EL REINO 15 DE NOVIEMBRE DE 1956 DE JEHOVA (NOVEMBER 15) Quincenal (Semimonthly) LO QUE SIGNIFICA PARA MI LA DEDICACION POR QUE HAY QUE BAUTIZARSE ADQUIRIENDO Y DANDO LOS PENSAMIENTOS DE DIOS LA VISITA DEL PRESIDENTE ‘A AUSTRALIA E INDONESIA SPANISH EDITION USTEDES SON MIS. TESTIGOS;” DICE JEHOVA=Isa. 431EL PROPOSITO DE “LA ATALAYA” Las atalayas literales en los tiempos bfblicos eran puntos dominantes de donde los vigilantes podian observar los acontecimientos, advertir si habia peligro o anunciar buenas nuevas. Nuestra revista figuradamente ocupa tal punto dominante, puesto que esté fun- dada en el mismo pindculo de la sabiduria, la Palabra de Dios. Eso la pone por encima de las propagandas y prejuicios raciales, nacionales y politicos, y la libra de la parciali- dad egoista. No estd atada por ningin credo tradicional, sino que su mensaje avanza a medida que aumenta la luz sobre los propésitos y obras de Jehové.—Habacuc 2: 1-3. Ve las cosas biblicamente. Cuando observa la generacién actual sufriendo del egofsmo, delincuencia, hipocresfa, atefsmo, guerra, hambre, pestilencia, perplejidad y temor, y la persecucién de las minorfas impopulares, no repite como loros la vieja fébula de que la historia se repite. Informada por la profecta biblica, ve en estas cosas la sefial del tiempo del fin del mundo. Pero con esperanza viva también ve que precisamente més alla de estas calamidades se nos abren Jas puertas de un nuevo mundo. Vista asi, “La Atalaya” estd de pie como un vigilante encima de una torre, alerta a lo que pasa, despierta para notar las sefiales de peligro, fiel para sefialar el camino de escape. Anuncia el reino de Jehova establecido mediante la entronizacién de Cristo en los cielos, alimenta a sus herederos del reino con alimento espiritual, anima a los hombres de buena voluntad con las perspectivas gloriosas de vida eterna en la tierra paradisiaca, nos consuela con la promesa de la resurreccién para los muertos. No es dogmatica, pero-tiene tono seguro en su voz, porque esté basada en la Pala~ bra de Dios. No interpreta la profecfa privadamente, sino que llama la atencién a los hechos fisicos, los coloca junto a la profecia, y usted ve por si mismo qué bien encajan los dos, con qué exactitud interpreta Jehové su propia profecfa. En el interés de nuestra salvacién enfoca penetrante y fielmente sobre la verdad biblica, y considera las noticias religiosas generalmente. “Sean vigilantes en estos tiempos peligrosos,’ Dios amonesta. De modo que sea vigi- lante usted a todo tiempo leyendo “La Atala PUBLICADA POR WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCINTY OF PENNSYLVANIA 117 Adams Street Brooklyn 1, N. ¥., U. 8. A. N. H. Kxonn, presidente Gnaxr Sorrer, secretario “Todos serdn ensefiados por Jehové.”—Juan 6:45, NM; Isaias 54:13 INDICE Tirada de este ndmero: 2,800,000 roma El libro de libros 675, Adquiriendo y dando los pensamientos de Dios 677 Lo que significa para mi la dedicacién esi Enamorado de la Verdad 687 Por qué hay que bautizarse 688 El papel que por derecho le pertenece al hombre 604 Arreglos necesarios para un serviclo bautismal 695 La visita del presidente ‘a Australia e Indonesia 696 Preguntas de los lectores 701 Amunetos 703 Textos diarios para diciembre 704 Examine su memoria 704 Aeneas wads om Atle” pra ta slew i tn AN —Ameriana Normale NM ~ Tred. det Nuevo Mandot BO —Byre-cenera (cates) Ro ‘Sno oe inden de oro modo, Tn Bilin que se un os In Vera Moderns on inl.SO ee) H DENME ese Libro! Al precio que sea denme ese Libro de Dios. En éste hay suficiente conoci- miento para mi, Sea yo hombre de un solo Libro.” Hse solo libro, el mas grande de todos jos libros que tanto deseaba Juan Wesley, es la Palabra de Dios, la Biblia. Hombres de toda época, de toda nacionalidad y de toda clase social han cantado las } alabanzas del Libro de libros. Jorge Washington, el primer residente de los Estados Uni- los, aclamé la Biblia con estas palabras : “Eis imposible gober- nar al mundo correctamente sin Dios y la Biblia .. . Es peor que un inerédulo el que no lee su Biblia _y no confiesa su obligacién para con Dios.” El presidente Juan Adams Iamé la Biblia “el mejor Libro del mundo.” presidente Tomés Jéfferson dijo esto: “Siempre he dicho y siempre diré que la lectura estudiosa del Sagrado Volumen haré mejores ciudadanos, ‘mejores pa- dres, mejores esposos ... La Biblia hace a la mejor gente del mundo.” Ell presidente Abrahén Lincoln consi- deré bien empleado el tiempo que se usa para estudiar la Biblia: “Estoy ocu- pado provechosamente en leer la Biblia. ‘Acepte cuanto pueda de este Libro a base de la raz6n, y el resto por fe, y usted y moriré como un hombre mejor.” El presidente Teodoro Roosevelt co- menté: “A todo hombre que afronta la ors vi H LIBRO LIBROS Alnunciando EL REINO DE JEHOVA 15 de noviembre de 1956 Namero 22 vida con el verdadero deseo de hacer cuanto esté de su parte en todo, le exhorto a que estu- die la Biblia.” El presidente Woodrow Wilson vineul6 es- amente el destino de los EE, UU, con el estudio diario de la Biblia. “Tengo una cosa muy sencilla que pe- dirles,” dijo él. “Pido a cada hombre y mujer de este auditorio que desde este ‘dia en adelante se dé cuenta de que parte del destino de [los EE. UU.] yaee en su lectura diaria de este gran Libro.” El presidente Juan Quincy Adams vié en la Biblia un al- maeén de sabiduria, conoci- miento y virtud, Acerca de él mismo dijo: “Mi eostumbre es leer cuatro 0 cinco capitulos de la Biblia cada mafiana inmediatamente después de levantarme. . .. Me parece que ésa es la manera més apropiada de comenzar el dia... Es una in- apreciable e inagotable mina de conocimiento y virtud.” El general Douglas MacArthur prefiere leer antes de acostar- se: “Créame, sefior, nunca pasa una noche, no importa enn cansado esté, sin que yo lea la Palabra de Dios antes de acostarme.” Daniel Wébster, estadista, abogado y es- tudiante de literatura, reeordé: “Desde el tiempo cuando, a los pies de mi madre 0 sobre la rodilla de mi padre, yo prime- ro aprendi a balbucir los versiculos de los escritos sagrados, éstos han sido mi estudio diario y contemplacién vigilante.”E 676 Ralph Waldo Emerson lamé la Bi- blia “el libro més original del mundo.” El poeta nacional escocés, Roberto Burns, dijo: “Me he dedicado de leno a leer la Biblia y he progresado a través de los Cinco Libros de Moisés y hasta la mitad de Josué; es realmente un libro glorioso.” Tomas Carlyle, el ensayista e historiador escocés, Ilamé el libro de Job “una de las cosas mas grandiosas que se han escrito con pluma.” Walter Savage Landor, el poeta y escritor de prosa inglés, declaré que la Biblia “con- tiene mas especimenes de genio y gusto que cualquier otro volumen en existen- cia.” Sir Isaac Newton, filésofo de lo natural y matemético, declaré: “Yo hallo més mareas seguras de autenticidad en la Biblia que en cualquier historia pro- fana.” El educador americano William Lyon Phelps una ver dijo: “Creo cabalmente en la educacién universitaria para hom- bres y mujeres, pero creo que es mas valioso tener conocimiento de la Biblia sin un curso universitario que un curso universitario sin la Biblia.” Y el ex pre- sidente Herberto Hoover declaré : “El es- tudio de la Biblia es un curso postgra- duado en la biblioteca més rica de la experiencia humana.” La Biblia es mucho més. “Las Eseri- turas contienen una declaracién de la mente y voluntad de Dios . .. Deberfan también ser leidas, crefdas y cumplidas en nuestro dia. Las aceptamos como las palabras de Dios Mismo,” dijo William Penn. El mereader Juan Wanamaker dijo esto: “Imposible serfa recalcar de- masiado la importaneia y el valor del estudio biblico—més importante que nun- ca antes en estos dias de incertidumbres, cuando hombres y mujeres tienden a decidir asuntos desde el punto de vista de la conveniencia més bien que sobre la base de los principios eternos afir- mados por Dios Mismo.” da ATALAYA ‘Buon, N.Y. E] estadista, cientffieo y filésofo ame- rieano Benjamin Franklin aconsejé: “Cultive una familiaridad con una creen- cia firme en las Sagradas Bscrituras. Esto es en su interés seguro.” William E, Gladstone, estadista, reconoeié que la Biblia desarrolla hombres verdaderos. “He eonocido a noventa y cinco grandes hombres del mundo en mi tiempo,” dijo 4l, “y de éstos, ochenta y siete eran todos seguidores de la Biblia.” E] Autor de la Biblia dié este consejo: “Bste libro de la ley no deberia apar- tarse de tu boca y debes leerlo en tono ide voz bajo dia y noche a fin de que euides de hacer de acuerdo con todo lo que esta escrito en él, porque entonees hards préspero tu camino y entonces ac- tuarés sabiamente.”—Jos. 1:8, 4 Un salmista alabé la sabiduria de este eonsejo: “jOh cuanto amo tu ley! todo el dia es ella mi meditacién. Tus man- damientos me han hecho més sabio que mis enemigos; porque son eternamente mfos. Entiendo més que todos mis maes- tros; porque tus testimonios han sido mi meditacién. Comprendo més que los ancianos; porque he observado tus pre- eeptos. De todo mal sendero he apartado mis pies, para guardar tn palabra. De tus jwieios no me he apartado; porque tti me has ensefiado.’—Sal. 119: 97-102. Un profeta y rey, Jesueristo, aclamé las palabras de Dios como verdad: “Tu palabra es la verdad.” El dijo que “toda declaracién que procede de la boca de Jehové” era necesaria para la vida. —Juan 17:17; Mat. 4:4, NM. Los apéstoles de Cristo también alaba- ron la Palabra de Dios. Pablo dijo: “To- da Escritura es inspirada por Dios y es benéfica para ensefiar, para reprender, para rectificar las cosas, para discipli- nar en justicia, para que el hombre de Dios sea enteramente competente, eom- pletamente equipado para toda buena obra.” Y Pedro afiadié: “La palabra ha- blada por Jehové dura para siempre.” —2 Tim. 3:16, 17; 1 Ped. 1:25, NM.la guerra que se -para conquistar la m fe de los hombres, y disparan de toda ‘arma que hay en los arsenales de la propaganda. Gol- pean incesantemente en nuestros ofdos y tratan de llenar nuestra mente de los pensamientos y romesas de los hombres. ‘ienen en oleadas incansables para anegar el cerebro y hacer que toda persona se conforme a sus objetivos, disolviendo y sacando de la mente como por lavado cuales- quier pensamientos que contradigan su mensaje. Si logran inundar de con- tinno la mente no habré espacio para otros pensamientos, tendrén que quedar- se afuera. Esa es la estrategia del fuego sostenido de estas balas verbales, el pro- pésito por.el cual entran agitadas como él embate del océano. ¥ diferentes gra- s disparan sobre nuestra mente con tes doctrinas, nos inundan con propagandas variadas. Pero, jlos pensamientos de quién son los correctos? ; Los de quién contienen la sabiduria més elevadat ;Las palabras de quién resultarén veridicas? ;De quién son las promesas que se cumplirén? ;Co- noce usted a algiin hombre que esté com- pletamente libre de toda iniquidad, que sea enteramente justo? Jestis dijo: “Na- die es bueno, salvo uno, Dios.” Pablo cité: “No hay:hombre justo, ni siquiera uno.”*Por lo tanto la Biblia aconseja: “;Deje el malo su camino, y el hombre inieno sus pensamientos, y vuélvase a Jehové!” ;Por qué a Jehové Dios? Es- cuche: “Porque mis pensamientos no son vuesttos pensamientos, ni vuestros ca- minos son mis caminos, dice Jehova. Porque como los cielos son més altos que la tierra, asi mis caminos son més altos que vuestros caminos, y mis pensamien- tos que vuestros pensamientos. Porque on Pesto que el hace- dor es mayor que e 1 hace, el cere- de la manera que desciende la Iuvia, y la nieve, del cielo, y no vuelve all, sino que riega la tierra, y la fecunda, y la hace produeir, de modo que dé simiente al que siembra,’y pan al que come; asi sera mi palabra que sale de mi boca: no vol- yer a mf sin fruto, sino que efectuara jo que yo quiero, y prosperara eh aquello 2 que yo la envié»—-Mar. 10:18; Rom, 3:10, NM; Isa. 55: 7-11. Cuando Dios cre6 al hombre él le dié al hombre un cerebro capaz de pensar. Algunos pensantientos,del hombre son hermosos y sabios y reflejan las mara- villas del cerebro que es capaz de eonce- birlos. Pero Jéhova hizo este cerebro. Es el producto de su iento, sdlo una diminuta reflexién de la sabiduria ilimitada de 61, Los més excelsos pensa- mientos del hombre tienen siempre que estar a afios luz de inferioridad de los pensamientos de Dios, asi como la tierra esté muy por debajo de las alturas in- comprensibles de los ciclos. Sélo un tonto vanidoso trataria de competi con los pensamientos de Dios. Mas proba- bilidades tendria un saltamontes de so-678 brepujar en astucia a un hombre. Los jae eigsd de Jehové son infalibles. u palabra siempre es verdad, se cumple, nunea vuelve a él sin fruto. Su propésito expreso siempre se lleva a cabo, asi como la lluvia y nieve que caen Ilevan a cabo su misién de regar la tierra para hacerla producir alimento para hombres y bes- tias. Con el transcurso de cada afio se hace més alto el basural de promesas que- brantadas y pensamientos erréneos de los hombres, pero “la palabra hablada por Jehové’ dura pare siempre.” Por medio de adquirir los pensamientos de Dios Podemos adguirir sabiduria que es més elevada y mas confiable que la del hombre. Las’ palabras de Jehové nos guian en el camino correeto y podemos asimos de ellas con confianza: “Las pa- labras de los sabios son como aguijones; y colecciones que se dan por un solo maestro son como ¢lavos hineados por un acotillo.” En tiempos antiguos los agnijones, varas largas con punta de fierro, se usaban para hacer que los bue- yes siguieran moviéndose en la direccién correcta. Las palabras sabias de Dios harén que nos sigamos moviendo en el camino correcto, y si nos extraviamos a caminos inicuos ‘ellas picarén nuestra conciencia y nos harén cambiar nuestro rumbo. Cual clavos hincados a acotillo en una tabla, estas palabras sabias dadas por el solo verdadero Dios, Jehové, aga- rrarén bien y nos daran sostén, nos cal- marén y nos estabilizardn. Jestis dijo que él no hablaba sus propios pensamien- tos, sino los.de Dios, y que cualquiera que oyera y obedeciera esos dichos era como un hombre discreto que habia edi- fieado su casa sobre un fundamento de roca. Los hombres que rehusaran hacer esto estarfan edificando sobre arena y cuando viniese la tempestad sus casas se desplomarfan. Cualquier persona que edifique su esperanza sobre las pro- mesas de los hombres edifiea sobre Ja arena—t1 Ped. 1:25, NM; Eel. 12: 1, UTA. da ATALAYA BROOKLYN, N. ¥. ADQUIRIENDO LOS PENSAMIENTOS DE DIOS Las obras creadas de Jehova declaran su gloria y poder y reflejan su sabiduria, Pero no nos expresan los pensamientos © preceptos especificos de él. ‘Tenemos gue adquirir éstos de sus palabras regis. tradas en la Biblia. ; Recibird usted esas palabras, las escucharé, trataré de en- tenderlas? “Hijo mio, j oh si téi recibieras mis palabras, y atesoraras mis manda- mientos dentro de ti; de modo que hagas atento a la sabiduria tu oido, e inclines ta corazén hacia la inteligencia! Porque si clamares tras el entendimiento, y a la inteligencia levantares tu voz; si la buseares como a plata, y cavares por ella como por tesoros escondidos; enton- ces entenderds el temor de Jehova, ¥ hallards el conocimiento de Dios, Porque Jehova da la sabiduria, y de su boca proceden la ciencia y la inteligencia. Pa- ra los rectos tiene guardada la sana ra- z6n; escudo es para los que andan en integridad.” De manera que tenemos que busear y descubrir sus pensamientos por medio de estudiar la Biblia. El conocer y_ entender sus pensamientos defende- 14 nuestra mente de las propagandas “ava cerebros” de los mundanos Pro. Segtin piense el hombre, asi es él. Un cambio en el modo de pensar cambia al hombre, pero ningtin cambio aparente es genuino si permanece el mismo modo de pensar, Para servir a Jehova hay que echar fuera los pensamientos de los hombres que contradigan los pensamien- tos de Dios. Cualquier conversién fuera de esto es s6lo fingimiento superficial. “Deben despojarse de la vieja persona- lidad que se conforma a su manera de proceder anterior,” dijo Pablo, afiadien- do: “[Sean] renovados en la fuerza que impulsa su mente.” Lo que nos renueva es un conocimiento acertado de los pen- samientos de Dios: “Desntidense de la vieja personalidad con sus préeticas, y vistanse con la nueva personalidad, la cual por medio de conocimiento acertado estd siendo renovada.” Ya no somos for-15 DE Noviempre ve 1956 mados por pensamientos y propaganda mundanos: “Dejen de amoldarse a este sistema de cosas, mas transférmense re- haciendo su mente, para que prueben para sf mismos la buena y la aceptable y la completa voluntad de Dios.’—Efe. 4:22, 23; Col. 3:9, 10; Rom. 12:2, NM. Note la admonicién, “Pruchen para si mismos.” Si por medio de la Biblia usted puede probar para si mismo los pensamientos de Dios que usted ha adop- tado, ningiin “lavado” ideolégico del ce- rebro los barreré de su mente. No es suficiente que usted sepa lo que cree; sepa, por qué lo eree, Hl U.S. News & World Report, del 24 de febrero de 1956, publicé una entrevista con un mayor de ejército sobre el tema: “{Por qué ce- dieron muchos soldados norteamericanos eautivos?” El dijo que, asombrosamente, una tercera parte de todos los prisio- neros estadounidenses habia legado a aprobar a los comunistas 0 a ser colabo- radora de ellos durante su estada en los campos de prisién comunistas. La raz6n que él dié para esto fué que ellos no tenfan un conocimiento cabal de los prineipios democrétieos y carecian de lealtades y convieciones verdaderas ba- sadas en entendimiento profundo. Cuan- do se le pregunté acerea de los que te- nian convieciones religiosas, él dijo que si esas convicciones eran profundas y parte de la vida diaria de los hombres ellos podian resistir con éxito, pero si su religion era una “religion de las trin- cheras” adoptada en el campo de batalla durante una intensa experiencia o crisis emoeional no los sostenia a través de un largo perfodo de tiempo. No era real- mente parte de ellos. Tiene que ser in e6digo moral activo, en funciona. miento, préctico, signifieativo, propio de ellos, no solamente un manojo de ideas abstractas, sino una manera de vivir entre otros.” Un articulo en Times Magazine, de Nueva York, del 9 de mayo de 1954, consideré las téenicas “lava cerebros” de los eomunistas y concluy6: “Hay s6lo una @a ATALAYA 679 forma de inmunizacién contra el ataque totalitario a las convicciones humanas.” Se mostré que el tener profundas con- vieciones y entendimiento cabal de la ereencia de uno es la tinica manera. De otra suerte, dijo el articulo, usted “Ile- garé a ser victima facil y voluntaria, aullando con los lobos en los bosques.” Jestis habl6 acerca de lobos en piel de oveja que por medio de propagandas mentirosas tratan de robar a los hombres su fe en Dios, y Apocalipsis 16:14 (NM) habla acerca de las mentiras de Satands y su organizacién que se usan para jun- tar a los hombres en una lucha contra Dios: “Estas son, de hecho, expresiones inspiradas por los demonios y obran senales, y ellas salen a los reyes de toda la tierra habitada, para juntarlos a la bi del gran dia de Dios el Todopo- leroso.” De modo que para resistir las propagandas “lava cerebros” de Sata- nds y su sistema mundial, tenemos que estudiar cabalmente la Palabra de Dios, adquirir sus pensamientos y aplicarlos en nuestra vida cotidiana. DANDO LOS PENSAMIENTOS DE DIOS Una de las palabras o mandatos de Dios es predicar sus pensamientos a otros, Tenemos que aplicar esto en nues- tra vida. Esto nos ayudaré a grabar sus pensamientos més profundamente en nuestra propia mente a medida que los comunicamos a otros. Y aunque el ad- quirir estos pensamientos de Dios haya traido mucha felicidad y contentamiento a nuestra mente, hallaremos que el dar- selos a otros nos trae aun mayor feli- cidad, asi como Pablo cité a Jestis como quien dijo: as felicidad en dar ”—Heeh. 20: 35, Para predicar efieazmente nos es pre- ciso tener un buen conocimiento de los pensamientos de Dios y tenemos que estudiar para presentarlos con fuerza y conviccién, Nuestras palabras de pre- dicacidn tienen que entrar en mentes lle- nas ya de las palabras de las propagan- das mundanas, de los pensamientos de680 hombres mundanos. Nuestras palabras tienen que ser poderosas y convincentes para desalojar To que ya est all. Pablo ijo: “Las armas de nuestra guerra no son_carnales, sino poderosas por parte de Dios para trastornar cosas fuerte- mente atrincheradas. Porque estamos trastornando razonamientos y toda cosa encumbrada que se ha levantado contra el conocimiento de Dios, y estamos tra- yendo todo pensamiento en cantiverio ra hacerlo obediente al Cristo.” Las alsedades tienen que ser trastornadas antes de que las mentes puedan pensar los pensamientos de Dios y conformar sus ideas a las ensefianzas de Cristo Jestis. —2 Cor. 10: 4,5, NM. Aunque estos pensamientos valen mu- cho més que plata u oro, es diffeil re- galarlos, Mediante su inundacién de pro- paganda “el dios de este sistema de cosas ha cegado la mente de los incrédulos, para que la iluminacién de las gloriosas buenas nuevas acerca del Cristo, que es Ja imagen de Dios, no penetre a través.” Por medio de sus asaltos a la mente Sa- tanés piensa por millones de personas, implantando sus pensamientos en la mente de ellas y lendndoles el cora- z6n de los caminos de él, pero haciéndolo tan sutilmente que ellas creen que estos pensamientos son suyos propios. Gene- ralmente creemos lo que queremos creer, y una cosa que nos gusta creer es que pensamos por nosotros mismos. Por tan- to no les es muy dificil a los propagan- distas habiles hacernos pensar que los pensamientos de ellos son los nuestros. Bilos plantan et pensamiento y lo nutren, pero lo hacen tan sutilmente que nos- otros ereemos que es nuestro propio pensamiento.—2 Cor. 4:4, NM. “No seamos aleanzados por Satands, porquenodesconocernos sus intenciones.” eberiamos conocer los artificios dies- tros de sus propagandistas. Son muchos, pero slo mencionamos uno: el poner epitetos ofensivos a cualquier cosa a que ellos se oponen, Si uno es intelectual es un chiflado. Si le gusta la buena mtisica &@a ATALAYA BROOKLYN, N. Y. esté chapado a la antigua. Si tiene bue- nos modales es un afeminado, Si lee buenos libros es rata de biblioteca, Si toma seriamente su adoracién verdadera es un fanatieo. Pero si livianamente pasa de largo las cosas mejores, no siendo excesivamente serio, es un buen mucha- cho. Pero el dejar que tal presién o fluencia social nos obligue a seguir la di- recein que ella quiere, el ser empujados y manejados por un temor de epitetos, seria mostrar patética inmadurez, inea- pacidad de pensar por nosotros mismos, una falta de convicciones inteligentes. Deberfamos conseguir para nosotros mismos conocimiento acertado, “a fin de que ya no seamos nifios, aventa- dos como por olas y llevados de aqui para allé por todo viento de ensefianza por medio de Ja tramperia de los hom- res, por medio de astncia en tramar el error.”—2 Cor, 2:11; Efe. 4:14, NM. iPor qué dejar que hombres astutos logren con engafios que usted acepte co- mo suyos los pensamientos de ellos, so- bre todo cuando esos mismos hombres han sido enlazados por Satands y le- nados de las sutilezas ponsofiosas de él y cual mufiecos de venirflocuo las char- Jan bajo su direccion invisible? , Por qué permitir que hombres engafiados que estén inconscientes de su propia escla- vitud mental lo sometan aun “lavado de cerebros”? Los cerebros de millones de personas necesitan ser lavados, pero no con las propagandas politicas o religio- sas de este sistema de cosas bajo Sata- nds. Més bien, todo el mundo necesita limpiezas regulares “con el bafio de agua por medio de la palabra” de Jehové Dios, para adquirir los pensamientos de Elen ver de los del hombre o de Satands. Entonces todos descansardn contentos en la sabidurfa més elevada que hay: “La sabiduria que es de arriba ante todo es casta, después pacifica, razonable, lista para obedecer, lena de misericordia y buenos frutos, sin hacer distinciones parciales, ni ser hipécrita.”—Efe. 5: 26; Sant. 3:17, NM.£o que significa : para mi . se_y__ali- ladedicacion See dat te eon los requi- “YO HE VENIDO PARA HACER ‘TU VOLUNTAD.” —Heb. 10:9, NM! ww a. DEDICACION a Jehova Dios un requisito divino que nadie que ~viviré_en el nnevo mundo de Dios. le pose or ir. Y sin embargo eer jay muchos miles de personas -(cac a asociat “reciente 8 la verdad./Disfrutan del mensaje, _ fneee-Mando-ae hasta este tiempo no- cerniente al nuevo mundo y sus be! an hechowna.dedicasién, Millonesdelee- diciones prometidas. Les agradan los tes- tores de La Atalaya todavia no han dado _tigos de Jehova. Hasta asisten a nuestras este paso importantisimo. ,Ha pensado feuniones. Sin embargo adoptan la actj- usted seriamente alguna vez en este te- tud de esperar hasta un tiempo mas favo>~ ma? Como regla general, los qne-todaxia eee eee careel-A algunas Ge estas 10 dado este paso ven ellos mismos personas les gusta pensar ait nema ples peice r0 See e_ef no hacer fet 6 ‘Levi p > - el peligro de ser infiel igacién. cpr » hay los que son_hehés en Ja fi jan_cobrade sonas también les gu: les jel-Viéjo mundo. hasta pueden ser detnasiado, = dicando de-casa en casa, y por eso creen que pueden eludir esta responsabilidad por medio de no hacer una dedicacién y_sin embargo dealguna manera entrap a preservacién antes de que ‘ Saten las aguas inundadoras del — Armagedén. ; Cudn_ insensatas todas es- 2, 4Z0F nb os importante estudiar of tema de la detl- tas’ exensas! 1Quépeligrosos y falsos Sickie y ach Sebel hace conborniants a clone" Describa In posicién petigroun én que se encuentra 3. ¢Qué impide el que algunos se dediquen? una tercera clase de personas no dedicadas. es: aeoe @a ATALAYA - BRooKyn, N. ¥. razonamientos! ; No se equivoque, la-po- noe tu Dios que se halla en medio dez ic heacion as jios del “rei fante,” siva),” Bee oy fo eche = diosed qu yueblos todo alrededor de eae 0 ee viejo mundo estén sirviend6zy ee o muerte aie i eee «se idolatran a si mismos. Son or- altivos, y ponen sub i ite como hacer una dedicacién es el ser fiel_en cumplirla, Por To tanto que todas las Rivers tanto las dedicadas ees en: (Qué sig-> in las mismas premeras pala- bras escritas por el dedo de Dios se esta_gran verdad. “Yo soy Jehova tu Dios, . .. Nunea debe: tener otros dioses algunos contra mi| personas y ee hacen grandes-seerifi- rostro [u, otros dioses en desafio a anaes Yast su: mi]. No débes hacer para ti una imagen | cede en € oe hoy dia: banoteeaaieee tallada ni una forma parecida a cosa al- ] guna . .. No debes inclinarte ante ellas -/ ni ser indueido a servirlas, porque yo ee sel ein ang Jehovd el Dios tayo. soy con’ sus-aficiones,-con_sus-animales do- rt mesa y mado aniiog ate 1p tiene-tiempo pare d a J ee Deu. 9:10) De nuev dice este Dios exclusive: “Ta et I é 1 Yinigo ~\ _ inclinarte ante otro dios, porquefehovi) Dig ia Beran, ee ae ‘eY @sid dedicado exclusivamente a'su not. nombre_es TEHOVA."—Sal. 65:16. Gie> EL es un Dios. mndo une PeFsona sale de este vie exclusiva,” ([ixo 34:14, NM; F. Fenton) [jo sistema de cosas y lo abandona True desstin durante in historiaast? bs resonable que doit de aipar a gua de la nacién de Israel, sino hubiera 2 Sus muchos . J Sie iene Sido por la répida aecién por parte de Sbsoluta_razin cuando insiste en que Finees, el nieto del Sumo Sacerdote j#! persona dé-s eee = Aarén, al “no tolerar él rivalidad algu- Et st dim ea = faced na” hacia Jehov4, los israclitas hubieran $0.0" «diati x sido exterminados a causa de la “insis- tencia en devocién exclusiva” de Jehova. (Naim, 25:11, NM) En eonsecuencia, si = no_quiere_que la ira_de 1 mundo—el deseo de la carne y el deseo Cus odo que /de los ojos y ania 0 din do tide Dar aatanbamme ann hia tae ties nedio de vida de uno—no se origina del fd te -aocalkbac a ; paidte,_sino_que-se-ongina_del_mundl o/s 15 (VAD. dee: suatodee-ae-dber dice: o dems, el_mundo esté desapareciend ve en pos de otros Siaaieiages d mguno también Su deseo, port el. que iines in ios 8 gue se hallan {cTantad de Dios permanece para siem, todo_alred e8; jorque Me & 2A qué esta dedicada Ia a ponte del sistema del viejo 5. {Qué dicen Ins Hscrituras que Jehovd demanda de mundo, y con qué resultados todos nosotros? 7. ¢Qué consejo nos da 1 Juan 2: 18-17715 pe NovieBrE DE 1956 @a ATALAYA 683 de su propia voluntad| hacer eso, porgu la_dedicaci6 POR QUE MUCHOS REHUSAN DEDICARSE lgunas personas al oit el mensaje ino que les predican los el DeFehOws sett $0 rueba del alimento espiritual de enerosa.de Jehové. Les sabe bien = @ nuestra reuniones por més To en vez de a: "Dejen de estar ansiosoa acerea de su alma en cuanto a qué co. merén o qué beberdn, o acerea de sy euerpo en cuanto a qué se pondrén. Poi leso nunca estén ansiosos y digan: “Qu habremos de comer?’ o, “jQué habremog de beber?” o, ‘,Qué habremos de vestir? argue todas éstas son las eosas que lae Zadorapa Jehova, es decir, el esta Pamente dedicado a él, signifies ont a E i ova t1 te ue eiien a vali eu. ‘uan 14: 23, JE ee amor es, en realidad, la si 3s L— ancia de toda Ia ley y los mandamientos cada transis SeDigesome Cased aston fiés que amar a Jehova tu Dios con todg u coraz6n y con toda tu alma y con toda fa mente as con. todas tus fuerzas [o, ener- "De nuevo, quizés algunos p6 Siboadeerannos gunna ceteae peticién—excesiva y amena: b guerra los agobien y 1és m el eos oe gEor os es.un veder ti eligroso el transigir és 0m, oceder tan peli iit ra; y el amar y servir a Jehové a ese E1Giieinde ta Tuten be ete selgtannieccne: I5(sena Gli Wall Giclee Wieitaies mest dios com Tas cosas materiales que'no se dedican? aiehova? * =684 da ATALAYA Broun, N.Y. is a que s.” (Sal. 40:8, 9, Norm. Rev.) ero para ser cristia- ie da ay de Dios para que otros lo cum: Tiger tcaeas pan nos verdaderos ustedes tienen que seguir, eats cane \J|plieran, sino que hes por er-tas-pisadas-de-Cristo medio de dedicarse sincera e inequ Cristo nos dej6 et modelo o ejemplo ver am er Ja tad de ro, aun en cuanto a su-primer paso EDije.yo: Went} =4 de dedicarse par: voluntad desu ie venido (en el rollo del libro es i importante que tt dig debemos semuitie € ‘sted no puede imagi- narse a apéstoles como Eablo Pedro, excusfndose y tratando aplazar el seguir en aes dedica- de sed Je ngse area él asi como él imi ies. for. 11:1; Bil 3: IT; vie 77, 8) Una vez que puso su mente corazon resueltamente en este procede| del eis a5 SIGUIENDO EL EJEMPLO MAS GRANDE eae ee ae ” ‘En eakdad, i ‘risto de igual manera deben dedicarse; hacer Ja voluntad de ‘Dios le fué tan im- | @ hacer la voluntad de Jehové se mani, portante a Jestis como el ingerir alimen- |fiesta por las palabras de Jestis: “Si to para permanecer vivo. Citdndolo: “Mi alguien apiere venir en_nos -de-mi-mié- v alimento oe hacs>-Ia-volumiad-da-ay _aquel guese a si mi: Q- (9) SRS nat Cate persona 5: a * ; Puede usted imaginarse que Cristo dijera_que estaba demasiado ocupado con_sus deberes de carpintero para asu- mir las responsa les de la dedica- cién como ministro de Jehové? O ,puede sted imaginarse que Jestis adoptara la ctitud de que el trabajo de predicar de i ote se Pe op apenas a ea era inferior alo sree acer la voluntad de Dios. Entonee: if que ello Sites ee le ee Ae &dupaciada energia donasiae ién eee de un derrotero o manera ) bid Bio profétieamente * Me “complazeo ei de vivir con el fin de que la voluntad le Dios sea hecha por usted trae ridi- | hazer tu voluntad, oh Dios mfo; tu le s, Yas} bulo, oprobio y todo género de sufrimien- U +6 dentro de mi corazén.’ He dicho las t 1 buenas nuevas de liberacién en la gra os y persecuciones, quizés hasta cruel] rmento y encarcelamiento en un campo congregaciGn; no he reprimid we aatni, no he Fe) le trabajo totalitario; sin embargo eso, 1, Cuando se trata de dedicacién, ;qué ejemplo nos an a Sonia? le acuerdo con la Biblia, s6lo es el ser- puso Cristo jué, gntonces, se requiere de todos los cristianos poaeat 13, Qué significa el ‘negarse’ uno mismo?v _~ Yo; enviame a mi!” (ee v 15 pe NoviemsrE pe 1956 vicio ra: le a Dios; sus hermanos cristianos en Roma, “pi s de Dios, hermanos, qe resenten su: 0, santo, acepto a Dios, en servicio sagrado con su facultad de_raciocinio.’—Rom. eae “Es cierto a mna carga pesa uno, ila fidelidad llevar esa bligatoria razon al- e la dedieacién coloca a. de responsabilidad so- carga es ol 01 arg os oblizatorig! For es no se han de- dicado a la Gran Persona, Jehové, quizés tituheen en cuanto_a dar un paso ae adelante y decir,Cno a los hi 8 a Jehové, como Isaias dijo Aqui estoy 6:8) ,Y-es a fis conoz- a i isitos, al poner el éjemplo para cada uno de sug seguidores verdaderos? O jsélo pien- sa usted en los ejemplos de alf que fracasaron con el fin de justificarse para aplazar el tiempo de dedicarse? Si tal es el caso, entonces usted puede sefia- lara Judas Iscariote como otro que que- branté la fidelidad bajo la prueba. Y no se olvide de pensar sobriamente en Sa- tands el Diablo, que deliberadamente se desvié de su devocién a Jehové, abando- nando sus responsabilidades. Satanés y Judas y otros infieles ciertamente son ejemplos amonestadores de un modo de vida que ha de ser evitado, del que se HE GDabe ano titans en camo a dedicare a couse de’ que algunos fracasen en eumplir los votes de éa ATALAYA yes0 es todo lo ao deer Teqprere, guil a ” escribié el apéstol Pablos eae ha de huir, que no debe copiarse o se- se, * Usted también por naturalezapuede: « Por naturaleza iendo ede sea_un_cobar- de, Pero Si_espera ait 2 vO mundo eterno de. 6 Sted. tiene que — despojars 4 e temor y d ; Porque Jehovd mismo revel6 sv mueva tierra, porque el cielo mney b tierra anterior habian ise fin_de infundir confian Dios no rita de cobardia, sino de~ paler 7 deat ae ones, Por preso por su causa, sino que acepta parte en sufrir maldades por causa s buenas nuevas de acuerdo con el de los afios que estuvo en la tierra-se ent Dial i 10 un _leén; i mo_el “Leon de la tribu de Jud4.” Los primeros cristia- IF Por gus, debemos disipar de nuestra vide al esp Seige wenpia wicwelaic ns hag, tanto pasado gomo presentes, de slervos de Jehové dédieados y libres je temor’686 Ga ATALAYA BROOKLYN, N. Y. incluyen i éstoles. de hacerse-_gogosa_y_voluntariamente, “Bs Vi igualmente fnerontodo-menos ia selecaion pexsanal_y-nadie-pnade “| cob: También, hombres como_Abra- ha¢erla por otra. No es una seleccion que t feane, Jacob y David; mujeres co} ieriaetahectin bajo eoercién tampoco. — bora, Uno no_debe hacer tal dedicacién slo para_manteer la pas en la familia_o 0 ‘Sara, Rahab, Débora y Jael—y los\ uchos otros testigos orem mata: lores de pacto en la larga Iinea de tes! os de Jehova que se remonta hasta el sto Abel_estuvieron enteramente-de jicados a Jeliova y firmem ron sii int ‘@um cuando se enfren- personal de odiactad an Como Moi-) 7 taron ala muerte a manos del enemigo. | sés dijo: “He puesto ante ti la vida y lh“ Pore jauid nautragio sn-videt No, de | muerte, la bendicién y la maldicién, ninguna manera, porque t t 38 de esperanza en é Tiarios-¥ ‘por eso i i. v dos de Jehova, que as a a an 1 Ar oat Wma sabe ell iri der y de amor de 3 y esto hace de bres _de temor, impavides, celosos, va- en esate ese eee y la jus ee res en su contra.—Heb. 11: 4-39; 121, 2. UNA SELECCION PERSONAL ‘odos los humanos, incluyendo a to fos nosotros, nacen pecadores y desde acimiento estén bajo_condenacién a. |i muerte lebes es la vida a ; nantenerte-vivo, tiv tu prale.” Y jcém fescoge uno la vida ahora? Ei siauleat versiculo explica emo: “AmandoaJe p alabras, IIo _escog e arse enteramé eo SUS También recaled el hecho a | servicio dedicado a Jehova es un: seleccién personal que le toca a cada uno ora, si es malo a sus ojos ser vir a Jehova, escojan para ustedes mis- {mos hoy-a_quién servirén, sia los dioses U sin derecho a-la-vida, por raz6n ‘que sirvie esta- le la transgresién del primer hombr banal lnde-dl-eoa os toss de ' ee al mandato de Dios. Por lo los _amorreos en cuya ti tedes es- a es una dédi ecida le a del vid: eters ado gies ate hacer accesible lente rehusa dedicarse a Jeho-' ee, de us . Sera ee el xo 3:38; 4:12; Rom, 5:19; 6 Bs seleccién de vida o muerte. Si usted de- a va Dios en este dia de juicio de él en} | | | & tinica ti que ahora vivimos, su vida terminaré en el Armagedén, si es que no termin: antes, como un pecador condenado sin el derecho a la vida y sin siquiera la es/ eranza de una resurreccién. Por otr arte, al escoger el camino de Jehor Tae aus fuente provien la vide, a quién we ofree, TE jué sclecién tiene que hacer Tole persona infor Y cso sc obdene! insae? i VE15 pe NovimMBRE DE 1956 que conduce a-lavida usted dedicaré en- tera_y g an deleite triunfante. 7 Cuente el costo, si, sin falta! Medite en lo que ello va a requerir de usted en este mundo, (Luc, 14; 26-33) Sin em- / bargo, compare_lo que usted-da-eon-lo “que Jehova le ha prometido. ,Tiene us- ted algo que no haya recibido de Je- hov4 en primer lugar, aparte de su fa- cultad de devocién y alabanza y servicio anuente? Por esto todo lo n jente Jo dediea a Dios. ; Lo que ) usted ya ha recibido de é spiel solves Yelper loa tnetables puvilg los inefables privilegios y ben- Aiieiteres jue de coi E se les otorga a Tog slerros dedicados-de-Diost El pone su espiritu y poder sobre ellos y les da Jee lamados de su nom- ra_hablar en su nombre como testigos suyos. iejc on m La esperanza que tie- nen de so | Armagedén, en yin- cack nombre de Dios, ‘emueve el temor de esa tempestad inmi- nente y ellos confiadamente esperan vi- Siem nuevo mundo on nuevos cielos y un paraiso de perfec- cign que abareard to tierra 19. ,Vale Ja pena lo que cuesta la dedicacién a Jehova? da ATALAYA r 687 ” Por varios afios en lo pasado gran- des multitudes, euyo ntimero asciende a més de 50,000 personas al afio, se han Presentado y dado el paso de dedics al Dios vivo, Jehové. Pregint é — : aceleradamen- iia Salvacion? tarde, la paciencia de Dios espera que todos los que quieran lagedén 10 d feje-pata_maiisnalo_que_deb rs ahor: indo usted apres lo que sig- nifica la dedicacién y las bendiciones que i ust verdaderafe trae, tiene Vei y es que _n hacerse peranes y es une persona de buena 50 intad para con Dios, y si tiene suficiente eonocimiento_y entendimiento_y_apre- jacion de la dedicacién, y si usted esté m ficamente_limpio, entonces hoy -dis--eir-To-secreto de ° su_oracién, 1s us a sal dae qarar solesnncinetts a Tahoe ea a! 2A TL mpre Io adorara y servi ae oe hace, 4 poi p autiza después? ;Entonces Jehova 1 bendeciré a i 20. :Qué ragones hacen sumamenté Urgente el que las Betsonas de buena voluntad se dediguen a Jehord Dios va Ehamorado de fa Verdad La siguiente carta la recibié 1a Federactén de Iglesias de los Estados Unidos y fué enviada por esa organizacién a la Sociedad: “Agradeceria el que me ayudaran a comuni- carme con una iglesia ramal de los testigos de Jehové para tomar un curso de estudio bor correspondencia y llegar a ser un ministro del evangelio. He sido miembro de la iglesia bautista por muchos afios, pero parece que no me han dado suficiente trabajo que hacer. Al leer los tratados del Evangelio y las revistas de los testigos de Jehové me he enamorado profundamente de su ensefianza. Espero ansiosamente una contestacién pron Londres.”FES :DESHO ae adorar a su Hacedor y Dios es una de las muchas cualida- des de la mente que colocan a las cria- turas humanas en un nivel muy por en- cima de los animales inferiores. Este deseo es instintivo y hereditario y todo el género humano Jo posee. Las’ razas ms primitivas asi como los pueblos mas altamente adelantados de la tierra—aun los Hamados “ateos” de la sociedad hu- mana—todos poseen alguna medida de este deseo innato de adorar a un supe- rior o algtin objeto que el adorador se- cretamente considera ser superior y més honorable que él mismo. Fué Jehové Dios quien implanté este deseo de adorar en la primera pareja humana, y lo hizo Bata gue ellos adoraran a su Creador ¥ enefactor, lo cual era para su bien ¥ para su guia correcta. Sin embargo, no as6 mucho tiempo antes que el rebelde atan4s lograra desviar a la primera pareja de rendir adoraeién a su Creador, F,desde entonces la mayorfa del género umano se ha entregado a muchas reli- giones falsas en un esfuerzo por satis- facer sus deseos de adorar. Por eso euando una persona honrada aprende la verdad gozosamente abandona su reli- gién falsa y emprende la adoracién pura T. {Qué deseo instintivo tienen las criaturas humanss, Y¥ obo puede ser satistecho realmente? "™An*® 688 ylimpia del Altisimo Dios, el tinico “enyo nombre es JEHOVA.”—Sal. 83:18. * Como resultado del gran trabajo que- brador de prisiones que ahora esté sien- do dirigido por Cristo Jestis, decenas de miles de hombres y mujeres cada afio, més de mil a la semana en promedio, es- tén saliendo libres de las prisiones de las religiones falsas. jCémo puede uno desprenderse de la religién falsa? En lo que toca a cada uno de ustedes, primero tiene que ‘volverse a Jehova,’ porque “donde esta el espirita de Jehové, hay libertad.” Entonces usted tiene que de- positar fe en Dios y en sus promesas preciadas, porque “sin fe es imposible lograr su buen agrado.” Al mismo tiem- po cada uno de ustedes, los que recien- temente se han vuelto a Jehové para aprender de él y sus caminos, tiene que continnar estudiando la Biblia, porque usted tiene que reconocer que ella con- tiene los propésitos revelados de Jehové concernientes al hombre y lo que Jehova requiere de él para que el hombre viva. —GAl. 5:1; 2 Cor. 3:16, 17; Heb. 3:12; 11:6, NM. °En su estudio progresivo de la Bi- blia no sélo aprende usted las doctrinas basicas del justo sistema de cosas de Jehova, sino que también crece en en- tendimiento de las cosas mas profundas de la Palabra de Dios. Usted comienza a apreciar el gran punto en disputa que el principal enemigo de Jehové, Satands el Dist, hitler hate cael ticraoy y la necesidad de que Jehové comple- tamente vindique su Palabra y nombre en su batalla del Armagedén, que ahora se ha acereado. Mediante estudio usted aprende dénde nos encontramos en la corriente del tiempo; que estamos en los “fitimos dias” de este moribundo viejo sistema de cosas saténico, pero que antes de que venga su fin pleno estas buenas nuevas del reino triunfante de Jehové primero tienen que ser predieadas eomo placa eke eet ee 5 :Qu6 otro progreso logra uno en -onocimiento_y entendimiento que con el tiempo lo lleva a Ia dediea- in? eis re15 Dr NovirMeRE DE 1956 testimonio a todas las naciones. Todo esto toma tiempo, porque s6lo después Segre atari igi akiagtin ee mético de doctrinas y leyes biblicas, e historia y profecia itbliens, puede usted llegar a entender y apreciar estas gran- des verdades. Realmente, el estudiante de la Palabra de Dios esta recibiendo en- trenamiento, equip4ndose para ministrar a otros, mediante este curso de estudio. Al debido tiempo usted encuentra en su corazén un deseo ardiente de participar en este trabajo de predicar. Pero este trabajo no se hace por hombres y muje- res mundanos contratados. No, slo. mi- nistros ordenados por Dios participan en él—s6lo personas en quienes deseansa el espiritu de Jehova. Usted aprende que Jehova da su espiritu sélo a los que se dedican a é1 enteramente y sin reservas, por medio de Cristo Jestis. Por lo tanto usted recientemente ha heeho o hard con el tiempo una dedicacién solemne de us- ted mismo a Jehova, porque la dedica- cin a Jehové Dios es un requisito divino. “Al hacer esta dedicacién usted tiene que determinar en su corazén y mente que de aqui en adelante servird a Jehové Dios con todo lo que usted tiene, con todo su corazén y alma y fuerza vital. Usted ecomprende que s6lo mediante el hacer esta dedicacién puede usted con- seguir vida de parte de Jehové por me- dio de Cristo Jestis. Usted comienza a comprender la seriedad de esto. Jehové no se complace en los que hacen prome- sas solemnes y luego las quebrantan. Usted tiene que llegar a entender y apre- ciar plenamente la importaneia y serie- dad de todo esto. Pero ;por qué, después de seeretamente hacer tal dedicacién so- lemne al Dios vivo en la propia mente y corazén de uno, tiene uno que bauti- zarse en agua? {Hs necesario el bautismo en agua, es un requisito divino, y tiene que ser un bautismo ptiblico mediante inmersi6n total? E7Qus preguntas coneernientes al bautismo y la dodicacion surgen a veces? Sa ATALAYA 689 * Nuestra palabra espafiola “bautismo” se deriva de la palabra griega béptisma, del verbo que significa “zambullir, su- mergir, inmergir.” No contiene ni la idea mas leve de rociadura, De modo que para ser bautizado en agua uno tiene que ser metido en ella y ser sumergido totalmen- te desde la caheza hasta los pies. En vez de que esto sea un rito secreto inicia- dor, ejecutado en ocultacién o en reclu- sién, el bautismo de acuerdo con las Es- crittras es una ceremonia formal en lo abierto, como una ceremonia matrimo- nial, que se efectiia publicamente como anuncio o testimonio ante testigos para establecer legalmente lo que un individuo ya ha determinado en su coraz6n y men- te. (2 Cor, 13:1; Mat. 18:16; Deu. 19: 15) Cuando uno hace una dedicacién in- condicional a Jehova llega a ser un ex- tranjero para con este viejo mundo dia- bélico. Por lo tanto la dedieacion es como obtener ciudadanfa en el nuevo mundo, y la ceremonia formal del bautismo es en realidad un juramento ante testigos que confirma este hecho—Heb. 11:13; Ped, 2:11, NM. | El bautismo es de origen divino. Ha- ce diecinueve siglos “Juan el bautista [el precursor de Cristo] aparecié en el desierto [en la primavera de 29 d. de J.C.], predicando el bautismo de los que se arrepentian para el perdén de peca- dos.” (Mar, 1:4; Hech. 13:24, NM) La nacién de Israel estaba bajo el pacto de Ja ley establecido en el monte Sinai, pero ella habia pecado contra ese pacto que fué dado con el propésito de conducirla al Mesias, (Gél. 3:24) Ahora el Mesias estaba a punto de aparecer, por con- siguiente habia la necesidad de que los judios quebrantadores de pactos se arre- pintieran y volvieran a Jehové. Este era el mensaje de Juan, uno que exigia que se arrepintieran, el ‘volverse a Je- hové’; y como un testimonio piblico de 5. (a) 4Cudl es el signifieado bisieo de “bautismo”? (b). gPor qué es necesario que el bautismo se ejecute ante testigos? ©. A qué pueblo vino Juan el bautista, en qué tiempo, ¥ con qué propdsito?690 esto ante testigos Juan bautizaba a los jue se arrepentian asi ante Jehova. (Lue. :16, 17, NZ) Por consiguiente el bau- tismo de Juan fué para particular_en_un_tiempo_en_particular ee. * debido tiempo Jestis descendis a esas mismas aguas del Jordan y pidid a Juan que lo bautizara. Pero Jastisno-era x contra el pacto de la ley. Ver- daderamente, él fué “sin engafio, incon- taminado, separado de los pecadores,” un cumplidor de la ley, no un quebranta- dor de ella. (Heb. 7: 26; Mat. 5:17, NM) Tuan reconoeid este hecho y traté de im- pedir el que se bautizara asi este santo, pero Jestis le contest6, diciendo: “Que sea, esta vez, porque nos sapropiado efec! .” Jesiis habigndo llegado a la edad inta_afios, ahora-estaha de- i i va a hacer la voluntad esiis 3 y como simbolo de esto alle muy “apropiado” y “correcto”_el bautizarse—Mat. 3: 13-15, NM. UN SIMBOLO APROBADO * 4¥ edmo fag ol bantismo en agua un simbolo apropiado de la dedicacién de Jestis? El entregarse completamente en las manos del que lo bautiz6, anuente- mente y sin resistencia, mostré que Jestis estaba’ dindose sin reservas. El ser ba- jado de espaldas al agua por Juan y el ser sumergido completamente en ella ilustré bien cémo Jestis habia Megado a morir y habia sido enterrado a su an- terior proceder en la vida terrestre. Si no hubiera sido levantado del agua bien pudiera haber sido su muerte. Por eso el ser levantado mostré que él estaba siendo hecho vivo para de alli en adelan- te hacer la yoluntad de Jehova. En todo respecto y en todo detalle, por lo tanto, el bautismo en agua es un simbolo “apro- piado” y “correcto” de la dediencién per- sonal FS, fa), gop amé protest Jaan contra ol bautear « Tests? (bi. zGémo fue el bautismo,en agua un simbolo, apropiado ae In dedienctén de Texts? da ATALAYA BROOKLYN, N. ¥. ° Jestis mostr6 su aprobacién del bau- tismo en agua, no sdlo por su propio acto al someterse a ser bantizado, sino tam- bién por el mandamiento especifico que dié poco antes de ascender al cielo, A los que fielmente seguian en sus pisadas Jestis dijo: “Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y sobre la tierra. Vayan pues y hagan disefpulos de gente de todas las naciones, bautizdndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del es- pirita santo, ensefiéndoles que observen todas las cosas que yo les he mandado. Y, jmiren! estoy con ustedes todos los dias hasta la consumacién del sistema de cosas.” (Mat. 28: 18-20, NM) Unos cuan- tos dias mas tarde, en el Pentecostés, al oir el diseurso conmovedor de Pedro sobre la dedieacién que ‘les atravesé el corazén, unos tres mil judios, se nos dice, ‘abrazaron su palabra de’ corazon y fueron bautizados.’ Unos tres afios y medio més tarde, el primero de las né- ciones incireuncisas no judias (0 “gen- tiles”), el oficial del ¢jército italiano Cornelio, con “sus parientes y amigos fntimos,” todos juntos “muchas perso- nas,” fué bautizado en agua en simbolo de dedicacién completa a Dios. Ahora hemos Iegado a “la consumacién del sistema de cosas” y Cristo Jesiis est4, tal como dijo que estaria, dirigiendo este trabajo de disciplinar y bautizar a gente de todas las naciones en grandes mime- ros—Hech. 10: 22, 24, 27, 47, 48, NM. 2° Hoy, entonces, en el caso de los eris- tianos verdaderos, jcual es el significado del bautismo? El mismo que fué en el caso de Jestis. Cristo nos dejé m modelo para que lo siguiéramos cuidadosamen- te. (1 Ped. 2:21, NM) “Si alguien quiere venir en pos de mi, niéguese a si mismo ¥ tome su madero de tormento dia tras dia y sigame continuamente.” En reali- dad, “cualquiera que no esté. . . viniendo en pos de mi no puede ser mi disefpulo.” (Lue, 9:23; 14:27, NM) El negarse uno 3. 2006 mandato ais Jess concerniente al bautismo # o cit credo we ha efectonto® 10, {Qué significado tiene para los eristianos verdade- ros él bautizarse en agua?15 br NoviemBrE ve 1956 mismo seria el renunciar a pertenecerse @ uno mismo y, en cambio, darse uno mismo a Dios como eselayo suyo, em- pan el hacer la voluntad de Dios. sta el mismo fin eso fué lo que Jestis hizo, como él lo expresé vez tras vez du- rante esa tiltima noche en el monte de los Olivos: “No como quiera yo, sino como quieras té.” “No lo que yo quiero, sino To que ti quieras.” “Que no se efectte mi voluntad, sino la tnya.” (Mat. 26: 39, 42; Mar. 14:36; Lue. 22:42, NM) El bau- tismo en el caso de Jestis no fué para simbolizar su arrepentimiento de peca- dos en contra del pacto de la ley, y tam- poco lo es en nuestro caso. El bautismo de Jestis no fué para remisién de pecados addmicos y tampoco es el bautismo para eso cuando nosotros nos bautizamos. Tan- to en el caso de Jestis como en el de sus seguidores desde el Pentecostés el bau- tismo en agua es un simbolo de dedica- cién, una sefial confirmativa visible a otros que les testifica que la persona que se bautiza se ha entregado a Jehové para hacer la voluntad de él, cneste lo que cueste. 2 Pero qué quiso decir Cristo cuando dijo que uno debe ser bautizado “en el nombre del Padre y del Hijo y del espi- ritu santo”? Primero, “el nombre” del Padre incluye mas que sélo el nombre que se did él mismo, el tetragrématon hebreo, traducido “Jehova.” El “nombre del Padre” se refiere a la Paternidad, a la soberanfa legitima y antoridad in- comparable que Jehové posee, Ell es el Soberano Universal, el Creador de los cielos y de la tierra, la Fuente todopode- rosa, suprema, de la vida. El gran punto en disputa a que se enfrenta todo el universo y que tiene que ser decidido en el Armagedon gira alrededor del puesto y autoridad de este Padre Eterno de luz y verdad. El ser bautizado uno “en el nombre del Padre” muestra que uno aprecia y reconoce la posicién, poder y Ladue muestra el ser bautizado “en el nombre del @a ATALAYA 691 autoridad singulares de Jehové el gran Tederata. * Segundo, el ser bautizado en el nom- bre del Hijo igualmente muestra que uno aprecia la eneumbrada autoridad y pues- to que el amado hijo de Jehovi, Cristo Jestis, ahora ocupa desde que Jehova lo resueit6, De ese Hijo fiel leemos: “Su nombre ser llamado ‘Maravilloso Con- sejero, Poderoso Dios, Padre Eterno, Prineipe de Paz.’” (Isa. 9:6, Norm. Rev.) De modo que para usted que ahora cree en Jehové no sélo es este santo Hijo su Salvador, Reseatador y Reden- tor, sino que también es el Ungido Rey de Dios del nuevo mundo, el gran Sumo Sacerdote segiin el orden de Melquise- dee, el digno Vindicador de la soberania universal y nombre de Jehova. *Tereero, uno también reconoce co- rrectamente el puesto que el espiritu san- to de Dios ocupa y la funcién que desem- pefia. En vez de ser la tercera persona de algin dios trino y pagano, el espiritu santo es la fuerza activa de Jehova Dios que él suministra a los humanos dis- puestos a servirle para que unidamente efectiien Su voluntad y propésito. El es- pee santo fué la fuerza que inspir6 a los profetas de la antigiiedad a escribir la santa Palabra de Dios, Fué la fuerza que dirigi6 a los primeros cristianos des- pués que fué resucitado y ascendié al cielo su Cabeza y Sefior guiado por el espfritu, (Lue, 4318-21; Hech. 2: 16-18; 2 Ped. 1:21, NM) Bl espiritn santo es la misma fuerza activa divina que esté dirigiendo a la organizacion teocrdtica de Dios en la tierra hoy en dia, y la que sostiene y continuamente impulsa a to- dos los ministros dedicados de Dios. Por lo tanto, el ser bautizado en el nom- bre del espiritu santo muestra o testi- fica que la persona que se bautiza re- conoce asi esta invisible fuerza activa de Dios, que de buena voluntad se so- 3, Qué significa el ver bautizndo “en el nombre .. wage 1B. 406 (uncion cdesponada por ol apt santo ae Bat Beene dtaee aa Poet Sse? ae zado en su nombre?692 mete a que la impulse, y que desea ser guiada y gobernada por ésta a todo tiem- po de acuerdo con la voluntad del Dios vivo. BAUTIZANDOSE POR SEGUNDA VEZ > A menudo se hace la pregunta de si una persona que se bautizé antes en una eeremonia ejecutada por algin otro gru- po religioso debe bautizarse otra vez cuando llega a un conocimiento acertado de la verdad y hace una dedicacién a Jehova. A causa de lo que ya se ha dicho, ahora hay razén apremiante para tam- bién decir: Si, uno tiene que bautizarse otra vez. Obviamente, al ser bautizado por cualquiera de tales sistemas reli- giosos uno no fué bautizado en realidad “en el nombre del Padre y del Hijo y del espiritu santo,” porque si hubiera Bat Vavetiosest talons x yroeinciosta autoridad y puesto de tales Potestades Superiores verdaderas. Y si se hubiera dedicado previamente a Jehovd, el indi- viduo se habria separado de tales siste- mas babilénicos que deshonran a Dios aun antes de dejar que lo bautizaran, De modo que el acto de bantizarse no es Ja cosa importante; mas bien el elemen- to de importancia es aquello que se sim- boliza por el acto. Hay un caso registrado en las Es- crituras donde esta mismfsima situacin surgié. En Bfeso cierto judfo interesé a unos doce hombres en su mensaje has- ta tal punto que éstos se bautizaron, ero él sdlo sabia acerca del bautismo le Juan y eso fué lo que les predicd, Al- gtin tiempo después el apéstol Pablo visit6 esta ciudad y los hall6, y después de preguntar si habian recibido el es- pirita santo confesaron a Pablo que no sabjan de qué estaba hablando él. En- tonces Pablo les pregunté: “jEn qué, entonces, fueron bautizados?” Ellos di- jeron: “En el bautismo de Juan.” Pablo ‘14, Aunque uno haya si do bautizado antes, ;debe uno bautizarse otra vez después de hacer una dedicacion Sehova? 15. ¢Por qué fué necosario que los de Hfeso se bauti- zaran por segunda vez? da ATALAYA BROOKLYN, N. Y. al corregirles en este punto evidente- mente explied cémo el bautismo de Juan fué para los judios que habfan peeado contra el pacto de la ley, y puesto que ese pacto ya se habfa cumplido y cla- vado en el madero de tormento de Cristo por Jehové ya no estaba en vigor. “Al oir esto,” el relato sigue diciendo, “se bautizaron [de nuevo, pero esta vez] en el nombre del Sefior Jestis.” Fué enton- ces que recibieron una buena medida del santo espfritu activo de Dios.—Hech. 124, 25; 19: 1-7; Mat. 5:17; Rom. 10: 4; Col. 2:13, 14, NM. **De todo lo que hemos estado consi- derando aqui se hace manifiesto que el bautismo en agua de los cristianos ver- daderos no es una ceremonia sencilla y trivial de iniciacién en una organizacién de hombres. Mas bien, el bautismo es un acto muy serio ligado con la vida, porque implica el hacer una promesa solemne ante el Todopoderoso Dios. Ecle- siastés 5:4-6 eae dice: “Cuando ha- gas una promesa solemne a Dios no de- mores en eumplirla; ;porque él no se complace en insensatos! ; Lo que prome- tas solemnemente, cfimplelo! . . . no di- gas... ‘Fué un error.” Los que no cumplen su promesa y su pacto, nos dice Pablo, “son merecedores de la muerte.” (Rom! 1:31, 32; Nim. 30:2-4, NM) Por lo tanto es correeto que el ministro que habla a los eandidatos pida que los que desean bantizarse se pongan de pie y contesten ciertas preguntas. Antes de que el ministro prosiga, debe dejar pasar suficiente tiempo para que los candida- tos se levanten y Inego puede hacer ob- servaciones como las siguientes: A LOS QUE SOLICITAN SER BAUTIZADOS ** Cuando el resucitado Jesueristo to- davia estaba sobre la tierra él declaré: “Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y sobre la tierra.” Esto fué algin 16. ;Por qué consideran los cristianos verdaderos el hautismo como asunto tan Berio? 17. 4Por qué autoridad estin haciendo. diseipulos ‘nlzaao's gente de toad las nacionen Tos fetizos a15 DE NoviemprE ve 1956 tiempo antes de su ascensién al cielo. El entonces fué muy especffico al hablar a sus disefpulos, pues dijo: “Vayan pues y hagan discipulos de gente de todas las naciones, bautizéndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del espiritu san- to, ensefidndoles que observen todas las cosas que yo les he mandado. Y, ;miren! estoy con ustedes todos los dias hasta la consumacién del sistema de cosas.” (Mat. 28:18-20, NM) Bajo este mandato los testigos de Jehova salen a todo el mundo para hacer disefpulos de gente de toda clase. 3® Ustedes que solicitan ser bautizados se han hecho alumnos o discipulos de Cristo y por lo tanto han legado a cono- cer al Paare. Ustedes han tomado para si mismos el nombre del Padre al Ila- marse cada uno de ustedes testigo de Jehova. Por lo tanto quieren bautizarse en el nombre del Padre. Jestis dijo que sus disefpulos también deben bautizarse en el nombre del Hijo, y ustedes también han tomado su nombre, porque ustedes son eristianos. Ustedes como cristianos tienen que seguir los principios elevados que él defendié y tienen que estar ansio- sos de andar en sus pisadas, porque é1 siempre hizo la voluntad de su Padre y dié testimonio de él. El bautizarse us- tedes en el nombre del espiritu santo sélo puede efectuarse si ustedes reconocen que es la fuerza activa de Jehové ¥ que opera en los que aman a Jehové y estén desconge de cumplir sus mandamientos. En J 1 17 (NM) Jests dijo a sus apéstoles: “Si ustedes me aman, ob- servarén mis mandamientos; y yo le pe- diré al Padre y él les daré otro ayudante para que esté con ustedes para siempre, el espiritu de la verdad.” Jestis también nos ha ensefiado que la Palabra de Je- hov& es la verdad, y por medio de estu- diar constantemente Su palabra de ver- dad ustedes entender&n la voluntad de Jehové. (Juan 17:17) Ustedes discer- Rp ina ticsegioe a iia fonda bate 5 aa Site pital btrite eeu? re del Pave 9 del Hijo 7 del eopiritu sauto” los que Solictan ser bauciandos? “ da ATALAYA 693 nirén el trabajo maravilloso que Cristo Jestis hizo y esté haciendo, y reeonoce- rén el poder del espiritu de’ Jehova. * Por lo tanto ahora con la boca hagan una declaracién piblica de su fe con- testando estas dos preguntas que les haré, y que sus respuestas sean audibles, para que todos los que se encuentran a su alrededor sean testigos de la decla- racién que ustedes hacen solemnemente : (1) ySe ha reeonocido usted ante Jehova Dios como pecador que necesita salvacién, y le ha hecho saber a él que usted reconoce que esta salvacin pro- cede de él, el Padre, por medio de su Hijo Jesucristo? % (2) Sobre la base de esta fe en Dios y en su provision para la salvacidn, ;se ha dedicado usted sin reservas a Dios para hacer su voluntad de aqui en ade- lante conforme se la revela él a usted Por medio de Jesneristo y mediante la iblia bajo el esclarecimiento del espiri- tusanto? Todos ustedes los que respondicron “Sf” a estas preguntas deben bautizarse sin_titubeo 0 demora. Ustedes tienen suficiente conocimiento y entendimiento de lo que hacen y Dios los considera responsables de efeetuar su voluntad pot medio de ser bautizados en agua. * Siempre tenga en cuenta el reino triunfante de Jehova y su glorioso Rey, Cristo Jestis, quien preparé el camino como nuestro Caudillo y Comandante. Tenga la misma actitad mental que él tuvo hacia Jehové, como se describe en el Salmo 40:8: “Me complazco en hacer tu voluntad, oh Dios mio, y tu ley esta en medio de mi coraz6n.” | Ah, si! jre- cuerde la ley de Jehové, su ‘infalible Palabra eserita, la Biblia! Ustidiela cui- dadosamente, camine de acuerdo con su guia y direccién, porque es una luz para su senda, ;Recuerde el espiritu de Je- hova! Deje que éste gobierne toda acti- 19-22. (a) 4Cudles dos preguntas deben hacerse a las ersonas qué degean bautizarse? (b) Sil persona poe, je responder "ai" a estas preguiitas, zdebe titubear 0 deuorar eu cuanto a bautinrse? 28, Después de bautizarse, ,qué debe recordar siempre una persona?694 vidad suya, porque es mucho més fuerte que el espiritu del Diablo. ;Recuerde la organizacién de Jehova! Quédese muy cerca de ella a todo tiempo, porque es como una madre para usted, para mu- trirlo, alimentarlo, disciplinarlo y pro- tegerlo. *Ustedes querrén recordar este dia de su hautismo en agaa; por. eso hagan ‘registro permanente de él para re- erencia futura, Este dia, que tiene una relacién con su ordenacién y autoriza- cién por Dios, ciertamente es un gran dia y una ocasién feliz en la vida de cada uno de ustedes, porque hoy ustedes estén anuneiando ante muchos testigos que han abandonado sus caminos anteriores de religion falsa y han escogido adorar a Jehové para siempre con sus testigos verdaderos. Y al dirigirse a la adora- cién y servicio puro de su Creador han recibido muchas cosas maravillosas de Sus manos generosas. Todo esto los ha hecho a ustedes muy felices, pero dado que hay todavia més felicidad en dar que la que hay en recibir, ustedes no se a 4Qué proceder traeré a los cristianos dedicados y bautigados su felicidad mas grande, junto con tran- Guilidad de &nimo y contentamiento? @a ATALAYA BROOKLYN, N. Y. contentarén con s6lo tener y disfrutar de estas cosas buenas ustedes mismos. Por lo tanto serén muy celosos para instar a otros en este mundo de muchas religiones falsas a que igualmente se pongan de parte de Jehova y junto con ustedes canten Sus alabanzas. ‘Al seguir dicho proceder piadoso ustedes no po- drén menos que tener gran goz0 de corazén con tranquilidad de dnimo v eon. tentamiento aun ahora antes de la ba- talla del gran dia del Dios Todopode- roso en el Armagedén y tener, en los siglos venideros, rebosante gozo y felici- dad inconmensurables, ; todo para la hon- ra, gloria, alabanza y vindicacién de la Palabra y'nombre del Dios vivo, Jehoval E] ministro diria entonces: “Inclinemos todos la eabeza en oracién a Jehova.” *Pensando en estas cosas y con el corazén dirigido hacia Dios los candida- tos ahora deben ir al Ingar del bautismo y ser sumergidos en agua. Para siempre después eada uno de los que se dedican y bautizan asi debe predicar el reino de Tehova y vivir de acuerdo con la Palabra eserita de Dios, porque cada uno tiene que continuar dando prueba de que es un testigo de Jehova. EL PAPEL QUE POR DERECHO LE PERTENECE AL HOMBRE “g La dificultad empezé para la raza humana cuando el primer hombre, Adin, no se ‘apegé al papel que por derecho Ie pertenecfa de ser cabeza de la familia y cedié ala vox gy de su esposa, Todavia continia la dificultad para la humantdad porque los padres no se han apegado a su papel que por derecho les pertenece de ser Ia cabeza de la familia, declaré recientemente un psiquiatra de Washington. Bl Dr. Juan R. Cavanagh, segtin informé el Times de Nueva York del 14 de marzo de 1956, exhorts a los padres a “volver ‘a asumir” el “papel que por derecho les pertenece” de ser la cabeza de Ia familia, “El hombre debe aceptar esta responsabilidad, para ln cual fué designado por Dios y la naturaleza,” dijo, Muchas esposas, hizo notar él, necesitan ayuda para hacer decisiones ¥ los “hombres inadecuados y dependientes de esta generacién” no pueden o no quieren proveerla. Deseribiendo la condicién penosa de muchas familias de hoy, el psiquiatra dijo: “Cuando el hombre abdicé a su responsabilidad en el hogar oblig6 a su esposa a subir al puesto de mando, para el cual ella no esti preparada. Al mismo tiempo, se privé de la superintendencia del padre a los hijos varones. Esto muy frecuentemente resulta en varones débiles y pasivos que no son adecuados para asumir el mando en el hogar porque nunea aprenden a actuar sin tener que depender del mando femenino.”FEN EAS asainbleas tos programas baw. tismales dehen verificarse de una manera ordenada a causa de la indole profundamente seria de la ocasién, Por eso durante el primer dia de la asam- blea el que esté eneargado debe hablar con el hermano que tiene a su cargo la mfisica y hacer los arreglos para que se use un edntico, digamos el mimero 57 del libro Cénticos de alabanza a Jehovd, “;Al lado de Dios!,” al fin del discurso, un eAntico que se enlazard bien con las observaciones finales, Antes del diseurso quedaria bien usar el efmtico mémero 74, “Dedicacién,” También, el encargado debe consultar a los del departamento de acomodadores y a los que hardn arreglos para trans- portacién a la piscina de inmersién, para que puedan hacerse los debidos anuncios para la orientaci6n de todas las personas a quienes esto afectaré. A los acomodadores que han sido asig- nados para ayudar a los candidatos se les debe informar plenamente la noche anterior, para que cada uno entienda cules salidas se usarén y e6mo los ean- didatos marcharén del lugar de asamblea. En la ocasién del discurso bautismal, el conferenciante y el presidente deben salir a la plataforma cinco minutos antes dela Ygra y el presidente debe invitar a todos fos presentes a sentarse. Los can- didatos deben sentarse en una seccién reservada directamente en frente de la plataforma, Entonces, dos minutos antes de la hora, que el presidente abra la se- sién anunciando que se cantaré el eéin- tico ntimero 74. Si esta reunién es por la mafiana, el presidente o algin otro hermano a quien se escoja puede hacer una corta oracién de apertura para pe- dir que Jehova bendiga el programa y las actividades del dia, y después de eso el presidente presentaré al conferen- ciante. Al fin del discurso el conferenciante mismo debe hacer una oracin apropiada teniendo presente especialmente el bien de los candidatos. Después de la oracién de conelusién, el presidente puede decir: “Cantemos ¢l eéntico ntimero 57, Allado de Dios! y mientras cantamos, los can- didatos, junto con los que los acompafian, pueden partir para la piscina. Los de. més nos quedaremos para la préxima parte del programa.” En las asambleas grandes tal vex sea necesario sefialar claramente cuéles sali- das deben usar los candidatos, o explicar si los que estan sentados en las filas de enfrente o de atras deben salir primero, ete, pero todas las instrueciones deben ser breves yclaras, Téngase presente que cuando el con- ferenciante pide que los candidatos se pongan de pie ellos se quedaréin de pie hasta que él termine sus observaciones dirigidas a ellos y se haga la oracién y ellos salgan en filas. Esta conclusién impresionante al discurso le sera de pro- vecho a toda la asamblea, puesto que las observaciones de conclusion se dirigen especialmente a los eandidatos. Bienaventurado el hombre que no anda en el consejo de los inicuos, ni se detiene en et camino de tos pecadores, ni se sienta en et banco de los escarnecedores; sino que en Ia ley de Jehovd esté su deleite, y en su ley medita de dia y de noche. Porque Jehovd conoce et camino de los justos ; pero el camino de 108 iniouos perecerd. Sal. 1:1, 2, 6, 895