Professional Documents
Culture Documents
φαινοµενα
18
ύ ρ ω σ η
δ ι α σ τ α σ η
H
κ ρ ί β ω
ε ξ α ώ ν
κ α ι
ν α δ ρ ομ
τω να
προηγουµενες ζωες
Π ΄ µπορεί κανείς να εντοπίσει τα γεγονότα, αν η
ώς
ιστορία έχει τις ρίζες της πολύ πίσω στο παρελθόν, στις
εποχές που δεν υπήρχαν τα απαραίτητα αρχεία και ντο-
κουµέντα για να διασταυρώσει κανείς του λόγου το αληθές; Ολοι
οι αναδροµικοί θεραπευτές γνωρίζουµε ότι οι περισσότεροι από
τους ανθρώπους που έρχονται κοντά µας µας αποκαλύπτουν κυρί-
ως συναισθηµατικό υλικό και όχι ονόµατα, ηµεροµηνίες ή ιστορικά
στοιχεία. Η επιχειρηµατολογία αυτή είναι υγιής και λογική και έτσι,
αφήνοντας κατά µέρος την τεκµηρίωση και τη διασταύρωση, ο
θεραπευτής απαλλάσσεται από τις ανησυχίες της αξιοπιστίας και
ια ητα
πά ρ χει µ λειονότ της αυτό κάνει τη δουλειά του πιο εύκολη.
Υ π
στην ατιών
τάση παγγελµ ραπείας σία Ωστόσο, ένα ακόµη ζήτηµα περιπλέκει τα πράγµατα λίγο περισ-
ε ε α
των οµικής θ ν τη σηµ ίχι- σότερο. Κι αυτό είναι η προσωπική άποψη των πελατών µας για
ρ υ ο
αναδ ραβλέπο αι αντιστ ν που
τις αναδροµές τους. Ολοι γνωρίζουµε ότι αρκετοί άνθρωποι έχουν
α κ ώ ι αµφιβολίες σχετικά µε τις δικές τους εµπειρίες. Αναρωτιούνται
να π νδεσης εµπειρι ιώνοντα ά σχετικά µε την εγκυρότητα αυτού που βλέπουν ή αισθάνονται.
ύ ν β ικ
της σ εταξύ τω ι και ανα πραγµατ γοι Η ιδέα της µετενσάρκωσης είναι ξένη προς αυτούς. Ποτέ δεν
µ α ό
σης λύπτοντ ίες µε τα κύριοι λ ι του διδάχθηκαν γι’ αυτήν. «Τα έπλασα µε το µυαλό µου όλα αυτά,
α ρ ο ο
αποκ ις συνεδ χουν δύ ωτοπόρ αυτό έτσι;» ή «Μήπως τα φαντάστηκα όλα αυτά;» είναι οι συνήθεις
τ ρ ρ τι σκέψεις που επικρατούν. Η φυσική τάση ενός ανήσυχου ανθρώ-
κατά ότα. Υπά ρχάς οι π ίζονται ό ηµασί- πινου νου είναι να αµφιβάλλει για την πραγµατικότητα τέτοιου
ν α ρ σ
γεγο τό. Κατ’ ας ισχυ ζωτικής ται κοντά είδους εµπειριών.
υ µ ι ν
γι’ α έλµατός ίτητο κα ου έρχο µατική ς
γ γ ρ α π θ η ό
επα ίναι απα ρώπους συναισ οβλήµατ Οµως, όταν εµείς, ως θεραπευτές, θέσουµε το ερώτηµα «...και
ε θ η ρ α
που τους αν ιτευχθεί ση του π εί, δεν θ ν ο
γιατί η φαντασία σου να δηµιούργησε µια τέτοια φρικτή ιστορία
ια π ρ θ α όπου υπήρξες ένας σκλάβος µε µια αξιοθρήνητη ζωή ή κατα-
ας γ ίναι να ε ι η κάθα επιτευχ ιαφέρον γµατικά δικάστηκες ως µάγισσα από την Ιερά Εξέταση και κάηκες στην
ε α ς δ
µας ύφιση κ ο στόχο νένα εν τα ή πρα ζωή. πυρά;» η απάντηση είναι συνήθως «Χµµ»... Το «χµµ» µπορεί να
κ ο ός κ α µ α η
ανα Εάν αυτ υσιάζει αι πράγ γούµεν ολίες ερµηνευθεί µε πολλούς τρόπους, αλλά µου φαίνεται ότι συµβο-
. ο τ η κ ν
τους ι να παρ φαντάζε ποια προ ουν δυσ βιωµένω λίζει µια αµηχανία και έναν προβληµατισµό. Πώς θα µπορούσε
ε ς ά χ α . κανείς να επικυρώσει µια ιστορία χωρίς ονόµατα, ηµεροµηνίες και
πρέπ ευόµενο ες από κ ως υπάρ των αν τικότητα τοποθεσίες; Υπάρχει κάποια διέξοδος από αυτό το δίληµµα; Για
π ί π η α
θερα εί εµπειρ ος είναι ακρίβωσ ή πραγµ µένα σαφώς υπάρχει. Σ’ αυτό το άρθρο θα αναφερθώ σε τρεις
ζ γ ξ κ
ξανα τερος λό µε την ε ν ιστορι pesis.g
r µόνον περιπτώσεις από το δικό µου αρχείο.
ύ α ι τη osco
Ο δε υνδέοντ χέση µε hypn
σ
που ιών σ ε σ
, in fo@ Η πρώτη περίπτωση
µ πε ιρ ο µιανού
ε Κ Ας δούµε την ιστορία δύο νεαρών κοριτσιών, η πρώτη 23 ετών
υ Νάσου και η µικρότερη 19. Οταν η νεαρότερη αδελφή (φοιτήτρια στο
Το
Πανεπιστήµιο Αθηνών) έκανε την πρώτη της αναδροµή για λόγους
πνευµατικής αναζήτησης, βρήκε τον εαυτό της να ζει σε ένα νησί
στην Ελλάδα, αλλά δεν µπορούσε να ανακαλέσει την ονοµασία
του. Ζούσε στην πόλη κοντά στο λιµάνι και η ζωή της ήταν ανά-
λαφρη και άνετη χωρίς ευθύνες και βάρη. Οι γονείς της ζούσαν
και οι δύο. Ως έφηβη που ήταν, ερωτεύθηκε ένα νεαρό άνδρα,
ο οποίος ήταν πολύ όµορφος. Ο νεαρός άνδρας εργαζόταν στο
µπακάλικο του λιµανιού και µια µέρα της ζήτησε να τον παντρευ-
τεί. Στην επόµενη σκηνή η ∆ανάη βρίσκεται στο µεσηµέρι την
ηµέρα του γάµου της. Ολες οι γυναίκες εργάζονται πυρετωδώς
για την προετοιµασία του γλεντιού και τοποθετούν όλα τα κα-
λούδια στην πλατεία, όπως ήταν (και είναι) η παράδοση σε πολλά
φαινοµενα
19
EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ
EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ
φαινοµενα
20
φαινοµενα
21
EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ
EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ
φαινοµενα
22
ο θάνατος του πατέρα της σταµάτησε τα από τους συγγενείς της και τους άλλους
πάντα. Της ζήτησα να συντονιστεί ακόµα χωρικούς, αποβάλλει, άθελά της, το παιδί
καλύτερα µε κάθε ανάσα που έπαιρνε. Της ζήτησα να συντο- της. Ο εραστής της επιστρέφει µετά από
Είδε τον εαυτό της ως ένα νεαρό κορί- νιστεί ακόµα καλύτερα µερικούς µήνες για να ανακαλύψει τι είχε
τσι, να παίζει στην παραλία µε ένα άλλο, περάσει η άµοιρη όλο αυτό το διάστη-
ακόµη νεότερο κορίτσι. Ηταν σαν αδελφή
µε κάθε ανάσα που µα. Προσπαθεί να αλλάξει τη στάση των
της, αλλά όχι ακριβώς. Οταν τη ρώτησα έπαιρνε. Είδε τον εαυ- συγχωριανών µε το να την παντρευτεί,
τι εννοούσε δεν ήταν σε θέση να µου τό της ως ένα νεαρό αλλά χωρίς αποτέλεσµα. Κανείς µέσα
απαντήσει. Της ζήτησα να περιγράψει στο χωριό, εκτός από τον πατέρα της και
τη µητέρα της. Μετά από λίγο άρχισε να
κορίτσι, να παίζει στην την ετεροθαλή αδελφή της, δεν ήρθε στο
κλαίει και µου είπε πως δεν είχε µητέρα. παραλία µε ένα άλλο, γάµο τους. Είχε στιγµατιστεί σαν να είχε
Την έχασε όταν ήταν µόνο πέντε ετών. ακόµη νεότερο κορίτσι διαπράξει το χειρότερο αµάρτηµα. Οταν
Ο πατέρας της παντρεύτηκε ξανά και το ο σύζυγός της ταξίδευε, ήταν µόνη στο
κορίτσι που παίζει µε αυτήν είναι η ετε- χωριό. Στη συνέχεια, όµως, η κακή τύχη
ροθαλής αδελφή της. Της ζήτησα να µου περίπου δεκαέξι ετών και έγκυος. Ο ερα- τη χτύπησε και πάλι. Ο σύζυγός της επέ-
πει το αµέσως επόµενο σηµαντικό γεγο- στής της είναι σε καράβι καπετάνιος και στρεψε από το ταξίδι του µε φυµατίωση.
νός που συνέβη. Ενα αίσθηµα αµηχανίας τώρα ταξιδεύει. Αλλά δεν είναι παντρε- Οχι πολύ µετά από τότε, πέθανε. Πόσες
και ταραχής την είχε πληµµυρίσει. Είναι µένοι. Ντροπιασµένη και αποµονωµένη απώλειες θα µπορούσε ένα άτοµο να
προηγουµενες ζωες
φαινοµενα
23
EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ