ΔΙΨΩ

Ελληνορθόδοξη Κοινωνία Προσώπων «ΔΙΨΩ» τηλ. 2610 346 687

Ηλεκτρ. Δ/νση: www.ekp-dipso.gr E-mail: roumeliotisantonios@gmail.com, info@goneisenorias.gr
ETΟΣ 24ο

Mηνιαία περιοδική έκδοση - Όθ. Αμαλίας 97 - Αρ. φύλλου 309 Σεπτέμβριος 2023 Τ.Κ. 262 22 Πάτρα - Τιμή 1 c

Ἂν ἡ γυναῖκα ἐργάζεται ἐξίσου μὲ τὸν ἄνδρα, τότε πάλι κα-

59η επέτειος επανακομιδής της Τιμίας Κάρας ταργεῖται ἡ δικαιοσύνη, ἐπειδὴ ἡ γυναῖκα στὴν οἰκογένεια, πα-
του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα ράλληλα μὲ τὴν ἐργασία, βαστάζει καὶ ἄλλα βάρη, ἐπιπρόσθετα
καθήκοντα, ἐπειδὴ ἀκριβῶς αὐτὴ εἶναι ἡ μητέρα τῶν παιδιῶν.
Θὰ νόμιζε κάποιος ὅτι, ἐπειδὴ ἡ γυναῖκα βαρύνεται ἀπὸ μεγαλύ-

Πάλη για «εξουσία» στην οικογένεια

(Αγίου Σωφρονίου Σαχάρωφ)
τερες εὐθύνες καὶ ἀσκεῖ πολυπλοκότερο ρόλο, σὲ αὐτὴν πρέπει
νὰ ἀνήκει τὸ προνόμιο νὰ «κατευθύνει» τὴν οἰκογένεια. Ἀσφαλῶς
κάποιος πρέπει νὰ κατευθύνει τὴν οἰκογένεια, ὅπως καὶ κάθε
ἄλλο ἀνθρώπινο καθίδρυμα. Ἔτσι, σὲ πολλὲς οἰκογένειες ἀνακύ-
πτει ἡ πάλη γιὰ ἐξουσία, ποὺ πολὺ συχνὰ γίνεται καταστροφικὴ
γιὰ τὴν οἰκογένεια. Συνεπῶς, ὅπου
καὶ ἂν στρέψουμε τὴν προσοχή
Επιμέλεια
Αντωνίου Ρουμελιώτη
μας, παντοῦ βλέπουμε ὑπερβολικὰ
Πρωτοπρεσβυτέρου πολύπλοκα προβλήματα, καὶ δὲν
πλησιάσαμε ἀκόμη στὴν ἐπίλυσή
roumeliotisantonios@gmail.com

τους.
Ἔκανα τίς λίγες αὐτὲς παρατηρή-
σεις, γιὰ νὰ δῶ τὰ πράγματα ἔτσι ὅπως τὰ βλέπει ἡ πλειονότητα
τῶν ἀνθρώπων. Νομίζω ὅμως ὅτι ἐμεῖς ὡς χριστιανοὶ βλέπουμε
ἀκόμη καὶ ἐκεῖνα ποὺ οἱ ἄλλοι δὲν προσέχουν. Θεωροῦμε ὅτι τὸ
σπουδαιότερο θέμα γενικὰ γιὰ κάθε ἄνθρωπο εἶναι τὸ ἐρώτημα:
Το Σάββατο και την Κυριακή, 23 και 24 Σεπτεμβρίου Τί εἶναι ὁ ἄνθρωπος; Ποιός εἶναι ὁ προορισμός του; Γιατί
εορτάστηκε η 59η επέτειος επανακομιδής της Τιμίας Κάρας καὶ γιὰ ποιό λόγο ἐμφανίστηκε στὸν κόσμο; Ποιός σκοπὸς
του Αποστόλου Ανδρέα. Πραγματοποιήθηκαν με λαμπρότη- ὑπάρχει μπροστά του; Ποιό εἶναι τὸ νόημα τῆς ὑπάρξεώς
τα οι εορταστικές εκδηλώσεις και τις δύο ημέρες με πολυαρ- του; Ἂν δὲν ἀπαντήσουμε στὰ ἐρωτήματα αὐτά, δὲν θὰ μπορέ-
χιερατικά συλλείτουργα, με λιτανεία παρουσία των Ενόπλων σουμε ποτὲ νὰ λύσουμε τὰ προβλήματα ποὺ ἀντιμετωπίζουμε
Δυνάμεων, των σχολείων της Μπάντας του Δήμου, με αναμε- οὔτε σὲ ἕνα ἐπίπεδο. Εἶναι
τάδοση της Θείας Λειτουργίας ζωντανά από το κρατικό κα- ἀδύνατον γιὰ παράδειγμα
νάλι της ΕΡΤ, με παρουσία πολιτικών αρχόντων και πλήθος νὰ ἐπιτύχουμε ἀληθινὰ δί-
πιστών. καια δομῇ τῆς κοινωνίας
Ωστόσο, θα σταθούμε λίγο παραπάνω στον αγιασμό στην χωρὶς τὴ γνώση αὐτή. Δὲν
Ιχθυόσκαλα για την νέα αλιευτική χρονιά που έγινε την Κυ- μποροῦμε νὰ λύσουμε τὸ
ριακή το απόγευμα, όπου μετά το τέλος η Τιμία Κάρα μετα- πρόβλημα τῆς κρατικῆς
φέρθηκε με πλοιάριο δια θαλάσσης στον μώλο της αγίου Νι- ὀργανώσεως, ἂν δὲν ἔχου-
κολάου. Το πλοίο αυτό είναι ο «Άγιος Νεκτάριος» και επί 15 με ἀπάντηση στὸ κύριο
έτη φιλοξενεί η οικογένεια του κ. Μιχάλη Τσαμπά. Την αγία αὐτὸ ἐρώτημα. Ὅλη ἡ ἱστο-
Κάρα του Αποστόλου Ανδρέου. Η οικογένεια του κ. Τσαμπά ρία τῆς ἀνθρωπότητας γρά-
ανήκουν και αγαπούν την Ελληνορθόδοξη Κοινωνία Προ- φεται μὲ ἄσκοπη περιδίνη-
σώπων «ΔΙΨΩ» και με μεγάλη χαρά ευπρεπίζουν, στολίζουν ση, παράλογους πολέμους,
το καράβι τους για αυτή την σπουδαία, ιερή στιγμή. Ευχό- ἄδικη καταπίεση τοῦ ἰσχυ-
μαστε να έχουν πλούσια την πρεσβεία του Αποστόλου, του ροῦ ἐπάνω στὸν ἀσθενῆ,
ταπεινού ψαρά της Βηθσαϊδά της Γαλιλαίας, που άφησε τα ὅπως βλέπουμε στὸ ζωικὸ
δίχτυα του να γίνει αλιέας ψυχών... κόσμο. Συνεπῶς, τί
5 εἶναι ὁ ἄνθρωπος; Τὴν 7
 ΔΙΨΩ
Σεπτέμβριος 2023
ΣΥ Ν Α Ξ Α Ρ Ι
Όσιος Ιωάννης ο Σπηλαιώτης
26/9 ο εν της κώμης Σιάς ασκήσας
Περί τα τρία χιλιόμετρα βορειοανατολικά του χωριού Σιάς
της επαρχίας Λευκωσίας προς το χωριό Αλάμπρα, ευρίσκε-
ται μια ερειπωμένη εκκλησία δίπλα σε ένα χείμαρο, η οποία
λέγεται «Άης Γιάννης» (Άγιος Ιωάννης). Βορειότερα αυτής
της ερειπωμένης εκκλησίας έχει κτιστεί τελευταίως καινούρ-
για εκκλησία πάλι του Αγίου Ιωάννου. Οι κάτοικοι την αφιέ-
ρωσαν στον Άγιο Ιωάννη τον Θεολόγο.
Η αρχική όμως εκκλησία που κτίστηκε κάποτε στον τόπο
της ερειπωμένης εκκλησίας, κτίστηκε στο όνομα τοπικού
αγίου, του Οσίου Ιωάννη Σπηλεώτη (γνωστού και ως Πο-
ταμίτη). Με την πάροδο του χρόνου αυτή η εκκλησία γκρε-
μίστηκε και οι κάτοικοι των γύρω χωριών ξανάκτισαν αυτή
που σώζεται ερειπωμένη μέχρι σήμερα. Η εκκλησία κτίστη-
κε το 1870 μ.Χ. με απλό πετρόκτιστο κτίσμα, τετράγωνης
κατασκευής, κι ήταν κεραμιδοσκέπαστη. Εσωτερικά στο κέ-
ντρο του ναού, υπάρχει χαρακτηριστικά μια καμάρα, που
πιθανόν να υπήρχαν κάποτε τα λείψανα του τοπικού αυτού
οσίου τα οποία εφυλόσονταν εκεί και τα προσκυνούσαν οι
πιστοί. Σήμερα αυτή η εκκλησία έχει εγκαταλειφθεί και δεν
λειτουργείται.
Επι ονόματι λοιπόν του τοπικού Οσίου Ιωάννη Σπηλε-
ώτη είχε κτιστεί η πρώτη εκκλησία και όχι του Αγίου Ιωάν-
νη του Θεολόγου. Στα ανατολικά της εκκλησίας, γύρω στα
δέκα μέτρα, υπάρχει λαξευτή σπηλιά μέσα σε βράχο, κοντά
στον μικρό χείμαρο. Μέσα στην μικρή αυτή σπηλιά που εί-
ναι σαν καταφύγιο, στα αριστερά της, υπάρχει πεζούλα η
οποία εχρησιμοποιείτο από τον οικήτορα της ασκητή σαν
κρεβάτι, λαξευμένο στη πέτρα. Στα δεξιά της σπηλιάς υπάρ-
χει στενόμακρο μικρό κάθισμα. Την σπηλιά αυτή, την χρη-
σιμοποιούσε ο Ασκητής Ιωάννης Σπηλεώτης σαν καταφύγιο
και προστασία από τις βροχές και κυρίως εκεί κατέφευγε
τον καιρό του χειμώνα. Μέχρι και σήμερα σαν επισκεφθεί-
τε την σπηλιά, θα δείτε να διατηρούνται το πέτρινο κρεβάτι
του αγίου, ακόμη και το μαχαιράκι με το οποίο έσκαψε την
σπηλιά.
Στην περιοχή τότε μόνασαν πέντε όσιοι. Οι τρεις απο-
καλύφθηκαν. Ο Θεράπων, ο Ευτύχιος, και ο Ιωάννης Σπη-
λεώτης. Το 700 μ.χ. στην περιοχή υπήρχε ένας Ρωμαϊκός
συνοικισμός, η λεγόμενη Παμπουλιά. Εκεί έφθασαν αλα-
μάνοι άγιοι από από την Παλαιστίνη, μεταξύ αυτών και οι
πέντε όσιοι. Ο Ιωάννης Σπηλεώτης πέρασε από το χωριό
Σια, έσκαψε την σπηλιά του, στην οποία έζησε και πήρε το
όνομα Άγιος Ιωάννης Σπηλεώτης.
Το 2002 μ.Χ., μετά από πυρκαγιά που προκλήθηκε στη
περιοχή, τρεις ιερείς έτρεξαν να κοιτάξουν κατά πόσο επη-
ρεάσθηκαν τα εκκλησάκια από την πυρκαγιά. Επισκεπτόμε-
νοι τον χώρο και ιδιαίτερα το σπήλαιο, κάπου εκεί μέσα σε
μια γωνιά, βρήκαν μια σανίδα όχι πεταμένη αλλά ξεχασμέ-
νη. Την μάζεψαν και την πήγαν σε συντηρητή αγιογράφο.
Όταν την καθάρισαν αρκετά καλά έμειναν έκπληκτοι από το
σελίδα 2
εικόνισμα που αντίκρισαν.
Η σανίδα αυτή ήταν παλιά
εικόνα μεγάλης αξίας του
Αγίου Ιωάννη Σπηλεώτη.
Θεωρείται δεσπόζουσας
σημασίας η εικόνα αυτή,
γι’ αυτό και την έχουν φυ-
λαγμένη. Μονάχα την μέρα
της γιορτής του Aγίου,
εκτίθεται σε προσκύνημα.
Στο ειλητάριο που κρα-
τεί ο Όσιος αναγράφεται
«Ἡ ἐλπίς μου ὁ Πατήρ,
καταφυγή μου ὁ Υἱός,
σκέπη μου τὸ Πνεῦμα τὸ
ἅγιον».
Τα τελευταία χρόνια ο
Άγιος Ιωάννης Σπηλεώτης
έχει κάνει διάφορα θαύμα-
τα, μερικά από τα οποία παραθέτονται πιο κάτω:
α) Ο Άγιος Ιωάννης Σπηλεώτης θεράπευσε δεκαπεντάχρο-
νο παιδί από το χωριό Κόρνος το οποίο έπασχε από λευχαιμία,
όταν προσέτρεξαν οι γονείς του προς τον Άγιο και ζήτησαν τη
βοήθειά του.
β) Νέος από τα Κοκκινοχώρια, ο οποίος έπεσε από σκαλω-
σιά έμεινε παράλυτος εξ αιτίας βλάβης της σπονδυλικής του
στήλης. Ακολούθως είδε τον Άγιο Ιωάννη Σπηλεώτη στον ύπνο
του και του είπε: «Έλα στο σπήλαιό μου και ξάπλωσε στο
κρεβάτι μου και θα γιατρευτείς». Και έτσι πήγε στην Σιά και
αφού προσκύνησε στην ερειπωμένη εκκλησία του Αγίου, ακο-
λούθως πήγε στο σπήλαιο και όταν ξάπλωσε στο πέτρινο κρε-
βάτι του Οσίου και επικαλέστηκε την βοήθεια του, σηκώθηκε
υγιής δοξάζοντας τον Θεό και ευχαριστώντας τον Άγιο.
γ) Κάποιος χριστιανός από το χωριό Λύμπια, έπαθε δυστύ-
χημα στον παλαιό δρόμο Μοσφιλωτής - Αλάμπρας κοντά στο
γεφύρι που οδηγεί ο δρόμος στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη
Σπηλεώτη. Είχε μαζί του και τα δύο του παιδιά που ήταν ακό-
μη βρέφη και τα οποία έπαθαν κατάγματα και ευρίσκονταν σε
άσχημη κατάσταση. Την ώρα του δυστυχήματος ο άνθρωπος
αυτός είδε ένα λαμπερό γέροντα με λευκή στολή που άρπαξε
τα δυο του παιδιά και τα σήκωσε πάνω και έτσι δεν έπαθαν
περισσότερη βλάβη. Μετά έμαθε ότι εκεί κοντά ευρίσκεται η
εκκλησία του Αγίου Ιωάννη Σπηλεώτη, όπου πήγε και προσκύ-
νησε και ακολούθως πήγε και είδε και το σπήλαιο του.
Επίσης στην Μονή Κύκκου ανακαλύφθηκε η Κάρα του
Αγίου Ιωάννη Σπηλεώτη. Ο επίσκοπος της Μονής Κύκκου
Νικηφόρος, παραχώρησε τεμάχιο λειψάνων του Αγίου στην
κοινότητα της Σιάς. Το τεμάχιο αυτό φυλάγεται σε ειδική λει-
ψανοθήκη στην Κεντρική εκκλησία του Χωριού της Παναγίας
Χρυσελεούσας, και μεταφέρεται μόνο κατά τον
συνεορτασμό των Αγίων Ιωάννη Θεολόγου και
Σπηλεώτη στις 26 Σεπτεμβρίου.
27/9 Αγία Επίχαρισ
Η Αγία Επίχαρις ήταν από τη Ρώμη και έζησε
στα χρόνια του Διοκλητιανού (298 μ.Χ.). Συνε-
λήφθη επειδή ήταν χριστιανή από τον έπαρχο
Καισάριο και ομολόγησε με θάρρος τον Χριστό.
Βασανίστηκε σκληρά και αφού της συνέτριψαν
τα μέλη με μολύβδινη σφαίρα, στο τέλος την
αποκεφάλισαν.
 ΔΙΨΩ
σελίδα 3
Σεπτέμβριος 2023

δούναι σπέρμα το σπείροντι, και άρτον εις βρώσιν» («Ευχή επί

ευλογήσει του σπόρου»).
Την ημέρα του Σταυρού, οι ναυτικοί συνήθιζαν να σταμα-
τούν τα μακρινά ταξίδια με ιστιοφόρα, όπως συμβούλευε η πα-
«Με βασιλικό και δυόσμο ροιμία: «Του Σταυρού, σταύρωνε και δένε».
Με το βασιλικό που παίρνουν από την εκκλησία, οι νοικο-
κυρές συνηθίζουν να φτιάχνουν το προζύμι της χρονιάς (Πή-
έφτιαξ’ ο Θεός τον κόσμο…» λιο, Κορώνη κ.ά). Όταν ο Γεώργιος Μέγας, ο σπουδαίος αυτός
Έλληνας λαογράφος, απεσταλμένος από την Ακαδημία Αθηνών
επισκέφτηκε το Κατάλακκο για να καταγράψει τα έθιμα της Λή-
μνου, οι Λημνιές του είπαν: «Κάθε σπίτι, κάθε νοικοκυρά φέρνει
ένα κουμάρ’ με νερό στην εκκλησιά, τ’ αφήνουν στη μέση της
εκκλησίας, όπου γίνεται ο αγιασμός, και μετά το παίρνουν. Με
«Βασιλικός κι αν μαραθεί
τον αγιασμό αυτό κά-
κι αν γείρουν τα κλωνιά του
νουν το προζύμι της
ρίξε νερό στη ρίζα του
χρονιάς το κάνουν
να ’ρθει στα πρωτινά του».
καινούριο. Το παλιό το
Μ’ αυτό το ποιηματάκι οι Λημνιοί δείχνουν την αγάπη τους
σβούν΄ το ζυμώνουν
για τον βασιλικό, το σταυρολούλουδο. Το βάζουν μέσα σε ποτήρι
την τελευταία εβδο-
με νερό ευελπιστώντας να βγάλει ρίζες για να το ξαναφυτέψουν.
μάδα». Ακόμα και οι
Ένα τραγούδι λέει: «Με βασιλικό και δυόσμο έφτιαξε ο Θεός τον
Τουρκάλες ήθελαν
κόσμο!». Γιατί ο λαός αγαπάει τόσο πολύ τον βασιλικό; Η πα-
να πάρουν αγιασμό
ράδοση λέει ότι αυτό το αρωματικό φυτό φύτρωσε εκεί ακριβώς
και σταυρολούλουδα.
που ήταν θαμμένος ο Τίμιος Σταυρός του Βασιλιά του ουρανού
Κάποτε μια Τουρκάλα
και της γης. Γι’ αυτό το ονόμασαν βασιλικό ή σταυρολούλουδο.
από την Κώμη ρώτη-
Ο Σεπτέμβριος, ο Σταυρί-
σε κάποιες Λημνιές
Επιμέλεια τες, όπως τον λένε οι Πόντιοι
της Καλλιόπης γιατί το
αδελφοί μας, μας φέρνει την
της Μάρθας Στίγκα μεγάλη γιορτή της Χριστιανο- ψωμί τους είναι γλυκό
Δασκάλας και δε μουχλιάζει.
σύνης, την Παγκόσμια Ύψωση
-Γιατί στη ζύμη
του Τιμίου Σταυρού. Η μέρα
μέσα βάζουμε Αγιασμό από τη γιορτή του Σταυρού, στις 14 Σε-
αυτή έχει πολλά έθιμα, που
πτεμβρίου, απάντησαν οι Λημνιές.
κρατούν ζωντανή την ορθόδοξη παράδοση. Στον Πόντο, λοιπόν,
-Θα μου δώσετε και μένα, ρώτησε η Τουρκάλα.
ήταν ημέρα αργίας και νηστείας. Οι νοικοκυρές από την προ-
Αμηχανία. Οι Λημνιές βρέθηκαν σε πολύ δύσκολη θέση.
ηγουμένη είχαν ετοιμάσει τα «φαεία» του Σταυρού, που ήταν
Πώς να δώσουν αγιασμό σε μια μουσουλμάνα. Από την
νηστίσιμα και μάλιστα αλάδωτα, αφού σύμφωνα με την ορθό-
άλλη δεν ήθελαν να αρνηθούν. Έτσι της έδωσαν απλό νερό και
δοξη θρησκεία την ημέρα του Σταυρού νήστευαν και το λάδι,
της είπαν πως ήταν αγιασμός. Και το θαύμα έγινε. Η πίστη της
εκτός κι αν έπεφτε Σάββατο ή Κυριακή. Ανήμερα της γιορτής
Τουρκάλας ότι το νερό που της έδωσαν οι Λημνιές ήταν αγια-
πήγαινε όλη η οικογένεια στην εκκλησία. Ο τόπος ευωδίαζε από
σμός, φούσκωσε το ψωμί, το έκανε γλυκό και δεν μούχλιασε.
τον βασιλικό. Στο τέλος της λειτουργίας έπαιρναν βασιλικό από
Όταν αργότερα η Τουρκάλα τις ευχαρίστησε, εκείνες δεν αποκά-
τα χέρια του παπά και τον πήγαιναν στο σπίτι, για να έχουν την
λυψαν την απάτη τους. Το προζύμι αυτό 40 μέρες δεν το δανεί-
ευλογία του. Τον τοποθετούσαν στα εικονίσματα, και κάθε φορά
ζουν και το πρώτο ψωμί που θα ζυμώσουν μ’ αυτό θα το κάνουν
που θυμιάτιζαν έκαιγαν κι από ένα φυλλαράκι στο θυμιατήρι.
λειτουργιά και θα το μοιράσουν. «Με του Σταυρού τον αγιασμό
Αλλά και στον ελλαδικό χώρο η γιορτή του Σταυρού έχει
κάμνε το προζύμι για ούλο το χρόνο», συμβούλευαν οι μητέρες
ιδιαίτερη σημασία για τους γεωργούς, διότι αποτελεί την αφε-
τις θυγατέρες τους σε όλη την Ελλάδα.
τηρία της νέας χρονιάς ενόψει της σποράς. Έλεγαν «του Σταυ-
Τι άλλο χρειάζεται για να καταλάβουμε ότι ο Θεός έφτιαξε
ρού σταύρωνε και σπέρνε». Επίσης, οι γεωργοί φέρνουν στην
τον κόσμο με βασιλικό και δυόσμο;
εκκλησία μείγμα από τα δημητριακά που θα σπείρουν για να
ΠΗΓΕΣ: https://www.dogma.gr, www.pontosnews.gr
δεχθούν την ειδική ευλογία του ιερέα: «Βλαστήσαι την γην, και
 ΔΙΨΩ
σελίδα 4
Σεπτέμβριος 2023

Ι. ΝΑΟΣ ΓΕΝΕΣΙΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΠΑΡΑΛΙΑΣ

ΓΙΟΡΤΗ ΕΝΑΡΞΗΣ
Η νέα εκκλησιαστική χρονιά ξεκίνησε με αρχή της πνευμα-
τικής σποράς της σποράς στις παιδικές και νεανικές ψυχές. Και
μιλάμε για την έναρξη των Κατηχητικών Σχολείων του αγίου Ιω-
άννη Παραλίας Πατρών που έγινε στις 16 Σεπτεμβρίου με εγγρα-
φές των παιδιών και στις 17 Σεπτεμβρίου με γιορτή. Το προαύλιο
του ναού πλημμύρισε από τις χαρούμενες και δυνατές φωνές
των παιδιών που ξανασυναντήθηκαν στην αγκαλιά της Εκκλη-
σίας. Τραγούδησαν, χόρεψαν παραδοσιακούς χορούς, παρακο-
λούθησαν όλοι μικροί μεγάλοι τις παρουσιάσεις που ετοίμασαν
οι κατηχήτριες του ναού μαζί με την ομάδα φοιτητών. Στο τέλος,
αφού τα παιδιά είπαν ό,τι είχαν να πουν με τον δικό τους τρόπο,
ακολούθησε μια όμορφη συζήτηση των γονιών τους με τον εφη-
μέριο του ναού και υπεύθυνο των Κατηχητικών Σχολείων πρωτ/
ρο π. Αντώνιο Ρουμελιώτη. Από όλη την εκδήλωση αυτή δεν θα
μπορούσε να λείψει φυσικά το κατάλληλο κέρασμα, πλούσιο και
νόστιμο για όλους! Καλή κατηχητική χρονιά!
 ΔΙΨΩ
σελίδα 5
Σεπτέμβριος 2023

Αθλητικός Όμιλος Αχαΐας

«Η ΓΑΛΗΝΗ»
Την Τετάρτη στις 20 Σεπτεμβρίου, μνήμη του αγίου μεγα-
λομάρτυρος Ευσταθίου και
της οικογενείας αυτού γιόρ-
ταζε και ο Αθλητικός Όμιλος
Αχαΐας «Η ΓΑΛΗΝΗ» και
πραγματοποιήθηκε Θεία Λει-
τουργία με αρτοκλασία.
Ο άγιος Ευστάθιος είναι
προστάτις του Ομίλου, που
φέρει το ελάφι - από την ζωή
του αγίου παρμένο - ως σήμα
από το 1996 που ιδρύθηκε.
Η προστασία του αγί-
ου είναι φανερή όλα αυτά
τα χρόνια, που είναι γεμάτα
επιτυχίες και διακρίσεις σε
τοπικό, πανελλήνιο και βαλ-
κανικό επίπεδο. Αλλά και στις
δυσκολίες και τις κακοτοπιές όλη η οικογένεια της ΓΑΛΗΝΗΣ
στον προστάτη της άγιο Ευστάθιο ελπίζει. Καλή αγωνιστική και
γενικότερα αθλητική χρονιά στον Α.Ο. ΑΧΑΪΑΣ «Η ΓΑΛΗΝΗ».

Την Πέμπτη στις 21 Σεπτεμβρίου ο εφημέριος του αγίου Ιωάν-

νου πρωτ/ρος π. Αντώνιος Ρουμελιώτης μαζί με τους ιεροψάλτες
του ναού τέλεσε την Θεία Λειτουργία στο Παρεκκλήσιο της Επισκο-
πής, στον άγιο Ιωάννη
Στο Παρεκκλήσιο της Επισκοπής Θεολόγο, όπου τελείται
καθημερινά η Θεία Λει-
τουργία. Στο τέλος ο π.
Αντώνιος μίλησε για τον
επικείμενο εορτασμό της 59ης επετείου της επανακομιδής της Τι-
μίας Κάρας του αγίου Αποστόλου Ανδρέα λέγοντας πως η πόλη
των Πατρών είναι μία Αποστολική πόλη, αφού έχει την ευλογία να
βρίσκεται ο τάφος του αγίου, ο Σταυρός του μαρτυρίου του και η
Τιμία Κάρα του. Παρακίνησε τους πιστούς να συμμετέχουν στις
εορταστικές εκδηλώσεις προσευχόμενοι στον πολιούχο και προ-
στάτη των Πατρών.

ÅÉÓÁÃÙÃÅÓ- ÅÌÐÏÑÉÁ ÁÍÔÁËËÁÊÔÉÊÙÍ

& ÇËÅÊÔÑÏËÏÃÅÉÏ- ÓÕÍÅÑÃÅÉÏ ÁÕÔÏÊÉÍÇÔÙÍ
Êïëïêïôñþíç 1- Í. Óïýëé Ô.Ê. 26500- ôçë/öáî: +302610
641860 www.automintzas.gr, e-mail: sales@automintzas.gr
 ΔΙΨΩ
Σεπτέμβριος 2023 ποικίλα θέματα σελίδα 6

ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ το έδειξε στους Ιουδαίους και αυτοί σαν αετοί έφθασαν πολύ
σύντομα στην Καππαδοκίαν. Έμειναν το βράδυ εκείνο έξω από
ΣΕΙΡΑ: «ΒΙΟΙ ΑΓΙΩΝ» την πόλι, σ’ ένα χωράφι πού ήτο πατρογονικό του Λογγίνου καί
έμενε καί αυτός εκεί διάγων βίον ήσυχον καί ασκητικόν. Οι απε-
σταλμένοι του βασιλέως μη ξεύροντες ότι ήτο εκείνος που ζητού-
ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ σαν, τον ρώτησαν μυστικά να τους πή που έμενε ο Λογγίνος ο
ΓΕΩΡΓΙΟΥ Ξ. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ εκατόνταρχος, για να πάνε ξαφνικά να τον συλλάβουν καί να τον
ΚΑΤΗΧΗΤΟΥ φονεύσουν, διότι ενόμιζαν ότι εάν το μάθη θα φύγη για να μην
τον σκοτώσουν .Δεν γνώριζαν οι ανόητοι ότι περισσότερον πο-
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ
θούσε αυτός να φονευθή δια την αγάπην του Κυρίου, ο οποίος
ΠΑΤΡΩΝ εσταυρώθη δια την σωτηρίαν μας.
Ο Άγιος Λογγίνος φωτισθείς από το Άγιον Πνεύμα εγνώρισε
τί τον ήθελαν καί τους είπε με πραότητα καί καλωσύνη: Ακο-
ΜΑΘΗΜΑ 7ο Λογγίνου του εκατοντάρχου
λουθήστε με να σας δείξω εκείνον πού γυρεύετε. Ο Άγιος Λογ-
Την ημέρα που εσταυρώθη ο Κ. Η. Ι. Χ. για να μας λυτρώση
γίνος είχε πολύ μεγάλη χαρά, γνωρίζων καί πρό του μαρτυρίου
από την προπατορικήν παράβασιν, ο Πιλάτος διέταξε τον Λογ-
πόση ηδονή έμελλε να απολαύση δια τον πρόσκαιρον θάνατον
γίνον τον εκατόνταρχον μαζί με τους στρατιώτες του να φυλάνε
καί έλεγε στον εαυτόν του: “τώρα αξιώνομαι καί γώ να ιδώ τους
τον Εσταυρωμένον Κύριόν μας· Αυτός βλέπων τα σημεία καί τα
ουρανούς ανοιγμένους με τον πρωτομάρτυρα Στέφανον καί να
άπειρα θαύματα που έγιναν κατά την σταύρωσιν του Κυρίου μας,
επικαλεσθώ με λαμπροτάτην φωνήν τον θάνατον λέγων μαζί με
εγνώρισε την αλήθειαν. Επίστευσε ακράδαντα ότι Αυτός είναι ο
τον Στέφανον προς τον Θεόν καί Σωτήρα μου.”Κύριε δέξαι το
Αληθινός Θεός. Καί παλληκαρίσια, χωρίς κανένα φόβο ωμολόγη-
πνεύμα μου”. Τώρα απέρχομαι εις την άνω Ιερουσαλήμ πού θα
σε εις το μέσον της Συναγωγής των Ιουδαίων ότι “Θεού Υιός ήτο ο
με συνοδεύσουν οι χοροί των Αγγέλων με ύμνους επινικίους.
Ιησούς Χριστός κατά αλήθειαν”. Έπειτα πάλιν όταν ενταφίασαν
Τώρα λυτρώνομαι από τον πήλινον χιτώνα καί την φθοράν καί
τον Κύριόν μας επρόσταξε ο Πιλάτος πάλι τον ίδιον Λογγίνο να
ενδύομαι με χαρά την αφθαρσίαν. Εξέρχομαι από τα μεγάλα κύ-
φυλάττη τον τάφον του Κυρίου με την κουστωδίαν του. Τότε ο
ματα καί ναυάγια του προσκαίρου βίου καί πηγαίνω εις τον
εκατόνταρχος αν καί είχε πιστεύση πώς ο Κ. Η. Ι.Χ. ήτο Υιός του
αληθή λιμένα εις τον οποίον η ζωή είναι άλυπος καί η ανάπαυ-
Θεού καί το ωμολόγησε εις την Συναγωγήν, αφού τον πρόσταζε ο
σις αιώνιος. Ευφραίνου λοιπόν ψυχή μου απερχόμενη προς τον
Πιλάτος πήγε να φυλάττη. Μετά την Ανάστασιν του Σωτήρος μας
Ποιητήν καί Σωτήρα σου. Υποδέξου με χαρούμενο πρόσωπο καί
πήγε ο Λογγίνος με τους άλλους στρατιώτας της κουστωδίας εις
φίλευσε τους πλούσια αυτούς πού σου προξενούν τέτοια ευτυ-
την Συναγωγήν των Ιουδαίων καί διηγήθησαν εις αυτούς όλα όσα
χία, παντοτεινή. Κάμε τραπέζια πολυτελή σ’ αυτούς πού ήλθαν
έγιναν, δηλαδή για το σεισμό πού έγινε, για τον αστραπόμορφο
να σε πάνε εις το δείπνον του Δεσπότου σου”.
Άγγελο πού κύλισε το μεγάλο λίθο του τάφου, καί πως ο Κύριος
Αυτά έλεγε στον εαυτό του ο μακάριος Λογγίνος και πήρε
ανέστη καί έμεινε ο τάφος αδειανός με το σουδάριον.
τους εχθρούς του στο σπίτι του και αφού τους φιλοξένησε πλου-
Οι άρχοντες των Ιουδαίων καταντροπιασμένοι για την Ανά-
σιότατα τους ρώτησε για ποια αιτία γύρευαν με τόσο πόθο το
σταοιν του Κυρίου, έδωσαν εις τους στρατιώτες πάρα πολλά αρ-
Λογγίνο. Καί αυτοί αφού τον όρκισαν πρώτα να μην πή τίποτα
γύρια για να πούν ψέμματα ότι ο Κύριος δεν αναστήθηκε, αλλ’
σε κανένα του ωμολόγησαν την αλήθειαν, ότι έγραψε ο βασιλιάς
ότι πήγαν οι Απόστολοι τη νύχτα κρυφά καί τον έκλεψαν, την
στον Πιλάτο να τον θανάτωση με άλλους δύο στρατιώτας του. Καί
ώρα πού αυτοί εκοιμώντο. Ο πιστός όμως Λογγίνος δεν δέχτηκε
ο Άγιος τους ερώτησε δια τους άλλους δύο ποίοι ήσαν. Καί όταν
να πάρη ούτε ένα αργύριον καί να πη ψέμματα, αλλά με παρρη-
έμαθε ότι επρόκειτο για τους συντρόφους του τους είπε: Ανα-
σία καί θάρρος εκήρυττε την αλήθειαν ότι ο Κύριος είναι Θεός
παυθήτε δύο
αληθινός και ηγέρθη όντως εκ νεκρών. Συγχρόνως δε ήλεγχε καί
ημέρες στο σπί-
τους Ιουδαίους πού πήραν τα αργύρια καί έλεγαν ψέμματα ότι ο
τι μου καί αυτοί
Κ.Η.Ι.Χ. δεν αναστήθηκε.
οι τρείς έρχο-
Όταν ο Πιλάτος και οι άρχοντες των Ιουδαίων έμαθαν ότι
νται εδώ μεθαύ-
ο Λογγίνος έλεγε την αλήθειαν, όλο το μίσος και η κακία που
ριο να σας τους
είχαν πρίν κατά του Κυρίου μας το έστρεψαν κατά του Λογγί-
προδώσω χω-
νου και ζητούσαν να βρουν την κατάλληλη ευκαιρία για να τον
ρίς να πάτε να
θανατώσουν. Όταν το έμαθε από μερικούς φίλους του ο Λογ-
τους γυρεύετε.
γίνος, έδωσε τόπον της οργής. Έβγαλε τη ζώνη καί τη χλαμύδα
Τούτο δε είπε
του, περιφρόνησε το μεγάλο του αξίωμα, απαρνήθηκε συγγενείς
διότι έλειπαν
καί φίλους καί πήρε μαζί του τους δύο πιστούς του στρατιώτες
οι άλλοι δύο
οι οποίοι επίστευσαν καί αυτοί εις τον Κύριον καί πήγε εις την
εις υπηρεσίαν.
Καππαδοκίαν. Εκεί σαν άλλος Απόστολος ο Λογγίνος με τους
Έστειλε αμέσως
συντρόφους του άρχισαν να κηρύττουν τα παράδοξα θαύματα
ειδοποίησιν ο
πού έγιναν κατά την Σταύρωσιν και Ανάστασιν του Κυρίου.
Άγιος Λογγίνος
Το κήρυγμα του Λογγίνου ξαπλώθηκε σχεδόν σ’ όλο τον κό-
να γυρίσουν το
σμο, πως ο σταυρωθείς υπό των Ιουδαίων Ιησούς Χριστός είναι
γρηγορώτερον
ο αληθινός Θεός.
οι δύο στρατιώ-
Μόλις το έμαθαν αυτό οι Θεοκτόνοι Ιουδαίοι συγκεντρώ-
ται του. Επί δύο
θηκαν και έπεισαν τον Πιλάτον να γράψη κατηγορίες δια τον
δε ημέρες έως
Λογγίνον προς τον Καίσαρα ότι καταφρονεί την αξίαν του, πε-
ότου γυρίσουν
ριφρονεί την ειδωλολατρικήν θρησκείαν καί κηρύττει έναν άν-
περιποιείτο καί
θρωπον καλούμενον Χριστόν δια βασιλέα αιώνιον καί έχει πα-
υπηρετούσε
ρασύρει τους περισσοτέρους κατοίκους της Καππαδοκίας, καί
τους φονευτάς
επίστευσαν. Μαζί δε με τα γράμματα έστειλαν οι Ιουδαίοι καί
του ο μακάριος
πολλά αργύρια δια να πείσουν τον βασιλέα να αποφασίση τον
Λογγίνος πλου-
θάνατον του Λογγίνου. Έτσι και έγινε. Όταν ο Πιλάτος έλαβε το
σιοπάροχα. 7
βασιλικόν πρόσταγμα που έγραφε να θανατώσουν τον Λογγίνον
 ΔΙΨΩ
Σεπτέμβριος 2023
Όταν άκουσε ότι έρχονται καί οι άλλοι
δύο λέγει προς τους στρατιώτας «να ξέρε-
τε φίλοι μου αγαπημένοι ότι εγώ είμαι ο
Λογγίνος πού ζητάτε».
Αυτοί μόλις τ’ άκουσαν εξεπλάγησαν
καί βλέποντες αυτόν πράον και πρόσχα-
ρον δεν το πίστευσαν ότι ήτο αυτός ο ζη-
τούμενος αλλ’ ύστερα που εβεβαιώθησαν
ότι αυτός είναι επόνεσε η ψυχή τους καί
εστέναξαν βαρειά γιατί τους ήλεγχε η συ-
νείδησις, αυτός με τόση χαρά και ευχα-
ρίστηση τους εφιλοξένησε και αυτοί σαν
ανταπόδομα θα τον εσκότωναν; «Γιατί φίλε
Λογγίνε έκανες τέτοιο διάβημα να υποδε-
χθής στο σπίτι σου και να υπηρετήσης και
φιλοξενήσης επί τόσες ημέρες τόσο πλου-
σιοπάροχα τους φονευτάς σου; ύπαγε εις
ειρήνην ώ άνθρωπε, ας είναι η ζωή χάρισμά
σου δια τον μισθόν της φιλοξενίας σου. Φο-
βούμεθα να βάλωμε εις τον λαιμόν σου την
μάχαιραν. Ευλαβούμεθα τα τόσα καλά που
μας εφίλευσες, διειλάζουν τα χέρια μας να
σ’ εγγίσουν. Καλύτερα να κινδυνεύσωμε
εις τον Πιλάτον, παρά να μολύνωμεν την
συνείδησιν και ν’ αποδώσωμε τέτοιες αμοι-
βές». Αυτά είπαν οι στρατιώτες συμπονού-
ντες τον Άγιον. Αυτός δε τους απεκρίθη:
«Μη λυπείσθε φίλοι μου, αλλά παρηγο-
ρηθείτε διότι τούτο το τέλος μου προξενεί
αιώνιον αγαλλίασιν, επειδή με αξιώνει να
συνευφραίνωμαι με τον Δεσπότην Χριστόν
εις τον Παράδεισον πάντοτε όστις είναι
Θεός αληθέστατος, όπως και όλα τα κτί-
σματά Του εις το εκούσιον Αυτού Πάθος
ωμολόγησαν. Ο ουρανός έγινε πολύ μελαγ-
χολικός, και εσκοτίσθη ο ήλιος, η γη έτρε-
μεν, αι πέτραι εσχίσθησαν και εγώ αδελφοί
μου να γίνω των λίθων αναισθητότερος και
των άλλων κτισμάτων, να μην γνωρίσω τον
κτίστην μου; Να Τον αρνηθώ; Ποτέ! Ποτέ!»
Αυτά και άλλα ο Άγιος έλεγε για να πείση
τους απεσταλμένους να κάμουν ό,τι τους
πρόσταξαν. Τότε έφθασαν και οι άλλοι
δύο, τους οποίους όταν είδε τους αγκάλια-
σε και τους καταφιλούσε λέγων: «Χαίρετε
στρατιώται και κληρονόμοι της Βασιλείας
του Χριστού. Τώρα ανοίγουν τας θύρας
των ουρανών οι Άγγελοι, να υπάγουν τας
ψυχάς μας εις τον Παράδεισον. Ιδού βλέ-
πω τας λαμπάδας και τα χαρίσματα με τα
οποία θα παρασταθώμεν εις τον αγωνοθέ-
την Χριστόν». Αυτά είπε και έβαλε τα πιο
λαμπρά του ρούχα σαν να τον είχαν καλε-
σμένον εις γάμον πλούσιον και δείχνοντας
ένα βουνό όπου ήθελε να ενταφιάσουν το
σώμα του, εγονάτισε με τους άλλους δύο
και έκοψαν οι απεσταλμένοι τας Αγίας των
κεφαλάς την 16ην Οκτωβρίου. Και πάρα
πολλά θαύματα ετέλεσαν μετά θάνατον.
ΔΙΔΑΓΜΑ
Δεν πρέπει να λέμε ποτέ ψέματα,
αλλά πάντα την αλήθεια.
ΡΗΤΟΝ
«Ἔστω δὲ ὁ λόγος ὑμῶν ναὶ ναί, οὐ
οὐ». (Ματθ. ε΄.37)
θεολογικά θέματα σελίδα 7
ἀπάντηση στὸ ἐρώτημα αὐτὸ τὴν παίρνουμε ἀπὸ τὴν Ἅγια Γραφή: «Καὶ ἐποίησεν ὁ
Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, κατ’ εἰκόνα Θεοῦ… ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτοὺς» (Γέν.
1,27). Καὶ λίγο πιὸ κάτω διαβάζουμε: «Ἔπλασεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, χοῦν ἀπὸ τῆς
γῆς, καὶ ἐνεφύσησεν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πνοὴν ζωῆς, καὶ ἐγένετο ὁ ἄνθρωπος
εἰς ψυχὴν ζῶσαν» (Γέν. 2,7).
Ἂν λοιπὸν ὁ Θεὸς δημιούργησε τὸν ἄνδρα καὶ τὴν γυναῖκα ὡς ἑνιαία ἀνθρωπότη-
τα, τότε εἶναι φυσικὸ ὅτι τὸ θέμα τῆς σχέσεως μεταξὺ ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς ἦταν καὶ θὰ
εἶναι πάντοτε ἕνα ἀπὸ τὰ σπουδαιότερα ζωτικὰ θέματα. Ἂν στρέψουμε τὴν προσοχή
μας στὰ φυσικὰ χαρίσματα τῆς γυναίκας καὶ τὰ συγκρίνουμε μὲ τὰ ἀντίστοιχά τους
στὸν ἄνδρα, θὰ δοῦμε ἀπὸ τὴν μακρόχρονη πεῖρα ὅτι τὰ χαρίσματα αὐτὰ εἶναι ποι-
κίλα· κάποτε συμπίπτουν, ἐνῶ κάποτε γίνονται συμπληρωματικὰ τὸ ἕνα τοῦ ἄλλου.
Γνωρίζουμε ἐπίσης ἀπὸ τὴν ἱστορία καὶ ἀπὸ τὴν Ἁγία Γραφῇ ὅτι στὴν Ἀνατολή, ὅπου
γεννήθηκαν ὅλες οἱ μεγάλες θρησκεῖες, ἡ κυριότητα τοῦ ἄνδρα ἐπάνω στὴ γυναῖκα
ἦταν ὑπερβολικὰ ἰσχυρή. Ἡ γυναῖκα στὴ συνείδηση τῆς Ἀνατολῆς ἦταν κατὰ κάποιο
τρόπο κατώτερο ὄν. Ἀκόμη καὶ στὸ Εὐαγγέλιο βλέπουμε παρόμοια χωρία, ὅπως γιὰ
παράδειγμα: «Οἱ δὲ ἐσθίοντες ἦσαν ἄνδρες ὠσεὶ πεντακισχίλιοι χωρὶς γυναικῶν καὶ
παιδίων» (Μάτθ. 14, 21). Ἐλάμβαναν ὐπ’ ὄψιν μόνο τούς ἄνδρες, ἐνῶ τίς γυναῖκες
οὔτε κἂν τίς μετροῦσαν. Ἀλλὰ αὐτὸ δὲν τὸ βλέπουμε μόνο στὴν Ἀνατολή.
Ἔτυχε νὰ διαβάσω, ὅταν ἤμουν νέος, κάποιες στατιστικὲς ποὺ ἔκαναν μερικοὶ Γερ-
μανοὶ μορφωμένοι ἄνθρωποι γιὰ τὸν ρόλο τοῦ ἄνδρα καὶ τὸν ρόλο τῆς γυναίκας στὴν
ἱστορία τοῦ πολιτισμοῦ. Οἱ πολυμαθεῖς αὐτοὶ Γερμανοὶ παρουσίαζαν τὰ κατορθώματα
τοῦ ἄνδρα ὡς ἄκρως σημαντικὰ (παρομοιάζοντας τὰ ὡς ὄρη ὑψηλὰ), ἐνῶ ἀπὸ τὰ
κατορθώματα τῆς γυναίκας σημείωναν μόνο μερικὰ ποὺ οὕτως ἢ ἄλλως γράφτηκαν
στὴν ἱστορία τοῦ πολιτισμοῦ.
Μοῦ φαίνεται ὅτι ἡ παρεξήγηση αὐτὴ ἐμφανίστηκε ὡς συνέπεια τῆς ἀπώλειας
τῆς συνειδήσεως ἐκείνης, ποὺ περιέχεται στὴ Γραφῇ: «Καὶ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν
ἄνθρωπον κατ’ εἰκόνα Θεοῦ… ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτοὺς» (Γέν. 1,27).
Αὐτὸ τὸ ξεχνοῦν ὄχι μόνο οἱ ἄνδρες, ἀλλὰ καὶ οἱ ἴδιες οἱ γυναῖκες. Γιὰ νὰ διορθώ-
σουμε λοιπὸν τὴ ζωή μας σὲ ὅλα τὰ ἐπίπεδά της, ἀρχίζοντας ἀπὸ τὴν οἰκογένεια,
ὀφείλουν οἱ γυναῖκες νὰ ἀνυψωθοῦν μὲ τὸ πνεῦμα καὶ νὰ φανερώσουν στὸν κόσμο
τὴν αὐθεντικὴ ἀξία τους, τὸν ὑψηλὸ ρόλο τους. Γιὰ τὴν χριστιανικὴ Ἐκκλησία τὸ θέμα
τοῦ ρόλου τῆς γυναίκας γίνεται κάθε χρόνο διαρκῶς ὀξύτερο.
Βλέπουμε ὅτι στὶς χῶρες ὅπου ὁ ἄθεος κομμουνισμὸς διεξάγει ἀνοικτὴ πάλη ἐναντί-
ον τῆς Ἐκκλησίας μὲ τὴν ἐφαρμογὴ κάθε εἴδους
ἐκβιασμῶν, διασώζει τὴν Ἐκκλησία ἡ ἀνδρεία
τῶν γυναικῶν, ἡ αὐτοθυσία τους, ἡ ἑτοιμότητά
τους γιὰ κάθε εἴδους παθήματα. Παντοῦ παρα- ΔΙΨΩ
τηροῦμε ὅτι οἱ γυναῖκες στὶς Ἐκκλησίες ἀποτε- Μηνιαία
Περιοδική Έκδοση
λοῦν τὸ μεγαλύτερο ποσοστό. Μποροῦμε νὰ
ποῦμε ὅτι στὶς Ἐκκλησίες κατὰ τίς ἀκολουθίες Ιδιοκτήτης: Α.Ο. ΓΑΛΗΝΗ
οἱ γυναῖκες συνιστοῦν τὴν πλειονότητα, κάποτε (Ελληνορθόδοξη Κοινωνία
τὰ τρία τέταρτα, κάποτε ὅμως καὶ περισσότερο. Προσώπων ΔΙΨΩ)
Ἂν τώρα ὅλες οἱ γυναῖκες ἀποχωροῦσαν ἀπὸ
Αρ. Φύλλου: 309
τὴν Ἐκκλησία, τότε αὐτὴ δὲν θὰ μποροῦσε νὰ Έτος: 24ο
ὑπάρχει, γιατί οἱ ἄνδρες ποὺ ἐκπληρώνουν
ὑψηλὴ ποιμαντικὴ διακονία, κατέχοντας ὑψηλὲς Εκδότης:
ἱεραρχικὲς θέσεις, θὰ ἔμεναν ὀλιγάριθμοι καί, Αντώνιος Ρουμελιώτης
μὲ ἁπλὰ λόγια, θὰ ἦταν γι’ αὐτοὺς ἀπὸ ὑλικῆς Πρωτοπρεσβύτερος
πλευρᾶς ἀδύνατον νὰ διατηρήσουν τὴν Ἐκκλη-
σία. Συντάσσεται από ομάδα
Συνεπῶς ὁ ρόλος τῆς γυναίκας στὴν Ἐκκλη- συνεργατών
σία εἶναι μεγάλος, καὶ ὅλοι μας πρέπει νὰ σκε-
Υπεύθυνη Δημ. Σχέσεων:
φτοῦμε τὸ φαινόμενο αὐτό. Στὴ χριστιανική μας
Βασιλική Αθανασοπούλου
διδασκαλία γιὰ τὸν ἄνθρωπο, μιλῶντας θεολο- Καθηγήτρια Μουσικής
γικά, ἡ γυναῖκα παρουσιάζεται στὸ ἴδιο ἀκριβῶς
μέτρο ὡς ἄνθρωπος, ὅπως καὶ ὁ ἄνδρας. Οἱ Φωτό: Μαρία Μπουχάγιερ
δυνατότητες τῆς διακονίας της μέσα στὴν ἱστο- Έδρα: Πάτρα
ρία εἶναι ἀπεριόριστες. Τὸ γεγονὸς ὅτι ὁ Θεὸς
Λόγος σαρκώθηκε ἀπὸ γυναῖκα καταδεικνύει Τηλ.: 2610 346687
ὅτι ἡ γυναῖκα δὲν εἶναι καθόλου μειωμένη ἐνώ- Δ/νση: Όθωνος Αμαλίας 97
πιον τοῦ Θεοῦ. * Τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν
απόψεις του αρθρογράφου
για τις οποίες φέρει
(“Τὸ Μυστήριο τῆς χριστιανικῆς ζωῆς”, Ἱ. Μ. Τιμίου
ο ίδιος ευθύνη.
Προδρόμου Ἔσσεξ)
 ΔΙΨΩ
Σεπτέμβριος 2023 ποικίλα θέματα σελίδα 8

Η πρώτη ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ της χρονιάς

Στις 30 Σεπτεμβρίου τα παιδιά των Κατηχητικών Σχολείων
έζησαν την πρώτη ΔΗ-
ΜΙΟΥΡΓΙΑ της χρονιάς
στον άγιο Ιωάννη Πα-
ραλίας. Έμαθαν και-
νούργια πράγματα ή
μπορεί να εμπέδωσαν
και την ήδη υπάρχου-
σα γνώση και εμπειρία
τους, έπαιξαν, κατα-
σκεύασαν, τραγούδη-
σαν, γευμάτισαν όλα
μαζί και φυσικά συγκε-
ντρώθηκαν και στο Κατηχητικό τους για το καθιερωμένο μάθη-
μα.
ΓΕΘΣΗΜΑΝΗ
Όθωνος Αμαλίας 97 ΠΑΤΡΑ
ΤΗΛ. 2610 346 687 email: gesthimani1@gmail.com
Στο Πνευματικό εργαστήρι * ασημένιους σταυρούς,
«ΓΕΘΣΗΜΑΝΗ» * είδη γάμου - βάπτισης,
μπορείτε να βρείτε:
καθώς και άλλες
* ποικιλία ορθόδοξων χειροποίητες δημιουργίες
βιβλίων, και δώρα
* αγιογραφίες, όλα με αγάπη και σεβασμό
* κομβοσχοίνια, στην ορθοδοξία,
* χειροποίητο θυμίαμα, τις παραδόσεις
* εκκλησιαστικά σκεύη, και την οικογένεια.
* ιερατικά άμφια,

Βιβλιο ΜΙΚΡΟΙ ΗΡΩΕΣ,

ΜΕΓΑΛΑ ΜΥΣΤΙΚΑ
ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΜΕ ΤΙΣ ΠΑΡΑΒΟΛΕΣ
παρουσίαση
ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Περιγραφή: Ένα πολύτι- της ΜΩΡΑΙΤΟΥ ΠΗΝΕΛΟΠΗΣ
μο βοήθημα για όσους κοπιά-
ζουν για την καλλιέργεια των παιδιών στον Αμπελώνα της Εκκλησίας.
Μέσα από τα κεφάλαια του βιβλίου παρουσιάζονται οι Παραβολές του
Χριστού. Κάθε Παραβολή αναπτύσσεται με απλά λόγια και αντιστοιχί-
ζεται μέσα από μια μικρή αφήγηση με την σημερινή πραγματικότητα.
Συνοδεύεται από δραστηριότη-
τες, ζωγραφική και σπαζοκε-
φαλιές, καθώς επίσης και από
υλικό, που είναι μελετημένο για
τις ηλικίες των τριών πρώτων τά-
ξεων του Δημοτικού (θεολογικό,
λογοτεχνικό, λαογραφικό κ.ά.).
(Από την έκδοση)

ΕΚΔΟΣΕΙΣ
ΑΘΩΣ παιδικά

Προμηθευθείτε το από το κατάστημα

εκκλησιαστικών ειδών και βιβλίων
«ΓΕΘΣΗΜΑΝΗ», Όθωνος Αμαλίας
97 ΠΑΤΡΑ. τηλ. 2610 346687