幻视界
范特西的历史
——现代奇幻演义（九）
CCXX
（接第8期幻视界）
逃不掉的终究逃不掉，《范特西的历史——现代
奇幻演义》写到这里，终于还是要面对公认的“奇幻
之父”（至少是“严肃奇幻之父”）托尔金了。对托
尔金其人，各种媒体上铺天盖地的介绍早已比比皆
是，关于他的专著也出了好多本。同时，作为我最喜
欢的文学流派的最主要的奠基人，我对他的崇拜更是
如滔滔江水连绵不绝。无论我怎么描绘，都感觉语屈
词穷。怎样描绘他才有意义呢？
我决定选择最朴实的办法，这次我只求解答三个
基本问题：第一，托尔金是个什么样的人，他为什么
受到欢迎和崇敬；第二，托尔金究竟写过哪些东西，
这些东西各自的内容及影响；第三，中国读者如果想
要阅读托尔金，有哪些现成的基本读物可供入手。
二十七
贝伦与露西恩
数天以前，我刚刚重看一部著名动画片，也即今
年（2009年）的奥斯卡金奖作品——《机器人瓦力》
（WALL-E，又名《机器人总动员》）。这部作品，
在我看来，是一部十足的催泪之作（据说也是有史以
来评价最高的动画片）。看完之后，我和我弟弟聊起
这部佳作，从来只看日本动漫的他，自然对欧美动画
是嗤之以鼻。其实仔细想来，
正如我当时告
038
诉他的，不管水平如何，这部《机器人瓦力》所代表
的价值诉求和绝大多数日本动漫是完全不同的。怎么
说呢，它让人产生了一种更深刻、更触及灵魂、更加
敬畏的体验。当你第一眼看到那个废物堆积成的地
球；当你看见两个机器人在空旷的银河上下追逐、嬉
戏、打闹、漫游，你不禁油然而生这样一种感觉：世
界和宇宙是多么奇妙啊！作为一个生命、作为一个
人，“我”又是多么奇妙啊！你不由得感激这一切，
并且进而想要珍惜这一切……而这一切，十分奇特
地，也正是《霍比特人》、《魔戒之王》等一系列托
尔金的作品所带给我及许多同好的感受。我想，也正
是因为这些感受的传递，《魔戒之王》才能在大工业
一举奠定统治地位的20世纪成为“世纪之书”，清丽
脱俗。
常有人抨击范特西小说是典型的“逃避主义文
学”，我决不赞成这种观点。在我看来，首先必须把
“逃避”和“反思”区分开。真正的“逃避”，是脱
离人的理性诉求，放大和沉溺于某种片面的、狭隘的
欲望当中，这才叫“逃避”，例如吸毒、酗酒、暴
力、B级片、黄色书籍等等。而范特西小说，尤其是自
托尔金嫡传下来的一系列严肃奇幻作品，它们所追求
的，是回归人心本源，是反思，是催生你去重新体验
当你还是个好奇心旺盛的小孩子时，那股最原初的渴
望，它把人之为人的诸多原因用创造性的方式提炼了
出来。说它淡泊怀旧，YES！说它是“逃避”，NO！
因为拿上一面镜子，递上一张洗面巾，让你好好照照
自己的样子，这与“逃避”何干呢？反过来，按照那
“逃避主义文学”的逻辑，从某种意义上讲，许多现
实主义文学才不过是临摹生
活，谈不上创造呢！
 从这里出 （托尔金
发，也就不难 对父亲的唯一记忆就是父
理解为 亲往行李上刷自己名字的情
什么《魔戒之 形）。由于财务紧张，全家只好留在了英国的乡
王》和继它而 村。可以说，托尔金是在乡间长大的，对那里的自然
起的新旧史诗 风光怀有深厚的感情（这是其作品灵感最大的来源之
流派能在上世 一）。和其他许多著名作家一样，托尔金自4岁的小小
纪最后四十年 年纪起就开始了大批量阅读，在众多作家中他尤为喜
中异军突起， 欢我们《范特西的历史》介绍过的先驱乔治·麦克唐
直到现在成为 纳。托尔金12岁那年，其母也因糖尿病去世，临死
文化市场上一 前，母亲将他托付给了天主教会监护。
股不可忽视的 在神甫的细心呵护下，双亲的去世并未在托尔金
力量，不难理 的生命中留下过多负面影响，1911年11月，他考上了
解为什么它们 牛津大学，并在四年后以英语学位毕业。在前往牛津
能成为现代范 之前，16岁的托尔金遇见了他一生的真爱伊迪丝，两
特西的主流。 人同样都是孤儿，两人喜欢“一起站在阳台上，朝路
史诗奇幻是宏 人的帽子扔糖块”，两人便也很快相爱了。不过这段
托尔金
大乃至包罗万 恋情仅仅维持了两个月，便遭到神甫的强烈反对。神
象的，它们试 甫宣称：托尔金只有到21岁以后才有权再与伊迪丝会
图赤裸裸地再现人类原初的生活状态，唤醒每个人固 面。结果他竟真的维持了这段柏拉图式的精神恋爱长
有的、在生命还是一张白纸时对生活的向往。它们的 达五年，21岁生日当晚，托尔金便写了一封热情洋溢
笔法不止是临摹现实，更多的是利用人类的历史材料 的情书送给伊迪丝，不料伊迪丝虽然承认自己对托尔
和人类固有的对生活的想法，去创造性地构建一个或 金有感觉，但她以为托尔金早把自己给忘了，所以另
许比当前的世界更适合人类居住的世界。那个世界有 与他人订了婚。我们伟大的祖师爷当然不会就此罢休
可能比我们这个世界更动荡、更多疾病，有诸多神灵 啦，他连忙邀约旧情人在高架桥下来了一场最俗套不
妖魔，但毋庸置疑，它有我们自身的一部分，吸引着 过的表白，其结果是伊迪丝退还了那枚订婚戒指，事
我们前去探索。所以，即便未来进化到赛伯朋克时 情竟峰回路转了！两人最终在1916年、托尔金上战场
代，《魔戒之王》及其衍生作品仍然会拥有不朽的高 之前正式结婚（人们认为这是《魔戒之王》中人类国
尚地位，从现在起，它将一代又一代地流传下去，The 王阿拉冈与女精灵阿尔雯之间爱情的写作原型）。这
Road Goes Ever On！ 场婚姻维持了半个多世纪，一直到死不离不弃。尤其
值得称道的是，伊迪丝干脆嫁鸡随鸡，转信了天主
教，堵住了神甫的嘴巴，可谓是皆大欢喜了。
J·R·R·托尔金，全名约翰·罗纳德·瑞尔· 同好友C·S·刘易斯一样，托尔金也上了一战战
托尔金（ John Ronald Reuel Tolkien）， 1892年 1月 场，而且经历了更多危险。初上战场，他便以少尉信
3日出生于南非的布隆方丹（Bloemfontein）。他的家 号官的身份参与了惨烈的索姆河战役——这是英国人
族原籍德国的萨克森公国，成员大多是工匠，自18世 历史上在一天之内损失最惨重的战役，战斗第一天伤
纪移民英国，曾因制造钢琴而繁荣一时，但19世纪时 亡竟高达六万多人！在这场战役里，托尔金在大学时
已趋衰落。托尔金之父亚瑟·托尔金放弃了家族事 代交往的密友们纷纷阵亡，他自己则因为感染战壕
业，转行担当银行经理，并远走南非企图闯出一番新 热，在年底被送回了英国。惨烈的战场给他留下了永
局面，就是在这里，老托尔金结婚，并诞生了J·R· 生难忘的印象。多年以后，当《魔戒之王》在二战后
R·托尔金。天有不测风云，3岁那年，托尔金的母亲 出版，人们将其看作是黑暗与光明战斗的寓言，将萨
带他回英国休假省亲，结果他们一行还不及返回南 拉曼或索伦当作是希特勒，将“至尊魔戒”看成原子
非，老托尔金就因为热病去世 弹的时候，托尔金大不以为

039
 然，他认为人们忽略了一 语、中古威尔士语等等，
战，忽视了他对于机械化毁灭 他在这时所著的《中古英语词
性力量的控诉。对他来说，未来《精灵宝钻》和 汇》、所翻译的《加文爵士与绿骑士》等书都
《失落的故事》中那“贡多林之战”的雏形早在一战的 是语言学上的不朽经典。他并不局限于学习语言，还发
战壕中就已经呈现，初期稿件都是托尔金在医院里写成 扬了自己的兴趣：运用语言学知识去创造真正的新语
的。由于青年时代所有的朋友都死在了一战，托尔金便 言。在托尔金心目中，语言具有至高无上的地位，围绕
以虔诚的心去追问上帝，追问在这个善恶难辨的世界中 着命名、词汇和文法，方才形成了人类的活动和故事，
普通人应该拥有什么样的信念，《魔戒之王》的精神核 “语言和神话不可分割”。到现代，托尔金的小说虽然
心因此逐渐成形。他的某位密友曾在战场上给他写道： 被无数作家追捧模仿，但这一点
“我强烈地感到，如果我今晚死去，我们中……至少还 语言的天赋和几十年的语言学苦
保存着一颗种子，它能代替我们继续呼喊那些我们曾经 功却是别人怎么也学不到的，只
热爱和赞同的声音……愿上帝保佑你，亲爱的约翰·罗 能高山仰止。他的小说是从名词
纳德，愿你能够发表那些我们曾试图发表的文字，因为 和文法出发，以此为骨架搭建，
我不再有这个机会了。”——这被认为是托尔金进行创 而非先有故事，之后装饰一些神
作的一大精神支柱。同时，为弥补朋友的缺失，托尔金 神道道的“古语”（有趣的是，
后来又重新结交了“吉光片羽”社团这一帮子死党。 当记者追问当代的“美国托尔
战后，托尔金先是成为了一名语言学家，然后才 金”乔治·马丁是如何创造书中
成为作家。一直以来，托尔金的语言天分就十分突出， 的“瓦雷利亚语”的时候，马丁
他的学术成就和文学创作，和他所钟爱的语言是截然分 答曰：我只知道6个瓦雷利亚词
不开的。托尔金的母亲擅长英语、拉丁语、希腊语和法 汇，什么时候需要第7个了，我
语四种语言，并且是这四种语言的书法家，家庭的影响 再编出来就是……）。在后来的
是如此之大，以至于10岁那年，小托尔金已经开始创 《魔戒之王》中，托尔金创造了
造自己的语言了，而且这种兴趣一发不可收拾。中学时 整整15种语言，尤其是其中精
代，托尔金因一口流利的希腊语而成为学校辩论队的顶 灵所用的昆雅语和辛达林语，已
梁柱，还操着地道的希腊口音表演古希腊戏剧，大学时 然十分完备，拥有严格的词汇、
代又攻读了古希腊哲学。1918年起，托尔金投入到 发音、语法等，已是可以独立运
《牛津英语辞典》的编写工作中，因为他的德国血缘， 用的成熟语言。据统计，光是
被分配到以“W”开头的一系列日耳曼词汇。这期 “我爱你”在昆雅语中就有 语言

间，他还广泛接触到英国以及北欧各地流传的神话和民 34种 不 同 的 表 达 方 式 ！ 一 位
间传说。1920年，托尔金担任了利兹大学的英语高级 “原教旨主义”的魔戒迷要想看懂《魔戒之王》，那他
讲师，四年后成为利兹大学教授，1925年回到牛津担 就必须成为语言专家，就跟它的作者一样。
任教授——他是牛津历史上最年轻的教授（当时年仅 1937年，托尔金出版了自己的第一部主要小说作
32岁）。 品《霍比特人》。关于这部作品的诞生，后来托尔金在
托尔金 信件中有过有趣的描述：上世纪30年代初，他在批改
大大拓宽了 学生卷子的时候，百无聊赖之际，恰好有位学生交了白
自己的语言 卷，兴之所至，他便在白纸处涂鸦写下了“在地底洞穴
知识面，深 里，住着一名霍比特人”——这一时的兴起最终开启了
入研究并掌 《魔戒之王》的大门。1932年，《霍比特人》得以成
握 了 古 英 书，最初此书是托尔金给自家孩子讲故事用的。在“吉
语 、 芬 兰 光片羽”社团里朗读过几年后，《霍比特人》终于在
语 、 冰 岛 1937年出版，并获得了相当的成功。受此鼓励，出版
商Allen & Unwin说服托尔金
托尔金
写作续集，这直接导

040
 致了《魔戒 看待这个故事的
之王》的诞生。 角度和我完全不
前已提到，《霍比特人》仅 同”。
是托尔金自娱自乐的作品，而由语言出发、叙述神 晚年的托尔
话的愿望，在托尔金心中则由来已久，之前他也写过 金一边在海边陪
诸多零散的稿子。他的理想之一，是为没有远古历史 伴妻子伊迪丝，
的盎格鲁撒克逊民族创造创世神话。经过战争的洗 一边继续梳理写
礼，他认定“真理存在于神话中……美、真实、荣 作稿件。 1971年
誉……这些超越凡人的真理。人们看不见……但这并 11月，伊迪丝因
不影响它们的真实性……通过口耳相传的神话故事， 病去世，托尔金
我们才能对来自上帝的生命产生期望。”撰写和阅读 在她的墓碑上加
神话逐渐成为了他心目中对生命最重要的反思。因 上了“露西恩”
而，在写作《魔戒之王》及《精灵宝钻》时，托尔金 的名字（中土世
相信自己是在挖掘真理，重塑神话，“我会尽力把它 界中另一位著名
们找出来”——“中土世界”由此诞生。但当托尔金 女精灵，她为了
把自己那些零散的神话稿交给出版社的时候，出版社 与人类英雄贝伦
精灵宝钻
起初拒绝出版，他们要的是“正宗的《霍比特人》续 结婚，放弃了精
作”。托尔金警告对方自己的写作速度相当慢，出版 灵享有的长生不
社得有非常的耐心，然而可能连他自己也没想到，这 老，详见《精灵宝钻》）。托尔金说：“当我孤独的
部“新霍比特人”最终发展成为一千多页的长篇大作 时候，这样的景象始终徘徊在脑海中：我们俩永远手
（托尔金的本意是将《魔戒之王》作为单本著作）， 牵手相会在丛林里，四处躲避着自分别以后不断袭来
前后耗费了12年光阴，全部出版又花去6年，直到 的死亡阴影……”安葬妻子后，1972年托尔金又回到
1955年，读者们才得以见到《魔戒之王》的全貌。 牛津，并于该年3月得到女王伊莉莎白二世的接见，
《魔戒之王》的开头是照着“新霍比特人”的路 获得了CBE爵士爵位。
子写的，类似童话作品，但不久之后写作风格迅速变 1973年9月2日，托尔金也因病去世。他与伊迪丝
得严肃和黑暗，故事也愈加宏伟紧凑。在文学史上， 合葬在牛津北郊的一个公墓，子女们在他的名字下加
之前从没有一部作品创造过如此栩栩如生、如此真实 上了“贝伦”的名字。
详尽的“第二世界”。它在商业上取得了巨大成功，
尤其是自上世纪60年代起，美国推出的“巴兰亭成人 四分之一个世纪后，1997与1999年，英国的水石
奇幻书系”（这是具有总结性意义的重大历史事件， 书店和美国的亚马逊书店这两家最有影响力的跨国网
也是下次《范特西的历史》的主要内容）将《魔戒之 络书店先后举办了“最能代表20世纪的书籍”的读者
王》的正版引入美国，取得了销售上的“井喷”，结 票选活动。一举揽获两顶桂冠的，不是这一百年中任
合当时的嬉皮士运动，成为了一大文化反叛现象。 何一部诺贝尔文学奖作品，也不是任何其他畅销书
写完《魔戒之王》后，托尔金于1959年从学校退 籍，而是奇幻小说的圣经——《魔戒之王》。它把二
休，当时他的名望如日中天，读者们的来信和电话简 十世纪定格为了“现代范特西世纪”，光这一点，就
直源源不断，一开始托尔金还饶有兴味地细心解答， 值得我们这些读者永远膜拜。
很快便不胜其烦，只得把自己的电话号码从公开电话
簿中去掉，并 举 家 搬 迁 到 英 国 南 海 岸 的 博 恩 茅 斯 二十八
（ Bournemouth ），过着半与世隔绝的生活。尤其
著作等身
令托尔金啼笑皆非的是，美国嬉皮士运动的兴起，对
越战征兵的反抗，将他的《魔戒之王》作为了象征和
旗帜。托尔金虽然承认自己陶醉于被广
托尔金伟大的一生，留下了
泛崇拜的感觉，但也表示
无数精品著作。从学术研
“年轻的美国人
究到“中土世界”小

041
 说，再到其他幻想 克里斯托佛·托尔金在
小说、交流信件、演讲论文 后来的著名奇幻作家盖列
等等，不一而足。其中有的在他生前 佛·凯伊（《提嘉娜》、《阿尔拉
得以出版，更多的是以手稿的形式，由他的儿子克里 桑雄狮》等名著的作者）的协助下，将《精灵宝
斯托佛·托尔金等人在他死后几十年内陆续整理推出 钻》整理出版。由于托尔金的稿件繁杂且并未彻底完
的。而这些都是后人欣赏和研究托尔金所依仗的基本 工，因此有部分内容是其子克里斯托佛自行添加的。
材料。
那么托尔金究竟留下了哪些作品，其分别的内容
又如何呢？在我见过的中文材料里，还没有对此做过 乙：“中土世界”系列的旁枝部分
完整和准确的梳理，甚至互相矛盾。下面我就扼要地
进行列举介绍：
《汤姆·庞巴迪历险记》，诗歌集，1962年出
版，讲述了《霍比特人》和《魔戒之王》中的法师汤
姆·庞巴迪的故事和其他故事，共16篇。
甲：“中土世界”系列的主干部分。
《 未 完 成 的 故 事 》 （ Unfinished
T a l e s ） ，由克里斯托佛·
托尔金整理出版于1980年。本
《霍比特人》。如前所述，本书写作于上世纪
书同样包含了大量托尔金未能
30年代早期，出版于1937年。以类童话的风格，讲述
完成或未能出版的“中土”故
了霍比特人比尔博和一群矮人外出冒险，最终战胜恶
事，与《精灵宝钻》不同的
龙，满载而归的故事。《霍比特人》与《魔戒之王》
是，这回克里斯托佛并未过多
相比，语言轻快得多，故事也轻松得多，但从《霍比
地对老爸的手稿做人为修改，
特人》开始，托尔金搭建庞大的“中土世界”的工作
而是基本保持了原貌。《未完
迈出了实质性步骤，而《霍比特人》本身也是极优秀
成的故事》 讲述了甘道夫的来
的少年奇幻作品。
历、至尊魔戒的失落、洛汗王
《魔戒之王》三部曲。如前所述，本书主要写作
国的建立等其他地方没有明确 汤姆·庞巴迪
于1937-1949年，于1955年得以完整出版，但其设想
讲述的故事。
在一战后期已有雏形。这是托尔金最重要的著作，故
《胡林之子》（The Children of Hurin），由克里
事发生于《霍比特人》之后60年，讲述了霍比特人、
斯托佛·托尔金整理出版于2007年。本书的原始材料
人类、精灵、矮人等在“第三纪元”末尾携手反抗黑
是托尔金自一战时开始书写的，在《魔戒之王》发生
魔王索伦的故事。《魔戒之王》原是一卷本（现在的
之前6500年、中土世界第一纪元中人类反抗天魔王莫
新版也有将其重新合为一卷的），但当年为了迎合出
高斯的悲剧故事。克里斯托佛在经过大量整理加工
版需要，托尔金不情愿地将其拆分为《魔戒同盟》、
后，将《胡林之子》塑造成了一部独立、完整的小
《双塔奇谋》和《王者归来》3卷。据统计，该书销量
说。
迄 今 已 达 3亿 册 以 上 ， 是 奇 幻 图 书 中 名 副 其 实 的
《中土历史》（The History of Middle-earth），
NUMBER 1。
共分12卷，由克里斯托佛·托尔金整理出版于1983年
《精灵宝钻》。《精灵宝钻》是托尔金再造神话
-1996年，这是托尔金手稿的大汇总，也是“中土世
的心血结晶，叙述了从诸神造世一直到《魔戒之王》
界”爱好者不可或缺的官方宝典。值得注意的是，
的第三纪元之间数千年的历史和传说故事，托尔金自
《中土历史》虽然极其详尽，但并非包罗万象地收集
一战时开始描绘这幅大型画卷，《魔戒之王》完工后
了托尔金所有关于“中土世界”的构想，他还有若干
倾注了更多努力在它上面，但一直到死，托尔金都没
关于“中土世界”的原始稿件保留在牛津图书馆或精
有彻底完成《精灵宝钻》，它仅仅以手稿的形式存
灵语协会这样的地方，等待着后
在。托尔金死后四年（
人进一步整理。
1977年），其子

042
 《中土历 及由来。
史》12卷可分为如下7个 《 The Road Goes
部分： Ever On》，唱片，唐纳·史文
1 第1、2卷为《失落的故事》（The Book of 谱曲，在1978年推出的第二版中，包含有托尔金
Lost Tales），主要包含了组成《精灵宝钻》的原始手 此前并未发表的叙事诗《比尔博之歌》（比尔博是
稿。这部分内容与《精灵宝钻》重叠，但叙述更为详 《霍比特人》的主角）。
尽，而故事的版本也不尽相同，因为后者经过了克里
斯托佛·托尔金的综合加工。
2 第 3卷 为 《 贝 尔 兰 歌 谣 》 （ The Lays of
丙：其他小说
Beleriand），主要包含托尔金为“中土世界”创造的
一系列叙事长诗。
3 第 4卷为《塑造中土世界》（ The Shaping of
《尼格尔画的树叶》（1947年）、《哈莫农夫吉
Middle-earth），讲述了《精灵宝钻》的成型过程，
尔 斯 》 （ 1949年 ） 、 《 大 伍 顿 的 史 密 斯 》 （ 1967
还包含了若干地图、地理信息、托尔金拟订的时间线
年）、《罗佛兰登》（1998年）均为奇幻中短篇小
等等。
说，童话味道较浓，均被收录在大陆最近出版的《罗
4 第 5卷 为 《 失 落 的 道 路 及 其 他 》 （ The Lost
佛兰登》小说集中。
Road and Other Writings），包含了许多托尔金没完
《The Legend of Sigurd and Gudrun》，这是最
工的“中土”故事，在一些故事里，托尔金把“中土
新整理出版的托尔金著作，出版于2009年，写作于上
世界”和现代英国联系了起来（他本来就是为英国人
世纪20、30年代，托尔金用古斯堪底维那亚史诗的语
创造的创世神话）。
言重述了挪威神话。
5 第6至第9卷为《阴影归来》（The Return of
《 博 洛 斯 · 博 洛 赫 姆 之 子 的 归 来 》 （ The
the Shadow）、《伊森加德的背叛》（The Treason
Homecoming of Beorhtnoth Beorhthelm's Son），托
of Isengard） 、 《 魔 戒 之 战 》 （ The War of the
尔金根据英国历史改编的历史小说，以古英语写成。
Ring）和 《索伦战败》（Sauron Defeated），这部分
《布理斯先生》（1982年），托尔金死后出版的
与《魔戒之王》三部曲重叠，主要包含了托尔金对于
儿童漫画书。
《魔戒之王》的各种构想，其中很多桥段比《魔戒之
王》更为详尽，很多部分与《魔戒之王》中的处理不
同。
6 第10、11卷为《莫高斯的戒指》（Morgoth's 丁：学术著作、信件和诗歌等
Ring）和《珠宝之战》（The War of the Jewels），
这两卷书又回头去整理和介绍“中土世界”第一纪元
和远古时期的历史与传说。 《托尔金书信集》，收录了托尔金从1914年到临
7 第12卷为《中土世界的人们》（The Peoples of 死之前五十多年中的354封信件，这些信件有的是教
Middle-earth），如题名所示，该卷主要介绍了中土 育子女的、有的是讨论历史问题的，还有的详细解释
世界的各大种族，包括《魔戒之王》附录的形成等 了对“中土世界”的构想。这是研究托尔金的资料大
等，有趣的是，这一卷里还包含了托尔金为《魔戒之 宗。
王》所写续集的开篇部分，约有30页，讲述阿拉冈之 《 圣 诞 老 人 信 件 》 （ The Father Christmas
子统治时期的故事。 Letters），收录了托尔金上世纪20到40年代给孩子写
《霍比特人历史》（The History of The Hobbit）， 的信，主要是各种故事，里面有托尔金亲手画的插
共分2卷，由约翰·拉特利夫（John D. Rateliff）整理 图。
出版于2007年。这套书是为补充《中土历史》而写作 《 语 言 学 家 们 的 歌 》 （ Songs for the
的，主要依据托尔金写作《霍比特人》的原始 Philologists），E·V·加登和托尔金的诗集，出版于
手稿，描绘了“霍比特人” 1936年（甚至早于《霍比特
这一种族的形成 人》！），几乎是

043
 最难找到的托尔金 台湾联经图书本。这三
出版著作了。 个版本的优劣，尤其是后
《 The Lay of Aotrou and Itroun 两个之间，一直争论不休。按笔者
》，叙事诗，出版于1945年。 之见，台湾联经本较符合狭义上“奇幻迷”的审美
《贝奥武夫批评》，整理出版于2003年，并获得 趣味，但翻译上较不注重托尔金的“古韵”，名词和叙
当年神话学术奖。 述照搬当代港台口味；大陆译林版考订准确性稍弱于台
《 魔 鬼 与 批 评 家 》 （ The Monsters and the 本，且没有选用为当今奇幻迷所公认的名词，但在文学
Critics），由其子克里斯托佛整理出版于1983年。 性上大大优于台本。海舟本的风味在两者之间，其文字
《中古英语词汇》，出版于1922年。 上也有不少可以商榷的地方。笔者仍以大陆译林本为
《加文爵士和绿骑士》，翻译于1925年。 佳，盖因托尔金乃开山立派的伟人，名词语言有所奇异
此外，还包括许多历史学、语言学论文，成就很 这是应该的，怎能拿后代的范特西小说去套前代，甚至
高，由于与文学无关，在此不再列举。 人云亦云地批评呢？而《魔戒之王》之所以伟大，更因
为其不朽的文学价值，朱版虽然较迎合当代某些玩游戏
长大的奇幻迷的口味，但事实上，却削弱了原著的魅
二十九
力。
曲径通幽 《精灵宝钻》，有台湾邓嘉宛版本和大陆译林李尧
版本，均很认真，但由于本书的复杂，也或多或少存在
人们常说，托尔金是不属于那个时代的人。外部世
一些不可避免的错误。总之，笔者两者均推荐，有财力
界的工业改造热火朝天，他却在乡间漫游，构想反工业
和时间的朋友不妨对照阅读。
的人文化作品，最终预示了人类心灵和文学上一个新时
《罗佛兰登：托尔金奇幻小说集》，如前所述，主
代的到来。对我们这批范特西迷而言，毫不夸张地说：
要收录了托尔金的中短篇奇幻小说，上海译文出版社
“没有托尔金，就没有……”
2006年出版，翻译文字有小瑕疵，但不影响阅读。
阅读托尔金，接触英文原著当然是最好的途径。但
《胡林的儿女》，译林出版社今年（2009年）刚
让每个人一开始就去接触原著，这无疑是极不现实的。
刚出版，马骁翻译，全书制作较为认真。
那么，有哪些中文作品可以带领我们进入“托门”呢？
前文总述托尔金及其作品已经占了太大篇幅，在此我不
再冗述。我只按自己的观点点评一下大陆目前能看到的
托尔金著作及研究著作，给企图进入“托门”却不知如 研究类：
何下手的读者一些指引。 《魔戒魅影》，2002年译林出版社出版，为翻译
请注意了，由于托尔金的大宗师身份，与其他许多 的电影搭配书，常识性介绍，价值较低。
范特西作家不同（就我所知，几乎没有别的范特西作家 《魔戒的魔法世界》，2003年云南人民出版社出
有专门的研究著作翻译引进！），这几年来，已有数种 版，英国作家科尔伯特著，介绍了与“魔戒”相关的民
不同的托尔金研究著作被引入国内，当然，其质量和价 间传说、“魔戒”的精神等等，但文字较浅，价值不
值也是参差不齐的： 大。
《魔幻家族》，英国作家大卫·戴著，东方出版中
心出版于2004年，此书为图文大开本，着力介绍了整

原著类： 个中土世界的历史、人物、构架等等，搭配大幅原版插
图，非常超值！翻译也较好，但此书目前已较难购买。
《霍比特人》和《魔戒之王》三部
《魔戒的锻造者：托尔金传》，英国作家迈克尔·怀
曲，目前在国内能看见的实际上有三个
特著，上海译文出版社2004年出版，本书是托尔金的官
版本，一为上世纪90年代末期的盗版
方传记之一，主要面向青少年读者，价值较高。
“海舟版”，实际应为台湾万象图书
《指环王与哲学》，上海三联书店2005年出版，
本；二为大陆译林出版社的版
收 录 了 5位 学 者 对 《 魔 戒 之
本；三为台湾朱学恒
译林版《魔戒》封面 王》精神价值的探
翻译的版本，即

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 讨，适合入门者阅
读和理解《魔戒之王》。
《托尔金：用一生锻造“魔
戒”》，英国作家安德鲁·布莱克著，大连理工出版
社2008年出版，思想者丛书之一，对托尔金的思想和
背景有所探讨，有一定价值。
《托尔金与世界大战》，英国作家加思著，陈灼
翻译，文汇出版社出版于2008年。此书是国内引进的
托尔金研究著作中最为深刻的，资料最丰富，翻译也
可谓是尽职尽力。主要描述了托尔金参与第一次世界
大战的经历，他朋友们的死，以及他早期著作的诞
生。强烈推荐。
台湾另有一套三本《魔戒电影设定圣典》，盖
瑞·鲁素著，朱学恒翻译，里面包含了大批原版插图
和关于《魔戒之王》小说改编的内幕介绍，相当有
料！
幕 间 休 息
奇幻精品的出现，其地
位才逐渐得以提升。
上世纪60年代起，关于托尔金的
同人志和同人团体如雨后春笋般纷纷兴起。1965年
召开了第一届“托尔金美国社团会”，而加利福尼亚
州在1967年成立了神话社团，不止是研究托尔金，也
讨论C·S·刘易斯等人的作品。英国的托尔金官方社
团则建立于1969年，并保持有两本出版物。至于在托
尔金汲取“中土世界”养料的北欧国家，社团的活动
就更为热烈深入了。
上世纪70年代托尔金去世后，他的儿子克里斯托
佛不断将他的手稿整理出版，这给了爱好者们无穷的
信息和灵感，也推动了托尔金热潮的进一步发展，这
时期关于托尔金的传记和研究类著作不断涌现，托尔
金的作品被改编为各种游戏，而托尔金的著作年年翻
印，从未出现过滞销的情况。
各种有趣乃至极端的托尔金运动也在这时期诞
生。例如，有团体按计划旅行到地球上的各种地方，
去寻找“中土世界”的遗迹（托尔金说“中土世界”
是若干年前的上古地球，《魔戒之王》发生在第三纪

“托尔金现象” 元末尾，而我们如今生活在第七纪元）；有地理学家
将今天的欧亚大陆地图与托尔金小说中的地图对比，
以“大陆漂移说”的观点，来研究地质变动如何导致
了如此之大的地理差异，甚至有把真实世界的地名一
托尔金的著作问世以来，在全世界引起了强烈轰
一还原为“中土世界”的古地名的！
动，其势头至今不减，随着
新世纪后，2001、2002、2003年这三年间，新线
2011～ 2013年 两 部 《 霍 比 特
电影公司连续播出了由彼得·杰克逊改编的《魔戒之
人》大片的改编推出，可以想
王》三部曲电影，一举揽获了25亿美元以上的票房
象，在未来对托尔金的现象级
（在系列影片中位居世界第一），电影的火热，除了
崇拜还要进一步提升。简单地
对《魔戒之王》书籍的销售有了极大的推动作用，还
说，世界范围内的托尔金热经
至少产生了两个重大影响：第一，它使很多以前未看
历过以下几个主要阶段：
过书，甚至到现在也没拜读原著的人成为了魔戒迷；
在英伦三岛最初的狂热之
第二，由于互联网的兴盛，魔戒迷分成了“原教旨主
后，60年代，《魔戒之王》传
《精灵宝钻》插图 义派”和“改编派”两派，为着电影对书籍的改编正
入了美国，起初是以盗版书的
确与否，迄今争论不休，颇有些类似于国内对于不同
形式，后来巴兰亭书社推出了
的翻译版本和原著版本的口水战。
正版。在当时的美国，《魔戒之王》与嬉皮士运动，
此外，在西方，《魔戒之王》还引领了黑客文
反战运动等等产生了化学反应，成为了美国年轻人的
化、桌面角色扮演游戏文化和电子游戏文化这三大流
精神追求。他们渴望“夏尔的自由”，他们认为美国
行文化的发端，其中很多内容我们以后将逐渐涉及。
的征兵法令就是黑魔王索伦的化身。当然，这种不正
常的崇拜也导致《魔戒之王》在美国遭到主流文学界
的疯狂批评，一度登不了大雅之堂，只是70年代后
责任编辑:阿飞
期，随着舆论的转变和《莎拉娜
之剑》等一批后魔戒史诗

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