲ ﻣﺼﺎرع
62
أﺧﻴﻞ
ﺳﻴﻨﴗ ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ ﺣني ﻳﻨﻈﺮ َ اﻟﴩف .ودﻳﻮﻣﻴﺪز! ﺑﻄﻞ اﻷﺑﻄﺎل وﻓﺎرس ﻛﻞ ﻛﺮﻳﻬﺔ وﻗﺘﺎل،
إﻟﻴﻚ ﺗُﻼﻋِ ﺐ اﻷﺳﻨﱠﺔ وﺗﻘﺒﱢﻞ ﻣﺮاﺷﻒ اﻟﺮﻗﺎق اﻟﺒﻴﺾ .وأﺟﺎﻛﺲ 6ﻳﺎ أﺧﻴﻞ! ﻟﻘﺪ ﺑﻬﺮه ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻪ
ﻋﻨﻚ ،وﻫﻮ ﻳﺘﻤﻨﱠﻰ أن ﻳﺮاك ،وﻳﺤﺎرب ﺗﺤﺖ ﺑﻨﺪ ﻣﻦ ﺑﻨﻮدك ﺧﻔﺎق؛ أﺟﺎﻛﺲ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻮد أن
ﻳﻜﻮن ﺟﻨﺪﻳٍّﺎ ﻣﻦ ﺟﻨﻮدك وﻫﻮ أﻗﻮى وأﺑﺴﻞ ﺟﻨﻮدﻧﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ.
ﻣﺎذا؟ ﺗﺒﻜﻲ؟ ﻻ ﻻ ﻳﺎ أﺧﻴﻞ ،ﻟﱰﻗﺄ دﻣﻮﻋﻚ ﻓﻬﻲ أﻏﲆ ﻣﻦ أن ﺗﻨﺴﻜﺐ ﻫﻜﺬا ،أﻛﺮ ْم ﺑﻚ
ﻣﻨﺎﺿﻼ ﻋﻦ راﻳﺘﻬﺎ ﰲ ﺳﺎﺣﺔ املﺠﺪ. ً ﻫﻴﻼﻧﻴٍّﺎ رﻗﻴﻖ اﻟﻘﻠﺐ ،ﺑﺎ ٍّرا ﺑﺒﻼدك،
ﻟﺘﴩبْ ﻣﻦ دﻣﻮع أﺧﻴﻞ ﻳﺎ ﺛﺮى اﻟﻮﻃﻦ.
ُ
ﻟﱰ ِو َك ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﻐﺎﻟﻴﺎت ،ﻓﻬﻲ ﺗﺮﻳﺎﻗﻚ إذا ﺣﺰﺑَﻚ أﻣ ٌﺮ ،أو ادﻟﻬﻤﱠ ﺖ ﺑﻚ اﻟﺨﻄﻮب«.
6ﻫﻮ أﻳﺎس.
63
1
اﻟﻘﺮﺑﺎن
1اﻋﺘﻤﺪﻧﺎ ﰲ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ — ﻋﻼو ًة ﻋﲆ ﻫﻮﻣريوس — ﻋﲆ دراﻣﺔ ﻳﻮرﺑﻴﺪﻳﺰ اﻟﺨﺎﻟﺪة »إﻓﺠﻨﻴﺎ ﰲ
أوﻟﻴﺲ«؛ وذﻟﻚ ﻷن ﻣﺎ وﺻﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﻮﻣريوس ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻘﺘﻀﺐ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ دراﻣﺔ ﻳﻮرﺑﻴﺪﻳﺰ ﻫﺬه ﻛﺎﻟﴩح املﺴﻬﺐ
ﻟﻬﺎ.
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
– »ﻣﻮﻻي! …«
– »ﺗﻜ ﱠﻠﻢْ! ﺗﻜ ﱠﻠ ْﻢ ﻳﺎ ﻛﺎﻟﺨﺎس!«
– »اﻵﻟﻬﺔ! اﻵﻟﻬﺔ ﻋﻄﴙ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي!«
– »ﻋﻄﴙ؟!«
– »أﺟَ ﻞ ،ﻋﻄﴙ إﱃ اﻟﺪﻣﺎء«.
– »دﻣﺎء ﻣَ ﻦ؟!«
– »دﻣﺎء اﺑﻨﺘﻚ!«
– »اﺑﻨﺘﻲ؟! اﺑﻨﺘﻲ ﻣَ ﻦ؟!«
– »إﻓﺠﻨﻴﺎ!«
– »وﻳﻼه! ﻣﺎذا ﺗﻘﻮل؟«
ﻄ ﱠﻞ دﻣُﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺬﺑﺢ دﻳﺎﻧﺎ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي!«– »ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧًﺎ! ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ أن ﻳُ َ
– »و َملﻪْ؟«
– »ﻟﻜﻲ ﺗﻄﻠﻖ اﻟﺮﻳﺎح ﻣﻦ ﻋﻘﺎﻟﻬﺎ ،وﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن ﻓِ ﺪى ﻟﻠﺠﻴﺶ ﻛﻠﻪ ،وﻟﻬﻴﻼس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ!«
– »ﻳﺎ ﻟﻠﻬَ ﻮل! ﻻ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب!«
اﻟﻘﻮا ُد ﺣﻮﻟﻪ ،وﻃﻔﻘﻮا ﻳﱰﺿﻮﻧﻪ» :ﻣﻦ أﺟﻞ اﻵﻟﻬﺔ ،وﰲ وﻣﺎ ﻛﺎد ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﺒﻜﺐ ُ
ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻮﻃﻦ!« واﻟﺮﺟﻞ ﻳﺒﻜﻲ وﻳﻨﺸﺞ ،وﻳُﺬﻫﺐ ﻧﻔﺴﻪ َﺷﻌﺎﻋً ﺎ!
وأﻣﺮﻫﻢ أن ﻳﱰﻛﻮه وﺣﺪه ﻟريى رأﻳﻪ.
ﻓﻠﻤﺎ اﻧﴫﻓﻮا دﻋﺎ إﻟﻴﻪ ﻛﺎﻟﺨﺎس وأﺧﺬ ﻣﻌﻪ ﰲ ﺣﻮار ﻃﻮﻳﻞ ،ﺛﻢ ﺗﺮﺟﱠ ﺎه أن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ
املﻌﺒﺪ ﻓﻴﴬع إﱃ اﻵﻟﻬﺔ ﻋﴗ أن ﺗﻘﺒﻞ ﻗﺮﺑﺎﻧًﺎ آﺧﺮ ﻏري ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ املﻨﻜﻮدة ﻣﻬﻤﺎ
ﻗﻴﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﻘﺮﺑﺎن! ُ ﻏﻠﺖ
وﻋﺎد ﻛﺎﻟﺨﺎس وأﺧﱪ أن اﻵﻟﻬﺔ ﻻ ﺗﺒﺘﻐﻲ ﺑﺈﻓﺠﻨﻴﺎ ً
ﺑﺪﻳﻼ!
واﻧﻬﺰم أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن اﻷب واﻧﺘﴫ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن املﺆﻣﻦ اﻟﺘﻘﻲ اﻟﻮرع اﻟﺬي ﻳﻘﺪس اﻵﻟﻬﺔ،
وﻳﻌﺮف ﻟﻬﺎ ﻗﺪ َرﻫﺎ ،ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻘﺮﻃﺎس وﻗﻠﻢ ،وﻛﺘﺐ إﱃ زوﺟﻪ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا:
ﺑﴩاك ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ!
أﺗﻌﺮﻓني أﺧﻴﻞ؟
أﺧﻴﻞ اﻟﺬي أﺻﺒﺢ ِﻣﻞء اﻷﺳﻤﺎع واﻷﻓﻮاه واﻟﻘﻠﻮب ،ﺑﻄﻞ ﻫﻴﻼس اﻟﺬي وﻋﺪﺗﻨﺎْ
ُ
اﻵﻟﻬﺔ ﻃﺮواد َة ﻋﲆ ﻳﺪﻳﻪ ،اﻟﺸﺎب اﻟﻮﺳﻴﻢ اﻟﻘﻮي اﻷﺑﻲ اﻟﺸﺠﺎع ،ﻳﺘﻘﺪم أﺧﻴﻞ ﻟﺨﻄﺒﺔ
إﻓﺠﻨﻴﺎ — اﺑﻨﺘﻨﺎ املﺤﺒﻮﺑﺔ — وﻳﻮد ﻟﻮ ﺗُ َﺰف إﻟﻴﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻘﻠﻊ اﻷﺳﻄﻮل ﻟﺘﺪﻣري
66
اﻟﻘﺮﺑﺎن
ﻃﺮوادة! إﻧﻪ ﻻ ﺷﻚ ﺳريى ﰲ ﻣﺮآة إﻓﺠﻨﻴﺎ وﻃﻨَﻪ ،وﺣﻴﻨﺌﺬ ﻳﻜﻮن ﺣﺮﺑًﺎ ﻋﲆ اﻷﻋﺪاء
ً
وﻧﻘﻤﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء!
أرﺳﻠﻴﻬﺎ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰة ،وﺑﻮدي أن ﺗﴪﻋﻲ ﺑﺈرﺳﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ دون ﻣﺎ ﺟ َﻠﺒﺔ؛
ﻓﺎﻟﻮﻗﺖ ﺿﻴﻖ وﻧﺤﻦ ﻋﲆ وﺷﻚ اﻹﺑﺤﺎر.
أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن
واﻧﻄﻠﻖ رﻗﻴﻖ ﻋﺠﻮز ﺑﺎﻟﺨﻄﺎب إﱃ آرﺟﻮس ،ﺣﻴﺚ ﺗﺜﻮي ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا ﰲ ﻗﴫﻫﺎ املﻨﻴﻒ
»أﺗْﺮﻳﺪي« ﻣﻊ اﺑﻨﺘﻬﺎ إﻓﺠﻨﻴﺎ وأﺑﻨﺎﺋﻬﺎ اﻵﺧﺮﻳﻦ.
وﺧﻔﻖ ﻗﻠﺐ اﻟﻔﺘﺎة ﺣﻴﻨﻤﺎ أﺧﱪﺗْﻬﺎ أﻣﻬﺎ أن أﺧﻴﻞ ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻴﻼس ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺘﺤﺪث َ
وﻓﻘﺘْﻪ ﻟﻼﻧﻀﻤﺎم إﱃ اﻟﺠﻴﻮش اﻟﻐﺎزﻳﺔ. ﺑﺎﻟﻔﺘﻰ وﺗﺼﲇ ﻟﻶﻟﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﱠ
ﺧﻔﻖ ﻗﻠﺐ إﻓﺠﻨﻴﺎ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻏﺮﻗﺖ ﰲ ﻟُﺠﱠ ﺔ ﻣﻦ اﻷﺣﻼم اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻴﺶ ﻋﺎد ًة ﰲ ﻗﻠﻮب اﻟﻌﺬارى
ﺣني ﻳﻤ ﱡﺮ ﺑﻬﻦ ﻫﺬا اﻟﻄﻮر اﻟﻨﺎﻋﻢ اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻣﻦ أﻃﻮار اﻟﺤﻴﺎة.
وﻟﻜﻦ ﻣﺎ اﻟﺬي أوﺣﻰ إﱃ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﺑﻬﺬا اﻟﺘﺪﺑري؟ وﻟ َﻢ اﺧﺘﺎر ﻫﺬه اﻟﺤﻴﻠﺔ املﻜﺸﻮﻓﺔ
ﻻﺳﺘﺪﻋﺎء اﺑﻨﺘﻪ اﻟﺘﺎﻋﺴﺔ؟ ﻻ ﻧﺪري!
ﻃﻮﻳﻼ أو ٍّ
ﺷﺎﻗﺎ ﺑني أوﻟﻴﺲ ً ﻟﻘﺪ ﻣ ﱠﺮت أﻳﺎم دون أن ﺗﺤﴬ إﻓﺠﻨﻴﺎ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ
وآرﺟﻮس ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺄﺧﺮ ﻛﻞ ﻫﺬه املﺪة ،ﻓﻬﻞ ﺣﺪث ﳾء؟
اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﰲ ﻗﻠﺐ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن اﻷب ،ﻓﺒﺪا ﻟﻪ أﻻَ وﻛﺄﻧﻤﺎ أﺛﺎر ﻃﻮ ُل اﻻﻧﺘﻈﺎر
ً
زﻧﺪﻳﻘﺎ ﻣﻠﺤﺪًا ﻣﻄﺮودًا ﻣﻦ ﺟﻨﺔ اﻵﻟﻬﺔ ،ﻣﻐﻀﻮﺑًﺎ ﻳﺼﺪع ﻟﻬﺬا اﻟﻈﻠﻢ اﻷوملﺒﻲ ،وﻟﻮ ﺻﺎر ﺑﻌﺪﻫﺎ
ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ اﻟﻮﻃﻦ.
وﻗﺪ ﻛﺎن!
ﻓﺈﻧﻪ اﺳﺘﺪﻋﻰ اﻟﺮﻗﻴﻖ اﻟﻌﺠﻮز اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻞ داﺋﻤً ﺎ ﺑﺮﻳ َﺪ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻌﺎم إﱃ آرﺟﻮس،
ودﻓﻊ إﻟﻴﻪ ﺑ ُﺮﻗﻌﺔ أﻣﺮ ﻓﻴﻬﺎ أﻻ ﺗﺤﴬ إﻓﺠﻨﻴﺎ ،وأﻣﺮه أن ﻳُﴪع ﺑﻬﺎ إﱃ زوﺟﻪ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻜﻮن
ﻗﺪ أﺧﺬت أﻫﺒﺘَﻬﺎ ﻟﻠﺴﻔﺮ!
وا أﺳﻔﺎه!
ﻟﻘﻲ ﻣﻨﻠﻮس — ﺷﻘﻴﻖ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن وزوج ﻫﻴﻠني وﻣﻠﻚ أﺳﱪﻃﺔ؛ واﻟﺬي ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ﻟﻘﺪ َ
َ
اﻟﺮﻗﻴﻖ اﻟﻌﺠﻮز ﺣﺎﻣ َﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ،ﻓﺎﺳﺘﻮﻗﻔﻪ وﻗﺮأﻫﺎ! ﺷﺒﱠﺖ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب —
ودارت اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺎملﻠﻚ املﺤﺰون واﺣﻠﻮﻟﻜﺖ اﻟﺤﻴﺎ ُة ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ،وﻗﺼﺪ ﻣﻦ ﻓﻮره إﱃ أﺧﻴﻪ
ﻓﺎﻧﺘﻬﺮه ،وﻧﺸﺒﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺣﺎﻣﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﺎب واﻟﺘﻌﻴري ،ﻳﺪﻓﻊ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﻋﻦ اﺑﻨﺘﻪ
67
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ُﻌريه ﻣﻨﻠﻮس ﺑﺎملﺮوق ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ وﻋﺼﻴﺎن وﻓﻠﺬة ﻛﺒﺪه وﻳﻔﺘﺪﻳﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ،وﻳ ﱢ
وﺷﻖ ﻋﺼﺎ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﻤﺎء! ﱢ اﻵﻟﻬﺔ
وإﻧﻬﻤﺎ ﻟﻜﺬﻟﻚ إذا رﺳﻮل ﻳُﻌﻠﻨﻬﻤﺎ أن ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا زوﺟﺔ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن واﺑﻨﺘﻬﺎ إﻓﺠﻨﻴﺎ
ﺗﺴﺘﺄذﻧﺎن ﰲ ﻟﻘﺎء املﻠﻚ وﻟﻘﺎء اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻌﺎم!
ﻳﺎ ﻟﺴﺨﺮﻳﺔ املﻘﺎدﻳﺮ؟ ﻟﻘﺪ ذُﻫِ ﻞ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن واﻧﻄﻠﻖ ﻳﺒﻜﻲ ﺣﺘﻰ ﺗﻔﺠﱠ ﺮ اﻟﺤﻨﺎن ﰲ ﻗﻠﺐ
ورق ﻷﺧﻴﻪ اﻟﺒﺎﺋﺲ املﻠﺘﺎع ،ﻓﻘﺎل ﻟﻪ» :أﺧﻲ ،أﻧﻘﺬْﻫﺎ ﻳﺎ أﺧﻲ؛ إﻧﻬﺎ اﺑﻨﺘﻲ ﻛﻤﺎ
ﻣﻨﻠﻮس املﺘﺤﺠﱢ ﺮ ،ﱠ
ﻫﻲ اﺑﻨﺘﻚ ،ﻓﺄﻧﻘﺬْﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻚ«.
وﻳﺒﻬﺖ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﻟﻬﻮل املﻮﻗﻒ ،وﻻ ﻳﺪري ﻣﺎذا ﰲ وﺳﻌﻪ أن ﻳﺼﻨﻊ ،ﺛﻢ ﻳﺮاه ً
واﻗﻔﺎ
وﺣﺪه ﻳﺒﻜﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﺒﻜﻲ اﻷﻃﻔﺎل ﺑﻌﺪ إذ ﻏﺎدره أﺧﻮه.
ٌ
ﺒﺸﺎﺷﺔ واﻟﺘﺒﺴﻢ ،وإﻧﻬﺎ َﻟ
ﱡ ﻣﻘﺒﻠﺔ ﻓﻴُﺼﻠﺢ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ وﻳﺘﻜ ﱠﻠﻒ اﻟﺒﺸﺎﺷﺔ ً وﻳﻠﻤﺢ زوﺟﻪ
ﺑﺎﻛﻴﺔ ،وإﻧﻪ َﻟ ﱡ
ﺘﺒﺴ ٌﻢ ﻣ ﱞﺮ ﺣﺰﻳﻦ!
أﻫﻼ إﻓﺠﻨﻴﺎ! ﻣﺮﺣﺒًﺎ ﻣﺮﺣﺒًﺎ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا ،ﺳﻔﺮ ﺣﻤﻴﺪ ورﺣﻠﺔ ﻃﻴﺒﺔ«. »أﻫﻼ ً– ً
– »أﻳﻦ أﺧﻴﻞ؟ وﻣﺎذا أﻋﺪدﺗﻢ ﻟﻼﺣﺘﻔﺎل ﺑﺎﻟﻌﺮوﺳني؟«
أﻧﺖ إﱃ آرﺟﻮس«. – »أ… أ… أﺟﻞ .وﻟﻜﻦ ﻻ ﺑﺪ أن ﺗﻌﻮدي ِ
– »أﻋﻮد إﱃ آرﺟﻮس! أﻋﻮد وأﺗﺮك اﺑﻨﺘﻲ؟!«
– »أﺟﻞ! ﺗﻌﻮدﻳﻦ وﺗﱰﻛني إﻓﺠﻨﻴﺎ«.
ً
– »واﻟﻌُ ﺮس؟ وإﻋﻼن اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ؟ أﻻ أﺣﴬ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ؟! ﻫﺬا ﻟﻦ ﻳﻜﻮن؛ ﻟﻦ
أﻋﻮد ﺣﺘﻰ أﺷﻬﺪ ﻛ ﱠﻞ ﳾء«.
وﺗُﴫﱡ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا ﻋﲆ ﺑﻘﺎﺋﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺤﺘﻔﻞ ﺑﺎﺑﻨﺘﻬﺎ ،وﺣﺘﻰ ﺗﺮى إﱃ ﻫﺬا اﻟﻌﺴﻜﺮ املﺠﺮ
واﻷﺳﺎﻃﻴﻞ املﻨﺘﴩة ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﻛﺎﻟ ﱠﺪﺑَﻰ 2ﺗُﺤﻴﱢﻲ اﺑﻨﺘﻬﺎ وﺗُﺤﻴﱢﻲ أﺧﻴﻞ وﺗﺮﻗﺺ ﻃﺮﺑًﺎ ﻟﻠﻌﺮوﺳني.
ﺛﻢ ﻳﺤﺪث ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﰲ ﺣﺴﺒﺎن أﺣﺪ!
ﻳﺤﴬ أﺧﻴﻞ ﻟﻴﻘﺎﺑﻞ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻌﺎم وﻟﻴُﺒﺪي ﻟﻪ ﺳﺨﻄﻪ وﺳﺨﻂ ﺟﻨﻮده »املريﻣﻴﺪون« ﻣﻦ
ﻃﻮل ﻫﺬا اﻻﻧﺘﻈﺎر اﻟﺬي ﻳﺒﺪو أن ﻟﻴﺲ ﻟﻪ آﺧﺮ ،وﻳﻠﺢ ﻟﺪﻳﻪ ﰲ وﺟﻮب اﻹﻗﻼع إﱃ ﻃﺮوادة
ﻣﻬﻤﺎ ﻛﻠﻔﻬﻢ اﻷﻣﺮ!
2اﻟﺠﺮاد.
68
اﻟﻘﺮﺑﺎن
وﻣﺎ ﺗﻜﺎد ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا ﺗﺴﻤﻊ ﻛﻼم أﺧﻴﻞ 3 ،وﺗﺴﻤﻌﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﺮﻗﺔ املريﻣﻴﺪون املﺸﻬﻮرة
ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻵﻓﺎق ﺑﺒﺴﺎﻟﺘﻬﺎ وﻛ َﻠﻔِ ﻬﺎ اﻟﺨﺎرق ﺑﺎﻟﺤﺮوب ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺮﻓﻪ ،وﺗﻌﺮف أﻧﻪ أﺧﻴﻞ ،أﺧﻴﻞ
ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ ،ﺧﻄﻴﺐ اﺑﻨﺘﻬﺎ ،وزوج إﻓﺠﻨﻴﺎ اﻟﺤﺒﻴﺐ!
ﻫﺎﺷ ًﺔ ﻣﺤﻴ ًﱢﻴﺔ ﺣﺘﻰ إذا أﻧﺲ إﻟﻴﻬﺎ ،ﺑﺪﻫﺘﻪ ﺑﺎﻟﺴﺆال ﻋﻦ اﻟﻌُ ﺮس!
ْ ﻓﺘﺘﻘﺪﱠم إﻟﻴﻪ ﱠ
– »ﻋُ ﺮس! ﻋُ ْﺮس ﻣﺎذا؟«
ﱠﻣﺖ إﱃ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن أﻣري آرﺟﻮس ﺗﻄﻠﺐ أن أﻟﺴﺖ أﺧﻴﻞ؟! أﻟﺴﺖ ﻗﺪ ﺗﻘﺪ َ َ – »ﻋُ ﺮس ﻣﺎذا؟
زوﺟﺔ ﻟﻚ؟ أﻟﻢ ﺗﻄﻠﺐ ﻳﺪ إﻓﺠﻨﻴﺎ؟ ﺗﻜﻠﻢ!« ً ﺗﻜﻮن إﻓﺠﻨﻴﺎ
ً
وﻟﻜﻦ أﺧﻴﻞ ﻳُﺴﻤﱠ ﺮ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺑﺎﻫﺘﺎ ﻻ ﻳﺪري ﻣﺎذا ﻳﻘﻮل؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻴﺪة
ﻃﻮﻳﻼ وﻳﺘﺼﺒﱠﺐ اﻟﻌَ َﺮق ﻣﻦ ﺟﺒني إﻓﺠﻨﻴﺎ — اﻟﻔﺘﺎة اﻟﱪﻳﺌﺔ ً ﺷﻴﺌًﺎ! وﺗُﺤﻤﻠﻖ املﻠﻜﺔ ﰲ أﺧﻴﻞ
— َملﺎ ﺗﺮى ﻣﻦ ﺣرية أﻣﱢ ﻬﺎ وارﺗﺒﺎك ﻫﺬا اﻟﺠﻨﺪي اﻟﺒﺎﺳﻖ اﻟﺠﻤﻴﻞ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻠﻢ ﺑﻪ زوﺟً ﺎ
ﻛﺮﻳﻤً ﺎ ﻟﻬﺎ!
ُﺮض أﺣﺪًا ،ﺣﺘﻰ اﻟﺮﻗﻴﻖ اﻟﻌﺠﻮز ﺣﺎﻣﻞ ﺑﺮﻳﺪ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻌﺎم؛ ﻓﻘﺪ وﻛﺄن ﻫﺬا املﻮﻗﻒ ﻟﻢ ﻳ ِ
اﻧﻔﺠﺮ ﻫﺬا اﻟﺨﺎدم اﻷﻣني ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺤﻨﻖ ،ﻓﺒﺎح ﺑﻜﻞ ﳾء ،ﺑﺎح ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﺗﺤﺎور
ﻣﻨﻠﻮس املﻠﻚ وأﺟﺎﻣﻤﻨﻮن اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻷﻋﲆ ﺑﺨﺼﻮص ﻫﺬا اﻟﺰواج املﻔﱰى» :ﻣﻮﻻﺗﻲ املﻠﻜﺔ! ﺧﺬي
ﺣِ ﺬ َركِ ﻟﻔﺘﺎﺗِﻚِ املﺴﻜﻴﻨﺔ؛ إﻧﻬﺎ ﺳﺘُﺬﺑﺢ! إن اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻷﴍار ﺳﻴﺬﺑﺤﻮﻧﻬﺎ اﻟﻴﻮم ﻟﻴﺴﻘﻮا أرﺑﺎﺑﻬﻢ
اﻟﻈﺎﻣﺌﺔ ﻣﻦ دﻣﻬﺎ اﻟﺰﻛﻲ اﻟﱪيء! إن أﺧﻴﻞ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻢ ﻳﺘﻘﺪﱠم ﻟﻴﻄﻠﺐ ﻳ َﺪ إﻓﺠﻨﻴﺎ ،ﺑﻞ ﻫﻮ ﻻ
ﻗﻠﻴﻼ أو ﻛﺜريًا ،ﻫﺎ ﻫﻮ ذا أﻣﺎﻣﻚ ﻓﺎﺳﺄﻟﻴﻪ«. ﻳﻌﺮف ﻣﻦ أﻣﺮ ذﻟﻚ ً
وﻛﺄن ﺻﻮاﻋﻖ اﻟﺴﻤﺎء ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﲆ ﻗﻠﻮب اﻟﻘﻮم!
ﻄﻤﺖ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا! ﻟﻘﺪ ﺗﺤ ﱠ
وذاب اﻟﺜﻠﺞُ ﰲ ﻋﺮوق إﻓﺠﻨﻴﺎ!
و ُز ْﻟ ِﺰل أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن!
ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻛﺜﻴﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﻮل! ﺛﻢ ﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ أن أُﻓِ ﻴﻖ
ٌ أﻣﱠ ﺎ أﺧﻴﻞ! ﻓﻘﺪ ُﺷﺪِه وﺣَ ْ
ﺠﺒﺖ ﻧﺎﻇ َﺮﻳﻪ
ً
ﻣﻄﻴﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺒﺚ اﻟﻌﺎﺑﺚ واﻟﺴﺨﺮﻳﺔ املﻬﻴﻨﺔ! ﻓﺎﺿﻄﺮﺑﺖ ﺑﻪ اﻷرض ،وأﺣﻨﻘﻪ أن ﻳُﺘﱠﺨﺬ
وﺻﺎح اﻟﺸﺎبﱡ ﻛﺄﻧﻪ أﺳﺪ ﻣﻬﻴﺞ ،واﻧﻘﺪح ﴍ ُر اﻟﻐﻀﺐ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﺧِ ﻴﻒ أن ﻳﺒﻄﺶ
ﺑﺄﺟﺎﻣﻤﻨﻮن وﺟﻨﻮده ،ﻛﻴﻤﺎ ﻳﺜﺄر ﻻﺳﻤﻪ وﻳﺼﻮن ﻛﺮاﻣﺘﻪ.
ً
ﺗﴫﱡﻓﺎ ﰲ اﻟﺴﻴﺎق ،وﻧﺤﻦ ﻧﻌﺘﺬر ﻋﻦ ﻫﺬا ،وﻧَﻌِ ﺪ أن ﻃﻼع ﻋﲆ اﻷدب اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ املﴪﺣﻲ 3ﻗﺪ ﻳﻼﺣﻆ ﻣﻦ ﻟﻪ ا ﱢ
ً
ﻛﺎﻣﻠﺔ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﻋﻦ ﻳﻮرﺑﻴﺪﻳﺰ ﻗﺮﻳﺒًﺎ إن ﺷﺎء ﷲ. ﻧﻘﺪم اﻟﺪراﻣﺔ
69
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ْ
ﻓﺎﻧﺒﻄﺤﺖ ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣَ ﻲ أﺧﻴﻞ ً
ﻏﺎﻟﻴﺔ ﻟﺘُﻨﻘﺬ اﺑﻨﺘَﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻞ؛ ً
ﻓﺮﺻﺔ واﻧﺘﻬﺰﺗْﻬﺎ املﻠﻜﺔ
ً
ﻣﺘﻮﺳﻠﺔ إﻟﻴﻪ أن ﻳﺪﻓﻊ ﻋﻦ إﻓﺠﻨﻴﺎ وﻳَﺤﻮل ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني املﻮت! ﺗُﻘﺒﱢﻠﻬﻤﺎ وﺗﻐﺴﻠﻬﻤﺎ ﺑﺪﻣﻮﻋﻬﺎ
ﺣﺎﻣﻲ اﺑﻨﺘﻲ؛ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻫﻲ
َ – »ﻓﺈن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺤﺴﺒﻚ أن أﻣ ﱢﺮغ ﺧﺪﱠيﱠ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣَ ﻴ َﻚ ﻟﺘﻜﻮن
اﻟﻘﺪم اﻟﻄﺎﻫﺮة ﻟﺘﻜﻮن أﻳﻀﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺜﲇ ﻳﺎ أﺧﻴﻞ! إﻧﻬﺎ ﺗُﻤ ﱢﺮغ ﺣُ ﱠﺮ ﺟﺒﻴﻨﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﻃﺊ ﻫﺬه َ ً
ﺣﺎﻣﻴَﻬﺎ وﺣﺎرﺳﻬﺎ«.
ﱢ
– »ﻗِ ﻔﻲ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ! وﻛﻠﻤﻲ أﺑﺎﻫﺎ ﰲ ﺷﺄﻧﻬﺎ ،ﻓﺈن ﻟﻢ ﻳَﺤُ ْﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني املﻮت ﻓﺈﻧﻲ ﺳﺄﻗﺎﺗﻞ
ُ
ﺣﺎرﺑﺖ ﻫﻴﻼس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ!« ﻣﻦ دوﻧﻬﺎ ﺣﺘﻰ أﻧﻘﺬَﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﻼك وﻟﻮ
وﺗﺮﺟﻮ اﻷ ﱡم زوﺟَ ﻬﺎ أن ﻳﺤﻮ َل ﺑني اﺑﻨﺘﻪ وﺑني ﻫﺬه اﻟﻘﺘﻠﺔ اﻟﺸﻨﻴﻌﺔ؛ وﻳﺘﺼﺪﱠع ﻗﻠﺐ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن،
ﺷﻔﻘﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﱠﻌِ ﺴﺔ ﻓﻴﻌﺪ! وﻟﻜﻦ ﻻت ﺣني ﻣﻮﻋﺪ! ً وﺗﻨﻬﻤﺮ دﻣﻮﻋُ ﻪ
ُ
اﻵﻟﻬﺔ أن ﻳُ َﺮاق ﻟﻘﺪ ﻧﻤَ ﻰ إﱃ اﻟﻌﺴﻜﺮ أن أﺧﻴﻞ أﻧﺬر أن ﺳﻴﻘﻒ دون اﻟﺪ ِم اﻟﺬي أَﻣﺮت ﺑﻪ
ﱡ
ﻓﺎﻧﻘﻀﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺮﺷﻘﻮﻧَﻪ ﻳﺘﺤﺴﺴﻮن ﺟﻠﻴﺔ اﻷﻣﺮ ،ﻓﺼﺎرﺣﻬﻢ ﺑﻪ ﱠ ﻓﻐﻴﻈﻮا وأﺣﻨﻘﻮا وذﻫﺒﻮا إﻟﻴﻪ
ﺑﺄﻟﺴﻨﺘﻬﻢ اﻟﺤِ ﺪاد وﻳﺮﺟﻤﻮﻧﻪ ﺑﺤﺠﺎرة اﻟﺸﺎﻃﺊ ،ﱠ
ﻓﻮﱃ ﻣﺪﺑ ًﺮا!
ورﻳﻌﺖ اﻷم ﺣني رأت إﱃ املريﻣﻴﺪون — ﺟﻨﻮد أﺧﻴﻞ اﻷﻣﻨﺎء — ﻳﺮﺟﻤﻮن ﺳﻴﺪَﻫﻢ ﻓﻴﻤﻦ ِ
ﻳﺮﺟﻤﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻌﻮﱠﻟﺖ ﻋﲆ أن ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺴﻼح وﺗﻘﻒ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻟﺘﺬو َد ﻫﺆﻻء
اﻟﻮﺣﻮش!
وﻗﻔﺖ ﰲ وﺟﻪ أﻣﱢ ﻬﺎ ،وﴏﺧﺖ ْ وﻟﻜﻦ إﻓﺠﻨﻴﺎ اﻟﺼﻐرية ،إﻓﺠﻨﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة ،إﻓﺠﻨﻴﺎ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ!
ﻗﺎﺋﻠﺔ» :ﻣﻜﺎﻧﻚ ﻳﺎ أﻣﺎه! ﻟﻦ ﻳﻤﻮت أﺧﻴﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻓﺘﺎة!
ﻣَ ﻦ أﻧﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﺘﺪﻳَﻨﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﻄﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ؟ وﻣﺎ ﺣﻴﺎﺗﻲ اﻟﺘﺎﻓﻬﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ املﺬﺧﻮرة
رﺟﻼ ﻳﺤﺎرب ﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﻴﻼس أﺟﺪر ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﻣﻦ ﻋﴩة آﻻف اﻣﺮأة ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻌْ ﻦ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ؟ إن ً
ﺣﺮب ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ؟ٍ إﱃ
أﻳﻬﺎ اﻟﺠﻨﻮد!
ﺧ ﱡﻠﻮا ﺳﺒﻴﻞ ﺳﻴﺪﻛﻢ ﻓﻠﻦ ﺗُﻔﺘﺢ ﻃﺮوادة إﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ أﺧﱪت ﺑﺬﻟﻚ آﻟﻬﺘﻜﻢ! وﻣﺎ دام اﻟﻨﴫ
ﻣﻌ ﱠﻠ ًﻘﺎ ﺑﺤﻴﺎﺗﻲ ،ﻓﻜﻢ ﻳﺒﻬﺠﻨﻲ أن أﻓﺘﺪيَ اﻟﻮﻃﻦ وأُرﴈَ أرﺑﺎﺑﻲ! إن ﻫﻴﻼس ﻛ ﱠﻠﻬﺎ ﺗﻨﻈﺮ إﱄ ﱠ
اﻟﻴﻮم ،ﻓﻬﻞ ﻓﺨﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن أﻛﻮن ﻋﻨﺪ ﺣﺴﻦ ﻇﻨﱢﻬﺎ ﺑﻲ ،أﻧﺎ ﻟﻬﺎ ،أﻧﺎ أﻓﺪﻳﻚ ﻳﺎ وﻃﻨﻲ ،أﻣﺎه،
ﻻ ﺗﺤﺰﻧﻲ! اﻧﻈﺮي إﱄ ﱠ ،ﻫﺎ أﻧﺎ ذي أﺑﺘﺴﻢ ﻟﻠﻤﻮت ،ﻟﻠﻘﺘﻞ ،ﻟﻠﺬﺑﺢ ،ﻫﻠﻤﻮا ﻳﺎ ﺳﺎدة ،ﻫﻠﻤﻮا ،أﻳﻦ
املﺬﺑﺢ؟ ﺻ ﱡﻠﻮا ﻣﻦ أﺟﲇ ،ﺗﺤﻴﺎ ﻫﻴﻼس!«
70
اﻟﻘﺮﺑﺎن
رأﺳﻬﺎ ﻋﲆ رﺧﺎﻣﺔ املﺬﺑﺢ ،وﻳﺮﻫﻒ اﻟﻜﺎﻫﻦ ُﻣﺪْﻳﺘﻪ ،وﻟﻜﻦ؟ ﻟﻘﺪ ُﺷﺪِه اﻟﻘﻮم! وﺗﻀﻊ إﻓﺠﻨﻴﺎ َ
وﻧﻈﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ إﱃ ﺑﻌﺾ.
إﻧﻬﻢ ﻳﻨﻈﺮون ﻓﻼ ﻳﺮون إﻓﺠﻨﻴﺎ!
ﺑﻞ ﻳ َﺮون ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻇﺒْﻴًﺎ … رﺷﺄ ً ﻏﺮﻳ ًﺮا!
إذن ﻫﻲ املﻌﺠﺰة!
ﻄﺮ ﻗﻠﺐُ دﻳﺎﻧﺎ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻔﺘﺎة ،ﻓﻬﺒﻄﺖ ﻣﻦ ذُرى اﻷوملﺐ ﻟﺘُﻨﻘﺬﻫﺎ، ﻟﻘﺪ ﺗﻔ ﱠ
َ
راﻫﺒﺔ ﻣﻌﺒﺪﻫﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﰲ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺗﻮرﻳﺲ! ﻓﺮﻓﻌﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﺴﻤﺎء ،ﺛﻢ أرﺳﻠﺘْﻬﺎ ﻟﺘﻜﻮن
وارﺗﻔﻌﺖ أﻏﺎﻧﻲ اﻟﻐﻮاﻧﻲ.
َ
اﻟﻌﻄﴙ! ﻳﺴﺒﱢﺤْ ﻦ ﻟﻶﻟﻬﺔ
71
اﻟﻔﺪاﺋﻲ اﻷول
َر ِوﻳﺖ اﻵﻟﻬﺔ إذن وﺷﻔﺖ ﻣﺎ ﰲ أﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﻇﻤﺄ إﱃ دﻣﺎء اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ وإن ﻟﻢ ﺗﻐﻔ ْﺮ ﻟﺪﻳﺎﻧﺎ اﻟﺒﺎرة
— دﻳﺎﻧﺎ رﺑﺔ اﻟﻘﻤﺮ — إﻧﻘﺎذﻫﺎ ﻟﻠﻔﺘﺎة اﻟﺘﻌﺴﺔ إﻓﺠﻨﻴﺎ ،وﻫﻲ ﻗﺎب ﻗﻮﺳني ﻣﻦ ﺧﻨﺎﺟﺮ اﻟﻜﻬﻨﺔ
واﻟ ﱢﺮﺑﻴني ُ
اﻟﻘﺴﺎة.
ﻟﻘﺪ أﺑﺖ اﻵﻟﻬﺔ إﻻ أن ﺗﴩب ﻣﻦ ﻣﺎء اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻘﺮﻣﺰي املﺘﺪﻓﻖ ﰲ ﻋﺮوق ﻋُ ﺒﱠﺎدﻫﺎ املﺨﻠﺼني
ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻫﻴﻼس؛ ﻓﻠﻤﺎ ذﻫﺐ ﻛﺎﻟﺨﺎس — ﻋ ﱠﺮاف اﻟﺤﻤﻠﺔ — ﻳﺴﺘﻮﺣﻲ أرﺑﺎﺑَﻪ ﰲ ﻣﻌﺒﺪ دﻟﻔﻲ
ُ
اﻟﺼﻮت اﻟﺨﺎﻓﺖ املﻨﺒﻌﺚ ﻫﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻄﻠﺐ آﺧﺮ ﰲ ﺿﺤﻴﺔ أو ﻗﺮﺑﺎن ﺑﻌﺪ ﺗﻘﺪﻣﺔ إﻓﺠﻨﻴﺎ ،ارﺗﻔﻊ
ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ ﻣﻘﺼﻮرة اﻹﻟﻪ اﻷﻛﱪ ﻳﻘﻮل» :ﻻ … وﻟﻜﻢ أن ﺗﻘﻠﻌﻮا اﻟﻴﻮم … ﻓﺈذا ﻛﻨﺘﻢ ﻋﻨﺪ ﺷﻄﺂن
ﻃﺮوادة ،ﻓﺈن ﻟﻨﺎ د َم اﻟﻔﺎرس اﻷول اﻟﺬي ﺗﻄﺄ ﻗﺪﻣﺎه رﻣﺎ َل اﻟﺸﺎﻃﺊ ،ﺳﻴ ُْﻘﺘﻞ ،وﺳﻴﻜﻮن ﻟﻨﺎ
ﻋِ ً
ﻮﺿﺎ ﻣﻦ إﻓﺠﻨﻴﺎ«.
ودﻋﺎ إﻟﻴﻪ أﺑﻨﺎءه 1إﻳﻮﻟﻮس رب اﻟﺮﻳﺎح اﻟﺴﺖ ،ﻓﺄﻣﺮﻫﻢ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﻷﺳﻄﻮل
اﻟﻬﻴﻼﻧﻲ ،ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ إﱃ ﻃﺮوادة» ،وأﻧﺎ أﻋﺮﻓﻚ ﻳﺎ ﺑﻮرﻳﺲ ﺣني ﺗﻌﺼﻒ وﺗﺰف ،وﺗﺼﺒﺢ
وﻳﻼ ﻋﲆ اﻟﺠﻮاري أي وﻳﻞ ،وأﻧﺖ ﻳﺎ ﻛﻮرس إﻳﺎك وﻫﺬه اﻟﺒﻮارح اﻟﺘﻲ ﺗﺼﲆ ﺑﻬﺎ ﺳﻔﺎﺋﻦ ً
اﻟﻘﻮم ،وأﻧﺖ ﻳﺎ أﻛﻮﻳﻠﻮ؛ وأﻧﺖ ً
أﻳﻀﺎ ﻳﺎ ﻧﻴﺘﻮس ،إن رﻳﺤﻚ ﻣُﺠﻔِ ﻞ وﻫﺒﱠﺘﻚ ﻫﻮﺟﺎء ،وﻟﻔﺤﺎﺗﻚ
Æolus 1رب اﻟﺮﻳﺎح ﰲ املﻴﺜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ،وﻗﺪ ﺗﺰوج ﻣﻦ أورورا ،ﻓﺄﻧﺠﺒﺖ ﻟﻪ أﺑﻨﺎءه اﻟﺴﺘﺔ (١) :ﻳﻮرﻳﺲ
رب اﻟﺮﻳﺢ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ (٢) .ﻛﻮروس رب اﻟﺮﻳﺢ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ (٣) .أﻛﻮﻳﻠﻮ رب اﻟﺮﻳﺢ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ (٤) .ﻧﻴﺘﻮس
رب اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ (٥) .أﻳﻮروس رب اﻟﺮﻳﺢ اﻟﴩﻗﻴﺔ (٦) .ﺛﻢ زﻓريوس رب اﻟﻨﺴﻢ اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ) .ﻋﻦ
ﻫ .أ .ﺟﺮﻳﺮ ص(١٨٤
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
74
اﻟﻔﺪاﺋﻲ اﻷول
ﺑَﻨِﻴ ُﱠﺔ 3ﻧﺒﺘﻴﻮن إﻟﻪ اﻟﺒﺤﺎر ﻳﻮم ﻧﻔﺎه زﻳﻮس ﻣﻦ ﺟﻨﺔ اﻷوملﺐ وﻧﻔﻰ ﻣﻌﻪ أﺑﻮﻟﻠﻮ ،ﻓﺴﺎﻋﺪه
ﰲ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺑﻤﻮﺳﻴﻘﺎه!
ﻳﺎ ﻣﺎ أروﻋﻪ ﻣﻨﻈ ًﺮا أن ﺗﺮى إﱃ أﺑﻮﻟﻠﻮ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﻌﺰف ﻋﲆ ﻗﻴﺜﺎرﺗﻪ املﺮﻧﱠﺔ ،ﻓﺘﺜﺐُ اﻟﺤﺠﺎرة
وﺗﱰاﻗﺺ وﺗﻘﻔﺰ إﱃ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻣﻦ أﺳﻮارك ﻳﺎ إﻟﻴﻮم!
ﻃﺮوادة ﻳﺎ ذات اﻟﺤﻮل!
ً ً
أﻳﻦ ﺗﻨﺎم ﻫﻴﻠني اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺳﺎملﺔ ﺣﺎملﺔ ،وأﻳﺎن ﺗﺘﻘ ﱠﻠﺐ ِﺗ ْﺮبُ ﻓﻴﻨﻮس ﻣﻞء ذراﻋَ ﻲ ﺑﺎرﻳﺲ!
وﻳﺤﻚ ﻳﺎ ﻣﻨﻠﻮس!
إﻧﻪ ﻳﻨﻈﺮ ﺑﻌﻴﻨَني ﻣﺸﺪوﻫﺘني إﱃ أﺳﻮار ﻃﺮوادة ﻳﺘﻤﻨﱠﻰ ﻟﻮ ﺗﻨﺪك ﻋﲆ اﻟﻌﺎﺷﻘني اﻵﺛﻤني!
»أﻫﻮ اﻵن ﻳﻘﺒﱢﻠﻬﺎ ،وﻳﺠﻨﻲ ﺟﻨﺎ ﺧﺪﱠﻳﻬﺎ ﺑﻔﻤﻪ اﻟﻨﻬﻢ املﺸﺘﻌﻞ؟ أم ﻫﻮ ﻳﻀﻤﱡ ﻬﺎ إﻟﻴﻪ ﰲ ﻋﻨﻒ
ﻏري آﺑﻪ ﻟﻘﻠﺒﻲ اﻟﺨﺎﻓﻖ املﻀﻄﺮب!«
ﻣﻨﻠﻮس ،ﻻ ﺑﺪ ﻣﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ﺑﺪﱞ.
ﻟﻘﺪ ﺗﺮاﻣﺖ أﺧﺒﺎ ُر اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﻬﻴﻼﻧﻴﺔ إﱃ ﻃﺮوادة ﻓﻬﺐﱠ أﻫﻠُﻬﺎ اﻟﺒﻮاﺳﻞ ﻳﺴﺘﻌﺪﱡون،
وﻳﺴﺘﻌْ ﺪون ﺟرياﻧﻬﻢ ﻓﻨﴫوﻫﻢ وﻟﺒﱠﻮا ﻧﺪاءﻫﻢ ،وﻫﺮﻋﻮا إﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻓﺞﱟ ﻋﻤﻴﻖ ،وﻫﺎ ﻫﻲ ذي
وﻗﻨَﻨُﻬﺎ وﺳﻔﻮﺣﻬﺎ وﻧﺘﻮء اﻟﺸﺎﻃﺊ وﺻﺨﻮره وﻣﻐﺎوره ،وﻫﺎ ﻫﻲ ذي ﻟﻴﺪﻳﺎ ﻣﺸﺎرف اﻟﺠﺒﺎل ُ
ُ
املﺘﻴﻘﻈﺔ ،وإﻳﻮﻟﻴﺎ املﺘﺤﻔﺰة ،وإﻳﻮﻧﻴﺎ اﻟﺮاﺑﻀﺔ 4ﻫﺎ ﻫﻲ ذي ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺗﻀﺞﱡ ﺑﺎﻟﺠﻨﺪ،
وﺗﻌﺞﱡ ﺑﺎﻟﺴﻼح ،وﺗﻘﻌﻘﻊ ﺑﺂﻟﺔ اﻟﺤﺮب ،وﺗَﺪ ﱡُق ﻃﺒﻮل اﻟﻮﻏﻰ ،وﺗُﺬﻛﻲ ﻧريان اﻟﺤﺮاﺳﺔ ﰲ ﻗﻤﻢ
اﻟﺠﺒﺎل ،ﻓﻼ ﺗﻐﻔﻞ ﻋني وﻻ ﺗﻬﻤﺪ ﻫﻤﺔ ،وﻻ ﻳﺘﴪب إﱃ اﻟﻨﻔﻮس ﻛﻼل.
واﻗﱰب اﻷﺳﻄﻮل ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻃﺊ.
ﻳﺠﴪ أن ﻳﺠﺎزف ﺑﻨﻔﺴﻪ؛ ﻷن اﻟﻘﺘﻴﻞ اﻷول ﻫﻮ أول ﻣﻦ ﻳﻬﺒﻂ إﱃ اﻷرض وﻟﻜﻦ أﺣﺪًا ﻟﻢ ُ
ﻛﻤﺎ أﺧﱪت اﻟﻨﺒﻮءة ﰲ ﻣﻌﺒﺪ دﻟﻔﻲ!
وﻣ ﱠﺮت أﻳﺎم واﻟﻬﻴﻼﻧﻴﻮن ﰲ ﺳﻔﺎﺋﻨﻬﻢ ﻳﻨﻈﺮون إﱃ أﺑﺮاج ﻃﺮوادة وﻓﺠﺎﺟﻬﺎ ،وﻳﺘﺤﺮﻗﻮن
اﻟﻔﺪاﺋﻲ
ﱠ ﺷﻮﻗﺎ إﱃ ﻟﻘﺎء ﺟﻨﻮدﻫﺎ ،ﻣﻨﻠﻮس ﻳﺤﺮق اﻷ ُ ﱠرم ﻫﻮ اﻵﺧﺮ؛ وﻟﻜﻦ أﺣﺪًا ﻻ ﻳﺮﴇ أن ﻳﻜﻮن ً
اﻟﱪ املﺨﻮف ﻓﺴﻴﻜﻮن املﻮت ﻣﺤﺘﻮﻣً ﺎ ﻋﲇﱠ ،دون أن أﺳﺘﻄﻴﻊ إﱃ اﻷول؛ »ﻷﻧﻲ إذا ﻧﺰﻟﺖ إﱃ ﻫﺬا َ ﱢ
ﻗﺘْﻞ أﺣ ٍﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﻨﺪ ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ ،وأﻧﺎ ﻟﻢ أﺣﴬْ إﱃ ﻫﻨﺎ ﻷﻛﻮن ﻗﺮﺑﺎﻧًﺎ ﻟﻶﻟﻬﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻷزاﺣﻢ
75
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﺑﺮوﺗﺴﻴﻠﻮس اﻟﺒﻄﻞ
ﺑﻴ َﺪ أن ﻫﻴﻼﻧﻴٍّﺎ ﻣﻘﺎﺣﻤً ﺎ ،ﻫﻴﻼﻧﻴٍّﺎ واﺣﺪًا ﻣﻦ ﺧِ رية اﻟﻘﺎدة وﻣﺬاوﻳﺪﻫﻢ ﻋ ﱠﺰ ﻋﻠﻴﻪ أﻻ ﻳﻜﻮن ﰲ ﻫﺬا
ﻓﺪاﺋﻲ واﺣﺪ ﱠ
ﻳﺘﻠﻘﻰ اﻟﻄﻌﻨﺔ ﱞ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻌﺮﻣﺮم ﻋﲆ ﻣﺎ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ ﺻﻨﺎدﻳﺪ اﻟﻴﻮﻧﺎن وﻣﻐﺎوﻳﺮﻫﻢ،
اﻷوﱃ اﻟﻨﺠﻼء ﺑﺜ َ ْﻐﺮ ﺑﺎﺳﻢ وﻗﻠﺐ ﻻ ﻳﺠﺰع ،وﻧﻔﺲ ﻣﺆﻣﻨﺔ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ ﻻ ﺗﻬﻠﻊ ﰲ ﻣﻮﻗﻒ املﻮت وﻻ
ﺗﻔﺮق إذا ﺣُ ﱠﻢ اﻟﻘﻀﺎء.
وﻛﱪ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻘﻒ أﻟﻒ ﻛﱪ ﻋﲆ ﺑﺮوﺗﺴﻴﻠﻮس أن ﻳُﺮﻣَ ﻰ ﻗﻮﻣﻪ ﺑﺠُ ﺒﻦ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻬﻢ ﻳ ٌﺪ ﻓﻴﻪُ ، ُ
أﻟﻒ ﻟﻮ ﺷﺎءوا ﻟﺪﻛﻮا اﻟﺠﺒﺎل وزﻟﺰﻟﻮا اﻟﺴﻤﻮات ﻣﻦ دون ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ﻻ ﻳﺘﻘﺪﱠﻣﻮن وﻻ ﻳﺘﺄﺧﺮون
ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺣﺮﺑﻬﻢ ﻫﺰل ،وﻧﻔريﻫﻢ ﻣُﻜﺎء وﻋﺰﻣﻬﻢ ﺗﻠﻔﻴﻖ .أو ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻣﻠﺌﻮا اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻋﻴﺪًا ﻟﺘﻤﺘﻠﺊ اﻟﺪﻧﻴﺎ
ً
ﺳﺨﺮﻳﺔ وﺿﺤ ًﻜﺎ! ﻋﻠﻴﻬﻢ
ْ
وﻫﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻔﺴﻪﻛﱪ ﻋﲆ ﺑﺮوﺗﺴﻴﻠﻮس أﻻ ﻳﻜﻮن ﻫﻮ ﺷﻬﻴﺪ ﻫﺬا املﻮﻗﻒ ﻓﺎرﺗﺨﺺ َ ُ
اﻟﺤﻴﺎة ،وﺗﻔﻬﺖ ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻟﺬاﺋﺬ ﻫﺬا اﻟﻌﻴﺶ اﻟﺬﻟﻴﻞ ،ﺛﻢ اﺳﺘﺨﺎر أرﺑﺎﺑﻪ واﺳﺘﻌﺎذ ﺑﺴﻴﺪ اﻷوملﺐ،
وﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ أن ملﺢ اﻟﺸﻤﺲ ﻳﺬُ ﱡر ﻗﺮﻧُﻬﺎ ﰲ ﺧِ ﺪر اﻟﴩق ﻓﻮق ﺟﺒني ﻃﺮوادة ﺣﺘﻰ ﻗﺬف ﺑﻨﻔﺴﻪ
اﻟﺨﺎﻓﻘني ﺻﻴﺤﺔ اﻟﺤﺮب ﻛﺄﻧﻬﺎ رﻋ ٌﺪ ﻳﻤﻴﺪ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺠﺒﻞ وﺗﻬﺘ ﱡﺰ َ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ ،وأرﺳﻞ ﰲ
ﻣﻦ ﻗﺼﻔﻪ أﺳﻮا ُر املﺪﻳﻨﺔ؛ ﺛﻢ ﺟﺎل ﺟﻮﻟﺔ ﻫﻨﺎ وﺟﻮﻟﺔ ﻫﻨﺎك ،وإذا ﺑﺎﻟﺴﻬﺎم ﺗﺮﺷﻘﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ
ﻣﻌﻔﺮ اﻟﺠﺒني ﺑﺄول ﻧﻘﻊ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب. ُﻠﻘﻰ ﻋﲆ أدﻳﻢ اﻟﺜﺮى ﻣﴬﱠ ﺟً ﺎ ﺑﺪﻣﻪ ﱠ ﻣﻜﺎن ،وإذا ﻫﻮ ﻣ ً
أﻣﺾ وذا َع ﺧﱪُ ﻣﻘﺘﻠِﻪ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻰ إﱃ ﺗﺴﺎﻟﻴﺎ ﺣﻴﺚ زوﺟﺘُﻪ املﻔﺠﱠ ﻌﺔ ،ﻓﺤﺰﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺰﻧًﺎ ﱠ
وﺻري اﻟﺤﻴﺎة ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺣﻠ ًﻜﺎ ﺷﺪﻳﺪًا وﻇﻼﻣً ﺎ ﻗﺎﺗﻤً ﺎ،
ﱠ وأﻗﺾ ﻣﻀﺠﻌﻬﺎﱠ وﺷﻒ ﺟﺴﻤﻬﺎ ﱠ ﻗﻠﺒَﻬﺎ
»ﺑﺮوﺗﺴﻴﻠﻮس! أﻫﻜﺬا ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﻲ ذﻛﺮت ﻛﻞ ﳾء ﰲ ﻣﻴﺪان املﺠﺪ واﻟﴩف وﻧﺴﻴﺖ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ
ﳾء؟ أﻫﻜﺬا ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﻲ ذﻛﺮت اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ واﻹﻗﺪام ﺣﻴﺚ ﺗﺨﺎذل ﻣﻮاﻃﻨﻮك ﻋﻦ ﻣَ ﻮاﻃﻦ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ
واﻹﻗﺪام ﻓﻐﺎﻣﺮت ﺑﻨﻔﺴﻚ ﰲ ﻫﺬا املﻌﱰك املﻀﻄﺮب ،وﻧﺴﻴﺖ أن وراءك ﻗﻠﺒًﺎ ﻳﻨﻌﻘﺪ رﺟﺎؤه
ﺳﻜﻦ ﻟﻬﺎ إﻻ ﺻﺪرك اﻟﺤﻨﻮن ،وﻋﻴﻨَني ﻻ َ ف ﻣﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﺒﺤﺎر ﻓﻮﻗﻚ ،وروﺣً ﺎ ﻻوﻧﻔﺴﺎ ﺗَ ِﺮ ﱡ
ً ﺑﻚ،
ﺗﻌﺮﻓﺎن ﺟﻤﺎل اﻟﺤﻴﺎة إﻻ ﰲ وﺟﻬﻚ املﴩق ،وأذﻧني ﻣﺎ اﻟﺘﺬﱠﺗﺎ إﻻ املﻮﺳﻴﻘﻰ املﻨﺴﻜﺒﺔ ﻣﻦ ﻓﻤﻚ!
ﺑﺮوﺗﺴﻴﻠﻮس! ﻣﺎ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻌﺪك ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﻲ؟! ﻣَ ﻦ ﻟﺰوﺟﺘﻚ اﻟﺘﺎﻋﺴﺔ ﻳﻮم ﻳﻔﺨﺮ اﻟﻨﺴﺎء
76
اﻟﻔﺪاﺋﻲ اﻷول
ﻇﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺰن ﻻ أول ﻟﻬﺎ وﻻ آﺧﺮ؛ وأرﺳﻠﺖ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ اﻟﺒﻬﻢ ً َ
إﴍاق اﻟﺼﺒﺎح وﺻريت ﺑﻨُﻮاﺣﻬﺎ
ﱠ
ووﺻﻠﺖ ﺑﻜﺎءﻫﺎ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﺑﺼﻼﺗﻬﺎ اﻟﺨﺎﺷﻌﺔ ﺣﺘﻰ ارﺗﺠﻔﺖ ْ أﻧﱠﺎﺗِﻬﺎ املﺆملﺔ وزﻓﺮاﺗِﻬﺎ اﻟﺤﺎرة؛
ﻗﻮاﻋﺪ اﻷوملﺐ ،واﻫﺘﺰت ﻋﺮوﺷﻪ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ،واﻧﻌﻘﺪت ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻻءوداﻣﻴﺎ ﻗﻨﻄﺮ ٌة ﻣﻦ اﻟﺤﺰن
وﺑﴩﺗﻬﺎ ﻓﻤﺴﺤﺖ ﻋﱪاﺗﻬﺎ ،وﻫﺪﱠأت ﻣﻦ روﻋﻬﺎ ،ﱠ
ْ ُ
ﺑﺮﻛﺎت اﻵﻟﻬﺔ إﱃ ﻓﺆادﻫﺎ املﻜﻠﻮم، ﻋﱪت ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺑﻌﻮدة ﺑﺮوﺗﺴﻴﻠﻮس.
وﰲ ﻫﺪأة ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻘﻤﺮة ،ﺳﻜﻦ ﻫﻮاؤﻫﺎ وﺻﺪح ﺑﻠﺒﻠُﻬﺎ ،وأﻧﺸﺪ اﻟﺒﺪر ﻟﺤْ ﻨَﻪ اﻟﺼﺎﰲ ﻋﲆ آراده
ﻟﺘﻠﻘﻰ روحاﻟﻔﻀﻴﺔ؛ ﻟﻴﻐﻤﺮﻫﺎ ﺑﻬﺎءً وروﻋﺔ ،ﺧﺮﺟﺖ ﻻءوداﻣﻴﺎ املﺤﺰوﻧﺔ ﻣﻦ ﻗﴫﻫﺎ املﻨﻴﻒ َ
ﺑﺮوﺗﺴﻴﻠﻮس ﻳﻬﺪﻫﺪه ﻫﺮﻣﺰ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ،ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﺗﻠﻘﺎء زوﺟﻪ ،ﻓﱰﺗﻤﻲ ﺑني ذراﻋَ ﻴﻪ!
وﻳﻐﺮﻗﺎن ﰲ ﻃﻮﻓﺎن ﻣﻦ ُ
اﻟﻘﺒَﻞ!
وﻳﻐﺮﻗﺎن ﰲ ﻟﺠﱠ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻌَ ﱪات!
وﻳﻘﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺮوﺗﺴﻴﻠﻮس أﻧﺒﺎء ﻣﻘﺘﻠﻪ ،ﻓﺘﺒﻜﻲ ،وﺗﺒﻜﻲ ،وﺗُﻌﺎﺗﺒﻪ ﻻءوداﻣﻴﺎ ،وﺗﻌﺬﻟﻪ، ﱡ
وﻟﻜﻦ اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﺜﻼث اﻟﺘﻲ ﺳﻤﺤﺖ ﺑﻬﺎ اﻵﻟﻬﺔ ﻟﻠﻘﺎﺋﻬﻤﺎ ﺗﻤ ﱡﺮ ﻛﺎﻟﻠﻤﺢ ،ﻓﻴﻨﺒﱢﻬﻬﻤﺎ ﻫﺮﻣﺰ إﱃ
77
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
اﻧﻘﻀﺎﺋﻬﺎ ،وﻣﺎ ﺗﻜﺎد ﺗﺴﻤﻊ ﻧﺬﻳﺮ ﻫﺮﻣﺰ وﺗﻌﺮف أن زوﺟﻬﺎ ﻋﺎﺋﺪ أدراﺟﻪ إﱃ ﻫﻴﺪز ﻓﻴﻈ ﱡﻞ ﻓﻴﻬﺎ
َ
ﺗﺼﻌﻖ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ وﺗﺨ ﱠﺮ ﻣﻐﺸﻴٍّﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﺗﻤﻮت! إﱃ اﻷﺑﺪ ﺣﺘﻰ
ﻓﻮا رﺣﻤﺘَﺎ ﻟﻠﺰوﺟني اﻟﺴﻌﻴﺪﻳﻦ اﻟﻠﺬَﻳﻦ ﻟﻦ ﻳﻔﱰﻗﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم!
َ
اﻟﻄﻴﻔني اﻟﺤﺒﻴﺒني ﻳﻌﻮدان ﻣﻌً ﺎ إﱃ دار اﻟﺨﻠﻮد! وﻣﺎ أﺟﻤ َﻞ ﻫﺬﻳﻦ
78
ﻣﻦ اﻟﺴﲈء
ً
ﻣﺼﻄﺤﺒﺔ روح زوﺟﺘﻪ اﻟﺒﺎرة، ﻗﴣ ﺑﺮوﺗﺴﻴﻠﻮس ﻧﺤﺒَﻪ ،وﻋﺎدت روﺣُ ﻪ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ إﱃ ﻫﻴﺪز
وﻏﺮﺳﺖ ﻋﺮاﺋﺲ اﻟﻔﻨﻮن ﻓﺴﺎﺋ َﻞ اﻟﺪردار ﻓﻮق ﻗﱪ اﻟﺮاﺣﻠني ﻓﻨﻤَ ْﺖ وﺗﺮﻋﺮﻋﺖ ،وﻧﻌﻢ َ
ﺑﻔﻴﺌﻬﺎ
اﻟﻮارف ﻣﺎء اﻟﻬﻠﺴﺒﻨﺖ 1ورﺗﻌﺖ ﰲ ﻇ ﱢﻠﻬﺎ أﺗﺮاﺑﻪ.
وﻟﻜﻦ!
ﻧريان اﻟﺤﺮب ﻓﺠﻌﻠﺘْﻬﺎ ﴐاﻣً ﺎ؛ ﻓﺈﻧﻪ
َ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ روح ﺑﺮوﺗﺴﻴﻠﻮس اﻟﺠﺬوة اﻟﺘﻲ أﺟﱠ ﺠﺖ
ﺗﺪﻓﻘﺖ ﺟﻴﻮش اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎد ﻳُﺮﻣَ ﻰ ﺑﺎﻟﺴﻬﺎم ﻓﻴُﺼﻤﻰ ،ﻓﻴﺴﻴﻞ دﻣُﻪ أﻧﻬﺎ ًرا ﺣﺘﻰ ﱠ
اﻟﺸﺎﻃﺊ اﻵﺳﻴﻮي ﻏري ﻣﺒﺎﻟني ﺑﺎملﻮت اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﻄﺮﻫﻢ ﺑﻪ ﺳﻬﺎ ُم اﻟﻄﺮوادﻳني
واملﻨﻴﺔ اﻟﺴﻮداء اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻄﺮ ﻣﻦ ﺳﻴﻮﻓﻬﻢ ﻓﺘﺤﺼﺪ ﺻﻔﻮف اﻟﻐﺎزﻳﻦ ﺣﺼﺪًا .ﻻ؛ ﻟﻢ
اﻧﻘﻀﻮا ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ ِﺷﻜﺎ ًﻛﺎ ﰲ ﺳﻼﺣﻬﻢ ﻣﻘﻨﱠﻌني ﱡ ﻳﺒﺎل اﻟﻬﻴﻼﻧﻴﻮن ﺑﻬﺬا اﻟﻬﻮل اﻷﻛﱪ ،ﺑﻞِ
ﱠ َ
ﰲ دروﻋﻬﻢ ﻣﺮﻫﻔني ﺳﻴﻮﻓﻬﻢ ،ﺗﻔﻴﺾ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﺪة اﻟﺤﺮب ﻛﺄﻧﻬﻢ ِﺟﻨﺔ ﺗﺮﻗﺺ ﰲ زوﺑﻌﺔ ،أو
ﻇﻼل ﻣﻦ اﻟﺬﻋﺮ ﺗﺠﻮل ﰲ ﻣﻌﻤﻌﺔ.
َ
ﻣﻮاﻗﻒ ﻟﻠﻘﺘﺎل ،وﻳﻠﻘﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت وﺗ ِﺒﻌﻬﻢ ﻗﺎدﺗُﻬﻢ اﻟﻌﻈﻤﺎء ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻮا ﻳُﺒﻮﱢءوﻧﻬﻢ
ﺷﻮﻗﺎ إﱃ ﺧﻮض اﻟﻜﺮﻳﻬﺔ وﺣﻨﻴﻨًﺎ إﱃ وﺧﻄﺐ اﻻﺳﺘﺒﺴﺎل ﻣﺎ أﴐﻣﻮا ﺑﻪ ﺟﻮاﻧﺤﻬﻢ ً اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ ُ
اﻗﺘﺤﺎم اﻟﻮﻏﻰ وﺻﺒﻮ ًة إﱃ ﺗﻘﺒﻴﻞ اﻟﺮﻗﺎق اﻟﺒﻴﺾ.
ود ﱠُﻗﺖ اﻟﻄﺒﻮل ﻓﻜﺎﻧﺖ إﻳﺬاﻧًﺎ ﺑﻬﺠﻮم اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني.
ﻓﺎﻧﻈﺮ اﻵن إﱃ اﻟﺒﺤﺮ ﻳﻠﺘﻄﻢ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ ،واملﻮج ﻳﺴﺎور املﻮج ،واملﻮت ﻳﺼﺎول املﻮت ،واﻟﺤﻴﺎة
اﻟﺤﻠﻮة ﺗﺄﺧﺬ ﺑﺘﻼﺑﻴﺐ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺤﻠﻮة ،وﺻﻴﺤﺎت اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ﺗﺮدﱡﻫﺎ ﺻﻴﺤﺎت اﻟﻄﺮوادﻳني؛ وﻟﻴﻞ
1ﻫﻮ ﺑﻮﻏﺎز اﻟﺪردﻧﻴﻞ ،وﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻣﺄﺧﺬه اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ آﺳﻴﺎ ﺗﻮﺟﺪ ﻃﺮوادة.
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
اﻵﺧﺮة ﻳﻐﻄﺶ ﻧﻬﺎر اﻟﺪﻧﻴﺎ ،وﻇﻼم اﻟﻘﺒﻮر ﻳﻜﴩ ﻟﻬﺬه اﻟﺪور ،واﻟﻔﺰع ﻳﻤﴚ ﰲ ﺻﻔﻮف ﻫﺆﻻء
وﻫﺆﻻء ،واﻟﻴﺘﻢ ﻳﺠﺮح ﻫﺬه اﻟﻜﺒﺪ وﻳﻘﺮح ذﻟﻚ اﻟﻘﻠﺐ ،واﻟﺤﺰن ﻳﻔﻴﺾ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺴﻬﻞ وﻳﺠﻮب
ﻳﻄﻦ ﰲ ﻓﻀﺎء اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺤﻤﺮاء ﱡ ذاك اﻟﻮادي وﻳﺮف ﻋﲆ ُﻗﻠﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺒﺎل ،وأﻧني اﻟﺠﺮﺣﻰ
ﻓﻴﻤﻸ اﻵذان ﺑﺎﻟﻬﻠﻊ ،واﻟﻨﻔﻮس ﺑﺎﻟﺠﺰع ،واﻟﺪﻣﺎء ﺗﺘﻔﺠﺮ ﻫﻨﺎ وﺗﺘﺤﺪﱠر ﻫﻨﺎك ،واﻟﺮءوس ﻣﻨﺘﺜﺮة
ﻣﻌﻔﺮ ًة ﺑﺎﻟﱰاب أﻧﻮﻓﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻋﺰت ﻋﲆ زاﺋﻐﺔ أﺑﺼﺎرﻫﺎ ،ﻣﻔﻐﻮر ًة أﻓﻮاﻫﻬﺎ ،ﱠ ً ﻓﻮق اﻷدﻳﻢ املﴬﱠ ج
اﻟﻌﺎملني.
ﺛﻢ اﻧﻈﺮ إﱃ أﺧﻴﻞ ﻳﺮﻋﺪ ﺑني اﻟﺼﻔﻮف وﻳﻘﺼﻒ ،وﻣﻦ وراﺋﻪ املريﻣﻴﺪون ﻳﻮ ﱢزﻋﻮن املﻨﺎﻳﺎ
وﻳﻬﺪﻫﺪون اﻟﺤﺘﻮف وﻳﻘ ﱢﺮﺑﻮن اﻵﺟﺎل!
وأوﻟﻴﺴﻴﺰ املﻐﻮار؛ وﺗﻠﻚ اﻟﻌﺠﺎﺟﺔ املﻨﻌﻘﺪة ﻓﻮق رأﺳﻪ ﻣﻦ َﺧﺒﺎر اﻟﺤﺮب ،وﻫﺬه اﻟﺼﻌﺪة
اﻟﺴﻤﺮاء ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﺗﻨﻔﺚ املﻮت ﰲ ﺻﺪور اﻷﻋﺪاء!
اﻟﻔ ﱠﺮار املﺬاوﻳﺪ اﻷﺣﺮار!وأﺟﺎﻛﺲ وﺟﻨﻮده! اﻟ ُﻜ ﱠﺮار ُ
وﺑﻨﻠﻴﻮس! ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ اﻟﺒﻮوﻃﻴﺔ ،اﻟﻘﺮوم اﻟﺒﻮاﺳﻞ واﻟﻠﻴﻮث اﻟﻜﻮاﴎ!
ودﻳﻮﻣﻴﺪ! ﻧﺒﻌﺔ أروﻣﺘﻪ ،وﺳﻴﺪ ﻋﺸريﺗﻪ ،ووﺟﻪ ﻗﻮﻣﻪ ،وﻓﺎرس ﻛﺘﻴﺒﺘﻪ ،وأﺟﺎﺑﻴﻨﻮر! ﻓﺘﻰ
أرﻛﺎدﻳﺎ ،وﻣﻼك أﻣﺮﻫﺎ ،وﺷﻤﺲ ﺿﺤﺎﻫﺎ!
وﻣﻴﺠﻴﺰ! اﻟﻨﺠﺪ اﻟﺒﺎﺳﻞ ،واﻟﺒﻄﻞ اﻟﺤُ ﻼﺣِ ﻞ!
وإﻳﺪوﻣﻴﻨﻴﺰ! ﻣﻠﻚ ﻛﺮﻳﺪ وﻗﺎﺋﺪ ﺟﻨﻮدﻫﺎ؛ أُﺑﺎة اﻟﺬ ﱢل و ُﻛﻤﺎة اﻟﻮﻏﻰ ،وﻣﺮادي اﻟﺤﺮوب!
وﺗﻠﻴﺒﻮﻟﻴﻤﻮس ﺑﻦ ﻫﺮﻗﻞ ﺑﻄﻞ املﺠﺎزﻓﺎت املﻘﺪام أﺧﻮ اﻟﻐﻤﺮات! 2ﺛﻢ اﻧﻈﺮ إﱃ اﻟﺼﻴﺪ
اﻟﺼﻨﺎدﻳﺪ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻃﺮوادة وﺟرياﻧﻬﻢ اﻟ ُﻜﻤﺎة اﻷُﺑﺎة اﻟﺤُ ﻤﺎة!
ﻫﺎك ﻫﻜﺘﻮر اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺎم املﻠﻚ ،ﻋﻀﺪ ﻃﺮوادة وﺳﻨﺪﻫﺎ وﻟﻴﺚ ﻋﺮﻳﻨﻬﺎ؛ اﻟﺜﺒﺖ
اﻟﺼﺎﺑﺮ املﺼﺎﺑﺮ ،راﺑﻂ اﻟﺠﺄش ،ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺒﻄﺶ ،ﻗﻮي اﻟﺸﻜﻴﻤﺔ ،اﻟﻔﺎرس املﻘﺪام.
اﻟﴩى وﻳُﺰﺑﺪ ،وﻳﻮﻗﻞ ﰲ ِﺑﻄﺎح ﻃﺮوادة وﻳُﻨﺠﺪ! ﻫﺎك ﻫﻜﺘﻮر اﻷﺳﺪ ،ﻳُﺮﻏﻲ ﰲ أﺳﻮد ﱠ
وﻫﺎك إﻳﻨﻴﺎس اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻳﻘﻮد »اﻟﺪﱠردان« 3اﻷﺑﻄﺎل إﱃ ﻛﺮاﺋﻢ اﻟﻔﻌﺎل ﰲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻘﺘﺎل!
وﻫﺎك ﺑﻨﺪاروس! ﺗﻠﻤﻴﺬ أﺑﻮﻟﻠﻮ ورﺑﻴﺒُﻪ ،ﻳﻘﻮد ﻓﺮﺳﺎﻧﻪ اﻟﻔﺤﻮل ورﺟﺎﻟﻪ اﻟﺒﻬﺎﻟﻴﻞ!
وﻫﺎ ﻫﻤﺎ وﻟﺪا ﻣريوﺑﺲ اﻟﻜﺒري ﻣﻠﻚ أﺑﻴﺴﻮس ﻳﺼﻮﻻن ﰲ اﻟﺤَ ﻮﻣﺔ وﻳﺠﻮﻻن!
2ذﻛﺮ ﻫﻮﻣريوس رؤﺳﺎء اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺷﺘﻜﺮت ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب ﰲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻹﻟﻴﺎذة
وﻧﺤﻦ ﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﺬﻛﺮ ﻣﻦ أوردﻧﺎ.
ً
ﻧﺴﺒﺔ إﱃ دارداﻧﻮس أﺣﺪ ﻣﻠﻮك ﻃﺮوادة. 3
80
ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء
وﻫﺎك آﺳﻴﻮس ﺑﻦ ﻣﻠﻚ أﺑﻴﺪوس ﻳﺘﻘﺪم رﻋﻴﻞ ﻓﺮﺳﺎﻧﻪ وﻳﺪاﻋﺐ أﻋﺪاءه ﺑ ُﻤ ﱠﺮاﻧﻪ!
وﻫﺎ ﻫﻢ أﺷﺒﺎل ﺗﺮاﻗﻴﺔ ،ﻳﻘﻮدﻫﻢ ﻳﻮﻓﻴﻤﻮس املﻘﺪام ،وﻳﻘﺘﺤﻢ ﺑﻬﻢ أﻳﻤﺎ اﻗﺘﺤﺎم!
وﻫﺎ ﻫﻢ ﻧﺴﻮر أﻣﻴﺪون اﻟﺒﻮاﺷﻖ أﻗﺒﻠﻮا ﻣﻦ ﻫﻨﺎك ،ﻣﻦ ﺟﻨﺒﺎت ﺳﻴﺤﻮن وﺟﻴﺤﻮن
ﻟﻴﺨﻮﺿﻮا اﻟﺠﺤﻴﻢ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وﻟﻴﺬودوا ﻋﻦ ﻃﺮوادة — ﺣﻠﻴﻔﺘﻬﻢ — وﻳﺪﻓﻌﻮا!
وﻫﺎ ﻫﻢ أﻣﺮاء ﻣﻴﺪﻳﺎ أﻗﺒﻠﻮا ﰲ ﻋﺪﱠة وﻋﺪﻳﺪ ،وﻛﻞ ﺟﺒﺎر ﻣﺮﻳﺪ!
اﻟﺠﻴﺸني ﰲ ﻣ ﱟﺪ وﺟﺰر ،ﺗﺒﺴﻢ ﻷﺣﺪﻫﻤﺎ اﻵﻣﺎل ،وﺗﻌﺒﺲ ﻟﻶﺧﺮ املﻨﺎﻳﺎ؛ ﺛﻢ َ اﻧﻈﺮ إذن إﱃ
ﺗﺪور اﻟﺪاﺋﺮة ،ﻓﻴﻔﻠﺬ املﻨﻬﺰم ،وﻳﺘﺄﺧﺮ املﺘﻘﺪم ،وﻫﻜﺬا دواﻟﻴﻚ.
وﺗﻐﻴﺐ اﻟﺸﻤﺲ وﺗُﴩق.
وﻳﺒﺰغ اﻟﻘﻤﺮ ،وﻳﻐﺮب.
وﺗﻜﺮ اﻷﻳﺎم ،وﺗﻤ ﱡﺮ اﻟﺴﻨﻮن!
ﻏﻔﻠﺔ ﻣﻦ أﻋﺪاﺋﻬﻢ ﺧﺮﺟﻮا إﻟﻴﻬﻢ وﻫﻢ أﻟﻮف ﻓﻨﺎﻟﻮا ﻣﻨﻬﻢ ،ﺣﺘﻰ ﻻﺣﺖ ﻟﻠﻄﺮوادﻳني ٌ ْ وﻛﻠﻤﺎ
إذا ﻛ ﱡﺮوا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﺎدوا إﱃ ﻣﻌﺎﻗﻠﻬﻢ ﻓﻼذوا ﺑﺤﺼﻮﻧﻬﺎ ،واﻋﺘﺼﻤﻮا ﺑﺄﺑﺮاﺟﻬﺎ ،وﺗﻠﺒﱠﺜﻮا ﻫﻨﺎك
ﺣﺘﻰ ﺗُﺘﺎح ﻟﻬﻢ ﻓﺮﺻﺔ أﺧﺮى.
أﻋﻮام ﺗﺴﻌﺔ!
ﺼﺐ ،ﻣﻔﻌﻤﺔ ﺑﺎﻟﺨﻄﻮب واﻷﻫﻮال. ﱠ
ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺐ ،ﻣﺸﺤﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻨ َ
وﻛﺎن اﻟﻬﻴﻼﻧﻴﻮن ﻳُﺮﺳﻠﻮن اﻟﺒﻌﻮث واﻟﴪاﻳﺎ ،ﻓﺘﺠﻮب اﻟﺮﻳﻒ ،وﺗﺌﻮب ﺑﺎﻟﻐﻨﺎﺋﻢ واﻟﻔﻲء،
واﻟﺴﺒﻲ ،ﻓﻴﻘﺘﺴﻤﻬﺎ اﻟﻘﺎدة ،وﻳﻔﻴﻀﻮن ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺠﻨﺪ. واﻷﺳﻼب ﱠ
رﻗﺔ وﻓﺘﻮن .أﻣﺎوﻫﺎﺟﻤﻮا ﻣﺮ ًة إﺣﺪى اﻟﻘﺮى ،ﻓﻜﺎن ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﺴﺒﻲ ﻓﺘﺎﺗﺎن ذواﺗﺎ ﱠ
إﺣﺪاﻫﻤﺎ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺐ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ،واﺳﻤﻬﺎ ﺧﺮﻳﺴﻴﺰ ،وﻫﻲ اﺑﻨﺔ ﻛﺎﻫﻦ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﻮرع،
ﺣﺒﻴﺐ أﺑﻮﻟﻠﻮ وﺧﻠﻴﻠﻪ وﺻﻔﻴﻪ ،اﻟﻘﺪﱢﻳﺲ ﺧﺮﻳﺴﺰ .وﻛﺎﻧﺖ ﻓﺘﺎ ًة ﻟﻌﻮﺑًﺎ ﺣﻠﻮة اﻟﺪل رﺷﻴﻘﺔ اﻟﺮوح،
وﻛﺎن أﺑﻮﻫﺎ ﻳﺤﺒﻬﺎ ﺣﺒٍّﺎ ﺟﻤٍّ ﺎ ﻻ ﺗﻌﺪل ﺑﻌﻀﻪ ﻛﻞ ﻣﺒﺎﻫﺞ اﻟﺤﻴﺎة!
أﻣﺎ اﻷﺧﺮى ﻓﻘﺪ ﺧﻠﺼﺖ ﻷﺧﻴﻞ وأﺧﻠﺼﺖ ﻟﻪ اﻟ ُﻮدﱠ ،وﺻﺎﻓﺎﻫﺎ ﻫﻮ املﺤﺒﺔ ،ﻓﻜﺎن أﺣﺪﻫﻤﺎ
ﻟﻶﺧﺮ ﰲ ﻫﺬه املﺤﻨﺔ اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ اﻟﺼﺪ َر اﻟﺤﻨﻮن ،واﻟﻘﻠﺐ اﻟﻨﺠﻲ ،واملﻼذ اﻷﻣني .اﺳﻤﻬﺎ ﺑﺮﻳﺴﻴﺰ،
ﻓﺼﻠﻴَﺖ ﻟﻈﺎﻫﺎوأﺑﻮﻫﺎ ﴍﻳﻒ ﻣﻦ أﴍاف ﻫﺬه اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻜﺒﺖ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺤﺮب اﻟﴬوسَ ،
وﻃﺤﻨﺘْﻬﺎ رﺣﺎﻫﺎ.
ﱠ
وأﺣﺲ ﰲ أﻋﻤﺎﻗﻪ وﻋﻠﻢ ﻛﺎﻫﻦ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ أﻣﺮ اﺑﻨﺘﻪ ﻓﺎزدﺣﻤﺖ ﻋﲆ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﻬﻤﻮم،
ﺑﺜﻘﻞ اﻟﺒﻠﻴﺔ ،وﺷﻌﺮ ﻛﺄﻧﻪ ﺟُ ﱢﺮد ﻣﻦ ﻛﻞ ﳾء ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ.
81
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
وﺑﺪا ﻟﻪ أن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺠﻨﺪ اﻟﻬﻴﻼﻧﻲ ﻓﻴﻔﺘﺪي ﺧﺮﻳﺴﻴﺰ ،وﻟﻮ ﻧﺰل ﻷﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﻋﻦ
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻚ .وﺣﺬﱠره ﺻﺤﺒُﻪ ﻣﻦ املﺨﺎﻃﺮة ﺑﻨﻔﺴﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﺋﻚ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳُﻌِ ْﺮﻫﻢ
اﻟﺘﻔﺎﺗﺔ واﺣﺪ ًة ،ﺑﻞ دﻫﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻄﻴﺐ اﻟﻜﻬﻨﻮﺗﻲ املﻘﺪس ،وﻟﺒﺲ ﻣُﺴﻮﺣَ ﻪ ،وﻋﻘﺪ ُزﻧﱠﺎره، ً
وﺗﻨﺎول ِﻣ ْﺴﺒﺤﺔ أﺑﻮﻟﻠﻮ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﺛﻢ ﺗﻮ ﱠﻛﺄ ﻋﲆ ﻋﺼﺎه اﻟﻌﺘﻴﺪة ،وذﻫﺐ ﻳﺘﻬﺎﻟﻚ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ،
وﻳﺘﻌﺜﱠﺮ ﰲ ﺧﻄﺎه ﺣﺘﻰ ﻛﺎن ﺗﻠﻘﺎء املﻌﺴﻜﺮ اﻟﻀﺨﻢ.
وﺳﺄل ﻋﻦ ﺧﻴﻤﺔ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻌﺎم ،ﻓﻘِ ﻴﻞ ﻟﻪ إﻧﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﻔﺴﻄﺎط اﻷﻛﱪ اﻟﺬي ﺗﺒﺪو ﻗﺒﱠﺘﻪ ﻫﻨﺎك
… ﻫﻨﺎك ﻋﻨﺪ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﻬﻠﺴﺒﻨﺖ ،ﺑني اﻟﺠﻴﺶ وﺑني اﻷﺳﻄﻮل.
واﻧﻄﻠﻖ اﻟﻜﺎﻫﻦ اﻟﺠﻠﻴﻞ واﻟﺪﻣﻊ ﻳﻨﺤﺪر ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﻗﻄﺮات ﻣﻦ اﻟﺪم ،ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻴﻨﻴﻪ،
ﻓﻴﻌﻠﻖ ﺑﻠﺤﻴﺘﻪ اﻟﺒﻴﻀﺎء ،وﻳﺼﺒﻐﻬﺎ ﺑﺄرﺟﻮاﻧﻪ ،ﻛﺄﻧﻪ آﻳﺔ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺒﺎﻛﻴﺔ ،ﻧﺬﻳ ًﺮا ﻟﻬﺬه اﻟﻘﻠﻮب
اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ،واﻟﻐﺰاة اﻷﻗﻮﻳﺎء!
ْ
وﺑﻠﻎ اﻟﻔﺴﻄﺎط ﺑﻌﺪ َﻷ ٍ
ي.
ً
ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻓﻬُ ﺪﱢد ﺑﺎﻟﴬب وﺑﺎﻟﻌﻘﻮﺑﺔ! واﺳﺘﺄذن ﻋﲆ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻌﺎم ﻓﻠﻢ ﻳُﺆ َذن ﻟﻪ ،ﻓﺎﺳﺘﺄذن
ﻗﻠﻴﻼ واﺳﺘﺄذن ﰲ أدب وﻟني واﺳﺘﻜﺎﻧﺔ ،ﻓﺄُذِ ن ﻟﻪ.ﻈﺮ ً وﻟﻜﻨﻪ أب ﻣﻔﺌﻮد ،وﺣﺰﻳﻦ ﻣﻨﻜﻮد ،ﻓﺘﻨ ﱠ
ﻣﻮﻫﻮن اﻟﻘﻠﺐ ،ﻣﺤﺰوﻧًﺎ ﻣﺘﺼﺪﻋً ﺎ ،وﺣﺎولَ واﻫﻲ اﻟﺠﺴﻢ،
َ ووﻗﻒ أﻣﺎم اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻷﻛﱪ
اﻟﻜﻼم ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻌَ ﱪات ﺗﺨﻨﻘﻪ ،واﻷﳻ ﻳﻌﻘﺪ ﻟﺴﺎﻧﻪ ،واﻟﻨﺎر املﻨﺪﻟﻌﺔ ﰲ رأﺳﻪ ﺗُﻨﺴﻴﻪ ﻛ ﱠﻞ ﳾء.
وﺛﺎر ﺑﻪ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن!
ً ً ً ً
ﻷﻧﻪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﻓﻮﱠت ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺬة ﻃﺎرﺋﺔ ،وﺳﻜﺮة ﻣﻮاﺗﻴﺔ ﺑﻤﺠﻴﺌﻪ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﻬﺎﻧﺌﺔ
اﻟﻘﺮﻳﺮة ،وإﻟﺤﺎﻓﻪ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑﴬورة ﻟﻘﺎء اﻟﻘﺎﺋﺪ.
واﺣﺘﺸﺪ اﻟﻘﺎدة ورؤﺳﺎء اﻟﺠﻨﺪ ﺣﻮل ﻓﺴﻄﺎط اﻟﻘﺎﺋﺪ ،وﺳﻤﻌﻮا إﱃ اﻟﻜﺎﻫﻦ اﻟﻜﺒري ﻳﻘﻮل:
ﻣﻮﻻي!
ً
ﺳﻌﻴﺖ إﻟﻴﻚ ﻋﺎﺋﺬا ﺑﻚ ،داﻋﻴًﺎ أﺑﻮﻟﻠﻮ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻚ ،أن ﻳﻔﻲء ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﴫ
واﻟﻔﺘﺢ املﺒني ،وأن ﻳﻬﺒﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ واملﻨﻦ ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻬﻲ أﻧﻔﺴﻜﻢ ،وﺗﻘ ﱡﺮ ﺑﻪ أﻋﻴﻨﻜﻢ
وﻣﺎ ﺗﱰﻓﻌﻮن ﺑﻪ ﻋﻦ ﻇﻠﻢ اﻟﻀﻌﻔﺎء ،واﻟﺠﻮر ﻋﲆ املﻠﻬﻮﻓني ،ﻓﻘﺪ ﻳُﻐﻨﻲ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺬي
ﺗﺮﴇ ﻋﻨﻪ اﻵﻟﻬﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺜري اﻟﺬي ﻳُﺜري ﺳﺨﻄﻬﺎ وﻳﺴﺘﻨﺰل ﻏﻀﺒﻬﺎ.
اﺑﻨﺘﻲ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي!
َ
ُﺒﺎر ْك ﻟﻚ أﺑﻮﻟﻠﻮ ،وﻳُﻨِ ْﺮ ﻟﻚ ﺳﺒﻴﻠﻚ ﺑﱪﻛﺔ دﻋﻮات
ﺧﺮﻳﺴﻴﺰ اﻟﻌﺰﻳﺰة! ُردﱠﻫﺎ ﻋﲇ ﱠ ﻳ ِ
ﻗﺪﱢﻳﺴﻪ اﻟﺤﺰﻳﻦ اﻟﻮاﻗﻒ أﻣﺎﻣﻚ ،املﺒﺘﻬﻞ إﻟﻴﻚ ،املﺴﺘﻌﺪ ﻷن ﻳﻔﺘﺪﻳَﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻚ،
وﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻤﺎ ﻳُﺮﴈ املﻠﻚ!
82
ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء
ﻄﻠﺒﺔ وﻛﱪ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺠﺮ َؤ ﻫﺬا اﻟﻜﺎﻫﻦ ﻋﲆ اﻟﺘﻔﻮﱡه ﺑﻬﺬه اﻟ ﱢ ﻟﻜﻦ املﻠﻚ أﺷﺎح ﺑﻮﺟﻬﻪ ُ
زوﺟﻪ َ
ﻣﻜﺎﻧﺔ ِ اﻟﻌﺰﻳﺰة أﻣﺎﻣﻪ! ﺧﺮﻳﺴﻴﺰ! أﻳﻨﺰل أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﻋﻦ ﺧﺮﻳﺴﻴﺰ وﻗﺪ اﺣﺘ ﱠﻠﺖ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ
ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا؟ واﺳﺘﺤﻮذت ﻋﲆ ﻟُﺒﱢﻪ ﺣﺘﻰ ﻧﴘ اﻟﺤﺮب ،وﻋﺰف ﻋﻦ اﻟﻄﻌﻦ واﻟﴬب ،واﺳﺘﻘﺮ
ﻟﻬﻮ وﺣﺐﱟ وﻏﻨﺎء وﴍب! ﻣﻌﻬﺎ ﰲ ﻓﺴﻄﺎﻃﻪ آﺧﺬﻳﻦ ﰲ ٍ
اﺳﺘﺤﺎﻟﺖ ﻋﻴﻨَﺎ اﻟﻜﺎﻫﻦ ﺑﱤَﻳﻦ
ْ أﻳﻨﺰل أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﻋﻦ ﺧﺮﻳﺴﻴﺰ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ ،وﻟﻮ
ﺗﻨﺰﻓﺎن اﻟﺪﻣﻊ وﺗﻔﻴﻀﺎن ﺑﺎﻟﺪم؟
ﻛﻼ! ﻟﻦ ﻳﻨﺰل أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﻋﻦ ﺧﺮﻳﺴﻴﺰ؟
»أﺻ ِﻎ إﱄ ﱠ ﻳﺎ رﺟﻞ! ﻟﻴﺲ ﺑﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪﻳﺲ أﺑﻮﻟﻠﻮ ،وﺣﺎﻣﻞ ﺻﻮﻟﺠﺎﻧﻪ ،وﺣﺎﻣﻲ ْ
ﻣﺴﺒﺤﺘﻪ ،وﻋﺎﻗﺪ ُزﻧﱠﺎره!
ﺳﺘﻌﻮد ﺧﺮﻳﺴﻴﺰ ﻣﻌﻲ … إﱃ آرﺟﻮس … وﺳﻴﺬوي ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻫﻨﺎك ،وﺗﺬﺑﻞ ﻣﺤﺎﺳﻨﻬﺎ
ﺑني ذراﻋﻲ ،وﺳﺄ ِﻛ ُﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻨﺰﱄ ﺗﺨﺪم ﻓﻴﻪ ،وﺗﺼري أ ﱠم ﺑﻨني ،وﺳﻴﻜﻮن ﺑﻬﺎ ﻗﴫي َ
ﺟﻨﺔ ﺧﻠ ٍﺪ
وﻧﻌﻴﻤً ﺎ ﻻ ﻳﻔﻨﻰ ،اذﻫﺐ؛ ﻓﺎﺳﻔﺢ دﻣﻮﻋﻚ ﰲ ﺻﻮﻣﻌﺔ أﺑﻮﻟﻠﻮ ،وﺻﻌﱢ ﺪ زﻓﺮاﺗِﻚ ﰲ ﻫﻴﻜﻠﻪ ،وﺑني
ﻳﺪي ﺻﻨﻤﻪ اذﻫﺐ واﻧﺞُ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻣﻦ ﻋﺬاب أﻟﻴﻢ.
ﺧﺮﻳﺴﻴﺰ ﺗﻌﻮد ﻣﻌﻚ؟!
إﻧﻚ ﺗُﺜري اﻟﻨﻘﻤﺔ ﰲ ﻧﻔﴘ ،ﻓﺎﻧﺞُ ﺑﻨﻔﺴﻚ ،اﻧﺞُ «.
ُ
أﻧﻔﺎﺳﻪ! وﺗﺼﺪﱠع ﺻﺪْر اﻟﺮﺟﻞ ،وﻛﺎد ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻘﻒ ﻓﺘﻘﻒ
َ
واﻧﺜﻨﻰ واﻟﺪﻧﻴﺎ املﻈﻠﻤﺔ ﺗﺤﺠﺐ ﻧﺎﻇ َﺮﻳﻪ ،وﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻈﺎﻟﻢ ﺗﺮ ﱠد ُد ﰲ ﻣﺴﻤﻌَ ﻴﻪ ،ﻓﻤﺎ
ﻛﺎد ﻳﺒﻠﻎ ﻗﺮﻳﺘَﻪ ﺣﺘﻰ ﺧﻼ إﱃ أﺑﻮﻟﻠﻮ ،وﺟﻠﺲ ﻳﺒﻜﻲ وﻳﺼﲇ!
»أﺑﻮﻟﻠﻮ!
ﻳﺎ إﻟﻬﻲ! أﺳﻤﻌﺖ؟ ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻬﺰأ ﺑﻚ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ،وﻓﺠﻌﻨﻲ ﰲ ﺑﻨﺘﻲ ،وﻓﻠﺬة ﻛﺒﺪي ،وﻗﻄﻌﺔ
ﻗﻠﺒﻲ ،وﺣﻴﺎة روﺣﻲ!
أﺑﻮﻟﻠﻮ!
ﺳﻤﻌﺖ ﻳﺎ رب اﻟﻨﻮر؟! أرأﻳﺖ إﱃ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎﺗﻲ املﺘﺠﱪ ﻛﻴﻒ ﺛﺎر ﺑﻘﺪﱢﻳﺴﻚ اﻟﻀﻌﻴﻒ َ ﻫﻞ
أﺣﻨﺖ ﻇﻬْ َﺮه اﻟﺴﻨﻮن ﰲ ﻋﺒﺎدﺗﻚ ،واﻟﺼﻼة ﻟﻚ ،واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ ،واﻟﻬﺘﺎف ْ املﺴﻦ اﻟﺬي
ﺑﺎﺳﻤﻚ؟!
ْ ُ
أﻻ ﻓﻠﺘﻨﺘﻘﻢ ﻟﻌﺒﺪك ﻳﺎ أﺑﻮﻟﻠﻮ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وﻟﻴﺤ ﱠﻞ ﻋﲆ اﻟﻄﻐﺎة ﻏﻀﺒُﻚ ،وﻟﺘﺴﺤِ ﺘﻬﻢ ﺑﻌﺬاب
واﺻﺐ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺪرﺗﻚ ﻣﻦ داﻓﻊ.
أﺑﻮﻟﻠﻮ!
83
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
84
ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء
أﻳﻀﺎ ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ اﻷزﻣﺔ ،وﻛﺸﻒ ُﺴﺨﺮه ﻫﺬه املﺮة ً وﻟﻜﻦ أﺧﻴﻞ ﺷﻌﺮ ﰲ ﺻﻤﻴﻤﻪ أن اﻟﻘﺪَر ﻳ ﱢ
اﻟﺒﻼء ،ﻓﻨﻬﺾ ﻏري ﻫﻴﺎب ،وأرﺳﻞ ﻗﻮﻟﺔ اﻟﺤﻖ ﰲ ﻏري وﺟﻞ ،وﴏﱠ ح ﺑﴬورة إرﺳﺎل ﺧﺮﻳﺴﻴﺰ
ﻣﺔ ،ﺛﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻘﺮاﺑني ﻣﻦ ﻟﺤﻢ اﻟﻌﺠﻮل وﺷﺤﻢ اﻷوﻋﺎل إﱃ إﱃ واﻟﺪﻫﺎ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﻣﻌ ﱠﺰز ًة ﻣﻜ ﱠﺮ ً
ﻣﻌﺒﺪ أﺑﻮﻟﻠﻮ وإﻃﻌﺎم اﻟﺤﺎﴐ ﻣﻦ ﺷﻮاﺋﻬﺎ واﻟﺒﺎد.
وزﻟﺰﻟﺖ اﻷرض زﻟﺰاﻟﻬﺎ وﻫﻮت اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻮق رأس أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن!
َ
وﻧﺸﺒﺖ ﻣﻠﺤﻤﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني أﺧﻴﻞ أوﺷﻚ اﻟﺒﻄ ُﻞ أن ﻳﻐﻤﺪ ﺳﻴﻔﻪ ﻣﻦ ﺟ ﱠﺮاﺋﻬﺎ ﰲ ْ
ﺻﺪر اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻌﺎم ،اﻟﺬي ﻃﻠﺐ ﺑﻜﻞ ﺻﻔﺎﻗﺔ أن ﻳﻨﺰل ﻟﻪ أﺧﻴﻞ ﻋﻦ ﻏﺎدﺗﻪ ﺑﺮﻳﺴﻴﺰ» :إذن ،ﻛﺎن
ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻧﺰوﱄ ﻋﻦ ﺧﺮﻳﺴﻴﺰ ﻟﻴﺴﻠﻢ اﻟﺠﻨﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺑﺎء ،وﻟﻴﺴﻜﻦ ﻏﻀﺐُ أﺑﻮﻟﻠﻮ ،وﺗﺮﴇ
اﻟﺴﻤﺎء!«
ﻳﺤﺾ ﻋﲆ إﻧﻘﺎذﱡ وﺗﺄﺟﱠ ﺠﺖ ﻧريان اﻟﻌﺪاوة ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ؛ ذاك ﻳﺤﺮص ﻋﲆ ﻓﺘﺎﺗﻪ اﻟﻬﻴﻔﺎء ،وذاك
ﻤﻲ ﻋﻦاﻟﺠﻨﻮد ﺑﺘﻀﺤﻴﺔ اﻟﺬات وإﻧﻜﺎرﻫﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ أﺳﻤَ ﻰ وأرﻓﻊ ،وﻟﻜﻦ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﻋَ َ
ﻫﺬا املﺜﻞ اﻟﻌﺎﱄ ،ﻓﺘﺸﺒﱠﺚ وأﴏﱠ إﻻ ﻣﺎ ﻧﺰل ﻟﻪ أﺧﻴﻞ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺴﻴﺰ ﻟﻴﻨﺰل ﻫﻮ ﻋﻦ ﺧﺮﻳﺴﻴﺰ.
وﻫﻨﺎ ﺗﻨﺰل اﻵﻟﻬﺔ ﻟﺘَﺤﻜﻢ ﺑني اﻟﺨﺼﻤَ ني!
رﺳﻮﻻ ﻣﻦ ﻟﺪن ﺣريا ،ﺳﻴﺪة رﺑﺎت اﻷوملﺐ، ً ﺗﺒﺪو ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ،رﺑﺔ اﻟﺤﻜﻤﺔ واملﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ،
ﻆ ﻳﺘﺄﺑﱠﻰ إﻻ أنﻟﻠﺒﻄﻞ أﺧﻴﻞ ،ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺮاﻫﺎ ﻏريه ،ﻓﺘﻌﻈﻪ أن ﻳُﻀﺤﱢ َﻲ ﺑﻔﺘﺎﺗﻪ ﻣﺎ دام ﻫﺬا اﻟﻔ ﱡ
ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ.
وﻳﺼﺪع أﺧﻴﻞ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﺴﻤﺎء.
وﻳﺼﲇ ،ﻓﻴ ﱢ
ُﺒﴩه ﱢ وﻳﺬﻫﺐ أوﻟﻴﺴﻴﺰ ﺑﺎﺑﻨﺔ اﻟﻘﺪﱢﻳﺲ إﱃ أﺑﻴﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﻳﻠﻘﺎه ﰲ ﻣﻌﺒﺪه ﻳﺒﻜﻲ
وﻳﺒﺶ ،وﺗﻨﻬﻤﺮ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ دﻣﻮ ُع اﻟﻔﺮح. ﱡ ﱡ
ﻓﻴﻬﺶ اﻟﻜﺎﻫﻦ ﺑﻬﺎ ،وﻳﺴﺄﻟﻪ اﻟﺼﻔﺢ واملﻐﻔﺮة
وﺗُﻘﺪﱠم اﻟﻘﺮاﺑني ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻬﻴﻼﻧﻲ إﱃ ﻣﻌﺒﺪ أﺑﻮﻟﻠﻮ.
ﻓﻴﻨﻜﺸﻒ اﻟﺒﻼء ،وﺗﺮﴇ اﻟﺴﻤﺎء ،وﻳﺪﻓﻦ اﻟﻬﻴﻼﻧﻴﻮن ﻣﻮﺗﺎﻫﻢ!
أﻣﺎ أﺧﻴﻞ.
ﻓﻴﻨﻘﻄﻊ ﻋﻦ املﻌﺮﻛﺔ ،وﻳﻨﻌﺰل ﰲ ﻣﻌﺴﻜﺮه ،ﻻ ﻳﺸﱰك ﰲ اﻟﺤﺮب ،وﻻ ﻳﺸﱰك ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻨﻮدُه
املريﻣﻴﺪون!
وﺗﺤﺲ أﻣﱡ ﻪ ﺑﻤﺎ ﻳُﻠ ِ ﱡﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺰن وﺗَﻌِ ﺪُه ﺧريًا ﻋﲆ ﻳﺪ اﻹﻟﻪ اﻷﻛﱪ — زﻳﻮس — ﺳﻴﺪ
ﱡ
أرﺑﺎب اﻷوملﺐ!
85
ﻓﺘﻨﺔ
ﺣﻔﻞ
ٍ اﻧﺘﻈﺮت ذﻳﺘﻴﺲ — أم أﺧﻴﻞ وﺣﺒﻴﺒﺔ زﻳﻮس ﻣﻦ ﻗﺒﻞ — ﺣﺘﻰ ﻋﺎد اﻹﻟﻪ اﻷﻛﱪ ﻣﻦ
أوملﺒﻲ دُﻋِ ﻲ إﻟﻴﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺷﺒﱠﺖ اﻟﺴﺨﻴﻤﺔ ﺑني أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن وﺑني اﺑﻨﻬﺎ ،ﻓﺄﴎﻋﺖ إﻟﻴﻪ ﻟﺘﻜﻠﻤﻪ ﰲ
اﻹﻫﺎﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﺤﻘﺖ أﺧﻴﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وأزرت ﺑﻜﱪﻳﺎء ﺑﻄﻞ ﻫﻴﻼس.
ﻋﺠﻠﺖ ذﻳﺘﻴﺲ إﱃ زﻳﻮس.
ﺗﺘﺪﻓﻖ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ،وﻛﺎن رﻧني اﻟﻘﺒﻞ ﻓﻮق ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ ذﻛﺮﻳﺎت ﻏﺮام اﻹﻟﻪ اﻷﻛﱪ ﻻ ﺗﺰال ﱠ
ُ وﻛﺎﻧﺖ
اﻟﻘﺮﻣﺰﻳﺘني ﻻ ﻳﺰال ﺗﺘﺠﺎوب أﺻﺪاؤه املﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﻋﲆ ﺷﻔﺘَﻴﻪ املﻨﻬﻮﻣﺘني املﻠﺘﻬﺒﺘني ،وﻛﺎن ﻫﺬا
ﺘﻲ ﻻ ﻳﺰال ﻟﻪ َرﺟْ ﻊ ﰲ ﻛﻞ ﺟﻮارﺣﻪ وﺟﻮاﻧﺤﻪ. اﻟﺠﻤﺎل َ
اﻟﻔ ﱡ
وﻗﻔﺖ أﻣﺎم زﻳﻮس!
وﻛﺄن ﺣﻠﻤً ﺎ ﻟﺬﻳﺬًا ﻃﻮﱠف ﺑﻌﻴﻨَﻴﻪ ﻓﺮأى إﱃ ﻗﺼﺔ ﺣﺒﱢﻪ ﺗُﻤَ ﺜﱠﻞ ﺑﻜﻞ ﻣﺎﺿﻴﻬﺎ اﻟﺤﺎﻓﻞ أﻣﺎﻣﻪ؛
ورأى إﱃ ﻫﺬه اﻷوﻳﻘﺎت اﻟﺤﻠﻮة اﻟﺘﻲ اﻟﺘﺬﱠ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺘﻨﺔ ذﻳﺘﻴﺲ ﺗﺜﺐُ ﻓﺠﺄ ًة ﻣﻦ اﻷﻳﺎم اﻟﺨﻮاﱄ
ﺧﴫﻫﺎ اﻟﻨﺤﻴﻞ،
ِ ﱠ
ﻣﻠﺘﻔﺘني ﺣﻮل ﻓﺘﻐﻤﺮه ﺑﺴﺤﺮﻫﺎ وأﴎﻫﺎ؛ ورأى إﱃ ذراﻋﻴﻪ املﺮﺗﺠﻔﺘني
وﻃﺮﻓﻪ اﻟﺴﺎﻫﻢ اﻟﺒﺎﻛﻲ ﻳﺤﻮل ﰲ ﻃﺮﻓﻬﺎ اﻟﻨﺎﻋﺲ اﻟﻜﺤﻴﻞ ،ورأى إﱃ ﻫﺬا املﺮﻣﺮ اﻟﻄﺮوب
املﻨﺼﺐﱢ ﰲ ﺗﻤﺜﺎﻟﻬﺎ ﻳﻜﺎد ﻳﻜ ﱢﻠﻤﻪ ،ﻓريوي ﻟﻪ ﻣﻦ أﺧﺒﺎر اﻟﻌﻨﺎق ،وﺳﻜﺮات اﻟﻬﻮى ﻣﺎ ﻳﻔﻴﺾ ﻟﻪ
ُ
ﻓﺮاﺋﺼﻪ. دﻣﻌُ ﻪ ،وﻳﺠﺐﱡ ﻗﻠﺒَﻪ وﺗﺮﺗﻌﺪ ﻣﻦ ذﻛﺮه
– »ذﻳﺘﻴﺲ؟!«
– »…؟ …«
– »ﻣﺎ ﻟﻚ؟ … ﺗﺒﻜني! …«
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
– »…! …«
– »ﻻ … ﻻ … إﱄ ﱠ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ!«
ﻄﻒ واﻟﺮﺟﺎء ،وﻛﺎﻧﺖ ذﻳﺘﻴﺲ وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺎ أﻟﺤﱠ ﺖ ﰲ اﻟﺼﻤﺖ واﻟﺒﻜﺎء ،أﻟﺢﱠ ﻫﻮ ﰲ اﻟﺘﻠ ﱡ
ﺗﺪرك ﻣﺎ أﺛﺎرﺗْﻪ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﻏﺮاﻣﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،ﻓﺪ ﱠﻟ ْﺖ وﺗﺎﻫﺖ ،ﺣﺘﻰ أﻳﻘﻨﺖ أﻧﻪ ﻣﻨﻘﺎ ٌد ملﺎ ﺗﻄﻠﺐ،
وﻟﻮ ﻛﻠﻔﺘﻪ ﻫ ْﺪ َم اﻷوملﺐ ،وﺛ َ ﱠﻞ ﻋﺮوش اﻟﺴﻤﺎء!
– »أ… أﺧﻴﻞ …!«
– »أﺧﻴﻞ؟ … ﻣﺎ ﻟﻪ؟ …«
ﻟﻴﻠﻘﻰ ﺣﺘﻔﻪ ﺗﺤﺖ أﺳﻮار ﻃﺮوادة ﺣﺘﻰ ﻳُﻬﻴﻨَﻪ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن!« – »ﻣﺎ ﻛﻔﺎﻧﻲ أن ﻳﺬﻫﺐ َ
– »ﻳﻬﻴﻨﻪ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن؟ ﻳﻬﻴﻨﻪ ﻛﻴﻒ؟«
ﱢﻳﺲ أﺑﻮﻟﻠﻮ وﻛﺎﻫﻨﻪ اﻷﻛﱪ ،وﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ أن ﻳﺮ ﱠد ﻋﻠﻴﻪ اﺑﻨﺘَﻪ ﺧﺮﻳﺴﻴﺰ؛ ﻓﻐﻀﺐ َ
»أﻏﻀﺐ ﻗﺪ َ –
ﻓﺴﺨﺮ اﻟﻄﺎﻋﻮن ﻋﲆ اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ،ﺣﺘﻰ ﻛﺎد ﻳُﺒﻴﺪﻫﻢ ،ﻓﻠﻤﺎ ﻃﻠﺐ ﱠ اﻟﺮاﻫﺐ اﻟﺸﻴﺦ ،ودﻋﺎ رﺑﱠﻪ،
ُ ْ
اﺑﻨﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﻋﲆ أﺑﻴﻬﺎ اﻟﺸﻴﺦ ،أﺑَﻰ ،وأﺧﺬﺗﻪ اﻟﻌﺰة ﺑﺎﻹﺛﻢ ،ﻓﻠﻤﺎ أﻟﺢﱠ ﻋﻠﻴﻪ أﺧﻴﻞ إﻟﻴﻪ أن ﻳﺮ ﱠد َ
— وﻟﺪي اﻟﺒﺎﺋﺲ — إﻧﻘﺎذًا ﻟﻠﺠﻴﺶ ،وإﺑﻘﺎءً ﻋﲆ أﺑﻨﺎء ﻫﻴﻼس ،رﴈ أن ﻳﻨﺰل ﻋﻦ اﻟﻔﺘﺎة ،إذا
ﻧﺰل ﻟﻪ أﺧﻴﻞ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺴﻴﺰ …
وآﺛﺮ أﺧﻴﻞ ﺣﻴﺎة املﺤﺎرﺑني وﻧﺠﺎﺗﻬﻢ ،ﻓﻨﺰل ﻋﻦ اﻟﻔﺘﺎة ﻟﻠﻘﺎﺋﺪ اﻟﻐﺎﺷﻢ«.
– »… ﺛﻢ …«
– »ﺛﻢ ﻫﻮ اﻵن ﻳﺤﱰق ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻧﻔﺴﻪ ،وﻗﺪ اﻋﺘﺰل اﻟﺤﺮب وﺧﻼ وﺣﺪه ﰲ ﻣﻌﺴﻜﺮه،
ﻳﺠﱰﱡ أﺣﺰاﻧﻪ وﺗﺠﱰﱡه اﻵﻻمُ«.
ً َ ً َ
– »ﻻ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ذﻳﺘﻴﺲ! ﻻ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ! ﻗ ﱢﺮي ﻋﻴﻨﺎ … ﻗ ﱢﺮي ﻋﻴﻨﺎ … ﻓﻴﻤﺎ أﺧﺬه اﻟﻨﺎس
ﺑﻐري ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ،ﻷُذﻳﻘﻨﱠﻪ وﺟﻨﻮدَه اﻟﺒﻼء املﺒني!«
ﺒﻠﺔ … ﻛﻢ ﻛﺎن ﻳﺸﺘﻬﻲ أن ﺟﺬﻻﻧﺔ ﺑﻌﺪ أن ﻃﺒﻊ ﻋﲆ ﺟﺒﻴﻨﻬﺎ املﺘﻸﻟﺊ ُﻗ ً ً وﻋﺎدت ذﻳﺘﻴﺲ
ﻳﻄﺒﻌﻬﺎ ﻋﲆ ﻓﻤﻬﺎ اﻟﺨﻤﺮي … ﻟﻮﻻ أن ذﻛﺮ أﻧﻬﺎ زوﺟﺔ.
88
ﻓﺘﻨﺔ
ُﺒﴩك ﺑﺎملﺪﻳﻨﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪة ،وﻻ ﻳﻜﺎد اﻟﻨﻬﺎر ﻳﻨﺘﺼﻒ ﻋﺴﺎﻛﺮك ﻋﲆ اﻗﺘﺤﺎم ﻃﺮوادة ،ﻓﺈن زﻳﻮس ﻳ ﱢ
ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﺟﻨﻮدُك ﰲ ﺷﻮارع إﻟﻴﻮم ﻇﺎﻓﺮ ًة ﻣﻨﺘﴫ ًة ﺑﺈذﻧﻪ«.
وﺻﺪع إﻟﻪ اﻷﺣﻼم ﺑﻤﺎ أﻣﺮه ﺳﻴ ُﺪ اﻷوملﺐ ،واﻧﻄﻠﻖ إﱃ ﻣﻌﺴﻜﺮ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﰲ أﻗﻞ ﻣﻦ
وأﻟﻘﻰ ﰲ ُروﻋﻪ اﻟﺤﻠﻢ اﻟﻜﺎذب ،وﻋﺎد أدراﺟﻪ إﱃ ﻣﻮﻻه. ملﺤﺔ ،ﻓﺪاﻋﺐ ﻋﻴﻨﻴﻪ َ
ﻂ اﻷﺑﻴﺾ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﻂ اﻷﺳﻮد ﻣﻦ اﻟﻔﺠﺮ ،ﻫﺐﱠ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ ﺗﺒني اﻟﺨﻴ ُ ﻓﻠﻤﺎ ﱠ
ُ َ
ﻣﺬﻋﻮ ًرا ،وأرﺳﻞ رﺳﻠﻪ إﱃ رؤﺳﺎء اﻟﺠﻨﺪ ،ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﻮا ﻟﺪﻳﻪ ﻗﺒﻴﻞ اﻟﴩوق ،وأﻋﻠﻦ ﻫﻮ اﻧﻌﻘﺎد
ﻳﻈﻦ أن ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ أﻣﺮﱡ املﺠﻠﺲ اﻟﺤﺮﺑﻲ ،ﻓﺼﻤﺖ اﻟﺠﻤﻴﻊ ،وﻧﻈﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ إﱃ ﺑﻌﺾ ،وﻛ ﱞﻞ
ﺟ َﻠﻞ ،اﺳﺘﺪﻋﻰ اﻧﻌﻘﺎ َد املﺠﻠﺲ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺑُﻜﺮة اﻟﻴﻮم!
وﻧﻬﺾ أﺟﺎﻣﻤﻮن ﻓﺘﺤﺪﱠث إﱃ اﻟﻘﺎدة ،وأﺧﱪﻫﻢ ﺑﺮؤﻳﺎه .وملﺎ ﻓﺮغ؛ ﻧﻬﺾ ﻧﺴﻄﻮر اﻟﺤﻜﻴﻢ
املﺤﻨﻚ ،ﻓﺴﺒﱠﺢ ﺑﺎﺳﻢ زﻳﻮس وأﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻗﺎل :ﻟﻮ أن أﺣﺪًا ﻏري اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻷﻋﲆ رأى ﺗﻠﻚ اﻟﺮؤﻳﺎ
ﺑﺠﻨﱠﺔ أو ﻣَ ﱟﺲ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻗﺎﺋﺪﻧﺎ وﻣﻠﻜﻨﺎ ،وﺳﻠﻴﻞ اﻵﻟﻬﺔ ﻷﺛﺎر اﺳﺘﻬﺰاء اﻟﺠﻤﻴﻊ ،وﻟﺮﻣﺎه اﻟﺠﻤﻴﻊ ِ
اﻟﻌﻈﺎم ،أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ،ﻫﻮ اﻟﺬي رآﻫﺎ وﻫﻲ ﻻ ﺷﻚ ﻣﻮﺣﺎ ٌة إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻟﺪن رﺑﱢﻨﺎ وﺳﻴﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧﺎ
ﻣﻠﻴﻚ اﻷوملﺐ ،وﻫﻮ ﻻ ﺑﺪ ﻧﺎﴏﻧﺎ ﻋﲆ أﻋﺪاﺋﻨﺎ اﻟﻈﺎملني .ﻓﻬﻠﻤﱡ ﻮا أﻳﻬﺎ اﻹﺧﻮان إﱃ رﺟﺎﻟﻜﻢ
ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ واﺷﺤﺬوا َ ﻓﺄﻳﻘﻈﻮﻫﻢ ،واﻧﻔﺨﻮا ﻓﻴﻬﻢ اﻟﺤﻤﻴﱠﺔ واﻟﺤﻤﺎﺳﺔ ،ﻓﺈذا أﴍﻗﺖ ذُﻛﺎء ،ﻓﺴﻮﱡوا
ﻋﺰاﺋﻤﻬﻢ ،وﻟﻨﺘﻮ ﱠﻛ ْﻞ ﻋﲆ أرﺑﺎﺑﻨﺎ ،وﻟﻴﻬﺘﻒ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺎﺳﻢ زﻳﻮس ،وﻟﻨﺼ ﱢﻞ ﻟﻪ ،وﻟﻨﺴﺒﺢْ ﺗﺴﺒﻴﺤً ﺎ
ﻛﺒريًا«.
ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺼﺒﺢ ،ارﺗﺠﻒ اﻟﺴﻬ ُﻞ واﻟﺠﺒﻞ ،ودوﱠى املﴩﻗﺎن واملﻐﺮﺑﺎن ﺑﺠﻠﺒﺔ اﻟﺠﻨﺪ،
ُ
اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺤﻤﺮاء ﻄﻦ ،وﺻﺎرت ﻄﻦ وﺗَ ﱡ ﺧﻠﻴﺔ ﱠ
ﺻﺨﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺤﻞ ،ﺗَ ﱡ ٌ وﺻﺎر ﻛﻞ املﻌﺴﻜﺮ ﻛﺄﻧﻪ
ﺧﻄﻒ ﻳﺬﻫﺐ ﺳﻨﺎه ﺑﺎﻷﺑﺼﺎر. ٌ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺳﻤﺎء ﻣﻌﺘﻜﺮة ،ﻟﺮﻋﺪِﻫﺎ ﻫﺰﻳ ٌﻢ وﻟﺮﻳﺤﻬﺎ ﻫﺰﻳﺰ ،وﻟﱪﻗﻬﺎ
ُ
اﻷﻏﺮﺑﺔ اﻟﺴﻮد ﺗُﺮﻧﱢﻖ ﻓﻮق وﴍﱢﻋﺖ اﻟﺮﻣﺎح ،وأُرﻫِ ﻔﺖ اﻟﺴﻴﻮف ،وﺣﻤﻠﻘﺖ املﻨﺎﻳﺎ ﻛﺄﻧﻬﺎ ُ
اﻟﻔﺮاﺋﺲ ،وﺗُﺪوﱢم ﻓﻮق ِ
اﻟﺠﻴَﻒ!
وﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﻗﺪ اﻧﺨﺪع ﺑﺎﻟﺤﻠﻢ اﻟﻜﺎذب ،ﻓﺸﺪَﻫﻪ أن ﻳﺮى إﱃ اﺳﺘﻌﺪاد اﻟﺠﻴﺶ
وﻧَﻔ َﺮﺗﻪ ﻧَﻔﺮ ًة واﺣﺪ ًة ،وﻟﻢ ﻳﺨﺪﻋﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﻫﺬا اﻟﻌﺪ ُد اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد ﻃﺎملﺎ أن ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﻢ
أﺧﻴﻞ وﺷﻴﺎﻃﻴﻨُﻪ املﻘﺎﺗِﻠﺔ ،املريﻣﻴﺪون!
ﴎ ،ووﻗﺮ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ أن َﻏ ْﻀﺒﺔ أﺧﻴﻞ ﺧﻴﻔﺔ ،وﻫﺎﻟﻪ أن ﻳﻜﻮن ﰲ اﻷﻣﺮ ﱞً ﻓﺄوﺟﺲ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ
ﻐﻀﺐ اﻟﺴﻤﺎء ،واﺳﺘﻘ ﱠﺮ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ أن ﻫﺬا اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻌﺮﻣﺮم ﺳﺎﺋ ٌﺮ إﱃ اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ املﺆ ﱠﻛﺪة، ﻻ ﺑﺪ أن ﺗُ ِ
ووار ٌد ﻣﻮارد اﻟ ﱠﺮدَى!
وﻫﻜﺬا ﺟَ ﺒ َُﻦ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻌﺎم ،وﻧﺪم ﻋﲆ أن ﻋﻘﺪ املﺠﻠﺲ اﻟﺤﺮﺑﻲ!
89
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
َ
اﻷودﻳﺔ ،وﻳﺮﺑﻀﻮن ﰲ ﻣﺸﺎرف ﻓﻤﺎ إن ﻣﺘﻊ اﻟﻨﻬﺎر ،وﻧﻈﺮ إﱃ اﻟﺠﻨﺪ ﻓﺮآﻫﻢ ﻳﻐﻤﺮون
ﻳﻔﺎع
اﻟﺠﺒﺎل ،ورأى إﱃ ﻃﺮوادة املﻨﻴﻌﺔ ﺗﻬﺰأ ﺑﻜﻮاﻛﺐ اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني وﺟﻴﻮﺷﻬﻢ ،ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺾ ﻓﻮق ٍ
ﻣﻦ اﻷرض ،وﻫﺘﻒ ﺑﺠﻨﻮده ﻳﻘﻮل:
90
ﻓﺘﻨﺔ
ﻃ ِﺮﺑﺖ ﻓﺼﺎدﻓﺖ ﻣﻦ ﻗﻠﻮب اﻟﺠﻨﺪ املﻌﺬﱠﺑني ﻫﻮًى ،وﻟﻘﻴﺖ ﻣﻨﻬﻢ اﺳﺘﺤﺴﺎﻧًﺎ وﺗﺤﺒﻴﺬًا ،و َ
وﺷﻔﻬﺎ اﻟﺘﱠﻮق إﱃ ﻟﻘﺎء اﻷﻫﻞ ،وﻧﺒْﺬ ﻧِري ﻫﺬه ﱠ ني إﱃ اﻷوﻃﺎن، ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ اﻟﺘﻲ أﺿﻨﺎﻫﺎ اﻟﺤﻨ ُ ُ ﻟﻬﺎ
ْ
وأوﻫﻨﺖ ﺷﺒﺎﺑَﻬﻢ. اﻟﻐﺮﺑﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﺘﻲ أﻧﻬﻜﺖ ﻗﻮاﻫﻢ
ﻧﻔﺴﻪ إﱃ اﻻرﺗﺤﺎل ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﺣﺔ املﺸﺠﻴﺔ، وﻓ ﱠﻜﺮ ﻛ ﱞﻞ ﰲ أﺑﻨﺎﺋﻪ وأﺑﻮﻳﻪ وأﺣﺒﱠﺎﺋﻪ ،ﻓﻬﻔﺖ ُ
ﻋﴗ أن ﻳﻘﴤَ اﻟﺤِ ﻘﺒﺔ اﻟﻘﺼرية اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺨﺮﻳﻔﻴﺔ ﰲ راﺣﺔ وﻫﻨﺎء ﺑني أﻫﻠﻪ وذَوﻳﻪ.
ﻟﻜﻦ اﻵﻟﻬﺔ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ ﻫﺬا!
وﻛﻴﻒ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺣﺮبٌ أﺛﺎرﻫﺎ ﺑﺎرﻳﺲ ﺑني رﺑﱠﺎت اﻷوملﺐ ﰲ اﻟﺒﺪء؟!
أﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﻗﺪ ﻗﴣ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺣﺔ ﻟﻔﻴﻨﻮس؟
ﻫﻮان اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ وذ ﱠل اﻻﻧﻜﺴﺎر؟ وﻟﻜﻨﻪ أﻳﻦ ﻳﻬﺮب َ إذن ﻓﻔﻴﻨﻮس ﺗﻨﴫه ،وﻫﻲ ﻟﺬﻟﻚ ﺗﻘﻴﻪ
ﻣﻦ ﺣريا ﺳﻴﺪ اﻷوملﺐ اﻟﺘﻲ وﻋﺪﺗﻪ ﻧﻌﻴﻤً ﺎ وﻣﻠ ًﻜﺎ ﻛﺒريًا إذا ﻫﻮ ﻛﺎن ﻗﺪ أﻋﻄﺎﻫﺎ اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ؟
ﻄﻬﺎ أﺣ ٌﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،وﻫﻲ ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺼﻞ ﻟﻴ َﻠﻬﺎ ﺑﻨﻬﺎرﻫﺎ ﰲ ﺗﺪﺑري ﻟﻘﺪ أﺳﺨﻄﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺨ ْ
اﻟﺴﻮء ﻟﻪ ،واﻟ َﻜﻴﺪ ﻟﻮﻃﻨﻪ وﻋﺸريﺗﻪ وﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻠﻮذ ﺑﻬﻤﺎ.
ﺛﻢ أﻳﱠﺎن ﻳﻬﺮب ﻣﻦ ﺳﺨﻂ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ﻛﺬﻟﻚ؟!
اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳُﺆﺗَﻬﺎ أﺣ ٌﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ إذا ﻛﺎن ﻗﺪ ﻗﴣ َ أﻟﻴﺴﺖ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻗﺪ وﻋﺪﺗْﻪ
ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺣﺔ؟
أﻇﻔﺮت ﺑﻪ أﻋﺪاءه ﻓﻴُﻨ ﱢﻜﻠﻮن ﺑﻪ، ْ إن ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ﻫﻲ اﻷﺧﺮى ﺗﱰﺑﱠﺺ ﺑﻪ اﻟﺴﻮء ،وﺗﻮ ﱡد ﻟﻮ
وﻳﺴﻘﻮﻧﻪ ﻋﺬاب اﻟﻬﻮن ﺑﻤﺎ ﻗﻀﺎﺋﻪ ﰲ اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ ﻟﻔﻴﻨﻮس!
ﺳﻤﻌﺖ ﺣريا ﺧﻄﺒﺔ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﻣﻦ ﻋﻠﻴﺎء اﻷوملﺐ ،ﻓﺄﻓﺰﻋﻬﺎ أن ﻳﻨﻘﺎد اﻟﺠﻨ ُﺪ ﻟﻪ ،وﻫﺎﻟﻬﺎ
أن ﻳﺴﺘﻌ ﱠﺪ اﻟﺠﻤﻴ ُﻊ ﻟﻠﺮﺣﻴﻞ!
ﻓﺎﺳﺘﺪﻋﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ،وﺧﺎﻃﺒﺘْﻬﺎ ﺑﺼﺪد ﻣﺎ ﻗﺎل ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ،ﺛﻢ اﺗﻔﻘﺘﺎ ﻋﲆ أن ْ
ﺿﻪ ﺗﺤﻀﻪ وﺗُﺤ ﱢﺮ ُ
ﱡ ﻓﺘﻠﻘﻰ اﻟﺒﻄﻞ املﻐﻮار أوﻟﻴﺴﻴﺰ ،ﻓﻤﺎ ﺗﻨﻔ ﱡﻚ ﺗﺬﻫﺐ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ إﱃ ﻣﻌﺴﻜﺮ اﻟﻘﻮم َ
ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮم ﺑﺈﻟﻬﺎب ﻋﺎﻃﻔﺔ اﻟﺠﻨﺪ ،وﺗﻔﺘﻴﺢ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻌﺎر اﻷﺑﺪي اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﻢ ﰲ
ﺑﻼدﻫﻢ ،إذا ﻋﺎدوا إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳُﻈﻔﺮﻫﻢ أرﺑﺎﺑُﻬﻢ ﺑﺄﻋﺪاﺋﻬﻢ ،ﻗﺎﻧﻌني ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ﺑﺎﻹﻳﺎب!
ﺑﻌﺪ ﺗﺴﻌﺔ أﻋﻮام ﰲ دار اﻟﻐﺮﺑﺔ.
ﺗﺮف ﻛﺎﻟﺴﺤﺎﺑﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﰲ دُﺟﻨﺔ اﻟﻠﻴﻞ ﱡ واﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ إﱃ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺤﺮب ،وﻛﺎﻧﺖ
ﻓﻴﻤﺎ ﺑني ﺟﺒﻞ إﻳﺪا وﺷﻮاﻃﺊ اﻟﻬﻠﺴﺒﻨﺖ ،ﺣﺘﻰ إذا ﺷﺎرﻓﺖ املﻌﺴﻜﺮ أﻃ ﱠﻠﺖ ﻋﲆ اﻟﻘﻮم ﻓﻮﺟﺪت
ﻣﻨﻘﺒﺾ اﻟﻨﻔﺲ ﻣ َ
ُﺜﻘﻞ َ رؤﺳﺎءﻫﻢ ﻳﺘﺤﺎورون ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎل أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ،ورأت إﱃ أوﻟﻴﺴﻴﺰ ﻣﺘﺠﻬﱢ ﻤً ﺎ
ﻳﻨﺸﻖ ﻣﻦ اﻟﻐﻴﻆ ﻣﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻛﻼم اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻌﺎم اﻟﺪا ﱢل ﻋﲆ اﻟﺨﻮر واﻟﻴﺄس، ﱡ اﻟﺮوح ،ﻳﻜﺎد
91
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ً
رﺣﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ،وﻛ ﱠﻠﻤﺘﻪ واﺳﺘﺒﴩت ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ﺑﻤﺎ رأت ﻣﻦ ﻫﻴﺎج أوﻟﻴﺴﻴﺰ ،ﻓﻬﺒﻄﺖ ﻋﻠﻴﻪ
ﻗﺎﺋﻠﺔ ،ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺮاﻫﺎ أﺣ ٌﺪ ﻏريه» :أوﻟﻴﺴﻴﺰ ﻓﺘﻰ إﻳﺜﺎﻛﺎ وﺑﻄﻞ ﻫﻴﻼس! ً
أﴎﻋﺖ إﻟﻴﻚ — إﻟﻴﻚ أﻧﺖ — إﻟﻴﻚ ﻳﺎ أﺷﺠﻊ ﺟﻨﺪي ﻫﻨﺎ ،ﻷﺣﺬرك ﻣﻦ أن ﺗﻨﺨﺪع ﺑﻜﻼم ُ
أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن! إﻧﻬﺎ ﺧﺪﻋﺔ ﻳﺎ أوﻟﻴﺴﻴﺰ! إن اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻌﺎم ﻳﺤﺎول أن ﻳﺴﱪ ﻋﺰاﺋﻤﻜﻢ وﻳﺨﱪ ﻫﻤﻤﻜﻢ
ﺗﻨﻄﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻛﻠﻤﺎﺗُﻪ. ِ ﻓﻼ
ِﻘﺎﻻ ﻟﺘﻐﱰﺑﻮا ﻋﻦ أوﻃﺎﻧﻜﻢ ﺗﺴﻌﺔ أﻋﻮام ﻃﻮال ﺛﻢ ً
إﻧﻜﻢ ﻟﻢ ﺗﻨﻔﺮوا إﱃ ﻃﺮوادة ﺧِ ﻔﺎﻓﺎ وﺛ ً
ً
ﺳﺒﻴﻼ! ﻟﺘﻌﻮدوا ﻛﻤﺎ أﺗﻴﺘﻢ! ﺑﻞ أﺿ ﱠﻞ
ْ
ﺧﻀﺒﺖ دﻣﺎؤﻫﻢ ﺛ َﺮى ﻫﺬه اﻟﺴﺎﺣﺔ ،ﺗﱰﻛﻮﻧﻬﻢ أوﻟﻴﺴﻴﺰ! ﻣﺎ ذﻧﺐُ اﻟﻘﺘﲆ اﻷﺟﺮﻳﺎء اﻟﺬﻳﻦ
ﰲ ﺣُ ﻤﺮﺗني ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺑﺮﻫﻢ؛ ﺣﻤﺮة اﻟﺪم ،وﺣﻤﺮة اﻟﺨﺠﻞ ﻣﻤﺎ ﻓﺮﻃﺘﻢ ﰲ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ وﺗﻬﺎوﻧﺘﻢ ﰲ
ﻛﺮاﻣﺘﻬﻢ؟
وﻣﺎ َﺧﻄﺐُ اﻟﺴﻨني اﻟﺘﺴﻊ ﻳﺎ أوﻟﻴﺴﻴﺰ؟
أﻛﻨﺘﻢ ﺗﻠﻌﺒﻮن ﻳﻮم ﺿﺤﻴﺘﻢ ﺑﺈﻓﺠﻨﻴﺎ؟
أﻛﻨﺘﻢ ﺗﻠﻬﻮن ﻳﻮم أﻫﺪر ﺑﺮوﺗﺴﻴﻠﻮس دﻣﻪ؟
وﴍﻓﻜﻢ اﻟﺬي ﻳُﺬﺑﺢ ﻛﻞ ﻳﻮم ﰲ ﻗﺼﻮر ﻃﺮوادة! ُ
واﺳﺘﻬﺰاء اﻷﻣﻢ ﺑﻜﻢ ،وﺿﺤْ ﻚ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ؟!
ﻻ ﻳﺎ أوﻟﻴﺴﻴﺰ! ﻫﻠ ﱠﻢ ﻓﺤ ﱢﺮض اﻟﻘﺎدة ،واﻧﻔﺦ ﻣﻦ روﺣﻚ ﰲ ﻗﻠﻮب اﻟﺠﻨﺪ«.
واﻟﺘﻬﺒﺖ ﻧﺤﻴﺰﺗُﻪ؛ وﻋﺎﻫﺪﻫﺎ
ْ وﺳﻤﻊ أوﻟﻴﺴﻴﺰ إﱃ رﺑﱠﺔ اﻟﺤﻜﻤﺔَ ،
ﻓﺨﻔﻖ ﻗﻠﺒُﻪ ،وﺛﺎرت ﻧﺨﻮﺗُﻪ،
ﻋﲆ إﴐام املﻌﻤﻌﺔ ،وﺗﺄﺟﻴﺞ ﻟﻈﻰ اﻟﺤﺮب.
واﻧﻄﻠﻖ ﺑني اﻟﺼﻔﻮف ﻓﻠﻘﻲ ﻧﺴﻄﻮر وأﺟﺎﻛﺲ وﺑﺎﻻﻣﻴﺪز وﻏريﻫﻢ ﻣﻦ زﻋﻤﺎء اﻟﺠﻴﺶ
ورءوس ﻓﻴﺎﻟﻘﻪ ،ﻓﺤﺬﱠرﻫﻢ »ﻣﻦ اﻻﻧﺨﺪاع ﺑﻜﻠﻤﺎت أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺣﻴﻠﺔ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻬﺎ اﻟﻘﺎﺋﺪ ْ
ﺳﱪ
ﻋﺰاﺋﻤﻬﻢ واﺧﺘﺒﺎر ﻫِ ﻤَ ﻤﻬﻢ« ،ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺪﺛﺖ إﻟﻴﻪ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ!
وﺣﻀﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ واﻟﺼﱪ ،وﺣ ﱠﺮﺿﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﺠ َﻠﺪ واﻻﺳﺘﺒﺴﺎل ،وذ ﱠﻛﺮﻫﻢ ﺑﻌﻬﻮدﻫﻢ ﱠ
وﻧﻈﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ إﻟﻴﻬﻢ ،ﺛﻢ ﺣﺬﱠرﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﺎر اﻟﴪﻣﺪي اﻟﺬي ﻳﱰﺑﱠﺺ ﺑﻬﻢ إذا ﻋﺎدوا ﻣﻦ ِ
دون أن ﻳﻔﺘﺤﻮا ﻃﺮوادة!
وﺗﻐريت اﻟﺤﺎل! ﱠ
وﺗﺠﺪﱠدت روح اﻟﺤﺮب ،وﻓﺘﺢ ﻛ ﱡﻞ ﺟﻨﺪي ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋﲆ ﻣﺠﺪ اﻟﻮﻃﻦ! وﻧﺠﺢ أوﻟﻴﺴﻴﺰ!
وﻧﺠﺤﺖ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ!
92
ﻓﺘﻨﺔ
ودُﻫِ ﺶ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﻟﻬﺬا اﻟﺘﺤﻮل املﻔﺎﺟﺊ ﰲ ﻧﻔﺴﻴﺔ اﻟﺠﻴﺶ ،ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺬ
ﻟﺤﻈﺔ ﻓﻘﻂ ،ﻣﺰﻳﺠً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻨﻮط واﻟﻴﺄس ،وﺧﻠﻴ ً
ﻄﺎ ﻣﻦ اﻟﴪور املﺨﺎﻣﺮ ملﺠﺮد اﻹﻳﺬان ﺑﺎﻟﻌﻮد
اﻣﺘﺸﺎق اﻟﺴﻤﻬﺮﻳﺎت
ِ ً
ﺷﻮﻗﺎ إﱃ إﱃ اﻟﻮﻃﻦ؛ ﻓﺼﺎرت ﺗﻀﻄﺮم ﺗﺸﻮ ًﱡﻗﺎ إﱃ اﻟﺤﺮب ،وﺗﺘﺤﺮق
اﻟﻈﻮاﻣﻲ!
ُﺜﻨﻲ ﻋﲆ ﺷﺠﺎﻋﺔ اﻟﺠﻨﻮد ،و… ﻋﺪم اﺳﺘﺴﻼﻣﻬﻢ ،و… ﱡ
ﺗﺮﻓﻌﻬﻢ ﻋﻦ وﻣﺎ وﺳﻌﻪ إﻻ أن ﻳ َ
اﻻﺳﺘﻜﺎﻧﺔ واﻻﺳﺘﺤﺬاء!
ﻓﻜﺎن ﺗﺤﻮﱡﻟﻪ أﻋﺠﺐ ،وﻣﻮﻗﻔﻪ ﺑني ﻋﺸﻴﱠﺔ أو ﺿﺤﺎﻫﺎ أﻏﺮب!
ِﻔﺎف اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ﺑﻤﺪﻳﻨﺘﻬﻢ وإﺣﺎﻃﺘﻬﻢ أﺑﺮاﺟﻬﻢ ،ﻓﺮاﻋَ ﻬﻢ اﻟﺘ ُ
ِ وﻧﻈﺮ اﻟﻄﺮوادﻳﻮن ﻣﻦ ُﻛﻮَى
وﴎى اﻟﺮﻋﺐُ ﰲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ،ودﻋَ ﻮا ﺛﺒﻮ ًرا ﻛﺜريًا! ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ َ
وﻛﺎن ﻳُﺤﻨﻘﻬﻢ أن ﺑﺎرﻳﺲ اﻟﺬي ﺟَ ﱠﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛ ﱠﻞ ذﻟﻚ اﻟﻜﺮب ،وﻛﺎن اﻟﺴﺒﺐَ اﻟﻌﻘﻴﻢ ﻟﻬﺬه
اﻟﺤﺮب ،ﻳ ََﻘ ﱡﺮ ﰲ ﻣَ ﺨﺪﻋﻪ اﻟﻮﺛري ،ﻳُﺪاﻋﺐ ﻫﻴﻠني املﻨﺤﻮﺳﺔ ،وﻳﻼﻋﺒﻬﺎ وﻳﺴﺎﻗﻴﻬﺎ ﻛﺌﻮس اﻟﻬﻮى
ﺺ ﺑﻪ ﻗﻮﻣﻪ ﻣﻦ ﻛﺌﻮس اﻟﺮدَى واﻟﺤِ ﻤﺎم! وﺗُﺴﺎﻗﻴﻪ ،ﻏريَ آﺑ ٍﻪ ملﺎ ﻳ َُﻐ ﱡ
وﻋﺒﺚ ﺑﺎﻃﻞ ﻣﻦ أﻏﺮاض ﻏﺮاﻣﻪ اﻟﺪﻧﻲء ،ﻓﺴﻤﻊ ٍ وﺧﺮج ﺑﺎرﻳﺲ ﻟﺸﺄن ﻣﻦ ﺷﺌﻮن ﻟﻬﻮه،
اﻟﻨﺎس ﻳﻠﻐﻄﻮن وﻳﻠﻤﺰون ،وﻳﻠﻮﻛﻮن اﺳﻤَ ﻪ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ اﻟﻬﻮان واﻟﺘﺤﻘري ،ﻓﺜﺎر ﺛﺎﺋ ُﺮه ،وﻓﺎرت
ﺣﻤﺎﺳﺘُﻪ ،وأﻗﺴﻢ ُﻟريﻳ ﱠَﻦ اﻟﺠﺒﻨﺎء ﻣﻦ ﴐوب ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ ﻣﺎ ﺗﻨﺨﻠﻊ ﻟﻪ ﻗﻠﻮﺑُﻬﻢ ،وﺗﻄري ﻣﻦ َﻫﻮﻟﻪ
أﻟﺒﺎﺑُﻬﻢ.
وذﻫﺐ ﻣﻦ َﻓﻮره إﱃ أﺧﻴﻪ ﻫﻴﻜﺘﻮر ،ﻓﻄﻠﺐ إﻟﻴﻪ أن ﻳﺮﻓﻊ اﻟﺮاﻳﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ،وﻳﺨﱰق
اﻟﺼﻔﻮف ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﰲ وﺳﻂ املﻴﺪان ،وﻳﻨﺎدي ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻘﻮم ﻟﻴﺘﻔﻖ ﻣﻌﻪ ﻋﲆ أن ﻳﺴﱰﻳﺢ
ﻃﻴﻠﺔ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ،ﺛﻢ ﻟﺘﻜﻮن ﻣﺒﺎرزة ﺑني ﺑﺎرﻳﺲ — ﻋﲆ أن ﻳﻤﺜﱢﻞ اﻟﻄﺮوادﻳني — َ اﻟﺠﻴﺸﺎن
وﻣﻨﻠﻮس — ﻋﲆ أن ﻳﻤﺜﻞ اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني — ﻓﺈذا ﻓﺎز أﺣﺪُﻫﻤﺎ ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ ،وأﻇﻬﺮﺗْﻪ اﻵﻟﻬﺔ ﻋﻠﻴﻪ،
ﻋﺎد إﱃ ﻗﻮﻣﻪ ﻓﺮﺣً ﺎ ﻣﴪو ًرا!
وﻃﺮب ﻣﻨﻠﻮس ملﺎ اﻗﱰﺣﻪ ﻏﺮﻳﻤُﻪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻛﺎﻟﺴﺎﻋﻲ إﱃ ﺣﺘﻔِ ﻪ ﺑﻈﻠﻔﻪ؛ وﺻﻤﺘﺖ اﻷﻓﻮاه
وﺣﻤﻠﻘﺖ اﻷﻧﻈﺎر ،وﺗﻠﻤﱠ ﺲ ﻛ ﱡﻞ ﺟﻨﺪي ﰲ اﻟﺠﻴﺸني ﻗﻠﺒَﻪ ﻣﻦ ﺷﺪة ْ
اﻟﺨﻔﻖ وﺛﻮرة اﻟﻮﺟﻴﺐ ،وﺑﺮز
ﻣﻨﻠﻮس وﺑﺮز إﻟﻴﻪ ﺑﺎرﻳﺲ ،وﻣ ﱠﺮت اﻷﺣﺪاث ِﴎاﻋً ﺎ أﻣﺎم ﻋﻴﻨَﻲ ﻣﻠﻚ أﺳﱪﻃﺔ ،ﻓﺬﻛﺮ ﻋُ ﱠﺸﺎق
ﻋﺸﺎﻗﻬﺎ اﻟﻜﺜريﻳﻦﻫﻴﻠني وﺻﺪود ﻫﻴﻠني ،وذﻛﺮ ﻳﻮم اﻟﺨِ َرية اﻟﻜﱪى ،ﻳﻮم رﺿﻴﺘْ ُﻪ ﻣﻦ دون ﱠ
َﻌﻼ ﻛﺮﻳﻤً ﺎ ﻟﻬﺎ ،وذﻛﺮ ﻳﻮم اﺣﺘﻔﺎﺋﻪ ﺑﺒﺎرﻳﺲ واﺣﺘﻔﺎل أﺳﱪﻃﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﻪ ﻛﻀﻴﻒ ﻋﻈﻴﻢ ملﻠﻜﻬﺎ، ﺑ ً
وذﻛﺮ أن ﻫﺬا اﻟﻔﺎرس اﻟﺬي ﺗَ ﱠﺰﻟﺰل ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻪ اﻷرض إن ﻫﻮ إﻻ اﻟﻐﺎدر اﻟﺨﺘﱠﺎل اﻟﺬي اﻋﺘﺪى
ﴍﻓﻪ ،ﺛﻢ ذﻛﺮ ﻛﻴﻒ ﻓﺮت زوﺟﻪ ﻣﻌﻪ ﻄﺦ ﺑﻮﺣْ ِﻞ اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ َ ﻛﺄﺣﻘﺮ اﻟﺠُ ﺒﻨﺎء ﻋﲆ ﻋِ ﺮﺿﻪ ،وﻟ ﱠ
93
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ٌ
زوﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮن ،وﺗﻔﺠﱠ ﺮ ذﻟﻴﻠﺔ ﻟﻠﺬﺗﻬﺎ أﺳرية ﻫﻮاﻫﺎ … ﻓﺜﺎرت ﰲ ﻗﻠﺒﻪً ﺗﺤﺖ ﺟﻨﺢ اﻟﻠﻴﻞ …
ﰲ رأﺳﻪ ﺑﺮﻛﺎ ٌن ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ ،واﺗﱠ ْ
ﻘﺪت ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺟﺤﻴ ٌﻢ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻤﺔ ،واﻧﺪﻓﻖ اﻟﺪ ُم ﻳﻐﲇ
ﻴﻒ اﻟﻐﺮﻳﺐ اﻟﺬيﻄ ُواﻧﻘﺾ ﻋﲆ ﺧﺼﻤﻪ ﻓﺄوﺷﻚ أن ﻳﺤﻄﻤﻪ ،ﻟﻮﻻ أن ﻫﺎﻟﻪ ﻫﺬا اﻟ ﱠ ﱠ ﰲ ﺳﺎﻋﺪَﻳﻪ،
واﻗﻔﺎ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ ،وﺧﻠﻔﻪ ،وأﻣﺎﻣﻪ ،وﻣﻦ ﻓﻮﻗﻪ ،وﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﻬﺔ ﺟﺎءه ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻲ ﺑﺎرﻳﺲ ﻣﻨﻪً ،
اﻟﴬﺑﺎت اﻷﺳﱪﻃﻴﺔ ﻓﻮق دِ رﻋﻪ املﴪودة اﻟﺴﺎﺑﻐﺔ ذات ِ ﱠ
وﻳﺘﻠﻘﻰ ﻣﻨﻠﻮس ﻣﻨﻬﺎ ،ﻳﺬود ﻋﻨﻪ،
اﻟﺤﻠﻘﺎت!
ﻣﺎذا؟
أﴎﻋﺖ إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ ﺗﺤﻤﻴﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟ ﱠﺮوع ْ آه! إﻧﻬﺎ ﻫﻲ! ﻫﻲ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ! ﻫﻲ ﻓﻴﻨﻮس! ﻟﻘﺪ
اﻷﻛﱪ! ﻓﻠﻤﺎ أوﺷﻚ أن ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ ﻋ ﱠﺰ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻻ ﺗُﻨﻘﺬَ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﻫﻮ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺣﻜﻢ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺣﺔ.
ﻟﻘﺪ رﻓﻌﺘﻪ إﱃ ﻋَ ٍﻞ!
وﻃﻔﻖ ﻣﻨﻠﻮس ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ وﻫﺎ ﻫﻨﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺜﺮ ﻟﻪ ﻋﲆ أﺛﺮ! ﻟﻘﺪ ذﻫﺒﺖ ﺑﻪ
رﺑ ُﱠﺔ اﻟﺤُ ﺐﱢ إﱃ ﻣﺨﺪع اﻟﺤُ ﺐﱢ !
إﱃ ﻫﻴﻠني!
ﻄﻠﻊ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻓﱰى إﱃ ﻣﺒﺎرزة اﻟﺒﻄﻠني ،ﻓﻬﺎﻟﻬﺎ وﻟﻜﻦ وﻳﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻫﻴﻠني! ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَ ﱠ
أن ﻳﺒﻄﺶ ﻣﻠ ُﻚ أﺳﱪﻃﺔ ﺑﺤﺒﻴﺒﻬﺎ ،ﻟﻮﻻ ﻫﺬه اﻟﺴﺤﺎﺑﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻤﻴﻪ داﺋﻤً ﺎ ﻣﻦ
َﺧﺼﻤﻪ وﺗﻘﻴﻪ.
وﻋﺬﻟﺘْﻪ ﻫﻴﻠني ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻔﺮار املﺸني ،ﻓﻜﺎن ﻋﺬﻟُﻬﺎ ﻟﻪ أﺷ ﱠﺪ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﴐﺑﺎت
ﻣﻨﻠﻮس.
94
ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﲔ اﻵﳍﺔ
ْﻣﺎﻧﺔ اﻵﻟﻬﺔ »ﻫﻴﺐ« اﻟﻠﻌﻮب اﻟﻬﻴﻔﺎء ،ﺗَﺴﻘﻲ أرﺑﺎﺑﻬﺎ ﺧﻤ ًﺮا! وﻛﺎن اﻷوملﺐ ﻳﺰﺧﺮ وﻗﻔﺖ ﻧَﺪ ُ
ﺑﺴﺎدﺗﻪ.
املﺮﺻﻊ ﺑﺎﻟﺠﻮﻫﺮ واﻟﻴﺎﻗﻮت.ﱠ ﻓﻬﺬا زﻳﻮس اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﺴﺘﻮﻳًﺎ ﻋﲆ ﻋﺮﺷﻪ اﻟﻀﺨﻢ
وﻫﺬا أﺑﻮﻟﻠﻮ ﺳﻴﺪ اﻟﺸﻤﺲ وﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﻮس ﻳﻮﻗﻊ ﻋﲆ ﻗﻴﺜﺎرﺗﻪ أﺷﺠﻰ أﻟﺤﺎﻧﻪ.
وﻫﺬا ﻓﻠﻜﺎن اﻟﺤﺪاد اﻟﻘﺬر ﻗﺪ ﺑﺪا ﰲ ﺣُ ﱠﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة ذات أﻟﻮان ﺻﺎرﺧﺔ.
اﻟﺼﻌْ ﺪة ا ُملﺮﻧﱠﺔ.
وذاك ﻣﺎرس اﻟﺠﺒﺎر ،إﻟﻪ اﻟﺤﺮب ،ﻳُﻼﻋﺐ اﻷﺳﻨﱠﺔ ،وﻳﺪاﻋﺐ ﱠ
وذﻟﻚ ﻫِ ْﺮﻣﺰ ﻗﺎﺋﺪ اﻷرواح إﱃ ﻫﻴﺪز ،ورﺳﻮل اﻵﻟﻬﺔ إﱃ ﺳ ﱠﻜﺎن اﻷرض ،ﻳُﺮﺳﻞ ﰲ املﻸ
ﻧﻈﺮاﺗﻪ اﻟﺴﺎﺧﺮة ،وﻧِﻜﺎﺗﻪ املﻨﻜﺮة.
ﻳﻘﺾ ﺑﺎﻧﺘﺼﺎروﻫﺬه ﺣريا ﻣﻠﻴﻜﺔ اﻷوملﺐ ،ﺗﻮ ﱡد ﻟﻮ ﺗﴬم اﻟﻨﺎر ﰲ ﻗﺼﻮر ﻣﻮﻻﻫﺎ إن ﻟﻢ ِ
اﻹﻏﺮﻳﻖ!
وﻫﺬي ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ اﻟﺤﻜﻴﻤﺔ اﻟﺮاﺷﺪة ﺗﺼﻤﺖ ﺻﻤﺘًﺎ أﺑﻠﻎ ﻣﻦ وﺣْ ﻲ اﻷوملﺐ ﻛﻠﻪ ،ﺗﺮى ﻫﻞ
ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺴﺨري ﻫﺬه اﻟﻌﺼﺒﺔ ﻣﻦ اﻷرﺑﺎب ﻟﺴﺤْ ﻖ ﺑﺎرﻳﺲ وﻗﻮﻣﻪ وأﺣﻼﻓﻪ!
ﺛﻢ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻛﺒرية ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ وأﻧﺼﺎف اﻵﻟﻬﺔ …
وﻫﻴﺐ اﻟﻠﻌﻮب ﺗﺴﻘﻲ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺧﻤ ًﺮا!
وﺳﻮرة ،وﻟﻬﺎ ﻋﲆ رءوس أرﺑﺎﺑﻬﺎ ﺻﻮﻟﺔ وﻟﻠﺨﻤﺮ اﻷوملﺒﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻟﺨﻤﺮ ﻫﺬه اﻷرض ﻧﺸﻮة َ
وﺳﻠﻄﺎن ،وﻫﻲ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﺗُ َﺮوﱢي ﺣﺘﻰ ﺗﺒﻠﻎ ا ُملﺸﺎش وﺗﺘﻐﻠﻐﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﻤﺘﺰج ﺑﺎﻟﺪم!
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ً
ﺑﺴﺎﻣﺔ ،ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣُﺪاﻣﺔ! وﻫﻴﺐ ﺗﺮوح وﺗﺠﻲء ﺣﻠﻮ ًة
و َر ِويَ اﻟﺠﻤﻴﻊ إﻻ ﺣريا!
واﻧﺘﴙ اﻟﺠﻤﻴ ُﻊ إﻻ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ!
ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻻ ﺗﻔ ﱢﻜﺮان إﻻ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺤﻤﺮاء وﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻼء!
أﻟﻴﺲ ﻗﺪ ذﻫﺐ اﻟﻬﻴﻼﻧﻴﻮن ﻳﻨﺘﻘﻤﻮن ﻟﻜﱪﻳﺎﺋﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺑﺎرﻳﺲ وﻣﻦ ﻗﻮم ﺑﺎرﻳﺲ؟
ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ
َ أﻟﻢ ﺗﻨﺼﺢ ﻋﺮوس املﺎء — إﻳﻮﻧﻮﻧﻴﻪ — ﻟﺒﺎرﻳﺲ أﻻ ﻳﺼﻴﺢَ ﻟﻔﻴﻨﻮس وأن
ملﻴﻨﺮﻓﺎ؟
أﻟﻢ ﺗﺤﺬﱢ ْره ﻣﻦ اﻟﺘﻌ ﱡﺮض ﻟﻨﻘﻤﺔ اﻟﺮﺑﱠﺘني اﻟﻌﻈﻴﻤﺘني؟
ﻏري أﻧﻪ أﺑﻰ!
وآﺛﺮ اﻟﺠﻤﺎ َل واﻟﺤُ ﺐﱠ ،ﺛﻢ اﻟﺸﻘﺎء واﻟﺤﺮب ﻣﻊ ﻓﻴﻨﻮس ،ﻋﲆ اﻟﻘﻮة واﻟﺼﻮﻟﺔ ،واملﻠﻚ اﻟﻜﺒري،
واﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻨﻮراﻧﻴﺔ ﻣﻊ ﺣريا أو ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ!
وﺑﺬﻟﻚ ﺟَ ﻠﺐ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ وﻗﻮﻣﻪ وﺑﺎ َل ﻫﺬه اﻟﺤﺮب وﻧﻜﺎﻟﻬﺎ!
وﻟﻴﺲ اﻟﻴﻮ َم أروحَ إﱃ ﻗﻠﺐ ﺣريا ،وأرﴇ إﱃ ﻧﻔﺲ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ﻣﻦ أن ﺗﻨﴫَا ﺟﺤﺎﻓﻞ
اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ،وﺗُﺜﺒﱢﺘﺎ ﰲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺤﺮب أﻗﺪاﻣَ ﻬﻢ!
وﻟﻜﻦ أﺧﻴﻞ ﻣﻨﻔﺮد ﰲ ﻣﻌﺴﻜﺮه وﻫﻮ ﻣﻔﺌﻮد ﻣﺤﺰون!
وﻗﺪ وﻋﺪﺗْﻪ أﻣﱡ ﻪ ﺑﺎﻹﺛﺂر ﻟﻪ ،وﻛﻠﻤﺖ ﻓﻴﻪ زﻳﻮس ﺳﻴﺪ اﻷوملﺐ ،وﻟﻢ ﺗﺰ ْل ﺑﻪ ﺗﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴﻪ
ذﻛﺮﻳﺎت ﻏﺮاﻣﻬﻤﺎ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺣﺘﻰ زﻟﺰﻟﺖ أرﻛﺎﻧﻪ وﺳﻠﺒﺖ ﺟَ ﻨﺎﻧﻪ ،واﻧﺘﺰﻋﺖ ﻣﻨﻪ وﻋﺪًا ﻗﺪﺳﻴٍّﺎ ﺑﺄن
ﻳﻨﺘﻘﻢ ﻣﻦ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن وﺟﻨﻮده ﻷﺧﻴﻠﻬﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰ!
ﺗﺎ ِﻧ ُﻜﻢ إذن ﺣريا وﻣﻴﻨﺮﻓﺎ.
وذاﻛﻢ زﻳﻮس ﻛﺒري أرﺑﺎب اﻷوملﺐ.
أﻣﺎ أﺑﻮﻟﻠﻮ ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﻨﴗ ﻣﺎ ﻓﻀﺤﻪ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﺑﻪ ﰲ ﺑﻨﺖ ﻛﺎﻫﻨﻪ ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻔﺘﺄ ﻳﱰﺑﱠﺺ
ﺑﺎﻟﻘﻮم ،وﻳﺪﺑﱢﺮ ﻟﻬﻢ ﺳﻮء املﻨﻘﻠﺐ!
وأﻣﺎ ﻓﻴﻨﻮس …!
ﻓﺘﻠﻚ أﺑ ﱡﺮ ﺑﺒﺎرﻳﺲ وﺑﻘﻮم ﺑﺎرﻳﺲ ،وﻫﻲ أﺑﺪًا ﺳﺘﺤﻤﻲ ﺑﺎرﻳﺲ وﺟﻨﺪ ﺑﺎرﻳﺲ؛ ﻷﻧﻬﺎ
ﺳﺘﺬﻛﺮ ﻟﻪ أﺑﺪًا أﻧﻪ ﻧﴫﻫﺎ ﻋﲆ ﺣريا ﻛﻤﺎ ﻧﴫﻫﺎ ﻋﲆ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ!
وﻛﺬﻟﻚ أوﻗﺪت ﻫﺬه اﻟﺤﺮبُ اﻟﻌﺪاوة واﻟﺒﻐﻀﺎء ﺑني اﻵﻟﻬﺔ ،وأﴐﻣﺖ اﻟﻨريان ﰲ ﻗﺼﻮر
اﻷوملﺐ!
ﻓﻠِﻶﻟﻬﺔ ﰲ ﺟﺒﻞ »إﻳﺪا« ﻣﻌﺴﻜﺮان ﻛﻤﺎ ﻟﺒﻨﻲ املﻮﺗﻰ ﺣﻮل ﻃﺮوادة ﻣﻌﺴﻜﺮان!
96
ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑني اﻵﻟﻬﺔ
ً
ﻣﻐﻀﺒﺔ ،ﻟﻜﻨﻪ ً
ﻋﺎذﻟﺔ أوﺷﻚ ﻣﻨﻠﻮس أن ﻳﻔﺘﻚ ﺑﺒﺎرﻳﺲ ﻟﻮﻻ أن أﻧﻘﺬﺗْﻪ ﻓﻴﻨﻮس وﻟﻘﻴﺘْﻪ ﻫﻴﻠني
ﻧﴘ ﻧﻔﺴﻪ ﺑني ذراﻋﻴﻬﺎ واﺳﺘﻤﺎﺣﻬﺎ أن ﺗﺪَع ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺤﺮب إﱃ ﻧﺸﻮة اﻟﺤﺐ» ،ﻋﲆ أن أﻋﻮد ِ َ
ﻓﺄﺛﺄر ﻟﻨﻔﴘ ﻣﻦ ﻣﻨﻠﻮس اﻟﻌﻨﻴﺪ اﻟﺬي ﻟﻮﻻ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ وﺣريا ﻟﻪ ﻟﺒﻄﺸﺖ ﺑﻪ وﺟﻌﻠﺘﻪ ﺧﱪًا
ﰲ اﻟﺬاﻫﺒني«.
اﻟﺴ َﻠﻢ ،ﻓﻠﻤﺎ
ﻳﻠﻘﻰ املﻐﻠﻮبُ ﱠوﻛﺎن اﻟﻌﻬﺪ ﺑني ﺑﺮﻳﺎم املﻠﻚ وأﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني أن َ
ﻓ ﱠﺮ ﺑﺎرﻳﺲ ﺗﻘﺪم أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن وﻃﻠﺐ أن ﻳﺴﻠﻢ اﻟﻄﺮوادﻳﻮن ﻫﻴﻠني اﻷرﺟﻴﻔﻴﺔ ،وأن ﻳﻘﺪﱢﻣﻮا
دروع ﺑﺎرﻳﺲ وﺳﻴﻔﻪ وﻓﺮﺳﻪ وﺟﻤﻴﻊ ﻋﺪﺗﻪ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﻟﺘﻜﻮن أﺛ ًﺮا ﺧﺎﻟﺪًا ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻪ اﻹﻏﺮﻳﻖ
وﻳﺘﻮارﺛﻮﻧﻪ رﻣ ًﺰا ملﺠﺪﻫﻢ اﻟﺤﺮﺑﻲ وﺗﺬﻛﺎ ًرا ﻟﻔﻮزﻫﻢ وﻏ َﻠﺒﻬﻢ.
ﺑﻴْﺪ أن اﻟﻄﺮوادﻳني رﻓﻀﻮا ﻫﺬا» :ﻷن أﺣﺪًا ﻣﻦ املﺘﺒﺎرزﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﺎﻵﺧﺮ ،وﻷن ﻗﻄﺮ ًة
ﻣﻦ اﻟﺪم ﻟﻢ ﺗﺼﺒﻎ أدﻳﻢ اﻷرض ﻓﺘﻜﻮن ﺷﺎﻫﺪ اﻟﻨﴫ«.
وﻛﺎﻧﺖ ﺑني اﻟﻔﺮﻳﻘني ﻣﻬﺎدﻧﺔ.
ﻓﺨﺸﻴﺖ ﺣريا وﻣﻴﻨﺮﻓﺎ أن ﻳﻄﻮل أﻣﺪُﻫﺎ ،واﺗﻔﻘﺘﺎ ﻋﲆ أن ﺗﺬﻫﺐ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ﻫﺬه املﺮة أﻳﻀﺎً
ﻓﺘﻀﻊ ﺣﺪٍّا ﻟﻬﺬا اﻟﺴﻼم اﻟﺬي ﻳﺸﻤﻞ اﻟﺴﺎﺣﺔ ،وأن ﺗُﺜري اﻟﺤﺮب ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ!
وﺳﺤﺮت ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﺒﺪت ﰲ ﻋُ ﺪﱠة ْ ﻓﺎﻧﺪﺳﺖ ﺑني ﺻﻔﻮف اﻟﻄﺮوادﻳني، ﱠ وذﻫﺒﺖ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ
ً ﱠ
»ﻻودوﻛﻮس« اﻟﺒﻄﻞ اﻟﻄﺮوادي وﻫﻴﺌﺘِﻪ ،ﺛﻢ وﺗﺮت ﻗﻮﺳﻬﺎ وأرﺳﻠﺖ ﺳﻬﻤً ﺎ ﻣﺮاﺷﺎ ﻧﻔﺬ ﰲ ﺟﺴﻢ
ﻣﻨﻠﻮس إذ ﻫﻮ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﺒﺜًﺎ ﻋﻦ ﺑﺎرﻳﺲ.
وﺗﺠﺪﱠدت اﻟﺤﺮب ﺑني اﻟﻔﺮﻳﻘني ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬه اﻟﺴﻬﻢ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺣﺮﺑًﺎ َزﺑﻮﻧًﺎ ،ﻃﺎﺷﺖ ﻣﻦ
ﻫﻮﻟﻬﺎ اﻷﺣﻼمُ ،وﺑﻠﻐﺖ اﻟﻘﻠﻮب اﻟﺤﻨﺎﺟﺮ ،وزاﻏﺖ اﻷﺑﺼﺎر ﻓﻤﺎ ﺗﺮى إﻻ ﺣﻤﻴﻤً ﺎ.
وﻋ ﱠﺰ ﻋﲆ ﻓﻴﻨﻮس أن ﻳﻨﻬﺰم ﺟﻨ ُﺪ ﻃﺮوادة وﻫﻢ أوﻟﻴﺎؤﻫﺎ وﺻﻨﺎﺋﻌﻬﺎ ،ﻓﺬﻛﺮت أن ﻟﻬﺎ ﰲ
اﻟﺨﻔِ ﻖ ،وﺗﺪاوي ﻫﻮاه وﺻﻠﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺸﻔﻲ ﻗﻠﺒﻪ َ ً ﱠ
ﻳﱰﺿﺎﻫﺎ وﻳﻠﺘﻤﺲ ً
ﻋﺎﺷﻘﺎ ﻫﻴﻤﺎﻧًﺎ أرﺑﺎب اﻷملﺐ
اﻟﺜﺎﺋﺮ وأﻋﺼﺎﺑﻪ اﻟﺘﻲ ﻣﺰﻗﻬﺎ اﻟﺤﺐﱡ ،وأذاﺑﻬﺎ ﻟﻈﻰ اﻟﻐﺮام ،ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ إﻟﻴﻪ ﺗُﻐﺮﻳﻪ ﺑﻜﻞ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ
ﺗﻠني اﻟﺤﺪﻳﺪ ،وﻛﻞ ﻧﻈﺮة ﺳﺎﺟﻴﺔ ﺗﻔﺠﺮ املﺎء ﻣﻦ اﻟﺼﺨﺮ أن ﻳﻘﻮم ﻣﻦ ﻓﻮره ﻓﻴﻨﻔﺦ ﻣﻦ روﺣﻪ
ﰲ ﻗﻠﻮب اﻟﻄﺮوادﻳني ،وﻳﺆﻳﺪ ﺑﻨﴫه ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ.
ذﻟﻚ ﻫﻮ ﻣﺎرس ،ﻣُﺴﻌﺮ اﻟﺤﺮوب وﻣﻮري ﻟﻈﺎﻫﺎ!
وﻃﺮب اﻟﻄﺮوادﻳﻮن ﻟﻮﺟﻮد رب اﻟﻘﺘﺎل ﰲ ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ ﻳﻨﺎﺻﺐ أﻋﺪاءﻫﻢ اﻟﺤﺮب ﻓﻴﺠﻌﻠﻬﺎ
ﴐاﻣً ﺎ ،وﻳﺼﻠﺼﻞ دروﻋﻪ ﻓﻴﻮﻗﻊ ﰲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ اﻟﺮﻋﺐ ،وﻳُﺜري ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ اﻟﻬﻠﻊ ،وﻳﺮوﱢﻋﻬﻢ
ﺗﺮوﻳﻌً ﺎ.
97
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﻓﺎرﺳﺎ إﻻ ﻃﻌﻨﻪ ﻓﻴﻜﺒﱡﻪ ﻋﲆ ً وﻛﺎﻧﺖ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻓﻴﻨﻮس ﺗﻨﻔﺚ ﻓﻴﻪ ﺳﺤﺮﻫﺎ ،ﻓﻜﺎن ﻻ ﻳﻠﻘﻰ
وﺳ ْﺨ ِﺮﻳٍّﺎ!
وﺟﻬﻪ ،ﺛﻢ ﻳﺸ ﱡﻜﻪ ﻓﻴﺠﻔﻮه 1ﻣﻦ اﻷرض ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﺘﺨﺬ ﻣﻨﻪ ﻫﺰوًا ِ
ﻣﺴﺖ أﺣﺪًا إﻻ أردﺗْﻪ ،وﻣﺎ واﺑﻼ ﻣﻦ ﺳﻬﺎﻣﻪ اﻟﺘﻲ ﻣﺎ ﱠ وﻫﺮع أﺑﻮﻟﻠﻮ ﻓﺄﻣﻄﺮ اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ً
أﻗﺼﺪت ﺻﺪ ًرا إﻻ ﱠ
ﺷﻘﺘْﻪ.
وﺳﺎء ﻣﻨﻘﻠﺐ اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني!
وﻋ ﱠﺰ ﻋﲆ ﺣريا وﻣﻴﻨﺮﻓﺎ أن ﻳﻨﻬﺰم أﺻﺤﺎﺑُﻬﻤﺎ ،وأن ﻳﺼﻠﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺎرس وأﺑﻮﻟﻠﻮ ﻧﺎ ًرا
ﺑﺤﺴﺒﻬﻢ ﴐﺑﺎت ﻣﺎرس اﻟ ﱢﻠﺰاب ،وﺳﻬﺎم أﺑﻮﻟﻠﻮ املﻔﻮﱠﻗﺔ، ﺣﺎﻣﻴﺔ ،وﻫﺰﻳﻤﺔ ﻣﻨﻜﺮة ،ﺛﻢ ﻻ ﻳﻜﻮن ْ
ﺑﻞ ﺗﻄﺤﻨﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﺼﻮاﻋﻖ اﻟﺠﻬﻨﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳ ﱠﻠﻄﻬﺎ ﻛﺒريُ اﻵﻟﻬﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ — زﻳﻮس ﺳﻴﺪ اﻷوملﺐ
— اﻟﺬي أﺻﺒﺢ ﻛ ﱡﻞ ﻫﻤﱢ ﻪ أن ﻳﻨﺘﻘﻢ ﻷﺧﻴﻞ اﺑﻦ ﺣﺒﻴﺒﺘﻪ ذﻳﺘﻴﺲ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻹﻏﺮﻳﻖ ﻧﺎﻛﺮي
اﻟﺠﻤﻴﻞ!
ﺛﻘﻴﻼ ،ودﻋﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ،وﺟﻠﺴﺘﺎ ﺗﻔﻜﺮان! وﺑﺪا ﻟﻬﻤﺎ أن ﻳﺬﻫﺒﺎ ﻋﺒﻮﺳﺎ ً ً وﻋﺒﺴﺖ ﺣريا
إﱃ اﻷوملﺐ ﻓﻴﺴﺘﺪﻋﻴﺎ رب اﻟﺒﺤﺎر اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻧﺒﺘﻴﻮن ﻓﻴﻀﻊ ﺣﺪٍّا ﻟﻬﺬه اﻟﻘﺴﻮة اﻟﺘﻲ ﻳﺒﺪﻳﻬﺎ ﻣﺎرس
وزﻣﻴﻠﻪ أﺑﻮﻟﻠﻮ.
ﱡ َ
وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ اﻟﺴﺒﻴﻞ إﱃ ﻏ ﱢﻞ ﻳ ِﺪ زﻳﻮس ،ور ﱢد ﺻﻮاﻋﻘﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺤﻂ ﻋﲆ اﻹﻏﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋَ ٍﻞ،
ﻓﻼ ﺗُﺒﻘﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻ ﺗﺬر؟
آه! ﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ ذﻟﻚ إﻻ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻓﻴﻨﻮس اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ! ﺳﺴﺘﻮس! ﺗﻠﻚ املﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ
ﻈﻰ ﻣﻦ اﻟﻬﻮى ،وﴐاﻣً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺐ .ﻻ ﺑﺄس إذن ﺗُﻐﻮي ﻛ ﱠﻞ ﻣﻦ ﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ،وﺗُﺸﻌﻞ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻟ ً
ﻣﻦ ﻣﻤﺎﻟﻘﺔ ﻓﻴﻨﻮس ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺰل ﻋﻦ ﻣﻨﻄﻘﺘﻬﺎ أﻳﺎﻣً ﺎ ملﻠﻴﻜﺔ اﻷوملﺐ وﻛﺒرية رﺑﺎﺗﻪ ،ﺛﻢ ﻟﺘﺬﻫﺐ
ﻗﻠﻴﻼ — ﺑﻘﻠﺐ زﻳﻮس؛ اﻟﺬي ﻣﺎ ﻳﻔﺘﺄ ﻳُﺮﺳﻞ ﻣﻠﻴﻜﺔ اﻷوملﺐ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻓﻴﻨﻮس ﻟﺘﻌﺒﺚ ﻛﺜريًا — أو ً
ﺻﻮاﻋﻘﻪ ﻋﲆ اﻹﻏﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ »إﻳﺪا« ،وﻟﻴﺲ ﺷ ﱞﻚ ﰲ أن ﺳﻴﺼﺒﻮ زﻳﻮس ﺣني ﻳﺮى ﻣﻨﻄﻘﺔ َ
ﻓﻴﻨﻮس ﺗُﺰﻳﱢﻦ َﺧ ْﴫ ﺣريا وﺗُﱪز ﻣﻔﺎﺗﻦ ﺻﺪرﻫﺎ؛ ﻓﺈذا ﻋﺼﻔﺖ ﺑﻪ ﻓﻮر ُة اﻟﺘﺸﻬﻲ ،وﺣﺎول ً
ﻗﺒﻠﺔ
آﺛﺮ زوﺟﺎﺗﻪ إﻟﻴﻪ ،ﻓﻼ ﺑﺄس ﻣﻦ أن ﺗﻤﻨﺤﻪ إﻳﺎﻫﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻟﺘﻨﺘﻬﺰ ﺳﻜﺮﺗَﻪ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ ِ
وﺗﺴ ﱢﻠﻂ ﻋﻠﻴﻪ إﻟ َﻪ اﻟﻨﻮم اﻟﺠﺒﺎر — اﻟﺬي ﻫﻮ داﺋﻤً ﺎ ﰲ ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ أﻳﻨﻤﺎ ﺳﺎرت — ﻓﻴُﻐﺮﻗﻪ ﰲ
ُﻌﺴﻞ أﺣﻼﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻧﺒﺘﻴﻮن ﻗﺪ اﻧﻜﺸﻒ ُﺳﺒﺎت ﻋﻤﻴﻖ ،وﻳﻈﻞ ﺑﻪ ﻳُﺪاﻋﺐ أﺟﻔﺎﻧﻪ ،وﻳ ِ
ملﺎرس وﺻﺎﺣ ِﺒﻪ وأﺟﻨﺎدﻫﻤﺎ ،ﻓﻴﻘﺬف اﻟﺮﻋﺐَ ﰲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ،وﻳُﺰﻟﺰل أرﻛﺎﻧﻬﻢ ،وﻳﻮﻫﻲ ﻋﺰاﺋﻤﻬﻢ؛
وﻳﺨﺘﻠﻂ ﺣﺎﺑﻠﻬﻢ ﺑﻨﺎﺑﻠﻬﻢ ،ﻓﻴﻮﻟﻮا ﻣﺪﺑﺮﻳﻦ ،ﻻ ﻳَﻠﻮي أﺣﺪ ﻋﲆ أﺣﺪ!
98
ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑني اﻵﻟﻬﺔ
2إﺷﺎر ًة إﱃ اﻷﺳﻄﻮرة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ وﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎرس أﺳريًا ﻟﻠﻤﺎردَﻳﻦ اﻟﺠﺒﺎرﻳﻦ ﺑﺘﺪﺑري ﻧﺒﺘﻴﻮن.
99
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
أرأﻳﺖ؟
ﻟﻘﺪ ﻧﺎل اﻟﻄﺮوادﻳﻮن وأﺣﻼﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﻮع اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ،وﻟﻮﻻ أن أﻏﺎث ﻫﺆﻻء ﻧﺒﺘﻴﻮن
ً
ﻣﻠﺤﻤﺔ ﻓﺎﺻﻠﺔ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب اﻟﺸﻌﻮاء! اﻟﻘﺎﻫﺮ ﻟﻜﺎﻧﺖ
ﻳﺨ ْﺾ ﻣﻌﻬﻢ وﻛﺄن اﻟﺴﻤﺎء ﻗﺪ أﻳﻘﻈﺖ ﺿﻤﺎﺋﺮ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴني ،وﺑﺮﻫﻨﺖ ﻟﻬﻢ ﻋﲆ أﻧﻬﻢ ﻣﺎ ﻟﻢ ُ
املﻌﺮﻛﺔ أﺧﻴﻞ ﻓﻼ ﻧﴫ ﻟﻬﻢ وﻻ ﻏﻠﺒﺔ ،وﻻ ﻣﺤﻴﺺ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻬﺰاﺋﻢ املﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ،واﻟﺠﺮوح اﻟﺘﻲ
ً
ﺼﺎﺻﺎ ﻟﻮﻻ أن أدرﻛﻬﻢ ﻧﺒﺘﻴﻮن! ملﺎ ﺗﻜﻦ ﻗِ
ﻋﺮف اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮن ﻫﺬا؛ وآﻣﻨﻮا ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﻔﺰع اﻷﻛﱪ أن ﻟﻮ ﻛﺎن أﺧﻴﻞ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻳﻮم ﻫﺬه
اﻟﻜﺮﻳﻬﺔ ملﺎ ﺣﻔﻠﻮا ﺑﻤﺎرس وأﺗﺒﺎﻋﻪ ،وﻷﻇﻔﺮﺗﻬﻢ آﻟﻬﺘُﻬﻢ ﺑﺄﻋﺪاﺋﻬﻢ ،وﻣﺎرس وﻣﻠﺌﻪ ،وأﺑﻮﻟﻠﻮ
وﺟﻨﻮده ﺟﻤﻴﻌً ﺎ.
ي رﴈَ ْ َ
ﻣﺼﺎﻟﺤﺔ أﺧﻴﻞ وإرﺿﺎءه ،وﺑﻌﺪ ﻷ ٍ واﻧﻄﻠﻖ ﻧﺴﻄﻮر ﻓﻌﺮض ﻋﲆ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن
اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻌﺎم أن ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻧﺴﻄﻮر 3وأوﻟﻴﺴﻴﺰ وأﺟﺎﻛﺲ وﻓﻮﻧﻴﻜﺲ إﱃ ﻣﻌﺴﻜﺮ أﺧﻴﻞ ،ﻣﻨﺪوﺑني
وﻣﻮﺛﻘﺎ ﻛﺮﻳﻤً ﺎ ﻳﺮﺿﺎه اﻟﻄﺮﻓﺎن؛ وﻟﻜﻦ أﺧﻴﻞ ﻳﺜﻮرً ً
ﴍﻳﻔﺎ، ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻟﻴﻌﺮﺿﻮا ﻋﻠﻴﻪ ُ
ﺻﻠﺤً ﺎ
ﻟﻜﺮاﻣﺘﻪ وﻳﺄﺑﻰ إﻻ … ﺑﺮﻳﺴﻴﺰ … ﺛﻢ ﻻ ﻳﺸﱰك ﰲ ﺣﺮب ﺿﺪ اﻟﻄﺮوادﻳني.
ً
ﺷﻤﺎﺳﺎ وﻣﺎ وﻳﻠﺢﱡ أوﻟﻴﺴﻴﺰ ﻋﲆ ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ … وﻟﻜﻦ ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﺎ ﻳﺰداد إﻻ
ﻳﺰداد إﻻ ً
أﻧﻔﺔ.
وﻳﻜﻮن ﻓﻮﻧﻴﻜﺲ ﻗﺪ ﻧﺎﻟﺖ ﻣﻨﻪ ﺣﺠﺞُ أﺧﻴﻞ ،وﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺧﻠﺒﻪ ﺑﻴﺎﻧُﻪ ،وﺑﻬﺮه ﺣﺴ ُﻦ
ﻣﻨﻄﻘﻪ ،وﻃﻼﻗﺔ ﻟﺴﺎﻧﻪ ،وﻋﻈﻴﻢ ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ ،ﻓﻴﺆﺛﺮ اﻟﺒﻘﺎء ﻣﻌﻪ ﻣﺨﺎﺻﻤً ﺎ اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ﺟﻤﻴﻌً ﺎ
ﺑﺨ ﱠﻔﻲ أﺧﻴﻞ!
ﺣﺘﻰ ﻳﺮﴇ أﺧﻴﻞ ،ﻓﻴﱰﻛﻪ أوﻟﻴﺴﻴﺰ وﺻﺎﺣﺒﺎه ،وﻳﻌﻮدون إﱃ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن … ُ
100
ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑني اﻵﻟﻬﺔ
اﻟﺠﺒﺎر ﻳﺼﻮ ُل ﰲ ﺳﺎﺣﺔ ﻃﺮوادة وﻳﺠﻮل ،وﻳﴫع اﻷﺑﻄﺎل ،وﻳﺠﻨﺪل اﻷﻗﺮان ،وﻳﺮى إﱃ
ﻣﺎرس اﻟﻌﺘﻴﺪ وﺟﻨﻮده اﻷﻗﻮﻳﺎء ،ﻳﻔﺮون ﻣﻦ وﺟﻪ ﺳﻴﺪ اﻟﺒﺤﺎر ،ﻻ ﻳﻠﻮون ﻋﲆ ﳾء.
أﻳﻀﺎ إﱃ أﺧﻴﻞ ﻻ ﻳﺰال ﻣﻨﻔﺮدًا ﰲ ﻓﺴﻄﺎﻃﻪ ،ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﺳﻔﺎﺋﻨﻪ ،واﻟﺤﺰن ﻳ ﱡ
َﻤﻀﻪ، وﻳﺮى ً
وﻳﻮﻫﻲ ﺟﻠﺪه ،ﻓﻴﺤﺰن اﻹﻟﻪ اﻷﻛﱪ ،وﻳُﻨﻔﺬ إﻳﺮﻳﺲ إﱃ ﻧﺒﺘﻴﻮن ﻟﻴﺰﺟﺮه ،وﻳﺄﻣﺮه أن ﻳﻐﺎدر
املﻌﻤﻌﺎن ﰲ اﻟﺤﺎل ،وإﻻ أرﺳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻴﺪ اﻷوملﺐ ﺻﻮاﻋﻘﻪ ،وﻫﻨﺎك ﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﺣﻮل وﻻ
ﺗﻜﻮن ﻟﻪ ﻗﻮة.
وﻳﻐﺎدر ﻧﺒﺘﻴﻮن املﻮﻗﻌﺔ وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ أن دﻣﱠ ﺮ اﻟﻄﺮوادﻳني ﺗﺪﻣريًا!
101
أﻧﺪروﻣﺎك
ﻟﻘﻲ ﻫﻴﻼﻧﻮس ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺎم املﻠﻚ ،أﺧﺎه املﻐﻮار ﻫﻜﺘﻮر ﻳﻘﺼﻒ ﺑني وﰲ ﻋﻨﻔﻮان املﻌﻤﻌﺔ َ
اﻟﺼﻔﻮف وﻳﺮﻋﺪ ،وﻳُﺮﻏﻲ ﺑني املﺤﺎرﺑني اﻟﺼﻨﺎدﻳﺪ وﻳُﺰﺑﺪ؛ وﻛﺎن ﻫﻴﻼﻧﻮس ﺧري ﻛﺎﺷﻔﻲ اﻟﻐﻴﺐ
وﻋﺮاﰲ اﻟﻄﺮوادﻳني ،وﻛﺎن ﺣﺒﻴﺒًﺎ إﱃ اﻵﻟﻬﺔ ،ﺟﻤﻴﻞ اﻟﻄﻠﻌﺔ ،ﺑﺴﺎم اﻟﺜﻐﺮ ،ﺣﺘﻰ ﰲ اﻟﺤﺮب،
وﻛﺎن إﱃ ذﻟﻚ ﺣﺎزﻣً ﺎ ﻣﻮﻓﻮر اﻟﺤﺰم ،ﺻﺎرﻣً ﺎ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﴫاﻣﺔ ،ﻳﻘﻬﺮ اﻟﻐري ﻋﲆ اﺣﱰاﻣﻪ ،وﻟﻮ
ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻜﱪوﻧﻪ ﺳﻨٍّﺎ ،ﻓﻠﻤﺎ رأى ﻫﻜﺘﻮر ﻳﻌﺒﺲ اﻟﻌﺒﻮﺳﺔ اﻟﻘﻤﻄﺮﻳﺮ ملﺎ ﻳﺤﻴﻖ ﺑﺠﻨﻮده ﻣﻦ أذًى،
ذﻫﺐ إﻟﻴﻪ ُﻗﺪﻣً ﺎ ،وﻗﺎل» :أي أﺧﻲ! أي ﻫﻜﺘﻮر اﻟﻌﻈﻴﻢ!«
وﻣﺎ ﻛﺎد ﻫﻜﺘﻮر ﻳﺴﻤﻊ اﻟﻨﺪاء اﻟﺤﺒﻴﺐ ﺣﺘﻰ ﻫﺮع إﱃ أﺧﻴﻪ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﰲ ﺻﺪره اﻟﺤﻨﻮن
ﺑﺮدًا ﻟﺤ ﱢﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺤﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﻟﻔﺤﺖ ﺷﺠﻌﺎن ﻃﺮوادة ﺑﺰﻓريﻫﺎ ،وﺻﺎح ﺑﻪ» :ﻫﻴﻼﻧﻮس! أﻧﺖ
ﻫﻨﺎ؟ اد ُع ﻟﻨﺎ آﻟﻬﺘﻚ ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰ! ﻟﻘﺪ َﻛ ُﺆد اﻟﻨﴫ ﺑﻌﺪ إذ ﺣﺴﺒﻨﺎه ﰲ أﻳﺪﻳﻨﺎ أﻣﺲ ،اد ُع ﻟﻨﺎ
آﻟﻬﺘﻚ ﻓﻘﺪ ﻋﻴﻴﻨﺎ ﺑﻬﺆﻻء اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني اﻷﺑﺎﻟﺴﺔ!«
أﺻﻎ إﱄ ﱠ! ﻟﻦ ﺗﻈﻔﺮوا ﺑﻬﺆﻻء ﻣﺎ داﻣﺖ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﺗُﺆﻳﺪﻫﻢ ،وﺗﺸ ﱡﺪ أزرﻫﻢ، ِ »ﻫﻜﺘﻮر!
وﺗﺮ ﱡد ﻋﻨﻬﻢ ﺳﻬﺎﻣﻜﻢ ﻓﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ﰲ ﻧﺤﻮرﻛﻢ!«
ﻓﺘﻮﺳ ْﻞ إﻟﻴﻬﺎ أن ﺗﺬﻫﺐ
ﱠ »ﻫﻜﺘﻮر! ﻫﻠﻢ إﱃ اﻟﻘﴫ ﻳﺎ أﺧﻲ ،ﻓﺎ ْﻟ َﻖ واﻟﺪﺗَﻚ املﺮ ﱠزأة ﺛﻤﺔ؛
ﻣﺮﺗﺪﻳﺔ أﺑﻬﻰ ﻣﻼﺑﺴﻬﺎ إﱃ ﻫﻴﻜﻞ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ،ﻓﻠﺘﺒﻚِ ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣَ ﻲ ﺗﻤﺜﺎﻟﻬﺎ ،وﻟﺘﻘﺪﱢم ً ﻣﻦ َﻓﻮرﻫﺎ،
اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ،وﻟﺘﻘﺮب اﻟﻘﺮاﺑني ،وﻟﺘﺤﺮق اﻟﺒﺨﻮر املﻘﺪس ،املﻤﺰوج ﺑﺎﻷﻓﺎوﻳﻪ واﻟﺼﻨﺪل وﻃﻴﻮب
اﻟﻬﻨﺪ ،وﻟﺘﻨﺬر أن ﺗﺬﺑﺢ اﺛﻨﺘَﻲ ﻋﴩة ﺑﻘﺮ ًة ﻣﻦ ﺧري أﺑﻘﺎر إﻟﻴﻮم ،ﻓﺘﺘﺼﺪق ﺑﻠﺤﻮﻣﻬﺎ ،وﺗﻬﺐ
اﻟﻜﻬﻨﺔ ﺷﺤﻮﻣﻬﺎ ،إذا وﻋﺪت رﺑﺔ اﻟﺤﻜﻤﺔ أن ﺗﺮﻓﻊ ﻣﻘﺘَﻬﺎ وﻏﻀﺒﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮوادة!«
ﻄﺮ ﻋﲆ ﻫﺬه وأﻟﺤﻒ ﻫﻴﻼﻧﻮس ﻋﲆ ﻫﻜﺘﻮر ،ﻓﺄﻟﻘﻰ ﻧﻈﺮ ًة ﻋﲆ املﻌﺮﻛﺔ ،وﻛﺎد ﻗﻠﺒُﻪ ﻳﺘﻔ ﱠ
ﻻﻗﻴﺔ ﺣﺘﻮﻓﻬﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ إﻟﻴﻮم ،وذرف اﻷﺷﺒﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻘﻂ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ،وﰲ ﻛﻞ ﺻﻮب وﺣﺪبً ،
ورﺣﻤﺔ ،ﺛﻢ ﻟﻮى ﻋﻨﺎن ﺣﺼﺎﻧﻪ إﱃ اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻟﻜﱪى ،ﻓﺪﺧﻠﻬﺎ وﻗﻠﺒﻪ ﻳﺘﺼﺪﱠع ً ﻋﱪات ﺗﺬوب ﺣﻨﺎﻧًﺎ
ﻣﻦ اﻟﻬﻢﱢ ،ووﻗﻒ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﻳُﻠﻘﻲ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﺔ املﻀﻄﺮﺑﺔ ﻧﻈﺮ َة ﻗﺎﺋ ٍﺪ ﺑﺠﻨﻮده رءوف رﺣﻴﻢ.
واﻧﻄﻠﻖ إﱃ اﻟﻘﴫ املﻠﻜﻲ املﻨﻴﻒ ذي اﻟﴩﻓﺎت.
وﻫﻨﺎك ،ﻋﻨﺪ ﺑﻮاﺑﺔ اﻟﻘﴫ ،وﺗﺤﺖ اﻟﺴﻨﺪﻳﺎﻧﺔ اﻟﻜﱪى اﻟﻮارﻓﺔ ،اﺟﺘﻤﻊ ﺣﻮل ﻫﻜﺘﻮر ﻧﺴﻮة
ﻛﺜريات ،ﻫﻦ أزواج املﺤﺎرﺑني اﻟﺒﻮاﺳﻞ وأﺧﻮاﺗﻬﻢ وﺑﻨﺎﺗﻬﻢ وأﻣﻬﺎﺗﻬﻢ ﻛﺬﻟﻚ ،ازدﺣﻤﻦ ﺣﻮﻟﻪ
ﺣﺘﻒ اﻟﻘﻀﺎء ،وأروَوا ﺛﺮى اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﻦ دﻣﺎﺋﻬﻢ، ُ ﻳﺴﺎﺋﻠﻦ ﻋﻦ رﺟﺎﻟﻬﻦ ،ﻫﻞ أودى ﺑﻬﻢ
أم ﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﻳُﻨﺎﺿﻠﻮن اﻷﻋﺪاء ،وﻳﺮدون ﻋﻦ ﻃﺮوادة ﺣَ ﻤْ ﻲ اﻟﺒﻼء؟
وﻟﻜﻦ ﻫﻜﺘﻮر ﻳﻮﺷﻚ أﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻬﻦ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ َﻓﻮره إﱃ داﺧﻞ اﻟﻘﴫ ،وﻫﺎ ﻫﻮ
ذا ﻳﻬﺮع ﰲ أﺑﻬﺎﺋﻪ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ،ﻣﺎ ٍّرا ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻐﺮف اﻟﺨﻤﺴني اﻟﺘﻲ ﺗﻀ ﱡﻢ أزواج أﺑﻴﻪ وأﻃﻔﺎﻟﻬﻦ،
104
أﻧﺪروﻣﺎك
ﺛﻢ ﺑﺎﻟﺒﻬﻮ اﻷﻛﱪ ذي اﻟﻌﻤﺎد اﻟﺸﺎﻣﺨﺔ ،ﺛﻢ ﺑﺎﻟﺠﻮاﺳﻖ املﺬﻫﺒﺔ ذوات اﻟﺪﱡﻣَ ﻰ واﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ ،ﺣﺘﻰ
ﻳﻜﻮن ﻋﻨﺪ ردﻫﺔ املﻠﻜﺔ ،ﻓﺘﻠﻤﺤﻪ أﺧﺘُﻪ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ذات املﻔﺎﺗﻦ ،ﻻءودﻳﺲ ﻓﺘﺠﺮي إﻟﻴﻪ ،وﺗﻠﻒ
أﺣﺴﺖ وﺟﻮده ﻓﺘﻬﺮع إﻟﻴﻪ، ذراﻋﻴﻬﺎ ﺣﻮل ﺳﺎﻗﻴﻪ ﻓﻴﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺮﻓﻖ ،وﺗﻜﻮن واﻟﺪﺗﻪ ﻗﺪ ﱠ
ُﻨﻲ ،ﻣﺎذا ﺟﺎء ﺑﻚ؟ ملﻦ ﺗﺮﻛﺖ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻳﺎ وﻟﺪي؟ أﻫﻜﺬا ﺗﺪع أﺑﻨﺎء وﺗﻬﺘﻒ ﺑﻪ» :ﻫﻜﺘﻮر! ﺑ ﱠ
ﱠ
ﺗﺘﺨﲆ ﻃﺮوادة ﻟﻠﻤﻮت اﻷﺣﻤﺮ ،وﺗﺠﻲء إﱃ اﻟﺤﺮم ﺗﻨﺸﺪ اﻟﺮاﺣﺔ ﻳﺎ ﻫﻜﺘﻮر؟ ﻻ .ﻻ .ﻻ أﺣﺴﺒﻚ
ﻟﺤﻈﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻫﻠ ﱠﻢ إﱄ ﱠ! إﻟﻴﻚ ﻫﺬه اﻟﻜﺄس ﻣﻦ أﺷﻬﻰ ﻣﺎ ﻋﴫ ﺑﺎﺧﻮس! َر ﱢو ﻇﻤﺄﺗَﻚ ً ﻋﻦ ﺟﻨﻮدك
ﻣﻨﻬﺎ ،وﻋُ ْﺪ إﱃ املﻴﺪان«.
ﺒﺔ ،وﻳﻬﺘﻒ ﺑﻬﺎ» :أﻣﱠ ﺎه! ﺣﺎﺷﺎي ﻳﺎ أﻣﺎه! ﺣﺎﺷﺎي ﻣﻐﻀ ً
َ ً
ﺗﺠﻬﻤﺔ ﺑﻴْﺪ أن ﻫﻜﺘﻮر ﻳﺘﺠﻬﱠ ﻢ
ﻳﺎ أﻋ ﱠﺰ اﻷﻣﻬﺎت! ﻟﻦ ﺗُﻬﺮق اﻟﺨﻤﺮ ﺑﺎﺳﻤﻲ ،وﺗﻠﻚ دﻣﺎء إﺧﻮاﻧﻲ ﺗُﻬﺮق ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻮﻃﻦ وﺗُﺮاق!
ﺣﺎﺷﺎي ﻳﺎ أﻣﺎه أن أﺗﺬوق ﻗﻄﺮ ًة واﺣﺪ ًة ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺄس ،وﻫﻨﺎك … ﰲ ﺳﻌري املﻌﻤﻌﺔ،
ﻳﺠﺮع أﺑﻨﺎء ﻃﺮوادة اﻷﻋﺰاء ﻛﺌﻮس املﻨﺎﻳﺎ وذوب اﻟﺤِ ﻤﺎم! أرﻳﻘﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺬﺑﺢ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ إذن!
ﻫﻠﻤﻲ؛ و ْﻟﺘ ُﻚ ﻣﻌﻚ أزواج اﻟﻘﺎدة واملﺤﺎرﺑني ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ﻓﺎﻟﺒ َْﺴ َﻦ أﺑﻬﻰ ﺛﻴﺎﺑﻜﻦ اﻟﺤﺮﻳﺮﻳﺔ َ
املﻔﺘﱠﻠﺔ
املﻔﻮﱠﻓﺔ ،واﻧﻄﻠﻘﻦ إﱃ ﻫﻴﻜﻞ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ،ﻓﺼ ﱢﻠني ﻟﻬﺎ ،واﺣﺮﻗﻦ اﻟﺒﺨﻮر اﻟﻐﺎﱄ ﻣﻦ اﻷﻓﺎوﻳﻪ وﺣِ َﱪَﻛﻦ َ
ً
ﻃﻮﻳﻼ، واﻟﺼﻨﺪل وأﻓﺨﺮ ﻃﻴﻮب اﻟﻬﻨﺪ ،ﺛﻢ ارﻛﻌﻦ ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﻲ ﺗﻤﺜﺎﻟﻬﺎ املﻌﺒﻮد ،واﺑﻜني ﺑﻜﺎءً
ﺗﻮﺳﻠﻦ إﻟﻴﻬﺎ أن ﺗﺮﻓﻊ وﺳﺒﺤﻦ ﺑﺎﺳﻢ إﻟﻬﺔ اﻟﺤﻜﻤﺔ ،واﻏﺴﻠﻦ اﻷرض ﻋﻨﺪﻫﻤﺎ ﺑﺪﻣﻮﻋﻜﻦ ،ﺛﻢ ﱠ
ﻋﻦ اﻟﻄﺮوادﻳني ﻣﻘﺘﻬﺎ وﻏﻀﺒﻬﺎ ،واﻧﺬ ْرن أن ﺗﻘﺮﺑﻦ — ﻟﻮ ﻓﻌﻠﺖ — اﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩة ﺑﻘﺮة ﻣﻦ
ﺗﺘﺼﺪﻗﻦ ﻋﲆ اﻟﻔﻘﺮاء وأﺑﻨﺎء اﻟﺴﺒﻴﻞ واملﻌﱰﻳﻦ ﺑﻠﺤﻮﻣﻬﻦ وﻋﲆ ﻛﻬﻨﺔ اﻟﻬﻴﻜﻞ ْ ﺧري أﺑﻘﺎر إﻟﻴﻮم،
ﺑﺸﺤﻮﻣﻬﻦ.
»أﻣﺎه! إن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻠﻦ ﻛﻤﺎ أﺧﱪﺗُﻚِ ﻓﻼ ﻧﴫ ﻟﻨﺎ ،ﺑﻞ ﻟﻨﺎ اﻟﻬﻮان واﻟﻬﺰﻳﻤﺔ املﺆﻛﺪة ،وﻋﻠﻴﻚ
وﻋﲆ ﻧﺴﺎء ﻃﺮوادة اﻟﺴﻼم ﻣﻦ أرﺑﺎﺑﻬﺎ اﻟﻜﺮﻣﺎء!«
وﺻﻤﺖ ﻫﻜﺘﻮر! وارﺑ ﱠﺪ وﺟﻪ ﻫﻜﻴﻮﺑﺎ!
واﻧﻄﻠﻖ اﻟﺒﻄﻞ إﱃ ﻗﴫ أﺧﻴﻪ ،إﱃ ﻗﴫ ﺑﺎرﻳﺲ ،ﻓﻮﺟﺪه ﻳﻠﻬﻮ وﻳﻠﻌﺐ ،وﻻ ﻳﺄﺑﻪ ﺑﻬﺬه
اﻷرواح اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻄﺮع ﰲ املﻴﺪان ،ﻓﺄﺧﺬﺗْﻪ اﻟﺤﻨﻘﺔ ،وﺻﺐﱠ ﻋﻠﻴﻪ ُﺷﻮاظ ﻏﻀﺒﻪ … »أﻧﺖ!
أﻧﺖ ﺑﺎرﻳﺲ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺎم؟! ﻋﺠﺒًﺎ وزﻳﻮس اﻷﻛﱪ! أﻧﺖ ﻫﻨﺎ ﺗﻠﻬﻮ وﺗﻠﻌﺐ ،وﺗﺪع ﺿﺤﺎﻳﺎك ﺗﻨﺎﻓﺢ
ﻋﻦ آﺛﺎﻣﻚ ﺗﺤﺖ أﺳﻮار إﻟﻴﻮم ،وﺗﺬوق اﻟﺮدى ﺑﺠﺮﻳﺮﺗﻚ؟!«
وأﻃﻠﻖ اﻟﻌﻨﺎن ﻟﻠﺨﻴﻞ ،ﻓﺬﻫﺒﺖ ﻋﺮﺑﺘﻪ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ املﻄﻬﻤﺔ ﺗﻄﻮي اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ املﻴﺪان.
105
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
أﻣﺎ أﻣﻪ ﻓﻘﺪ ﺟﻤﻌﺖ ﻧﺴﺎء ﻃﺮوادة وﺟﻤﺎﻋﺔ املﺘﻮﺳﻼت 1وذﻫﺒﻦ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ إﱃ ﻫﻴﻜﻞ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ،
وﺻ ﱠﻠني وﺑ َﻜني ،وﻏﺴﻠﻦ ﺑﺪﻣﻮﻋﻬﻦ ﻗﺪﻣَ ﻲ اﻟﺘﻤﺜﺎل املﻌﺒﻮد ،وﻧﺬرن ﻹﻟﻬﺔ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﺎ أﻣﺮ ﺑﻪ
ﻫﻜﺘﻮر أن ﻳُﻨﺬر.
وﻟﻜﻦ!
اﻟﺘﻮﺳﻼت املﻜﻠﻮﻣﺔ ،وﻟﻢ ﱠ
ﺗﺮق ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻌﺒﺎرات ﱡ ﻟﻘﺪ أﺻﻤﱠ ﺖ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ أذﻧﻴﻬﺎ! وﻟﻢ ﺗُ ِﺼ ْﺦ ﻟﻬﺬه
املﺴﻔﻮﺣﺔ ،وﻟﻢ ﺗﻄﻤﻊ أﺑﺪًا ﰲ ﺿﺤﺎﻳﺎ وﻗﺮاﺑني ﺗﻜﻔﺮ ﻋﻦ ﺧﻄﻴﺌﺎت ﺑﺎرﻳﺲ؛ ذﻟﻚ اﻟﺮاﻋﻲ
املﻔﺘﻮن اﻟﺬي آﺛﺮ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﻔﺎﻧﻲ ﻋﲆ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪة ﻓﻘﴣ ﰲ اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ ﻟﻔﻴﻨﻮس ،رﺑﺔ
اﻟﺤﺴﻦ واﻟﺤﺐ ،ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻴﺔ اﻟﺮﻗﻄﺎء اﻟﺘﻲ ﻟﺪﻏﺖ ﻃﺮوادة ﺑﺄﴎﻫﺎ ،ﻓﻬﻲ إﱃ اﻟﻴﻮم ﺗﴫخ ﻣﻦ
ُﻘﴣ ﻋﻠﻴﻬﻢ … وﻻ ذﻧﺐ ﻟﻬﻢ وﻻ ُﺳﻤﱢ ﻬﺎ اﻟﺰﻋﺎف ﻳﴪي ﰲ أرواح أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ،ﻓﻴُﻨَﻜﻞ ﺑﻬﻢ وﻳﻜﺎد ﻳ َ
ﺟﺮﻳﺮة إﻻ ﻟﺒﺎﻧﺎت اﻟﻬﻮى اﻵﺛﻢ ،واﻟﻐﺮام اﻟﺸﺎﺋﻦ ،واﻟﺤﺐ املﺠﺮم املﻬني!
وأﺣﺲ ﰲ ﺻﻤﻴﻤﻪﱠ وأﺣﺲ ﻫﻜﺘﻮر وﻫﻮ ﻣﻨﻄﻠﻖ إﱃ املﻴﺪان ﻛﺄن ﻣﻨﻴﱠﺘﻪ ﺗﻨﻮﺷﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﺑﻌﻴﺪ، ﱠ
ً
ﺑﺸﻮق ﺣﺎ ﱟر إﱃ ﻟﻘﺎء أﻧﺪروﻣﺎك زوﺟﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰة ﻋﻠﻴﻪ ،اﻷﺛرية إﱃ ﻗﻠﺒﻪ ،ﺷﻮﻗﺎ ﻳﺸﺒﻪ وداع اﻟﺤﻴﺎة
ً
وﺷﻮﻗﺎ ﻳُﺸﺒﻪ اﻻﺳﺘﻤﺘﺎﻋﺔ اﻷﺧرية ﻣﻦ ﻣﺒﺎﻫﺞ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ ،ﰲ ﺣﺰﻧﻪ اﻟﺼﺎﻣﺖ، وأﴎه،
ﰲ ﺣﺮارﺗﻪ ِ
وﻣﻌﻨﺎه اﻟﻌﻤﻴﻖ!
وأﺣﺲ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻠﻮﻋﺔ إﱃ اﻟﺘﺰوﱡد ﺑﻨﻈﺮات ﻣﻦ ﺳﻜﻤﻨْﺪَرﻳﻮس ﻃﻔﻠﻪ اﻟﺤﺒﻴﺐ؛ ﻫﺬه اﻟﻬﺒﺔ ﱠ
ً
ﻧﻘﻤﺔ ﻣﻦ ﻧﻘﻤﺎت اﻟﻴﺘﻢ ،إذا ﻛﺎن ﺻﺤﻴﺤً ﺎ ﻫﺬا اﻟﻬﺎﺟﺲ اﻟﺬي اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺷﻚ أن ﺗﺼﺒﺢ
وﻗﺮ ﰲ ﻗﻠﺐ ﻫﻜﺘﻮر واﻟﺬي ﺻﻮﱠر ﻟﻪ أﻧﻪ ﻣﻘﺘﻮل اﻟﻴﻮم ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ.
وأﻟﺢﱠ اﻟﺸﻮق ﻋﲆ ﻗﻠﺐ اﻟﺒﻄﻞ ،ﻓﺜﻨَﻰ ﻋﻨﺎن اﻟﺨﻴﻞ إﱃ اﻟﻄﺮﻳﻖ املﺆدﻳﺔ إﱃ ﻗﴫه املﻤ ﱠﺮد
ﻟﻴﺸﻔﻲ ﺣﺎﺟﺎت اﻟﻔﺆاد املﻌﺬب.
وذﻫﺐ ﻣﻦ ﺗﻮﱢه إﱃ ﻣﺨﺪع أﻧﺪروﻣﺎك! وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺠﺪْﻫﺎ ﻫﻨﺎك ،ﻓﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﰲ اﻟﻐﺮف
واﻟ ﱠﺮدَﻫﺎت واﻷﺑﻬﺎء ،وﻟﻜﻨﻪ ﻋﺒﺜًﺎ ﺣﺎول اﻟﻮﻗﻮف ﻟﻬﺎ ﻋﲆ أﺛﺮ!
وﺳﺄل ﻋﻨﻬﺎ ﺣﺸ َﻢ اﻟﻘﴫ ،وﻛﺄن ﺻﺪره ﻳﻌﻠﻮ وﻳﻬﺒﻂ ﺣني ُﻛ ﱠﻦ ﻳﺘﺤ ﱠﺪﺛْﻦ إﻟﻴﻪ ﻋﻦ
ﺗﻠﻘﺎه داﺋﻤً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ ،وﻣﺎ ﺗﺘﻔﺰع ﺑﻪ روﺣﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاﺟﺲ ﻣﺎ دامأﻧﺪروﻣﺎك اﻟﻌﺰﻳﺰة وﻣﺎ ﱠ
زوﺟُ ﻬﺎ ﻳﺨﻮض ﺧﺒﺎ َر ﻫﺬه اﻟﺤﺮب!
106
أﻧﺪروﻣﺎك
ﻓﻬﻞ ﻫﻲ ﻣﻦ اﻷرض اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ املﺨﻀﺒﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎء ﻫﺬه اﻟﻌﻮاﻃﻒ املﺸﱰﻛﺔ ،أم ﻫﻲ ﻣﻦ
اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺼﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺮﺗﻔﻊ إﻟﻴﻬﺎ ﻧ َ َﻐﻞ ،وﻻ ﻳﻮ َرى ﻓﻴﻬﺎ زﻧﺪ ﻋﺪاء وﻻ ﺗﺸﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺨﻴﻤﺔ؟!
وأﺧﱪﻧﻪ أﻧﻬﺎ ﻳﻤﻤﺖ ﺷﻄﺮ ﺑﺮج ﻃﺮوادة اﻟﺮﻓﻴﻊ ،ﺗﺸﻬﺪ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﰲ املﻌﺮﻛﺔ ﻣﻦ
أﻫﻮال ،وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮاﻣﺖ اﻷﺧﺒﺎر أن اﻹﻏﺮﻳﻖ ﻗﺪ ﺿﻴﱠﻘﻮا اﻟﺤﺼﺎر ﻋﲆ ﺟﻨﻮد ﻃﺮوادة ،وأﻧﻬﻢ
ﺧﻀﺪوا ﺷﻮﻛﺘﻬﻢ ،وﻓﻠﺠﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻧﺨﺒﻮا ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ،وﺿﻌﻀﻌﻮا أرﻛﺎﻧﻬﻢ ،ﻓﺮﻳﻌﺖ أﻧﺪروﻣﺎك، َ
ﱧ ﻋﲆ رﺟﻠﻬﺎ وذُ ْﺧﺮ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ وﺳﻨﺪﻫﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة وذﻫﺒﺖ ﻣﻦ َﻓﻮرﻫﺎ إﱃ اﻟﱪج ﻟﺘﻄﻤ ﱠ
اﻟﺴﻮداء.
وﻧﻬﺪ ﻫﻜﺘﻮر إﱃ اﻟﱪج ،ﻓﻠﻘﻴﺘﻪ أﻧﺪروﻣﺎك ﺑﻌﻴﻨَني ﻣﻐﺮورﻗﺘني ووﺟﻪ ﺷﺎﺣﺐ وﺟﺒني
ﻣﻐﻀﻦ وﺻﺪر ﻳﻨﻮء ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻬﻤﻮم. ﱠ
اﺑﻨﺔ إﻳﺘﻴﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺒﺎرﻋﺔ ،وﻋﲆ ذراﻋﻬﺎ املﺮﻣﺮي اﻟﻔﺎﺗﻦ ﻃﻔﻠُﻬﺎ اﻟﺮﺿﻴﻊ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻒ ُ
ً
ﺳﺨﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻋَ َﱪات اﻟﺤﺰن اﻟﻘﺎﻫﺮ ،ﺛﻢ اﻟﺸﺎﺣﺐ ،اﻟﺬي ﺣ ﱠﻞ ﺑﻬﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﻬﺎزﻟﺔ ﻟﻴﻜﻮن ﻋَ ﱪ ًة
اﻟﴬوس أوزا َرﻫﺎ ،وﺣني ﻳﺸﺐﱡ ﻓﻼ ﻳﺮى ﺣﻮﻟﻪ ﻟﻴﻜﻮن ﻣﺄﺳﺎ ًة وﺣﺪه ﺣني ﺗﻀﻊ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب ﱠ
إﻻ اﻟﺒﺎﻛني واملﺤﺰوﻧني ،وإﻻ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ اﻟﻜﺎﺳﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺼﻒ ﺑﻬﺎ آﻟﻬﺔ اﻟﺤﺮب ﻣﻦ ﻏري ﻣﺎ
ﺷﻔﻘﺔ وﻻ ﻣﺮﺣﻤﺔ!
وﺗﻌ ﱠﻠﻘﺖ أﻧﺪروﻣﺎك ﺑﺬراﻋَ ﻲ زوﺟﻬﺎ ،وﴍﻋﺖ ﺗﻨﻈﺮ ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ املﺒﻠﻠﺘني ،وﺗﻘﻮل ﻟﻪ:
»ﻫﻜﺘﻮر! رﺟُ ﲇ وذﺧﺮي ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة! إﱃ أﻳﻦ أﻳﻬﺎ اﻟﺤﺒﻴﺐ؟ أﻣَ ﺎ ﻟﻬﺬه اﻟﺤﺮب اﻟﻄﺎﺣﻨﺔ
ﻣﻦ ﻧﻬﺎﻳﺔ؟ أﻫﻜﺬا ﻗﻀﺖ اﻵﻟﻬﺔ ﻋﲆ ﻃﺮوادة اﻟﺨﺎﻟﺪة ﺑﺎﻟﺤﺰن اﻷﺑﺪي واﻷﳻ املﻘﻴﻢ؟ ﻫﻜﺘﻮر!
أﻻ ﺗﻔﻜﺮ ﰲ ِﺳ ْﻠﻢ ﻳﺮﻓﺮف ﻋﲆ رﺑﻮع اﻟﻮﻃﻦ ،وﻳُﺒﻘﻲ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬي ﺗﻌﺼﻒ ﺑﻪ رﻳﺢُ
اﻟﺤﺮب؟
رﺟُ ﲇ!
آﻻﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاﺟﺲ اﻟﺴﻮداء ﺗﻀﻐﻂ ﻋﲆ ﻗﻠﺒﻲ ﺗُﺤﺪﱢﺛﻪ ﺑﺎﻟﻌُ ﻘﺒَﻰ اﻟﻮﺧﻴﻤﺔ واﻷﻳﺎم إن ً
اﻟﺒﺎﻛﻴﺔ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ!
ﻫﻜﺘﻮر؟
ﻫﺬه أﺷﺒﺎح اﻟﻘﺘﲆ اﻷﻋﺰاء ﻣﻦ ﺑﻨﻲ وﻃﻨﻲ ﺗﺤﺪﺛﻨﻲ ﻋﻦ ﻣﺄﺳﺎة أﺑﻲ وإﺧﻮﺗﻲ اﻟﺴﺒﻌﺔ،
ﺗﻘﺺ ً
ﻋﺎﻟﻴﺔ ﱡ ً
ﻛﻮﻣﺔ واملِ ﺌني ﻣﻦ أﻫﲇ ،ﻗﺘ َﻠﻬﻢ أﺧﻴﻞ اﻟﺠﺒﺎر ﺑﻴﺪه اﻟﺴﻔﺎﺣﺔ ،وﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﺟﺜﺜﻬﻢ
ﻋﲆ اﻟﻘﺮون ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ اﻟﺤﺰﻳﻦ!
ﻟﻘﺪ ﻫﺮﻋﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻣﻦ ﻗﻴﻠﻴﻘﻴﱠﺔ ﻣﻠﺒﱢني ﻧﺪاء املﻠﻚ ،املﻠﻚ اﻟﺘﺎﻋﺲ ،أﺑﻲ،
ً
ﻫﺎﻧﺌﺔ. ً
ﻧﻮﻣﺔ ﻻ ﻗﺮﻳﺮ ًة وﻻ اﻟﺬي ﺳﻌﻰ إﱃ ﻃﺮوادة ﻟﻴﻨﺎم أﺑﺪ اﻟﺪﻫﺮ ﰲ ﻇ ﱢﻞ أﺳﻮارﻫﺎ
107
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﻫﻜﺘﻮر!
ﻟﻘﺪ ﻧﺎم أﻋ ﱡﺰ اﻵﺑﺎء ﰲ ﺗﺮاب ﺳﺎﺣﺘﻜﻢ دﻓﺎﻋً ﺎ ﻋﻦ ﻣﺪﻳﻨﺘﻜﻢ ،وﻟﻜﻦ املﺄﺳﺎة ﻟﻢ ﺗﺘ ﱠﻢ ﺑﻘﺘﻠﻪ
وﻗﺘْﻞ أﺑﻨﺎﺋﻪ واملﺌني اﻷﻋﺰاء ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺟﻠﺪﺗﻪ ،وﻟﻜﻦ املﺄﺳﺎة أﺑﺖ إﻻ أن ﺗﻜﻮن أﻣﻲ … آه ﻳﺎ أﻣﻲ
ﻣﺤﻠﻮﻟﻜﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗُﻔﺠﱢ ﺮ اﻟﺪم ﰲ اﻟﻘﻠﺐ، ً ً
ﺻﻔﺤﺔ اﻟﻌﺰﻳﺰة! أن ﺗﻜﻮن ﻫﺬه اﻷم
ﴬم اﻟﻨﺎر ﰲ اﻟﺤﺸﺎ! وﺗُ ِ
اﻟﻘﻮ ُد اﻟﻜﺒري واﻟﻔﺪﻳﺔ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻘﺪ ﺳﺎﻗﻬﺎ أﺧﻴﻞ ﻳﺎ ﻫﻜﺘﻮر ﰲ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﺴﺒْﻲ ،وﻟﻮﻻ َ
ﺑﺬ ْﻟﻨﺎﻫﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ ﻟﻜﺎﻧﺖ إﱃ اﻟﻴﻮم — ﻟﻮ ُﻣ ﱠﺪ ﰲ أﺟﻠﻬﺎ — إﺣﺪى ﺧﺎدﻣﺎت اﻷﻋﺪاء اﻟﺬﻟﻴﻼت
اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﻟﻬﻦ ﰲ ﻫﺬا اﻵﺳﺎر ﻋﺰ ًة ،وﻻ ﻳﻘﺪر ﻟﻬﻦ أﺣ ٌﺪ ﺷﺄﻧًﺎ! ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳﻘﻄﺖ ﻫﻨﺎك؛ ﰲ
ﻫﺎﻣﺶ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻈﺎملﺔ ،ﺿﺤﻴﺔ ﺳﻬﻢ ﻣﺮاش ﻣﻦ ﻗﻮس اﻹﻟﻬﺔ دﻳﺎن ،ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ رﻓﻀﺖ أن
أﺣﺪاث اﻟﺪﻫﺮ ﺑﺬُ ﱢل اﻹﺳﺎر!
ُ ﺗﺮﻓﻊ ﻛﺄس ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة إﱃ ﻓﻤﻬﺎ اﻟﻨﻘﻲ اﻟﻄﺎﻫﺮ ،ﺑﻌﺪ إذ ﻟﻮﱠﺛﺘْﻪ
ﻫﻜﺘﻮر!
ً
ﺑﺎﺋﺴﺔ ﻄﻤﺖ ﻗﻠﺒﻲ ،وأﺛﻠﺠﺖ ﻣﺸﺎﻋﺮي ،وﺟﻌﻠﺘﻨﻲ ﻛ ﱡﻞ ﻫﺬه اﻟﻨﻮازل ﻫﺪت ﻧﻔﴘ ،وﺣ ﱠ
ﻣﻮﻫﻮﻧﺔ ﻻ ﺣﻮل ﱄ ،ﻟﻮﻻ أﻧﻚ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻲ ﺗﺄﺳﻮ ﺟﺮاﺣﻲ وﺗُﺆﻧﺲ وﺣﺸﺘﻲ ،وﺗﺸﻴﻊ ﻧﻮ ًرا ً ً
ﺗﺎﻋﺴﺔ
ﻣﺘﻸﻟﺌًﺎ ﰲ ﻇﻠﻤﺎت ﺣﻴﺎﺗﻲ! ﻓﺄﻧﺖ ﱄ اﻟﻴﻮم أبٌ ﻧِﻌﻢ اﻷب ،وأﻧﺖ ﱄ ﰲ وﺣﺪﺗﻲ ﺑﻘﻠﺒﻚ اﻟﺤﻨﻮن
أم ﻧﻌﻢ اﻷم ،وأﻧﺖ ﱄ أخ ،ﺑﻞ أﻧﺖ ﱄ ﻛﻞ ﳾء ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ!
ﻫﻜﺘﻮر!
ﺑﺄب أو أم أو أخ ،أو ﺑﻤﻤﻠﻜﺔ ﻳُﺰﻳﱢﻦ ﻣَ ﻔﺮﻗﻲ ﺗﺎﺟﻬﺎ اﺑﻖ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻲ ﻓﺄﻧﺎ ﻻ أﺳﺘﻐﻨﻲ ﻋﻨﻚ ٍ َ
املﴩق وﻳﺸﺪ ﻳﻤﻴﻨﻲ ﺻﻮﻟﺠﺎﻧﻬﺎ اﻟﺮﻧﺎن!
اﺑ َْﻖ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻲ ﻳﺎ ﻫﻜﺘﻮر!
اﺑ َْﻖ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻲ وا ْر َع ﻫﺬا اﻟﻄﻔﻞ ،وﻻ ﺗﺴ ﱢﻠﻤْ ﻪ وﺗﺴ ﱢﻠﻤﻨﻲ ﻟﻠﻴُﺘْﻢ واﻟﺸﻘﺎء.
ﻫﻜﺘﻮر!
إن املﺴﺘﻘﺒﻞ ﻳﻌﺒﺲ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم ﻟﻮﻟﺪك ﺳﻜﻤﻨﺪرﻳﻮس؛ ﻓ ُﺮدﱠه ﻋﻨﻪ ،وادﻓﻊ ﻋﺎدﻳﺎت اﻟﺰﻣﺎن
ﻣﻦ اﻵن ﻋﻦ ﻓﻠﺬة ﻛﺒﺪك وﺣﺒﱠﺔ ﻗﻠﺒﻚ ،واﺳﺘﺸﻌ ْﺮ ﻧﺤﻮه ﺣﻨﺎن اﻷب اﻟﺮﺣﻴﻢ ،وﻟﻮﻋﺔ اﻷم املﻔﺌﻮدة!
ﻣﻤﺾ وﺣﺰن ﱞ َ
ﻣﻨﻄﻘﻬﺎ ﻛﻤ ٌﺪ وﺧﻨﻘﺘﻬﺎ ﻋَ ﱪ ٌة ﺣﺠﺒﺖ ﻋﻦ ﻧﺎﻇ َﺮﻳﻬﺎ ﻧﻮر اﻟﺤﻴﺎة ،وﺣﺒﺲ
أﻟﻴﻢ؛ ووﻗﻒ ﻫﻜﺘﻮر ﻣﺒﻬﻮﺗًﺎ ﻻ ﻳﺤري ،ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﺮ ًة ،وإﱃ وﻟﺪه أﺧﺮى ،ﺛﻢ ﻳﻠﻘﻲ ﻋﲆ ﻃﺮوادة
ﻧﻈﺮات.
واﺳﺘﻴﻘﻆ ﺑﻄ ُﻞ إﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﻏﻔﻮﺗﻪ اﻟﺼﺎﺣﻴﺔ ،واﻧﻄﻠﻖ ﻟﺴﺎﻧُﻪ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﻟﻪ ﻳﻘﻮل» :أﻧﺪروﻣﺎك!
أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ! اﺳﻤﻌﻲ إﱄ ﱠ!«
108
أﻧﺪروﻣﺎك
ﻳﺨﻔﻖ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ذﻛﺮﺗﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ! ﻻ!ْ ﻻ ﺗﺨﺎﱄ ﻳﺎ أﻋﺰ اﻟﻨﺎس إﱃ أن ﻗﻠﺒﻲ ﻗﺪ ﺗﺤﺠﱠ ﺮ ﻓﻠﻢ
ﻟﻘﺪ ﺧﻔﻖ ﻛﺜريًا ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻬﻮاﺟﺲ ،ﺑﻞ ﻫﻮ ﻗﺪ ذﻛﺮك وﻗﺪ ﺗﺼﻮﱠر أن ﻫﻜﺘﻮر ﻣﻘﺘﻮل ،وﻛﺄﻧﻚ
ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت ﻋﻦ أﻣﻚ ﰲ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﺴﺒﻲ ،وأﻧﻚ ﺗﺌﻮﺑني ﻣﻊ أﺣﺪ اﻟﻘﺎدة اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني إﱃ ﻫﻴﻼس!
وأن اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻐﻠﻴﻆ ﻗﺪ ﺿﻤﱠ ﻚ إﱃ ﺣﺮﻳﻤﻪ ،أو ﺑﺎﻟﻎ ﰲ اﻹﻳﺬاء ﻓﺠﻌﻠﻚ إﺣﺪى ﴎارﻳﻪ أو ﺧﺪﻣﻪ،
ﻛﻠﻤﺎ ﻣ ﱠﺮ ﺑﻚ أﺣ ٌﺪ أﺷﺎر إﻟﻴﻚ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎن» :ﻣﺴﻜﻴﻨﺔ! ﻫﺬه زوﺟﺔ ﻫﻜﺘﻮر ﻓﺘﻰ ﻃﺮوادة ،واﺑﻦ ﻣﻠﻜﻬﺎ
ً
ذﻟﻴﻠﺔ ،ﻛﺴرية ً
ﺧﺎدﻣﺔ ﺳﻔﻚ اﻟﺪﻣﺎء وﺳﻌﱠ ﺮ اﻟﻬﻴﺠﺎء ،ﺗﻌﻤﻞ ﻫﻨﺎ اﻟﻴﻮم املﻘﺪام ،اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺬي َ
اﻟﻘﻠﺐ ،ﻣﻬﻴﻀﺔ اﻟﺠﻨﺎح ،ﺗﺄﺗﻤﺮ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﺴﻔﻠﺔ واﻷﺧِ ﱠﺴﺎء!«
»ﻻ ﻳﺎ أﻧﺪروﻣﺎك! ﻟﻘﺪ ذﻛﺮت ذﻟﻚ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ وﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬا ﻓﺄﻧﺎ ﻟﻬﺬه اﻟﺤﺮب وأﻧﺎ ﻟﻬﺆﻻء
ً
ﻛﺴﻔﺎ! ﻣﻦ أﺟﻠﻚ! اﻷﻋﺪاء! ﺳﺄﺣﻄﻤﻬﻢ! ﺳﺄد ﱡك اﻷرض ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﻢ! ﺳﺄُﺳﻘﻂ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﻣﻦ أﺟﻠﻚ ﻳﺎ أﻧﺪروﻣﺎك! ﻻ … ﻻ … ﺑﻞ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ ﻳﺎ ﻃﺮوادة! ﻳﺎ وﻃﻨﻲ! ﻳﺎ ﺑﻼدي!«
ﻗﻠﻴﻼ ،ﺛﻢ ذﻛﺮ املﻌﺮﻛﺔ وﻣﺎ ﻳﺪور ﻓﻴﻬﺎ ،ﻓﺘﻘﺪﱠم إﱃ زوﺟﻪ ﻓﻄﺒﻊ وﺳﻜﺖ ﻓﺘﻰ ﻃﺮوادة ً
ﺒﻠﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻫﻤﻮم ،وﻣ ﱠﺪ ﻳﺪه ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺄﺧﺬ ﺳﻜﻤﻨﺪرﻳﻮس ﻓﻴﺪاﻋﺒﻪ أو ﻳﻮدﻋﻪ؛ وﻟﻜﻦ ﻋﲆ ﺟﺒﻴﻨﻬﺎ ُﻗ ً
املﺬﻫﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻲ ﻣﻔﺮق أﺑﻴﻪ! واﺑﺘﺴﻢ ﱠ اﻟﻄﻔﻞ ﴏخ ﻣﺮوﱠﻋً ﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺨﻮذة اﻟﻨﺤﺎﺳﻴﺔ
واﻟﺪاه ﺑﺮﻏﻢ ﺣﺰﻧﻬﻤﺎ ،ورﻓﻊ ﻫﻜﺘﻮر اﻟﺨﻮذة وأﻟﻘﺎﻫﺎ ﻋﲆ اﻷرض املﻌﺸﻮﺷﺒﺔ ،وﺗﻨﺎول اﻟﻄﻔﻞ
ﻗﻠﻴﻼ ﺣﺘﻰ اﻧﻔﺮﺟﺖ ﺷﻔﺘﺎه ﻋﻦ ﺿﺤﻜﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ،وﻟﺜَﻤﻪ ﻛﻤﺎ ﺗَﻠﺜِﻢ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﻓﻨَﻨًﺎ ً
وارﻓﺎ ﻓﺄرﻗﺼﻪ ً
ﻓﺘﻠﻔﺤﻪ ،ودﻓﻊ ﺑﻪ إﱃ ﺣﻀﻦ أﻣﻪ.
واﻧﻄﻠﻖ ﻳﻄﻮي اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ املﻌﻤﻌﺔ!
109
ﺑﱰوﻛﻠﻮس
إن ﻳﻜﻦ ﻗﺪ أﺻﺎب اﻟﻄﺮوادﻳني َﻗﺮحٌ ﻓﻘﺪ أﺻﺎب اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني َﻗﺮحٌ ﻣﺜﻠﻪ.
ذﻟﻚ أﻧﻪ ﻣﺎ ﻛﺎد ﻳﻐﺎدر ﻧﺒﺘﻴﻮﻣﺎ ﺣﻮﻣﺔ اﻟﻮﻏﻰ ،ﺻﺎدﻋً ﺎ ﺑﺄﻣﺮ اﻹﻟﻪ اﻷﻛﱪ ،ﺣﺘﻰ أﻓﺎق
اﻟﻄﺮوادﻳﻮن وأﺣﻼﻓﻬﻢ ،ﻛﻤﺎ أﻓﺎق اﻟﻬﻴﻼﻧﻴﻮن ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺣني ﻏﺎدر اﻟﺤﻮﻣﺔ ﻣﺎرس وزﺑﺎﻧﻴﺘُﻪ.
أﻓﺎق اﻟﻄﺮوادﻳﻮن إذن ،وﺻﺤﺎ زﻳﻮس ﻣﻦ ُر ْﻗﻴﺔ ﺣريا ،ﻓﺄﻗﺴﻢ إﻻ أن ﺗﺪور اﻟﺪاﺋﺮة ﻋﲆ
ﺟﻨﻮدﻫﺎ ﻣﻦ ﺷﺎﻧﺌﻲ أﺧﻴﻞ؛ وإﻻ أن ﻳﺤﻴﻖ ﺑﻬﻢ ﻣﻜ ُﺮ ﻫﺬا اﻟﺴﺤﺮ اﻟﺬي ﻣﻸ ﺟﻔﻨَﻴﻪ ،وﻏ ﱠﻠﻖ
ﺳﻤﻌﻴﻪ ،وأﻃﻠﻖ أﻳﺪﻳَﻬﻢ ﰲ أﺑﻨﺎء ﻃﺮوادة ﻳﴬﺑﻮن ﻣﻨﻬﻢ ﻛ ﱠﻞ ﻋﻨﻖ ﻛﺮﻳﻢ وﻛ ﱠﻞ ﺑﻨﺎن!
وﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ أن َﻟ ﱠﻢ اﻟﻄﺮوادﻳﻮن ﺷﻌﺜَﻬﻢ ،ورﺗﻘﻮا َﻓﺘْ َﻘﻬﻢ ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﻳُﻌﻴﺪوا
اﻟﺰﺣﻒ ،وﻳﺄﺧﺬوا أﻋﺪاءﻫﻢ املﺰﻫﻮﻳﻦ ﺑﻨﺸﻮة اﻟﻨﴫ ﻋﲆ ﻏِ ﱠﺮة ﻣﻨﻬﻢ ،وﻳﻄﻠﻊ ﺳﻴﺪ اﻷوملﺐ ﻣﻦ
ذروة ﺟﺒﻞ إﻳﺪا ﻓﻴﻤﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻫﻴﻼس ،ﺛﻢ ﻳﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺻﻮاﻋﻘﻪ وﻳﻔﺘﺢ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻤﺎء
ﻓﺘﻤﻄﺮﻫﻢ ﺑﻌﺬاب واﻗﻊ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻦ دوﻧﻪ داﻓﻊ ،إﻻ أن ﻳُﺜﺄر ﻻﺑﻦ ذﻳﺘﻴﺲ ،ﺣﺒﻴﺒﺔ اﻟﻘﻠﺐ ،وﻣﻨﻴﺔ
اﻟﻨﻔﺲ!
وﻓﺰع أوﻟﻴﺴﻴﺰ إﱃ رﻣﺤﻪ،
وأﺟﺎﻣﻤﻨﻮن إﱃ ﺳﻴﻔﻪ،
ﺻﻌْ ﺪﺗﻪ،ودﻳﻮﻣﻴﺪ إﱃ َ
وأﺟﺎﻛﺲ إﱃ ﺟُ ﺮازه.
وﻓﺰع اﻟﺠﻨﻮد إﱃ أﺳﻠﺤﺘﻬﻢ ﻳﺸﺤﺬوﻧﻬﺎ ،وإﱃ دروﻋﻬﻢ ﻳﻠﺒﺴﻮﻧﻬﺎ ،وإﱃ اﻟﺠﻴﺎد اﻟﺼﺎﻓﻨﺎت
ﻳﻤﺘﻄﻮن ﺻﻬﻮاﺗﻬﺎ ،وإﱃ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻓﻴﺨﻮﺿﻮن َﺧﺒﺎرﻫﺎ وﻳﺜريون ُﻏﺒﺎرﻫﺎ.
وﻟﻜﻦ … ﻻ ﺟﺪوى …!
وﺿﻴﱢﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻧﻈﺮوا إﱃ اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﺗﺄﺧﺬﻫﻢ ﻮردوا ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﻮا ﺳﻴﻒ اﻟﺒﺤﺮ؛ ُ ﻓﻠﻘﺪ ُ
ﻃ ِ
ﻣﻦ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎ ،ورأوا إﱃ ﻫﻜﺘﻮر ﻛﺎﻷﺳﺪ اﻟﻬﺼﻮر ﻳﺰﻟﺰل اﻟﺴﺎﺣﺔ ﺑﺰﺋريه ،وﻳﺜري ﰲ ﻗﻠﻮب ﺟﻨﻮده
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﻛﴩ املﻮت ﰲ رﻛﺎﺑﻪ ،وﻗﻄﺮت املﻨﻴﱠﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﺎن ﺳﻴﻔﻪ ،واﻧﻘﺪح اﻟﺤَ ﻤﻴﱠﺔ ﺑﺈﻗﺪاﻣﻪ ،وأﻳﻨﻤﺎ ﺗﻮﺟﱠ ﻪ ﱠ
اﻟﴩ ُر ﻣﻦ ﺣﻮاﻓﺮ ﺧﻴﻠﻪ ،وﺗﻨﺎﺛﺮ اﻟﺰﺑﺪ ﻣﻦ أﺷﺪاﻗﻬﺎ ،ﻓﻴﻜﻮن ُﺳﻤٍّ ﺎ ﰲ ﻗﻠﻮب اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني.
اﻟﺨﻴﻼء ﰲ أﻋﻄﺎﻓﻬﻢ ﺣني أﺑﴫوا وﻃﺮب اﻟﻄﺮوادﻳﻮن ﻟﻬﺬا اﻟﻨﴫ املﻔﺎﺟﺊ ،وﺷﺎﻋﺖ ُ ِ
ﻓﺮأوا أوﻟﻴﺴﻴﺰ ﻳﻐﺎدر املﻴﺪان ﻣﺘﺄﺛ ًﺮا ﺑﺠﺮاﺣﻪ ،وأﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﻳﻔ ﱡﺮ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻛﺄﺣﻘﺮ اﻷﺟﻨﺎد،
ﻣﺤﻤﻮﻻ إﱃ ﺳﻔﻴﻨﺘﻪ ﻛﻤﻦ ﻳﺠﻮد ﺑﺮوﺣﻪ ،وأﺟﺎﻛﺲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﱢ
ﻳﻮﱄ ُدﺑُ َﺮه ﻏري ﻣﺘﺤ ﱢﺮف ً ودﻳﻮﻣﻴﺪ
ﻟﻘﺘﺎل ،ﻓﺄوﻗﺪوا ﻣﺸﺎﻋﻠﻬﻢ ،وأﺟﱠ ﺠﻮا ﻧرياﻧﻬﻢ ،واﻋﺘﺰﻣﻮا إﴐاﻣﻬﺎ ﰲ أﺳﺎﻃﻴﻞ اﻷﻋﺪاء ،ﻟﻴﻜﻔﻮا
ﻃﺮوادة ﴍو َرﻫﻢ ،وﻟﻴﺄﻣﻨﻮا آﺧﺮ اﻟﺪﻫﺮ ﻣﻜ َﺮﻫﻢ ،وﻟﻴﺘ ﱠﻢ ﻧﴫُﻫﻢ.
وﻫﻨﺎ …؟!
اﻧﺘﻔﺾ ﺑﱰوﻛﻠﻮس اﻟﻜﺒري ،ﺻﺪﻳﻖ أﺧﻴﻞ ،وأﻋﺰ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻪ ،وﺟﺬوة اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ املﺘﺄﺟﺠﺔ
ﰲ ﺿﻠﻮع املريﻣﻴﺪون!
ﻟﻘﺪ ﻧﻈﺮ ﺑﱰوﻛﻠﻮس ﻓﺮأى ﺟﻤﻮع اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ﺗﻨﻬﺰم إﱃ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﺘُﻠﻘﻲ ﺑﻌﺘﺎدﻫﺎ ﻓﻴﻪ ،ﺛﻢ
ﻳﺴﺒﺢ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺴﺒﺢ إﱃ اﻷﺳﻄﻮل اﻟﺤﺰﻳﻦ اﻟﺬي ﺑﺪا ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺮﺛﻲ ﻟﺮﺟﺎﻟﻪ ،وﻳﺒﻜﻲ ﻋﲆ
ﺧﻠﻖ ﻛﺜري ،ﻓﻴﺒﺘﻠﻌﻬﻢ اﻟﻴﻢﱡ ،إﱃ ﻏري ﻋﻮد ،وﻧﻈﺮ ﻓﺮأى اﻟﻄﺮوادﻳني أﺑﻄﺎﻟﻪ ،ﺛﻢ ﻳﻐﺮق ﻣﻨﻬﻢ ٌ
وأﺣﻼﻓﻬﻢ — وﻋﲆ رأﺳﻬﻢ ﻫﻜﺘﻮر اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻛﺄﻧﻪ زوﺑﻌﺔ — ﻳﺄﺧﺬون أﺑﻨﺎء ﻫﻴﻼس ﻏري راﺣﻤني،
ﺛﻢ ﻧﻈﺮ أﺧريًا ﻓﺮأى إﱃ ﺣﻤ َﻠﺔ املﺸﺎﻋﻞ واﻟﻨريان ﻳﺰﺣﻔﻮن إ ْﻟﺒًﺎ ﻓﻴﻜﻮﻧﻮن ﻏري ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺎﺋﻦ
اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ،ﻟﻮ أﻋﻤﻠﻮا ﻣﻨﺠﻨﻴﻘﻬﻢ ﰲ ﻗﺬْﻓﻬﺎ ﻷﺻﺒﺢ اﻷﻣﺮ ﻏري اﻷﻣﺮ ،وﻷﺗﻮا ﻋﲆ آﺧﺮ ﻗﻮة ﻟﺒﻨﻲ
ﻗﻮﻣﻪ ،وﻟﺒﺎءَ ﺑﻨﻮ ﻗﻮﻣﻪ ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ! وﻟﻌﺎد املريﻣﻴﺪون ﻛﺎﺳﻔﻲ اﻟﺒﺎل ﻳﺤﻤﻠﻮن إﱃ ﻫﻴﻼس
ً
ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻴﻬﻢ، ﺗﺨﲆ ﻋﻨﻬﻢ أﺧﻴﻞ وﺟﻨﻮده وﻫﻢ أﺷﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﻮن أﻧﺒﺎءَ ﻣﺼﺎرع إﺧﻮاﻧﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﱠ
وﻟﻜﻦ أﺧﻴﻞ ﻻ ﻳﺮﴇ أن ﻳﻨﴗ اﻟﻀﻐﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﺣﺘﻰ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ
اﻟﻌﺼﻴﺒﺔ ،ﻓﻴﻨﻬﺾ ﻟﻨﴫة إﺧﻮاﻧﻪ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴني ،وﻟﻴﺪﻓﻊ ﻋﻨﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﺒﻼء اﻟﺬي ﺣﺎق ﺑﻬﻢ ،وﻟري ﱠد
ﻋﻨﻬﻢ ﻋﺎدﻳﺔ ﻫﺬه اﻟﻜﻼب اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻮﺷﻬﻢ وﺗُﻤ ﱢﺰق ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ.
ورأى ﺑﱰوﻛﻠﻮس أﻧﻪ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻌﻮدة املريﻣﻴﺪون إﱃ وﻃﻨﻬﻢ ﺑﻔﺮض ﻧﺠﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﻧريان
اﻟﻄﺮوادﻳني ،ﻳﺠﺮون أذﻳﺎل اﻟﺨﻴﺒﺔ ،وﻳُﻠﻤﻠﻤﻮن أﻛﻔﺎن اﻟﻔﺸﻞ ،ﻓﺜﺎرت ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻧﺨﻮة اﻟﺠﻨﺪي
اﻟﺒﺎﺳﻞ ،واﺷﺘﻌﻠﺖ ﰲ أﺿﺎﻟﻌﻪ ﻧريان اﻟﻐرية ﻣﻦ ﻣﻔﺎﺧﺮات ﻫﻜﺘﻮر وﻣﻨﺎﺑﺬاﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻸ ﺑﻬﺎ
ﻄﺮ ﻗﻠﺒُﻪ ًأﳻ وﺣﴪ ًة ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺠﻤﻮع اﻟﻬﻴﻼﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺪاﻓﻊ إﱃ اﻟﺴﻬﻞ واﻟﺠﺒﻞ ،ﺛﻢ ﺗﻔ ﱠ
اﻟﺒﺤﺮ ،ﻓﻜﺄﻧﻬﺎ ﺗﻔ ﱡﺮ ﻣﻦ ﻣﻮت إﱃ ﻣﻮت ،وﺗﻨﺠﻮ ﻣﻦ ﺣِ ﻤﺎم إﱃ ﺣِ ﻤﺎم ،ﻓﺬﻫﺐ ﻣﻦ َﻓﻮره إﱃ
أﺧﻴﻞ ،واﻗﺘﺤﻢ ﺑﺎﺑﻪ ﻏري ﻣﺴﺘﺄذن ،ﺛﻢ ﻗﺎل» :أﺧﻴﻞ!«
»ﻓﺘﻰ ﻫﻴﻼس َ
وﻏ ْﻮﺛَﻬﺎ ﰲ ﻛﻞ َروْع!«
112
ﺑﱰوﻛﻠﻮس
113
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
»أﺧﻴﻞ!«
» ُر ﱠد ﻋﲆ أﻋﺰ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻚ؛ ﻓﺎﻟﻈﺮف أﺣﺮج ﻣﻦ املﻄﻞ ،وأﻗﴫ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺼﻤﺖ ،واﻟﺴﺎﻋﺔ
ﻣﻔﺰﻋﺔ ﻣﺮوﻋﺔ ،وإﺧﻮاﻧﻨﺎ ﰲ اﻟﻮﻃﻦ واﻵﻟﻬﺔ ﻳﴫﺧﻮن وﻳﻤﻮﺗﻮن!«
»أﺧﻴﻞ!«
َ ْ
»إن ﻛﺎن ﻳﻌ ﱡﺰ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺤﻨﺚ ﰲ ﻋﺰﻣﺘﻚ اﻟﺘﻲ ﻋﺰﻣﺖ ،ﻓﺄذن ﱄ أﻟﺒﺲ ﺧﻮذﺗﻚ وأﻣﺘﺸﻖ
ﻓﺄرد ﻋﺎدﻳﺔ اﻟﻘﻮم ،وأﺣري ﺳﻴﻔﻚ ،وأﺣ ﱡﻞ ﰲ دروﻋﻚ اﻟﺴﻮاﺑﻎ ،ﺛﻢ أﻗﻮد املريﻣﻴﺪون ﺑﺎﺳﻤﻚِ ،
إﺧﻮاﻧﻨﺎ اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني«.
وﻛﺎن ﺑﱰوﻛﻠﻮس ﻳﻜﻠﻢ أﺧﻴﻞ وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻛﺎن وﺣﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﻳﺘﻨ ﱠﺰل ﻋﲆ ﻗﻠﺐ اﻟﺒﻄﻞ ﺑﻼﻏﺔً
ﻣﺼﺎب ﰲ
ٍ ﻟﻮﻃﻦ
ٍ وﻧﻔﺴﺎ ﺗﺠﻴﺶ ﺑﺎﻟﺤﺐ وأﻗﺪس املﻨﻰ ً َ
وﺛﺒﺎت ﻳﻘني، وﺣﺮار ًة ،وﻗﻮ َة إﻳﻤﺎن
ﻳﺘﻠﻔﺖ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﺒﺤﺎر ،ﻳﺮى ﻣﺎذا ﻳﺼﻨﻊ أﺧﻴﻞ ﰲ ﻫﺬا أﺑﻄﺎﻟﻪ ،ﻣﻨﻘﻮص ﰲ ﻋﺰاﺋﻢ ﺑﻨﻴﻪ ،ﱠ
اﻟﺮوع ﻫﻮ وﺟﻨﻮده املريﻣﻴﺪون!
وﻫﺐ أﺧﻴﻞ ﻣﻦ ﺟﻠﺴﺘﻪ اﻟﺨﺎﻣﻠﺔ ،وأﺧﺬ ﻳﺪَي ﺑﱰوﻛﻠﻮس ﰲ ﻛﻠﺘﺎ ﻳﺪﻳﻪ ،وﻃﺒﻊ ﻋﲆ ﺟﺒﻴﻨﻪ
ﺒﻠﺔ ﻣﻬﺮ ﺑﻬﺎ ﺻ ﱠﻚ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺸﻘﻲ ،وﻗﺎل ﻟﺼﺪﻳﻘﻪ» :ﺑﱰوﻛﻠﻮس! املﺮﺗﺠﻒ ُﻗ ً
أﺧﻲ! ﻳﺎ أﻋﺰ ﺟﻨﻮدي ﻋﲇﱠ!
أﻣﱠ ﺎ أن أذﻫﺐ أﻧﺎ ﻓﺄر ﱡد ﻫﺬه اﻟﺬﺋﺎب ،ﻓﻼ ،وﻟﻜﻨﻲ آذن ﻟﻚ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ أردت ﻣﻦ ﻗﻮة وﻋﺘﺎد
ﻣﺎ دﻣﺖ ﺗﺆﺛﺮ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻮﻃﻦ ،وﺗﺤﺮص ﻋﲆ ﺣﻘﻦ دﻣﺎء اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني«.
ً
اﻧﺘﻮﻳﺖ أن أﻏﻀﺐ ﻏﻀﺒﺔ ﻻ اﻧﺘﻬﺎء ُ ﺑﱰوﻛﻠﻮس! ﻻ ﻳَ ُﺪ ْر ﺑﺨﻠﺪك ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ اﻟﻜﺮﻳﻢ أﻧﻨﻲ
ﻟﻬﺎ؛ وﻟﻜﻨﻨﻲ أ ُ ِﻣﺮت أن أﻧﺘﻈﺮ ﺣﻜﻢ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻴﻨﻲ وﺑني ﺧﺼﻤﻲ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺘﻮ ﱠرع أن ﻳﻬﺘﻚ
ﺑﺄﴎه ،ﻫﻠ ﱠﻢ ﻳﺎ ﺑﱰوﻛﻠﻮس ﺟﻴﺶ ْ أﻣ َﺮ اﻟﺴﻤﺎء ،ﻓﻴﺴﻠﺒﻨﻲ ﺛﻤﺮة ﺧﻠﻌﻬﺎ رﻣﺤﻲ ﻋﲇﱠ ،وﻗﺪﻣﻬﺎ ﱄ ٌ
ﻓﺎ ْﻟﺒﺲ دروﻋﻲ ،وأﺳﺒﻎ ﻋﻠﻴﻚ ﻷْﻣﺘﻲ وﴍف ﺧﻮذﺗﻲ ﺑﺠﺒﻴﻨﻚ ،وﻷذﻫﺐ أﻧﺎ ﻓﺄﻋ ﱡﺪ ﻟﻚ املريﻣﻴﺪون،
وﺗﱪﻫﻨﻮا ﻟﻨﺎﻛﺮ اﻟﺠﻤﻴﻞ أﻧﻨﺎ ﺳﺒﺐ ﻣﺠﺪه وﺧري ﺟﻨﺪه ،وذﺧريﺗﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺰﺑﻪ ﻛﺮبٌ أو أﻟ ﱠﻢ ﺑﻪ
َﺧ ْ
ﻄﺐ.
»ﻫﻠﻢ … ﻫﻠﻢ …«
واﻧﻄﻠﻖ أﺧﻴﻞ ﻓﺼﺎح ﺑﺠﻨﻮده ،ﻓﻬﺮﻋﻮا إﻟﻴﻪ ﰲ ﺳﻔﻨﻪ اﻟﺨﻤﺴني ،اﻟﺮاﺳﻴﺔ ﺑﻤﻌﺰل ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ
اﻷﺳﻄﻮل اﻟﻬﻴﻼﻧﻲ ،وﻛﻢ ﻛﺎن راﺋﻌً ﺎ أن ﻳﺘﺤﺮك أﺳﻄﻮل أﺧﻴﻞ ﰲ أﺣﺮج ﺳﺎﻋﺔ ﻣ ﱠﺮت ﺑﻬﺬا
ً
ﻓﺮﻳﺴﺔ ﻛﻠﻪ ﰲ ﻗﺒﻀﺔ اﻟﻄﺮوادﻳني! ﻟﻘﺪ ﻛﺎن أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن وﺟﻨﻮده اﻟﺠﻴﺶ املﻐري اﻟﺬي وﻗﻊ
ﻳﻨﻈﺮون إﱃ ﺳﻔﻦ أﺧﻴﻞ؛ وﻛﺄﻧﻬﺎ اﻟﺨﻼص ﻣﻦ املﻮت اﻟﺬي ﻳُﻼﺣﻘﻬﻢ ،واملﻨﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻗﺺ
114
ﺑﱰوﻛﻠﻮس
ﻓﻮق ﻫﺎﻣﺎﺗﻬﻢ ،وﻫﻲ ﻣﻊ ذاك ﻓﻴﻤﺎ ُﺧﻴﱢﻞ ﻟﻬﻢ ﺗﺰو ﱡر ﻋﻨﻬﻢ ،وﺗﺸﻴﺢ ﻋﻦ ﻧﺠﺪﺗﻬﻢ؛ ﻷﻧﻬﻢ َﻟ ُﺆﻣﻮا
ً
ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻟﻪ! ﻣﻊ زﻋﻴﻤﻬﺎ ،وأﻧﻜﺮوا ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ اﻋﱰﻓﺖ ﺑﻪ اﻟﺴﻤﺎء أﻧﻪ ﱡ
ﺣﻘﻪ
أﻗﻠﻊ أﺳﻄﻮل أﺧﻴﻞ! وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳُﻘﻠﻊ ﻟﻴﻔ ﱠﺮ ﻣﻦ واﺟﺒﻪ ،ﺑﻞ أﻗﻠﻊ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻤﺎل ﻟﻴﻜﻮن ﺟﻨﺪه
ﺑﻤﺄﻣﻦ ﺣني ﻳﻬﺒﻄﻮن إﱃ اﻟﺸﺎﻃﺊ ﻣﻦ ﻛﺒﺴﺔ اﻟﺼﻔﻮف اﻟﻈﺎﻓﺮة املﺸﻐﻮﻟﺔ ﺑﺎﺳﺘﺌﺼﺎل ﺷﺄﻓﺔ
اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني.
وﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ ﺳﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ رﺳﺎ ﺷﻤﺎل ﻃﺮوادة ،وﺣﺘﻰ أﺧﺬ ﺳﻴﻞ املريﻣﻴﺪون ﻳﻨﻬﻤﺮ ﻋﲆ
ِﺴﻒ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب أرﺳﻠﻪ ﻧﺒﺘﻴﻮن رب اﻟﺒﺤﺎر ﻣﻦ أﻋﻤﺎق ﺷﺎﻃﺌﻬﺎ اﻟﺸﺎﺣﺐ ﻓﻴﻤﻠﺆه ،وﻛﺄﻧﻬﻢ ﻛ ٌ
اﻟﻴﻢ ﻟﻴﻘﺬف ﺑﻬﺎ ﰲ ﻗﻠﻮب اﻟﻄﺮوادﻳني!
وﻃﻔﻖ أﺧﻴﻞ ﻳُﺠﻴﱢﺸﻬﻢ ﻓﺠﻌﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﻤﺴﺔ ﺟﺤﺎﻓﻞ ﻛﻘﻄﻊ اﻟﻠﻴﻞ اﻟﺒﻬﻴﻢ ،ﻓﻜﺎن ﻋﲆ رأس
اﻟﺠﺤﻔﻞ اﻷول اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺤُ ﻼﺣﻞ ،واﻟﻘﺎﺋﺪ املﻨﺎﺿﻞ ،ﻣﻨﺴﺘﻴﻮس ﺑﻦ ﺳﱪﺧﻴﻮس ،اﺑﻦ اﻟﺴﻤﺎء
وﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﺰة اﻟﻘﻌﺴﺎء ،وﻋﻘﺪ ﻟﻮاء اﻟﺠﺤﻔﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻻﺑﻦ ﻫﺮﻣﺰ املﻘﺪام ،اﻟﻔﺘﻰ ﻳﻮدوروس
ووﺟﻼ ﰲ ﻗﻠﻮب املﻨﺎﻳﺎ! ووﺿﻊ ﻋﲆ رأس اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺜﺎﻟﺚ ً اﻟﺬي ﻃﺎملﺎ ﻛﺎن ﺟﺰﻋً ﺎ ﰲ ﻓﺆاد اﻟﺮدَى،
اﻟﻘﺎﺋﺪ ﺑﻴﺰاﻧﺪر ،اﺑﻦ ﻣﻴﻤﺎﻟﻮس ،ﺻﻔﻲ اﻵﻟﻬﺔ وﻫﺒﺔ اﻷوملﺐ ،وأﻗﺎم ﻋﲆ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺮاﺑﻊ ﺻﺪﻳﻘﻪ
ﻓﻮﻧﻴﻜﺲ اﻟﺬي آﺛﺮ اﻟﺒﻘﺎء إﱃ ﺟﺎﻧﺐ أﺧﻴﻞ ﺣني أﻗﺒﻞ ﻣﻊ أوﻟﻴﺴﻴﺰ وأﺟﺎﻛﺲ ﻳﻔﺎوﺿﻮن ﰲ
اﻟﺼﻠﺢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ،أﻣﺎ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻓﻘﺪ ﻋُ ﻘﺪت راﻳﺘﻪ ﻻﺑﻦ ﻟريﺳﻴﺰ ،أﻟﻜﻤﻴﺪون
اﻟﻌﻈﻴﻢ ،أﺧﻲ اﻟﻐﻤﺮات وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺜﺎرات.
أﻣﺎ ﺑﱰوﻛﻠﻮس! ﻓﻘﺪ أﻗﺪم ﻳﺘﺨﺎﻳﻞ ﻓﻮق ﻋﺮﺑﺔ أﺧﻴﻞ ،ﻳﺠ ﱡﺮﻫﺎ ﺟﻮاداه اﻷﺷﻬﺒﺎن:
إﻛﺴﺎﻧﺜﻮس وﺑﻠﻴﻮس؛ أﻋﺰ ﺧﻴﻞ زﻓريوس ،وأﺣﺐ دواﺑﻪ إﻟﻴﻪ ،وﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻈﻬﺮه اﻟﻮﻗﻮر ﻳﺒﻌﺚ
اﻟﺮوع ﰲ اﻟﻨﻔﻮس ،ﻓﻬﺬي ﺧﻮذة أﺧﻴﻞ ﺗﺘﺄﻟﻖ ﻓﻮق ﻫﺎﻣﺘﻪ ،واﻟﺮﻳﺢ اﻟﻌﺎﺻﻒ ﺗﺪاﻋﺐ ﺷﻌﺮاﺗﻬﺎ
ﻓﺘﺠﻌﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺮﻛﺎﻧًﺎ ﻳﻘﺬف اﻟﺤُ ﻤَ ﻢ ،وﻫﺬي دروع أﺧﻴﻞ ﺳﺎﺑﻐﺔ ﻓﻮق اﻟﺼﺪر واﻟﻔﺨﺬﻳﻦ
واﻟﺬراﻋني ،ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻟﺒ ٌﺪ ﻧﺒﺘﺖ ﻓﻮق ﺣﻴﺪ ﺟﺒﻞ ﺷﺎﻣﺦ ﻳﻨﻄﺢ اﻟﺴﻤﺎء ﺑ َﺮوﻗﻴﻪ.
ﻄﺐ اﻟﺠﻨﻮد ،ﻓﻘﺎل» :إﻳﻪ أﻳﻬﺎ وﺗﻘﺪﱠم أﺧﻴﻞ ﻓﺼﺎﻓﺤﻪ ،وﻣﻨﺤﻪ ﴍف اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻌﺎﻣﺔ ،وﺧ َ
املريﻣﻴﺪون ،ﻫﺬا ﻳﻮﻣﻜﻢ!
ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻨﻈﺮون إﱃ اﻟﺴﺎﺣﺔ وﺑﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻈﻤﺄ إﱃ اﻗﺘﺤﺎﻣﻬﺎ ﻣﺎ ﻟﻮ أن ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻜﻢ اﻵن
ﻟﺰﻟﺰﻟﺘﻢ اﻟﺠﺒﺎل وﺧﺮﻗﺘﻢ اﻷرض؛ وﻟﻘﺪ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﺬﻟﻮﻧﻨﻲ ﻓﺘﻘﺴﻮن ﻋﲇ ﱠ ﰲ أﻧﻲ اﺣﺘﺠﺰﺗﻜﻢ ﻫﻨﺎ،
ووﻗﻔﺖ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻜﻢ دون ﻧﴫة إﺧﻮاﻧﻜﻢ ،ﻓﻬﺎ ﻫﻮ املﻴﺪان أﻣﺎﻣﻜﻢ ﻓﺎﺷﻔﻮا ﺻﺪروﻛﻢ ،وأﻧﻘﺬوا
أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﻣﻤﺎ ﺣﺎق ﺑﻪ ،وﻻ ﻳﺠﺮﻣﻨﻜﻢ ﺷﻨﺂﻧﻪ أﻻ ﺗﻐﻴﺜﻮه ،أﻏﻴﺜﻮه ﻓﻨﴫُه ﻋ ﱞﺰ ﻟﻜﻢ؛ َﺷ ﱠﺪ اﻹﻟﻪ
أز َرﻛﻢ ،وﺑﺎرﻛﺖ اﻷرﺑﺎب أﺳﻴﺎﻓﻜﻢ ،وأﺣﻴﺖ ﻣﺠﺪ اﻟﻮﻃﻦ ﺑﻤﺎ أﻧﺘﻢ ﻗﺎدﻣﻮن ﻋﻠﻴﻪ؛ ﺳريوا ﻋﲆ
ﺑﺮﻛﺔ زﻳﻮس ،وﰲ ﺣﻤﻰ ﺣريا ،وﻋني ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ﺗﻜﻠﺆﻛﻢ«.
115
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ً
رﺟﻔﺔ أﺟﻔﻞ ﻣﻨﻬﺎ واﻧﻄﻠﻖ املريﻣﻴﺪون ﻓﺎﻧﻄﻮت اﻷرض ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﻢ ،ورﺟﻒ اﻟﻮادي
ﱠ
وﻳﺘﺪﻓﻘﻮن ﻓﻤﺎ ﺗﺤﺠﺰﻫﻢ ﻻﺑﺔ 1 ،وﻻ اﻟﺴﻬﻞ واﻟﺠﺒﻞ؛ إذ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﺴﺎﺑﻮن ﻓﻼ ﻳﺮﺑﻌﻮن ﻋﲆ ﳾء،
ﻳﻌﻮﻗﻬﻢ ﺟُ ﺮف ،وﺗﺴﺠﺪ ﻣﻦ دوﻧﻬﻢ ﺣُ ﺰون اﻷرض وآﻛﺎﻣﻬﺎ.
واﻧﺘﻈﻢ ﺧﻤﻴﺴﻬﻢ؛ 2ﻓﱪز اﻟﻘﻠﺐ ﺗﺘﺒﻌﻪ املﻴﻤﻨﺔ ،ﺗﻠﻘﺎءﻫﺎ املﻴﴪة ،وﻫﺮول اﻟﺠﻨﺎﺣﺎن ﻓﺄﺧﺬا
اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻋﲆ ﺟﺤﺎﻓﻞ اﻟﻄﺮوادﻳني.
ﻓﺎﻧﻘﺾ املريﻣﻴﺪون ﻋﲆ ﻣﺆﺧﺮة اﻷﻋﺪاء اﻟﻈﺎﻓﺮﻳﻦ ،ﻓﺒﺪﱠﻟﻮا ﻧﺸﻮة ﻇﻔﺮﻫﻢ ﱠ وﻧُﻔﺦ ﰲ اﻟﺒﻮق
أﻏﻄﺶ ﻣﻦ ﻇﻼم اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ؛ َ ﺑﺮﻳﻖ اﻟﻨﴫ ﻓﻜﺎن ُ ﺑﺄﻧﻜﺮ ﺳﻜﺮة املﻮت ،واﻧﻄﻔﺄ ﰲ أﺑﺼﺎرﻫﻢ
وﺣﺴﺒﻮا أﻧﻬﻢ أﺻﺒﺤﻮا ﺑﻨﺠﻮة ِ املﺬﻫﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﺎل ﻋﻬﺪُﻫﻢ ﺑﻬﺎ، ﱠ وﻧﻈﺮوا ﻓﺮأوا ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻮذة
ﻣﻨﻬﺎ ،ﺧﻮذة أﺧﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﻔﻲ وﺣﺪﻫﺎ ﻹﻟﻘﺎء اﻟﺮﻋﺐ ﰲ ﻗﻠﻮب اﻟﻄﺮوادﻳني ،وﻗﺬف
اﻟﻮﺟﻞ ﰲ ﻧﻔﺲ ﻛﻞ ﻣُﻨﺎزل أو ﻣُﻨﺎﺟﺰ.
ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ» :ﻳﺎ ﻟﻠﻬﻮل ﻳﺎ ﺻﺎح! ﻟﻘﺪ أﻗﺒﻞ أﺧﻴﻞ! اﻟﻨﺠﺎء واﻟﻨﺠﺎء! أﻳﻦ ُ وﺗﺼﺎﻳﺢ
ً ﱢ
ﻛﺎن اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ …؟« ﺛﻢ ﺗﻨﺎدوا ﻳُﺤﺬر ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ» :أﻳﻬﺎ اﻟﻄﺮوادﻳﻮن! ﺧﺬوا ﺣِ ﺬرﻛﻢ! اﻟﻔﺮار
اﻟﻔﺮار ﻣﻦ اﻟﺪاﻫﻴﺔ اﻟﺠﺒﺎر! ﻟﻘﺪ ﻗﻄﻊ املريﻣﻴﺪون رﺟﻌﺘﻨﺎ! دﻋﻮا اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني واﻧﺸﺪوا ﺧﻼﺻﻜﻢ،
إﱃ اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ! أﻳﻬﺎ املﻘﺎﺗﻠﻮن! ﻻ ﺗﺰﺣﻤﻮا اﻟﺠﴪ! اﻟﻘﻬﻘﺮى اﻟﻘﻬﻘﺮى …!« إﱃ آﺧﺮ ﻫﺬه
اﻟﻨﺪاءات املﻨﺰﻋﺠﺔ اﻟﻮاﺟﻔﺔ …
وﻟﻜﻦ أﻳﻦ ﻳﻬﺮب اﻟﻄﺮوادﻳﻮن ﻣﻦ ﺑﱰوﻛﻠﻮس؟!
ﻟﻘﺪ ﻛﺎن إﻛﺴﺎﻧﺜﻮس وﺑﻠﻴﻮس — اﻟﺠﻮادان اﻟﻜﺮﻳﻤﺎن — زوﺑﻌﺘَني ﻣ ُْﻐﻀﺒﺘني ،ﺗﺜريان
اﻟ ﱠﺮ َﻫﺞ وﺗﻌﻘﺪان اﻟﻌﺠﺎﺟﺔ ،ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء املﻴﺪان؛ ﰲ اﻟﻘﻠﺐ ،ﰲ املﻴﴪة ،ﰲ املﻴﻤﻨﺔ ،ﰲ اﻟﺠﻨﺎح
اﻷﻳﴪ ،ﰲ اﻟﺠﻨﺎح اﻷﻳﻤﻦ … ﺑﻞ … ﰲ اﻟﺴﻤﺎء!
ُ
وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﻤﺲ — ﺷﻤﺲ ﻃﺮوادة املﻠﺘﻬﺒﺔ — ﺗﻌﻜﺲ أﺿﻮاءﻫﺎ ﻋﲆ ﺧﻮذة أﺧﻴﻞ ،ﻓﺘﺬﻳﺐ
أﻓﺌﺪة اﻟﻄﺮوادﻳني!
ً
واﺧﺘﻠﻂ ﻧﻈﺎم اﻟﻘﻮم ،وﺗﺪاﻓﻌﺖ ﺟﻤﻮﻋُ ﻬﻢ ﻣﺬﻋﻮرة ﻣﻮ ﱢﻟﻴَﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺠﴪ اﻟﻜﺒري اﻟﺬي
ﻧﺼﺒﻮه ﻓﻮق اﻟﺨﻨﺪق ﺣﻮل إﻟﻴﻮم ،وﻟﻢ ﻳﺤﺘﻤ ْﻠﻬﻢ ،ﻓﻬﻮى ﺑﺎﻷﻟﻮف املﺆ ﱠﻟﻔﺔ ﰲ ﺟﻮف اﻟﺨﻨﺪق؛
ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﺠﻴﺶ ،ﻟﻢ ﺗﻨﺘﺒﻪ ملﺎ ﺣ ﱠﻞ ﺑﺄﻛﺜﺮ املﻘﺪﻣﺔ ،وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺪاﻓﻌﺖ ﻻ َ وﻟﻜﻦ املﺆﺧﺮة ،وﻛﺎﻧﺖ
ﻌﱪ ﻓﻮﻗﻬﺎ إﱃ ﻃﺮوادة! ﺗَﻠﻮي ﻋﲆ ﳾء ،ﻓﺠﻌﻠﺖ ﻣﻦ ﺟﺜﺚ املﻮﺗﻰ ﻗﻨﻄﺮ ًة ﺗَ ُ
116
ﺑﱰوﻛﻠﻮس
ً
ﺟﻮﻟﺔ ﻫﻨﺎ وأﺧﺬ املريﻣﻴﺪون اﻟﺴﺒﻴ َﻞ ﻋﲆ ﻛﺘﺎﺋﺐ ﻛﺜﻴﻔﺔ ﻓﺄﺑﺎدوﻫﺎ ،ﺛﻢ ﺟﺎل ﺑﱰوﻛﻠﻮس
ً
ﺷﻤﺎﺗﺔ ﺑﺎﻟﻬﻴﻼﻧﻴني وﺟﻮﻟﺔ ﻫﻨﺎك ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺪاءات املﻨﻜﺮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﻸ اﻟﺴﺎﺣﺔ
ﻓﻠﻘﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺮﻧﻮس ﻓﴫﻋﻪ ،ﺛﻢ ﺛﺴﺘﻮر ﻓﺠَ ﻨﺪﻟﻪ ،ﺛﻢ إرﻳﺎﻟﻮس ﻓﺄرﺳﻞ ﺑﻪ إﱃ َ ﻣﻨﺬ ﻟﺤﻈﺎت،
اﻟﺠﺤﻴﻢ ،وﻋﴩات ﻏريﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻃﺮوادة اﻟﻨﱡﺠُ ﺐ.
ﻳﻠﻘﻰ ﻫﻜﺘﻮر؛ ﻓﺴﻌﻰ إﻟﻴﻪ وﺿﻴﱠﻖ اﻟﺤﺼﺎر ﻋﻠﻴﻪ ،وأرﺳﻞ إﻟﻴﻪ وﻛﺎﻧﺖ أﻋ ﱠﺰ أﻣﺎﻧﻴﻪ أن َ
ﻃﻌﻨﺔ ﻟﻮ أﺻﺎﺑﺖ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺠﺒﻞ ﻟﺼﺪﻋﺘﻪ ،وﻟﻜﻦ ،ﻳﺎ ﻟﻬﻜﺘﻮر! ﻟﻘﺪ رﻳﻊ ﻣﻦ ﻫﻮل ﻣﺎ رأى ﻣﻦ ً
ﻣﻘﺎﺣﻤﺔ ﺑﱰوﻛﻠﻮس ،ﻓﺄَﻟﻬﺐ ﺟﻴﺎدَه اﻟﻀﺎرﻳﺎت ﻓﻌﺪَت ﺑﻪ وأﻧﻘﺬﺗْﻪ ﻣﻦ ﻗﺘﻠﺔ ﻣﺤﻘﻘﺔ وﻣﻮت
ﻣﺒني.
وﻟﺸ ﱠﺪ ﻣﺎ ُﺷﺪه ﺑﱰوﻛﻠﻮس؛ إذ رأى إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻓﺘﻰ ﻫﻴﻼس وﻣﺤﺎرﺑﻬﺎ اﻟﺼﻨﺪﻳﺪ أﺟﺎﻛﺲ
ﻣﺒﺎل ﺑﺠﺮوﺣﻪ اﻟﺘﻲ ﱠ
ﻳﺘﺪﻓﻖ ﻣﻦ ﻳﻘﻮد ﻓﻠﻮ َل اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ،وﻳﻘﺘﺤﻢ ﺑﻬﻢ اﻟﺤﻠﺒﺔ َﻛ ﱠﺮ ًة أﺧﺮى ،ﻏريَ ٍ
أﻓﻮاﻫﻬﺎ اﻟﺪ ُم ﺻﺒَﺒًﺎ.
وﻛﻢ ﻛﺎن ﴎور اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﺣني اﺳﺘﻴﻘﻈﻮا ﻣﻦ ﺳﻜﺮة ﻫﺰﻳﻤﺘﻬﻢ ﻓﺮأوا ﺟﻨﻮد
أﺧﻴﻞ ﻳﺬودون ﻋﻨﻬﻢ ،وﻳﺮدﱡون ﻋﺎدﻳﺔ املﻮت واﻟﻘﺘﻞ واﻟﻐﺮق ﻋﻦ ﺟﻤﻮﻋﻬﻢ!
3
وﻧﺸﺒﺖ ﻣﻼﺣﺎة ﺑني ﺑﱰوﻛﻠﻮس — ﻗﺎﺋﺪ املريﻣﻴﺪون — وﺳﺎرﺑﻴﺪون — اﻟﺒﻄﻞ
اﻟﻄﺮوادي اﻟﻜﺒري — أدﱠت إﱃ ﻣﺒﺎرزة داﻣﻴﺔ ،واﻧﺘﻬﺖ إﱃ ﻓﺠﻴﻌﺔ ﻃﺮوادة ﰲ أﺷﺠﻊ ﻓﺘﻴﺎﻧﻬﺎ
َ
ﻏﺼﺔ اﻟ ﱠﺮدى ،وأوردﺗْﻪ ﻣﻮارد اﻟﺤِ ﻤﺎم! ﺑﻌﺪ ﻫﻜﺘﻮر؛ إذ ﺷ ﱠﻜﻪ ﺑﱰوﻛﻠﻮس ﺷ ﱠﻜ ًﺔ ﺟ ﱠﺮﻋﺘْﻪ
واﻧﻜﺸﻔﺖ ُ
ﻏﻤﺔ اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني.
وﻟﻜﻦ املريﻣﻴﺪون ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ دﻓﻌﻮا ﺛﻤﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﴫ ،ودﻓﻌﻮه ﻏﺎﻟﻴًﺎ وﻋﺰﻳ ًﺰا ،ﻳﺎ ﻟﻠﻬﻮل!
ﻟﻘﺪ ُﻗﺘِﻞ ﺑﱰوﻛﻠﻮس!
ﻓﻤَ ﻦ ﻟﻚ ﺑﻌﺪه ﻳﺎ أﺧﻴﻞ؟!
3ﻧﺄﺳﻒ أﺷﺪ اﻷﺳﻒ ﻟﻌﺪم اﺗﺴﺎع ﻫﺬه اﻟﺼﻮر ﻹﻳﺮاد ﻣﻼﺣﺎة ﺳﺎرﺑﻴﺪون؛ وﻫﻲ ﻣﻦ أروع ﺻﻮر اﻹﻟﻴﺎذة
)اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺴﺎدس ﻋﴩ(.
117
ﻣﻘﺘﻞ ﺑﱰوﻛﻠﻮس
ُﻗﺘﻞ ﺳﺎرﺑﻴﺪون ﻣﻠﻚ ﻟﻴﺴﻴﺎ وﻗﺎﺋﺪ ﻓﺮﺳﺎﻧﻬﺎ ،وأﺷﺠﻊ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﰲ ﺟﻴﺶ ﻃﺮوادة ﺑﻌﺪ ﻫﻜﺘﻮر،
ً
ﺳﺨﺮﻳﺔ وﻫﺰوًا ،ﻧﺎﺳﻴًﺎ أﻧﻪ ﻳﻬﺰأ ﺑﺎﺑﻦ زﻳﻮس ﺳﻴﺪ اﻵﻟﻬﺔ، ووﻗﻒ ﺑﱰوﻛﻠﻮس ﻋﲆ ﺟﺜﺘﻪ ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ
ﻣﻦ آﺛﺮ زوﺟﺎﺗﻪ إﻟﻴﻪ؛ أوروﺑﺎ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ املﻔﺘﺎن ،اﻟﺘﻲ وﻗﻔﺖ ﻣﻦ ذروة ﺟﺒﻞ إﻳﺪا ﺗﻨﻈﺮ إﱃ املﻌﺮﻛﺔ
اﻟﺤﻤﺮاء وﺗﺸﻬﺪ ﻣﻘﺘﻞ اﺑﻨﻬﺎ ،وﺗﺒﻜﻲ.
ﻳﺤﻤﻲ ﺟﺜﺔ وﻟﺪﻫﺎ ،ﺑﻌﺪ إذ ﻋﺠﺰ ﻋﻦَ وﺗﺜﻮر ﺛﺎﺋﺮ ُة اﻷ ﱢم اﻟﺘﺎﻋﺴﺔ وﺗﻬﻴﺐ ﺑﺎﻹﻟﻪ اﻷﻛﱪ أن
ﺣﻤﺎﻳﺘﻪ ﺣﻴٍّﺎ ،وﺑﻌﺪ إذ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ دﻓﻊ ﻣﺎ ﻗﻀﺖ ﺑﻪ رﺑﺎت اﻟﻘﺪر.
وﻳﻨﻈﺮ زﻳﻮس ﻓريى إﱃ ﺑﱰوﻛﻠﻮس واﻃﺌًﺎ ﺑﻘﺪﻣﻪ ﺻﺪْر ﺳﺎرﺑﻴﺪون ﻋﺎدة اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ،
راث ﻟﻬﺬه اﻟﺮوح اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻴﺾ، وﻳﺴﻤﻊ إﻟﻴﻪ ﻳﻘﺬﻓﻪ ﺑﺄﺷﻨﻊ ﻋﺒﺎرات اﻟﺘﻬ ﱡﻜﻢ واﻻﺳﺘﻬﺰاء ،ﻏري ٍ
أو ﻣﻌﺘﱪ ﺟﻼل املﻮت اﻟﺬي ﺗﺨﺸﻊ أﻣﺎﻣﻪ اﻟﻘﻠﻮب؛ ﻓﻴﺜﻮر اﻹﻟﻪ وﻳﺤﻨﻖ ﻋﲆ ﺑﱰوﻛﻠﻮس ،وﻳﺄﻣﺮ
وﻟﺪه ﻣﻦ ﻻﺗﻮﻧﺎ … أﺑﻮﻟﻠﻮ اﻟﻌﻈﻴﻢ … ﻓﻴﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ َﻓﻮره إﱃ ﻣﻌﻤﻌﺎن اﻟﺤﺮب ،وﻳﺮﺳﻞ إﻟﻬَ ِﻲ
اﻟﻨﻮم واملﻮت ﻓﻴﺤﻤﻴﺎن ﺟﺜﻤﺎن اﻟﻘﺘﻴﻞ ،وﻳﺪﻓﻌﺎن ﻋﻨﻪ ﺳﺒﺎع املريﻣﻴﺪون اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺎﺛﺮت ﺣﻮﻟﻪ
ﺗﺮﻳﺪ ﻟﻮ ﺗﺴﺒﻲ ﺳﻼﺣﻪ وﺗﺴﺘﻨﻘﺬ دروﻋﻪ.
وﺛﻤﺔ ،ﻳﺨﻠﻄﺎن ﺑﻬﺎ ﺣﻨﻮط اﻟﺨﻠﻮد، َ أﻣﺎ اﻟﺠﺜﺔ ﻓﻴﺤﻤﻠﻬﺎ اﻹﻟﻬﺎن اﻟﻜﺮﻳﻤﺎن إﱃ ﻟﻴﺴﻴﺎ،
وﻳﻠﻔﺎﻧﻬﺎ ﰲ ﺛﻮب ﺳﻤﺎوي ﻣﻦ ﺛﻴﺎب اﻟﺮﺣﻤﺔ ،وﻳﺠﻤﻌﺎن ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻋﺮاﺋﺲ اﻟﻔﻨﻮن ﺗﺒﻜﻴﻬﺎ وﺗﻨﺸﺪ
ﻟﻬﺎ أوﺟﻊ أﻟﺤﺎﻧﻬﺎ ،وأﺷﺠﻰ ﻣﺎ ﺗﻜﻦ ﻣﻮﺳﻴﻘﺎﻫﺎ ،وﻳﺒﺪو ﻟﺒﱰوﻛﻠﻮس أن ﻃﺮوادة ﺑﻌﺪ ﺳﺎرﺑﻴﺪون
ﻟﻘﻤﺔ ﺳﺎﺋﻐﺔ وﻏﻨﻴﻤﺔ ﺑﺎردة ،ﻓﻴﻬﺘﻒ ﺑﺎﻹﻏﺮﻳﻖ ﻣﺮ ًة ،وﺑﺎملريﻣﻴﺪون ﻣﺮ ًة أﺧﺮى أن ﻳﻘﺎﺣﻤﻮا
ً
ﻓﺮﺻﺔ ﺗﻔﺘﺢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪة. ﻧﺤﻮ أﺳﻮارﻫﺎ ،وأن ﻳﻨﺘﻬﺰوﻫﺎ
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
وأﺣﻼﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﻜﺮة اﻟﺮوع اﻟﺘﻲ ﻏﺸﻴﺘْﻬﻢ ُ وﻻ ﺗﺪري ﻛﻴﻒ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ اﻟﻄﺮوادﻳﻮن
وﻋﴩات ﻏريه ﻣﻦ ﺻﻨﺎدﻳﺪﻫﻢ ،ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ٍ ﻓﻴﻨﻜﺸﻒ ﻟﻬﻢ أن اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺬي ﻗﺘَﻞ ﺳﺎرﺑﻴﺪون
أﺧﻴﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وإن ﻳﻜﻦ ﻳﺤﻤﻞ ﺧﻮذﺗﻪ ،وﻳﻘﻨﻊ ﰲ دروﻋﻪ ،وﻳﺬرع اﻟﺴﺎﺣﺔ ﺑﻌﺮﺑﺘﻪ ،ﻓﺘﻬﺪأ
أﻋﺼﺎﺑﻬﻢ ،وﻳﺜﺒﺖ ﺟﺄﺷﻬﻢ ،وﻳﺄﺧﺬون ﰲ ﻣﻨﺎﻫﻀﺔ املريﻣﻴﺪون واﻹﻏﺮﻳﻖ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ.
وﻟﻜﻦ ﺑﱰوﻛﻠﻮس ﻳﻬﺠﻢ ﻏري ﻫﻴﺎب ،وﻳﺠﻨﺪل ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ اﻷﺑﻄﺎل املﺬاوﻳﺪ ،وﻳﻘﻮد ﺟﻨﺪه
إﱃ اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻟﻜﱪى ،ﺣﻴﺚ وﻗﻒ ﻫﻜﺘﻮر ﻳﻨﻈﺮ إﱃ املﻌﺮﻛﺔ ﺑﻌﻴﻨني ﻣﺸﺪوﻫﺘني وﻧﻔﺲ ﻣﺬﻫﻮب
ﺑﻬﺎ وﻗﻠﺐ ﺣريان ﻣﺘﺼﺪﱢع …
ووﻗﻔﺖ اﻵﻟﻬﺔ دون اﻟﺒﻮاﺑﺔ ﺗﺤﻤﻲ ﻃﺮوادة اﻟﺨﺎﻟﺪة.
ذﻟﻚ أن ﺑﱰوﻛﻠﻮس ﻛﺎن ﻛﻠﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﺛﻤﺔ … وﺟﺪه وﺟﻨﺪه ﻳﻨﺴﺤﺒﻮن إﱃ وراء ﺑﻘﻮة ﺧﺎﻓﻴﺔ
ﻄﻔﻬﻢ ،وﺗُﺮدي ﺟﺤﺎﻓﻠﻬﻢ ،وﻫﻲ ﻗﺎب ﴎﻫﺎ ،وﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﻦ أﻳﻦ ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ ﻓﺘﺘﺨ ﱠ ﻻ ﻳﺪرون ﱠ
ﻗﻮﺳني ﻣﻦ داﺧﻞ املﺪﻳﻨﺔ … أو أدﻧﻰ!
ﺻﻮت إﻟﻬﻲ ﻳﻘﻮل :ﺑﱰوﻛﻠﻮس! ﻟﻴﺲ ﻋﲆ ﻳﺪﻳﻚ ٍ وﰲ اﻟﻬﺠﻤﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺳﻤﻊ ﺑﱰوﻛﻠﻮس إﱃ
ﺗُﻔﺘﺢ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪة! ﺑﻞ ﻫﻲ ﻟﻦ ﺗُﻔﺘﺢ ﻋﲆ أﺧﻴﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﻫﻮ أﻗﻮى ﻣﻨﻚ وﻣﻦ
ﺟﺌﺖ ،واﺣﺬر أن ﺗﻜﻮن آﺧﺮﺗﻚ اﻟﻴﻮم ﰲ ﻫﺬا املﻴﺪان املﴬﱠ ج َ ﻋﴩة ﻣﻦ أﻣﺜﺎﻟﻚ! ﻋُ ْﺪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ
ﺑﺪﻣﺎء ﺿﺤﺎﻳﺎك!«
اﻟﻬﺎﺗﻒ ﻫﻮ إﻟﻪ اﻟﺸﻤﺲ ،أﺑﻮﻟﻠﻮ! أﺑﻮﻟﻠﻮ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ؛ رب ﻃﺮوادة َ وﺗﻠﻔﺖ ﺑﱰوﻛﻠﻮس ﻓﺮأى ﱠ
ﻣﺮﺳﻼ ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮً واﻗﻔﺎ ﻓﻮق ﺑﺮﺟﻬﺎ اﻟﺒﺎذج ،ﻳﻘ ﱢﻠﺐ ﻗﻮﺳﻪ ﰲ ﻳﺪﻳﻪ اﻟﺠﺒﺎرﺗني، ً اﻟﻌﻈﻴﻢ،
ﻧﻈﺮات ﺗﻘﺪح اﻟﴩر ،وﺗﻮري ﻧريان اﻟ َﻜﻴﺪ واﻟﺠﱪوت! ٍ املريﻣﻴﺪون واﻟﺠﻨﻮد اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني
واﻗﺸﻌ ﱠﺮ ﺟﺴﻢ ﺑﱰوﻛﻠﻮس ،وأﻳﻘﻦ أن أﺑﻮﻟﻠﻮ ﻫﻮ اﻟﺬي رﻓﻊ ﺟﺜﻤﺎن ﺳﺎرﺑﻴﺪون ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ
ﻣﻦ املﻌﻤﻌﺔ ،وأﻧﻪ أﻗﺒﻞ ﻟﻴﻠﻌﺐ دوره ﺿﺪ املريﻣﻴﺪون وﺿﺪ اﻹﻏﺮﻳﻖ وﺿﺪ ﺑﱰوﻛﻠﻮس ﻗﺒﻞ ﻛﻞ
ﳾء!
ﺒﻦ ،وﻻ ﻳﺘﻠﺠﻠﺞ ﻟﻘﺼﻒ وﻟﻜﻦ ﺑﱰوﻛﻠﻮس ﻣﺤﺎرب ،وﻗﻠﺐ املﺤﺎرب اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﺠُ َ
ﺮﻗﺎ إذا رأى اﻵﻟﻬﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﺤﺎرب ﰲ ﺻﻔﻮف اﻷﻋﺪاء! املﻨﺎﻳﺎ ﰲ املﻌﺮﻛﺔ ،ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻪ ﻳﺨﻔﻖ َﻓ ً
أﻗﺒ ْﻞ ﻳﺎ ﺑﱰوﻛﻠﻮس وأﻗ ِﺪمْ ،وﻻ ﻳﻬﻮﻟﻨﱠﻚ أﺑﻮﻟﻠﻮ ،وأﻟﻒ أﻟﻒ أﺑﻮﻟﻠﻮ ،ﻣﺎ دام أن اﻟﻌﻤﺮ واﺣﺪ،
واﻟﺴﺎﻋﺔ آﺗﻴﺔ ،وﻟﻦ ﻳُﻔﻠﺖ أﺣﺪ ﻣﻤﺎ ُﻗﺪﱢر ﻟﻪ!
وﺑُﻬﺖ اﻟﺠﻤﻌﺎن املﻘﺘﺘﻼن ﺣﻮل ﺟﺜﻤﺎن ﺳﺎرﺑﻴﺪون ﺣني رأَوا إﻟﻴﻪ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﰲ اﻟﻬﻮاء ،ﺛﻢ ﻳﺘﻬﺎدى
إﱃ ﺟﻬﺔ ﻟﻴﺴﻴﺎ ،ﻣﻮﻃﻨﻪ اﻟﺬي ﻳﺒﻜﻲ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﻌﻠﻤﻮا أن اﻟﺴﻤﺎء ﺗﻌﻤﻞ!
120
ﻣﻘﺘﻞ ﺑﱰوﻛﻠﻮس
وأﺣﺲ اﻟﻠﻴﺴﻴﱡﻮن ﻫﺬا اﻟﻔﺮاغ املﻔﺰع اﻟﺬي ﺧ ﱠﻠﻔﻪ ﻣﻠﻜﻬﻢ املﻘﺘﻮل ﻓﻴﻬﻢ ،ﻓﺬﻫﺐ رﺋﻴﺴﻬﻢ ﱠ
املﻐﻮار ﺟﻠﻮﻛﻮز ﻧﺎﺋﺐ املﻠﻚ وﺧري وﺟﻮه ﻟﻴﺴﻴﺎ ،إﱃ ﺣﻴﺚ وﻗﻒ ﻫﻜﺘﻮر ﻳﻨﻈﺮ إﱃ املﻌﻤﻌﺔ
ﻄﻢ اﻟﻘﻠﺐ ،داﻣﻊ اﻟﻌني ،ﻣﻮﻫﻮن اﻟﻘﻮى ،وﻗﺎل: ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻟﻜﱪى ،ﻓﻮﻗﻒ ﺗﻠﻘﺎءه ﻣﺤ ﱠ
»ﻳﻘﻒ ﻫﻨﺎ ﺑﻄﻞ ﻃﺮوادة اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وﻳﺪع أﺣﻼﻓﻪ اﻟﺒﻮاﺳﻞ ﻳﺠﻮدون ﺑﺄرواﺣﻬﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ إﻟﻴﻮم،
ﻇﺒﻰ اﻟﺮﻗﺎق اﻟﺒﻴﺾ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻫﻔﻬﺎ ﰲ وﺟﻮﻫﻬﻢ أﻋﺪاؤﻛﻢ! وﻷي ﳾء؟! وﻳُﺴﻴﻠﻮن ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻋﲆ ُ
ﻷﻧﻜﻢ اﺳﺘﺠﺮﺗﻢ ﺑﻨﺎ ﻓﺄﺟﺮﻧﺎﻛﻢ ،وأﴎﻋﻨﺎ إﻟﻴﻜﻢ ﻧﻔﺘﺪﻳﻜﻢ ﺑﺎ ُملﻬَ ﺞ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ واﻟﺪﻣﺎء اﻟﺰﻛﻴﱠﺔ!
ﻳﻤﻀﻬﺎ اﻷﳻ، ﱡ ْ
ﻋﻠﻤﺖ ﻫﺬه اﻟﻨﻔﻮس اﻟﺘﻲ َ
ﻋﻠﻤﺖ؟ ﻫﻞ ﻫﻜﺘﻮر! ﻟﻘﺪ ُﻗﺘﻞ ﺳﺎرﺑﻴﺪون ،ﻓﻬﻞ
واﻟﻌﻴﻮن اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺮﺣﻬﺎ اﻟﺪﻣﻮع ،وﻳﻌﺼﻒ ﺑﻬﺎ اﻟﺪم؟! ﻓﻴ َﻢ وﻗﻮﻓﻚ ﻫﻜﺬا ﺗﺮﻣﻖ اﻟﺴﺎﺣﺔ ،وﻗﺪ
رأﻳﺖ ﻣﻦ ﻓﺘْﻚ املريﻣﻴﺪون ﺑﻨﺎ ﻣﺎ رأﻳﺖ ،ﻫﻞ ﻓ ﱠﻜﺮت ﰲ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻣﻮﻻﻧﺎ املﻠﻚ ،أو ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﺻﻴﺎﻧﺔ
ﺟﺜﻤﺎﻧﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰ؟! ﻟﻘﺪ ﺳﺒﱡﻮا دروﻋﻪ وﺳﻼﺣﻪ ،ﻓﺄي ﻋﺎر ﻳَﺼﻤُﻨﺎ ﰲ ﻃﻮﻳﻞ اﻷﺣﻘﺎب واﻵﺑﺎد؟
ﻳﺎ ﻟﺜﺄرﻧﺎ … ﻳﺎ ﻟﺜﺄرﻧﺎ …!«
وﻟﻢ ﻳﻨﺒﺲ ﻫﻜﺘﻮر!
وﻟﻜﻨﻪ ﺷﺎﻫﺪ املريﻣﻴﺪون ﻳُﻌﻴﺪون اﻟﻜ ﱠﺮة ﺑﻌﺪ اﻟﻜ ﱠﺮة ﻋﲆ اﻟﻄﺮوادﻳني ،ﻓﻴﻨﺎﻟﻮن ﻣﻨﻬﻢ
وﻳﻤ ﱢﺰﻗﻮن ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ ،وﺷﺎﻫﺪ اﻟﺒﻄﻞ اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ املﺸﻬﻮر إﻳﺠﻴﻮس ﻳﺼﻮل ﺑني اﻟﺠﻴﺸني وﻳﺠﻮل،
وﻳﺠﻨﺪل اﻷﺑﻄﺎل ،وﻳُﺒﻴﺪ ﻟﻬﺎﻣﻴ َﻢ اﻟﺮﺟﺎل ،ﻓﺄﺧﺬ ﻫﻜﺘﻮر ﺣﺠ ًﺮا ﻛﺒريًا واﻧﺘﻬﺰ ﻏِ ﱠﺮة ﻣﻦ إﻳﺠﻴﻮس،
وﺗﺪﻓﻖ اﻟﺪم ،وﺗﺮدﱠى اﻟﺒﻄﻞ ﻓﻮق اﻟﺤﺪود ﺣﺘﻰ ﱠ وﻗﺬف ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ ﻓﻮق رأﺳﻪ ﻓﺸﺠﱠ ﻪ ،وﺑﺮز املﺦ،
اﺳﺘﻘ ﱠﺮ ﰲ ﺑﺴﻴﻂ اﻟﺴﺎﺣﺔ!
ً
ﺿﻐﻄﺔ واﺳﺘﺸﺎط ﺑﱰوﻛﻠﻮس ﻏﻀﺒًﺎ! وو ﱠد ﻟﻮ ﻛﺎن ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﻫﻜﺘﻮر ﻓﻴﻀﻐﻂ ﻋﲆ ﻋﻨﻘﻪ
ﺗﺬﻫﺐ ﺑﻪ إﱃ اﻟﺠﺤﻴﻢ! وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ إﻻ أن ﻳﺜﺄ َر ﻟﻠﻘﺘﻴﻞ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ ﻫﻜﺘﻮر؛ ﻓﻘﺪ ﺗﻨﺎول
ﺟﻠﻤﻮدًا ﻛﺒريًا ،وﻗﺬف ﺑﻪ ﺳﺘﻴﻨﻼس اﻟﻬﺎﺋﻞ أﺷﺠﻊ ﺷﺠﻌﺎن ﻃﺮوادة اﻷﺣﻴﺎء ،ﻓﺄﻃﺎح ﺟﻤﺠﻤﺘﻪ،
وﻫﻮى اﻟﺠﻠﻤﻮد ﻋﲆ ﻣﻔﺮش ﺟﻮاده ﻓﻘﺘﻠﻪ ،ﺑني ﻋﺠﺐ اﻟﻄﺮوادﻳني وﺷﺪة ﱡ
ﺗﺤريﻫﻢ!
وﻳﻨﻘﺾ ﻋﲆ اﻟﺒﻄﻞ ﱡ ﱠ
ﻓﻴﺘﺴﺨﻂ وﻟﻜﻦ ﺟﻠﻮﻛﻮز — رﺋﻴﺲ اﻟﻠﻴﺴﻴني — ﻳﺮى إﱃ ذﻟﻚ
اﻟﻬﻴﻼﻧﻲ اﻟﻜﺒري ﺑﺎﺛﻴﺴﻠﻴﺰ ،ﻓﻴﺸ ﱡﻜﻪ ﺑﺮﻣﺤﻪ ﺷ ﱠﻜ ًﺔ ﺗﺬﻫﺐ ﺑﻪ وﺗﱰﻛﻪ ﻳﺘﺸﺤﱠ ﻂ ﰲ دﻣﻪ ،وﺗﺴﺘﻤﺮ
املﻌﺮﻛﺔ …
أﻣﺎ أﺑﻮﻟﻠﻮ! ﻓﻴﻐﻴﻈﻪ ﻣﻦ ﻫﻜﺘﻮر ﻫﺬا اﻟﺠﻤﻮد اﻟﺬي اﺳﺘﻮﱃ ﻋﻠﻴﻪ ،وذﻟﻚ املﻮﻗﻒ اﻟﺠﺒﺎن اﻟﺬي
ﻳﺤُ ﻮل ﺑﻴﻨﻪ وﺑني املﻴﺪان ،وﰲ اﻟﺤﻖ؛ ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻫﻜﺘﻮر ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﺷﻴﺎﻃني املريﻣﻴﺪون وﻻ ﻳﺼﺪق
ٌ
زﺑﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﺤﻴﻢ ﺑﻠﻮﺗﻮ ،ﺳ ﱠﻠﻄﺘْﻬﻢ املﻘﺎدﻳﺮ ﻋﲆ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﴩ ،ﺑﻞ َ
وﻗﺮ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ أﻧﻬﻢ ٌ أﻧﻬﻢ
َ
اﻟﺨﺴﻒ وﺳﻮء اﻟﻌﺬاب! اﻟﻄﺮوادﻳني ﻳﺴﻮﻣﻮﻧﻬﻢ
121
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
وﺗﻨ ﱠﻜﺮ أﺑﻮﻟﻠﻮ؛ ﻓﺒﺪا ﰲ زيﱢ ﻣﺤﺎرب ﰲ ﻋﻨﻔﻮان اﻟﺸﺒﺎب ،ﺛﻢ أﺟﺮى ﰲ ﻋﺮوﻗﻪ ﻣﻦ دﻣﺎء
ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ ﺟﺒﻴﻨﻪ ،وﺳﻮﱠى ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺪﻳﻪ ،وﻧﺜﺮ ﻓﻮق ﻋﺪﱠﺗﻪ ﻣﻦ ﺛﺮى املﻌﻤﻌﺔ، وﻏﻀﻦ ً ﺑﻨﻲ املﻮﺗﻰ ،ﱠ
وﻟﻮﱠح وﺟﻬﻪ ﺑﻤﻼﻣﺢ »أﺳﻴﻮس« اﻟﻌﻈﻴﻢ — أﺧﻲ ﻫﻜﻴﻮﺑﺎ ،وﺧﺎل ﻫﻜﺘﻮر — وﺳﺎر ُﻗﺪُﻣً ﺎ إﱃ
ﺣﻴﺚ وﻗﻒ ﻓﺘﻰ ﻃﺮوادة املﺴﺤﻮر ﺑﺮوع اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻬﻮﺟﺎء» :ﻫﻜﺘﻮر! ﻓﻴ َﻢ إﺣﺠﺎﻣﻚ ﻋﻦ ﻟﻘﺎء
اﻷﻋﺪاء ﻳﺎ ﺑُﻨﻲ؟ ﻫﻠﻢﱠ ،ﻫﻠﻢﱠ! ﻓﻮَأرﺑﺎب اﻷوملﺐ ﻟﻮ ﻛﺎن ﱄ ﺷﺒﺎﺑﻚ وﻋﻨﻔﻮاﻧﻚ ﻟﺼﺎوﻟﺖ ﻫﺆﻻء
املريﻣﻴﺪون اﻷﻟﺪﱠاء ،وﻷﺧﻠﻴﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻮﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻸﺗﻚ ﻫﻠﻌً ﺎ! أﻗﺪ ْم ﻳﺎ ﻫﻜﺘﻮر وﻻ ﺗﺤﺠﻢ
ً
إﻛﻠﻴﻼ ﻣﻦ املﺠﺪ ﻓﻮق رأﺳﻚ ﻫﻜﺬا! ا ْﻟ َﻖ ﺑﱰوﻛﻠﻮس ﻓﻘﺪ ﺗﴫﻋﻪ ،وإﻧﻚ ﻟﺼﺎرﻋُ ﻪ ،وإﻧﻚ ﻟﻌﺎﻗ ٌﺪ
ﻻ ﻳﺬﺑﻞ أﺑﺪ اﻟﺪﻫﺮ ،وﺣﺴﺒُﻚ أن أﺑﻮﻟﻠﻮ ﺻﺎﺣﺒﻚ وﺣﺎﻣﻴﻚ وﻣﺴﺪد ﺧﻄﺎك ،وﻣﻀﺎﻋﻒ ﺑﺘﺄﻳﻴﺪه
ﴐﺑﺎﺗﻚ! ﻫﻠﻢ ،ﻫﻠﻢ ،وﻋِﺶ ﻋﺰﻳ َﺰا ﻳﺎ ﻫﻜﺘﻮر ،أو ﻣُﺖ ﻛﺮﻳﻤً ﺎ ﻳﺎ ﺑُﻨﻲ ،ﺑني ﻃﻌﻦ اﻟﻘﻨﺎ وﺧﻔﻖ
اﻟﺒﻨﻮد!«
واﻧﻔﺘﻞ أﺑﻮﻟﻠﻮ ﻓﺎﻧﺨﺮط ﰲ ﺻﻔﻮف املﻘﺎﺗﻠني ،وﻃﻔﻖ ﻳُﴫع أﺑﻄﺎل اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ﻟﻴﴬب
املﺜﻞ ﻟﻬﻜﺘﻮر ،وﻟﻴﺸﺤﺬ ﻣﻦ ﻫﻤﱠ ﺘﻪ اﻟﺨﺎﺑﻴﺔ ،وﻟﻴﻮﻗﻆ ﺷﺒﺎﺑﻪ اﻟﻨﺎﺋﻢ.
ﻓﻠﻤﺎ رأى ﻫﻜﺘﻮر ﺟﻼﺋﻞ ﻫﺬه اﻟﻔﻌﺎل اﻟﺘﻲ أﺑﺪاﻫﺎ ﺧﺎﻟﻪ — وﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﺨﺎﻟﻪ — اﻧﻜﺸﻔﺖ
اﻟﻐﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻏﻤﺮﺗﻪ ،وأﻣﺮ ِﺳﱪﻳﻮﻧﻴﺲ — ﺳﺎﺋﻖ ﻋﺮﺑﺘﻪ — أن ﻳﻨﻄﻠﻖ ﺑﻪ إﱃ اﻟﺤﻮﻣﺔ، ﻋﻨﻪ ﻫﺬه ُ
ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ اﻟﺴﺎﺋﻖ املﺴﻜني ﻧﺤﻮ ﺑﱰوﻛﻠﻮس ،ﺣﺘﻰ إذا ﻛﺎن ﻋﲆ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﺷﺒﺎة رﻣﺤﻪ ،ﺗﺮك
ﺻﺎﺣﺒﻪ وﺟﻬً ﺎ ﻟﻮﺟﻪ ﻣﻌﻪ ،وﻛﺎن اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻣﻦ ﻣﻐﺎوﻳﺮ أﺑﻄﺎل ﻃﺮوادة ،ﻓﺄﺧﺬ ﻳﻨﺎوش ﺑﱰوﻛﻠﻮس
ﻫﺸﻢ رأﺳﻪ ،وﺻﺪع ﻓﻘﺎره، ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻗﺎﺋﺪ املريﻣﻴﺪون اﻟﻌﻈﻴﻢ إﻻ أن ﻗﺬﻓﻪ ﺑﺤﺠﺮ ﱠ
وﻃﺎر ﺑﺮوﺣﻪ إﱃ ﻫﻴﺪز.
واﻗﺸﻌﺮ ﻫﻜﺘﻮر ﻣﻦ َﻫﻮل اﻟﴬﺑﺔ ،وﻋ ﱠﺰ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳُﻮديَ ﺳﱪﻳﻮﻧﻴﺲ وﻫﻮ ﺑني ﻳﺪي ﻣﻮﻻه
ﻓﻼ ﻳﺠﺪ ﻟﻪ ﺣﺎﻣﻴًﺎ .وﻟﻜﻦ اﻟﻄﺮوادﻳني ﺗﻜﺒﻜﺒﻮا ﺣﻮل اﻟﻘﺘﻴﻞ ،ﻳﺬودون اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن
ﻛ ﱡﻞ ﻫﻤﻬﻢ أن ﻳﻔﻮزوا ﺑﻌُ ﺪﺗﻪ ﻟﻴﺤﺘﻔﻈﻮا ﺑﻪ أﺛ ًﺮا ﺣﺮﺑﻴٍّﺎ ﺧﺎﻟﺪًا!
واﺷﺘ ﱠﺪ ﺻﻴﺎل اﻟﻘﻮم ﺣﻮل ﺟﺜﻤﺎن اﻟﺴﺎﺋﻖ ،وﺻﺨﺒﺖ زوﺑﻌﺔ اﻟﻘﺘﺎل ﻓﻮﻗﻪ ،واﺷﱰك
ﻫﻜﺘﻮر وﺑﱰوﻛﻠﻮس ﻣﻊ أﺟﻨﺎدﻫﻤﺎ؛ ﻓﻜﺎن ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻳﺸﺪﱡون اﻟﻘﺘﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﺪﻣﻴﻪ ،ﺑﻴﻨﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ
ﻳﻌﻔﺮوﻧﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑني ﻫﺬا وذاك ﺑﺎﻟﱰاب وﻳﻠﻄﺨﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﺪم! أﺧﺮى ﺗﺸﺪﱡه ﻣﻦ اﻟﺮأس ،وﻫﻢ ﱢ
ووﺟﺪ أﺑﻮﻟﻠﻮ ﻓﺮﺻﺘﻪ!
أﺑﻮﻟﻠﻮ اﻟﺨﺎﺋﻦ! أﺑﻮﻟﻠﻮ ﺳﻴﺪ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻲ! أﺑﻮﻟﻠﻮ اﻹﻟﻪ اﻟﺬي ﻳﻔ َﺮق أن ﻳﻠﻘﻰ
ﺑﱰوﻛﻠﻮس وﺟﻬً ﺎ ﻟﻮﺟﻪ ،ﻓﻴﺄﺗﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻈﻬﺮ ﻛﺄﺟﺒﻦ اﻟﺠﺒﻨﺎء!
ﻳﺎ ﻟﻶﻟﻬﺔ! وﻣﺴﻜني ﻳﺎ ﺑﱰوﻛﻠﻮس!
122
ﻣﻘﺘﻞ ﺑﱰوﻛﻠﻮس
ﻟﻘﺪ ﺗﻘﺪﱠم أﺑﻮﻟﻠﻮ ﻣﺴﺘﺠﻤﻌً ﺎ ﻛ ﱠﻞ ﻗﻮﺗﻪ ﰲ ﻗﺒﻀﺔ ﻳﻤﻴﻨﻪ اﻟﺠﺒﺎرة ،ﻓﺄﻫﻮى ﻋﲆ ﻗﻔﺎ ﺑﱰوﻛﻠﻮس
ﺑﴬﺑﺔ ﺧﺎﺋﻨﺔ ﻛﴬﺑﺎت اﻟﻠﺼﻮص ﺣني ﻳﻨﺴﻠﻮن ﺗﺤﺖ أﺳﺘﺎر اﻟﻠﻴﻞ ،ﻓﺄﻃﺎر ﺻﻮاب اﻟﺒﻄﻞ،
ﻇﺒﺎة وﻛﻞﻣﻜﺸﻮﻓﺎ ﰲ ﻣﺘﻨﺎول ﻛﻞ ُ ً وﻏﻮدر اﻟﺮأس اﻟﻌﻈﻴﻢ وأوﻗﻊ اﻟﺨﻮذة اﻷﺧﻴﻠﻴﺔ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ُ
ِﺳﻨﺎن!
ﱠ
وﻟﻢ ﻳﺪع ﻫﻜﺘﻮر ﻓﺮﺻﺘﻪ ﺗﻤﴤ ،ﺑﻞ ﴎﻋﺎن ﻣﺎ أﺑﴫ ﺑﱰوﻛﻠﻮس ﻳﺘﻠﻔﺖ ﻟريى ﺻﺎﻓﻌﻪ
ﺣﺘﻰ أرﺳﻞ رﻣﺤﻪ اﻟﺮﻋﺪﻳﺪ اﻟﺨﺎﺋﺮ إﱃ اﻟﺮأس اﻟﻌﺎري ،ﻓﺄﻓﺼﺪه.
وﺳﻘﻂ ﺑﱰوﻛﻠﻮس املﺴﻜني … ﻣﴬﱠ ﺟً ﺎ ﺑﺪﻣﻪ!
ووﻗﻒ ﻫﻜﺘﻮر ﻳﺘﺸﺪﱠق وﻳُﻔﺎﺧﺮ ﺗﻠﻚ املﻔﺎﺧﺮة اﻟﻜﺎذﺑﺔ» :ﺑﱰوﻛﻠﻮس! أرأﻳﺖ؟ ﻟﻘﺪ اﻧﺘﻬﻴﺖ!
وﻟﻘﺪ ﻃﺎﺣﺖ آﻣﺎﻟُﻚ وذﻫﺒﺖ أﻣﺎﻧﻴﻚ ﻓﻮق ﻫﺬه اﻟﺴﺎﺣﺔ أﺑﺎدﻳﺪ! ﺑﱰوﻛﻠﻮس! أﻛﻨﺖ ﺗﺤﻠﻢ ﺑﺄن
ﺗُﻔﺘﺢ ﻃﺮوادة ﻋﻠﻴﻚ ،ﻓﺘﺴﻮق ﺑﻴﺾ ﺧﺪورﻫﺎ إﻣﺎء ﺑني ﻳﺪﻳﻚ إﱃ ﺑﻼدك ،وﺗُﻘ ﱠﺮن ﰲ اﻷﺻﻔﺎد
أﺑﻄﺎﻟﻬﺎ اﻟﺒﻬﺎﻟﻴﻞ؟! أﻳﻬﺎ اﻟﺘﺎﻋﺲ! ﻟﻘﺪ ﺗﺮدﻳﺖ ﻣﻦ ﻋﺮﺑﺔ أﺧﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻳﻮﻣً ﺎ ً
أﻫﻼ ﻟﻬﺎ،
ً
ﺳﺤﻴﻘﺎ! وﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﺗﻨﻮﺷﻚ ﺳﺒﺎ ُع اﻟﻄري ،وﺗﻐﺎدرك ﻓﻮق ﺛﺮى ﻃﺮوادة ﺻﻌﻴﺪًا ﺟُ ﺮ ًزا ورﻓﺎﺗًﺎ
ﺑﱰوﻛﻠﻮس! ﻳﺎ أﺗﻌﺲ ﻗﺘﻴﻞ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺤﻤﺮاء!
ﻛﻢ ﻛﻨﺖ ﺗُﺤﺪﱢث ﻧﻔﺴﻚ أن ﻟﻮ ﻛﺎن ﻫﻜﺘﻮر ،ﻫﻜﺘﻮر اﻟﺤﻼﺣﻞ ،ﻗﺎﺗﻠﻚ وﺳﺎﻓﺢ دﻣﻚ ،ﻫﻮ
اﻟﺬي ﻳﻨﺎم ﻫﺬه اﻟﻨﻮﻣﺔ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺑني ﻳﺪﻳﻚ!
ﻋﺪت ﺑﻌُ ﺪة ﻫﻜﺘﻮر وﻋﺘﺎده إﱃ ﻣﻮﻻك؛ إﱃ أﺧﻴﻞ اﻟﺬي َ وﻛﻢ ﻛﻨﺖ ﺗُﻤﻨﱢﻲ ﻧﻔﺴﻚ أن ﻟﻮ
أرﺳﻠﻚ إﱃ اﻟﺤﻮﻣﺔ ،وﻟﻢ ﻳﺠﺎزف ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓﻴﻬﺎ ،وﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ أن أﺳﺪﻫﺎ اﻟﻬﺼﻮر ﻻ ﺑﺪ ﻗﺎﺗﻠﻪ،
ﻓﺎﻓﺘﺪى ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻚ ،وﺿﺤﱠ ﺎك ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺧﻼﺻﻪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﴫﻋﺔ اﻟﺘﻲ زﻟﺰﻟﺘﻚ!
ﺑﱰوﻛﻠﻮس!
َ
أﻫﻜﺬا ﻗﺪ ﻏﺮ ﱠر ﺑﻚ أﺧﻴﻞ ،ﻓﺄﻃﻠﻘﻚ إﱃ ﺣﻴﺚ ﺗﻠﻘﻰ ﺣﺘﻔﻚ ،وﺗﺴﺒﺢ ﰲ دﻣﻚ ،وﺗﻐﺺ
ﺑﺂﻻﻣﻚ؛ وإﻧﻪ ﻟﻴﺴﺒَﺢ اﻵن ﰲ ﺷﻬﻮاﺗﻪ ،وﻳﻘﺎرف ﻟﺬاﺗﻪ ،وﻻ ﻳﺪري ﻣﺼريك املﺤﺰن ،وﻻ ﻳﻌﺮف
ﻣﺎ ﺣ ﱠﻞ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻣﻮﺗﺔ زؤام!«
وﻛﺎن ﺑﱰوﻛﻠﻮس اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﺠﻮد ﺑﺮوﺣﻪ ،وﻳﺴﻤﻊ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻬﺬر ،وﻳﺒﻜﻲ! ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺘﻬﻰ
ﻋﻤﻴﻘﺔ ،ﺛﻢ ﻗﺎل :ﻫﻜﺘﻮر!ً ﻫﻜﺘﻮر ،ﺗﺄوﱠه اﻟﻘﺘﻴﻞ ً
آﻫﺔ
ﱠ
ﺣﻖ ﻟﻚ أن ﺗﻔﺘﺨﺮ اﻵن!
أﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻗﻠﺒﻚ اﻟﺮﻋﺪﻳﺪ ﻓﻼ ﺗﺠﺪه؛ ﻷﻧﻪ ﻃﺎش ﻣﻦ ﺷﺪة
ﻣﺎ ﻋﺎﻳﻨﺖ ﻣﻦ ﴐﺑﺖ املريﻣﻴﺪون!
رﺟﻼ ﻵﺛﺮت أن ﺗﺪﻓﻦ وﺟﻬﻚ ﰲ اﻟﺮﻏﺎم ،دون أن ﺗﻔﺨﺮ ﺑﻨﴫ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﻋﲆ أﻧﻚ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ً
ﰲ أﻗﻠﻪ ﻳﺪان!
123
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﻟﺴﺖ أﻧﺖ اﻟﺬي رﻣﻴﺖ ﻳﺎ ﻫﻜﺘﻮر! ﺑﻞ ﻫﻮ ﺳﻴﺪ اﻷوملﺐ ،ووﻟﺪه أﺑﻮﻟﻠﻮ ﻫﻤﺎ اﻟﻠﺬان رﻣﻴﺎ، َ
وﻫﻤﺎ اﻟﻠﺬان ﻛﺘﺒﺎ ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء وأﺑﺮﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﻘﺪر!
وإﻻ؛ ﻓﻮ أرﺑﺎب ﻫﻴﻼس ﻟﻮ ﺻﺎوﻟﺖ ﻋﴩﻳﻦ ﻛﻠﺒًﺎ ﻣﺜﻠﻚ ملﺎ أﻓﻠﺖ ﻣﻨﻬﻢ أﺣ ٌﺪ أﺑﺪًا؛ وﻷرﺳﻠﺖ
أرواﺣﻬﻢ اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ﺗﱰدﱠى ﰲ ﻧﺎر ﺟﻬﻨﻢ!
أﺟﲇ ﻫﻮ اﻟﺬي أﻋﺠﻠﻨﻲ ﻳﺎ ﻫﻜﺘﻮر ،وأﺑﻮﻟﻠﻮ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻓﺘﻚ ﺑﻲ اﻟﻔﺘﻜﺔ اﻟﺒﻜﺮ ،أﻣﺎ أﻧﺖ ﻓﻠﻢ
ﺗﺼﻨﻊ ﺷﻴﺌًﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن رﻣﻴﺖ رﻣﻴﺔ اﻟﺠﺒﺎن!
ﻋﲆ أﻧﻲ أﻗﻮﻟﻬﺎ ﻟﻚ ً
ﻗﻮﻟﺔ ﻏري ﻛﺎذﺑﺔ.
إﻧﻚ ﺳﺘﴩب ﺑﺎﻟﻜﺄس اﻟﺘﻲ ﴍب ﺑﱰوﻛﻠﻮس ،وﻟﻦ ﺗﺒﺴﻢ ﻟﻚ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻓﻌ َﻠﺖ،
ﻳﻨﺘﻬﻲ إﻟﻴﻪ ﻧﺒﺄ ُ ﻣﴫﻋﻲ،
َ ﻓﺎﻧﺘﻈﺮ ،ﻓﺴﻴﺄﺗﻴﻚ ﻋﺬاب ﻳﺸﻘﻴﻚ ،وﺳﻴﻨﺘﻔﺾ أﺧﻴﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺣني
ﻓﻴﻬﺮع إﱃ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﺣﺔ ،واﻟﻮﻳﻞ ﻟﻚ ﻣﻦ رﻣﺤﻪ اﻟﻈﺎﻣﺊ إﱃ دﻣﻚ!«
ً ً وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه املﻘﺎﻟﺔ ﻗﺪ أﺟﻬﺪﺗْﻪ ﻓﺴﻜﺖ ً
ﻗﻠﻴﻼ ،ﺛﻢ أﻏﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻪ إﻏﻤﺎﺿﺔ ﻣﺘﻌﺒﺔ ،وﻓﺘﺤﻬﻤﺎ
ﻓﺠﺄ ًة وﻧﻈﺮ إﱃ ﺟﻨﻮده ،وﻗﺎل» :ﻣريﻣﻴﺪون!
وداﻋً ﺎ … ﺳﻼﻣﻲ … إﱃ … أﺧﻴﻞ!«
وﻟﻢ ﻳﺘﻮرع ﻫﻜﺘﻮر أن ﻳﻨﺰع ﺣﺮﺑﺘﻪ ﻣﻦ رأس اﻟﺒﻄﻞ ،وﻟﻢ ﻳﺘﻮرع ﻛﺬﻟﻚ أن ﻳﺄﻣﺮ ﻓﻴﻨﺰع رﺟﺎﻟُﻪ
ﻋُ ﺪة أﺧﻴﻞ …
ﺗﺬﻛﺎ ًرا ﺣﺮﺑﻴٍّﺎ!
وﻋﺘﺎدًا ﻣﺆﻗﺘًﺎ!
124
أﺧﻴﻞ ﻳﺒﻜﻲ ﺑﱰوﻛﻠﻮس
ُﻗﺘِﻞ ﺑﱰوﻛﻠﻮس!
ﺻريﺗﻪ اﻟﺼﺪﻣﺔ واﻧﻘﻠﺐ ﻫﺬا اﻟﻨﴫ املﺆ ﱠزر إﱃ ذﻫﻮل اﺳﺘﻮﱃ ﻋﲆ أﻓﺌﺪة املريﻣﻴﺪون ،ﱠ
اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ أﺷﺒﻪ ﳾء ﺑﺎﻟﻬﺰﻳﻤﺔ املﺆﻛﺪة!
ﱠ
زاﺋﻐﺔ ﺗﻨﻈﺮ إﱃ ﻣﺎ ﺣﻞ ﺑﻤﻮﻻﻫﻢ ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﻈﺮون إﱃ ً وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﺑﺼﺎرﻫﻢ
ُ
أﺷﺒﺎح املﻨﺎﻳﺎ ﺗﺮف ﻓﻮق اﻟﺴﺎﺣﺔ ،وﺗﺪَوم ﻋﲆ رءوﺳﻬﻢ ﺗﻜﺎد ﺗﺨﻄﻔﻬﻢ ،ﻛﺎن ﻫﻜﺘﻮر وﻣﻠﺆه
ﻳﻠﻘﻮا أﻗﻞ ﻣﻌﺎرﺿﺔ! ﻳﻨﺰﻋﻮن ﻋُ ﺪة أﺧﻴﻞ ،دون أن َ
ﺛﻢ أﻓﺎق املريﻣﻴﺪون ﻋﲆ ﺻﻴﺤﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻠﻮس اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي اﻗﺘﺤﻢ اﻟﺤﻠﺒﺔ ﻧﺤﻮ زﻋﻴﻤﻬﻢ
ُﻗﺪُﻣً ﺎ ،وﻧﺎﺿ َﻞ وﺣﺪه ﻋﻦ اﻟﺠﺜﻤﺎن اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻫﻜﺘﻮر ﻳُﻤﻨﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺤﻤﻠﻪ إﱃ ﻃﺮوادة
ﺮﺿﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ،ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ املﻐﺘﺼﺒﺔ واﻟﺠﺮاءة املﺰوﱠرة ،واﻟﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻟﻴﺠﻌﻠﻪ ﻣﻌْ ً
ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﺑﺄﻫﻞ ،ﺛﻢ ﻳﻨﺒﺬه ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﻌﺮاء ،ﻓﺘﻨﻮﺷﻪ اﻟﻄري وﺗﻐﺘﺬي ﺑﻠﺤﻤﻪ امل ﱢﺮ ﺳﺒﺎ ُع ﻃﺮوادة
وﻛﻼﺑﻬﺎ!
واﻧﻘﺾ املريﻣﻴﺪون ﻳﺬودون ﻋﻦ اﻟﺠﺜﺔ ﻣﻊ ﻣﻨﻠﻮس ،وﻟﻜﻨﻪ اﻧﻘﻀﺎض املﻬﻤﻮم املﺤﺰون، ﱠ
وﻫﺠﻤﺔ ا ُمل َﺮ ﱠزأ املﻜﺪود؛ ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻦ ﴐﺑﺎﺗُﻬﻢ اﻟﻮاﻫﻴﺔ ﺗُﺨﻴﻒ اﻟﻄﺮوادﻳني ﺑﻌﺪ إذ أُﻧﻘﺬوا ﻣﻦ
ﺑﻀﻌﺔ ﻣﻦ ﻗﻠﻮب أﻋﺪاﺋﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ أﺻﺒﺤﺖ ً ﺑﱰوﻛﻠﻮس اﻟﺪاﻫﻴﺔ ،وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺻﻴﺤﺎﺗﻬﻢ اﻟﻮاﻧﻴﺔ ﺗﻬ ﱡﺰ
ﻟﻬﻢ اﻟﻜ ﱠﺮة ﻋﻠﻴﻬﻢ.
ي ﺷﺪﻳﺪ وﺟﻬﺪ أن ﻳﺤﻤﻞ اﻟﺠﺜﺔ ﻳﺴﺎﻋﺪه ﻣﺮﻳﻮﻧﻴﺲ اﻟﻜﺒري ،وأن ْ
واﺳﺘﻄﺎع ﻣﻨﻠﻮس ﺑﻌﺪ ﻷ ٍ
ﻳﻘﺘﺤﻤﺎ ﺑﻬﺎ املﻌﱰك املﺼﻄﺨﺐ إﱃ اﻟﺼﻔﻮف اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ،ﻳﺤﻤﻲ ﻇﻬﻮرﻫﻤﺎ أﺟﺎﻛﺲ وﺟﻨﻮده.
وذﻋﺮ ﻗﺎدة اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ﺣني رأوا ﺷﺪة ﻫﺠﻤﺎت اﻟﻄﺮوادﻳني ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺘﻞ ﺑﱰوﻛﻠﻮس ،وﺣني
ﻧﻈﺮوا ﻓﻮﺟﺪوا املريﻣﻴﺪون ﻳﺸﺘﻐﻠﻮن ﻋﻦ املﻌﺮﻛﺔ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء ﻋﲆ ﻣﻮﻻﻫﻢ ،واﻟﺮﺛﺎء ملﺎ ﺣ ﱠﻞ ﺑﻬﻢ
ﺑﻌﺪه ،واﻟﻔﺰع اﻷﻛﱪ ﻟﻠﻘﺎء أﺧﻴﻞ ،ﻻ ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﻢ إﻟﻴﻪ ﻗﺎﺋﺪﻫﻢ ،وﻟﺠﺄ ﻣﻨﻠﻮس إﱃ اﻟﺤﻴﻠﺔ ،وﻓ ﱠﻜﺮ
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﻣﻦ ﻓﻮره ﰲ إﺛﺎرة اﻟﻨﺨﻮة ﰲ ﻗﻠﺐ أﺧﻴﻞ ﻋﴗ أن ﻳﻘﺪم ﻓﻴﻘﻮد أﺟﻨﺎده ،وﻳﺘﻢ اﻟﻨﴫ ﻟﻠﻬﻴﻼﻧﻴني،
ﻓﺄرﺳﻞ إﻟﻴﻪ أﻧﺘﻴﻠﻮﺧﻮس ﻳﺠﻤﻞ اﻟﻨﺒﺄ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وﻳﺰﻟﺰل ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻪ اﻷرض ﺣني ﻳﻘﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ
ﻟﻐﻂ ﺑﻪ ﻫﻜﺘﻮر.
وﻟﻮ ﻗﺪ ﻋﻠﻢ أﻧﺘﻴﻠﻮﺧﻮس ﻣﺎ ﻳُﺜريه ﻫﺬا اﻟﻨﻌﻲ ﰲ ﻗﻠﺐ أﺧﻴﻞ ،ﻣﺎ آﺛﺮ أن ﻳﻨﻔﺬ إﻟﻴﻪ ﺑﻪ! ﻓﻠﻘﺪ
ﴏﺧﺔ اﺿﻄﺮب ﻟﻬﺎ اﻟﺒﺤ ُﺮ ،وﻣﺎد اﻟﺸﺎﻃﺊ ،وﺗﺠﺎوﺑﺖ ﻟﻬﺎ ﺟﻨﺒﺎت اﻟﺠﺒﺎل، ً ﴏخ اﺑﻦ ذﻳﺘﻴﺲ
ٌ
ﻇﻠﻤﺔ أﻫﻮل ﺛﻢ ﺑﻜﻰ ﻓﺎرﺑ ﱠﺪ أدﻳﻢ اﻟﺴﻤﺎء واﻋﺘﻜﺮ ،واﺣﺘﻠﻚ اﻟﻀﺤﻰ وﺑﴪ ،وﺷﺎﻋﺖ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ
ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﻘﺒﻮر!
»ﺑﱰوﻛﻠﻮس …!«
أﰲ اﻟﺤﻖ ﻳﺎ أﻋﺰ اﻷﺻﺪﻗﺎء أﻧﻚ أودﻳﺖ! وا ﺣﺮﺑَﺎ! أإذا ﻟﻘﻴﺘﻚ اﻵن ﻓﺄﻧﺖ ﻣﺎ ﺗُﺤ ﱢﺮك ﺷﻔﺘﻴﻚ
ﻟﺘﻜﻠﻤﻨﻲ ،وﻣﺎ ﺗﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻟﱰى إﱃ أﺧﻴﻞ؟! أﻻ ﻳﻨﺒﺾ ﻗﻠﺒُﻚ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم ﻳﺎ ﺑﱰوﻛﻠﻮس ،ﺣﺘﻰ
وﻻ ﺑﺤﺒﻲ؟!
أإﱃ ﺣﺘﻔﻚ ﻛﻨﺖ ﺗﺴﺘﺄذﻧﻨﻲ إذن؟
وﻳﲇ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺑﱰوﻛﻠﻮس! وﻳﲇ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ أﻋﺰ اﻷﺣﺒﺎب«.
وﻟﻢ ﻳ ُِﻄﻖ؛ ﻓﻄﻔﻖ ﻳﺤﺜﻮ اﻟﱰاب ﻋﲆ رأﺳﻪ وﻳﺸ ﱡﺪ ﺷﻌﺮه ﻓﻴﻜﺎد ﻳﻨﺰﻋﻪ ،وﻳﺮﺳﻞ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء
وﰲ اﻷرض واﻟﺒﺤﺮ ﴏﺧﺎﺗِﻪ املﺪوﻳﺎت.
واﻧﺘﻔﺾ املﻮج وﻓﺎر املﺎء؛ وﻛﺄﻧﻤﺎ اﺗﺼﻞ ﻗﻠﺐُ أﺧﻴﻞ ﺑﺎﻟﻴ ﱢﻢ ﻓﺎﺿﻄﺮب ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ وﺟْ ﺪ،
واﺻﻄﺨﺐ ﺑﻤﺎ ﻳﺌﻮده ﻣﻦ ﻛﻤَ ﺪ ،وﺷﺎﻋﺖ ﻓﻴﻪ أﺷﺠﺎﻧﻪ وأﺣﺰاﻧﻪ ﺣﺘﻰ وﺻﻠﺖ إﱃ اﻷﻋﻤﺎق ،ﺣﻴﺚ
ﺗﺄوي ذﻳﺘﻴﺲ إﱃ زوﺟﻬﺎ رب اﻟﺒﺤﺎر اﻟﺴﻔﻠﻴﺔ ،ﻓﺸﻌﺮت اﻷم املﺤﺰوﻧﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺘﺎب وﻟﺪﻫﺎ ﰲ
وأﺣﺴﺖ ﺑﻤﺎ ﻳﺄﺧﺬه ﻣﻦ أﻟﻢ ،وﻳﻤﺰق ﺣﺸﺎه ﻣﻦ ﻋﻨﺎء؛ ﱠ أﺳﻄﻮﻟﻪ اﻟﺮاﳼ ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ ﻃﺮوادة،
ﻞ ﻋﺮاﺋﺲ اﻟﺒﺤﺮ وﻋﺬارى املﺎء ﻣﻦ ﺣﻮرﻳﺎت ﻧﺮﻳﻮس1 ، ﴏﺧﺔ اﺟﺘﻤﻊ ﻟﻬﺎ ﻛ ﱡ ً ﻓﴫﺧﺖ ﺛﻤﺔ
ﻓﻴﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﻊ وأﺧﺬْن ﻳﻠﻄﻤﻦ ﺧﺪودﻫﻦ اﻟﻮردﻳﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺜﺒﺞ ،وﻳﺬرﻳﻦ ﻣﻦ ﻧﺮﺟﺲ ﻋﻴﻮﻧﻬﻦ ً
ﺻﻔﻮﻓﺎ ،و ُرﺣﻦ ﻳﺘﻬﺎدﻳﻦ وراء ذﻳﺘﻴﺲ ،ﻣﺮﺳﻼت ﰲ اﻷﻋﻤﺎق ً ً
ﺻﻔﻮﻓﺎ اﻟ ﱡﺪ ﱢري ،ﺛﻢ اﻧﺘﻈﻤﻦ
ﻃﺎوﻳﺎت ذﻟﻚ اﻟﺮﺣﺐ اﻟﺬي ﻳﻔﺼﻞ ﺑني ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻣﻮﻻﻫﻦ وﺑني ﺷﻄﺂن إﻟﻴﻮم؛ ٍ أﻧﺎﺷﻴﺪ اﻟﺤَ َﺰن،
ً ُ
ﺣﺘﻰ إذا ُﻛ ﱠﻦ ﻋﻨﺪ اﻷﺳﻄﻮل اﻟﻬﻴﻼﻧﻲ ﻃﻔﻮن ﻓﻮق املﺎء ﻓﺎﻧﻘﻠﺒﺖ اﻟﻠﺠﺔ ﺑﺠﻤﻌﻬﻦ ﺟﻨﱠﺔ ،وارﺗ ﱠﺪ
ﻬﻦ ﻓﺮدوس ﻧﻌﻴﻢ! اﻟﺒﺤﺮ ﺑﺮﺑﺮ ِﺑ ﱠ
1اﻟﻨﺮﻳﻴﺪ ﻫﻢ ﺑﻨﺎت ﻧﺮﻳﻮس أﺣﺪ أرﺑﺎب املﺎء ،وﻣﻨﻬﻢ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻛﺒرية ﺗﺨﺪم ذﻳﺘﻴﺲ أم أﺧﻴﻞ.
126
أﺧﻴﻞ ﻳﺒﻜﻲ ﺑﱰوﻛﻠﻮس
اﻵن اﻟﺤﺰﻳﻦ؛ وﺗﻘﺪﻣﺖ ﻓﻀﻤﱠ ﺘْﻪ إﱃ ﻓﺮﻗ ْﺖ ﺳﻔﻴﻨﺔ اﺑﻨِﻬﺎ أﺧﻴﻞ اﻟﺒﺎﻛﻲ ﱢ وﺑﺮزت ذﻳﺘﻴﺲ َ
ﺻﺪرﻫﺎ اﻟﺤﻨﻮن ،وﺟﻌﻠﺖ ﺗُﻬﻮﱢن ﻋﻠﻴﻪ أﻣﺮ ﺻﺎﺣﺒﻪ ،وﺗﴫﻓﻪ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب اﻟﺘﻲ ﻳﻔﺮق ﻣﻦ
اﻟﻔ َﺮق ،ملﺎ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻣﻨﺬ ﻗﺪﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﻘِ ﺘﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﱰم وﻟﺪﻫﺎ ﺗﺤﺖ ﱠ
اﻟﺨﻔﺎق أﺷﺪ َ ﻫﻮﻟﻬﺎ ﻗﻠﺒُﻬﺎ
أﺳﻮار ﻃﺮوادة ،ﻛﻤﺎ أﻧﺒﺄﺗﻬﺎ ﺑﻬﺎ ﺳﺎﺣﺮات املﺎء …
وأ َ ﱠن أﺧﻴﻞ أﻧ ﱠ ًﺔ ﺷﺪﻳﺪ ًة ،وﻗﺎل ﻷﻣﻪ» :أﻣﺎه! ﻫﻜﺬا ُﻗﺪﱢر ﻟﻨﺎ أن ﻧﻠﻘﻰ ﻣﺎ ﺣﺘﻤﻪ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻨﺎ،
وﻫﻜﺬا ﺷﺎء ﺳﻴﺪ اﻷوملﺐ اﻟﻜﺒري املﺘﻌﺎل ،وﻟﻜﻦ ﺧﱪﻳﻨﻲ ﺑﺮﺑﻚ :ﻣﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ
ُﻠﻘﻰ ﻓﻮق ﻫﺬه اﻟﺴﺎﺣﺔ وأودﱠاﺋﻲ ﻣ ً
ُﻨﴬﻫﺎ وﻳَﺰﻳﻦ ﺣﻮاﺷﻴﻬﺎ ،وﻣﺎ دام أﻋﺰ أﺣﺒﺎﺑﻲ ِ ﺑﱰوﻛﻠﺲ ﻳ ﱢ
اﻟﻨﻜﺮاء ،ذﺑﻴﺤً ﺎ ﺑني أﺷﻘﻰ اﻟﺨﺼﻮم اﻷﻟﺪﱠاء!
آه ﻳﺎ ﺑﱰوﻛﻠﻮس! ﻟﻘﺪ ﺷﻔﻰ ﻫﻜﺘﻮر ُﻏ ﱠﻠﺔ ﻗﻠﺒﻪ ﺣني ﺳﻔﻚ دﻣَ ﻚ ﻏﺎد ًرا ،وﺣني اﻧﺘﺰع ﻋُ ﺪﺗﻚ
ﻏﺎد ًرا ،وﺣني ﻳﻔﺎﺧﺮ ﺑﻜﻞ أوﻟﺌﻚ ﻏﺎد ًرا!
وﻫﺬه اﻟﻌﺪة ﻳﺎ أﻣﺎه! أﻳﻠﺒﺴﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺸﻘﻲ وﻫﻲ ﻫﺪﻳﺔ اﻵﻟﻬﺔ إﱃ ﺑﻠﻴﻮس ،أﺑﻲ ،رب
اﻷﻋﻤﺎق ،وﻫﺪﻳﺔ ﻣﻦ أﺑﻲ إﱄ؟!
أﺑﺪًا ﻟﻦ أﻋﻮد ﻣﻌﻚ إﱃ ﺣﻴﺚ اﻟﻌﺎر اﻷﺑﺪي ﻳﻨﺘﻈﺮﻧﻲ ﻣﺎ ﻟﻢ أﺛﺄر ﻷوﰱ أﺣﺒﱠﺎﺋﻲ ﺑﱰوﻛﻠﻮس
أرو ﻫﺬه اﻟﺼﻌﺪة اﻟﻈﺎﻣﺌﺔ ﻣﻦ دﻣﻪ اﻟﻨﺠﺲ ،وأﻗﺬف ﰲ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﺬل ﻫﻜﺘﻮر ،وﻣﺎ ﻟﻢ ِ
ﺑﻤﻔﺎﺧﺮاﺗﻪ اﻟﻜﺎذﺑﺔ وإﻫﺎﻧﺎﺗﻪ ﻟﻠﻘﺘﻴﻞ اﻟﻜﺮﻳﻢ … ﻻ ،ﻻ ،ﻻ ﺗﺘﺤﺪﱠﺛﻲ إﱄ ﱠ ﻋﻦ أوﺑﺔ ﺗﺼﻤﻨﺎ ﺑﺎﻟﺬُ ﱢل
اﻟﺴﻨﺎن إﱃ اﻷﺑﺪ ﻳﺎ أﻣﺎه ،وإﻧﻲ ﻷﻗﺴﻢ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎء وﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﺎ :ﻟﻦ أﺑﺮح اﻷرض ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻔﺬ ﻫﺬا ﱢ
ﰲ ﺻﺪر ﻫﻜﺘﻮر!«
ﺨﻔﻲ ﻣﺎ ﺗﺨﺸﺎه ﻋﲆ وﻟﺪﻫﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻘﻀﺎء ﺗﻄﻖ أن ﺗُ َ ﻗﻠﻴﻼ ،ﺛﻢ ﻟﻢ ْ وﺻﻤﺘﺖ ذﻳﺘﻴﺲ ً
املﺤﺘﻮم .ﻓﺄﺧﱪﺗﻪ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﺪﱠﺛﺖ ﺑﻪ اﻟﻌ ﱠﺮاﻓﺎت ﻋﺎم ُوﻟِﺪ؛ وﻣﺎ ﺗﺨﺎﻓﻪ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻫﺬه اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ املﺤﺰﻧﺔ،
واﻟﻔﺠﻴﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﺠﻴﻌﺔ.
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻣﺤﺰوﻧﺔ ،وﻳﺘﺤﺪث إﱃ أﻣﻪ ﻋﻦ املﺠﺪ اﻟﺨﺎﻟﺪ اﻟﺬي ﺳﻴﺤﻤﻠﻪ ً وﻟﻜﻦ أﺧﻴﻞ ﻳﺒﺘﺴﻢ
ووﺿﻮح اﻟﺤﻖ وﺟﻼﺋﻪ ِ »واﺳﺘﺒﺸﺎر اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ﺑﻌﻮدﺗﻲ ملﻨﺎﴏﺗﻬﻢ، ِ اﺳﻤُﻪ آﺧ َﺮ اﻟﺪﻫﺮ:
ﻷﺟﺎﻣﻤﻨﻮن أﻧﻨﻲ روح اﻟﺠﻴﺶ وﺣﻤﺎﺳﺔ اﻟﺠﻨﺪ ،واﻟﻘﻮة املﺬﺧﻮرة ﻟﺪﺣﺮ اﻟﻄﺮوادﻳني! ﺻﻪ
ﻠﻘﻲ ﰲ روﻋﻲ أﻗ ﱠﻞ اﻟﺠﺰع؛ ﻷﻧﻪ إن ﻛﺎن ٍّ
ﺣﻘﺎ ﻣﺎ ﺗﺤ ﱠﺪﺛْﻦ ُ
ﻣﺨﺎوﻓﻚ ،وﻟﻦ ﺗُ َ ﻳﺎ أﻣﺎه! ﻓﻠﻦ ﺗﺰﻋﺠﻨﻲ
إﻟﻴﻚ ﺑﻪ ،ﻓﺄﻳﻦ ﻳﻬﺮب أﺣﺪﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎء؟!«
وﺑُﻬﺘﺖ اﻷ ﱡم ﻣﻤﺎ ﺻﻤﱠ ﻢ ﻋﻠﻴﻪ وﻟﺪُﻫﺎ؛ وملﺎ أﻳﻘﻨﺖ ﱠأﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻬﺎ إﱃ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﺠﺮيء ،ﺑﺪا ﻟﻬﺎ أن
ﺗُﻌﺎﻫﺪه ﻋﲆ أﻻ ﻳﺨﻮض اﻟﻜﺮﻳﻬﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻮد إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻓﻠﻜﺎن اﻹﻟﻪ اﻟﺤﺪاد؛ اﻟﺬي ﺳﺘﺬﻫﺐ
ﻫﻲ إﻟﻴﻪ ﺗﻜﻠﻔﻪ ﺑﻌﻤﻞ درع وﺧﻮذة ﺗﺤﻤﻠﻬﻤﺎ إﻟﻴﻪ ﻟﻴﺤﻤﻴﺎه ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم روع! وﻋﺎﻫﺪﻫﺎ أﺧﻴﻞ.
127
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
وأﻣﺮت ذﻳﺘﻴﺲ ﻋﺬارى املﺎء ﻓﺎﻧﺜﻨَني إﱃ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺑﻠﻴﻮس ﻳﺤﻤ ْﻠﻦ إﻟﻴﻪ أﻧﺒﺎء وﻟﺪه .أﻣﺎ ﻫﻲ؛
ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ إﱃ ﻓﻠﻜﺎن … ﻫﻨﺎك … ﻫﻨﺎك ﻓﻮق ذروة ﺟﺒﻞ إﻃﻨﺔ ،ﺣﻴﺚ وﺟﺪﺗﻪ ﻳﻨﻔﺦ ﰲ ﻟﻈﻰ
ﻛريه اﻟﻀﺨﻢ … ﻳﺼﻨﻊ اﻟﺪروع واﻟﻌُ ﺪد.
وﻟﻘﻴﻬﺎ اﻹﻟﻪ اﻟﺤﺪاد ﺑﺎﻟﱰﺣﺎب ،وﴍع ﻣﻦ ﻓﻮره ﻳﺼﻨﻊ ﻋﺪ ًة ﻟﻢ ﺗ َﺮ اﻟﻌني ﻣﺜﻠﻬﺎ ،وﻟﻢ ﻳﺄﺑَ ْﻪ
أن ﻳﺼﻨﻊ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﻶﻟﻬﺔ! »وﻛﻴﻒ ﻻ ،وأﺧﻴﻞ اﻟﺤﺒﻴﺐ ﺳﻴُ َﺪ ﱠرع ﺑﻬﺎ ﻓﺘﺤﻤﻴﻪ ﻣﻦ أوﺷﺎب
اﻟﻄﺮوادﻳني ،وأوﻏﺎد ﻫﺬا اﻷخ اﻟﻠﺌﻴﻢ ﻣﺎرس ،اﻟﺬي ﺗﻌﻠﻤني ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ أﻣﺮه ﻣﻊ ﻓﻴﻨﻮس ﻣﺎ
ﺗﻌﻠﻤني؛ ﻟﻘﺪ ﻓﻀﺤﻨﻲ اﻟﺴﺎﻓﻞ ﻓﻀﺤﺘْﻪ املﻘﺎدﻳﺮ«2 «.
وﻟﻜﻦ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻄﺮب ،وﺟﻤﻮع اﻟﻄﺮوادﻳني ﺗﺄﺧﺬ اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﺞﱟ ؛ وﻛﺎﻧﺖ
اﻟﺮﻫﺒﺔ ملﺎ ﻳﺤﻴﻖ ﺑﻌﺒﱠﺎدﻫﺎ ﻣﻦ ﺗﴫﻳﻊ ُ ﻄﻠﻊ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﺎﺋﻬﺎ ﻓﺘﺄﺧﺬﻫﺎ ﺣريا — ﻣﻠﻴﻜﺔ اﻷوملﺐ — ﺗ ﱠ
وﺗﻘﺘﻴﻞ؛ وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺗﻬﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻫﻠﻌً ﺎ ﺷﺪﻳﺪًا.
وﺗﺸﺎور اﻟﺮﺑﱠﺘﺎن واﺗﻔﻘﺘﺎ ﻋﲆ أن ﺗُﻨﻔﺬا إﻳﺮﻟﻴﺲ إﱃ أﺧﻴﻞ ،ﺗﺄﻣﺮاﻧﻪ أن ﻳﺨﻮض اﻟﻜﺮﻳﻬﺔ
ﻗﺺ ﻋﲆ اﻟﺮﺳﻮل ﻣﺎ ﻋﺎﻫﺪ أﻣﱠ ﻪ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﻌﺎد اﻟﺮﺳﻮل إﱃ اﻷوملﺐ ﰲ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ،وﻟﻜﻨﻪ ﱠ
ﻳﺤﻤﻞ ﻧﺒﺄ ﻫﺬه املﻌﺎﻫﺪة.
أﺷﺎرت ﻋﲆ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ أن ﺗﻨﻔﺬ اﻟﺮﺳﻮل إﱃ أﺧﻴﻞ ﻳﺤﻤﻞ إﻟﻴﻪ درﻋَ ﻬﺎ ،وﻛﺎن ْ ﺑﻴْﺪ أن ﺣريا
ملﻴﻨﺮﻓﺎ در ٌع اﺳﻤﻪ إﻳﺠﻴﺲ ﻟﻢ ﻳﺼﻨﻊ ﻣﺜﻠﻪ ﻷﺣﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻓﻠﻜﺎن؛ وأن ﻳﻨﻬﻲ إﻟﻴﻪ أﻧﻬﻤﺎ ﺗﺄﻣﺮاﻧﻪ
ﺑﺤﺴﺒﻬﻢ أن ﻳ َﺮوه ﻓﻴﻮﻟﻮا اﻷدﺑﺎر! ﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟرياه اﻟﻄﺮوادﻳﻮن ،ﻓﺈﻧﻪ ْ ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﱡ ﻪ إﱃ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻓﻴ ﱠ
واﻧﻄﻠﻖ إﻳﺮﻟﻴﺲ ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻪ إﱃ أﺧﻴﻞ؛ ﻓﺎﻫﺘ ﱠﺰ اﻟﺒﻄﻞ ﻣﻦ ﻧﺸﻮة اﻟﻄﺮب ،وﺷﺎﻋﺖ اﻟﻜﱪﻳﺎء
ﴍﻓﺎ ﻟﻢ ﻳﻨ ْﻠﻪ أﺣ ٌﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ؛ وذﻟﻚ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴُﺪ ﱠرع ﺑﻘﻤﻴﺺ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ، ً ﰲ أﻋﻄﺎﻓﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﺳﻴﻨﺎل
املﴪودة ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ!
وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻬﺾ ﻟﻴﻠﺒﺲ اﻟﺪرع رأى ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗُﺴﺎﻋﺪه ﺑﻴﺪَﻳﻬﺎ اﻟﻄﺎﻫﺮﺗني اﻟﻨﻘﻴﱠﺘني
إﻛﻠﻴﻼ وﺿﺎءً ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ ،ﺛﻢ ﺗﻘﻮده إﱃ اﻟﺴﺎﺣﺔ! ً ﻛﺎﻟﺒﻠﻮر ،وﺗﻀﻊ ﻓﻮق ﺟﻨﻴﻨﻪ
وﻗﻒ أﺧﻴﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻮق َرﺑﻮة ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺗُﴩف ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻛ ﱢﻠﻬﺎ ،ﺛﻢ أرﺳﻞ ﰲ اﻵﻓﺎق وﻫﻨﺎك َ
ﺻﻴﺤﺔ ُﻣ َﺪوﱢﻳﺔ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻔﺦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ﻓﺘﺰﻳﺪﻫﺎ ﻗﻮ ًة وﻋﻨﻔﻮاﻧًﺎ ،ﻓﺰﻟﺰل ﻗﻠﻮب اﻟﻄﺮوادﻳني ً
ﺗﺪق ﰲ ﺻﺪور ذوﻳﻬﺎ ﻛﺎﻟﻨﻮاﻗﻴﺲ! وﺟﻌﻠﻬﺎ ﱡ
2ﻧﴩﻧﺎ ﻫﺬه اﻷﺳﻄﻮرة اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺼﺪﻫﺎ ﻫﻮﻣريوس ﰲ ﻛﺘﺎب أﺳﺎﻃري اﻟﺤﺐ واﻟﺠﻤﺎل ﻋﻨﺪ اﻹﻏﺮﻳﻖ ،ﻓﻠريﺟﻊ
إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ ﺛﻤﺔ.
128
أﺧﻴﻞ ﻳﺒﻜﻲ ﺑﱰوﻛﻠﻮس
وﻣﺎ ﻛﺎد اﻷﻋﺪاء ﻳﺴﺘﻴﻘﻨﻮن أن اﻟﺼﻴﺤﺔ ﺻﻴﺤﺔ أﺧﻴﻞ ،وﻣﺎ ﻛﺎدوا ﻳﻨﻈﺮون إﱃ ﻫﺬه اﻵراد
ُ
ﻓﺮاﺋﺼﻬﻢ، ْ
وارﺗﻌﺪت ﱠ
املﻨﴩة ﻓﻮق رأﺳﻪ واﻷﺿﻮاء املﺘﻸﻟﺌﺔ ﻣﻦ إﻛﻠﻴﻠﻪ ﺣﺘﻰ ُﺳﻘﻂ ﰲ أﻳﺪﻳﻬﻢ،
ﺗﻮﱄ ﻫﻲ اﻷﺧﺮى ﻓﺘﻄﺄ اﻟﻔﺮﺳﺎن ﻫﻨﺎ وو ﱠﻟﻮا ﻋﲆ أﻋﻘﺎﺑﻬﻢ ﻣﺪﺑﺮﻳﻦ! وﻛﺎﻧﺖ ﺧﻴﻮﻟﻬﻢ املﺬﻋﻮرة ﱢ
وﻫﻨﺎك وﺗﺴﻘﻂ ﰲ اﻟﺨﻨﺎدق املﺤﻴﻄﺔ ﺑﻄﺮوادة ،ﻓﺘﻠﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺘﻔﻬﺎ ﺑﻤﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ!
وﺗﻮرات اﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎب.
ﻓﺘﺤﺎﺟﺰ اﻟﺠﻤﻌﺎن وذﻫﺐ ﻛ ﱞﻞ ﻟﻴﺴﱰﻳﺢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم اﻟﻌﺼﻴﺐ.
وﻛﺎﻧﺖ ﺻﻴﺤﺔ أﺧﻴﻞ أﻛﱪَ ﻋﻮن ملﻨﻠﻮس وزﻣﻴﻠﻪ ﰲ اﻹﴎاع ﺑﺠﺜﺔ ﺑﱰوﻛﻠﻮس إﱃ ﻣﺆﺧﺮة
اﻟﺠﻴﺶ ،ﺣﻴﺚ اﻷﻣﺎن واﻻﻃﻤﺌﻨﺎن؛ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺎد أﺧﻴﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺜﺔ ﺻﺪﻳﻘﻪ أول ﻣﺎ وﻗﻊ ﺑﴫُه ﻋﻠﻴﻪ
… ﻓﺒﻜﻰ … وﺑﻜﻰ … واﺟﺘﻤﻊ ﺣﻮﻟﻪ املريﻣﻴﺪون ﻳﺒﻜﻮن.
ُ
ﺛﻢ رﺛﺎه ﺑﻜﻠﻤﺔ داﻣﻌﺔ ،ﺗﺮﺟﻤﺖ ﻋﻦ ﻧﻔﺲ ﻣﻜﻠﻮﻣﺔ؛ وأﻣﺮ ﻓﺄوﻗِﺪت ﻧﺎ ٌر ﻛﺒرية وُﺿﻊ
دﺳﺖ ﻣﺎء ﻛﺒري؛ وأﺧﺬوا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﰲ ﻏﺴﻞ اﻟﺠﺜﺔ ﱠ
املﻌﻔﺮة ﺑﺎﻟﱰاب ،ودﻫﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻄﻴﻮب ﺛﻢ ُ ﻋﻠﻴﻬﺎ
وﻟﻔﻮﻫﺎ ﰲ ﻣﺪارج ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﱪ اﻟﻐﺎﻟﻴﺎت اﻟﺒﻴﺾ. ﺗﺤﻨﻴﻄﻬﺎ ﺑﺎﻷﻓﺎوﻳﻪ واﻟﺒﻬﺎر واﻟﻘﺮﻧﻔﻞ ،ﱡ
ﺑﻌﻀﻬﻢ 3ﻧﺎﺻﺤً ﺎ ﺑﻮﺟﻮبُ واﺟﺘﻤﻊ ﻗﺎد ُة اﻟﻄﺮوادﻳني ﻳﺘﺸﺎورون ﰲ ﻫﺪأة اﻟﻠﻴﻞ ،ﻓﺨﻄﺐ
ﻳﺒﻄ َﺶ ﺑﻬﻢ أﺧﻴﻞ وﺷﻴﺎﻃﻴﻨﻪ ،ﻻ ﺳﻴﻤﺎ وﻫﻢ اﻟﺘﺤ ﱡﺮز داﺧﻞ اﻷﺳﻮار ﰲ ﻏﺪٍ ،ﻣﺨﺎﻓﺔ أن ِ
ﺳﻴﺨﻮﺿﻮن اﻟﻮﻏﻰ ﺑﻘﻠﻮب ﺟﺮﺣَ ﻬﺎ ﻣﴫع ﺑﱰوﻛﻠﻮس ،وﻫﻢ ﻻ ﺑﺪ ﻣﺜﱤون ﻟﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛ ﱠﻠﻔﻬﻢ
اﻹﺛْﺂ ُر ﻟﻪ ﻣﻦ أرواح ودﻣﺎء!
وﻟﻜﻦ ﻫﻜﺘﻮر أﺑﻰ إﻻ أن ﻳﺨﺮج ﻟﻠﻘﻮم ،وﻛﺄن ﻗﺘْﻠﻪ ﺑﱰوﻛﻠﻮس ﻏِ ً
ﻴﻠﺔ ﻗﺪ ﺧﺪَﻋﻪ ﻋﻦ ﺷﺠﺎﻋﺔ
أﺧﻴﻞ وﻣﺎ ُﻗﺪﱢر ﻟﻪ ﻣﻤﺎ ﺳﻴﻠﻘﺎه ﻣﻦ ﺑﻄﺸﺔ أﺧﻴﻞ ،وﻫﻞ ﻏ ٌﺪ ﺑﻌﻴﺪ؟!
3ﺑﻮﻟﻴﺪاﻣﺎس.
129
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
130
ﺻﻠﺢ
أﴍﻗﺖ اﻟﺸﻤﺲ أو ﻛﺎدت ،وﺑﺪت ذﻳﺘﻴﺲ ﺗﺘﻬﺎدى ﰲ اﻷﻓﻖ اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻓﻮق اﻟﺜﱠﺒَﺞ ،وﻫﺮﻋﺖ
ﻋﺮاﺋﺲ املﺎء وﻋﺬارى اﻟﺒﺤﺮ ﺗُﺤﻴﱢﻴﻬﺎ وﺗُﻨﺸﺪ ﻟﻬﺎ أﻟﺤﺎن اﻟﻔﺠﺮ ﻃ ﱠﻠﻬﺎ اﻟﻨﺪى.
وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺄوﱠد ﺗﺤﺖ ﺣِ ﻤْ ﻠﻬﺎ اﻟﺜﻘﻴﻞ ﻓﻤﺎ إن ﺑﻠﻐﺖ ﺳﻔﻴﻨﺔ أﺧﻴﻞ أﻟﻘﺖ ﺑﺎﻟﺪرع املﴪودة؛
وﻗﻠﺐ ﻣُﻮﺟَ ﻊ ﺣﺰﻳﻦ.ٍ وﺣﺘﻰ ﻫﺐﱠ وﻟﺪُﻫﺎ ﻳُﺤﻴﱢﻴﻬﺎ ﺑﻌني َﺷ ْﻜﺮى وﻣُﻬﺠﺔ ﺣ ﱠﺮى
ﺟﺎﻟﺴﺎ أﻣﺎم ﺟﺜﺔ ﺑﱰوﻛﻠﺲ ﻳﺒﻜﻴﻬﺎ ،وﻳﻜ ﱢﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻹﺧﺎء واﻟﻮﻓﺎء ،وﻳﻨﺎﺟﻲ ً وﻛﺎن ﻻ ﻳﺰال
ﰲ ﻟﻔﺎﺋﻔﻬﺎ اﻟ ُﻮ ﱠد واﻟﻮﻻء ،وﻛﺎن ﻣﺎ ﻳﺰداد إﻻ ً
ﻟﻮﻋﺔ ،وﻛﺎن ﻣﺎ ﻳﺰداد إﻻ أﻧﻴﻨﺎ!ً
ﻟﻔﺘَﺘْﻪ إﱃ اﻟﺪرع واﻟﺨﻮذة ،ﻓﺤَ ﺪَﺟﻬﻤﺎ ﺑﻨﻈﺮة ﻗﺎﺗﻤﺔ ،وﺷﻜﺮ وﺣﻨﺖ ﻋﻠﻴﻪ أﻣﱡ ﻪ ﺗُﻮاﺳﻴﻪ؛ ﺛﻢ َ
ْ
ُﻮﴅ ﺑﻪ اﻟﺼﺪﻳﻖ» ،ذودي اﻟﺬﺑﺎب ﻓﻼ ﱠ
ﻳﻤﺴﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﻫﺪﻳﺔ ﻓﻠﻜﺎن ،ﺛﻢ أوﺻﺎﻫﺎ ﺑﺎﻟﺠﺜﺔ ﺧري ﻣﺎ ﻳ َ
ﻳﺎ أﻣﱠ ﺎه وادﻓﻌﻲ ﻋﻨﻬﺎ أذى أﴎاﺑﻪ ،واﺳﻘﻴﻬﺎ ﻣﻦ املﻌﺘﻘﺔ اﻟﺼﻔﺮاء ﺣﺘﻰ ﺗﺄذن اﻵﻟﻬﺔ ﻓﺄﻋﻮد إﱃ
ﺑﱰوﻛﻠﺲ ﺑﺜﺄره«.
واﻧﻄﻠﻖ ﰲ ﻏﺒﺸﺔ اﻟﺼﺒﺢ ﻳﻄﻮف ﺑﻤﻌﺴﻜﺮ اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني داﻋﻴًﺎ إﱃ ﻣﺠﻠﺲ ﺣﺮﺑﻲ.
ﺘﺎﻓﺎ ﻋﺎﻟﻴًﺎ ﻓﻴﻨﺘﻔﺾ املﻘﺎﺗﻠﻮن وﻗﺪ ﺧﻔﻘﺖ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ واﻫﺘ ﱠﺰت وﻛﺎن ﻳﻬﺘﻒ ﺑﺎﻟﺠﻨﺪ اﻟﻨﺎﺋﻢ ُﻫ ً
ﺟﻮاﻧﺤﻬﻢ وﻓﺎﺿﺖ ﻋَ َﱪاﺗُﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﺮح ﻟﻠﻘﺎء أﺧﻴﻞ!
وﻛﺎن أﺟﻤﻞ ذﻟﻚ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ أن ﻳﻨﻬﺾ أوﻟﻴﺴﻴﺰ ﻣﺘﻬﺎﻟ ًﻜﺎ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ،ودﻳﻮﻣﻴﺪ ﻣﱰﻧﱢﺤً ﺎ ﰲ
ﻣﺮﺗﺠﻔﺎ ﻛﺄﻧﻪ ﰲ ﻳﻮم ﺣﴩ ،و… أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﻛﺄن اﻟﺤﻴﺎء واﻟﺨﺠﻞ ﻳﺼﺒﻐﺎﻧﻪ ً ﻋِ ﻄﻔﻪ وﻧﺴﻄﻮر
ﺑﺤﻤﺮة اﻟﺠﺤﻴﻢ!
ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺮوح اﻟﻘﺎدة أﻧﻄﻖ ﺑﺮﻫﺎن ﻋﲆ ﻣﺎ ﺟﺮت ﺗﻠﻚ اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ اﻟﻮﺿﻴﻌﺔ ﺑني
أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن وأﺧﻴﻞ ﻣﻦ ﻫﺰﻳﻤﺔ ﻟﻠﺠﻴﺶ ،وﺿﻴﺎع ﻟﻠﺠﻬﻮد ،وﻋﺒﺚ ﺑﺂﻣﺎل أﻣﺔ ﺗﺮﻗﺐ أﺑﻨﺎءﻫﺎ ﻣﻦ
وراء اﻟﺒﺤﺎر!
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
واﻧﺘﻈﻢ ﻋﻘﺪ اﻟﻘﺎدة ووﻗﻒ أﺧﻴﻞ ﻳﺘﻜ ﱠﻠﻢ؛ ﻓﺄرﻫﻔﺖ اﻵذان ،وﺻﻐﺖ اﻟﻘﻠﻮب ،وﺗﺤ ﱠﺮﻛﺖ
اﻷﻟﺴﻦ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺑﻠﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﻖ ﺗﺒﺘﻠﻌﻪ» :اﺑﻦ أﺗﺮﻳﻮس اﻟﻌﻈﻴﻢ!
أﺧﻲ ﰲ اﻟﻮﻃﻦ!
ﻳﺎ أﻣري ﻫﺬه اﻟﺠﻴﻮش اﻟﻐﺎزﻳﺔ!
أرأﻳﺖ؟! أي ﺟﺪوى ﻋﺎدت ﻋﲇ ﱠ أو ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ اﻟﺘﻲ أﺟﱠ ﺠﺖ ﻧﺎرﻫﺎ ،واﻧﺪﻟﻊ
ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻚ أوارﻫﺎ ،وأي ُﻏﻨﻢ أﻓﺪت ﻣﻦ ﺷﺤﻨﺎء ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺨﻠﻖ ﺑﻌﻈﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻈﻴﻢ ،ﺑﻞ ﺳﻠﻴﻞ
آﻟﻬﺔ ﻋﻈﻤﺎء؟!
أﻻ ﻟﻴﺘﻬﺎ أودت ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ أﺛﺎرت ﻛ ﱠﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺪاوة ،وأﻏﺮت ﺟﻤﻴﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻐﻀﺎء
ﺑﻴﻨﻨﺎ! إي وأرﺑﺎب اﻷوملﺐ؛ ﻟﻴﺘَﻬﺎ أودت ﻳﻮم َﻏﻨِﻤﻨﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻟريﻧﺎﺳﻮس ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻔﺮح
ﻃﺮوادة ﺑﻤﺎ ﺗ ﱠﻢ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﴫ ،وﻣﺎ ﺣﺎق ﺑﺠﺤﺎﻓﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﺬﻻن ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﳾء ﻣﻨﻪ ﻳﻘﻊ ﻟﻮﻻ ﻣﺎ
أﺛﺎرﺗﻪ ﺑﺮﻳﺴﻴﺰ ﺑﻴﻨﻨﺎ!
وﻟﻜﻦ ﻻ! ﻓﺎﻟﻔﺘﺎة ﻧﻘﻴﺔ وﻃﺎﻫﺮة وﺑﺮﻳﺌﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺰر وازرة وزر أﺧﺮى! وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻣﻌﴩ
اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﺬﻛﺮ أﺑﺪًا أن ﻟﻨﺎ ﺛﺄ ًرا ﻋﻨﺪ ﻫﺆﻻء اﻟﻄﺮوادﻳني ﻻ ﻣﺤﻴﺺ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ أن
ﻧﺄﺧﺬﻫﻢ ﺑﻪ وأن ﻧﻄﻠﺒﻪ ﻋﻨﺪﻫﻢ ،ﻓﻼ ﻧﺮﺗ ﱠﺪ ﻋﻨﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻳُﺪَال ﻟﻨﺎ ﻣﻨﻬﻢ وﺗﻜﻮن ﻟﻨﺎ اﻟ َﻜ ﱠﺮة ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﺣني ﻳﻈﻔﺮﻧﺎ اﺗﺤﺎدﻧﺎ ﺑﻬﻢ.
ﻈﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻫﻴﻼس؛ وﻟﺘﻨﺪﻣﻞ ﺗﻠﻚ ﻟﻨﻜﺒﺢ ﺟﻤﺎح أﻧﻔﺴﻨﺎ إذن! وﻟﻴُﻄﻔﺊ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﺎ ﻏﻴ َ
اﻟﺠﺮاح اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺜﺄ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻓﺘﻜﺎد ﺗﻘﴤ ﻋﲆ آﻣﺎل أﻣﺔ وﺗﻄﻴﺢ ﺑﺄﻣﺎﻧﻲ وﻃﻦ!
أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﺑﻦ أﺗﺮﻳﻮس اﻟﻌﻈﻴﻢ!
ً ً
ﺗﻠﻚ ﻳﺪي أﺿﻌُ ﻬﺎ ﰲ ﻳﺪك ﻋﻬﺪًا ﻣﺨﻔﻮ ًرا وذﻣﱠ ﺔ وﻓﻴﺔ ﱠأﻻ ﻧﺪع أﻫﻮاءﻧﺎ ﺗﻬﺪم ﻣﺎ ﺻﺒ َْﺖ إﻟﻴﻪ
ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،وأن ﻧﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻳﺪًا ﻋﲆ ﻋﺪوﻧﺎ ،وإ ْﻟﺒًﺎ واﺣﺪًا. ُ
واﻟﻮﻳﻞ ﺑﻌﺪﻫﺎ ملﻦ ﻳﺠﺮؤ ﻣﻦ ﺟﻨﺪ ﻃﺮوادة أن ﻳﺘﺼﺪﱠى ﻟﻨﺎ ،أو ﻳﺠﺎزف ﺑﻨﻔﺴﻪ أﻣﺎﻣﻨﺎ …
ﻫﺬا رﻣﺤﻲ! وﺗﻠﻚ ﻗﻨﺎﺗﻲ! وﻳﺎ ﻃﺎملﺎ ﻗﺪ ﻇﻤﺌﺖ إﱃ اﻟﺪﻣﺎء«.
وﺗﺪﻓﻘﺖ اﻟﺪﻣﺎء ﰲ ﻋﺮوق اﻟﻘﺎدة ،وﺷﻌﺮوا ﻛﺄن اﻟﺴﻤﺎء ﺗﺮﻓﻌﻬﻢ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﺘُﻄﻬﱢ ﺮﻫﻢ وﺗُﺰ ﱢﻛﻴﻬﻢ ﱠ
وﺗﻌﻮد ﺑﻬﻢ ﻟﱰى ﻗﻮﻣً ﺎ آﺧﺮﻳﻦ!
وﻧﻬﺾ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ أن ﻳﺘﻘﺪم إﱃ ﻣﻜﺎن اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ ،ﻓﻘﺎل» :أﻳﻬﺎ
اﻷﺻﺪﻗﺎء! ﻳﺎ أﺑﻄﺎل ﻫﻴﻼس! ﻳﺎ وزراء ﻣﺎرس!
ﻟﺴﺖ أدري ﻣﺎ أﻗﻮل ردٍّا ﻋﲆ أﺧﻴﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﺑﻴْﺪ أﻧﻨﻲ ﺳﺄﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﻗﻠﺒﻲ وأﻛﺸﻒ ﻟﻜﻢ ُ
أﻣﺎﻣﻪ ﻋﻦ ﴎﻳﺮﺗﻲ وﺳﻴﺪ اﻷوملﺐ ﻋﲆ ﻣﺎ أﻗﻮل وﻛﻴﻞ!
132
ﺻﻠﺢ
أﺑﺪًا وﷲ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺳﺒﺐ ﻫﺬه املﺄﺳﺎة اﻟﺘﻲ أﻏﺮت ﺑﻴﻨﻨﺎ اﻟﻌﺪاوة ،وأﺟﺠﺖ ﻧريان ﻫﺬه
اﻟﺒﻐﻀﺎء! وأﺑﺪًا وﷲ ﻣﺎ آﺛﺮت أن ﻳﻜﻮن ﺑﻴﻨﻨﺎ — وﻧﺤﻦ ﰲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ — ﳾء ﻣﻦ ﺗﻠﻚ
اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ اﻟﺘﻲ دﻓﻌﻨﺎ ﺛﻤﻨﻬﺎ ﻏﺎﻟﻴًﺎ :أرواﺣً ﺎ ﻣﻄﻬﺮ ًة ودﻣً ﺎ زﻛﻴٍّﺎ وﺷﺒﺎﺑًﺎ أﻧﴬ اﻟﺸﺒﺎب!
أﺑﺪًا وﷲ ﻣﺎ آﺛﺮت ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺷﻴﺌًﺎ ﻗﻂ؛ وﻟﻜﻨﻬﺎ املﻘﺎدﻳﺮ وﻣﺸﻴﺌﺔ ﺳﻴﺪ اﻷوملﺐ ،وﻫﺬه
ﻓﻐﺸني ﺑﺼريﺗﻲ ،وأذﻫﻠﻨﻨﻲ ﻋﻦ ﻧﻔﴘ، اﻟﺮﺑﺎت اﻟﻐﺎﻟﺒﺎت »أرﻳﻨﻴﺲ« 1اﻟﻼﺋﻲ ﺗﺤﺎﻟﻔﻦ ﻋﲇ ﱠ ﱠ
ﻓﺄﺗﻴﺖ ﻣﺎ أﺗﻴﺖ ﻋﲆ ﻏري وﻋْ ٍﻲ ﻣﻨﻲ وﻻ ﻫﺪًى وﻻ ﺑﺮﻫﺎن ﻣﺒني!
ﺳﺎﻋﺔ إذ أﺑﴫت ﻫﻜﺘﻮر ﻳﺄﺧﺬَ وﻟﻘﺪ ﺛﺎب إﱄ ﱠ رﺷﺪي وارﺗﻔﻊ اﻟﺤﺠﺎب ﻋﻦ ﺑﺼريﺗﻲ
ﺟﻤﻮﻋﻨﺎ ﻓﻴﺤﴫﻫﻢ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻟﺒﺤﺮ ،ﻛﺄﺷﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺣﺼﺎر ﺑني ﻣﻮﺗني! ﻋﻨﺪﻫﺎ ذﻛﺮت
أﺧﻴﻞ! وذﻛﺮت أﻧﻨﻲ آﺛ ٌﻢ ﰲ ﺣﻖ أﺧﻴﻞ ،وأن أﺧﻴﻞ ﻟﻮ ﻛﺎن ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻠﺒﺔ ملﺎ ﻣﻠﻚ ﻫﻜﺘﻮر
رﺷﺎده ،وﻣﺎ ﻣﻠﻜﺖ ِرﺟﻼه أن ﺗﺤﻤﻼه! ﻓﺰاﻏﺖ ﻋﻴﻨﺎي واﺳﺘﺒﻨﺖ ﺿﻼﻟﺘﻲ واﺳﺘﻐﻔﺮت اﻵﻟﻬﺔ
ﻣﻦ أﺟﻞ آﺛﺎﻣﻲ!
أﺧﻴﻞ!
ﻣﺎ أﻋﻈﻤﻚ ﺣني ﻧﺴﻴﺖ ﻏﻀﺒﺘﻚ ،وﺳﻌﻴﺖ إﱃ ﺧﺼﻤﻚ ،وﻣﺪدت إﻟﻴﻪ ﻳﻤﻴﻨﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ
اﻟﻀ ْﻐﻦ ،وﻳﺬﻫﺐ ﺑﺎﻟﺠﻔﻮة وﻳﺮأب ﻣﺎ اﻟﻮﻃﻦ! ﻣﺮﺣﺒًﺎ ﺑﻚ ﻳﺎ أﺧﻲ! وﻣﺮﺣﺒًﺎ ﺑﺼﻠﺢ ﻳﻐﺴﻞ ﱢ
اﻧﺼﺪع ﻣﻦ ﺷﻤﻠﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ!
ﻋﲆ أﻧﻲ أرى أن أﻣﻬﺮ ﺻﻠﺤﻲ وأؤﻛﺪ ﻣﺤﺒﺘﻲ ﺑﺎﻟ ﱡﻠﻬَ ﻰ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ،واﻟﻬﺪاﻳﺎ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ،وﺑﻜﻞ
ﻣﺬﺧﻮر ﺛﻤني؛ ﻓﻬﻠ ﱠﻢ ﻳﺎ اﺑﻦ ﺑﻠﻴﻮس ،ﻫﻠﻢﱠ؛ ﻫﻴﱢﺊ اﻟﺼﻔﻮف وﺟﻴﱢﺶ اﻟﻔِ َﺮق ﺣﺘﻰ أﻋﻮد إﻟﻴﻚ
ﺑﺘﺬﻛﺎراﺗﻲ«.
وأﺑﻰ أﺧﻴﻞ أن ﻳﻠﻬﻮ أﺣ ٌﺪ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ أو ﻳﺸﺘﻐﻞ إﻻ ﺑﺎﻟﺤﺮب واﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻴﻮم اﻟﻔﺼﻞ،
ﻓﺸﻜﺮ أﺟﺎﻣﻤﻮن؛ ورﺟﺎه أن ﻳﻠﺒﺚ ﻣﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺧﺬ ﻛ ﱞﻞ ﻋُ ﱠﺪﺗَﻪ؛ وﻟﻜﻦ أوﻟﻴﺴﻴﺰ اﻟﺠﺮﻳﺢ ﻳﺘﺪﺧﻞ،
وﻳﺮﺟﻮ أن ﻳﻨﻄﻠﻖ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﻓﻴﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﻌﻄﺎﻳﺎ واﻟ ﱡﻠﻬَ ﻰ ،وﺑﺎﻟﻐﺎدة املﻔﺘﺎن ،ﺑﺮﻳﺴﻴﺰ ،ﻓﺘﻨﺔ اﻟﻔﺘﻦ،
ﻓﺼﻠﺖ ﻣﻦ ﺧِ ﺪْر ﻣﻮﻻﻫﺎ ﻳﻮم اﻟﺨﺼﺎم اﻷﻛﱪ» ،وأﻧﺎ ً
أﺧﻴﻠﻴﺔ ﻛﻤﺎ َ وﻧﺎدرة اﻟﺠﻤﺎل ،ﻧﻘﻴ ًﱠﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ،
أﻗﺴﻢ ﻷﺧﻲ ﻋﲆ ذﻟﻚ وﻳﻘﺴﻢ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺆﻛﺪه أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن«.
1رﺑﺎت ﺛﻼث ﻣﻦ زﺑﺎﻧﻴﺔ ﺑﻠﻮﺗﻮ — رب اﻟﺪار اﻵﺧﺮة »ﻫﻴﺪز« — ﰲ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺴﻌﻼة ،وﻟﻬﻦ ﻣﻜﺎن اﻟﺸﻌﺮ ﺛﻌﺎﺑني
ﺗﺘﻠﻮى ﻓﻮق رءوﺳﻬﻦ ﻳﻤﺰﻗﻦ أﺟﺴﺎم املﺠﺮﻣني ﻣﻦ املﻮﺗﻰ وﻳﺬﻗﻨﻬﻢ ﺳﻮء اﻟﻌﺬاب )اﻟﴩح ﻣﻦ اﻷﺳﺘﺎذ ﺟﺮﻳﺮ
ص.(١٣٩
133
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
وﻳُﻘﺴﻢ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺆ ﱢﻛﺪه أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ،وﻳﻐﺴﻞ إﻗﺴﺎﻣَ ﻪ ﺑﺎﻟﺪﻣﻊ اﻟﺴﺨني؛ ﺛﻢ ﻳﺄﻣﺮ ﺧﺎدﻣﻪ
»ﺗﻠﺜﺒﻴﻮس« ،ﻓﻴﻨﻄﻠﻖ إﱃ ﺣﻴﺚ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺨﻨﺰﻳﺮ ﺳﻤني ﻳﺬﺑﺤﻪ وﻳُﻄﻌﻢ اﻟﻘﺎدة ﻣﻨﻪ ،وﻳﺤﻠﻒ أﺧﻴﻞ
ﻳﺬوﻗ ﱠﻦ ﻣﻦ ﻃﻌﺎم ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻮد ﺑﺜﺄر ﺻﺪﻳﻘﻪ وأﻋﺰ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻪ» :ﺑﱰوﻛﻠﻮس«! َ ﻻ
وﻳُﻠﺢﱡ ﻋﻠﻴﻪ أوﻟﻴﺴﻴﺰ ﰲ أن ﻳﺄﻛﻞ» :ﻷن اﻟﺤﺮب ﺷﺎﻗﺔ ،وﻳﻮﻣﻬﺎ دﻫﺮ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ،وﻣﻘﺎرﻋﺔ
ُﺠﻬﺪة ﻟﻸﺑﺪان …« وﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ أﺧﻴﻞ إﻻ إﺑﺎءً! اﻷﻗﺮان ﻣ ِ
وﻋﺎد أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن.
وﻛﺎن أوﻟﻴﺴﻴﺰ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺘﻘﺪﱠم اﻟﺮﻛﺐ اﻟﺬي أﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺳﻔﻴﻨﺔ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻌﺎم ﻳﺤﻤﻞ ﻫﺪاﻳﺎه
ﻷﺧﻴﻞ ،وﻧﻬﺾ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﻓﺄﺷﻬﺪ اﻵﻟﻬﺔ ﻋﲆ ﻧﻘﺎء اﻟﻘﻠﺐ وﺻﻔﺎء اﻟﻨﻔﺲ ورﺿﺎء اﻟﻀﻤري ،ﺛﻢ
ﻗﺪﱠم اﻟﻬﺪاﻳﺎ إﱃ اﺑﻦ ﺑﻠﻴﻮس اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺸﻬﺪﻫﺎ وﻳﺒﻜﻲ!
وﰲ اﻟﺤﻖ؛ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟُﻬً ﻰ أﺣﺴﻦ اﻟ ﱡﻠﻬﻰ وﻫﺪاﻳﺎ ﻋﲆ ﻗﺪر ﻣُﻬﺪﻳﻬﺎ!
ﻓﻬﺬه ﺻﻨﺎدﻳﻖ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻘﻔﻠﺔ ُﻣﻠِﺌﺖ ﺑﺎﻟ ﱡﺪ ﱢر واﻟﻴﻮاﻗﻴﺖ واﻟﺰﺑﺮﺟﺪ وﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻏ َﻠ ْﺖ ﻗﻴﻤﺘُﻪ ﻣﻦ
ﻛﺘﱠﺎن ﻣﴫ وﺧ ﱢﺰ اﻟﻬﻨﺪ وﺣَ ْﱪ اﻟﺸﺎم …
وﻫﺬه اﺛﻨﺎ ﻋﴩ ﻣﻦ ﺻﺎﻓﻨﺎت اﻟﺠﻴﺎد ﻛﺄﻧﻤﺎ وُﻟﺪت ﰲ ﻟﻴﻠﺔ واﺣﺪة ،وﻟﻮﱠﻧﺘﻬﺎ اﻵﻟﻬﺔ ﺑﺄﻟﻮان
ﻋﺮاﺋﺲ اﻟﻔﻨﻮن ﻣﻦ ِﺳﺤْ ﺮﻫﺎ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻛﺨﻴﻞ أورورا! ُ َ
وأﺿﻔ ْﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ واﺣﺪة،
واﻟﻔ َﺴﻴﻔِﺴﺎء، وﻫﺬه ﻋﴩون د َْﺳﺘًﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎس املﺰر َﻛﺶ ،ﺣُ ﱢﻠﻴَﺖ ﺳﻄﻮﺣُ ﻬﺎ ﺑﺎملِ ﻴﻨﺎء ُ
ﺎع وﻓﻜﺮ ﻋﺘﻴﺪ ،وﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ أﺻﻨﺎف اﻟﺠﻮﻫﺮ ﻣﺎ ﻳَﺒﻬَ ُﺮ اﻟ ﱡﻠﺐﱠ ﺻﻨ َ ٍ
ﺣﻔﺮﻫﺎ ﻛ ﱡﻞ ﻳ ِﺪ َ وﺗﺒﺎرت ﰲ ْ
وﻳَﺸ َﺪ ُه اﻟﻘﻠﺐَ وﻳَﺬﻫﺐُ َﺳﻨَﺎ ﺑﺮﻗِﻪ ﺑﺎﻷﺑﺼﺎر!
ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ ً وﻫﺬه ِﺑ َﺪ ٌر ﻋﴩٌ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ اﻟﺨﺎﻟﺺ ﻳﺤﻤﻠُﻬﺎ أوﻟﻴﺴﻴﺰ وﻳﺘﻘﺪﱠم ﺑﻬﺎ أﺑﻜﺎ ًرا
ﺒﺴ ُﻢ ﻛﺄﻧﻬﺎ أُﻗﺤﻮاﻧﺔ ﻤﻴﺲ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺑﺎﻧ َ ٌﺔ وﺗَ ِﺟﻤﻠﺔ اﻟ ﱡﻠﻬَ ﻰ؛ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻦ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻓﻴﻨﻮس ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗَ ُ
وﺗُﺒﺪي ﻋﻦ اﻟ ﱡﺪ ﱢر اﻟﻨﻀﻴﺪ!
ﺛﻢ …
ْ
وﻓﺎﺿﺖ ﻫﺬه ﺑﺮﻳﺴﻴﺰ! ﺑﺮﻳﺴﻴﺰ اﻟﻬﻴﻔﺎء وأﺻﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﻼء؛ اﻟﺪﱡﻣْ ﻴﺔ اﻟﺘﻲ أُﺗْ ِﺮﻋَ ﺖ ﺑﺎملﻔﺎﺗﻦ،
ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺑﺴﺤﺮ اﻟﻬﻮى!
ملﺤﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه ﺑﺮﻳﺴﻴﺰ ﺗَﱪُ ُز ﻓﺘﺨﻄﻒ اﻷﺑﺼﺎر وﺗﺘﻘﺪﱠم ﻓﺘَﺜِﺐ اﻟﻘﻠﻮبُ ،ﺗﻮ ﱡد ﻟﻮ ﺗﻐﻤﺮﻫﺎ ٌ
ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ اﻟﻨﴬ وﺷﺒﺎﺑﻬﺎ اﻟﻔﻴﻨﺎن!
َ َ ُ
رأﻳﺖ إﱃ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﺗﻘﺘﻠﻊ اﻟﺪﱠوح وﺗﻄﻴﺢ ﺑﺎﻷﻳﻚ ،وﺗﻬُ ﺐﱡ ﻋﲆ اﻟﻴَ ﱢﻢ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻓﻴﺼﻄﺨﺐ، َ ﻓﻬﻞ
ﻣﺴﺎ واﻟﺒﺤﺮ اﻟﻮادع ﻓﻴﻀﻄﺮب … و… ﻋﲆ اﻟﻐﺪﻳﺮ ذي اﻟﺨﺮﻳﺮ ﻓريﻗﺺ ﻣﻦ رﻋﺸﺔ ﻛﺄن ﺑﻪ ٍّ
ﻣﻦ اﻟﺨﺪر!
134
ﺻﻠﺢ
ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻬﻢ إﻻ أﺧﻴﻞ وﻓﺘﺎة أﺧﻴﻞ ،واﻟﺼﻠﺢ َ واﻧﴫف اﻟﻘﺎدة إﱃ زادﻫﻢ واﻟﺠﻨﻮد إﱃ ِﻣريﺗِﻬﻢ ،وﻻ
اﻟﺬي ﺑﺎرﻛﺘﻪ اﻟﺴﻤﺎء ،وﻛﺴﺒﻮا ﻣﻨﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﻢ أﺧﻴﻞ!
ﻓﺸﺪ ََﻫﻬﺎ أن ﺗﺮى ﺟﺜﺔ ﺑﱰوﻛﻠﻮس ﰲ ﻟﻔﺎﺋﻔﻬﺎ أﻣﺎ ﺑﺮﻳﺴﻴﺰ ﻓﻘﺪ وﺻﻠﺖ إﱃ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻣﻮﻻﻫﺎ؛ َ
ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺗﺒﻜﻲ ،وﺗﺪﻓﻊ أﴎاب اﻟﺬﺑﺎب ،وﺗﺴﻘﻲ ً وأﻛﻔﺎﻧﻬﺎ ،وإﱃ ﻫﺬه اﻷم اﻟﺒﺎرة ،ذﻳﺘﻴﺲ؛
اﻟﻘﺘﻴﻞ ﺧﻤ ًﺮا!
ً
ﺻﺤﺔ ،ﻣﻮﻓﻮ ًرا ﺷﺒﺎﺑًﺎ؛ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺮﻳﺴﻴﺰ ﺗﻌﺠﺐ ﺑﺎﻟﺒﻄﻞ ﻣﻨﺬ ﻗﺮﻳﺐ ،وﻟﻘﺪ ﺗﺮﻛﺘْﻪ ﻣﻤﺘﻠﺌًﺎ
أﺷﻖ ﳾء ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﺮاه ﻣ َُﺴﺠٍّ ﻰ ﻫﻜﺬا! ﻻ ﻧﺄﻣﺔ ﻧﴬ اﻟﺼﺒﻰ ،رﻳﱠﺎن اﻹﻫﺎب ،ﺛﻢ ﻋﺎدت ﻓﻜﺎن ﱡ
ﻗﺘﻴﻼ ﻛﺄدﻧﻰ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳُﻘﺘَﻞ ﻛﻞ ﻳﻮم روع ،ﻃﻌﻴﻨًﺎ ﻛﺄﻗﻞ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳُﻄﻌَ ﻦ ﻧﻔﺲ! ً وﻻ ﺣﺮﻛﺔ وﻻ َ
ﻛﻞ ﻳﻮم ﻧﺰال!
ُ
اﻟﻔﺘﻴﺎت اﻷﺧﺮﻳﺎت ً
ودارت اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺎﻟﻔﺘﺎة ﻓﺮاﺣﺖ ﺗﻤﻠﺆﻫﺎ ﻧﺪﺑﺔ وﺑﻜﺎءً! واﺟﺘﻤﻊ ﻟﺪﻳﻬﺎ
ﻳﻨﺪﺑْﻦ وﻳﺒﻜني.
ً
إﺧﻼﺻﺎ! ﻓﻤﺎ ﻛﺎن أروﻋﻪ ﻣﻨﻈ ًﺮا وﻣﺎ ﻛﺎن أﺷﺠﺎه
135
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﻗﻮﺳني ﻣﻦ اﺑﻦ ﺑﻠﻴﻮس ،ﻫﺎﻟﻬﺎ أن ﺗﺮى إﻟﻴﻪ ﻳﻌﺼﻒ ﺑﻪ اﻟﺤﺰن وﻳُﻮﻫﻨﻪ اﻟﺠﺰع ،واﻟﺠﻨﺪ ﻣﻊ
ذاك ﻗﺪ ﺑُﻮﱢﺋﻮا ﻣﻮاﻗﻒ ﻟﻠﻘﺘﺎل ،ﻓﻤﺎ ﻫﻲ إﻻ أن أﻣﺮت ﻓﻮﻧﻴﻜﺲ ﺑﺄن ﻳﺼﺐﱠ اﻟﺨﻤﺮ املﻌﺘﻘﺔ ﻋﲆ
ﺻﺪر ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻟﻴﻨﻘﺬه ﻣﻦ ﺿﻴﻘﻪ وﻟﻴﺨﻔﻒ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ وﻃﺄة اﻟﺠﻮع .وﻳﺼﺪع ﻓﻮﻧﻴﻜﺲ؛ ﻓﻴﺘﻘﺪم
اﻟﺴﻼﻓﺔ اﻷوملﺒﻴﺔ ﻓﻴﴩﺑﻬﺎ اﻟﺠﺴﻢ اﻟﻀﺎوي ،وﻳﺴﱰﺟﻊ ﻛﺎﺷﻔﺎ ﻋﻦ ﺻﺪره ،وﻳﺼﺐ ﱡ ً إﱃ أﺧﻴﻞ
ً
ﻣﺸﺪوﻫﺎ، ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﻓﻘﺪ ﻣﻦ ﻗﻮة ،وﻣﺎ ﻳﻔﺘﺄ ﻓﻮﻧﻴﻜﺲ ﻳﺼﺐ اﻟﺨﻤﺮ ،وﻣﺎ ﻳﻔﺘﺄ أﺧﻴﻞ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ
ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﰲ ﻛﻞ ﻗﻮﺗﻪ ﻣﻦ أﺛﺮ ا ُملﺪاﻣﺔ ،ﻓﻴﺼﻴﺢ ﺻﻴﺤﺔ اﻟﺤﺮب اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺘ ﱡﺰ ﻟﻬﺎ أﺑﺮاج ﻃﺮوادة!
ﻓﺎﻧﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﻣُﻘﻨﱠﻌً ﺎ ﰲ ﺣﺪﻳﺪ ﻓﻠﻜﺎن ،واﻧﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﺗﺤﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻮذة اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺼﻨﻊ ﻣﺜﻠﻬﺎ
ﻳﺪ اﻹﻟﻪ اﻟﺤﺪاد ،واﻧﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﻳﺪاﻋﺐ ﺣﺮﺑﺔ ﺷريون أﺳﺘﺎذه اﻟﺴﻨﺘﻮر اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﺛﻢ اﻧﻈﺮ إﻟﻴﻪ
ﻛﺎﻟﱪﻛﺎن املﻀﻄﺮب ﻳﻘﺬف اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ املﻐﻀﺒﺘَني وﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ املريﻣﻴﺪون ﻳﻤﻠﺌﻮن اﻟﺮﺣﺐ
وﻳﺴﺪﱡون اﻟﺸﻌﺎب.
وﻳﻞ ﻟﻚ ﻳﺎ ﻫﻜﺘﻮر!
136
ﻓﺰع اﻵﳍﺔ
ﻃﺮوادة وﻳﺤﻨﻖ ﻋﲆ ﻫﻴﻼس ﻋﲆ اﻟﺴﻮاء ،وﻳﻮد ﻟﻮ ﻳﺄذن ﺳﻴﺪ اﻷوملﺐ ﻓﻴﺰﻟﺰل ﺑﻬﻤﺎ اﻷرض،
أو ﻳﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻛ َِﺴ ًﻔﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ،ﻓﻼ ﻳُﺒﻘﻲ ﻋﲆ أﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ أﺑﺪًا!
واﺗﻔﻖ اﻵﻟﻬﺔ ﻋﲆ أن ﻳﺬﻫﺐ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻴﻜﻮن ﰲ ﺻﻔﻮف اﻟﻄﺮوادﻳني ﻳُﺮﺷﺪﻫﻢ ،وﻳﺪﻓﻊ
ﻓﺮﻳﻖ آﺧﺮ ﻓﻴﻜﻮن ﰲ ﺻﻔﻮف اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ﻳ ََﻔ ﱡﻞ ﻣﻦ ﻧﺸﺎﻃﻬﻢ، ٌ ﻋﻨﻪ ﻋﺎدﻳﺔ أﺧﻴﻞ ،ﺛﻢ ﻳﺬﻫﺐ
ﺠﺎﻻ؛ وإﱃ أن ﻳﺮى اﻵﻟﻬﺔ ﰲ ﺷﺌﻮن وﻳﻜﴪ ﻣﻦ َﺳﻮرﺗﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن اﻟﺤﺮب ﺑني اﻟﺠﻤﻌني ِﺳ ً
ﺧﻠﻘﻬﻢ رأﻳًﺎ آﺧﺮ.
واﻧﻄﻠﻘﺖ ﺣريا ﻣﻠﻴﻜﺔ اﻷوملﺐ وﻣﻴﻨﺮﻓﺎ رﺑﺔ اﻟﺤﻜﻤﺔ ،ﺛﻢ ﻫﺮﻣﺰ رﺳﻮل اﻵﻟﻬﺔ وﻗﺎﺋﺪ اﻷرواح
إﱃ ﻫﻴﺪز ،وﻓﻠﻜﺎن اﻟﺤﺪاد إﻟﻪ اﻟﻨريان ،اﻟﺬي ﻓﻀﺤﻪ ﻣﺎرس ﰲ زوﺟﻪ ،وﻧﺒﺘﻴﻮن رب اﻟﺒﺤﺎر
اﻟﻌﺘﻴﺪ اﻟﺬي روﱠع اﻟﻄﺮوادﻳني ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب أﻳﻤﺎ ﺗﺮوﻳﻊ.
اﻧﻄﻠﻖ ﻫﺆﻻء ﻓﻜﺎﻧﻮا ﰲ ﺻﻔﻮف اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني.
واﻧﻄﻠﻘﺖ ﻓﻴﻨﻮس إﱃ ﺻﻔﻮف اﻟﻄﺮوادﻳني ،وراح ﰲ أﺛﺮﻫﺎ أﺑﻮﻟﻠﻮ وأﻣﻪ ﻻﺗﻮﻧﺎ ودﻳﺎن
وﻣﺎرس وإﻛﺴﺎﻧﺜﻮس وﻓﺌﺔ ﻏري ﻫﺆﻻء ﻣﻦ ﻋﺸﺎق ﻓﻴﻨﻮس.
واﻧﺒﺚ اﻵﻟﻬﺔ ﻳﻨﻔﺨﻮن ﰲ أﺑﻮاق اﻟﺤﺮب.ﱠ
ً
ﺻﻴﺤﺔ ﻣﺪوﱢﻳﺔ .زادﺗْﻬﺎ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ﻗﻮ ًة ﻓﻤﺎ ﺗﺮﻛﺖ ﻓﺆادًا وﺻﺎح أﺧﻴﻞ ﰲ ﺷﻴﺎﻃني املريﻣﻴﺪون
ﻧﻔﺴﺎ إﻻ ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ ﺗﺰﺣﻒ ﻣﻦ ﺧﻮف وﻓﺰع. إﻻ زﻟﺰﻟﺘﻪ ،وﻣﺎ ﻏﺎدرت ً
وﻛﺎن أﺑﻮﻟﻠﻮ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ أﺧﻴﻞ ﻓﻴﺘﻤﻴﱠﺰ ﻣﻦ اﻟﻐﻴﻆ ،وﻳﻮد ﻟﻮ ﻳﺒﻄﺶ ﺑﻪ ﰲ َﻏﺪْرة ﻣﻦ ﻏﺪراﺗﻪ
أﺣﺲ ﺑﻔﺮاﺋﺼﻪ ﺗﺮﺗﻌﺪَُ ،
وﻓﻘﺎره ﻳﻨﺪ ﱡك ﻣﻦ اﻟﺮﻋﺐ ملﺎ اﻟﺘﻲ أودت ﺑﺒﻴﱰوﻛﻠﻮس ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،وﻟﻜﻨﻪ ﱠ
رأى ﺣﻮل أﺧﻴﻞ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷرﺑﺎب املﺘﻌﻄﺸﺔ ﻟﻠﺪﻣﺎء ،ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻫﺬا اﻹﻟﻪ اﻟﻮﺣﺶ ﻧﺒﺘﻴﻮن اﻟﺬي
ﻛﺎن ﻳُﺮﺳﻞ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺑﺮﻛﺎﻧني ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ ﻳﻀﻄﺮﻣﺎن اﺿﻄﺮاﻣً ﺎ.
ﻳﺴﺘﺨﻔﻲ ﰲ ِزيﱢ ﻟﻴﻜﺎون ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺎم وﺻﻮرﺗﻪ ،وأن ﻳﺬﻫﺐ ﻣﻦ ﻓﻮره إﱃَ وآﺛﺮ أﺑﻮﻟﻠﻮ أن
إﻳﻨﻴﺎس اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﺴﺘﺸﺎر ﻃﺮوادة وأﺑﺴﻞ ﺷﺠﻌﺎﻧﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻫﻜﺘﻮر ،ﻓﻴُﺜريه ﻋﲆ أﺧﻴﻞ وﻳﻠﻬﺐ
ﻓﻴﻪ ﻧﺨﻮة اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺪاﻫﺎ اﻟﺘﻔﺎﺧﺮ ﺑﺎﻷﻧﺴﺎب ،وﻟُﺤْ ﻤﺘﻬﺎ اﻟﺘﺒﺎﻫﻞ ﺑﺎﻷﺣﺴﺎب ،واﻟﺘﺒﺠﱡ ﺢ
ﺑﺄﻧﺎ اﺑﻦ ﻣﻦ ﺳﻤﻚ اﻟﺴﻤﺎء ،ودﺣﺎ اﻷرض وأﻧﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ زوج ﺑﻬﻴﺞ!
ْ َ واﺳﺘﻄﺎع أﺑﻮﻟﻠﻮ أن ﻳُﻬﻮﱢن ﻋﲆ إﻳﻨﻴﺎس ﻣﻦ ﺷﺄن أﺧﻴﻞ ،وأن ﻳ ﱢ
ُﺤﻘﺮ ﰲ ﻧﺎﻇ َﺮﻳﻪ ﺧﻄﺒَﻪ،
واﺳﺘﻄﺎع ﺑﺒﻴﺎﻧﻪ املﻮﺳﻴﻘﻲ وﻃﻼﻗﺘﻪ اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ أن ﻳﺪﻓﻌَ ﻪ إﱃ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﻴﻞ اﻟﺬي وﻗﻒ ﻣﻜﺎﻧﻪ
ﻳﻘﺬف اﻟﺮﻋﺐَ ﰲ ﻗﻠﻮب اﻟﻄﺮوادﻳني وأﺣﻼﻓﻬﻢ ،ﺑﺎﺣﺜًﺎ ﻋﻦ ﻏﺮﻳﻤﻪ اﻟﺒﻐﻴﺾ ﻫﻜﺘﻮر ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺎم؛
ُﺨﲇ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻪ ﻓﻴﺒﻄﺶ ﺑﻪ ،وﻳﺸﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﻠﻈﻰ اﻟﺬي ﻳﺘﺄﺟﱠ ﺞ ﰲ ﺟﻮاﻧﺤﻪ ،ﻟﻘﺘﻠﻪ أﻋ ﱠﺰﻳﻮ ﱡد ﻟﻮ ﻳ ﱢ
أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ وأﺣﺐﱠ اﻟﻨﺎس إﻟﻴﻪ.
138
ﻓﺰع اﻵﻟﻬﺔ
ﻳﻨﺜﻨﻲ ﻓﻼ
َ ووﻗﻒ إﻳﻨﻴﺎس ﺗﻠﻘﺎء أﺧﻴﻞ ،ﻓﺘﺒﺴﻢ زﻋﻴﻢ املريﻣﻴﺪون ،ووﻋﻆ املﺤﺎرب أن
ﻳﻠﻘﻰ ﺣﺘﻔﻪ ،وذ ﱠﻛﺮه ﺑﻤﺎ ﺣﺪث ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻗﺪﻳﻤً ﺎ ،ﺣني ﺳﺎق أﺧﻴﻞ ُﻗﻄﻌﺎن إﻳﻨﻴﺎس اﻟﺴﺎﺋﻤﺔ ﰲ
َﺳ ْﻔﺢ ﺟﺒﻞ إﻳﺪا؛ وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻓﺮار إﻳﻨﻴﺎس ،ﻫﺬا اﻟﻔﺮار املﻀﺤﻚ اﻟﺬي أﺷﻤﺖ ﺑﻪ اﻷﻋﺪاء،
واﻷودﱠاء!
وأﺛﺎر ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺨﺮﻳﺔ اﻷﺻﺪﻗﺎء ِ
ً
وﻟﻜﻦ إﻳﻨﻴﺎس اﻟﺬي ﻛﺎن ﻻ ﻳﺰال ﻣﺄﺧﻮذا ﺑﺴﺤﺮ أﺑﻮﻟﻠﻮ وﻣﻮﺳﻴﻘﺎه أﺑﻰ واﺳﺘﻜﱪ ،وﻫ ﱠﺰ
أﻋﻄﺎﻓﻪ ﺛﻢ أﺧﺬﺗْﻪ اﻟﻌﺰة ﺑﺎﻹﺛﻢ ،واﻧﻄﻠﻖ ﻳﻘﺬف ﰲ وﺟﻪ أﺧﻴﻞ ﺑﻬﺬا اﻟﺘﻔﺎﺧﺮ اﻟﺬﻣﻴﻢ اﻟﺬي ﻻ
ﻳُﺠﺪي ﰲ ﺣﻠﺒﺔ اﻟﺤﺮب ﻧﻔﻌً ﺎ ،وﻻ ﻳﺠ ﱡﺮ ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﻐﻨﻤً ﺎ ،ﻳﻮم ﻻ ﺣﻜﻢ إﻻ ﻟﻠﻤﺮﻫﻒ اﻟﺒﺘﱠﺎر،
وﻻ ﻗﻮل إﻻ ﻣﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻔﻴﻠﻖ اﻟﺠﺮار.
وا ْﻟﺘﺤَ ﻢ املﺤﺎرﺑﺎن اﻟﻌﻈﻴﻤﺎن!
وارﺗﻄﻢ اﻟﺼﺨﺮ ﺑﺎﻟﺼﺨﺮ ،وﺛﺎر اﻟﻨﻘﻊ ﰲ املﻴﺪان ،وأﻇﻠﻢ ﺣﺘﻰ ﻗﺪ ﺗﻬﺎوت ﻛﻮاﻛﺒﻪ ،وﻧﻈﺮ
اﻟﺠﻤﻌﺎن ﻧﻈﺮة اﻟﻘﻠﻖ اﻟﺤريان ،وأﺧﺬ اﻟﺬﻫﻮل ﻳﴬب أﻃﻨﺎﺑﻪ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺤﻤﺮاء ،وﻧﻈﺮوا
ﻓﺮأوا إﻳﻨﻴﺎس ﻳﺴﺘﺠﻤﻊ ﻛ ﱠﻞ ﻗﻮﺗﻪ ،وﻳﻘﺬف ﺑ ُﺮﻣﺤِ ﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﱰدﱡه درع ﻓﻠﻜﺎن ،وإن ﺗﻜﻦ
اﻟﻄﻌﻨﺔ ﻗﺪ ﺷﻘﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻃﺒﻘﺘني ،ﺛﻢ ﻓﱰت ،ﻓﻠﻢ ﺗَ ِﺼ ْﻞ إﱃ ﻓﺆاد أﺧﻴﻞ.
وﻫﻨﺎ!
اﺷﺘﻌﻠﺖ ﻧريان اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻋﻴﻨَﻲ زﻋﻴﻢ املريﻣﻴﺪون ،وذاب ﰲ أﻋﺼﺎﺑﻪ ﺣﻤﻴ ٌﻢ ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ،
وأرﺳﻞ ﺑﺪوره رﻣﺤَ ﻪ اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻳﺮن ﻋﲆ درع إﻳﻨﻴﺎس ﻓﻼ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﺑﺄذًى ،وﻟﻜﻨﻪ؛ ﻟﻌِ ﻈﻢ اﻟﻄﻌﻨﺔ
ﻓﺮﻳﺴﺔ رﺧﻴﺼﺔ ﻟﻐﻮاﺋﻞ اﻟﺮدى ،وﴐﺑﺎت اﻟﺮﻗﺎق اﻟﺒﻴﺾ. ً ﻳﴫﻋﻪ وﻳﻄﺮﺣﻪ ﻓﻮق أدﻳﻢ اﻟﺜﺮى
وﻳﻨﺤﻨﻲ أﺧﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺮﺑﺘﻪ اﻟﻔﺨﻤﺔ ﻓﻴﺘﻨﺎول ﺣﺠ ًﺮا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﺗﻨﻮء ﺑﻪ اﻟﻌﺼﺒﺔ ﻣﻦ ﺻﻨﺎدﻳﺪ
َ
ﺟﻤﺠﻤﺔ إﻳﻨﻴﺎس. اﻟﺮﺟﺎل ،ﺛﻢ ﻳﺮﻓﻊ اﻟﺤﺠﺮ ﻟﻴ َُﻘ ﱠﺪ ﺑﻪ
وﻟﻜﻦ …!
ﻻ! ﻳﻨﺒﻐﻲ أﻻ ﻳﻘﺘﻞ إﻳﻨﻴﺎس؛ ﻷﻧﻪ اﺑﻦ زﻳﻮس ﺳﻴﺪ اﻷوملﺐ.
َﺮض ﺑﻪ أﺑﻮه أﻟﻒ أﻟﻒ أﺧﻴﻞ ،وأﻟﻒ أﻟﻒ ﺟﻴﺶ ﻣﻦ ﻣريﻣﻴﺪون أﺧﻴﻞ …! وﻫﻮ ﻟﻮ ُﻗﺘِﻞ ﻟﻢ ﻳ َ
وﻗﺘﻞ ﻧﺒﺘﻴﻮن ﻛﻴﻒ ﻗﺪﱠر! ﻫﻜﺬا ﻗﺪﱠر ﻧﺒﺘﻴﻮن! ُ
ﻗﻮﻟﺔ ﻏريﻗﺮﻳﺒﺔ ﺗﺸﻬﺪ اﻟﺤﺪث اﻷﻋﻈﻢً ،
ً ﻟﻘﺪ أرﺳﻠﻬﺎ إﱃ ﺣريا ،ﻣﻠﻴﻜﺔ اﻷوملﺐ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ
ﺻﺎدﻗﺔ إﻻ ﰲ زﻋﻢ ﻧﺒﺘﻴﻮن!
ﺗﺪﺧﻞ ﻧﺒﺘﻴﻮن ،وﻟﻜﻨﻪ؛ ﻟﺸﺪة ﺣﺒﱢﻪ أﺧﻴﻞ ﻟﻢ ﻳﺴﻌْ ﻪ إﻻ أن ﻳُﴪع إﻟﻴﻪ وﻋﺎرﺿﺖ ﺣريا ﰲ ﱡ
ﺿﺒﺎﺑﺔ ﻛﺜﻴﻔﺔ ﺣﺠﺒﺖ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻫﺪف إﻳﻨﻴﺎس ،ﺛﻢ اﻧﻜﻔﺄ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﺑﻌﻴﺪًا ﻣﻦ ً ﻓﻴﻨﴩ أﻣﺎم ﻧﺎﻇ َﺮﻳﻪ
أﺧﻴﻞ ،ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻰ إﱃ ﺻﻔﻮف اﻟﻄﺮوادﻳني اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ،ﻓﺴﺠﺎه ﻋﲆ اﻟﻌﺸﺐ اﻷﺧﴬ ،وأﺧﺬ ﰲ
ﻧُﺼﺤﻪ أﻻ ﻳﺠﺎزف ﺑﻨﻔﺴﻪ أﻣﺎم أﺧﻴﻞ ﻛ ﱠﺮ ًة أﺧﺮى!
139
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ً
ﻣﺤﻤﻮﻻ ﰲ اﻟﻬﻮاء ،ﻓﻴﺄﺧﺬ اﻟﻌﺠﺐ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺄﺧﺬ! وﻛﺎن اﻟﺠﻤﻌﺎن ﻳﻨﻈﺮان إﱃ إﻳﻨﻴﺎس
وﺷﺪ ََﻫ ُﻪ أن ﻳﻨﺠ َﻮ واﻣﱠ ﺤﺖ اﻟﻀﺒﺎﺑﺔ ،وﺑﻄﻞ اﻟﺴﺤﺮ ،وﻧﻈﺮ أﺧﻴﻞ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺜﺮ ﻹﻳﻨﺎس ﻋﲆ أﺛَﺮَ ،
ﺧﺼﻤُﻪ ﻣﻦ ﻗﺘﻠﺔ ﻣﺤﻘﻘﺔ ،ﻓﻴُﻠﻘﻰ ﰲ ُروﻋﻪ أن إﻳﻨﺎس ﺳﻠﻴﻞ اﻵﻟﻬﺔ ﻛﻤﺎ ادﻋﻰ ﻣﻨﺬ ﻟﺤﻈﺔ؛ ﺛﻢ ْ
ﻣﺤﻤﻮﻻ ﰲ ً ﻳَﺸﺪ َُﻫﻪ أﻛﺜﺮ ﺗﺠﺎﺑُﻦ املريﻣﻴﺪون واﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ﻋﲆ اﻟﺴﻮاء ،ﺑﻌﺪ إذ رأوا إﱃ إﻳﻨﻴﺎس
اﻟﻬﻮاء!
وﻳﺤﻀﻬﻢ أﺧﻴﻞ ﻋﲆ ﺧﻮض املﻌﻤﻌﺔ ،وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﺤﻤﺎﺳﺘﻪ أن ﻳُﻠﻬﺐ ﰲ ﺻﺪورﻫﻢ روح ﱡ
اﻹﻗﺪام …
ﻳﺤﻀﻬﻢ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ وﻳُﻄﻤﺌﻨﻬﻢ أن اﻵﻟﻬﺔ ﱡ وﻳﻜﻮن ﻫﻜﺘﻮر ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻗﺎﺋﻤً ﺎ ﰲ ﺟﻨﻮده
ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻼ ﻳﺨﺎﻓﻮن وﻻ ﻳﺤﺰﻧﻮن ،وﻳﺮاه أﺧﻴﻞ ﻓﻴﺨﻔﻖ ﻗﻠﺒُﻪ وﻳﻌﻠﻮ ﺻﺪ ُره وﻳﻬﺒﻂ ﻛﺄﻧﻪ اﻟﺨِ َﻀ ﱡﻢ
اﻟﻐﺎﺿﺐ ،وﻳﺪﻓﻊ ﻋﺮﺑﺘَﻪ ﻧﺤﻮه ،ﻓﺘﻨﺪﻓﻊ اﻟﺨﻴﻞ وﻛﺄن اﻟﻨريان ﺗﻨﺪﻟﻊ ﻣﻦ ﻋﻴﻮﻧﻬﺎ وأﻧﻮﻓﻬﺎ.
ﻳﺮض ﻟﻪ أن ﻳﻠﻘﻰ أﺧﻴﻞ اﻟﺬي ﻣﺎ ﺧﺎض املﻌﻤﻌﺔ إﻻ وﻛﺎن أﺑﻮﻟﻠﻮ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻫﻜﺘﻮر ،ﻓﻠﻢ َ
ﻟﻴﺜﺄر ﻟﺼﺪﻳﻘﻪ ﺑﱰوﻛﻠﻮس.
ﻟﻴﻠﻘﻰ أﺧﻴﻞ ،وﻟﻜﻦ اﻹﻟﻪ اﻟﻜﺒري زﺟﺮه ﻓﻌﻼ َوﻛﺎد ﻫﻜﺘﻮر ﻻ ﻳﺄﺑَ ُﻪ ﻟﻜﻼم أﺑﻮﻟﻠﻮ ،وﺗﻘﺪﱠم ً
َﺤﺮ ُق اﻷ ُ ﱠر َم
زﺟ ًﺮا ﺷﺪﻳﺪًا ،ﺛﻢ أﻣﺮه ﺑﺎﻟﺘﻘﻬﻘﺮ ﰲ اﻟﺤﺎل ،ﻓﺎﻧﺴﺤﺐ ﺑﻄﻞ ﻃﺮوادة ،وﺗﺮك أﺧﻴﻞ ﻳ ِ
ﻣﻜﺎﻧﻪ؛ إذ أﻓﻠﺘﻪ ﻫﺬا اﻟﺼﻴﺪ اﻟﺜﻤني!
ﻈﻪ ﺑﻘﺘﻞ ﻋﴩات وﻋﴩات ﻣﻦ أﺑﻄﺎل ﻃﺮوادة ،ﻓﴫع إﻳﻔﺘﻴﻮن واﻧﻘﺾ أﺧﻴﻞ ﻳﺸﻔﻲ ﻏﻴ َ ﱠ
اﻟﻌﻈﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺬراء اﻟﺒﺤﺮ ،ﺛﻢ ﺛﻨﱠﻰ ﺑﺎﻟ َﻜ ِﻤ ﱢﻲ اﻟﻜﺒري دﻳﻤﻮﻟﻴﻮن ﻓﺸﺞﱠ رأﺳﻪ ،ﻓﺎﻧﺒﺜﻖ اﻟﺪ ُم ﻳﺘﻔﺠﱠ ﺮ
ﻣﻨﻪ وﺑﺮز املﺦ ،وذﻫﺒﺖ روﺣﻪ إﱃ ﻫﻴﺪز! ﺛﻢ ﺛ ﱠﻠﺚ ﺑﺒﻄﻞ اﻷﺑﻄﺎل ﻫﻴﻮداﻣﺎس ،ﺷ ﱠﻜﻪ ﺷ ﱠﻜ ًﺔ ﻓﱰﻛﻪ
اﻧﻘﺾ ﻋﲆ ﺑﻮﻟﻴﺪور ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺎم ﻣﻠﻚ ﻃﺮوادة ﱠ ً
ﻣﺴﻮﻗﺎ إﱃ ﻣﺬﺑﺢ اﻵﻟﻬﺔ ،ﺛﻢ ﻳﺨﻮر ﻛﺨﻮار اﻟﺜﻮر،
ﱧ أﻧﻴﻨًﺎ ﻃﻌﻨﺔ ﴏﻋﺘْﻪ وﻧﴩت ﻇﻼم املﻮت ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ،ﻓﻬﻮى إﱃ اﻷرض ﻳ ﱡ ً ﻓﻄﻌﻨﻪ ﰲ ﻇﻬﺮه
ﻣﺆ ًملﺎ أﺑﻜﻰ اﻟﺠﻨﺪ ،وأﺣﺰن أﺧﻴﻞ ﻧﻔﺴﻪ.
ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺑﻮﻟﻴﺪور أﺣﺐ ﺻﻐﺎر ﺑﺮﻳﺎم إﻟﻴﻪ ،وﻛﺎن ﻳﺠﺮي ﻓﻴُﺴﺎﺑﻖ اﻟﺮﻳﺢ وﻳﻨﺎزل اﻟﻘﺮوم
اﻟﺼﻴﺪ ﻓﻴﴫﻋﻬﻢ ﻋﴩات ووﺣﺪاﻧًﺎ ،ﻓﻴﺎ ﺣﺰن أﺑﻴﻪ املﻠﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم!
وﻛﺄن ﻇﻼم املﻮت اﻟﺬي ﺧﻴﱠﻢ ﻋﲆ ﻋﻴﻨﻲ ﺑﻮﻟﻴﺪور اﻣﺘ ﱠﺪ ﺣﺘﻰ ﻇ ﱠﻠﻞ ﻋﻴﻨﻲ ﻫﻜﺘﻮر! وﻟﻢ
رﺧﻴﺼﺔ ﰲ ﻧﻈﺮ ﺑﻄﻞ ﻃﺮوادة ﻣﺜﻠﻬﺎ اﻟﻴﻮم ،ﻓﻘﺪ ﻓﺠﻌﻪ أﺧﻴﻞ ﰲ ﺑﻮﻟﻴﺪور ،ﻓﻼ ﺑﺪ ً ﺗﻜﻦ اﻟﺤﻴﺎة
أن ﻳﻔﺠﻊ ذﻳﺘﻴﺲ وﺑﻠﻴﻮس واﻟﺪَي أﺧﻴﻞ ،ﰲ أﺧﻴﻞ ﻧﻔﺴﻪ.
وأﻟﻬﺐ ﺟﻴﺎدَه ﻓﺎﻧﺪﻓﻌﺖ ﺑﻌﺮﺑﺘﻪ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﻴﻞ.
140
ﻓﺰع اﻵﻟﻬﺔ
واﺳﺘﺒﴩ زﻋﻴﻢ املريﻣﻴﺪون ﺣني رأى ﻫﻜﺘﻮر ﻳُﴪع ﻧﺎﺣﻴﺘﻪ ُﻗﺪُﻣً ﺎ ،وذﻛﺮ أﻧﻪ ﻗﺎﺗِﻞ
ﺑﱰوﻛﻠﻮس ﻓﺪارت ﺑﻪ اﻷرض ،وذﻛﺮ أن ﺑﱰوﻛﻠﻮس ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺛﺄ َره ﻣﻴﺘًﺎ ،وﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻌﻮد أﺧﻴﻞ
إﻟﻴﻪ ﺑﻪ ،ﻓﺘﻘﺪﱠم ﻧﺤﻮ ﻫﻜﺘﻮر وﻗﺎل ﻟﻪ» :ﻫﻠ ﱠﻢ ﻳﺎ اﺑﻦ ﺑﺮﻳﺎم ﻓﺘﻌﺠﱠ ﻞ ﻗﺘﻠﺘﻚ ،وودﱢع اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺤﻠﻮة
اﻟﺘﻲ ﻟﻦ ﺗﻬﻨﺄ ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم!« وﺗﺠﻬﱠ ﻢ ﻫﻜﺘﻮر ،وﻛ ﱠﻠﻢ أﺧﻴﻞ ﻓﺎﻋﱰف أﻧﻪ أﻗﻮى ﻣﻨﻪ وأﻃﻮل ﰲ
ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﺤﺮب ﺑﺎﻋً ﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﺣﺬﱠره ﻣﻦ اﻟﻐﺮور؛ »وﻣﻦ ﻳﺪري؟! ﻫﻞ أوﺣَ ْﺖ إﻟﻴﻚ اﻟﺴﻤﺎء أن
ﱠ
اﻧﻘﺾ اﺑﻦ ﺑﺮﻳﺎم أﺧﺬت ﻋﲆ املﻘﺎدﻳﺮ ﻋﻬﺪًا أﻻ ﻳﴫﻋَ ﻚ ﻫﻜﺘﻮر؟!« ﺛﻢ َ ﺗﻘﺘﻞ ﻫﻜﺘﻮر؟ وﻫﻞ
ﻓﺄرﺳﻞ ﺣﺮﺑﺘَﻪ اﻟﻈﺎﻣﺌﺔ إﱃ ﺻﺪر أﺧﻴﻞ ،وﻟﻮﻻ أن ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺗﺤﺮﺳﻪ ،وﻟﻮﻻ أﻧﻬﺎ
ﻗﻠﻴﻼ ﻓﺘﻔﺎدﺗﻪ اﻟﻄﻌﻨﺔ ،ﻟﻜﺎن أﺧﻴﻞ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﻣﻦ اﻷﺣﺎدﻳﺚ! زﺣﺰﺣﺘﻪ ً
ﺻﻴﺤﺔ رﺟﻒ ﻟﻬﺎ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺠﺒﻞ ،وﺟﺎوﺑﺘﻬﺎ أﺳﻮار ﻃﺮوادة، ً وﺑﻬﺖ أﺧﻴﻞ ،ﺛﻢ ﺻﺎح
واﻧﻘﺾ ﻋﲆ ﻫﻜﺘﻮر ﻳﻮ ﱡد ﻟﻮ ﻳﻘﺘﻠﻌﻪ ﻣﻦ ﻋﺮﺑﺘﻪ ﻓﻴﴬب ﺑﻪ ﱠ ورددت أﺻﺪاءﻫﺎ أﺟﻮاز اﻟﺴﻤﺎء؛
اﻷرض ،وﺗﺬﻫﺐ روﺣُ ﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ إﱃ اﻟﺠﺤﻴﻢ! وﻛﺎن أﺑﻮﻟﻠﻮ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻫﻜﺘﻮر ﻫﺬه املﺮة ﻛﻤﺎ ﻛﺎن
إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ داﺋﻤً ﺎ؛ وراع اﻹﻟﻪ اﻷﻛﱪ أن ﻳﻬﺠﻢ أﺧﻴﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻬﺠﻤﺔ اﱄ ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺎرس
اﻟﺠﺒﺎر ﻧﻔﺴﻪ.
ﻟﻴﻘﻲ ﺑﻄﻠﻪ ﻣﻦ ُرﻣﺢ أﺧﻴﻞ؟! َ وذﻫﻞ أﺑﻮﻟﻠﻮ ﻣﺎذا ﻳﺼﻨﻊ
َ ً
ﺛﻢ ذﻛﺮ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﻪ ﻧﺒﺘﻴﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ إﻳﻨﻴﺎس ،ﻓﻨﴩ ﺿﺒﺎﺑﺔ ﻛﺜﻴﻔﺔ أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻲ أﺧﻴﻞ،
وﺗﻘﺪﱠم إﱃ ﻫﻜﺘﻮر ﻓﺤﻤﻠﻪ وذﻫﺐ ﺑﻪ إﱃ ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﺑﻨﺠﻮة ﻣﻦ ﻣﺼري ﻣﺤﺰن ﻛﺎن ﻳﻮﺷﻚ أن
ﻳﻨﺘﻬﻲ إﻟﻴﻪ.
َ
وﻇ ﱠﻞ أﺧﻴﻞ ﻳﻄﻌﻦ اﻟﻀﺒﺎﺑﺔ ،ﻣﺸﺪو َه اﻟ ﱡﻠﺐﱢ ﺣريان!
ﻃﻌﻨﻬﺎ ﻣﺮ ًة ﺛﻢ ﻣﺮ ًة ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺛﻢ ﺛﺎﻟﺜﺔ ،ﺛﻢ ﻣﺎ ﻛﺎد ﻳﻄﻌﻨﻬﺎ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺣﺘﻰ أﻣﺤﺖ وﺑﻄﻞ
اﻟﺴﺤﺮ ،واﻧﻜﺸﻒ ﻟﻪ املﻴﺪان ﻳﻀﺞﱡ ﺑﺎﻟﺠﻨﺪ وﻳﻌﺞﱡ ﺑﻌُ ﺪﱠة اﻟﺤﺮب ،وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻊ ذاك وﻏري ذاك …
ﺧﻠﻮ ﻣﻦ ﻫﻜﺘﻮر!
»ﺟﻤﻴﻞ ﻳﺎ ﻫﻜﺘﻮر! ﺻﻞ ﻟﻺﻟﻪ اﻟﺬي أﻧﻘﺬك اﻟﻴﻮم ﻣﻨﻲ! ﺻﻞ ﻟﺮﺑﻚ أﺑﻮﻟﻠﻮ! ﻟﻘﺪ أﻧﺠﺎك
ﺛﻖ أﻧﻨﺎ ﺳﻨﻠﺘﻘﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ،وﻻ أدري ﻫﻞ ﻣﻦ ﻗﺘﻠﺔ ﺑﻴﻨﺔ وﻣﻮﺗﺔ ﻣﺤﻘﻘﺔ … ﺻﻞ ﻟﻪ ﻫﻜﺘﻮر! وﻟﻜﻦ ْ
ﻳﻨﻘﺬك إﻟﻬﻚ ﻋﻨﺪﻫﺎ؟!
إن ﱄ أرﺑﺎﺑﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻴﻨﻲ واﻟﺘﻲ إن ﻓﻮﺟﺌﺖ ﺑﻐﺎدر ﻣﺜﻠﻚ ﻓﻬﻲ ﺗﻨﺠﻴﻨﻲ ،ﺳﻨﻠﺘﻘﻲ
ﻳﺎ ﻫﻜﺘﻮر ،ﻓﺼﻞ اﻵن ﻷﺑﻮﻟﻠﻮ«.
ً
زوﺑﻌﺔ! وﺛﺎر أﺧﻴﻞ ﻓﻜﺎن
141
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﻃﻌﻨﺔ اﺧﱰﻣﺖ ﺣﻴﺎﺗﻪ ،ﺛﻢ ﺟﻨﺪل ً وﻃﻔﻖ ﻳﴫع أﺑﻄﺎل ﻃﺮوادة ،ﻓﻄﻌﻦ درﻳﻮﺑﺲ
دﻳﻤﺎﺧﻮس وأﴎﻋﺖ روﺣﻪ إﱃ أﻣﻮاج ﺳﺘﻴﻜﺲ املﻨﺼﻬﺮة ،وﺗﻘﺪﱠم ﻓﺄﻃﺎح رأس درداﻧﻮس
ﺟﻮﻟﺔ ﻫﻨﺎ وﺟﻮﻟﺔ ﻫﻨﺎك ﻓﻜﺎﻧﺖ املﻨﺎﻳﺎ ﺗﺘﻌﺜﺮ أﻧﱠﻰ ذﻫﺐ وأﻳﺎن ﺳﺎر ،ﻓﻬﺬا ﺗﺮوسً اﻟﻌﺘﻴﺪ ،وﺟﺎل
ُﻠﻘﻰ ﻋﲆ اﻷرض ،واﻟﺪم ﻳﻨﺒﺜﻖ ﻣﻦ ﻛﺒﺪه ،وﻣﻮﻟﻴﻮس اﻟﺼﻨﺪﻳﺪ زاﺋﻎ اﻟﻌﻴﻨني ﻳﺘﻮﺟﻊ ﻣﻤﺎ اﻟﺒﻄﻞ ﻣ ً
أﻟ ﱠﻢ ﺑﻪ ،وإﺧﻜﻠﻮس اﺑﻦ أﺟﻴﻨﻮر ﺗﺴﺎﻗﻂ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺸﺎﺷﺎت ،ﺛﻢ دﻳﻜﺎﻟﻴﻮن اﻟﺬي دوﱠخ اﻟﺠﻴﻮش
وﺑﺚ اﻟﻴُﺘﻢ ﰲ ﻛﻞ دار ،ﻫﺎ ﻫﻮ ذا ﻓﻮق اﻟﺜﺮى ﺟﺴﺪًا ﻣُﺜﺨﻨًﺎ وﺟﺜﻤﺎﻧًﺎ ﱠ
ﻳﺘﺪﻓﻖ وروﱠع اﻷﺑﻄﺎل ،ﱠ
اﻟﺪم ﻣﻦ ﺟﺮاﺣﻪ ،ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺣﻤﺮاء ﻟﺤﻴﺎة ﺣﻤﺮاء ﻛﻠﻬﺎ ﺣﺮب وﺗﻘﺘﻴﻞ!
ورﺟﻤﻮس!
رﺟﻤﻮس ﺑﻦ ﺑﺮﻳﻮس! اﻟﺬي ﺷ ﱠﺪ رﺣﻠﻪ ﻣﻦ ﺗﺮاﻗﻴﺔ ﻟﻴﻨﴫ اﻟﻄﺮوادﻳني ﻋﲆ ﺑﻨﻲ وﻃﻨﻪ،
ﻗﺎﺋﺪًا ﺟﻤﻮﻋَ ﻪ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺣﴫ ﻟﻬﺎ؛ ﻣﺆ ﱢﻟﺒًﺎ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ واﻷﻓﺨﺎذ ﻋﲆ اﻷرض اﻟﺘﻲ أﻧﺠﺒﺘْﻪ واﻵﻟﻬﺔ اﻟﺘﻲ
ﻧﺸﺄﺗﻪ ،ملﺎذا؟ ﻻ ﺳﺒﺐ ﻣﻌﻘﻮل!
وﻟﻜﻨﻪ ﻃﻴﺶ املﻠﻚ وﻏﺮوره وﻛﱪﻳﺎؤه ،وﻷن اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ﻟﻢ ﻳﺨﺘﺎروه ﻗﺎﺋﺪًا ﻟﻬﻢ ﰲ ﻫﺬه
اﻟﺤﺮب اﻟ ﱠﺰﺑﻮن!
ﺳﻴﻔﻪ ،وأﺻﻠﺘﻪ ﻋﲆ رأس رﺟﻤﻮس ،ﺛﻢ أﻫﻮى ﺑﻪ ،ﻓﺨ ﱠﺮ اﻟﺨﺎﺋﻦ َ ﻟﻘﺪ اﻣﺘﺸﻖ أﺧﻴﻞ
ﻳﺘﺸﺤﻂ ﰲ دﻣﻪ ،واﻧﺘﻬﺖ ﺑﻤﻮﺗﻪ ﺣﻴﺎة ذﻣﻴﻤﺔ.
وﺳﺎﺋﺴﻪ ،ﻓﻮ ﱠد ﻟﻮ ﻓ ﱠﺮ ﺑﻌﺮﺑﺔ ﺳﻴﺪه ﻟﻮﻻ أن ﻋﺎﺟ َﻠﻪ
ِ و ُزﻟﺰل ﻗﻠﺐ أرﻳﺜﻮذ ،ﺣﺎرس رﺟﻤﻮس
أﺧﻴﻞ ﺑﴬﺑﺔ ﻗﺪﱠت أﺿﺎﻟﻌﻪ ،وذﻫﺒﺖ ﺑﺮوﺣﻪ إﱃ ﺣﻴﺚ ذﻫﺒﺖ روحُ ﻣﻮﻻه.
142
ﻃﻮﻓﺎن
ﺧﺒﺎﻻ ﻫﺬا اﻟﻈﻼم اﻟﺬي راﺣﻮا ﻳﴬﺑﻮن ﻓﻴﻪ ً ﺗﻔ ﱠﺰع اﻟﻄﺮوادﻳﻮن ﻣﻤﺎ أﺧﺬﻫﻢ ﺑﻪ أﺧﻴﻞ؛ وزادﻫﻢ
ريه ﻓﻴﺘﺪﺟﱠ ﻰ ﻓﻮق اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺼﺎﺧﺒﺔ ،وﻳُﻤ ﱢﻜﻦ ﻋﲆ ﻏري ﻫﺪًى ،واﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺣريا ﺗﻤ ﱡﺪ ﰲ دﻳﺎﺟ ِ
ﻻﺑﻦ ﺑﻠﻴﻮس ﻣﻦ أﻋﺪاﺋﻪ ﻓﻴﴬب ﰲ أﻗﻔﻴﺘﻬﻢ ،وﻳﻬﻮي ﻋﲆ أﻋﻨﺎﻗﻬﻢ وﻳﻤﺴﺢ ِﺑ ُﺴﻮﻗﻬﻢ وﻳﴬب
ﻛ ﱠﻞ ﺑَﻨﺎن.
وﺧﻮﱠﺿﻮا اﻟﺠﴪ ﺑﺠﻤﻮع اﻟﻔﺎ ﱢرﻳﻦ ،ﻓﺎﺿﻄﺮوا إﱃ َﺧﻮض ﻋُ ﺒﺎب اﻟﻨﻬﺮ اﻟﺰاﺧﺮَ ، ُ وﺿﺎق
ﻓﺴﻜﻨﺖ أواذﻳﻪ وﻧﺎﻣﺖ ﺟﺮاﺟ ُﺮه ،واﻧﻜﺸﻒ ْ 1 ﺑﺨﻴﻠ ِﻬﻢ و َرﺟْ ﻠِﻬﻢ ،وﺗﻄﺎﻣﻦ ﻟﻬﻢ ﺳﻜﻤﻨﺪر ﻓﻴﻪ َ
ﻗﺎﻋُ ﻪ ﻋﻦ ﺣﺼﺒﺎء ﻛﺎﻟ ﱡﺪ ﱢر اﻟﻨﻀﻴﺪ.
ﺳﻴﻔﻪ ورﻣﺤﻪ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺷﺂﺑﻴﺐُ املﺎء ﺗﺨﺘﻠﻂ وﺗَ ِﺒﻌﻬﻢ أﺧﻴﻞ ﻓﺨﺎض ﻣﻴﺎه اﻟﻨﻬﺮ ،ﺛﻢ أﻋﻤﻞ َ
وﺷﺂﺑﻴﺐ اﻟﺪﻣﺎء ،وأﻧني اﻟﻘﺘﲆ ﻳﻤﺘﺰجُ وأﺻﺪاء املﻨﻬﺰﻣني ،واﻟﺠﻤﺎﺟﻢ املﻨﺘﺜﺮة ﺗﺼﻄﺪم ﺑﺎﻷﺷﻼء
اﻟﻄﺎﻓﻴﺔ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ،واﻟﺴﻤﺎء اﻟﻜﺎﺳﻔﺔ ﺗُﺮﺳﻞ ﻋِ ﻘﺒﺎﻧﻬﺎ ﺗﺘﻐﺬﱠى ﺑﺎﻟﺠ َﺰ ِر املﺘﺴﺎﻗﻂ ﰲ َرﺣْ ﺐ
املﻌﺮﻛﺔ؛ ﻣﻦ ﺑﻄﻮن ﻣﺒﻘﻮرة وﻫﺎ ﱟم ﻣ َُﻔ ﱠﻠﻘﺔ وﻟﺤﻢ ﻣﻘﺮوم.
وﻓﻀﻞ أن ﱠ واﺳﺘﻄﺎع أﺧﻴﻞ أن ﻳﺤﴫ اﺛﻨَﻲ ﻋﴩ ﺷﺎﺑٍّﺎ ﻓﻴﺄﺧﺬ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻔﺮار،
ُﺜﺨﻦ ﰲ اﻷرض ،وﺣﺘﻰ ﻳﺸﻬﺪوا ﺛﻤﱠ ﺔ ذﻟﻚ اﻟﻘﺘﻴﻞ ا ُمل َﺴﺠﱠ ﻰ ﻳُﺮﺳ َﻠﻬﻢ إﱃ ﺳﻔﺎﺋﻨﻪ أﴎى ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳ َ
ً
ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺗَﺴﻘﻴﻪ ذﻳﺘﻴﺲ اﻟﺤﺰﻳﻨﺔ ﺧﻤ ًﺮا؛ ﻓﻜﺒﱠﻞ أرﺟ َﻠﻬﻢ وأﻳﺪﻳَﻬﻢ ﻣﻦ ﺧِ ﻼف ،وو ﱠﻛﻞ ﺑﻬﻢ
ﻨﻴﻬﺔ أﻣﺎم ﺟﺜﱠﺔ ﺑﱰوﻛﻠﻮس ،ﻳﺆدﱡون ﻟﻬﺎ ﺗﺤﻴﺔ رﺟﺎﻟﻪ ،ﻓﻘﺎدوﻫﻢ إﱃ اﻷﺳﻄﻮل ﺑﻌﺪ ﻣﺎ وﻗﻔﻮا ُﻫ ً
دارت رﺣﺎﻫﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ،واﺻﻄﻠﻮا ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ﺑﻨﺎرﻫﺎ. ْ املﻌﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ
ﺻﻮب ،ﺣﺘﻰ ﻛﺎن وﺟﻬً ﺎ وﻃﻔﻖ أﺧﻴﻞ ﻳﺄﺧﺬ اﻟﺠﻤﻮع ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﺣَ ﺪَب ،وﻳﻠﻘﺎﻫﻢ ﰲ ﻛﻞ َ
أﴎه ﻗﺼﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻣﺸﺠﻴﺔ ،زﻣﺎن إذ َ ٌ ﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎم ﻟﻴﻜﺎون ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺎم ،اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻣﻌﻪ
أﺧﻴﻞ واﺳﺘﺎق ُﻗﻄﻌﺎﻧﻪ ،وﺣﺒﺴﻪ ﰲ ﺟﺰﻳﺮة ملﻨﻮس ،ﺣﺘﻰ اﻓﺘﺪاه أﻫﻠُﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺮس املﻮﻛﻞ ﺑﻪ،
ورﺷﻮﻫﻢ ﺑﻤﺎﺋﺔ ﺛﻮر ﺟﺴﺪ ذي ُﺧﻮار ﻟﻴُﻄﻠﻘﻮا ﴎاﺣَ ﻪ!
ﻣﺴﻜني ﻟﻴﻜﺎون ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺎم! ﻟﻘﺪ ﻓ ﱠﺮ ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮة ملﻨﻮس ﻣﻨﺬ اﺛﻨَﻲ ﻋﴩ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻓﻘﻂ ،وﺳﻌﻰ
ﺣﺘﻔﻪ ،ﻛﻤﺎ َﻟﻘِ ﻴَﻪ أﺧﻮه ﺑﻮﻟﻴﺪور ﻣﻦ ﻗﺒ ُﻞ. ﻟﻴﻠﻘﻰ ﻓﻮق أدﻳﻤﻬﺎ َ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻨﻜﺮاء َ
أﻓﻠﺖ ﻣﻦ ﻣﻨﻔﺎ ُه ودُﻫﺶ أﺧﻴﻞ؛ إذ رأى اﺑﻦ ﺑﺮﻳﺎم ﻳﺬرع ﰲ املﻴﺪان أﻣﺎﻣﻪ ،وﻋﺠﺐ ﻛﻴﻒ َ
ﻓﺎﻧﻘﺾ ﻋﲆ اﻟﻔﺘﻰ املﺴﻜني اﻧﻘﻀﺎضَ ﱠ اﻟﺴﺤﻴﻖ ﰲ ﻋﺮض اﻟﺒﺤﺮ ،ﺛﻢ أﻳﻘﻦ أن ﰲ اﻷﻣﺮ ﻣﻜﻴﺪ ًة،
ﻛﺎدت ﺗﺨﱰ ُم أﺟ َﻠﻪ ﻟﻮﻻ ﻫﺬه اﻟﻠﻔﺘﺔ اﻟﺮﺷﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ اﻧﻔﺘﻠﻬﺎ ْ ً
ﻃﻌﻨﺔ ﻧﺠﻼء اﻟﺒﺎﺷﻖ ،وأرﺳﻞ إﻟﻴﻪ
اﻟﺸﺎبﱡ ﻓﺄﻧﻘﺬت ﺣﻴﺎﺗَﻪ ،وﻟﻮ إﱃ ﺣني!
وأﺣﺲ ﱠ ﻇﺒَ ِﺔ ﺳﻴﻒ أﺧﻴﻞ،وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺘﻰ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﻨﻈﺮ إﱃ ﺷﺒﺢ املﻮت ﺗﻨﺘﴩ ﺳﻤﺎدﻳ ُﺮه ﻣﻦ ُ
ﻳﻨﺸﺐ ﻓﻴﻪ أﻇﻔﺎره ﻛﺄن ﻫﺬا اﻟﺸﺒﺢ ﻳُﻼﺣﻘﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﻓﻴﻘﺒﺾ ﻋﲆ ﻋﻨﻘﻪ وﻳﻀﻐﻄﻪ ،ﺛﻢ َ
ﻓﻴﴪي اﻟﺴ ﱡﻢ ﰲ ﻫﻴﻜﻠﻪ اﻟﺨﺎوي ﻓﻼ ﻳﻜﺎد ﻳُﺒني!
وﺣﺎول أن ﻳﻨﺠ َﻮ ﻣﻦ َروع ﻫﺬا املﻮﻗﻒ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن أﺑﻄﺄ ﻣﻦ ﺣﺘﻔﻪ اﻟﺬي ﻳُﺴﺎﺑﻘﻪ ،ﻓﻠﻤﺎ
أﻳﻘﻦ أن ﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ اﻟﻔﺮار أﻟﻘﻰ ﺳﻼﺣَ ﻪ وﺗﻘﺪﱠم إﱃ أﺧﻴﻞ ﻓﻘﺒﱠﻞ ﺛﺮى اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﻴﻪ ،ﺛﻢ
ﻳﴬع إﻟﻴﻪ أﻻ ﻳﻘﺘ َﻠﻪ؛ »ﻓﺈن ﱄ ﺳﺎﻗﻲ زﻋﻴﻢ املريﻣﻴﺪون ،وﻃﻔﻖ ﱠ ﱠ ﻟﻒ ذراﻋﻴﻪ املﺮﺗﺠﻔﺘني ﺣﻮل َ ﱠ
ﻣﺤﺰوﻧﺔ ﻣﺎ ﺗﻔﺘﺄ ﺗُﺮﺳﻞ دﻣﻮﻋَ ﻬﺎ ﻋﲆ أﺧﻲ ﺑﻮﻟﻴﺪور اﻟﺬي ﻗﺘﻠﺘَﻪ ﻣﻨﺬ ﻟﺤﻈﺔ ،واﻟﺬي أذوﻳﺖ ً أﻣٍّ ﺎ
ً
ﺷﻴﺨﺎ ﺒﻖ ﻋﲆ ﻋﻮده اﻟﻔﻴﻨﺎن ،وﻟﻢ ﺗﺮﺣﻢ ﻓﻴﻪ ﻗﻠﻮﺑًﺎ ﺗﻌﻄﻒ ﻋﻠﻴﻪ ،وأﺑًﺎ ﺷﺒﺎﺑَﻪ اﻟﻨﴬ وﻟﻢ ﺗُ ِ
اﻵﻟﻬﺔ وﺗﺮﻋﺎك أرﺑﺎبُ اﻷوملﺐ ،وﻻ ُ ﻈﻬﺮ ،أرﺳ ْﻠﻨﻲ ﻳﺎ أﺧﻴﻞ ﺗُﺒﺎر ْﻛ َﻚ أﺻﺒﺘَﻪ ﰲ وﻟﺪه ﺑﻘﺎﺻﻤﺔ اﻟ ﱠ
ﻔﺠﻊ ﰲ ﱠ ذَﻳﻨِ َﻚ اﻟﻘﻠﺒَني اﻟﺤﻨﻴﱠني ﻋﲇ ﱠ اﻟﺤﻔﻴﱠني ﺑﻲ …«ﺗُ ِ
ﺗﻮﺳﻼﺗِﻪ ﺑﻌَ ﱪات ﺷﺒﺎﺑﻪ ،وﻳﺼﻬﺮﻫﺎ ﺑﺂﻫﺎت ﺻﺒﺎه … وﻟﻜﻦ أﺧﻴﻞ وﻛﺎن اﻟﻔﺘﻰ ﻳﻐﺴﻞ ﱡ
ٌ ْ
اﻟﺬي ﻳﻀﻄﺮم ﺣﺰﻧًﺎ ﻋﲆ ﺑﱰوﻛﻠﻮس ﻟﻢ ﺗﺄﺧﺬه رﺣﻤﺔ ﰲ اﺑﻦ ﺑﺮﻳﺎم املﺴﻜني ،وأﺧﻲ ﻫﻜﺘﻮر
اﻟﺮأس اﻟﻄﺮوادي اﻟﻜﺮﻳﻢ! ُ اﻟﺬﻣﻴﻢ! ﺑﻞ اﺳﺘ ﱠﻞ ﺟﺮازه اﻟﺒﺘﱠﺎر وأﻫﻮى ﺑﻪ ﻋﲆ ﻋُ ﻨُﻖ اﻟﻔﺘﻰ ،ﻓﻄﺎح
وﻛﺎن اﻟﺒﻄ ُﻞ اﻟﻄﺮوادي اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺳﱰاﺑﻴﻮس ﺑﻦ ﺑﻠﺠﻮن — رب اﻟﱪﻛﺎت اﻟﺬي ﻳَﺪﻳﻦ ﻟﻪ
ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ أﻛﺴﻴﻮس رب اﻟﻨﻬﺮ اﻟﴩﻗﻲ اﻟﻜﺒري — ﻛﺎن ﺳﱰاﺑﻴﻮس ﻋﲆ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ أﺧﻴﻞ وﻫﻮ
ﻳﺮق أﺧﻴﻞ ﻳَﴫع ﻟﻴﻜﺎون ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺎم ،ﻓﺠﺰع — ﺷﻬﺪت اﻵﻟﻬﺔ — ﻋﲆ اﺑﻦ املﻠﻚ ،وأﺣﺰﻧﻪ أﻻ ﱠ
ﻳﻘﺘﺺ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﻴﻄﺎن وﻳُﺨ ﱢﻠﺺ اﻟﻄﺮوادﻳني ﻣﻨﻪ ،ﻓﻴﻄري ﱠ ووﻗﺮ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ أن ﻟﺘﻮﺳﻼﺗﻪ؛ َ ﱡ
اﻟﺨﺎﻓﻘني وﻳﻘﱰن اﺳﻤُﻪ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﱰن ﺑﻪ اﺳ ُﻢ أﺣ ٍﺪ ﰲ اﻟﻌﺎملني .ﻓﻴﻤﱠ ﻢ ﺷﻄ َﺮ أﺧﻴﻞ َ ذﻛ ُﺮه ﰲ
واﻟﻜﱪﻳﺎء ﺗﻨﻔﺦ أوداﺟَ ﻪ ،واﻟﻐﺮور ﻳﺸﻴﻊ ﰲ أﻋﻄﺎﻓﻪ ،ﺛ ﱠﻢ ﻫ ﱠﺰ رﻣﺤَ ﻪ ﻫ ﱠﺰة املﺘﺤﺪي اﻟﺨﺼﻴﻢ.
144
ﻃﻮﻓﺎن
145
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﱠ
وﺗﺸﻘﻘﺖ ﻳﺤﻴﻖ ﺑﻪ ﻓﻬﺮع ﻳﺤﺎول اﻟﻔﺮار ،وﻻت ﺣني ﻓﺮار؛ ﻓﻘﺪ أزﺑﺪ املﻮج ،واﻧﺴﺎب اﻟﻌﺒﺎب،
اﻷرض ﻋﻴﻮﻧًﺎ وﻣﺴﺎﻳﻞ ،وﻋﻤُﻘﺖ اﻟ ﱡﻠﺠﱠ ﺔ ،وﺑﻌُ ﺪ ﻣﺎ ﺑني ﺳﻄﺤﻬﺎ وﺑني ﻗﺪﻣَ ﻲ أﺧﻴﻞ ،أو ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ
وﺑني ﻗﺮارﻫﺎ ،ﻓﺄﻃﻠﻖ املﺴﻜني ذراﻋﻴﻪ ﻳﺴﺒﺢ ﰲ أﻏﻮارﻫﺎ ،وﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺠﺜﺚ اﻟﻄﺎﻓﻴﺔ ﻓﻮﻗﻬﺎ.
ﻈﻢ اﻟﻜﺮب ،وﴏخ أﺧﻴﻞ ﻳﺴﺘﻨﺠﺪ أرﺑﺎﺑَﻪ ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎدت ﺣريا ﺗﺴﻤﻌﻪ ﻄﺐُ وﻋ ُ
واﺷﺘ ﱠﺪ اﻟﺨ ْ
ﻳﺠﻔﻒ اﻷﻣﻮاه ﺑﻨرياﻧﻪ ،وﻳُﺮﺳﻞ ﻋﲆ اﻟﻄﻮﻓﺎن ﺣﺘﻰ ﻓﺰﻋﺖ إﻟﻴﻪ ،وأﻣﺮت ﻓﻠﻜﺎن اﺑﻨﻬﺎ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﱢ
ﺑﺪُﺧﺎﻧﻪ ،وﻳﺴﺘﻌني ﰲ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺑﺂﻟﻬﺔ اﻟﺮﻳﺢ اﻟﺘﻲ ﻫﺮﻋﺖ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺻﻮب ﺗﺴﺎﻋﺪه ،وﻛﺎن
ﻧﺔ ﻣﺜﻘﻠﺔ ،ودِﻳﻤﺔزﻓريوس اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳﻬﺐ ﻋﲆ اﻟﻨﻬﺮ اﻟﻠﺠﻲ ﺳﺠﺴﺠً ﺎ ،وﻳﺬﻫﺐ ﻣﻨﻪ ﺑﻜﻞ ُﻣ ْﺰ ٍ
ﻳﻤﺾ ﻏري ﺑﻌﻴﺪ ﺣﺘﻰ ﺻﻔﺎ اﻟﺠﻮ ،وﻏِﻴﺾ املﺎء ،وﺑﺮز أﺧﻴﻞ ﻳﺤﻤﻞ ﻋُ ﱠﺪﺗَﻪِ ،
ﻓﻄﺮﺑﺖ ﻣﺤﻤﻠﺔ ،ﻓﻠﻢ ِ
واﻧﻘﺾ ﻓﻠﻜﺎن ﻋﲆ ﺳﻜﻤﻨﺪر ﻳﺤﺎول أن ﻳﺜﺄر ﻷﺧﻴﻞ ﻣﻨﻪ ،وﻟﻜﻦ ﺳﻜﻤﻨﺪر ﱠ اﻵﻟﻬﺔ ﻟﻨﺠﺎﺗﻪ،
ﻳُﻌﺎﻫﺪ ﺣريا — إذا ﻫﻲ ﺻﺪﱠت ﻋﻨﻪ وﻟﺪﻫﺎ ﻓﻠﻜﺎن — أن ﻳﺤﴫ اﻟﻄﺮوادﻳني ﺑﻤَ ﻮﺟﻪ ،ﻓﻼ
ﻫﺪﻓﺎ ﻷﺧﻴﻞ ﻳﺼﻨﻊ ﺑﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء! ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻮل إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ ،وﻳﺠﻌﻠﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚ ً
وﺗﺜﺎر اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ﺑني اﻵﻟﻬﺔ ملﻮﻗﻒ ﻓﻠﻜﺎن ﻣﻦ ﺳﻜﻤﻨﺪر ،وﻳﻐﻴﻆ ﻣﺎرس ﻣﻦ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ أﻧﻬﺎ
ﺗﺆﻳﱢﺪ ﻓﻠﻜﺎن وﺗﺤ ﱢﺮﺿﻪ ﻋﲆ رب اﻟﻨﻬﺮ املﺴﻜني اﻟﺬي أﻓﺰﻋﺘْﻪ اﻟﻨريان ﺗﺄﺧﺬه ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺪَب،
ﻓﺘﻘﺪﱠم إﻟﻴﻬﺎ وﻃﻔﻖ ﻳﻘﺮﻋﻬﺎ وﺗﻘﺮﻋﻪ ،وﻳﺮﻣﻴﻬﺎ ﺑﺎملﺜﺎﻟﺐ وﺗﺮﻣﻴﻪ ﺑﻬﺎ ،ﺛﻢ ﺗﻨﺎول رﻣﺤَ ﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
واﺳﺘﺠﻤﻊ ﻛ ﱠﻞ ﻗﻮﺗﻪ ،وأرﺳﻠﻪ ﻳﻮ ﱡد ﻟﻮ ﻳﻘﴤ ﺑﻪ ﻋﲆ رﺑﺔ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺤﺎزﻣﺔ ،وﻟﻜﻦ؛ وﻳﻞ ﻟﻚ
ِ
واﻧﺤﻨﺖ اﻹﻟﻬﺔ املﻐﻴﻈﺔ ﻳﺎ ﻣﺎرس! ﻟﻘﺪ ارﺗ ﱠﺪ اﻟﺮﻣﺢ ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ إﱃ درع ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ؛
وﻗﺬﻓﺖ ﺑﻪ ﻣﺎرس ﻓﺪ ﱠﻛﺖ ﻋﻨﻘﻪ وﻗﺼﻤﺖ ﻇﻬ َﺮه وﺗﺮﻛﺘْﻪ ْ ﻓﺄﺧﺬت ﺣﺠ ًﺮا ﻣﻦ أﻛﱪ ﺣﺠﺎرة اﻟﺠﺒﻞ
ﻟﻘﻰ ﻣﻦ أﻟﻘﺎء ﻫﺬه اﻟﺤﺮب! ﻋﲆ اﻟﺴﻔﺢ اﻟﺸﺎﺣﺐ ً
ﱧ وﻳﺘﻠﻮﱠى ﺑﺠﺜﺘﻪ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ 2اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺗﻄﻢ وﻇ ﱠﻞ ﻣﺎرس ﻣﻤ ﱠﺪدًا ﻋﲆ اﻟﺴﻔﺢ ﻳﺨﻮر وﻳ ﱡ
ﺑﺎﻟﺠﺒﻞ ﻓﺘﻤﻴﺪ ﺑﻪ وﺗﻬ ﱡﺰه ﻫ ٍّﺰا ﺷﺪﻳﺪًا.
وأﻗﺒﻠﺖ ﻓﻴﻨﻮس ﻓﻮﻗﻔﺖ ﺗﻮاﳼ ﻣﺎرس وﺗﻬﻮﱢن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺑﻪ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ،ﺛﻢ أﻧﻬﻀﺘْﻪ
أرﺳﻠﺖ ﰲ إﺛﺮﻫﻤﺎ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ﺗﺮى ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ أﻣﺮﻫﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻛ ﱢﻞ ﺗﻠﻚ ْ واﻧﴫﻓﺖ ﺑﻪ ،وﻟﻜﻦ ﺣريا
ً
اﻟﻔﻀﺎﺋﺢ اﻟﺘﻲ ﻟﻮﱠﺛﺖ ﴍﻓﻬﻤﺎ ،وﺟﻌﻠﺖ اﺳﻤﻬﻤﺎ ﻣﻀﻐﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻓﻮاه.
ﺣﺮﻗﺔ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ،وﺗﻨﻴﻠﻪ ﻣﻦ ُﻗﺒُﻼﺗﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﻨﺴﻴﻪ ﺑﻪً وأﻗﺒﻠﺖ ﻓﻴﻨﻮس ﻋﲆ ﻣﺎرس ﺗﺸﻔﻲ
ﺑﻌﺾ اﻟﺬي ﻟﻘﻴﻪ ﻣﻦ أذًى ،وﻟﻜﻦ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ أﻫﺎﺑﺖ ﺑﻬﻤﺎ! وﻃﻔﻘﺖ ﺗﻨﺼﺢ ﻟﻬﻤﺎ أن ﻳﺪَﻋَ ﺎ إﻟﻴﻮم َ
146
ﻃﻮﻓﺎن
ﻓﻼ ﻳﻨﴫاﻫﺎ ﻋﲆ ﺷﻌﺒﻬﻤﺎ املﺨﺘﺎر ،ﻫﻴﻼس اﻟﻌﺰﻳﺰة! وﻟﻜﻦ! ﻟﻘﺪ أﺳﻤﻌْ ﺖ ﻟﻮ ﻧﺎدَﻳﺖ ﺣﻴٍّﺎ! ﻓﻠﻘﺪ
ﻣﻮﺛﻘﺎ وإن ﻓﻴﻨﻮس ﻟﺼﺎدﻗﺔ! ً أﻋﻄﺖ ﻓﻴﻨﻮس ﺑﺎرﻳﺲ
وﻳﴫﻓﻪ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ﻋﻦ ﻣﺆازرة اﻟﻄﺮوادﻳني ،ﻓﺬﻛﺮ ﻟﻪ أﻳﺎم ُ ﻆ أﺑﻮﻟﻠﻮواﻧﻄﻠﻖ ﻧﺒﺘﻴﻮن ﻳﻌ ُ
أن ﻧﻔﺎﻫﻤﺎ زﻳﻮس إﱃ أﻗﴡ اﻷرض ،ﻓﺄﺗﻴﺎ إﱃ ﻃﺮوادة ،وﻋﻤﻼ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ أﻣﻴﺪون اﻟﺠﺒﺎر اﻟﺬي
ﻟﻢ ﻳﺘﻮ ﱠرع أن ﻳُﺮﺳﻞ أﺑﻮﻟﻠﻮ ﻓريﻋﻰ ﻟﻪ ُﻗﻄﻌﺎﻧﻪ وﻳُﺴﻤﱢ ﻦ ﻧَﻌَ ﻤﻪ وﺷﺎءَه 3ﻛﺄن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺑﻮﻟﻠﻮ
اﺑﻦ إﻟﻪ ﻋﻈﻴﻢ ،وﻛﺄن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ إﻟﻬً ﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ! »أﺗﺬﻛﺮ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﻳﺎ أﺧﻲ أﺑﻮﻟﻠﻮ؟! …
ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻘﻬﺮ ،وﻳﻨﺰل ﺑﻨﺎ أﺷ ﱠﺪأﺗﺬﻛﺮ أﻳﺎم أن ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻌﺎﺗﻴﺔ اﻟﻌﻨﻴﺪ ﻳﺴﻮﻣﻨﺎ اﻟﺬ ﱠل ،وﻳﻘﻬﺮﻧﺎ َ
أﻟﻮان اﻟﺨﺴﻒ ،ﻣﺘﺬ ﱢرﻋً ﺎ ﺑﻐﻀﺐ ﺳﻴﺪ اﻷوملﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ،ﻻ ﺗﺄﺧﺬُه ﻓﻴﻨﺎ رﺣﻤﺔ ،وﻻ ﻳﻬﻤﻪ أن ﻧﱪ َم
ﻂ ﻣﺎ دام — ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺰﻋﻢ — ﻳﺆدي ﻣﺎ أﻣﺮه ﺑﻪ أﺑﻮك زﻳﻮس! ﱠ
وﻧﺘﺴﺨ َ
ﻓﻴ َﻢ ﻫﺬه املﻨﺎﴏة ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻄﺮوادة ﻳﺎ أﺑﻮﻟﻠﻮ؟ ﻣﺎذا ﺗﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﺣﺴﻨﺎت ملﻠﻜِﻬﺎ اﻟﻠﻌني
وﺷ ﱠﺪ ﻄﻌﺖ آذاﻧُﻨﺎ ُ ﻗﻠﻴﻼ ﰲ ﻋﻤﻠﻨﺎ ،ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻨﺎ ُ
ﻓﻘ ﱢ أﻧﺴﻴﺖ ﻳﻮم أﺳﺨﻄﻨﺎه ﺑﺎﻟﱰاﺧﻲ ً َ أوﻣﻴﺪون؟!
ﺤﻜﺔ ﻛ ﱢﻞ راءٍ؟! ﻻ ،ﻻ ﻳﺎ أﺑﻮﻟﻠﻮ ،أﻧﺎ ﻻ أرﺗﴤ ﻟﻚ أن ﺗﻜﻮن ﻏﺒﻴٍّﺎ إﱃ ﻫﺬا ﺿ َ وﺛﺎﻗﻨﺎ وأﺻﺒﺤﻨﺎ ُ ُ
اﻟﺤ ﱢﺪ …«
ﻳﺨﻮض ﻏِ ﻤﺎر ﻫﺬه اﻟﺤﺮب ﻛ ﱠﺮ ًةَ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻌ ﱢﻢ ﻧﺒﺘﻴﻮن ﻋﻤ َﻠﻬﺎ ﻓﻌﺎﻫﺪه أﻻ
ُ ْ
وﻋﻤﻠﺖ ﻓﻴﻪ
ﻋريﺗْﻪ أﺧﺘُﻪ دﻳﺎﻧﺎ َ
أﻟﻒ ﺗﻌﻴري! أﺧﺮى ،وﻗﺎﺳﻤﻪ ﱠأﻻ ﻳُﺴ ﱢﺪ َد ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم ﺳﻬﻤً ﺎ ،وﻟﻮ ﱠ
ﻋريﺗْﻪ دﻳﺎﻧﺎ ورﻣﺘْﻪ ﺑﺎﻟﺠُ ﺒﻦ أﻣﺎم ﻧﺒﺘﻴﻮن؟ ﻫﺎ ﻫﻲ ذي ﺣريا ﺗﺴﻤﻊ إﱃ رﺑﱠﺔ وﻣﺎذا ﻟﻮ ﱠ
ﻛﻨﺎﻧﺔ ﺳﻬﺎﻣﻬﺎ — َ ف وأﻣ ﱠﺮه 4 ،ﺛﻢ ﺗﻬﺠﱠ ﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺘﻜﺒﱠﻠﻬﺎ وﺗﻨﺜﺮاﻟﻘﻤﺮ ،ﻓﺘﻘﺬﻓﻬﺎ أﺷﻨ َﻊ اﻟﻘﺬْ ِ
وﺗﻤﴤ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻟﺸﺄﻧﻬﺎ … ﺗﺄﺗﻲ ﻻﺗﻮﻧﺎ — أ ﱡم دﻳﺎﻧﺎ اﻟﺒﺎﻛﻴﺔ — ﻓﺘﻮاﺳﻴﻬﺎ وﺗﺬﻫﺐ وإﻳﺎﻫﺎ إﱃ
زﻳﻮس املﱰﺑﱢﻊ ﻓﻮق ﺳﺪﱠة اﻷوملﺐ ،ﻓﺘﺸﻜﻮ إﻟﻴﻪ ﻣﺎ َﻟﺤِ ﻖ اﺑﻨﺘَﻬﺎ ﻣﻦ زوﺟﻪ ،وﻳُﻐﴤ اﻹﻟﻪ …
ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻋﲆ ﺣريا ﻳﺪان!
وﻳﺘ ﱡﻢ اﻟﻈﻔ ُﺮ ﻷﺧﻴﻞ وﺟﻨﺪه ﺑﻌﺪ أن ﻳﻨﺴﺤﺐ أﺑﻮﻟﻠﻮ ﻣﻦ املﻌﺮﻛﺔ ،ﻓﻴﺄﺧﺬ اﻟﻄﺮوادﻳني
ﻄﻠﻊ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﺔ ،وﻳﺸﻬﺪ ﻫﺰاﺋﻢ أﺧﺬَ ﻋﺰﻳﺰ ﻣﻘﺘﺪر؛ وﻳﻘﻒ ﺑﺮﻳﺎم املﻠﻚ ﰲ ﺑﺮج ﺷﺎﻫﻖ ﻳ ﱠ ْ
ﺟﻨﺪه ،ﻓﺘﺪﻣﻊ ﻋﻴﻨﺎه ،وﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﺒﻮﱠاﺑﺔ اﻟﻜﱪى ﻓﺘُ ْﻔﺘﺢ ،وﻳﻬﺮع اﻟﺠﻨﻮد ﻧﺎﺣﻴﺘَﻬﺎ ﻓﺮا ًرا ﻣﻦ أﺧﻴﻞ
وﺷﻴﺎﻃني أﺧﻴﻞ ،وﻟﻜﻦ أﺧﻴﻞ وﺷﻴﺎﻃني أﺧﻴﻞ ﺗﺸﻄﺮ اﻟﺠﻨﻮد اﻟﻔﺎ ﱢرﻳﻦ ﺷﻄ َﺮﻳﻦ ،ﺑﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ
وﻛﻮﻛﺒﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻣﻦ املريﻣﻴﺪون أن ﻳﻨﻔﺬوا إﱃ اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻟﻜﱪى وﻳﺪﺧﻠﻮا ﻃﺮوادة ﻓﺎﺗﺤني! ٌ أﺧﻴﻞ
3ﻣﺎﺷﻴﺘﻪ وﻏﻨﻤﻪ.
ﺑﺄﺧﺲ أﻟﻮان ُ
اﻟﻔﺤﺶ ﻓﺄﺛﺎر ﺑني ﺣريا ودﻳﺎﻧﺎ ِﺳﺒﺎﺑًﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﺜﻠﻪ ﱢ ُ
اﻵﻟﻬﺔ َ
ﻳﺘﻘﺎذف 4ﻟﻢ ﻳﺘﻮر ْع ﻫﻮﻣريوس أن
ِﺳﺒﺎب ،ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴ ُﻊ إﻳﺮادَه ﻫﻨﺎ.
147
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
وﻫﻨﺎك ﻳﺜﺒﺖ ﻟﻬﻢ أﺟﻴﻨﻮ اﻟﺒﻄﻞ اﻟﻄﺮوادي اﻟﺤُ ﻼﺣﻞ ،وﻳﺄﺧﺬ ﻣﻊ أﺧﻴﻞ ﰲ ﻣﻼﺣﺎ ٍة ﻋﻨﻴﻔﺔ،
ً
ﺑﺮﻫﺔ ،وﻳﺼﺎول أﺣﺪُﻫﻤﺎ اﻵﺧﺮ. ﺛﻢ ﻳﺘﻘﺎرﻋﺎن
ﻳﺤﻀﻪ وﻳﺤ ﱢﺮ ُ
ﺿﻪ وﻳُﺜﺒﱢﺖ ﻗﺪﻣَ ﻴﻪ ،ﻧﺎﺳﻴًﺎ ﻣﻮاﺛﻘﻪ اﻟﺘﻲ ﱡ وﻳﻜﻮن أﺑﻮﻟﻠﻮ! إﱃ ﺟﺎﻧﺐ أﺟﻴﻨﻮر
ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ أﻣﺎم ﻧﺒﺘﻴﻮن.
وﻳﻬ ﱠﻢ أﺧﻴﻞ أن ﻳﺒﻄﺶ ﺑﻔﺘﻰ ﻃﺮوادة.
ﻟﻮ ﻻ أن ﻳﻌ ﱠﺰ ﻋﲆ أﺑﻮﻟﻠﻮ أن ﻳﻠﺤﻖ أﺟﻴﻨﻮر ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ اﺳﱰاﺑﻴﻮس ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،وﺑﻌﴩات
ً
ﺳﺤﺎﺑﺔ ﺑﻴﻀﺎء ﻓﻴﺤﻤﻠﻪ اﻷﺑﻄﺎل ﻣﻦ ﻣﺜﻞ اﺳﱰاﺑﻴﻮس ،ﻓﻴﺘﻘﺪﱠم إﱃ أﺟﻴﻨﻮر ﻳﺤﻤﻴﻪ ،وﻳُﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻪ
ﻓﻴﻬﺎ … ﻣﻀ ﱢﻠ ًﻼ أﺧﻴﻞ ﻋﻦ ﺧﺼﻤﻪ ،وﻣﺒﻌﺪه ﺧﺎرج اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻔﻠﻬﺎ اﻟﻄﺮوادﻳﻮن ﻣﻦ دوﻧﻪ.
148
ﻣﴫع ﻫﻜﺘﻮر
املﻮت اﻟﺬي ﱠ
ﻳﺘﻠﻘﻔﻬﻢ ﻋﻦ ِ اﺧﺘﻠﻂ ﺣﺎﺑ ُﻞ اﻟﻄﺮوادﻳني ﺑﻨﺎﺑﻠﻬﻢ ،وﻇ ﱡﻠﻮا ﻳﻬﺮﻋﻮن إﱃ اﻷﺑﻮاب ﺣﺬ َر
ﺷﻤﺎﺋﻠﻬﻢ وﻋﻦ أﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ،وﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﻢ وﻣﻦ ﺗﺤﺖ أرﺟﻠﻬﻢ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺟَ ﺜَﺖ املﻨﺎﻳﺎ ﰲ ﻛﻞ ﺧﻄﻮة
ﻓﻬﻲ ﻟﻬﻢ ﺑﺎملﺮﺻﺎد … ﻃﺎملﺎ ﻳﻜ ﱡﺮ أﺧﻴﻞ ﻫﻨﺎ وﻳﻔ ﱡﺮ ﻫﻨﺎك ،وﺗﻜ ﱡﺮ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ وﺗﻔ ﱡﺮ ﺷﻴﺎﻃني
املريﻣﻴﺪون ﺻﺎﺋﺤني ﻣﺘﻬﺪﺟني »ﻳﺎ َﻟﺜَﺎرات ﺑﱰوﻛﻠﻮس!«
ووﻗﻒ أﺑﻮﻟﻠﻮ وﻫﻮ ﻳﺘﻤﻴﱠﺰ ﻣﻦ اﻟﻐﻴﻆ ﻳﺸﻬﺪ املﻌﺮﻛﺔ وﻳﺮى إﱃ أﺧﻴﻞ ﻳﺤﺼﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﺮءوس
ﻗﻄﺎﻓﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﻤﻠﻚ أن دﻧﺎ ﻣﻨﻪ وﻗﺎل» :ﻋﲆ ِر ْﺳﻠﻚ ﻳﺎ اﺑﻦ ﺑﻠﻴﻮس، ُ اﻟﻴﺎﻧﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳَﺤِ ْﻦ ﺑﻌ ُﺪ
ﴏﻋﺖ ﺣﺘﻰ ﻟﺘﺤﺪﺛﻚ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻘﺘﺎل اﻵﻟﻬﺔ ،وﻣﺤﺎرﺑﺘﻲ أﻧﺎ ﻣﻦ دون َ ﻓﻜﺄﻧﻲ ﺑ َﻚ ﻣﺎ ﻛﻔﺎك ﻣﻦ
ذاﺋﻖ املﻮت اﻟﺬي ﻟﻦ ﻳﺬوﻗﻪ إﻟﻪ ﰲ ﺧﺎﺻﺔ! وﻟﻜﻦ ﻫﻴﻬﺎت! ﻓﺈﻧﻚ ﻻ ﺑﺪ ﻳﻮﻣً ﺎ ُ ً أرﺑﺎب اﻷوملﺐ
ﻓﺎﻗﺼﺪ ﰲ ﺗﻘﺘﻴﻞ ﻫﺆﻻء اﻷﺑﺮﻳﺎء وﻻ ﻳﻐﺮﻧ ﱠ َﻚ ﻧﴫٌ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﰲ آﺛﺎره ِ اﻷرض وﻻ ﰲ اﻟﺴﻤﻮات،
ﻫﺰاﺋﻢ …«
ُﻐﻀﺒًﺎ وﻗﺎل» :ﺣﺴﺒُ َﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪ اﻟﺸﻤﺲ ً
ﻗﺎﺗﻤﺔ ﺛﻢ ﻧﻈﺮ إﱃ أﺑﻮﻟﻠﻮ ﻣ َ ً
ﻋﺒﻮﺳﺔ وﻋﺒﺲ أﺧﻴﻞ
ﱠت ﻋﲇ ﱠ ﻣﻦ ﺛﺎرات .أﻋﺮج ﰲ ﺳﻤﺎﺋﻚ اﻟﺸﺎﺳﻌﺔ ودع ﺑﻨﻲ املﻮﺗﻰ ﻣﺎ ﺿﻴﻌﺖ ﻣﻦ ﺟﻬﻮد وﻣﺎ ﻓﻮ ﱠ
أﻧﻘﺬت ﺧﺼﻤﻲ ﻣﻦ ﻗﺘﻠﺔ ﻣﺤﻘﻘﺔ ،ﻓﻬﻞ ﻳﺎ ﺗﺮى َ ﻳﺼﻄﺮﻋﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ املﺠﺪ واﻟﴩف … ﻟﻘﺪ
اﻟﻔﺠﱠ ﺎر اﻷﴍار؟«ﺗﻈﻞ ﻳﺎ ﺳﻴﺪ اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻌﱰض ﻃﺮﻳﻖ اﻷﻗﺪار ﻟﻴﻤﺮح ﰲ ﻛﻨﻔﻚ ُ
واﻧﻄﻠﻖ أﺧﻴﻞ ﻳﻌﺪو ﰲ إﺛﺮ ﻫﻜﺘﻮر ،وﻛﺎن ﻫﻜﺘﻮر ﻗﺪ أﺧﺬﺗْﻪ اﻟﻌﺰة أن ﻳﻨﺠ َﻮ ﺑﻨﻔﺴﻪ
ﻓﻴﺪﺧﻞ املﺪﻳﻨﺔ ﻣﻊ اﻟﺪاﺧﻠني.
وﻛﺎن ﺑﺮﻳﺎم املﻠﻚ اﻟﺸﻴﺦ ﻳُﴩف ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺤﻤﺮاء ﻣﻦ أﺣﺪ أﺑﺮاج ﻣﺪﻳﻨﺘﻪ ،ﻓﺮأى اﺑﻨَﻪ
واﻗﻔﺎ ﰲ إﺣﺪى ﺣَ ِﻨﻴﱠﺎت اﻷﺳﻮار ﻳﺴﺘﺠﻢﱡ ،وﻳُﺮﺳﻞ ﰲ َرﻫﺞ املﻴﺪان ﻋﻴﻨني ﺳﺎدرﺗني ﻣﺤﺰوﻧﺘني ً
ً
زﻟﺰاﻻ ﺷﺪﻳﺪًا ،وﻃﻔﻖ ﻳ ﱡ
ﱧ ﻓﺮﻳﻊ اﻷب املﻔﺌﻮد و ُز ْﻟﺰل
ﺗﺸﻔﺎن ﻋﻦ ﻗﻠﻖ ﻋﻤﻴﻖ ،واﺿﻄﺮاب دَويِ ، ﱠ
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
أﻧﻴﻨًﺎ ﻋﺎﻟﻴًﺎ وﻳﴬب ﺻﺪره املﻮﻫﻮن ﺑﻴﺪﻳﻪ اﻟﻮاﻫﻴﺘني ﺛﻢ ﻳﺼﻴﺢ ﺑﺎﺑﻨﻪ أن ﻳُﺴﺎرع إﱃ اﻟﺒﻮاﺑﺔ
اﻹﺳﻜﺎﺋﻴﺔ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ أﺧﻴﻞ ،ﻋﴗ أن ﻳﻨﺠ َﻮ ﻣﻤﺎ ﻳﱰﺑﱠﺺ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣَ ﻨﻮن.
»أي ﺑﻨﻲ! ﻫﻜﺘﻮر! ﻓﻴ َﻢ ﺗﻘﻒ ﰲ ﻫﺬا املﻴﺪان وﺣﺪَك ﺗﻨﺘﻈﺮ اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ أﺧﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻌﻨﺔ
اﻟﺴﻤﺎء واﻵﻟﻬﺔ ﺑﻘﺘﻠﻪ ﺑﻨﻲ وإﻫﺪاره دﻣﺎء ﻣﻮاﻃﻨﻲ!
أﻣﺾ اﻟﺤﺰن وأوﺟﻌَ ﻪ ﻋﲆ وﺣﺰﻧﺖ ﱠ
ُ ﺟﺰﻋﺖ ﻋﲆ ﺑﻮﻟﻴﺪور، ُ ﻫﻠ ﱠﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻓﺤﺴﺒﻲ ﻣﺎ
ﻟﻴﻜﺎون ،وﻣﺎ ﺣﻄﻢ ﻗﻠﺒﻲ ﻣﻦ اﻷﳻ ﻋﲆ أﺑﻨﺎء إﻟﻴﻮم!
ﻫﻠ ﱠﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻓﺄﻧﺖ أﻣ ُﻞ ﻃﺮوادة وﻣﻌﻘﺪ رﺟﺎﺋﻬﺎ ،وﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪك ﻣﻦ وﱄ وﻻ ﺷﻔﻴﻊ!
ْ
وأﻏﻄﺸﺖ ﻋﻴﻨﻴﻪ وﻳﻼت اﻟﺤﺮب ُ ﻫﻠ ﱠﻢ ﻓﺄﺑﻮك اﻟﺸﻴﺦ ﻗﺪ ﺻﺪَﻋﻪ اﻟﺤﺰ ُن وأ َ ْ
وﻗﺮت ﻇﻬ َﺮه
واﺳﺘﺒﻖ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻟﻪ ﻳﺘﺴ ﱠﻞ ﺑﻚ، ِ أرزاء ﻫﺬا اﻟﺒﻼء ،ﻓﻼ ﺗﻜﻦ أﻧﺖ ﻣﺤﻨﺔ املﺤﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺤ ﱡﻞ ﺑﻪ،
ﺑﻌﻀﻬﺎوﻷﻣﻚ املﻔﺠﻌﺔ ﺗﺴﺘ ﱡﻠﻬﻢ ﺑﻘﺮﺑﻚ اﻟﺼﱪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛ َﺮﺛَﻬﺎ اﻟﺰﻣ ُﻦ اﻟﺼﺎرم ﻣﻦ ﻧﻜﺒﺎت ﻳُﻼﺣﻖ ُ
ﻣﴩق ﻛ ﱢﻞ ﺷﻤﺲ وﻛ ﱠﻞ ﻣﻐﻴﺐ ﺷﻤﺲ. َ اﻟﺒﻌﺾ ،وﺗﺄﺧﺬ أوﻻﻫﺎ ﺑﺘﻼﺑﻴﺐ أﺧﺮاﻫﺎ
زوﺟﻚ! إﱃ ﻃﻔﻠِﻚ اﻟﺬي ﺗﻜﺎد ﺗُﺴ ﱢﻠﻤﻪ ﻟﻠﻴُﺘْﻢ ،وﺗﺪﻋﻪ ﻫﻠ ﱠﻢ ﻳﺎ ﻫﻜﺘﻮر إﱄ ﱠ! إﱃ واﻟﺪﺗِﻚ! إﱃ ِ
ﺧﻠﻔﻚ ﻟﻠﺸﻘﺎء!
ُﺼريْن ﻷﻻء اﻟﺤﻴﺎة ﻇﻠﻤﺔ ،وﻳ ﱢ ً ﻫﻠ ﱠﻢ وﺣﺴﺒﻨﺎ أراﻣﻞ ﺷﺠﻌﺎﻧﻨﺎ اﻟﻼﺋﻲ ﻳُﺤِ ْﻠﻦ إﴍاق أﻳﺎﻣﻨﺎ
َﻗﺘﺎﻣً ﺎ ،وﻳﺮﺳﻔﻦ ﰲ أﻏﻼل اﻻﺳﺘﻌﺒﺎد ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻤْ ﻦ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﻹﻏﺮﻳﻖ اﻟﻠﺆﻣﺎء!
ُ
ﺗﻨﻮﺷ َﻚ ﻫﻠ ﱠﻢ إﱄ ﱠ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ! ﻓﻮأرﺑﺎب اﻷوملﺐ إﻧﻲ ﻷرﺗﻌﺪ ﻓ َﺮ ًﻗﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﺧﻠﺘُ َﻚ ً
ﻣﻠﻘﻰ ﺑﺎﻟﻌَ ﺮاء
وأﻛﺮﻣﺖ ﻣﺜﻮاﻫﺎ …« َ ِﺳﺒﺎ ُع اﻟﻄري ،ﻣﻨﺒﻮذًا ﻟﻀﻮاري ﻫﺬه اﻟﱪﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﺎملﺎ أﻃﻌﻤﺘَﻬﺎ
ﻟﺘﻮﺳﻼﺗﻪ ،ﺑﻞ ﻟﺒﺚ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻳﺮﻣﻖ املﻴﺪان ،ﻓﺮاح ﱡ وﺻﻤﺖ املﻠﻚ وراﻋﻪ أن اﺑﻨَﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﺤ ﱠﺮ ْك
َ
ﻳﴬب ﻳﺪًا ﺑﻴﺪ ،ﺛﻢ اﻧﺤﻨﻰ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺤﺜﻮ اﻟﱰاب ﻋﲆ رأﺳﻪ املﺠﻠﻞ ﺑﺜﻠﺞ اﻟﺸﺒﺎب وﻧﺪف اﻷﻳﺎم،
أﺣﺪاث اﻟﺰﻣﺎن اﺿﻄﺮاﻣً ﺎ. ُ وﺑﻬﺬه اﻟﺸﻌﻠﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء اﻟﺘﻲ زادﺗﻬﺎ
وﻛﺎﻧﺖ ﻫﻴﻜﻮﺑﺎ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ … ﻫﻜﻴﻮﺑﺎ ﻣﻠﻴﻜﺔ إﻟﻴﻮم … ﻫﻜﻴﻮﺑﺎ اﻷم … اﻟﺘﻲ ﻓﺠﻌﻬﺎ أﺧﻴﻞ
ﰲ ﻋﺪد ﻣﻦ أﻋ ﱢﺰ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ،وﻳﺤﺎول اﻟﻴﻮم أن ﻳﻔﺠﻌَ ﻬﺎ ﰲ ﻫﻜﺘﻮر ،اﺑﻨﻬﺎ اﻟﺒﻜﺮ ،وﺗﺎج اﻷﻣﻮﻣﺔ
اﻟﻮﺿﺎح اﻟﺬي ﺗﻔﺨﺮ ﺑﻪ ﻛﻞ أم وﺗﺪل ﺑﻪ ﻛﻞ واﻟﺪة! ﱠ
وﻗﺎﻟﺖ اﻷم اﻟﺒﺎﻛﻴﺔ ﺗﺨﺎﻃﺐ ﻫﻜﺘﻮر» :ﻫﻠ ﱠﻢ ﻳﺎ وﻟﺪي؛ ﻓﺈﻧﻚ وﺣﺪ َك ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻜﺒﺢ
وﺳﻌﻬﻢ أن أﻟﻔﺎ ﻣﻦ ﺷﺠﻌﺎن ﻃﺮوادة ﻣﺎ ِ ِﺟﻤﺎح ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺰاﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺪ ،ﺑﻞ ﻟﻮ أن ﻣﻌﻚ ً
ﻳﺮدﱡوا ﻋﺎدﻳﺔ ﻫﺆﻻء املريﻣﻴﺪون املﻘﻨﱠﻌني ﰲ ﺣﺪﻳﺪﻫﻢ املﺪ ﱢﻟني ﺑﻌﺪﻳﺪﻫﻢ.
150
ﻣﴫع ﻫﻜﺘﻮر
ﻳﺒﻖ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ وﻟﺪ ﻏريك،واﺳﺘﺒﻖ ﺷﺒﺎﺑﻚ وﻋﻨﻔﻮاﻧﻚ ﻷﻣﱢ ﻚ املﺤﺰوﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ َِ ﻫﻠ ﱠﻢ ﻳﺎ ﻫﻜﺘﻮر
وﻻ ﻋ ﱠﺰ إﻻ ﰲ ﺟﻮارك وﻻ ﺣﻤﻰ إﻻ ﰲ ﻛﻨﻔﻚ ،وﻻ ِﻣﺠَ ﱠﻦ ﻳﺮ ﱡد ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻮادي اﻷﻳﺎم إﻻ ﰲ ﻇ ﱢﻠﻚ ،وﻻ
ﻓﺨﺮ ﻟﻬﺎ ﺑني اﻟﻨﺴﺎء إﻻ ﻓﺨﺮك ،وﻣﺎ ﺗﻤ ﱡﺪ اﻵﻟﻬﺔ ﰲ أﻳﺪِك وﺗﺸ ﱡﺪ ﺑﻪ أزرك …
وﺟﺜﻤﺖ ﻓﻮق ﺻﺪري أﺷﺒﺎحُ ﻫﺬه ْ ﻫﻠ ﱠﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻓﻘﺪ أزﻋﺠﺘﻨﻲ اﻟ ﱡﺮؤى وروﱠﻋﺘْﻨﻲ اﻷﺣﻼم،
ﺑﻄﻼ ﺑﻔﻮز ﺗﻠﺒﺲ اﻟﺤﺪاد وﺗﺨﻠﻌُ ﻪ وﺗﻐﺮي ﺑﺎﻟﻨﴫ ﺛﻢ ﺗﻨﺰﻋﻪ ،وإن ﴎت ً اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﺄ ُ
ﺗﻨﻜﺺ ﻓﺘﻔﺠﻌﻪُ ،
ﻓﺘﻘ ﱡﺪ أﺿﻠﻌﻪ وﺗﻤﺰج ﺑﺪﻣﻪ أدﻣﻌَ ﻪ …«
وﻛﺎﻧﺖ املﻠﻜﺔ — ﻛﻤﺎ ﻛﺎن املﻠﻚ — ﺗﻤﺰج ﺗﻮﺳﻼﺗﻬﺎ إﱃ وﻟﺪﻫﺎ ﺑﺄﻏﲆ اﻟﺪﻣﻮع وأﺣ ﱢﺮ
اﻵﻫﺎت؛ ﺑﻴ َﺪ أن ﻫﻜﺘﻮر ﻇ ﱠﻞ ﻣﺴﻤﱠ ًﺮا ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻛﺎﻟﺤﻴﺔ اﻟﺮﻗﻄﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻮﱠى وﺗﺘﻜﻮﱠم ﰲ اﻧﺘﻈﺎر
ﺗﻨﻘﺾ ﻋﻠﻴﻪ؛ وﻛﺎن ﻳُﻤﻨﱢﻲ ﻧﻔﺴﻪ أن ﻳﺄﺧﺬ أﺧﻴﻞ ﻋﲆ ﻏ ﱠﺮة ،ﻓريﻳﺢ ﻃﺮوادة ﻣﻨﻪ ،وﻳﻀﻔﺮ ﱡ ﻋﺎﺑﺮ
ً
إﻛﻠﻴﻼ ﻣﻦ املﺠﺪ ﻟﻢ ﻳ َِﺰ ْن ﻣﻔﺮق ﺑﻄﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ. ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ
ﺗﻮﺳﻼت أﺑﻮَﻳﻪ ﺗﺘﻨﺎﺛﺮ ﺣﻮل أذﻧﻴﻪ وﻻ ﻳُﺼﻐﻲ ﻟﻬﺎ ﻗﻠﺒُﻪ ،ﺑﻞ ﻫﻮ ﻗﺪ ﻇ ﱠﻞ ﻳﺤﻠﻢ ﰲ وﻛﺎﻧﺖ ﱡ
»ﺿﻠﺔ ﱄ إذا ﺛﻨﻴﺖ ﻋﻨﺎﻧﻲ إﱃ املﺪﻳﻨﺔ أﻟﻮذ ً ﺗﻄﻦ ﰲ ُﺧﻠﺪه ﻫﻜﺬا:
ﱡ ً
ﻣﻌﺴﻮﻟﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻳﻘﻈﺘﻪ أﺣﻼﻣً ﺎ
ﺑﻬﺎ ﻣﻦ أﺧﻴﻞ ،ﻓﺄرﺳﻒ أﺑﺪ اﻟﺪﻫﺮ ﰲ ﺣﻀﻴﺾ اﻟﻌﺎر ،وأُﻃﺄﻃﺊ ﺣﻴﺎءً ﻛﻠﻤﺎ رأﻳﺖ ﻃﺮوادﻳٍّﺎ
وﱃ دُﺑﺮه وﻧﻜﺺ ﻋﲆ ﻋﻘﺒﻴﻪ وﻟﻢ ﻳﺠﺮؤ أن ﻳ ََﻠﻘﻰ ﻳﻬﻤﺲ ﰲ أذن أﺧﻴﻪ :إن ﻫﺬا ﻫﻜﺘﻮر اﻟﺬي ﱠ
ُ
وﻟﻴﺖ اﻷدﺑﺎر ،وﻫﺎﻫﻦ أﺧﻴﻞ ﺑﻤﻔﺮده ﰲ املﻴﺪان ،وأﻳﻦ أذﻫﺐ ﻣﻦ ﻏﺎدات إﻟﻴﻮم وﺣﺮاﺋﺮﻫﺎ إذا أﻧﺎ
ﻣﴩﻓﺎت ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻳ َﺮﻳﻦ ﻣﺎذا ﻳﻜﻮن ﻣﻦ أﻣﺮي ﻣﻊ اﺑﻦ ﺑﻠﻴﻮس اﻟﺬي ﺗﻔﺰع اﻵﻟﻬﺔ ﻣﻦ
ﴐﺑﺎﺗﻪ ،وﺗﻤﻮر اﻷرض ﺗﺤﺖ ﻋﺠﻼﺗﻪ ،وﺗﻨﻌﻘﺪ ﻋﺠﺎﺟﺔ اﻟﻮﻏﻰ ﻓﻮق رأﺳﻪ ،ﰲ ﺣني ﻳﱪز
ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎﻟﻜﻮﻛﺐ اﻟﺪ ﱢري! ﺣﺎﺷﺎي أن أﻋﻮد أُﺟَ ﱢﺮر أذﻳﺎل اﻟﺨﻴﺒﺔ؛ ﻓﺈﻣﺎ أن أﻟﻘﺎه ﻓﺄرﻳﺢَ اﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻗﺎﻃﺒﺔ ﻣﻦ ﴍﱢه ،وإﻣﺎ أن ﻳُﺮﻳﺤﻨﻲ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻬ ﱢﻢ املﻘﻴﻢ ﻓﺄﻗﴤَ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺑﻼدي وﻣﻦ أﺟﻞ ً
ﻣﻤﻠﻜﺘﻲ.
َ
ﻓﺄﻛﻮن ﺑﻨﺠﻮة ﻣﻦ املﻮت ﺛﻢ ﻓﻴ َﻢ ﴏاخ أﺑﻲ وﻋﻮﻳﻞ أﻣﻲ؟ أﻳﺮﺟﻮان أن أدﺧﻞ إﱃ املﺪﻳﻨﺔ
ﺳﺎﻋﺔ ﺛﻢ ﻳﻔﺘﺤﻬﺎ أﺧﻴﻞ ﻋﲇﱠ ،ﻓﻴﺬﺑﺤﻨﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﺬﺑﺢ ﺷﺎ ًة ﻻ ﺣﻮل ﻟﻬﺎ ً اﻟﴩﻳﻒ ﻓﻮق أدﻳﻢ املﻴﺪان
وﻻ ﻃﻮل ،أو ﻳﻀﻊ اﻷﻏﻼل ﰲ ﻋﻨﻘﻲ وﻳﺠﺮﻧﻲ ﰲ ﺷﻮارع »إﻟﻴﻮم« ﻛﻤﺎ ﺗﻜﻮن أذن اﻟﺠﺎرﻳﺔ ﰲ
اﻟﻨﺨﺎس ﺑﺴﻮق اﻟﺮﻗﻴﻖ؟!« ﻳﺪ ﱠ
»ﺣﺎﺷﺎ … ﺑﻞ ﺧريٌ ﱄ أﻟﻒ ﻣﺮة أن أﺧﻮض َﺧﺒَﺎر املﻌﻤﻌﺔ ﻣﺎ دام ﻟﻦ ﻳﻀريﻧﻲ إﻻ ﻣﺎ
ﺣﺘﱠﻤﺖ املﻘﺎدﻳﺮ ﻋﲇﱠ«.
وﻣﺎ ﻛﺎد ﻳﻔﻴﻖ ﻣﻦ أﺣﻼﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻛﺎن أﺧﻴﻞ أﻣﺎﻣﻪ وﺟﻬً ﺎ ﻟﻮﺟﻪ وﻋﲆ ﻛﺘﻔﻪ اﻟﺮﺣﺐ اﻟﻬﺮﻗﲇ
ﺳﻮاﺑﻎ دروﻋﻪ اﻟﺘﻲ ﴎدﻫﺎ اﻹﻟﻪ اﻟﺤﺪاد ُ رﻣﺤﻪ اﻟﻈﺎﻣﺊ اﻟﻌﺘﻴﺪ ،وﻓﻮق ﺻﺪره اﻟﻌﺮﻳﺾ املﻤﺮد
151
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﻓﻠﻜﺎن ،ﺗﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ آﻻف وآﻻف ﻣﻦ آراد اﻟﺸﻤﺲ ﻓﺘﺒﻬﺮ اﻷﺑﺼﺎر وﺗﺨﻠﻊ اﻷﻓﺌﺪة وﺗﺬﻳﺐ ﰲ
اﻟﺠﻮارح ﻛﻬﺮﺑﺎء اﻟﺮﻋﺐ وﺗﺸﻌﻞ ﰲ اﻟﺮءوس ﴐام املﺸﻴﺐ!
ﺟﺒﻼوأﺣﺲ ﻛﺄن ً ﱠ واﺳﺘُ ِﻄري ﻟﺒﱡﻪ
وزاغ ﺑﴫُ ﻫﻜﺘﻮر واﺿﻄﺮﺑﺖ ﻣﻔﺎﺻﻠُﻪ وﻧُﺨﺐ ﻗﻠﺒﻪ ْ
ﻂ ﻋﲆ روﺣﻪ ﻓﻼ ﻳﻜﺎد ﻳﻔﻠﺘﻬﺎ ،وذاب اﻟﺜﻠﺞُ ﰲ ﻋﺮوﻗﻪ ﻓﺠﻤﺪت ﻣﻦ اﻟ ﱠﺮوع واﻟﻔﺰع وﻫ ﱠﺰﺗﻪ ﻳﻨﺤ ﱡ
ﻗﺸﻌﺮﻳﺮة ﻃﻔﻘﺖ ﺗﻌﺼﻒ ﺑﻜﻴﺎﻧﻪ اﻟﻀﺨﻢ وﺗﻠﻌﺐ ﺑﻔﺆاده اﻟﻮﻧﻲ.
ﺛﻢ ﺑﺪا ﻟﻪ أن ﻳﻠﻬﺐ ﺟﻴﺎدَه ﻓﺘﻔﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ وﺟﻪ أﺧﻴﻞ ،وﻟﻜﻦ إﱃ أﻳﻦ؟ إﻧﻪ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﱠ
ﺗﻮﱃ ﻓﺜ ﱠﻢ
ﻆ اﻟﻬﻮاء آﻻﻓﺎ ﻻ ﺣﴫ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﺷﺒﺎح املﻔﺰﻋﺔ ﺗﻤﻸ اﻟﺴﺎﺣﺔ وﺗﻜ ﱡ وﺟﻪ أﺧﻴﻞ! إن أﺧﻴﻞ ﻏﺪا ً
َ
أﻧﻔﺎﺳﻬﻢ! وﺗﺄﺧﺬ ﻋﲆ اﻟﻄﺮوادﻳني
واﻧﻄﻠﻖ اﺑﻦ ﺑﻠﻴﻮس ﰲ إﺛﺮ ﻫﻜﺘﻮر ،وأﴍف ﻋﺬاري إﻟﻴﻮم ﻳﻄﻠﻠﻦ ﻣﻦ أﺑﺮاج املﺪﻳﻨﺔ
اﻟﺨﺎﻟﺪة وﻳﻤﺴﻜﻦ ﺣﺒﱠﺎت ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ أن ﺗﺜﺐَ إﱃ املﻴﺪان ﻓﺘﻄﺄﻫﺎ ﺳﻨﺎﺑ ُﻚ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻴﺎد اﻟﺠﻮاﻣﺢ.
ﺧﻒ أﺧﻴﻞ ﰲ أﺛﺮه ،ﻓﻜﺎﻧﺎ ﻛﺎﻷﺑﺮدﻳﻦ 1 :ﻻ اﻟﻠﻴﻞ ﻳﺪرك اﻟﻨﻬﺎر وﻻ اﻟﻨﻬﺎر وﻛﺎن ﻛﻠﻤﺎ أﻏﺬﱠ ﻫﻜﺘﻮر ﱠ
ً
إﺷﻔﺎﻗﺎ ﻋﲆ ﻳﺴﺘﺄﻧﻲ ﻓﻴﺪرﻛﻪ اﻟﻠﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﻧﺎل ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻟﺠﻬﺪ ،وﺗﻔﺰﻋﺖ اﻵﻟﻬﺔ ﰲ ﻋﻠﻴﺎء اﻷوملﺐ
ورﺣﻤﺔ ﻟﻬﺬه اﻷرض املﴬﺟﺔ ﺑﺪﻣﺎء اﻟﺸﻬﺪاء. ً اﺑﻦ ﺑﺮﻳﺎم اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ورﺛﺎءً ﻻﺑﻦ ﺑﻠﻴﻮس املﺘﻬﺪج
وﻫ ﱠﻢ ﺳﻴﺪ اﻷوملﺐ أن ﻳﻨﻘﺬ ﻫﻜﺘﻮر ﻟﻮﻻ أن أﻗﻨﻌﺘْﻪ اﺑﻨﺘُﻪ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ رﺑﺔ اﻟﺤﻜﻤﺔ واملﻮﻋﻈﺔ
اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻓﻨﺤﱠ ﺘﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﻗﺪار وأﺧﻠﺖ ﺑني أﺧﻴﻞ وﺧﺼﻤﻪ.
وﻃﺎﻓﺎ ﺣﻮل ﻃﺮوادة ﺛﻼﺛًﺎ وﻣﺎ ﻛﺎدا ﻳﺒﺪآن ﻃﻮاﻓﻬﻤﺎ اﻟﺮاﺑﻊ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﺾ زﻳﻮس إﻟﻴﻪ
ﻛﻔﺔ اﻟﺤﻖ ﺑﻘﺘﻞ ﻫﻜﺘﻮر ،وارﺑ ﱠﺪ وﺟﻪ أﺑﻮﻟﻠﻮ وﺳﻘﻂ ﰲ ﻳﺪه ،واﻧﻄﻠﻖ ﻓﻬﻮت ُ
ْ ﻣﻴﺰان اﻟﻘﺪر
ً
أﺧﻤﺎﺳﺎ ﻷﺳﺪاس! … ﻳﴬب
ﺗﺰف إﻟﻴﻪ ﺑﴩى اﻟﺴﻤﺎء ،وآﺛﺮت ﻟﻪ أن ﻳﻠﺒﺚ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻳﺴﺘﺠ ﱡﻢ وأﴎﻋﺖ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ إﱃ أﺧﻴﻞ ﱡ
ﻨﻔﺮه ﻣﻦ ﻫﺬا وﻳﺘﻨﻔﺲ اﻟﺼﻌﺪاء ﺣﺘﻰ ﺗﺬﻫﺐ ﻫﻲ إﱃ ﻫﻜﺘﻮر ﻓﺘﻐﺮﻳﻪ ﺑﻠﻘﺎء ﺧﺼﻤﻪ وﺗُ ﱢ ﱠ ﻧﺸﺎﻃﻪ
اﻟﻔﺮار اﻟﺬي أﺿﺤﻚ ﻣﻨﻪ ﻗِ ﻴَﺎن إﻟﻴﻮم وﺣِ ﺴﺎﻧﻬﺎ …
ﺗﺤﻀﻪﱡ ْ
راﺣﺖ وﺑﺪت ﻟﻬﻜﺘﻮر ﰲ ﻫﻴﺌﺔ أﺧﻴﻪ اﻷﺻﻐﺮ دﻳﻔﻮﺑﻮس ،ﺛﻢ ْ واﺳﺘَ ْﺨ َﻔﺖ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ
ﻋﲆ اﻟﺤﺮب وﺗﺤ ﱢﺮﺿﻪ ﻋﲆ أﺧﻴﻞ ،وﺗﻬﻮﱢن ﻟﻪ ﻣﻦ ﺷﺄن زﻋﻴﻢ املريﻣﻴﺪون ،وﺗَﻌِ ﺪُه أﻧﻬﺎ ﺳﺘﻘﺪﱢم
ﻟﻪ ﻛ ﱠﻞ ﻋﻮن ﺣﺘﻰ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﻪ وﺗﻨﴫه اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﻧﴫًا ﻋﺰﻳ ًﺰا.
1اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر.
152
ﻣﴫع ﻫﻜﺘﻮر
153
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﻃﻴﺒﺔ ﻟﻬﻜﺘﻮر ﻳﻨﻔﺮد ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺨﺼﻤﻪ اﻷﻋﺰل ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ﺣﺎﴐ ًة ً ً
ﻓﺮﺻﺔ وﻛﺎﻧﺖ
ﺳﺎرﻋﺖ إﱃ اﻟﺮﻣﺢ ﻓﺎﻧﺘﺰﻋﺘْﻪ ﻣﻦ اﻷرض ،وﺳ ﱠﻠﻤﺘْﻪ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ْ وﻋﲆ أﻫﺒﺔ ﺗﺎﻣﺔ ملﻌﺎوﻧﺔ أﺧﻴﻞ؛ ﻓﻠﻘﺪ
دون أن ﻳﻠﻤﺤﻬﺎ ﻫﻜﺘﻮر …
ﻃﺎﺷﺖ ﴐﺑﺘُ َﻚ وآن
ْ وﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻬﻴﱠﺄ ﻟﻬﺎ أن ﺗﺼﻨﻊ ذﻟﻚ ﻗﺎل اﺑﻦ ﺑﺮﻳﺎم» :أﺧﻴﻞ! ﻫﺎ ﻗﺪ
ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺮأس ﻫﻜﺘﻮر َ ﻛﻨﺖ ﺗُﺤﺪﱢث َ ﻟﻄﺮوادة اﻟﺘﻠﻴﺪة أن ﺗﺴﱰﻳﺢ ﻣﻨﻚ ﻳﺎ أﻟ ﱠﺪ أﻋﺪاﺋﻬﺎ! ﻟﻘﺪ َ
ﻏﺮﻳﻤﻚ وﺧﺼﻤﻚ ،ﻓﻠﺘﺒﺤﺚ اﻵن ﻋﻦ رأﺳﻚ ﻳﺎ اﺑﻦ ﺑﻠﻴﻮس«.
وﻟﻢ ﻳﻜﺪ اﻟﺒﻄﻞ املﺴﻜني ﻳُﺘِ ﱡﻢ ﻗﻮﻟﺘﻪ وﻳﻀﻴﻊ ﺑﻬﺎ ﻓﺮﺻﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ﻗﺪ أﻋﺎدت
ﻻذﻋﺔ ﺳﺎﺧﺮ ًة ﺑﻤﺎ ﻗﺎل ﻫﻜﺘﻮر اﻟﺬي داﻋﺐ ً ً
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ اﻟﺮﻣﺢ إﱃ أﺧﻴﻞ … وﺣﺘﻰ ﱠ
ﺗﺒﺴﻢ أﺧﻴﻞ
ﻫﻮ اﻵﺧﺮ رﻣﺤَ ﻪ ﺛﻢ أرﺳﻠﻪ ﻛﺄﻧﻪ اﻟﺤﺘﻒ ﻓﺎرﺗ ﱠﺪ ﻋﲆ درع ﻓﻠﻜﺎن ،ﺛﻢ َﻫﻮَى إﱃ اﻷرض ﻓﻐﺎص
ﻓﻴﻬﺎ؛ وﻗﺒﻞ أن ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ ﻫﻜﺘﻮر ﺣﺎل أﺧﻴﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ،وأﺻﺒﺢ املﻮت أﻗﺮبَ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺒﻞ اﻟﻮرﻳﺪ؛
وﺗﻠﻔ َﺖ اﺑﻦ ﺑﺮﻳﺎم ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ أﺧﻴﻪ دﻳﻔﻮﺑﻮس ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺜﺮ ﻟﻪ ﻋﲆ أﺛﺮ ﻓﺼﺎح ﻣﻦ اﻟﻮَﺟَ ﻞ ﻳﻘﻮل: ﱠ
»ﻳﺎ دﻳﻔﻮﺑﻮس! أﻏﺜْﻨﻲ ﻳﺎ دﻳﻔﻮﺑﻮس! أدرﻛﻨﻲ ﻳﺎ دﻳﻔﻮﺑﻮس! ﻫﺎت ﱄ رﻣﺤً ﺎ ﻳﺎ دﻳﻔﻮﺑﻮس …«
وﺑﺪت ﻟﻪ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ وﻫﻲ ﺗﺒﺘﺴﻢ ْ ُﺤﴬ ﻟﻪ رﻣﺤً ﺎ، ﺑﻴ َﺪ أن دﻳﻔﻮﺑﻮس ﻟﻢ ﻳُﻐِ ﺜْﻪ وﻟﻢ ﻳ ِ
ُﺪر ْﻛﻪ وﻟﻢ ﻳ ِ ْ
ﺟﺎزت ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﻘﺎل ﻳﺨﺎﻃﺐ ْ ﺧﺒﻴﺜﺔ زﻟﺰﻟﺖ أرﻛﺎن ﻫﻜﺘﻮر؛ اﻟﺬي ﻓﻄﻦ إﱃ اﻟﺤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ً ً
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ
اﻟﺮﺑﺔ اﻟﺴﺎﺧﺮة وﻫﻮ ﻳﻜﺎد ﻳﻨﺸﻖ ﻣﻦ اﻟﻐﻴﻆ» :ﻳﺎ ﻟﻠﺴﻤﺎء! أﻫﻜﺬا ﺗﺨﺎﺗﻞ اﻵﻟﻬﺔ ،ﻓﺘﻘﴤ ﺑﻤﻮﺗﻲ
ﺳﻘﻄﺖ ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮنُ ﰲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻻ أﺣﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻼﺣً ﺎ … وﻟﻜﻨﻲ ﺳﺄﻗﺎوﻣﻚ ﻳﺎ اﺑﻦ ﺑﻠﻴﻮس ،ﻓﺈذا
ﻟﻚ ﰲ ذﻟﻚ ﻓﻀﻞ وﻻ ﻣﺤﻤﺪة ،واذﻫﺐ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﺼ ﱢﻞ ﻟﻠﺨﺎﺗﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﴫﺗْ َﻚ وآزرﺗْ َﻚ …«
ﺳﻴﻔﻪ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻳﺼﻨﻊ اﻟﺠﺰا ُر اﻟﺒﺘﱠﺎر ﰲ ﻣﻠﺤﻤﺔ ﻻ ﻳﻘﻄﺮ املﻮت ﻓﻴﻬﺎ ني َ واﻣﺘﺸﻖ املﺴﻜ ُ
إﻻ ﻋﲆ أﺳﻨﱠﺔ اﻟﺮﻣﺎح!
اﻧﻘﺾ أﺧﻴﻞ ﻋﲆ ﻓﺨﺮ ﻃﺮوادة وأﻣﻠﻬﺎ املﺬﺧﻮر ﻓﻌﺎﺟ َﻠﻪ ﺑﺸ ﱠﻜﺔ ﻣﻦ رﻣﺤﻪ اﻟﻈﺎﻣﺊ ﱠ ﻟﻘﺪ
وﻫﻮت ﺑﻪ إﱃ أدﻳﻢ اﻷرض املﻘﺪﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﺎملﺎ داﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻊ ﺟﻨﻮده اﻟﺒﻮاﺳﻞ ْ ﻧﻔﺬت ﰲ ﻋﻨﻘﻪ
اﻟﻜﺮﻣﺎء.
»ﻫﻜﺘﻮر! اﻟﻴﻮم ﺷﻔﻴﺖ ﺣﺰﻧﻲ املﻤﺾ ﻋﲆ ﺑﱰوﻛﻠﻮس ،واﻟﻴﻮم ﺗﺬﻫﺐ روﺣُ َﻚ إﱃ ﻇﻠﻤﺎت
ﻧﻔﺴ َﻚ ﻟﻮ ﺗﻈﻔﺮ ﺑﻲ ﻛﻨﺖ ﺗُﻤَ ﻨﱢﻲ َ ﻫﻴﺪز ﻏري ﻛﺮﻳﻤﺔ وﻻ ﻣﺤﻤﱠ ﺪة ،ﻳﺎ ﻛﻠﺐ ﻃﺮوادة املﺬءوم! ﻛﻢ َ
ﻧﻔﺴﻚ اﻵن ﻣﺎذا ﺻﻨﻊ ﱢث َ ﻓﺘﻨﺒﺬ ﺟﺜﱠﺘﻲ ﺑﺎﻟﻌﺮاء ﻟﻮﺣﻮش ﻃﺮوادة وﺟﻮارح ﻃريﻫﺎ … أﻻ ﻓﺤﺪ ْ
اﻟﻘﺪ ُر ﺑﻚ!«
َ
وﻳﺘﻬﺪﱠج ﻫﻜﺘﻮر ﻗﺎﺋﻼ» :أﺧﻴﻞ! ﻳﺎ اﺑﻦ ﺑﻠﻴﻮس اﻟﻌﻈﻴﻢ! أﺳﺘﻘﺴ ُﻤﻚ ﺑﺮأﺳﻚ اﻟﺮﻓﻴﻊ وأﺑﻮَﻳﻚ ً
وﺗﻌﻔﺮ ﺟﺒﻴﻨﻲ اﻟﺤﺮ ﺑﺜﺮى املﺬ ﱠﻟﺔ ﺑني أﺻﺤﺎﺑﻚ، ﱢ اﻟﺤﺒﻴﺒَني ،أﻻ ﺗﺄﺧﺬُ ﺟﺜﱠﺘﻲ ﻓﺘﻨﺒﺬَﻫﺎ ﻟﻜﻼﺑﻚ،
وﺣﺴﺒُ َﻚ أن اﻵﻟﻬﺔ ﻗﺪ أﻇﻔﺮﺗْ َﻚ ﺑﻲ وأن املﻘﺎدﻳﺮ اﻟﺴﻮد ﻗﺪ أﻓﻠﺬﺗْ َﻚ ﻋﲇﱠ«.
154
ﻣﴫع ﻫﻜﺘﻮر
ﱧ ﻳﺎ ﻫﻜﺘﻮر! ﻓﻜﻼﺑُﻨﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﺐ ﻓﻴﻘﻮل أﺧﻴﻞ وﻗﺪ زﻫﺎه اﻟﻨﴫُ ﻋﲆ أﻟ ﱢﺪ ﺧﺼﻤﺎﺋﻪ» :اﻃﻤ ﱠ
ً
وﻟﻴﻤﺔ ﻓﺎﺧﺮ ًة ،ﻓﻮ رأس أﺑﻴﻚ ﻟﻮ ﻣﻸ ﱄ ﺑﺮﻳﺎم ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ ذﻫﺒًﺎ إﻻ ﺟﺰ َر اﻷﺑﻄﺎل ،وﺳﺘﻜﻮن ﻟﻬﺎ
ﺧﲇ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻚ ﻟﻴﻌﻮد ﺑﻚ إﱃ إﻟﻴﻮم ﻣﺎ رﺿﻴﻨﺎ ﺑﻚ ً
ﺑﺪﻳﻼ …« ﻋﲆ أن أ ُ ﱢ
ً
ﺟﺎﺛﻤﺔ ﰲ ﺻﺪر ﻫﻜﺘﻮر ﺗُﻌﺬﱢﺑﻪ وﺗُﻀﻨﻴﻪ ،ﻓﻴﺘﺄﻧﱠﻰ وﺗﻜﻮن ﺳﻜﺮة ﺷﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﺳﻜﺮات املﻮت
ﻧﴫ؛ ُ
اﻟﺸﺤﺮﺟﺔ وﻳﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ،وﻳﻘﻮل» :أﺧﻴﻞ! ﻻ ﺗﻐﱰﱠ ﺑﻤﺎ ﺗ ﱠﻢ ﻟﻚ ﻣﻦ ٍ ﻗﻠﻴﻼ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺠﺎب ﻋﻨﻪ ً
ﺳﻴﻘﺘﺺ ﱄ ﻣﻨﻚ ،وﺳريﻣﻴﻚ ﻣﻦ أﺑﺮاج ﻃﺮوادة ﺑﺴﻬْ ﻢ ﻳُﻌﺠﱢ ﻞ ﺑﻚ إﱄ ﱠ … ﰲ ﱡ ﻓﺒﺎرﻳﺲ أﺧﻲ
ﻫﻴﺪز … وﺛﻤﱠ ﺔ ﺳﻨﻠﺘﻘﻲ!«
وﻳﻤﻮت اﻟﺒﻄﻞ!
ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻣﺠﻴﺪة ﻣﻦ ﺻﺤﺎﺋﻒ ﻃﺮوادة .ﺑﻞ ﺗﻨﻄﻮي أﻧﺼ ُﻊ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ٌ وﺗﻨﻄﻮي
ﺑﻤﻮت ﻫﻜﺘﻮر.
ﻳﺎ ﻋﺠﺒًﺎ!
ﻫﻞ ﻛﺎن ﻛﺘﺎبُ اﻟﻐﻴﺐ ﻣﻔﺘﻮﺣً ﺎ أﻣﺎم ﻫﻜﺘﻮر ﻳﻘﺮأ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻧﺬر أﺧﻴﻞ ﺑﺴﻬْ ﻢ ﺑﺎرﻳﺲ؟!
155
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﺣﻴﺚ وﻗﻒ ﺑﺮﻳﺎم ﻳﺒﻜﻲ وﻟﺪَه ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎدت ﺗﺼﻞ ﺛﻤﺔ وﺗﺸﻬﺪ ﻫﺬا اﻟﺠﻤﻊ املﺤﺰون ﻳﺬري
ﻃﺎ ﰲ ﻋﺮﺑﺔ أﺧﻴﻞ ،وأﺧﻴﻞ دﻣﻮﻋﻪ ،وﻣﺎ ﻛﺎدت ﺗﻄ ﱡﻞ ﻣﻦ ﴍﻓﺔ اﻟﱪج ﻓﱰى إﱃ ﻫﻜﺘﻮر ﻣﺮﺑﻮ ً
ﻧﻔﺲ اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ وﺧ ﱠﺮ ْت إﱃ
اﻟﺠﺒﺎر ﻳﻄﻮي ﺑﻪ اﻟﺴﺎﺣﺔ ،وﻳﺬرع ﺑﻪ املﻴﺪان ،ﺣﺘﻰ وﺟﻔﺖ ُ
اﻷرض ﻣﻐﺸﻴٍّﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
156
ﺑﻌﺪ ﻣﴫع ﻫﻜﺘﻮر
اﻧﺘﴫ أﺧﻴﻞ!
وﻋﺎد ﺑﺠﺜﺔ ﻫﻜﺘﻮر ﻟﻴﺠﺪ أﻣﱠ ﻪ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺴﻘﻲ ﺑﱰوﻛﻠﻮس ﺧﻤ ًﺮا! وﻻ ﺗﺰال ﺗﺪﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﻘﺘﻴﻞ
املﺴﺠﱠ ﻰ ﻓﻮق ﴎﻳﺮ املﻮت أﴎابَ اﻟﺬﺑﺎب! وﻻ ﺗﺰال ﺗﺬرف اﻟﺪﻣﻮ َع اﻟﻐﻮاﱄ!
وﻳﻬﺮول زﻋﻴﻢ املريﻣﻴﺪون ،وﻳﻬﺮول ﻣﻌﻪ ﺟﻨﻮدُه ﺣﻮل ﺟﺜﺔ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺛﻼﺛًﺎ ،ﺛﻢ ﻳﻘﻒ ﻓﻮق
اﻟﺮأس املﺘﱠﺸﺢ ﺑﺠﻼل اﻟﻔﻨﺎء .وﻳﻘﻮل» :اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺑﱰوﻛﻠﻮس؛ ﻓﻠﻘﺪ ﺛﺄرت ﻟﻚ! اﻟﺴﻼم
ﻋﻠﻴﻚ ﻓﺄﻧﺖ ﺧريٌ ﺣﻴﺎ ًة ﻣﻦ ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻤﻦ ﻳﻨﻌﻤﻮن ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ،وإن ﺗﻜﻦ ﺗﺴﺒﺢ ﰲ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﻴﺪز!
ﻫﺎك ﻏﺮﻳﻤﻚ ﻫﻜﺘﻮر ﺳﺄﺗﺮﻛﻪ ﺟ َﺰ َر اﻟﺴﺒﺎع وﻛﻮاﴎ اﻟﻄري ،وﺳﺄﺿﺤﻲ ﻟﻚ ﺑﺎﺛﻨﻲ ﻋﴩ
ﻣﻦ ﺧري ﺷﺒﺎب إﻟﻴﻮم … أذﺑﺤُ ﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣَ ﻴﻚ ﺑﻴﺪي!
اﺑﻜﻮا ﺑﱰوﻛﻠﻮس ﻳﺎ رﻓﺎق!«
ﻓﻴﺒﻜﻲ املريﻣﻴﺪون ﻋﲆ ﺑﻄﻞ أﺑﻄﺎﻟﻬﻢ ،وﻳُﻌْ ِﻮﻟﻮن ﺣﺘﻰ ﺗﺨﻔﻖ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﺄﻧﱠﺎﺗﻬﻢ ،وﺗﻀﻄﺮب
اﻷرض ﺑﺰﻓﺮاﺗﻬﻢ ،وﻳﻤﺘﻠﺊ اﻟﻬﻮاء ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ ًأﳻ وﺷﺠﻮﻧًﺎ!
وﻳﻘﺒﻞ اﻟﻬﻴﻼﻧﻴﻮن ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﺞﱟ ﻳﻬﻨﺌﻮن وﻳﻌ ﱡﺰون :ﻳﻬﻨﺌﻮن ﺑﻘﺘﻞ ﻫﻜﺘﻮر ،وﻳﻌ ﱡﺰون وﻳﺎ ﺣ ﱠﺮ
ﻣﺎ ﻳُﻌَ ﱡﺰون ﰲ ﺑﱰوﻛﻠﻮس!
ﻈﺒﺎء ،وﺑﻜﻞ وﻳﻤﺘﻠﺊ ُ ﺑﻬﻢ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﻬﻠﺴﺒﻨﺖ؛ 1وﻳﺄﻣﺮ أﺧﻴﻞ رﺟﺎ َﻟﻪ ﻓﻴُ ْﺆﺗﻰ ﱠ
ﺑﺎﻟﺸﺎء واﻟ ﱢ
ً
وﻟﻴﻤﺔ اﻟﺸﻮاء ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻀﺞ ،وﺗﻜﻮن ﻋﺠﻞ ﺟﺴﺪ وﺧﻨﺰﻳﺮ ﺳﻤني؛ وﺗُ َﺆﺟﱠ ﺞ اﻟﻨريان ،وﻳﺴﻄﻊ ﱢ ٍ
ﻳُﻘﺒﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﻮم أﻳﻤﺎ إﻗﺒﺎل ،إﻻ أﺧﻴﻞ … املﻨﻌﻜﻒ وﺣﺪه ﻳﺬرف اﻟﺪﻣﻮع ﻋﲆ ﺑﱰوﻛﻠﻮس.
1اﻟﺪردﻧﻴﻞ.
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
وأﻣﺮ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﺑﻤﺎء ﺳﺎﺧﻦ ﻳﻐﺴﻞ ﺑﻪ أﺧﻴﻞ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻧ َ ْﻀ ِﺦ اﻟﺪم وﻏﺒﺎر املﻌﺮﻛﺔ،
اﻟﻨﻀﺦ وﻳﺒﻘﻰ اﻟﻐﺒﺎر ﺣﺘﻰ ﻳﺘ ﱠﻢ ﺗﺤﺮﻳﻖ ﺑﱰوﻛﻠﻮس وﺣﺘﻰ ُ وﻟﻜﻦ أﺧﻴﻞ ﻳﺄﺑﻰ إﻻ أن ﻳﻈ ﱠﻞ
2
ﺗﻨﺘﻬﻲ املﺮاﺳﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺘﻀﻴﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎء ،وﻳﻔﺮﺿﻬﺎ ﺑﻠﻮﺗﻮ ﻋﲆ ﻣﻮﺗﺎه! َ
وري ،وﻧﻬﺾ املريﻣﻴﺪون إﱃ ﺧﻴﺎﻣﻬﻢ ﻳﺨﻠﻌﻮن أﻛﻞ ﺷﻬﻲ ِ وﺗﻔ ﱠﺮق اﻟﻬﻴﻼﻧﻴﻮن ﺑﻌﺪ ٍ
ﻋﺪدﻫﻢ وﻳﺴﺘﺠﻤﻮن ﻣﻦ ﻋﻨﺎء اﻟﻴﻮم اﻟﺤﺎﻓﻞ ،وﻟﺒﺚ أﺧﻴﻞ وﺣﺪه ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ اﻟﺸﺎﺣﺐ ﻳﺮﻗﺐ
أواذﻳﻪ اﻟﺼﺎﺧﺒﺔ وﻳﺮى إﱃ أﻋﺮاف املﻮج ﺗﻨﺘﻄﺢ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك وﺗﺮﺗ ﱡﺪ ﺛﻢ ﺗﺮﺗ ﱡﺪ ﺣﺘﻰ ﺗﻐﻴﺐَ ﰲ
ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ املﺎء!
ﺛﻢ ﻏﻔﺎ إﻏﻔﺎءة ﻓﺘﻤﺪﱠد ﻋﲆ اﻟﻌﺸﺐ وأﺳﻠﻢ ﺟﻔﻨﻴﻪ ﻟﻨﻮم ﻋﻤﻴﻖ.ً
ﻇﻼ ﺣﺰﻳﻨًﺎ ﻳُﻄﻴﻒ ﺑﻪ ،وﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺒني ،ﻓﺘﻘ ﱠﻠﺐ ذات اﻟﻴﻤني وذات اﻟﺸﻤﺎل ﻣﻤﺎ ورأى ٍّ
ﺗﺄﺧﺬه اﻟﺮؤﻳﺎ ﺑﻪ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺸﺒﺢ ﻣﺎ ﻳﻔﺘﺄ ﻳُﻬﻮﱢم ﺛﻢ ﻳُﻬﻮﱢم ،وﻳﻘﱰب ﺛﻢ ﻳﻘﱰب ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻋﻨﺪ
ﻧﻔﺲ ،وﻳَﺤْ ِﴪ اﻟﺰاﺋﺮ ﺣﺮﻛﺔ ،وﻳﺴﻜﻦ ﻓﻤﺎ ﻳﱰدﱠد ﻓﻴﻪ َ
ٌ رأﺳﻪ ،وﺣﺘﻰ ﻳﻘ ﱠﺮ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻓﻤﺎ ﺗﺒﺪو ﻣﻨﻪ
ﻟﺜﺎﻣَ ﻪ ،ﻓﺈذا ﻫﻮ ﺑﱰوﻛﻠﻮس!
ﻟﻘﺪ أﻗﺒﻞ روﺣﻪ اﻟﻜﺒري ﻳﺘﺤﺪﱠث إﱃ ﻣﻮﻻه ،ﻓﻴﻘﻮل» :أﺧﻴﻞ! أﻫﻜﺬا ﺗﻨﺎم ﻣﻞءَ ﻋﻴﻨﻴﻚ وﺗﺪع
ذن ﻟﻪ ﺑﻌﺒﻮر ﺳﺘﻴﻜﺲ اﻟﻔﺎﺋﺾ ﺑﺎﻟﺤﻤﻴﻢ ،ﻟﻴﻘﺮ ﺻﺪﻳﻘﻚ ﻳﻬﻴﻢ ﰲ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﻈﻠﻤﺎت دون أن ﻳُ ْﺆ َ َ
ﰲ ﻋﺪوﺗﻪ اﻷﺧﺮى ﻣﻊ املﺆﻣﻨني! إﻧﻨﻲ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﺳﺄﺑﻘﻰ ﻃﺮﻳﺪًا ﴍﻳﺪًا ﻣﺎ َ
دﻣﺖ أﻧﺖ ﻣﺘﻮاﻧﻴًﺎ
ﻋﻦ ﺗﺄدﻳﺔ اﻟﻄﻘﻮس اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻄ ﱠﻠﺒﻬﺎ ﺑﻠﻮﺗﻮ وﺗﻔﺮﺿﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎء!
ﺛﺄرت ﱄ ﻳﺎ أﺧﻴﻞ؟ أﻻ ﻳﺸﺠﻴﻚ أن أﻇ ﱠﻞ ﻣﻌﺬﱠﺑًﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺘﻴﻪ اﻟﺬي َ ﻣﺎذا ﺗﺒﺘﻐﻲ ﺑﻌﺪ أن
ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻪ ،ﻛﺎﺳﻒ اﻟﺒﺎل ﻣﺴﺒﻮه اﻟﻠﺐﱢ ؛ ﻷﻧﻚ ﺗﺄﺑَﻰ أن ﺗﺆدﱢيَ ﱄ ﻓﺮاﺋﺾ اﻵﺧﺮة!
ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎ أﺧﻴﻞ ،ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺎء؟ ﻻ ،ﻻ ً أﺗﺤﺴﺐ أﻧﱠﺎ ﻣﻠﺘﻘﻴﺎن ﰲ دﻧﻴﺎك ﻛ ﱠﺮ ًة
ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ؛ ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﻠﺘﻘﻲ إﻻ ﻫﻨﺎ! ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪار اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﻬﺎدﺋﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺻﺨﺐ ﻓﻴﻬﺎ وﻻ
ﺿﺠﻴﺞ … ﺳﻨﻠﺘﻘﻲ ﻫﻨﺎ … وﺳﻨﻠﺘﻘﻲ ﴎﻳﻌً ﺎ … وﻟﻦ أزﻋﺠﻚ إذا أﺧﱪﺗُﻚ ﺑﻤﺎ ﻋﻠﻤﺘﻪ ﻫﻨﺎ! …
ﺣﺘﻔ َﻚ ﺗﺤﺖ أﺳﻮار ﻃﺮوادة ،ﻻ ﺗﻨﺰﻋﺞ ﻳﺎ أﺧﻴﻞ ،ﻓﺄﻧﺖ ﺑﻄﻞ ،واﻷﺑﻄﺎل أﻣﺜﺎﻟﻚ ﻻ ﻣﻼق َ ٍ ﻷﻧﻚ
ﻣﻮﺗﺔ ﻻ ﺗﴩﻓﻪ، ً ً
ﻃﺎﻓﺤﺔ ﰲ ﺣﻮﻣﺔ اﻟﻮﻏﻰ ﻳﻤﻮت ﻳﺮﻫﺒﻮن املﻮت ،واﻟﺒﻄﻞ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺠﺮع اﻟﻜﺄس
ﺪﻓﻦذﻛﺮت ﻟﻚ ذﻟﻚ ﻷن ﱄ رﺟﻴ ًﱠﺔ ﻋﻨﺪك أﺗﻤﻨﱠﻰ ﻟﻮ أدﻳﺘَﻬﺎ ﱄ ،ذﻟﻚ أن ﺗﻮﴆ ﻓﺘُ َ ُ ﻓﺎﻃﻤﱧ! إﻧﻤﺎ
ُرﻓﺎﺗﻚ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟ ﱠﺮﻣْ ﺲ اﻟﺬي ﻳﻀﻢ ُرﻓﺎﺗﻲ ﻟﻨﻈ ﱠﻞ آﺧﺮ اﻟﺪﻫﺮ ﻣﺘﻘﺎرﺑني ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺎ أول اﻟﺪﻫﺮ
ﻣﺘﻘﺎرﺑني ،وﻟﻨﻘﴤ أﺣﻘﺎب املﻮت ﰲ ﻣﺮﺑﻊ ﻣﻌً ﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﻀﻴﻨﺎ ﴍخ اﻟﺸﺒﺎب ﰲ ﻣﻠﻌﺐ ﻣﻌً ﺎ.
158
ﺑﻌﺪ ﻣﴫع ﻫﻜﺘﻮر
159
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ورﻫﻘﺘْﻬﻢ ﻗﱰ ٌة ﻣﻈﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺮوع واﻟﺤﺰن؛ ﻓﻠﻤﺎ ﺷﺎرﻓﻮا ،ﺗﻘﺪﱠم أﺧﻴﻞ املﻐﻀﺐ اﻟﺤَ ﻨِﻖ ،ﻓﺎﺳﺘ ﱠﻞ
َﺒﻘﺮ ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ ،وﻳُﺮوي ِﺳﻨﺎﻧَﻪ ﻣﻦ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ … واﻟﺒﴩﻳﺔ ﺧﻨﺠ َﺮه ،وﴍع ﻳﻤﺴﺢ ﺑﺄﻋﻨﺎﻗﻬﻢ وﻳ ُ
ﻳﻤﻨﺔ وﻳﴪ ًة … وﺗﺘﻌﺬب … وﺗﺒﻜﻲ! ﺗﺘﻠﻔﺖ ً اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ ﱠ
ﻓﺼ ﱠﻔﺖ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ اﻻﺛﻨﺘﺎ ﻋﴩة ﺣﻮل اﻟﻜﻮﻣﺔ. وأﻣﺮ اﻟﺰﻋﻴﻢ ُ
أﻣﺎ ﻫﻜﺘﻮر! ﻓﻘﺪ ﺣﺪﺟﻪ أﺧﻴﻞ ﺑﻨﻈﺮة ﺳﺎﺧﺮة ،وأﻗﺴﻢ أﻻ ﻳﺤﺮق ﺟﺜﻤﺎﻧﻪ ﻓﻴﻨﻔﺪ روﺣﻪ
ﺗﻨﻮﺷﻪ اﻟﻄريُ ،وﺗﺄﻛﻠﻪ ﻛﻼبُ اﻟﱪﻳﺔ ،وﺗُ َﻠﻘﻰ ﻋﻈﺎﻣُﻪ ﰲ اﻟﻴﻢﱢ ،ﻏري َ إﱃ ﻫﻴﺪز ،ﺑﻞ ﻳﱰﻛﻪ ﺛﻤﺔ ﺣﺘﻰ
ﻛﺮﻳﻤﺔ وﻻ ﻣﺮﺟﻮة!
ﺑﻴ َﺪ أن ﻣﻨﻈ ًﺮا ﻋﺠﺒًﺎ ﺧﻠﺐ أﻟﺒﺎب اﻟﻘﻮم ،وأذﻫﻠﻬﻢ ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ … ذﻟﻚ أﻧﻬﻢ رأوا إﱃ ﺷﺒﺢ
ﻃﺎ ﻣﺒﺎر ًﻛﺎ ﻟﺠﺜﻤﺎن ﻫﻜﺘﻮر ،ورأوا ﻛﺬﻟﻚ إﱃ ﺟﻤﻴﻞ أﺑﻴﺾ ،ﻳﺼﺐﱡ دﻫﻦ اﻟﻮرد ﻓﻴﺠﻌﻞ ﻣﻨﻪ ﺣَ ﻨﻮ ً
ﺿﺒﺎﺑﺔ ذات أﻓﻴﺎء وﻇﻼل ﺑﺎردة ﺗﻘﻒ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻪ ﻓﺘﺬود ﻋﻨﻪ أﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ املﺤﺮﻗﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ
ﻳﻨﺘﻦ أو ﻳﺘﻌﻔﻦ.
ﻣﺎذا؟! آه! إﻧﻬﺎ ﻓﻴﻨﻮس اﻟﻮﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺐﱡ دﻫﻦ اﻟﻮرد ﻓﻮق ﻫﻜﺘﻮر ،وإﻧﻪ أﺑﻮﻟﻠﻮ املﺤﺰون
اﻟﺬي ﻳﻨﴩ اﻟﻀﺒﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻪ ﺗﺤﻤﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ وﺗﺬود ﻋﻨﻪ ﺣﺮارﺗﻬﺎ!
أﻗﺒﻠﺖ ﺗﺮوح ﻋﲆ اﻟﻨريان ﺣﺘﻰ ْ وﺻﲆ أﺧﻴﻞ ﺻﻼ ًة ﻗﺼرية ،وﻧﺬر ﻵﻟﻬﺔ اﻟﺮﻳﺢ إذا ﻫﻲ ﱠ
ﺗﺬﻛﻮَ ،أن ﻳﺬﺑﺢ ﻟﻬﺎ وﻳُﻘ ﱢﺮب ﻟﻬﺎ اﻟﻘﺮاﺑني! وﻣﺎ ﻛﺎد ﻳﻔﺮغ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻘ ﱠﻠﺐ اﻟﺒﺤﺮ
واﺿﻄﺮب ،وﻣﺎر اﻟﻴ ﱡﻢ واﺻﻄﺨﺐ ،وﺛﺎرت اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ اﻟﻬﻮﺟﺎء ﰲ ﺑﻄﻦ اﻟﺪأﻣﺎء ،وأﻗﺒﻞ زﻳﻔﺮوس
ﻈﻰ وإﺧﻮﺗﻪ آﻟﻬﺔ اﻟﺮﻳﺢ ﻓﺤﺎﴏوا اﻟﻜﻮﻣﺔ ،وﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ ملﺤﺎت ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﴐاﻣً ﺎ ﰲ ﴐام وﻟ ً
ﻳﺘﺄﺟﱠ ﺞ ﰲ ﻟﻈﻰ.
ُ
وﺳﻜﻨﺖ اﻟﻠﻬﺐ ،وﺧﻔﺖ أوار اﻟﻨﺎر ،وﺗﻘﺪﱠم أﺧﻴﻞ وﺣَ ﻤﻠﺔ اﻟ ﱢﺰﻗﺎق ﻓﺼﺒﱡﻮا ﻋﲆ اﻟﺠﻤﺮ ﺧﻤ ًﺮا
ﺣﺘﻰ ﺧﺒﺎ.
ﻓﺎت ﺑﱰوﻛﻠﻮس وﻫﻢ ﻳﺒﻜﻮن ،وأﻗﺪم أﺧﻴﻞ ﻓﻮﺿﻌَ ﻬﺎ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﰲ إران 3 وﺗﻘﺪﱠم ﻧﻔ ٌﺮ ﻓﺮﻓﻌﻮا ُر ِ
ﻋﻤﻴﻘﺔ ،وأﴎع ﻫﻮ ً ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ ،وأﺷﺎر إﱃ ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﺤﻔﺮوا ﰲ اﻷرض ﺣﻔﺮ ًة ﻛﺒري ًة
ﻓﻮﺿﻊ اﻹران ﻓﻴﻬﺎ ﺑني أﻧني اﻟﺠﻨﺪ وﺑﻜﺎء اﻟﻘﺎدة وزﻟﺰﻟﺔ اﻷرض واﻟﺴﻤﺎء!
ً
ﻛﻮﻣﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺮدم ﺳﺘﻈ ﱡﻞ ً وﻫِ ﻴﻞ اﻟﱰابُ ﻋﲆ املﻴﺖ وﻋﻤﻞ اﻟﻜ ﱡﻞ ﰲ ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ
آﺧﺮ اﻟﺪﻫﺮ رﻣ َﺰ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪة ،وﺗﺤﻴﺔ اﻟﺪار اﻵﺧﺮة ﻟﻬﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ املﺸﺤﻮﻧﺔ ﺑﺎﻷﺷﺠﺎن!
3ﺗﺎﺑﻮت.
160
ﺑﻌﺪ ﻣﴫع ﻫﻜﺘﻮر
وﻛﺎن ﻣﻦ دأب اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني إذا ﻣﺎت أﺣ ُﺪ أﺑﻄﺎﻟﻬﻢ أن ﻳﺤﺮﻗﻮه ﻛﻤﺎ ﺣ ﱠﺮﻗﻮا ﺑﱰوﻛﻠﻮس ،ﺛﻢ
ﺗﺘﻠﻮ ذﻟﻚ ﺣﻔﻠﺔ أﻟﻌﺎب ﻳﺸﱰك ﻓﻴﻬﺎ أﺑﻄﺎﻟﻬﻢ ،وﻳُﺴﺎﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺠﻨﺪيﱡ اﻟﺼﻐري إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻘﺎﺋﺪ
اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وﻗﺪ ﻳﻔﻮز ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻨﺎل اﻟﺠﺎﺋﺰة ﻣﻦ دوﻧﻪ ،وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺪﱡون ﻫﺬه اﻟﺤﻔﻠﺔ ﺗﺘﻤﱠ ًﺔ ﻟﻠﺠﻨﺎز
ﻻ ﻳﻜﻤﻞ إﻻ ﺑﻬﺎ؛ ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺘﻬﻮا ﻣﻦ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺸﻌﺎﺋﺮ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﻠﺸﻬﻴﺪ اﻟﻜﺒري ﻧﻬﺾ أﺧﻴﻞ ﻓﺄﻋﻠﻦ
اﻟﻘﻮم ﺑﺒﺪء ﺣﻔﻠﺔ اﻷﻟﻌﺎب ﺛﻢ دﻋﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﺳﺒﺎق اﻟﻌﺮﺑﺎت اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ،وﻋﺪﱠد اﻟﺠﻮاﺋﺰ ﻓﺬﻛﺮ
ﺟﻤﺎﻻ ،وأوﻓﺮﻫﻦ ﺣﺴﻨًﺎ ،وأﻧﺒﻐﻬﻦ ﰲ اﻟﻘﻴﺎم ً ً
ﻏﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ أﺑﺮع ﻏﺎﻧﻴﺎت ﻃﺮوادة أن ﻟﻠﻔﺎﺋﺰ اﻷول
َ ُ ً ً
ﺑﺸﺌﻮن املﻨﺰل ،ﺛﻢ آﻧﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ اﻟﺨﺎﻟﺺ ،ﻏﺎﻟﻴﺔ اﻟﺜﻤﻦ ،ﻋﺎﻟﻴﺔ اﻟﻘﻴﻤﺔ ،ﻻ ﺗﻘﺪﱠر ﺑﻤﺎل
ﺿﻔﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ؛ وأن ﻟﻠﻔﺎﺋﺰ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣُﻬﺮ ًة ﻓﻦ ،وﻣﺎ أ ُ َ
ملﺎ ﺑُﺬِل ﰲ زﺧﺮﻓﺘﻬﺎ وﻧﻘﺸﻬﺎ ﻣﻦ ﱟ
ﺻﺎﻓﻨًﺎ ﺗَﺴﺒﻖ اﻟﺮﻳﺢَ وﺗﻠﺤﻖ اﻟﱪق؛ وﻟﻠﺜﺎﻟﺚ ﻛﻮﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ اﻟﻨﺎﺻﻌﺔ ،ﻋﻈﻴﻢ اﻟﻘﺪر ،ﻏﺎﱄ
إﺑﺮﻳﻘﺎ ﻓﻀﻴٍّﺎ ﻟﻠﺨﻤﺮ وﻛﺄﺳني ﻟﻠﴩاب. ً اﻟﺜﻤﻦ ،وﻟﻠﺮاﺑﻊ ﺑ ُﺪ ﱠرﺗني ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ اﻹﺑﺮﻳﺰ ،وﻟﻠﺨﺎﻣﺲ
واﺷﱰك ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﺒﺎق ﻟﻬﺎذ ُم أﺑﻄﺎل اﻹﻏﺮﻳﻖ ،وﺻﻨﺎدﻳﺪﻫﻢ اﻟﺼﻴﺪ؛ وﻛﺎن أول ﻣﻦ ﻧﺰل
إﱃ اﻟﺤﻠﺒﺔ ﻳﻮﻣﻴﻠﻮس املﻠﻚ اﺑﻦ أدﻣﻴﺘﻮس اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وﺗﻼه دﻳﻮﻣﻴﺪ اﻟﺤُ ﻼﺣﻞ اﺑﻦ ﺗﻴﺪﻳﻮس؛ ﺛﻢ
ﻣﻨﻠﻮس ﺳﻠﻴﻞ اﻟﺴﻤﺎء ،وﻓﺮع اﻵﻟﻬﺔ ﺑﻦ أﺗﺮﻳﻮس اﻟﻜﺒري؛ وﻛﺎن راﺑﻌﻬﻢ أﻧﺘﻴﻠﻮﺧﻮس املﺸﻬﻮر
ﺑﻦ ﻧﺴﻄﻮر اﻟﺤﻜﻴﻢ ،اﻟﺬي أﺧﺬ أﻋني اﻟﻘﻮم ﺑﻘﺎﻣﺘﻪ اﻟﺴﺎﻣﻘﺔ ،وﻋﻮدِه اﻟﻠﺪن ،وﻗﻮاﻣﻪ اﻷﻫﻴﻒ
اﻟﺴﻤﻬﺮي املﻤﺸﻮق ،واﻟﺬي ﺗﻘﺪﱠم إﻟﻴﻪ أﺑﻮه ﻓﻘﺒﱠﻠﻪ ﰲ ﺣ ﱢﺮ اﻟﺠﺒني ،وزوﱠده ﺑﻨﺼﺎﺋﺤﻪ اﻟﻐﻮاﱄ؛
وﻛﺎن ﺧﺎﻣﺴﻬﻢ ﻣﺮﻳﻮﻧﻴﺲ اﻟﻬﺎﺋﻞ ،ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺬﻛﺮ اﻟﺒﻌﻴﺪ ،واﻟﺸﺄْو املﺠﻴﺪ ،ﰲ ﻛﻞ ﻣﺜﺎر ﻧﻘﻊ
وﰲ ﻛﻞ ﻣﻴﺪان.
وﻛﺎن ﻋﲆ اﻟﻔﺎرس اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻮﻧﻴﻜﺲ أن ﻳﻼﺣﻆ اﻟﺴﺒﺎق ،ﻓﻜﺎن ﰲ ﻣﺮﻛﺰه ﻫﺬا ﺣﻜﻤً ﺎ
ً
ﻋﺪﻻ وﻗﺎﺿﻴًﺎ ﻣﺎﻫ ًﺮا.
ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﺛﺮى ً ً
ﻋﺠﺎﺟﺔ وأﻋﻄﻰ أﺧﻴﻞ اﻹﺷﺎرة ،ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ اﻟﺠﻴﺎد ﺗﺰﻟﺰل اﻷرض ،وﺗُﺜري
اﻟﴩر ،وﻳﻤﻴﺪ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺠﺒﻞ ،وﺗﺘﺼﻞ أﺑﺼﺎ ُر املﻴﺪان ،وﺗﴬب اﻟﺼﺨﺮ ﺑﺤﻮاﻓﺮﻫﺎ ﻓﻴﻨﻘﺪح ﱠ َ
اﻟﺴﺒﻖ
ِ وﻳﺘﺤﺴﺲ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﻠﺒَﻪ ،ﻣﺘﻤﻨﱢﻴًﺎ ﻗﺼﺐَ
ﱠ اﻟﻘﻮم ﺑﺎﻟﺮﻳﺢ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺜﱠﺮ ﰲ أدﺑﺎر اﻟﺨﻴﻞ،
دﻓﺔ ﻓﺘﻐري ﱠ
ﱢ ﱠ
ﺗﺘﺪﺧﻞ اﻵﻟﻬﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻠﻬﻮ اﻟﱪيء، ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ ﺷﻴﻌﺘﻪ … ﺛﻢ …
املﻘﺎدﻳﺮ ،وﺗﺘﺤﻤﺲ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ﻟﻠﺒﻄﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ دﻳﻮﻣﻴﺪ ،ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻨﺰع أﺑﻮﻟﻠﻮ اﻟﺴﻮط ﻣﻦ ﻳﺪه،
وﻳﻠﻘﻲ ﺑﻪ ﻋﲆ اﻷرض ،ﻓﺘﻌﻴﺪه إﻟﻴﻪ؛ وﺗﻠﺤﻆ أن أﺑﻮﻟﻠﻮ ﻳﺼﻨﻊ ﻫﺬا ﻟﻴﻈﻔﺮ ﻳﻮﻣﻴﻠﻮس وﻳﻔﻮز
ﺑﺎﻟﺴﺒﻖ ،ﻓﺘﺬﻫﺐ ﻣﻦ ﻓﻮرﻫﺎ إﱃ اﺑﻦ أدﻣﻴﺘﻮس ،وﺗﻨﺰع إﺣﺪى ﻋﺠﻠﺘﻲ ﻋﺮﺑﺘﻪ ،ﻓﻴﻬﻮي اﻟﺒﻄﻞ
رأﺳﻪ أن ﻳﺘﺤﻄﻢ ﻋﲆ اﻟﺠﻼﻣﻴﺪ املﱰاﻛﻤﺔ ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺒﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ. وﻳﻮﺷﻚ ُ
وﺗﻌﺪو اﻟﺨﻴﻞ.
161
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
وﺗﺨﻔﻖ ﻗﻠﻮب اﻟﻘﻮم ،ﺛﻢ ﻳﻨﻈﺮون ﻓريون إﱃ دﻳﻮﻣﻴﺪ ﻗﺪ أﻧﻬﻰ اﻟﺸﻮط ،وﻧﺰل ﻣﻦ ﻋﺮﺑﺘﻪ
ﻓﺼﺎﻓﺢ ﻓﻮﻧﻴﻜﺲ ،واﺳﺘﺤﻖ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺠﺎﺋﺰة اﻷوﱃ.
وﺗﻼه أﻧﺘﻴﻠﻮﺧﺲ ،ﺛﻢ ﻣﻨﻠﻮس املﻠﻚ ﺛﻢ ﻣﺮﻳﻮﻧﻴﺲ وﻛﺎن أﺑﻄﺄﻫﻢ.
ﻗﻠﻴﻼ ،وإذا ﻫﻢ ﻳﺒﴫون ﻳﻮﻣﻴﻠﻮس املﻘﺪام ﻳﺴﻮق ِﺟﻴﺎدَه ،وﺧﻠﻔﻬﺎ ﻋﺮﺑﺘُﻪ وﺳﻜﻦ اﻟﻘﻮم ً
ﻋﺎﻟﻴﺔ وﺻﺨﺒًﺎ ﻻ ﻳﻘﻄﻌﻬﻤﺎ إﻻ أﺧﻴﻞ ﺑﺼﻴﺤﺔ راﺟﻔﺔ ً ً
ﻗﻬﻘﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻄﻤﺘْﻬﺎ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ،ﻓﻴُﺜري ﻣَ ْﺮآه
ﻆ اﻟﻌﺎﺛﺮ ﻟﻜﺎن ﺗُﻌﻴﺪ إﱃ املﻸ وﻗﺎ َرﻫﻢ ،وﻳﻘﴤ ﻟﻴﻮﻣﻴﻠﻮس ﺑﺎﻟﺠﺎﺋﺰة اﻟﺮاﺑﻌﺔ »ﻷﻧﻪ ﻟﻮﻻ اﻟﺤ ﱡ
ﺻﺎﺣﺐَ اﻟﺠﺎﺋﺰة اﻷوﱃ!«
اﻷﻋﻨﺎق ﺣني أﻋﻠﻦ أﺧﻴﻞ ﻋﻦ دورة املﻼﻛﻤﺔ. ُ واﴍأﺑﱠﺖ
وﺷﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﺑﻄﺎل إﺑﻴﻮس ﻓﺘﻰ ﻣﻔﺘﻮل اﻟﺴﻮاﻋﺪ ﻣﻜﺘﻨﺰ اﻟﻌﻀﻞ ،رﺣﺐ اﻟﺼﺪر،
ﻟﻪ ﻗﺒﻀﺘﺎن ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ ﺣﺮاﺷﻒ ﺟﺬور ﺑﺎرزة ﻣﻦ ﺟﺬع ﺷﺠﺮة ،أﻟﻘﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﺮﻳﺢُ ﰲ ﻳﻮم ﻋﺎﺻﻒ،
وﻧﻬﺾ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺷﺎبﱞ ﻗﻮي ﺑﺎدي اﻟﺒﺄس ،ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ اﻟﻘﻮم أن ﻋﺮﻓﻮا ﻓﻴﻪ ﻳﻮرﻳﺎﻟﻮس ﺑﻦ
ﻣﺴﻴﺘﻮس ،اﻟﺬي ﻃﺎملﺎ ﺷﺎرك ﰲ أوملﺒﻴﺎت املﻠﻚ أودﻳﺒﻮس ،وﻛﺎن أﺑﺪًا ﻓﺘﺎﻫﺎ وﻓﺎرس ﺣَ ﻠﺒﺘﻬﺎ.
ﻓﺎﻧﻘﺾ اﻷﺳﺪ ﻋﲆ اﻷﺳﺪ ،وارﺗﻄﻢ اﻟﺠﺒﻞ ﺑﺎﻟﺠﺒﻞ ،وﻟﺒﺚ اﻟﺒﻄﻼن ﻳﻜﻴﻞ ﱠ وأُﻋﻄﻴﺖ اﻹﺷﺎرة
ﻟﻜﻤﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺸﻌﺮ ﻟﻬﺎ أﺑﺪا ُن اﻵﻟﻬﺔ ،وﺗﻨﺘﻔﺾ ﻣﻦ ﻫﻮﻟﻬﺎ أﻓﺌﺪ ُة اﻟﺮﺟﺎل ،ﺛﻢ ٍ أﺣﺪُﻫﻤﺎ ﻟﻶﺧﺮ
ﻟﻜﻤﺔ ﰲ ذﻗﻨﻪ 4أﻟﻘﺘْﻪ ﻓﻮق أدﻳﻢ اﻷرض ﺑني ً ﻻﺣﺖ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺒﻄﻞ إﺑﻴﻮس ﻛﺎل ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺨﺼﻤﻪ ْ
ﻣﴪج ﻫﺘﺎف اﻟﺠﻨﺪ وﺿﺠﻴﺞ اﻟﻘﺎدة ،وﺑﺬا اﺳﺘﺤﻖ إﺑﻴﻮس اﻟﺠﺎﺋﺰة اﻷوﱃ ،وﻫﻲ ﺑﻐﻞ أﺷﻬﺐ ﱠ
ﰲ ﺷﺪﻗﻴﻪ ﻟﺠﺎ ٌم ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻪ ﻋﻨﺎ ٌن ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ .أﻣﺎ ﻳﻮرﻳﺎﻟﻮس ﻓﻘﺪ أﻓﺎق ﻣﻦ اﻟﻠﻜﻤﺔ
ﻛﺄﺳني ﺟﻤﻴﻠﺘني أُﻋِ ﺪﱠﺗﺎ ﻟﻠﻔﺎﺋﺰ اﻟﺜﺎﻧﻲ! اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﻟﻴﻨﺎل َ
وأرﻫﻔﺖ اﻷﺳﻤﺎع ﺣني ﻧﻬﺾ أﺧﻴﻞ ﻳُﻌﻠﻦ ﻋﻦ دورة املﺼﺎرﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺠﺮؤ أﺣ ٌﺪ أن
ﻳﺘﻘﺪﱠم إﻟﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ أوﺷﻚ زﻋﻴ ُﻢ املريﻣﻴﺪون أن ﻳُﻠﻐﻴَﻬﺎ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻨﻬﺾ أوﻟﻴﺴﻴﺰ وﻳﺘﺒﻌﻪ أﺟﺎﻛﺲ
ﻣﺘﺜﺎﻗﻠني!
ذاﻫﻠﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺰﻋﻴﻤَ ني اﻟﻬَ ﻮﻟﺘَني ،وﺷﺨﺼﺖ اﻷﺑﺼﺎ ُر ﺗﺮى إﱃ اﻟﺠﺒﻞ ً وأﻫﻄﻌﺖ اﻟﺮﻗﺎب
ﻳﺄﺧﺬ ﺑﺘﻼﺑﻴﺐ اﻟﺠﺒﻞ ،واﻟﺒﺤﺮ ذي اﻟﻌﺒﺎب ﻳﺼﺎول اﻟﺒﺤ َﺮ ذا اﻟﻌﺒﺎب ،واﻟﺸﻬﺎب اﻟﺮاﺻﺪ ﱡ
ﻳﻨﺪق
ﻓﺮﺻﺔ ﻣﻦ ذاك ،وﻻ ذاك ﻳﺮى ﺛﻐﺮ ًة ﻳﻨﻔﺬ ﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﻫﺬا، ً ﻋﲆ اﻟﺸﻬﺎب اﻟﺮاﺻﺪ ،ﻻ ﻫﺬا ﻳﻨﺎل
واﻟﻘﻠﻮب أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﺗﺨﻔﻖ وﺗﺨﻔﻖ ،واﻟﻘﺸﻌﺮﻳﺮة اﻟﺒﺎردة ﺗﺸﻴﻊ ﰲ أﺻﻼب ﻫﺆﻻء وﻫﺆﻻء ،ﻛ ﱞﻞ
Upper-cut? 4
162
ﺑﻌﺪ ﻣﴫع ﻫﻜﺘﻮر
163
ﺑﺮﻳﺎم اﳊﺰﻳﻦ
املﻬﺮﺟﺎن اﻟﻔﺨﻢ اﻟﺬي أﻗﺎﻣﻪ ﺑﻠﻴﻮس أﺧﻮﻫﻢ وﻧﺠﻴﱡﻬﻢ ،ﻫﻨﺎك … ﻫﻨﺎك ﰲ أﻋﻤﺎق املﺤﻴﻂ اﺣﺘﻔﺎ ًء
ﺑﻘﺪوﻣﻬﻢ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﻋُ ْﺮﺳﻪ وﺑﻨﺎﺋﻪ ﻋﲆ ذﻳﺘﻴﺲ املﺴﻜﻴﻨﺔ … اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺠﻤﻴﻊ أﻧﻬﺎ ﺛﻜﲆ
ً
أﺧﻴﻼ ﺑﻌﺪُ! … وإن ﻟﻢ ﺗﻔﻘﺪ
وﺗﺬﻛﺮﻫﻢ ﺣريا ﺑﺎ َملﻮﺛﻖ اﻟﺤﺮام اﻟﺬي ﻗﻄﻌﻮه ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ أن ﻳُﺒﺎرﻛﻮا ﻧﺴ َﻞ ﺑﻠﻴﻮس ،وأن
ﻳﺪﻓﻌﻮا ﻋﻨﻪ اﻟﴬﱠ … ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻔﺬ ﻣﺸﻴﺌﺔ رﺑﱠﺎت اﻷﻗﺪار.
وﻳﺤﺎر زﻳﻮس ﺑني ﺳﺨﻂ اﻵﻟﻬﺔ ودﻓﺎع ﺣريا ،ﺛﻢ ﻳﺒﺪو ﻟﻪ أن ﻳﻨﻔﺬ رﺳﻮﻟﻪ اﻷﻣني
»إﻳﺮﻳﺲ« إﱃ ذﻳﺘﻴﺲ اﻟﺤﺎملﺔ ﰲ أﻋﻤﺎق اﻟﺒﺤﺮ ،ﻓﺘﻮﻗﻈﻬﺎ وﺗُﻠﻘﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺴﻤﺎء.
»… أن ﻫﻠﻤﻲ ﻣﻦ ﻓﻮرك ﻫﺬا إﱃ ﺳﻴﺪ اﻷوملﺐ ،ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺄﻣﺮك أن ﺗﺴﻌﻲ إﻟﻴﻪ ﰲ ﻣﻬﻤﺔ
ﺗﻌﺮﻓﻴﻨﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ«.
وﺗﻨﺘﻔﺾ اﻷﻋﻤﺎق ﺑﺎﻷوﺳﻴﺎﻧﻴﺪ واﻟﻨﺮﻳﻴﺪ وﺳﺎﺋﺮ ﻋﺮاﺋﺲ اﻟﺒﺤﺮ وﻋﺬارى املﺎء ،ﻳﺴﻌني
َﺧﺒَﺒًﺎ ﰲ إﺛﺮ ذﻳﺘﻴﺲ ،ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﰲ أُﻓﻖ ﺟﺒﻞ إﻳﺪا ،ﻓﻴﻨﺜﻨني … ﺗﺎرﻛﺎت ﻣﻮﻻﺗﻬﻦ ﰲ ﺛﻮﺑﻬﺎ
اﻟﺤﺮﻳﺮي اﻷﺳﻮد و ُزﻧﱠﺎرﻫﺎ اﻟﻘﺎﺗﻢ ،ﺗﺴﻌﻰ وﺣﺪﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﻓﻮق اﻟﺜﱠﺒَﺞ ،وﻣﻦ ﺛﻤﺔ ﺗﻌﺮجُ ﰲ
اﻷدﻳﻢ اﻷزرق ﺣﺘﻰ ﺗﻠﺞَ أﺑﻮاب اﻟﺴﻤﺎء.
وأﻟﻔﺖ ﺣﺸﺪ اﻵﻟﻬﺔ ﻻ ﻳﺰال ﻳﺘﺤﺎور وﻻ ﻳﺰال أﺑﻮﻟﻠﻮ ﻳﺤﺎجﱡ ﺣريا ،وﺣريا ﺗﻘﺮﻋﻪ ،ﺣﺘﻰ
ﻧﻈﺮ زﻳﻮس ﻓﺮأى ذﻳﺘﻴﺲ ﺗﺘﻬﺎدى ﰲ ﻃﻴﻠﺴﺎﻧﻬﺎ اﻷﺳﻮد ووﺟﻬﻬﺎ املﴩق املﱰع ﺑﺎملﻔﺎﺗﻦ
ﻓﺘﺒﺴﻢ ﺳﻴﺪ اﻷوملﺐ واﻫﺘ ﱠﺰ ﻓﻮق اﻟﻌﺮش، ﱠ ً
ﺟﻼﻻ … روﻋﺔ ،وﻳﻀﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﳻ ً ﻳﺰﻳﺪه اﻟﺤﺰن
ﺛﻢ ﻗﺎل» :ﻣﺮﺣﺒًﺎ ذﻳﺘﻴﺲ! ﻓﻴ َﻢ ﻫﺬا اﻷﳻ ﻳﺎ ﻓﺘﺎة؟! آه … ﻣﺴﻜﻴﻨﺔ! وﻟﻜﻦ أﺻﻐﻲ إﱄ ﱠ :ﻟﻘﺪ
دﻋﻮﺗُﻚِ إﱃ اﻷوملﺐ ﻟﺘﺬﻫﺒﻲ ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻲ إﱃ أﺧﻴﻞ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﺘُﻮﺻﻴﻪ ﺑﺠﺜﱠﺔ ﻫﻜﺘﻮر؛ ﻟﻘﺪ أﺛﺎر ﺑﻤﺎ
أﻳﻀﺎ … أﻧﺎ … ﺣﺎﻣﻴﻪ ﻳُﻨﺰﻟﻪ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﻮان ﻏﻀﺐَ اﻵﻟﻬﺔ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ﺑﻞ ﻟﻘﺪ أﺛﺎر ﻏﻀﺒﻲ أﻧﺎ ً
ﻧﻘﻊ … اذﻫﺒﻲ إﻟﻴﻪ ﻓﺄْﻣُﺮﻳﻪ أن ﻳُﻘﻠﻊ ﻋﻦ ﻫﺬه ا ُملﺜﻠﺔ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﳾء
ﻣﺜﺎر ٍ
وﻣﻨﻘﺬه وﻣﺮﺷﺪه ﰲ ﻛﻞ ِ
اﻟﻘﻮَد اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﻳُﻘﺪﱢﻣﻪ ﻳﺤﻨﻖ اﻵﻟﻬﺔ ﻣﺜﻠﻬﺎ ،وﻟﻴﺴﻠﻢ اﻟﻘﺘﻴﻞ ﻷﻫﻠﻪ ،ﻓﻬﺬا ﺧري ﻟﻪ ،وﻟﻴﻘﺒﻞ َ
ْ
وﺻﺪﻋﺖ ﻗﻠﺒَﻪ ﻄﻤﻪ اﻟ ﱡﺮزءُ ،وﻋﻈﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﻠﻴﱠﺔ،إﻟﻴﻪ ﺑﺮﻳﺎم املﻠﻚ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺤﺰﻳﻦ … اﻟﺬي ﺣ ﱠ
املﺼﺎﺋﺐُ … أﻣﺎ ﻧﺤﻦ … ﻓﺴﻨﻨﻔﺬ إﻳﺮﻳﺲ إﱃ ﻃﺮوادة ﺗﺄﻣﺮ املﻠﻚ ﺑﺈﻋﺪاد َ
اﻟﻘﻮَد واﻟﺘﺠﻬﱡ ﺰ ﻟﻠﻘﺎء
أﺧﻴﻞ ﰲ ﻣﻌﺴﻜﺮه … وﺳﻨﺮﺳﻞ وﻟﺪﻧﺎ ﻫﺮﻣﺰ إﱃ ﺑﺮﻳﺎم ﻳﺤﺪو رﻛﺒﻪ إﱃ ﻣﻌﺴﻜﺮ أﺧﻴﻞ وﻳﻌﻤﻲ
أﺑﺼﺎر املريﻣﻴﺪون ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺜﻮروا ﺑﻪ ،وﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن أﻣﺎم زﻋﻴﻤﻬﻢ وﺟﻬً ﺎ ﻟﻮﺟﻪ …
ذﻳﺘﻴﺲ! ﺣَ ْﺴﺐُ أﺧﻴﻞ ﻣﺎ ﺣ ﱠﻞ ﺑﺎﺑﻦ ﺑﺮﻳﺎم …«
ْ
وﻫﻤﱠ ﺖ ذﻳﺘﻴﺲ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ إﱃ وﻟﺪﻫﺎ ﺣﻴﺚ أﻟﻔﺘﻪ ﻳﺘﻨﺎول وﺟﺒﺔ اﻟﺼﺒﺎح ،ﻓﺄﺑﻠﻐﺖ إﻟﻴﻪ
اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻷوملﺒﻴﺔ وﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺗﻔﻴﻀﺎن ﺑﺎﻟﺪﻣﻊ وﻗﻠﺒُﻬﺎ ﻳﺨﻔﻖ وﻳﻀﻄﺮب وﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﺬوب ﻋﲆ
ﺣﴪات …ٍ ﱢ
اﻟﻐﺾ ﺷﺒﺎ ِﺑﻪ
166
ﺑﺮﻳﺎم اﻟﺤﺰﻳﻦ
واﻧﻄﻠﻘﺖ إﻳﺮﻳﺲ إﱃ ﺑﺮﻳﺎم املﻠﻚ ﻓﻮﺟﺪﺗْﻪ ﻣﺎ ﻳﻔﺘﺄ ﻳﺒﻜﻲ ﻫﻜﺘﻮر ،وﻣﻦ ﺣﻮﻟِﻪ أﺑﻨﺎؤه اﻟﺘﺴﻌﺔ،
اﻟﻘﻄﺎ ،ﻧُﴬً ا ﻛﺄﻛﻤﺎم اﻟﺰﻫﺮ ،واﻟﺮﺟﻞ ﻣﻊ ذاك ﻳُﻘ ﱢﻠﺐ ﻓﻴﻬﻢ ﻋﻴﻨني ﺗﻔﻴﻀﺎن ُﺧﴬً ا ﻛﺄﻓﺮاخ َ
ﱧ وﺗﺘﻔﺠﻊ ،وﺗُﺮﺳﻞ ﺟﻠﺴﺖ ﻫﻜﻴﻮﺑﺎ املﺮزأة ﺗ ﱡ
ْ ﺣﴪ ًة ،ووﺟﻬً ﺎ ﻳﺘﱠ ِﺸﺢ ﺑﺎﻟﻴﺄس واﻟﻬﻢﱢ ،وإﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ
ِ
زﻓﺮات اﻟﻬ ﱢﻢ واﻷﳻ. ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻗﻬﺎ
َ
وﺑ ﱠﻠﻐﺘْﻪ إﻳﺮﻳﺲ رﺳﺎﻟﺔ رﺑﻪ ،وﻋﺎدت أدراﺟﻬﺎ إﱃ اﻷوملﺐ ،وﻣﺎ ﻛﺎد املﻠﻚ ﻳُﺨﱪ زوﺟَ ﻪ
وﻃﻔﻘﺖ ﺗﴬب ﺻﺪ َرﻫﺎ املﺘﻬﺪﱢم ْ ْ
وأﻋﻮﻟﺖ، ﺑﻤﺎ أوﺣﻲ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ رﺑﻪ ،ﺣﺘﻰ اﺿﻄﺮﺑﺖ ﻫﻜﻴﻮﺑﺎ،
ﺑﻴﺪﻳﻬﺎ اﻟﻀﻌﻴﻔﺘني ،ملﺎ اﻋﺘﺰم زوﺟُ ﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺎ أﺷﺎرت ﺑﻪ اﻟﺴﻤﺎء ،واﻟﺬﻫﺎب إﱃ أﺧﻴﻞ
ً
رﻫﻴﻨﺔ ﻳﺄﴎه زﻋﻴ ُﻢ املريﻣﻴﺪون ،وﻳﺴﺘﺒﻘﻴَﻪ ﻋﻨﺪهَ ﻳﺮﺟﻮه أن ﻳﻬَ ﺐَ ﻟﻪ ﺟﺜﻤﺎن ﻫﻜﺘﻮر ﺧﺸﻴﺔ أن
ﺣﺘﻰ ﻳُﺴﻠﻢ اﻟﻄﺮوادﻳﻮن!
ﻳﺘﴪبُ إﱃ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﺸ ﱡﻚ ﺑﻤﺎ رﺳﻤﺖ ﻟﻪ اﻵﻟﻬﺔ ،وﻻ ﻳﺴﺎوره رﻳﺐٌ ﱠ وﻟﻜﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻛﺎن ﻣﺆﻣﻨًﺎ ﻻ
ﰲ أيﱟ ﻣﻤﺎ ﺗﺸري ﺑﻪ أرﺑﺎﺑﻪ؛ ﻓﺰﺟﺮ املﻠﻜﺔ ،وﻧﻬﺾ إﱃ ﺧﺰاﺋﻨﻪ اﻟﻌﺎﻣﺮة ﺑﺎﻟﺘﱡﺤﻒ ،ﻓﺘﺨري اﺛﻨﻲ
ﻗﺮﻃﻘﺎ ﻣﻦ أﻏﲆ ﻣﺎ ﻧﺴﺠﺖ ﻣﴫ ،وﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﻦ املﻌﺎﻃﻒ املﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻗﻢ واﻟﺴﻨﺠﺎب، ً ﻋﴩ
ﺣﴬت ُ
وﻋﺪدًا ﻛﺒريًا ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﺪ اﻟﺮاﺋﻌﺔ واﻟﻄﻨﺎﻓﺲ ذات اﻟﺘﺼﺎوﻳﺮ؛ ﺛﻢ أﻣﺮ ﺑﻌﴩ ِﺑﺪَر ،ﻓﺄ ِ
ﻣﻦ ﺑﻴﺖ املﺎل ،وﺑﺪَﺳﺘني ﻛﺒريﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ ذوي ﻗﻮاﺋﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ ،وأﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻮﻫﺮ؛ وﺑﺄرﺑﻊ
ﻗﺪور ﻣﻬﺪاة ﻣﻦ ﻣﻠﻮك اﻟﴩق ،ﺗَ ِﺰن إﺣﺪاﻫﺎ ﻣﺎ ﻳﻤﻸ ﺧﺰاﺋﻦ ﺑﻦ ﺑﻠﻴﻮس ذﻫﺒًﺎ ،وﺑﻜﺄس ﻣﻦ
اﻹﺑﺮﻳﺰ اﻟﺨﺎﻟﺺ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮش واﻟﺼﻨﻌﺔ ﻣﺎ ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﻋﺒﺎﻗﺮ ُة اﻟﺠﻦ.
أﻣﺮ ﺑﺮﻳﺎم ﺑﻜﻞ أوﻟﺌﻚ ﻓﻮ ُِﺿﻌﺖ ﰲ ﺻﻨﺎدﻳﻖ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺧﺮى ﺗُﺤَ ًﻔﺎ ﻣﻦ ﺻﻨﺎﻋﺎت ﻣﴫ
واﻟﺸﺎم واﻟﻬﻨﺪ ،ﺗﻬﻴﻢ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺗﺼﺎوﻳ ُﺮ ﻓﺎرس.
وﺻﺎح ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻪ اﻟﺘﺴﻌﺔ ﻓﻬﺮﻋﻮا ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن؛ ﺑﺎرﻳﺲ املﺸﺌﻮم وﻫﻴﻼﻧﻮس وأﺟﺎﺛﻮن؛
اﻷزﻗﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ وﺑﺎﻣﻮن وأﻧﺘﻴﻔﻮن وﺑﻮﻟﻴﺖ؛ ﺛﻢ دﻳﻔﻮﺑﻮس وﻫﺒﻮﺛﻮس ودﻳﻮس ،ﻛﻼب ﱠ
ﺗﻠﻘﻔﺘﻜﻢ وﺧﻠﺖ ﺳﺒﻴﻞ ﻫﻜﺘﻮر ،أو ﻟﻴﺘﻬﺎ أﺻﺎﺑﺖ ﻄﻔﺖ ﻫﻜﺘﻮر ﱠ أﺑﻮﻫﻢ» ،ﻟﻴﺖ املﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺨ ﱠ
أﻟﻒ أﻟﻒ ﻣﻦ أﻣﺜﺎﻟﻜﻢ وﻋﻤﻴﺖ ﻋﻦ ﻟﻴﻜﺎون وﺑﻮﻟﻴﺪور!«
ﻓﺼﻔﻮا اﻟﻬﺪاﻳﺎ ورﻓﻌﻮﻫﺎ ﻓﻮق ﻇﻬﻮر اﻟﺒﻐﺎل ،وﻣﺎ ﺛﻘﻞ ﻣﻨﻬﺎ وﺿﻌﻮه ﰲ ﻋﺮﺑﺔ ﱡ وأﻣﺮﻫﻢ
ﻄﻬﺮ ﺑﻬﺎ ،وأﺧﺬ ﻫﻮ ﻛﺒرية ﻳﺠ ﱡﺮﻫﺎ ﺑﻬﻴﻤﺎن؛ وﺗﻘﺪﱠﻣﺖ ﻫﻜﻴﻮﺑﺎ ﻓﺼﺒﱠﺖ ﻋﲆ ﻳﺪي زوﺟﻬﺎ ﺧﻤ ًﺮا ﻳ ﱠ
167
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﰲ ﺻﻼة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻟﺰﻳﻮس … أن ﻳﺤﻤﻴَﻪ وﻳﻮﻗﻴَﻪ وﻳُﺮﺷﺪَه ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ أﺧﻴﻞ؛ وﻳﺮﺳﻞ إﻟﻴﻪ
اﻟﺮﺳﻮل اﻟﺬي وﻋﺪ ،ﻳﻘﻮده إﱃ ﻓﺴﻄﺎط زﻋﻴﻢ املريﻣﻴﺪون!
رف ﻓﻮﻗﻪ ﻃﺎﺋ ٌﺮ ﻇ ﱠﻞ ﻳﴬب اﻟﻬﻮاء وﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﻨﻬﺾ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ وﻳﺨﺘﻢ ﺗﻮﺳﻼﺗﻪ ،ﺣﺘﻰ ﱠ
ﺑﺨﺎﻓِ ﻴَﺘَﻴﻪ ،وﻳﻬﻮﱢم وﻳﺪوﱢم ،وﻳﺮﻧﱢﻖ ﰲ ﺳﻤﺎء اﻟﻬﻴﻜﻞ ﺗﺎر ًة ،ﺛﻢ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻋﻨﺪ املﺬﺑﺢ أﺧﺮى ،ﺣﺘﻰ
أﻳﻘﻦ املﻠ ُﻚ وﻣﻠﺆه أﻧﻪ اﻟﺮﺳﻮل املﻨﺘﻈﺮ واﻟﻘﺎﺋﺪ املﻨﺸﻮد ﻓﺨﻔﻘﺖ ﻗﻠﻮﺑُﻬﻢ وﻓﺮﺣﻮا واﺳﺘﺒﴩوا.
وﺗﻘﺪﱠم إﻳﺪﻳﻮس اﻟﺤﻜﻴﻢ ﻓﺄﻟﺠﻢ اﻟﺒﻐﺎل ،وأﴎج اﻟﺨﻴﻞ ،وﺷ ﱠﺪ اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ إﱃ ﻋﺮﺑﺔ املﻠﻚ،
وأﻗﺒﻞ ﺑﺮﻳﺎم ﻓﺮﻛﺐ ،وأﺻﺪر أﻣ َﺮه إﱃ ﺣﻜﻴﻢ ﻃﺮوادة وﻓﻴﻠﺴﻮﻓﻬﺎ ﻓﺴﺎر ﺑني ﻳﺪي اﻟﺮﻛﺐ
ﻳﺤﺪوه وﻳﺒﺎرﻛﻪ ،وﻳﻀﻤﻦ ﻟﻪ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﺴﻤﺎء.
ﻫﺎﺋﻠﺔ ،وراح ﻳُﺤ ﱢﻠﻖ ﻓﻮق ﻃﺮوادة ،ﺛﻢ ﻏﺎب ً ً
اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ أﻣﺎ اﻟﻄﺎﺋﺮ املﻴﻤﻮن ﻓﻘﺪ اﻧﺘﻔﺾ
ﻋﻦ اﻷﺑﺼﺎر ،إﱃ أﻳﻦ؟ إﱃ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺪري أﺣﺪ!
وﺗﻬﺎدى اﻟﺮﻛﺐُ ،واﻧﻄﻠﻖ إﻳﺪﻳﻮس ﻳﺤﺪوه ،ﺣﺘﻰ ﻛﺎن ﻋﻨﺪ ﻣﻘﱪة إﻟﻴﻮس اﻷﻛﱪ ،وﺣﺘﻰ
ً
ﻣﺴﺘﺴﻠﻤﺔ ،ﻛﺎﻟﻔﻜﺮة اﻟﺸﺎردة ً
ﺳﺎﻫﻤﺔ ً
ﺣﺎملﺔ ﰲ ﻏﺒﺸﺔ املﺴﺎء ﻛﺎﻧﺖ ﻃﺮوادة اﻟﺨﺎﻟﺪة وراءﻫﻢ
ﰲ دﻣﺎغ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻐﺮﻳﺮ.
ﱠ
وﻏﺎﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﰲ ﻣﻴﺎه اﻟﻬﻠﺴﺒﻨﺖ ،واﺧﺘﻠﻂ اﻟﺒﻨﻔﺴﺞ اﻟﺸﺎﺣﺐ ﺑﺴﻮاد اﻟﻠﻴﻞ ،وﻧﻘﺖ
وﺣﺸﺔ ،وأرﺳﻠﺖ ﰲ املﻔﺎﺻﻞ ِرﻋﺪ ًة ،ﻓﻠﻢ ً ﺿﻔﺎدع اﻷﺑﺎﻟﺴﺔ ﰲ ﻓﻀﺎء اﻟﱪﻳﺔ ،ﻓﻤﻸت اﻟﻘﻠﻮب
ﻳﻜﻦ ﺑ ﱞﺪ ﻣﻦ أن ﻳﻨﻴﺦ اﻟﻘﻮم ﺣﺘﻰ ﻳﺄذن اﻟﻘﻀﺎء ﺑﺎﻟﺮﺣﻴﻞ.
اﻟﻐﺴﻖ ،إذا ﺷﺎبﱞ ﻳﺎﻓﻊَ وﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎن إﻳﺪﻳﻮس ﻳﺴﻘﻲ اﻟﺪواب ﻣﻦ اﻟﻐﺪﻳﺮ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﰲ ِﻛ ﱠﻠﺔ
ﻳُﻘﺒﻞ ﻧﺤﻮه وﻳﺴﺄل ﻋﻦ املﻠﻚ ،وﻳﻜﻮن ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﺑﻌﺪ ﻟﺤﻈﺎت ،وﻳﺴﺄﻟﻪ املﻠﻚ ﻋﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﻓﻴﺤﺪﱢث
ُﺠﺎزف ﺑﻨﻔﺴﻪ وﺑﻤﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻦ اﻟ ﱡﻠﻬﻰ َ أﻧﻪ ﺟﻨﺪي آﺑﻖ ﻣﻦ ﺟﻨﻮد أﺧﻴﻞ ،وأﻧﻪ ﻳﻨﺼﺢ ﻟﻠﻤﻠﻚ أﻻ ﻳ
َ َ
واﻟﻌﻄﺎﻳﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺮﺣﻠﺔ املﻬﻠﻜﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺪور ﻟﻠﻤﻠﻚ ﰲ ﺧﻠﺪ ،أو ﻳﻘﻊ ﻟﻪ
ﺑﺤﺴﺒﺎن؛ وﻟﻜﻦ املﻠﻚ ﻳُﺒﺪي ﺗﺼﻤﻴﻤﻪ ،وﻳﻠﺢﱡ ﰲ ﺳﺆال اﻟﺸﺎب ﻋﻦ ﻫﻜﺘﻮر … »أﻻ ﻳﺰال ﻣُﺴﺠٍّ ﻰ
ﺑني ﻳﺪي أﺧﻴﻞ ﻳﺸﻔﻲ ﺑﻤَ ﺮآه ﺣَ َﺮدَه ،أم ﻫﻮ ﻗﺪ أﺳﻠﻤﻪ ﻟﻠﺴﺒﺎع وﺟﻮارح اﻟﻄري ﺗﻨﻮﺷﻪ وﺗﺘﻐﺬﱠى
ﺑﻪ؟« وﻳُﻄﻤﺌﻨﻪ اﻟﺸﺎبﱡ اﻟ ﱠﻠﻌﱠ ﺎب اﻟﺪاﻫﻴﺔ ،ﺛﻢ ﻳﺮﺛﻲ ﻟﻪ ﻓﻴَﻌﺪُه أن ﻳﻜﻮن ﻗﺎﺋﺪَه إﱃ ﻓﺴﻄﺎط أﺧﻴﻞ،
»ﻷن أﺣﺪًا ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺨﱰق ﺻﻔﻮف املريﻣﻴﺪون اﻟﺪواﻫﻲ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺨﺎﻃ ًﺮا
ﺑﻨﻔﺴﻪ أو ﻣﻠﻘﻴًﺎ ﺑﻴﺪﻳﻪ إﱃ اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ «.وﻳﺴﺘﺴﻠﻢ املﻠﻚ اﻟﺸﻴﺦ ،وﻳﻠﻘﻲ ﰲ ﻳﺪي اﻟﺠﻨﺪي اﻟﺸﺎب
ُ
اﻟﺮﺣﻠﺔ إﱃ ﺑﺰﻣﺎﻣﻪ ،وﻳﺄذن ﻟﻪ ﻓﻴﻤﺘﻄﻲ اﻟﺠﻮاد اﻷﻣﺎﻣﻲ اﻟﺬي ﻳﺘﻘﺪﱠم ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺪواب؛ وﺗﺒﺪأ
ﻣﺮاﺑﺾ املريﻣﻴﺪون.
وﻳﺘﺤﺪﱠث اﻟﺸﺎبﱡ إﱃ املﻠﻚ ،وﻳﺘﺤﺪﱠث املﻠ ُﻚ إﱃ اﻟﺸﺎب ،ﺣﺘﻰ إذا ﻛﺎﻧﺎ ﻗﻴ َﺪ ﺧﻄﻮات ﻣﻦ
وﻟﻔﻬﻤﺎ ﺣﻮل ﺟﺬْع املﻠﻚ ،ﺛﻢ رﻗﺎه ً
رﻗﻴﺔ ﻗﺼري ًة، ﻣﻌﺴﻜﺮ أﺧﻴﻞ ،ﻣ ﱠﺪ اﻟﺸﺎبﱡ ذراﻋَ ﻴﻪ املﻔﺘﻮﻟﺘني ﱠ
168
ﺑﺮﻳﺎم اﻟﺤﺰﻳﻦ
ﱠ
ﻳﺤﺲ ني وﻻ ﻳﻠﻤﺤَ ﻚ أﺣﺪٌ ،وﻻ ﻓﺈذا ﺳﺄﻟﻪ املﻠﻚ ﻋﻤﺎ ﻳﺒﺘﻐﻲ ﺑﻬﺎ أﻧﺒﺄه» ،ﻛﻲ ﻻ ﺗﻤﺘ ﱠﺪ إﻟﻴﻚ ﻋ ٌ
ﱧ ﻗﻠﺒُﻪ وﺗﺘﻀﺎﻋﻒ ﺟﺄش ﺑﺮﻳﺎم اﻟﺸﻴﺦ ،وﻳﻄﻤ ﱡ ﺑﻤَ ْﴪاﻧﺎ أيﱞ ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ املريﻣﻴﺪون «.ﻓﻴﺴﻜﻦ ُ
ﺛﻘﺘُﻪ ﰲ اﻟﺠﻨﺪي اﻟﺸﺎب.
ط أﺧﻴﻞ ﺗﻠﻘﺎءﻫﻤﺎ! وﻳﻜﻮن ﻓﺴﻄﺎ ُ
اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ،وﻳﻘﻮل ً ﻓﻴﻨﻬﺾ اﻟﺸﺎبﱡ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ املﻠﻚ ،ﺛﻢ ﻳﻨﺘﻔﺾ
ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ» :أﻳﻬﺎ املﻠﻚ أﻧﺖ اﻵن ﰲ ﺟﻮار أﺧﻴﻞ ،وﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻠﻘﺎه ﰲ ﻏري ﻫﻴﺒﺔ وﻻ وﺟَ ﻞ ،ﻓﺎدﺧﻞ
ﺳﺎﻛﻦ اﻟﺮوع ،وارﻛﻊ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﺛﻢ اذرف أﻏﲆ دﻣﻮﻋﻚ َ ﻂ اﻟﺠﺄ ْ ِش،
ري ﻣﺴﺘﺄذن ،وﻟﺘﻜﻦ راﺑ َ ﻏ َ
َ
ﺟﺜﻤﺎن ﺣﺘﻰ ﺗُﻠني ﻣﺎ ﻗﺴﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ،وﺗﺤﺠﱠ ﺮ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮه ،واذﻛﺮ ﻟﻪ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻓﺈﻧﻪ را ﱞد ﻋﻠﻴﻚ
ﻗﻀﺖ ﺑﺬﻟﻚ ،وﻻ ﻣﺮ ﱠد ﻟﻘﻀﺎﺋﻬﺎ ،أﻣﺎ أﻧﺎ ،ﻓﻼ ﺗﻨﺘﻈﺮ أن أﺳﻌﻰ ﺑﻚ ْ ﻫﻜﺘﻮر ،وﺛ ِْﻖ أن اﻟﺴﻤﺎء ﻗﺪ
ﴎا أن أذﻛﺮ ﻟﻚ أﻧﻨﻲ … ﻫﺮﻣﺰ … أرﺳﻠﻨﻲ أﺑﻲ إﻟﻴﻚ ﻷﺟﻲء ﺑﻚ إﱃ زﻋﻴﻢ املريﻣﻴﺪون ،وﻟﻴﺲ ٍّ
إﱃ ﻫﺬا املﻜﺎن ،اﻧﻬﺾ ،اﻧﻬﺾ ﻣﺎذا أﺧﺎﻓﻚ ﻣﻨﻲ؟ أﺟﻞ … أﻧﺎ رﺑﻚ … وﻟﻜﻦ ﻟﺘﻘﴫ ﺻﻼﺗﻚ
ﻫﺬه ،ﻓﺎﻟﻔﺮﺻﺔ ﺗﻜﺎد ﺗُﻔﻠﺖ ،ﺗﺸﺠﱠ ﻊ ﻳﺎ ﺑﺮﻳﺎم ،ﻗﻒ ،آﻣ ُﺮ َك …«
وﻳﻨﻬﺾ املﻠﻚ ﻣﻦ ﻏﺸﻴﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎدت ﺗﺬﻫﺐ ﺑﻪ ﺣني ذ َﻛﺮ ﻟﻪ اﻟﺸﺎب أﻧﻪ ﻫﻮ ﻫﺮﻣﺰ …
ﻫﺮﻣﺰ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي ذﻛﺮت ﻟﻪ إﻳﺮﻳﺲ أﻧﻪ ﺳﻴﻘﻮده إﱃ ﻓﺴﻄﺎط أﺧﻴﻞ.
وﻳﻨﻈﺮ ﺑﺮﻳﺎم ﻓريى إﱃ … اﻟﺠﻨﺪي اﻟﺸﺎب … ﻳﺮف ﰲ اﻟﻬﻮاء ا ُملﻨﺪﱠى ﺛﻢ ﻳﺮﺗﻔﻊ وﻳﺮﺗﻔﻊ
ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﰲ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻔﺘﱠﺢ ﻟﻪ أﺑﻮاﺑُﻬﺎ!
ﻄﻰ وﺋﻴﺪة إﱃ ﻓﺴﻄﺎط أﺧﻴﻞ ،وﻳﺪﺧﻠﻪ وﻳﺮى زﻋﻴﻢ وﻳُﺼﻠﺢ املﻠﻚ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺛﻢ ﻳﺘﻘﺪم ﺑﺨ ً
املريﻣﻴﺪون ﰲ اﻟﺼﺪر ،وﺑني ﻳﺪﻳﻪ وزﻳﺮاه اﻟﻌﻈﻴﻤﺎن أوﺗﻮﻣﻴﺪون وأﻟﻜﻴﻤﻮس ،ﺛﻢ ﻗﺎدة اﻟﺠﻨﺪ
ﻣﻨﺘﺜﺮﻳﻦ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ وﻫﺎ ﻫﻨﺎ ،ﻳﻬﻤﺴﻮن وﻻ ﻳﻜﺎدون ﻳﺒﻴﻨﻮن.
وزﻗﺎق اﻟﺨﻤﺮ ﻻ ﺗﺰال ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻜﺌﻮس املﻔﻌﻤﺔ، اﻟﺴﻤﺎط ﻻ ﻳﺰال أﻣﺎم اﻟﺰﻋﻴﻢِ ، وﻛﺎن ﱢ
ﻳﺒﺎل ﺑﺮﻳﺎم ،ﺑﻞ ﺗﻘﺪﱠم وﺗﻘﺪﱠم ،ﺣﺘﻰ ﻛﺎن أﻣﺎم واﻟﺸﻮاء اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﻤﻸ اﻟﺨﻴﺎﺷﻴﻢ ﺑﻘﺘﺎره ،ﻓﻠﻢ ِ ﱢ
ً
وﺗﻘﺒﻴﻼ، وﻟﻒ ذراﻋﻴﻪ ﺣﻮل ﺳﺎﻗﻲ اﻟﺰﻋﻴﻢ ،وراح ﻳُﻮﺳﻌﻬﻤﺎ ﻟﺜْﻤً ﺎ ذاﻫﻼ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ،ﱠ أﺧﻴﻞ ،ﻓﺮﻛﻊ ً
وﻳُﻤﻄﺮﻫﻤﺎ ﺑﺄﺣ ﱢﺮ َ
اﻟﻌﱪات!
ُ
وﺷ ِﺪ َه أﺧﻴﻞ!
ﺑﻴ َﺪ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻫﺬه املﻔﺎﺟﺄ ِة ﻛ ﱠﻞ ﳾء ،ﻓﻠﻢ ﻳَﺰ ْد ﻋﲆ أن ﻗﺎل» :ﺑﺮﻳﺎم؟!«
– »أﺟﻞ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ،أﻧﺎ ﺑﺮﻳﺎم!«
وﺑ ُِﻬﺖ اﻟﻘﺎدة ﻣﻤﺎ رأوا ،وأذﻫ َﻠﻬﻢ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻮا!
ﺣﻘﺎ ﻫﻮ ﺑﺮﻳﺎم ﻣﻠﻚ ﻃﺮوادة ﻳﺒﻜﻲ ﺑني ﻳﺪي أﺧﻴﻞ وﻳﻨﺘﺤﺐ؟ إذن ،ﻓﻴ َﻢ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب؟ أﻫﺬا ٍّ
وﺣﺘﱠﺎم ذاك اﻟﴫاع؟ وإﻻ َم ﺗﺬﻫﺐ ﻫﺬه ا ُملﻬَ ﺞ؟
169
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
170
ﺑﺮﻳﺎم اﻟﺤﺰﻳﻦ
وﺗﻘﺒﱠﻞ أﺧﻴﻞ ﻫﺪاﻳﺎ املﻠﻚ ،وأﺷﺎر إﱃ أوﺗﻮﻣﻴﺪون وزﻣﻴﻠﻪ ﻓﺄﺧﺬاﻫﺎ إﱃ اﻷﺳﻄﻮل ،ﺛﻢ أﻣﺮ
وﻟﻔﻔﻨﻪ ﰲ ﻣﺪارج ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ْ ﻄﺮ ﺑﺪﻫﻦ اﻟﻮرد، اﻟﺨﺎدﻣﺎت ﻓﻐﺴﻠﻦ ﻫﻜﺘﻮر ﺑﺎملﺎء اﻟﺴﺎﺧﻦ املﻌ ﱠ
ﻣﻦ ﻛﺘﱠﺎن ﻣﴫ ،وﺗﻘﺪﱠم ﻫﻮ ﻓﻮﺿﻌﻪ ﻋﲆ وﺳﺎدة املﻮت ،وأﺷﺎر إﱃ ﺟﻨﻮده ﻓﺮﻓﻌﻮه إﱃ إراﻧﻪ،
ﺛﻢ أﺧﺬ ﻳﻬﻮﱢن ﻋﲆ ﺑﺮﻳﺎم وﻳﻮاﺳﻴﻪ ،ودﻋﺎه إﱃ ﺗﻨﺎول اﻟﻌﺸﺎء ﻣﻌﻪ ،ﻓﻠﺒﱠﻰ اﻟﺸﻴﺦ وﻫﻮ ﻳُﻌﻮﱢل
ط اﻟﻘﻠﻮب. وﻳﺒﻜﻲ ﺑﻜﺎءً ﻳُﻔﺘﱢﺖ اﻷﻛﺒﺎد وﻳُﺬﻳﺐ ﻧِﻴﺎ َ
وﻛﺎن اﻟﻠﻴﻞ ﻗﺪ اﻧﺘﺼﻒ أو ﻛﺎد ،وﻛﺎن ﺑﺮﻳﺎم املﻠﻚ ﻗﺪ ﻟﺒﺚ اﻟﻠﻴﺎﱄ اﻟﻄﻮال ﻳﺘﻔﺠﱠ ﻊ ﻋﲆ
وﻣﻴﻞ ﺷﺪﻳﺪ إﱃ اﻟﻨﻮم،ٍ ﻓﺄﺣﺲ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺸﺎء ﺑﺈﻋﻴﺎء وﺟﻬﺪ، ﱠ وﻟﺪه ،وﻻ ﻳﺬوق ﺟﻔﻨُﻪ ﻃﻌ َﻢ اﻟ َﻜ َﺮى،
ﻃﻨﺎﻓﺲ وﻣﻼءات ﻣﻦ اﻟﻬﻨﺪ ،واﺳﺘﺄذن أﺧﻴﻞ، ُ ﻓﺼ ﱠﻔﺖ ﻟﻪ وﻟﺮﺟﺎﻟﻪ وﺳﺎﺋ ُﺪ ﻓﺎﺧﺮة ،ﻋﻠﻴﻬﺎ ُ
ً
ﻓﺎﺳﺘﻠﻘﻰ ﻋﲆ ﻣﺘﱠﻜﺌﻪ ،وﻗﺒﻞ أن ﻳُﺴﻠﻢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻟﻠﻜ َﺮى ،ﺳﺄﻟﻪ أﺧﻴﻞ أن ﺗﻜﻮن ﻫﺪﻧﺔ ﺑني اﻟﺠﻴﺸني
املﺘﺤﺎرﺑني ﺣﺘﻰ ﺗُﺆدﱠى ﻛ ﱡﻞ اﻟﻄﻘﻮس اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺘﺤﺮﻳﻖ ﻫﻜﺘﻮر؛ واﺗﻔﻘﺎ ﻋﲆ أن ﺗﻜﻮن ﻫﺬه
اﻟﻬﺪﻧﺔ ملﺪة أﺣﺪ ﻋﴩ ﻳﻮﻣً ﺎ.
وﰲ اﻟﻬﺰﻳﻊ اﻷﺧري ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ،أﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﺰ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﺄﻳﻘﻆ ﺑﺮﻳﺎم املﻠﻚ ،وﻧﺒﱠﻬﻪ إﱃ اﻟﺨﻄﺮ
اﻟﺬي ﻳﺤﻴﻖ ﺑﻪ إذا أﴍﻗﺖ اﻟﺸﻤﺲ وأﻗﺒﻞ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن وﺳﺎﺋﺮ اﻟﻘﺎدة اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ،ورأوا ﻛﺒري
ً
رﻫﻴﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﺗُﺴ ﱠﻠﻢ ﻣﺪﻳﻨﺘُﻪ، أﻋﺪاﺋﻬﻢ وﺻﺎﺣﺐ إﻟﻴﻮم ﰲ ﻣﻌﺴﻜﺮ أﺧﻴﻞ ،ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳﺤﺠﺰوﻧﻪ ﻟﺪﻳﻬﻢ
ﻳﺤﺲﱡ »ﻓﻬﻠ ﱠﻢ أﻳﻬﺎ املﻠﻚ واﻧﺞُ ﺑﻨﻔﺴﻚ ،وﺳﺄﻗﻮدك إﱃ ﻃﺮوادة ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺸﻌ ُﺮ ﺑﻚ أﺣ ٌﺪ وﻻ
املريﻣﻴﺪون ﻟﺮﻛﺒﻚ ِر ْﻛ ًﺰا …«
اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﻟﺪى اﻟﺒﻮﱠاﺑﺔ اﻹﺳﻜﺎﺋﻴﺔ َ وﻳﺴري اﻟﺮﻛﺐُ ﰲ ﻫﺪأة اﻟﻔﺠﺮ ،وﻳﺤﺪو ﻫﺮﻣﺰ
اﻟﻜﱪى ،ﻓﻴُﺴ ﱢﻠﻢ ﻋﲆ املﻠﻚ وﻳﺒﺎرك املﻴﺖ ،وﻳﻌﺮج ﰲ اﻟﺴﻤﺎء ،وﺗﻜﻮن ﻛﺎﺳﻨﺪرا ،اﺑﻨﺔ ﺑﺮﻳﺎم
ﺒﴩ اﻷﻫﺎﱄ املﺤﺰوﻧني ،وﻳﺮﺗﻔﻊ اﻟﻠﻐ ُ
ﻂ ،وﺗﺸﺘ ﱡﺪ ﻣﻘﺒﻼ ،ﻓﺘُ ﱢ
ً اﻟﻜﱪى ،أول ﻣﻦ ﻳﻠﻤﺢ اﻟﺮﻛﺐ
اﻟﻀﻮﺿﺎء ،وﻳﺘﻜﺒﻜﺐ املﻮاﻃﻨﻮن ﺣﻮل اﻟﻌﺮﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ اﻹران ﺣﺘﻰ ﻟﻴﺘﻌﺬر اﻟﺴريُ ،وﻳﺒﻄﺊ
اﻟﺴﻌﻲ ،ﻓﻴﺼﻴﺢ املﻠﻚ ﺑﺎملﻸ ،ﻓﺘﻨﻔﺮج اﻟﻄﺮﻳﻖ ،وﻳﻌﻢ اﻟﺼﻤﺖ ،وﻻ ﻳﺤﺲ إﻻ وﺟﻴﺐ اﻟﻘﻠﻮب
وﺧ َﻔﻘﺎﻧﻬﺎ.َ
ﻈﻬﺎ ،وﺗﺒﻜﻲ زوﺟﻬﺎ ،وﺗﻤﺰق ﻗﻠﻮب وﺗﻘﺒﻞ أﻧﺪروﻣﺎك ﻓﺘﺬري دﻣﻮﻋﻬﺎ ،وﺗﻨﺪب ﺣ ﱠ
اﻟﻄﺮوادﻳني ﺑﻤﺎ ﻳُﺬﻳﺒﻬﺎ ﻣﻦ ًأﳻ وﺣﺰن ،ووﺟْ ﺪ وﻛﻤَ ٍﺪ …
وأم ﻫﻜﺘﻮر! … وﻳﺎ ملﺼﺎب اﻷﻣﻬﺎت ﰲ ﻓﻠﺬات أﻛﺒﺎدﻫﻦ ،وأﻋﺰ اﻷﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﻬﻦ!
وﻫﻴﻠني! واﻟﻌﺠﻴﺐ أن ﺗﺒﻜﻲ ﻫﻴﻠني ﻫﻲ اﻷﺧﺮى! ﻫﻴﻠني اﻵﺑﻘﺔ ،ﻫﻴﻠني اﻷﺛﻴﻤﺔ!
171
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ً
ﻋﺎﻟﻴﺔ؛ وﻳﻮﺿﻊ ً
ﻛﻮﻣﺔ وﻳﺄﻣﺮ املﻠﻚ ﻓﻴﻨﺘﴩ اﻟﺠﻨﺪ ﻳﺠﻤﻌﻮن اﻟﻮﻗﻮد ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﺞﱟ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن
ً
وﺗﻜﺮﻣﺔ ،وﺗﺸﺘﻌﻞ اﻟﻨﺎر ﻓﺘﻜﻮن ً
ﺗﺤﻴﺔ ﻹﻟﻪ املﻮت اﻟﺠﺜﻤﺎن املﺒﻜﻰ ﻓﻮﻗﻬﺎ ،وﺗُ َ
ﺼﺐ اﻟﺨﻤﺮ
ﴐاﻣً ﺎ2 .
أﻧﺸﺪ ﻳﺎ ﻫﻮﻣريوس!
ﻳﺎ ﺷﺎﻋﺮ اﻷﺣﻘﺎب اﻟﺨﺎﻟﻴﺔ!
ﻳﺎ َ
ﺻﺪَى اﻟﺰﻣﺎن اﻟﻘﺪﻳﻢ!
املﺮﻧﱠﺔ ﰲ أﻧﺎﻣﻞ اﻷﻳﺎم!
أﻳﻬﺎ اﻟﻘﻴﺜﺎرة ِ
أرﺳﻞ ﻣﻦ اﻷزل أﻧﺸﻮدﺗﻚ ﺗﻤﻸ اﻷﺳﻤﺎع ﰲ اﻷﺑﺪ!
واﻋﺼﻒ ﻣﻊ اﻟﺮﻳﺢ.
واﻫﺘﻒ ﻣﻊ اﻟﺒﻼﺑﻞ.
وﺗﻘﺒﱠﻞ ﺗﺤﻴﺎت املﻌﺠﺒني.
172
ﻣﻘﺘﻞ أﺧﻴﻞ
ﺛﺎﻧﻴﺔ ،واﻟﺘﺤﻢ اﻟﺠﻤﻌﺎن ﺗُﺆﺟﱢ ﺞ اﻟﻌﺪاو ُة ﺑﻴﻨﻬﻤﺎً واﻧﺪﻟﻌﺖ ﻧريان اﻟﺤﺮب ﻛ ﱠﺮ ًة
ْ ُ
اﻟﻬﺪﻧﺔ، اﻧﺘﻬﺖ
ﻣﻠﻴﻜﺔ اﻷﻣﺎزون ﺗُﺤﺎرب ﺑﻔﺼﺎﺋﻠﻬﺎ ﰲ ُ ﺛﺎرات وﺛﺎرات؛ وﻟﻢ ﻳُﺠ ِﺪ اﻟﻄﺮوادﻳني أن ﺗﻨﻀ ﱠﻢ إﻟﻴﻬﻢ
ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ ،وﺗﺸ ﱡﺪ ﺑﺠﻤﻮﻋﻬﺎ أ ْز ُرﻫﻢ ،ﻓﺈن أﺧﻴﻞ ﻫﻮ ﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﻨﻘﺺ وﻟﻢ ﻳﺰد ،ﺑﻞ ﻫﻮ ﻳﺰﻳﺪ ﻛ ﱠﻞ
ﻳﻮ ٍم ﻇﻤﺄ ً إﱃ دﻣﺎء ﻗﺎﺗﲇ ﺻﺪﻳﻘﻪ وأﺣﺐ اﻟﻨﺎس إﻟﻴﻪ … ﺑﱰوﻛﻠﻮس اﻟﺸﻬﻴﺪ …
اﻧﻘﻀﺖ ﺑﺪورﻫﺎ ﻋﲆ ﺟﺤﺎﻓﻞ اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ﱠ اﻧﻘﺾ أﺧﻴﻞ ﻋﲆ ﻣﻠﻴﻜﺔ اﻷﻣﺎزون اﻟﺘﻲ ﱠ ﻟﻘﺪ
ﻓﺄوﻗﻌﺖ اﻟ ﱠﺮوع ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ،وﻗﺬﻓﺖ اﻟﺮﻋﺐ ﰲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ،ﻓﻠﻢ ﻳَ َﺰ ْل ﺑﻬﺎ ﻳُﺼﺎوﻟﻬﺎ وﻳُﻄﺎوﻟﻬﺎ
وﻋﻔﺮ ﺟﺒﻴﻨَﻬﺎ املﻠﺘﻬﺐ ﺑﺜﺮى املﻌﻤﻌﺔ، ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺰ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻬﺰ ًة أﻧﻔﺬ ﺑﻬﺎ رﻣﺤﻪ ﰲ ﺻﺪرﻫﺎ ،ﱠ
وﺑﻬﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺰن ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﱠ وﺟ ﱠﺮدﻫﺎ ﻣﻦ ﺳﻼﺣﻬﺎ ﻓﺈذا ﻫﻲ ﺟﺜﺔ ﻫﺎﻣﺪة ،واﻧﻜﻔﺄ أﺗﺒﺎﻋُ ﻬﺎ
اﻷﻣﺮ ﻓﻴﻬﻦ ﻣﺎ ﴏﻓﻬﻦ ﻋﻦ ﻃﺮوادة واﻟﻄﺮوادﻳني.
وإن أﺧﻴﻞ َﻟﻴﺼﻮ ُل ﰲ املﻴﺪان وﻳﺠﻮل ،وإﻧﻪ ﻟريﺗﻔ ُﻊ ﺑﴫُه ﻋﻔﻮًا وﻋﻦ ﻏري ﻗﺼﺪ إﱃ اﻟﱪج
ﻣﻄﻼ ﻣﻦ ﴍﻓﺔ اﻟﱪج ٍّ اﻟﺸﺎﻫﻖ ﻣﻦ أﺑﺮاج إﻟﻴﻮم ﻓﻮق اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻹﺳﻜﺎﺋﻴﺔ إذا ﻫﻮ ﻳﻠﻤﺢ ﻗﻤ ًﺮا
ﺑﺠﻴ ٍﺪ رﺋْﻢ ،وﻳُﴩق ﺑﺨﺪﱠﻳﻦ ﻧﺎﺿﺠَ ني ﻣﻦ ﺧﺪود رﺑﱠﺎت اﻟﺨﺪور، ﻳﺮﻧﻮ ﺑﻌﻴﻨَﻲ ﻇﺒﻲ ،وﻳﻬﻄﻊ ِ
ﻳُﺮﺳﻼن ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻛ ﱢﻠﻬﺎ ﺳﻨﺎءً و ُرواءً …
ﻣَ ﻦ ﻫﻲ؟
ﺟﺬوات اﻟﻐ ﱢﻞ
ِ ﻣَ ﻦ ﻫﺬه اﻟﻌﺬراء اﻟﺒﺎرﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﴩف ﻫﻜﺬا ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺤﻤﺮاء ﻓﺘﻄﻔﺊ
ﺑﻨﻔﺴﻪاملﺘﱠﻘﺪة ﺑني أﺿﻼع أﺧﻴﻞ ،وﺗﻀﻊ ﺣﺪٍّا ﻟﻬﺬه اﻟﺜﻮرة اﻟﺘﻲ ﻇ ﱠﻠﺖ إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻤﺤﺔ ﺗﻌﺼﻒ ْ
اﻟﻐﻀﺒَﻰ ،وﺗﺤ ﱡﺰ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ املﺤﺰون؟
أوﱠه! إﻧﻬﺎ اﻷﻣرية اﻟﻔﺘﱠﺎﻧﺔ ﺑﻮﻟﻴﻜﺴﻴﻨﺎ ،ﺻﻐﺮى ﺑﻨﺎت املﻠﻚ اﻟﺸﻴﺦ ،ﺑﺮﻳﺎم اﻟﺒﺎﺋﺲ اﻟﺒﺎﻛﻲ
اﻟﺤﺰﻳﻦ.
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﻟﻘﺪ أرﺳﻠﺘْﻬﺎ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻟﺘُﴩف ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺼﺎﺧﺒﺔ ،وﻟﺘﻨﻈﺮ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺨﺮاﰲ
ﱠث ﻋﻦ ﺑﻴﺖ ﰲ ﻃﺮوادة ﻛ ﱢﻠﻬﺎ إﻻ وﻓﻴﻪ ﻟﺴﺎ ٌن ﻳﻠﻬﺞ ﺑﺬ ْﻛ ِﺮه ،وﻳﺘﺤﺪ ُ اﻟﺠﺒﱠﺎر اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ ٌ
ني ﻣﺆ ﱠرﻗﺔ ﺗﺒﻜﻲﺑﻴﺖ ﰲ ﻃﺮوادة ﻛﺬﻟﻚ إﻻ وﻓﻴﻪ ﻋ ٌ وﻳﺼﻒ ﺟﱪوﺗﻪ … ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ ٌ ُ ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ،
ﻋﲆ ﻋﺰﻳﺰﻫﺎ اﻟﺬي ﻗﺘﻠﻪ ﻫﺬا اﻟﺒﻄﻞ ،أو اﻟﺬي ﺳﻴﻘﺘﻠﻪ ،أو اﻟﺬي ﻳُﺨﴙ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻘﺘﻠﻪ ،ﻛﺄﻧﻪ
أﺻﺒﺢ ﺳﻔري ﻫﻴﺪز إﱃ إﻟﻴﻮم ،أو وزﻳﺮ ﺑﻠﻮﺗﻮ اﻟﻌﻈﻴﻢ!
وارﻓﺔ ،ذات َوﺣﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺐ ِ أﻧﺒﺘﺖ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ د ً ْ وأﺑﴫ أﺧﻴﻞ ﺑﻬﺎ … وﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻈﺮة
ﻇﻼل وذات أﻓﻴﺎء …
وﻇ ﱠﻞ اﻟﺮﻣﺢ ﻳﻬﺘ ﱡﺰ ﰲ ﻳﺪه ،وﻻ ﻳﺼﻴﺐ أﺣﺪًا ،وﻇ ﱠﻞ ﻫﻮ ﻳﺴﺎرق اﻟﻨﻈﺮ ﻗﻤﺮ اﻟﱪج املﻄﻞ
ﻣﺴﺒﻮﻫﺎ ،ﻻ ﻳﻌﺮف ملﺎذا ُﺷﺒﱠﺖ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب ،وملﺎذا ﻳﻘﺘﺘﻞ ﻫﺬان اﻟﺠﻤﻌﺎن؟! ً ً
ﻣﺸﺪوﻫﺎ
واﻧﺜﻨﻰ ﻣﻦ املﻴﺪان ﻳﻨﻈﺮ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻐﺮام اﻟﺠﺪﻳﺪ.
ْ
وﺗﺘﺎﺑﻌﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺴ ﱠﻠﻢ ﻣﺤ ﱠﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮب اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﺖ وﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺑﺪٍّا ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻹﺣﻼل ﱡ
اﻟﺴﻨﻮن ،ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﻈﻔﺮ اﻟﻬﻴﻼﻧﻴﻮن ﺑﺎﻟﻄﺮوادﻳني ،أو اﻟﻄﺮوادﻳﻮن ﺑﺎﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ،وﻣﻦ ﻏري
أن ﻳﻔ ﱢﻜﺮ أﺣ ٌﺪ ﰲ ﻫﺬه املﺠﺰرة اﻟﺸﺎﺋﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻐﺬﱠى ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم ﺑﻘﻄﻮف اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ زﻫﺮات
اﻷﻣﺘني ﻋﲆ اﻟﺴﻮاء.
ﻟﺴ ْﻠﻢ ﻟﻮﻻ ﻗﺴﺎو ٌة ﰲ اﻟﻘﻠﻮب زادﺗْﻬﺎ اﻟﺜﺎرات ﻋﻨﻔﻮاﻧًﺎ .وﻟﻮﻻ ﴍف ﻓﻴﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺣُ ﺐﱟ ﻣﻬﱠ ﺪ ِ
أﻣﺔ ﺑﺄﴎﻫﺎ ﺗﻌﺒﺚ ﺑﻪ اﻣﺮأ ٌة ،وﻟﻮﻻ ا ِﻹﺣَ ُﻦ اﻟﺘﻲ ذﻫﺒﺖ ﺑﺄﺑﻨﺎء املﻠﻮك اﻟﺼﻴﺪ!
رﺳ َﻠﻪ إﱃ ﺑﺮﻳﺎم ﻳﺴﺘﻌﺘﺒﻪ ،ﺛﻢ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺮﺳﻞ أن ﻳﺨﺎﻃﺒﻮا املﻠﻚ واﺳﺘﻄﺎع أﺧﻴﻞ أن ﻳُﻨﻔِ ﺬ ُ
ﻫﻦ إﱃ ﻗﻠﺒﻪ ،ﻓﻮﻋﺪﻫﻢ املﻠ ُﻚ ﺑﻌﺪ إذ ﻟﺤﻆ ﰲ ﺑﻮﻟﻴﻜﺴﻴﻨﺎ ﻋﲆ أن ﺗﻜﻮن أﺣﺐﱠ أزواج أﺧﻴﻞ وآﺛ َﺮ ﱠ
ﻣﻦ اﻓﺘﺘﺎن اﺑﻨﺘﻪ ﻫﻲ اﻷﺧﺮى ﺑﺰﻋﻴﻢ املريﻣﻴﺪون ،أن ﺗﺘ ﱠﻢ ﻣﺮاﺳﻴﻢ اﻟﺰواج ﺣني ﺗﻀ َﻊ اﻟﺤﺮبُ
اﻟﻐﻤﱠ ﺔ اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﻋﻦ ﻃﺮوادة. أوزارﻫﺎ ،وﺣني ﺗﻨﻜﺸﻒ ﻫﺬه ُ
ني ﻣﻦ َ
واﻟﺼﺒﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﺗﻴﺔ ﻗﺪ ﺟﻤﻌﺖ أﻓﺎﻧ َ ﺑﻴﺪ أن اﻟﻬﻮى املﱪح ﻗﺪ أﻟﺢﱠ ﻋﲆ ﻗﻠﺐ أﺧﻴﻞ،
اﻟﺴﻬﺎد ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ،وﻃﻴﻒ ﺑﻮﻟﻴﻜﺴﻴﻨﺎ ﻳﺮاوﺣﻪ وﻳﻐﺎدﻳﻪ وﻳﻤﻸ ﻋﻠﻴﻪ أﻣﺎﻧﻴﻪ ،وﻳﺘﻬﺎدى أﻣﺎﻣﻪ ﰲ ﱡ
ﻳﻄﻖ إﱃ ﺻﱪ ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ! ﻛﻞ ﻧﻈﺮة ﻳﻨﻔﺮج ﻋﻨﻬﺎ ﻫﺪﺑُﻪ ،أو ﻏﻤﻀﺔ ﻳﺘﻨﺎﻋﺲ ﺑﻬﺎ ﺟﻔﻨﺎه! ﻓﻠﻢ ْ
وأﻧﻔﺬ رﺳ َﻠﻪ ﻛ ﱠﺮ ًة أﺧﺮى ﻓﺎﺗﻔﻘﻮا ﻣﻊ املﻠﻚ ﻋﲆ إﺟﺮاء ﻣﺮاﺳﻴﻢ اﻟﺨِ ﻄﺒﺔ ،ﻋﴗ أن ﺗﻔ ﱠﻞ ﻣﻦ
ﻏﺮب ﻫﺬه اﻟﺤﺮب اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ أو ﺗﺒﺰغ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺒﺎﺷريُ اﻟﺴﻼم املﻨﺸﻮد!
وأُﻋﻠِﻨﺖ ُﻫﺪﻧﺔ ﻟﻴﻮم أو ﺑﻌﺾ ﻳﻮم؛ وأُﻗﻴﻢ املﻬﺮﺟﺎن اﻟﻔﺨﻢ ﰲ ﺻﻤﻴﻢ اﻟﺤﻮﻣﺔ اﻟﺮاﺋﻌﺔ،
وﺗﻘﺪﱠم أﺧﻴﻞ ﻓﺼﺎﻓﺢ املﻠﻚ ،وأﻋﻠﻨﺖ اﻟﺨﻄﺒﺔ ،واﻧﺜﻨﻰ اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ وﻗﻠﺒُﻪ ﻳﻜﺎد ﻳﻄﻔﺮ ﻣﻦ
اﻟﻔﺮح أن أﺻﺒﺤﺖ ﻟﻪ ﺑﻮﻟﻴﻜﺴﻴﻨﺎ …
174
ﻣﻘﺘﻞ أﺧﻴﻞ
وﻣﺎ ﻛﺎد اﻟﺒﻄﻞ ﻳﻨﻘﻠﺐ إﱃ ﺟﻨﺪه ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻨﻮس ﺗُﻮﺳﻮس إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ أن ﻳﻨﺘﻬﺰ
اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟﻌﺰﻳﺰة اﻟﻨﺎدرة ،وﻳﺮﻳﺶ ﺳﻬﻤً ﺎ ﻣﻦ ﺳﻬﺎﻣﻪ املﺴﻤﻮﻣﺔ إﱃ ﻋﻘﺐ أﺧﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ
ﺗﻐﻤ ْﺮﻫﺎ ﻣﻴﺎه ﺳﺘﻴﻜﺲ ﻓﻴﺼﻤﻴﻪ … ﻓريدﻳﻪ!
ووﺗﱠﺮ ﺑﺎرﻳﺲ َ
ﻗﻮﺳﻪ ،وأرﺳﻞ اﻟﺴﻬﻢ املﺴﻤﻮ َم إﱃ ﻋﻘﺐ أﺧﻴﻞ ﻓﻨﻔﺬ ﻓﻴﻪ ،وأﻧﻔﺬ ﻓﻴﻪ ﻗﻀﺎء
رﺑﺎت اﻟﻘﻀﺎء … اﻟﻼﺋﻲ ﻓﺮﻏﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻏﺰل ﺧﻴﻂ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﻗﻄﻌﺘﻪ أﺗﺮوﺑﻮس 1اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ
ﱢ
ﺑﻤﻘﺼﻬﺎ اﻟﺠﺒﺎر اﻟﻔﻈﻴﻊ.
وﻫﻜﺬا أﻧﻬﻰ ﺑﺎرﻳﺲ اﻟﺨﺎﺋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﺑﻐﺪرة ﺳﺎﻓﻠﺔ ﻣﻦ ﻏﺪراﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺷﻚ
ﺗﻨﺘﻬﻲ!
َ أن
واﻧﻘﺾ أوﻟﻴﺴﻴﺰ ﻛﺎﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﻳﻨﺎﻓﺢ ﻋﻦ ﺟﺜﻤﺎن ﺻﺎﺣﺒﻪ ،واﺳﺘﻄﺎع ﱠ واﺳﺘﻄري املريﻣﻴﺪون!
ْ
أن ﻳﺴﺘﻨﻘﺬ اﻟﻘﺘﻴﻞ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﻦ أﻳﺪي أﻋﺪاﺋﻪ اﻟﺠﺒﻨﺎء؛ وﻛﺎن أﺟﺎﻛﺲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﻌﺎوﻧﻪ ﰲ دﻓﻊ
ﺗﻜﺎﺛﺮت ﺣﻮل اﻟﺠﺜﺔ ﺗﻄﻤﻊ ﰲ ﻋﺪة ﻓﻠﻜﺎن … ْ اﻟﺠﻤﻮع اﻟﺤﺎﺷﺪة اﻟﺘﻲ
واﻧﴫف اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺰﻳﻦ ﻳﺬرف دﻣﻮﻋَ ﻪ ﻋﲆ أﺧﻴﻞ!
واﺟﺘﻤﻌﻮا ﺣﻮل اﻟﺠﺜﺔ املﻀﻤﱠ ﺨﺔ ﺑﺎﻟﻄﻴﺐ وﺣﻨﻮط املﺴﻚ ﻳﺤﺮﻗﻮﻧﻬﺎ!
ووﻗﻔﺖ ذﻳﺘﻴﺲ ﺗﻠﻘﻲ ﻋﲆ اﺑﻨﻬﺎ ﻧﻈﺮاﺗِﻬﺎ اﻷﺧرية ،وﺗﺬرف ﻋﻠﻴﻪ دﻣﻮ َع اﻟﻮداع!
وﻛﺎﻧﺖ ﺛﻴﺎﺑﻬﺎ اﻟﺴﻮد ﺗﺒﻜﻲ ﻣﻌﻬﺎ …
وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻤﺎء ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺬرف ﺷﺌﻮﻧﻬﺎ ﻋﲆ أﺧﻴﻞ …
وﻋﺮاﺋﺲ اﻟﺒﺤﺮ ﺳﺎﻫﻤﺎت ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﻬﻠﺴﺒﻨﺖ اﻟﻔﺎﺋﺾ ﺑﺎﻟﺪم!
وﺑﻠﻴﻮس املﺤﺰون ﻳﻀﻄﺮب ﰲ اﻷﻋﻤﺎق ﻓﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﴐاﻣً ﺎ!
ﺑﻌﻀﻪ ً
ﺑﻌﻀﺎ! واﻷوملﺐ ﻛ ﱡﻠﻪ ،إﻻ ﻋﺼﺎﺑﺔ ﻓﻴﻨﻮس ﻳُﻌ ﱢﺰي ُ
وﻟﻴﺲ أوﻟﺌﻚ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺷﻴﺌًﺎ إﱃ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻣﻦ ﺑﻌﺪُ ،ﻗﺒﻴﻞ أن ﺗﺨﻤﺪ اﻟﻨريان ﻓﻮق أﺧﻴﻞ …
ﻓﻘﺪ ﺿﺞﱠ املﻜﺎن اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﺼﻴﺤﺎت ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ ،ﻧﺒﱠﻬﺖ ﻣﺎ ﺳﻜﻦ ﻣﻦ ﻫﻮل ﻫﺬا املﺤﴩ اﻟﺮﻫﻴﺐ …
ﻃﺎﺋﻒ ﻣﻦ ا َمل ﱢﺲ ،وإذا ﺑﻪ ﻳُﺮﻏِﻲ وﻳُﺰ ِﺑﺪ ،وﻳ ِ
ُﻌﻮل ٌ ﱠ
وﺗﻠﻔﺖ اﻟﻘﻮم ﻓﺈذا أﺟﺎﻛﺲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻗﺪ أﺻﺎﺑﻪ
وﻳﻨﺸﺞ ﺛﻢ ﻳﻘﺬف ﻣﻦ ﻓﻤﻪ ﺻﺒﻴﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﺪم ،ﻳﺘﻠﻮه َﺷﻮْبٌ ﻣﻦ اﻟﻌَ ﻠﻖ ،وﻳﻨﺒﻄﺢ ﻋﲆ اﻷرض ﺛﻢ
ﻳﺜﺐُ ﻋﲆ ﻗﺪﻣﻴﻪ ،وﻳﺮوح وﻳﻐﺪو دون أن ﻳﻠﻮيَ ﻋﲆ ﳾء … ﺛﻢ ﻳﺴﺘ ﱡﻞ ﺟﺰا َره وﻳﺮﻛﺰه ﻓﻮق
ً
ﺳﺎﻟﻔﺎ — وﻫﻦ ﺛﻼث (١) :ﻛﻠﻮﺗﻮ :وﺗﻨﺴﺞ ﺧﻴﻮط اﻟﺤﻴﺎة (٢) .ﻻﺧﺴﻴﺰ :وﻫﻲ ﺗﱪﻣﻬﺎ 1أﴍﻧﺎ إﱃ رﺑﺎت ﻗﻀﺎء
ﺣﺘﻰ ﺗﺤﺘﻤﻞ ﻋﺎدﻳﺎت اﻟﺰﻣﺎن (٣) .وأﺗﺮوﺑﻮس :وﻫﻲ ﺗﻘﻄﻌﻬﺎ ﻓﺘﻨﺘﻬﻲ اﻟﺤﻴﺎة!
175
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ً
ﺿﺤﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪ ًة ﻟﻬﺬه اﻷرض وﻳﺘﱠﻜﺊ ﺑﺼﺪره ﻋﲆ ِﺳﻨﺎﻧﻪ ،ﻓﻴﻨﻔﺬ ﱢ
اﻟﺴﻨﺎ ُن ﻣﻦ ﻇﻬﺮ أﺟﺎﻛﺲ
اﻟﺤﺮب اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺸﺒﻊ ،وﺧﻴﻂ ﺣﻴﺎة ﺣﺎﻓﻠﺔ ﻳﻤ ﱡﺮ وﺷﻴ ًﻜﺎ ﺑني اﻟﺸﻔﺮﺗني ﻣﻦ ﻣﻘﺺ أﺗﺮوﺑﻮس!
وﻳﺤﻚ أﺟﺎﻛﺲ! وﻟﻶﻟﻬﺔ ﻣﺎ وﻓﻴﺖ ﻷﺧﻴﻞ ﻳﺎ ﺑﻄﻞ اﻷﺑﻄﺎل!
وذُﻫِ ﻞ اﻟﻘﻮم ﻻﻧﺘﺤﺎر أﺟﺎﻛﺲ ،وﻟﻢ ﻳُﻔﻴﻘﻮا ﻣﻦ ذﻫﻮﻟﻬﻢ إﻻ ﻟريوا ﻣﺄﺳﺎ ًة ﺿﻐﻀﻐﺖ ﻣﺎ أﺑﻘﻰ
ﺑﺴﻜﺎرى.ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﺰن ﻣﻦ أﻟﺒﺎﺑﻬﻢ ،وأﻃﺎﺷﺖ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﺣﻠﻮﻣﻬﻢ ،وﺗﺮﻛﺘﻬﻢ ُﺳﻜﺎرى وﻣﺎ ﻫﻢ ُ
ﻫﺬه ﺑﻮﻟﻴﻜﺴﻴﻨﺎ!
ﻣﺲ.إﻧﻬﺎ ﺗُﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﻃﺮوادة ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺑﻬﺎ ﱞ
وﻫﻲ ﺗﻄﻮي اﻟﺴﺎﺣﺔ املﺰدﺣﻤﺔ ﺑﺎﻷﺷﻼء املﴬﺟﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎء ،ﺑﻘﺪﻣَ ني ﻋﺎرﻳﺘَني ﻻ ﻳُﻘﻴﻤﻬﺎ
ﺣﺬاء ،وإن اﻟﺪم ﻟﻴﺘﻔﺠﱠ ُﺮ ﻣﻨﻬﻤﺎ.
وﻫﻲ ﺗﴫخ ،وﺗﴬب ﺧﺪﱠﻳﻬﺎ اﻟﺸﺎﺣﺒﺘني ﱠ
ﺑﻜﻔﻴﻬﺎ اﻟﻮاﻫﻴﺘني.
ً
ﻟﺤﻈﺔ ،وﺗﻨﻄﻠﻖ. وﻫﻲ ﺗﺠﻔﻞ ﻛﺎﻟﻈﺒﻴﺔ املﺮاﻋﺔ ،وﺗﺪور ﺣﻮل ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﺛﻢ ﺗﻘﻒ
وﻫﻲ ﺗﻔﻌﻞ ﻫﺬا ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن أﻣﺎم اﻟﱪﻛﺎن اﻟﺨﺎﻓﺖ املﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ُرﻓﺎت أﺧﻴﻞ.
وإﻧﻬﺎ ﻟﺘﻘﻒ ﺗﻠﻘﺎءه ﺟﺎﻣﺪ ًة ﻛﺄﻧﻬﺎ دُﻣﻴﺔ ،ذاﻫﻠﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﻤﺜﺎل.
ﻳﺎ ﻟﻠﻬﻮل!
رأﺳﻬﺎ ﰲ ﺟﻤﺮات اﻟﻐﴣ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ودﺳﺖ َ ﱠ ُ
ﻟﻘﺪ اﻧﻄﻠﻘﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﻓﺨﺎﺿﺖ اﻟﻨريان،
ﺣﺒﻴﺒﻬﺎ املﺮﺟﻮ ،وزوﺟﻬﺎ املﺆﻣﱠ ﻞ ،ﻋﻦ أﺧﻴﻞ2 .
ِ
أﺧﻴﻞ اﻟﺠﺒﺎر … ﻗﺎﺗﻞ ﻟﻴﻜﺎون وﺑﻮﻟﻴﺪور … وﻫﻜﺘﻮر!
وﻳﺠﺰع اﻟﻬﻴﻼﻧﻴﻮن ﻣﻤﺎ أﻟ ﱠﻢ ﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻞ أﺧﻴﻞ ،واﻧﺘﺤﺎر أﺟﺎﻛﺲ ﺣﺰﻧًﺎ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﻴﻨﴫﻓﻮن
ﻋﻦ اﻟﺤﺮب إﱃ اﺳﺘﻴﺤﺎء آﻟﻬﺘﻬﻢ؛ وﻳﻨﻔﺮد »ﻛﺎﻟﺨﺎس« ﻳُﺮﺳﻞ ﻧﻈﺮ ًة إﱃ اﻟﻨﺠﻮم ،وﻳﻨﺎﺟﻲ
ْ
وﺗﺒﻠﺒﻠﺖ أﻓﻜﺎ ُرﻫﻢ ﻣﻦ ُﺳ ﱠﻜﺎن اﻟﺴﻤﺎء ،ﺛﻢ ﻳُﻘﺒﻞ ﻋﲆ اﻟﻘﺎدة وﻗﺪ ﻓﺮﻏﺖ ﻗﻠﻮﺑُﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﱪ،
ﻃﻮل اﻻﻧﺘﻈﺎر ،ﻓﻴﻘﻮل »ﺳﻬﺎم ﻫﺮﻗﻞ! ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺳﻬﺎم ﻫﺮﻗﻞ! ﻟﻦ ﻳَﻔﺘﺢَ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻃﺮوادة إﻻ
ﺳﻬﺎ ُم ﻫﺮﻗﻞ!«
2اﺧﺘﻠﻔﺖ املﺼﺎدر ﰲ اﻧﺘﺤﺎر ﺑﻮﻟﻴﻜﺴﻴﻨﺎ ،ﻓﺒﻌﻀﻬﺎ ﻳﺮوﻳﻪ ﻛﻤﺎ أﺛﺒﺘﻨﺎ ،وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﺰﻋﻢ أﻧﻬﺎ اﻧﺘﺤﺮت ﻋﲆ ﻗﱪ
أﺧﻴﻞ .واﻟﺒﻌﺾ ﻳﺮوي أن ﺑريوس — اﺑﻦ أﺧﻴﻞ — ﻗﺪ اﻧﺘﺰﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻀﻦ أﻣﱢ ﻬﺎ ﻫﻴﻜﻴﺪﻳﺎ وﺟﻌﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧًﺎ
ﻋﲆ ﻗﱪ أﺑﻴﻪ ﻋﻘﺐ ﻓﺘﺢ ﻃﺮوادة.
176
ﻣﻘﺘﻞ أﺧﻴﻞ
3ﻧﴩﻧﺎ ﻫﺬه اﻷﺳﻄﻮرة ﰲ ﻛﺘﺎب أﺳﺎﻃري اﻟﺤﺐ واﻟﺠﻤﺎل ﻋﻨﺪ اﻹﻏﺮﻳﻖ »ﻣﺠﺎزﻓﺎت ﻫﺮﻗﻞ«.
4اﻋﺘﻤﺪﻧﺎ ﰲ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻫﺬا اﻟﺠﺰء ﻣﻦ ذاك اﻟﻔﺼﻞ ﻋﲆ دراﻣﺔ ﺳﻮﻓﻮﻛﻠﻴﺲ اﻟﺨﺎﻟﺪة ،Philoctetesﺗﺮﺟﻤﺔ
ﻟﻮﻳﺲ ﻛﺎﻣﻴﻞ.
5ﻫﺬه رواﻳﺔ ﺳﻮﻓﻮﻛﻠﻴﺲ ،وﻳﻘﻮل ﻫﻮﻣريوس إن ﻫﺮﻗﻞ زار ﻓﻴﻠﻮﻛﺘﻴﺘﺲ ﰲ املﻨﺎم وأﻟﻘﻰ إﻟﻴﻪ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ.
177
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
وﻻ ﻳﺴﻊ اﻟﺠﻨﺪي اﻟﻜﺮﻳﻢ إﻻ أن ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻊ أوﻟﻴﺴﻴﺰ ،ﻓريﻛﺐ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﰲ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ إﱃ
ﻃﺮوادة ،وﻳﻠﻘﺎﻫﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮ املﺸﺘﺎق ﺑﺎﻟﺒﴩ ،وﻳﻬﺮع إﻟﻴﻬﻢ ﺑﺎﻹﻳﻨﺎس!
أﻟﻴﺲ ﰲ ﺳﻬﺎم ﻫﺬا اﻟﻘﺎدم اﻷﻋﺮج اﻟﻨﴫ ﻛﻞ اﻟﻨﴫ؟!
وﻧُﻔِ ﺦ ﰲ ﺻﻮر اﻟﺤﺮب ،واﺷﺘﺠﺮت اﻷﺳﻨﱠﺔ ،واﺳﺘﺤﺮ اﻟﻘﺘﺎل ،وﺗﺒﻮﱠأ ﻓﻴﻠﻮﻛﺘﻴﺘﺲ ﻣﻘﻌﺪًا ﻟﻠﺮﻣﺎﻳﺔ
ﻻ ﻳﺒﴫه ﻓﻴﻪ أﺣﺪٌ؛ ﰲ ﺣني ﻳﺒﴫ ﻫﻮ ﻣﻨﻪ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﰲ املﻴﺪان!
وﺳﻌﺖ إﱃ اﻟﻄﺮوادﻳني ﻣﺼﺎرﻋﻬﻢ ْ وراش ﺳﻬﺎﻣﻪ! وﺗﻄﺎﻳﺮت املﻨﺎﻳﺎ ﻋﻦ ﻗﻮﺳﻪ املﺮﻧﺎن!
ﺗُﻬﺪﻫﺪﻫﺎ ﺳﻬﺎ ُم ﻫﺮﻗﻞ ،وﺗﻤﻬﺪ ﻟﻬﺎﻳﻤني ﻓﻴﻠﻮﻛﺘﻴﺘﺲ!
وﻣﺮق ﺳﻬ ٌﻢ ﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ!
وﻛﺎن ﻳُﴩف ﻋﲆ املﻌﺮﻛﺔ ﻣﻦ أﺳﻮار إﻟﻴﻮم! ﻓﻮﻗﻊ ﻳﺘﺸﺤﱠ ﻂ ﰲ دﻣﻪ ،وﻳﻐﺺ ﺑﺮﻳﻘﻪ،
وﻳﴫخ ﻣﻦ اﻷﻟﻢ اﻟﺬي ﻳﴪي ﰲ ﻋﺮوﻗﻪ ﻣﻊ اﻟﺪم واﻟﺴﻢ!
واﺟﺘﻤﻊ ﺣﻮل ﺑﺎرﻳﺲ أﺑﻮه وذووه وﻋﺸريﺗﻪ … وﻫﻴﻠني!
وﻃﻔﻖ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺒﻜﻮن ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ إﺧﻮﺗﻪ ،واﻟﺬﻛﺮﻳﺎت اﻟﺴﻮد اﻟﺘﻲ أﻗﺒﻠﺖ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺻﻮب
ﱡ
ﺗﺮف ﻓﻮﻗﻪ وﺗﺮﻧﻖ ﻋﲆ ﺟﺒﻴﻨﻪ.
وأﺧﺬ اﻷﻟ ُﻢ ﻣﻦ ﺑﺎرﻳﺲ ﻣﺄﺧ َﺬه ،وراح املﺴﻜني ﻳﴫخ وﻳﺘﻠﻮﱠى ،ﻏريَ آﺑ ٍﻪ ملﺎ ﺗﻐﺮﻗﻪ ﺑﻪ
ﻫﻴﻠني ﻣﻦ ُﻗﺒﻼت َدﻧِﺴﺔ ،ودﻣﻮع ﻣﺴﻤﻮﻣﺔ ،ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮﻳ َﻞ ﻛﻞ اﻟﻮﻳﻞ ﻋﲆ ﻃﺮوادة واﻟﻄﺮوادﻳني.
وذﻛﺮ — وﻫﻮ ﻳﺘﺠ ﱠﺮع ﻏﺼﺺ اﻟﻌﺬاب — أن ﺣﺒﻴﺒﺘﻪ اﻷوﱃ ،وزﻫﺮة ﺻﺒﺎه ،ووردة ﺣﺒﱢﻪ
اﻟﻘﺪﻳﻢ ،إﻳﻮﻧﻮﻧﻴﻪ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ذﻛﺮت ﻟﻪ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﺮف ﻣﻦ ﺧﻮاص اﻷﻋﺸﺎب املﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﺎ ﻳﺸﻔﻲ أﻗ ﱡﻠﻪ
أﺷ ﱠﺪ أوﺟﺎع اﻟﺠﺮوح وأﻧﻜﺎﻫﺎ ﻓﺄﺷﺎر إﱃ ﺑﻌﺾ أﻫﻠﻪ ،وﻃﻠﺐ إﻟﻴﻪ أن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ ﺳﻴﻒ اﻟﺒﺤﺮ،
ﻋ ﱠﻠﻪ ﻳﺠﺪ إﻳﻮﻧﻮﻧﻴﻪ ،ﻓﺈذا ﻟﻘﻴﻬﺎ ﻓﻠﻴﺨﱪْﻫﺎ ﺑﻤﺎ اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻴﻪ )ﺣﺒﻴﺒﻬﺎ!( ﺑﺎرﻳﺲ ،واﻵﻻم اﻟﺘﻲ
ﺗُﻌﺬﱢﺑﻪ وﺗﺸﻘﻴﻪ ﻣﻦ ﺟ ﱠﺮاء ﺟﺮح ﻫﺬا اﻟﺴﻬﻢ املﺴﻤﻮم ،ﺑﻴﺪ أن إﻳﻮﻧﻮﻧﻴﻪ اﻟﺘﺎﻋﺴﺔ … إﺑﻮﻧﻮﻧﻴﻪ
املﻌﺬﱠﺑﺔ … إﻳﻮﻧﻮﻧﻴﻪ اﻟﺘﻲ أﺧﻠﺼﺖ ﻟﺒﺎرﻳﺲ اﻟﺤﺐﱠ ﺣﺘﻰ ﻋﺒﺪﺗﻪ … ذﻛﺮت ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻫﺠْ ﺮ
ً
ﻣﺘﻮﺳﻠﺔ ،وﺗﻠﻚ ً
ﺿﺎرﻋﺔ ﻫﺬا اﻟﺤﺒﻴﺐ وﻗِﻼه؛ وذﻛﺮت دﻣﻮﻋﻬﺎ اﻟﺘﻲ ذرﻓﺘْﻬﺎ ﻣﺮ ًة ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣَ ﻴﻪ،
اﻟﻘﺴﻮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻓﺄﻫﺎ ﻫﻮ ﺑﻬﺎ ملﺎ أن ﺧﺪﻋﺘْﻪ ﻓﻴﻨﻮس ،وأوﻗﻌﺘْﻪ ﰲ أﺣﺒﻮﻟﺔ ﻫﻴﻠني ،ﻓﺮﻓﻀﺖ أﺑﻴ ًﱠﺔ
ﺷﻤﱠ ﺎء أن ﺗﺬﻫﺐ إﻟﻴﻪ ،واﻵﻟﻬﺔ وﺣﺪﻫﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻘﺪار ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻜﻨﻪ ﻟﻪ — ﺑﺮﻏﻢ ﻫﺬا اﻟﺮﻓﺾ —
ﱠ
واﻟﺼﺒﺎﺑﺔ اﻟﺤﺰﻳﻨﺔ ،واﻟﻬﻮى املﺘﺄﺟﺞ املﺸﺒﻮب! ﻣﻦ اﻟﺤﺐ اﻟﻨﻘﻲ،
وﻗﴣ ﺑﺎرﻳﺲ!
178
ﻣﻘﺘﻞ أﺧﻴﻞ
وأُﻋِ ﺪﱠت اﻟﻨريا ُن اﻟﻀﺨﻤﺔ ﻟﺘﺤﺮﻳﻘﻪ ،ﻓﻤﺎ ﻫﻮ إﻻ أن أُﺷﻌﻠﺖ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﺣﺘﻰ ُﺷﻮﻫِ ﺪت
إﻳﻮﻧﻮﻧﻴﻪ املﺘْﺒﻮﻟﺔ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻟُﺠﱠ ﺔ اﻟﻬﻠﺴﺒﻨﺖ وﺗﻌﺪوْ ،
ﻛﺄن ﻗﺪ أﺻﺎﺑﻬﺎ ﱞ
ﻣﺲ ،ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﺗﻠﻘﺎء
ً
ﻃﻮﻳﻼ ،وﺗﻘﺬف ﺑﺠﺴﻤﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻞ املﺮﻣﺮي املﻤﺸﻮق ﰲ اﻟﻠﻬﺐ، ً
ﺑﺎﻫﺘﺔ ،وﺗﺘﻨﻬﱠ ﺪ اﻟﻨﺎر ،ﻓﺘﻘﻒ
ُ
ﻗﺼﺔ ﺣﺒﱢﻬﺎ اﻟﺒﺎﻛﻲ اﻟﺤﺰﻳﻦ. ً
ﻣﺸﺠﻴﺔ … و… وﺗﻨﺘﻬﻲ ً
ﴏﺧﺔ وﺗﴫخ
ﻂ ﺑﻴﺪﻫﺎ آﺧﺮ ﺳﻄﺮ ﰲ ﻛﺘﺎب ﺑﺎرﻳﺲ. وﻫﻜﺬا ﺗﺨ ﱡ
179
1
ﻓﺘﺢ ﻃﺮوادة
ﻄﻔﻬﻢ ،وﻟﻜﻦ املﺪﻳﻨﺔﻟﻢ ﻳﱪح ﻓﻴﻠﻮﻛﺘﻴﺘﺲ ﻳُﺮﺳﻞ ﺳﻬﺎﻣﻪ ﻋﲆ اﻟﻄﺮوادﻳني ،وﻟﻢ ﺗﱪح املﻨﺎﻳﺎ ﺗﺘﺨ ﱠ
ذات اﻟﻜﱪﻳﺎء ﻣﺎ ﺑﺮﺣﺖ أﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻋُ ﻘﺎب اﻟﺠﻮ ﻋﲆ اﻟﻐﺰاة اﻟﺠﺒﺎرﻳﻦ.
وذﻫﺐ »ﻛﺎﻟﺨﺎس« ﻋ ﱠﺮاف اﻟﺤﻤﻠﺔ إﱃ آﻟﻬﺘﻪ ﻳﺴﺘﻮﺣﻴﻬﺎ ،ﺛﻢ ﻫﺮع إﱃ ﺳﺎدﺗﻪ ﻗﺎدة اﻟﺠﻴﺶ،
ﻓﺬﻛﺮ ﻟﻬﻢ أﻧﻪ ﻣﺎ دام ﺗﻤﺜﺎل ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ املﻘﺪﱠس — اﻟﺒﺎﻻدﻳﻮم املﺸﻬﻮر — ﰲ ﻃﺮوادة ﻓﻠﻦ ﻳﻔﺘﺤﻬﺎ
ﻋﲆ أﻫﻠﻬﺎ ﻓﺎﺗﺢٌ ،وﻟﻮ ﻋﺎوﻧﺘﻪ اﻷرﺑﺎب ﺟﻤﻴﻌً ﺎ!
واﻧﻄﻠﻖ أوﻟﻴﺴﻴﺰ ،واﻧﻄﻠﻖ ﻣﻌﻪ دﻳﻮﻣﻴﺪﻳﺰ ،ﻓﺘﻨ ﱠﻜﺮا ،واﺣﺘﺎﻻ ﻋﲆ ﺣﺎرس اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻹﺳﻜﺎﺋﻴﺔ
اﻟﻜﱪى ﻓﻔﺘﺤﻬﺎ ﻟﻬﻤﺎ وذﻫﺒﺎ ﻗﺪﻣً ﺎ إﱃ ﻫﻴﻜﻞ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ،وﴎﻗﺎ اﻟﺒﺎﻻدﻳﻮم املﻘﺪس ،وﻋﺎدا ﺑﻪ ،وﻛ ﱡﻞ
ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺮﻗﺎب ﺑﻌﺾ، ﻫﻤﱢ ﻬﻤﺎ أن ﺗﺒﻄﻞ ﻧﺒﻮءات اﻟﻌﻢ »ﻛﺎﻟﺨﺎس« اﻟﺘﻲ أﺧﺬت ﺗﱰى ،وﻳﺄﺧﺬ ُ
وﻛ ﱠﺮت اﻷﻳﺎم ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﺗُﻔﺘﺢ ﻃﺮوادة!
ﺛﻢ ﺑﺪا ﻷوﻟﻴﺴﻴﺰ أن ﻳﺼﻄﻨﻊ اﻟﺤﻴﻠﺔ.
ﻓﻌﺮض ﻋﲆ زﻋﻤﺎء اﻟﺤﻤﻠﺔ أن ﻳُﺪﻋﻰ ﻣﻬﺮة اﻟﻨﺠﱠ ﺎرﻳﻦ واملﺜﺎﻟني ﻓﻴﺼﻨﻌﻮا ﺣﺼﺎﻧًﺎ ُﻫﻮﻟﺔً
ﻛﺒري اﻟﺤﺠﻢ ،ﺧﺎوي اﻟﺠﺴﻢ ،ﻓﻴﻜﻮن ﺑﺪاﺧﻠﻪ ﺟﻤﻬﺮ ٌة ﻣﻦ أﻗﻮى ﺷﺠﻌﺎن اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني وأﺑﺴﻠﻬﻢ،
ﺛﻢ ﻳﻮﻫﻢ اﻷﺳﻄﻮل أﻧﻪ أﺑﺤﺮ ﺑﺠﻨﻮد اﻟﺤﻤﻠﺔ ،ﻓﺈذا ﻣﴣ ﺷﻄ ٌﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ،وأﻗﺒﻞ اﻟﻄﺮوادﻳﻮن
ْ
وأﺣﺮﻗﺖ اﻟﴬوس اﻟﺘﻲ أﻛﻠﺖ أﺧﴬَ ﻫﻢ، ﻋﲆ اﻟﺤﺼﺎن ﻓﺄدﺧﻠﻮه ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ ﺗﺬﻛﺎ ًرا ﻟﻬﺬه اﻟﺤﺮب ﱠ
1اﻋﺘﻤﺪﻧﺎ ﰲ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﻋﲆ ﻣﻠﺤﻤﺔ ﻓﺮﺟﻴﻞ اﻟﺨﺎﻟﺪ ،The Aeneid :ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻓريﻓﺎﻛﺲ ﺗﺎملﺮ )ﻃﺒﻌﺔ
داﻧﺖ( .ورﺟﻌﻨﺎ ﻛﺬﻟﻚ إﱃ دراﻣﺔ ﻳﻮرﺑﻴﺪﻳﺰ املﻤﺘﻌﺔ ،The Trojan Womenﺗﺮﺟﻤﺔ ﺟﻠﱪت ﻣﻮري؛ اﻟﻨﺜﺮﻳﺔ،
وﺗﺮﺟﻤﺔ ر .ﺑﻮﺗﺮ؛ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ .ﻣﺎ ﺑني املﻠﺤﻤﺔ واﻟﺪراﻣﺔ ﻣﻦ ﻓﺮوق ﻣﺤﺘﻔﻈني ﺑﺮوح اﻷﺳﻄﻮرة.
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﻳﺎﺑﺴﻬﻢ ،وذﻫﺒﺖ ﺑﺎﻟﺰﻫﺮة اﻟﻴﺎﻧﻌﺔ ﻣﻦ ﺷﺒﺎﺑﻬﻢ … ﺛﻢ إذا ﻛﺎن اﻟﻬﺰﻳﻊ اﻟﺨري ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ،ﺧﺮج َ
اﻷﺑﻄﺎل املﺨﺘﺒﺌﻮن ﻓﻔﺘﺤﻮا أﺑﻮاب إﻟﻴﻮم ،واﻧﻘﺾ اﻟﺠﻴﺶ املﺮاﺑﻂ ﻓﺎﺣﺘ ﱠﻞ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺎﺗﻴﺔ اﻟﺘﻲ
أﻧﻮف ،وذ ﱠﻟﺖ ﺟﺒﺎه ،وذاﺑﺖ أﻧﻔﺲ ،وذﻫﺒﺖ أرواح دون أن ﻳﻨﺎل ﻣﻨﻬﺎ ٌ رﻏﻤﺖ ﺗﺤﺖ أﺳﻮارﻫﺎ
أﺣﺪٌ.
وﻃﺮب اﻟﻘﺎدة ﻟﻬﺬه اﻟﺤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪﻫﻬﻢ ﺑﻬﺎ أوﻟﻴﺴﻴﺰ …
واﻧﴫﻓﻮا ﻋﻦ اﻟﻘﺘﺎل وﻫﻢ ﻟﻪ ﻛﺎرﻫﻮن ،واﻧﴫف اﻟﻄﺮوادﻳﻮن ﻓﺎﻋﺘﺼﻤﻮا ﺑﺄﺳﻮارﻫﻢ،
وراﺑﻄﻮا داﺧﻞ ﺻﻴﺎﺻﻴﻬﻢ ،وﻣﻬﺮة اﻟﻨﺠﺎرﻳﻦ وﻛﺒﺎر املﺜﺎﻟني داﺋﺒﻮن ﻋﲆ ﺣﺼﺎﻧﻬﻢ اﻟﻬﻮﻟﺔ
ﺣﺘﻰ ﻓﺮﻏﻮا ﻣﻨﻪ.
وأﻗﻠﻊ اﻷﺳﻄﻮل.
اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﺮاد املﻨﺘﴩ اﻟﺬي ﻟﺒﺚ ﻳﻨﻮء ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻋﴩ ﺳﻨني. ُ واﻧﻜﺸﻔﺖ
ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ ﺷﻴﺎﻃني املريﻣﻴﺪون ،وﻋﲆ رأﺳﻬﻢ ٌ واﺧﺘﺒﺄ أوﻟﻴﺴﻴﺰ داﺧﻞ اﻟﺤﺼﺎن وﻣﻌﻪ
ٌ
وﻋﺼﺒﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎن اﻹﻏﺮﻳﻖ اﻟﺒﻮاﺳﻞ. ﺑريوس اﻟﻨﺠﻴﺐ اﺑﻦ أﺧﻴﻞ اﻟﺨﺎﻟﺪ،
ودق اﻟﻄﺮوادﻳﻮن اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ. ﱠ
وﺟﺎءوا ﻳُﻬﺮﻋﻮن إﱃ اﻟﺴﺎﺣﺔ وﻳﺘﻜﺒﻜﺒﻮن ﺣﻮل اﻟﺤﺼﺎن اﻟﻬﻮﻟﺔ ،وﻳﻜﻠﻤﻮن ﺳﻴﻨﻮن اﻟﺬي
ﺗﺮﻛﻪ اﻟﻬﻴﻼﻧﻴﻮن ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺼﺎن ﻟﻴﺨﺪع اﻟﻄﺮوادﻳني وﻟﻴﻨﺼﺢ ﻟﻬﻢ ﺑﻨﻘﻠﻪ إﱃ املﺪﻳﻨﺔ ﻟﻴﻜﻮن آﺧﺮ
اﻟﺪﻫﺮ ﺗﺬﻛﺎ ًرا ﻟﻬﺬه اﻟﺤﺮب اﻟﺘﻲ ﺷﻨﱠﻬﺎ ﻗﻮﻣُﻪ ﻋﲆ ﻃﺮوادة ﻇﻠﻤً ﺎ ،ﻓﺒﺎءوا ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺒﻮار.
… ﻫﺆﻻء اﻟﻬﻴﻼﻧﻴﻮن اﻟﻠﺆﻣﺎء ،اﻟﺬﻳﻦ اﻧﺼﺒﱠﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﺣﻘﺎ ُد اﻵﻟﻬﺔ ،وﺛﺎر ﺑﻬﻢ ﻛﺒريُ اﻷوملﺐ
وﺳ ﱢﻠﻄﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺰواﺑ ُﻊ واﻷﻧﻮاء ﺣﺘﻰ ﻛﺎدت ﺗﻔﻨﻴﻬﻢ ﻟﻮﻻ أن أ ُ ِﻣﺮوا ﺑﺘﻀﺤﻴﺔ وﺳﻴﺪُه اﻷﻋﻈﻢُ ،
ﻗﺮﺑﺎن ﺑﴩيﱟ ﻳُﻨﺠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻏﻀﺐ اﻟﺴﻤﺎء … وﻟﻜﻦ؟ … ﻣَ ﻦ ﻣﻨﻬﻢ أﺻﺎخ إﱃ اﻷﻣﺮ املﻘﺪﱠس؟ ٍ
وﻣَ ﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﻤﻊ إﱃ ﻫﺘﺎف اﻷوملﺐ؟ ﻟﻘﺪ ﺟﺒﻨﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻟﻢ ﻳﺸﺄ واﺣ ٌﺪ ﻣﻨﻬﻢ أن ﻳُﻀﺤﱢ َﻲ
أﻳﻀﺎ! وﰲاملﻐﻔﻞ! ﻟﻘﺪ ﺟﺒﻦ ﻫﻮ ً ﱠ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻟﻴﻨﻘﺬَ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺣﺘﻰ أوﻟﻴﺴﻴﺰ ﻧﻔﺴﻪ! ﻫﺬا اﻟﺪاﻫﻴﺔ
اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺎول أن ﻳُﺮﻏﻤﻨﻲ أﻧﺎ! أﻧﺎ ﺳﻴﻨﻮن املﺴﻜني ،ﻋﲆ أن أﻗﺒﻞ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ،وأن أﻫﺐَ
دﻣﻲ ﻟﻶﻟﻬﺔ ﻟﺘﻬﺪأ ﺛﻮرﺗُﻬﺎ.
ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﺑﺢ؛ وﻟﻜﻦ ﺿﻨٍّﺎ ﺑﺪﻣﻲ اﻟﻨﻘﻲ واﻣﺘﻨﻌﺖ ﰲ إﺑﺎء ،ﻻ ً
ُ رﻓﻀﺖ ﰲ َﺷﻤَ ﻢ،
ُ وﻟﻜﻨﻲ
ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻣﻦ ﺻﻴﺤﺔ ُ اﻟﻄﺎﻫﺮ ﻋﻦ أن ﻳُﻬ َﺮق ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﺠﺒﻨﺎء … اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻜﺄﻛﺌﻮا وﻓﺰﻋﺖ
اﻟﺴﻤﺎء!
وﻫﺮﺑﺖ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي! ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﺑﺮﻳﺎم اﻟﻌﻈﻴﻢ … وﻟُﺬْ ُت ﺑﻈﻼل ﻃﺮوادة اﻟﺨﺎﻟﺪة ،ﻃﺮوادة
املﻨﻴﻔﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ ،وﺟﻌﻠﺖ أﺻﲇ ﻷرﺑﺎﺑﻲ ﺣﺘﻰ اﺳﺘﺠﺎﺑﺖ ﱄ ،وأرﺳﻠﺖ إﻟﻴﻬﻢ ﻣَ ﻦ أﻧﺬرﻫﻢ ﺑﺴﻮء
املﻨﻘﻠﺐ إذا ﻫﻢ ﻟﻢ ﻳُﻘﻠﻌﻮا ﻫﺬا املﺴﺎء! ﻗﺎﺗﻠﻬﻢ ﺳﻴﺪ اﻷوملﺐ! وﻗﺎﺗﻠﻬﻢ اﻵﻟﻬﺔ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ!
182
ﻓﺘﺢ ﻃﺮوادة
واﻵن! ﻫﺎ ﻫﻢ أوﻻء ﻗﺪ ﺗﺮﻛﻮا ﻫﺬا اﻟﺘﻤﺜﺎل اﻟﺮاﺋﻊ اﻟﺬي أﻋﺪﱡوه ﻟﻴﻮم ﻧﴫﻫﻢ ،ﻓﺠﻌﻠﺘْﻪ
اﻵﻟﻬﺔ َ
آﻳﺔ ﻓﺸﻠﻬﻢ! اﻧﻘﻠﻮه ﻳﺎ ﻣﻮﻻي إﱃ املﺪﻳﻨﺔ واﺟﻌﻠﻮه ﺗﺬﻛﺎ َر ﻫﺬه اﻟﻨﻮﺑﺔ اﻟﺠﻨﻮﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ
ﺷﻨﱡﻮﻫﺎ ﻋﻠﻴﻜﻢ ،ﻓﺤﺎق ﺑﻬﻢ ﺳﻮءُ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻤﻜﺮون ،أﻻ ﻓﻠﻴﻜﻦ ً
ﻗﺮﺑﺔ ملﻴﻨﺮﻓﺎ!
ﱡ
ﺗﻨﻘﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺎﺗﻔﺎ ﰲ ﺻﻼﺗﻲ ﻳﻘﻮل» :اﻟﻮﻳﻞ ملﻦ ﻳﺼﻴﺐ ﻫﺬا اﻟﺘﻤﺜﺎل َ ﱟ
ﺑﴩ! ﺳﻤﻌﺖ ًُ وﻟﻘﺪ
رﺟﻮ ُم اﻟﺴﻤﺎء ،وﺗﻨﺨﺴﻒ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻪ اﻷرض ،وﺗﻤﻴﺪ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻪ اﻟﺠﺒﺎل! وﻃﻮﺑﻰ ملﻦ اﺣﺘﻔﻆ إﱃ
اﻷﺑﺪ ﺑﻪ! إذن ﻳﺤﻤﻴﻪ ﴍﱡ ﺣﺪﺛﺎن اﻟﺰﻣﺎن وﻋﻮادي اﻷﻳﺎم …«
وﻛﺎن ﺳﻴﻨﻮن اﻟﺪاﻫﻴﺔ ﻳﻤﺰجُ ﻛﻠﻤﺎﺗِﻪ ﺑﺪﻣﻮع اﻟﺼﻼح واﻟﻮرع ،وﻳُﺸﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻤﺮات
اﻹﺧﻼص واﻟﺼﺪق … وﻛﺎن ﻳُﺮﺳﻞ آﻫﺎﺗِﻪ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎق! ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﻨﻔﺬ إﱃ ﺳﻮﻳﺪاء
أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﲆ ﻗﺪﱢﻳﺴﻬﻢ اﻟﻮﻗﻮر املﻠﻚ ،وﻳﺴﺘﻮﱄ ﻋﲆ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﻄﺮوادﻳني؛ وﺣﺘﻰ ﺛﺎر اﻟﻄﺮوادﻳﻮن ُ
ﻻوﻛﻮن ،راﻫﺐ ﻧﺒﺘﻴﻮن اﻷﻛﱪ ﺣني ﻧﺼﺢ أﻻ ﺗﺠﻮز ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت املﻌﺴﻮﻟﺔ ،واﻟﻨﻔﺜﺎت
اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻠﺠﻠﺞُ ﺑﻬﺎ ﻟﺴﺎ ُن ﺳﻴﻨﻮن ،وأن ﻳﺪَﻋﻮا اﻟﺤﺼﺎن ﻣﻜﺎﻧﻪ» ،ﻓﺈﻧﻪ إن دﺧﻞ ﻃﺮوادة
ﺟ َﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﴩﱠ ،وﻛﺎن ﻓﺄ ْ ُل اﻟﺴﻮء ﻟﻠﻀﺤﺎﻳﺎ واﻟﺸﻬﺪاء ،وﻻ ﺗُﺼﺪﱢﻗﻮا أن اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ﻗﺪ ﺗﺮﻛﻮا
ً
ﺣﻴﻠﺔ ﻣﻨﻬﻢ ً
ﺗﻜﺮﻣﺔ ﻟﻨﺒﺘﻴﻮن ﻛﻤﺎ ﻳﺪﱠﻋﻲ ﻫﺬا اﻵﻓﺎﻗﻲ املﺄﻓﻮن ،ﺑﻞ ﻫﻢ ﻗﺪ ﺻﻨﻌﻮه ﻫﺬا اﻟﺤﺼﺎن
ﴎﻓﺈن ﻟﺪﻳﻬﺎ ﱠ ﻟﻐﺮض ﳼء ،وﻫﺎ ﻫﻲ ذي اﺑﻨﺘﻚ أﻳﻬﺎ املﻠﻚ … ﻛﺎﺳﻨﺪرا اﻟﻌﺰﻳﺰة ﻓﺎﺳﺄ ْﻟﻬﺎ … ﱠ ٍ
اﻟﺴﻤﺎء …«
ْ
ﻓﺄﻓﺘﺖ ﺑﻤﺎ أﻓﺘﻰ ﺑﻪ ﻻوﻛﻮن. وﺳﺄل املﻠﻚ ﻛﺎﺳﻨﺪرا
وﻟﻜﻦ … ﻣَ ﻦ ﻳُﺼﺪﱢق ﻛﺎﺳﻨﺪرا وﻻ ﺗﺰال ﻧﻘﻤﺔ أﺑﻮﻟﻠﻮ ﺗﻨﺼﺐﱡ ﻓﻮق رأﺳﻬﺎ ،وﻗﺪ ﺟﻌﻠﻬﺎ
ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﺘﻬﺰئ ،وﺿﺤﻜﺔ ﻛ ﱢﻞ ﺳﺎﺧﺮ ﻟﻌﱠ ﺎب! ً إﻟﻪ اﻟﺸﻤﺲ
ﺗﻔﱰﺳﻪ ﺣﻴﱠﺘﺎن ﻋﻈﻴﻤﺘﺎن ُ وزاد اﻟﻨﺎس اﺳﺘﻬﺰاءً ﺑﺎﻟﻘﺪﻳﺲ ﻻوﻛﻮن ،ﺣني رأوا إﻟﻴﻪ
ﻋﲆ ﺳﻴﻒ اﻟﻬﻠﺴﺒﻨﺖ؛ إذ ﻫﻮ ﻳﻘﺪﱢم ﻗﺮﺑﺎﻧﻪ ﻟﺮﺑﱢﻪ ﻧﺒﺘﻴﻮن ،ﻓﺘﻘﺘﻼﻧِﻪ ووﻟﺪَﻳﻪ ،ﻋﻘﺐ ﺗﺤﺬﻳﺮه
اﻟﻄﺮوادﻳني أﻻ ﻳﻘﺮﺑﻮا اﻟﺤﺼﺎن املﺸﺌﻮم وأﻻ ﻳُﺪﺧﻠﻮه ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ!
وﺗﻌﺎون اﻟﻄﺮوادﻳﻮن ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻓﺠ ﱡﺮوا اﻟﺤﺼﺎن اﻟﻬﻮﻟﺔ ،وﻫﺪﻣﻮا ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ ﺟﺰءًا ﻛﺒريًا ﻣﻦ
ﺳﻮر إﻟﻴﻮم املﻨﻴﻊ ﻟﺘﺘﱠﺴﻊ اﻟﺒﻮاﺑﺔ ﻟﻠﺘﻤﺜﺎل اﻟﻬﺎﺋﻞ ،ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻛﺎﻟﺘﻲ ﻧﻘﻀﺖ ﻏﺰﻟﻬﺎ أﻧﻜﺎﺛًﺎ!
وﻛﺎن اﻷﺳﻄﻮل ﻗﺪ اﺧﺘﺒﺄ ﰲ ﻇﻼل اﻷﻳﻚ اﻟﻨﺎﻣﻲ ﻓﻮق ﺟﺰﻳﺮة ﺗﻨﺪوس ،ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﺼﻒ
اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺨﺮاﻓﻴﺔ اﻟﺤﺎﻟﻜﺔ — وﻛﺎﻧﺖ ﻃﺮوادة ﻛ ﱡﻠﻬﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﺴﻠﻤﺖ ﻟﻠﻨﻮم اﻟﻌﻤﻴﻖ
اﻟﺬي ﻳﺴﺒﻖ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺼﺎرم ﻋﺎد ًة ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﺣﻮال — ﻫﺐﱠ ﺳﻴﻨﻮن اﻟﺨﺒﻴﺚ ﻓﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب
اﻟﴪيﱠ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﺮف إﻻ ﻫﻮ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﺎن ،وﺧﺮج اﻷﺑﻄﺎل ﻓﻘﺘﻠﻮا اﻟﺤ ﱠﺮاس اﻟﻨﺎﺋﻤني ﱢ
183
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ﻟﺪى اﻷﺑﻮاب ،وأﺷﻌﻠﻮا اﻟﻨريان ﻓﺮآﻫﺎ اﻟﺠﻨﻮد اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎد ﺑﻬﻢ اﻷﺳﻄﻮل ﰲ دُﺟﻰ اﻟﻠﻴﻞ ،ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻮا
ﴎاﻋً ﺎ إﱃ إﻟﻴﻮم اﻟﺨﺎﻟﺪة … املﺴﺘﺴﻠﻤﺔ … ﻓﺪﺧﻠﻮﻫﺎ … وأﻋﻤﻠﻮا اﻟﺴﻴﻒ ،وﴍﻋﻮا اﻟﺮﻣﺎح،
واﺳﺘﺒﺎﺣﻮا املﺪﻳﻨﺔ ،وﻫﺘﻜﻮا اﻷﻋﺮاض اﻟﻨﻘﻴﺔ ،وأﺣ ﱡﻠﻮا ﺣﺮﻣﺔ اﻟﻬﻴﺎﻛﻞ ،وأﴐﻣﻮا اﻟﻨريان ﰲ
اﻟﻘﺼﻮر ،وأﺗﻠﻔﻮا اﻟﺤﺪاﺋﻖ اﻟﻔﻴﻨﺎﻧﺔ ،ﱠ
وﻫﺸﻤﻮا ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ اﻵﻟﻬﺔ ﰲ املﻴﺎدﻳﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ ،وﻗﺘﻠﻮا اﻟﺼﺒﻴﺔ
ً
أﻃﻼﻻ! واﻷﻃﻔﺎل ،وﺟﻌﻠﻮا املﺪﻳﻨﺔ
وﻫﻜﺬا ،وﰲ ﺳﻜﺮة اﻟﻠﻴﻞ ،وﻫﺪأة اﻟﻈﻼم ،ﺗ ﱠﻢ ﻟﻠﻬﻴﻼﻧﻴني اﻻﺳﺘﻴﻼءُ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺘﻴﺪة،
ﻄﺨﺔ ﺑﺎﻹﺛﻢ ،ﺣﺎﻓﻠﺔ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮﻳﺎت، وﻫﺒﱠﺖ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ اﻟﺜﺮى ﻋﴩة أﻋﻮام ﻃﻮال ﻣﴬﱠ ﺟﺔ ﺑﺎﻟﺪم ،ﻣﻠ ﱠ
ﻏﺎرﻗﺔ ﰲ اﻟﺪﻣﻮع … ﺗﺸﻬﺪ إﱃ اﻟﻔﺘﺢ املﺠﺮم ،وﺗﺮى إﱃ املﺄﺳﺎة اﻟﻈﺎملﺔ ﰲ آﺧﺮ ﻓﺼﻮﻟﻬﺎ!
وﻛﺎن إﻳﻨﺎس اﻟﻴﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﻓﻴﻨﻮس اﻟﻬﻠﻮك ﻣﻦ أﻧﺨﻴﺴﻴﺰ ،ﻓﺘﻰ ﻃﺮوادة وأﻣريﻫﺎ اﻟﺠﻤﻴﻞ
ﻂ ﰲ ﻧﻮﻣﻪ اﻟﻌﻤﻴﻖ ﻣﻞء ﴎﻳﺮه اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻟﻮﺛري … ﻣﻄﻤﺌﻨٍّﺎ آﻣﻨًﺎ … ﻻ ﻳﺪور ذو اﻟﻘﺴﻤﺎت ﻳَﻐِ ﱡ
ﺑﺨﻠﺪه أن ﺗﺤ ﱠﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺎرﺛﺔ ﺑﺈﻟﻴﻮم ﰲ ﻫﺬه اﻟﻐﻔﻮة ﻣﻦ اﻟﻔﺠﺮ.
ﱠ
ﻓﺴﺨ ْ
ﺮت إﻟﻴﻪ رﺑﱠﺎت وﻛﺎن إﻳﻨﺎس ﻣﺤﺒﱠﺒًﺎ إﱃ اﻵﻟﻬﺔ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﺟﺎء أﺟﻠُﻪ ﺑﻌﺪُ،
ﻃﻴﻒ ﻫﻜﺘﻮر ﻳﺰوره ﰲ ﻧﻮﻣﻪ ،وﻳُﺮﻳﻪ ﺣﻠﻤً ﺎ ﻣﻔﺰﻋً ﺎ ،وﻳُﻨﺬره» :أن ﻫﺐ ﻳﺎ إﻳﻨﺎس؛ َ اﻷﻗﺪار
ﺳﻘﻄﺖ ﻃﺮوادة ،واﻧﺞُ ﺑﻨﻔﺴﻚ وﺑﺄﻫﻠﻚ؛ ﻓﺎﻷﺳﻄﻮل ﻳﻨﺘﻈﺮك ،واﺳﺘﻨﻘﺬ اﻟﺘﺤﻒ املﻘﺪﱠﺳﺔ ْ ﻓﻘﺪ
ﱠ
واﻵﺛﺎر اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ؛ ﻓﻘﺪ دﻧﺴﻬﺎ اﻟﻔﺎﺗﺤﻮن!«
ﺻﻌﻘﺎ ،وﻓﺰع إﱃ ﺳﻼﺣﻪ ،ﺛﻢ أﴍف ﻋﲆ املﺪﻳﻨﺔ ً وذُﻋﺮ إﻳﻨﺎس ،وﻫﺐﱠ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ ﻟﻬﻔﺎن
املﺮوﻋﺔ ،ﻓﺸﻬﺪ املﺄﺳﺎة ﺗﺤ ﱡﻞ ﺑﻬﺎ.
وﻏﺰاة اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ﻳﺴﻮﻗﻮن وﻫﺎ َﻟﻪ أن ﻳﺮى اﻟﻮﺣﻮش اﻟﻀﻮاري ﻣﻦ ﺑُﻐﺎة املريﻣﻴﺪون ُ
ﱠ
ﻟﻴﻜﻦ إﻣﺎءً أﺗﺮاب ﻃﺮوادة وﺑﻴﺾ ﺧﺪورﻫﺎ املﻜﻨﻮن ،ﻋﺎرﻳﺎت أو ﻧﺼﻒ ﻋﺎرﻳﺎت ،إﱃ اﻷﺳﻄﻮل،
ً
ورﻗﻴﻘﺎ ﰲ أﺳﻮاﻗﻬﺎ! ﰲ ﺑﻴﻮت ﻫﻴﻼس،
وﻛﺎﺳﻨﺪرا! ﻛﺎﺳﻨﺪرا ﻧﻔﺴﻬﺎ! اﺑﻨﺔ ﺑﺮﻳﺎم املﻠﻚ ،ﺣﺒﻴﺒﺔ اﻟﺴﻤﺎء وﺻﻔﻴﺔ اﻵﻟﻬﺔ! اﻟﺘﻲ
ﺣﺬﱠرت أﺑﺎﻫﺎ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻮل ﺑﺎرﻳﺲ أن ﻳﺤ ﱠﻞ اﻟﺒﻼءُ ﺑﺎملﻤﻠﻜﺔ وﻳﻨﺰل اﻟﺸﺆم ﺑﺎﻟﻨﺎس! ﻫﺎ ﻫﻲ
ذي ﻣﺴﻮﻗﺔ ﰲ ﻗﺒﻀﺔ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﻧﻔﺴﻪ ،أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﺳﻴﺪ اﻟﻘﻮم وﻗﺎﺋﺪﻫﻢ اﻟﻌﺎم إﱃ ﺳﻔﻴﻨﺘﻪ!
وﻓ ﱠﻜﺮ إﻳﻨﺎس ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ ﻹﻧﻘﺎذ املﺪﻳﻨﺔ وأﻫﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ ،ﻓﺄﺷﺎر إﱃ ﺑﻌﺾ رﺟﺎل ِ
ﻗﴫه،
ﺑﺎﻟﺴ َﻠﺐ واﻟﻨﻬﺐ
ﻓﻘﺘﻠﻮا ﻧﻔ ًﺮا ﻣﻦ ﺟﻨﺪ اﻹﻏﺮﻳﻖ املﺘﺨﻠﻔني ﻋﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻐﺎزي ،ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺸﻐﻮﻟني ﱠ
ﻟﻴﺴﺘﺨ ُﻔﻮا ﺑﻬﺎ ﻋﻦ أﻋني
ْ ﰲ ﻣﺘﺠﺮ ﻗﺮﻳﺐ ،ﺛﻢ ﻧﺰﻋﻮا ﻋﻨﻬﻢ ﺛﻴﺎﺑَﻬﻢ ﻓﻠ ِﺒﺴﻬﺎ إﻳﻨﺎس وﺻﺤﺒُﻪ
املﻐريﻳﻦ؛ واﻧﻄﻠﻘﻮا إﱃ اﻟﻘﴫ املﻠﻜﻲ ،وﺑ ُﻮدﱢﻫﻢ ﻟﻮ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﻳﺤﻤﻮا املﻠﻚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺮوع
اﻷﻛﱪ ،وﻟﻜﻦ وا أﺳﻔﺎه! ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺑريوس ﺑﻦ أﺧﻴﻞ ﻗﺪ ﺳﺒﻘﻬﻢ إﻟﻴﻪ ﰲ ﻋﺴﻜﺮ ﻣﺠﺮ ﻣﻦ أﺑﺎﺳﻠﺔ
184
ﻓﺘﺢ ﻃﺮوادة
آﺑﻘﺎ أﻣﺎﻣﻪ ،ﻣﻜﺮوﺑًﺎ املريﻣﻴﺪون؛ وﻛﺎن ﺑﻮﻟﻴﺘﻴﺲ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺎم ،وآﺧﺮ ﻓﺮع ﻣﻦ دوﺣﺘﻪ اﻟﺒﺎﺳﻘﺔ ً
ﻣﻔﺰﻋً ﺎ ،ﻓﺎ ٍّرا إﱃ ذراﻋﻲ أﺑﻴﻪ اﻟﻀﻌﻴﻒ اﻟﺸﻴﺦ ،ﻳﻠﺘﻤﺲ اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﰲ أوﻫﻰ ﺣﻤً ﻰ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺰل
واﻧﻘﺾ ﻋﲆ املﻠﻚ اﻟﺘﺎﻋﺲ ﻓﻮﺿﻊ ﱠ ﺑريوس ﻳﻨﻬﺐ اﻷرض ﰲ إﺛﺮه ،ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻠﻪ ﺑني ﻳﺪي أﺑﻴﻪ،
ﺣﺪٍّا ﻟﻬﺬه اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ املﻤﻠﻮﻟﺔ اﻟﺸﻘﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻄﺨﻬﺎ اﻟﺪ ُم اﻟﱪيء وﺻﻬﺮﺗْﻬﺎ ﺟﺤﻴ ُﻢ اﻟﺸﺪة،
ﺗﻮﺳﻼت ﻫﺬه اﻟﺰوﺟﺔ املﻌﺬﱠﺑﺔ اﻟﺘﻲ وﻗﻔﺖ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﺑريوس، ﻳﻐﻦ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺎم املﺴﻜني ﱡ وﻟﻢ ِ
ﺑﻘﻴﺖ وﺣﺪﻫﺎ ﻟﺘﺠﺮع اﻟﺜﻤﺎﻟﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﰲ ﻛﺄس اﻟﺤﻴﺎة ﻣ ٍّﺮا وﻋﻠﻘﻤً ﺎ. ْ ﻫﻜﻴﻮﺑﺎ! املﻠﻜﺔ املﺮزأة! اﻟﺘﻲ
ﺻﻌِ ﺪت روح املﻠﻚ إﱃ ﺳﻤﺎء ﻃﺮوادة. وﻫﻜﺬا َ
ﺗﺘﻠﻔﺖ ﺣﻮﻟﻬﺎ! ﺗﺮى إﱃ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪة ﺗﻀﻄﺮم. ﱠ
اﻟﻨريان ﰲ ﺟﻨﺒﺎﺗﻬﺎ ،وﺗﻨﺪ ﱡك ﴏوﺣُ ﻬﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰة.
ﰲ اﻟﺮﻏﺎم ،وﺗﺘﻬﺎدى أﺑﺮاﺟُ ﻬﺎ املﻨﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺠﺪ ﺗﺤﺘﻬﺎ آﺳﻴﺎ اﻟﺠﺒﺎرة ،واﻵن!
ﻧﻔﺲ ﻓﻴﻪ! ﻟﻘﻰ ﻻ َ ﻫﺎ ﻫﻮ ذا ﻋﲆ ﺛﺮى إﻟﻴﻮم ً
ً
ورأﺳﺎ وﺟﺜﺔ ﻫﺎﻣﺪ ًة ﻻ ﺗﺤﻤﻞ اﺳﻤَ ﻬﺎ ﺑﻌﺪُ،ً
ﱠ ً
ﻣﻌﻔﺮا ﻣﻦ ﻏري ﺟﺴﺪ! 2
ووﻗﺮ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ أن ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وزاغ ﺑﴫُ إﻳﻨﺎس ﺣني ﺷﻬﺪ ﻫﺬا املﻨﻈﺮ اﻟﺮﻫﻴﺐَ ،
املﺤﺰﻧﺔ ﻗﺪ ﺗﺤ ﱡﻞ ﺑﺄﺑﻴﻪ اﻟﺸﻴﺦ أﻧﺨﻴﺴﻴﺰ؛ وﺑﺰوﺟﺘﻪ اﻟﻬﻴﻔﺎء ﻛﺮوزا ،وﺑﻄﻔﻠﻪ املﻌﺒﻮد إﻳﻮﻟﻮس،
ﻳﺒﺎل أن ﻳﻘﺘﺤﻢ ﺻﻔﻮف اﻷﻋﺪاء إﱃ ﻗﴫه اﻟﺬي ﺧﻼ ﻏﺎﺑُﻪ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ أ ُ ْﺳﺪِه ،وﺑُﺪﱢل اﻟﺸﻮك ﻓﻠﻢ ِ
ْ ً
ﻣﻦ ورده ،وﻋﺎث ﻓﻴﻪ ﺟﻨﻮ ُد اﻟﻬﻴﻼﻧﻴني ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻗﺎﻋً ﺎ ﺻﻔﺼﻔﺎ ،ﻛﺄن ﻟﻢ ﻳَﺸ ُﺪ ﰲ دوﺣﻪ ﺑﻠﺒﻞ،
ﻳﺤﻦ ﻓﻴﻪ ﻓﺆا ٌد إﱃ ﻓﺆاد! وﻟﻢ ﱠ
وﻫﻨﺎك … ﰲ إﺣﺪى اﻟﺮدﻫﺎت املﻨﻌﺰﻟﺔ ،وﺟﺪ ﻫﻴﻠني! ﻧﻌﻢ ،ﻫﻴﻠني! ﺳﺒﺐ ﻫﺬه اﻟﻜﻮارث
ﺗﺒﺎل أن ﺗﺘﺰوج دﻳﻔﺒﻮس — املﺘﻼﺣﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺣ ﱠﻠﺖ ﺑﻄﺮوادة واﻟﻄﺮوادﻳني … ﻫﻴﻠني اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ِ
أﺧﺎ ﺑﺎرﻳﺲ — ﻋﻘﺐ ﻣﻘﺘﻞ ﺣﺒﻴﺒﻬﺎ ﺑﺄﻳﺎم ﻣﻌﺪودة!
وﺟﺪﻫﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ … ﺗﻨﻘﺪح املﺼﺎﺋﺐُ ﴍ ًرا ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻬﺎ ،وﺗﺘﺪﺟﱠ ﻰ ﻏﻮاﳾ اﻟﻜﺮوب ﻓﻮق
ﻇﻠﻤﺎت اﻟﻜﻮارث ﻋﲆ ﺟﺒﻴﻨﻬﺎ املﻐﻀﻦ اﻟﻜﺮﻳﻪ … اﻟﺠﻤﻴﻞ! ُ ﻫﺎﻣﺘﻬﺎ ،وﺗﻨﻌﻘﺪ
وﻫ ﱠﻢ إﻳﻨﺎس أن ﻳﻔﺘ َﻚ ﺑﻬﺎ ملﺎ ذﻛﺮ ﻣﻦ اﻷرزاء اﻟﺘﻲ ﺣﺎﻗﺖ ﺑﻄﺮوادة ﻣﻦ ﺟ ﱠﺮاﺋﻬﺎ ،ﻟﻮﻻ أن
ﺑﺪت ﻟﻪ أﻣﱡ ﻪ … ﻓﻴﻨﻮس ،ﻓﺄﻧﺬرﺗﻪ أﻻ ﻳﻔﻌﻞ ،ﺛﻢ ﻛﺸﻔﺖ ﻟﻪ ﺣﺠﺎبَ اﻟﻐﻴﺐ املﺤﺮم ﻋﲆ أﻋني ْ
2ﻋﻦ ﻓﺮﺟﻴﻞ.
185
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
اﻟﺒﴩ ،ﻓﺮأى إﱃ اﻵﻟﻬﺔ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ ﰲ ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻃﺮوادة وﺗﺪﻣري اﻟﻄﺮوادﻳني،
وﻋﲆ رأﺳﻬﻢ ﺷﻴﺦ اﻷوملﺐ وﺳﻴﺪه … زﻳﻮس … ﻛﺒري اﻷرﺑﺎب!
»ﻓﺎﻧﺞُ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ … وﻟُﺬْ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ … وﻟﺘﻨﺰحْ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺪﻳﺎر …«
واﻧﻄﻠﻖ إﱃ أﺑﻴﻪ ﻓﻨﺼﺢ ﻟﻪ أن ﻳﻬﺮب ﻣﻌﻪ ،وﻟﻜﻦ أﺑﺎه اﺳﺘﻜﱪ وأﺑﻰ ،ﺑﺤﺠﺔ أﻧﻪ ﻳﻨﺘﻈﺮ
ﻧﺒﻮء ًة ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﺗُﻮﺣﻲ إﻟﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﺗﻮﺣﻲ … ﻓﻐِ ﻴﻆ إﻳﻨﺎس وأﻏﻠﻆ ﻟﻮاﻟﺪه اﻟﻘﻮ َل؛ ﺛﻢ أﻣﺮه أن
ﻣﺴﺘﺄن ﻓريﻛﺐ ﻛﺎﻫﲇ اﺑﻨﻪ وإﻻ ﻗﺘﻠﻮا ﰲ اﻟﺤﺎل! ٍ ﻳﻬﺐﱠ ﻣﻦ ﻓﻮره ﻏري
ﻳﺴ ْﻊ أﻧﺨﻴﺴﻴﺰ إﻻ أن ﻳُﻄﻴﻊَ ،ﻓﺴﺎر اﺑﻨُﻪ ﻳﺤﻤﻠﻪ ،وﺳﺎر وﻟﺪُه اﻟﺼﻐري أﻳﻮﻟﻮس وﻟﻢ َ
ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ،وﺗﺒﻌﺘْﻬﻢ زوﺟُ ﻪ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻛﺮوزا.
ﻛﺎن ﻗﺪ اﺗﻔﻖ ﻣﻊ أﺗﺒﺎﻋﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻘﺼﺪ إﱃ ﻗﴫ املﻠﻚ أن ﻳﻨﺘﻈﺮوه ﰲ ﻫﻴﻜﻞ ﺧﺮب ﻗﺮﻳﺐ
ﻣﻦ ﻣﻴﺎه اﻟﻬﻠﺴﺒﻨﺖ ،ﻓﻠﻤﺎ أﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮﻫﻢ ﻳﺤﻤﻞ أﺑﺎه اﺗﻔﻘﻮا ﻋﲆ أن ﻳُﺒﺤﺮوا ﰲ اﻟﺤﺎل ،وﻟﻜﻨﻪ،
وا أﺳﻔﺎه! اﻓﺘﻘﺪ زوﺟَ ﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪْﻫﺎ ،زوﺟﻪ ﻛﺮوزا اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﻘﻂ ﺗﺘﺒﻌُ ﻪ! ﻟﻘﺪ ﻗﺘﻠﻬﺎ
ﻃﻴﻔﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻞ ،ﻋﻨﺪ ﺗﻤﺜﺎلﻛﻠﺐٌ ﻣﻦ ﺷﻴﺎﻃني املريﻣﻴﺪون! وملﺎ رﺟﻊ إﻳﻨﺎس ﻟﻴﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻘِ ﻴَﻪ ُ
ﻗﺎﺋﻼ» :ﻫﻠ ﱠﻢ ﻳﺎ إﻳﻨﺎس! ﻏﺎد ْر ﻫﺬه اﻟﺪﻳﺎر ﰲ اﻟﺤﺎل ،واذﻫﺐ إﱃ ﺷﻄﺂن اﻟﺘﻴﱪ؛ ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ،ﻓﺨﺎﻃﺒﻪ ً
ﺗﺒﻨﻲ ﺑﻴﺪﻳﻚ روﻣﺔ أم اﻟﻘﺮى!« وأﺑﺤﺮ إﻳﻨﺎس وأﺑﺤﺮت ﻓﻠﻮ ُل اﻟﻄﺮوادﻳني ﻓﺈن اﻵﻟﻬﺔ ﻗﻀﺖ أن َ
ﻣﻌﻪ وﻋﻴﻨُﻪ ﺗﻔﻴﺾ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﻊ ﻋﲆ ﻛﺮوزا!
وﰲ ﻏﺒﺸﺔ اﻟﺼﺒﺢ املﻀﻄﺮب ،ﻛﺎن ﺻﻮت اﻟﻄﺒﻞ اﻟﻜﺒري ﻳﻘﺼﻒ ﻛﺎﻟﺮﻋﺪ ﰲ ﺧﺮاﺋﺐ
ﻃﺮوادة .وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠﻤﻮع اﻟﺤﺎﺷﺪة ﺗُﻬﺮول ﻧﺤﻮ اﻷﺳﻄﻮل ،وﻛﺎن اﻟﺴﺒﻲ اﻟﻜﺜري ﻣﻦ ﻋﺬارى
ﻃﺮوادة وﺳﺎﺋﺮ ﻧﺴﺎﺋﻬﺎ ﻳﻬﺮو ْﻟﻦ ﻫﻦ اﻷﺧﺮﻳﺎت ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺤﺮ ،ﻓﻜﻨﺖ ﺗﺮى ﻫﻜﻴﻮﺑﺎ املﻠﻜﺔ
وأﻧﺪروﻣﺎك اﻟﺤﺰﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ اﻏﺘﺼﺒﻬﺎ ﺑريوس ﻟﻨﻔﺴﻪ ،وﻛﺎﺳﻨﺪرا … ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ أﺣﺒﱠﺘْﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎء،
ﴎﻳﱠﺎت أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن وﻏﺎﻧﻴﺎﺗِﻪ … وﻛﻨﺖ ﺗﺮى ﻏريﻫﻦ ﻳُﻬﺮو ْﻟ َﻦ ﰲ ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﰲ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﺴﺒﻲ ﻣﻦ ُ ﱢ
اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺒﺎﻛﻲ إﱃ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﻬﻠﺴﺒﻨﺖ ،ﻟريﻛﺒ َْﻦ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﻴَﻐﺒ َْﻦ ﻋﻦ أرض اﻟﻮﻃﻦ إﱃ اﻷﺑﺪ.
وﻛﺎﻧﺖ ﻛﺎﺳﻨﺪرا ﺗﻨﻈﺮ إﱃ املﺄﺳﺎة وﺗﺒﺘﺴﻢ.
وﻛﺎﻧﺖ أﻣﱡ ﻬﺎ ﺗﺮﻣﻘﻬﺎ ﺑﻌﻴﻨني داﻣﻌﺘني ،وﺗﺴﺄﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻬﺎ ،ﻓﺘﻔﱰُ ﻛﺎﺳﻨﺪرا،
ﻆ ﻫﺆﻻء اﻟﻐﺰاة املﻨﺘﴫﻳﻦ ﺑﺨري ﻣﻦ ﺣ ﱢ
ﻆ أﺑﻄﺎﻟﻨﺎ ،ﻫﺎ أﻧﺎ ذي أﻗﺮأ أﻟﻮاح وﺗﻘﻮل» :أﻣﱠ ﺎه ﻟﻴﺲ ﺣ ﱡ
اﻟﻘﻀﺎء ،اﻧﻈﺮي … ﻫﺎ ﻫﻮ ذا ﻣﴫع أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﺑﻴﺪ زوﺟﺘﻪ ﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰا اﻟﻌﺎﺷﻘﺔ … إﻧﻬﺎ
ﺣﻀﻦ ﻋﺎﺷﻘِ ﻬﺎ اﻵﺛﻢ ﻋﲆ ﺟَ ﻨﱠﺔ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ زوﺟﻬﺎ … إﻧﻬﺎ ﺳﺘﻘﺘﻠﻪ ،ﺳﺘﺬﺑﺤﻪ َ ﻔﻀﻞ اﻟﻴﻮمﺗُ ﱢ
أرض اﻟﻮﻃﻦ!ﺑﻴﺪﻳﻬﺎ … ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻄﺄ ﻗﺪﻣﺎه َ
186
ﻓﺘﺢ ﻃﺮوادة
وﻧﴘ اﻟﻬﻴﻼﻧﻴﻮن ﰲ ﻧﺸﻮة اﻟﻨﴫ أن ﻳُﻘ ﱢﺮﺑﻮا اﻟﻘﺮاﺑني ﻟﻶﻟﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﴫﺗْﻬﻢ وأﻳﱠﺪﺗْﻬﻢ وأﻇﻔﺮﺗﻬﻢ
ﺑﺄﻋﺪاﺋﻬﻢ؛ ﻗﺒﻞ أن ﻳُﺒﺤﺮوا ،ﻓﺄﺛﺎروا ﻏﻀﺐ اﻷوملﺐ ،واﺳﺘﻨﺰﻟﻮا ﻟﻌﻨﺔ اﻟﺴﻤﺎء ،واﺳﺘﺤﻘﻮا َ
ﺣﻨﻖ
ﺣريا وﻧﺒﺘﻴﻮن وﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ،وﻧﻘﻤﺔ زﻳﻮس!
ﻟﻘﺪ ﺛﺎرت ﺛﺎﺋﺮ ُة ﻣﻴﻨﺮﻓﺎ ،ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ إﱃ أﺑﻴﻬﺎ وﺷﻜﺖ إﻟﻴﻪ ﻣﺎ ﻓ ﱠﺮط ﻫﺆﻻء اﻟﺠﺎﺣﺪون ﰲ
ﺟﻨﺒﻬﺎ وﺟﻨﺐ اﻵﻟﻬﺔ ،واﺗﻔﻖ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﲆ أن ﻳ ﱢ
ُﺴﺨ َﺮ ﻧﺒﺘﻴﻮن اﻟﺠﺒﺎر إﻟﻪ اﻟﺒﺤﺮ أرﻳﺎﺣَ ﻪ اﻟﻌﺎﺗﻴﺔ
ً
ﺗﻀﻠﻴﻼ. ﻋﲆ أﺳﺎﻃﻴﻠﻬﻢ ﻓﺘُﻤﺰﻗﻬﺎ ،وﺗُﻀ ﱢﻠﻠﻬﺎ
ﻤﺨﺮ ﻋُ ﺒﺎبَ املﺎء ،وﻣﺎ ﻛﺎدت ﺗﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﺷﻮاﻃﺊ إﻟﻴﻮم ،ﺣﺘﻰ ﺑﺪأت ﻓﻤﺎ ﻛﺎدت اﻷﺳﺎﻃﻴﻞ ﺗَ َ
اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﺗﺪوﱢم ،وﺣﺘﻰ أﺧﺬت اﻷﻣﻮاجُ ﺗُﺮﺳﻞ أﻋﺮاﻓﻬﺎ ﺣﻮل اﻟﺴﻔﺎﺋﻦ ،وﺣﺘﻰ ﻧﺜَﺮ اﻟﺜﱠﺒَﺞ ﺣﺒﺎﺑَﻪ
ﺑﻌﻀﻬﻢ إﱃ ﺑﻌﺾ ،ﻛﺄﻧﻬﻢ ﰲ ﻳﻮم ﺣﴩ ،ﻓﻬﻢ ُ ُ
ﻓﺮاﺋﺺ اﻟﻘﻮم ،وﻧﻈﺮ ﻓﻮﻗﻬﺎ ،وﺣﺘﻰ ارﺗﻌﺪت
ﻻ ﻳﻨﺒﺴﻮن.
وﻟﻘﺪ ﺻﺪﻗﺖ ﻛﺎﺳﻨﺪرا!
ﻓﻬﺎ ﻫﻲ ذي اﻷﺳﺎﻃﻴﻞ اﻟﻜﺜﻴﻔﺔ ﺗﺘﻤﺰق ﻓﻮق ﺳﻄﺢ اﻟﺒﺤﺮ ،وﻫﺎ ﻫﻲ ذي ﺟﻮاري ﻣﻨﻠﻮس
املﻨﺸﺂت ﺗﺪﻓﻌﻬﺎ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ إﱃ … ﻣﴫ ،وﻫﺎ ﻫﻲ ذي ﻣﺮاﻛﺐ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن ﺗﻨﻜﴪ
ﻋﲆ اﻟﺼﺨﻮر اﻟﻨﺎﺗﺌﺔ ﰲ ﻋﺮض اﻟﻴﻢﱢ ،وﻣﺎ ﻳﻜﺎد ﻳﺼﻞ ﻫﻮ إﱃ ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ أرﺣﻮس ﺣﺘﻰ ﺗﻘﺘ َﻠﻪ
أﺣﻀﺎن ﻋﺎﺷﻘﻬﺎ اﻷﺛﻴﻢ إﻳﺠﺴﺘﻮس ،وﻫﺎ ﻫﻲ ذي ﺳﻔني أوﻟﻴﺴﻴﺰ َ زوﺟﺘُﻪ اﻟﻌﺎﺷﻘﺔ ﻣﺆﺛﺮ ًة ﻋﻠﻴﻪ
ﺗﻀ ﱡﻞ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺸﺎﺳﻊ ،وﺗﺘﻜﴪ ﺑﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺳ َﻠﺐ ،وﻳﻈ ﱡﻞ اﻟﺒﻄﻞ املﻐﻮار ﰲ ﻧ ُ ٍ
ﻘﻠﺔ وﺗﺮﺣﱡ ﻞ
… ﻋﴩ ﺳﻨﻮات ،وﺗﻈﻞ زوﺟُ ﻪ ﺑﻨﻠﻮب ﺗﻨﺘﻈﺮه ،وﻋﺸﺎﻗﻬﺎ ﻳﻘﺘﺘﻠﻮن ﺣﻮل ﻗﴫﻫﺎ ،وﺗﻠﻴﻤﺎك —
أوﺑﺔ أﺑﻴﻪ ،ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻮد ﺑﻌﺪ ﺷﺪة وﺑﻌﺪ أﻫﻮال ،ﻓﻴﺪﻣﱢ ﺮ اﻟﻌﺸﺎق اﻵﺛﻤني. اﺑﻨﻬﺎ اﻟﺒﺎﺋﺲ — ﻳﻨﺘﻈﺮ َ
187
ﻗﺼﺔ ﻃﺮوادة
ً
ﻋﺎﻣﻠﺔ ﺑﻨﺼﻴﺤﺔ وﻫﺎك ﺑريوس ﺑﻦ أﺧﻴﻞ ﻳﻌﻮد وﻣﻌﻪ أﻧﺪروﻣﺎك اﻟﺘﻲ ﺗُﻈﻬﺮ ﻟﻪ اﻟﺤُ ﺐﱠ ،
َ
ﻣﻀﺎﻳﻘﺔ ﺑريوس وﻣﻨﺎوأﺗﻪ ﻟﻴﻘﺘﻠﻬﺎ ،وﻟﺘﺴﱰﻳﺢ ﻫﻜﻴﻮﺑﺎ ﻟﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺸﺊَ اﺑﻨَﻬﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﺰم
ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ ﻣﻦ ﻋﺬاب ﺑﺎﻟﻌﻴﺶ ﺑﻌﺪ ﻫﻜﺘﻮر3 .
َ
أﺣﺴﺴﺖ أﻧﺖ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ُ
املﻠﺤﻤﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﺪاﻣﻴﺔ؛ ﻓﺈن وﻫﻜﺬا ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ اﻟﻘﺎرئ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺗﻠﻚ
ﺗﻨﺘﻪ ﺑﻌﺪُ ،ﻓﺄﻧﺖ ﺻﺎدق؛ ﻷن املﺄﺛﻮر أن ﻫﻮﻣريوس ﻗﺪ ﻧﻈﻢ ﻣﻼﺣ َﻢ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻋﻦ أوﺑﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ ِ
أﺑﻄﺎﻟﻪ إﱃ ﺑﻼده ،وﻟﻢ َ
ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻬﺎ — وا أﺳﻔﺎه — ﻏري د ﱠرﺗﻪ اﻟﻴﺘﻴﻤﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪة.
اﻷودﻳﺴﺔ
ً
ﻣﺮوﻳﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻨﺎ اﻟﺘﻲ آﺛﺮﻧﺎ أن ﻧﺮوي ﺑﻬﺎ رواﺋﻊ وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺳﻨﻘﺪﻣﻬﺎ ﻟﻚ ﻗﺮﻳﺒًﺎ إن ﺷﺎء ﷲ
اﻷدب اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ،اﻟﺬي ﺗﺴﻤﻊ ﺑﻪ ﺟﻤﻬﺮ ُة ﻗﺮاﺋﻨﺎ وﻻ ﺗﻌﺮف ﻋﻨﻪ إﻻ اﺳﻤَ ﻪ.
أﴍت إﱃ ذﻟﻚ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻨﺎ ﻋﻦ ﻫﻮﻣريوس — ُ وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷ ﱟﻚ ﰲ أن اﻷودﻳﺴﺔ — ﻛﻤﺎ
آﻳﺔ ِ
آﻳﺎت اﻷدب اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺟﻤﻴﻌﻪ ،ﻧﺴﺄل ﷲ َ أن ﻫﻲ أروع آﻳﺎت اﻷدب اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻛﻠﻪ ،إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ َ
ﻳُﻠﻬﻤَ ﻨﺎ اﻟﺴﺪاد ،وأن ﻳﻬَ ﺒَﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻪ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ وﺣﺴﻦ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ.
3ﻳﻌﺘﱪ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ اﻷﺧري ﻣﻦ ﻃﺮوادة اﻟﻨﺒﻊ اﻟﻌﺬب اﻟﺬي اﺳﺘﻤ ﱠﺪ ﻣﻨﻪ أﺳﺨﻴﻠﻮس وﺳﻮﻓﻮﻛﻠﻴﺲ وﻳﻮرﺑﻴﺪﻳﺰ
ﺳﺖ وﻋﴩﻳﻦ ،ﻧﺮﺟﻮ أﻛﺜﺮ دراﻣﺎﺗﻬﻢ اﻟﺨﺎﻟﺪة اﻟﺘﻲ أرﺑ َْﺖ ﻋﲆ املﺎﺋﺘني ،واﻟﺘﻲ ﻟﻢ َ
ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻬﺎ إﱃ اﻟﻴﻮم أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﱟ
أن ﻧُﻘﺪﱢﻣَ ﻬﺎ إﱃ اﻟﻘﺎرئ ﺗِﺒﺎﻋً ﺎ وﰲ زﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﰲ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻋﻦ املﴪح اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ.
188