Professional Documents
Culture Documents
ﺗﺄﻟﻴﻒ
ﻫﺮﺑﺮت ﺟﻮرج وﻳﻠﺰ
ﺗﺮﺟﻤﺔ
ﻟﺒﻨﻰ أﺣﻤﺪ ﻧﻮر
ﻣﺮاﺟﻌﺔ
ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﲇ
The Country of the Blind ﺑﻠﺪ اﻟﻌﻤﻴﺎن
Herbert George Wells ﻫﺮﺑﺮت ﺟﻮرج وﻳﻠﺰ
ﱠ
إن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻏري ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ آراء املﺆﻟﻒ وأﻓﻜﺎره ،وإﻧﻤﺎ ﱢ
ﻳﻌﱪ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ آراء ﻣﺆﻟﻔﻪ.
ﻋﲆ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻣﻴﻞ وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﺗﺸﻴﻤﺒﻮرازو ،وﻣﺎﺋﺔ ﻣﻴﻞ ﻣﻦ ﺛﻠﻮج ﺟﺒﻞ ﻛﻮﺗﻮﺑﺎﻛﴘ،
ﰲ اﻟﱪاري اﻟﺠﺮداء ﻟﺠﺒﺎل اﻷﻧﺪﻳﺰ ﰲ اﻹﻛﻮادور ،ﻳﻘﻊ ذﻟﻚ اﻟﻮادي اﻟﺠﺒﲇ اﻟﻐﺎﻣﺾ ،املﻌﺰول
ﻋﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺒﴩ؛ إﻧﻪ »ﺑﻠﺪ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن« .ﻗﺒﻞ ﺳﻨني ﻃﻮﻳﻠﺔ ،ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﻮادي ﻻ ﻳﺰال ﻣﻔﺘﻮﺣً ﺎ
ﺷﻌﺎب ﻣﺴﻜﻮﻧﺔٍ ﻋﲆ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﺑﺤﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻨﺎس أن ﻳَﻔِﺪوا إﻟﻴﻪ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،ﻣﻦ ﺧﻼل
ﺑﺎﻟﺮﻋﺐ ،وﻋﱪ ﻣﻤ ﱟﺮ ﺛﻠﺠﻲ ﻳﻮﺻﻞ إﱃ ﻣﺮوﺟﻪ املﺴﺘﻮﻳﺔ؛ وﻫﻜﺬا أﺗﻰ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ؛
ﻛﺎﻧﻮا ﻋﺎﺋﻠﺔ أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ،ﻣﻦ ﻣﻠﻮﱠﻧني ﻓﺎ ﱢرﻳﻦ ﻣﻦ ﻓﺠﻮر ﺣﺎﻛﻢ إﺳﺒﺎﻧﻲ ﻟﻌني ،وﻣﻦ ﻃﻐﻴﺎﻧﻪ.
وأﺗﻰ ﺑﻌﺪﻫﻢ اﻧﻔﺠﺎر زﻟﺰال »ﻣﺎﻳﻨﺪوﺑﺎﻣﺒﺎ« اﻟﻬﺎﺋﻞ؛ إذ ﻇﻞ اﻟﻠﻴﻞ ﻣﺨﻴﻤً ﺎ ﻋﲆ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﻴﺘﻮ ﺳﺒﻌﺔ
ﻋﴩ ﻳﻮﻣً ﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ املﻴﺎه ﺗﻐﲇ ﰲ ﻳﺎﺟﻮاﺗﴚ ،وﻛﺎﻧﺖ اﻷﺳﻤﺎك ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻄﻔﻮ ﻧﺎﻓﻘﺔ ،ﺣﺘﻰ ﰲ
أﻣﺎﻛﻦ ﺑﻌﻴﺪة ﻣﺜﻞ ﺟﻮاﻳﺎﻛﻴﻞ ،وﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﻋﲆ اﻣﺘﺪاد املﻨﺤﺪرات املﻄﻠﺔ ﻋﲆ املﺤﻴﻂ اﻟﻬﺎدئ،
ﺣﺪﺛﺖ اﻧﻬﻴﺎرات أرﺿﻴﺔ ،وذوﺑﺎن ﴎﻳﻊ ﻟﻠﺠﻠﻴﺪ ،وﻓﻴﻀﺎﻧﺎت ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ ،واﻧﻬﺎر ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﺟﺎﻧﺐ
ﻣﻦ ﻗﻤﺔ ﺟﺒﻞ أروﻛﺎ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،وﺗﺴﺎﻗﻂ ﻣﺤﺪﺛًﺎ رﺟﻔﺔ ،وﻋﺰل »ﺑﻠﺪ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن« إﱃ اﻷﺑﺪ ﻋﻦ
املﺴﺘﻜﺸﻔني .ﻟﻜﻦ ﺗﺼﺎدف أن ﻛﺎن أﺣﺪ ﻫﺆﻻء املﺴﺘﻮﻃﻨني اﻷواﺋﻞ ،ﻋﲆ اﻟﺠﺎﻧﺐ املﺠﺎور
ﻄﺮ اﻟﺮﺟﻞ إﱃ أن ﻳﻨﴗ زوﺟﺘﻪ ﻟﻠﺸﻌﺎب ،ﺣﻴﻨﻤﺎ اﺿﻄﺮب اﻟﻌﺎﻟﻢ اﺿﻄﺮاﺑًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ،ﻓﺎﺿ ُ ﱢ
وﻃﻔﻠﻪ وﺟﻤﻴﻊ اﻷﺻﺪﻗﺎء واملﻤﺘﻠﻜﺎت اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ أن ﺻﻌِ ﺪ ﺑﻬﺎ إﱃ ﻫﻨﺎك ،وأن ﻳﺒﺪأ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻦ
ﺟﺪﻳﺪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﲇ .ﻧﻌﻢ ،ﺑﺪأ ﺣﻴﺎة ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺮﻳﻀﺔ؛ إذ اﺳﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻤﻰ،
وﻗﴣ ﻧَﺤْ ﺒَﻪ ﻣﺘﺄﺛ ًﺮا ﺑﻤﺎ ﻻﻗﺎه ﰲ املﻨﺎﺟﻢ ﻣﻦ ﻋﺬاب؛ إﻻ أن اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺘﻲ رواﻫﺎ ،آذﻧﺖ ﺑﻤﻴﻼد
َ
أﺳﻄﻮر ٍة ﻣﺎ ﻳﺰال ﺻﺪاﻫﺎ ﻳﱰدد ﻋﲆ اﻣﺘﺪاد ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺟﺒﺎل اﻷﻧﺪﻳﺰ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا.
ﺣﻜﻰ ﻋﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻳﻐﺎﻣﺮ ﻋﺎﺋﺪًا ﻣﻦ ذﻟﻚ املﻜﺎن اﻟﺤﺼني ،اﻟﺬي ﺣُ ﻤﻞ إﻟﻴﻪ
ﻃﻔﻼ.ً أول ﻣﺮة ﻣﺜﺒﱠﺘًﺎ ﺑﺎﻷﺣﺰﻣﺔ ﻋﲆ ﻇﻬﺮ ﻻﻣﺎ ،ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻛﻮﻣﺔ ﻛﺒرية ﻣﻦ اﻟﻌﺘﺎد ،ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن
وﻣﺮاع ،وﻃﻘﺲ ﻣﻌﺘﺪل، ٍ ﻗﺎل إن اﻟﻮادي ﻛﺎن ﻳﺰﺧﺮ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻬﻴﻪ اﻷﻧﻔﺲ ،ﻣﻦ ﻣﻴﺎه ﻋﺬﺑﺔ،
ﺑﻠﺪ اﻟﻌﻤﻴﺎن
وﻣﻨﺤﺪرات ﻣﻦ اﻟﱰﺑﺔ اﻟﺴﻤﺮاء اﻟﺨﺼﺒﺔ ،ﻣﻊ ﻏﻄﺎء ﻛﺜﻴﻒ ﻣﻦ اﻟﺸﺠريات اﻟﺘﻲ ﺗﻄﺮح ﻓﺎﻛﻬﺔ
ﺻﻨَﻮْﺑﺮﻳﺔ ﻣﻌ ﱠﻠﻘﺔ ﻣﻬﻴﺒﺔ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ِﻣﺼﺪﱠات ﻟﻼﻧﻬﻴﺎراتﺷﻬﻴﺔ ،وﺣﻮى أﺣﺪ ﺟﻮاﻧﺒﻪ ﻏﺎﺑﺎت َ
اﻟﺜﻠﺠﻴﺔ .وﻋﲆ أﻗﴡ ﺣﺪود اﻟﻮادي ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺒﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﺧﺮى ،ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﺟﺮوف ﻣﺘﺴﻌﺔ
ﻣﻦ اﻟﺼﺨﻮر اﻟﺨﴬاء املﺎﺋﻠﺔ إﱃ اﻟ ﱠﺮﻣﺎدي ،ﺗﺘﻮﱢﺟﻬﺎ ﺟﺮوف ﺛﻠﺠﻴﺔ؛ ﻟﻜﻦ اﻟﻨﻬﺮ اﻟﺠﻠﻴﺪي ﻟﻢ
ﻳﻜﻦ ﻳﻤﺮ ﺑﻬﺎ ،ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﺠﺮي ﺑﻌﻴﺪًا ﰲ ﻣﻨﺤﺪرات أﺑﻌﺪ ،وﺑني َﻓﻴْﻨﺔ وأﺧﺮى ﻓﻘﻂ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺘ ٌﻞ
ﺿﺨﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﻠﻮج ﺗﺴﻘﻂ ﺑﺎﺗﺠﺎه اﻟﻮادي .ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮادي ،ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﺗﻤﻄﺮ وﻻ ﺗﺜﻠﺞ،
وﻓﺮت ﻣﺮﻋً ﻰ أﺧﴬ ﺧﺼﺒًﺎ ،واﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻣﻴﺎﻫﻬﺎ أن ﺗﺮوي ﻛﻞ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻟﻜﻦ اﻟﻴﻨﺎﺑﻴﻊ اﻟﻮﻓرية ،ﱠ
اﻟﻮادي .وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻛﺎن اﻟﺴﻜﺎن ﻳَﺤﻴﻮن ﻫﻨﺎك ﺣﻴﺎة ﻃﻴﺒﺔ .وﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﻮاﻧﺎﺗﻬﻢ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﺟﻴﺪة،
وأﻋﺪادﻫﺎ ﺗﺘﻀﺎﻋﻒ ،ﻟﻜﻦ ﺷﻴﺌًﺎ واﺣﺪًا ﻛﺎن ﻳﻌ ﱢﻜﺮ ﺻﻔﻮﻫﻢ ،ﺑﻞ ﻛﺎن ﻛﺎﻓﻴًﺎ ﻹﻓﺴﺎدﻫﺎ ﺑﺸﺪة .ﺣ ﱠﻞ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺮض ﻏﺮﻳﺐ ،وﺗﺴﺒﺐ ﰲ ﺟﻌﻞ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﻟﺪون ﻟﻬﻢ ﻫﻨﺎك — ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﻛﺜري ﻣﻦ
أﻳﻀﺎ — ﻋُ ﻤﻴﺎﻧًﺎ .ﻛﺎن اﻟﺴﻌﻲ إﱃ إﻳﺠﺎد ﺗﻌﻮﻳﺬة أو ﺗﺮﻳﺎق ﻣﻀﺎد ﻟﻮﺑﺎء اﻟﻌﻤﻰاﻷﻃﻔﺎل اﻷﻛﱪ ً
اﻟﺸﻌﺐ ،ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﺑﺪه ﻣﻦ ﻣﺘﺎﻋﺐ وﻣﺨﺎﻃﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت. ذاك ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﻋﻮدﺗﻪ إﱃ ﱢ
ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻨﺎس ﰲ ﺣﺎﻻت ﻛﻬﺬه ﻳﻔﻜﺮون ﰲ اﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ واﻟﻌﺪوى ،وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا
ﻳﻔﻜﺮون ﰲ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ؛ وﺑﺪا ﻟﻪ أن اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﺗﻠﻚ املﺤﻨﺔ ﻫﻮ ﺗﻘﺎﻋﺲ ﻫﺆﻻء املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ
ُﻨﺼﺐ ﰲ اﻟﻮادي ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ رﺟﻞ دﻳﻦ ﻋﻦ اﺗﺨﺎذ ﻣﻘﺎم ﻣﻘﺪﱠس ﻓﻮر ﺣﻠﻮﻟﻬﻢ ﱢ
ﺑﺎﻟﺸﻌﺐ .أراد أن ﻳ َ
ﻣﻘﺎ ٌم أﻧﻴﻖ ورﺧﻴﺺ وﻣﺆﺛﱢﺮ؛ أراد ﺗﺬﻛﺎرات وﻣﺎ ﺷﺎﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ أﺷﻴﺎء إﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ،وﻣﻮاد
ﻣﺒﺎرﻛﺔ ،وﻗﻼﺋﺪ ﺳﺤﺮﻳﺔ ،وﺻﻠﻮات .وﻛﺎن ﻳﻤﻠﻚ ﰲ ﺟَ ﻌﺒﺘﻪ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ اﻟﺨﺎم ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ﻟﻴُﻔﺼﺢ ﻋﻦ ﻣﺼﺪرﻫﺎ ،ﻛﺎن ﻳﴫﱡ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ أيﱞ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ اﻟﻮادي ،ﺑﴚء ﻣﻦ اﻹﴏار
اﻟﺬي ﻳﺘﺴﻢ ﺑﻪ ﻛﺎذب ﻣﺘﻤﺮس .ﻛﺎﻧﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻗﺪ ﺟﻤﻌﻮا أﻣﻮاﻟﻬﻢ وﺣُ ﻠﻴﱠﻬﻢ ﺑﻌﻀﻬﺎ إﱃ ﺑﻌﺾ؛ إذ
ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﺟﺘﻬﻢ إﱃ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻮز ﻻ ﺗُﺬﻛﺮ ﻫﻨﺎك ،ﺣﺴﺐ ﻗﻮﻟﻪ ،آﻣﻠني أن ﺗﻌﻴﻨﻬﻢ ﻋﲆ ﴍاء
ﻣﻘﺪﺳﺔ ﺗﻨﻘﺬﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻬﻢ .أﺗﺨﻴﱠﻞ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎبﱠ اﻟﺠﺒﲇ ﱠ املﻨﻄﻔﺊ اﻟﻌﻴﻨني ،اﻟﻬﺰﻳﻞ ٍ ٍ
ﻣﻌﻮﻧﺔ
اﻟﺠﺴﺪ ،اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﻠﻖ ،اﻟﺬي ﻟﻔﺤﺘﻪ اﻟﺸﻤﺲ ،وﺷ ﱠﺪ ﻗﺒﻌﺘﻪ ﻋﲆ رأﺳﻪ ﺑﺸﺪة ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﺘﺎدًا
ﻛﺎﻫﻦ
ٍ ﻋﲆ اﻟﻌﻴﺶ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﲇ ،وﻫﻮ ﻳﻘﺺ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻗﺒﻞ اﺳﺘﻔﺤﺎل اﻟﺒﻼء ،ﻋﲆ
ﻳﻘﻆ ذي ﻋﻴﻨني ﺛﺎﻗﺒﺘني؛ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺗﺨﻴﱠﻞ اﻟﺸﺎبﱠ اﻵن وﻫﻮ ﻳَﻨْﺸﺪ أن ﻳﻌﻮد ﺑﺄدوﻳﺔ ﻣﻘﺪﺳﺔ
ﻧﺎﺟﻌﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺪاء ،وأﺗﺨﻴﱠﻞ ﻛﺬﻟﻚ اﻻﺳﺘﻴﺎء اﻟﺒﺎﻟﻎ اﻟﺬي ﻻ ﺑﺪ أﻧﻪ واﺟﻪ ﺑﻪ املﺴﺎﺣﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ
ُﺨﻔﻴﺔ ﱢ
اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻇﺎﻫ ًﺮا ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ .ﻟﻜﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﻗﺼﺘﻪ اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﺑﺎﻟﺒﻼﻳﺎ ﻟﻢ اﻟﺘﻲ اﻧﻬﺎرت ﻣ ً
ﺗﺒﻠﻐﻨﻲ ،وﻻ أﻋﻠﻢ إﻻ أﻧﻪ ﻣﺎت ﻣﻴﺘﺔ ﺑﺸﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻮات .ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﴍﻳﺪ ﻣﺴﻜني ﺿ ﱠﻞ
ﻛﻬﻒ ٍ ﺷﻖ ﱢ
اﻟﺸﻌﺐ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ ،ﻳﻨﺒﺜﻖ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﻓﻢ ﻛ ﱠﻞ ذﻟﻚ اﻟﻀﻼل! إن املﺠﺮى املﺎﺋﻲ اﻟﺬي ﱠ
8
ﺑﻠﺪ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن
ﺣﺠﺮي ،واﻟﻘﺼﺔ اﻷﺳﻄﻮرﻳﺔ اﻟﺮﻛﻴﻜﺔ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺘﻲ رواﻫﺎ اﻟﺮﺟﻞ ،ﻧﻤﺖ ﻟﺘﺼﺒﺢ
أﺳﻄﻮرة ﻋِ ﺮق ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﴩ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن ،اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﺷﻮا ﰲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ »ﻫﻨﺎك« ،ﻻ ﻧﺰال ﻧﺴﻤﻌﻬﺎ
ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم.
ً
وﺳﻂ اﻟﻌﺪد اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺳﻜﺎن ذﻟﻚ اﻟﻮادي اﻟﺬي أﺻﺒﺢ ﻣﻌﺰوﻻ وﻣﻨﺴﻴٍّﺎ ،دا َر املﺮض
دورﺗﻪ .أﺻﺒﺢ اﻟﻜﺒﺎر ﻳﺘﻠﻤﱠ ﺴﻮن ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ وﻣﺼﺎﺑني ﺑﻌﻤً ﻰ ﺟﺰﺋﻲ ،واﻟﺸﺒﺎب ﻳﺒﴫون ،وﻟﻜﻦ
ﺑﺮؤﻳ ٍﺔ ﻏﺎﺋﻤﺔ ،أﻣﺎ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ أﻧﺠﺒﻮﻫﻢ ﻓﻠﻢ ﻳﺒﴫوا ﻋﲆ اﻹﻃﻼق .ﻟﻜﻦ اﻟﺤﻴﺎة ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻬﻠﺔ
ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﰲ ذﻟﻚ املﻨﺨﻔﺾ املﺤﺎط ﺑﺎﻟﺜﻠﻮج ،اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻮﺟﻮده أﺣﺪ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ
ﻋَ ﻮ َْﺳﺞ وﻻ أﺷﻮاك ،وﻟﻴﺴﺖ ﻓﻴﻪ ﺣﴩات ﻣﺰﻋﺠﺔ ،وﻻ ﺑﻬﺎﺋﻢ ﺳﻮى ﺳﻼﻟﺔ ودﻳﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻼﻣﺎ
اﻟﺘﻲ ﺳﺤﺒﻮﻫﺎ ودﻓﻌﻮﻫﺎ وﺳﺎﻗﻮﻫﺎ ﰲ ﻣﺠﺎري اﻷﻧﻬﺎر اﻟﺠﺎﻓﺔ ﰲ اﻟﺸﻌﺎب اﻟﺘﻲ أﺗﺖ إﻟﻴﻬﺎ .ﻛﺎن
اﻟﺒﴫ ﻳﺨﻔﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗﺪرﻳﺠﻴٍّﺎ ،إﱃ ﺣ ﱢﺪ أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻠﺤﻈﻮا ﻓﻘﺪاﻧﻪ .أﺧﺬوا ﻳُﺮﺷﺪون ﺻﻐﺎرﻫﻢ
ﻇﻬْ ﺮ َﻗ ْﻠﺐ ،واﺳﺘﻄﺎع اﻟﻌِ ﺮقاملﻜﻔﻮﻓني ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ،ﺣﺘﻰ ﺻﺎروا ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻟﻮادي ﻛ ﱠﻠﻪ ﻋﻦ َ
ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ زوال اﻟﺒﴫ ﻣﻨﻬﻢ .ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻬﻢ وﻗﺖ ﻟﻴﻌ ﱢﻠﻤﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﺤﻜﻢ
ً
ﺳﻼﻟﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ اﻷﻋﻤﻰ ﰲ اﻟﻨﺎر اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺸﻌﻠﻮﻧﻬﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳ ٍﺔ ﰲ ﻣﻮاﻗﺪ ﺣﺠﺮﻳﺔ .ﻛﺎﻧﻮا ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ
ﻄﺎ ﻓﺤَ ْﺴﺐ ﺑﺎﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ،وﻟﻬﻢ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ اﺗﺼﺎﻻ ﺑﺴﻴ ً
ً ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ،أُﻣﱢ ﻴﱢني ،ﻣﺘﺼﻠني
ﻧﺴﻮا اﻟﻜﺜري ﻣﻦﺟﻴﻼُ . ﻣرياث ﻓﻨﻮن ﺑريو اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﻓﻠﺴﻔﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻃﻮاﻫﺎ اﻟﺰﻣﻦ .ﺟﻴﻞ أﻋﻘﺐ ً
اﻷﺷﻴﺎء؛ وأﺑﺪﻋﻮا اﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء .أﻣﺎ ﻣرياﺛﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻷﻛﱪ اﻟﺬي أﺗَﻮْا ﻣﻨﻪ ،ﻓﻘﺪ ﺻﺎر
ﻣﺼﻄﺒﻐﺎ ﺑﺎﻟﺨﺮاﻓﺔ ،وﻣﺸﻜﻮ ًﻛﺎ ﻓﻴﻪ .ﻛﺎﻧﻮا ﺑﺎرﻋني وﻣﺘﻤﻜﻨني ﻣﻦ ﻛﻞ ﳾء ،ﻣﺎ ﻋﺪا اﻟﺮؤﻳﺔ، ً
وﺗﺼﺎدف أن وُﻟﺪ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺷﺨﺺ ذو ﻋﻘﻞ ﻓﺬ ،أﺟﺎد اﻟﺘﺤﺪث وإﻗﻨﺎع اﻵﺧﺮﻳﻦ ،ووُﻟﺪ ﺑﻌﺪه
آﺧﺮ ﻣﺜﻠﻪ .ﻣﺎت ﻫﺬان اﻟﺸﺨﺼﺎن وﺗﺮﻛﺎ ﺗﺄﺛرياﺗﻬﻤﺎ ،وﻧﻤﺖ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﺪدًا ووﻋﻴًﺎ ،وواﺟﻬﺖ
املﺸﻜﻼت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺛﺎرت ،وﺣ ﱠﻠﺘْﻬﺎ .ﺗﻌﺎﻗﺒﺖ اﻷﺟﻴﺎل ،ﺛﻢ أﺗﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ زﻣﻦ،
ﺟﻴﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﺴﺎﻟﻒ اﻟﺬي ﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﻮادي ﺑﻘﻄﻌﺔ وُﻟﺪ ﻓﻴﻪ ﻃﻔﻞ ﻳﻔﺼﻠﻪ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩ ً
وﻓﺪ رﺟﻞ إﱃ ﻣﻠﺘﻤﺴﺎ ﻣﻌﻮﻧﺔ اﻟﺮب ،وﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﻗﻂ .ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ،ﺗﺼﺎدف أن َ
ً ﻓِ ﻀﻴﺔ
ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻮم ،ﻗﺎدﻣً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺨﺎرﺟﻲ .وإﻟﻴﻜﻢ ﻗﺼﺔ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ.
ﻛﺎن ﻣﺘﺴ ﱢﻠﻖ ﺟﺒﺎل ،أﺗﻰ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﻒ املﺘﺎﺧﻢ ملﺪﻳﻨﺔ ﻛﻴﺘﻮ .رﺟﻞ رﻛﺐ اﻟﺒﺤﺮ وﺷﺎﻫﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ،
ذﻛﻲ وﻣﻐﺎﻣﺮ .وﻗﺪ اﺳﺘﻌﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰ ﱞ ﻗﺎرئ ﻟﻠﻜﺘﺐ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﻣﻤﻴﺰ ،رﺟﻞ
اﻟﺬي ذﻫﺒﻮا إﱃ اﻹﻛﻮادور ﻟﺘﺴ ﱡﻠﻖ اﻟﺠﺒﺎل؛ ﻟﻴﺴﺘﻌﻴﻀﻮا ﺑﻪ ﻋﻦ أﺣﺪ ﻣﺮﺷﺪﻳﻬﻢ اﻟﺴﻮﻳﴪﻳني
وﺟﺒﺎﻻ ﻫﻨﺎك ،ﺛﻢ ﺟﺎءت ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﺴ ﱡﻠﻖ ﺟﺒﻞ
ً ً
ﺟﺒﺎﻻ ﻫﻨﺎ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺬي أﻗﻌﺪه املﺮض .ﺗﺴ ﱠﻠﻖ
ﺑﺎراﺳﻜﻮﺗﻮﺑﻴﺘﻞ ،اﻟﺸﻬري ﰲ ﺟﺒﺎل اﻷﻧﺪﻳﺰ ﺷﻬﺮة املﺎﺗﺮﻫﻮرن ﰲ ﺟﺒﺎل اﻷﻟﺐ ،وﻫﻨﺎك ﺻﺎر
9
ﺑﻠﺪ اﻟﻌﻤﻴﺎن
ﻗﺼﺘﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ،ﻟﻜﻦ أﻓﻀﻞ ﻣﻔﻘﻮدًا ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﺨﺎرﺟﻲ .ﻫﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ ُﻛﺘِﺒﺖ ﱠ
رواﻳﺔ ﻟﻬﺎ ﻫﻲ رواﻳﺔ ﺑﻮﻳﻨﱰ ،اﻟﺬي ﻳﺮوي ﻛﻴﻒ ﺷﻖ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺼﻐري ﻃﺮﻳﻘﻪ اﻟﻮﻋﺮ اﻟﻌﻤﻮدي
ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ،ﺻﻌﻮدًا ﻧﺤﻮ ﻣﺸﺎرف اﻟﺠُ ﺮف اﻷﺧري واﻷﻋﻈﻢ ،وﻛﻴﻒ اﺑﺘﻨَﻮْا ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺄوًى ﻟﻴﻠﻴٍّﺎ
واﻗﻌﻲ ،ﻛﻴﻒ اﻛﺘﺸﻔﻮا ﱟ دراﻣﻲ
ﱟ ﺑﺄﺳﻠﻮب
ٍ ﻋﲆ رﺻﻴﻒ ﺻﺨﺮي ﺻﻐري وﺳﻂ اﻟﺜﻠﻮج .وﻳﺤﻜﻲ
وﺻﻔﺮوا،ﱠ ﻋﺎل ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺛﻤﺔ ﻣﺠﻴﺐ؛ ﺻﺎﺣﻮا ٍ
ﺑﺼﻮت ٍ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ أن ﻧﻮﻧﻴﺰ ﻣﻔﻘﻮد .اﻧﻄﻠﻘﻮا ﻳﻨﺎدوﻧﻪ
وﻗﻀﻮْا ﺑﻘﻴﺔ ﻟﻴﻠﺘﻬﻢ ﺗﻠﻚ ﻻ ﻳﻐﻤﺾ ﻟﻬﻢ ﺟﻔﻦ. َ
وﻣﻊ إﴍاﻗﺔ اﻟﺼﺒﺎح ،ﺷﺎﻫﺪوا اﻵﺛﺎر اﻟﺘﻲ ﺧ ﱠﻠﻔﻬﺎ ﺳﻘﻮﻃﻪ .ﺑﺪا ﻣﻦ املﺴﺘﺤﻴﻞ أن ﻳﻜﻮن
ﴍﻗﺎ ﺑﺎﺗﺠﺎه اﻟﺠﺎﻧﺐ املﺠﻬﻮل ﻣﻦ اﻟﺠﺒﻞ؛ وﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻗﺪ أﺣﺪث ﺻﻮﺗًﺎَ .ز ﱠﻟﺖ ﻗﺪﻣﻪ وﺳﻘﻂ ً
ﺑﻌﻴﺪة ﰲ اﻷﺳﻔﻞ ،اﺻﻄﺪم ﺑﻤﻨﺤﺪر ﺛﻠﺠﻲ ﺣﺎدﱟ ،ﺛﻢ ﺗﺎﺑﻊ ﺳﻘﻮﻃﻪ اﻟﴪﻳﻊ ،وﺳﻂ اﻧﻬﻴﺎر
ﺛﻠﺠﻲ .اﻧﺘﻬﺖ آﺛﺎره ﻣﺒﺎﴍ ًة إﱃ ﺷﻔﺎ ﺟُ ﺮف ﻣﺨﻴﻒ ،واﺧﺘﻔﻰ ﻛ ﱡﻞ ﳾء ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ.
ﺑﻌﻴﺪًا ﰲ اﻷﺳﻔﻞ ،ﻋﲆ ﻋﻤﻖ ﺳﺤﻴﻖ ﻳﺒﺪو ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺿﺒﺎﺑﻴٍّﺎ ﻟﺒُﻌﺪه ،أﻣﻜﻨﻬﻢ أن ﻳ َﺮوْا أﺷﺠﺎ ًرا ﺗﱪُز
ﺿﻴﻖ وﻣﻐﻠﻖ؛ ﻫﻮ »ﺑﻠﺪ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن« املﻔﻘﻮد .ﻏري أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻋﲆ ﻋﻠﻢ ﺑﺄﻧﻪ »ﺑﻠﺪ ٍ ﻣﻦ وادٍ
ﴍﻳﻄﻲ ﺿﻴﻖ آﺧﺮ ﻋﲆ ﺳﻄﺢ اﻷرض .أﻓﻘﺪﺗﻬﻢ ﱟ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن« املﻔﻘﻮد ،وﻟﻢ ﻳﻤﻴﺰوه ﻣﻦ أي وادٍ
اﻟﻔﺠﻴﻌﺔ ِرﺑَﺎﻃﺔ ﺟَ ﺄْﺷﻬﻢ؛ ﻓﻘﺮروا ﻣﻊ ﺣُ ﻠﻮل اﻟﻈﻬرية اﻟﺘﺨﲇ ﻋﻦ ﻣﺤﺎوﻟﺘﻬﻢ ،واﺳﺘُﺪﻋﻲ ﺑﻮﻳﻨﱰ
ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﺤﺮب ،ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﴩوع ﰲ ﺣﻤﻠﺔ اﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ أﺧﺮى .وﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ
ﻗﻤﺔ ﻏري ﻣﻐﺰوﱠة ،وﻟﻢ ﻳﺰل املﺄوى اﻟﺬي ﻫﺬا ،ﻟﻢ ﻳﺰل ﺟﺒﻞ ﺑﺎراﺳﻜﻮﺗﻮﺑﻴﺘﻞ ﻳﺤﻤﻞ ﻋﲆ رأﺳﻪ ً
ﱠﺿﺎ ﺑني اﻟﺜﻠﻮج ،ﻻ ﻳﻘﺼﺪه أﺣﺪ. ﺣﻜﻰ ﻋﻨﻪ ﺑﻮﻳﻨﱰ ،ﻳﻘﺒﻊ ﻣُﻘﻮ ً
أﻣﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺳﻘﻂ ،ﻓﻘﺪ ﻧﺠﺎ.
أﻟﻒ ﻗﺪم ،وﻫﺒﻂ وﺳﻂ ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﻠﻮج ،ﻓﻮق ﻣﻨﺤﺪر ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ املﻨﺤﺪر ،ﺳﻘﻂ َ
ﺛﻠﺠﻲ أﺷﺪ ﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻮه .أﺳﻔﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﻄﺔ ،أﺻﺎﺑﻪ اﻟﺪوار واﻟﺬﻫﻮل وﺗﺸﻮﱠش وﻋﻴﻪ،
ﻜﴪ؛ ﺛﻢ ﺣ ﱠﻞ أﺧريًا ﺑﻤﻨﺤﺪرات أﻗﻞ ﺣﺪة؛ ﺣﻴﺚ اﻧﻔﺮد ﺟﺴﺪه ً
ﻋﻈﻤﺔ واﺣﺪ ًة ﰲ ﺑﺪﻧﻪ ﻟﻢ ﺗُ َ ﻟﻜﻦ
ورﻗﺪ ﰲ ﺳﻜﻮن ،ﻣﺪﻓﻮﻧًﺎ وﺳﻂ ﻛﻮﻣﺔ ﻧﺎﻋﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﻞ اﻟﺒﻴﻀﺎء اﻟﺘﻲ راﻓﻘﺘﻪ وأﻧﻘﺬﺗﻪ .أﻓﺎق
ﻋﲆ ﺧﺎﻃﺮ ﺿﺒﺎﺑﻲ ،أﻧﻪ ﻣﺮﻳﺾ ﻃﺮﻳﺢ اﻟﻔﺮاش؛ ﺛﻢ أدرك ﻣﻮﻗﻌﻪ ﺑﺤﺼﺎﻓﺔ ﻣﺘﺴﻠﻖ ﺟﺒﺎل؛
ﻗﻠﻴﻼ؛ ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻄﺎع رؤﻳﺔ ﻓﺎﺟﺘﻬﺪ ﻛﻲ ﻳﺤ ﱢﺮر ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻟﺜﻠﻮج وﻳﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن اﺳﱰاح ً
ﻣﺘﺴﺎﺋﻼ ﰲ ﺣَ ْرية ﻋﻦ املﻜﺎن اﻟﺬي ﻫﻮ ﻓﻴﻪ ،وﻋﻤﱠ ﺎ ﺣﺪث ً اﻟﻨﺠﻮم .ﺗﻤﺪد ﻋﲆ ﺻﺪره ﺑﺮﻫﺔ،
ﱠ
ﺗﻔﻘﺪ أﻃﺮاﻓﻪ ،واﻛﺘﺸﻒ ﺿﻴﺎع ﻛﺜري ﻣﻦ أزراره ،وأن ِﻣﻌﻄﻔﻪ اﻟﺘﻒ ﺣﻮل رأﺳﻪ .ﺳ ﱢﻜﻴﻨﻪ ﻟﻪ .ﱠ
وﻗﺒﱠﻌﺘﻪ ﺿﺎﻋﺖ ،ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﺳﺒﻖ أن رﺑﻄﻬﺎ ﺗﺤﺖ ذﻗﻨﻪ .ﺗﺬ ﱠﻛﺮ أﻧﻪ اﺧﺘﻔﺖ ﻣﻦ ﺟﻴﺒﻪُ ،
ﻛﺎن ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ أﺣﺠﺎر ﺳﺎﺋﺒﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﺔ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﻣﻦ ﺟﺪار املﺄوى .واﺧﺘﻔﺖ ﻓﺄﺳﻪ اﻟﺠﻠﻴﺪﻳﺔ.
10
ﺑﻠﺪ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن
اﺳﺘﻘﺮ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ أﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ﺳﻘﻂ ،وﻧﻈﺮ إﱃ أﻋﲆ ﻟريى ﻛﻢ ﻛﺎﻧﺖ رﺣﻠﺔ اﻟﻬﺒﻮط
ﺷﺪﻳﺪة اﻟﻄﻮل ،وﻗﺪ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺿﻮء اﻟﻘﻤﺮ اﻟﺨﺎﻓﺖ ﺗﺒﺪو أﻃﻮل .اﺳﺘﻠﻘﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ،ﻣﺤﺪ ًﱢﻗﺎ
ﺑﺪﻫﺸﺔ ﰲ اﻟﺠُ ﺮف اﻟﻜﺒري اﻟﺸﺎﺣﺐ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻻرﺗﻔﺎع ،اﻟﺬي أﺧﺬ ارﺗﻔﺎﻋﻪ ﻳﻨﺠﲇ ﺑني ﻟﺤﻈﺔ
اﻟﺸﺒﺤﻲ اﻟﻐﺎﻣﺾ ،ﻣﺪة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ،ﺛﻢ ﺗﻤ ﱠﻠﻜﺘﻪﱡ وأﺧﺮى ،ﻣﻊ اﻧﺤﺴﺎر ﻣ ﱢﺪ اﻟﻈﻼمَ .أﴎه ﺟﻤﺎﻟﻪ
ﻧﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻀﺤﻚ اﻟﺒﺎﻛﻲ. ٌ
اﻟﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻠﺠﻠﻴﺪ .ﰲ اﻷﺳﻔﻞ،َ ﺑﻌﺪ َردْح ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ،أﺻﺒﺢ ﻋﲆ دراﻳﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ
ﺗﺤﺖ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﻣﻨﺤ َﺪ ًرا ﻣﻘﺪو ًرا ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻨريه اﻟﻘﻤﺮ ،رأى املﻈﻬﺮ اﻟﺪاﻛﻦ املﺘﻜﴪ ﻟﻐﻄﺎء
ﻋﺸﺒﻲ ﺗﺘﻨﺎﺛﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺼﺨﻮر .ﻛﺎﻓﺢ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﲆ ﻗﺪﻣﻴﻪ ،وﻧﺰل ﺑﺄﻟﻢ ﻣﻦ أﻛﻮام اﻟﺜﻠﻮج املﺘﻔﻜﻜﺔ ﱟ
املﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪ ،وﻫﻮ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻮﺟﻊ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻔﺎﺻﻠﻪ وﻛﻞ أﻃﺮاﻓﻪ ،وﻣﴣ ﻟﻸﺳﻔﻞ ﺣﺘﻰ وﺻﻞ
إﱃ اﻟﺴﻄﺢ اﻟﻌﺸﺒﻲ ،وﻫﻨﺎك اﺳﺘﻠﻘﻰ ،ﺑﻞ ﺧ ﱠﺮ واﻗﻌً ﺎ ،ﺑﺠﻮار ﺻﺨﺮة ﻛﺒرية ،وأﺧﺬ ﻳﴩب ﺑﻨﻬ ٍﻢ
وﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﻏ ﱠ
ﻂ ﰲ اﻟﻨﻮم. ﻣﻦ اﻟﻘِ ﻨﱢﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﺟﻴﺒﻪ اﻟﺪاﺧﲇُ ،
أﻳﻘﻈﻪ ﺻﻮت ﺗﻐﺮﻳﺪ اﻟﻄﻴﻮر ﻋﲆ أﻏﺼﺎن اﻷﺷﺠﺎر ﺑﻌﻴﺪًا ﰲ اﻷﺳﻔﻞ.
ﺟﺎﻟﺴﺎ ،وأدرك أﻧﻪ ﻣﻮﺟﻮد ﻋﲆ ﺟﺒﻞ ﺻﻐري ﻋﻨﺪ ﺳﻔﺢ ﺟُ ﺮف ﻣﺘﺴﻊ ،ﺷ ﱠﻜﻠﻪ ً اﻋﺘﺪل
اﻷﺧﺪود اﻟﺬي ﺳﻘﻂ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ وﺛﻠﻮﺟﻪ .وارﺗﻔﻊ ُﻗﺒﺎﻟﺘَﻪ ِﺟﺪار ﺻﺨﺮي آﺧﺮ ﻳﺸﻖ ﻋَ ﻨﺎن اﻟﺴﻤﺎء.
ﻛﺎﺷﻔﺎ َ
ﺟﻬﺔ ً ﴍﻗﺎ وﻏﺮﺑًﺎ وﻛﺎن ﻳﻐﻤﺮه ﺿﻮء اﻟﺼﺒﺎح، اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑني ﻫﺬه اﻟﺠُ ﺮوفً ، اﻣﺘﺪ ﱢ
اﻟﺸﻌﺐ املﻨﺤﺪِر .وﺑﺪا ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻪ أن ﻫﻨﺎك اﻟﻐﺮب ﻋﻦ ﻛﺘﻠﺔ اﻟﺠﺒﻞ املﻨﻬﺎرة اﻟﺘﻲ ﺳﺪﱠت ﻣﺪﺧﻞ ﱢ
ﻄﺮ ﻣﻨﻪ ﺮﻓﺎ ﻣﺴﺎوﻳًﺎ ﰲ اﻻﻧﺤﺪار ،ﻟﻜﻨﻪ وﺟﺪ ﻓﻴﻤﺎ وراءَ ﺛُﻠﻮج اﻷﺧﺪودَ ،
ﺻﺪﻋً ﺎ ﻋﻤﻮدﻳٍّﺎ ﺗﻘ ُ ﺟُ ً
ﺗﺒني ﻟﻪ أن اﻷﻣﺮ أﻳﴪ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻴﺎه اﻟﺜﻠﺞ اﻟﺬاﺋﺐ ،وﻫﻲ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺨﺎﻃﺮ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ رﺟﻞ ﻳﺎﺋﺲ .ﱠ
ﻳﺒﺪو ،ووﺻﻞ أﺧريًا إﱃ ﺟﺒﻞ ﻣﻘﻔِ ﺮ آﺧﺮ ،ﺛﻢ ﺗﺴﻠﻖ ﺻﺨﺮة دوﻧﻤﺎ ﻋﻨﺎء ﻳُﺬﻛﺮ؛ ﻟﻴﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ
اﻟﺸﻌﺐ؛ ﺣﻴﺚ رآه ووﱃ وﺟﻬﻪ ﻷﻋﲆ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﱢ إزاءَ ﻣﻨﺤﺪر ﺣﺎ ﱟد ﺗﻜﺴﻮه اﻷﺷﺠﺎر .ﺣﺪﱠد ﻣﻮﻗﻌﻪ ،ﱠ
ﻳُﻔﴤ إﱃ ﻣُﺮوج ﺧﴬاء ،اﺳﺘﻄﺎع ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ أن ﻳﻠﻤﺢ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺑﻮﺿﻮح ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ ﻣﻦ
ﺿﺌﻴﻼ،ً اﻷﻛﻮاخ اﻟﺤﺠﺮﻳﺔ ،ﻣﻦ ﻃﺮاز ﻏري ﻣﺄﻟﻮف .ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ،ﻛﺎن اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺬي أﺣﺮزه
اﻟﺸﻌﺐ ،وﺗﻼﺷﺖ أﺻﻮات اﻟﻄﻴﻮر ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻳﺘﺴﻠﻖ ﺟﺪا ًرا ﻋﻤﻮدﻳٍّﺎ ،ﺛﻢ أ َ َﻓ َﻠﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻦ ﱢ
ﻇﻠﻤﺔ .ﻟﻜﻦ ﻣﺮأى اﻟﻮادي اﻟﺒﻌﻴﺪ ،وﻣﻨﺎزﻟﻪ ،ﻫﻮ ﻣﺎ ﻫﻮﱠن املﻐﺮدة ،وازداد اﻟﺠﻮ ﺣﻮ َﻟﻪ ﺑﺮود ًة و ُ
ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻣﺮ .وﻣﺎ َﻟ ِﺒﺚ أن وﺻﻞ إﱃ ﻛﺘﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺨﻮر املﺘﺸﻈﻴﺔ املﻨﺤﺪرة ،وﻟﺤﻆ ﺑﻴﻨﻬﺎ — وﻗﺪ
ﴎﺧﺲ ﻏري ﻣﺄﻟﻮف ،ﺑﺪا أﻧﻪ ﻧﻤﺎ ﺑني اﻟﺸﻘﻮق ،ﻣﺎدٍّا رﺟﻼ ﻗﻮيﱠ املﻼﺣﻈﺔ — وﺟﻮد َ ْ ً ﻛﺎن
وﻗﻀﻢ ﻋُ ﺮوﻗﻬﺎ ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﺟﻴﺪة.ُﻛﻔﻮﻓﺎ ﺧﴬاءَ ﻓﺎﻗﻌﺔ .ﻗﻄﻒ ورﻗﺔ أو ﻧﺤﻮﻫﺎَ ، ً
11
ﺑﻠﺪ اﻟﻌﻤﻴﺎن
اﻟﺸﻌﺐ ،إﱃ اﻟﺴﻬﻞ املﺘﺴﻊ وﺿﻮء ﻣﻊ اﻧﺘﺼﺎف اﻟﻨﱠﻬﺎر ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ،ﺧﺮج أﺧريًا ﻣﻦ ﻋﻨﻖ ﱢ
اﻟﺸﻤﺲ .ﻛﺎن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘﻴﺒﺲ واﻹﻧﻬﺎك؛ ﻓﻘﻌﺪ ﰲ ﻇﻞ ﺻﺨﺮة ،وﻣﻸ ﻗِ ﻨﱢﻴﻨﺘﻪ ﺑﺎملﺎء ﻣﻦ أﺣﺪ
اﻟﻴﻨﺎﺑﻴﻊ ،وﺟَ ﺮع ﻣﻨﻪ ،وﻇ ﱠﻞ ﻫﻨﺎك ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻴﺴﱰﻳﺢ ،ﻗﺒﻞ أن ﻳُﻜﻤﻞ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻧﺤ َﻮ املﻨﺎزل.
ﻛﺎﻧﺖ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﻐﺮاﺑﺔ ﻟﻨﺎﻇ َﺮﻳْﻪ ،ﺑﻞ إن ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻮادي ﻛﻠﻪ ﺻﺎر أﻏﺮبَ وأﻗ ﱠﻞ أﻟﻔﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ
وارﻓﺎ ،ﺗﺰﻳﻨﻪ زﻫﻮر ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻛﺜرية، ً ﻧﻈﺮ إﻟﻴﻪ .ﻛﺎن اﻟﺠﺰء اﻷﻛﱪ ﻣﻦ ﺳﻄﺤﻪ ﻣَ ْﺮﺟً ﺎ أﺧﴬَ
ﻈﻤﺔ ،ﻟﻜﻞ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ .ﰲ اﻷﻋﲆ ،أﺣﺎط وﺗُﺴﻘﻰ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ،وﻳﺪل ﻣﻈﻬﺮﻫﺎ ﻋﲆ زراﻋﺔ ﻣﻨ ﱠ
ﺑﺎﻟﻮادي ﺟﺪار ،وﻣﺎ ﺑﺪا أﻧﻪ ﻗﻨﺎة ﻣﺎﺋﻴﺔ ﻣﺤﻴﻄﻴﺔ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻄﺮات املﺎء اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ
ﺗﺴﻘﻲ ﻧﺒﺎﺗﺎت املﺮج ،وﻋﲆ املﻨﺤﺪرات اﻷﻋﲆ ﻛﺎﻧﺖ ُﻗﻄﻌﺎن اﻟﻼﻣﺎ ﺗﺘﻐﺬى ﻋﲆ اﻟﻜﻸ اﻟﻘﻠﻴﻞ.
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﺣﻈﺎﺋﺮ ،ﻣﻮزﻋﺔ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺠﺪار املﺤﻴﻄﻲ ،ﺗُﺴﺘﺨﺪم ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﻹﻳﻮاء
اﻟﻼﻣﺎ أو ﻹﻃﻌﺎﻣﻬﺎ .ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻨﻮات اﻟﺮي ﺗَﺠﺮي ﻣﻌً ﺎ؛ ﻟﺘﺼﺐ ﰲ ﻗﻨﺎة رﺋﻴﺴﻴﺔ ﰲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻮادي،
ﻳﺤﻔﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻼ ﺟﺎﻧﺒﻴﻬﺎ ﺟﺪار ﺑﺎرﺗﻔﺎع اﻟﺼﺪر .ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻣﻨﺢ ذﻟﻚ املﻜﺎن املﻌﺰول ﻃﺎﺑﻌً ﺎ ﱡ
ﻋﻤﺮاﻧﻴٍّﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴٍّﺎ ،ﻃﺎﺑﻌً ﺎ ﻋ ﱠﺰزﺗﻪ ﺑﻘﻮة ﺣﻘﻴﻘﺔ أن ﻋﺪدًا ﻣﻦ اﻟﻄﺮق املﺮﺻﻮﻓﺔ ﺑﺄﺣﺠﺎر ﺳﻮداء
ﻈﻤﺔ .ﻛﺎﻧﺖ وﺑﻴﻀﺎء ،وﻋﲆ ﺟﺎﻧﺐ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ رﺻﻴﻒ ﻏﺮﻳﺐ ،ﻛﺎن ﻳﻤﺘﺪ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻨ ﱠ
املﻨﺎزل ﰲ اﻟﻘﺮﻳﺔ املﺮﻛﺰﻳﺔ ﻣﻐﺎﻳﺮة ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻟﻠﻜﺘﻞ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮى اﻟﺠﺒﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻋ َﺮﻓﻬﺎ؛
ﺻﻔﻮف ﻣﺘﺼﻠﺔ ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺒ َْﻲ ﺷﺎرع رﺋﻴﴘ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻨﻈﺎﻓﺔ ﻣﺒﻬﺮة .وﻫﻨﺎ ﺗﱰاص ﰲ ُ
ﱡ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ
وﻫﻨﺎك ،ﻛﺎﻧﺖ واﺟﻬﺎت املﻨﺎزل ﻣﺘﻌﺪدة اﻷﻟﻮان ،ﻳﺸﻘﻬﺎ ﺑﺎب ﰲ املﻨﺘﺼﻒ ،ﻟﻜﻦ ﺟﺒﻬﺎﺗﻬﺎ
املﺴﺘﻮﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺧِ ْﻠﻮًا ﻣﻦ اﻟﻨﻮاﻓﺬ .ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻌﺪﱢدة اﻷﻟﻮان ﺑﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ ﻏري ﻋﺎدﻳﺔ ،وﻣﻠﻄﺨﺔ ﺑﻨﻮع
ﻣﻦ اﻟﺠﺺ اﻟﺬي ﻛﺎن َرﻣﺎدﻳٍّﺎ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ،وأﺣﻴﺎﻧًﺎ َرﻣﺎدﻳٍّﺎ ﻣﺼﻔ ٍّﺮا ،وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺑﻠﻮن اﻹردواز أو
اﻟﺴﻤﺮة؛ وﻛﺎن ﻣﻨﻈﺮ ﻫﺬا اﻟﺘﺠﺼﻴﺺ اﻟﻔﺞ ﻫﻮ ﻣﺎ اﺳﺘﺪﻋﻰ ﻛﻠﻤﺔ »ﻋُ ﻤﻴﺎن« إﱃ ذﻫﻦ داﻛﻦ ﱡ
املﺴﺘﻜﺸﻒ ،ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ .ﻗﺎل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ» :ﻻ ﺑﺪ أن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻄﻴﺐ اﻟﺬي ﻓﻌﻞ ﻫﺬا ﻛﺎن أﻋﻤﻰ ِ
ﱠ
ﻛﺨﻔﺎش«.
ﻫﺒﻂ ﻋﱪ أﺣﺪ املﻨﺤﺪرات ،ﺣﺘﻰ وﺻﻞ إﱃ اﻟﺠﺪار واﻟﻘﻨﺎة املﺎﺋﻴﺔ املﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎﻟﻮادي ،ﻗﺮﻳﺒًﺎ
اﻟﺸﻌﺐ ،ﰲ ﺻﻮرة ﺷﻼل رﻗﻴﻖ ﺑﻔﻴﻀﻬﺎ ﻋﲆ أﻋﻤﺎق ﱢ ﻣﻦ املﻜﺎن اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﻨﺎة ﺗﺠﻮد ﻓﻴﻪ َ
وﻣﺘﻤﻮﱢج .اﺳﺘﻄﺎع ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ أن ﻳﺮى ﻋﺪدًا ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺮﺟﺎل ،ﻳﺴﱰﻳﺤﻮن ﻋﲆ أﻛﻮام ﻣﻦ
اﻟﻌﺸﺐ ،وﻛﺄﻧﻬﻢ ﰲ ﻗﻴﻠﻮﻟﺔ .ﰲ اﻟﺠﺰء اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻣﻦ املﺮج ،واﻷﻗﺮب ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻳﺔ ،ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل
ﻣﻤﴙ ﺻﻐري ،ﻳﻤﺘﺪ اﻟﺮاﻗﺪﻳﻦ ،ﺛﻢ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ،ﺛﻼﺛﺔ رﺟﺎل ،ﻳﺤﻤﻠﻮن دِ ﻻءً ﻋﲆ أﻧﻴﺎر ،ﻋﲆ ً
ﻣﻦ اﻟﺠﺪار املﺤﻴﻂ ﺑﺎﺗﺠﺎه املﻨﺎزل .ﻛﺎن اﻟﺮﺟﺎل ﻳﺮﺗﺪون ﻣﻼﺑﺲ ﻣﻦ ﺻﻮف اﻟﻼﻣﺎ ،وأﺣﺬﻳﺔ
وﻣﺆﺧﺮ اﻟﺮأس. ﱠ اﻟﻘﻤﺎش ،ﻟﻬﺎ أﻟﺴﻨﺔ ﺗﻐﻄﻲ اﻷذﻧني وأﺣﺰﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ ،واﻋْ ﺘَﻤﺮوا ُﻗﺒﻌﺎت ﻣﻦ ُ
12
ﺑﻠﺪ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن
ﻛﺎن أﺣﺪﻫﻢ ﻳﺘﺒﻊ اﻵﺧﺮ ،ﰲ ﺻﻒ واﺣﺪ ،ﻳﻤﺸﻮن ﺑﺒﻂء وﻳﺘﺜﺎءﺑﻮن أﺛﻨﺎء ﻣﺸﻴﻬﻢ ،ﻛﺄﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا
ﻣﺴﺘﻴﻘﻈني ﻃﻮال اﻟﻠﻴﻞ .ﻛﺎن ﰲ ﻫﻴﺌﺘﻬﻢ ﳾء ﻳﻮﺣﻲ ﺑﻨﺠﺎﺣﻬﻢ واﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻬﻢ ﻟﻼﺣﱰام ﻋﲆ
ً
ﻣﺤﺎوﻻ ﻧﺤﻮ ﻣُﻄﻤْ ﱧ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ،ﺣﺘﻰ إن ﻧﻮﻧﻴﺰ ،ﺑﻌﺪ ﺗﺮدد وﺟﻴﺰ ،وﻗﻒ أﻣﺎﻣﻬﻢ ﻓﻮق ﺻﺨﺮﺗﻪ
أن ﻳﺒﺪ َو ﻇﺎﻫ ًﺮا ﻟﻬﻢ ﺑﺄﻛﱪ ﻗﺪر ﻣﻤﻜﻦ ،وأﻃﻠﻖ ﴏﺧﺔ ﻗﻮﻳﺔ ،ﺗﺮدد ﺻﺪاﻫﺎ ﰲ أﻧﺤﺎء اﻟﻮادي.
ﻳﺘﻠﻔﺘﻮن ﺣﻮﻟﻬﻢ .أﺷﺎﺣﻮا ﺗﻮﻗﻒ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺜﻼﺛﺔ ،وﺣ ﱠﺮﻛﻮا رءوﺳﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﱠ ﱠ
ﺑﻮﺟﻮﻫﻬﻢ ﻧﺤﻮ ﻫﺬا اﻻﺗﺠﺎه وذاك ،وﻧﻮﻧﻴﺰ ﻳﻮﻣﺊ ﻟﻬﻢ ﺑﻄﻼﻗﺔ .ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺒ ُﺪ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا
ﻳ َﺮوْﻧﻪ ،ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ إﻳﻤﺎءاﺗﻪ ،وﺑﻌﺪ ﻣﺪﱠة ﺻﺎﺣﻮا ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻬﻢ ﻳﺠﻴﺒﻮﻧﻪ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻢ
ﻣﺘﻮﺟﻬﻮن ﻧﺤﻮ اﻟﺠﺒﺎل إﱃ أﻗﴡ اﻟﻴﻤنيَ .زﻋَ ﻖ ﺑﻬﻢ ﻧﻮﻧﻴﺰ ﻣﺮة أﺧﺮى وأﺧﺮى ،وﻛﻠﻤﺎ ﻟﻮﱠح
ﻃﻔﺖ إﱃ اﻟﺴﻄﺢ ﰲ ﻋﻘﻠﻪ ﻛﻠﻤﺔ »ﻋُ ﻤﻴﺎن« .ﻗﺎل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ» :اﻟﺤﻤﻘﻰ ،ﻻ ﺑﺪ أﻧﻬﻢ ﻟﻬﻢ ﺑﻼ ﻓﺎﺋﺪةَ ،
ﻋُ ﻤﻴﺎن«.
ﻋﱪ ﻧﻮﻧﻴﺰ املﻤﺮ املﺎﺋﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل وأﺧريًا ،وﺑﻌﺪ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﴫاخ واﻟﺤﻨﻖ اﻟﺸﺪﻳﺪ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ َ
ﺟﴪ ﺻﻐري ،ودﻟﻒ ﻋﱪ ﺑﻮاﺑﺔ ﰲ اﻟﺠﺪار ،ﻣﻘﱰﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ،ﻛﺎن ﻣﺘﺄﻛﺪًا ﻣﻦ أﻧﻬﻢ ﻋُ ﻤﻴﺎن.
ﻛﺎن ﻣﺘﺄﻛﺪًا ﻣﻦ أن ﻫﺬا ﻫﻮ »ﺑﻠﺪ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن« املﺬﻛﻮر ﰲ اﻷﺳﺎﻃري .ﺗﻤ ﱠﻠﻜﻪ ﻫﺬا اﻻﻗﺘﻨﺎع ،ﻣﻊ
ﺷﻌﻮر ﺑﺄﻧﻪ إزاء ﻣﻐﺎﻣﺮة ﻋﻈﻴﻤﺔ ،وﻳُﺤﺴﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﴚء .وﻗﻒ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺟﻨﺒًﺎ إﱃ
ﺟﻨﺐ ،ﻏري ﻧﺎﻇﺮﻳﻦ إﻟﻴﻪ ،ﻟﻜﻨﻬﻢ وﺟﱠ ﻬﻮا آذاﻧﻬﻢ إﻟﻴﻪ ،وأﺧﺬوا ﻳﻜﻮﱢﻧﻮن ﻓﻜﺮﺗﻬﻢ ﻋﻨﻪ؛ اﺳﺘﻨﺎدًا
إﱃ ﺧﻄﻮاﺗﻪ ﻏري املﺄﻟﻮﻓﺔ ﻟﻬﻢ .وﻗﻔﻮا ﻣﺘﻘﺎرﺑني ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﺧﺎﺋﻔني ﺑﻌﺾ اﻟﴚء ،واﺳﺘﻄﺎع
ﻧﻮﻧﻴﺰ أن ﻳﺮى ﻣﺤﺎﺟﺮ أﻋﻴﻨﻬﻢ ﻣﻐﻠﻘﺔ وﻏﺎﺋﺮة ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣُﻘﻠﺔ اﻟﻌني ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻗﺪ ﺿﻤُﺮت
ﰲ ﻣَ ﺤﺠﺮﻫﺎ .وﻛﺎن ﻋﲆ وﺟﻮﻫﻬﻢ ﺗﻌﺒري ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻬﻠﻊ.
ﻗﺎل أﺣﺪﻫﻢ ﺑﻠﻐﺔ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻤﻴﻴﺰﻫﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎد» :رﺟﻞ« ،وﺗﺎﺑﻊ» :إﻧﻪ رﺟﻞ — رﺟﻞ
أو روح — ﻫﺎﺑﻂ ﻣﻦ اﻟﺼﺨﻮر«.
ﻟﻜﻦ ﻧﻮﻧﻴﺰ ﺗﻘﺪﱠم ﺑﺨﻄﻮات واﺛﻘﺔ ،ﺗﻠﻴﻖ ﺑﺸﺎبﱟ ﻣﻘﺒﻞ ﻋﲆ اﻟﺤﻴﺎة .اﺳﱰﺟﻊ ﻋﻘﻠُﻪ ﻛﻞ
اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻋﻦ اﻟﻮادي املﻔﻘﻮد و»ﺑﻠﺪ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن« ،وﴎى ﺑﺨﺎﻃﺮه ذﻟﻚ املﺜﻞ اﻟﻘﺪﻳﻢ،
ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻻزﻣﺔ ﺗﱰدد:
»ﰲ ﺑﻠﺪ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن ﻳﻜﻮن اﻷﻋﻮر ﻣﻠ ًﻜﺎ«.
»ﰲ ﺑﻠﺪ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن ﻳﻜﻮن اﻷﻋﻮر ﻣﻠ ًﻜﺎ«.
وﺑﺘﺤﴬ ﺷﺪﻳﺪ ،ﺣﻴﱠﺎ اﻟﺮﺟﺎل .ﺗﺤﺪﱠث إﻟﻴﻬﻢ ،واﺳﺘﺨﺪم ﻋﻴﻨﻴﻪ. ﱡ
ﺳﺄل أﺣﺪﻫﻢ» :ﻣﻦ أﻳﻦ أﺗﻰ ،أﺧﻲ ﺑﻴﺪرو؟«
»ﻟﻘﺪ ﻫﺒﻂ ﻣﻦ اﻟﺼﺨﻮر«.
13
ﺑﻠﺪ اﻟﻌﻤﻴﺎن
أﺗﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺧﻠﻔﻬﺎ؛ ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ُ »أﺗﻴﺖ ﻣﻦ وراء اﻟﺠﺒﺎل.ُ ﻗﺎل ﻧﻮﻧﻴﺰ:
اﻟﻨﺎس أن ﻳ َﺮوْا .ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺑﻮﺟﻮﺗﺎ؛ ﺣﻴﺚ ﻳﻮﺟﺪ ِﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ إﻧﺴﺎن ،وﺣﻴﺚ ﺗﻤﺘﺪ
املﺪﻳﻨﺔ ﻷﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻣﺠﺎل اﻟﺮؤﻳﺔ«.
ﺗﻤﺘﻢ ﺑﻴﺪرو» :اﻟﺮؤﻳﺔ؟« وأﻋﺎدﻫﺎ» :اﻟﺮؤﻳﺔ؟«
آت ﻣﻦ اﻟﺼﺨﻮر«. ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ اﻷﻋﻤﻰ اﻟﺜﺎﻧﻲ» :إﻧﻪ ٍ
َﻟﺤَ ﻆ ﻧﻮﻧﻴﺰ أن أﻗﻤﺸﺔ ﻣﻌﺎﻃﻔﻬﻢ ﻣﺼﻤﱠ ﻤﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ،ﻓﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺨﻴﻂ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ
ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ.
ﻓﺎﺟَ ﺌﻮه ﺑﺤﺮﻛﺔ ﻣﺘﺰاﻣﻨﺔ ﻣﻌً ﺎ ﻧﺤﻮه ،وﻗﺪ ﻣ ﱠﺪ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻢ إﺣﺪى ﻳﺪﻳﻪ .أﻣﱠ ﺎ ﻫﻮ ﻓﺘﻘﻬﻘﺮ إﱃ
اﻟﺨﻠﻒ ،ﻣﺒﺘﻌﺪًا ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﺻﺎﺑﻊ املﻤﺪودة.
ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ اﻷﻋﻤﻰ اﻟﺜﺎﻟﺚ» :ﺗﻌﺎ َل إﱃ ﻫﻨﺎ« ،وﻫﻮ ﻳﺘﺒﻊ ﺣﺮﻛﺘﻪ وﻳﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺈﺣﻜﺎم.
أﻣﺴﻜﻮا ﺑﻨﻮﻧﻴﺰ وأﺧﺬوا ﻳﺘﺤﺴﺴﻮﻧﻪ ،وﻟﻢ ﻳﻨﻄﻘﻮا ﺑﻜﻠﻤﺔ واﺣﺪة إﱃ أن اﻧﺘﻬَ ﻮْا ﻣﻦ ذﻟﻚ.
»رﻓﻘﺎ« ،وﻗﺪ اﻣﺘﺪ إﺻﺒﻊ إﱃ ﻋﻴﻨﻪ ،واﻛﺘﺸﻒ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺘﻘﺪون أن ذﻟﻚ اﻟﻌﻀﻮ ً ﺻﺎح:
ﺑﺠﻔﻨﻴﻪ اﻟ ﱠﺮ ﱠاﻓني ،ﻫﻮ ﳾءٌ ﺷﺎذﱞ ﻓﻴﻪ .ﺗﻌ ﱠﺮﺿﻮا ﻟﻌﻴﻨﻪ ﻣﺠ ﱠﺪدًا.
ﻗﺎل املﺪﻋﻮ ﺑﻴﺪرو» :إﻧﻪ ﻛﺎﺋﻦ ﻏﺮﻳﺐ ﻳﺎ ﻛﻮ ﱢرﻳﺎ .املﺲ ﺧﺸﻮﻧﺔ ﺷﻌﺮه .ﻳﺸﺒﻪ ﺷﻌﺮ اﻟﻼﻣﺎ«.
»إﻧﻪ ﺧﺸﻦ ﻣﺜﻞ اﻟﺼﺨﻮر اﻟﺘﻲ ﻟﻔﻈﺘﻪ« ،ﻗﺎل ﻛﻮ ﱢرﻳﺎ ذﻟﻚ وﻫﻮ ﻳﺴﺘﻜﺸﻒ ذﻗﻦ ﻧﻮﻧﻴﺰ
ﻏري اﻟﺤﻠﻴﻘﺔِ ،ﺑﻴَ ٍﺪ ﻧﺎﻋﻤﺔ ورﻃﺒﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﴚء .وأﺿﺎف» :رﺑﻤﺎ ﺳﻴﺼري أﻧﻌﻢ ﺑﻤﺮور اﻟﻮﻗﺖ«.
ﺣﺎول ﻧﻮﻧﻴﺰ أن ﻳﻘﺎوم ﺗﻔﺤﱡ ﺼﻬﻢ ﻟﻪ ،ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻣُﺤﻜِﻤني ﻗﺒﻀﺘﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ.
ً
»رﻓﻘﺎ«. ﻛ ﱠﺮر ﻗﻮﻟﻪ:
ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ» :إﻧﻪ ﻳﺘﻜﻠﻢ .ﻻ ﺷﻚ أﻧﻪ إﻧﺴﺎن«.
ﻗﺎل ﺑﻴﺪرو وﻫﻮ ﻳﺘﻔﺤﱠ ﺺ ﺧﺸﻮﻧﺔ ﻣﻌﻄﻔﻪ» :ﻳﺎ ﻟﻠﻘﺮف!«
ﺳﺄﻟﻪ ﺑﻴﺪرو» :وأﺗﻴﺖ إﱃ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ؟«
ﺟﺒﺎﻻ وأﻧﻬﺎ ًرا ﺟﻠﻴﺪﻳﺔ؛ ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ اﻷﻋﲆ ،ﻫﻨﺎك ً ُ
ﻗﻄﻌﺖ أﺟﺎب ﻧﻮﻧﻴﺰ» :ﺑﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ.
ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻜﺒري اﻟﻌﻈﻴﻢ املﻤﺘﺪ ،ﰲ رﺣﻠﺔُ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ،ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ املﺴﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺸﻤﺲ.
إﱃ اﻟﺒﺤﺮ ،ﺗﺴﺘﻐﺮق اﺛﻨﻲ ﻋﴩ ﻳﻮﻣً ﺎ«.
ﻟﻢ ﻳﺒ ُﺪ أﻧﻬﻢ ﻳُﻮﻟُﻮﻧﻪ اﻫﺘﻤﺎﻣً ﺎ ﻛﺒريًا .ﻗﺎل ﻛﻮ ﱢرﻳﺎ» :آﺑﺎؤﻧﺎ ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻨﺎ إن اﻟﺒﴩ رﺑﻤﺎ ﺧﻠﻘﺘْﻬﻢ
ﻗﻮى اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ .إﻧﻪ دفء اﻷﺷﻴﺎء ،واﻟﺮﻃﻮﺑﺔ ،واﻟﻌﻔﻦ … اﻟﻌﻔﻦ«.
اﻟﺸﻴﻮخ«. ﻗﺎل ﺑﻴﺪرو» :ﻓ ْﻠﻨَﻘﺘﺪْه إﱃ ﱡ
ﻟﺌﻼ ﻳﺸﻌﺮ اﻟﺼﻐﺎر ﺑﺎﻟﺨﻮف … إﻧﻪ ﺣﺪث ﺑﺎﻟﻎ اﻟﻐﺮاﺑﺔ«. أوﻻ؛ ﱠ ﻗﺎل ﻛﻮ ﱢرﻳﺎ» :اﴏﺧﻮا ً
14
ﺑﻠﺪ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن
أوﻻ ،وأﺧﺬ ﻧﻮﻧﻴﺰ ﻣﻦ ﻳﺪه ﻳﻘﻮده إﱃ املﻨﺎزل. ﻟﺬا ﴏﺧﻮا ،واﻧﻄﻠﻖ ﺑﻴﺪرو ً
ﻗﺎﺋﻼ» :أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أرى«. ﺳﺤﺐ ﻧﻮﻧﻴﺰ ﻳﺪه ً
ﻗﺎل ﻛﻮ ﱢرﻳﺎ» :ﺗﺮى؟«
ﱠ
أﺟﺎب ﻣﻠﺘﻔﺘًﺎ إﻟﻴﻪ» :أﺟ ْﻞ ،أرى« ،وﺗﻌﺜﺮ ﺑ َﺪ ْﻟﻮ ﺑﻴﺪرو.
»ﺣﻮاﺳﻪ ﻟﻢ ﺗﻜﺘﻤﻞ ﺑﻌﺪ .إﻧﻪ ﻳﺘﻌﺜﱠﺮ ،وﻳﺘﻔﻮﱠه ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﱡ ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ اﻷﻋﻤﻰ اﻟﺜﺎﻟﺚ:
ﻟﻬﺎ .اﻗﺘﺎدوه ﻣﻦ ﻳﺪه«.
ﻗﺎل ﻧﻮﻧﻴﺰ» :ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺎءون« ،واﻗﺘﺎدوه وﻫﻮ ﻳﻀﺤﻚ.
ﺑﺪا أﻧﻪ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﺒﴫ.
ﻋﺎﺟﻼ أم ً
آﺟﻼ. ً ﺣﺴﻨًﺎ ،ﺳﻴﻌ ﱢﻠﻤﻬﻢ
ﺳﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﻳﴫﺧﻮن ،ورأى ﻋﺪدًا ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ﻣﺘﺠﻤﻬﺮﻳﻦ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻲ
ﱠ
ﺗﺘﻮﺳﻂ اﻟﻘﺮﻳﺔ.
أﺣﺲ أن ﻣﻮاﺟﻬﺘﻪ اﻷوﱃ ﺗﻠﻚ ﻣﻊ ﺳﻜﺎن »ﺑﻠﺪ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن« ،ﺗﺮﻫﻖ أﻋﺼﺎﺑﻪ ،وﺗﺴﺘﻨﻔﺪ ﺻﱪه ﱠ
أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﻮﻗﻊ .ﻛﺎن املﻜﺎن ﻳﺒﺪو ﻟﻪ أﻛﱪ ﻛﻠﻤﺎ اﻗﱰب ﻣﻨﻪ ،واﻟﺘﺠﺼﻴﺺ املﻠﻄﺦ ﻳﺒﺪو
)ﴎﺗﻪ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن وﺟﻮه ﺑﻌﺾ أﻏﺮب .ﺗﺤ ﱠﻠﻖ ﺣﻮ َﻟﻪ ﺣﺸ ٌﺪ ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﱠ
اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺒﻨﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻠﻮة إﱃ ﺣ ﱟﺪ ﻣﺎ ،ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻋﻴﻮﻧﻬﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻐﻠﻘﺔ وﻏﺎﺋﺮة(،
وﻛﺎﻧﻮا ﻳُﻤﺴﻜﻮن ﺑﻪ ،ﻳﺘﺤﺴﺴﻮﻧﻪ ﺑﺄﻳ ٍﺪ ﻧﺎﻋﻤﺔ وﺣﺴﺎﺳﺔ ،وﻳﺘﺸﻤﻤﻮﻧﻪ ،وﻳُﻨﺼﺘﻮن إﱃ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ
ﻳَﻨ ْ ِﺒﺲ ﺑﻬﺎ .وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،اﻧﺘﺒﺬ ﺑﻌﺾ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﻌﺬراوات ﺟﺎﻧﺒًﺎ ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا
ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻨﻐﻤﺎت أﺻﻮاﺗﻬﻢ اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ .ﺗﻜﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ً ﺧﺎﺋﻔني ،وﻟﻠﺤﻖ ،ﺑﺪا ﺻﻮﺗﻪ ﺧﺸﻨًﺎ وﻏﻠﻴ ً
ﻈﺎ
اﻟﻨﺎس .أﻣﺎ ﻣﺮﺷﺪوه اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻘﺪ ﻇﻠﻮا ﻣﻼزﻣني ﻟﻪ ،ﺑﴚء ﻣﻦ اﻟﺘﻤ ﱡﻠﻚ ،وﻫﻢ ﻳﺮدﱢدون ِﻣﺮا ًرا
وﺗَﻜﺮا ًرا» :رﺟﻞ ﻣﺘﻮﺣﺶ ﺧﺎرج ﻣﻦ ﺑني اﻟﺼﺨﻮر«.
ﻗﺎل ﻟﻬﻢ» :ﺑﻮﺟﻮﺗﺎ ،ﺑﻮﺟﻮﺗﺎ .أﻋﺎﱄ اﻟﺠﺒﻞ«.
ﻗﺎل ﺑﻴﺪرو» :إﻧﻪ رﺟﻞ ﻣﺘﻮﺣﺶ ،ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻛﻠﻤﺎت ﻣﺘﻮﺣﺸﺔ« ،وأﺿﺎف» :ﻫﻞ ﺳﻤﻌﺘﻢ
ﻛﻠﻤﺔ »ﺑﻮﺟﻮﺗﺎ« ﺗﻠﻚ؟ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﻤﻞ ﻋﻘﻠﻪ ﺑﻌﺪُ .إﻧﻪ ﻻ ﻳُﺤﺴﻦ ﺳﻮى ﻣﺒﺎدئ اﻟﻜﻼم«.
ﻗ َﺮص ﻓﺘًﻰ ﺻﻐري ﻳﺪه ،وﻗﺎل ﻫﺎزﺋًﺎ» :ﺑﻮﺟﻮﺗﺎ!«
أﺗﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﻜﺒري؛ ﻣﻦ ﺣﻴﺚﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻘﺮﻳﺘﻜﻢ .ﻟﻘﺪ ُ ً ﻗﺎل ﻧﻮﻧﻴﺰ» :ﻧﻌﻢ! إﻧﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ،
ﻳﻤﻠﻚ اﻟﻨﺎس أﻋﻴﻨًﺎ وﻳُﺒﴫون«.
ﻗﺎﻟﻮا» :اﺳﻤﻪ ﺑﻮﺟﻮﺗﺎ«.
ﻗﺎل ﻛﻮ ﱢرﻳﺎ» :ﻟﻘﺪ ﺗﻌﺜﱠﺮ؛ ﺗﻌﺜﱠﺮ ﻣﺮﺗني ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ إﱃ ﻫﻨﺎ«.
15
ﺑﻠﺪ اﻟﻌﻤﻴﺎن
16
ﺑﻠﺪ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن
ﺣﺎﺳﺔ اﻹﺑﺼﺎر ﻟﻬﻢ ،ﺣﴫوه ﰲ زاوﻳﺔ ﺑﻮﺻﻔﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺮﺗﺒﻜﺔ وﺑﻌﺪ ﻣﺤﺎوﻟﺘﻪ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ ﻟﴩح ﱠ
ُﺪاﺋﻲ ﻳﺼﻒ ﻋﺠﺎﺋﺐ أﺣﺎﺳﻴﺴﻪ املﺮﺗﺒﻜﺔ ،اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻪ ﻳﻔﱰ ﺗﺤﺖ واﺑﻞ ﻣﻦ ﻣﺨﻠﻮق ﺑ ﱟ
وﺗﻮﱃ ﻛﺒري اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ أﻣﻮر اﻟﺤﻴﺎةﱠ ﻫﺠﻮﻣﻬﻢ ،وﻳﺴﺘﺴﻠﻢ ﻻﺗﺒﺎع ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺗﻬﻢ.
واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﺪﻳﻦ ،وﻛﻴﻒ أن ذﻟﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ )ﻳﻌﻨﻲ وادﻳﻬﻢ( ﻛﺎن ﰲ اﻟﺒﺪء ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻓﺮاغ أﺟﻮف
ﺑني اﻟﺼﺨﻮر ،وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﺟﺎءت ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺟﻤﺎدات ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻠﻤﺲ ،وﻣﻌﻬﺎ اﻟﻼﻣﺎ وﻛﺎﺋﻨﺎت
ﺣﻮاس ﺿﻌﻴﻔﺔ ،ﺛﻢ أﺗﻰ اﻟﺒﴩ ،وأﺧريًا أﺗﺖ املﻼﺋﻜﺔ ،وﻫﻲ ﻛﺎﺋﻨﺎت ﻳﻤﻜﻦ ﱡ أﺧﺮى ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻟﻬﺎ
ﻟﻺﻧﺴﺎن أن ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ﺗﻐﻨﻲ وﺗُﺼﺪر أﺻﻮات رﻓﺮﻓﺔ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ملﺴﻬﺎ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق،
اﻷﻣﺮ اﻟﺬي أوﻗﻊ ﻧﻮﻧﻴﺰ ﰲ ﺣَ ْرية ﻋﻈﻴﻤﺔ ،إﱃ أن اﺳﺘﻨﺘﺞ أﻧﻬﻢ ﻳﻘﺼﺪون ﺑﻬﺎ اﻟﻄﻴﻮر.
ﻣﴣ اﻟﺸﻴﺦ ﻳﺨﱪ ﻧﻮﻧﻴﺰ ﻛﻴﻒ أن اﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎن ﻣﻘﺴﻤً ﺎ إﱃ اﻟﺪاﻓﺊ واﻟﺒﺎرد ،وﻫﻤﺎ ﻣﻜﺎﻓﺌﺎ
اﻟﻨﱠﻬﺎر واﻟﻠﻴﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن ،وﻛﻴﻒ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ أن ﻳﻨﺎم اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﺪفء ،وأن ﻳﻌﻤﻠﻮا ﰲ
اﻟﱪد؛ وﻟﺬﻟﻚ ،ﻟﻮﻻ ﻗﺪوﻣﻪ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﺑﻠﺪة اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن ﻛﻠﻬﺎ ﻧﺎﺋﻤﺔ اﻵن .وﻗﺎل إن ﻧﻮﻧﻴﺰ ﻻ ﺑﺪ أﻧﻪ ُﺧﻠﻖ
ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺨﺎص ﻟﻴﻨﻬﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺎ ُزوﻫﺎ ،وأن ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ ،وإﻧﻪ ﻋﲆ
ﻳﺘﺤﲆ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ،وأن ﻳﻔﻌﻞ ﱠ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ اﺿﻄﺮاﺑﺎﺗﻪ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ وﺳﻠﻮﻛﻪ املﺘﻌﺜﺮ ،ﻋﻠﻴﻪ أن
اﻟﻨﺎس اﻟﻮاﻗﻔﻮن ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎب ﻛﻠﻬﻢ ﻣﺸﺠﱢ ﻌني ُ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﻮﺳﻌﻪ ﻟﻴﺘﻌ ﱠﻠﻢ ،وﻫﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻫﻤْ ﻬَ ﻢ
ﻟﻴﻼ — ﻗﺪ اﻧﻘﴣ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وﻳﺘﻌني ﻋﻠﻴﻪ .وﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ إن اﻟﻠﻴﻞ — إذ ﻳﺴﻤﱢ ﻲ اﻟﻌﻤﻴﺎن ﻧَﻬﺎرﻫﻢ ً
ﻋﲆ اﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻌﻮدة إﱃ اﻟﻨﻮم .ﺛﻢ ﺳﺄل ﻧﻮﻧﻴﺰ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎن ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺎم؟ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﻧﻮﻧﻴﺰ
ﺑﺎﻹﻳﺠﺎب ،ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺄﻛﻞ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﺎم.
ﺟﺎﻓﺎ ﻣﻤﻠﺤً ﺎ .وﻗﺎدوه إﱃ ﻣﻜﺎن أﺣﴬوا ﻟﻪ اﻟﻄﻌﺎم — ﻗﺪﺣً ﺎ ﻣﻦ ﻟﺒﻦ اﻟﻼﻣﺎ ،وﺧﺒ ًﺰا ٍّ
ﻈﻬﻢ ﺑﺮد املﺴﺎء اﻟﺠﺒﲇ؛ ﺧﺎل ﻣﻦ اﻟﻨﺎس؛ ﻟﻴﺄﻛﻞ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻣﻌﻬﻢ ،ﺛﻢ ﻳَﻬﺠﻌﻮن إﱃ أن ﻳﻮﻗ َ ٍ
ﻟﻴﺒﺪءوا ﻳﻮﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ .ﻟﻜﻦ ﻧﻮﻧﻴﺰ ﻟﻢ ﻳﻐﻤﺾ ﻟﻪ ﺟَ ﻔﻦ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق.
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﺟﻠﺲ ﰲ املﻜﺎن اﻟﺬي ﺗﺮﻛﻮه ﻓﻴﻪ ،ﻣﺮﻳﺤً ﺎ أﻃﺮاﻓﻪ ،وﻣﺴﱰﺟﻌً ﺎ ﻋﻮاﻗﺐ ً
وﺻﻮﻟﻪ ﻏري املﺘﻮﻗﻌﺔ ِﻣﺮا ًرا وﺗَﻜﺮا ًرا ﰲ ﻋﻘﻠﻪ.
ﻛﺎن ﻳﻀﺤﻚ ﺑني ﺣني وآﺧﺮ ،ﻣﺮة ﺑﻤﺮح ،وﻣﺮة ﺑﻐﻴﻆ.
ﺣﻮاس ﺑﻌﺪ! ﻫﺆﻻء ﻟﻴﺲ ﱠ ﻗﺎل ﻣﺴﺘﻨﻜ ًﺮا» :ﻋﻘﻞ ﻏري ﻣﻜﺘﻤﻞ!« وﺗﺎﺑﻊ ً
ﻗﺎﺋﻼ» :ﻻ ﻳﻤﻠﻚ
ﻟﺪﻳﻬﻢ أدﻧﻰ ﻓﻜﺮة ﻋﻦ أﻧﻬﻢ ﻳُﻬﻴﻨﻮن ﻣَ ﻠِﻜﻬﻢ وﺳﻴﺪﻫﻢ اﻟﺬي أرﺳﻠﺘْﻪ اﻟﺴﻤﺎء إﻟﻴﻬﻢ .أﻋﺘﻘﺪ أن
ﻋﲇ ﱠ أن أﻋﻴﺪَﻫﻢ إﱃ ﺟﺎدﱠة اﻟﺼﻮاب .ﻓﻸﻓﻜ ْﺮ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻔﻌﻞ ذﻟﻚ؛ ﻷﻓﻜ ْﺮ«.
ﻛﺎن ﻣﻨﻬﻤ ًﻜﺎ ﰲ اﻟﺘﻔﻜري ﺣني ﻏﺮﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲ.
ﱠ
ذواﻗﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎل ،وﻗﺪ اﺳﺘﺸﻌﺮ أن اﻟﻮﻫﺞ اﻟﺬي ﺟﻠﻞ ﺣﻘﻮل اﻟﺜﻠﺞ ً اﻣﺘﻠﻚ ﻧﻮﻧﻴﺰ ﻋﻴﻨًﺎ
ﻣﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎﻟﻮادي ،ﻫﻮ أﺟﻤﻞ ﻣﺎ رأى .ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻋﻴﻨﺎه ﻋﻦ ذﻟﻚ ً واﻷﻧﻬﺎر اﻟﺠﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻋَ َﻠ ْﺖ
17
ﺑﻠﺪ اﻟﻌﻤﻴﺎن
اﻟﺒﻬﺎء اﻟﺒﻌﻴﺪ املﻨﺎل ،إﱃ اﻟﻘﺮﻳﺔ واﻟﺤﻘﻮل املﺮوﻳﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻏﻤﺮﺗﻬﺎ ﺣُ ﻤﺮة اﻟﻐﺴﻖ ﴎﻳﻌً ﺎ ،وﻓﺠﺄة
أن وﻫﺒﻪ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﺒﴫ. ﺟﺎﺷﺖ ﻣﺸﺎﻋﺮه ،وأﺧﺬ ﻳﺸﻜﺮ اﻟﺮب ﻣﻦ أﻋﻤﺎق ﻗﻠﺒﻪْ ،
ﺻﻮت ﻳﻨﺎدﻳﻪ ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻟﻘﺮﻳﺔ» .أﻧﺖ ،ﻳﺎ ﺑﻮﺟﻮﺗﺎ! ﺗﻌﺎ َل ﻫﻨﺎ!« ٌ ﻧﻤﺎ إﱃ ﺳﻤﻌﻪ
ﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ ﻧﻬﺾ وﻫﻮ ﻳﺒﺘﺴﻢ .ﺳﻴُﺒﺪي ﻟﻬﺆﻻء اﻟﻨﺎس ،ﻣﺮة واﺣﺪ ًة وإﱃ اﻷﺑﺪ ،ﻣﺎ ﺗﻌﻨﻴﻪ اﻟﺮؤﻳﺔ
ﻟﻺﻧﺴﺎن .ﺳﻴﺒﺤﺜﻮن ﻋﻨﻪ ،وﻟﻦ ﻳﺠﺪوه.
ﻗﺎل اﻟﺼﻮت» :ﻻ ﺗﺘﺤﺮك ﻳﺎ ﺑﻮﺟﻮﺗﺎ«.
ﺿﺤﻚ ﺿﺤﻜﺔ ﻣﻜﺘﻮﻣﺔ ،وﺗﺴ ﱠﻠﻞ ﻣﺒﺘﻌﺪًا ﺧﻄﻮﺗني ﻋﻦ املﻤﺮ.
»ﻻ ﺗﻄﺄ اﻟﻌﺸﺐ ﻳﺎ ﺑﻮﺟﻮﺗﺎ؛ ﻟﻴﺲ ﻣﺴﻤﻮﺣً ﺎ ﺑﺬﻟﻚ«.
ً
ﻣﺪﻫﻮﺷﺎ. ﻛﺎن ﻧﻮﻧﻴﺰ ﺑﺎﻟﻜﺎد ﻗﺪ ﺳﻤﻊ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ وﻗﻊ ﻗﺪﻣﻴﻪ؛ ﻓﺘﻮﻗﻒ
راﻛﻀﺎ ﻧﺤﻮه ﻋﱪ املﻤﺮ ﱠ
املﺮﻗﻂ. ً أﺗﻰ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﻮت
ﻓﱰاﺟﻊ ﻋﺎﺋﺪًا إﱃ املﻤﺮ ،ﺛﻢ ﻗﺎل» :ﻫﺎ أﻧﺎ ذا«.
ﺗﺄت ﺣني ﻧﺎدﻳﺘﻚ؟ ﻫﻞ ﻳﺠﺐ أن ﺗُﻘﺎد ﻣﺜﻞ اﻷﻃﻔﺎل؟ أﻻ ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ اﻷﻋﻤﻰ» :ملﺎذا ﻟﻢ ِ
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺳﻤﺎع ﺻﻮت املﻤﺮ وأﻧﺖ ﺗﺴري؟«
أﺟﺎب» :أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أراه«.
ﱠ
ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ اﻷﻋﻤﻰ ﺑﻌﺪ ﺗﻔﻜري» :ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻛﻠﻤﺔ اﺳﻤﻬﺎ »أرى« أﺑﺪًا .ﻛﻒ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻤﺎﻗﺔ،
ﻗﺪﻣﻲ«.
ﱠ واﺗﺒﻊ ﺻﻮت
ﺗﺒﻌﻪ ﻧﻮﻧﻴﺰ وﻫﻮ ﻣﺘﻀﺎﻳﻖ ﺑﻌﺾ اﻟﴚء.
ﻗﺎل» :ﺳﺘﺤني ﻓﺮﺻﺘﻲ«.
أﺟﺎﺑﻪ اﻟﺮﺟﻞ اﻷﻋﻤﻰ» :ﺳﻮف ﺗﺘﻌﻠﻢ ،ﻫﻨﺎك اﻟﻜﺜري ﻟﻴﺘﻌﻠﻤﻪ املﺮء ﰲ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ«.
ﻗﺎل ﻧﻮﻧﻴﺰ» :أﻟﻢ ﻳﺨﱪك أﺣﺪ ﺑﺎملﺜَﻞ اﻟﻘﺎﺋﻞ» :ﰲ ﺑﻠﺪ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن ﻳﻜﻮن اﻷﻋﻮر ﻣﻠ ًﻜﺎ«؟«
ﺳﺄﻟﻪ اﻟﺮﺟﻞ اﻷﻋﻤﻰ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﻛﺘﻔﻪ ﺑﻼ اﻫﺘﻤﺎم» :ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ »اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن«؟«
ﻣﺮت أﻳﺎم أرﺑﻌﺔ ،وﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻛﺎن »ﻣﻠﻚ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن« ﻣﺎ ﻳﺰال ﻧَﻜِﺮة ،ﻛﻐﺮﻳﺐ أﺧﺮق
ﻻ ﻧ َ ْﻔﻊ ﻣﻨﻪ ﺑني رﻋﺎﻳﺎه.
اﻛﺘﺸﻒ أن إﻋﻼﻧﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻛﺎن أﻛﺜﺮ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻣﻤﺎ ﺗﺨﻴﱠﻞ ،وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ،وﺑﻴﻨﻤﺎ
ﻛﺎن ﻳُﻤﻌﻦ اﻟﺘﻔﻜري ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺘﻪ »اﻻﻧﻘﻼب« ،ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳُﺆﻣﺮ ﺑﻪ ،وﻳﺘﻌﻠﻢ ﻋﺎدات »ﺑﻠﺪ
اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن« وﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﻢ .اﻛﺘﺸﻒ أن اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺴﻌﻲ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﻠﻴﻞ ،أﻣﺮ ﻣﺰﻋﺞ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ،وﻗﺮر أن
ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ أول ﻣﺎ ﻳﻐريه.
ﻟﻘﺪ ﻋﺎش ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس ﺣﻴﺎة ﻛﺎدﺣﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ،ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﴏ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ
واﻟﺴﻌﺎدة؛ إذ إن ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ أن ﻳﻔﻬﻤَ ﻬﺎ اﻟﺒﴩ .ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺠﺪﱡون ﰲ ﻋﻤﻠﻬﻢ ،ﻟﻜﻦ
18
ﺑﻠﺪ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن
ﻟﻴﺲ إﱃ درﺟﺔ اﺳﺘﻨﺰاف أﻧﻔﺴﻬﻢ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﺣﺎﺟﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﻠﺒﺎس؛
وﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻬﻢ أﻳﺎم وﻣﻮاﺳﻢ ﻟﻠﺮاﺣﺔ؛ وﻣﺎرﺳﻮا اﻟﻜﺜري ﻣﻦ املﻮﺳﻴﻘﻰ واﻟﻐﻨﺎء ،وﻛﺎن ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺣﺐ،
وأﻃﻔﺎل ﺻﻐﺎر.
ﺳريوا ﺑﻪ أﻣﻮر ﻋﺎ َﻟﻤﻬﻢ املﺮﺗﱠﺐ؛ ﻓﻜﻞ
ﻣﺪﻫﺸﺎ ذﻟﻚ اﻟﻘﺪْر ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺔ واﻻﻧﻀﺒﺎط اﻟﺬي ﱠ ً ﻛﺎن
ﳾء ،ﻛﻤﺎ ﺗﺮى ،ﺗﻢ ﺿﺒﻄﻪ ﻟﻴﻼﺋﻢ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﻢ؛ ﻛﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق اﻟﺸﻌﺎﻋﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ
اﻟﻮادي ،ﺗﺼﻨﻊ ﻣﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ املﺠﺎورة ﻟﻬﺎ زاوﻳﺔ ﻣﺤﺪدة ﺛﺎﺑﺘﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻤﻴﺰة ﺑﻌﻼﻣﺔ ﺧﺎﺻﺔ
ﻋﲆ أرﺻﻔﺘﻬﺎ؛ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻮاﺋﻖ واﻟﺸﺬوذات ﰲ اﻟﻄﺮق واملﺮوج ،ﻗﺪ أزﻳﻠﺖ ﻣﻨﺬ وﻗﺖ
ﻃﻮﻳﻞ؛ وﻛﺎﻧﺖ أﺳﺎﻟﻴﺒﻬﻢ وﻃﺮاﺋﻘﻬﻢ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻨﺒﻊ ﺑﺼﻮرة ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻣﻦ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ.
ﺣﻮاﺳﻬﻢ ﺣﺎد ًة ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﻣﺬﻫﻞ؛ وﻛﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﻢ أن ﻳﺴﻤﻌﻮا وﻳﻘﻴﱢﻤﻮا أﻗﻞ ﺣﺮﻛﺔ ﱡ ﺻﺎرت
ﻣﻦ إﻧﺴﺎن ﻋﲆ ﺑُﻌﺪ ﻋﴩ ﺧﻄﻮات ،ﺑﻞ وأﻣﻜﻨﻬﻢ أن ﻳﺴﻤﻌﻮا دﻗﺎت ﻗﻠﺒﻪ ﻧﻔﺴﻬﺎ .وﻣﻨﺬ وﻗﺖ
ﻃﻮﻳﻞ ﺣ ﱠﻞ ﺗﻨﻐﻴﻢ اﻷﺻﻮات ﻣﺤ ﱠﻞ ﺗﻌﺒريات اﻟﻮﺟﻪ ،وﺣ ﱠﻠﺖ اﻟﻠﻤﺴﺎت ﻣﺤ ﱠﻞ اﻹﻳﻤﺎءات ،وأﺻﺒﺢ
ﻟﻠﻤﻌْ ﻮل واملِ ﺠْ ﺮﻓﺔ واملِ ﺬْراة ﻳﺘﻢ ﺑﺎﻟﺴﻼﺳﺔ واﻟﺜﻘﺔ املﻌﺘﺎدة ﰲ أﻋﻤﺎل اﻟﺒ َْﺴﺘﻨﺔ.
اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﻢ ِ
ﺣﺎﺳﺔ اﻟﺸﻢ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻗﻮﻳﺔ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ؛ إذ أﻣﻜﻨﻬﻢ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑني اﻟﺮواﺋﺢ املﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻛﺎﻧﺖ ﱠ
ﺑﺎملﻬﺎرة اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﻠﻜﻬﺎ اﻟﻜﻼب ،واﻋﺘﺎدوا اﺳﺘﺌﻨﺎس ﺣﻴﻮاﻧﺎت اﻟﻼﻣﺎ اﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﺖ ﺑني اﻟﺼﺨﻮر
ﰲ اﻷﻋﲆ ،وأﺗﺖ إﱃ اﻟﺠﺪار ﺑﺤﺜًﺎ ﻋﻦ اﻟﻐﺬاء واملﺄوى .ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺟﻌﻞ ﻧﻮﻧﻴﺰ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﻳُﻘﺮ
ﺑﻤﺎ وﺟﺪه ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ واﻟﺜﻘﺔ اﻟﻜﺒريﺗني اﻟﻠﺘني اﻧﻄﻮت ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺗﺤﺮﻛﺎت ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس.
ﺛﺎرت ﺛﺎﺋﺮﺗﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺣﺎول إﻗﻨﺎﻋﻬﻢ.
ﺣﺎول ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﰲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ أن ﻳﺤﺪﱢﺛﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﺮؤﻳﺔ .ﻗﺎل ﻟﻬﻢ» :أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس،
ﺗﻌﺎ َﻟﻮْا ،اﻧﻈﺮوا إﱄ ﱠ ،ﻋﻨﺪي أﺷﻴﺎء ﻻ ﺗﻔﻬﻤﻮﻧﻬﺎ«.
اﺳﺘﺠﺎب ﻟﻪ ﻣﺮ ًة أو ﻣﺮﺗني ﺷﺨﺺ أو ﺷﺨﺼﺎن؛ ﺟﻠﺴﺎ إﻟﻴﻪ ﻣﻄﺄﻃﺌَني رأﺳﻴﻬﻤﺎ ﻣﻮﺟﱢ ﻬَ ني
آذاﻧﻬﻤﺎ ﻛﻠﻴ ًﱠﺔ ﻧﺤﻮه ،وﻗﺪ ﺑﺬل ُﻗﺼﺎرى ﺟﻬﺪه ﻟﻴﴩح ﻟﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻴﻪ اﻹﺑﺼﺎر .وﻛﺎن ﺑني
ﻣﺴﺘﻤﻌﻴﻪ ،ﻓﺘﺎ ٌة ذات أﺟﻔﺎن أﻗﻞ ﺣﻤﺮة وﻏﻮ ًرا ﻣﻦ ﻏريﻫﺎ؛ ﺣﺘﻰ ﻟﻴﺨﻴﱠﻞ إﱃ اﻟﺮاﺋﻲ أﻧﻬﺎ ﺗُﺨﻔﻲ
ﻋﻴﻨني ،وﻗﺪ أﻣﻞ أن ﻳﻘﻨﻌﻬﺎ ﻫﻲ ﺑﺎﻟﺬات .ﺗﺤﺪﱠث ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻟﻴﺎت اﻟﺮؤﻳﺔ ،ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻟﺠﺒﺎل
ﻣﺮحُ ،ﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺤﻮﱠل إﱃ ﻣﻌﺎرﺿﺔ واﻟﺴﻤﺎء وﴍوق اﻟﺸﻤﺲ ،وﻗﺪ اﺳﺘﻤﻌﻮا إﻟﻴﻪ ﺑﺘﺸﻜﻚ ِ
ﺷﺪﻳﺪة .ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻪ إﻧﻪ ﻻ وﺟﻮد ﻓﻌﻠﻴٍّﺎ ﻟﻠﺠﺒﺎل ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ،وإن ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺼﺨﻮر اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ
ُﻗﻄﻌﺎن اﻟﻼﻣﺎ ﺗﺮﻋﻰ ﻓﻴﻬﺎ ،إﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ آﺧِ ﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ؛ أﻣﱠ ﺎ ﰲ اﻷﻋﲆ ﻓﻬﻨﺎك ﺳﻘﻒ ﻛﻬﻔﻲ
ﻟﻠﻜﻮن ،ﻳﺴﻘﻂ ﻣﻨﻪ اﻟﻨﺪى واﻟﻜﺘﻞ اﻟﺜﻠﺠﻴﺔ؛ وﺣﻴﻨﻤﺎ أﴏ ﺑﺘﺤ ﱟﺪ ﻋﲆ أن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻧﻬﺎﻳﺔ
19
ﺑﻠﺪ اﻟﻌﻤﻴﺎن
وﻻ ﺳﻘﻒ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪون ،ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻪ إن أﻓﻜﺎره ﻣﻐﻠﻮﻃﺔ .وﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ أن ﻳﺼﻒ ﻟﻬﻢ
اﻟﺴﻤﺎء واﻟﺴﺤﺐ واﻟﻨﺠﻮم ،ﺑﺪا ذﻟﻚ ﻟﻬﻢ ً
ﻓﺮاﻏﺎ ﺑﺸﻌً ﺎ ،وﺧﻮاءً رﻫﻴﺒًﺎ ،ﻳﺤﻞ ﻣﺤﻞ اﻟﺴﻘﻒ اﻟﻨﺎﻋﻢ
اﻟﺬي ﻳﻈﻠﻞ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺬي آﻣﻨﻮا ﺑﻪ .ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺄﻟﺔ إﻳﻤﺎن ﻟﺪﻳﻬﻢ أن ﺳﻘﻒ اﻟﻜﻬﻒ ﻟﻪ ﻣﻠﻤﺲ
ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻨﻌﻮﻣﺔ .رأى أﻧﻪ ﺻﺪﻣﻬﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أو ﺑﺄﺧﺮى؛ ﻓﻴﺌﺲ وﺗﺨﲆ ﻋﻦ ﻣﺤﺎوﻟﺔ إﻗﻨﺎﻋﻬﻢ
ﺑﻬﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻛ ﱢﻠﻴ ًﱠﺔ ،وﺟ ﱠﺮب أن ﻳُﺮﻳَﻬﻢ اﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻺﺑﺼﺎر .ذات ﺻﺒﺎح رأى ﺑﻴﺪرو ﻳﻤﴚ
ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ املﺴﻤﺎة »ﺳﺒﻊ ﻋﴩة« ﻣﺘﺠﻬً ﺎ إﱃ املﻨﺎزل ﰲ املﺮﻛﺰ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺰال أﺑﻌﺪ ﻣﻦ أن
ﻳُﺴﻤﻊ أو ﻳُﺸﻢ ،وﻛﺎن ﻧﻮﻧﻴﺰ ﻗﺪ أﺧﱪﻫﻢ ﺑﺎﻟﻜﺜري .ﻗﺎل ﻣﺘﻨﺒﱢﺌًﺎ» :ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﺳﻴﻜﻮن ﺑﻴﺪرو ﻫﻨﺎ«.
ﻏري ﺑﻴﺪرو ﻣﺴﺎره ﻣﺴﻦ ﺑﺄن ﺑﻴﺪرو ﻻ ﺷﺄن ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻖ »ﺳﺒﻊ ﻋﴩة« ،وﺣﻴﻨﺌﺬٍ ،ﱠ ﱞ ﻋ ﱠﻠﻖ رﺟﻞ
ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻗﺮﻳﺒًﺎ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺼﺪﱢق ﻋﲆ ﻛﻼم اﻟﺮﺟﻞ ،واﺗﺠﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻄﺮﻳﻖ »ﻋﴩة« ﻋﺎﺋﺪًا
ﻳﺄت ﺑﻴﺪرو ،وﺣﻴﻨﻤﺎإﱃ اﻟﺠﺪار اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﺑﺨﻄﻮات ﴎﻳﻌﺔ .ﺳﺨﺮوا ﻣﻦ ﻧﻮﻧﻴﺰ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻟﻢ ِ
ﻳﻮﺿﺢ ﻣﻮﻗﻔﻪ ،أﻧﻜﺮ ﺑﻴﺪرو اﻷﻣﺮ وﺗﺤﺪﱠاه ،وﻛﺎن ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﺪاﺋﻴٍّﺎﻻﺣﻘﺎ ﻟﻜﻲ ﱢاﺳﺘﺠﻮب ﺑﻴﺪرو ً
ﺗﺠﺎﻫﻪ.
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﻗﻨﻌﻬﻢ ﺑﺄن ﻳﱰﻛﻮه ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻌﻴﺪًا ﻣُﺮﺗﻘﻴًﺎ املﺮوج املﻨﺤﺪرة ﻧﺤﻮ اﻟﺠﺪار،
ﻳﺼﻒ ﻟﻬﻢ ِﻣﻦ ﻫﻨﺎك ﻛﻞ ﻣﺎ َ وﺑﺼﺤﺒﺘﻪ رﺟﻞ واﻓﻖ ﻋﲆ اﻟﺼﻌﻮد ﻣﻌﻪ ،وﻗﺪ وﻋﺪﻫﻢ ﺑﺄن
ﻳﺤﺪث ﺑني املﻨﺎزل .وﺻﻒ ﻣﺎ ﺗﺒﻴﱠﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻐﺎدﻳﺎت واﻟﺮاﺋﺤﺎت ،ﻟﻜﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻋﺪﱠﻫﺎ ﻫﺆﻻء
اﻟﻨﺎس ﻣﻬﻤﺔ ،إﻧﻤﺎ ﺣﺪﺛﺖ داﺧﻞ اﻟﺒﻴﻮت اﻟﺘﻲ ﻻ ﻧﻮاﻓﺬ ﻟﻬﺎ ،أو ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﺎ — ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﻴﺎء
ﺗﺤﺪﻳﺪًا ﻫﻲ ﻣﺤﻚ اﺧﺘﺒﺎرﻫﻢ ﻟﻪ — وﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ أن ﻳﺮاﻫﺎ أو ﻳﺨﱪﻫﻢ ﺑﴚء ﻋﻨﻬﺎ.
وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻔﺸﻠﻪ ذاك ﰲ ﺗﻠﻚ املﺤﺎوﻟﺔ ،وﻟﺴﺨﺮﻳﺘﻬﻢ ﻣﻨﻪ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﻛﺘﻤﻬﺎ ،ﻗﺮر ﻧﻮﻧﻴﺰً
ِ
وﻣﺒﺎﻏﺘﺔ واﺣﺪ أو اﺛﻨني ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﴬب أن ﻳﻠﺠﺄ إﱃ اﻟﻌﻨﻒ .ﻓ ﱠﻜﺮ ﰲ اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﲆ ِﻣﺠْ ﺮﻓﺔ،
أرﺿﺎ؛ ﻟريﻳﻬﻢ ﰲ ﺗﻠﻚ املﻌﺮﻛﺔ اﻟﻌﺎدﻟﺔ ﻣﺰﻳﺔ اﻷﻋني .ﴍع ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ُﺧﻄﺘﻪ ﻃ ْﺮﺣﻬﻤﺎ ًو َ
واﺳﺘ ﱠﻞ ِﻣﺠْ ﺮﻓﺘﻪ ،ﺛﻢ اﻛﺘﺸﻒ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﺟﺪﻳﺪًا ،وﻫﻮ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﴬب
ً
رﺟﻼ أﻋﻤﻰ ﺑﺪ ٍم ﺑﺎرد.
أﺻﺎﺑﻪ اﻟﱰدد ،ووﺟﺪ أﻧﻬﻢ ﺗﻨﺒﱠﻬﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ إﱃ أﻧﻪ رﻓﻊ املِ ﺠْ ﺮﻓﺔ .وﻗﻔﻮا ﻣﺘﺄﻫﺒني ،وﻗﺪ
أﻣﺎﻟﻮا رءوﺳﻬﻢ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ واﺣﺪ ،وﺣﻮﱠﻟﻮا آذاﻧﻬﻢ ﻧﺤﻮه ،ﱡ
ﺗﺤﺴﺒًﺎ ملﺎ ﻗﺪ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺗﺎﻟﻴًﺎ.
»أﻟﻖ ﻫﺬه املِ ﺠْ ﺮﻓﺔ ﻋﲆ اﻷرض «.ﻓﺸﻌﺮ ﺑﴚء ﻣﻦ اﻟﺮﻋﺐ اﻟﺒﺎﺋﺲ ،وﻛﺎد ﻗﺎل ﻟﻪ أﺣﺪﻫﻢِ :
أن ﻳﻨﺼﺎع ﻷﻣﺮﻫﻢ.
ً
ﺣﻴﻨﺌﺬٍ ،دﻓﻊ أﺣﺪﻫﻢ إﱃ اﻟﻮراء ،ﻣﻠﺼﻘﺎ إﻳﺎه ﺑﺠﺪار أﺣﺪ املﻨﺎزل ،ﺛﻢ ﻣﺮق ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ،
ﻫﺎرﺑًﺎ إﱃ ﺧﺎرج اﻟﻘﺮﻳﺔ.
20
ﺑﻠﺪ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن
اﻧﻄﻠﻖ ﻳﻘﻄﻊ واﺣﺪًا ﻣﻦ ﻣﺮوﺟﻬﻢ ،ﻣﺨ ﱢﻠ ًﻔﺎ ﻣﺴﺎ ًرا ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺐ املﻮﻃﻮء وراءَ ﻗﺪﻣﻴﻪ ،وﻟﻢ
ﻳﻠﺒﺚ أن ﺟﻠﺲ ﻋﲆ أﺣﺪ ﺟﺎﻧﺒ َْﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻃﺮﻗﻬﻢ .ﻛﺎن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﴚء ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺬي
ﻳﻌﱰي اﻟﺮﺟﺎل ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﰲ ﻣﻘﺘﺒﻞ املﻌﺎرك ،ﻟﻜﻦ ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر ﻛﺎن أﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪًا؛ ﻓﻘﺪ ﺑﺪأ ﻳﺪرك
أن املﺮء ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮﴇ وﻫﻮ ﻳﺤﺎرب ﻛﺎﺋﻨﺎت ﺗﻘﻒ ﻋﲆ أرﺿﻴﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ
ﻣﺠﺎرف وﻋِﺼﻴٍّﺎ ،ﺧﺎرﺟني ﻣﻦ اﻟﻄﺮقَ رﺟﺎﻻ ﻋﺪة ﻳﺤﻤﻠﻮنً ﻋﻨﻪ .وﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﻌﻴﺪة ،رأى
املﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎملﻨﺎزل ،وآﺧﺬﻳﻦ ﰲ اﻻﻧﺘﺸﺎر ﻋﲆ اﻣﺘﺪاد ﻃﺮق ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺳﺎﻋِ ني ﻧﺤﻮَه .ﻛﺎن ﺗﻘﺪﱡﻣﻬﻢ
وﺋﻴﺪًا ،وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﺤﺎدﺛﻮن ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﻣﺘﻜﺮر ،وﺑني َﻓﻴْﻨﺔ وأﺧﺮى ،ﻛﺎن أﻓﺮاد اﻟﻄﻮق
ﻳَﻠﺰﻣﻮن أﻣﺎﻛﻨﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ﻳﺘﺸﻤﱠ ﻤﻮن اﻟﻬﻮاء وﻳﻨﺼﺘﻮن.
ﰲ املﺮة اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ ﻓﻌﻠﻮا ﻓﻴﻬﺎ ذﻟﻚ ،ﺿﺤﻚ ﻧﻮﻧﻴﺰ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻀﺤﻚ ﺑﻌﺪﻫﺎ.
ﻋﺜﺮ أﺣﺪﻫﻢ ﻋﲆ آﺛﺎر ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻋﲆ ﻋﺸﺐ املﺮج ،واﻧﻜﻔﺄ ﻳﺘﺤﺴﺲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻋﲆ اﻣﺘﺪادﻫﺎ.
ملﺪة ﺧﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ ،ﺷﻬﺪ ﻧﻮﻧﻴﺰ اﻟﺘﻤﺪد اﻟﺒﻄﻲء ﻟﻠﻄﻮق ،ﺛﻢ ﺗﺤﻮﱠﻟﺖ رﻏﺒﺘﻪ املﱰاﺧﻴﺔ ﰲ
واﻗﻔﺎ ،وﺧﻄﺎ ﺧﻄﻮة أو ﺧﻄﻮﺗني ﻧﺤﻮ اﻟﺠﺪار ً اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺘﺤ ﱡﺮك ﻓﻮري إﱃ اﻧﺪﻓﺎع ﻣﺤﻤﻮم .ﻫﺐﱠ
املﺤﻴﻄﻲ ،ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ ،وﺗﻘﻬﻘﺮ ملﺴﺎﻓﺔ ﻗﺼرية .ﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ وﻗﻔﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻣﻜﻮﱢﻧني ﺣﻠﻘﺔ ﻫﻼﻟﻴﺔ
اﻟﺸﻜﻞ ،ﺳﺎﻛﻨني وﻣُﺼﻐِ ني.
ُ ً
أﻳﻀﺎ ﻣﻜﺎﻧﻪ ،ﻗﺎﺑﻀﺎ ﻋﲆ ِﻣﺠْ ﺮﻓﺘﻪ ﺑﺸﺪ ٍة ﺑﻜﻠﺘﺎ ﻳﺪﻳﻪ .ﺗﺮى ﻫﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن َﻟ ِﺰم ﻫﻮ ً
ﻳﻬﺎﺟﻤَ ﻬﻢ؟
ﻛﺎن اﻟﻨﺒﺾ ﰲ أذﻧﻴﻪ ﻳﺠﺮي ﻋﲆ إﻳﻘﺎع »ﰲ ﺑﻠﺪ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن ﻳﻜﻮن اﻷﻋﻮر ﻣﻠ ًﻜﺎ!«
ﺗُﺮى ﻫﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻬﺎﺟﻤَ ﻬﻢ؟
ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،ﻧﻈﺮ ﺧﻠﻔﻪ إﱃ اﻟﺠﺪار اﻟﻌﺎﱄ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴ ﱡﻠﻘﻪ — ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴ ﱡﻠﻘﻪ ﺑﺴﺒﺐ
ﺗﺠﺼﻴﺼﻪ اﻷﻣﻠﺲ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﺤﺘﻮي ﻋﲆ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﻮب ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺸﺒﻪ أﺑﻮاﺑًﺎ ﺻﻐرية —
آﺧﺮونﻣﻄﺎردﻳﻪ اﻟﺬﻳﻦ أﺧﺬوا ﻳﻘﱰﺑﻮن ﻣﻨﻪ .وﻣﻦ وراﺋﻬﻢ ،ﻛﺎن َ ِ وﻧﻈﺮ ﻛﺬﻟﻚ إﱃ ﺻﻒ
ﻳﺘﻮاﻓﺪون ﻣﻦ اﻟﺸﻮارع املﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎملﻨﺎزل.
ﺗُﺮى ﻫﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻬﺎﺟﻤﻬﻢ؟
ﻧﺎداه أﺣﺪﻫﻢ» :ﺑﻮﺟﻮﺗﺎ! ﺑﻮﺟﻮﺗﺎ! أﻳﻦ أﻧﺖ؟«
ﻧﺎزﻻ إﱃ املﺮوج ﻧﺤﻮ املﺴﺎﻛﻦ ،وﺑﻤﺠﺮد ﻗﺒﺾ ﻋﲆ ِﻣﺠﺮﻓﺘﻪ ،ﻟﻜﻦ ﺑﻘﻮة أﻛﱪ ،واﻧﺪﻓﻊ ً
»ﺑﺤﻖ اﻟﺴﻤﺎء ،ﺳﺄﻓﻌﻞ.ﱢ أن ﺗﺤﺮك اﻧﺪﻓﻌﻮا ﻧﺤﻮه ﺑﺪورﻫﻢ» .ﺳﺄﴐﺑﻬﻢ إذا ملﺴﻮﻧﻲ «.أَﻗﺴﻢ:
ﺳﺄﴐب «.وﻋﻼ ﺻﻮﺗﻪ» :اﻧﻈﺮوا إﱄ ﱠ ،ﺳﻮف أﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﱄ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻮادي .أﺗﺴﻤﻌﻮن؟
ﺳﻮف أﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﱄ ،وﺳﻮف أذﻫﺐ إﱃ ﺣﻴﺚ ﻳﺤﻠﻮ ﱄ!«
21
ﺑﻠﺪ اﻟﻌﻤﻴﺎن
ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﺤﺮﻛﻮن ﻧﺤﻮه ﺑﴪﻋﺔ ،ﻳﺘﺤﺴﺴﻮن ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ،ﻟﻜﻦ ﴎﻋﺘﻬﻢ ﺗﺘﺰاﻳﺪ .ﻛﺎن اﻷﻣﺮ
اﻟﻐﻤﱠ ﻴْﻀﺔ ،ﻏري أن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻐﻤﴤ اﻷﻋني ﻋﺪا واﺣﺪًا .ﴏخ أﺣﺪﻫﻢ: ﺷﺒﻴﻬً ﺎ ﺑﻠُﻌﺒﺔ ُ
ﻣﻄﺎردﻳﻪ ﻳُﻀﻴﱢﻘﻮن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺨﻨﺎق ،وﺷﻌﺮ ﻓﺠﺄة ﺑﺄن ﻋﻠﻴﻪ أن ِ »أﻣﺴﻜﻮا ﺑﻪ!« ووﺟﺪ ﻧﻮﻧﻴﺰ أن ِ
ﻳﺘﴫف ﺑﴪﻋﺔ وﺣﺰم.
ﺼﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻗﻮﻳٍّﺎ وﺣﺎزﻣً ﺎ ،ﻟﻜﻨﻪ ﺗﺤﻮﱠل إﱃ ﺑﺼﻮت َﻗ َ
ٍ »أﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻔﻬﻤﻮن «.ﴏخ ﻓﻴﻬﻢ
اﻻﻧﻜﺴﺎر» .أﻧﺘﻢ ﻋُ ﻤﻴﺎن ،وأﻧﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ أن أرى .دﻋﻮﻧﻲ وﺷﺄﻧﻲ!«
أرﺿﺎ ،واﺧﺮج ﻣﻦ ﺑني اﻟﻌﺸﺐ!« »ﺑﻮﺟﻮﺗﺎ! ﺿﻊ ﺗﻠﻚ املِ ﺠْ ﺮﻓﺔ ً
ﻣﺄﻟﻮﻓﺎ وﺑﺸﻌً ﺎ ،ﻓﺠﱠ ﺮ ﺑﺪاﺧﻠﻪ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ.ً اﻷﻣﺮ اﻷﺧري ،اﻟﺬي ﺑﺪا
ﺑﺤﻖ اﻟﺴﻤﺎء ،ﺳﺄُﻟﺤﻖ ﺑﻜﻢ اﻷذى .دﻋﻮﻧﻲ ﱢ ﻗﺎل وﻫﻮ ﻳﺸﻬﻖ ﺑﺎﻧﻔﻌﺎل» :ﺳﺄُوذﻳﻜﻢ.
وﺷﺄﻧﻲ!«
أﻃﻠﻖ ﺳﺎﻗﻴﻪ ﻟﻠﺮﻳﺢ ،ﻏري ﻋﺎرف إﱃ أﻳﻦ ﻳﺘﺠﻪ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ .ﻫﺮب ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ اﻷﻋﻤﻰ اﻷﻗﺮب
إﻟﻴﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ املﺮﻋﺐ أن ﻳﴬﺑَﻪ .ﺛﻢ ﺗﻮﻗﻒ وزاد ﴎﻋﺘﻪ ﻟﻴﻬﺮب ﻣﻦ ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ املﻘﱰﺑﺔ
ﻧﺘﻴﺠﺔ ملﻼﺣﻈﺘﻬﻤﺎً ﻣﻨﻪ .وأراد أن ﻳﺴﺘﻐﻞ وﺟﻮد ﻓﺠﻮة ﻛﺒرية ﺑﻴﻨﻬﻢ ،ﻟﻜﻦ اﻟﺮﺟﻠني ﻋﲆ ﻃ َﺮﻓﻴﻬﺎ،
اﻟﴪﻳﻌﺔ ﻟﺘﻘﺪﱡم ﺧﻄﻮاﺗﻪ ،اﻧﺪﻓﻊ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻧﺤﻮ اﻵﺧﺮ ﻟﻴﻐﻠﻘﺎﻫﺎَ .ﻫ ْﺮول ﻣﴪﻋً ﺎ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻋﺮف أﻧﻪ
ﺳﻴﺴﻘﻂ ﰲ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ،وﻓﺠﺄة ُﺳ ِﻤﻌﺖ »ﻫﺴﻬﺴﺔ!« أﺻﺎﺑﺖ املِ ﺠْ ﺮﻓﺔ .ﺷﻌﺮ ﺑﺎرﺗﻄﺎﻣﻬﺎ
ُﻄﻠﻘﺎ ﴏﺧﺔ أﻟﻢ ،ﻟﻴﺠﺪ ﻧﻮﻧﻴﺰ ﻣﻨﻔﺬًا. أرﺿﺎ ﻣ ً
اﻟﻄﺮي ﺑﻴﺪ أﺣﺪﻫﻢ وذراﻋﻪ ،وﺳﻘﻂ اﻟﺮﺟﻞ ً
ﻫﺎ ﻗﺪ ﻋﱪ! وﺣﻴﻨﺌﺬٍ ،ﻛﺎن ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﺷﺎرع املﻨﺎزل ﻣﺮة أﺧﺮى ،ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن،
ﺑﻤﺠﺎرﻓﻬﻢ وﻋﺼﻴﱢﻬﻢ ا ُملﺸﻬَ ﺮة ،ﻳﻬﺮوﻟﻮن ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ﱠ
ﺑﺨﻔﺔ ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ.
ﻃﻮﻳﻼ ﻳﻨﺪﻓﻊ ﻧﺤﻮه ،وﻳﴬب ً ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ،ﺳﻤﻊ وﻗﻊ ﺧﻄﻮات ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ ،ووﺟﺪ ً
رﺟﻼ
اﻟﻬﻮاء ﰲ إﺛﺮ ﺻﻮﺗﻪ .ﻓﻘﺪ ﻧﻮﻧﻴﺰ أﻋﺼﺎﺑﻪ ،وﻗﺬف َﺧﺼﻤﻪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻋﲆ ﺑُﻌﺪ ﻳﺎردة واﺣﺪة
ُﻄﻠﻘﺎ ﺻﻴﺤﺔ اﻧﺘﺼﺎر ﻣُﺴﺘﺤَ ﱠﻘﺔ؛ إذ ﻧﺠﺢ ﰲ ﺗﻔﺎدي رﺟﻞ آﺧﺮ. واﻟﺘﻒ ﻫﺎرﺑًﺎ ،ﻣ ً
ﱠ ﻣﻨﻪ ﺑﻤِ ﺠْ ﺮﻓﺘﻪ،
َ
ﻛﺎن اﻟﻔﺰع ﻳﺘﻤﻠﻚ ﻧﻮﻧﻴﺰ .أﺧﺬ ﻳﻌﺪو ﺑﺠﻤﻮح واﺿﻄﺮاب؛ ﻳﻨﺎور ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﺗﻜﻮن ﺛﻤﱠ ﺔ
اﻟﺘﻠﻔﺖ ﺣﻮﻟﻪ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﻬﺎت ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎورة ،وﻳﺘﻌﺜﱠﺮ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﺗﻮﺗﱡﺮه ﻋﲆ ﱡ
ﻧﻔﺴﻪ؛ ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﺳﻘﻂ ﻟﻠﺤﻈﺎت ،وﺳﻤﻌﻮا ﺳﻘﻄﺘﻪ .وﺑﻌﻴﺪًا ،ﻇﻬﺮ ﻟﻪ ﺑﺎب ﺻﻐري ﻣﻔﺘﻮح ﰲ
اﻟﺠﺪار املﺤﻴﻂ ،ﺑﺪا وﻛﺄﻧﻪ ﺑﺎب ﻣﻦ أﺑﻮاب اﻟﺠﻨﺔ؛ ﻓﺎﻧﺪﻓﻊ ﻧﺤﻮه اﻧﺪﻓﺎﻋً ﺎ ﻧﺎرﻳٍّﺎ ،ﻏري ﻋﺎﺑﺊ
ﻣﻄﺎردﻳﻪ ،إﱃ أن وﺻﻞ إﱃ ﻫﺪﻓﻪ ،وﻋﱪ اﻟﺠﴪ ﺑﺘﻌﺜﱡﺮ ،ﺛﻢ ﺗﺴ ﱠﻠﻖ ِ ﱡ
ﺑﺎﻟﺘﻠﻔﺖ ﺣﻮﻟﻪ ﻟﺮؤﻳﺔ ﺣﺘﻰ
اﻟﺼﺨﻮر ملﺴﺎﻓﺔ ﻗﺼرية ،ﻟﻴُﻔﺰع ﻻﻣﺎ ﺻﻐريًا وﻳﺠﻌﻠﻪ ﻳﺘﻘﺎﻓﺰ وﻳﺘﻮارى ﻋﻦ اﻷﻧﻈﺎر ،وأﺧريًا
ً
ﻣﺤﺎوﻻ اﻟﺘﻘﺎط أﻧﻔﺎﺳﻪ. رﻗﺪ ﻋﲆ اﻷرض ﻳﺸﻬﻖ
22
ﺑﻠﺪ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن
23
ﺑﻠﺪ اﻟﻌﻤﻴﺎن
ﻛﺎن ﻳﺘﻮﻗﻊ أن ﻳَﻠﻘﻰ ﻋﻘﺎﺑًﺎ أﻟﻴﻤً ﺎ ،ﻟﻜﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ.
ﻛﺎﻧﻮا ﻳ َﺮوْن أن ﺗﻤ ﱡﺮده ﻟﻴﺲ ﺳﻮى دﻟﻴﻞ إﺿﺎﰲ آﺧﺮ ﻋﲆ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺨﺒﺎل واﻟﻨﻘﺺ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ
وأﺷﻘﻬﺎ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﱢ ﻳﺘﺴﻢ ﺑﻬﺎ؛ وﺑﻌﺪﻣﺎ ﺟﻠﺪوه ،أوﻛﻠﻮا إﻟﻴﻪ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺄﺑﺴﻂ اﻷﻋﻤﺎل
إﻟﻴﻬﻢ ،وﻗﺪ اﻧﺼﺎع ﻷواﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﺳﺘﺴﻼم؛ إذ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ أﺧﺮى ﻟﻠﺒﻘﺎء ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة.
أﺻﺎﺑﻪ املﺮض ﻟﺒﻀﻌﺔ أﻳﺎم؛ ﻓﺎﻋﺘﻨﻮا ﺑﻪ ﺑﺮﻓﻖ .ﺧﻔﻒ ﻋﻠﻴﻪ ذﻟﻚ ﻣﻦ وﻃﺄة ﺧﻀﻮﻋﻪ.
ﻟﻜﻨﻬﻢ أﴏوا ﻋﲆ ﺗﺮﻛﻪ ﻳﺮﻗﺪ ﰲ اﻟﻈﻼم ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ ﺗﻌﺎﺳﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ .ﻛﺎن ﺣﻜﻤﺎء ﻋُ ﻤﻴﺎن
ﻳﺤﴬون إﻟﻴﻪ ،ﻳﺤﺪﱢﺛﻮﻧﻪ ﻋﻦ ﺧﻔﺔ ﻋﻘﻠﻪ وﻓﺴﺎده ،وﻳﻮﺑﱢﺨﻮﻧﻪ ﺑﺘﺄﺛﺮ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﻜﻮﻛﻪ
ﻄ ِﺒﻖ ﻋﲆ اﻟﻮﻋﺎء اﻟﻜﻮﻧﻲ اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻴﻪ؛ ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻛﺎد ﺣﻮل اﻟﻐﻄﺎء اﻟﺼﺨﺮي اﻟﺬي ﻳُ ْ
ﻳﺘﺴﺎءل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺿﺤﻴﺔ ﻟﻠﻬﺬَﻳﺎن؛ ﻟﻌﺪم ﺗﻤﻜﻨﻪ ﻣﻦ رؤﻳﺔ ذﻟﻚ اﻟﺴﻘﻒ.
وﻫﻜﺬا أﺻﺒﺢ ﻧﻮﻧﻴﺰ أﺣﺪ ﻣﻮاﻃﻨﻲ »ﺑﻠﺪ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن« ،وﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﺳﻜﺎﻧﻪ ﻧﻈﺮة
ﻣﻌﻤﱠ ﻤﺔ ،ﺑﻞ ﺻﺎر ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ ﺑﺼﻔﺎﺗﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ،وﺗﻮ ﱠﻟﺪت ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻬﻢ أُﻟﻔﺔ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن
اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻴﻤﺎ وراء اﻟﺠﺒﺎل ﻳﺒﻌﺪ أﻛﺜﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮ وﻳﻐﺪو ﻏري واﻗﻌﻲ .ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻳﺎﻛﻮب؛ ﺳﻴﱢﺪه،
وﻫﻮ رﺟﻞ ﻃﻴﺐ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻳﺰﻋﺠﻪ أﺣﺪ؛ وﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺑﻴﺪرو ،اﺑﻦ أﺧﻲ ﻳﺎﻛﻮب؛ وﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك
ﻣﻴﺪﻳﻨﺎ-ﺳﺎروﺗﻲ؛ ﺻﻐﺮى ﺑﻨﺎت ﻳﺎﻛﻮب .ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﰲ ﻋﺎ َﻟﻢ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن؛
ﻷﻧﻬﺎ اﻣﺘﻠﻜﺖ وﺟﻬً ﺎ ﺣﺎ ﱠد املﻼﻣﺢ ،واﻓﺘﻘﺮت إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻌﻮﻣﺔ اﻟﻠﻤﺎﻋﺔ املﺮﺿﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﺜﺎل
اﻟﺠﻤﺎل اﻷﻧﺜﻮي ﻟﺪى اﻟﺮﺟﻞ اﻷﻋﻤﻰ؛ ﻟﻜﻦ ﻧﻮﻧﻴﺰ ﻛﺎن ﰲ اﻟﺒﺪء ﻳﺮاﻫﺎ ﺟﻤﻴﻠﺔ ،وﴎﻋﺎن ﻣﺎ
اﻟﺨ ْﻠﻖ ﻛﻠﻬﻢ ﰲ ﻧﻈﺮه .ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺟﻔﻨﺎﻫﺎ ا ُملﻄﺒﻘﺎن ﻏﺎﺋ َﺮﻳْﻦ وأﺣﻤﺮﻳﻦ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻫﻮ ﺻﺎرت أﺟﻤﻞ َ
ﺷﺎﺋﻊ ﺑني ﺳﻜﺎن اﻟﻮادي ،ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﺮﺗﺨﻴ َْني ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺎ ﺳﻴﻨﻔﺘﺤﺎن ﻣﺮة أﺧﺮى ﰲ أﻳﺔ ﻟﺤﻈﺔ؛
وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺎ أﻫﺪاب ﻃﻮﻳﻠﺔ ،ﻋﺪﱠﻫﺎ اﻟﻨﺎس ﺗﺸﻮ ًﱡﻫﺎ ﺧِ ﻠﻘﻴٍّﺎ ﺧﻄريًا .وﻛﺎن ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻗﻮﻳٍّﺎ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺎﺳﺐ
اﻟﺴﻤﻊ اﻟﺤﺎد اﻟﺬي ﺗﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﺷﺒﺎب اﻟﻮادي .وﻟﺬﻟﻚ ﻛﻠﻪ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﺣﺒﻴﺐ.
وﻗﺖ اﻋﺘﻘﺪ ﻓﻴﻪ ﻧﻮﻧﻴﺰ ﺑﺄﻧﻪ إن اﺳﺘﻄﺎع اﻟﻔﻮز ﺑﻬﺎ ،ﻓﺴﻴَﻘﻨﻊ ﺑﺎﻟﻌﻴﺶ ﰲ اﻟﻮادي ﻣﺎ وﺟﺎء ٌ
ﱠ
ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ أﻳﺎم ﺣﻴﺎﺗﻪ.
وﻳﺘﺤني اﻟﻔﺮص ﻟﻴُﺴﺪيَ إﻟﻴﻬﺎ ﺧﺪﻣﺎت ﺑﺴﻴﻄﺔ ،وﴎﻋﺎن ﻣﺎ اﻛﺘﺸﻒ أﻧﻬﺎﱠ ﻛﺎن ﻳﺮاﻗﺒﻬﺎ؛
ﻄﻞ ،ﺟﻠﺲ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺑﺠﻮار ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮاﻗﺒﻪ ﺑﺪورﻫﺎ .وذات ﻣﺮة ،ﰲ ﺗﺠﻤﱡ ﻊ ﺧﻼل أﺣﺪ أﻳﺎم اﻟﻌُ َ
اﻵﺧﺮ ﺗﺤﺖ ﺿﻮء اﻟﻨﺠﻮم اﻟﺨﺎﻓﺖ ،وﻛﺎﻧﺖ املﻮﺳﻴﻘﻰ ﻋﺬﺑﺔ .ﻻﻣﺴﺖ ﻳﺪه ﻳﺪﻫﺎ ،وﺗﺠ ﱠﺮأ ﻋﲆ
اﻹﻣﺴﺎك ﺑﻬﺎ .ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻣﻴﺪﻳﻨﺎ-ﺳﺎروﺗﻲ ﱠإﻻ أن ﺿﻐﻄﺖ ﻋﲆ ﻳﺪه ﱠ
ﺑﺮﻗﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ .وذات ﻳﻮم،
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺘﻨﺎوﻻن اﻟﻄﻌﺎم ﰲ اﻟﻈﻼم ،ﺷﻌﺮ ﺑﻴﺪﻫﺎ ﺗﻠﻤﺴﻪ ﺑﻨﻌﻮﻣﺔ ﺷﺪﻳﺪة ،وﺗﺼﺎدف ﰲ ﺗﻠﻚ
اﻟﻠﺤﻈﺔ أن اﺷﺘﻌﻠﺖ اﻟﻨﺎر ﻓﺠﺄة؛ ﻓﺮأى ﱠ
رﻗﺔ وﺟﻬﻬﺎ.
24
ﺑﻠﺪ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن
25
ﺑﻠﺪ اﻟﻌﻤﻴﺎن
ﺑﻜﺖ ﻣﻴﺪﻳﻨﺎ-ﺳﺎروﺗﻲ ،وﻗﺎﻟﺖ» :أﻋﻠﻢ ذﻟﻚ ،ﻟﻜﻨﻪ اﻵن أﻓﻀﻞ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ .إﻧﻪ ﻳﺘﺤﺴﻦ.
وﻫﻮ ﻗﻮي ﻳﺎ واﻟﺪي اﻟﻌﺰﻳﺰ ،وﻟﻄﻴﻒ ،أﻗﻮى وأﻟﻄﻒ ﻣﻦ ﻛﻞ رﺟﺎل اﻟﻌﺎﻟﻢ .إﻧﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ،وأﻧﺎ
ﻳﺎ أﺑﻲ أﺣﺒﻪ«.
أﺻﻴﺐ ﻳﺎﻛﻮب اﻟﻌﺠﻮز ﺑﺤﺰن ﺷﺪﻳﺪ؛ إذ وﺟﺪ ﱠأﻻ ﳾء ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺗﻬﺪﺋﺘﻬﺎ واﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻨﻬﺎ،
ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أﻧﻪ — وﻫﺬا ﻣﺎ أﺣﺰﻧﻪ أﻛﺜﺮ — ﻛﺎن ﻳﺤﺐ ﻧﻮﻧﻴﺰ ﻷﺳﺒﺎب ﻛﺜرية .وﻟﺬا ذﻫﺐ إﱃ ً
ﺣﺠﺮة املﺸﻮرة اﻟﺘﻲ ﻻ ﻧﻮاﻓﺬ ﻟﻬﺎ ،وﺟﻠﺲ ﻣﻊ ﻏريه ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻮخ ،وراﻗﺐ اﺗﺠﺎه اﻟﺤﺪﻳﺚ ،وﰲ
ﺣﺎﻻ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن .وﻣﻦ املﺮﺟﱠ ﺢ أن ﻧﺠﺪه ﻗﺪ أﺻﺒﺢ ً
ﻋﺎﻗﻼ اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ املﻨﺎﺳﺐ ،ﻗﺎل ﻟﻬﻢ» :إﻧﻪ أﻓﻀﻞ ً
وﻣﺘﱠﺰﻧًﺎ ﻣﺜﻠﻨﺎ ﰲ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم«.
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﺧﻄﺮت ﻷﺣﺪ اﻟﺸﻴﻮخ ﻓﻜﺮة ،ﺑﻌﺪ ﺗﻔﻜري ﻋﻤﻴﻖ .ﻛﺎن اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑني
وﺧﻼ ًﻗﺎ ،وﻗﺪ راﻗﺖ ﻟﻪ ﻓﻜﺮة ﻋﻼج ﻋﻘﻼ ﺣﻜﻴﻤً ﺎ ﱠ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس ،اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳﺪاوﻳﻬﻢ ،وﻳﻤﻠﻚ ً
ﻧﻮﻧﻴﺰ ﻟﺘﺨﻠﻴﺼﻪ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﻟﻪ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ .وذات ﻳﻮم ،ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺎﻛﻮب ﺣﺎﴐً ا ،أﻋﺎد اﻟﺸﻴﺦ
ﻓﺘﺢ ﻣﻮﺿﻮع ﻧﻮﻧﻴﺰ.
ﻗﺎل» :ﻟﻘﺪ ﻓﺤﺼﺖ ﺑﻮﺟﻮﺗﺎ ،وﺣﺎﻟﺘﻪ ﺑﺎﺗﺖ أوﺿﺢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱄ ﱠ .أﻋﺘﻘﺪ أن ﻫﻨﺎك اﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ
ﻛﺒرية ﻟﺸﻔﺎﺋﻪ«.
ﻗﺎل ﻳﺎﻛﻮب اﻟﻌﺠﻮز» :ﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﻤﻨﻴﺘﻪ دوﻣً ﺎ«.
أﺿﺎف اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻷﻋﻤﻰ» :إن دﻣﺎﻏﻪ ﻣﺘﴬر«.
َﻫﻤْ ﻬَ ﻢ اﻟﺸﻴﻮخ ﻣﻮاﻓﻘني.
وأﺿﺎف اﻟﻄﺒﻴﺐ» :اﻵن» ،ﻣﺎ« اﻟﺬي أﺻﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﴬر؟«
ﻗﺎل ﻳﺎﻛﻮب اﻟﻌﺠﻮز» :أﺟ ْﻞ!«
»ﻫﺬا «.ﻗﺎل اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻣﺠﻴﺒًﺎ ﻋﻦ اﻟﺴﺆال اﻟﺬي ﻃﺮﺣﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ،وأﻛﻤﻞ» :ذاﻧﻚ اﻟﺸﻴﺌﺎن
ً
ﻟﻄﻴﻔﺎ ،ﻫﻤﺎ اﻟﺸﺎذﱠان املﺴﻤﱠ ﻴﺎن اﻟﻌﻴﻨني ،اﻟﻠﺬان ﻳﻮﺟﺪان ﻟﻴُﻀﻔِ ﻴَﺎ ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻪ ﺣﺰﻧًﺎ ﻧﺎﻋﻤً ﺎ
املﺮﻳﻀﺎن ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺑﻮﺟﻮﺗﺎ ،ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺆﺛﱢﺮ ﻋﲆ دﻣﺎﻏﻪ .إﻧﻬﻤﺎ ﻣﻨﺘﻔﺨﺎن إﱃ ﺣﺪ ﻛﺒري ،وﻫﻮ
ﻳﻤﻠﻚ أﻫﺪاﺑًﺎ ،وﺟﻔﻮﻧﻪ ﺗﺘﺤﺮك ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار؛ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺪﻣﺎﻏﻪ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺜﺎرة واﻟﺘﺸﺘﺖ
املﺴﺘﻤ ﱠﺮﻳﻦ«.
ﺳﺄل ﻳﺎﻛﻮب اﻟﻌﺠﻮز» :إذن؟« وﻛﺮر» :إذن؟«
»أﻋﺘﻘﺪ أن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ اﻟﻘﻮل — ﺑﺪرﺟﺔ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺔ — إﻧﻪ ﻟﻜﻲ ﻧﻌﺎﻟﺠﻪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،ﻓﻜﻞ
ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻌﻠﻪ ،ﻫﻮ ﺟﺮاﺣﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ وﺳﻬﻠﺔ؛ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ،إزاﻟﺔ ﺗﻠﻚ اﻷﺟﺴﺎم املﺰﻋﺠﺔ«.
ً
ﻋﺎﻗﻼ؟« »وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﻴﺼري
ً
ﻧﺤﻮ ﻣﺜﺎﱄ ،وﺳﻴﺼري ﻣﻮاﻃﻨﺎ ﻣﺜريًا ﻟﻺﻋﺠﺎب ﺗﻤﺎﻣً ﺎ«. ﻋﺎﻗﻼ ﻋﲆ ٍ ً »ﺳﻴﺼري
26
ﺑﻠﺪ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن
ﻗﺎل ﻳﺎﻛﻮب اﻟﻌﺠﻮز» :ﺷﻜ ًﺮا ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻋﲆ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻌﻠﻢ!« وذﻫﺐ ﻣﻦ ﻓﻮره ﱢ
ﻟﻴﺒﴩ ﻧﻮﻧﻴﺰ
ﺑﺂﻣﺎﻟﻪ اﻟﺴﻌﻴﺪة.
ْ ﱠ
ﻟﻜﻦ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻘﻰ ﺑﻬﺎ ﻧﻮﻧﻴﺰ اﻟﺨﱪ اﻟﺴﺎ ﱠر ﺻﺪﻣَ ﺘﻪ؛ إذ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎردة وﻣﺨﻴﱢﺒﺔ
ﻟﻶﻣﺎل.
ﻗﺎل ﻟﻪ» :ﻗﺪ ﻳﻈﻦ املﺮء ﻣﻦ ﻟﻬﺠﺘﻚ أﻧﻚ ﻻ ﺗﻬﺘﻢ ﻷﻣﺮ اﺑﻨﺘﻲ«.
ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻴﺪﻳﻨﺎ-ﺳﺎروﺗﻲ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺣﺎوﻟﺖ إﻗﻨﺎع ﻧﻮﻧﻴﺰ ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﻪ إﱃ اﻟﺠﺮاﺣني اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن.
ﻗﺎل ﻟﻬﺎ»» :أﻧﺖ« ﻻ ﺗﺮﻳﺪﻳﻨﻨﻲ أن أﻓﻘﺪ ﻧﻌﻤﺔ ﺑﴫي؟«
ﻫ ﱠﺰت رأﺳﻬﺎ.
»ﻋﺎ َﻟﻤﻲ ﻫﻮ اﻟﺒﴫ«.
ﻃﺄﻃﺄت رأﺳﻬﺎ أﻛﺜﺮ.
أﺿﺎف» :ﻫﻨﺎك ﺗﻮﺟﺪ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ؛ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺼﻐرية اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ؛ اﻷزﻫﺎر ،واﻷﺷﻨﺎت
اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻤﻮ ﺑني اﻟﺼﺨﻮر ،وﺑﺮﻳﻖ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺮاء وﻧﻌﻮﻣﺘﻬﺎ ،واﻟﺴﻤﺎء اﻟﺒﻌﻴﺪة ،ﺑﻤﺎ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ
أﻧﺖ ﻓﻘﻂ ،ﻣﻦ اﻟﺮاﺋﻊ أن أﻣﻠﻚ اﻟﺒﴫ؛ ﻷرى »أﻧﺖ« .ﻷﺟﻠﻚ ِ
ﺳﺤﺐ ،واﻟﻐﺮوب ،واﻟﻨﺠﻮم .وﻫﻨﺎك ِ
وﺟﻬَ ﻚِ اﻟﺤُ ﻠﻮ اﻟﺮاﺋﻖ ،وﺷﻔﺘﻴﻚِ اﻟﺮﻗﻴﻘﺘني ،وﻳﺪﻳﻚِ اﻟﺠﻤﻴﻠﺘني اﻟﺤﺒﻴﺒﺘني وﻫﻤﺎ ﻣﺘﺸﺎﺑﻜﺘﺎن …
ﻋﻴﻨﻲ ﻫﺎﺗني ﻫﻤﺎ ﻣﻐﻨﻤﻚ ،ﻫﺎﺗﺎن اﻟﻌﻴﻨﺎن اﻟﻠﺘﺎن ﺗﻌ ﱢﻠﻘﺎﻧﻨﻲ ﺑﻚِ ﻫﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺴﻌﻰ وراءه ﻫﺆﻻء ﱠ إن
وأﻻ أراكِ ﺛﺎﻧﻴﺔ .ﺳﻴﻜﻮن ﻋﲇ ﱠ اﻟﺤﻤﻘﻰ .ﻣﻦ دوﻧﻬﻤﺎ ،ﺳﻴﻜﻮن ﻋﲇ ﱠ أن أملﺴﻚ ،وأن أﺳﻤﻌﻚ ،ﱠ
ﻈﻠﻤﺔ؛ ذﻟﻚ اﻟﺴﻘﻒ املﺮﻳﻊ أن أدﺧﻞ ﺗﺤﺖ ذﻟﻚ اﻟﺴﻘﻒ املﺼﻨﻮع ﻣﻦ اﻷﺣﺠﺎر واﻟﺼﺨﻮر واﻟ ﱡ
أﻧﺖ ﻟﻦ ﺗﺮﻳﺪي ﱄ ذﻟﻚ ،ﺻﺤﻴﺢ؟« اﻟﺬي ﻳﺘﺪﻧﱠﻰ ﺗﺤﺘﻪ اﻟﺨﻴﺎل … ﻻِ ،
داﺧ َﻠﻪ ﺷ ﱞﻚ ﺑﻐﻴﺾ ،ﱠ
ﻓﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺗﺮك اﻟﺴﺆال ﻣﻌ ﱠﻠ ًﻘﺎ. َ
ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ» :أﺗﻤﻨﻰ … أﺣﻴﺎﻧًﺎ …« وﺳﻜﺘﺖ.
ﻗﺎل ﺑﺘﻮﺟﱡ ﺲ» :ﻧﻌﻢ …«
»أﺗﻤﻨﻰ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ،ﱠأﻻ ﺗﺘﻜ ﱠﻠﻢ ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ«.
»أي ﻃﺮﻳﻘﺔ؟«
»أﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﺟﻤﻴﻞ ،ذﻟﻚ اﻟﺬي ﺗﺘﺨﻴﻠﻪ .أﺣﺒﻪ ﺧﻴﺎﻟﻚ ،ﻟﻜﻦ اﻵن …«
ﺷﻌﺮ ﺑﱪودة ،وﻗﺎل ﺑﺼﻮت ﺧﺎﻓﺖ» :اﻵن ﻣﺎذا؟«
ﻇﻠﺖ ﺟﺎﻟﺴﺔ ﰲ وﺟﻮم ﺗﺎم.
»أﻧﺖ ﺗﻌﻨني — ﺗﻌﺘﻘﺪﻳﻦ — أﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن أﻓﻀﻞ أن أﻛﻮن ،رﺑﻤﺎ اﻷﻓﻀﻞ أن أﻛﻮن …« ِ
ﺣﻘﺎ ﻣﻦ ﺗﺼﺎرﻳﻒ اﻟﻘﺪر ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ ﺑﴪﻋﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ؛ ﻓﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ ،ﻛﺎن ﻏﺎﺿﺒًﺎ ٍّ
ٍ
ﺗﻌﺎﻃﻒ أﻗﺮب إﱃ اﻟﺸﻔﻘﺔ. أﻳﻀﺎ ﺑﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻌﻬﺎ ﻟﻌﺠﺰﻫﺎ ﻋﻦ اﻟﻔﻬﻢ، اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ،ﻟﻜﻨﻪ ﺷﻌﺮ ً
27
ﺑﻠﺪ اﻟﻌﻤﻴﺎن
ﻗﺎل ﻟﻬﺎ» :ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ «.وﻛﺎن ﻳﺮى ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﺤﻮﺑﻬﺎ ﻣﻘﺪار اﻟﻀﻐﻂ اﻟﻨﻔﴘ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ
ﺗﻌﺎﻧﻴﻪ ﺑﺴﺒﺐ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﻗﻮﻟﻬﺎ .أﺣﺎﻃﻬﺎ ﺑﺬراﻋﻴﻪ وﻗﺒﱠﻞ أذﻧﻬﺎ ،وﺟﻠﺴﺎ ﺻﺎﻣﺘَ ْني
ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ.
ُ
واﻓﻘﺖ ﻋﲆ ﻫﺬا؟« ﱡ ٍ
ﺑﺼﻮت ﺑﺎﻟﻎ اﻟﱰﻓﻖ» :ﻟﻮ أﻧﻲ أﺧريًا ،ﺳﺄﻟﻬﺎ
ﻃﻮﱠﻗﺘﻪ ﺑﺬراﻋﻴﻬﺎ وأﺟﻬﺸﺖ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء» .آ ٍه ﻟﻮ أﻧﻚ ﺗﻮاﻓﻖ «.ﻗﺎﻟﺖ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﻨﺤﻴﺐ» :ﻓﻘﻂ
ﻟﻮ أﻧﻚ ﺗﻮاﻓﻖ«.
ﻃﻮال اﻷﺳﺒﻮع اﻟﺴﺎﺑﻖ ملﻮﻋﺪ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﺪﻓﺖ إﱃ رﻓﻌﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻟﺘﺒﻌﻴﺔ واﻟﻨﻘﺺ إﱃ
ﻣﻨﺰﻟﺔ املﻮاﻃﻦ اﻷﻋﻤﻰ ،ﻟﻢ ﻳﺬق ﻧﻮﻧﻴﺰ ﻃﻌﻢ اﻟﻨﻮم ،وﺧﻼل ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻨﱠﻬﺎر اﻟﺪاﻓﺌﺔ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن
ً
ﻣﺤﺎوﻻ ﺷﺤﺬ اﻵﺧﺮون ﻳﻨﺎﻣﻮن ﻫﺎﻧﺌني ،ﻛﺎن ﻫﻮ ﻳﺠﻠﺲ ﻣﺘﻔﻜ ًﺮا ،أو ﻳ َِﻬﻴﻢ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ﺑﻼ ﻫﺪف،
ﻋﻘﻠﻪ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻷزﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻤﺮ ﺑﻬﺎ .ﻛﺎن ﻗﺪ ر ﱠد ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ،وأﻋﻄﺎﻫﻢ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻪ،
واﺛﻘﺎ ﺑﻌﺪ .وأﺧريًا اﻧﺘﻬﻰ وﻗﺖ اﻟﻌﻤﻞ ،وأﴍﻗﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﺑﻜﻞ ﺑﻬﺎﺋﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻘﻤﻢ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ً
اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ،وﺑﺪأ ﻳﻮﻣﻪ اﻷﺧري ﰲ ﻋﺎ َﻟﻢ اﻟﺮؤﻳﺔ .وﻗﺪ ﺣﻈﻲ ﺑﺒﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ ﻣﻊ ﻣﻴﺪﻳﻨﺎ-ﺳﺎروﺗﻲ،
ﻗﺒﻞ أن ﺗﺬﻫﺐ إﱃ اﻟﻨﻮم.
»ﻏﺪًا … ﻟﻦ أﻋﻮد ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ اﻹﺑﺼﺎر«. ﻗﺎلَ :
أﺟﺎﺑﺘﻪ» :ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺐ ﻗﻠﺒﻲ!« وﺿﻐﻄﺖ ﻋﲆ ﻳﺪﻳﻪ ﺑﻜ ﱢﻞ ﻗﻮﱠﺗﻬﺎ.
وﺗﺎﺑﻌﺖ» :ﺳﻴﺆملﻮﻧﻚ ،ﻟﻜﻨﻪ أﻟﻢ ﻳﺴري ،وﺳﻮف ﺗﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ،ﺳﻮف ﺗﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﻲ؛
ﻷﺟﲇ »أﻧﺎ« … ﺣﺒﻴﺒﻲ ،ﻟﻮ ﻛﺎن ﻟﻘﻠﺐ اﻣﺮأ ٍة وﺣﻴﺎﺗﻬﺎ أن ﻳﻌﻮﱢﺿﺎك ،ﻓﺴﺄدﻓﻌﻬﻤﺎ ﻟﻚ .ﺣﺒﻴﺒﻲ
اﻷوﺣﺪ ،ﺣﺒﻴﺒﻲ ذا اﻟﺼﻮت اﻟﺤﻨﻮن ،ﺳﺄﻋﻮﱢﺿﻚ«.
ﻛﺎن ﻳﻐﻤﺮه ﺷﻌﻮر ﺑﺎﻟﺸﻔﻘﺔ ﻟﺤﺎﻟﻪ وﻟﺤﺎﻟﻬﺎ.
اﺣﺘﻀﻨﻬﺎ ﺑني ذراﻋﻴﻪ ،وﻃﺒﻊ ُﻗﺒﻠﺔ ﻋﲆ ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ ،ﻧﺎﻇ ًﺮا إﱃ وﺟﻬﻬﺎ اﻟﺤُ ﻠﻮ ﻟﻠﻤﺮة اﻷﺧرية.
ﻫﻤﺲ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺼﻮرة اﻟﻌﺰﻳﺰة ﻋﲆ ﻗﻠﺒﻪ» :وداﻋً ﺎ! وداﻋً ﺎ!«
ﺗﻮﱃ ﻋﻨﻬﺎ ﰲ ﺻﻤﺖ.وﻣﻦ ﺛﻢ ﱠ
ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺳﻤﺎع وﻗﻊ ﺧﻄﻮاﺗﻪ اﻟﺒﻄﻴﺌﺔ املﺒﺘﻌﺪة ،وﻗﺪ وﺟﺪت ﰲ إﻳﻘﺎع ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻄﻮات
ﻣﺎ ﻫﻴﱠﺞ دﻣﻌﻬﺎ.
ﺧﺎل ،ﺣﻴﺚ املﺮوج اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ وأزﻫﺎر اﻟﻨﺮﺟﺲ اﻟﺒﻴﻀﺎء، ﻣﻜﺎن ٍ
ٍ ﻛﺎن ﻋﺎزﻣً ﺎ ﻋﲆ اﻟﺬﻫﺎب إﱃ
ً
ﻣﺘﺄﻣﻼ واﻟﺒﻘﺎء ﻫﻨﺎك ﺣﺘﻰ ﺗﺤني ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ذاﻫﺐ ،ﻛﺎن ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻴﻨﻴﻪ إﱃ أﻋﲆ
اﻟﺼﺒﺎح؛ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺬي ﻳﺸﺒﻪ ﻣﻼ ًﻛﺎ ﺑﺪرع ذﻫﺒﻲ ﻳﺘﻨﺰل ﻋﱪ املﻨﺤﺪرات.
28
ﺑﻠﺪ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن
أﻣﺎم ﺗﻠﻚ اﻟﺮوﻋﺔ ،ﺑﺪا ﻟﻪ أﻧﻪ ﻫﻮ ،وﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻷﻋﻤﻰ ﰲ اﻟﻮادي ،وﺣﺒﻴﺒﺘﻪ ،واﻟﺠﻤﻴﻊ ،ﻟﻢ
ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺳﻮى ﺧﻄﻴﺌﺔ ﻛﱪى.
وﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳﻨﻌﻄﻒ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻨﻮي أن ﻳﻔﻌﻞ ،واﺻﻞ املﴤ ﻗﺪﻣً ﺎ ،واﺟﺘﺎز اﻟﺠﺪار ً
املﺤﻴﻂ ،ﺧﺎرﺟً ﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺼﺨﻮر ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻴﻨﺎه ﻣﻌ ﱠﻠﻘﺘَ ْني ﺑﺎﻟﺠﻠﻴﺪ واﻟﺜﻠﻮج اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻴﺌﻬﺎ
أﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ.
ﺷﺎﻫﺪ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ اﻟﻼﻧﻬﺎﺋﻲ ،وﺣ ﱠﻠﻖ ﺧﻴﺎﻟُﻪ إﱃ ﻣﺎ وراءَﻫﺎ ﻣﻦ أﺷﻴﺎءَ ﻳُﻔﱰض ﺑﻪ أن ﻳﻮدﱢﻋَ ﻬﺎ
َ
اﻵن وإﱃ اﻷﺑﺪ.
ُ
ﻓ ﱠﻜﺮ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﺤﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي أﺑﻌِ ﺪ ﻋﻨﻪ؛ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻟﻪ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ ،وﻗﺪ
راوده ﻣﺸﻬﺪ ﺗﻠﻚ املﻨﺤﺪرات اﻟﺒﻌﻴﺪة ،رﻗﻌﺔ ﺑﻌﻴﺪة ﺑَﻌﺪ رﻗﻌﺔ ،وﺑﻮﺟﻮﺗﺎ ،ﻣﻮﻃﻦ ﺟﻤﺎل ﻣﺜري
ﻣﺘﻌﺪد اﻷﺷﻜﺎل ،ﺑﻬﺎء ﰲ اﻟﻨﱠﻬﺎر ،ﻏﻤﻮض ﻣﺘﺄﻟﻖ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ ،ﻣﻮﻃﻦ اﻟﻘﺼﻮر واﻟﻨﻮاﻓري واﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ
واملﻨﺎزل اﻟﺒﻴﻀﺎء ،ﻣﺴﺘﻠﻘﻴﺔ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﺟﻤﻴﻞ ﺗﺘﻮﺳﻂ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻘﺎع .وﻓ ﱠﻜﺮ ﰲ أن اﻟﻮاﺣﺪ ﻗﺪ
ﻳﺴﺘﻐﺮق ﻳﻮﻣً ﺎ أو أﻛﺜﺮ ﻟﻴﻘﻄﻊ اﻟﺴﺒﻞ ﻣﻘﱰﺑًﺎ أﻛﺜﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﻮارﻋﻬﺎ وﻃﺮﻗﻬﺎ املﺰدﺣﻤﺔ.
ﻓ ﱠﻜﺮ ﰲ اﻟﺮﺣﻠﺔ اﻟﻨﻬﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم ﻣﻦ ﺑﻮﺟﻮﺗﺎ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻷوﺳﻊ
اﻟﺮاﺑﺾ ﺧﺎرﺟﻬﺎ ،ﻣﺎ ﱠر ًة ﺑﺎملﺪن واﻟﻘﺮى ،ﺑﺎﻟﻐﺎﺑﺎت واﻟﺼﺤﺎري ،واﻟﻨﻬﺮ املﻨﺪﻓﻊ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم،
ﺿﻔﺘﺎه وﺗﺄﺗﻲ اﻟﺒﻮاﺧﺮ اﻟﻜﺒرية ﻣﺎﺧﺮة ﻋُ ﺒﺎﺑﻪ ،وﻳﻜﻮن اﻟﻮاﺣﺪ ﻗﺪ وﺻﻞ إﱃ إﱃ أن ﺗﺘﻨﺎءى ﱠ
اﻟﺒﺤﺮ؛ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻼﻣﺤﺪود ،ﺑﺂﻻف ﺟُ ﺰره ،آﻻف ﺟُ ﺰره ،وﺳﻔﻨﻪ اﻟﺘﻲ ﺗَﻠُﻮح ﺑﺎﻫﺘﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ،
ﰲ رﺣﻼﺗﻬﺎ اﻷﺑﺪﻳﺔ ﺣﻮل ذﻟﻚ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻷﻋﻈﻢ .وﻫﻨﺎك ،ﺑﻐري ﺣِ ﺠﺎب ﻣﻦ اﻟﺠﺒﺎل ،ﻳﺮى اﻟﻮاﺣﺪ
اﻟﺴﻤﺎء؛ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺸﺒﻪ اﻟﻘﺮص اﻟﺬي ﻳﺮاه ﰲ اﻟﻮادي ،ﺑﻞ ﻫﻲ ﻗﻮس ﻣﻦ
اﻟ ﱡﺰرﻗﺔ اﻟﻼﻣﺤﺪودة ،وﻫﻲ ﻏﻮر اﻷﻏﻮار اﻟﺬي ﺗﺴﺒﺢ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺠﻮم اﻟﺪوﱠارة.
ﺣﺪﱠﻗﺖ ﻋﻴﻨﺎه ﰲ اﻟﺴﺘﺎر اﻟﺠﺒﲇ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﻨﻈﺮة ﺑﻔﻀﻮل أﺷﺪ.
ﻣﺜﻼ ﰲ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺬﻫﺎب ﺑﺬﻟﻚ اﻻﺗﺠﺎه ،واﻟﺼﻌﻮد ﺑﻤﺤﺎذاة اﻷﺧﺪود ،ﺛﻢ ﺗﺴ ﱡﻠﻖ ﻓ ﱠﻜﺮ ً
اﻟﺼﻨَﻮْﺑﺮ
اﻟﻌﻤﻮد اﻟﺼﺨﺮي ﻫﻨﺎك؛ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻗﺪ ﻳﺮﺗﻘﻲ املﺮء إﱃ أﻋﲆ ،ﻟﻴﺼري ﺑني أﺷﺠﺎر ﱠ
اﻟﺸﻌﺐ .ﺛﻢ ﻣﺎذا اﻟﺘﻔﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺮﻓﻮف ،وﺑ ََﺴﻘﺖ أﻋﲆ ﻓﺄﻋﲆ ،ﻣﻌﺘﻠﻴﺔ ﱢ اﻟﻘﺼرية ﺗﻠﻚ ،اﻟﺘﻲ ﱠ
ﺑﻌﺪ؟ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺨﻮر املﺘﺸﻈﻴﺔ املﻨﺤﺪرة؛ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻗﺪ ﻳﺠﺪ املﺮء
ﰲ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻟﺘﺴﻠﻖ ،ﻟﻴﺼﻞ إﱃ اﻟﺠُ ﺮف اﻟﻮاﻗﻊ أﺳﻔ َﻞ اﻟﺠﻠﻴﺪ .وﰲ ﺣﺎل ﻓﺸﻞ ﰲ ﺗﺴ ﱡﻠﻖ
ﻳﻔﻲ ﺑﺎﻟﻐﺮض ﻋﲆ ﻧﺤﻮ أﻓﻀﻞ. اﻟﻌﻤﻮد ،ﻓﻴﻤﻜﻦ ﻟﻌﻤﻮد آﺧﺮ ﺑﻌﻴﺪ ﻳﻘﻊ إﱃ ﺟﻬﺔ اﻟﴩق ،أن َ
ﺛﻢ ﻣﺎذا ﺑﻌﺪ؟ ﺛﻢ ﺳﻴﺨﺮج املﺮء ﻟﻴﺼري ﻓﻮق اﻟﺜﻠﻮج املﻀﺎءة ﺑﺄﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﱪﺗﻘﺎﻟﻴﺔ ﰲ
اﻷﻋﲆ ،وﻳﻜﻮن ﺑﺬﻟﻚ ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ ﻗﻤﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻠﻮات اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ.
29
ﺑﻠﺪ اﻟﻌﻤﻴﺎن
ﻧﻈﺮ إﱃ اﻟﻮراء ،ﻣﻠﻘﻴًﺎ ﻧﻈﺮة ﻋﲆ اﻟﻘﺮﻳﺔ ،ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ ﻧﺤﻮﻫﺎ ﺑ ُﻜ ﱢﻠﻴﱠﺘﻪ ،وﺣﺪﱠق إﻟﻴﻬﺎ ﻣَ ِﻠﻴٍّﺎ.
ﻣ ﱠﺮت ﻣﻴﺪﻳﻨﺎ-ﺳﺎروﺗﻲ ﺑﺨﺎﻃﺮه ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺻﺎرت اﻵن ﺿﺌﻴﻠﺔ وﺑﻌﻴﺪة ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ.
ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،اﻟﺘﻔﺖ إﱃ اﻟﺠﺪار اﻟﺠﺒﲇ املﴩف ﻋﲆ املﻜﺎن اﻟﺬي ﺣﺎﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﺳﺎﻋﺔ ﺗﺨ ﱢﻠﻴﻪ
ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ.
ﺛﻢ ﴍع ﰲ ﺗﺴ ﱡﻠﻖ اﻟﺠﺪار ﺑﺤﺬر ﺑﺎﻟﻎ.
ﻛﻒ ﻋﻦ اﻟﺘﺴ ﱡﻠﻖ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ اﺑﺘﻌﺪ وارﺗﻔﻊ .ﻛﺎن ﺑﺤﻠﻮل ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ ،ﻛﺎن ﻗﺪ ﱠ
ً
ﺷﺎﻫﻘﺎ. ﻣﻌﺘﺎدًا ﻋﲆ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ارﺗﻔﺎﻋﺎت أﻛﱪ ،ﻟﻜﻦ اﻻرﺗﻔﺎع اﻟﺬي وﺻﻞ إﻟﻴﻪ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺰال
ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻼﺑﺴﻪ ﻣﻤﺰﻗﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ أﻃﺮاﻓﻪ ﻣﻠﻮﺛﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎء؛ إذ أﺻﺎﺑﺘﻪ ﻛﺪﻣﺎت ﰲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ،
ﻟﻜﻨﻪ اﺳﺘﻠﻘﻰ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﰲ أﻓﻀﻞ ﺣﺎﻻﺗﻪ ،وارﺗﺴﻤﺖ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ.
ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﺴﱰﻳﺢ ،ﺑﺪا ﻟﻪ اﻟﻮادي ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن واﻗﻌً ﺎ ﰲ ُﻫﻮﱠة ،ﻋﲆ ﺑُﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻘﺮب
ﻣﻦ ﻣﻴﻞ .ﻛﺎن املﻜﺎن ﻣﻌﺘﻤً ﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ،ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛري اﻟﻀﺒﺎب واﻟﻈﻼل ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺑﺪت ﻟﻪ
ﻛﺘﻼ ﻣﻦ اﻟﻨﻮر واﻟﻨﺎر ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺼﺨﻮر اﻟﺼﻐرية اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻗﻤﻢ اﻟﺠﺒﺎل املﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪً ،
أﺧﺎذ؛ ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺪاﺧﻞ ﻣﻌﺎد ُن ﺧﴬاء ﻣﻊ أﺧﺮى داﻛﻨﺔ ،وﺗﱪق اﻷﺳﻄﺢ ﺟﻤﺎل ﱠ
ٍ ً
ﻏﺎرﻗﺔ ﰲ ﻣﻨﻪ
اﻟﻜﺮﻳﺴﺘﺎﻟﻴﺔ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك .وﻟﻠﺤﻈﺔ ،ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ وﺟﻬﻪ أ ُ ْﺷﻨﺔ ﺑﺮﺗﻘﺎﻟﻴﺔ اﻟﻠﻮن ذات ﺟﻤﺎل
ﻋﻤﻴﻘﺎ ﰲ ً ﻟﺤﻈﻲ .ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻇﻼل ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻏﺎﻣﻀﺔ ﺗﻜﺴﻮ اﻟﻮادي اﻟﻀﻴﻖ ،وﻏﺎﺻﺖ اﻟﺰرﻗﺔ
ﻇﻠﻤﺔ ﺑﻬﻴﱠﺔ ،وﻗﺪ ﻏﻄﺖ ذﻟﻚ ﻛ ﱠﻠﻪ رﺣﺎﺑﺔ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺘﻲ ٍ اﻟﻠﻮن اﻷرﺟﻮاﻧﻲ ،وﻏﺎص اﻷرﺟﻮاﻧﻲ ﰲ
ﺑﱰاخ ﺗﺎم ،وﻛﺎن ٍ ﻻ ﻳﺤﺪﱡﻫﺎ ﺣﺪ .ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳَﻌُ ﺪ ﻋﺎﺑﺌًﺎ ﺑﻜﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﻴﺎء ،واﻛﺘﻔﻰ ﺑﺎﻟﺘﻤﺪد ﻫﻨﺎك
ﻳَﺒ ِْﺴﻢ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮﴇ — ﻓﻘﻂ — ﻷﻧﻪ ﻫﺮب أﺧريًا ﻣﻦ وادي اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن اﻟﺬي ﻛﺎن
ﻳﻈﻦ أﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﻓﻴﻪ »املﻠﻚ«.
اﻧﻘﴣ أ ْﻟ ُﻖ املﻐﻴﺐ ،وﻫﺒﻂ اﻟﻠﻴﻞ ،وﻣﺎ ﻳﺰال ﻧﻮﻧﻴﺰ ﻳﺮﻗﺪ ﺑﺴﻼم ﻣﴪو ًرا ،ﺗﺤﺖ اﻟﻨﺠﻮم
اﻟﺴﺎﻃﻌﺔ اﻟﺒﺎردة.
30