はじめに

哲学・思想の世界へようこそ！
文学部
これから全１５回、６名の教員で担当します。
哲学・思想への招待
今日は、全体のイントロダクションです。
－ 西洋哲学編 －
担当者プロフィール、シラバス概要、評価方法、
第１回：イントロダクション
そして、哲学とはそもそも何か？

担当教員 ： 伊藤 貴雄
少しだけ、内容に入っていきます。
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担当者プロフィール 担当者プロフィール

伊藤貴雄 （いとう たかお＝西洋哲学担当） 成田和信 （なりた かずのぶ＝西洋哲学担当）

・1973年生まれ。創価大学大学院文学研究科人文学専攻博士後 ・1956年生まれ。慶應義塾大学大学院博士課程、ミネソタ大学哲
期課程修了。博士（人文学）。 学科博士課程。博士（PhD）。
・主な著書 『ショーペンハウアー』（晃洋書房、2014年）など。 ・主な著書 『責任と自由』（勁草書房、2004年）、『幸福をめぐる哲
・趣味：音楽鑑賞、美術鑑賞。古本屋巡り。 学』（勁草書房、2021年）など。

福谷 茂 （ふくたに しげる＝西洋哲学担当） 蝶名林亮 （ちょうなばやし りょう ＝西洋哲学担当）

・1953年生まれ。京都大学大学院文学研究科博士後期課程学修 ・1982年生まれ。カーディフ大学大学院哲学研究科。博士（PhD）
認定退学。京都大学名誉教授。博士（文学）。 ・主な著書 『倫理学は科学になれるのか: 自然主義的メタ倫理
・主な著書 『カント事典』（共編、弘文堂、1997年）、『カント哲学 説の擁護』（勁草書房、2016）。
試論』（知泉書館、2009年）。

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担当者プロフィール 担当者プロフィール

古川洋平 （ふるかわ ようへい＝東洋思想担当） 大西克明 （おおにし かつあき＝宗教学担当）

・1979年生まれ。大阪大学大学院博士課程。博士（文学）。 ・1972年生まれ。東洋大学社会学研究科社会学専攻博士後期課
・主な著書 『ブッダゴーサの著作に至るパーリ文献の五位七十 程修了。博士（社会学）。
五法対応語－仏教用語の現代基準訳語集および定義的用例 ・主な著書『本門佛立講と創価学会の社会学的研究 : 宗教的排
集』（山喜房佛書林, 2014年）など。 他性と現世主義』（論創社、2009）など。

松森秀幸 （まつもり ひでゆき＝東洋思想担当）

・1978年生まれ。中国人民大学哲学院宗教学系博士課程修了、
創価大学大学院文学研究科人文学専攻博士後期課程修了。
博士（人文学）。
・主な著書 『唐代天台法華思想の研究』（法蔵館、2016年）。
・趣味：サイクリング。
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 シラバスの確認： ①授業概要 シラバスの確認： ①授業概要

万学の母、「哲学（フィロソフィー）」。それは人類の最古にして 本授業では、その入門として、西洋哲学の源流であるプラトン
最先端の学問であり、その歴史はまさに古今東西の智者が 『ソクラテスの弁明』から、カント哲学、現代倫理学に至るまで
おりなす絢爛たる知の絵巻といえます。 の代表的なテクストと、初期大乗仏教として重要な『法華経』
を学びます。
新たな知の形成へ参画しゆく力をつけるために、西洋と東洋
の古代から現代までの「知の歴史」を学ぶことは、きわめて大 いずれも人類の知的遺産を代表する古典中の古典であり、日
事な営みです。 本の文化・思想に与えた影響も我々の想像以上に大きなも
のがあります。

現代にも脈々と受け継がれているそれらの思想の魅力とは何
か、またそれらが今日の我々に示唆する智恵は何か、受講
生とともに考えていきたいと思います。

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シラバスの確認： ②計画・教材 シラバスの確認： ②計画・教材

・第１回 イントロダクション ・第１１～１５回 東洋思想編（担当：松森秀幸、大西克明）

哲学とは？ 何を学ぶのか？
※教材：『法華経入門』（菅野博史著、岩波新書）は、各自で事
・第２～３回 『ソクラテスの弁明』 （伊藤） 前に購入をお願いします。
「不知の自覚」とは？
・第一部 『法華経』とは何か
・第４～５回 カント哲学 （福谷） ・第二部 『法華経』の中心思想
「理性批判」から「実践哲学」まで
・第６～７回 現代倫理学 （成田）
「帰結主義」と「義務論」と
・第８～１０回 メタ倫理学 （蝶名林）
「倫理」ってそもそも何！？

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シラバスの確認： ③評価方法 シラバスの確認： ③評価方法

【平常点】 【期末レポート】
◆事前学習： 各授業で指示する。 ・12月の授業内で、論題を公表します。
◆事後学習： ・全７題（各教員が１題ずつ出題）から、１題を選択。
・ポータル「アンケート」に感想記入（毎回300～400字程度） ・1600～2000字（40点満点）。
・1回４点。15回で60点満点。（内40点までレポートで代替可） ・締切：2021年1月19日（金）23:55まで。ポータルで提出。
・字数不足・提出遅れは減点（合理的配慮対象者を除く）。
① 授業の内容を理解し踏まえている ０ / ４ / ８ / １２点
１点：授業を踏まえているが、自分の言葉でまとめていない。 ② 自分なりの結論を示している ０ / ４ / ８ / １２点
２点：授業を踏まえており、かつ自分の言葉でまとめている。 ③ 結論の根拠を論理的に説明している ０ / ４ / ８ / １２点
３点：授業を踏まえており、かつ自分の言葉でまとめた上で、 ③´ 論述の明快さなど著しい長所がある ０ / ４点
自分なりの考察を展開している。
計４０点
４点：上記に加えて申し分のない論述。
【その他】 相談事が生じたときはメールで伊藤に連絡を下さい。
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 「哲学」とは？ 「哲学」とは？
❖『哲学・思想事典』（廣松渉ほか編、岩波書店刊、1998年）で ❖「哲」とは？ 『角川最新漢和辞典』（鈴木修次ほか編、角川
「哲学 〔英〕philosophy」（渡邊二郎執筆）を引くと・・・ 書店、1975年）によると・・・

「フィロソフィは、もとは愛（philos）と知（sophia）の二語の結 「「口」と「折」（二つに断ち切る）とを合わせて、わからないこと
合から成るギリシア語に由来し、知を愛すること、＜愛知＞ やよしあしをずばりと言い切って判断する意味をあらわす。そ
を原義とする」（1119頁） こから、「かしこい」「かしこい人」の意味に使う」（176頁）

「哲学の語は、明治７年（1874）に著された『百一新論』のな ❖プラトンの弟子アリストテレスが諸学の分類・体系化
かで、西周〔にし・あまね〕が西洋語のフィロソフィの訳語とし 「論理学」 「自然学」 「天体論」
て新たに造語した言葉である」（同頁） 「気象学」 「生理・心理」 「動物誌」
「形而上学」 「倫理学」 「政治学」
「家政学」 「弁論術」 「詩学」

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人類の「枢軸時代」 改めて、哲学とは・・・
K・ヤスパース 『哲学入門』 （1949年：草薙正夫訳、新潮社） ヤスパース 『哲学入門』 から

「紀元前５００年ごろ―８００年ないし２００年の間―人類をして 「哲学の本質は真理を所有することではなくて、真理を探究す
今日あらしめている精神的基盤が築かれたのであります。そ ることなのであります。
れは中国、インド、ペルシア、パレスチナ、ギリシアにおいて、
時を同じくしてではあるが、それぞれ孤立して、できたのであ 哲学とは途上にあることを意味します。哲学の問いはその答
ります。私たちはこの時代を簡単に《枢軸時代》(Achsenzeit) えよりもいっそう重要であり、またあらゆる答えは新しい問い
と呼ぶことができるでしょう」（127-128頁） となるのであります」（14頁）

中国： 孔子、老子、墨子、荘子、列子・・・ 「現代において真剣に哲学することによってだけ、歴史的な現

象のうちにある永遠の哲学に触れることができるのです。・・・
インド： ウパニシャッド、釈尊・・・
イラン： ゾロアスター この登攀は現に自らそれに参与するという根源的な衝動から
パレスチナ： エリア、イザヤ、エレミア・・・ だけ、研究によって目ざめる自己自身の「哲学すること」によ
ギリシア： ホメロス、プラトン、アルキメデス・・・ ってだけ、成功するのであります」（180-186頁）
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考えてみよう
ショーペンハウアー（ドイツ、1788-1860）
• 「読書」＝「他人にものを考えてもらうこと」
「読書は、他人にものを考えて
もらうことである」
• 「多読する人」＝「自分で考える力を失う」
「一日を多読に費やす勤勉な
人間は、しだいに自分でもの ・・・あなたは、このショーペンハウアーの主張
を考える力を失っていく」 に、賛成？ それとも反対？

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 考えてみよう
またショーペンハウアーいわく・・・

「良書を読むための条件は、
• 「良書」とは？ 基準はある？
悪書を読まぬことである。
• 「悪書」とは？ 基準はある？
人生は短く、時間と力には
限りがあるからである」 • あるいは、良い／悪いの基準などない？

哲学(Philosophy)とは はちおうじ哲学カフェ「学び愛」

• 「知」への「愛」 …考えることをたのしむ 都内には30以上の哲学カフェがあるが、八王子では初！

本学学生が哲学カフェで朗読劇を上演しました | 創価大学 |
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