ΔΙΨΩ

Ελληνορθόδοξη Κοινωνία Προσώπων «ΔΙΨΩ» τηλ. 2610 346 687

Ηλεκτρ. Δ/νση: www.ekp-dipso.gr E-mail: roumeliotisantonios@gmail.com, info@goneisenorias.gr
ETΟΣ 24ο

Mηνιαία περιοδική έκδοση - Όθ. Αμαλίας 97 - Αρ. φύλλου 308 Αύγουστος 2023 Τ.Κ. 262 22 Πάτρα - Τιμή 1 c

Στὶς 31 Αὐγούστου ἑορτάζουμε τὴν Κατάθεση τῆς Τι-

μίας Ζώνης τῆς Θεοτόκου. Ἀποτελεῖ τὸ μοναδικὸ ἱερὸ
κειμήλιο ποὺ σχετίζεται μὲ τὸν ἐπίγειο βίο τῆς Θεοτό-
κου καὶ διασῴζεται μέχρι σήμερα στὴν Ἱερὰ Μονὴ τοῦ
Βατοπαιδίου στὸ Ἅγιο Ὄρος, στὸ Περιβόλι τῆς Παναγί-
ας. Ἡ ἴδια ἡ Θεοτόκος τὴν ὕφανε ἀπὸ τρίχες καμήλας.
ΤΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ: Οἱ
πληροφορίες γιὰ τὸν ἐπίγειο βίο τῆς Θεοτόκου εἶναι
λιγοστὲς καὶ προέρχονται ἀπὸ τὴν Καινὴ Διαθήκη καὶ
ἀπὸ τὴν παράδοση ποὺ διασώθηκε ἀπὸ τοὺς ἀποστο-
λικοὺς ἀκόμη χρόνους.Ἡ Θεοτόκος μέχρι τὴν Κοίμησή
της παρέμεινε στὰ Ἱερο-
σόλυμα καὶ ἦταν μέλος
τῆς πρώτης Ἐκκλησίας.
Επιμέλεια
Αντωνίου Ρουμελιώτη
Πρωτοπρεσβυτέρου Τὴ φροντίδα της εἶχε ἀνα-
roumeliotisantonios@gmail.com
λάβει ὁ ἀγαπημένος μα- στὸν Κύριο. Οἱ Ἀπόστολοι ἐναπόθεσαν τὴν Ἁγία Σορὸ τῆς Θεο-
θητὴς τοῦ Κυρίου, ὁ Εὐαγγελιστὴς τόκου σὲ «καινὸν μνημεῖον» στὴ Γεθσημανή. Ἐκεῖ ἡ Ἁγία Ἑλένη
Ἰωάννης. Οἱ τελευταῖες στιγμὲς ἀργότερα ἔκτισε τὸ ναὸ τῆς Κοιμήσεως. Τρεῖς μέρες μετὰ τὴν
τῆς ἐπίγειας ζωῆς της εἶναι θαυμαστὲς καὶ συγκινητικές. Κοντὰ κοίμηση κατέβηκε ὁ Κύριος μὲ τὴ συνοδεία τῶν Ἀρχαγγέλων Μι-
της βρέθηκαν οἱ Ἀπόστολοι οἱ ὁποῖοι ἔφτασαν ἀπὸ τὰ πέρατα χαὴλ καὶ Γαβριὴλ καὶ πλήθους ἀγγέλων. Ὁ Ἀρχάγγελος Μιχαὴλ
τῆς οἰκουμένης στὰ Ἱεροσόλυμα μὲ τρόπο θαυμαστό, «ἐπὶ νε- μὲ ἐντολὴ τοῦ Κυρίου παρέλαβε τὴν Ἁγία Σορὸ τῆς Θεοτόκου καὶ
φελῶν». Καὶ τότε, ὁ ἴδιος ὁ Κύριος ἐμφανίστηκε θριαμβευτικὰ μαζὶ της ἀνῆλθαν στοὺς οὐρανούς. Ἡ θαυμαστὴ Μετάσταση τῆς
«ἐπὶ νεφελῶν», μὲ τὴ συνοδεία πλήθους ἀγγέλων. Ἡ Θεοτόκος Θεομήτορος εἶχε συντελεστεῖ. Τὸ ἱερὸ Σῶμα της ἑνώθηκε πάλι
προσευχήθηκε στὸν Υἱό της, παρηγόρησε τοὺς Ἀποστόλους μὲ τὴν ἁγνὴ ψυχή της.
καὶ ὑποσχέθηκε ὅτι θὰ εἶναι πάντα κοντὰ στὴν Ἐκκλησία γιὰ νὰ Ο ΑΠ. ΘΩΜΑΣ ΚΑΙ Η ΤΙΜΙΑ ΖΩΝΗ: Ὁ Ἀπόστολος 7
μεσιτεύει στὸν Υἱό της καὶ παρέδωσε τὴν πανάμωμη ψυχή της

ΕΚΔΗΛΩΣΗ προς τιμή όλων των αποφοίτων μαθητών

των Λυκείων της Παραλίας Πατρών

5
 ΔΙΨΩ
σελίδα 2
Αύγουστος 2023

ο Κομνηνός και την πάντρεψε με το γιο του Ιωάννη, τον επονο-

μαζόμενο Καλοϊωάννη λόγω των πολλών του αρετών. Η ενάρετη
λοιπόν βασίλισσα Ειρήνη, ξόδευε με απλοχεριά σε φιλανθρωπι-
κά έργα, μόνη μάλιστα πήγαινε σε φτωχικές καλύβες, για να δώ-
σει όχι μόνο χρήματα, αλλά και ανώτερη ενίσχυση και παρηγοριά
της ελπίδας στο Χριστό. Επίσης έκτισε γηροκομεία και ξενώνες,
και άφησε σ’ αυτά μεγάλα χρηματικά ποσά για την ασφαλή και
άνετη συντήρηση τους. Στη συνέχεια όμως, η Ειρήνη δοκίμασε

ΣΥ Ν Α Ξ Α Ρ Ι
μεγάλες θλίψεις. Ο άντρας της σε μια εκστρατεία του στη Συρία
το 1143 μ.Χ., πέθανε. Αργότερα το ίδιο συνέβη και με τα δύο από
τα τέσσερα παιδιά της. Τότε η Ειρήνη, θέλησε να βρει ανακούφι-
ση στις θλίψεις της μέσα στη μοναχική ζωή. Αφού λοιπόν πήρε
και τη συγκατάθεση του βασιλιά γιου της Μανουήλ, αποσύρθηκε
Άγιοι Επτά Μακκαβαίοι, η μητέρα τους στη μονή Παντοκράτορος, όπου και έγινε μοναχή, μετονομασθεί-
1/8 Σολομονή και ο διδάσκαλός τους Ελεάζαρος σα Ξένη. Εκεί τη βρήκε ο θάνατος και την κήδευσαν με μεγάλη
απλότητα, όπως η ίδια το επιθυμούσε. Διότι λίγο πριν πεθάνει
«Αὐτοκράτωρ ἐστὶ τῶν παθῶν ὁ εὐσεβὴς λογισμός» (Δ’ έλεγε, ότι η βασίλισσα Ειρήνη είχε πεθάνει προ πολλού, και δεν
Μακκαβαίων, α’ 7, θ’ 4). Ο ευσεβής λογισμός είναι κυρίαρχος έμενε πλέον παρά μόνο η μοναχή Ξένη.
και εξουσιαστής επί των παθών. Αυτό με περίσσια ανδρεία απέ-
δειξαν οι επτά αδελφοί Μακκαβαίοι με τη στάση τους απέναντι
στο βασιλιά της Συρίας Αντίοχο (περί το 5327 από κτίσεως κό-
σμου ή 173 π.Χ.), όταν αυτός τους έταξε δόξες, τιμές και επίγει- 18/8 Άγιοι Φλώρος και Λαύρος
ες απολαύσεις, αν αυτοί καταπατούσαν το Μωσαϊκό νόμο και
έτρωγαν από τα απαγο- Οι Άγιοι Φλώρος και Λαύρος ήταν δίδυμα αδέλφια και ήταν
ρευμένα φαγητά που τους άρρηκτα ενωμένοι δια της θερμής πίστεως και αγάπης που είχαν
πρόσφερε. Προηγήθηκε ο προς το Χριστό. Κατάγονταν από το Βυζάντιο και είχαν διδαχθεί
ενενηκονταετής διδάσκα- το χριστιανισμό και την τέχνη του λιθοξόου από τους Αγίους Πρό-
λος τους, Ελεάζαρος, που κλο (ή Πάτροκλο σύμφωνα με τον Άγιο Νικόδημο) και Μάξιμο, οι
εφάρμοσε στο έπακρο το όποιοι υπέστησαν και μαρτυρικό θάνατο για το Χριστό.
νόμο που τους δίδασκε, Μετά το θάνατο των διδασκάλων τους, ο Φλώρος και ο Λαύ-
με αποτέλεσμα ο Αντίοχος ρος αναχώρησαν στην Ιλλυρία και διάλεξαν σαν τόπο διαμονής
να τον ρίξει στη φωτιά. τους την πόλη Ουλπιανά. Στην πόλη αυτή εργάζονταν την τέχνη
Εμπνεόμενα από τη θυ- τους, αλλά συγχρόνως μέσω αυτής προσπαθούσαν για την εξά-
σία του γέροντα διδασκά- πλωση του Ευαγγελίου.
λου τους, τα επτά αδέλφια Εκεί υπήρχε και κάποιος Ιερέας ειδώλων, ονομαζόμενος Με-
κράτησαν την ίδια γενναία ρέντιος. Ο γιος αυτού Αθανάσιος από το ένα του μάτι έπαθε τύ-
στάση απέναντι στο βα- φλωση, που από την ιατρική επιστήμη δε βρήκε θεραπεία. Τότε
σιλιά, όταν τους κάλεσε πλησίασε τους δύο τεχνίτες αδελφούς, οι οποίοι με την επίκληση
μπροστά του. Στην αρχή του ονόματος του Χριστού θεράπευσαν το μάτι του γιου του ει-
ο Αντίοχος προσπάθησε δωλολάτρη Ιερέα, με αποτέλεσμα να πιστέψουν και οι δύο στο
να τους κολακεύσει με διάφορα εγκώμια για τη νιότη τους. Τους Χριστό. Αυτό μόλις το έμαθε ο έπαρχος Λύκων, συνέλαβε τους
είπε ότι αν έτρωγαν από τα ειδωλόθυτα που τους πρόσφερε, θα δύο αδελφούς και, αφού τους βασάνισε φρικτά, τους έριξε μέσα
απολάμβαναν μεγάλες τιμές, και φυσικά θα τους έσωζε από το σε ένα πηγάδι, όπου και παρέδωσαν το πνεύμα τους. Έτσι, οι
θάνατο. Τότε οι επτά αδελφοί απάντησαν στον Αντίοχο: «χαλε- δύο τεχνίτες αδελφοί μπήκαν στην αιώνια πόλη, «ἧς τεχνίτης
πώτερον γὰρ αὐτοῦ τοῦ θανάτου νομίζομεν εἶναι σοῦ τὸν ἐπὶ τὴ καὶ δημιουργὸς ὁ Θεός» (Προς Εβραίους Επιστολή, ια’ 10). Της
παρανομῶ σωτηρία ἠμῶν ἔλεον». Δηλαδή, είναι περισσότερο οποίας, δηλαδή, τεχνίτης και κτίστης είναι αυτός ο Θεός. Τα λεί-
επιβλαβής και απ’ αυτόν το θάνατο, νομίζουμε, η συμπάθειά σου ψανα αυτών τα συνέλεξαν πιστοί Χριστιανοί και τα μετέφεραν
για την παράνομη σωτηρία μας. στη Βασιλεύουσα.
Εξοργισμένος τότε ο Αντίοχος, με τροχούς, φωτιά και ακόντια,
έναν-έναν τους σκότωσε όλους. Όταν είδε αυτό η μητέρα τους
Σολομονή, ρίχτηκε μόνη της στη φωτιά και έτσι όλοι μαζί πήραν
το στεφάνι του μαρτυρίου.
Τα ονόματα των Επτά Μακκαβαίων είναι: Αβείμ (ή Άβιβος),
Αντώνιος (ή Αντωνίνος), Γουρίας, Ελεαζάρος, Ευσέβωνας,
Αχείμ, Μάρκελλος (ή Σάμωνας, ή Εύλαλος ή Μάρκος).

Αγία Ειρήνη η βασιλίσσα, της διά του αγίου

13/8 και αγγελικού σχήματος μετονομασθείσης
Ξένης Mοναχής
Η Αγία Ειρήνη έζησε τον 12ο αιώνα μ.Χ. και ήταν κόρη
ωραία και ενάρετη. Αυτό το παρατήρησε ο βασιλιάς Αλέξιος
 ΔΙΨΩ
Αύγουστος 2023
Μια Παναγιά
σε μια αγριελιά…
Είναι αλήθεια ότι τα Επτάνησα πρόσφεραν στον ελληνισμό
πολλά δώρα! Μόνο και μόνο τον Εθνικό μας ποιητή να αναλογι-
στεί κανείς ή τους ολόσωμους Αγίους που φρουρούν τα δυτικά
σύνορα μας ή ακόμα ακόμα την γαλαζοπράσινη φυσική ομορφιά
τους ή και … Τι άλλο να πει κανείς για να περιγράψει την σπου-
δαιότητα και την ωραιότητά τους; Μήπως να επικεντρώσουμε το
νοερό ταξίδι μας σε ένα από αυτά, ας πούμε στην Κεφαλονιά,
και να επισκεφτούμε μία Παναγιά του Ιονίου; Τι λέτε; Φύγαμε,
λοιπόν, για να δούμε από κοντά την Παναγία την Αγριλιώτισσα
της Κεφαλονιάς κοντά στη Σάμη. Μια Παναγία που αναπαύεται
στην Ιερά Μονή της και φιλοξένησε τον πατρο-Κοσμά αλλά και
τον Λόρδο Μπάιρον! Ας αφήσουμε, λοιπόν, την ξενάγηση στον
πρωτοπρεσβύτερο π. Γεώργιο Αντζουλάτο, που σαν ντόπιος,
σίγουρα θα μας εντυπωσιάσει!
Μερικά μόνο λεπτά μιας πανέμορφης διαδρομής, μας ανε-
βάζουν σε υψόμετρο 180 μ.
και μας οδηγούν σε μία βουνο-
Επιμέλεια κορφή, απ’ όπου η εκπληκτική
της Μάρθας Στίγκα θέα κυριολεκτικά σαγηνεύει
Δασκάλας και αναπαύει κάθε ψυχή. Οι
εναλλαγές του καταπράσινου
βουνίσιου τοπίου με τις βαθυ-
γάλαζες θαλασσινές αποχρώσεις, όχι μόνο ξεκουράζουν κάθε
άνθρωπο από την πολύβουη καθημερινότητα, αλλά και τον
προδιαθέτουν για την είσοδό του στον ιερό χώρο. Μέσα σ’ ένα
τέτοιο εξαίσιο και γαλήνιο φυσικό περιβάλλον, όπου η ποιμενική
ζωή είχε αναπτυχθεί σημαντικά στους προηγούμενους αιώνες,
τοποθετείται και η παράδοση για την ίδρυση της Μονής.
Τρεις βοσκοί, ενώ βρισκόντουσαν με τα κοπάδια τους στην
εξοχή, έβλεπαν για αρκετά βράδια σε κάποιο συγκεκριμένο ση-
μείο ένα φως παράξενο, που τους προξένησε απορία. Γεμάτοι
ανησυχία και περιέργεια, ξεκίνησαν φοβισμένοι για εκείνο τον
τόπο. Πλησιάζοντας, είδαν ότι το φωτεινό τούτο σημάδι πλημ-
μύριζε μία μικρή αγριελιά. Με έκπληξη τότε αντίκρισαν στη ρίζα
του ευλογημένου δέντρου, ένα πολύ μικρό εικόνισμα, με τις μορ-
φές του Χριστού, της Θεοτόκου και του Προδρόμου, καλυμμένο
στην πρόσοψη με εγχάρακτη χρυσή επένδυση. Θαύμασαν για
το παράδοξο μυστήριο και το απροσδόκητο εύρημα! Και αφού
με φόβο Θεού το ανέσυραν και το κράτησαν ευλαβικά στα χέρια
τους, με πολλή χαρά, με ουράνια ευφροσύνη, το προσκύνησαν.
Ένας από τους βοσκούς το πήρε στο εικονοστάσι του, αλλά
θορυβήθηκε έντονα, όταν το πρωί το εικονάκι έλειπε από την
θέση του. Την επόμενη νύχτα, σαστισμένος διαπίστωσε ότι τού-
το κείτονταν και πάλι στη ρίζα της αγριλίδας. Το έφερε ξανά σπίτι
του, αλλά όταν για τρίτη φορά το εικόνισμα επέστρεψε με ανε-
ξιχνίαστο τρόπο στο ίδιο δέντρο, δεν το μετακίνησε. Κατάλαβε,
πως άλλο ήταν το θέλημα του Θεού! Έστησε σ’ εκείνον τον τόπο
προσκυνητάρι και άναψε καντήλι, ενώ λίγο αργότερα εγκαταλεί-
ποντας τις κοσμικές φροντίδες, έγινε μοναχός και ιερέας, λαμβά-
νοντας το όνομα Συμεών. Το μοναστικό βίο ακολούθησαν και οι
άλλοι δύο βοσκοί, ο Γαβριήλ και η Πελαγία. Όλοι τους ένιωθαν,
πως η Υπεραγία Θεοτόκος τους είχε επιλέξει για να ζήσουν το
θαύμα και να διακοσμήσουν τη χάρη Της. Πολύ σύντομα, χτί-
στηκε εκεί ένα μικρό εκκλησάκι και δίπλα πρόχειρο κατάλυμα,
συνιστώντας έτσι τον πυρήνα της Μονής των Αγριλίων.
Σύμφωνα με επιγραφή που σώζεται σε αποτοιχισμένο λι-
θανάγλυφο υπέρθυρο του παλαιού ναού, η επίσημη ιδρυτική
σελίδα 3
διακήρυξη της Μονής, φαί-
νεται ότι πραγματοποιήθηκε
στις 10 Αυγούστου του έτους
1721. Σπουδαία ανάπτυξη
γνώρισε το Μοναστήρι στο
δεύτερο μισό του 18ου αιώνα,
όταν κάτω από την καθοδή-
γηση των ηγουμένων Νικοδή-
μου Ζερβού και του αδελφού
του Ανθίμου, εμπλουτίστηκε,
ανακαινίστηκε και επεκτάθηκε
το κτιριακό συγκρότημα. Της
εποχής αυτής (1758) είναι δη-
μιούργημα και το ξυλόγλυπτο
Προσκυνητάρι - λεγόμενο και
«Θρόνος» - της Παναγίας,
όπου τοποθετήθηκε η μεγάλη
και θαυματουργή εικόνα της
Βρεφοκρατούσας Κυρίας Θε-
οτόκου, γνωστή σαν «Αγριλιώτισσα», στο κέντρο της οποίας
είχε ενσωματωθεί το μικρό εικόνισμα της Δεήσεως. Από το έτος
1768, την πάνσεπτη εικόνα κοσμεί αργυρή επένδυση, αφιέρω-
μα ενός Κεφαλονίτη καπετάνιου.
Σε αυτή την περίοδο της πνευματικής του άνθησης το Μο-
ναστήρι δέχεται την παρουσία του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού ως
μία ιδιαίτερη ευλογία. Ο ακούραστος τούτος διδάσκαλος του
Γένους, που έρχεται στην Κεφαλονιά τον Ιούνιο του 1777, ανε-
βαίνει και στ’ Αγρίλια, όπου κηρύττει - σύμφωνα με γραπτή μαρ-
τυρία - γύρω από τη Δευτέρα Παρουσία και τη Μέλλουσα Κρίση,
στήνοντας μάλιστα και το χαρακτηριστικό ξύλινο Σταυρό του.
Σήμερα ένας κομψότατος Ναός, που δεσπόζει στο εξωτερι-
κό προαύλιο της Μονής (ο μοναδικός στην Κεφαλονιά αφιερω-
μένος στη μνήμη του Ισαποστόλου), αποτελεί το κέντρο του πα-
νηγυριού που τελείται και εδώ κάθε χρόνο στις 24 Αυγούστου.
Πολυάριθμοι είναι οι προσκυνητές που με λαχτάρα υπερκό-
σμια ανεβαίνουν ως τη Χάρη Της, είτε για να καταθέσουν γο-
νατιστοί μπροστά στην εικόνα της γλυκύτατης Αειπαρθένου τον
πόνο, τη δοκιμασία και την ελπίδα τους, είτε για να εκπληρώ-
σουν με αισθήματα ευγνωμοσύνης το τάμα τους. Ευχαριστήρια
απόδειξη ενός Κεφαλονίτη ναυτικού και το επιβλητικό καμπα-
ναριό κτίζεται γύρω στα 1820, για να μην πέσει στη λησμονιά η
ανέλπιστη διάσωσή του από καταποντισμό, χάρη σε μία ακόμα
θαυματουργική επέμβαση της Αγριλιώτισσας. Την ίδια εποχή,
ανάμεσα στους πολλούς επισκέπτες του Μοναστηριού, διακρί-
νουμε το λόρδο Μπάιρον, ο οποίος φιλοξενήθηκε εδώ τον Αύ-
γουστο 1823.
Στο πέρασμα του χρόνου δεκάδες διαλαλούνται τα θαύματα
που ενεργούνται με τις μεσιτείες της υπερευλογημένης Μητέρας
του Θεού. Οι πιστοί τα ενθυμούνται ευλαβικά και εκφράζοντας
τις ευχαριστίες τους, στολίζουν την πανάχραντη μορφή Της, με
τα αναθήματά τους. Αυτή η θαυματουργή ασημοστόλιστη εικό-
να φέρει και ένα ξεχωριστό σημείο της ολοζώντανης παρουσίας
της Δέσποινας του κόσμου ανάμεσα μας: το αποτύπωμα από
ένα Θεομητορικό δάκρυ, που κύλησε ευσπλαχνικά από το δεξί
μάτι της Παναγίας ανήμερα της Εορτής Της τον Αύγουστο 1912.
Οφθαλμοφανέστατη θεοσημία για εμάς τους ολιγόπιστους μέ-
χρι σήμερα.
Η Μονή δοκιμάστηκε σκληρά, όπως και ολόκληρη η Κεφα-
λονιά, από τους φοβερούς σεισμούς του 1953, αφού ισοπεδώ-
θηκε σχεδόν ολοκληρωτικά. Πέντε χρόνια αργότερα, την πνευ-
ματική καθοδήγηση της ανέλαβε ο μέχρι σήμερα ηγούμενος π.
Χρυσόστομος…….Η ανασυγκρότηση της Μονής εμφανής, ιερές
ακολουθίες λιτές και κατανυκτικές, ο εξωραϊσμός της αναπαύει
και αισθητικά τον προσκυνητή. Νιώθεις πως βρίσκεσαι αληθινά
σε μία όαση ουράνιου ανεφοδιασμού. ΠΗΓΗ: Πειραϊκή Εκκλησία, μηνιαίο
περιοδικό Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς, αρ. φύλλου 184, 2007
 ΔΙΨΩ
Αύγουστος 2023
Ο Αύγουστος
Ι. ΝΑΟΣ ΓΕΝΕΣΙΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΠΑΡΑΛΙΑΣ
στην ενορία του
ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ Αγίου Ιωάννου
κύλησε σαν νε-
ράκι γάργαρο
από την πηγή. Ο
μήνας ξεκίνησε με πνευματική προετοιμασία
των πιστών, για το Πάσχα του καλοκαιριού,
την Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Έτσι
τελούνταν καθημερινά Θείες Λειτουργίες, και
το απόγευμα ο Ιερός Παρακλητικός Κανόνας
προς την Παναγία Παρθένο. Το μυστήριο της
Μετανοίας και Εξομολογήσεως επίσης γινόταν
καθημερινά πρωί και απόγευμα. Την Παρα-
σκευή 4 Αυγούστου πριν τη μεγάλη Δεσποτι-
κή γιορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος
οι πιστοί είχαν την ευκαιρία να συμμετέχουν
στο Μυστήριο του Ευχελαίου προς άφεση
σελίδα 4
αμαρτιών και υγείας σώματος και ψυχής.
Την Παρασκευή 11 Αυγούστου τελέσθη-
κε η όμορφη και κατανυκτική ακολουθία των
Εγκωμίων προς την Υπεραγία Θεοτόκο. Αφού
έγινε η Έξοδος του Αγίου Σώματός της, οι ιε-
ρείς έτειναν προς προσκύνηση στον κάθε πι-
στό μες στο ναό το τίμιο και άγιο Σώμα της
Παναγίας.
Με την απόθεσή του στο κουβούκλιο του
Επιταφίου - πανέμορφα στολισμένο με άνθη
και κονκάρδες που εικόνιζαν τη ζωή της Πα-
ναγίας - άρχισαν τα εγκώμια. Τους ιεροψάλ-
τες του ναού συνόδευαν και οι κατηχήτριες
του ναού, οι οποίες απέδιδαν τους στίχους
των εγκωμίων. Ο Επιτάφιος της Υπεραγίας
Θεοτόκου έμεινε μέσα στον ναό μέχρι την
απόδοση της εορτής της Κοιμήσεως στις 23
Αυγούστου.
 ΔΙΨΩ
Αύγουστος 2023
Τ ην Κυριακή 27 Αυγούστου, ημέρα μνήμης του Αγίου Φανου-
ρίου διαβάστηκε από τον εφημέριο η ειδική ευχή προς τον
Θεό για την παύση
των πυρκαγιών και
την προστασία των
πυρόπληκτων αν-
θρώπων και περιο-
χών.Ευλογήθηκαν
και οι φανουρόπιτες
που είχαν προσφέρει
οι πιστοί.
Στο τέλος της
Θείας Λειτουργίας
πραγματοποιήθηκε εκδήλωση προς τιμή όλων των αποφοίτων μα-
θητών των Λυκείων της Παραλίας Πατρών στο προαύλιο του ναού.
Καλεσμένοι ήταν όλοι οι απόφοιτοι - επιτυχόντες και μη στις
Πανελλήνιες Εξετάσεις - μαζί με τις οικογένειές τους, οι σύλλογοι
διδασκόντων καθώς και οι σύλλογοι γονέων και κηδεμόνων του
Επαγγελματικού Λυκείου, του Γενικού Λυκείου και του Εκκλησιαστι-
κού Λυκείου.
Τιμητικά καλεσμένοι ήταν οι κύριοι Ανδρέας Τουπαδάκης, κα-
θηγητής Πανεπιστημίου στον τομέα της Χημείας, Γεώργιος Κουρού-
κλης, δικηγόρος και Αντιπρόεδρος του Χριστιανικού Ομίλου Φοιτη-
τών και Επιστημόνων με έδρα την Αθήνα, Σπύρος Σκιαδόπουλος,
Ακτινοφυσικός Ιατρικής και η κυρία Ειρήνη Χατούπη, Πρόεδρος του
Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων Γυμνασίου και Γενικού Λυκείου
Παραλίας.
Όλοι απεύθυναν χαιρετισμό στις νέες και στους νέους, πρώτος
από όλους ο εφημέριος π. Αντώνιος Ρουμελιώτης, ήδη στο τέλος
της Θείας Λειτουργίας ευχαριστώντας τους αποδέκτες της πρόσκλη-
σης του Αγίου Ιωάννου, τα παιδιά, τους γονείς που στάθηκαν δίπλα
τους σε αυτήν την σοβαρή περίοδο της ζωής τους, την γιαγιά και τον
σελίδα 5
παππού που συμπαραστάθηκαν με τον δικό τους τρόπο, τις νηπια-
γωγούς και τους δασκάλους της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης, που
έμαθαν τα πρώτα γράμματα και τις αρχές και τις αξίες στα παιδιά,
αλλά και τους εκπαιδευτικούς της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης που
ήταν συνοδοιπόροι τους μέχρι τελευταία τάξη του σχολείου. Ταυτό-
χρονα, ζήτησε συγνώμη ο ίδιος από τα παιδιά, γιατί η γενιά του δεν
παρέδωσε σωστά τη σκυτάλη στη νεότερη γενιά, ζήτησε συγνώμη
από τους αρχαίους Έλληνες διακεκριμένους παγκόσμιους σοφούς
και επιφανείς όπως τον Σωκράτη, τον Αριστοτέλη, τον Περικλή, τον
Αρχιμήδη που δεν κατορθώσαμε να γίνουμε άξιοι συνεχιστές τους
αλλά και από τους εθνικούς ήρωες και μάρτυρες της πίστης μας,
που δεν μπορέσαμε να μεταδώσουμε τα ιδεώδη τους από γενιά σε
γενιά.
Ο κύριος Τουπαδάκης συμβούλευσε τα παιδιά να έχουν εγρή-
γορση και προσοχή κατά τη διάρκεια των σπουδών τους οι επιτυ-
χόντες, κατά τη διάρκεια της προετοιμασίας τους οι υπόλοιποι, αλλά
και κατά τη διάρκεια της πρακτικής τους απασχόλησης με κάποιο
επάγγελμα.
Ο κύριος Κουρούκλης έδωσε έναυσμα να προσπαθούν στη
ζωή τους για το καλύτερο αλλά να μην ξεχνούν το Θεό και τη μαται-
ότητα του κόσμου τούτου.
Η κυρία Χατούπη έδωσε συγχαρητήρια σε όλα τα παιδιά που
αποφοίτησαν και πέρασαν τη διαδικασία των πανελληνίων εξετάσε-
ων και επισήμανε πως είναι σημαντικές εξετάσεις μεν αλλά όχι το
τέλος του κόσμου.
Ο κύριος Σκιαδόπουλος απευθύνθηκε στους επιτυχόντες λέ-
γοντας να είναι συνεπείς στο πρόγραμμα των σπουδών τους και να
προχωρήσουν όσο ψηλότερα μπορούν στην Ανώτατη Εκπαίδευση.
Κατόπιν επιδόθηκαν ονομαστικά έπαινοι και αναμνηστικά εν-
θύμια σε όλες τις νέες και τους νέους που παρευρέθηκαν σε αυτήν
την εκδήλωση.
8
ÅÉÓÁÃÙÃÅÓ- ÅÌÐÏÑÉÁ ÁÍÔÁËËÁÊÔÉÊÙÍ
& ÇËÅÊÔÑÏËÏÃÅÉÏ- ÓÕÍÅÑÃÅÉÏ ÁÕÔÏÊÉÍÇÔÙÍ
Êïëïêïôñþíç 1- Í. Óïýëé Ô.Ê. 26500- ôçë/öáî: +302610
641860 www.automintzas.gr, e-mail: sales@automintzas.gr
 ΔΙΨΩ
Αύγουστος 2023 ποικίλα θέματα σελίδα 6

ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ σαν εις Χριστόν και μετ’ ολίγον διετάχθη η αποκεφάλισις του
Ευλαμπίου και της Ευλαμπίας και των 200 πιστών, δια να
ΣΕΙΡΑ: «ΒΙΟΙ ΑΓΙΩΝ» πετάξουν εις τον ουρανόν και ζουν αιώνια εκεί μαζί, όπως
έζων και επί της γης.
ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ
ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ Τας εντυπώσεις σας… Ναι. Μας συγκινεί η μεγάλη αγά-
ΓΕΩΡΓΙΟΥ Ξ. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ πη που είχαν μεταξύ τους. Από πού φαίνεται αυτή η αγάπη
ΚΑΤΗΧΗΤΟΥ των;… Μάλιστα! Έτρεξε η Ευλαμπία και έπεσε επάνω στον
αδελφό της και προσπαθούσε να τον παρηγορήση και να τον
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ
ενθαρρύνη. Δεν την ένοιαξε για τον εαυτόν της αν θα συλλη-
ΠΑΤΡΩΝ φθή, ούτε ακόμη αν θα θανατωθή… και από πού αλλού;… Βέ-
βαια. Και από το ότι όταν ετοίμασαν αυτόν τον λέβητα, αυτό
το καζάνι με το κοχλαστό νερό, ο Ευλάμπιος δεν σκεπτόταν
ΜΑΘΗΜΑ 6ο ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΕΥΛΑΜΠΙΟΣ ΚΑΙ ΕΥΛΑΜΠΙΑ
τον εαυτόν του, αλλά την αδελφήν του… τίποτε άλλο;… Πολύ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
καλά.
Θα ερωτήσουμε τα παιδιά αν είναι αγαπημένα με τα αδελ-
Δεν είχαν μαλώσει ποτέ όταν ήσαν μικρά! Ουδέποτε τους
φάκια τους. Ασφαλώς θα μας απαντήσουν ότι μερικές φορές
χώρισαν τα μικροπράγματα, όπως χωρίζουν εμάς τους μι-
μαλώνουν αλλά θα τους συστήσωμε μεταξύ τους και το ένα
κρούς ανθρώπους. Για να μου πήτε τώρα πού έμαθαν τα δύο
να βοηθάη το άλλο.
αδελφάκια αυτήν την
Σήμερα θα μάθωμε δια δύο αδελφάκια τόσο αγαπημένα,
μεγάλην αγάπη;… Να
ώστε ούτε ο θάνατος τα εχώρισε. Έφυγαν μαζί για τον ου-
είχαν άραγε πάει σε
ρανό. Η αγάπη τους ήταν πιο δυνατή κι από τον θάνατον.
κανένα σχολείο αγά-
Εωρτάσαμε τη μνήμη τους στις 10 Οκτωβρίου, αλλά η τόσον
πης;… Βέβαια. Είχαν
συγκινητική ιστορία τους είναι πάντοτε επίκαιρος.
και τα δύο αδελφάκια
ΔΙΗΓΗΣΙΣ
πάει στο σχολείο του
Τα δύο αυτά αδέλφια είχαν το ίδιο όνομα, και με το όνο-
Χριστού, δηλαδή στο
μα ακόμη ήσαν ενωμένα. Ελέγοντο Ευλάμπιος και Ευλαμπία.
σχολείο της αγάπης…
Από μικρά παιδιά τα δύο αυτά αδελφάκια επαρουσίασαν
Κάθε μέρα και κάθε
τοιούτον θείον ζήλον και αγάπην προς την αρετήν, ώστε θα
ώρα θα έλεγαν, συζη-
ενόμιζε κανείς ότι ήτο μία ψυχή και οι δύο τους μέσα σε
τούσαν, κουβέντιαζαν
δύο σώματα. Παιδιά ήσαν και αυτά, αδέλφια μικρά ήσαν και
με τον Χριστό (με την
αυτά αλλά με τίποτε άλλο δεν ησχολούντο παρά μόνον με
προσευχή, την μελέτη
το Ευαγγέλιον, τα μαρτύρια των Αγίων και διηγήματα ψυχω-
της Αγ. Γραφής, τους
φελή. Πρόωδευον πολύ εις τα πνευματικά και ήσαν το καλό
βίους των αγίων…) Σ’
παράδειγμα σε πολλά παιδιά.
αυτό λοιπόν το σχο-
Αλλ’ ο σατανάς εφθόνησε την αγίαν των ζωήν και την πνευ-
λείον του Χριστού
ματικήν των πρόοδον και ενόμισε ότι μπορεί να τους χωρίση.
έμαθαν την μεγάλη
Κατορθώνει και καταγγέλουν τον Ευλάμπιον ως Χριστια-
αδελφική αγάπη… Κι
νόν, διότι την εποχήν εκείνην κατεδιώκοντο οι Χριστιανοί.
όταν έφθασε η ώρα η
Ο Ευλάμπιος συλλαμβάνεται, φυλακίζεται, τον γυμνώνουν,
δύσκολη, η ώρα του
τον εξαπλώνουν κατά γης ολόγυμνον και τον μαστιγώνουν,
πόνου και του μαρτυ-
τρυπούν τας σάρκας του και τας σχίζουν και την στιγμήν
ρίου, τότε ο Χριστός
κατά την οποίαν ο Ευλάμπιος υπομένει μαστιγούμενος και
τα εδυνάμωσε και τα
ξεσχιζόμενος, διασχίζει το πλήθος μία νεαρά κόρη εκτάκτου
εστεφάνωσε με την δόξα του μαρτυρίου, με τα στεφάνια του
ωραιότητος και σπεύδει προς αυτόν, τον εναγκαλίζεται, τον
ουρανού.
καταφιλεί και προσπαθεί με κάθε τρόπο να καταπραΰνη
ΔΙΔΑΓΜΑ
τους πόνους του.
Τα αδέλφια που αγαπούν τον Χριστό είναι πάντοτε αγα-
Όλοι ενόμισαν ότι είναι φιλενάδα του, αλλ’ εντός ολίγου
πημένα και το ένα είναι έτοιμο να αποθάνη για το άλλο.
εβεβαιώθησαν όλοι ότι είναι η καλή αδελφούλα του, με την
ΡΗΤΟΝ
οποίαν προετοίμαζε την υπομονήν του μαρτυρίου του. Προ-
Των εν όλω τω κόσμω μαρτύρων Σου, ως πορφύραν καί
σπαθούν να την αποσπάσουν, την απειλούν ότι θα πάθη
βύσσον τά αίματα, η Εκκλησία Σου στολισαμένη, δι’ αυτών
χειρότερα, αλλ’ αυτή γνησία αδελφή λέγει με απόφασιν και
βοά σοι Χριστέ ο Θεός τω λαώ Σου τούς οικτιρμούς Σου κα-
παρρησίαν. «είμαι αληθινή αδελφή του Ευλαμπίου και εί-
τάπεμψον, ειρήνην τη πολιτεία Σου δώρησαι καί ταις ψυχαίς
μαι έτοιμη μαζί του και εις το πυρ και εις βάσανα και εις
ημών τό μέγα έλεος.
αυτόν τον θάνατον να παραδοθώ. Έχομεν την ιδίαν πίστιν,
ΕΦΑΡΜΟΓΗ
είμεθα μια ψυχή σε δύο σώματα, κανείς δεν θα μπορέση να
Ξέρετε σεις παιδιά, αδέλφια που πέθαναν το ένα για το
μας χωρίση». Ο Ευλάμπιος χαίρων και αγαλλόμενος, έβλεπε
άλλο;… υπάρχουν και σήμερα. Θυμάμαι κι εγώ στην Πάτρα
πλησίον του την αδελφήν του, ήκουε δε και με πολλήν χαράν
προ ολίγων ετών ένας νέος μόλις που πέθανε ο αδελφός του,
την ομολογίαν της αδελφής του. Οι βασανισταί των δια να
ύστερα από μια εβδομάδα, πέθανε από την στενοχώρια του…
τρομάξουν μάλλον την Ευλαμπίαν, διέταξαν να τους ρίξουν
αλλά τώρα σεις είσθε έτοιμοι να πεθάνετε για τα αδελφά-
και τους δύο μαζί, μέσα σε καζάνι μεγάλο, του οποίου το
κια σας;… Ο Χριστός μας όμως δεν θέλει να πεθάνετε. Θέλει
νερό εκόχλαζε. Ο Ευλάμπιος εφοβήθη μήπως η αδελφή του
κάτι άλλο, μικρότερο, θα το κάμετε αυτό που θέλει;… (Θα
ολιγοπιστήση και παρεκάλει τον Θεόν δι’ αυτήν. Αλλά συνέ-
πη περιστατικά ο Κατηχητής π.χ. να παίρνωμε το λιγώτερο
βη το παράδοξον, μόλις ερίφθησαν εις το κοχλάζον ύδωρ τα
φαγητό, ή να πηγαίνωμε δεύτεροι και όχι πρώτοι, να πα-
καλά αυτά αδελφάκια, ύψωσαν τας χείρας των εις προσευ-
ραχωρούμε την θέσι μας στα αδελφάκια μας). Θέλει λοιπόν
χήν, το κοχλάζον ύδωρ μετεβλήθη εις δροσερόν ύδωρ και αμ-
να υποχωρούμε εμείς πρώτοι και τότε μας δίδει το ουράνιο
φότεροι έψαλλον ύμνους και ωδάς προς τον Θεόν. Το θαύμα
στεφάνι.
κατέπληξε πολλούς, πλέον των διακοσίων θεατών επίστευ-
 ΔΙΨΩ
Αύγουστος 2023 θεολογικά θέματα σελίδα 7

Θωμᾶς ἦταν ὁ μόνος ἀπὸ τοὺς Ἀποστόλους ποὺ εἶδε τὴ θαυ- Ἔτσι τὸ
μαστὴ Μετάσταση τῆς Θεοτόκου. Δὲν εἶχε μπορέσει νὰ παρευ- μοναδικὸ
ρεθεῖ στὴν κηδεία της εὑρισκόμενος στὶς Ἰνδίες. Ἐκεῖ, μετὰ ἀπὸ σ ω ζό μ ε ν ο
τρεῖς ἡμέρες, καὶ ἐνῷ τελοῦσε τὴ Θεία Λειτουργία, βρέθηκε στὴ τμῆμα εἶναι
Γεθσημανὴ μὲ θαυμαστὸ τρόπο καὶ εἶδε ὅλα ὅσα συνέβησαν. αὐτὸ ποὺ
Τότε παρακάλεσε τὴν Παναγία νὰ τοῦ δώσει γιὰ εὐλογία τὴ Ζώνη φυλάσσεται
της. Καὶ ἐκείνη, καθὼς ἀνέβαινε στοὺς οὐρανούς, τοῦ ἔριξε τὸ στὴν Ἱερὰ
Ἱερὸ κειμήλιο «πρὸς δόξαν ἀκήρατον, ἀνερχομένη Ἁγνή, χειρί Μονὴ Βα-
σου δεδώρησαι τῷ ἀποστόλῳ Θωμᾷ τὴν πάνσεπτον Ζώνην τοπαιδίου
σου» ψάλλουμε στὸ ἀπολυτίκιο τῆς ἑορτῆς τῆς Καταθέσεως τῆς καθώς μὲ
Τιμίας Ζώνης. Ὁ Ἀπόστολος Θωμᾶς στὴ συνέχεια πληροφόρη- ἐ ξα ι ρ ε τ ι κ ὰ
σε καὶ τοὺς ὑπόλοιπους Ἀποστόλους γιὰ τὰ θαυμαστὰ αὐτὰ γε- περιπετει-
γονότα καὶ τοὺς ἔδειξε τὴν Ἁγία Ζώνη τῆς Παναγίας.Ἐκεῖνοι δο- ώδη τρόπο
ξολόγησαν τὸν Θεὸ καὶ τοῦ ζήτησαν νὰ τοὺς εὐλογήσει, καθὼς ἔφτασε ἐκεῖ.
ἦταν ὁ μόνος ποὺ ἀξιώθηκε νὰ δεῖ τὴν ἔνδοξη Μετάσταση τῆς ΛΑΒΑΡΟ ΝΙΚΗΣ: Ὁ Ἅγιος Κωνσταντῖνος εἶχε κατασκευάσει
Θεοτόκου. Τὴ διαφύλαξη τῆς Ἁγίας Ζώνης ἀνέλαβαν δύο φτωχὲς ἕναν χρυσὸ σταυρὸ γιὰ νὰ τὸν προστατεύει στὶς ἐκστρατεῖες.
καὶ εὐσεβεῖς γυναῖκες στὰ Ἱεροσόλυμα, οἱ ὁποῖες φρόντιζαν τὴν Στὴ μέση του σταυροῦ εἶχε τοποθετηθεῖ τεμάχιο Τιμίου Ξύλου.
Θεοτόκο. Παρέλαβαν μὲ εὐλάβεια τὸ ἱερὸ κειμήλιο καὶ ἀπὸ τότε Ὁ σταυρὸς ἔφερε ἐπίσης θῆκες μὲ ἅγια λείψανα Μαρτύρων, καὶ
τὸ ἔργο τῆς διαφύλαξής του συνέχιζε ἀπὸ γενιὰ σὲ γενιὰ μία ἕνα τεμάχιο τῆς Τιμίας Ζώνης. Ὅλοι οἱ βυζαντινοὶ αὐτοκράτο-
εὐλαβὴς παρθένος καταγομένη ἀπὸ τὴν οἰκογένεια αὐτή. ρες ἔπαιρναν αὐτὸν τὸν σταυρὸ στὶς ἐκστρατεῖες. Τὸ ἴδιο ἔπραξε
Η ΑΝΑΚΟΜΙΔΗ ΤΗΣ Τ. ΖΩΝΗΣ: Ἡ ἀνακομιδὴ τῆς Τιμίας καὶ ὁ αὐτοκράτορας Ἰσαάκιος Β΄ Ἄγγελος (1185-1195) σὲ μιὰ
Ζώνης καὶ ἡ μεταφορά της στὴν Κωνσταντινούπολη ἔγινε ἀπὸ ἐκστρατεία ἐναντίον τοῦ ἡγεμόνα τῶν Βουλγάρων Ἀσάν. Νική-
τὸν αὐτοκράτορα Ἀρκάδιο (395-408). Ἡ ὑποδοχὴ τοῦ ἱεροῦ λει- θηκε ὅμως καὶ μέσα στὸν πανικὸ ἕνας ἱερέας τὸν πέταξε στὸ
ψάνου στὴ Βασιλεύουσα ἦταν λαμπρότατη. Ὁ αὐτοκράτορας ποτάμι γιὰ νὰ μὴν τὸν βεβηλώσουν οἱ ἐχθροί. Μετὰ ἀπὸ μερικὲς
κατέθεσε τὴν Τιμία Ζώνη τῆς Θεοτόκου σὲ λειψανοθήκη ποὺ μέρες ὅμως οἱ Βούλγαροι τὸν βρήκαν καὶ ἔτσι πέρασε στὰ χέρια
ὀνόμασε «ἁγίαν σορόν». Ἡ κατάθεση ἔγινε στὶς 31 Αὐγούστου, τοῦ Ἀσᾶν.Οἱ Βούλγαροι ἡγεμόνες μιμούμενοι τοὺς Βυζαντινοὺς
τελευταία μέρα τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους. Στὴν πόλη τοῦ Ἁγίου αὐτοκράτορες ἔπαιρναν μαζί τους στὶς ἐκστρατεῖες τὸν σταυρό.
Κωνσταντίνου, τῆς ὁποίας Ὑπέρμαχος Στρατηγὸς καὶ Προστά- Σὲ μία μάχη ὅμως ἐναντίον τῶν Σέρβων ὁ βουλγαρικὸς στρατὸς
τις ἦταν ἡ Θεοτόκος, θὰ φυλασσόταν πλέον ἡ Ἁγία Ζώνη τῆς νικήθηκε ἀπὸ τὸν Σέρβο ἡγεμόνα Λάζαρο (1371-1389). Ὁ Λάζα-
Θεομήτορος. Ἡ κόρη τοῦ Ἀρκάδιου, ἡ αὐτοκράτειρα Πουλχερία, ρος ἀργότερα δώρισε τὸ σταυρὸ τοῦ Ἁγίου Κωνσταντίνου στὴν
ἀνήγειρε λαμπρὸ ναὸ πρὸς τιμὴ τῆς Παναγίας, τὸν περίφημο Ἱερὰ Μονὴ Βατοπαιδίου μαζὶ μὲ τὸ τεμάχιο τῆς Τιμίας Ζώνης.
ναὸ τῆς Θεοτόκου τῶν Χαλκοπρατείων. (Χαλκοπράτεια ὀνομα- Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΩΑΝΝΗ ΣΤ΄ ΚΑΝΤΑΚΟΥΖΗΝΟ:
ζόταν ἡ συνοικία ὅπου κτίστηκε ὁ ναός τὸ ὄνομά της ἡ συνοικία Οἱ Ἅγιοι Πατέρες τῆς Ἱερᾶς Μονῆς διασῴζουν καὶ μία παράδοση
τὸ ἔλαβε ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι ἐκεῖ πρὶν κατασκευάζονταν καὶ πω- σύμφωνα μὲ τὴν ὁποία ἡ
λοῦνταν χάλκινα ἀντικείμενα).Στὸ ναὸ αὐτὸ ἡ αὐτοκράτειρα κα- Τιμία Ζώνη τῆς Θεοτόκου
τέθεσε τὴν Ἁγία Ζώνη τῆς Παναγίας. Ἡ ἴδια μάλιστα ἡ Πουλχερία ἀφιερώθηκε στὴν Ἱερὰ
κέντησε μὲ χρυσὴ κλωστὴ τὴν Τιμία Ζώνη διακοσμώντας την. Μονὴ Βατοπαιδίου ἀπὸ ΔΙΨΩ
Ἡ χρυσὴ αὐτὴ κλωστὴ εἶναι εὐδιάκριτη καὶ σήμερα στὸ τμῆμα τὸν αὐτοκράτορα Ἰωάννη Μηνιαία
ποὺ φυλάσσεται στὴν Ἱερὰ Μονὴ Βατοπαιδίου. Ὁ αὐτοκράτορας ΣΤ΄ Καντακουζηνὸ (1341- Περιοδική Έκδοση
Ἰουστῖνος Β΄ καὶ ἡ σύζυγός του Σοφία ἀνακαίνισαν τὸν ἱερὸ ναὸ 1354), ὁ ὁποῖος στὴ συ- Ιδιοκτήτης: Α.Ο. ΓΑΛΗΝΗ
τῶν Χαλκοπρατείων καὶ ἀνήγειραν ἐκεῖ καὶ τὸ παρεκκλήσιο τῆς νέχεια παραιτήθηκε ἀπὸ (Ελληνορθόδοξη Κοινωνία
Ἁγίας Σοροῦ. Ἐκεῖ, μέσα σὲ λειψανοθήκη καὶ πάνω στὴν Ἁγία τὸ ἀξίωμα, ἐκάρη μοναχὸς Προσώπων ΔΙΨΩ)
Τράπεζα, φυλασσόταν ἡ Τιμία Ζώνη τῆς Θεοτόκου. μὲ τὸ ὄνομα Ἰωάσαφ καὶ
Αρ. Φύλλου: 308
ΘΑΥΜΑΤΑ: Πλῆθος πιστῶν συνέρρεαν γιὰ νὰ τὴν προσκυ- μόνασε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Έτος: 24ο
νήσουν μὲ εὐλάβεια ζητώντας ἀπὸ τὴν Παναγία νὰ μεσιτεύσει Βατοπαιδίου.
μὲ τὶς πρεσβεῖες της στὸν Κύριο. Πλῆθος θαυμάτων ἐπιτέλεσε ΘΕΙΟ ΦΑΡΜΑΚΟ Εκδότης:
ἡ Τιμία Ζώνη. Ἄνθρωποι δυστυχισμένοι καὶ πονεμένοι βρῆκαν ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑΣ Αντώνιος Ρουμελιώτης
λύτρωση μὲ τὴ θαυματουργὴ δύναμη τοῦ ἁγίου λειψάνου. Γιὰ τὸ ΣΤΕΙΡΟΤΗΤΑΣ: Τὰ θαύ- Πρωτοπρεσβύτερος
λόγο αὐτὸ ὑμνήθηκε ἀπὸ φημισμένους ἀνθρώπους τῆς ἐποχῆς. ματα ποὺ πραγματοποί-
Μὲ τὴ χάρη τῆς Παναγίας καθαγιάζει τοὺς πιστοὺς ποὺ προσέρ- ησε καὶ πραγματοποιεῖ ἡ Συντάσσεται από ομάδα
χονται εὐλαβικὰ γιὰ νὰ τὸ προσκυνήσουν τοὺς ἀνυψώνει ἀπὸ τὴ Τιμία Ζώνη εἶναι πολλά. συνεργατών
φθορά, τοὺς ἀπαλλάσσει ἀπὸ ἀσθένειες καὶ θλίψεις. Βοηθᾶ εἰδικὰ τὶς στεῖρες
Υπεύθυνη Δημ. Σχέσεων:
Ο ΤΕΜΑΧΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΖΩΝΗΣ: Στὴ συνέχεια ἡ Ἁγία Ζώνη γυναῖκες νὰ ἀποκτήσουν
Βασιλική Αθανασοπούλου
τεμαχίστηκε καὶ τεμάχιά της μεταφέρθηκαν σὲ διάφορους ναοὺς παιδί. Ἂν ζητήσουν μὲ Καθηγήτρια Μουσικής
τῆς Κωνσταντινούπολης. Μετὰ τὴν ἅλωση τῆς Πόλης ἀπὸ τοὺς εὐλάβεια τὴ βοήθεια τῆς
Σταυροφόρους τὸ 1204, κάποια τεμάχια ἁρπάχτηκαν ἀπὸ τοὺς Παναγίας, τοὺς δίδεται τε- Φωτό: Μαρία Μπουχάγιερ
βάρβαρους καὶ ἀπολίτιστους κατακτητὲς καὶ μεταφέρθηκαν στὴ μάχιο κορδέλας ποὺ ἔχει Έδρα: Πάτρα
Δύση. Ἕνα μέρος ὅμως διασώθηκε καὶ παρέμεινε στὴν Κωνστα- εὐλογηθεῖ στὴν λειψανο-
ντινούπολη καὶ μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση τῆς Πόλης ἀπὸ τὸν Μι- θήκη τῆς Ἁγίας Ζώνης καὶ Τηλ.: 2610 346687
χαὴλ Η΄ Παλαιολόγο. Φυλασσόταν στὸν ἱερὸ ναὸ τῆς Θεοτόκου προσευχόμενες μὲ πίστη, Δ/νση: Όθωνος Αμαλίας 97
τῶν Βλαχερνῶν. Ἡ τελευταία ἀναφορὰ γιὰ τὸ ἅγιο λείψανο εἶναι καθίστανται ἔγκυες. * Τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν
ἑνὸς ἀνώνυμου Ρώσου προσκυνητῆ στὴν Κωνσταντινούπολη του Κωνσταντίνου Αθ. απόψεις του αρθρογράφου
μεταξύ τοῦ 1424 καὶ 1453. Οικονόμου, δασκάλου για τις οποίες φέρει
ο ίδιος ευθύνη.
ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΣΤΟ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙ: Μετὰ τὴν ἅλωση τῆς
Κωνσταντινούπολης ἀπὸ τοὺς Τούρκους τὸ 1453, εἶναι ἄγνωστο
τί ἀπέγινε τὸ ὑπόλοιπο μέρος τῆς Ἁγίας Ζώνης στὴ συνέχεια.
 ΔΙΨΩ
Αύγουστος 2023 ποικίλα θέματα σελίδα 8

Την Δευτέρα 28 Αυγούστου και

την Τρίτη 29 μνήμη της Αποτομής της
Τιμίας Κεφαλής του Αγίου Ιωάννου ΓΕΘΣΗΜΑΝΗ
Προδρόμου Παραλίας Πατρών Όθωνος Αμαλίας 97 ΠΑΤΡΑ
ο ναός του Αγίου Ιωάννου εορτάζει
όπως και όλες τις εορτές του Αγίου
κατά την διάρκεια του χρόνου. Το από- ΤΗΛ. 2610 346 687 email: gesthimani1@gmail.com
γευμα τελέσθηκε Μεγάλος Εσπερινός
και την Τρίτη το πρωί Θεία Λειτουργία Στο Πνευματικό εργαστήρι * ασημένιους σταυρούς,
με αρτοκλασία και κήρυγμα υπό του «ΓΕΘΣΗΜΑΝΗ» * είδη γάμου - βάπτισης,
εφημερίου πρωτοπρεσβυτέρου π. μπορείτε να βρείτε: καθώς και άλλες
Αντωνίου Ρουμελιώτη. Τόνισε ιδιαίτε- * ποικιλία ορθόδοξων χειροποίητες δημιουργίες
ρα ότι ένας ασκητής άγιος, ο άγιος βιβλίων, και δώρα
Ιωάννης ο Πρόδρομος, υπερασπίστηκε τον γάμο και την οικογένεια και * αγιογραφίες,
αυτός ήταν και ο λόγος που τον αποκεφάλισαν. Και ολοκλήρωσε την
όλα με αγάπη και σεβασμό
ομιλία του δίνοντας τα άγια χαρακτηριστικά που κάνουν έναν γάμο και
* κομβοσχοίνια, στην ορθοδοξία,
μια οικογένεια ουρανοπολίτες. * χειροποίητο θυμίαμα, τις παραδόσεις
* εκκλησιαστικά σκεύη, και την οικογένεια.
* ιερατικά άμφια,
Γιατί τιμάμε τόσο πολύ
την Υπεραγία Θεοτόκο;
Με ρώτησε
παλαιότερα κά-
ποιος: «Γιατί τι-
μάμε τόσο πολύ
την Υπεραγία
Θεοτόκο; Γιατί
την τιμάμε πε-
ρισσότερο από
όλους τους Αγί-
ους, αλλά και
από τους Αγγέ-
λους και τους
Αρχαγγέλους;».
Του απάντησα,
ότι ούτε οι Άγγελοι, ούτε οι Αρχάγγελοι,
ούτε τα Χερουβείμ, ούτε τα Σεραφείμ, είχαν
τόσο στενή και ουσιαστική συμμετοχή στο
έργο της σωτηρίας μας, όσο η Μητέρα του
Θεού. Το έργο της σωτηρίας μας ονομάζεται
«ένσαρκος οικονομία». Έπρεπε ο Υιός και
Λόγος του Θεού, το δεύτερο πρόσωπο της
Αγίας Τριάδος, να προσλάβει την ανθρώπι-
νη φύση. Χωρίς αυτήν την «πρόσληψη», δεν
θα μπορούσε να οικοδομηθεί η σωτηρίας
μας. Ο Υιός και Λόγος του Θεού, έλαβε την
ανθρώπινη φύση, από την Αειπάρθενη Μα-
ρία, με την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος.
Οι Άγγελοι και οι Αρχάγγελοι υπηρέτησαν
στην Θεία ενσάρκωση, χωρίς όμως να συμ-
μετέχουν ουσιαστικά σ’ αυτήν. Ενώ η Μη-
τέρα του Θεού, εισέρχεται ουσιαστικά στο
έργο της Θείας σαρκώσεως. Γι’ αυτό την τι-
μάμε περισσότερο από όλα τα κτίσματα. Τί
κάνουμε όταν Κοινωνούμε; Παίρνουμε μέσα
μας το άχραντο Σώμα και το τίμιο Αίμα του
Χριστού.. Και από πού προέρχεται αυτό;
Από την Υπεραγία Θεοτόκο! Μακάρι ο νους
και η καρδιά σας, να μελετούν την συμμε-
τοχή της στο έργο της σωτηρίας και να την
εξυψώνουν περισσότερο, από κάθε υλικό ή
άϋλο πλάσμα του Θεού.
(Άγιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος)