‫جامعة بن يوسف بن خدة ‪-‬اجلزائر‪1‬‬

‫كلية العلوم اإلسالمية‬

‫قسم‪ :‬العقائد واألداين‬

‫مناهج المحدثي‬
‫التخصص‪( :‬الكتاب والسنة)‬

‫املستوى‪( :‬ليسانس) السنة الثالثة (السداسي اخلامس)‬

‫أتليف‬
‫الدكتور‪ /‬بالل طربي‬

‫‪1444‬ه‪2022-‬م‬
2
3
‫‪4‬‬

‫بسم هللا الرمحن الرحيم‬

‫مقدمة‬

‫إن احلمد هلل حنمده ونس ت ت ويست ونس ت ت ذ به ونورو ت فس ا ت تتبوئ تن س ت تتس وفس ت تتي‬
‫تعم لس فس يهده هللا فهر امله د وفس يض ت ف فه د ل لت وتاتتهد تن ه إلت إه هللا و ده‬
‫ه ابيك لت وتن حممدا عبده وئ رلت‪.‬‬
‫َ ُ ُّ ۡ ُ َ‬ ‫َ‬
‫َ ُ‬ ‫ذ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ام ُنوا ٱ ذت ُقوا ٱ ذ َ‬ ‫ْ‬ ‫ذ‬ ‫َ‬
‫ون‪[﴾١٠٢‬آل عمبان]‪.‬‬‫ّلل َح ذق تقاتِهِۦ َوَل ت ُموت ذن إَِل وأنتم مسل ِم‬ ‫ِين َء َ‬
‫﴿يََٰٓأ ُّي َها ٱَّل َ‬

‫ذ‬ ‫َ َ‬ ‫ذۡ‬ ‫َ ََ ُ‬ ‫ُ ذ‬ ‫ََٰٓ َ ُّ َ ذ ُ ذ ُ ْ‬

‫اس ٱتقوا َر ذبك ُم ٱَّلِي خلقكم مِن نف ٖس َوَٰح َِدة ٖ َوخل َق م ِۡن َها َز ۡو َج َها َوبَث م ِۡن ُه َما‬ ‫﴿يأيها ٱنل‬
‫َ ۡ ۡ َ َ ذ ذَ َ َ َ َۡ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ا َ ا َ َ ٓا َ ذُ ْ ذَ ذ َ ٓ ُ َ‬
‫ك ۡم َرق اِيبا‪[﴾١‬السس ء]‪.‬‬ ‫ّلل ٱَّلِي ت َسا َءلون بِهِۦ وٱۡلرحام ۚٗ إِن ٱّلل َكن علي‬ ‫رِجاَل كث ِريا ون ِساء ۚٗ وٱتقوا ٱ‬
‫ََٰٓ َ ُّ َ ذ َ َ َ ُ ْ ذ ُ ْ ذ َ َ ُ ُ ْ َ ۡ ا َ ا‬
‫ِيدا‪[﴾٧٠‬األ زاب]‪.‬‬ ‫﴿يأيها ٱَّلِين ءامنوا ٱتقوا ٱّلل وقولوا قوَل سد‬

‫تف ود فقد ت تتسد إ ك ية الو رم اإل تتهفية م فوة اازا ب ‪ 1‬س ير تتف س ةدت ردئي‬
‫الكتاب والسن ن نننة فست ت ت ت ر الس ت ت تتسة ال ل ة السن ن ننداسن ن ن‬ ‫فقي س مناهج احملدثني لطهب ختصت ت ت ت‬
‫امل ت‪.‬‬ ‫اخلامس)‪ .‬فبتيت فس املس ب تن تضع فيه فذكبت حتضريية جتمع ا‬
‫دذا وت أل هللا رو ىل تن جيوف فيه ف دت ع مية ل ط بة وتن يس ع هب ‪.‬‬
‫وص ى هللا ع ى نبيس حممد وع ى آلت وصحبت و م‪.‬‬
‫وك بت‪:‬‬
‫هل س بشي طربل‬
‫ابا ل يف ‪ 2‬حمبم ‪1444‬ه‬
‫املرافق‪ 31 :‬يرلير ‪2022‬ه‬
‫‪5‬‬

‫عناصر املقرر الدراسي املعتمد يف الكلية‬

6
‫‪7‬‬

‫سنن أبي داود‬

‫ً‬
‫أول‪-‬التعريف باملؤلف‬

‫‪-1‬امسه ونسبه وكنيته‪:‬‬

‫هو سليمان بن األشعث بن إسحاق بن بشري بن شداد‪.‬‬

‫دكذا توئ نسبت رهفيذه حممد س عبد الوزيز اهل مشي وت ر كب س ا ت وت ر عبيد‬
‫اآلجبل ‪ )1‬وزا يف نسبت ا س ب ن واخلطيب وا س ف كره وت ر يو ى وا س عس كب‬
‫وا س نقطة‪ :‬ا س عمبو س عمبان ‪.)2‬‬
‫وكنيته‪ :‬أبو داود‪.‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬ئ لة تيب او إىل تدف فكة ص‪.22‬‬

‫ه س ب ن ‪ 282/8‬اتئيخ ذدا ‪ 55/9‬اإلكم ل ‪.295/1‬‬ ‫)‪ (2‬انظب‪ :‬ال ق‬
‫‪8‬‬

‫‪-2‬نسبته‪:‬‬

‫در أزدي ‪ :‬نسبة إىل األ َْز فس قب ف يوبب س قحط ن ابليمس‪.‬‬

‫و السجستان نِ ْسبَة إِ َىل ِ ِج ْسَ َن و جس ن وهية د فة رشمف القسم الذبيب فس‬
‫تفذ نس ن و وض إيبان ‪.)1‬‬
‫‪-3‬مولده ونشأته ووفاته‪.‬‬

‫ولد ت ر او سجس ن سة ‪202‬ه)‪.‬‬

‫ابلبصبت سة ‪275‬ه)‪.‬‬ ‫وف‬
‫ور قى الو م يف ده مث ائحتف وطرف يف البه يف ط ب الو م وحتصيف البواية فزائ‬
‫الوباق واازيبت والش م وفصب وك ب فس ع م ء دذه البه مجيو ‪.‬‬
‫‪-4‬ثناء العلماء عليه‪:‬‬

‫ق ل ت ر كب اخلهل ‪311‬ه)‪ :‬ت ر او يم ن س األاوث السجس ين اإلف م‬

‫املقدَّم يف زف نت ئجف ل يَسبِقت إىل فوبف ت خبيج الو رم و ص ِبه مبراضوِه ت د يف زف نت‬
‫ئجف َوئع فقدَّم ‪.)2‬‬
‫الص غ ين ‪270‬ه) وإ باديم احلبيب ‪281‬‬ ‫وق ل اإلف ف ن‪ :‬حممد س إ ح ق َّ‬
‫احلديث كم تُلني لداو احلديد ‪.)3‬‬
‫ُ‬ ‫ه) ‪-‬مل صسف ت ر او السسس ‪ :-‬تُلني أليب او‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬األنس ب ل سمو ين ‪ 84/7‬عج لة املب دئ ل ح زفي ص‪.3‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬اتئيخ ذدا ‪.57/9‬‬
‫)‪ (3‬انظب‪ :‬اتئيخ فشق ‪ 196/22‬هتذيب الكم ل ‪.365/11‬‬
‫‪9‬‬
‫ت ِفس امل ْو ُ ِ‬
‫رل َواخلَطَأَ‬ ‫َ‬ ‫ظ تَ ر َعْب ِد هللاِ س فْس َدتَ‪ :‬الَّ ِذيْس َةَّبجرا وفيَّت ُزوا ال َّ ِ‬‫وقَ َل احلَ فِ ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫َّس ِ ُّي ‪.)1‬‬ ‫ِ‬ ‫الصر ِ‬
‫اب ت َْئتَ َوة‪ :‬البُ َخ ِئ ُّ‬ ‫ِ‬
‫ل َوُف ْس م ُمثَّ تَُر َ ُاوَ َوالس َ‬ ‫ف َس َّ َ‬
‫‪-5‬أبرز مشاخيه وتالميذه‪:‬‬

‫ولكس فس ت بز فش خيت‪:‬‬ ‫أليب او فش يخ ورهفيذ ك ب جدا ابمل‬

‫تمحد س سبف وحيىي س فوني وع م ن س تيب ايبة‪.‬‬
‫ومن أبرز تالميذه‪:‬‬
‫اإلف م تيب عيسى حممد س عيسى الرتفذل واإلف م تيب عبد البمحس تمحد س اويب‬
‫السس ي وتيب َعرانة اإل باييين‪.‬‬
‫‪-6‬مؤلفاته‪:‬‬

‫املبا يف ‪.)2‬‬
‫و الزدد ‪.‬‬
‫و فس ف اإلف م تمحد ‪.‬‬
‫و إج ابرت ع ى ؤاه تيب عبيد اآلجبل ‪.‬‬

‫ري تعهم السبهء ‪.212/13‬‬ ‫)‪ (1‬انظب‪:‬‬

‫)‪ (2‬جتدئ اإلا ئت إىل تن األظهب تن ك ب املبا يف أليب او در يف اام ة فس ك ب السسس لألفرئ ال لية‪:‬‬
‫األول‪ -‬ف ن ع يت ت ر او ن ستتت يف ئ ت ل ت اىل تدف فكة فق ل‪َ :‬وعد ك ب َد ِذه الس تسَس َََ نِيَة عشتتب ُجْزءا َف َع ال َْمَبا ِ تيف ِفْست َه‬
‫ُجْزء َوا ِ د َفَبا ِ يف َولَ َوفَّ عد الَّ ِذل ِيف ك يب فس ْاألَ َ ِيث قدئ ت َْئتَ َوة َآهف َوَََ منِ َة َ ِديث َوَْحنر ِ م َة َ ِديث فس ال َْمَبا ِ يف ‪.‬‬
‫ودر الود ال قبييب لك ب املبا يف املطبرع يث غ ‪ 544‬ديث فب ف)‪.‬‬
‫ال ين‪ -‬ئاول املبا يف در ال ؤلؤل ئاول السسس‪.‬‬
‫‪10‬‬

‫‪-7‬مذهبه الفقهي‪:‬‬

‫ع فة فس ربجم أليب او وكبوه يف الطبقة األوىل فس تصح ب اإلف م تمحد ‪.)1‬‬

‫ولكس عده البوض يف الش فوية ‪.)2‬‬
‫واألظهب تنت فس ت مة اهج ه املط ق فقد ف ايخ اإل هم ا س ريمية عس األ مة‬
‫الس ة وآةبيس‪ :‬دف ك نرا جم هديس ل يُق دوا ت دا تم ك نرا فق ديس؟ فأج هبم قرلت‪ :‬تف‬
‫تدف اهج ه وتف فس م والرتفذل والسس ي وا س‬‫ئل وت ر او فإف ف ِن يف ال قت ِفس ِ‬
‫البخ ُّ‬
‫وحنردم فهم ع ى فذدب تدف احلديث ليسرا فق ديس‬ ‫ف جت وا س ةزمية وت ر يو ى والبزائ ُ‬
‫لرا ٍد ويست فس الو م ء وه ُد ْم ِفس األ مة اجمل هديس ع ى اإلطهق ف دم ميي رن إىل قرل‬
‫ت مة احلديث ك لش فوي وتمحد وإ ح ق وتيب عُبيد وتف هلم وفسهم َف ْس لت اة ص ص ِ‬
‫بوض‬
‫األ مة ك ة ص ص تيب او وحن ِره أبمحد س سبف ودم إىل فذادب تدف احلج ز كم لك‬
‫تفيف فسهم إىل فذادب تدف الوباق كأيب سي ة وال رئل ‪.)3‬‬ ‫ِ‬
‫وتف لت ُ‬
‫‪-8‬من روائع أقواله‪:‬‬

‫ب البائ ة ‪.)4‬‬
‫ق ل ت ر او ‪ :‬الشهرت اخل يةُ‪ُّ :‬‬
‫ةف األون ذري إون ‪.)5‬‬ ‫ِ‬
‫وق ل‪ :‬ةريُ الكهم ف َ‬

‫ري تعهم السبهء ‪.215/13‬‬ ‫احلس ة ه س تيب يو ى ‪159/1‬‬ ‫ال قه ء ل شريازل ص‪ 171‬طبق‬ ‫)‪ (1‬انظب‪ :‬طبق‬
‫)‪ (2‬وفس دؤهء‪ :‬ا س الستتبكي طبق الشت فوية الكرب " ‪ 293/2‬وط ش كرب زا ه يف ف ح الستتو ت ‪ 284/2‬وصتتديق ستتس‬
‫ة ن يف تمد الو رم ‪ .127/3‬ولكسهم ل يذكبوا لذلك ليه كم ق ل الداوو ل يف طبق امل سبيس ‪.207/1‬‬
‫‪.40/20‬‬ ‫)‪ (3‬انظب‪ :‬جممرع ال و‬
‫)‪ (4‬انظب‪ :‬اتئيخ ذدا ‪.58/9‬‬
‫ري تعهم السبهء ‪.217/13‬‬ ‫)‪ (5‬انظب‪:‬‬
‫‪11‬‬

‫‪-9‬من سريته‪:‬‬
‫ِ‬
‫ب‬‫صَّيسَ املَْذ ِب َ‬
‫فَ َ‬ ‫ت َف َع تَِيب َ ُاوَ ِبَت ْذ َدا َ‬ ‫ق ل تَُر َ ْك ٍب ُس َج ِ ٍب َة ُم تَِيب َ ُاوَ‪ُ :‬كْس ُ‬
‫َ ُاوَ فَت َق َل‪َ :‬ف‬ ‫الو ْه ِد‪ -‬فَ َد َة َف ُمثَّ تَقْتبَ َف َعَْي ِت تَُر‬ ‫فَ َج ءهُ األ َِف ْريُ تَُر ت ْ‬
‫َمحَ َد املَُرفَّق ‪-‬يتَ ْو ِين‪َ :‬وِ َّ َ‬
‫ت؟ قَ َل‪ِ :‬ةهَل ثَهَث‪ .‬قَ َل‪َ :‬وَف ِد َي؟‬ ‫ج ء ِابأل َِف ِري ِيف ِف ْ ِف د َذا الرقْ ِ‬
‫َ َ‬ ‫ََ ْ‬
‫ِ‬ ‫قَ َل‪ :‬رَتْستَ ِقف إِ َىل البصبتِ فَتَت ِ‬
‫ك طََبَةُ الوِْ ِم فَتَت ْو ُمَب ِ َ‬
‫ك فَِإ ََّّنَ قَ ْد‬ ‫ل َ ْري َ َف إِلَْي َ‬ ‫َوطَس‬
‫َّخ َذ َد‬ ‫َ َْ‬ ‫ُ‬
‫ِف ْس ِ ْحمسَ ِة ِ‬
‫الزنْ ِج‪.‬‬ ‫َعَْيت َه‬
‫س ل َم َجَب‬‫ِ‬
‫َة ِبَ ْ‬
‫ت َوان َقطَ َع َعْست َه السَّ ُ‬
‫فَت َق َل‪َ :‬د ِذهِ َوا ِ َدت‪ .‬قَ َل‪َ :‬و ْربِول أل َْوهَ ِل ُّ‬
‫السسَ َس)‪.‬‬
‫قَ َل‪ :‬نتَ َو ْم َد ِ ال َّ لَِة‪ .‬قَ َل‪َ :‬ورُت ْ ِبُ َهلُم َْجمِس فَِإ َّن تَوهَ َ اخلَُ َ ِء هَ يتَ ْقوُ ُد ْو َن َف َع‬
‫س ِيف الوِْ ِم َ َراء‪.‬‬‫َن السَّ َ‬ ‫الو َّف ِة‪ .‬قَ َل‪ :‬ت ََّف َد ِذهِ فَهَ َ بِْي َف إِلَْيت َه ؛ أل َّ‬
‫َ‬
‫الو َّف ِة ‪.)1‬‬ ‫قَ َل ا ْ ُس َج ِ ٍب‪ :‬فَ َك نُرا َْحي ُ‬
‫ض ُبْو َن َويَ ْس َموُ ْر َن َف َع َ‬
‫ً‬
‫ثانيا‪-‬التعريف بالسنن‬

‫ري تعهم السبهء ‪.216/13‬‬ ‫)‪ (1‬انظب‪:‬‬

‫‪12‬‬

‫‪-1‬اسم الكتاب‪:‬‬

‫ه ةهف تن ا م ك ب تيب او در‪ :‬السسس ؛ فقد تثبت ت ر او ن ست يف ئ ل ت‬

‫يث‬
‫َ‬ ‫توكب لكم األ‬
‫إىل تدف فكة يف تك ب فس فرضع رسمي ت هب فق ل‪ :‬فإنكم أل م تن َ‬
‫ت يف الب ب؟ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َص ُّح ف َعَبفْ ُ‬
‫اليت يف ك ب السسس تَد َي ت َ‬
‫‪-2‬موضوع الكتاب‪:‬‬

‫فرضرع الك ب در ت يث األ ك م فقد وكب ت ر او يف ئ ل ت إىل تدف فكة‬

‫ِ‬
‫قصد ا ي ءَ السسس يف ك ت فق صبا فيت ع ى األ ك ِم ق ل‪ :‬ودر ك ب ه رَ ِبُ‬ ‫تنت َ‬
‫تصسف يف ك ِب‬
‫ْ‬ ‫إب س ٍ ص ٍل إه ودي ِ‬
‫فيت ‪ .‬وق ل تيض ‪ :‬وإمن ل‬ ‫يك سة عس السيب‬
‫ع َ‬
‫ب الزدد وفض ِف األعم ِل وغ ِريد ‪.‬‬ ‫السسس إه األ ك م ول تُ ْ ِ‬
‫ضف ع يت ك َ‬
‫ويف اام ة ك ب السسس عسد احملدثني يسبذي تن ر رافب فيه األفرئ اآلرية‪:‬‬
‫يث وته يُذكب فيه ايء فس اآلاثئ‪.‬‬ ‫‪ -1‬تن رك ي ذكب األ‬
‫يث ف و قة ابأل ك م‪.‬‬ ‫‪ -2‬تن ركرن دذه األ‬
‫يث ع ى ت راب ال قت‪.‬‬ ‫‪ -3‬تن ربرب األ‬
‫‪-3‬مكانة السنن وثناء العلماء عليه‪:‬‬

‫لقد مجع ت ر او سست يف عشبيس سة وان ق ه فس مخسم ة تلف ديث وظف‬

‫يقبؤه ع ى الس س را تئ وني سة‪.‬‬
‫عرل ك ري فس‬
‫وأييت ك ب السسس أليب او يف املسزلة ال ل ة ود الصحيحني فقد َّ‬
‫تدف الو م ع ى ف ونت فيت فس ت يث وآاثئ‪ .‬ف لك ب الس ة املقدم فيه البخ ئل مث‬
‫‪13‬‬
‫فس م مث تيب او مث السس ي مث الرتفذل مث ا س ف جت وقد ج ء عس وض تدف الو م‬
‫احلَ فِظ تَُر عبد هللا حممد س إ ح ق‬ ‫اإلا ئت إىل رقدمي وض دذه الك ب ع ى وض قَ َل ْ‬
‫الص ِحيح وفيِزوا ال َّ ِت فس الْ َم ْو ُرل َو ْ‬
‫اخلَطَأ فس‬ ‫س َفْس َده ‪396‬ه)‪ :‬الَّذيس ُ‬
‫تةبجرا َّ‬
‫َّس ِي ‪.)1‬‬ ‫ِ‬
‫الص َراب ت َْئتَ َوة‪ :‬البُ َخ ئل َوُفس م َوتَُر َ ُاو َوالس َ‬
‫َّ‬
‫السنن بثالث ميزات رئيسية‪:‬‬ ‫هذا وقد متيزت سنن أيب داود عن ابق‬
‫األوىل‪ :‬علو إسناده؛ فقد حلق ت ر او الكب ئ وا ئك البخ ئل وفس م يف ك ري فس‬
‫ايرةهم ويود الرتفذل والسس ي فس رهفيذه وتمحد ئو عست دي وا دا‪.‬‬
‫يث السبرية وتقرال‬ ‫الثانية‪ :‬كونه عُين ابملسائل الفقهية ور بوه فس ده هل ابأل‬
‫الصح ة وال وني‪.‬‬
‫الثالثة‪ :‬أسانيده نظيفة يف اجلملة؛ فقد ةه فس البوات امل همني الذيس وجدوا يف ك ب‬
‫السسس األةب ‪ .‬كمحمد س ب الك يب وحممد س ويد املص رب [ جت]‪.‬‬
‫األول اإلف م تمحد س سبف‪ .‬ق ل‬ ‫ض ت ر او ك ت السسس ع ى ايخت َّ‬ ‫وقد َعَب َ‬
‫اخلطيب البذدا ل‪ :‬يق ل‪ :‬إنت صسف ك ت السسس قدمي وعبضت ع ى تمحد س سبف‬
‫ف ج ه وا حسست ‪ )2‬وق ل السرول‪ :‬يسبذي ل مش ذف ابل قت ولذريه اهع س ء ت" سس تيب‬
‫او " ومبوبف ت ال فة فإن فوظم ت يث األ ك م اليت حي ُّج هب فيت فع هرلة ف س ولت‬
‫صسَّ ِ ِت واع س ت هذيبت ‪.)3‬‬
‫ور خي ت ي ت و باعة ُف َ‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬هتذيب ال هذيب ‪.172/4‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬اتئيخ ذدا ‪.55 /9‬‬
‫)‪ (3‬انظب‪ :‬اإلجي ز يف ابح سس تيب او السرول ص‪.56‬‬
‫‪14‬‬
‫ً‬
‫ثالثا‪-‬منهج أبي داود يف تأليف السنن‬

‫أول‪-‬منهجه يف التبويب‪:‬‬
‫ً‬
‫ٍ‬
‫ديث فرزعة در ‪ )1889‬ابب‬ ‫‪)5274‬‬ ‫سس تيب او‬ ‫‪-1‬عدد أحاديث‬
‫وع ى ‪ )36‬ك اب كم عدد حممد حميي الديس عبد احلميد ودي‪:‬‬
‫‪)1‬الطه ئت ‪)2‬الص ت تتهت ‪)3‬الزك ت ‪)4‬ال قطة ‪)5‬املس ت تتك ‪)6‬السك ح ‪)7‬الطهق‬
‫‪)8‬الص ت ت ت ت ت تترم ‪)9‬ااه ‪)10‬الض ت ت ت ت ت تتح ‪)11‬الص ت ت ت ت ت تتيد ‪)12‬الرص ت ت ت ت ت ت ‪)13‬ال با ض‬
‫‪)14‬اخلباج واإلفت ئت وال يء ‪)15‬ااست ز ‪)16‬األميت ن والستذوئ ‪)17‬البيرع ‪)18‬اإلجت ئت‬
‫‪)19‬األقضت ت ت ت ت ت تيت تتة ‪)20‬الو م ‪)21‬األات ت ت ت ت ت تتب ت تتة ‪)22‬األطومت تتة ‪)23‬الطت تتب ‪)24‬الو ق‬
‫‪)25‬احلبوف والقباءا ‪)26‬احلمت م ‪)27‬ال بت س ‪)28‬الرتجتتف ‪)29‬اخلت ‪)30‬ال نت‬
‫‪)34‬السسة ‪)36‬األ ب‪.‬‬ ‫‪)31‬املهدل ‪)32‬امله م ‪)33‬احلدو ‪)34‬الد‬
‫وكف ك ب يسقسم إىل ت راب اب س ء ثهثة ك ب ل جند فيه ت رااب دي‪ :‬ك ب‬
‫الُّ قطة وك ب احلبوف والقباءا وك ب املهدل‪.‬‬
‫وه يس رل عد ت راب الك ب فبيسم جند ك اب يش مف ع ى تك ب فس ف ة ابب‬
‫كك ب الصهت – الذل يش مف ع ى ثهَ ة ابب و بوة و ني اباب – جند ك اب ه ر ج وز‬
‫ت را ت ال هثة كك ب احلم م الذل اا مف ع ى ثهثة ت راب فقط‪.‬‬
‫وقد جند اباب كبريا حت ت ت راب ك ريت كت ابب ر بيع ت راب ااموة وقد ج ء حتت‬
‫‪ 38‬اباب‪ .‬وكت مج ع ت راب اه سق ء ور بيوه وقد ج ء حت ت ثهثة ت راب‪.‬‬
‫دذا وليست األ راب ف س وية يف جمه وإن ك ن يذ ب ع ى فوظمه القصب فق م‬
‫جند اباب جي وز الص حة‪ .‬ف تك ب األ راب قصريت قصبا واضح وئمب ه يكرن يف الب ب إه‬
‫‪15‬‬
‫تثب كم يف ابب إة ء ال شهد ق ل‪ :‬دثس عبد هللا س ويد الكسدل ثس يرن‬
‫– يوين ا س ُكري – عس حممد س إ ح ق عس عبد البمحس ا س األ ر عس ت يت عس عبد‬
‫هللا ق ل‪ :‬فس السسة تن خي ى ال شهد ‪.‬‬
‫‪-2‬يفتتح األبواب بذكر األحاديث الصحيحة‪ ،‬مث يتبعها مبا دوهنا يف الصحة‪.‬‬
‫الص َهتَ) فقد توئ حت ت ة ت يث احلدي ني األولني‬
‫ب َف يتَ ْقطَ ُع َّ‬
‫ف ل ولك‪ :‬يف َاب ُ‬
‫صحيحني ئقم‪ )703 702‬مث تربوهم أبئ وة ضوي ة ئقم‪.)707-704‬‬
‫َّو ِبل) فقد توئ حت ت تئ وة ت يث فسه ثهثة صحيحة فس‬
‫َّه ِي َع ِس ال ت َ‬
‫ب الست ْ‬
‫ويف َاب ُ‬
‫ئقم ‪ )4015‬و كم‬ ‫ئقم‪ )4014-4012‬مث ة مه حبديث ع ي س تيب ط لب‬
‫ع يت ابلسك ئت‪.‬‬
‫‪-3‬عناوين األبواب ه رءوس مسائل فقهية حبثها الفقهاء يف كتبهم‪.‬‬
‫ب فِ ِيت َّ‬
‫الزَك تُ)‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب إِ َوا ت ْ‬
‫َةطَأَ الْ َق ْرُم ا ْهل َه َل) و َاب ُ‬
‫ب َف َجت ُ‬ ‫ف ل ولك‪َ :‬اب ُ‬
‫‪-4‬يالحظ أن عناوين األبواب تغري قارئها وسامعها بقراءة ما تضمنته من‬
‫أحاديث‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ف ل ابب الْرض ِ‬
‫رء ِابلسَّبِ ِ‬
‫يذ) و ابب ِق َّ ِ‬
‫الس ِف) و َابب ف َ‬
‫يم ْس َ َع َعَى َف ْس ظََ َمتُ)‪.‬‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ ُ ُُ‬
‫أحيان يعنون الباب بصيغة اإلثبات‪ ،‬واحلديث يدل على النف ‪.‬‬
‫‪ً -5‬‬
‫ب َع ْس‬ ‫ب) ئقم‪ )4202‬ق ل‪َ :‬ع ْس َع ْم ِبو ْ ِس ُا َوْي ٍ‬ ‫ف ل ولك‪ :‬ابب ِيف نتَْ ِ‬
‫ف الشَّْي ِ‬ ‫َ‬
‫يب شينبةً يف اإلسالم إ َّل‬ ‫تَِ ِيت َع ْس َج ِدهِ فبفرع ‪ :‬ل تننت ُفوا َّ‬
‫الشيب‪ ،‬ما من ُمسل ٍم يش ُ‬
‫ورا ينوم القيامة ‪.‬‬
‫كانت لهُ نُ ً‬
‫‪16‬‬

‫أحيان يذكر عنوان الباب بصيغة الستفهام‪.‬‬

‫‪ً -6‬‬
‫ِ‬
‫رل؟) و َابب ِيف ا ْهل ْجَبتِ َد ِف انْت َقطَ َو ْ‬
‫ت؟)‪.‬‬ ‫ب تَيتَُبُّ َّ‬
‫الس َه َم َوُد َر يتَبُ ُ‬ ‫ف ل ولك‪َ :‬اب ُ‬
‫اثنيًا‪-‬منهجه الفقه يف التصنيف‪:‬‬
‫‪-7‬يؤكد األحكام الفقهية بذكر عدة طرق للمت‪.‬‬

‫ب َف ْس قَ َل الْ َم ْبتَتُ َه رَت ْقطَ ُع َّ‬

‫الص َهتَ) وكب مخسة‬ ‫ف ل ولك‪ :‬يف ك ب الصهت يف َاب ُ‬
‫ك ن يص ي وع شة يست و ني القب ة‬ ‫ت يث ‪ )714-710‬وك ه ربني تن الب رل‬
‫فورتضة؛ مم يدل ع ى تن املبتت ه رقطع الصهت‪.‬‬
‫‪-8‬يذكر بعض القواعد العلمية اليت تتبع عند تعارض ظاهر األحاديث؛ ليصحح‬
‫األفهام‪.‬‬
‫الص َهتَ) ئقم ‪ )707-702‬مث‬ ‫ب َف يتَ ْقطَ ُع َّ‬ ‫ف ل ولك‪ :‬توئ ة ت يث يف َاب ُ‬
‫تربوت إبيبا إ د عشب دي يف تئ وة ت راب ر يد أبن الصهت ه رقطوه دذه األاي ء‬
‫اَّللِ‬ ‫اخلَرب ِان َعس ئ ِ‬
‫رل َّ‬ ‫ع ْ ََ ْ َ ُ‬ ‫ئقم ‪ )720-710‬مث ع ق ع يه ‪ :‬قَ َل تَُر َ ُاوَ‪ :‬إِ َوا رَتسَ َز َ‬
‫َص َح ُتُ ِف ْس تَ ْو ِدهِ ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫نُظَب إِ َىل َف َعم َف ِت ت ْ‬
‫‪-9‬ينقل أقوال بعض األئمة تعقيبًا على بعض األحاديث‪.‬‬
‫صسَ ُع ِِت) ود ئواي ت ديث ا س عب س‬ ‫ِ‬
‫ف يُ ْ‬ ‫ب الْ ُم ْح ِبم ميَُر ُ َكْي َ‬‫ف ل ولك‪ :‬يف َاب ُ‬
‫صْتُ َئا ِ َُتُ فَ َم َ َوُد َر ُْحم ِبم فَت َق َل‪ :‬كفنُوهُ‬ ‫َِب ُج ٍف َوقَ َ‬ ‫ئقم‪ )3238‬قَ َل‪ :‬تُِيتَ السِ ُّ‬
‫َّيب‬
‫يف ثنوبنيه‪ ،‬واغسلُوهُ مب ٍاء وسد ٍر‪ ،‬ول ُُتم ُروا رأسهُ‪ ،‬فإ َّن َّ‬
‫اَّلل ينبنعثُهُ ينوم القيامة يُنلب ‪.‬‬
‫احل ِد ِ‬ ‫مث ع ق تَُر َ ُاوَ قرلتَ‪ََِ :‬س ْوت ت ْ‬
‫يث‪ :‬مخَْ ُ ُ سَ ٍس‬ ‫رل ِيف َد َذا َْ‬
‫َمحَ َد ْ َس َ ْستبَ ٍف يتَ ُق ُ‬
‫‪17‬‬
‫َل إِ َّن ِيف الْذَ ْس َه ِ ُكِ َه‬ ‫ِ ِ ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ني َوا ْغسُرهُ مبَ ء َو ْد ٍئ‪ :‬ت ْ‬ ‫َّس الْ َميِ ُ‬
‫ت ِيف ثتَ ْرَْ ِ‬ ‫َك سُرهُ ِيف ثتَ ْرتَْيت‪ :‬ت ْ‬
‫َل يُ َك ُ‬
‫مجي ِع الْ َم ِل )‪ .‬يوين فس ئتس امل ل‬ ‫ِ ْدئا وَه ُختَ ِمبوا ئتْ ت وَه رُت َق ِب ره ِطيب وَك َن الْ َك َ س ِفس َِ‬
‫ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َُ َ ُ ُ‬ ‫َ‬
‫قبف دا الديرن وررزيع الرتكة‪.‬‬
‫ِ‬
‫ث) توئ ديث ا س َسبت ئقم‪ )3277‬قَ َل‪ :‬قَ َل‬ ‫الب ُج ِف يُ َك ُب قَتْب َف تَ ْن َْحيسَ َ‬
‫ب َّ‬‫ويف َاب ُ‬
‫ريا مننها‪،‬‬ ‫الرمحن بن َسُرة‪ ،‬إذا حلفت على َي ٍ‬
‫ني فنرأيت غريها خ ً‬ ‫َّيب ‪ :‬اي عبد َّ‬ ‫ِ السِ ُّ‬
‫ري‪ ،‬وكفر َيينك ‪.‬‬ ‫فأت الَّذي ُهو خ ٌ‬
‫ث)‪.‬‬ ‫َمحَ َد يتَُبِة ُ فِ َيه الْ َك َّ َئتَ قَتْب َف ْ‬
‫احلِْس ِ‬ ‫مث ع ق تَُر َ ُاوَ قرلت‪ََِ :‬س ْوت ت ْ‬
‫‪ -10‬يذكر بعض آراء السلف‪ ،‬وخيتار منها‪.‬‬

‫ت َيغضض َن م ِۡن‬
‫ۡ ُ ۡ‬ ‫ُ ۡ ۡ َ‬
‫ف ل ولك‪ :‬ف ي َابب ِيف قَت ْرلِِت َعَّز َو َج َّف‪َ ﴿ :‬وقل ل ِل ُمؤمِنَٰ ِ‬
‫ذ‬ ‫َٰ‬ ‫َۡ َ‬
‫أبص ِرهِن﴾ [السرئ‪ )]31 :‬ود ئواي ت ديث تم مة إب س ضويف ئقم ‪)4112‬‬
‫ك تَ ْو َد تَ ْن ت ُِف ْبََن‬ ‫ٍ ِ‬ ‫اَّللِ‬
‫َو ِعْس َدهُ َفْي ُمرنَةُ فَأَقْتبَ َف ا ْ ُس تُِم َف ْكُرم َووَل َ‬ ‫رل َّ‬ ‫ت ِعْس َد ئ ِ‬
‫َُ‬ ‫ت‪ُ :‬كْس ُ‬ ‫قَ لَ ْ‬
‫اَّللِ تَلَي ت َْعمى َه يتب ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ُبََن‬ ‫ُْ‬ ‫رل َّ ْ َ َ‬ ‫َّيب ‪ :‬احتجبا منهُ فَت ُق ْسَ ‪َ َ :‬ئ ُ َ‬ ‫ِاب ْحل َج ِب فَت َق َل السِ ُّ‬
‫َّيب ‪ :‬أفنعمياوان أننتُما‪ ،‬ألستُما تُنبصرانه ‪.‬‬ ‫َوَه يتَ ْو ِبفُتسَ ؟ فَت َق َل السِ ُّ‬
‫ت‬ ‫صة تََه رَتب إِ َىل ْاعِ َدا ِ فَ ِطمةَ ِْس ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َة َّ‬ ‫فو ق تَُر َ ُاوَ قرلت‪َ :‬د َذا ِأل َْزَو ِاج السِ ِ‬
‫َّيب‬
‫لَِ ِطمةَ ِْس ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ت قَتْي ٍ ‪ :‬اعتدي عند ابن أُم‬ ‫َ‬ ‫قَتْي ٍ عْس َد ا ْ ِس تُِم َف ْكُرم قَ ْد قَ َل السِ ُّ‬
‫َّيب‬
‫وم‪ ،‬فإنَّهُ ر ُج ٌل أعمى تضعني ثيابك عندهُ ‪ .‬وقد بق دذا احلديث قرل ا س عب س‬ ‫مك ت ٍ‬
‫ُ‬
‫ذ‬ ‫َ‬
‫ُ ۡ َ َٰ َ ۡ ُ ۡ َ ۡ ۡ َ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬
‫ت يغضضن مِن أبص َٰ ِرهِن﴾ [السرئ‪ْ ]31 :‬اآليَةَ‬ ‫ئقم‪َ ﴿ :)4111‬وقل ل ِلمؤمِن ِ‬
‫ِك ا‬‫َ ٓ ِ ذ َٰ َ َ ۡ ُ َ َ‬ ‫َۡ‬
‫احا﴾ [السرئ‪:‬‬ ‫ك‪َ ﴿ :‬وٱلق َوَٰع ُِد م َِن ٱلنِساء ٱل ِت َل يرجون ن‬ ‫ِ‬
‫فَتسُ ِس َخ َوا ْ َت ْ ََن ِف ْس َول َ‬
‫‪18‬‬
‫‪ ]60‬ف م رو ئضت األ يث عسد تيب او ئت تن اامع ني الدلي ني توىل فس إلذ ء‬
‫ة صة؛ دليف ديث ف طمة فإنت‬ ‫ت دمه فق ل يف دذا احلديث تنت يف تزواج السيب‬
‫اميع السس ء‪.‬‬
‫ِ‬
‫ض‪ )...‬ودف توئ ط ة فس األ يث الدالة ع ى تن‬ ‫ويف َابب ِيف الْ َم ْبتَت رُ ْسَ َح ُ‬
‫صِ َي ئقم‪ )281‬فو ق تَُر َ ُاوَ قرلت‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الص َهتَ تََّ َم تَقْتَبا َه ُمثَّ رَت ْذَس َف َورُ َ‬
‫املس ح ضة رَ َدعُ َّ‬
‫رل َوإِ ْتَب ِاد َيم َو َ ٍِل َوالْ َق ِ ِم ت َّ‬
‫َن‬ ‫ب و َعطَ ٍء وفكْح ٍ‬
‫ََ ُ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬
‫احلَ َس ِس َو َ ويد ْ ِس الْ ُم َسي َ‬ ‫" َوُد َر قَت ْرل ْ‬
‫الص َهتَ تََّ َم تَقْتَبا ِ َه "‪.‬‬
‫ضةَ رَ َدعُ َّ‬
‫الْ ُم ْسَ َح َ‬
‫‪-11‬يعَن ابلتنبيه على اختالف الرواة يف ألفاظ املتون واألسانيد اليت تلتق يف‬
‫موضوع واحد‪.‬‬

‫ف ل ولك‪ :‬ف ج ء يف الب ب الس ق ئقم‪َّ َ :)714‬دثتَسَ عُ ْ َم ُن ْ ُس تَِيب َاْيتبَةَ َ َّدثتَسَ‬

‫يب َ َّدثتَسَ َعْب ُد الْ َو ِزي ِز يتَ ْو ِين ا ْ َس ُحمَ َّم ٍد ‪َ -‬وَد َذا‬
‫ُحمَ َّم ُد ْ ُس ِ ْش ٍب ح قَ َل تَُر َ ُاوَ‪ :‬و َ َّدثتَسَ الْ َق ْوسَِ ُّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ضة‬ ‫ت ت َََن ُم َوت َََن ُف ْو َِرت َ‬
‫ت‪ُ :‬كْس ُ‬ ‫لَ ْ ظُتُ ‪َ -‬ع ْس ُحمَ َّمد ْ ِس َع ْم ٍبو َع ْس تَِيب َ َ َمةَ َع ْس َع َشةَ تَ ََّّنَ قَ لَ ْ‬
‫َوت َََن ت ََف َفتُ إِ َوا ت ََئا َ تَ ْن يُررَِب َزا َ عُ ْ َم ُن‪:‬‬ ‫اَّللِ‬
‫رل َّ‬ ‫صِي َئ ُ ُ‬ ‫فَتيُ َ‬
‫اَّللِ‬
‫رل َّ‬ ‫ِيف قِبتَ ِة ئ ِ‬
‫ْ َُ‬
‫َغ َمَزِين ُمثَّ ارتَّ َ َق فَت َق َل‪ :‬رَتسَ َّح ْي ‪.‬‬
‫فف هذا احلديث ثالثة تنبيهات‪:‬‬
‫ذريه‪.‬‬ ‫ىت ه ي ب‬ ‫َّئ َاوْئِل‬
‫األول‪ :‬تن عبد الوزيز در ا س حممد يوين الد َ‬
‫وال ين‪ :‬تن دذا احلديث ل ظ عبد الوزيز س حممد ولي ل ظ حممد س شب ‪.‬‬
‫وال لث‪ :‬تن ع م ن س تيب ايبة زا يف ل ظ احلديث عس عبد الوزيز ك مة‬
‫َغ َمَزِين ؛ ودذا يدل ع ى قة تيب او يف ئواي ت و بصت ع ى نسبة تل ظ احلديث إىل‬
‫‪19‬‬
‫السسة‪.‬‬
‫ظ ع ى ُّ‬ ‫ئواهت ك حل ل ك ري فس احملدثني؛‬

‫ت) ئقم ‪ )517‬ق ل‪َّ َ :‬دثتَسَ ت ْ‬

‫َمحَ ُد‬ ‫ويف اب ِب ف َِجيب عَى الْمؤِو ِن ِفس رَتو د ِد الْرقْ ِ‬
‫ْ َُ َ‬ ‫َ َ ُ َ َُ‬
‫ص لِ ٍح َع ْس تَِيب‬ ‫ش َع ْس َئ ُج ٍف َع ْس تَِيب َ‬ ‫ضْي ٍف َ َّدثتَسَ ْاأل َْع َم ُ‬ ‫ْ ُس َ ْستبَ ٍف َ َّدثتَسَ ُحمَ َّم ُد ْ ُس فُ َ‬
‫ام ضام ٌن وال ُمؤذ ُن ُمؤمت ٌن‪ ،‬اللَّ ُه َّم أرشد األئ َّمة‬ ‫اَّللِ‬
‫‪ :‬اإلم ُ‬ ‫رل َّ‬‫ُدَبيْتَبتَ قَ َل‪ :‬قَ َل َئ ُ ُ‬
‫واغفر لل ُمؤذنني ‪.‬‬
‫ش‬ ‫احلَ َس ُس ْ ُس َعِ ٍي َ َّدثتَسَ ا ْ ُس ُمنٍَْري َع ِس ْاأل َْع َم ِ‬
‫و ئقم‪ )518‬ق ل ت ر او ‪َّ َ :‬دثتَسَ ْ‬
‫ص لِ ٍح قَ َل‪َ :‬وَه ت َُئِاين إَِّه قَ ْد ََِس ْوُتُ ِفْستُ َع ْس تَِيب ُدَبيْتَبتَ قَ َل‪ :‬قَ َل َئ ُ ُ‬
‫رل‬ ‫ت َع ْس تَِيب َ‬ ‫قَ َل‪ :‬نتُبِْ ُ‬
‫ِف ْتَتُ‪.‬‬ ‫اَّللِ‬
‫َّ‬
‫‪-12‬تكرار احلديث الواحد يف أكثر من مكان حبسب املعَن الوارد يف احلديث‪.‬‬
‫ب) ديث ئقم‪َ )374‬ع ْس تُِم قَتْي ٍ‬ ‫ف ل ولك‪ :‬يف اب ِب ترِل َّ ِ‬
‫يب ال ت َّْر َ‬ ‫الصِ ِيب يُص ُ‬ ‫َ َْ‬
‫اَّللِ‬ ‫ت اب ٍس َهلَ صذِ ٍري َل أيْ ُك ِف الطَّو م إِ َىل ئ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫رل‬
‫َجَ َستُ َئ ُ ُ‬ ‫فَأ ْ‬ ‫رل َّ‬ ‫َ َ َُ‬ ‫َ َْ‬ ‫ص ٍس تَ ََّّنَ تَرَ ْ َ‬‫ِْست ْحم َ‬
‫ض َحتُ َوَلْ يتَ ْذ ِسْتُ ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫اَّللِ‬
‫ِيف ِ ْج ِبهِ فَتبَ َل َعَى ثتَ ْرِِت فَ َد َع ِمبَ ء فَتسَ َ‬ ‫َّ‬
‫ِ‬
‫ت َعَى‬
‫ت‪َ َ :‬ة ْ ُ‬ ‫مث كبئ احلديث َابب ِيف الْو َه ِق) ئقم‪َ )3877‬ع ْس تُِم قَتْي ٍ قَ لَ ْ‬
‫ت َعَْي ِت [يوين ع ات ط ه ابلوِهق بفع سكت ابألصبع]‬ ‫اَّللِ‬ ‫ئ ِ‬
‫ِاب ْ ٍس ِ قَ ْد ت َْعَ ْق ُ‬ ‫رل َّ‬ ‫َُ‬
‫ِف َس الوُ ْذ َئتِ [ال ه ب يف احل ق وال رزرني] فَت َق َل‪ :‬عالم تدغرن [يوين غمز احل ق ابألصبع]‬
‫أولد ُك َّن ِبذا العالق؟ علي ُك َّن ِبذا العُود اْلندي‪ ،‬فإ َّن فيه سبنعة أشفي ٍة مننها ذ ُ‬
‫ات اجلنب‪:‬‬
‫ط‪.‬‬ ‫ط من العُذرة‪ ،‬ويُنل ُّد من ذات اجلنب قَ َل تَُر َ ُاوَ‪ :‬يتَ ْو ِين ِابلْوُرِ‪ :‬الْ ُق ْس َ‬ ‫يُسع ُ‬
‫‪-13‬كالمه يف الرجال على ضربني‪ :‬إما للتعريف ِبم‪ ،‬وإما جلرحهم أو تعديلهم‪.‬‬
‫وقد يرئ احلكم ع ى البجف فس قرلت فيت ويسقف احلكم ع يت فس غريه‪.‬‬
‫‪20‬‬

‫ف ل ولك‪ :‬يف َاب ِب ْاأل َْئَ ِع قَتْب َف الظُّ ْه ِب َوتَ ْو َد َد ) ديث ئقم ‪ )1270‬ق ل‪َّ َ :‬دثتَسَ‬
‫ت عُبَتْي َدتَ [ودر ا س ُفوِب‬ ‫ِ‬
‫ا ْ ُس الْ ُمَ ََّن َ َّدثتَسَ ُحمَ َّم ُد ْ ُس َج ْو َ ٍب َ َّدثتَسَ ُا ْوبَةُ قَ َل‪ََ :‬س ْو ُ‬
‫ِ‬
‫رب َع ِس السِ ِ‬
‫َّيب‬ ‫ب َع ْس قَت ْبثَ ٍع َع ْس تَِيب تَيُّ َ‬
‫ِ‬
‫ث َع ْس إِ ْتَباد َيم َع ِس ا ْ ِس فْس َج َ‬ ‫الضَِّيب] ُحيَ ِد ُ‬
‫السماء قَ َل تَُر َ ُاوَ‪:‬‬ ‫اب َّ‬ ‫يم‪ ،‬تُنفت ُح ْلُ َّن أبنو ُ‬ ‫قَ َل‪ :‬أرب ٌع قنبل الظُّهر ليس فيه َّن تسل ٌ‬
‫ت َعْستُ ِهبَ َذا‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬
‫ت َع ْس عُبَتْي َدتَ ِ َش ْيء َحلَ َّدثْ ُ‬ ‫تََذَِين َع ْس َْحي َىي ْ ِس َ ويد الْ َقطَّ ن قَ َل‪ :‬لَ ْر َ َّدثْ ُ‬
‫ضوِيف قَ َل تَُر َ ُاوَ‪ :‬ا ْ ُس ِفْس َج ٍب ُد َر َ ْهم ‪.‬‬ ‫يث قَ َل تَُر َ ُاوَ‪ :‬عُبَتْي َدتُ َ‬ ‫احل ِد ِ‬
‫َْ‬
‫ً‬
‫خامسا‪-‬الدراسات املعاصرة يف منهج أبي داود‬

‫ألمهية سس تيب او فقد اد م املو صبون دئا ت فس مجيع جرانبت وفس مج ة ولك‬
‫ئا ة فسهج تيب او يف سست وتثبه الو مي ع ى فس ج ء وده فس ع م ء احلديث‪.‬‬
‫الو مية امل خصصة يف دذا اجمل ل ف ي ي‪:‬‬ ‫وفس ت بز الدئا‬
‫‪ -1‬أبو داود منهجه يف علم احلديث ل ب ث‪ /‬الص ق كبايد ودر حبث ع مي‬
‫لسيف ئجة ك رئاه فس املوهد األع ى ألصرل الديس م فوة ررن ويقع يف جم ديس‪.‬‬
‫وقد اا مف البحث ع ى تئ وة ت راب‪:‬‬
‫الب ب األول‪-‬وربجم فيت أليب او ربمجة ا ف ة‪.‬‬
‫الب ب ال ين‪-‬فسهجت يف فهم املنت ونقده‪.‬‬
‫الب ب ال لث‪-‬فسهجت يف نقد األ نيد وعبضه ‪.‬‬
‫الب ب البا ع‪ -‬تثب فسهج السجس ين يف امل أةبيس‪.‬‬
‫‪ -2‬أبو داود السجستان وأثره يف علم احلديث ل ب ث‪ /‬فورض س هل الوريف‬
‫‪21‬‬
‫ودر حبث ع مي لسيف ئجة امل جس ري فس ج فوة تم القب مبكة املكبفة‪ .‬ويقع يف جم د‬
‫وا د‪ .‬وقد اا مف ع ى ثهثة ت راب‪:‬‬
‫الب ب األول‪-‬عصب تيب او و ي رت الشخصية‪.‬‬
‫الب ب ال ين‪ -‬ي رت الو مية‪.‬‬
‫الب ب ال لث‪-‬تثبه يف احلديث وع رفت‪.‬‬
‫‪ -3‬أبو داود حياته وسننه ل دك رئ‪ /‬حممد لط ي الصب غ ودر حبث لطيف يقع يف‬
‫حنر ‪ 110‬ص حة اا مف ع ى اب ني‪:‬‬
‫األول‪-‬رضمس ربمجة ا ف ة أليب او ‪.‬‬
‫اآلةب‪-‬رضمس الكهم عس السسس فس يث ي ن ةص صت وطبيقة اة ص ئه ل م رن‬
‫وفسهجت يف ال بريب والبج ل وحنر ولك‪.‬‬
‫ً‬
‫سادسا‪-‬شرط أبي داود يف السنن‬

‫فس املقبئ تن تصح ب الك ب الس ة ل يسصرا يف فقدفة ك بهم ع ى فسهجهم يف‬
‫ال صسيف وه ابطهم يف ال أليف ولكس ربني ولك ألدف الو م عس طبيق ا قباء ك بهم‬
‫و ئا ه ئا ة ع مية فومقة ق ل احل فظ ا س ط دب‪ :‬اع م تن البخ ئل وفس م وفس وكبَن‬
‫وددم ‪ -‬تدف السسس ‪ -‬ل يسقف عس ت د فسهم تنت ق ل‪ :‬ابطت تن تةبج يف ك يب ف يكرن‬
‫ع ى الشبط ال هين وإمن يوبف ولك فس رب ك بهم فيو م ذلك ابط كف ئجف فسهم ‪.)1‬‬
‫ولكس اإلف م تاب او صبح ك ريا شبطت يف ئ ل ت ألدف فكة فق ل‪ :‬ق ل ت ر او‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬ابوط األ مة الس ة ص‪11‬‬

‫‪22‬‬
‫يف ئ ل ت إىل تدف فكة فبيس ابوطت يف ك ت السسس‪ :‬فَِإنَّ ُكم َ أَلُْم تَن توكب لكم ْاألَ َ ِيث‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وكبُْ ف ع مرا‬ ‫الَِّيت ِيف ك ب السسَس تَدي تصح َف عبفت ِيف الْبَ ب؟ ووق ت ع ى َمجيع َف ْ‬
‫ني فأ دمه تقرم ا س ا َو ْاآلةب‬ ‫يح ْ ِ‬ ‫تَنت َك َذلِك ُك ت إَِّه تَن يكرن قد ئو فس وجهني ِ‬
‫صح َ‬ ‫َ َْْ َ‬
‫عشبت تَ َ ِيث َول‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ص بت تقدم ِيف ِْ‬
‫احل ْ ظ فَت ُبمبَ ك بت وَلك َوَه تئ يف ك يب فس َد َذا َ‬ ‫َ‬
‫تك ب ِيف الْبَ ب إَِّه َ ِدي تَو دي ني َوإِن َك َن ِيف الْبَ ب تَ َ ِيث ِص َح ح فَِإنَّتُ يك ب َوإَِّمنَ‬
‫تئْ قبب فس َو ت َوإِوا تعد احلَ ِديث ِيف الْبَ ب فس َو ْج َه ْني تَو ثََهثَة فإمن ُد َر فس ِزَ َت‬
‫َك َهم فِ ِيت َوُئمبَ ركرن فِ ِيت ك مة ِزَ َت ع ى ْاألَ َ ِيث َوُئمبَ اة صب احلَ ِديث الطَّ ِريف ِألَِين‬
‫لَر ك ب ت ِطُرلِِت ل يو م وض فس ََسوت َوَه ي هم َفر ِضع الْ ِ ْقت ِفْستُ ف ة صب ل َذلِك َوتف‬
‫يم فضى ف ف ُ ْ يَ ن ال ت َّْرئل َوَف لك س تن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الْ َمَبا يف فقد َك َن ْحيَج هبَ الْو َم ء ف َ‬
‫ئضران‬ ‫َمحد س َ ْستبَف َو َغريه ‪َ -‬‬ ‫الش فِوِي فَ ك م فِ َيه َو َات وت ع ى َولِك ت ْ‬ ‫و ْاألَوَز ِ‬
‫اعي َ َّىت َج ءَ َّ‬ ‫َ ْ‬
‫هللا َعَْي ِهم فَِإوا ل يكس ُف ْسسد غري الْ َمَبا ِ يف َول يُرجد الْمسسد ف ملب ف ْحيَج ِِت َولَْي َ ُد َر‬
‫َّصف ِيف الْ ُق َّرت َولَْي َ ِيف ك ب السسَس الَّ ِذل صس ت َعس ئجف َف ْرتُوك احلَ ِديث َا ْيء‬ ‫ف ف الْم ِ‬
‫ُ‬
‫َوإِوا َك َن فِ ِيت َ ِديث ُفسكب يست تَنت ُفسكب َولَْي َ ع ى َحنره ِيف الْبَ ب َغريه‪َ ...‬وَف َك َن ِيف‬
‫ك يب فس َ ِديث فِ ِيت َودس َا ِديد فقد َيس ت َوِفْست َف ه يَصح َ سَده َف ل توكب فِ ِيت َاْيت‬
‫وضه تصح فس وض َوَد َذا لَر َوضوت َغ ِْريل لَق ت تََن فِ ِيت تَك ب َوُد َر ك ب‬ ‫ص ل َوَ َ‬ ‫فَت ُه َر َ‬
‫ص ل إَِّه َوِدي فِ ِيت إَِّه تَن يكرن َك َهم ا خبج‬ ‫إبِِ ْ سَ َ‬ ‫َه رب َعَْيك سة َعس السَِّيب‬
‫فس احلَ ِديث َوَه ي َك يكرن َد َذا َوَه تع م َاْي ود الْ ُق ْبآن تلزم ل سَّ س تَن ي و مره فس َد َذا‬
‫الْك ب َوَه يضب ئجه تَن َه ي ْك ب فس الْو م ود َف ي ْك ب َد ِذه الْك ب َاْيت َوإِوا نظب‬
‫الش فِوِي‬ ‫فس ِف ال ت َّْرئل َوَف لك َو َّ‬‫مس ف َ‬
‫فِ ِيت ورد به ور همت ِ يسَِ ٍذ يو م ِف ْق َدائه وتف د ِذه الْ ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ضو َه ِيف ك ب السسَس تَ ْكَ َبد فش دري َوِدي‬ ‫ِ‬
‫ُصرهلَ ‪َ ...‬و ْاألَ َ يث الَِّيت َو َ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫فَت َهذه ْاألَ َ يث ت ُ‬
‫ِعْسد كف فس ك ب َاْيت فس احلَ ِديث إَِّه تَن متييزد َه يقدئ َعَْي ِت كف السَّ س َوالْ َ ْخب هبَ تَ ََّّنَ‬
‫‪23‬‬
‫فش دري؛ فَِإنَّتُ َه ْحيَج ِحبَ ِديث َغ ِبيب َولَر َك َن فس ِئَوايَة َف لك َوحيىي س ويد وال ق‬
‫فس تَِ َّمة الْو م ولَر ا ج ئجف ِحب ِديث َغ ِبيب وجد فس يطوس فِ ِيت وَه حيَج ِاب ْحل ِد ِ‬
‫يث‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫الص ِحيح‬ ‫الَّ ِذل قد ا ج ِِت إِوا َك َن احل ِديث َغ ِبيب ا وا فَأَف احل ِديث الْم ْشهرئ الْم ِ‬
‫َّصف َّ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ْبدر َن الْذَ ِبيب فس احلَ ِديث‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فَتَْي َ يقدئ تَن يب هُ َعَْيك ت د َوقَ َل إِ ْتَباديم السَّخوي‪َ :‬ك نُرا يك ُ‬
‫َوقَ َل ي ِزيد س تيب بيب‪ :‬إِوا ََِسوت احلَ ِديث فأنشده َك َم رسشد َّ‬
‫الض لة فَِإن عبف َوإَِّه‬
‫فَ َد ْعتُ‪َ ...‬وإَِّمنَ ل تصسف ِيف ك ب السسَس إَِّه ْاألَ ْ َك م َول تصسف ك ب الزْدد وفض ف‬
‫ريد فَت َه ِذهِ ْاأل َْئتَ َوة َآهف وال م من ة ك َه ِيف ْاألَ ْ َك م‪ ...‬والسهم ع يكم ‪.)1‬‬‫ْاأل َْع َم ل َو َغ َ‬
‫قلت‪ :‬فمن خالل هذه الرسالة َيكن حتديد شرط أيب داود يف سننه كما يل ‪:‬‬
‫‪-1‬تن ف توئ ه يف السسس در تصح ف عبفت يف ولك الب ب وتنت خي ئ فس األ يث‬
‫الصحيحة طبيق تو طبيقني ويرتك األةب وئمب فوف ولك جتسب ل ضخ فة وكرب احلجم‪.‬‬
‫‪-2‬عدم البواية عس املرتوكني‪.‬‬
‫‪ -3‬ي ن احلديث املسكب وف ك ن فيت ودس اديد‪.‬‬
‫ف ل ولك‪ :‬ابب يف الرضرء فس السرم) ديث ئقم‪ )202‬ق ل‪َّ َ :‬دثتَسَ َْحي َىي ْ ُس‬
‫ظ‬‫الس َهِم ْ ِس َ ْب ٍب ‪َ -‬وَد َذا لَ ْ ُ‬ ‫الس ِب ِل َوعُ ْ َم ُن ْ ُس تَِيب َاْيتبَةَ َع ْس َعْب ِد َّ‬ ‫ني َوَدسَّ ُ ْ ُس َّ‬ ‫َفوِ ٍ‬
‫َّاهِِين [ودر صدوق خيطئ ك ريا و ك ن يدل ] َع ْس قَتَ َتَ‬ ‫يث َْحي َىي‪َ -‬ع ْس تَِيب َة لِ ٍد الد َ‬ ‫ِد ِ‬
‫َ‬
‫رم‬
‫َك َن يَ ْس ُج ُد َويتَسَ ُم َويتَْست ُ ُخ ُمثَّ يتَ ُق ُ‬
‫اَّللِ‬
‫رل َّ‬‫َن َئ ُ َ‬‫َع ْس تَِيب الْ َو لِيَ ِة َع ِس ا ْ ِس َعبَّ ٍس ت َّ‬
‫ِ‬ ‫صِي َوَه يتََت َر َّ‬
‫ضوءُ على‬ ‫ت فَت َق َل‪ :‬إ ََّّنا ال ُو ُ‬ ‫ضأْ َوقَ ْد منْ َ‬
‫ت َوَلْ رَتَت َر َّ‬‫صَّْي َ‬
‫ت لَتُ‪َ :‬‬‫ضأُ قَ َل‪ :‬فَت ُق ْ ُ‬ ‫فَتيُ َ‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬ئ لة تيب او إىل تدف فكة ص‪.22‬‬

‫‪24‬‬

‫ت َف َ ِص ُتُ‪.‬‬ ‫من نم ُمضطج ًعا َزا َ عُ ْ َم ُن َوَدسَّ ‪ :‬فَِإنَّتُ إِوَا ْ‬

‫اضطَ َج َع ا ْ َ ْرت َة ْ‬
‫ضوءُ على من نم ُمضطج ًعا ُد َر َ ِديث ُفْس َكب َلْ يتَْبِوهِ إَِّه‬ ‫قَ َل تَُر َ ُاوَ‪" :‬قَت ْرلُتُ‪ :‬ال ُو ُ‬
‫َّاهِينُّ َع ْس قَتَ َتَ َوَئَو ت ََّولَتُ َمجَ َعة َع ِس ا ْ ِس َعبَّ ٍس َوَلْ يَ ْذ ُك ُبوا َاْيت ِف ْس‬ ‫يد تَُر َة لِ ٍد الد َ‬
‫يَِز ُ‬
‫َْحم ُرظ "‪.‬ادت ‪.)1‬‬ ‫َد َذا‪َ .‬وقَ َل‪َ :‬ك َن السِ ُّ‬
‫َّيب‬
‫‪-4‬تن ف كت عست فهر ص ل عسده‪.‬‬
‫‪-5‬إةباجت ل حديث املب ف إوا ل يكس يف الب ب غريه‪.‬‬
‫‪-6‬إةباجت ألنراع احلديث املقبرل ف ف الصحيح لذارت ولذريه واحلسس‪.‬‬
‫‪-7‬إةباجت ل حديث الضويف إوا ل جيد يف الب ب غريه؛ ألنت تقر فس ئتل البج ل‪.‬‬
‫يث الذبيبة‪.‬‬ ‫يث املشهرئت وربك األ‬ ‫‪-8‬إةباجت لأل‬
‫يث األ ك م‪.‬‬ ‫‪-9‬حم ول ت ا يو ب ت‬
‫‪-10‬تنت اة صب احلديث الطريف ليُ هم فرضع ال قت فست‪.‬‬
‫ً‬
‫سابعا‪-‬سكوت أبي داود عن احلديث‬

‫يُ ْشبِ ُهتُ َويتُ َق ِئُتُ َوَف َك َن‬ ‫يح َوَف‬ ‫َّ ِ‬
‫الصح َ‬ ‫ق ل ت ر او يف ئ ل ت ألدف فكة‪ :‬وَ َك ْب ُ‬
‫ض ‪.)2‬‬ ‫َص ُّح ِف ْس تَ ْو ٍ‬ ‫فِ ِيت ودس َا ِديد تيَّتْست ت‪ .‬وف َل تَوْ ُكب فِ ِيت َايت فَتهر ِ‬
‫تَ‬ ‫ض َه‬
‫ص لح َوتَ ْو ُ‬‫ْ َُ َ‬ ‫َ ُُ َ َ ْ ْ‬ ‫ََ‬

‫ب فرىل ا س عب ت س وفست ت ت ت ت ت ت م‬ ‫)‪ (1‬ق تتت‪ :‬وفس ول تتك ف ت ئواه البخ ت ئل ئقم‪ )138‬وفست ت ت ت ت ت ت م ئقم‪ )763 181‬فس طبيق ُكبيْ ت ٍ‬
‫َ‬
‫ئقم‪ )191 763‬فس طبيق ع ي س عبد هللا س عب س كهمه عس ا س عب س تن السيب َنم َّىت ن خ مثَّ صَّى‪.‬‬
‫)‪ (2‬انظب‪ :‬ئ لة تيب او إىل تدف فكة ص‪.27‬‬
‫‪25‬‬

‫وقد اختلف العلماء يف معَن قوله‪ :‬صاحل على قولني‪:‬‬

‫األول‪ :‬ق ل ت ا س الصهح ‪-‬وا ج ت ك ري فس امل أةبيس يف فصس هتم‪ -‬تنت فس‬
‫احلسس ق ل ا س الصهح‪ :‬فَ َم َو َج ْد ََنهُ ِ[يف كَِ ِِت] َف ْذ ُكرئا ُفطَْق ) َولَْي َ ِيف َوا ِ ٍد ِف َس‬
‫ني" َوهَ نَ َّ َعَى ِص َّحِ ِت تَ َ د فَت ُه َر َ َسس ِعْس َد تَِيب َ ُاوَ ‪.)1‬‬
‫يح ْ ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫"الصح َ‬
‫وقد تةذ وض امل أةبيس مبذدب ا س الصهح ك ملسذئل والسرول فق ل‪ :‬واحلق تن ف‬
‫وجدَنه يف سست ف ل يبيِست ول يس ع ى صح ت تو سست ت د ممس يو مد فهر سس ‪.)2‬‬
‫وق ل تمحد ا كب‪ :‬ا س الصهح حيكم حبسس األ يث اليت كت عسه ت ر او‬
‫ولو ت كت عس ت يث يف السسس وضو ه يف ايء فس تقرالت األةب كإج ابرت لآلجبل‬
‫يف اابح وال وديف وال صحيح وال و يف فه يصح إون تن يكرن ف كت عست يف السسس‬
‫وضو ت يف فرضع آةب فس كهفت سس ؛ ف يكرن عسده ضوي وإمن اأ ا س الصهح إىل‬
‫دذا ارب ع لق عدرت اليت ئ ع يه فس تنت ه جيرز ل م أةبيس ال ج ب ع ى احلكم صحة‬
‫ديث ل يرجد يف ت د الصحيحني تو ل يس ت د فس ت مة احلديث ع ى صح ت ‪.)3‬‬
‫قت فيشمف ف حي ج ت وف يو رب ويس شهد ت ودر الضويف‬ ‫اآلخر‪ :‬ودر تعم فس‬
‫الذل ل يش د ضو ت ودذا الباجح قبيسة قرلت‪ :‬وف فيت ودس اديد يس ت ؛ فإنت يدل‬
‫مب هرفت ع ى تن ف ك ن فيت ودس غري اديد ه يبيست فدل ع ى تنت لي كف ف كت عست‬
‫سس عسده ويشهد هلذا وجر ت يث ك ريت عسده ه يشك ع ل يف ضو ه ودي مم‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬املقدفة ص‪.110‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬اجملمرع ‪.241/‬‬
‫)‪ (3‬انظب‪ :‬الب عث احل يث ص‪.42‬‬
‫‪26‬‬
‫كت ت ر او عسه ىت إن السرول يقرل يف وضه ‪ :‬وإمن ل يصبح ت ر او ضو ت؛‬
‫ألنت ظ دب ‪ .‬ودذا ف ئجحت الذديب وا س ك ري وا س جب يف السكت فق ل‪ :‬وفس دس‬
‫ي بني تن مجيع ف كت ع يت ت ر او ه يكرن فس قبيف احلسس اهصطه ي ف در ع ى‬
‫تقس م‪ -1 :‬فست ف در يف الصحيحني تو ع ى ابط الصحة‪.‬‬
‫‪ -2‬وفست ف در فس قبيف احلسس لذارت‪.‬‬
‫‪ -3‬وفست ف در فس قبيف احلسس إوا اع ضد ودذان القسم ن ك ري يف ك ت جدا‪.‬‬
‫‪ -4‬وفست ف در ضويف ولكست فس ئواية فس ل جيمع ع ى ربكت غ لب وكف دذه‬
‫األقس م عسده رص ح له ج ج هب ‪.)1‬‬
‫ً‬
‫ثامنا‪-‬درجة أحاديث سنن أبي داود‬
‫ِ‬ ‫ب السسس فس َفظ ِن‬
‫احلديث احلسس فس يث اام ة تف فس يث‬ ‫َع َّد الو م ءُ ك َ‬
‫قرلت‪:‬‬ ‫يث سس تيب او إىل ت ئج‬ ‫َ‬ ‫الذديب ت‬
‫ُّ‬ ‫ال صيف فقد قسم اإلف ُم‬
‫ب تيب او ‪:‬‬ ‫فك ُ‬
‫‪-1‬تع ى ف فيت فس ال ت‪ :‬ف تةبجت الشيخ ن وولك حنر فس اطب الك ب‬
‫وعد د ‪.)909‬‬
‫ئل‬
‫تةبجت البخ ُّ‬ ‫ب عست اآلةب وعد ُ ف‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫شيخني َوئغ َ‬
‫تةبجت ت ُد ال َ‬
‫َ‬ ‫‪-2‬مث ي يت‪ :‬ف‬
‫تةبجت‬
‫َ‬ ‫تةبجت فس م فقط ‪ )670‬فمجمرعُ ف‬ ‫َ‬ ‫فقط يف سس تيب او ‪ )385‬وف‬
‫الشيخ ن تو ت ُدمه يف سس تيب او در ‪.)1964‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬السكت ‪ 435/1‬و مت م املسة لأللب ين ص‪.27‬‬

‫‪27‬‬

‫‪-3‬مث ي يت‪ :‬ف ئغب عست وك ن إ س ُه لِم فس ع ٍة ُ‬

‫واذوو‪.‬‬
‫جهني لَيِسَني فص عدا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪-4‬مث ي يت‪ :‬ف ك ن إ س ُه ص حل وقَبَِت الو م ءُ جملي ت فس َو َ‬
‫كف إ س ٍ فسهم اآلةب‪.‬‬
‫وض ُد ُّ‬
‫يَ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪-5‬مث ي يت‪ :‬ف ِ‬
‫ف إ س ُه لسق ِ ظ ئا ِويت فم ُف دذا ميَُشيت ت ر او ويَس ُك ُ‬
‫ت‬ ‫ضو َ‬
‫ُ‬
‫عست غ لب ‪.‬‬
‫جهة ئاويت فهذا ه يسكت عست ف ي ِ‬
‫الضوف فس ِ‬ ‫ِ‬
‫ردست‬‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪-6‬مث ي يت‪ :‬ف ك ن َِ َ‬
‫ني‬
‫سكت عست حبسب ُاهبرِت ونَك َئرِت ‪.)1‬‬
‫غ لب وقد يَ ُ‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫تاسعا‪-‬طبقات رواة السنن من حيث العدالة والضبط‬

‫‪ 584‬دت) َوُد َر‪ :‬تَن رو م ف ه‬ ‫زفي‬

‫حممد ُس فر ى احل ُّ‬ ‫َّف هلم اإلف ُم ت ر كب ُ‬‫ف َ‬
‫الزْد ِبل ع ى مخ طَبَت َق ُفَت َ ِورَة‪:‬‬
‫َص َح ب ُّ‬
‫تَن ت ْ‬
‫الص َّحة واإلرق ن َْحنر‪َ :‬ف لك َو ي ن ْس عُيَتْيتسَة وه مقصد‬ ‫فاألوىل ِيف َغ ية ِ‬
‫َ‬
‫البُخاري‪.‬‬
‫احلِْ ظ واإلرق ن َوَني طرل‬ ‫الثَّانية ا ئكت األوىل ِيف الْ َو َدالَة غري تَن األوىل مجوت َني ْ‬
‫ضب‪.‬‬ ‫الْ ُم َه َزفة لِ ْزد ِب ِل َ َّىت َك َن ِفْست ُهم فس يهزفت ِيف الس ب ويهزفت ِيف ْ‬
‫احلَ َ‬
‫يسريت َول مت ئس َ ِدي ت َوَك نُرا ِيف اإلرق ن ون الطَّبَت َقة‬ ‫وال َّ نيِة ل ر ْزم ُّ ِ‬
‫الزْد ِبل إَّه ُفدَّت َ‬ ‫َ‬
‫اعي َوالَّْيث س ود‪.‬‬ ‫األوىل وهم شرط مسلم َْحنر‪ْ :‬األَوَز ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬

‫ري تعهم السبهء ‪.214 /13‬‬ ‫)‪ (1‬انظب‪:‬‬

‫‪28‬‬

‫الزْد ِبل ك لطبقة األوىل غري تََّنم ل يس ُمرا فس غرا ف ْ‬

‫اا ْبح فهم‬ ‫والثَّالثة مجَ َعة لزفرا ُّ‬
‫الب َوالْ َقبُرل و ُهو شرط أيب د ُاود والنَّسائ ‪.‬‬ ‫َني َّ‬
‫ص ل الْ َم ِكي‪.‬‬‫فوة س َ‬ ‫وفس دذه الطبقة‪ :‬جو ب س ْبقَ ن َوَز َ‬
‫اا ْبح َوال ت َّْو ِديف ور ب وا ق ة مم ئ هم حلَ ِديث‬ ‫الرابع قرم ا ئكرا تدف ال َّ لَِة ِيف ْ‬ ‫و َّ‬
‫الزْد ِبل ك ريا وهم شرط الّتمذي‪.‬‬ ‫الزْد ِبل؛ ألََّنم ل يص برا ُّ‬ ‫ُّ‬
‫الصبَّ ح‪.‬‬
‫مدين واملََن س َّ‬ ‫َوفس َد ِذه الطَّبَت َقة‪ :‬إِ ْ َح ق س عبد هللا س تيب فَت ْبَوت الْ ِ‬
‫ُ‬
‫ُّو َ ء واجملهرلني َه جيرز ملس خيبج احلَ ِديث ع ى ْاألَْت َراب تَن خيبج‬ ‫اخلامسة قرم فس الض َ‬
‫َهلُم إَِّه ع ى َ بِيف ِاه ْعِبَ ئ واه شه ودذا ِعْسد تيب َ ُاو فَمس ونت‪.‬‬
‫السق ِء َوُحمَمد س ويد املص ُرب ‪.)1‬‬ ‫ني فَ َه كبح ِب ِس كسي ٍز َّ‬‫فَأَف ِعْسد الشَّْي َخ ْ ِ‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬ابوط األ مة اخلمسة ص ‪ 43‬صبف يسري‪.‬‬

‫‪29‬‬
‫ً‬
‫عاشرا‪-‬ملاذا أورد أبو داود الضعيف يف كتابه؟‬

‫قد يسأل ت ددم عس بب إةباج تيب او عس ف ف دؤهء الضو ء ومل وا تةبج‬

‫األ يث الضوي ة يف سست ؟ وقد تجيب ع ى ولك ودت تجر ة ت بزد ‪:‬‬
‫يث اليت ر ضمس ت ك ف فقهية‬ ‫‪-1‬ألن طبيق ت يف ال صسيف دي تن جيمع كف األ‬
‫ودب إىل القرل هب ع ل فس الو م ء‪.‬‬
‫‪-2‬ألنت ك ن يب تن احلديث الضويف إن ل يكس اديد الضوف فهر تقر فس ئتل‬
‫البج ل وفس القي س‪.‬‬
‫‪-3‬تف إوا ك ن احلديث اديد الضوف فإمن يرئ ه لبي ن ضو ت وكأنت ذلك يب‬
‫ع ى فس ا دل ت ق ه‪ :‬ه يس قيم لكم اه دهل هبذا احلديث؛ لكرنت اديد الضوف‪.‬‬
‫وف ل ولك‪ :‬فقد عقد ت ر او اباب وسران‪ :‬ابب السهي عس ال قني مث توئ دي‬
‫السبِْيوِ ُّي َع ْم ُبو ُس َعْب ِد هللا َع ِس ْ‬
‫احلَ ِئ ِث [ س عبد هللا األعرئ ئفي‬ ‫فس طبيق تيب إ ح ق َّ‬
‫اَّللِ ‪ :‬اي عل ُّ ‪ ،‬ل تنفتح‬
‫رل َّ‬ ‫قَ َل‪ :‬قَ َل َئ ُ ُ‬ ‫ابلكذب ئو لت األئ وة] َع ْس َعِ ٍي‬
‫الصالة ‪.‬‬
‫على اإلمام يف َّ‬

‫احلَ ِئ ِث إَِّه ت َْئتَ َوةَ تَ َ ِ َ‬

‫يث‬ ‫قَ َل تَُر َ ُاوَ ئقم‪ :)908‬تَُر إِ ْ َح َق َلْ يَ ْس َم ْع ِف َس ْ‬
‫لَْي َ َد َذا ِفْست َه ‪ .‬ول يرئ يف الب ب غريه مم يدل ع ى تنت إمن توئ ه لبي ن ضو ت والب ع ى‬
‫فس ا دل ت ف حلديث فسقطع فإوا تض س إىل ولك تن احل ئث س عبد هللا األعرئ ن ست‬
‫ضويف عسد اامهرئ عبفس تن احلديث اديد الضوف ‪.)1‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬فسه ج احملدثني يف القبن األول اهلجبل و ىت عصبَن احل ضب لو ى عبد الب ط فزيد ص‪.342‬‬
‫‪30‬‬

‫احلادي عشر‪-‬رواة سنن أبي داود‬

‫اا هبوا بواية السسس عست مخسة ودم‪:‬‬

‫ال ؤلؤل ‪ -‬ا س ا ت ‪ -‬ا س األعبايب ‪ -‬البف ي ‪ -‬ا س الوبد)‬
‫‪/1‬حممد س تمحد س عمبو البصبل ت ر ع ي ال ؤلؤل نسبة إىل يع ال ؤلؤ واهجت ئ ت‬
‫يسمى وئاقت يوين‬
‫‪ 333‬ه)‪ .‬وقد قبت دذا الك ب ع ى تيب او عشبيس سة وك ن َّ‬
‫ودي املشهرئت يف ه املشبق‪.‬‬ ‫الق ئئ؛ وهلذا رصسف ع ى تَّن تصح البوا‬
‫‪388‬ه)‬ ‫‪/2‬حممد س كب س ا َ ت و ا َّ ت) ال م ئ ‪346‬ه)‪ .‬ودر ايخ اخلط يب‬
‫ودي األاهب يف ه املذبب‪.‬‬ ‫ص ب "فو ل السسس" ودي تكمف البوا‬
‫‪ /3‬تمحد س حممد س ز البصبل املوبوف اب س األعبايب ايخ احلبم ‪340‬ه)‪.‬‬
‫وقد قط فس نسخ ت ك ب ال نت وامله م واحلبوف والقباءا واخل وحنر السصف فس‬
‫ك ب ال ب س وف رت تيض فس ك ب الرضرء والصهت والسك ح توئاق ك ريت ‪.)1‬‬
‫‪320‬ه)‪.‬‬ ‫‪ /4‬إ ح ق س فر ى البف ي وئاق تيب او‬
‫‪ /5‬ع ي س احلسس س الوبد ت ر احلسس الرئاق ‪328‬ه) َسع السسس ت فبا‬
‫ودذه البواية فيه فس الكهم ع ى مج عة فس البوات واأل نيد ف لي يف ئواية ال ؤلؤل ‪.)2‬‬
‫املوازنة بني هذه الرواايت‪:‬‬
‫عسد تيب او ك ت السسس ك ريت جدا ويرجد يف وضه فس‬ ‫ق ل ا س ك ري‪ :‬البوا‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬املسهف الوذب ‪.19/1‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬املبجع الس ق ‪.‬‬
‫‪31‬‬
‫يث ف لي يف األةب ‪.)1‬‬ ‫الكهم ف واأل‬
‫وق ل ت ر ع ي الذس ين‪ :‬ئواية ا س ا ت تكمف البوا ك ه وئواية تيب عيسى‬
‫البف ي رق ئهب ‪ )2‬وق ل ا س ال ربيزل‪ :‬ئواية ال ؤلؤل فس تصح البوا ألَّن آةب ف تف ى‬
‫ت ر او وع يه ف ‪.)3‬‬
‫وق ل الق ضي ت ر عمبو اهل مشي‪ :‬ودر آةب فس دثت عس ال ؤلؤل قبت ت ر ع ي‬
‫ال ؤلؤل دذا الك ب ع ى تيب او عشبيس سة ك ن در الق ئئ لكف قرم يسمورنت ق ل‪:‬‬
‫والز ا اليت يف ئواية ا س ا ة ذفه ت ر او يف آةب تفبه لشيء ك ن يبيبت يف إ س ه‬
‫ف هذا ر وات ‪ .)4‬وفس تف ة ف زا ت ئواية ا س الوبد ع ى ال ؤلؤل ديث‪:‬‬
‫من قال يف ال ُقرآن برأيه‪ ،‬أو مبا ل يعل ُم فنلينتبوأ مقعدهُ من النَّار‬
‫ق ل احلريين‪ :‬تةبجت ت ر او ‪-‬كم يف تطباف املزل ‪-423 /4‬ه يرجد دذا‬
‫احلديث يف نسخ السسس اليت أبيديس ؛ ألَّن فس ئواية ال ؤلؤل وتف دذا احلديث فرقع يف ئواية‬
‫ا س الوبد كم ق ل احل فظ الوباقي يف ختبيج األ ي ء ‪.)5‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬الب عث احل يث ص‪.41‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬البحب الذل زةب ل سيرطي ‪.1139/3‬‬
‫)‪ (3‬انظب‪ :‬املبجع الس ت ق ؛ وهلذا اع مد ا س عس ت كب ‪571‬ه) ئواية ال ؤلؤل يف ك ت اإلا تباف ع ى فوبفة األطباف الذل مجع‬
‫فيت تطباف ت ت تتسس تيب او ‪ .‬وكذلك فوف املزل ‪742‬ه) يف حت ة األا ت ت تباف مبوبفة األطباف فقد مجع فيت البوا األئ وة‬
‫ال ؤلؤل وا س ا ت ت ت ت ت ت تتة وا س الوبتد وا س األعبايب) فتإن كت ن احلتديتث فرجر ا يف ئوايتة ال ؤلؤل ت ت ت ت ت تكتت عستت وه يقرل‪ :‬إن دتذا‬
‫احلديث فس ئواية ال ؤلؤل راء ك ن ولك احلديث عسد البقية تم ه‪ .‬وإن ل يكس فس ئواية ال ؤلؤل عزاه ملس ئواه فس قية األئ وة‪.‬‬
‫)‪ (4‬انظب‪ :‬املبجع الس ق ‪.1141/3‬‬
‫يث الضوي ة والب ط ة ئقم‪.)109‬‬ ‫)‪ (5‬انظب‪ :‬الس ف ة يف األ‬
‫‪32‬‬

‫الثاني عشر‪-‬أهم شروح سنن أبي داود‬

‫‪ -1‬معامل السنن‬

‫أليب يم ن محد س حممد اخلط يب البُسيت ‪388‬دت) فس ه ُست ‪-‬‬

‫تفذ نس ن‪ .-‬فس نسف زيد س اخلط ب اقيق عمب س اخلط ب‪.‬‬
‫منهجه يف كتابه‪:‬‬
‫‪ -1‬دت اب ت خبطبة لك ت ني فيه تن أتلي ت هلذا الك ب ك ن ط ب فس وض‬
‫إةرانت‪.‬‬
‫سس تيب او ‪.‬‬ ‫‪-2‬در تقدم فس اع َن ت‬
‫‪-3‬اع مد ئواية ا س ا َ ت‪.‬‬
‫‪-4‬ودر يذكب وض األ يث يف الب ب ويشب ه فإوا ك ن فآهل وا دا ابح فسه‬
‫وا دا وكأنت ذلك ابح الب ب فهر مب ة اهة ص ئ وقد يشبح تك ب فس وا د ع ى‬
‫سب ف يرتاء لت‪.‬‬
‫‪-5‬ل ي ك م ع ى ئج ل اإل س إه َن ئا‪.‬‬
‫‪-6‬ق م يسقف تقرال احملدثني يف ال صحيح وال ضويف وقد حيكم ع ى احلديث س ست‪.‬‬
‫تو‬ ‫‪-7‬ويه م شبح امل ب ا الذبيبة اب لذر وا و وقد يس شهد لشب ت أب ي‬
‫مجف فأثرئت‪.‬‬
‫يث اليت ظ دبد ال و ئض‪.‬‬ ‫‪-8‬ويه م ابل رفيق ني األ‬
‫‪33‬‬
‫‪-9‬وي حدث عس فقت احلديث ويذكب آئاء الو م ء يف فرضرع احلديث ويبجح البتل‬
‫الذل يبرضيت‪.‬‬
‫األةب مم قد ه ي صف وسران‬ ‫‪-10‬ويذكب ف يف احلديث فس ال را د واه سب ط‬
‫الب ب‪.‬‬
‫ب ‪1352‬دت) وطبع تيض‬ ‫*والك ب طبوت‪ :‬ئاغب الطب خ يف تئ وة جم دا‬
‫فع خم صب املسذئل حقيق‪ :‬تمحد ا كب و فد ال قي الق دبت ‪1367‬دت)‪.‬‬
‫‪ -2‬خمتصر سنن أبي داود‬

‫‪ 656‬دت)‪.‬‬ ‫لوبد الوظيم س عبد القرل املسذئل‬

‫منهجه يف كتابه‪:‬‬
‫‪-1‬اة صب فيت السسس مث ق م شبح املخ صب‪.‬‬
‫‪ -2‬ذف األ نيد واك ى ذكب الصح يب‪.‬‬
‫يث فس قية الك ب الس ة‪.‬‬ ‫تيب او وةبج األ‬ ‫‪-3‬و ذف ك ريا فس رو يق‬
‫*والك ب فطبرع حقيق تمحد ا كب و فد ال قي الق دبت ‪1367‬دت)‪.‬‬
‫‪ -3‬تهذيب سنن أبي داود‬

‫‪751‬دت)‪.‬‬ ‫ه س القيم حممد س تيب كب س تيرب س ود الزئعي الدفشقي‬

‫منهجه يف كتابه‪:‬‬
‫يث عديدت‪.‬‬ ‫‪-1‬در تابت ابحل اية ع ى خم صب املسذئل؛ وهلذا قد يسكت عس ت‬
‫‪34‬‬
‫‪-2‬وقد زا ع ى خم صب املسذئل ابلكهم ع ى ع ف احلديث ف وقب املسذئل يف ك ري‬
‫فس القض احلدي ية‪.‬‬
‫‪-3‬فيت فرا د دي ية فهمة يف ال صحيح وال ضويف‪.‬‬
‫‪ -4‬سط الكهم ع ى وض املس ف ورر ع يف حب ه ووكب فذادب الو م ء يف‬
‫املسألة وت لة كف فبيق و ي ن الباجح فس ولك‪.‬‬
‫طريف يف وض‬ ‫‪-5‬لت رو يق ن يسة يف وض املس ف ال قهية ولت تيض ن‬
‫املس ف ف ف طهق احل ض وطهق ال هث‪.‬‬
‫*والك ب فطبرع فع خم صب املسذئل حقيق‪ /‬تمحد ا كب و فد ال قي وطبع‬
‫تيض فع عرن املوبر وطبع ف ب ا حقيق‪ :‬إَس عيف غ زل‪.‬‬
‫‪ -4‬شرح سنن أبي داود‬

‫‪844‬دت)‪.‬‬ ‫لشه ب الديس تيب الوب س تمحد س سني س ئ هن املقد ي‬

‫منهجه يف كتابه‪:‬‬
‫‪-1‬اع مد فيت ع ى تك ب فس نسخة لسسس تيب او و ي ن ال بوق يسه مم تثب عم ت‬
‫يف الشبح‪.‬‬
‫‪-2‬ك بت فص ئه اليت مجع فسه ف ت الشبح فس ك ب السسة وال سري وال قت وال ذة‬
‫وغريد فح ظ لس نصرص وفرا د ك ريت فس ك ب ل رص س إىل اليرم‪.‬‬
‫يث السسس‪.‬‬ ‫‪-3‬ابح احلديث اب َفزجي ف ضمس اب ت مجيع تل ظ ت‬
‫‪-4‬اد م ابل ذة ك ريا وف ي و ق هب فس ابح الذبيب واإلعباب وإيبا الشرادد الك ريت‪.‬‬
‫‪35‬‬
‫يث املشبو ة وإيبا اراددد وف و هت و ي ن ئج ه ‪.‬‬ ‫‪-5‬ختبجيت لك ري فس األ‬
‫‪-6‬عس ي ت ابل وبيف ابلبوات و ي ن نسبهم وتنس هبم‪.‬‬
‫امل و ئضة‪.‬‬ ‫‪-7‬اد م فت رضيح املشكف واامع ني البوا‬
‫‪-8‬عس ي ت أبدم اآلئاء واألقرال ال قهية ون احنص ئ يف املذادب األئ وة ف وكب تقرال‬
‫الو م ء ا داء فس الصح ة إىل عصبه‪.‬‬
‫‪-9‬يه ظ اع دالت وإنص فت فع املذادب األةب والبود عس الشطط واهع س ف‬
‫وعس ي ت بي ن فآةذ الو م ء فس احلديث‪.‬‬
‫‪-10‬كم ني ف اا مف ع يت احلديث فس فقت وع م يص ح ليه ألقرال الو م ء‬
‫وفذادبهم وغري ولك فس ال ط ف وال را د الرت رية ورسبيهت ع ى تةط ء تدف عصبه وحم ولة‬
‫رصحيحه ‪.‬‬
‫*وقد طبع الك ب يف رسوة عشب جم دا‪.‬‬
‫‪ -5‬عون املعبود شرح سنن أبي داود‬

‫‪1329‬دت)‪.‬‬ ‫أليب الطيب حممد مش احلق الوظيم آاب ل‬

‫منهجه يف كتابه‪:‬‬
‫‪-1‬اة صبه املؤلف فس اب ت الكبري غ ية املقصر فقد ةشي املؤلف تن ه ي م‬
‫يسميه ‪ -‬ودر ابح‬‫دذه احل اية ‪-‬كم ِ‬ ‫دذا الشبح األةري؛ لطرلت و و ت فوجف إبةباج ِ‬
‫ك فف خم صب ع ى الك ب ودر فس تفضف الشبوح وتك بد ا يو اب مل ق لت الو م ء فس‬
‫قب ت وتك بد رداوه ني ط بة الو م‪.‬‬
‫‪36‬‬
‫‪-2‬وكب الش ئح تنت ظ ب إب د عشبت نسخة فس سس تيب او وك ه فس ئواية‬
‫ال ؤلؤل إه نسخة وا دت فهي فس ئواية ا س ا ت فق ف ني نسخه ‪.‬‬
‫‪-3‬اع مد ك ريا ع ى فو ل السسس ل خط يب وع ى كهم املسذئل ونقف فس ال ح‬
‫وغريه فس الشبوح‪.‬‬
‫املكَن ويضبط ف حي ج إىل ضبط‬
‫‪-4‬ومييز املهمف فس البوات ويسمي املسسرب و َّ‬
‫ِ‬
‫وخيبج احلديث فو مدا يف ختبجيت ع ى كهم املسذئل يف املخ صب ورصريب ا س القيم‬
‫فع ي ن صحة احلديث وضو ت‪.‬‬
‫‪-5‬وي ك م ع ى فقت احلديث ابة ص ئ فس غري وكب ت لة املذادب ع ى وجت‬
‫اه يو ب إه يف املراضع اليت عت إليه احل جة فحقَّق القرل يف وض املس ف وا قصى‬
‫األ لة ف ف‪ :‬دف جيرز رو يم الك ة ل سس ء تم ه؟ ولي فيت روصب ألل فذدب فس‬
‫املذادب إمن يبجح ع ى ف يق ضيت احلديث‪.‬‬
‫إثب هت ه أتويف ودر يب ع ى تدف البدع كأدف القبرئ‬ ‫‪-6‬وفسهجت يف الص‬
‫الذيس يوظمرَّن وع ى البدع املو صبت لرق ت ف ت كهم طريف جدا يب ت ع ى الق ين‬
‫وحيذئ فس وض ترب عت‪.‬‬
‫*والك ب طبع فع هتذيب ا س القيم يف تئ وة عشب جم دا‪.‬‬

‫الثالث عشر‪ -‬قراءة ألحاديث خمتارة من سنن أبي داود‬

‫‪-1‬احلديث األول‪ :‬تةبج ت ر او يف ك ب الطه ئت ابب ِاه ْ ِ ْ َرب ِاء ِف َس الْبَت ْرِل‬
‫الس ِب ِل قَ َه‪َّ َ :‬دثتَسَ َوكِيع َ َّدثتَسَ‬‫ديث ئقم ‪ )20‬ق ل‪َّ َ :‬دثتَسَ ُزَد ْريُ ْ ُس َ ْب ٍب َوَدسَّ ُ ْ ُس َّ‬
‫اَّللِ‬
‫رل َّ‬ ‫ت ُجمَ ِددا ُحيَ ِد ُ‬
‫ث َع ْس طَ ُو ٍس َع ِس ا ْ ِس َعبَّ ٍس قَ َل‪َ :‬فَّب َئ ُ ُ‬ ‫ِ‬
‫ش قَ َل‪ََ :‬س ْو ُ‬
‫ْاأل َْع َم ُ‬
‫‪37‬‬

‫َعَى قَْ َربيْ ِس فَت َق َل‪ :‬إ َّهنُما يُنع َّذابن‪ ،‬وما يُنع َّذابن يف كب ٍري‪ ،‬أ َّما هذا فكان ل يستننزهُ من‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ٍ ٍ‬
‫البنول‪ ،‬وأ َّما هذا فكان َيش ابلنَّميمة ُمثَّ َ َع َوسيب َئطْب فَ َشقَّتُ ابثْتسَ ْني ُمثَّ َغَب َ‬
‫س َعَى‬
‫ّت‬
‫ف عنن ُهما ما َل ينينبسا قَ َل َدسَّ ‪ :‬يست ُ‬ ‫َد َذا َوا ِ دا َو َعَى َد َذا َوا ِ دا َوقَ َل‪ :‬لعلَّهُ ُخي َّف ُ‬
‫َف َك َن يستننزهُ ‪ .‬واحلديث ف ق ع يت ‪.)1‬‬
‫وفس بة احلديث ل ب ب ظ دبت ف ه رباء فس البرل‪ :‬در اه سزاه فست واحلبص ع ى‬
‫تن ي ط يب ع ى ال رب تو ااسد فه ي ه ون اإلنس ن يف البرل؛ ألنت وئ الرعيد الشديد‬
‫فيت و ي ن تنت فس الكب ب؛ وولك ألنت ج ء فيت عذاب القرب‪.‬‬
‫ولي فوَن قرلت‪ :‬وما يُنع َّذابن يف كب ٍري يوين‪ :‬ال ه ون يف السميمة وعدم اه رباء فس‬
‫البرل وإمن املقصر ‪ :‬تن ف ف دذا يف نظب ع فة الس س لي ذنب كبري واحلقيقة ع ى‬
‫ةهفت تو تن ربكت ايء هف ودني ولكسهم هت وَن يف ولك ووقو يف دذه الكبريت‪.‬‬
‫ودذا احلديث يدل تيض ع ى ثبر عذاب القرب كم يدل ع ى تن املي ني فس‬
‫املس مني ألَّنم لر ك فبيس لوذاب ع ى الك ب ألنت تعظم ول يكس ليخ ف عسهم ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫السيب‬ ‫وَس ع روذيب امليت وف ربرب ع يت فس غبز ل خ يف فس ةص‬
‫وت ر او لت يف دذا احلديث ايخ ن‪ :‬األول‪ :‬زدري س بب وال ين‪ :‬دس وقد‬
‫ق ت ر او احلديث ظ زدري ونبت يف اآلةب إىل تن دس ا ة لف زدريا ظ يس سزه‬
‫فأرى فك َّن ظ يس رت فس ق ل ظ الشيخ األول وترى مبخ ل ة الشيخ ال ين ل شيخ‬
‫األول يف دذه الك مة ودي يس رت فك ن يس سزه ‪ .‬ودذا يدل ع ى ربجيحت دذه البواية‬

‫)‪ (1‬ئواه البخ ئل ئقم‪ )218‬وفس م ئقم‪.)292‬‬

‫‪38‬‬

‫ب الْ َو ْج َم ءُ َوالْ َم ْو ِد ُن َوالْبِْت ُب‬

‫َاب ُ‬ ‫‪-2‬احلديث الثان‪ :‬تةبج ت ر او ك ب الد‬
‫يد ْ ِس الْمسيَّ ِ‬ ‫الزد ِب ِل عس وِ ِ‬
‫ب‬ ‫َُ‬ ‫ُجبَ ئ ئقم‪ )4593‬ق ل‪َّ َ :‬دثتَسَ ُف َس َّد َ َّدثتَسَ ُ ْ يَ ُن َع ِس ُّ ْ َ ْ َ‬
‫اَّللِ‬ ‫ث َعس ئ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ار‪،‬‬‫قَ َل‪ :‬العجماءُ ُجر ُحها ُجب ٌ‬ ‫رل َّ‬ ‫وتَِيب َ َ َمةَ ََس َو ت ََاب ُدَبيْتَبتَ ُحيَد ُ ْ َ ُ‬
‫س قَ َل تَُر َ ُاوَ‪ :‬الْ َو ْج َم ءُ‪ :‬الْ ُمْست َ َِةُ الَِّيت‬ ‫ار‪ ،‬ويف الركاز اخلُم ُ‬ ‫ار‪ ،‬والبئن ُر ُجب ٌ‬ ‫والمعد ُن ُجب ٌ‬
‫َّه ِئ َه رَ ُكر ُن ِابلَّْي ِف ‪ .‬واحلديث ف ق ع يت ‪.)1‬‬ ‫َه يَ ُكر ُن َف َو َه تَ َ د َورَ ُكر ُن ِابلست َ‬
‫وتفت قرلتت‪ :‬العجمناء مجع عجمت وا ودي التدا تة كمت قت ل ا س األثري‪َ :‬‬
‫الو ْج َمت ء‪:‬‬
‫وف ْسَت ْوجم ‪.)2‬‬ ‫ِ‬
‫كف َف َه يتَ ْقدئ َعَى الْ َك َهم فَت ُه َر ت َْع َجم ُ‬ ‫البَ ِهيمةُ َُِسيت ِِت َّ‬
‫ألَّن َه رَتَك م‪ .‬و ُّ‬
‫و اجلرح ‪ :‬اابح د دسَ َ ْح ِْ‬
‫ل‪ :‬فَأ ََّف ااُْب ُح‬ ‫ااي ِم َعَى امل ْ‬
‫صت ت ت ت َدئ َه َغ ْريُ قَ لَتُ ْاأل َْزَد ِب ُّ‬ ‫َْ ُ َ ُ‬
‫ِابلض َِّم ُ‬
‫فهر اه ْ م ‪.)3‬‬
‫و اجلبار اهلدئ لي فيه ضم ن كم يف املبجع الس ق‪ :‬ااُبَ ئ‪ :‬اهلََدئ ‪.)4‬‬
‫ولكس يه ظ ع ى تيب او يف اب ت دس إمن يبني املبا فس ك مة الوجم ء يف‬
‫احلديث ممزوج ابحلكم ال قهي وه يشبح الك مة فس الس ية ال ذرية فقط فبني تن جب ه‬
‫جب ئ عسدف ركرن فس ة لي فوه ت د ودذا ة ص ابلسه ئ‪ .‬تف يف ال يف فه د فس‬
‫فسؤولية ررترب ع ى ص به إن فبط‪.‬‬
‫وقرلت‪ :‬واملعدن جبار ودر كرن إنست ن يست أجب تَن ت ه ت خباج املو ن ‪-‬ودر ف‬

‫)‪ (1‬ئواه البخ ئل ئقم‪ )1499‬وفس م ئقم‪.)1710‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬السه ية يف غبيب احلديث ‪.187/3‬‬
‫)‪ (3‬انظب‪ :‬املبجع الس ق ‪.255/1‬‬
‫)‪ (4‬انظب‪ :‬املبجع الس ق ‪.236/1‬‬
‫‪39‬‬
‫يوبف ابملس جم‪ -‬مث يسه ئ ع يهم ولك املك ن الذل فيت املو ن فإن الذل ا أجبدم لي‬
‫ض فس ‪.‬‬
‫وقرلت‪ :‬والبئر جبار در كرن إنس ت ت ن ا ت ت أجب تَن ت ت حي بون با مث اَّن ئ ع يهم‬
‫الب ب فهي ف ف املودن ودي ددئ ه ضتتم ن فيه وكذلك كرن إنست ن ا ت أجب إنست َن يبين‬
‫لت عم ئت فستتقط فس الوم ئت وف فإنت ه يضتتمست ف ف دذه األاتتي ء ه ضتتم ن فيه ؛ ألن‬
‫اإلنس ن لي ف سبب فيت‪.‬‬
‫وقرلتت‪ :‬ويف الركناز اخلمس البكت ز در التدفس التذل يرجتد فس فس اات د يتة ل ك ت ئ‬
‫فإنت يكرن فيت اخلم وتف ف ك ن فس املست ت ت ت ت ت ت مني فإنت لقطة يوبف ت ت ت ت ت ت تتسة مث يكرن ملس‬
‫وجده‪.‬‬

‫‪-3‬احلديث الثالث‪ :‬ئو ت ر او يف ك ب الرتجف ابب ئقم‪َّ َ - )4161‬دثتَسَ‬

‫اَّللِ ْ ِس تَِيب ت َُف َفةَ َع ْس َعْب ِد‬
‫السُّت َ ْيِ ُّي َ َّدثتَسَ ُحمَ َّم ُد ْ ُس َ َ َمةَ َع ْس ُحمَ َّم ِد ْ ِس إِ ْ َح َق َع ْس َعْب ِد َّ‬
‫اَّللِ يتَ ْرف ِعْس َدهُ ُّ‬ ‫َصح ب ئ ِ‬ ‫ٍِ‬ ‫اَّللِ ْ ِس َك ْو ِ‬
‫الدنْتيَ‬ ‫رل َّ‬ ‫ب ْ ِس َف لك َع ْس تَِيب ت َُف َفةَ قَ َل‪ :‬وَ َكَب ت ْ َ ُ َ ُ‬ ‫َّ‬
‫اَّللِ ‪ :‬أل تسمعُون‪ ،‬أل تسمعُون‪ ،‬إ َّن البذاذة من اإلَيان‪ ،‬إ َّن البذاذة‬ ‫رل َّ‬ ‫فَت َق َل َئ ُ ُ‬
‫ل‪.‬‬‫ص ِئ ُّ‬
‫من اإلَيان يتَ ْو ِين الَّت َق ُّح َف‪ .‬قَ َل تَُر َ ُاوَ‪ُ :‬د َر تَُر ت َُف َفةَ ْ ُس ثتَ ْوَبَةَ ْاألَنْ َ‬
‫واحلديث ئواه تيض ا س ف جت ‪.)1‬‬
‫قرلت‪ :‬البذاذة ق ل اخلط يب‪ :‬البذاوت رء اهلي ة وال جرز يف ال ي ب وحنرمه يق ل‬
‫ئجف ابو اهلي ة إوا ك ن ئث اهلي ة وال ب س ‪.)2‬‬

‫سست ئقم‪.)4118‬‬ ‫)‪ (1‬يف‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬يف فو ل السسس ‪.208/4‬‬
‫‪40‬‬
‫دذا ون حظ يف دذا احلديث روبض ت ر او لشب ني يف دذا احلديث ابح يف املنت‬
‫وآةب يف اإل س ‪.‬‬
‫تف ابح املنت فقد ابح الْبَ َذاوَتَ فق ل ت ر او ‪ :‬يوين الَّت َق ُّحف ق ل ا س ئ هن‪:‬‬
‫ح ال ء والق ف واحل ء املهم ة املشد ت ودر‪ :‬يب اا د لسرء احل ل وقد قحف البجف‬
‫قحه إوا ال زق ج ده وظمت فس اهلزال ‪.)1‬‬
‫وتف ابح السسد فقد توضح فس در ت ر تف فة ف َ َل تَُر َ ُاوَ‪ُ :‬د َر تَُر ت َُف َفةَ ْ ُس‬
‫ل‪.‬‬‫ص ِئ ُّ‬
‫ثتَ ْوَبَةَ ْاألَنْ َ‬
‫ق ل ا س عبد الرب عسد ديث ع شة الذل فيت تَّن ك نت ربجف اوب ئ رل هللا‬
‫ودر فو كف ودي ض ‪ )2‬ق ل‪ :‬وفيت ربجيف الشوب ويف ربجي ت لشوبه ع يت السهم‬
‫و راكت وتةذه فس ا ئ ت وحنر ولك ف يدل ع ى تنت لي فس السسة وه الشبيوة ف ة لف‬
‫السظ فة و سس اهلي ة يف ال ب س والزيسة اليت فس اكف البج ل ل بج ل وفس اكف السس ء‬
‫ل سس ء ويدل ع ى تن قرلت ع يت السهم‪ :‬البذاوت فس اإلمي ن تئا ت اطباح الشهرت يف‬
‫امل ب واإل باف فيت الداعي إىل ال بخرت والبطب ليصح فو ين اآلاثئ وه ر ض ويف‬
‫َّنى عس الرتجف إه ِغب‬ ‫فوَن دذا احلديث ديث عبد هللا س فذَ َّف‪ :‬تن ئ رل هللا‬
‫يبيد ت احل جة؛ ل ه يكرن اث ب البتس او ت كأنت ايط ن كم ج ء عست ع يت السهم ‪.)3‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬اب ت ‪.483/16‬‬

‫)‪ (2‬ئواه البخ ئل ئقم‪ )296‬وفس م ئقم‪.)297‬‬
‫)‪ (3‬انظب‪ :‬اه ذك ئ ‪.202 /3‬‬
‫‪41‬‬

‫سنن النسائي‬
‫ً‬
‫‪)1‬‬
‫أول‪-‬التعريف باملؤلف‬

‫‪-1‬امسه ونسبه وكنيته‪:‬‬

‫ب ِس َعِ ِي ِس ِ سَ َن ِس َْحب ِب‪ .‬وكنيته‪ :‬تَُر َعْب ِد َّ‬

‫الب ْمحَ ِس‪.‬‬ ‫َمحَ ُد س ُا َوْي ِ‬
‫در ت ْ ُ‬
‫‪-2‬نسبته‪:‬‬

‫َّس ِ ُّي ‪ :‬نسبة إىل نَ َسأ ح السرن والسني كجبف فهمرز دي دت فس حبرئ‬
‫الس َ‬
‫نيس رئ خببا ن‪.‬‬
‫اخلَُبا َ ِينُّ ‪ :‬نسبة إىل ُةبا َ ن ودي ك مة ف ئ ية فوس د ه الشم املشبقة ودي‬
‫رضم نيس رئ ودبات و خ وفبو) ور ق َسه اليرم إيبان الشبقية نيس رئ وتفذ نس ن‬
‫الشم لية دبات و خ وفق طوة ربكم نس ن السرفي ية فبو ‪.)2‬‬

‫ري تعهم السبهء ‪.125/14‬‬ ‫)‪ (1‬انظب‪:‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬املو ل األثريت يف السسة والسريت حملمد سس ُاَّباب ص‪ 108‬ت‬
‫‪42‬‬
‫وق ل قر احلمرل ‪626‬ه)‪ :‬ك ن بب رسمي ه هبذا اه م تن املس مني مل‬
‫وئ وا ُةبا ن قصدود فب غ ولك تد ه فهب را ول ي خ ف هب غري السس ء ف م تاتد‬
‫املس مرن ل يبوا هب ئجه فق لرا دؤهء نس ء والسس ء ه يق ر س فسسسأ تفبد اآلن إىل تن يور‬
‫ئج هلس فرتكرد وفضرا فسمرا ذلك نَ َسأ ‪.)1‬‬
‫‪-3‬مولده ونشأته ووفاته‪.‬‬

‫ُولِ َد ِسَ َسأ ِيف َ سَ ِة ‪215‬ه‪.‬‬

‫ود‪.‬‬
‫وئ ف إىل الوباق والش م واحلج ز واازيبت وفصب اليت جو ه كس لت فس ُ‬
‫وقد رس م القض ء يف تك ب فس د‪.‬‬
‫ف ِهب عس عِ ٍي َكِري فَصسَّت ْ ِ‬ ‫يقرل السس ِي‪ :‬ة ِ‬
‫ب‬
‫ت كَ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ت َف ْش َق َواملُْس َح ِب ُ َ َ ْ َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫َ‬
‫الص َح َِة‪.‬‬
‫ض ِ َف َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫"اخلَ ِ‬
‫ك فَ َ‬‫َّف تَ ْو َد وَل َ‬
‫صس َ‬‫ص ِ " َئ َج ْر ُ تَ ْن يتَ ْهديتَ ُه ُم هللا رَت َو َىل ‪ُ .‬مثَّ إِنَّتُ َ‬
‫)‬‫‪2‬‬
‫َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫مث ةبج السَّس ِي ِفس ِف ِ ِ‬
‫صَب يف آة ِب عُ ُم ِبه إ َىل َف ْش َق فَ ُس َف هبَ َع ْس ُف َو ِويَةَ َوَف َج ءَ‬
‫َ َ َ ُّ ْ ْ‬
‫ٍ‬ ‫ِيف فَ َ ِِ ِ‬
‫ضى َئتْ َبتْس َ َّىت يتُ َ ض َ‬
‫َّف؟‬ ‫ض ت؟ فَت َق َل‪ :‬هَ يتَْب َ‬
‫يف‬‫محف إِ َىل َّ ِ ِ‬ ‫ضسَتي ِت َّىت تُةبِج ِفس املسج ِد ُمثَّ ُِ‬ ‫قَ َل‪ :‬فَم َزالُرا ي ْدفَتور َن ِيف ِ‬
‫البْفَة فَتُت ُر َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ‬
‫ِهبَ سة ‪303‬ه)‪.‬‬
‫ور قى الو م يف ده مث ائحتف وطرف يف البه يف ط ب الو م وحتصيف البواية فزائ‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬فوجم الب دان ‪.282/5‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬السري ‪.129/14‬‬
‫‪43‬‬
‫الوباق واازيبت والش م وفصب وك ب فس ع م ء دذه البه مجيو ‪.)1‬‬
‫‪-4‬ثناء العلماء عليه‪:‬‬
‫احل ِد ِ‬
‫يث فَأَ ْكَت ُب ِف ْس تَ ْن يُ ْذ َكَب ِيف َد َذا‬ ‫ِِ‬ ‫ق ل احل كم‪ :‬فَأ ََّف َك َه ُم تَِيب َعْب ِد َّ‬
‫الب ْمحَ ِس َعَى ف ْقت َْ‬
‫السسَ ِس لَتُ َحتَََّري ِيف ُ ْس ِس َك َه ِف ِت ‪.)2‬‬
‫الْ َم ْر ِض ِع َوَف ْس نَظََب ِيف كَِ ِب ُّ‬
‫وق ل الدائقطين‪ :‬تَُر َعْب ِد َّ‬
‫الب ْمحَ ِس ُف َقدَّم َعَى ُك ِف َف ْس يُ ْذ َك ُب ِهبَ َذا الْوِْ ِم ِف ْس ت َْد ِف‬
‫ص ِبهِ ‪.)3‬‬
‫َع ْ‬
‫‪-5‬أبرز مشاخيه وتالميذه‪:‬‬

‫ني َوَدسَّ ِ ِس َّ‬

‫الس ِبل‪.‬‬ ‫َسع فس‪ :‬إِ ْ َح َق ِس ئ ْادريْت واحلَ ِئ ِث ِس ِفس ِك ْ ٍ‬
‫ْ‬ ‫َ َ َ‬
‫ومن أبرز تالميذه‪:‬‬
‫َمحَ ُد ُس ُحمَ َّم ِد ِس ال ُّس ِين َوتَُر ال َق ِ ِم‬ ‫َ ْك ٍب ت ْ‬ ‫َسع فست‪ :‬تَُر َج ْو َ ٍب الطَّ َح ِول َوتَُر‬
‫َمحَ ِب األَنْ َدلُ ِس ُّي‪.‬‬
‫ِس األ ْ‬ ‫َمحَ َد الطَََّربِاينُّ َوُحمَ َّم ُد ُس ُف َو ِويَةَ‬
‫ُ َْي َم ُن ُس ت ْ‬
‫‪-6‬مؤلفاته‪:‬‬

‫‪.‬‬ ‫َّف ُف ْسسَ َد َعِ ٍي‬ ‫صس َ‬

‫قَ ْد َ‬
‫وكَِ ِب الَّت ْ ِس ِْري ‪.‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬املبجع الس ق ‪.‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬فوبفة ع رم احلديث ص‪.82‬‬
‫)‪ (3‬انظب‪ :‬املصدئ الس ق ص‪.83‬‬
‫‪44‬‬
‫ُّو َ ِء ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫َوكَ ب الض َ‬
‫عِ ٍي و عمف يترٍم وليتَ ٍة فَتهر ِ‬
‫اةف ِيف ُ سَسِ ِت ال َكبِ ِْري ‪.‬‬ ‫وت ََّف كَِ ب‪ :‬ةص ِ‬
‫َُ َ‬ ‫َ َ َْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫‪-7‬مذهبه الفقهي‪:‬‬

‫الش فِوِ ِي َوَك َن َوِئع ُفَ َحب ‪.)1‬‬

‫ب َّ‬‫قَ َل ا ْس األَثِِْري‪َ :‬ك َن َا فِوِي لَتُ َفسَ ِ ك َعَى َف ْذ َد ِ‬
‫ُ‬
‫‪-8‬من سريته‪:‬‬

‫ني ِيف ِز ٍل تَنْ َكَبهُ َعَْي ِت قَتَْس ُس َرت َوقَتبَ ء َوَك َن احلَ ِئ ُ‬ ‫ث س ِفس ِك ْ ٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫ث‬ ‫قْي َف‪ :‬إنَّتُ تَرَى احلَ ِئ َ َ ْ‬
‫ف تَ ْن يَ ُك ْر َن َعيس َعَْي ِت فَ َمسَت َوتُ فَ َك َن َِجي ْيءُ فَتيَت ْقوُ ُد‬ ‫َة ِ ِف ْس ت ُُفرٍئ رَتَت َوَّ ُق ِاب ُّ‬
‫لس ْطَ ِن فَ َخ َ‬
‫ث س ِفس ِك ْ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ني‬ ‫ث َوإَّمنَ يتَ ُق ْر ُل‪ :‬قَ َل احلَ ِئ ُ ُ ْ‬
‫ك َف قَ َل‪َّ َ :‬دثتَسَ احلَ ِئ ُ ِ‬ ‫ف البَ ِب َويَ ْس َم ُع َول َذل َ‬ ‫َة ْ َ‬
‫قَِباءت َعَْي ِت َوت َََن ت ََْسَ ُع ‪.)2‬‬
‫ً‬
‫ثانيا‪-‬التعريف بالسنن‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬ج فع األصرل ‪.196/1‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬السري ‪.130/14‬‬
‫‪45‬‬

‫‪-1‬اسم الكتاب‪:‬‬

‫ئو ا س ط دب املقد ي عس تمحد س حمبرب البف ي ‪357‬ه) ق ل‪َ :‬سوت‬

‫عزفت ع ى مج ِع السسس ا خب ُ هللا‪...‬اخل ‪.)1‬‬
‫ُ‬ ‫السس ي يقرل‪ :‬مل‬
‫وق ل احل فظ‪ :‬ق ل حممد س فو وية األمحب الباول عس السس ي ف فوس ه ق ل السس ي‪:‬‬
‫ك ب السسس ك ت صحيح و وضت فو رل ‪.)2‬‬
‫فهذا السصرص ررضح أبن السس ي در فس َسى ك ت ت السسس راء ك نت الصذب‬
‫تم الكرب تف إض فة السسس ل سس ي فهذا ه ئيب فس عمف رهفيذه ل وبيف وال مييز‬
‫عس سس غريه كذلك رسمى السسس اب م السسس الصذب ؛ ل مييزد تيض عس ك ت‬
‫اآلةب السسس الكرب ورسمى تيض ت الْ ُم ْجَىب ابلب ء تو الْ ُم ْجََن ابلسرن‪.‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬ابوط األ مة الس ة ص‪.104‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬السكت ‪.484/1‬‬
‫‪46‬‬

‫‪-2‬موضوع الكتاب‪:‬‬

‫مم ميكس تن يس دل‬ ‫لقد ك ن قصد السس ي يف سست مجع ف ثبت عس ئ رل هللا‬
‫ت ال قه ء ولكس سزعة دي ية ظ دبت فجمع يف سست ني فس كي ال قت واحلديث‬
‫و ئ ع ى الطبيقة اليت جتمع ني اه دهل واإل س وئرب األ يث ع ى الك ب‬
‫واأل راب ووضع هل عس ويس قيقة‪.‬‬
‫‪-3‬مكانة السنن وثناء العلماء عليه‪:‬‬

‫سس تيب او ‪.‬‬ ‫سس السس ي يف املبربة البا وة ود‬ ‫تغ ب تدف الو م يصس رن‬
‫وقد رقدم قبف ق يف ك ية قرل تمحد س حمبرب البف ي عس السس ي تنت َسوت يقرل‪:‬‬
‫وض‬ ‫ايرخ ك َن يف الق ِ‬ ‫مل عزفت ع ى مج ِع السسس ا خب هللا يف البو ِ‬
‫ب فسهم ُ‬ ‫اية عس ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫كست تع ر فيه عسهم ‪ .‬وفس‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كت مج ة فس احلديث ُ‬ ‫الشيء فرقوت اخلريتُ ع ى ربكهم فرت ُ‬
‫دؤهء عبد هللا س هليوة ود اهة هط‪ .‬ق ل احل فظ ا س جب‪ :‬وك ن عسده ع لي عس ق يبة‬
‫عست ول حيدث ت ه يف السسس وه يف غريد ‪.)1‬‬
‫تدف احلديث فم‬
‫وق ل ت ر احلسس املََو فبل ‪605‬ه)‪ :‬إوا نظب إىل ف خيبجت ُ‬
‫ةب َجت السس ُي تقبب إىل الصحة مم ةبجت غريُه ‪.‬‬
‫ب املصس ِة يف السس ِس‬
‫ب السس ي ت دعُ الك ِ‬
‫وق ل احل فظ ا س ُئ َايد ‪721‬ه)‪ :‬ك ُ‬
‫رصسي وت سسه ربصي وك ن ك ُت ج فو ني طبيقي البخ ئل وفس م فع ظ كبري فس‬
‫ي ن الو ف ‪.‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬السكت ‪.484/1‬‬

‫‪47‬‬
‫مث ق ل ا س جب‪ :‬ويف اام ة ك ب سس السس ي تقف الك ب الس ة ود الصحيحني‬
‫دي ضوي وئجه جمبو ويق ئ ت ك ب تيب او ع ى ةهف سس الرتفذل؛ فقد ئو‬
‫لبوض املرتوكني كمحمد س الس ب الك يب وحممد س ويد املص رب و" سس ا س ف جت"‬
‫فإنت ر ب إبةباج ت يث عس ئج ل ف همني ابلكذب ‪.‬ادت‪.‬‬
‫دذا و يأيت عسد الكهم عس ج فع الرتفذل فق ئنة ني ج فع الرتفذل و سس‬
‫تيب او والسس ي ‪.‬‬
‫‪-4‬من هو منتخب السنن الصغرى اجملتب ؟‬

‫لقد وقع ةهف ني تدف الو م يف حتديد ف دية فس خب السسس الصذب دف در‬
‫السين‬
‫حممد س إ ح ق املوبوف اب س ُّ‬
‫السس ي ن ست تو ر ميذه ت ر كب تمحد س َّ‬
‫‪364‬ه)؟‬
‫ص ِحيح؟ فَت َق َل‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ف ملشهرئ تَن وض ْاأل َُفَباء َ أ ََل السس ي َعس كَ ت ِيف السسَس تك ت َ‬
‫صسع الْ ُم ْجَىب فَت ُه َر الْ ُم ْجَىب فس السسَس الكرب‬ ‫َه‪ .‬قَ َل فَ ْكُب لس َّ ِ ِ‬
‫الصحيح فْستُ جمر ا‪ .‬فَ َ‬ ‫ْ‬
‫ربك كف َ ِديث توئ هُ ِيف السسَس الكرب ِممَّ رك م ِيف إِ ْ سَ ه ِابل ت َّْوِيف‪.‬‬
‫دذا وقد صبح ا س السين ن ست تنت َسع املج ىب فس السس ي يف تك ب فس فرضع يف‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ض ِف ْاأل َْع َم ِل‬ ‫ف‬‫َ‬
‫ت‬ ‫ب‬
‫ُْ ْ َ‬‫ك‬‫و‬ ‫ابب‬ ‫وت‬ ‫ا‬
‫ب‬ ‫وا‬ ‫ن‬ ‫اجمل ىب وفس ولك‪ :‬قرلت يف تول ك ب اإلمي‬
‫ب ِف ْس لَ ْ ِظ ِت مث ق اإل س إىل تَِيب‬ ‫َمحَ ُد ْس ُا َوْي ٍ‬
‫الب ْمحَ ِس ت ْ ُ‬‫ئقم‪َّ َ :)4987‬دثتَسَ تَُر َعْب ِد َّ‬
‫ُ ِ َف ت ُّ‬ ‫اَّللِ‬
‫َل األ َْع َم ِل تَفْ َ‬
‫ض ُف؟ قَ َل‪ :‬اإلَيا ُن اب ََّّلل ور ُسوله ‪ ،‬وكم‬ ‫رل َّ‬ ‫ُدَبيْتَبتَ ت َّ‬
‫َن َئ ُ َ‬
‫در فو رم تن ك ب اإلمي ن وابا وت فس الك ب اليت متيز هب السسس الصذب عس الكرب‬
‫َسوت فس ل ظ السس ي يؤكد تن اهة ص ئ فس عمف السس ي‪.‬‬ ‫الس ِين فيت‪ُ :‬‬ ‫فقرل ا س ُ‬
‫‪48‬‬
‫وكذلك جند احل فظ ا س األثري ضم اجمل ىب ولي السسس الكرب ووكب سد‬
‫َس عت إليت سة ‪586‬ه عس ايخت تيب الق م يويش س صدقة ال بايت مث ق اإل س إىل‬
‫السين ابلديسرئ سة ‪363‬ه الذل ق ل‪ :‬دثس اإلف م احل فظ ت ر عبد البمحس تمحد س‬
‫ا س ُّ‬
‫اويب السس ي ك ب السسس مجيوت ‪.)1‬‬
‫السين بواية اجمل ىب عس السس ي فقد ق ل حممد س ةري اإلابي ي‬ ‫ول يس ب ا س ُّ‬
‫َّس ِي ا ْست عبد‬
‫الب ْمحَس الس َ‬
‫‪575‬ه)‪ :‬ئو َد َذا الْك ب ‪-‬يوين اجمل ىب‪َ -‬عس تيب عبد َّ‬
‫َمحد ووليد س الْ َق ِ م ُّ‬
‫الص ِريف ‪.)2‬‬ ‫الْ َك ِبمي س ت ْ‬
‫السين در ت د‬
‫و س ء ع ى ف بق يكرن اجمل َىب فس رصسيف السس ي ن ست وا س ُّ‬
‫ئاورت ودذا قرل مجهرئ احملدثني ودر املوبوف واملشهرئ عسد الس س ودر الصحيح‪.‬‬
‫ولكس ودب اإلف م الذديب ‪ )3‬وربوت ع ى ولك اإلف م ا س َنصب الديس الدفشقي تن‬
‫السين ول يقدم الذديب ليه ع ى قرلت‪.‬‬
‫اجمل ىب فس ان خ ب تيب كب س ُّ‬
‫ً‬
‫ثانيا‪-‬منهج النسائي يف تأليف السنن‬

‫قليال‪ ،‬ورتبها ترتيبًا فقهيًّا‪ ،‬كما فعل‬

‫‪-1‬اقتصر النسائ على أحاديث األحكام إل ً‬
‫أبو داود‪ ،‬فب ذت عد ت ي ت ‪ 5758‬ديث ف بقة ع ى ‪ 51‬ك اب دت ابلطه ئت وة م‬
‫ابألاب ة وكف ك ب اا مف ع ى جممرعة فس األ راب‪.‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬ج فع األصرل ‪.204/1‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬فهبس ا س ةري ص‪.97‬‬
‫)‪ (3‬انظب‪ :‬السري ‪.131/14‬‬
‫‪49‬‬

‫‪-2‬يكثر من التفريعات والتفصيالت الدقيقة يف األبواب‪.‬‬

‫ب‬
‫ني) و َاب ُ‬ ‫ف ل ولك‪ :‬يف ك ب السهر جتد ت را ت ك ل ‪ :‬الَّ ْكبِريُ إِ َوا قَ َم ِف َس َّ‬
‫البْك َوَ ْ ِ‬
‫ُةبيَْ ِ‬
‫ني‬ ‫ب ئفْ ِع الْيَ َديْ ِس لِْ ِقيَ ِم إِ َىل َّ ِ‬ ‫ني ْاأل ْ ِ‬ ‫البْك َوَ ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫َئفْ ِع الْيَ َديْ ِس ِيف الْقيَ ِم إِ َىل َّ‬
‫البْك َوَ ْني ْاأل ْ َ‬ ‫ُةَبيَْني) و َاب ُ َ‬
‫الص َهتِ) ‪...‬اخل‪.‬‬ ‫اَّللِ َوال تَّسَ ِء َعَْي ِت ِيف َّ‬
‫ب َئفْ ِع الْيَ َديْ ِس َو َمحْ ِد َّ‬‫ني) و َاب ُ‬ ‫َ ْذو الْمْس ِكبَ ْ ِ‬
‫َ َ‬
‫أحيان‪.‬‬
‫‪-3‬ينقل الفتاوى عن الفقهاء ً‬
‫ف ل ولك‪ :‬نقف عس فسبوق ف ر يف اهلدية والبارت ويف ابب اخلمبت ئقم‪)5665‬‬
‫ت ِِت‬ ‫ت َوإِوَا قَبِف ِ‬ ‫َ‬ ‫وق قَ َل‪ :‬الْ َق ِضي إِوَا تَ َكف ا ْهل ِ‬
‫عس فسب ٍ‬
‫الب ْا َرتَ تََذَ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ح‬
‫ْ‬ ‫الس‬
‫ُّ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫د‬
‫ْ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ت‬
‫َ‬‫ف‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫َّ‬ ‫د‬‫َ َ‬ ‫َ ْ َ ُْ‬
‫الْ ُك ْ َب ‪.‬‬

‫اخلَ ْمَب فَت َق ْد َك َ َب َوُك ْ ُبهُ تَ ْن لَْي َ لَتُ َ‬

‫ص َهت ‪.‬‬ ‫ب ْ‬ ‫و ئقم‪َ )5665‬وقَ َل َف ْسُبوق‪َ :‬ف ْس َا ِب َ‬
‫كثريا على حمل الشاهد من احلديث‪.‬‬ ‫‪-4‬يقتصر ً‬
‫‪-5‬يسوق األحاديث املتعارضة يف الباب إذا صحت عنده؛ ليقيم الدليل على‬
‫صحة العملني‪.‬‬
‫ذ‬
‫ف ل ولك‪ :‬يف ك ب اهف ح ئو دي يف قَِباءَتُ ﴿مۡسِب ٱّللِ ٱ ذلرنَٰمۡح‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ذ‬
‫ت َوَئاءَ تَِيب‬ ‫ٱلرحِي ِم‪[ ﴾١‬ال حتة] ئقم‪َ )905‬ع ْس نتُ َوْي ٍم الْ ُم ْجم ِب [تو املُ َجمب] قَ َل‪َ :‬‬
‫صَّْي ُ‬
‫دبيتبتَ فَت َقبتَ‪﴿ :‬مۡسِب ٱ ذّللِ ٱ ذلرنَٰمۡح ٱ ذلرحِي ِم‪[﴾١‬ال حتة] ُمثَّ قَتبتَ ِأبُِم الْ ُقب ِ‬
‫آن َ َّىت إِ َوا تََ َغ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َْ َ َ‬
‫ذ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬
‫َ َۡۡ َ َ ۡ ۡ ۡ َۡ ُ‬ ‫َ‬ ‫ذ‬
‫ِي‪[ ﴾٧‬ال حتة]‬ ‫لضٓال َ‬ ‫وب َعل ۡي ِه ۡم َوَل ٱ‬ ‫ري ٱلمغض ِ‬ ‫صرَٰط ٱَّلِين أنعمت علي ِهم غ ِ‬
‫﴿ ِ َ َ‬

‫رس ِيف‬ ‫ااُُ ِ‬ ‫اَّللِ تَ ْك َربُ َوإِ َوا قَ َم ِف َس ْ‬

‫رل‪ُ :‬كَّ َم َ َج َد َّ‬
‫ني َويتَ ُق ُ‬ ‫ِ‬
‫س‪ :‬آف َ‬‫ني ‪ .‬فَت َق َل السَّ ُ‬
‫ِ‬
‫فَت َق َل‪ :‬آف َ‬
‫رل‬‫اَّللِ تَ ْكرب وإِ َوا َّم قَ َل‪ :‬والَّ ِذل نتَ ْ ِسي ِي ِدهِ إِِين َألَ ْابته ُكم ص َهت ِب ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َُ ْ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اهثْتسَتَ ْني قَ َل‪َ َ َ َُ َّ :‬‬
‫‪50‬‬
‫‪.‬‬ ‫اَّللُ‬
‫َّ‬
‫ك قَ َل‪:‬‬ ‫البِ ي ِم ئقم‪َ )906‬عس تَنَ ِ ِس ف لِ ٍ‬ ‫اَّللِ َّ‬
‫الب ْمحَ ِس َّ‬ ‫ااَ ْه ِب ِبِ ْس ِم َّ‬
‫مث تعقبت يف رَت ْبُك ْ‬
‫ْ َ‬ ‫ْ‬
‫صَّى ِسَ تَُر َ ْك ٍب‬ ‫الب ْمح ِس َّ ِ‬ ‫فَتَم يس ِموسَ قِباءتَ ِس ِم َِّ‬ ‫اَّللِ‬ ‫صَّى ِسَ َئ ُ ُ‬
‫الب ي ِم َو َ‬ ‫اَّلل َّ َ‬ ‫ْ ُْ ْ ََ ْ‬ ‫رل َّ‬ ‫َ‬
‫َوعُ َم ُب فَتَ ْم نَ ْس َم ْو َه ِفْست ُه َم ‪.‬‬
‫‪-6‬ينقل لنا صور العقود الفقهية يف بعض املوضوعات مثل املزارعة‪ ،‬واملكاتبة‪،‬‬
‫متاما عن املنهج احلديث ‪ ،‬وهذا عمل فقه حمض‪.‬‬
‫وغريها‪ ،‬بعيدة ً‬
‫َّه ِي َع ْس كَِب ِاء‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف ل ولك‪ :‬يف كَ ب الْ ُمَز َائ َعة ابب و ْكب ْاألَ َ يث الْ ُم ْخَ َ ة ِيف الست ْ‬
‫يج ق ل‪ :‬ق ل تَُر َعْب ِد‬ ‫البُ ِع ئقم‪ )3927‬ود ئواي ت حلديث َئافِ ِع ْ ِس َة ِد ٍ‬ ‫ث َو ُّ‬ ‫ض ِابل تُّ ُ ِ‬
‫ْاأل َْئ ِ‬
‫ب ْاألَئ ِ ِ‬ ‫َن الْب ْذئ والسَّت َ َقةَ عَى ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ض َول ْ ُمَزا ِئِع ُئُ ُع َف ُخيْب ُ‬
‫ِج‬ ‫ص ِ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫الب ْمحَ ِس‪ :‬كَ َةُ ُفَز َائ َعة َعَى ت َّ َ َ َ‬ ‫َّ‬
‫اَّللُ َعَّز َو َج َّف ِفْست َه َد َذا كَِ ب َكَتبَتُ فَُه ُن ْ ُس فَُه ِن ْ ِس فَُه ٍن ِيف ِص َّح ٍة ِفْستُ َو َج َرا ِز‪...‬اخل مث‬
‫َّ‬
‫ق صرئت الوقد ع ى الطبيقة ال قهية احملضة‪.‬‬
‫‪-7‬يبني اخلالفات اليت يف األسانيد‪ ،‬واملتون؛ للّتجيح بينها‪.‬‬
‫‪-8‬ينتقد املتون واألسانيد اليت ظاهرها الصحة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّه ِب) ئقم‪ )2425‬ئو دي َع ْس‬ ‫ص ْرم ثََهَثة تََّ ٍم ف َس الش ْ‬
‫ف ل ولك‪ :‬يف ابب َ‬
‫احلَْررَ ِكيَّ ِة َع ْس تَِيب َو ٍئ ت َّ‬
‫َن السِ َّ‬
‫َّيب‬ ‫ُ ْ يَ َن َع ْس تَيَ ِن ْ ِس ِ ْش ٍب َع ْس ُفر َ ى ْ ِس طَْ َحةَ َع ِس ا ْ ِس ْ‬
‫قَ َل لَِب ُج ٍف‪ :‬عليك بصيام ثالث عشرة‪ ،‬وأربع عشرة‪ ،‬وَخس عشرة ‪.‬‬
‫الب ْمح ِس‪ :‬د َذا ةطَأ لَي ِفس ِد ِ‬
‫يث تَيَ ٍن َولَ َو َّف ُ ْ يَ َن قَ َل‪َّ َ :‬دثتَسَ‬ ‫ِ‬
‫قَ َل تَُر َعْبد َّ َ َ َ ْ َ ْ َ‬
‫ص َئ تَيَ ن ‪.‬‬ ‫اثْتسَ ِن فَس َق َ ِ‬
‫ف فَ َ‬‫ط األَل ُ‬ ‫َ‬
‫‪51‬‬
‫ودر يشري ذلك إىل ف ئواه ت ئقم‪ )2426‬ق ل ُ ْ يَ ُن َ َّدثتَسَ َئ ُجهَ ِن‪ُ :‬حمَ َّمد [يوين‬
‫س عبد البمحس س تيب لي ى] َو َ ِكيم [يوين ا س جبري األ دل] َع ْس ُفر َ ى ْ ِس طَْ َحةَ َع ِس‬
‫احلَْررَ ِكيَّ ِة َع ْس تَِيب َو ٍئ فذكبه‪.‬‬
‫ا ْ ِس ْ‬
‫وندرا ما يذكر املعلقة‪.‬‬
‫‪-9‬يروي األحاديث املسندة‪ً ،‬‬
‫أحيان يتعقب األسانيد ابجلرح والتعديل‪.‬‬
‫‪ً -10‬‬
‫ف ل ولك‪ :‬ئو ديث ئقم‪ )1811‬عس ُحمَ َّمد ْس ُ َْي َم َن َع ْس ُ َهْي ِف ْ ِس تَِيب‬
‫قَ َل‪ :‬من صلَّى يف ينوٍم ثنيت عشرة ركعةً‬ ‫ص لِ ٍح َع ْس تَِ ِيت َع ْس تَِيب ُدَبيْتَبتَ َع ِس السِ ِ‬
‫َّيب‬ ‫َ‬
‫سوى الفريضة بَن َّ‬
‫اَّللُ لهُ بنينتًا يف اجلنَّة ‪.‬‬
‫َصبَت َه ِِين‬ ‫الب ْمح ِس‪ :‬د َذا ةطَأ وُحم َّم ُد س َيم َن ِ‬ ‫ِ‬
‫ضويف ُد َر ا ْ ُس ْاأل ْ‬ ‫قَ َل تَُر َعْبد َّ َ َ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َ َ‬
‫َّم ِو ْك ُبهُ ‪ .‬والصراب‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫احل ِد ُ ِ‬
‫يث ف ْس ت َْو ُجت َر َد َذا الْ َر ْجت ِذَ ِْري الَّ ْ ظ الَّذل رَت َقد َ‬ ‫َوقَ ْد ُئِو َ‬
‫ل َد َذا َْ‬
‫تن دذا احلديث فس فسسد تم بيبة‪.‬‬
‫وتف األوجت اليت ذري دذا ال ظ املذكرئ فقد وكبد قبف و ود احلديث وفسه‬
‫ئقم‪ )1812‬عس تُِم بِيبةَ فبفرع ‪ :‬من ركع أربع ركع ٍ‬
‫ات قنبل الظُّهر وأربن ًعا بنعدها ح َّرم‬ ‫َ َ‬
‫َّ‬
‫اَّللُ ع َّز وج َّل حلمهُ على النَّار ‪.‬‬
‫كثريا الصطالحات احلديثية تعقيبًا على بعض األحاديث كحديث‬
‫‪-11‬يستعمل ً‬
‫منكر‪ ،‬وغري حمفوظ‪ ،‬وليس بثابت‪ ،‬وحديث صحيح‪ ،‬وخطأ فاحش‪ ،‬ومرسل‪ ،‬ومسند‪،‬‬
‫وإسناده حسن‪...‬اخل‪.‬‬
‫دي فس طبيق ُحمَ َّمد ْ ِس َكِ ٍري َع ْس‬ ‫ف ل ولك‪ :‬يف ديث ئقم‪ )3336‬ئو‬
‫‪52‬‬

‫الْ َ َزا ِئ ِل [إ باديم املِصيصي] َع ْس ُمحَْي ٍد [الطريف] َع ْس تَنَ ٍ فبفرع ‪ :‬ل جلب‪ ،‬ول جنب‪،‬‬
‫ول شغار يف اإلسالم ‪.‬‬
‫يث ِ ْش ٍب ‪ .‬ودر ا س امل ضف‬ ‫ِ‬ ‫قَ َل تَُر َعْب ِد َّ‬
‫الب ْمحَ ِس‪َ :‬د َذا َةطَأ فَ ِ ش َو َّ‬
‫اب َ د ُ‬
‫الص َر ُ‬
‫ويقصد السس ي ذلك احلديث الذل قب ت ئقم‪ )3335‬فهر فس طبيق ِ ْشب قَ َل‪َّ َ :‬دثتَسَ‬
‫صْ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ني ت‪ .‬فت حممد س ك ري ال ق ي صدوق ك ري الذ ط‬ ‫احلَ َس ِس َع ْس ع ْمَبا َن ْ ِس ُ َ‬
‫ُمحَْيد َع ْس ْ‬
‫قد ة لف شب س امل ضف ال قة ال بت الو د كم يف ال قبيب ئقم‪)6251 703‬‬
‫فجوف احلديث فس فسسد تن ‪.‬‬
‫‪-12‬خيرج للرواة الثقات بغض النظر عن معتقدهم‪.‬‬
‫ِ‬
‫رز َج ين‬ ‫ف ل ولك‪ :‬ئو عشت ت ت تبا األ يث عس ات ت ت تتيخت إِ ْتَباديم ْس يتَ ْو ُق َ‬
‫رب ااُ َ‬
‫ودر ثقة فظ صت ت ت ب ك ب ت رال البج ل ولكست ئفي ابلسصت ت تتب كم يف ال قبيب‬
‫ئقم‪ )273‬فع تن السس ي كم در فو رم لديت نزعة رشيع‪.‬‬
‫كذلك تةبج عس عمب س ت تتود س تيب وق ص املدين فع تن الس س فق ره؛ لكرنت‬
‫كم يف ال قبيب ئقم‪.)4903‬‬ ‫ك ن تفريا ع ى اايش الذل ق ف احلسني ا س ع ي‬
‫‪-13‬خيرج األحنادينث الض ن ن ن ن ننعيفنة؛ ألننه َل دند غريهنا‪ ،‬أو ينذكرهنا لزايدة فيهنا على‬
‫األحاديث الصحيحة‪.‬‬
‫احلزِن) ديث ئقم‪ )5453‬فس طبيق ت ت ت ت ت توِ ِ‬
‫يد ْ ِس‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫ف ل ولك‪ :‬يف اه ْ ت ت ت ت ت ت َو َوتُ ف َس ََْ‬
‫ب َع ْس‬ ‫اَّللِ ْ ِس الْمطَّتِ ِ‬
‫ب َع ْس َعْبت ِد َّ‬
‫َ ت ت ت ت ت ت تَمتةَ قتَ َل‪َ :‬ت َّدثَِين َع ْمبو ْس تَِيب َع ْم ٍبو َف ْرَىل الْمطَّتِ ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬
‫َكت َن إِوَا َ َعت قَت َل‪ :‬اللَّ ُه َّم إن أعُوذُ بنك من اْلم‬ ‫اَّللِ‬
‫رل َّ‬ ‫تَنَ ِ ِس فت لِت ٍ‬
‫ك ت َّ‬
‫َن َئ ُ ت ت ت ت ت ت ت َ‬ ‫ْ َ‬
‫الدين‪ ،‬وغلبة الرجال ‪.‬‬ ‫واحلزن‪ ،‬والعجز والكسل‪ ،‬والبُخل واجلُْب‪ ،‬وضلع َّ‬
‫‪53‬‬
‫َةَب ْجسَ هُ لِ ِزَ َتِ ِيف‬ ‫يد س ت ت ت تَمةَ َا ت ت ت تيخ ِ‬
‫ض ت ت ت تويف َوإَِّمنَ ت ْ‬
‫ْ َ‬
‫ِ‬ ‫قَ َل تَُر َعْب ِد َّ‬
‫الب ْمحَ ِس‪ َ :‬ت ت ت تو ُ ْ ُ َ َ‬
‫يث ‪.‬‬‫احل ِد ِ‬
‫َْ‬
‫أحيان املتون لفائدة فقهية أو حديثية‪.‬‬
‫‪-14‬يكرر ً‬
‫مل ةبج فس عسدد ليه إىل البقيع‪.‬‬ ‫ف ل ولك‪ :‬قصة ع شة يف ارب عه با السيب‬
‫َّ‬
‫فقد وكبد يف‪:‬‬
‫ِ ِ ِ ِِ‬
‫‪ْ -‬األ َْف ُب ِابه ْ ْذ َ ِئ ل ْ ُم ْؤفس َ‬
‫ني) فس ااس ز ئقم‪.)2039 2037‬‬
‫‪ -‬وتع د يف ابب الذَ ْريت فس عشبت السس ء ئقم ‪.)3964 3963‬‬
‫‪-15‬يُكين عن الراوي الضعيف إذا قُرن يف الرواية بثقة‪.‬‬
‫َة ََربِين َف لِك َو َع ْم ُبو‬
‫ب قَ َل‪ :‬ت ْ‬ ‫ف ل ولك‪ :‬وكب يف ديث ئقم‪ )2351‬عس ا ْس وْد ٍ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫س ْ ِ‬
‫ت‪:‬‬‫َّض ِب َ َّدثتَ ُه ْم َع ْس تَِيب َ َ َمةَ َع ْس َع َشةَ قَ لَ ْ‬
‫َن ت ََاب الس ْ‬ ‫احلَ ِئث َووَ َكَب َ‬
‫آةَب قَتْبتَ ُه َم ت َّ‬ ‫ُْ‬
‫وم ‪.‬‬
‫ص ُ‬ ‫وم ح ََّّت نن ُقول ما يُنفط ُر‪ ،‬ويُنفط ُر ح ََّّت نن ُقول ما ي ُ‬
‫ص ُ‬ ‫ي ُ‬ ‫ول َّ‬
‫اَّلل‬ ‫كان ر ُس ُ‬
‫آةَب قَ َه‪:‬‬
‫ئ قَ َل‪ْ َ :‬يت َرتُ َووَ َكَب َ‬ ‫يد الْ ُم ْق ِب ُ‬
‫ْ ُس يَِز َ‬ ‫ويف ئقم‪ )988‬عس َعْب ِد َّ‬
‫اَّللِ‬
‫ص َهتِ الْ َم ْذ ِب ِب ِت‪ ‬م‬ ‫اَّللِ‬ ‫َ َّدثتَسَ َج ْو َ ُب ْ ِس َئِ َيوةَ مث وكبه وفيت‪:‬‬
‫قَتَبتَ ِيف َ‬ ‫رل َّ‬ ‫ت َّ‬
‫َن َئ ُ َ‬
‫ُّة ِن‪. ‬‬ ‫الد َ‬
‫تةب ‪.‬‬ ‫واملبهم يف املرضوني در عبد هللا س َهلْيت َوة كم ج ء فصبح ت يف ئوا‬
‫وفائدة هذا اإلِبام ترجع إىل ما يل ‪:‬‬
‫‪-1‬كرنت لي فس ابطت‪.‬‬
‫‪54‬‬
‫‪-2‬اإلاو ئ ضوف املبهم‪.‬‬
‫‪-3‬ك بت الطبق ليرتجح هب اخلرب عسد املو ئضة‪.‬‬
‫‪-16‬شدة حتريه‪:‬‬
‫َة ََربََن ُحمَ َّم ُد ْ ُس َئافِ ٍع‬
‫ااَسَ َزتِ ئقم‪ )1972‬ق ل‪ :‬ت ْ‬ ‫الص ُرف َعَى ْ‬ ‫ف ل ولك‪ :‬ئو يف ُّ‬
‫ب َوتَِيب َ َ َمةَ َع ْس‬ ‫الزْد ِب ِل َع ْس ا ْ ِس الْمسيَّ ِ‬ ‫البز ِ‬
‫َّاق قَ َل‪ :‬تَنْتبَأ َََن َف ْو َمب َع ْس ُّ‬ ‫قَ َل‪َّ َ :‬دثتَسَ َعْب ُد َّ‬
‫َُ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫الس ِ ِ‬ ‫اَّللِ‬
‫صَّى‬ ‫ص ُّ را َة ْ َ تُ فَ َ‬ ‫َص َح ِت ِابلْ َمديسَة فَ َ‬‫َّج ا َّي أل ْ‬ ‫َ‬ ‫رل َّ‬‫تَِيب ُدَبيْتَبتَ قَ َل‪ :‬نتَ َوى َئ ُ ُ‬
‫َعَْي ِت َوَك ََّرب ت َْئتَو ‪.‬‬
‫ب إِِين َلْ تَفْت َه ْمتُ َك َم ت ََئْ َ ؛ وولك ألنت ل يسمع‬ ‫قَ َل تَُر َعْب ِد َّ‬
‫الب ْمحَ ِس‪ :‬ا ْس الْمسيَّ ِ‬
‫ُ َُ‬
‫دذا ال ظ شكف جيد‪.‬‬
‫ني ِيف ِز ٍل تَنْ َكَبهُ َعَْي ِت قَتَْس ُس َرت‬ ‫ث س ِفس ِك ْ ٍ‬
‫وقد وكب الذديب تن السس ي تَرَى احلَ ِئ َ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ث َة ِ ِف ْس ت ُُفرٍئ رَتَت َوَّ ُق ِاب ُّ‬
‫لسْطَ ِن فَ َخ َ‬ ‫َوقَتبَ ء َوَك َن احلَ ِئ ُ‬
‫ف تَ ْن يَ ُك ْر َن َعيس َعَْيت فَ َمسَت َوتُ‬
‫ِ‬
‫ث َوإَِّمنَ يتَ ُق ْر ُل‪ :‬قَ َل‬
‫ك َف قَ َل‪َّ َ :‬دثتَسَ احلَ ِئ ُ‬‫ف البَ ِب َويَ ْس َم ُع َول َذل َ‬ ‫فَ َك َن َِجي ْيءُ فَتيَت ْقوُ ُد َة ْ َ‬
‫ني قَِباءت َعَْي ِت َوت َََن ت ََْسَ ُع كم يف ديث ئقم‪... 20 12 9‬اخل) ‪.)1‬‬ ‫ث س ِفس ِك ْ ٍ‬
‫احلَ ِئ ُ ُ ْ‬
‫أحيان‪:‬‬
‫‪-17‬يفسر الغريب ً‬
‫َن ت َْعَباِي َاب َل ِيف الْ َم ْس ِج ِد فَت َق َم َعَْي ِت‬
‫ف ل ولك‪ :‬ئو ديث تن ت ئقم‪ )53‬ت َّ‬
‫صبَّتُ َعَْي ِت‪.‬‬
‫غ َ َع ِ َدلْ ٍر فَ َ‬‫اَّللِ ‪ :‬دعُوهُ ل تُنزرُموهُ ‪ .‬فَتَ َّم فَتَب َ‬ ‫رل َّ‬ ‫ض الْ َق ْرِم فَت َق َل‪َ :‬ئ ُ ُ‬
‫تَ ْو ُ‬
‫قَ َل‪ :‬تَُر َعْب ِد َّ‬
‫الب ْمحَ ِس‪ :‬يتَ ْو ِين‪َ :‬ه رَت ْقطَوُرا َعَْي ِت ‪.‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬السري ‪.130/14‬‬

‫‪55‬‬

‫مرسال‪:‬‬
‫كثريا ما يُسم املنقطع ً‬
‫‪ً -18‬‬
‫ص ِئ ِل َع ْس‬ ‫ل ولك‪ :‬يف رسرية القي م ئو ئقم‪ )1665‬عس طَْ َحةَ ْ ِس يَِز َ‬
‫يد ْاألَنْ َ‬ ‫ف‬
‫رع ِت‪ُ :‬سبحان ريب‬ ‫ض َن فَتبَكع فَت َق َل ِيف ئُك ِ‬ ‫اَّللِ‬ ‫تَنَّت صَّى فع ئ ِ‬
‫ُ‬ ‫ِيف َئَف َ َ َ‬ ‫رل َّ‬ ‫ُ َ ََ َُ‬ ‫ُ َذيْت َ ةَ‬
‫‪...‬اخل‪.‬‬ ‫العظيم‬

‫يث ِعْس ِدل ُف ْب َ ف َوطَْ َحةُ ْ ُس يَِز َ‬

‫يد َه ت َْعَ ُمتُ ََِس َع ِف ْس‬ ‫الب ْمح ِس‪ :‬د َذا ْ ِ‬
‫احلَد ُ‬
‫ِ‬
‫قَ َل تَُر َعْبد َّ َ َ‬
‫ُ َذيْت َ ةَ َاْيت ‪.‬‬
‫وجتدئ اإلا ئت إىل تن إطهق عب ئت اإلئ ل ع ى كف انقط ع يف اه س در فصط ح‬
‫جب ع يت وض األ مة امل قدفني ك لش فوي والبخ ئل فقد ئو البخ ئل يف صحيحت ئقم‬
‫ٍِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ )5015‬عس إِ تب ِاديم والض َّ ِ‬
‫َّح ك املَ ْش ِبقي َع ْس تَِيب َ ويد اخلُ ْد ِئ ِل قَ َل‪ :‬قَ َل السِ ُّ‬
‫َّيب‬ ‫َْ َ َ‬
‫َص َح ِِت‪ :‬أينعج ُز أح ُد ُكم أن ينقرأ ثُنلُث ال ُقرآن يف لينل ٍة؟ فَ َش َّق َول َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك َعَْي ِه ْم َوقَ لُرا‪ :‬تَيتُّسَ‬ ‫أل ْ‬
‫ث ال ُقرآن ‪.‬‬ ‫الصم ُد ثنُلُ ُ‬
‫اَّللُ الواح ُد َّ‬ ‫اَّللِ؟ فَت َق َل‪َّ :‬‬
‫رل َّ‬ ‫ك َ َئ ُ َ‬ ‫ي ِط ِ‬
‫يق َول َ‬ ‫ُ ُ‬
‫رل‪ :‬قَ َل تَُر‬ ‫اق تَِيب َعْب ِد َّ‬
‫اَّللِ يتَ ُق ُ‬ ‫ت ت ََاب َج ْو َ ٍب ُحمَ َّم َد ْ َس تَِيب َ ٍِ َوَّئ َ‬ ‫قَ َل الْ َ ب ِب ُّ ِ‬
‫ل‪ََ :‬س ْو ُ‬ ‫َْ‬
‫َّخوِ ِي‬ ‫ِ‬ ‫َّح ِك الْ ِم ْشَبقِ ِي ُف ْسسَد‪ .‬والْ ُمَبا ُ ت َّ‬ ‫اَّللِ‪َ :‬ع ْس إِ ْتَب ِاد َيم ُف ْب َ ف َو َع ِس الض َّ‬
‫َعْب ِد َّ‬
‫َن ِئَوايَةَ إِ ْتَباد َيم الس َ‬
‫َّصَة‪ .‬ق ل احل فظ‪َ :‬ويتُ ْؤ َة ُذ ِف ْس َد َذا الْ َك َهِم‬ ‫َّح ِك عْست ف ِ‬ ‫ٍِ ِ‬
‫َع ْس تَِيب َ ويد ُفْست َقط َوة َوِئَوايَةُ الض َّ َ ُ ُ‬
‫رئ‬ ‫ِ‬ ‫ظ الْمب ِف وعَى الْم ِ‬
‫َّص ِف لَ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َن الْبُ َخ ِئ َّ‬
‫ت َّ‬
‫ظ الْ ُم ْسسَد َوالْ َم ْش ُه ُ‬ ‫ل َك َن يُطْ ُق َعَى الْ ُمْست َقط ِع لَ ْ َ ُ ْ َ َ َ ُ‬
‫يب إِ َىل‬ ‫والْمسسَ ُد ف ي ِ‬ ‫ضي ُتُ الَّ ِوِ ُّي إِ َىل السِ ِ‬
‫َن الْمب ف ف ي ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫الص َح ِ ُّ‬
‫ضي ُت َّ‬ ‫َ ُْ َ ُ‬ ‫َّيب‬ ‫ِيف اه ْ ْو َم ل ت َّ ُ ْ َ َ َ ُ‬
‫‪.)1‬‬ ‫السِ ِ‬
‫َّيب‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬ال ح ‪.61/9‬‬

‫‪56‬‬
‫ً‬
‫ثالثا‪-‬شرط النسائي يف السنن‬

‫َّس ِي ِيف سَست فقد رقدم عس احل زفي تن تاب او والسس ي خيبج ن‬ ‫َوتف َابط الس َ‬
‫فس ت يث الطبقة األوىل وال نية وال ل ة وه ي ج وزاَّن إىل البا وة يف األصرل خبهف‬
‫امل و والشرادد‪.‬‬
‫وقَ َل ا ْس َفْس َده‪َ :‬ك َن فس َف ْذ َدب السَّ َس ت ت ت ِي تَن خيبج َعس كف فس ل جيمع ع ى رَبكت‬
‫السجس ِين َك َذلِك ‪.)1‬‬
‫ْ‬ ‫َوَك َن تَُر َ ُاو‬
‫وقد ك ن السس ي ي شد يف احلكم ع ى البج ل واأل يث عسدف يكرن ددفت وغ ي ت‬
‫متييز الصحيح فس غريه ىت نو ت البوض أبنت تك ب رشد ا فس الصحيحني؛ وهلذا ضوف‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬ئ لة يف فضف األةب ئ وابح فذادب تدف اآلاثئ و قيقة السسس ه س فسده ص‪.73‬‬
‫‪57‬‬
‫ِس ُ َك ٍْري) ودر فس ئج ل الصحيحني‪ .‬ىت ق ل الذديب‪َ :‬وَف تَ ْ ِئل َف‬ ‫َحيىي س عب ِد هللاِ‬
‫َْ‬ ‫َْ‬
‫ض َّو َ تُ ‪.)1‬‬ ‫هَح لِ س ِ ِ‬
‫َ َّىت َ‬ ‫َّس ِي فْستُ‬
‫َ َ‬
‫ول يكس ي وف السس ي ولك عسدف يصسف ك اب يف السسس ؛ ألن قصده تن يوبف‬
‫الس س األ يث اليت ا قى فسه ال قه ء األ ك م تو ميكس تن يس قي الس س فسه ولك‪.‬‬
‫دذا وجتدئ اإلا ئت إىل تنت جيب ته ر هم عب ئت‪ :‬ل ُْجي َمع َعَى رَبكهم ع ى إطهقه‬
‫كم ق ل احل فظ ‪ )2‬فإنت تئا ذلك إمج ع ة ص ودر اإلمج ع الطبقي ل سق ولي اإلمج ع‬
‫الك ي؛ وولك ألن ع م ء اابح وال وديف يصس رن ع ى طبق وُك ُّف طَبَت َق ٍة ِف ْس نتُ َّق ِ ِ‬
‫الب َج ِل‬
‫َه َختُْر ِف ْس ُفَ َش ِد ٍ َوُفَت َر ِ ٍط‪.‬‬
‫فمثال طبقات النقاد كما يل ‪:‬‬
‫ً‬
‫فَ ِم َس الطبقة ْاأل َ‬
‫ُوىل) كب ئ ترب ع ال وي‪ُ :‬ا ْوبَةُ ‪160‬ه) َوال ت َّْرِئ ُّ‬
‫ل ‪161‬ه) َو ُا ْوبَةُ‬
‫ُّمهَ ‪.‬‬
‫َاد ُ‬
‫تَ‬
‫عبد البمحس ْ ُس‬ ‫َوِف َس الطبقة ال َّ نِيَ ِة) صذ ئ ترب ع ال وني‪َْ :‬حي َىي الْ َقطَّ ُن ‪198‬ه) و ُ‬
‫ُّمهَ ‪.‬‬
‫َاد ُ‬‫َف ْه ِد ٍل ‪198‬ه) َوَْحي َىي ت َ‬
‫َمحَ ُد‬
‫ني ‪233‬ه) َوت ْ‬ ‫وِفس الطبقة ال َّ لَِِة) كب ئ اآلةذيس عس ربع األرب ع‪ :‬ا ْس َفوِ ٍ‬
‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫ُّمهَ ‪.‬‬
‫َاد ُ‬
‫ني ت َ‬ ‫‪241‬ه) وا ْس َفوِ ٍ‬
‫َ ُ‬
‫ِ‬
‫الباِ َو ِة) تو ط اآلةذيس عس ربع األرب ع‪ :‬تَُر َ ٍ َّ‬
‫البا ِز ُّ‬
‫ل ُحمَ َّم ُد ُس‬ ‫َوِف َس الطبقة َّ‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬السري ‪.614/10‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬السكت ‪.482/1‬‬
‫‪58‬‬
‫ِ‬ ‫إِ ْ ِئيْ َ ‪277‬ه) َوالْبُ َخ ِئ ُّ‬
‫ُّمهَ ‪.‬‬ ‫ل ‪256‬ه) َوتَُر َ ٍ ت َ‬
‫َاد ُ‬

‫يع َعَى‬ ‫البجف ِعْس ِدل َّىت َجيَ ِمع ْ ِ‬ ‫إوا رقبئ دذا فوسدف يقرل الس ِ‬
‫ااَم ُ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َّس ُّي‪َ :‬ه يُْ َرت ُك َّ ُ ُ‬ ‫َ‬
‫رَت ْبكِ ِت ف قديب الكهم‪ :‬تل إوا تمجع تدف طبقة فس الطبق ع ى ربكت فَأ ََّف إِوَا َوثتَّ َقتُ ا ْ ُس‬
‫ف ِفس رَ ْش ِد ِ‬
‫يد َْحي َىي َوَف ْس ُد َر ِف ْت ُتُ ِيف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض َّو َ تُ الْ َقطَّ ُن َفَه فَِإنَّتُ َه يُْ َرت ُك؛ ل َم عُ ِب َ ْ‬ ‫َف ْهد ٍل َو َ‬
‫َّس ِي‬ ‫ِ ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫السَّت ْق ِد ق َل احل ف ُ‬
‫ب الس َ‬ ‫ظهب تن الذل يَتبَ َئ اىل الذ ْدس ف ْس تن َف ْذ َد َ‬ ‫رقبئ َولك َ‬ ‫ظ‪ :‬واوا َ‬
‫اج‬ ‫ل َجتَسَّب الس ِ ِ‬ ‫الرتِف ِ‬
‫َةبج لَت تَ ر َاوَ و ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ف سع لَي َك َذلِك وإَِّه فَ َكم ِ‬
‫َّس ُّي إ ْةَب َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ذ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ج‬‫ُ‬ ‫ئ‬
‫َ‬ ‫س‬
‫ْ‬ ‫ف‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬
‫ِ ‪)1‬‬
‫يث َمجَ َع ٍة ِف ْس ِئ َج ِل الشَّْي َخ ْني‬ ‫ِديِ ِت كوبد هللا س هليوة ف َجتَسَّب السَّس ِي إِةباج ِد ِ‬
‫َ ْ َ َ ُّ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫كت َْحي َىي س َعْب ِد هللاِ ِس ُ َك ٍْري)‪.‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬املبجع الس ق ‪.‬‬

‫‪59‬‬

‫وفس تف ة البوات الذيس ا ج هبم البخ ئل وربكهم السس ي لإلمج ع الطبقي ع ى ربكهم‬
‫ت َُيب ْس َعب س ْس َ هف ْس ود الس َع ِدل األَنص ئل املدين خ جت) ‪.)1‬‬
‫فضو ت ا س فوني‪.‬‬
‫وق ل تمحد‪ :‬فسكب احلديث ‪.)2‬‬
‫وهلذا ق ل السس ي‪ :‬لَْي َ ِابلْ َق ِرل ‪ .)3‬ول خيبج لت يف سست‪.‬‬

‫ُيب ْ ُس َعبَّ ِس ْ ِس َ ْه ٍف َع ْس تَِ ِيت َع ْس َج ِدهِ قَ َل‪َ :‬ك َن لِ سِ ِ‬

‫َّيب ِيف َ ِ ِطسَ فَتَبس يتُ َق ُل‬ ‫)‪ (1‬ئو لت البخ ئل يف ااه ئقم‪ )2855‬ت َُّ‬
‫ف واحل ط در البس ت ت ن وال حيف يوين طريف الذنب‪ .‬وكم در فه ظ تن احلديث لي يف األص ت تترل فهر يف رس ت تتمية‬ ‫لَتُ الُّ َحْي ُ‬
‫اخليف كم تنت ي ضمس ف يؤكد ظ تيب س عب س؛ مل اا مف ع يت فس قصة ورو ق بي ت‪.‬‬
‫)‪ (2‬انظب‪ :‬هتذيب الكم ل ئقم‪.)277‬‬
‫)‪ (3‬انظب‪ :‬الضو ء واملرتوكني ل سس ي ئقم‪.)23‬‬
‫‪60‬‬
‫ً‬
‫رابعا‪-‬الدراسات املعاصرة يف منهج النسائي‬

‫‪ -1‬اإلف م السس ي وك ربت اجمل ىب لومب إمي ن ت ر كب ودر يف فص ني‪:‬‬

‫ال صف األول‪-‬ربمجة ل سس ي‪.‬‬
‫ال صف ال ين‪ -‬ئا ة ك ب اجمل ىب‪.‬‬
‫‪ -2‬فسهج اإلف م السس ي يف السسس الكرب واجمل ىب فسه ‪-‬حنر ئا ة فرازنة ملشهرئ‬
‫س فبزوق احلبازل ودي ئا ة لطي ة رقع يف ثهث فصرل‪:‬‬
‫ال صف األول‪ -‬ال وبيف ابإلف م السس ي‪.‬‬
‫ال صف ال ين‪-‬دف اجمل ىب فس وضع السس ي؟‬
‫ال صف ال لث‪-‬املرازنة ني الكرب والصذب ‪.‬‬
‫‪ -3‬فسهج اإلف م السس ي يف السسس الكرب ‪ -‬ئا ة دي ية ل دك رئ غس ن دبف س‬
‫ودي فق لة فسشرئت يف جم ة اا فوة اإل هفية) ودي يف بوة فب ث‪:‬‬
‫املبحث األول‪-‬ربمجة يف ل سس ي‪.‬‬
‫املبحث ال ين‪-‬فك نة السسس الكرب ‪.‬‬
‫املبحث ال لث‪-‬صيغ ال حمف واأل اء‪ .‬املبحث البا ع‪-‬ع رم البوات‪.‬‬
‫املبحث اخل ف ‪-‬تل ظ اابح وال وديف‪.‬‬
‫املبحث الس س‪-‬فسهج السس ي يف إيبا األ نيد وامل رن‪.‬‬
‫يث‪.‬‬ ‫املبحث الس ع‪ -‬كمت ع ى األ‬
‫‪61‬‬
‫ً‬
‫خامسا‪-‬مقارنة بني السنن الكربى و اجملتب‬

‫‪ 11949‬و الصذب ‪.5758‬‬ ‫يث‪ :‬الكرب‬ ‫عد ت‬

‫‪ 58‬و الصذب ‪.51‬‬ ‫عد الك ب‪ :‬الكرب‬
‫عس اجمل ىب ودت تفرئ‪:‬‬ ‫السسس الكرب‬ ‫وقد متيز‬
‫‪-1‬ررجد يف الكرب ز ت ك ب ليست يف اجمل ىب فسه ‪ :‬السري املس قب السور‬
‫الطب ال با ض الرليمة ال وبري فض ف القبآن الو م‪...‬اخل وه رسق الكرب عس‬
‫اإلميَ ِن َو َاَبا ِوِ ِت) و الص ح)‪.‬‬
‫ب ِْ‬ ‫ِ‬
‫اجمل ىب إه‪ :‬كَ ُ‬
‫‪-2‬ت ةف يف الكرب وض الك ب اليت تل ه فس ق ة ووضوه يف حم ه املس ب‬
‫فص ئ السسس الكرب ك حل ول ملؤل اإلف م السس ي ودذه الك ب دي‪:‬‬
‫‪794‬دت)‪.‬‬ ‫ت‪ -‬فض ف القبآن ‪ .‬تا ئ إليت الزئكشي‬
‫‪62‬‬
‫ب‪ -‬ال سري تيض تا ئ إليت الزئكشي ‪.)1‬‬
‫ع ي ودر فس الك ب املشهرئت أبَّن تل ت فس ق ة مث ضمه السس ي‬ ‫ج‪ -‬ةص‬
‫ودف تفب فيه ك ب فض ف الصح ة‪.‬‬ ‫إىل السسس الكرب‬
‫‪ -‬عمف اليرم وال ي ة فقد ئويت عس السس ي إب س فس قف‪.‬‬
‫‪ -3‬رزيد الكرب عس اجمل ىب ‪ 6191‬ديث وتئ وة و ني اباب تغ به يف ك ب‬
‫الصرم ف ل ولك‪:‬‬
‫َّح ِب‪ِ - .‬صيَ ُم ِ َِّة تََّ ٍم ِف ْس‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ْرُم يتَ ْرم ْاأل َْئِ َو ء‪َْ - .‬حت ِبميُ صيَ ِم يتَ ْرم الْ طْ ِب َويتَ ْرم الس ْ‬
‫‪َ -‬‬
‫َا َّر ٍال ‪...‬اخل‪.‬‬
‫يث واأل راب اليت ل يذكبد يف السسس‬ ‫‪-4‬لقد زا السس ي يف اجمل ىب عشبا األ‬
‫الكرب ‪.‬‬
‫ً‬
‫سادسا‪-‬درجة أحاديث سنن النسائي‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬الربد ن يف ع رم القبآن ‪.159/1‬‬

‫‪63‬‬
‫ق ل احل فظ‪ :‬ق ل حممد س فو وية األمحب الباول عس السس ي ف فوس ه ق ل السس ي‪:‬‬
‫ك ب السسس ك ت صحيح و وضت فو رل إه تنت ل يبني ع ت واملس خب فست املسمى‬
‫ابجمل ىب صحيح ك ت‪.‬‬
‫وق ل ت ر احلسس امل َو فبل‪ :‬إوا نظب إىل ف خيبجت تدف احلديث فم ةبجت السس ي‬
‫َ‬
‫تقبب إىل الصحة مم ةبجت غريه ‪.‬‬
‫وق ل ا س ُئ َايد‪ :‬ك ب السس ي ت دع الك ب املصس ة يف السسس رصسي وت سسه‬
‫ربصي وكأن ك ت ج فع ني طبيقيت البخ ئل وفس م فع ظ كبري فس ي ن الو ف ‪.‬‬
‫ويف اام ة ك ب السس ي تقف الك ب ود الصحيحني دي ضوي وئجه جمبو‬
‫ويق ئ ت ك ب تيب او وك ب الرتفذل ‪.)1‬‬
‫ق ت‪ :‬ووجت تن ك ت ج فع ني طبيقيت البخ ئل وفس م در تن البخ ئل اع َن ك ريا‬
‫قت احلديث قة اه سب ط؛ ولذلك يكبئ احلديث يف فراضع ك ريت ويبرب ع يه مب‬
‫يس به كم تنت ق ف فس اإلري ن حب ء ال صف ني اإل س يس وتج ز البواية ابملوَن‪.‬‬
‫تف فس م فقد اع َن ك ريا ممع ئوا وتل ظ احلديث الرا د ويسرقه مجيو يف‬
‫فرضع وا د ويبني اهة هف الراقع ني ئوا البوات ودذا ف جنده عسد السس ي فقد‬
‫ىت عسرن ك ب و رب أب راب ر ب هب عس ع فة املصس ني‬ ‫تك ب فس ال بريب وال بيو‬
‫ف ل ولك‪ :‬كِ ب الَّطْبِ ِيق) و كِ ب ِع ْشبتِ السِس ِء) و ابب الْر ِ‬
‫ضرء ِابل تَّ ْ ِج) و َاب ُ‬
‫ب‬ ‫َ ُ ُُ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫َ ُ‬
‫ِو ْك ِب ِاه ْغِس ِل ت ََّوَل الَّي ِف) و ِاه ْغِس ُل ت ََّوَل الَّي ِف و ِ‬
‫آةَبهُ)‪.‬‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬السكت ‪.484/1‬‬

‫‪64‬‬
‫وتف ابلسسبة ل صس عة احلدي ية فهر إف م ه يشق لت غب ئ ابر ق تدف الو م ابحلديث‬
‫ث َو ِعَِ ِت َوِئ َج لِِت ِف ْس‬
‫فقد قدفت الذديب ع ى فس م فق ل‪ :‬السَّس ِ ِي در تَ َذ ُق ِابحل ِدي ِ‬
‫َْ‬ ‫َُ ْ‬ ‫َ‬
‫ض َم ِئ البُ َخ ِئ ِل َوتَِيب ُزْئ َعةَ ‪ )1‬وفس‬ ‫ُف ْسٍِم َوِف ْس تَِيب َ ُاوَ َوِف ْس تَِيب ِعْي َسى َوُد َر َج ٍئ ِيف ِف ْ‬
‫ميوس السظب يف سست جيد ولك اب ؛ فيطيف الس يف ي ن اهة هف الراقوة يف األ يث‬
‫ودذا ظ دب مهء يف الوس ويس قبف املض فني راء ك ن دذا اهة هف فيم ي و ق ابملنت تو‬
‫اإل س كم تنت يبني الو ف واألةط ء‪.‬‬
‫ووكب احل فظ أبن وض الو م ء تط ق ع ى ك ب السس ي ا م الصحيح ج ء دذا‬
‫عس احل ظ‪ :‬تيب ع ي السيس رئل وتيب تمحد س عدل والدائقطين وا س َفْس َده وعبد الذين‬
‫س ويد األز ل واحل كم وتيب يو ي اخل ي ي واخلطيب البذدا ل وتيب ط دب ِ‬
‫السَ ي؛‬
‫وولك مل ئتوه يف ك ت فس قرت ابطت وحتبيت ‪.)2‬‬
‫ولكس ود ئا ة ت نيد اجمل ىب ئا ة ع مية حتقيقية ربني تن السسس اا م ت ع ى‬
‫ف ي ي‪:‬‬
‫املخبج يف الصحيحني تو ف ك ن ع ى ابطهم ‪.‬‬
‫‪-1‬الصحيح َّ‬
‫‪-2‬الصحيح واحلسس الذل ع ى ابط تيب او والسس ي‪.‬‬
‫‪-3‬ت يث فو رلة ني ع ه السس ي‪ .‬وقد توئ السس ي دذا القسم األةري يف ك ت‬
‫كم فوف ت ر او والرتفذل؛ ألن وض الو م ء ا ج ت فأوئ ه و َّني قمت وع ت ل زول‬
‫الشبهة‪.‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬السري ‪.133/14‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬السكت ‪.481/1‬‬
‫‪65‬‬

‫تنبيه‪ :‬كم در فقبئ وفشهرئ أبن املقصر عسد إطهق الوزو إىل السس ي يوين يف‬
‫سست الصذب املسمى اجمل ىب إه قرل املسذئل يف خم صبه واملزل يف األطباف ف ملبا‬
‫ت السسس الكرب ‪.‬‬
‫ً‬
‫سابعا‪-‬رواة سنن النسائي‬

‫سس السس ي دم‪:‬‬ ‫تاهب ئواه‬

‫‪344‬ه) ئو عست‬ ‫‪-1‬ا ست ت ر فر ى عبد الكبمي س تمحد س اويب السس ي‬
‫اجمل ىب‪.‬‬
‫‪364‬ه)‬ ‫السين‬
‫حممد س إ ح ق س إ باديم املوبوف اب س ُّ‬
‫‪-2‬ت ر كب تمحد س َّ‬
‫ئو عست اجمل ىب‪.‬‬
‫‪327‬ه) ئو عست اجمل ىب‪.‬‬ ‫حممد س ق م س ي ئ البي ين القبطيب‬
‫‪-3‬ت ر عبد هللا َّ‬
‫حممد س فو وية س عبد البمحس القبطيب املبواين املوبوف اب س األمحب‬
‫‪-4‬ت ر كب َّ‬
‫‪358‬ه) ودر تول فس ت ةف سس السس ي إىل األندل ‪.‬‬
‫‪66‬‬
‫‪ 366‬ه)‪.‬‬ ‫‪-5‬ت ر احلسس حممد س عبد هللا س زكب س يرت‬
‫ً‬
‫ثامنا‪-‬شروح سنن النسائي‬

‫لقد ابح سس السس ي والد ا س ئاد احل يد ت ر الوب س تمحد س تيب الرليد س‬
‫ُئ َايد ‪563‬دت) وكذلك ت ر احلسس ع ي س عبد هللا س السِ ْو َم ِة ‪567‬دت) واألةري‬
‫َس ه اإلفو ن يف ابح فصسف السس ي عبد البمحس يقرل عست ا س عمريت عسدف ئته‪ :‬وتلف‬
‫‪)1‬‬
‫أب سس ابح ك ب السس ي يف عشبت ت ئ اب ل ي قدفت ت د وق ت ع يت ب سسية‬
‫ني الس قني اي وه ندئل دف ك ب اإلفو ن ابح السسس‬ ‫دذا وه نو م عس املصسَّت َ ْ ِ‬
‫الصذب تو الكرب ‪ .‬كم ابح الشيخ باج الديس عمب س ع ي امل قس الش فوي‬
‫‪804‬ه) لكست رس ول ابلشبح فقط زوا ده ع ى الصحيحني وتيب او والرتفذل‪.‬‬
‫تف الشبوح املطبرعة فهي ق ي ة جدا ودي كم ي ي‪:‬‬
‫َ‬ ‫ُّ َ‬
‫‪ -1‬زهر الربى على اجملتبى‬

‫‪911‬دت)‪.‬‬ ‫اهل الديس عبد البمحس س تيب كب س حممد السيرطي‬

‫منهجه يف كتابه‪:‬‬
‫‪-1‬ه ي وبض لرتاجم األ راب شبٍح وه رو يق‪.‬‬
‫‪-2‬يرتجم ل بوات ابة ص ٍئ اديد‪.‬‬
‫‪-3‬يشبح ف حي ج إىل اب ت فس غبيب تل ظ احلديث إبجي ز‪.‬‬

‫ص‪.424‬‬ ‫)‪ (1‬انظب‪ :‬ذية امل م‬

‫‪67‬‬
‫‪-4‬يذكب وض ال را د واأل ك م ابة ص ئ نقه عس َف ْس رقدفت ك لسرول وا س جب‪.‬‬
‫يف وض األل ظ‪.‬‬ ‫‪-5‬يذكب اة هف البوا‬
‫*وقد طبع دذا الشبح فع اجمل ىب فبائا يف َ نية تجزاء‪.‬‬
‫‪ -2‬حاشية السندي‬

‫‪1136‬دت)‪.‬‬ ‫أليب احلسس حممد س عبد اهل ل السسدل‬

‫منهجه يف كتابه‪:‬‬
‫‪ -1‬اي ت ت سط فس رو يق السيرطي يف وض املراضع‪.‬‬
‫‪-2‬يشبح ربمجة الب ب ويبني فبا السس ي فسه ‪.‬‬
‫‪-3‬ه يرتجم ل بوات اك ء مب يف ابح السيرطي‪.‬‬
‫‪-4‬يبسط الكهم ع ى فقت احلديث دون ا يو ب لألقرال وه يس دل هل ‪.‬‬
‫‪-5‬ع ت يبجح ئتل احلس ية؛ ألنت س ي املذدب‪.‬‬
‫‪-6‬يشيد ابملؤلف ‪-‬السس ي‪ -‬و ق ت يف اه سب ط و قة ربامجت ك ريا‪.‬‬
‫فس األا عبت كم صبح ذلك يف ديث فو وية س احلكم‬ ‫‪-7‬ودر يف ابب الص‬
‫ئقم‪.19/3 )1218‬‬
‫البَب" والسسس‪.‬‬
‫*الك ب فطبرع حب اية "زدب ُّ‬
‫ُّ ْ َ‬ ‫ّ َ‬ ‫ْ ُ ْ َ‬
‫‪ -3‬شروق أنوار املنن الكبرى اإلهلية بكشف أسرار السنن الصغرى النسائية‬

‫‪1405‬ه)‬ ‫حملمد املخ ئ س حممد س تمحد فزيد ااكين الشسقيطي‬

‫‪68‬‬

‫منهجه يف كتابه‪:‬‬
‫‪-1‬البدء ابآلية اليت ا دت هب املصسف ودي آية الرضرء واب ه اب وافي ‪.‬‬
‫يث ع ى ربريب املؤلف ك آليت‪:‬‬ ‫‪-2‬ابح األ‬
‫‪-3‬ربمجة ئج ل اإل س ذكب وض ئوارت وفش خيت وتع مد يف ولك ع ى ك ب‬
‫هتذيب ال هذيب ؛ لكس ه ي قيد ظت وه يس ريف كهفت وه خيبج عست؛ إه يف الس ئ‪.‬‬
‫‪-4‬يذكب فس تةبج احلديث غري املصسف ويك ي يف الوزو أبصف احلديث وه يو ين‬
‫بي ن اهة هف يف األل ظ يف الذ لب إه عسد احل جة وررقف ال دت ع ى ولك ك لز ت‬
‫امل يدت تو السقص ن يف املنت وكذا اهة هف يف إ س احلديث أبن يكرن فس طبيق وا د‬
‫تو طبق ف ود ت‬
‫‪-5‬ي ك م ع ى لذ ت وإعبا ت وفوس ه وسران لكف ولك‪.‬‬
‫فست وفس قشة األ لة عسد اخلهف صرئت خم صبت‬ ‫‪-6‬مث ي ك م ع ى فقهت وف يس‬
‫غري خم ة‪.‬‬
‫‪-7‬وقد ئقم ت يث الك ب ابل س سف وجوف اإل لة ع ى ف رقدم راء تك ن‬
‫فس الرتاجم تو غريد أبئق م احلديث ون تئق م الصح ف‪.‬‬
‫*دذا وقد واف ت املسية قبف تن يكمف أتليف الك ب ىت ك ب اهف ابب الْ َق ْرِل‬
‫الَّ ِذل يتُ ْ َتَ ُح ِِت َّ‬
‫الص َهتُ ئقم‪ .)882‬وطبع الك ب يف ة جم دا ابل ه ئس‪.‬‬
‫ُ َ‬
‫‪ -4‬ذخرية العقبى يف شرح اجملتب‬

‫حملمد س الشيخ ع ي آ م األثيريب األ و يف ائ احلديث اخلريية مبكة‪.‬‬

‫‪69‬‬

‫منهجه يف كتابه‪:‬‬
‫‪-1‬ك ة ربمجة املصسف اباب تو ك اب تو غريمه مث ابح ر ك الرتمجة‪.‬‬
‫‪-2‬ك ة احلديث سدا وف س ‪.‬‬
‫‪-3‬الكهم ع ى رباجم ئج ل ولك اإل س ‪.‬‬
‫‪-4‬وكب لط ف ولك اإل س ‪.‬‬
‫‪-5‬ابح ولك املنت حتت عسران‪" :‬ابح احلديث"‪.‬‬
‫احلديث‪:‬‬ ‫‪-6‬فس ف ر و ق ذلك احلديث‪ .‬ور سرع ر ك املس ف حبسب ف و ق‬
‫األوىل‪ :‬يف ئجة ولك احلديث‪.‬‬
‫ال نية‪ :‬يف ي ن فراضع وكب املصسف لت يف الك ني الصذب والكرب ‪.‬‬
‫ال ل ة‪ :‬ي ن فس تةبجت فس تصح ب األصرل فع وكب غريدم ت ي َن‪.‬‬
‫البا وة‪ :‬ي ن فرا د ولك احلديث‪.‬‬
‫اخل فسة‪ :‬وكب فذادب الو م ء يف احلكم ع ى احلديث مث الرتجيح‪.‬‬

‫ودُّ َّم َّ‬

‫جبا‪.‬‬ ‫ة فس وة َ‬ ‫مث إوا قي دس ك تفرئ هل رو ق ابحلديث فيذكبد مبسألة‬
‫*وقد طبع الك ب يف ‪ 40‬جم دا ودر تطرل ابوح سس السس ي ع ى اإلطهق‪.‬‬
‫ً‬
‫تاسعا‪ -‬قراءة ألحاديث خمتارة من سنن النسائي‬

‫ب ال ِش ت ت ت ت تذَ ِئ ئقم ‪)3336‬‬

‫‪-1‬احلديث األول‪ :‬تةبج السس ت ت ت ت ت ي ك ب السك ح َاب ُ‬
‫‪70‬‬

‫ِ ْش ت ت ت تب قَ َل‪َّ َ :‬دثتَسَ ُمحَْيد َع ِس ْ‬

‫احلَ َس ت ت ت ت ِس َع ْس‬ ‫َة ََربََن ُمحَْي ُد ْ ُس َف ْس ت ت ت ت َو َدتَ قَ َل‪َّ َ :‬دثتَسَ‬
‫ق ل‪ :‬ت ْ‬
‫رل هللاِ‬ ‫صْ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ل جلب‪ ،‬ول جنب‪ ،‬ول شغار يف اإلسالم‪،‬‬ ‫قَ َل‪:‬‬ ‫َن َئ ُ َ‬ ‫ني ت َّ‬ ‫ع ْمَبا َن ْ ِس ُ َ‬
‫ئج ل الص تتحيح لكس احلس تتس ‪-‬‬ ‫ومن اننتنهب ُهنبةً‪ ،‬فنليس منَّا ‪ .‬ودذا إ تتس ئج لت ثق‬
‫ودر البص ت ت ت تتبل‪ -‬ل يس ت ت ت تتمع فس عمبان س ص ت ت ت تتني ودر فدل ولكس ل حديث ف بو‬
‫وات ت ت ت ت ت ترادتد ومحيتد‪ :‬در الطريتف‪ .‬واحلتديتث تةبجتت اتفت وفقطوت الطيت لست ت ت ت ت ت تتي ‪ )1‬وا س تيب‬
‫ايبة ‪ )2‬وا س ب ن ‪.)3‬‬
‫قرلت‪ :‬ل جلب ق ل ا س األثري‪ :‬ااََب يكرن يف ات ت ت ت تتي ني‪ :‬ت دمه يف الزك ت ودر‬
‫صت ت ت ت ت ِد ُق ع ى تدف الزك ت َ‬
‫فيسزل فرضت ت ت ت تتو مث يب ت ت ت ت تتف َفس جي ُب إليت األفرال فس‬ ‫تن يتَ ْق َدم املُ َ‬
‫تفت كسهت ؛ ليتتأةتتذ ص ت ت ت ت ت ت تتدق هت فسهي عس ولتتك وتُفب تن رؤةتتذ ص ت ت ت ت ت ت تتدقت هتم ع ى فيت دهم‬
‫وتف كسه ‪.‬‬
‫لت‬ ‫وجي ُب ع يت وي ِ‬
‫صيح‬ ‫البجف فب َ تُ فيزجبه َ‬
‫َ‬ ‫وال ين‪ :‬يف السب ق ودر تن يَ بَ َع ُ‬
‫ع ى اابل فسهي عس ولك ‪.)4‬‬
‫ب فب ت‬
‫ااَسَب ‪-‬ابل حبيك‪ -‬يف الستب ق تن َْجيسُ َ‬‫وقرلت‪ :‬ول جنب ق ل ا س األثري‪ْ :‬‬
‫كرب حترل إىل اجملسرب‪.‬‬
‫إىل فب ت الذل يس ق ع يت فإوا فَََرت املب ُ‬
‫ودر يف الزك ت تن يسزل الو فف أبقصى فراضع تصح ب الصدقة مث أيفب ابألفرال تن‬
‫ب ئب امل ل مب لت تل يُبوِده عس‬
‫ضَب فسُت ُهرا عس ولك‪ .‬وقيف‪ :‬تن َْجيسُ َ‬
‫ُجتسَب إليت تل ُحت َ‬

‫)‪ (1‬يف املسسد ئقم‪.)838‬‬

‫)‪ (2‬يف املصسف ‪ 381/4‬و‪.235-234/12‬‬
‫)‪ (3‬يف صحيحت كم يف اإل س ن ئقم‪ )3267‬و ئقم‪.)5170‬‬
‫)‪ (4‬انظب‪ :‬السه ية ‪.280/1‬‬
‫‪71‬‬
‫ىت حي ج الو فف إىل اإل و يف ارب عت وط بت ‪.)1‬‬ ‫فرضوت‬
‫الشذَ ُئ) ِابلْ َك ْس ِب نِ َك ح‬ ‫وقرلت‪ :‬ول شغار الشذ ئ فس َاذَب) الْبتَ ُد ة َه ِفس السَّ ِس و ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫رل َّ ِ‬ ‫ااَ ِدِيَّ ِة َوُد َر تَ ْن يتَ ُق َ‬
‫َك َن ِيف ْ‬
‫ك َعَى تَ ْن ت َُزِو َج َ‬
‫ك ا ْتسَِيت‬ ‫ُةَ َ‬ ‫ك ت َْو ت ْ‬ ‫الب ُج ُف آل َةَب‪َ :‬زِو ْج ِين ا ْتسَتَ َ‬
‫ض َع‬
‫َةَيَ الْبُ ْ‬‫ُةَب َكأَ ََّّنُ َم َئفَت َو الْ َم ْهَب َوت ْ‬ ‫ض ُع ْاأل ْ‬ ‫اق ُك ِف َوا ِ َدتٍ ِفْست ُه َم ُ ْ‬ ‫ص َد َ‬‫َن َ‬ ‫ُة ِيت َعَى ت َّ‬ ‫ت َْو ت ْ‬
‫َعْستُ ‪.)2‬‬
‫ااَسَب والشذ ئ‪ .‬وحي مف تن‬
‫ااََب و ْ‬ ‫وقرلت‪ :‬يف اإلسالم الظ دب تنت قيد ِ‬
‫لكف فس ْ‬
‫يكرن قيدا لألةري‪.‬‬
‫وتةذ قهبا َُّنْبَة‪.‬‬ ‫وقرلت‪ :‬ومن اننتنهب ُهنبة تل َ َ َ‬
‫ب واة‬
‫وقرلت‪ :‬فنليس منَّا تل لي فس املطيوني ألفبَن تو لي فس مج ع س وع ى طبيق س‬
‫و س س وظ دب احلديث تنت لي فس املؤفسني تصه فإن ك ن ُف ْسَ ِحه فه إاك ل ألن‬
‫اَّلل فع الودم ت يكرن ائردا ا عس اإل هم وإه فه د فس أتوي ت سحر‬ ‫ا حهل ف بفت َّ‬
‫ف وكبَنه؛ إلمج ع تدف السسَّة ع ى تن فبركب الذنرب غري الشبك حتت املشي ة ف يُ سبت ‪.)3‬‬
‫ِ‬
‫ئقم ‪)5101‬‬ ‫‪-2‬احلديث الثان‪ :‬تةبج السس ي يف ك ب الزيسة ابب الْ ُمَتسَم َ‬
‫ص‬
‫ل َع ْس ُ ْ يَ َن َع ْس‬ ‫الب ْمحَ ِس ْ ُس ُحمَ َّم ِد ْ ِس َ َهٍم قَ َل‪َّ َ :‬دثتَسَ تَُر َ ُاوَ ْ‬
‫احلََ ِب ُّ‬ ‫َة ََربََن َعْب ُد َّ‬
‫ق ل‪ :‬ت ْ‬
‫الْر ِامش ِ‬ ‫اَّللِ‬
‫رل َّ‬ ‫صرٍئ َع ْس إِ ْتَب ِاد َيم َع ْس َع ْ َق َمةَ َع ْس َعْب ِد َّ‬
‫اَّللِ قَ َل‪ :‬لَ َو َس َئ ُ ُ‬
‫َ َ‬ ‫َفْس ُ‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬املبجع الس ق ‪.303/1‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬خم ئ الصح ح ص‪.166‬‬
‫)‪ (3‬انظب‪ :‬وةريت الوقىب ‪.386/27‬‬
‫‪72‬‬
‫ص ِ َوالْ ُمَت َ ِ َج ِ لِْ ُح ْس ِس الْ ُمذَِ َريا ِ ‪ .‬وئواه تيض البخ ئل ‪.)1‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َوالْ ُمررَش َم َوالْ ُمَتسَم َ‬
‫وقرلت‪ :‬الواِشات دي اليت ر وف الرام ودر غبز اإل بت تو حنرد ِيف الوضر َ َّىت‬
‫يسيف الدم مث ُحيشى سرئت تو غريد َ َّىت خيضب‪ .‬وال ُموتشمات ‪ -‬ضم امليم‪ -‬ودي اليت‬
‫رط ب تن يُ وف هب ولك‪.‬‬
‫فس وجهه ابملِسم ص‬
‫قرلت‪ :‬وال ُمتننمصات مجع ف سمصة ودي اليت رق ع الشوب ْ‬
‫ودر الذل يَق ع الشوب ويق ل هل ‪ :‬الس فصة‪.‬‬
‫وقرلت‪ :‬وال ُمتنفلجات لل ُحسن مجع ف جة ودي اليت رط ب ال َ َج تو رصسوت‬
‫و ال َ َج ابل ء والهم امل ر ني مث جيم‪ :-‬ان باج ف ني ال س والبابعي وال يج‬
‫تن ي بج ني امل هصقني ابملرب وحنره ودر خم ع ت ابل س والبابعي ويُس حسس‬
‫فس املبتت فبمب صسو ت املبتت اليت ركرن ت س َّن ف هصقة؛ ل صري ف جة َوقَ ْد ر و ت الكبريت‬
‫ْ‬
‫رردم تَّن صذريت؛ ألن الصذريت غ لب ركرن ف جة‪.‬‬
‫وقرلت‪ :‬ال ُمغريات يوين خل ق هللا رو ىل كم يف ئواية ودي ص ة هزفة ملس يصسع‬
‫ويف َد َذا إا ئت إىل تن بب‬ ‫الرام والس َّْم َ وال َ َج وكذا الرصف َعَى إ د البوا‬
‫فس رذيري ة ق هللا رو ىل ‪.)2‬‬
‫السهي عس دذه األاي ء ف فيه ْ‬
‫ااِ َو ِة‬
‫يذ ْ‬‫‪-3‬احلديث الثالث‪ :‬تةبج السس ي يف ك ب األاب ة ابب الستَّهي عس نَبِ ِ‬
‫ْ ُ َْ‬
‫َة ََربََن ُحمَ َّم ُد ْ ُس َعْب ِد َّ‬
‫اَّللِ ْ ِس الْ ُمبَ َئِك قَ َل‪:‬‬ ‫ِ‬
‫َّخذ ف َس الشَّو ِري ئقم ‪ )5614‬ق ل‪ :‬ت ْ‬
‫ودر َاباب يت ِ‬
‫ََُ َ ُ َ‬
‫صر َ َن‬ ‫ص َوةَ ْ ِس ُ‬
‫ص ْو َ‬‫َ َّدثتَسَ َْحي َىي ْ ُس آ َ َم قَ َل‪َّ َ :‬دثتَسَ َع َّم ُئ ْ ُس ُئَزيْ ٍق َع ْس تَِيب إِ ْ َح َق َع ْس َ‬

‫)‪ (1‬يف صحيحت ئقم ‪ )4604‬وفس م ئقم‪.)2125‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬وةريت الوقىب ‪.131/38‬‬
‫‪73‬‬
‫ب والْ َق ِس ِي والْ ِميَتبتِ‬
‫َ َ‬
‫َع ْس َ ْ َق ِة َّ ِ‬
‫الذ َد َ‬ ‫َع ْس َعِ ٍي ‪َ -‬كَّبَم َّ‬
‫اَّللُ َو ْج َهتُ‪ -‬قَ َل‪ََّ :‬نَ ِين السِ ُّ‬
‫َّيب‬
‫ااِ َو ِة‪ .‬ئواه فس م تيض ‪.)1‬‬ ‫َو ْ‬
‫اَّللُ وجههُ‪َ -‬ك َن األوىل تن يق ل‪ :‬ئضي هللا رو ىل عست)‬ ‫قرلت‪ :‬عن عل ٍ ‪-‬ك َّرم َّ‬
‫ِي﴾ [ال ح‪:‬‬ ‫ّلل َعن ٱل ۡ ُم ۡؤ ِمن َ‬ ‫كس ب الصح ة اق ب فس قرلت رو ىل‪ ﴿ :‬ذل َق ۡد َر ِ َ‬
‫ِض ٱ ذ ُ‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫فس السراصب‬‫وحي َكى تنت إمن قيف‪ :‬ولك عسد وكبه ة صة؛ ألن وض تعدا ت ‪ْ ‬‬ ‫‪ُ ]18‬‬
‫ك نرا يقرلرن‪ :‬قَ َل ع ي قبح هللا وجهت وفوف ع ي قبح هللا وجهت فق ف ولك تدف السسة‬
‫قرهلم‪ :‬كبم هللا وجهت ‪.)2‬‬
‫وقرلت‪ :‬حلقة َّ‬
‫الذهب تل ة متت‪.‬‬
‫صَب نُ ِسبَت إىل قَت ْبية‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫وقرلت‪ :‬والقس د َي ثيَ ب ف ْس َكَّ ن خمَْ رط حبَبيِب يُؤرَى هبَ ف ْس ف ْ‬
‫يث يك ِ‬ ‫احل ِد ِ‬ ‫ِ‬
‫ْسبد ‪.)3‬‬ ‫يتُ َق ُل َهلَ ال َق ُّ َِ ْ ِح الْ َق ف َوتَ ْو ُ‬
‫ض ت َْد ِف َْ‬
‫َل َو ِطيء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫وقرلت‪ :‬والميثنرة ‪-‬ابلكسب‪ :‬ف ْ َو ة ف َس َ‬
‫الر َاثئت‪ .‬يتُ َق ُل‪َ :‬وثتَُب َو َاث َئت فَت ُه َر َوثري‪ :‬ت ْ‬
‫الو َجم رتُ ْومف ِف ْس‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لَِني‪ .‬وتص ُه ‪ :‬ف ْرثَبت ف ُق بت الْ َر ُاو َ ء ل َك ْسَبتِ الْمي ِم‪َ .‬ود َي ف ْس َفباكب َ‬
‫َ ِبي ٍب ت َْو ِيب ج ‪.)4‬‬
‫َّخذ ِف َس الشَّوري ‪.)5‬‬ ‫ِ‬
‫وقرلت‪ :‬واجلعة د َي السَّبِيذ امل َ‬

‫)‪ (1‬يف صحيحت ئقم‪.)1040‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬وةريت الوقىب ‪.202/40‬‬
‫)‪ (3‬انظب‪ :‬السه ية ه س األثري ‪.59/4‬‬
‫)‪ (4‬انظب‪ :‬املبجع الس ق ‪.150/5‬‬
‫)‪ (5‬انظب‪ :‬املبجع الس ق ‪.277/1‬‬
‫‪74‬‬

‫جامع أبي عيسى الرتمذي‬

‫ً‬
‫‪)1‬‬
‫أول‪-‬التعريف باملؤلف‬

‫‪-1‬امسه ونسبه وكنيته‪:‬‬

‫ُحمَ َّم ُد ُس ِعْي َسى ِس َ ْرَئتَ ِس ُف ْر َ ى ِس الض َّ‬

‫َّح ِك‪ .‬وكنيته‪ :‬ت ر عيسى‪.‬‬
‫‪-2‬نسبته‪:‬‬

‫السلم ُّ ‪ :‬ودي قبي ة فس الوبب فشهرئت يق ل هل ‪ :‬يم س فسصرئ‪ .‬فهر عبيب‬

‫در ُّ‬
‫األصف‪.‬‬
‫يث ال ء فديسة يف ةب ن رقع ع ى َّنب جيحرن‪.‬‬ ‫ي‪ :‬نسبة إىل ربفذ‬
‫الّتمذ ُّ‬
‫ودي فديسة جسرب توز كس ن‪.‬‬

‫ري تعهم السبهء ‪.270/13‬‬ ‫)‪ (1‬انظب‪:‬‬

‫‪75‬‬

‫تَ ْو َد ِئ ْ َِ ِت َوكَِ َِ ِت الوِْ َم‪.‬‬ ‫الص ِحيح تَنَّت تَضَّب ِيف كِ ِربهِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫الضَّر ُير‪ :‬قْي َف‪ُ :‬ول َد ت َْع َمى َو َّ ْ ُ ُ َ‬
‫‪-3‬مولده ونشأته ووفاته‪.‬‬

‫ولد رتفذل دو ‪209‬ه‪.‬‬

‫تيض رتفذ ‪279‬ه‪.‬‬ ‫وف‬
‫الش ِم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫و ْائَحتَف فَس ِم َع ِخبُبا َ َن والوِب ِاق واحلَبَف ْ ِ‬
‫ني َوَلْ يتَْب َ ْف إِ َىل ف ْ‬
‫صَب َو َّ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫‪-4‬ثناء العلماء عليه‪:‬‬

‫ب ِت املَ ُف ِيف احلِْ ِظ ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ق ل تَُر َ ْو ٍد ا ِإل ْ ِئيْ ِس ُّي‪َ :‬ك َن تَُر ِعْي َسى يُ ْ‬
‫ضَب‬
‫َ‬
‫ض لَتُ إبِِ َف َفِ ِت َو ِ ْ ِظ ِت َوفِ ْق ِه ِت َولَ ِك ْس يَََرت َّة ُ ِيف قَتبُت ْرِل‬‫وق ل الذديب‪َ :‬ج فوُتُ) قَ ٍ‬
‫يف َئ ْةر ‪.)1‬‬ ‫َّضوِ ِ‬‫ث َوه يُ َش ِد َونتَ َ ُستُ ِيف ال ْ‬
‫األَ َ ِيْ َ‬
‫‪-5‬أبرز مشاخيه وتالميذه‪:‬‬

‫ولكس فس ت بز فش خيت‪:‬‬ ‫أليب عيسى فش يخ ورهفيذ ك ب جدا ابمل‬

‫اإلف م البخ ئل وقُتَتْيتبَة س َ وِْي ٍد وإِ ْ َح ق س َئ ْاد َريْت‪.‬‬
‫ومن أبرز تالميذه‪:‬‬
‫الش ِا ُّي‪.‬‬
‫ب َّ‬‫صب س ُحمَ َّم ِد ِس َ ْربتَ واهلَْيتَم س ُكَْي ٍ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ُ ُ‬ ‫َفك ُّي ُس نتُ ْر ٍح َونَ ْ ُ ُ‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬السري ‪.276/13‬‬

‫‪76‬‬

‫‪-6‬مؤلفاته‪:‬‬

‫ت بز فؤل رت املطبرعة دي‪ - :‬الشم ف احملمدية ‪.‬‬

‫‪ -‬الو ف الكبري ‪.‬‬
‫‪ -‬الو ف الصذري ‪.‬‬
‫‪ -7‬هل ثبت عن ابن حزم جتهيله للرتمذي؟‬

‫ق ل احل فظ ت ر احلسس س القط ن عس الرتفذل‪َ :‬جه ت وض فس ل ْيب َحث َعستُ َوُد َر‬
‫تَُر ُحمَ َّمد ُس زم فَت َق َل ِيف ك ب الْ َ َبا ِض فس اإليص ل إِثْب َ ِديث توئ هُ‪ :‬إِنَّت َْجم ُهرل ‪.)1‬‬
‫إىل قرل تيب حممد س زم فيت يف ال با ض فس ك ب‬ ‫وق ل الذديب‪ :‬وه ال‬
‫اإليص ل‪ :‬إنت جمهرل فإنت ف عبفت وه ئ رجر اا فع وه الو ف ال ذيس لت ‪.)2‬‬
‫وق ل ا س جب‪ :‬وتف ت ر حممد س زم ‪456‬ه) فإنت َن ع ى ن ست ودم‬
‫اهطهع فق ل يف ك ب ال با ض فس "اإليص ل إىل فهم ك ب اخلص ل"‪ :‬حممد س عيسى‬
‫ف الرتفذل وه اط ع ع ى ظت ورص ني ت؟‬ ‫عب َ‬
‫س َ ْرئت جمهرل! وه يقرلس ق ف‪ :‬لو ت ف َ‬
‫فإن دذا البجف قد تط ق دذه الوب ئت يف َة ْ ٍق فس املشهرئيس فس ال ق احلُ ظ كأيب الق م‬
‫البذرل [ص ب فوجم الصح ة ‪317‬دت] وإَس عيف س حممد س الص ئ ‪314‬دت)‬
‫وتيب الوب س األصم [حممد س يوقرب ‪346‬دت] وغريدم [ف ف ا س ف جت]!! ‪.)3‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬ي ن الردم واإليه م ‪.637/5‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬فيزان اهع دال ‪.678/3‬‬
‫)‪ (3‬انظب‪ :‬هتذيب ال هذيب ‪.388/9‬‬
‫‪77‬‬
‫ف لذل يظهب در صحة ف نقف فس جتهيف ا س زم ل رتفذل لكس حي مف تن يكرن‬
‫ولك يف تول األفب؛ ألن ك ب اإليص ل إىل فهم ك ب اخلص ل اا فوة امف ابا ع‬
‫اإل هم واحلهل واحلبام والسسة واإلمج ع وُكب تنت فس توا ف ك بت مث ود ولك عبف الرتفذل‬
‫يسى‬ ‫ووكبه يف آةب ك بت احمل ى ‪ )1‬يث وكب إ س ق ل فيت‪َ :‬ن تَ ر ِعيسى ُحم َّم ُد س ِ‬
‫ع‬
‫ُ َ َ ُْ َ‬
‫ل وق ل تيض يف الب لة الب دبت يف الب ع ى تدف األقرال ال دت ‪ :‬وتف احل ظ‬ ‫الرتِف ِذ ُّ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫فهر ضبط تل ظ األ يث ‪ ...‬ودذه ص ة ظ احلديث ك لبخ ئل وفس م والرتفذل‬
‫والسس ي وتيب او ‪-)2‬وهللا تع م‪.-‬‬
‫ً‬
‫ثانيا‪-‬التعريف جبامع الرتمذي‬

‫‪-1‬اسم الكتاب‪:‬‬

‫وكب الشيخ عبد ال ح ت ر غدت ‪ )3‬أبنت وجد ع ى وض السسخ اخلطية اايدت ل ك ب‬

‫)‪ (1‬انظب‪.324/8 :‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬ص‪.50‬‬
‫)‪ (3‬انظب‪ :‬حتقيق اَسي الصحيحني وج فع الرتفذل ص‪.76‬‬
‫‪78‬‬

‫ومعرفة الصحيح واملعلول وما‬ ‫رسمي ت ت اجلامع املختصر من السنن عن رسول هللا‬
‫عليه العمل ويسمى اة ص ئا ت اا فع ‪ .‬ودس ك رسمي غري قيقة فسه ‪ :‬السسس ودي‬
‫رسمية غري قيقة؛ ألن ج فع الرتفذل ي ضمس ت رااب ك ريت غري األ ك م ك ل سري والوق د‬
‫واملس قب وال نت وغريد ‪.‬‬
‫ق ت ودر كم ق ل ف ملقبئ يف اصطهح احملدثني قدمي تن فصط ح اا فع يط ق‬
‫ع ى الك ب احلدي ية اليت رش مف ع ى مجيع فسرن ك ب احلديث‪.‬‬
‫الص ِحيح َوتطَْق‬ ‫الرتِف ِذ ِل ا ْ م ْ‬
‫ااَ ِف َع َّ‬ ‫ِ‬ ‫وقد وكب السيرطي تن ْ ِ‬
‫احلَ ك َم تط َق َعَى ْ‬
‫يح ‪ )1‬ودر اه م املرجر ع ى طبوة الشيخ تمحد‬ ‫الص ِح ِ‬
‫َّس ِ ِي ا ْ َم َّ‬ ‫ِ‬
‫يب َعَْيت َو َعَى الس َ‬
‫ِْ‬
‫اخلَط ُ‬
‫ا كب ل رتفذل ودذا اه م غري صحيح؛ ألن الك ب فيت الصحيح واحلسس والضويف‬
‫واملسكب والشديد الضوف ف واملرضرع‪.‬‬
‫‪-2‬موضوع الكتاب‪:‬‬

‫كم رقدم آن تن ك ب الرتفذل در ك ب ج فع ل سرن ك ب احلديث ودي غ لب‬

‫ع ى فدائ إ د عشب ك اب جيموه قرل‪ :‬ع ئف ا فت َست ودي‪ :‬الوق د واأل ك م‬
‫والبق ق وال نت والشم ف واآل اب واملس قب وال سري والسري واملذ زل وال ئيخ‪ .‬ودي فبربة‬
‫ع ى املرضرع ال قهية‪.‬‬
‫‪-3‬مكانة السنن وثناء العلماء عليه‪:‬‬

‫ضُتُ َعَى عَُ َم ِء احلِ َج ِز َوالوَِب ِاق‬ ‫ب َو َعَب ْ‬ ‫ِ‬

‫ت َد َذا الكَ َ‬‫صسَّت ْ ُ‬
‫يسى الرتفذل‪َ :‬‬
‫ِ‬
‫قَ َل تَُر ع َ‬
‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يب‬ ‫ضرا ِت َوَف ْس َك َن َد َذا الكَ ُ‬
‫ب ‪-‬يتَ ْو ِين‪ :‬ااَ ف ُع) ‪ِ -‬يف تَْي ت فَ َكأََّمنَ ِيف تَْي ت نَِ ٌّ‬ ‫َو ُةَبا َ َن فَتَب ُ‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬ردئيب الباول ‪.180/1‬‬

‫‪79‬‬
‫يتََ َكَّ ُم ‪.)1‬‬
‫دذا وقد اة ت آئاء الو م ء يف رصسيف ئربة ج فع الرتفذل ع ى ثهثة تقرال‪:‬‬
‫جي‬ ‫األول‪-‬در ي ي الصحيحني فيكرن اثلث الك ب الس ة‪ .‬ودذا اة ئه‬
‫ة ي ة ‪ )2‬فق ل يف رو يقت ع ى ج فع الرتفذل ‪ :‬در اثلث الك ب الس ة يف احلديث ‪.‬‬
‫وان صب هلذا القرل املب ئك رئل ‪ )3‬وفس وده الدك رئ نرئ الديس عرت ‪.)4‬‬
‫الثان‪-‬در ني سس تيب او والسس ي فيكرن ئا وه ودذا اة ئه احل زفي ‪ )5‬فق ل‪:‬‬
‫وع ى اام ة فك ت فش مف ع ى دذا ال س؛ ف هذا جو س ابطت ون ابط تيب او ‪.‬‬

‫ت ُئرْتبَةُ‬ ‫الثالث‪-‬در ودد فيكرن ة فسه ودذا اة ئه الذديب فق ل‪ْ :‬احنَطَّ ْ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ج ِف ِع ِ ِ ِ‬
‫رب َوالْ َك ِْ ِيب‬ ‫صُ ِ‬ ‫َّس ِ ِي؛ ِِإل ْةَباج ِت َ د َ‬
‫يث الْ َم ْ‬ ‫الرتفذ ِل َع ْس ُ سَ ِس تَِيب َ ُاوَ َوالس َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِِ‬
‫َوت َْفَ هل َم ‪.‬‬
‫‪)6‬‬

‫وع ق التتذديب ع ى ربمجتتة ك ري س عبتتدهللا س عمبو س عرف ‪ )7‬وتتد تن كى‬

‫قرل الشت ت ت فوي وت ر او عست‪ :‬ئكس فس تئك ن الكذب وضت ت تتبب تمحد ع ى دي ت وقرل‬
‫ا س ب ن‪ :‬لت عس ت يت عس جده ‪ -‬نسخة فرضرعة فق ل الذديب‪ :‬وتف الرتفذل فبو‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬السري ‪.274/13‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬كشف الظسرن ‪.559/2‬‬
‫)‪ (3‬انظب‪ :‬فقدفة حت ة األ رول ‪.364/1‬‬
‫)‪ (4‬انظب‪ :‬اإلف م الرتفذل واملرازنة ني ج فوت والصحيحني ص‪.62‬‬
‫)‪ (5‬انظب‪ :‬ابوط األ مة اخلمسة ص‪.44‬‬
‫)‪ (6‬انظب‪ :‬ردئيب الباول ‪.187/1‬‬
‫)‪ (7‬انظب‪ :‬فيزان اهع دال ‪.407/3‬‬
‫‪80‬‬
‫فس دي ت‪ :‬الص ت ح ج ز ني املس ت مني‪ .‬وص تتححت؛ ف هذا ه يو مد الو م ء ع ى رص تتحيح‬
‫الرتفذل ‪.)1‬‬
‫ً‬
‫ثالثا‪-‬منهج الرتمذي يف تأليف الامع‬

‫ت الرتفذل فس ايخيت البخ ئل وفس م‪.‬‬ ‫امل أفف يف ج فع الرتفذل ي حظ ا‬

‫أول‪ -‬البخاري‪:‬‬
‫ً‬
‫لقد ا ت ت الرتفذل ك ريا فس فقت البخ ئل وة ص ت تتة يف رباجم ت را ت اليت س د ع ى‬
‫اه ت سب ط ال قهية وتضت ف إليه تقرال الو م ء واة هف هتم يف املستتألة والرتجيح ت ي َن‬
‫يسه ‪.‬‬
‫اثنيًا‪ -‬مسلم‪:‬‬
‫الرتفذل كذلك فس ةربت ايخت فس م يف الصس عة احلدي ية وفس ولك‪:‬‬ ‫وقد ا‬
‫ت‪-‬يقبن ني ايرةت يف البواية‪.‬‬
‫ب‪-‬يس خدم ك ريا طبيقة حتريف األ نيد ابلبفز حببف ح)‪.‬‬
‫ود ْ ُس َغْي َه َن‬
‫قُنتنينبةُ‪ ،‬وهنَّا ٌد‪ ،‬وحم ُم ُ‬ ‫ف ل ولك‪ :‬ديث ئقم‪ )3‬ق ل الرتفذل‪َّ َ :‬دثتَسَ‬
‫َ َّش ٍئ قَ َل‪َّ َ :‬دثتَسَ َعْب ُد َّ‬
‫الب ْمحَ ِس ْ ُس‬ ‫قَ لُرا‪َّ َ :‬دثتَسَ َوكِيع َع ْس ُ ْ يَ َن ح و َ َّدثتَسَ ُحمَ َّم ُد ْ ُس‬

‫ني السَّ ِس ئقم ‪)1352‬‬ ‫اَّللِ ِيف ال ُّ‬

‫صت ْ ِح َْ َ‬ ‫)‪ (1‬ويقصتد حبديث الصت ح ف ئواه الرتفذل يف ك ب األ ك م ابب ف وُكِب َعس ئ ت ِ‬
‫رل َّ‬ ‫َ َ ْ َُ‬
‫اَّللِ ِس عم ِبو ِس عر ٍ‬ ‫ل قَت َل‪ :‬ت َّدثتَسَت َكِري س عبت ِ‬ ‫الو َقت ِد ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫ْ َ ْ ْ َْ‬ ‫َّ‬ ‫د‬ ‫ُ ْ ُ َْ‬ ‫َ‬ ‫قت ل الرتفتذل‪ َ :‬ت َّدثتَسَت احلَ َست ت ت ت ت ت ُس ْ ُس َع ٍي اخلََّه ُل قَت َل‪ َ :‬ت َّدثتَسَت تَُر َعت ف ٍب َ‬
‫صن ن ن نل ًحا ح َّرم حال ًل‪ ،‬أو أحلَّ حر ًاما‪،‬‬‫صن ن ن نل ُح جائ ٌز بني املُسن ن ن نلمني‪ ،‬إ َّل ُ‬ ‫اَّللِ قَ َل‪ :‬ال ُّ‬ ‫رل َّ‬ ‫املَزِينُّ َع ْس تَِ ِيت َع ْس َج ِدهِ ت َّ‬
‫َن َئ ُ ت ت ت ت ت َ‬
‫ُ‬
‫ص ِحيح ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫واملُسل ُمون على ُش ُروطهم‪ ،‬إ َّل شرطًا ح َّرم حال ًل‪ ،‬أو أح َّل حر ًاما ‪َ :‬د َذا َ ديث َ َسس َ‬
‫‪81‬‬
‫احلَسَ ِ يَّ ِة َع ْس‬
‫اَّللِ ْ ِس ُحمَ َّم ِد ْ ِس َع ِق ٍيف َع ْس ُحمَ َّم ِد ا ْ ِس ْ‬
‫َع ْس َعْب ِد َّ‬ ‫َف ْه ِد ٍل قَ َل‪َّ َ :‬دثتَسَ ُ ْ يَ ُن‬
‫يم ‪.‬‬ ‫ري‪ ،‬وحتليلُها التَّسل ُ‬ ‫ور‪ ،‬وحترَيُها التَّكب ُ‬ ‫لصالة الطُّ ُه ُ‬ ‫اح ا َّ‬‫مفت ُ‬ ‫قَ َل‪:‬‬ ‫َعِ ٍي َع ِس السِ ِ‬
‫َّيب‬
‫ج‪-‬إوا اة ت األ نيد وار قت يف املنت تو اة ت يسريا يف املنت فإنت يق صب يف‬
‫ئواية املنت ابإل س األول ويف قية األ نيد يك ي قرلت مب ت تو حنره)‪.‬‬
‫ويف اجلملة َيكن تلخيص أبرز مالمح منهج الّتمذي يف جامعه فيما يل ‪:‬‬
‫‪-1‬رتبه على جوامع األبواب الفقهية فقسم ج فوت إىل جرافع األ راب ك لك ب‬
‫عسد غريه وعد د ‪ )51‬ج فو دتد أب راب الطه ئت وة مه أب راب املس قب وتحلق‬
‫ابا فع ك اب َس ه الو ف الصذري ‪.‬‬
‫يث خي ف عد د‬ ‫‪-2‬مث قسم جوامع األبواب إىل أبواب جوف يف كف ابب ت‬
‫فس ابب آلةب‪.‬‬
‫‪-3‬جعل تراجم األبواب متطابقة مع األحاديث اليت يرويها حتتها‪.‬‬
‫الرت ُّ ِف ِيف األَ َو ِان) ئقم‪َ )195‬ع ْس َج ِ ٍب ت َّ‬
‫َن‬ ‫ف ل ولك‪ :‬ئو يف َابب َف َج ءَ ِيف ََّ‬
‫قَ َل لِبِ َه ٍل‪ :‬اي بال ُل‪ ،‬إذا أذَّنت فّت َّسل يف أذانك‪ . ...‬وإ س ه ضويف‬ ‫اَّللِ‬
‫رل َّ‬‫َئ ُ َ‬
‫جدا‪.‬‬
‫‪-4‬يذيل األحاديث اليت يوردها أبقوال الفقهاء يف املسألة اليت تضمنها احلديث‪.‬‬
‫‪-5‬يتكلم على درجة احلديث ورجال اإلسناد‪ ،‬وما اشتمل عليه اإلسناد من علل‪.‬‬
‫الرلِيد‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫َابب يف املَ ْس ِح َعَى اخلُ َّْني ت َْع َههُ َوتَ ْ َ ت) ئقم‪ )97‬عس َ‬
‫ِ‬ ‫ف ل ولك‪ :‬ئو يف‬
‫ب املذِ َريتِ َع ْس املذِ َريتِ ْ ِس‬‫يد َع ْس َئ َج ِء ْ ِس َ ْيترتَ َع ْس َك رِ ِ‬
‫ْ ُس يَِز َ‬ ‫َة ََربِين ثتَ ْرُئ‬ ‫ِ‬
‫ْس ُف ْس ٍم قَ َل‪ :‬ت ْ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪82‬‬
‫َص َح ِب السَِّ ِيب‬ ‫ٍِِ‬ ‫فسح ت َْعَى اخلُ ِ‬
‫ف َوتَ ْ َ َتُ َوَد َذا قَت ْر ُل َغ ِْري َوا د ف ْس ت ْ‬ ‫َََ‬ ‫َن السِ َّ‬
‫َّيب‬ ‫ُا ْوبَةَ ت َّ‬
‫الش فِوِ ُّي َوإِ ْ َح ُق َوَد َذا َ ِديث َف ْو ُرل َلْ يُ ْسسِ ْدهُ َع ْس‬ ‫رل َف لِك َو َّ‬ ‫ني َوِِت يتَ ُق ُ‬ ‫ِ‬
‫َوالَّ ِو َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫يد َغري ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ت ت ََاب ُزْئ َعةَ َوُحمَ َّمدا َع ْس َد َذا احلَديث فَت َق َه‪ :‬لَْي َ‬ ‫الرليد ْ ِس ُف ْس ٍم َو َ أَلْ ُ‬ ‫ثتَ ْرئ ْ ِس يَز َ ْ ُ َ‬
‫ب املذِريتِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫يح ِأل َّ‬ ‫ص ِح ٍ‬
‫ت َع ْس َك ر ُ َ‬ ‫َن ا ْ َس املُبَ َئك َئَو َد َذا َع ْس ثتَ ْرٍئ َع ْس َئ َج ء قَ َل‪ ُ :‬دثْ ُ‬ ‫َِ‬
‫َوَلْ يُ ْذ َك ْب فِ ِيت املذِ َريتُ ‪.‬‬ ‫ُف ْب َ ف َع ِس السِ ِ‬
‫َّيب‬
‫ُ‬
‫‪-6‬يبني ما إذا كان العمل على هذا احلديث أو ل‪.‬‬
‫ني ظَ ِد ِبِمهَ َوَاب ِطسِ ِه َم ) ئقم‪َ )36‬ع ِس ا ْ ِس َعبَّ ٍس‪:‬‬ ‫ف ل ولك‪ :‬ئو يف َابب َفس ِح ْاألُوُنَْ ِ‬
‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يث ا ْ ِس‬ ‫َف َس َح َِبتْ ِ ِت َوتُوُنتَْي ِت ظَ ِد ِبمهَ َوَاب ِطسِ ِه َم ‪َ .‬وِيف الْبَ ِب َع ِس ُّ‬
‫البتَيِ ِع‪ َ .‬د ُ‬ ‫ت َّ‬
‫َن السِ َّ‬
‫َّيب‬
‫ص ِحيح والْ َومف َعَى َد َذا ِعْس َد تَ ْكَ ِب ت َْد ِف الْوِْ ِم‪ :‬يتَبْو َن َفسح ْاألُوُنَْ ِ‬ ‫ِ‬
‫ني‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫َعبَّ ٍس َ ديث َ َسس َ‬
‫ظُ ُهرِئِمهَ َوُطُرَّنِِ َم ‪.‬‬
‫يث وكب وا دا تو‬ ‫‪-7‬يذكر ما للحديث من طرق‪ .‬فإوا ك ن يف الب ب عدت ت‬
‫تك ب وتا ئ إىل ف عدا ولك فيقرل‪ :‬ويف الب ب عس فهن وفهن‪.‬‬
‫اخلََهء) ئقم‪َ )5‬عس تَنَ ِ ِس ف لِ ٍ‬
‫ك‬ ‫ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ف ل ولك‪ :‬ئو يف َابب َف يتَ ُقرل إوَا َ َة َف ْ َ‬
‫اخلََهءَ ق ل‪ :‬أعُوذُ اب ََّّلل من اخلُبث واخلبيث ‪َ .‬وِيف الْبَ ِب‬ ‫إِوَا َ َة َف ْ‬ ‫قَ َل‪َ :‬ك َن السِ ُّ‬
‫َّيب‬
‫َص ُّح َا ْي ٍء ِيف َد َذا الْبَ ِب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َع ْس َع ٍي َوَزيْد ْ ِس ت َْئقَ َم َو َج ِ ٍب َوا ْ ِس َف ْسوُرٍ‪ َ .‬د ُ‬
‫يث تَنَ ٍ ت َ‬
‫يث َزيْ ِد ْ ِس ت َْئقَ َم ِيف إِ ْ سَ ِهِ ْ‬
‫اض ِطَباب‪ .‬مث وكب وجت اهضطباب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َوتَ ْ َس ُس َو َ د ُ‬
‫‪-8‬يذكر أقوال الصحابة والتابعني وفقهاء األمصار‪.‬‬
‫ف ل ولك‪ :‬ئو يف ابب ف ج ء ِيف ِ‬
‫ص ُب) ئقم‪َ )182‬ع ْس‬ ‫الر ْ طَى تَ ََّّنَ َ‬
‫الو ْ‬ ‫ص َهت ُ‬
‫َ َ ََ َ‬
‫ص ِحيح‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫الوسطى صالةُ العصر مث ق ل‪ َ :‬ديث َ َسس َ‬ ‫ََسَُبتَ ْ ِس ُجْس َدب فبفرع ‪ :‬صالةُ ُ‬
‫‪83‬‬
‫ت َو َع ِ َشةُ‪:‬‬
‫وقَ َل َزي ُد س َاثِ ٍ‬ ‫َو َغ ِْريِد ْم‪.‬‬ ‫َص َح ِب السِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ْ ُْ‬ ‫َّيب‬ ‫َوُد َر قَت ْر ُل تَ ْكَ ِب الوَُ َم ء ف ْس ت ْ‬
‫الصْب ِح ‪.‬‬
‫ص َهتُ ُّ‬
‫الر ْ طَى َ‬
‫ص َهتُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ص َهتُ الظُّ ْه ِب وقَ َل ا ْ ُس َعبَّ ٍس َوا ْ ُس عُ َمَب‪:‬‬
‫الر ْ طَى َ‬ ‫ص َهتُ ُ‬ ‫َ‬
‫‪-9‬يذكر األحاديث املخالفة واملعارضة ملا رواه يف الباب ويبني ئج ه تو فس‬
‫تةذ هب فس ال قه ء تو تَّن فسسرةة وت ي َن يذكب ئتيت يف املسألة‪.‬‬

‫رء ِممَّ َغ ََّري ِ السَّ ُئ) ئقم‪ )79‬ديث َع ْس تَِيب ُدَبيْتَبتَ‬ ‫ف ل ولك‪ :‬ئو يف ابب الرض ِ‬
‫َ ُُ‬
‫رء ِممَّ‬ ‫ست النَّار‪ ،‬ولو من ثنور أق ٍط مث تربوت ت ابب ِيف رَتبِك الرض ِ‬
‫ْ ُُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ضوءُ ِمَّا م َّ‬ ‫الو ُ‬
‫فبفرع ‪ُ :‬‬
‫َوت َََن َف َوتُ فَ َد َة َف‬ ‫اَّللِ‬
‫رل َّ‬‫ت السَّ ُئ) ئقم‪ )80‬فبو حت ت َع ْس َج ِ ٍب قَ َل‪َ :‬ةَب َج َئ ُ ُ‬ ‫ف َّس ِ‬
‫َ‬
‫ضأَ‬ ‫ب فَأَ َك َف ِفْستُ ُمثَّ رَت َر َّ‬‫ت لَتُ َا ت فَأَ َكف وتَرَتْتُ ِِقسَ ٍع ِف ْس ُئطَ ٍ‬ ‫ص ِئ فَ َذ َحبَ ْ‬
‫ٍِ‬
‫َعَى ْافَبتَت ف َس األَنْ َ‬
‫َ َ‬
‫الش تِ [يوين بقية حلم الش ت] فَأَ َك َف ُمثَّ‬ ‫ف فَأَرَتْتُ ِوُ َهلٍَة ِف ْس عُ َهلَِة َّ‬ ‫ِ‬
‫صَب َ‬ ‫صَّى ُمثَّ انْ َ‬ ‫ل ظُّ ْه ِب َو َ‬
‫الو َم ُف َعَى َد َذا ِعْس َد تَ ْكَ ِب ت َْد ِف الوِْ ِم ِف ْس‬ ‫ضأْ ‪ .‬مث ق ل الرتفذل‪َ :‬و َ‬ ‫صَب َوَلْ يتََت َر َّ‬ ‫صَّى َ‬
‫الو ْ‬ ‫َ‬
‫َمحَ َد‬‫الش فِوِ ِي َوت ْ‬‫ني َوَف ْس تَ ْو َد ُد ْم ِف ْ ِف ُ ْ يَ َن َوا ْ ِس املبَ َئِك َو َّ‬‫َ‬
‫والَّ ِوِ‬
‫َ‬ ‫َص َح ِب السِ ِ‬
‫َّيب‬ ‫تْ‬
‫اَّللِ‬ ‫ُ‬ ‫وإِ ح َق‪ :‬ئتَوا رتبَك الر ِ ِ‬
‫َوَكأ َّ‬ ‫آةب األَفبي ِس ِفس ئ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َن‬ ‫رل َّ‬ ‫ضرء ممَّ َف َّست السَّ ُئ َوَد َذا ُ ْ َ ْ ْ َ ُ‬ ‫َ ْ َ َ ْ َْ ُ ُ‬
‫ت السَّ ُئ ‪.‬‬‫رء ِممَّ ف َّس ِ‬‫يث الرض ِ‬ ‫ِ‬
‫يث األ ََّوِل َ د ِ ُ ُ‬ ‫يث ََن ِ خ لِْح ِد ِ‬ ‫ِ‬
‫َد َذا احلَد َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪-10‬يف الغالب يبدأ ابألحاديث الغريبة ق ل ا س ئجب ‪795‬دت)‪ :‬وقد اعرتض‬
‫ع ى الرتفذل أبنت يف غ لب األ راب يبدت ابأل يث الذبيبة اإل س غ لب ولي ولك‬
‫ويب؛ ألنت يبني ف فيه فس الو ف مث يبني الصحيح يف اإل س وكأن قصده وكب الو ف؛‬
‫وهلذا جند السس ي إوا ا رعب طبق احلديث دت مب در غ ط مث يذكب ود ولك الصراب‬
‫املخ لف لت وتف ت ر او فك نت عس ي ت ابمل رن تك ب؛ وهلذا يذكب الطبق واة هف تل ظه‬
‫والز ا املذكرئت يف وضه ون وض فك نت عس ي ت قت احلديث تك ب فس عس ي ت‬
‫‪84‬‬
‫ابأل نيد؛ ف هذا يبدت ابلصحيح فس األ نيد وئمب ل يذكب اإل س املو ف ابلك ية ‪.)1‬‬
‫‪-11‬يذكر اختالف الرواة يف األلفاظ‪.‬‬
‫ض ِف ااَ َم َع ِة) ئقم‪َ )215‬ع ْس ا ْ ِس عُ َمَب‬ ‫ف ل ولك‪ :‬ئو يف َابب َف َج ءَ ِيف فَ ْ‬
‫الر ُجل وحدهُ‪ ،‬بسب ٍع وعشرين درجةً مث ق ل‬ ‫ض ُل على صالة َّ‬ ‫فبفرع ‪ :‬صالةُ اجلماعة تنف ُ‬
‫يس إَِّه ا ْ َس عُ َمَب فَِإنَّتُ قَ َل‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إَّمنَ قَ لُرا‪ :‬مخَْ ٍ َوع ْش ِب َ‬ ‫الرتفذل‪َ :‬و َع َّفةُ َف ْس َئَو َع ِس السِ ِ‬
‫َّيب‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يس ‪.‬‬‫َسْب ٍع َوع ْش ِب َ‬
‫‪-12‬قد يشرح ما جاء يف احلديث من غريب‪.‬‬

‫ب) ئقم‪َ )121‬ع ْس تَِيب ُدَبيْتَبتَ‬ ‫ص فَ َح ِة ااُسُ ِ‬

‫ف ل ولك‪ :‬ئو يف َابب َف َج ءَ ِيف ُف َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت َّ‬
‫ت فَت َق َل‪ :‬أين ُكنت؟‬ ‫ت ُمثَّ جْ ُ‬ ‫ت فَ ْغَ َسْ ُ‬ ‫لَقيَتُ َوُد َر ُجسُب قَ َل‪ :‬فَ نْتبَ َج ْس ُ‬ ‫َن السِ َّ‬
‫َّيب‬
‫وَن قرلت‪:‬‬ ‫س ق ل الرتفذل‪َ :‬وَف َ‬ ‫ت ُجسُتب قَ َل‪ :‬إ َّن املُسلم ل ينن ُج ُ‬ ‫ت‪ :‬إِِين ُكْس ُ‬ ‫قُت ْ ُ‬
‫يت َعْستُ ‪.‬‬
‫ست يوين‪ :‬رَتسَ َّح ُ‬
‫فَ ْنَسَ ُ‬
‫‪-13‬ختم جامعه بكتاب العلل الذل مجع فيت فرا د دي ية د فة كم يأيت ي نت‬
‫عسد الكهم عس ابطت‪.‬‬
‫ً‬
‫رابعا‪-‬شرط الرتمذي يف الامع‬

‫رقدم الكهم ع ى ابوط األ مة عسد الكهم ع ى ابط تيب او ونضيف دس قرل‬
‫ِ‬
‫َقس م‪:‬‬ ‫تيب ال ضف ا س ط دب‪َ :‬وتف تَُر ع َ‬
‫يسى ‪َ -‬ئمحَت هللا‪ -‬فك ت ع ى ت َْئتَ َوة ت َ‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬ابح ع ف الرتفذل ‪.625/2‬‬

‫‪85‬‬
‫ص ِحيح َف ْقطُرع ِِت َوُد َر َف َوافق فِ ِيت البُ َخ ِئل َوُفس م‪.‬‬
‫‪-1‬قسم َ‬
‫َّس ِي َك َم َيس ‪.‬‬ ‫‪َ -2‬وقسم ع ى َابط تيب َ ُاو َوالس َ‬
‫‪َ -3‬وقسم تةبجت ل ضدية َوت ََابن ع ت‪.‬‬
‫‪َ -4‬وقسم َئاِع تابن َعستُ فَت َق َل‪َ :‬ف تةبجت ِيف ك يب إَِّه َ ِدي قد عمف ِِت وض‬
‫الْ ُ َق َه ء ‪.‬‬
‫ووكب احل زفي تن تاب عيسى الرتفذل ه جي وز الطبقة البا وة‪ .‬مث ق ل‪ :‬ويف احلقيقة‬
‫ابط الرتفذل ت غ فس ابط تيب او ؛ ألن احلديث إوا ك ن ضوي تو فط وت فس ديث‬
‫تدف الطبقة البا وة فإنت يبني ضو ت ويسبت ع يت فيصري احلديث عسده فس ابب الشرادد‬
‫وامل و ويكرن اع م ه ع ى ف صح عسد اام عة وع ى اام ة فك ت فش مف ع ى‬
‫دذا ال س؛ ف هذا جو س ابطت ون ابط تيب او ‪.)1‬‬
‫ويف اام ة ي بني ابط الرتفذل فس ةهل كهفت يف ك ب الو ف الصذري الذل ة م‬
‫ت ج فوت وجو ت ك ملقدفة لت ودر كم ي ي‪:‬‬
‫فوت فس احلَ ِديث فَت ُه َر َف ْو ُمرل ِِت عسد وض ال قه ء َف‬
‫مجيع ف ِيف ج ِ‬
‫ِ‬
‫‪ -)1‬ني تن َ َ َ‬
‫ةه دي ِ‬
‫ني‪:‬‬
‫ص ِب‬ ‫رل هللاِ‬
‫ني الظُّ ْه ِب َو َ‬
‫الو ْ‬ ‫َْ َ‬ ‫األول‪ -‬ئقم‪َ )187‬ع ِس ا ْ ِس َعبَّ ٍس قَ َل‪َ :‬مجَ َع َئ ُ ُ‬
‫ب َمجَ َعة‬ ‫ف َوهَ َفطَ ٍب ‪ .‬ولي كم‬ ‫و ني الْم ْذ ِب ِب والوِش ِء ِابمل ِديسَ ِة ِفس َغ ِري ةر ٍ‬
‫ق ل فقد َو َد َ‬ ‫ْ ْ َْ‬ ‫َ‬
‫َ َ‬ ‫َ َْ َ َ‬
‫يس‬ ‫ِِ‬
‫ت ودر قرل س ري َ‬ ‫ض ِب لِْ َح َج ِة لِ َم ْس ه ي خذه ع‬ ‫ااَ ْم ِع ِيف ْ‬
‫احلَ َ‬ ‫ِف َس ْاألَِ َّم ِة إِ َىل َج َرا ِز ْ‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬ابوط األ مة اخلمسة ص‪.57‬‬

‫‪86‬‬
‫وتَ ْاهب ِفس تَصح ِب ف لِ ٍ‬
‫ك والْ َق َّ ِل واة ئه ا س املسذئ‪.‬‬ ‫َ َ َ ْ َْ َ‬
‫اآلةب‪ -‬ئقم‪َ )1444‬ع ْس ُف َو ِويَةَ فبفرع ‪ :‬من شرب اخلمر فاجل ُدوهُ‪ ،‬فإن عاد يف‬
‫الرابعة فاقنتُنلُوهُ ‪ .‬ودر كم ق ل فَت ُهر َ ِديث َفْسسرخ؛ َ َّل ِْ‬
‫اإل ْمجَعُ َعَى نَ ْس ِخ ِت‪.‬‬ ‫َّ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪-)2‬وكب ت نيده إىل األ مة ال رئل وا س املب ئك وف لك والش فوي وتمحد وا س‬
‫ئادريت)‪.‬‬
‫فص ئ وكب الْوَِف ِيف ْاألَ َ ِيث َو ِ‬
‫الب َج ل‪ .‬ودي ك ب ال ئيخ والسؤاه‬ ‫‪-)3‬وكب َ‬
‫وفس ظبت الرتفذل ل بخ ئل وتيب ُزئعة عبيد هللا س عبد الكبمي س يزيد البازل ‪264‬ه)‬
‫عبد هللا س عبد البمحس الدائفي ‪255‬ه)‪.‬‬
‫‪ -)4‬ني احلكم ع ى ِ‬
‫الب َج ل واأل نيد‪.‬‬
‫‪-)5‬وكب تن ئواية ال قة عس ئجف ليست ررثيق لت‪.‬‬
‫البَوايَة ِابلْ َم ْو ََن وف ل إىل جرازد ‪.‬‬
‫‪ -)6‬ني كم ِ‬

‫‪-)7‬وكب تقس م البوات‪:‬‬

‫ب‪-‬فس يهم ق يه‪.‬‬ ‫ت‪-‬ال ق ‪.‬‬
‫ج‪-‬فس يهم ك ريا‪- .‬امل همرن ابلكذب‪.‬‬
‫‪ -)8‬ني كم احلديث املب ف واة هف الو م ء يف اه ج ج ت‪.‬‬
‫‪-)9‬وكب تنراع ال حمف‪.‬‬
‫‪-)10‬وكب تنراع الذبيب‪ - :‬غبيب فط ق غبيب نسيب ر ب وض البوات ظ‪.‬‬
‫‪87‬‬
‫ً‬
‫خامسا‪-‬الدراسات املعاصرة يف منهج الرتمذي‬

‫‪ -1‬اإلف م الرتفذل واملرازنة ني ج فوت والصحيحني ودذا حبث ك رئاه ل شيخ نرئ‬
‫الديس عرت وقد قسمت إىل تئ وة ت راب‪:‬‬
‫ال ين‪-‬الصس عة احلدي ية يف ج فع الرتفذل‪.‬‬ ‫األول‪-‬ال وبيف ابلك ب‪.‬‬
‫البا ع‪-‬الو ف الكبري والشم ف‪.‬‬ ‫ال لث‪-‬يف الس ية ال قهية‪.‬‬
‫‪ -2‬اإلف م الرتفذل وفسهجت يف ك ت اا فع ودر حبث ك رئاه لوداب حممر‬
‫احلمش قسم فيت اا نب ال طبيقي ع ى اب ني‪:‬‬
‫األول‪-‬رس ول البوات املرثقني وفبو هتم يف اا فع يف فبربيت اه ج ج واهة ب ئ‪.‬‬
‫اآلةب‪-‬رس ول البوات املضو ني وفبو هتم يف اا فع يف فبربيت اهع ب ئ والرتك‪.‬‬
‫‪ -3‬اجملهرل وفرقف اإلف م الرتفذل فست يف ج فوت ئا ة فق ئنة ئ لة ف جس ري فس‬
‫إعدا الب ث‪ /‬ت ر محيد عبد امل ك س رئ س ظ فب امل جرين الكر ريف‪.‬‬
‫يث رس ولت دذه الدئا ة حبث دذا املرضرع فس ج نبني‪:‬‬
‫اا نب السظبل‪ :‬يشمف الرصف الو م ملصط ح اجملهرل عسد احملدثني‪.‬‬
‫واا نب ال طبيقي‪ :‬يش ت تتمف اابح وال وديف وال خبيج والسقد احلدي ي ل مجهرل يف‬
‫ج فع الرتفت تتذل وفرق ت فست فس سدا يف ولك ك ت إىل ك ب السقد ال طبيقي لد احملت تتدثني؛‬
‫كك ب الو ف والضتو ء وك ب ال خبيج‪.‬‬
‫‪88‬‬
‫ً‬
‫سادسا‪-‬مقارنة بني جامع الرتمذي و سنن أبي داود والنسائي‬

‫ق ل ت ر جو ب س الز ري ‪708‬ه)‪ :‬وِألَِيب او ِيف ص ِب تَ ِ ِ‬

‫يث ْاألَ ْ َك ِم‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ َ َُ‬
‫ك‬ ‫الصسَ ع ِة ْ ِ‬
‫احلَديِيَّ ِة َف َلْ يُ َش ِئْكتُ َغ ْريُهُ َوقَ ْد َ َ َ‬ ‫رن ِ‬ ‫وا ِيو ِهب ف لَي لِذَ ِريهِ ولِ ِرتِف ِذ ِل ِيف فُتسُ ِ‬
‫َ‬ ‫َْ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ‬
‫َجَّ َه ‪.)1‬‬ ‫ِِ‬ ‫ض رِْ َ‬ ‫الس ِ‬
‫ك الْ َم َس لك َوت َ‬ ‫َّس ُّي تَ ْغ َم َ‬
‫َ‬
‫َّس ِ ِي؛ ِِإل ْةَب ِاج ِت‬ ‫الذدِيب‪ْ :‬احنطَّت ئرْتبةُ ج ِف ِع ِ ِ ِ‬
‫الرتفذ ِل َع ْس ُ سَ ِس تَِيب َ ُاوَ َوالس َ‬
‫ْ‬ ‫َوقَ َل َّ َ ُّ َ ْ ُ َ َ‬
‫رب َوالْ َك ِْ ِيب َوت َْفَ هلِِ َم ‪.)2‬‬
‫صُ ِ‬
‫يث الْ َم ْ‬
‫ِ‬
‫َد َ‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬ردئيب الباول ‪.187/1‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬املبجع الس ق ‪.‬‬
‫‪89‬‬
‫وقد رقدم قبف ق يف كهم احل زفي ‪ )1‬تن تاب او والسس ي ه جي وزان الطبقة ال ل ة يف‬
‫األصرل وتن تاب عيسى الرتفذل ه جي وز الطبقة البا وة ‪ .‬مث ق ل‪ :‬ويف احلقيقة ابط‬
‫الرتفذل ت غ فس ابط تيب او ؛ ألن احلديث إوا ك ن ضوي تو فط وت فس ديث تدف‬
‫الطبقة البا وة فإنت يبني ضو ت ويسبت ع يت فيصري احلديث عسده فس ابب الشرادد وامل و‬
‫ويكرن اع م ه ع ى ف صح عسد اام عة وع ى اام ة فك ت فش مف ع ى دذا ال س؛‬
‫ف هذا جو س ابطت ون ابط تيب او ‪.‬‬
‫دذا وقد ق م البوض ومف إ ص ء وفق ئنة ني األ يث الصحيحة والضوي ة‬
‫والضوي ة جدا يف السسس ال هثة اليت ق م حقيقه األلب ين فك نت الس يجة كم ي ي‪:‬‬
‫يث املقبرلة ‪ %92‬وه يرجد عسده ضويف جدا‬ ‫‪ -1‬سس السس ي نسبة األ‬
‫وه فرضرع‪.‬‬
‫‪ -2‬سس تيب او نسبة األ يث املقبرلة ‪ %80‬ويرجد عسده ‪ 7‬ت يث ضوي ة‬
‫جدا وتثب وا د فرضرع عس تيب الدئ اء ئقم‪ )5081‬ق ل‪ :‬فس ق ل إوا تصبَ َح وإوا تفسى‪:‬‬
‫بع فبا ٍ ك ه هللاُ ف‬
‫الوظيم َ‬
‫ُ‬ ‫ئب ِ‬
‫الوبش‬ ‫ت ودر ُّ‬ ‫ِ‬
‫سيب هللاُ ه إلت إه در ع يت ررك ُ‬
‫َ‬
‫َمهَّتُ ص ق ك ن هب تو ك واب و ديث وا د فرضرع ئقم‪ )5273‬عس ا ِس عمب‪ :‬تن َّ‬
‫السيب‬
‫ني املبترَني‪ .‬وقد كم اويب األئَنؤوط ع ى األثب ابلسك ئت‬
‫البجف َ‬
‫ُ‬ ‫ميشي‬
‫ََّنَى تن َ‬
‫واحلديث املبفرع ابلضويف جدا‪.‬‬
‫ق ت‪ :‬وقد وجد األئَنؤوط ضوف جدا ت د عشب دي عسد تيب او ‪.‬‬
‫يث املقبرلة ‪ % 79‬ويرجد عسده وا د وتئ ورن‬ ‫‪ -3‬ج فع الرتفذل نسبة األ‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬ابوط األ مة اخلمسة ص‪.57‬‬

‫‪90‬‬
‫دي ضوي جدا واملرضرع رسوة عشب دي ‪.‬‬
‫ويف اام ة فس احملققني فس قدم السس ي؛ لك بت الصحيح عسده وفس قدم تاب او ؛‬
‫ه يو ت ت يث األ ك م وع ر طبق ت وفس قدم الرتفذل؛ هع س ت ابحلكم ع ى‬
‫األ يث ورسرع فسرنت احلدي ية‪.‬‬
‫والباجح عسدل يف ربريب السسس در الرتريب الذل وكبه السخ ول يث ق ل‪:‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫والْم َقد ِ ِ‬
‫ب تَِيب َ ُاوَ؛ ل َك ْتَبتِ َف ا ْاَ َم َف َعَْيت ف ْس تَ َ يث ْاألَ ْ َك م ُمثَّ كَ ُ‬
‫ب تَِيب‬ ‫َّم فْست َه كَ ُ‬
‫َ ُ ُ‬
‫الرتِف ِذ ِل؛‬
‫ِ‬
‫يسى ْ‬
‫ِ‬
‫ب تَِيب ع َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫الب ْمح ِس الس ِ ِ‬
‫َّس ِي؛ ليَتَ َمَّب َن ِيف َكْي يَّة الْ َم ْش ِي ِيف الْوَ ِف ُمثَّ كَ ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫َعْبد َّ َ‬
‫يث َوتَيَ نِِت ِحلُ ْك ِم َف يُرِئُهُ ِف ْس ِص َّح ٍة َو ُ ْس ٍس‬
‫ِه ْعِسَ ِِت ِاب ِْإل َا ئتِ لِم ِيف الْب ِب ِفس ْاألَ ِ ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫َو َغ ِْريِمهَ ‪.)1‬‬
‫ً‬
‫سابعا‪-‬درجة أحاديث جامع الرتمذي‬

‫يود ك ب ج فع الرتفذل فس فظ ن احلديث احلسس ف در فس توا ف فس اهبه‪.‬‬

‫ِ‬
‫احلديث‬ ‫ذل ‪َ -‬ئِمحَتُ هللاُ ‪ -‬تصف يف فوب ِفة‬ ‫الرتِف ِ‬
‫ق ل ا س الصهح‪ :‬ك ب تيب عيسى ِ‬
‫ُ‬
‫ويرجد يف ف بق ٍ فس ِ‬
‫كهم‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ابَس ِت وتك َب ِف ْس ِو ْك ِبهِ يف "ج ِفوِ ِت"‪.‬‬
‫احلس ِس ودر الذل نتَ َّره ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُّس ُخ ف ْس‬
‫ف الس َ‬ ‫ئل وغ ِريمه وخت ُ‬ ‫سبف والبخ ِ‬ ‫كأمحد ِس ٍ‬ ‫وض فش خيت والطبقة اليت قبَتُ َ‬ ‫ِ‬
‫الرتفذل يف قرلِِت‪ :‬دذا ديث َسس) تو دذا ديث َسس صحيح) وحن ِر‬ ‫ِ‬ ‫ك ِب‬
‫ت ع ِيت ‪.)2‬‬ ‫مد ع ى ف ارتَّ َ َق ْ‬
‫تصرل ورو َ‬ ‫عة ٍ‬ ‫ك ِت مم ِ‬ ‫ص ِح َح تصَ َ‬ ‫ِ‬
‫ولك‪ .‬فيَتْستبَذي ت ْن رُ َ‬
‫َ‬
‫أما درجة أحاديث جامع الّتمذي على وجه التفصيل فقد رقدم نقف كهم ُحمَ َّمد‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬ف ح املذيث ‪.308/3‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬فقدف ت ص‪.105‬‬
‫‪91‬‬
‫يث مميع ئج رت‪:‬‬ ‫س طَ ِدب تن تقس م ديث ج فع الرتفذل ع ى تئ وة فقد تةبج األ‬
‫الصحيح واحلسس والضويف أبنراعت واملسكب والرادي واملرضرع وإن ك ن دذا السرع‬
‫األةري ق يه ويبيست ‪.)1‬‬
‫وق ل احل فظ ا س ئجب‪ :‬اع م تن الرتفذل ةبج يف ك ت احلديث الصحيح واحلديث‬
‫احلسس ودر ف نزل ت عس ئجة الصحيح وك ن فيت وض ضوف واحلديث الذبيب‬
‫والذبا ب اليت ةبجه فيه وض املس كري وه يم يف ك ب ال ض ف؛ ولكست يبني ولك‬
‫غ لب وه يسكت عست وه تع م تنت ةبج عس ف هم ابلكذب ‪-‬ف ق ع ى اهت فت‪ -‬دي‬
‫إب س فس ب إه تنت قد خيبج دي فبو فس طبق تو خم يف إ س ه ويف وض طبقت‬
‫ف هم وع ى دذا الرجت ةبج ديث حممد س ويد املص رب وحممد س الس ب الك يب‪.‬‬
‫نوم قد خيبج عس يئ احل ظ وعمس غ ب ع ى دي ت الردس ويبني ولك غ لب وه يسكت‬
‫عست ‪.)2‬‬
‫ً‬
‫ثامنا‪-‬بيان مصطلحات الرتمذي يف احلكم على احلديث‬

‫ل ي وبض الرتفذل ل وبيف احلديث الصحيح والضويف يف فصط حت ولكست ني‬

‫احلديث احلسس‪.‬‬
‫أول‪-‬احلديث احلسن يف مصطلح الّتمذي‪:‬‬
‫ً‬
‫لقد نُقف عس امل قدفني فس ت مة احلديث إطهقهم ل ظ الت سس) ع ى وض‬
‫األ يث ك لش فوي وتمحد وا س املديين والبخ ئل وغريدم ولكس الرتفذل در فس‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬ابوط ْاألَِ َّمة الس ة ص‪.15‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬ابح ع ف الرتفذل ‪.611/2‬‬
‫‪92‬‬
‫اهبه؛ سبب ك بت ا خدافت لت يف ج فوت ‪.‬‬
‫وك ن امل قدفرن يس وم رنت ل ظ احلسس اتئت ع ى املوَن ال ذرل ه اهصطه ي‬
‫واتئت يقصدون ت الصحيح ؛ ألن احلديث عسددم إف صحيح تو ضويف ف حلسس‬
‫كف‬
‫اهصطه ي عسددم در فس مج ة الصحيح ق ل الذديب‪ :‬ويَ َزُم ع ى ولك تن يكرن ُّ‬
‫ص َّح‪ :‬دذا ديث‬
‫صحيح سس فيُ َتَزُم ولك‪ .‬وع يت عب ئا امل قدفني فإَّنم يقرلرن فيم َ‬
‫ٍ‬
‫سس ‪.)1‬‬
‫تف الرتفذل فوبفت قرلت‪َ :‬وَف وكبََن ِيف َد َذا الْك ب‪ِ َ :‬ديث سس فَِإَّمنَ تئ ََن ِِت‬
‫هم ِابلْ َك ِذ ِب َوَه يكر ُن‬ ‫ِ ِ ِِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫سس إِ ْ سَ ِهِ َ‬
‫عسدَن ُك ُّف َ ديث يتُْبو َه يكر ُن يف إ ْ سَ ه فس ي ُ‬ ‫ُ َ‬
‫عسدَن َ ِديث سس ‪ .)2‬وق ل احل فظ‪:‬‬ ‫يث ا وا ويبو فس غ ِري و ٍ‬
‫جت َْحنر َواك فَت ُه َر َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬
‫ِ‬
‫احلَد ُ‬
‫يف ابألنراع املذكرئت عسد تدف احلديث دليف تنت ل يُوبف‬ ‫وتف الرتفذل ف م يقصد ال وب َ‬
‫ابلصحيح وه ابلضويف ف وه ابحلسس امل ق ع ى كرنت سس ف املوبف ت عسده ودر‬
‫ديث املس رئ ‪ -‬ع ى ف فهمت املصسف ‪ -‬ه يوده ك ري فس تدف احلديث فس قبيف احلسس‬
‫ولي در يف ال حقيق عسد الرتفذل فقصرئا ع ى ئواية املس رئ ف يشرتك فوت الضويف‬
‫سبب رء احل ظ واملرصرف ابلذ ط واخلطأ و ديث املخ ط ود اة هطت واملدل إوا‬
‫عسوس وف يف إ س ه انقط ع ة يف فكف ولك عسده فس قبيف احلسس ابلشبوط ال هثة‬
‫ودي‪:‬‬
‫‪-1‬تن ه يكرن فيهم فس يتُ هم ابلكذب‪.‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬املرقظة ص‪.32‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬الو ف الصذري ص‪.758‬‬
‫‪93‬‬
‫‪-2‬وه يكرن اإل س ُ ا وا‪.‬‬
‫‪-3‬وتن يبو ف ف ولك احلديث تو حنره فس ٍ‬
‫وجت آةب فص عدا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬
‫ولي ك ه يف املبربة ع ى د السراء ف وضه تقر فس وض‪ .‬ومم يقرل دذا‬
‫ويوضده تنت ل ي وبض ملشبوطية ارص ل اإل س تصه ف تط ق ولك ف هذا وصف ك ريا‬
‫فس األ يث املسقطوة كرَّن س َن ‪.)1‬‬
‫إوا رقبئ دذا ف لذل يظهب تن الرتفذل إوا تط ق ع ى احلديث أبنت ديث سس‬
‫ب َف‬ ‫فهر الضويف اإل س وف ست ق ف ل حسني تو ال صحيح‪ .‬ف ل ولك‪ :‬ف صح يف َاب ُ‬
‫ني عس جد ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِِ ِ ِ‬ ‫يت ُق ُ ِ‬
‫َّهتَ‬ ‫رل عْس َد ُ ُةرلت املَ ْسجد) ئقم‪ )315 314‬ديث فَ ط َمةَ ْست احلُ َس ْ ِ َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫َوقَ َل‪ :‬رب اغفر ِل ذُنُويب‪ ،‬وافنتح‬ ‫إِوَا َ َة َف الْ َم ْس ِج َد‬ ‫رل هللاِ‬
‫ت‪َ :‬ك َن َئ ُ ُ‬
‫قَ لَ ْ‬
‫َوقَ َل‪ :‬رب اغفر ِل ذُنُويب‪ ،‬وافنتح ِل أبنواب‬ ‫ِل أبنواب رمحتك َوإِوَا َةَب َج‬
‫فضلك مث ق ل فيت الرتفذل‪ِ :‬ديث سس ولَي إِ سَ ه ِمبُ ِ‬
‫َّص ٍف ‪.‬‬ ‫َ َ َ ْ َ ْ ُُ‬ ‫َ‬
‫اثنيًا‪-‬احلديث الغريب يف مصطلح الّتمذي‪:‬‬
‫ل يوبف الرتفذل الذبيب ولكس ابه قباء وجد تنت يط قت ع ى فو ن‪:‬‬
‫املعَن األول‪ :‬تن ه يُ َبو احلديث يف تص ت إه فس وجت وا د‪ .‬ودذا ف يسميت‬
‫الو م ء ابلذبيب املط ق‪.‬‬
‫واملعَن الثان‪ :‬تن يكرن احلديث يف ن ست فشهرئا لكس يزيد وض البوات يف ف ست ز ت‬
‫رس ذبب‪.‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬السكت ‪.387/1‬‬

‫‪94‬‬

‫واملعَن الثالث‪ :‬تن يتَُبو فس توجت ك ريت وإمن يس ذبب حل ل إ س فس ت نيده‪.‬‬

‫واملوَن األول در املقصر عسد اإلطهق ودذا السرع ق م دئا ت الب ث عم ئ‬
‫الوبيدل ‪)1‬؛ وولك ممع األ يث اليت كم ع يه الرتفذل أبَّن غبيبة ف بني لت تن عد د‬
‫‪ )146‬دي فسه ‪ )40‬كت عسه ون رو يف والبقية ني ع ه مث ق م دئا ة‬
‫املسكر عس ع ه وظهب لت تَّن ضوي ة‪.‬‬
‫ديث غبيب فقط‬ ‫ودذا ف ربجح تيض ل شيخ األلب ين فذكب تن الرتفذل لر ق ل‪:‬‬
‫فإمن يوين تن إ س ه ضويف ‪.)2‬‬
‫اثلثًا‪-‬حديث صحيح غريب ‪ ،‬و حسن غريب ‪:‬‬
‫ابه قباء وجد تن الرتفذل إوا تض ف وصف غبيب) إىل احلسس تو الصحيح)‬
‫فهر لبي ن ال ب وه يؤثب يف احلكم ع ى احلديث مبوَن تنت سس تو صحيح لذارت؛ ق ل‬
‫األلب ين‪ :‬مجع الرتفذل ني ل ظيت غبيب و سس إمن يوين يف اصطه ت تنت سس‬
‫لذارت خبهف ف لر ق ل‪ :‬ديث سس فقط ون ل ظة غبيب فإنت يوني تنت سس‬
‫لذريه وخبهف ف لر ق ل‪ :‬ديث غبيب فقط فإمن يوين تن إ س ه ضويف ‪.)3‬‬
‫ابعا‪-‬حديث حسن صحيح ‪ ،‬و حسن صحيح غريب ‪:‬‬
‫رً‬
‫لقد تاكف ع ى الو م ء مجع الرتفذل ني وصف احلسس) و الصحة)؛ وولك ألن‬
‫فصط ح امل أةبيس ا قب ع ى ال بيق يسهم كم تن الرتفذل عبف احلسس أبنت يُ َبو ف ف‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬احلديث الذبيب ص‪.134‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬الضوي ة ‪.185/2‬‬
‫)‪ (3‬انظب‪ :‬املبجع الس ق ‪.‬‬
‫‪95‬‬
‫ولك احلديث تو حنره فس ٍ‬
‫وجت آةب فص عدا ودذا يس قض الذبيب وتجيب ع ى اإلاك ل‬ ‫ُ‬
‫األةري أبن الرتفذل تئا وبي ت ف يقرل فيت‪ :‬سس فس غري ص ة تةب تف ف يقرل‬
‫فيت‪ :‬سس صحيح تو سس غبيب تو سس صحيح غبيب ف م ِ‬
‫يوبج ع ى روبي ت؛‬
‫وهلذا رود الرجره اليت أتول هب الو م ء عب ئت الرتفذل وفقصده فسه ىت ذت حنر‬
‫عشبت وجره فسه ‪:‬‬
‫‪ -1‬تنت يقصد تن ل حديث طبيقني وا د سس واآلةب صحيح‪.‬‬
‫‪ -2‬تنت يقصد تن احلديث سس عسد قرم وصحيح عسد آةبيس‪.‬‬
‫‪ -3‬تنت يقصد تن احلديث تط ق ع يت الو م ء أبنت سس ابملوَن ال ذرل ودر صحيح‬
‫ابملوَن اهصطه ي‪.‬‬
‫‪-4‬تنت تئا ال أكيد ع ى فوَن القبرل واه ج ج ابحلديث فهر فس ابب ال سرع‬
‫وال سس يف إطهق املصط ح وهبذا ال سري ه ررجد فشك ة يف مجع دذه األوص ف فع‬
‫ل ظ الذبا ة اليت تاك ت ع ى البوض‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ف ل ولك‪ :‬يف ابب ف ج ء ِيف ِد َّ ِ‬
‫السكَْبان) ئقم‪ )1443‬عس تن فبفرع ‪ :‬تُيتَ‬ ‫َ َ ََ َ‬
‫ِ‬ ‫ضَبَتُ ِمَ ِب َ‬
‫ني ‪ .‬فقد نقف الرتفذل عس البخ ئل‪ :‬قَ َل‬ ‫يدرَ ْ ِ‬
‫ني َْحن َر األ َْئَو َ‬ ‫َِب ُج ٍف قَ ْد َا ِب َ‬
‫ب اخلَ ْمَب فَ َ‬
‫يث تَنَ ٍ ِيف َد َذا الْبَ ِب َ َسس ‪ )1‬يسم جند الرتفذل يقرل‪ :‬ديث سس‬ ‫ِ‬
‫ُحمَ َّمد‪َ :‬و َ د ُ‬
‫صحيح و ديث تن دذا ف ق ع ى صح ت‪ .‬دذا وه يرجد فبق ني قرل الرتفذل‬
‫سس صحيح غبيب) وابل قدمي وال أةري سس غبيب صحيح) ف ملوَن وا د‪.‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬الو ف الكبري ئقم‪.)418‬‬

‫‪96‬‬

‫خامسا‪ -‬ويف الباب عن فالن وفالن‪:‬‬

‫ً‬
‫إوا ق ل دذا الرتفذل ف ي فوس ه تن دؤهء فس وكبدم ئووا دذا احلديث ظت إمن‬
‫يقصد ذلك وجر ت يث تةب يصح إيبا د يف ولك الب ب ‪.)1‬‬
‫سست فس طبيق ُا ْوبَة َع ْس َع ِص ِم‬ ‫وفس األف ة اليت رؤيد دذا البتل ف ئواه الرتفذل و‬
‫َن ْافَبتَت ِف ْس َِين فَتَز َائتَ‬ ‫اَّللِ ْ َس َع ِف ِب ْ ِس َئِ َيوةَ‬
‫َع ْس تَِ ِيت ت َّ‬ ‫ت َعْب َد َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِس عبتي ِد َِّ‬
‫اَّلل قَ َل‪ََ :‬س ْو ُ‬ ‫ْ َُ ْ‬
‫ت‪:‬‬
‫قَ لَ ْ‬ ‫اَّللِ ‪ :‬أرضيت من ننفسك ومالك بننعلني؟‬ ‫رل َّ‬ ‫ني فَت َق َل َئ ُ ُ‬‫ت َعَى نتَ ْوَ ْ ِ‬ ‫رَتَزَّو َج ْ‬
‫َوتَنَ ٍ‬ ‫نتَوم قَ َل‪ :‬فَأَج زه وِيف الب ب عس عمب وتَِيب دبيتبتَ و ه ِف ِس و ٍد وتَِيب وِ ٍ‬
‫يد‬ ‫َ َُ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ُ َْ َ َ َ ْ ْ َ ْ َ َ‬ ‫َْ‬
‫َو َع ِ َشةَ َو َج ِ ٍب َوتَِيب َ ْد َئٍ األَ ْ َ ِم ِي ‪.)2‬‬
‫ً‬
‫تاسعا‪-‬رواة جامع الرتمذي‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬ال قييد ل وباقي ص‪.102‬‬

‫)‪ (2‬ئواه الرتفذل ت راب السك ح ابب َف َج ءَ ِيف ُف ُهرِئ السِ َست ت ِء ئقم‪ )1113‬واحلديث الذل يشت تتري إليت الرتفذل عس تيب دئ در ف‬
‫ئواه الطي لستي ئقم‪ )1300‬وتمحد ئقم‪ )15706‬والطرباين ‪ 883 /22‬واحل كم ‪ 178 /2‬والبيهقي ‪َ 335 /7‬ع ْس ُحمَ َّم ِد ْ ِس‬
‫رل هللاِ ِيف نِ َك ٍح فَت َق َل‪ :‬كم أصندقت؟ قَ َل‪ِ :‬ف َ َْيت ِ ْئَد ٍم قَ َل‪ :‬لو ُكننتُم تنغرفُون‬ ‫إِْتَب ِاد َيم الْ ُقَب ِات ِي ت َّ‬
‫َن ت ََاب َ ْد َئٍ ا ْ تَت َو َن َئ ُت َ‬
‫من بُطحان ما زد ُت ‪.‬‬
‫‪97‬‬
‫وتاهب ئواه ج فع الرتفذل دم‪:‬‬

‫‪-1‬تَُر الْ َوبَّ س ُحمَ َّمد س ت ْمحَد س َْحمبُرب امل ْحبُ ِ ُّ‬
‫ريب ودر تاهب ئوات اا فع‬
‫َ‬
‫‪346‬ه)‪.‬‬
‫‪324‬ه)‪.‬‬ ‫‪-2‬تَُر َع ي ُحمَ َّمد س ُحمَ َّمد س حيىي القباب‬
‫الش ِاي ‪335‬ه)‪.‬‬ ‫‪-3‬ت ر ويد ا ْهلَْيتَم س ُكَْيب َّ‬
‫‪343‬ه)‪.‬‬ ‫‪-4‬ت ر حممد احلسس س إ باديم القط ن‬
‫ً‬
‫عاشرا‪-‬أهم شروح جامع الرتمذي‬
‫ْ َ‬ ‫َ َُ‬
‫ارضة األحو ِذي شرح سنن الرتمذي‬
‫‪ -1‬ع ِ‬

‫‪543‬دت)‪.‬‬ ‫أليب كب حممد س عبد هللا اإلابي ى املوبوف اب س الوبيب امل لكي‬
‫و الو ئضة القدئت ع ى البي ن رقرل‪ :‬اديد الو ئضة و األ رول احلذق يف‬
‫الشيء فأئا املؤلف تن يشري إىل تن ك ت دذا در ترقس ف ترى ت األ رول املشمب يف‬
‫األفرئ فس فب ث ج ي ة وا سب ط قيقة‪.‬‬
‫منهجه يف كتابه‪:‬‬
‫‪-1‬تلف ك ت إج ة لط ب رهفيذه ووكب تنت ك ن ير ال ر ع واه ي ء ولكس‬
‫اراغ ت ل رسمح لت إه ابلشبح املخ صب عمرف ‪.‬‬
‫‪ -2‬ني يف فقدفة اب ت فسزلة ج فع الرتفذل ني ك ب السسة وعد ف اا مف ع يت‬
‫فس فسرن ع م احلديث فب غ هب تئ وة عشب ع م مث توضح فسهجت يف اب ت فق ل‪ :‬وحنس‬
‫سرئ فيت ‪ ...‬حبسب الو ئضة‪ :‬قره يف ا ِإل س والبج ل والذبيب وفس فس السحر وال ر يد‬
‫‪98‬‬
‫واأل ك م واآل اب ونك فس احلِ َكم وإا ئا إىل املص ل ‪.)1‬‬
‫‪-3‬خيبج احلديث ختبجي خم صبا وقد خيبجت سسده عس ايرةت وئمب وكب ف تا ئ‬
‫إليت الرتفذل فس ت يث الب ب لكس ه يوزود إىل فصدئ وقد يذكب ت يث تةب‬
‫ر و ق ابلب ب ول يشب إليه الرتفذل‪.‬‬
‫‪-4‬يود دذا الشبح فس الشبح املرضرعي الذل يقسم الش ئح فيت احلديث سدا وف س‬
‫وف ي بوهم يف الك ب املبا اب ت إىل فرضرع مث يشبح ف ي و ق كف فرضرع ع ى‬
‫دت ىت لر اق ضى ولك ابح امل أةب يف ي ق احلديث قبف امل قدم فست ربو امع‬
‫ااز ي امل و قة مبرضرع وا د ألجف اب ه فقط‪.‬‬
‫‪-5‬وي س ول كهم الرتفذل وغريه عس سد احلديث و ئج ت فس القبرل تو الب ‪.‬‬
‫‪-6‬يبني ت رال وض البوات حلديث الب ب وال وبيف هبم تو ذريدم ممس ي ك م عست‬
‫الرتفذل وه جيوف هلذا الوسصب عسراَن فس قه ف ك ريا ف يدة ت فع دي ت عس اإل س ‪.‬‬
‫‪-7‬يوسرن ت الذبيب ي س ول فيت ابح األل ظ تو الوب ئا الراقوة يف فنت احلديث‬
‫ويباد در حب جة إىل ابح تو ررضيح إف لذبا ة ل ظت تو لكرنت فشكه تو لت فوَن‬
‫اصطه ي عسد ال قه ء تو األصرليني تو غريدم كم تنت يضبط ف يباه حب جة إىل ضبط‬
‫وَن ئا ف ي وبض ل سحر‪.‬‬
‫‪-8‬يوسرن ت األصرل) وي س ول حت ت فب ث يف الوقيدت وتصرل ال قت امل و قة‬
‫ابحلديث وقد يوسرن ملس ف الوقيدت وسران ال ر يد) ويذكب حت ت ف ي و ق ابلوقيدت فقط‪.‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬ع ئضة األ رول ‪.6/1‬‬

‫‪99‬‬
‫‪-9‬يذكب األ ك م واآل اب الشبعية اتئت حتت عسران األ ك م) واتئت حتت عسران‬
‫ال قت) وتةب حتت عسران ال را د) وقد يقرل‪ :‬ت ك فت وفرا ده) ودذا الوسصب يو رب‬
‫تدم الوس صب عسده ابع ب ئ تنت املقصر اهل م فس احلديث وفس اب ت وقد رس ول فيت ف‬
‫ي و ق ابحلديث فس األ ك م ال قهية واآل اب الشبعية املس ت فس احلديث وف يظهب لت‬
‫فس كمة رشبيوه وك ريا ف يبني آئاء الو م ء يف ولك و وض ت ل هم فع الوس ية آبئاء‬
‫امل لكية ابع ب ئه ف لكي وقد خيبج عست لقرت الدليف ف ف ربجيحت اهفرتاش يف ال شهد األول‬
‫ةهف مل لك الذل يب ال رئك يف ال شهديس ‪.)1‬‬
‫‪-10‬وتف نكت احلِ َكم وإا ئا املص ل ف وف فبا ه ذلك رو يف األ ك م الشبعية‬
‫و ي ن كمة ال شبيع سبم يظهب لت ودذا الوسصب يذكبه ا س الوبيب ك ريا ربو لوسصب‬
‫األ ك م وال قت‪.‬‬
‫‪-11‬ه ي زم ذكب ر ك الوس صب مجيوه يف كف األ راب واأل يث اليت يشب ه‬
‫وإمن قد يذكب عسصبا وا دا فقط فسه وقد يذكب عسصبيس وقد يذكب ثهثة وقد يس ريف‬
‫الوس صب الس ق وكبد مجيو تو تغ به وقد يرتك وض األ راب ون رو يق ع يه شيء‬
‫ع ى اإلطهق‪.‬‬
‫*وقد طبع الك ب يف ‪ 13‬جم دا ودذه الطبوة ه يرثق هب ؛ لك بت الذ ط واخل ط فيه ‪.‬‬
‫‪ -2‬النفح الشذي يف شرح جامع الرتمذي‬

‫‪734‬ه)‪.‬‬ ‫أليب ال ح حممد س حممد س حممد ا س يد الس س اليومبل‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬املبجع الس ق ‪.101/2‬‬

‫‪100‬‬

‫منهجه يف كتابه‪:‬‬
‫‪ -1‬الك ب ل يكم ت الشت ت ت ت ئح فقد ات ت ت تتب ت ىت الب ب ‪ 115‬فس ت راب الصت ت ت تتهت‬
‫ص َهتِ الوِ َش ِء) ديث ئقم‪ )309‬عس تَُبيْ َدتَ قَ َل‪َ :‬ك َن َئ ُ ُ‬
‫رل‬ ‫ِ ِ‬
‫َابب َف َج ءَ ِيف القَباءَت ِيف َ‬
‫ض َح َد َوَْحن ِرَد ِف َس ُّ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫اَّللِ‬
‫الس َرِئ ‪.‬‬ ‫يتَ ْقَبتُ ِيف الو َش ء اآلةَبتِ ِابلش ْ‬
‫َّم ِ َو ُ‬ ‫َّ‬
‫‪-2‬لقد ك الش ئح يف دذا الك ب ن طبيقة ابح ا س الوبيب فهر فس الشبوح‬
‫املرض ت ت تترعية وقد رسرعت فص ت ت ت ئ ا ت ت تتب ت ني ال ذرية واحلدي ية وال قهية وتا ت ت ت ئ يف داية‬
‫ات تتب ت إىل فسهجت يف السقف فق ل‪ :‬مم نق ت فس ك ب تعزوه إليت تو َسو ت فس ع ل تئويت‬
‫عست مم ضبين وكب ق ت تو غ ب عين لبود الوهد ت ‪.‬‬
‫‪-3‬ا ت ت ت هف ات ت تتب ت بي ن تمهية اهات ت ت ذ ل خبدفة الست ت تتسة فذكب تَّن توىل ف صت ت ت ِبفَت‬
‫الوس ية إليت ووجب اهع م ع يت ود القبآن الكبمي مث تات ئ إىل تبب أتلي ت هلذا الشتبح‬
‫ودر ظ املت ت الو ميتة اليت ررفب لتت عستت واألفكت ئ الشت ت ت ت ت ت تتخصت ت ت ت ت ت تيتة اليت ظهب لتت ني‬
‫ردائ ت ت ت ت تتت فع غريه وصت ت ت ت تتي ن ه فس الضت ت ت ت تتي ع وال ت؛ ألن فس قيد الو م ابلك ب تفس فس‬
‫ال ب واهئري ب‪ .‬مث ان قف فس ولك إىل وكب فقدف ني ل شبح‪.‬‬
‫إ دامه ‪ :‬يف ال وبيف اب ِإلف م الرتفذل و بج ل إ س املؤلف م فع الرتفذل‪.‬‬
‫وال نية‪ :‬يف ال وبيف م فوت‪.‬‬
‫ي ت كم ج ء يف ج فع الرتفذل‪.‬‬ ‫الب ب املبا ابح ت‬ ‫‪-4‬وكب الش ئح ن‬
‫‪ -5‬املؤلف اتئت يوسرن ا ت ت ت تتب ت حلديث تو ت يث الب ب قرلت‪ :‬الكهم ع يت كم‬
‫يف ابب السهي عس ا ت ت ت ت ت قب ل القب ة ذ ط تو رل) واتئت يقرل‪ :‬الكهم ع يت فس وجره‬
‫كم يف ابب ف يقرل عسد اف ح الصتهت) واتئت ه يضتع عسراَن لشتبح الب ب ك ية كم يف‬
‫‪101‬‬
‫األ راب فس ‪ 1‬إىل ‪ 6‬فس تول الشبح‪.‬‬
‫‪-6‬ار ق الش ئح يف املب ث ال صي ية اةف ابح الب ب تو احلديث فع ا س الوبيب‬
‫يف وضع عس ويس ل مب ث ال صي ية ل شبح‪.‬‬
‫‪-7‬خيبج احلديث حتت عسران ا ِإل س ) وقد اا مف ختبجيت ع ى ثهثة جرانب‪:‬‬
‫ت ت ت ت ت ت تراء فس ن‬ ‫األول‪ :‬يت ن فس تةبج تديتث تو ت ت يتث البت ب غري الرتفتذل‬
‫الطبيق اليت تةبجت الرتفذل فسه تو غريد ‪.‬‬
‫يث اليت يشري إليه الرتفذل قرلت‪ :‬ويف الب ب عس فهن وفهن‪.‬‬ ‫وال ين‪ :‬ختبيج األ‬
‫وال ت لتتث‪ :‬ختبيج ت ت يتتث يب املؤلف تَّن ت ف و قتتة ابلب ت ب ول خيبجه ت الرتفتتذل ول‬
‫يشت ت تتب إليه قرلت‪ :‬ويف الب ب عس فهن فيست ت ت د ِئُك املؤلف ولك قرلت‪ :‬ويف الب ب مم ل‬
‫يذكبه كذا وكذا ‪.‬‬
‫‪-8‬الذ لب ع ى الش ئح تنت يبني ئجة ف ل يتُبَ َّني ئج ت فس األ يث يف فص ئد‬
‫تراء ابلسقف عس غريه وإقبائه تو ذكب ولك فس ج نبت در و ي نت ل دئجة إف وب ئت صتبحية‬
‫كقرلت‪ :‬صت ت تتحيح) تو ضت ت تتويف) وإف ذكب ل ئاول احلديث فس ال قة تو الضت ت تتوف تو‬
‫ل الس ت ت تتسد فس اهرصت ت ت ت ل تو اهنقط ع تو اهض ت ت تتطباب وغري ولك فيدل دذا ع ى ئجة‬
‫احلديث املبول هبذا السسد ‪.)1‬‬
‫* وقد طبع الك ب يف جم ديس دئا ة وحتقيق الدك رئ تمحد فوبد عبد الكبمي‪.‬‬

‫)‪ (1‬يباجع فسهجت ابل صيف يف فقدم الدك رئ تمحد فوبد الس ح الشذل ‪.86/1‬‬
‫‪102‬‬
‫ُ َ‬
‫‪ -2‬قوت املغت ِذي على جامع الرتمذي‬

‫‪911‬دت)‪.‬‬ ‫لوبد البمحس س تيب كب جهل الديس السيرطي‬

‫منهجه يف كتابه‪:‬‬
‫‪-1‬ا هف اب ت مبقدفة وكب فيه تقرال الو م ء يف ي ن فبا الرتفذل فس توص فت‬
‫اليت يسوت هب األ يث كت سس صحيح و سس صحيح غبيب و غبيب ‪.‬‬
‫يث‬ ‫‪-2‬اع َن ك ريا بي ن املشكف تو املبهم تو ف حي ج إىل ررضيح يف ف رن ت‬
‫اا فع تو يف ت نيده‪.‬‬
‫‪-3‬قد يرتك الوديد فس األ يث الرائ ت يف كف ابب لودم احل جة إىل ررضيح تو‬
‫ي ن ف يشكف فيه فس وجهة نظبه اخل صة‪.‬‬
‫‪-4‬وكب فرا د عديدت يف ثس اب ت ة صة امل و قة ابل ذة والسحر والبهغة‪.‬‬
‫‪-5‬وكب فرا د عديدت يف الصس عة احلدي ية والوقيدت‪.‬‬
‫‪-6‬وقد اد م ك ريا ضبط الَّ ظ الرائ يف الب ب راء اة ف ئَست حبسب البوا‬
‫اليت احندئ فسه تو بك ت حبسب ال ذ اليت ئويت عس الوبب ودذا اأنت يف تك ب‬
‫األ يث احمل م ة لهة هف املذكرئ فو مدا يف اة ي ئه تو ربجيحت تقرال فس بقت فس‬
‫تدف ال س‪ :‬ك س يد السَّ س والوباقي والسرول وا س جب وا س الوبيب والق ضي عي ض‬
‫والطييب واحل فظ املزل وغريدم‪.‬‬
‫* وقد قق دذا الك ب يف ئ لة ك رئاه وطبع يف جم ديس‪.‬‬
‫‪103‬‬

‫‪ -3‬حتفة األحوذي بشرح جامع الرتمذي‬

‫‪1353‬دت)‪.‬‬ ‫أليب الوه حممد عبد البمحس س عبد الب يم املب ئك رئل‬
‫منهجه يف كتابه‪:‬‬
‫‪-1‬يود فس الشبوح امل ر طة‪.‬‬
‫‪-2‬ابح وض األل ظ اليت ا وم ه يف ك ت‪.‬‬
‫‪-3‬ا هف اب ت ذكب ت نيده إىل اإلف م الرتفذل كو ت الشباح مث ابع يف الشبح‪.‬‬
‫‪-4‬ابح الرتمجة ابة ص ئ‪.‬‬
‫‪-5‬ربجم ل بوات ويذكب ف فيهم تيض ابة ص ئ ويذكب فس ئو عست وفس ئووا عست‬
‫يذكب وض كهم السق يف الباول؛ ويف الذ لب ه يبجح ويو مد ع ى ربجيح ا س جب‪.‬‬
‫‪-6‬يشبح األل ظ فس فنت احلديث ويذكب ف فيه فس ا م ه ‪.‬‬
‫‪-7‬يس سبط فس األ يث ال را د ويذكب اخلهف فع اه دهل والرتجيح فس غري‬
‫روصب ملذدب فوني؛ لكست يف الذ لب يق دل ابلشرك ين‪.‬‬
‫‪-8‬خيبج احلديث فس املص ئ املشهرئت ود كم الرتفذل ع ى احلديث وإن ل‬
‫ي مكس يقرل‪ :‬ديث فهن يسظب فس تةبجت‪.‬‬
‫‪-9‬الشرادد اليت يقرل فيه الرتفذل‪ :‬ويف الب ب كذا حيبص الش ئح ع ى ختبجيه‬
‫فري د إىل فص ئد ‪.‬‬
‫* وقد طبع الك ب يف ‪ 10‬جم دا ‪.‬‬
‫‪104‬‬

‫احلادي عشر‪ -‬قراءة ألحاديث خمتارة من جامع الرتمذي‬

‫ب َف َج ءَ ُحيََّبُم ِف َس‬ ‫احلديث األول‪ :‬ئو الرتفذل يف ج فوت ت راب البض ع َاب ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ض ِع َف ُحيََّبُم ِفس السَّس ِ‬
‫َمحَ ُد ْ ُس َفسي ٍع قَ َل‪َّ َ :‬دثتَسَ إ َْسَ ع ُ‬
‫يف‬ ‫ب ئقم‪ )1146‬ق ل‪َّ َ :‬دثتَسَ ت ْ‬ ‫َ َ‬ ‫الب َ‬
‫َّ‬
‫ب قَ َل‪ :‬قَ َل‬ ‫ب َع ْس َعِ ِي ْ ِس تَِيب طَ لِ ٍ‬ ‫س إِ تب ِاديم َّدثتَسَ عِي س زي ٍد عس وِ ِ‬
‫يد ْ ِس املسيِ ِ‬ ‫ْ ُ ْ َ َ َ َ ُّ ْ ُ َ ْ َ ْ َ‬
‫َُ‬
‫الرضاع ما ح َّرم من النَّسب َوِيف البَ ب َع ْس َع ِ َشةَ‬ ‫اَّللِ ‪ :‬إ َّن َّ‬
‫اَّلل ح َّرم من َّ‬ ‫رل َّ‬
‫َئ ُ ُ‬
‫ص ِحيح ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوا ْ ِس َعبَّ ٍس َوتُِم َ بِيبَةَ‪ َ .‬د ُ‬
‫يث َع ٍي َ‬
‫ق ت‪ :‬ودر كم ق ل ولكس إ س الرتفذل فيت ضوف؛ لت ت ت ت ت ت ع ي س زيد ‪ -‬ودر ا س‬
‫جدع ن‪ -‬وابقي ئج لت ثق ئج ل الشيخني‪.‬‬
‫قرلت‪ :‬ويف الباب عن عائشة ودر ا دد لت ئواه الشيخ ن عس ع شة فبفرع ‪ :‬إ َّن‬
‫الرضاعة حترم ما حيرم من الولدة ‪.)1‬‬

‫قرلت‪ :‬وا ْ ِس َعبَّ ٍس ا دد اثين ئواه الشيخ ن فبفرع ‪ :‬حي ُرُم من َّ‬
‫الرضاعة من حي ُرُم‬
‫الرحم ويف لف ٍظ من النَّسب ‪.)2‬‬ ‫من َّ‬
‫السك ح‬ ‫قرلت‪ :‬تُِم َ بِيبَةَ ا دد اثلث ئواه الشيخ ن يف قصة عبضه ع ى السيب‬
‫فس تة ه فق ل‪ :‬لو أ َّهنا َل ت ُكن ربيبيت يف حجري ما حلَّت ِل‪ ،‬إ َّهنا لبننةُ أخ من‬
‫الرضاعة‪ ،‬أرضعتين وأاب سلمة ثويبة‪ ،‬فال تعرضن عل بننات ُك َّن ول أخوات ُك َّن ‪.)3‬‬
‫َّ‬
‫احل ِد ِ‬ ‫قرلت‪ :‬إ َّن َّ‬
‫يث‬ ‫يب‪ِ :‬يف َْ‬
‫الرضن ن ن ناع ما ح َّرم من النَّسن ن ن نب قَ َل الْ ُق ْبطُِ ُّ‬
‫اَّلل ح َّرم من َّ‬

‫ئقم‪ )2503‬وفس م ئقم‪.)1444‬‬ ‫)‪ (1‬ئواه البخ ئل‬

‫ئقم‪َ )2502‬وُف ْسِم ئقم‪.)1447‬‬ ‫)‪ (2‬ئواه الْبُ َخ ِئ ُّ‬
‫ل‬
‫ئقم‪ )4813‬وفس م ئقم‪.)1449‬‬ ‫)‪ (3‬ئواه البخ ئل‬
‫‪105‬‬

‫ضت عُ‬ ‫الب ِضتي ِع والْم ْب ِضت َو ِة وَزْوِج َه يتَ ْو ِين الَّ ِذل وقَ َع ِْ‬
‫اإل ْئ َ‬ ‫َ َهلَة َعَى ت َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ني َّ َ ُ‬ ‫احلُْبَفةَ َْ َ‬
‫ع يتَْس ُشت ُب ْ‬‫ضت َ‬‫الب َ‬
‫َن َّ‬
‫صت ت ت ِعدا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ني ولَ ِدهِ ِفْسته تَو ال َّست ت تيِ ِد فَت حَّبم عَى ال َّ ِ‬
‫صت ت تِ ِيب؛ ألَ ََّّنَ رَصت ت تريُ ت َُّفتُ َوت ُُّف َه ألَ ََّّنَ َج َّدرُتُ فَ َ‬ ‫َُ ُ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َْ َ َ‬
‫صت ت ت ت ت ِ ِ‬ ‫وتُةُته ِألَ ََّّنَ ة لَُت وِْستُته ؛ ِألَ ََّّنَ تُةُت وِْست ِْسِه فَتسَ ِزه؛ ِألَ ََّّنَ ِْست ت ِ ِ‬
‫ب‬ ‫ت َ‬ ‫ُة ت َوِْس ُ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ْ َُ ُ َ‬ ‫َ َُ َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫ُةتُتُ ِألَ ََّّنتَ‬ ‫ِ ِ‬
‫ص ت ت ت ت ت ت ت عتدا ألَ ََّّنتَ َجت َّدرتُتُ َوت ْ‬
‫َب ِألَ ََّّنتَ تُةتُت وِْستت ِْستِ ِت فَتسَت ِزه ِألَ ََّّنتَ ِْستت ت ِ ِ‬
‫ُة تت َوتُُّفتتُ فَ َ‬‫ُ ْ‬ ‫ْ َُ ُ‬ ‫الَّ َ ِ‬
‫َّح ِبميُ إِ َىل تَ َ ٍد ِف ْس قَتَبا َِة َّ‬
‫الب ِضي ِع‪.‬‬ ‫َع َّمُتُ َوَه يتََت َو َّد ال ْ‬
‫ْمةُ ِيف‬ ‫َة ِيت وَه ِْست ِألَِ ِيت إِ ْو َه ئض ت ع تيتسَتهم و ِْ‬ ‫البض ت ع ِة ت ِ ِ‬ ‫فَتَيس تت ت ِ‬
‫احلك َ‬ ‫َ َ َ َْ ُ ْ َ‬ ‫ُة أل َ‬ ‫ُةُتُ ف َس َّ َ َ ْ‬ ‫َْ ْ ْ‬
‫َب فتَِإوَا ا ْغَت َذ تِ ِت‬ ‫ص ت ت ت ت ت ت تف ِفس ت ِ ِ ِ‬ ‫َن ت ت ت ت ت ت تبتب الَّح ِبِمي فت يتْست َ ِ‬ ‫ِ‬
‫َجَزاء الْ َم ْبتَت َوَزْوج َهت َوُد َر الَّ َُ‬
‫ُ ْ ْ‬ ‫ك ت َّ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫وَلت َ‬
‫ف قَتبااب ِ َّ ِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫الب ِض ت تيع ص ت ت ئ جزءا ِفس ت ِ‬
‫البض ت تي ِع ألَنَّتُ لَْي َ‬ ‫َّح ِبميُ تَْيتسَت ُه ْم خب َه َ َ‬ ‫َجَزا ِه َم فَ نْتَ َش ت تَب ال ْ‬
‫َّ ُ َ َ ُ ْ ْ ْ‬
‫ني الْ ُم ْب ِض َو ِة َوَه َزْوِج َه نَ َسب َوَه َ بَب ‪.)1‬‬ ‫تَْيتسَت ُه ْم َوَْ َ‬
‫الب ِضتي ِع والْمب ِضتو ِة وتَنَّت ي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ل‪ :‬وت ْ ِ‬
‫صتريُ ا ْتسَت َه َْحي ُبُم‬ ‫ني َّ َ ُ ْ َ َ ُ َ‬ ‫َمجَ َوت ْاأل َُّفةُ َعَى ثتُبُرهتَ َْ َ‬ ‫وقَ َل الست ََّرِو ُّ َ‬
‫رف ِة‬ ‫ِ‬ ‫عَي ِت نِ َك ه تَ دا وَِحي ُّف لَت السَّظَب إِلَيته و ْ ِ‬
‫َّب َعَْيت تَ ْ َك ُم ْاأل ُُف َ‬ ‫اخلَْ َرتُ هبَ َوالْ ُم َست فَتَبتُ َوَه يَََرتر ُ‬ ‫َُ َ َ ُ ُ َْ َ‬ ‫َْ‬
‫ك‬ ‫ِفس ُكت ِف وجت ٍت فَ َه يتَترائَاث ِن وَه َِجيتب َعَى وا ِ ت ٍد ِفْستهمت نتَ َ َقتةُ ْاآلة ِب وَه يتوَق َعَيت ِت ِابلْ ِم ْت ِ‬
‫َ َ ُْ ُ ْ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ََ َ‬ ‫ْ َْ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫َوَه رُتَبُّ َات ت ت َه َرُتُ َهلَ َوَه يتَ ْو ِق ُف َعْست َه َوَه يَ ْست ت ت ُق ُ‬
‫ني ِيف‬ ‫ص َِقْ ت فَت ُه َم َك ْأل ْ‬
‫َجسَبِيَّ ْ ِ‬ ‫صت ت ت ُ‬‫ط َعْست َه الْق َ‬
‫َد ِذهِ ْاألَ ْ َك ِم ‪.)2‬‬
‫احلديث الثان‪ :‬ئو الرتفذل يف ج فوت ت راب الزدد ابب ف ج ء ِيف ِو ْك ِب املر ِ‬
‫َْ‬ ‫َ ُ َ ََ‬
‫ض ُف ْ ُس ُفر َ ى َع ْس ُحمَ َّم ِد ْ ِس‬
‫ئقم‪ )2307‬ق ل‪َّ َ :‬دثتَسَ َْحم ُمرُ ْ ُس َغْي َه َن قَ َل‪َّ َ :‬دثتَسَ ال َ ْ‬
‫اَّللِ ‪ :‬أكث ُروا ذكر هاذم اللَّ َّذات‬ ‫رل َّ‬ ‫َع ْم ٍبو َع ْس تَِيب َ َ َمةَ َع ْس تَِيب ُدَبيْتَبتَ قَ َل‪ :‬قَ َل َئ ُ ُ‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬امل هم مل تاكف فس ر خي ك ب فس م ل قبطيب ‪.177/4‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬ابح السرول ‪.19/10‬‬
‫‪106‬‬
‫َد َذا َ ِديث َ َسس َغ ِبيب ‪ .‬واحلديث ئواه تيض‬ ‫يتو ِين الْمر وِيف الب ب عس تَِيب وِ ٍ‬
‫يد‪:‬‬ ‫َ‬ ‫َْ َ ْ َ َ َ َ ْ‬
‫ِ بَّ َن ‪.)3‬‬ ‫ص َّح َحتُ ا ْ ُس‬
‫السس ي وا س ف جت َو َ‬
‫‪)2‬‬ ‫‪)1‬‬

‫َّيءَ َد ْذف ِف ْس َاب ِب‬ ‫قرلت‪ :‬أكث ُروا ذكر هاذم اللَّ َّذات ق ل ال يرفي‪َ :‬د َذ ْف ُ‬
‫ت الش ْ‬
‫َل يتَ ْقطَوُتُ ِ ُسْب َع ٍة ‪.)4‬‬ ‫ضبب قَطَو ت ِسبع ٍة و ِ ِك ٍ ٍ ِ‬
‫ني َد ُذوم يتَ ْهذ ُم الَّ ْح َم ت ْ‬ ‫ََ َ ُُْ ُ ْ َ َ‬
‫ث قَ َل‪َ :‬ات ت تبَّتَ الَّ َّذا ِ الْ َ نِيَةَ‬ ‫َّال الْ ُم ْه َمَ ِة َ ْي ُ‬
‫ييب ِابلد ِ‬ ‫ِ‬
‫صت ت ت َّح َح الط ِ ُّ‬ ‫ق ل املب ئك رئل‪ :‬و َ‬
‫ك فِ َيه‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫صت ت ت ت ت َد َف ٍ َد َِ ٍة ُمثَّ ت ََفَب الْ ُمْست َه ِم َ‬
‫َوال َّشت ت ت ت ت َه َرا الْ َو جَةَ ُمثَّ َزَوا َهلَ ِبِسَ ء ُف ْبرَ ٍع يتَْست َهد ُم ِ َ‬
‫ب َعَْيت ِت ِف َس الْ ِ َبا ِئ إِ َىل َا ِئ‬ ‫ِ‬
‫تذ ْك ِب ا ْهلتَ م؛ لَ َّه يست ت ت ت ت ت ت مب ع ى البكرن إليهت ويشت ت ت ت ت ت ت ذتف َع َّمت َجيت ُ‬
‫ِِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الْ َقبا ِئ ‪ .‬لَ ِك ْس قَ َل ِْ‬
‫ل ِيف الْ ُم ِه َّم ‪ :‬ا ْهلَ و ُم ِاب َّلذال الْ ُم ْو َج َمة ُد َر الْ َق ط ُع َك َم قَ لَتُ‬ ‫اإل ْ ت ت ت ت ت ت تسَ ِر ُّ‬ ‫َ‬
‫البَوايتَةَ ِابل َّتذ ِال‬
‫َن ِ‬ ‫ف ِأب َّ‬ ‫ض ْاألُنُ ِ‬ ‫صت ت ت ت ت ت تَّب َح ال ُّست ت ت ت ت ت ت َهْيِ ُّي ِيف َّ‬
‫البْو ِ‬ ‫ل َوُد َر الْ ُمَبا ُ ُدسَت َوقتَ ْد َ‬ ‫ااَْرَد ِب ُّ‬
‫ْ‬
‫ك ِيف َغ ْزَوتِ تُ ُ ٍد ِيف الْ َك َهِم َعَى قَتْ ِف َو ْ ِش ٍي ِحلَ ْمَزتَ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الْ ُم ْو َج َم ِة وَ َكَب وَل َ‬
‫ِ‬ ‫َّال الْمهمَ ِة ت ِ‬
‫ِ‬ ‫اازِئ ُّ ِ‬
‫َل َافوُ َه ت َْو ُخمَ ِبُهبَ َوِابلْ ُم ْو َج َمة ت ْ‬
‫َل‬ ‫ل‪َ :‬د م يتُْبَو ِابلد ُ ْ َ ْ‬ ‫َوقَ َل الشَّْي ُخ ََْ‬
‫قَ ِطوُ َه ‪.‬‬
‫يب َغ ْ َريهُ َو َج َو َف ْاأل ََّو َل ِف ْس َغَ ِط‬ ‫ص ِح ِح ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اخلَطَّ ِ ُّ‬ ‫اةَ َئهُ تَ ْوض ف ْس َف َش خيسَ َوُد َر الَّذل َلْ يُ َ‬
‫َو ْ‬
‫البَواتِ ‪.)5‬‬
‫ُّ‬
‫واحلديث ليف ع ى تنت يسبذي لإلنس ن تن ه يذ ف عس وكب تعظم املراعظ ودر‬

‫سست ئقم‪.)1950‬‬ ‫)‪ (1‬يف‬

‫سست ئقم‪.)4258‬‬ ‫)‪ (2‬يف‬
‫)‪ (3‬يف صحيحت ئقم‪.)2992‬‬
‫)‪ (4‬انظب‪ :‬املصب ح املسري يف غبيب الشبح الكبري ألمحد س حممد ال يرفي ‪.636/2‬‬
‫)‪ (5‬انظب‪ :‬حت ة األ رول ‪.489/6‬‬
‫‪107‬‬
‫املر ؛ ألنت تزجب عس املوصية وت عى إىل الط عة‪.‬‬
‫ب َف َج ءَ ِيف َكَب ِاديَ ِة‬‫احلديث الثالث‪ :‬ئو الرتفذل يف ج فوت ت راب األ ب َاب ُ‬
‫اَّللِ ْ ِس‬‫ك َع ْس َعْب ِد َّ‬
‫يب ئقم‪ )2790‬ق ل‪َّ :‬دثتَسَ قُتَتيتبةُ قَ َل‪َّ :‬دثتَسَ ا س تَِيب فُ َدي ٍ‬
‫ْ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫ئِ ِ‬
‫الط ِ‬ ‫َ‬
‫الده ُن‪،‬‬ ‫ث ل تُنردُّ‪ :‬الوسائ ُد‪ ،‬و ُّ‬ ‫اَّللِ ‪ :‬ثال ٌ‬ ‫ُف ْسٍِم َع ْس تَِ ِيت َع ْس ا ْ ِس عُ َمَب قَ َل‪ :‬قَ َل َئ ُ ُ‬
‫رل َّ‬
‫اَّللِ ْ ُس ُف ْسٍِم ُد َر ا ْ ُس ُجْس ُد ٍب‬
‫يب‪َ .‬د َذا َ ِديث َغ ِبيب َو َعْب ُد َّ‬ ‫ِِ ِ‬
‫ُّد ُس‪ :‬يتَ ْو ِين ت الط َ‬
‫ْب الد ْ‬ ‫واللَّ ُ‬
‫ِ‬
‫يين‪ .‬ر ب بواي ت الرتفذل فس الك ب ال سوة‪.‬‬ ‫َوُد َر َفد ِ ٌّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قرلت‪ :‬وعب ُد َِّ‬
‫اَّلل ْ ُس ُف ْس ٍم ُد َر ا ْ ُس ُجْس ُد ٍب َوُد َر َفد ِ ٌّ‬
‫يين ‪ .‬وكبه ل مييز؛ ألن دس ك ة‬ ‫َ َْ‬
‫ئوات اب م عبد هللا س فس م وا س جسدب ه أبس ت ‪ .)1‬و قية ئج ل ا ِإل س ني ثقة‬
‫وصدوق فإ س الرتفذل سس‪.‬‬
‫ْب الر د) مجع و ت ابلكسب‬ ‫الده ُن‪ ،‬واللَّ ُ‬ ‫ث ل تُنردُّ‪ :‬الوسائ ُد‪ ،‬و ُّ‬ ‫وقرلت‪ :‬ثال ٌ‬
‫املخدت فَتيَتْستبَذِي ملس ادديت إِلَْي ِت تَن َه يب َد فَِإ ََّّنَ قَ يَة الْ ِمسَّة َة ِ ي َ ة الْ ُم ْؤنَة والطب ع ف ة‬
‫إليه ف لب فيه ه يكرن إه حمض فس ال ك ف الظ دبل إو لي فيه فؤنة واقة ع ى‬
‫املهدل ىت ي و ف أبن الب ألجف اإل ق ء ع يت فه يكرن إه ركربا‪.‬‬
‫وقد ج ء ال و يف ودم الب صبحي فيم ئواه فس م عس تيب دبيبت فبفرع ‪ :‬من عُرض‬
‫ب الريح ‪.)2‬‬
‫يف المحمل طي ُ‬‫عليه رحيا ٌن فال ين ُردُّهُ‪ .‬فإنَّهُ خف ُ‬
‫ِِ ِ‬
‫ُّد ُس‪ :‬يتَ ْو ِين ت الط َ‬
‫يب ويدةف يف الطيب تنراع الب ني املشمرفة وتنراع‬ ‫وقرلت‪ :‬الد ْ‬
‫الطيب الوطب‪.‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬ل قبيب ئقم‪.)3614‬‬

‫)‪ (2‬ئواه فس م ئقم‪.)2253‬‬
‫‪108‬‬

‫سنن ابــــن ماجــــه‬

‫ً‬
‫‪)1‬‬
‫أول‪-‬التعريف باملؤلف‬

‫‪-1‬امسه ونسبه وكنيته‪:‬‬

‫در حممد س يزيد س ف جت س عبد هللا‪.‬‬

‫وكنيته‪ :‬ت ر عبد هللا‪.‬‬
‫و ف جت لقب ف ئ ي لرالده يزيد و ف جت رك ب ابهل ء عسد مجهرئ احملدثني كم‬
‫ب َف َج ْت ‪ِ ...‬ابهلَ ِهَ َاَ َج ْت) ف ف ا س َفْس َده وا س ِ ْي َده ك ه ابهل ء‬
‫ص ِح ا ْكُ ْ‬
‫َ‬ ‫قيف‪:‬‬
‫وق ووصه و ك د ابل ء الوسقهين يف ال هذيب واجملد يف املس قى والي فوي يف‬
‫فبآت ااس ن ‪.‬‬
‫‪-2‬نسبته‪:‬‬

‫در ال َق ْزِويِْ ُّ‬

‫ين‪ :‬نسبة إىل قزويس إبيبان غبيب فديسة طهبان‪.‬‬

‫ري تعهم السبهء ‪.277/13‬‬ ‫)‪ (1‬انظب‪:‬‬

‫‪109‬‬

‫‪-3‬مولده ونشأته ووفاته‪.‬‬

‫ولد قزويس سة ‪209‬ه‪.‬‬

‫‪273‬ه وقيف‪275 274 :‬ه ودذا األةري صححت الذديب‪.‬‬ ‫وف‬
‫اق وف َّكةَ و َّ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫الب ِل‪.‬‬ ‫الش ِم َوف ْ‬
‫صَب َو َّ‬ ‫ْائَحتَ َف إ َىل الوَب َ َ َ َ‬
‫‪-4‬ثناء العلماء عليه‪:‬‬

‫ث َو ِ ْ ظ ‪.)1‬‬ ‫ق ل اخلَِيِي‪ :‬در ثَِقة َكبِري فَّت َ ق عَي ِت ُْحمَ ٌّج ِِت لَت فو ِبفَة ِابحل ِدي ِ‬
‫َْ‬ ‫ُ َْ‬ ‫ْ ُ َْ‬ ‫ْ ُّ ُ َ‬
‫ص ِق َوا ِ َع الوِْ ِم َوإَِّمنَ َغ َّ‬
‫ض ِف ْس ُئرْتبَ ِة‬ ‫ِ ِ‬
‫وق ل الذديب‪َ :‬ك َن ا ْ ُس َف َج ْت َ فظ ََنقدا َ‬
‫ض ْر َع ِ ‪.)2‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ُ سَست) َف ِيف الكَ ِب ف َس املسَ ك ِْري َوقَ ْيف ف َس امل ْر ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪-5‬أبرز مشاخيه وتالميذه‪:‬‬

‫من أبرز مشاخيه‪:‬‬

‫َعِ ِي ِس ُحمَ َّم ٍد الطَّسَ فِ ِس ِي و ُجبَ َئتَ ِس املذَِ ِ و ِتيب َ ْك ٍب ِس تَِيب َاْيتبَةَ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ومن أبرز تالميذه‪:‬‬
‫َمحَد س َئْو ٍح البَت ْذ َدا ِل وتَيب احلَ َست ِس َعِي س‬
‫بتْ‬‫ُحمَ َّمد س ِعْيستى األ َْهبَِبل وتيب الطَّيِ ِ‬
‫َ‬
‫إِ ْتَب ِادْي َم ال َقطَّ ن‪.‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬السري ‪.279/13‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬املبجع الس ق ‪.278/13‬‬
‫‪110‬‬

‫‪-6‬مؤلفاته‪:‬‬

‫اتئيخ قزويس و ال سري ‪.‬‬

‫ً‬
‫ثانيا‪-‬التعريف بسنن ابن ماجه‬

‫‪-1‬اسم الكتاب‪:‬‬

‫البا ِز ِل فَتسَظَب‬‫السسَ َس َعَى تَِيب ُزْئ َعةَ َّ‬ ‫ت َد ِذهِ ُّ‬ ‫ضُ‬ ‫ق ل الذديب‪َ :‬و َع ِس ا ْ ِس َف َج ْت قَ َل‪َ :‬عَب ْ‬
‫ت َد ِذهِ ااََر ِاف ُع ت َْو تَ ْكَت ُبَد ‪ُ .‬مثَّ قَ َل‪ :‬لَ َو َّف‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫فْيت َوقَ َل‪ :‬تَظُ ُّس إِ ْن َوقَ َع َد َذا ِيف تَيْدل السَّ ِس رَت َوطََّ ْ‬
‫ِِ‬ ‫هَ ي ُكر ُن فِي ِت متََ م ثَهَثِ ِ ِ‬
‫ض ْوف ت َْو َْحنر وَا ‪ .)1‬فهذا الس يبني أبن‬ ‫ني َ ديْت ممَّ ِيف إِ ْ سَ ه َ‬ ‫ْ ُ َْ‬ ‫َ‬
‫َف ْس َسى سس ا س ف جت ت السسس در املؤلف ن ست‪.‬‬
‫سس ا س ف جت ودذه اإلض فة‬ ‫دذا وقد اا هب ني الس س سسب ت إىل ص بت‪:‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬السري ‪.278/13‬‬

‫‪111‬‬
‫اه م‪.‬‬ ‫ل مييز يست و ني قية السسس اليت اارتكت فوت يف ن‬
‫‪-2‬موضوع الكتاب‪:‬‬

‫لقد ئرب ا س ف جت ك ت ع ى الك ب واأل راب ك لسسس تيب او والسس ي وقد‬

‫اا مف ع ى ‪ )37‬ك اب ردوئ يف ف ك السسس واأل ك م ال قهية‪.‬‬
‫‪-3‬مكانة السنن وثناء العلماء عليه‪:‬‬

‫ب سس ا ِس ف جت ت َد تدم واويس السسة اليت ر ق د ع م ءُ األفة ابل َقبُرل‬

‫يتُ َو ُّد ك ُ‬
‫قرل‬ ‫ِ‬
‫واع َن هب احملدثرن وال قه ءُ عرب الددرئ والوصرئ ق ل عست ا س ك ري‪ :‬در ك ب ف يد ُ‬
‫"السسس" ج فع جيد ك ري األ راب‬ ‫ال بريب يف ال قت ‪ )1‬وق ل ا س جب‪ :‬وك ت ُّ‬
‫والذبا ب ‪.)2‬‬
‫دذا وتول فس تض ف سس ا س ف جت إىل الك ب اخلمسة البخ ئل وفس م وتيب‬
‫او والسس ي والرتفذل) احل فظ القيسباين حممد س ط دب املقد ي ‪507‬ه) يف ك يت‬
‫تطباف الك ب الس ة و ابوط األ مة الس ة ؛ لك بت ز ارت ع ى اخلمسة ول درت‬
‫الكبريت يف األ ك م ال قهية مث ربوت ع ى دذا الرتريب احل فظ عبد الذين املقد ي‬
‫‪600‬ه) يف ك ت الكم ل يف تَس ء البج ل يوين ئج ل الك ب الس ة والذل دذ ت‬
‫السَبقُ ْس ِطي ‪535‬ه) يف ك ت جتبيد‬‫احل فظ املزل ولكس ة ل هم يف ولك ئزيس َّ‬
‫الصح ح وا س األثري ‪656‬ه) يف ج فع األصرل فجوه فك نت فرطأ اإلف م ف لك‬
‫اهل ت وصح ت‪.‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬اة ص ئ ع رم احلديث ص‪.462‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬هتذيب ال هذيب ‪.531/9‬‬
‫‪112‬‬
‫ولكس ع فة احملدثني ربورا القيسباين يف ربريبت الس ق ىت ص ئ اليرم عبف يسهم ه‬
‫ةهف‪.‬‬
‫يث‬ ‫وفس املوبوف تن سس ا س ف جت احنطت ئرب ت عس اخلمسة؛ ل س د ت يف ت‬
‫قرم فس اجمل ديف وامل همني ف وفيهم وض الكذا ني؛ وهلذا جو ره يف املبربة الس ة‪.‬‬
‫ً‬
‫ثانيا‪-‬منهج ابن ماجه يف تأليف السنن‬

‫‪-1‬لقد بدأ ابن ماجه يف سننه مبقدمة ضخمة اا م ت ع ى تئ وة وعشبيس اباب‪.‬‬

‫‪-2‬اشتملت مقدمة سنن ابن ماجه على بيان أصول الدين والتوحيد وتعظيم‬
‫السنة ووكب فيه ف يق ئب فس ‪ )237‬دي ودذه املقدفة الوظيمة اف ز هب عس قية‬
‫سس تيب او والسس ي والرتفذل الذيس اف حرا ك بهم ذكب ت ك م الطه ئت تف ا س ف جت‬
‫فإنت دت سست سحر ف دت ت الشيخ ن ف لبخ ئل دت صحيحت ك ب دء الر ي مث‬
‫اإلمي ن وفس م اف ح ك ت ابإلمي ن وا س ف جت كذلك اف ح ك ت مبس ف ال ر يد وروظيم‬
‫السسة‪.‬‬
‫‪-3‬لقد رتب بقية الكتب على الكتب الفقهية كم صسع تصح ب السسس ال هثة‬
‫الس قة فبدت ود املقدفة ت كَِ ب الطَّ َه َئتِ َو ُ سَسِ َه ) واة م سست ت كَِ ب ُّ‬
‫الزْدد)‪.‬‬
‫سس تيب او ‪.‬‬ ‫‪-4‬خيتصر األحاديث؛ وهلذا تابهت ف رنت ف رن‬
‫قليال ما يكرر احلديث‪.‬‬
‫‪ً -5‬‬
‫ندرا ج ًدا ما حيكم على األحاديث‪.‬‬
‫‪ً -6‬‬
‫ك يوين الرضرء ضف وضرء املبتت)‬ ‫ِ‬
‫ب الست َّْه ِي َع ْس وَل َ‬
‫ف ل ولك‪ :‬يف ك ب الطه ئت َاب ُ‬
‫‪113‬‬
‫ض ِف‬ ‫تَ ْن يتَ ْذَ ِس َف َّ‬
‫الب ُج ُف َِ ْ‬ ‫اَّللِ‬
‫رل َّ‬‫اَّللِ ْ ِس َ ْبِج َ قَ َل‪ََّ :‬نَى َئ ُ ُ‬ ‫ئقم‪َ )374‬ع ْس َعْب ِد َّ‬
‫مجيو مث روقبت قرلت‪ :‬قَ َل تَُر َعْب ِد َّ‬
‫اَّللِ‬ ‫و ِ‬
‫البج ِف ولَ ِكس ي ْشبع ِن َِ‬
‫ض ِف َّ ُ َ ْ َ َ َ‬ ‫ضرء الْ َم ْبتَتِ َوالْ َم ْبتَتُ َِ ْ‬
‫َُ‬
‫يح ُد َر ْاأل ََّو ُل َوال َّ ِين َوْدم يوين ديث َ ْبِج ودم والصحيح احلديث‬ ‫الصح ُ‬
‫س ف جت‪ِ َّ :‬‬
‫ُْ َ ََ‬
‫ضأَ َّ‬
‫الب ُج ُف‬ ‫ََّنَى تَ ْن يتََت َر َّ‬ ‫اَّللِ‬
‫رل َّ‬ ‫احلَ َك ِم ْ ِس َع ْم ٍبو ت َّ‬
‫َن َئ ُ َ‬ ‫الذل ك ن قب ت ئقم‪َ )373‬ع ِس ْ‬
‫رء الْ َم ْبتَتِ ق ت‪ :‬واحلدي ن صحيح ن‪.‬‬ ‫َِ ض ِف وض ِ‬
‫ْ َُ‬
‫ندرا ج ًدا ما يتعقب األسانيد والرواة ابجلرح والتعديل‪.‬‬
‫‪ً -7‬‬
‫ب َف َج ءَ ِيف ِصيَ ِم ثََهثَِة تََّ ٍم ِف ْس ُك ِف َا ْه ٍب‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ف ل ولك‪ :‬يف كَ ب الصيَ م َاب ُ‬
‫ك ْ ِس الْ ِمْست َه ِل‬ ‫ئقم‪ )1707‬ئو دي فس طبيق ُاوبة َعس تَنَ ِ ِس ِ ِرييس َعس َعب ِد الْمِ ِ‬
‫َ ْ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ْ‬
‫ث َع ْشَبتَ َوت َْئَ َع َع ْشَبتَ‬ ‫يض ثََه َ‬ ‫صيَ ِم الْبِ ِ‬ ‫تَنَّت َك َن أيْفب ِ ِ‬ ‫اَّللِ‬
‫رل َّ‬ ‫َعس تَِ ِيت َعس ئ ِ‬
‫َ ُُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َُ‬ ‫ْ‬
‫َّد ِب مث تعقبت إب س فس طبيق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ْرم الد ْ‬ ‫َّد ِب ت َْو َك َهْيتَة َ‬
‫ص ْرم الد ْ‬
‫رل‪ُ :‬د َر َك َ‬ ‫َومخَْ َ َع ْشَبتَ َويتَ ُق ُ‬
‫ك ْ ُس قَتَ َتَ ْ ِس َف ْ َح َن الْ َقْي ِس ُّي‬ ‫آةب عس َمهَّ م َعس تَنَ ِ ِس ِ ِرييس قَ َل‪َّ :‬دثَِين َعب ُد الْمِ ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ب َمهَّ م ‪ .‬يبيد تن اوبة‬ ‫َص َ‬ ‫َةطَأَ ُا ْوبَةُ َوت َ‬‫َْحن َرهُ‪ .‬قَ َل ا ْ ُس َف َجتَ‪ :‬ت ْ‬ ‫َع ْس تَِ ِيت َع ِس السِ ِ‬
‫َّيب‬
‫ق ل عس عبد امل ك س املسه ل ودر ةطأ؛ ألنت ه يرجد يف الصح ة فس اَست املسه ل‪.‬‬
‫والصراب عبد امل ك س ق ت س َف ْ َح ن كم ق ل مه م‪.‬‬
‫ندرا ج ًدا ما يشرح الغريب‪.‬‬
‫‪ً -8‬‬
‫ب الْ َم َس ِج ِد ِيف الدُّوِئ ئقم ‪)756‬‬ ‫َاب ُ‬
‫اام ع ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ف ل ولك‪ :‬يف كَ ب الْ َم َس جد َو َْ َ َ‬
‫َّيب ‪ :‬إن‬ ‫طَ َو ف فَت َق َل لِ سِ ِ‬ ‫رف ِيت لِ سِ ِ‬
‫َّيب‬ ‫ض عُ ُم َ‬‫صسَ َع تَ ْو ُ‬
‫ٍِ‬
‫َع ْس تَنَ ِ ْ ِس َف لك قَ َل‪َ :‬‬
‫ت فَحف ِفس َد ِذهِ الْ ُح ِ‬ ‫ِ‬
‫رل فَأ ََفَب‬ ‫ُ‬ ‫ب أن َت ُكل يف بنييت‪ ،‬وتُصل فيه قَ َل‪ :‬فَأَ َاتهُ َوِيف الْبَتْي ْ ْ‬ ‫أُح ُّ‬
‫صَّْيتسَ َف َوتُ قَ َل تَُر َعْب ِد َّ‬
‫اَّللِ ْ ُس َف َجت‪ :‬الْ َ ْح ُف‪ُ :‬د َر‬ ‫صَّى َو َ‬ ‫ش فَ َ‬ ‫ِسَ ِ يَ ٍة ِفْستُ فَ ُكسِ َ َوُئ َّ‬
‫‪114‬‬
‫صريُ الَّ ِذل قَ ِد ا ْ َرَّ ‪ .‬ق ت‪ :‬وَسي احلصري فحه؛ ألنت يصسع فس وف السخف الذكب‪.‬‬
‫احل ِ‬
‫َْ‬
‫أحيان يعلق بفوائد إسنادية‪.‬‬
‫‪ً -9‬‬
‫ب ُك ُّف ُف ْس ِك ٍب َ َبام ئقم ‪ )3388‬ق ل‪َّ َ :‬دثتَسَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف ل ولك‪ :‬يف كَ ب ْاألَ ْا ِبَة َاب ُ‬
‫رب ْ ِس َد نِ ٍئ‬
‫َة ََربََن ا ْ ُس ُجَبيْ ٍج َع ْس تَيُّ َ‬
‫ب قَ َل‪ :‬ت ْ‬ ‫يُرنُ ْس َعْب ِد ْاأل َْعَى قَ َل‪َّ َ :‬دثتَسَ ا ْس وْد ٍ‬
‫َُ‬ ‫ُ ُ‬
‫قَ َل‪ُ :‬ك ُّل ُمسك ٍر‪ ،‬حر ٌام قَ َل ا ْ ُس‬ ‫اَّللِ‬
‫رل َّ‬ ‫وق َع ِس ا ْ ِس َف ْسوُرٍ ت َّ‬
‫َن َئ ُ َ‬ ‫عس فسب ٍ‬
‫َ ْ َ ُْ‬
‫ف جت‪ :‬د َذا ِد ُ ِ‬
‫ني ‪ .‬يوين ابلسسبة إىل ايخت يرن وايخ ايخت عبد هللا س‬ ‫ص ِبيِ َ‬
‫يث الْم ْ‬ ‫َ ََ َ َ‬
‫ودب فهم فصب ن تف عبد امل ك س جبيج فمكي والبقية يف عدا تدف الكرفة ودر‬
‫ديث صحيح‪.‬‬
‫‪-10‬عدد كتب سنن ابن ماجه ‪ )37‬ك اب عدا املقدفة و ‪ )1515‬ابب‪.‬‬
‫‪-‬مج ة ت يث سس ا س ف جت ‪ )4341‬ديث فسه ‪ )3002‬ديث تةبجه‬
‫الشيخ ن وتصح ب السسس ال هثة الس قة‪.‬‬
‫ىت ذت ‪ )1339‬ديث فسه الصحيح واحلسس‬ ‫‪-‬ر ب ابلذبا ب والزوا د‬
‫والضويف وغريه‪.‬‬
‫صحيحة اإل س فسه عد د ‪ )428‬دي ‪.‬‬
‫و سسة اإل س عد د ‪ )199‬دي ‪.‬‬
‫وضوي ة اإل س عد د ‪ )613‬دي ‪.‬‬
‫تو فسكبت تو فكذو ة وقد كم األلب ين ابلرضع‬ ‫ويبقى ‪ )99‬دي وادية اإل س‬
‫ع ى ‪ )43‬دي ‪.‬‬
‫‪115‬‬

‫‪-11‬ل يوجد حديث ِما أخرجه يف األحكام فيه را ٍو متهم ابلوضع أو الكذب؛‬
‫وإمن ولك يف ال ض ف ‪.)1‬‬
‫يث فرضرعت يف األ ك م كحديث‬ ‫ق ت‪ :‬ولي ولك ع ى إطهقت؛ فهس ك ت‬
‫السهي عس القسر ئقم ‪.)1242‬‬
‫ً‬
‫ثالثا‪-‬شرط ابن ماجه يف سننه‬

‫ه يو م ه س ف جت ابط اارتطت يف سست ول يسقف ت د فس الو م ء اي فس ولك‬

‫قط؛ وهلذا ق ل احل فظ ا س امل قس‪َ :‬وتف سَس تيب عبد هللا س َف َجت الْ ْقزِو ِيين‪ :‬فََه تع م لَتُ‬
‫ابط ‪.)2‬‬
‫وقد رقدفت اإلا ئت تنت ابه قباء وجد تن ا س ف جت خيبج ألصح ب الطبقة البا وة‬
‫و وض اخل فسة وتنت وغريه فس تصح ب السسس ل يش ِرتطرا إيبا َ األ يث الصحيحة فقط؛‬
‫فك بهم اا م ت ع ى الصحيح واحلسس والضويف والضويف جدا و وضهم ع ى املرضرع‪.‬‬
‫ً‬
‫رابعا‪-‬الدراسات املعاصرة يف منهج ابن ماجه‬

‫الدراسة األوىل‪ -‬آئاء اإلف م ا س ف جتت األصرلية فس ةهل رباجتم ت راب سستت‬
‫ل دك رئ وتد س َنصب الش تبل وةهصة ف ج ء يف دذه الدئا ة ف ي ي‪:‬‬
‫‪ -1‬دذه الدئا ة ربني لس تنراع رباجم ا س ف جت ابلسسبة لوهق ه ابأل ك م الشبعية‬
‫والقراعد األصرلية‪.‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬فسه ج احملدثني يف القبن األول اهلجبل و ىت عصبَن احل ضب لو ى عبد الب ط فزيد ص‪.387‬‬
‫)‪ (2‬انظب‪ :‬البدئ املسري ‪.307/1‬‬
‫‪116‬‬
‫‪ -2‬تط ق اإلف م ا س ف جت ل ظ الكبادة) وتئا ت ال حبمي سب اهصطهح‬
‫األصر ‪.‬‬
‫‪ -3‬تط ق اإلف م ا س ف جت ل ظ البةصة) فبيدا ت ا س ء وض الصرئ فس ال حبمي‬
‫فع وجر ع ة ال حبمي فيه لدليف ة ص كم در فسهج األصرليني وتط ق تيض ل ظ البةصة‬
‫ع ى ت لة اإلاب ة يف املس ف اليت رو ئضت فيه األ لة فسو وإاب ة وتط ق تيض ل ظ‬
‫البةصة) ع ى الرضرء فس ؤئ اهلبت فهذا حي مف تنت يبيد ت ن اإلطهق األول؛ ملم ث ة‬
‫ؤئد لسؤئ الك ب وحي مف تن يبيد ت إطهق ل ظ البةصة ع ى ف فيت رر وة واألصرليرن‬
‫ه يط قرن ع ى ولك ئةصة إه فس ابب ال جرز‪.‬‬
‫السظب ظهب‬ ‫‪ -4‬قد ي هم فس كهم ا س ف جت عدم القرل حبجية القي س و محي‬
‫تنت يب جي ت والوب ئا عست يف وم القي س إمن دي يف وم امل ك ف فست‪.‬‬
‫‪ -5‬ظ دب عب ئت ا س ف جت ردل ع ى تنت يب جراز ختصي الو م و ة احلكم املس سبطة‬
‫ودر قرل لبوض األصرليني لكس الب ث ئجح ةهف دذا القرل‪.‬‬
‫‪ -6‬يب ا س ف جت تن املسدوب فأفرئ ت قيقة كم در ئتل اامهرئ‪.‬‬
‫‪ -7‬قد ي هم فس كهم ا س ف جت تن السهي إمن ي يد الكبادة لكس قيقة فذدبت تنت‬
‫يب تن السهي ف يد ل حبمي حبسب اهصطهح األصر كم يب تن صيذة ه ر وف) الة‬
‫ع ى السهي إوا جتب عس القبا س كم در ئتل اامهرئ‪.‬‬
‫‪ -9‬يب ا س ف جت تن ال وف يو رب حمبف فسهي عست إوا ئرب الش ئع الوقر ة ع ى‬
‫فو ت‪.‬‬
‫‪117‬‬
‫ً‬
‫خامسا‪-‬درجة أحاديث سنن ابن ماجه‬

‫ق ل ا س الْ ُمَ ِق ِس‪َ :‬وتف سَس تيب عبد هللا س َف َجت الْ ْقزِو ِيين‪ :‬فَ َه تع م لَتُ ابط َوُد َر‬
‫رع ِفْست َه ‪َ :‬ف وكبه ِيف تَثْتسَ ِِت ِيف "فضف قَت ْزِويس" ‪.)1‬‬ ‫ِ‬
‫ض َ‬
‫تَك ب السسَس ْاأل َْئتَ َوة ضو َوفيت َف ْر ُ‬
‫ق ت‪ :‬يوين ذلك ديث ئقم‪ )2780‬فس طبيق َ ُاو ْس الْ ُم َح َِّرب عس تن فبفرع ‪:‬‬
‫ني يتَ ْرف‬‫ِ‬ ‫ت ْ ح عَي ُكم ْاآلفَ ُق و ت ْ ح عَي ُكم ف ِديسَة يت َق ُل َهل ‪ :‬قَتزِويس فس ئا َ ِ‬
‫ط ف َيه ت َْئَو َ‬ ‫َ َُ َ ُ َ ْ ْ َ ُ َ ْ ُ َ ْ َ َ‬ ‫َُ َ ُ َ ْ ْ‬
‫ااَس َِّة َعمر ِف ْس َو َد ٍ‬ ‫ِ‬
‫ب‪...‬اخل مث توئ ك ية تَيب ُزْئ َعة البازل‬ ‫ني لَْيتَة َك َن لَتُ ِيف ْ ُ‬ ‫ت َْو ت َْئَو َ‬
‫‪264‬ه) يف اطهعت ع ى سس س َف َجت وتنت ل جيد فِ ِيت َّإه قدئا يَ ِسريا ِممَّ فِ ِيت َا ْيء‪.‬‬
‫ازفت ِ َو َدِم ِص َّح ت‬ ‫ُ‬ ‫مث روقبت قرلت‪َ :‬وَد َذا الْ َك َهم فس تيب ُزْئ َعة لَ ْرَه تَنت َف ْبِول َعستُ فس توجت‬
‫َعستُ فإنَّت غري ه ٍق مهل ت) ‪.‬‬
‫الكَ ِب ِف َس املسَ كِ ِْري َوقَِْيف ِف َس‬ ‫ض ِفس ئرْتب ِة سَسِ ِت ف ِيف ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫وق ل الذديب‪َ :‬وإَِّمنَ َغ َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ َ‬ ‫املرضرع ِ‬
‫ث املطب َ ِة‬ ‫ني َ ديْت ؛ ا َ ْ َ‬
‫ي‬ ‫أل‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ص َّح ‪ -‬فَِإَّمنَ َع ََن َِهَث ْ َ‬‫َوقَت ْر ُل تَِيب ُزْئ َعةَ ‪ -‬إِ ْن َ‬ ‫َْ ُ ْ َ‬
‫ف ‪.)2‬‬ ‫الس قِطَِة وت ََّف األَ ِيْث الَِّيت هَ رَت ُقرم ِهب َّجة فَ َكِ ْريت لَوَّه َْحنر األَلْ ِ‬ ‫َّ‬
‫َ ََ ُ‬ ‫ُْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ً‬
‫سادسا‪-‬زوائد سنن ابن ماجه‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬البدئ املسري ‪.307/1‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬السري ‪.278/13‬‬
‫‪118‬‬
‫ق ل حمققر سس ا س ف جت ‪ :‬وابلبجرع إىل عم س الدقيق الذل قُمس ت يف ئا ة‬
‫ت يث دذا الك ب ربني لس تن اإلف َم ا س ف جت ان بَ ِفس ني تصح ب الك ب اخلمسة‬
‫ابملكبئ‪:‬‬
‫ت ‪ )1213‬ديث َّ‬
‫فسه ‪ )98‬دي مم صح إ س ه‪.‬‬
‫يث صحيحة ابمل و ‪.‬‬ ‫وفسه ‪ )113‬ت‬
‫وفسه ‪ )219‬دي رصح ابلشرادد‪.‬‬
‫نيدد سسة‪.‬‬
‫وفسه ‪ )58‬دي ت ُ‬
‫وفسه ‪ )42‬دي دي سسة ابمل و ‪.‬‬
‫وفسه ‪ )65‬دي دي سسة ابلشرادد‪.‬‬
‫يث حم م ة ل حسني‪.‬‬ ‫وفسه ‪ )6‬ت‬
‫يث توئ د فبفرعة وصححس د فرقرفة‪.‬‬ ‫وفسه ‪ )7‬ت‬
‫وفسه ‪ )4‬فبا يف‪.‬‬
‫وفسه ‪ )384‬دي ك ه ضو ف‪.‬‬
‫وفسه ‪ )184‬دي ودي ضوي ة جدا‪.‬‬
‫وفسه ديث وا د ا و ابل ظ الذل قت املصسف‪.‬‬
‫وفسه ‪ )21‬دي فسكبا وفرضرع ‪.‬‬
‫وفسه ‪ )11‬دي ل جنزم ابحلكم ع يه ‪.‬‬
‫‪119‬‬
‫ويظهب ِفس دذا اإل صت ت ء تن جممرع األ يث الصت تتحيحة واحلست تتسة لذاهت ولذريد‬
‫تف‬
‫اليت ان بَ هب ا ُس ف جت عس الك ب اخلمست تتة ذت ‪ )600‬ديث ودي رُست ت ول نصت ت َ‬
‫ف ان ب ت رقبيب ‪.‬‬
‫قرل َف ْس‬
‫ودذه الس يجة اليت ررص س إليه فس ةهل ئا س لأل نيد ئا ةَ قيقة رَت ُبُّ َ‬
‫إن كف ف ان بَ ت ا ُس ف جت عس الك ب اخلمسة فهر ضويف ‪.)1‬‬‫يقرل‪َّ :‬‬
‫ُ‬
‫ق ت‪ :‬ودم يشبون ذلك إىل املزل فقد ق ل احل فظ‪ :‬وجد خبط احل فظ مش‬
‫الديس حممد س ع ي احلسيين ف ل ظت‪َ :‬سوت ايخس احل فظ تاب احلج ج املزل يقرل‪ :‬كف‬
‫ف ان ب ت س ف جت فهر ضويف يوين ذلك ف ان ب ت فس احلديث عس األ مة اخلمسة ‪.)2‬‬
‫لقد ق م احل فظ ت ر الوب س اه ب الديس تمحد س تيب كب البرصريل ‪840‬دت)‬
‫خبيج زوا د ا س ف جت ع ى الك ب الس ة وقد ذت ‪ )1559‬ديث يف ك ب َس ه‬
‫فصب ح الزج جة يف زوا د ا س ف جت وقد طبع يف تئ وة جم دا ‪.‬‬
‫ً‬
‫سابعا‪-‬زوائد القطان راوي السنن‬

‫لقد تلف الدك رئ فس ت ت ب الدفيين ك اب مجع فيت ز ا القط ن ئاول الس ت تتسس وسران‬
‫‪ )44‬ز ت‪.‬‬ ‫ز ا تيب احلسس القط ن ع ى سس ا س ف جت وعد دذه الز ا‬
‫وتغ تب دتذه الز ا فبفرعتة وقتد ت ة هت القطت ن يف الست ت ت ت ت ت تتسس ؛ ألنتت َسوهت و ر‬
‫فرقوت لت املرافقة فع ايخت ا س ف جت فهي فس املس خبج ع ى السسس ا س ف جت ‪.‬‬

‫سس ا س ف جت لشويب األئَنؤوط وآةبيس ‪.2/1‬‬ ‫)‪ (1‬انظب‪ :‬فقدفة‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬هتذيب ال هذيب ‪.531/9‬‬
‫‪120‬‬
‫ً‬
‫ثامنا‪-‬رواة سنن ابن ماجه‬

‫‪345‬ه)‪.‬‬ ‫‪-1‬احل فظ ت ر احلسس ع ي س إ باديم س َ َمة س َْحبب ال َقط ن القزويين‬

‫‪339‬ه)‪.‬‬ ‫‪ -2‬يم ن س يزيد القزويين‬

‫‪-3‬ت ر جو ب حممد س عيسى املطَ ِر ِعي األ َْهبَِب ُّ‬

‫ل‪.‬‬
‫ُ‬
‫ل‪.‬‬ ‫‪-4‬ت ر كب فد األ َْهبَِب ُّ‬
‫‪-5‬إ باديم س يس ئ األ َْهبَِب ُّ‬
‫ل‪.‬‬
‫ولكس الذل ان شب ني الس س فس دذا السسس فس ئواية تيب احلسس ع ي س إ باديم‬
‫القط ن القزويين و قية البوا هلذا الك ب اندئ ت يف وقت فبكب‪.‬‬
‫ً‬
‫تاسعا‪-‬أهم شروح سنن ابن ماجه‬
‫َ‬ ‫ُ ْ‬
‫احلجا واحلاجة إىل سنن ابن ماجه‬
‫شد ذوي ِ‬
‫‪ -1‬مر ِ‬

‫لشيخس حممد األفني س عبد هللا س ير ف س سس األئفي الو رل األثيريب اهلبئل‬

‫ايخ احلبم املكي ‪1441‬ه)‪.‬‬
‫‪121‬‬

‫منهجه يف كتابه‪:‬‬
‫‪-1‬يشبح رباجم الك ب واأل راب‪.‬‬
‫وحيكم ع ى املخ ف فيهم وتغ ب ف رت فس ال قبيب ‪.‬‬ ‫‪-2‬يرتجم لبج ل اإل س‬
‫يث فس فص ئد ‪.‬‬ ‫‪-3‬خيبج األ‬
‫يث ويبني ع ه ‪.‬‬ ‫‪-4‬حيكم ع ى األ‬
‫‪-5‬يذكب لط ف اإل س ‪.‬‬
‫فست‪.‬‬ ‫‪-6‬يشبح غبيب احلديث ويذكب ف يس‬
‫‪-7‬يذكب يف َّن ية كف ابب مج ة ف وكبه املؤلف يف الب ب فس األ يث مث يبني‬
‫ف دت إيبا كف ديث راء له دهل ت ع ى ربمجة الب ب تو ل م وة واه شه ‪.‬‬
‫*وقد طبع الك ب يف ‪ 26‬جم دا ودر تطرل ابوح ا س ف جت ع ى اإلطهق‪.‬‬
‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َْ ْ َ‬ ‫َّ َ َ َ َ‬ ‫َ َ ُ َْ ْ َ‬
‫اإلمام ابن ماجه‬
‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫رح‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫ة‬ ‫اج‬ ‫البه‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫س‬‫األ‬ ‫الع‬ ‫ط‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ة‬‫اج‬ ‫الوه‬ ‫ار‬
‫ارق األنو ِ‬‫‪ -2‬مش ِ‬
‫حملمد س ع ي س آ م س فر ى األثيريب املدئس دائ احلديث اخلريية مبكة‪.‬‬
‫منهجه يف كتابه‪:‬‬
‫‪-1‬يرتجم لبج ل السسد فس سه ابألئق م‪.‬‬
‫‪-2‬ي ر ط يف رباجم املش دري وإن ك ن ممس رُ ُكِم فيت رر ع يف ربمج ت ذكب ف ق لت‬
‫الو م ء اابح وال وديف وإن رقدَّفت ربمج ت وكب ف يُوبف ت فس نسبت وطبق ت وفبرب ت يف‬
‫الودالة والضوف فع اإل لة إىل فرضع وكبه‪.‬‬
‫‪122‬‬
‫‪-3‬يو مد يف احلكم ع ى البج ل ع ى ال قبيب مث يذكب وده ف يكرن ك ل صيف‬
‫فس ك ب البج ل‪.‬‬
‫‪-4‬وكب لط ف اإل س ‪.‬‬
‫‪-5‬يشبح غبيب احلديث‪.‬‬
‫‪-6‬يوبب ويرضح ف يُس شكف فس مج ت بي ن تقرال ال ذريني والسحريني وال قه ء‬
‫املو ربيس‪.‬‬
‫‪-7‬يذكب عدت فس ف ف و قة ابحلديث‪.‬‬
‫املسألة األوىل يف ئج ت املسألة ال نية يف ختبجيت املسألة ال ل ة يف فرا ده‬
‫املسألة البا وة يف اة هف تدف الو م يف كم كذا ود ُم جبا حبسب ك بت ف و ق‬
‫احلديث وق ه ‪.‬‬
‫‪-8‬إوا ك ن احلديث ضوي ه ي ر ع يف البحث فيت إه يف ابح غبيبت و ي ن ئج ت‬
‫وت ب ب ضو ت إه إوا ك ن ضو ت سسد املصسف ة صة فع صح ت عسد غريه وه يم‬
‫إوا ك ن يف الصحيح فهر يس ريف اب ت و ي ن ف ي و ق ت‪.‬‬
‫‪-9‬لقد اق صب يف اب ت دذا ع ى فقدفة ا س ف جت ووعد اب كم لت‪.‬‬
‫ول يكم ت فقد ررقف عسد ديث ئقم‪.)266‬‬ ‫*وقد طبع الك ب يف تئ وة جم دا‬
‫‪ -3‬مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجه‬

‫‪911‬دت)‪.‬‬ ‫اهل الديس عبد البمحس س تيب كب س حممد السيرطي‬

‫‪123‬‬

‫منهجه يف كتابه‪:‬‬
‫فسهجت فق ئب ملسهجت يف ابح سس السس ي امل قدم وكبه كم ي ي‪:‬‬
‫‪-1‬ه ي وبض لرتاجم األ راب شبٍح وه رو يق‪.‬‬
‫‪-2‬يرتجم ل بوات ابة ص ٍئ اديد‪.‬‬
‫‪-3‬يشبح ف حي ج إىل اب ت فس غبيب تل ظ احلديث إبجي ز‪.‬‬
‫‪-4‬يذكب وض ال را د واأل ك م ابة ص ئ نقه عس َف ْس رقدفت ك لسرول وا س جب‪.‬‬
‫يف وض األل ظ‪.‬‬ ‫‪-5‬يذكب اة هف البوا‬
‫*وقد طبع الك ب يف جم د‪.‬‬
‫‪-4‬حاشية السندي كفاية احلاجة يف شرح ابن ماجه‬

‫‪1136‬دت)‪.‬‬ ‫أليب احلسس حممد س عبد اهل ل السسدل‬

‫منهجه يف كتابه‪:‬‬
‫‪-1‬يشبح ربمجة الب ب ويبني فبا ا س ف جت فسه ‪.‬‬
‫‪-2‬ه يرتجم ل بوات اك ء مب يف ابح السيرطي‪.‬‬
‫ٍ‬
‫شيء فس البسط دون ا يو ب لألقرال وه يس دل‬ ‫‪-3‬ي ك م ع ى فقت احلديث‬
‫هل ‪.‬‬
‫‪-4‬ع ت يبجح ئتل احلس ية؛ ألنت س ي املذدب‪.‬‬
‫*وقد طبع الك ب يف جم ديس‪.‬‬
‫‪124‬‬
‫ً‬
‫عاشرا‪ -‬قراءة ألحاديث خمتارة من سنن ابن ماجه‬
‫يث َعس ئ ت ت ت ت ِ‬ ‫احل ِد ِ‬ ‫ِ‬
‫رل‬ ‫ْ َُ‬ ‫ب ال ت ََّرقي ِيف َْ‬ ‫احلديث األول‪ :‬ئو ا س ف جت ت راب الست ت ت تتسة َاب ُ‬
‫ئقم‪ )24‬قت ل‪ َ :‬ت َّدثتَسَت تَُر َ ْك ِب ْ ُس تَِيب َات ت ت ت ت ت تْيتبَتةَ َ ت َّدثتَسَت ُف َوت وُ ْ ُس ُف َوت ٍو َع ْس ا ْ ِس‬ ‫اَّللِ‬
‫َّ‬
‫َ ِدي‬ ‫اَّللِ‬
‫رل َّ‬‫َّث َعس ئ ت ِ‬ ‫ٍِ ِ‬
‫يس قَ َل‪َ :‬ك َن تَنَ ُ ْ ُس َف لك إ َوا َ د َ ْ َ ُ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ٍ‬
‫َع ْرن َع ْس ُحمَ َّمد ْ ِس تري َ‬
‫اَّللِ ‪.‬‬ ‫غ ِفْستُ قَ َل‪ :‬ت َْو َك َم قَ َل َئ ُ ُ‬
‫رل َّ‬ ‫فَت َ َب َ‬
‫صت ت ِحيح‬
‫دذا احلديث فس زوا د ا س ف جت ع ى الست ت ة ق ل البرصت تتريل‪َ :‬د َذا إِ ْ ت تسَ َ‬
‫ني فقد ا ج ِمَ ِمي ِع ُئَوارت َوقد َئَو َاد َعس مجَ َعة فس ال َّ‬
‫ص ت ت ت َح َة َْحنر َف‬ ‫ع ى َا ت ت تبط ال َّش ت ت تْي َخ ْ ِ‬
‫فو ت تن فس احلذئ َو ِاه ْ ِيَ ط ِفْست ُهم ا ْس َف ْسوُر ‪.)1‬‬
‫نوم حنس إوا ئاجوس فسسد تن وغريه ن حظ ه جند يف كف ديث دذه الوب ئت ف لذل‬
‫يظهب تن البوات ل يسق را دذه الوب ئت؛ ألَّن فس كهم تن ودر يكبئد ود ب احلديث ف م‬
‫يبو ف دت فس نق ه ود كف ديث‪.‬‬
‫اإلقَت لَت ِة ئقم‪ )2199‬قت ل‪:‬‬ ‫ب ِْ‬ ‫احلندينث الثنان‪ :‬ئو ا س فت جتتت ك ت ب ال جت ئا َاب ُ‬
‫ص ت لِ ٍح‬
‫ش َع ْس تَِيب َ‬‫ك ْ ُس ُ ت َو ٍْري َ دثتَسَ ْاأل َْع َم ُ‬
‫ِ‬
‫اخلَطَّ ِب َ دثتَسَ َف ل ُ‬ ‫َ َّدثتَسَ ِزَ ُ ْ ُس َْحي َىي تَُر ْ‬
‫اَّللِ ‪ :‬من أقنال ُمس ن ن ن ن نل ًمنا‪ ،‬أقنالنهُ َّ‬
‫اَّللُ عثنرتنهُ ينوم‬ ‫َع ْس تَِيب ُدَبيْتَبتَ قَت َل‪ :‬قَت َل َئ ُ ت ت ت ت ت ت ت ُ‬
‫رل َّ‬
‫القيامة ‪.‬‬
‫صت ت ِحيح‬
‫دذا احلديث فس زوا د ا س ف جت ع ى الست ت ة ق ل البرصت تتريل‪َ :‬د َذا إِ ْ ت تسَ َ‬
‫ع ى َابط ُفس م ‪.)2‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬فصب ح الزج جة يف زوا د ا س ف جت ‪.8/1‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬املبجع الس ق ‪.18/3‬‬
‫‪125‬‬

‫قرلت‪ :‬أقاله هللا تل‪ :‬غ ب هللا لت‪.‬‬

‫وقرلت‪ :‬عثرته تل‪ :‬زل ت وةطي ت‪.‬‬
‫واإلقت لتة يف الشت ت ت ت ت ت تتبع‪ :‬ئفع الوقتد الراقع ني امل وت قتديس ظ اإلقت لتة ودي فشت ت ت ت ت ت تتبوعتة‬
‫إمج ع وه د فيه فس ل ظ يدل ع يه ؛ ودر‪ :‬تق ت تو ف ي يد فوس ه عبف ‪.‬‬
‫ق ل يف إجن ح احل جة ‪ :‬صت ت تترئت إق لة البيع‪ :‬إوا اات ت تترت ت د ات ت تتي فس ئجف مث ندم‬
‫ع ى اا ترتا ت؛ إف لظهرئ الذَب فيت تو لزوال ج ت إليت تو هنودام ال مس فب املبيع ع ى‬
‫البت ع وقبتف البت ع ئ ه ‪ ..‬تزال هللا فشت ت ت ت ت ت تتق تت وع برتت يرم القيت فتة؛ ألنتت إ س ت ت ت ت ت ت ت ن فستت ع ى‬
‫املشرتل؛ ألن البيع ك ن قد ت فه يس طيع املشرتل فسخت ‪.)1‬‬
‫ب َف ت َُّنِي َعْس تتُ ِف ْس الِبَ ت ِس‬ ‫احلننديننث الثننالننث‪ :‬ئو ا س ف ت ج تتت ك ت ب ال ب ت س َاب ُ‬
‫اَّللِ ْ ُس ُمنٍَْري َوتَُر تُ َ ت ت ت ت َفةَ َع ْس َ ت ت ت ت ْو ِد ا ْ ِس‬
‫ئقم‪ )3561‬ق ل‪َّ َ :‬دثتَسَ تَُر َ ْك ِب َ َّدثتَسَ َعْب ُد َّ‬
‫صت ت َّم ِء‬
‫ني‪ :‬ا ْات تِ َم ِل ال َّ‬‫َع ْس لِْبست تَ ْ ِ‬
‫َ‬
‫اَّللِ‬
‫رل َّ‬ ‫ت‪ََّ :‬نَى َئ ُ ت ت ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬
‫َ ت تويد َع ْس َع ْمَبتَ َع ْس َع َشت تةَ قَ لَ ْ‬
‫ٍِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ك‪.‬‬
‫ض َ ْب َج َ‬ ‫ت ُف ْ ٍ‬‫َواه ْ بَ ء ِيف ثتَ ْر ٍب َوا د َوتَنْ َ‬
‫صت ت ِحيح‬
‫دذا احلديث فس زوا د ا س ف جت ع ى الست ت ة ق ل البرصت تتريل‪َ :‬د َذا إِ ْ ت تسَ َ‬
‫َةر حيىي س ويد ا ْ ج ِِت ‪.)2‬‬ ‫ود س ويد ُد َر ت ُ‬ ‫ِئ َج لت ثَِق‬
‫صت ت ت َموِي‪ :‬ا ْات ت تِ َم ل الصت ت تتم ء ِعْسد‬
‫ص ن ن َّماء قَ َل تَُر عبيد‪ :‬قَ َل ْاألَ ْ‬
‫قرلت‪ :‬اش ن نتمال ال َّ‬
‫الْ َوَبب تَن ي ْش ت ت تَمف البجف َِت ْرِِت فيج ف ِِت جس ت ت تتده ُك ت َوَه يبفع ِفْستُ ج نب فَيخبج ِفْستُ يَده‪.‬‬
‫احلَ ل قَ َل تَُر عبيد‪َ :‬كأَنَّتُ يذدب إِ َىل تَنت َه‬ ‫ضت ت ت ت ت ت تطجع فِ ِيت ع ى َد ِذه ْ‬
‫َوقَ َل تَُر عبيد‪َ :‬وُئمبَ ا ْ‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬فباد وول احلج واحل جة إىل سس ا س ف جت ‪.32/13‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬فصب ح الزج جة يف زوا د ا س ف جت ‪.82/4‬‬
‫‪126‬‬
‫يديْ ِت فَ َه يقدئ ع ى وَلِك إل ة لت‬ ‫صت ت ت ت تيبتُ َات ت ت ت ت ْيء يُِبيد اه رتاس ِفْستُ َوتَن يَِقيت َ‬ ‫ي ْد ِئل لَوَّت ي ِ‬
‫َ ُ‬
‫إ َّ ُمهَ ِيف ثِيَ ت فَت َه َذا َك َهم الْ َوَبب َوتف رَت ْ ِس ت ت تري الْ ُ َق َه ء ف َّنم يتَ ُقرلُر َن‪ُ :‬د َر تَن ي ْش ت ت تَمف َِت ْرب‬
‫َوا ِ د لَْي َ َعَْي ِت َغريه مثَّ يبفوتُ فس ت د ج نبيت فيضوت َع ي َفْس ِكبَتْيت فيبدو ِفْستُ فبجت َوالْ ُ َق َه ء‬
‫تع م ابل أويف ِيف َد َذا َووَ َاك تصح فوَن الْ َك َهم ‪.)1‬‬
‫ئجَْيت إِ َىل‬ ‫ب واح ٍد ق ل ا س األثري‪ُ :‬در تَ ْن يَضتُّم ِْ‬
‫اإلنْ َست ُن ْ‬ ‫وقرلت‪ :‬والحتباء يف ثنو ٍ‬
‫َ‬
‫عرض‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫َطْستتت َت ْرب َْجي َم َو ُهمت تت َف َع ظَ ْهبه ويَ ُش ت ت ت ت ت ت تدُّه َعَْيت َهت ‪َ .‬وقَت ْد يَ ُكر ُن اه ْ بَت ء ابليَت َديْس َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال َّرب‪ .‬وإَّمنت ََّنَى َعْستتُ ألَنتَّتُ إِوَا َلْ يَ ُك ْس َعَْيتت َإه ثتَ ْرب وا تد ُئَّمبت َحتبك ت َْو َز َال ال ُ‬
‫َّرب فَتَتْبت ُدو‬
‫َع ْرَئرُت ‪.)2‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬غبيب احلديث ‪.117/2‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬السه ية ‪.335/1‬‬
‫‪127‬‬

‫سنن الدارمي‬
‫ً‬
‫‪)1‬‬
‫أول‪-‬التعريف باملؤلف‬

‫‪-1‬امسه ونسبه وكنيته‪:‬‬

‫ض ِف ْ ِس َهبَْب َام ِس َعْب ِد هللاِ‪.‬‬ ‫در َعْب ُد هللاِ ُس َعْب ِد َّ‬

‫الب ْمحَ ِس ِس ال َ ْ‬
‫وكنيته‪ :‬تَُر ُحمَ َّم ٍد‪.‬‬
‫‪-2‬نسبته‪:‬‬

‫الس َم ْبقَتْس ِد ُّ‬

‫ل‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬
‫در الَّمْيم ُّي ُمثَّ الدَّائف ُّي َ‬
‫ك ِس َ ْسظََةَ ِس َزيْ ِد َفسَ تَ ِس َمتِْي ٍم‪.‬‬
‫الدارم ُّ نسبة إىل َا ِئم ودر ا س ف لِ ِ‬
‫َُ ْ ُ َ‬ ‫ف َّ‬
‫فسسب إىل ااديس‪ :‬ائم ومتيم‪.‬‬
‫ي‪ :‬فس دان ف وئاء السهب ا ت ت ت تتبقي خب ئل ةبهب املذرل ت ت ت تتسة ‪616‬ه‬ ‫والس ن ن نمرقنند ُّ‬
‫‪1219‬م) مث جتتد س ت ءد ت ريمرئلستتك واختتتذد ت ع ت صت ت ت ت ت ت تمتتة لتتت ودي اليرم رقع يف وهيتتة‬

‫ري تعهم السبهء ‪ 224/12‬روبيف ابألعهم الرائ ت يف البداية والسه ية ‪.60/2‬‬ ‫)‪ (1‬انظب‪ :‬اتئيخ ذدا ‪29/10‬‬
‫‪128‬‬
‫توز كس ن)‪.‬‬
‫‪-3‬مولده ونشأته ووفاته‪.‬‬

‫ني َوف ٍَة ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ق ل الدائفي‪ُ :‬ول ْد ُ ِيف َ سَة َف َ ا ْ ُس املُبَ َئك َ سَةَ إِ ْ َد َوََ ن ْ َ‬
‫ور قى الو م يف ده مث ائحتف وطرف يف البه يف ط ب الو م فب ف إىل الوباق‬
‫والش م وفصب‪.‬‬
‫سة مخ ومخسني وف ني‪.‬‬ ‫يرم عبفة وولك يرم اخلمي و فس يرم ااموة‬ ‫وف‬
‫‪-4‬ثناء العلماء عليه‪:‬‬

‫الدنْتيَ ت َْئتَ َوة‪ :‬تَُر ُزْئ َعةَ ِاب َّلب ِل َوُف ْسِم ِسَتْي َس تُ ْرَئ َو َعْب ُد‬
‫ظ ُّ‬‫قَ َل ُحمَ َّم ُد ُس َ َّش ٍئ‪ُ َّ ُ :‬‬
‫هللاِ ُس َعْب ِد َّ‬
‫الب ْمحَ ِس ِ َس َم ْبقَتْس َد َوُحمَ َّم ُد ُس إِ َْسَ ِعْي َف ِبُ َخ َئ ‪.‬‬
‫وقَ َل تَ ر ٍِ س ِ بَّ َن‪َ :‬ك َن الدَّا ِئِفي ِفس احل َّ ِظ املْ ِقسِني وتَد ِف الرئِع ِيف ِ‬
‫الديْ ِس‬ ‫ُ ْ َ َ ْ ََ‬ ‫ُّ َ ُ‬ ‫َ ُ َ ُ‬
‫ب َع ْس‬ ‫السسَّةَ ِبَتَ ِدهِ َوَ َع إِلَْيت َه َووَ َّ‬ ‫َظهَب ُّ‬ ‫َّث َوت َ‬ ‫َّف َو َ د َ‬
‫صس َ‬ ‫ظ َو َمجَ َع ورَت َق َّتَ َو َ‬ ‫ِمم َّْس َ ِ َ‬
‫َ ِبْميِ َه َوقَ َم َع َف ْس َة ل َ َه ‪.‬‬
‫‪-5‬أبرز مشاخيه وتالميذه‪:‬‬

‫من أبرز مشاخيه‪:‬‬

‫ويَِزيْ َد ِس َد ُئْو َن‪.‬‬
‫ضف س ُ َكني ونتُ َويم س مح‬
‫تيب نتُ َويم ال َ ْ‬
‫ومن أبرز تالميذه‪:‬‬
‫الرتِف ِذل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلف م ُف ْس م َوتَُر َ ُاوَ َو ْ‬
‫‪129‬‬

‫‪-6‬مؤلفاته‪:‬‬

‫‪.‬‬ ‫فسسد الدائفي و ر سري القبآن و ثهثي‬

‫‪-7‬مناصبه‪:‬‬

‫ط ب ليكرن ق ضي ع ى َسبقسد فأب ف ل ع يت الس ط ن ىت رق ده وقضى قضية‬

‫وا دت مث ا و ي فأع ي‪.‬‬
‫ً‬
‫ثانيا‪-‬التعريف بسنن الدارمي‬

‫‪-1‬اسم الكتاب‪:‬‬

‫ئغم تن سس الدائفي فبرب ع ى الك ب واأل راب إه تنت اا هب اب م املسسد‬

‫ع ى غري اصطهح احملدثني ىت تن تاب عمبو ا س الصهح عده ني ك ب املس نيد كم يف‬
‫املقدفة ص‪.38‬‬
‫ولو ت َسي فسسدا؛ ألن ت ي ت فسسدت ف ص ة ق َل الْوَِباقِ ُّي‪ :‬ا ْاُ ِهَب رَ ْس ِميَتُتُ ِابلْ ُم ْسسَ ِد‬
‫ل كَِ َتُ ِابلْ ُم ْسسَ ِد لِ َك ْر ِن تَ َ ِيِ ِت ُف ْسسَ َدت ‪.)1‬‬
‫َك َم ََسَّى الْبُ َخ ِئ ُّ‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬ردئيب الباول ‪.190/1‬‬

‫‪130‬‬
‫دذا وقد تثبت حمقق السسس سني يم ت د اَست فسسد الدَّائفي مث ق ل‪ :‬ومم‬
‫رقدم ن وحنس فطم سرن إىل تن فسسد الدائفي) و سس الدائفي) و اا فع) تيض ك ب‬
‫وا د وتن ال سمية املرجر ت ع ى غهف فصرئرس اليت دي تم عم س فسسد الدائفي) دي‬
‫ال سمية املرجر ت اليت تط قه الدائفي ع ى ك ت دذا ودي ال سمية األك ب ايرع ع ى‬
‫تلسسة الس س ‪.)1‬‬
‫‪-2‬موضوع الكتاب‪:‬‬

‫سس الدائفي تع ى طبقة فس تصح ب الك ب الس ة عدا البخ ئل؛ فإنت فو صب‬
‫لت ول يكس ايء فس ر ك الك ب فوبوف يس ذ إه تن يكرن البخ ئل قد بقت إىل رصسيف‬
‫الصحيح فصبف مه ت امع ك ب السسس فبربت ع ى الك ب واأل راب ك لسسس الس قة‬
‫وقد اا م ت السسس ع ى ‪ )23‬ك اب ردوئ يف ف ك السسس واأل ك م ال قهية ف هف‬
‫ولزوم ارب ع السسة فضف‬ ‫الك ب مبقدفة يف عهف السبرت وفض ف ئ رلس الكبمي‬
‫الو م وة مت ك ب فض ف القبآن‪.‬‬
‫‪-3‬مكانة السنن وثناء العلماء عليه‪:‬‬
‫ِ‬
‫الدائفي) فإنتُ لَْي َ‬
‫ِ‬ ‫فسسد‬ ‫السسس املسمى ت‬ ‫يقرل احل فظ ا س جب عست‪ :‬وتف دذا ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫البرْتب ِة ف لَر ض َّم إِ َىل ْ ِ‬
‫اخلَ ْم َسة لَ َك َن ت َْفَ َف ف ِس ا ْ ِس َف َج ْت فَِإنَّتُ ت َْفَ ُف فْستُ‬ ‫السسَ ِس ِيف ُّ َ َ ْ ْ ُ‬
‫ُو َن ُّ‬
‫ِ َكِ ٍري ‪.)2‬‬
‫ق ت‪ :‬وولك ألن ت نيد الدائفي ع لية كم تنت فس مج ة ايرخ البخ ئل وقد ئو‬

‫سس الدائفي ‪.54/1‬‬ ‫)‪ (1‬انظب‪ :‬فقدفة‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬ردئيب الباول ‪.190/1‬‬
‫‪131‬‬
‫عست يف غري اا فع‪.‬‬
‫وق ل الك ين‪ :‬وق ل قرم فس احل ظ فسهم ا س الصهح والسرول وصهح الديس‬
‫ك ن توىل ‪.)1‬‬ ‫الوه ي واحل فظ ا س جب‪ :‬لر جوف "فسسد الدائفي"‬
‫اة ُبج تَ َ ِيث َعس ئج ل ف همني‬ ‫وق ل ط دب اازا بل‪َ :‬ومل َك َن ا ْس َف َجت قد ْ‬
‫َّائفي؛ فَِإنَّتُ قَِيف‬
‫الس ِس ك ب الد ِ‬‫ِابلْ َك ِذ ِب و بقة ْاألَ َ ِيث؛ قَ َل َوضهم‪ :‬يتَْستبَذِي تَن َْجي َوف َّ‬
‫سكبت والش وت َوإِن َك نَت فِ ِيت تَ َ ِيث ُف ْب َة وفرقرفة‬ ‫َ‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫ا‬ ‫يث‬ ‫البج ل الضُّو َ ء ََن ِئ ْاألَ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َِ‬
‫فَت ُه َر َف َع َولِك توىل ِفْستُ ‪.)2‬‬
‫وقتد وكب يف ك ت تت ‪ )15‬تدي ت ثهثيت ودي تقتف فس ثهثيت البخت ئل اليت ذتت‬
‫‪ )22‬دي ةهف مل ق لت صت ت ت ت ت تتديق ست ت ت ت ت تتس ة ن‪ :‬وثهثي رت ‪-‬يوين الدائفي‪-‬تَك ب فس‬
‫ثهثي البُ َخ ِئل ‪.)3‬‬
‫ً‬
‫ثالثا‪-‬منهج الدارمي يف تأليف السنن‬

‫‪-1‬أغلب مروايت الدارم يف سننه ه من األحاديث املرفوعة واا م ت ع ى‬

‫وقد اا مف ع ى ‪ )23‬ك اب دتد ت كَِ ب الطَّ َه ئتِ‬ ‫وض املرقرف واملقطرع‬
‫َ‬
‫آن و غ جممرع ف تةبجت ‪ )3738‬ديث فرزعة ع ى‬ ‫ض ِ ِف الْ ُقب ِ‬
‫وة مه ك ب فَ َ‬
‫ْ‬
‫‪ )1371‬ابب‪.‬‬
‫‪-2‬اعتَن بتبويبه أحسن عناية‪ ،‬وأتى ِبا ظاهرة ليس فيها تكلف‪ .‬فبدته ذكب تفب‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬الب لة املس طبفة ص‪.13‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬ررجيت السظب ‪.372/1‬‬
‫)‪ (3‬انظب‪ :‬احلطة ص‪.225‬‬
‫‪132‬‬
‫وفبو ت ومش ت وفس قبت مث ارب ع س ت ودديت واحلذئ فس البدع‬ ‫الس س قبف وث السيب‬
‫يف الديس والبتل والكهم املشني و ني ضبوئت اه رتاز عس ال ي ذري ع م و ني فسزلة‬
‫اإلةهص فكأنت فهد ذلك ل دةرل إىل ت راب الوب ا ود جتب وإةهص فشبع ود‬
‫ولك يف ت راب الوب ا فبربة ع ى ك ب ا ف ة ج فوة مث ي بع ع يه ابأل راب فس س ة‬
‫ف س بة فع جة املك ف ويرتجم ابلب ب رتمجة ظ دبت الدهلة ع ى املقصر أبل ظ‬
‫احلديث تو وضت‪.‬‬
‫أحيان يبني اختياراته الفقهية‪.‬‬
‫‪ً -3‬‬
‫ذ‬
‫ااَ ْه ِب ت ﴿مۡسِب ٱّللِ ٱ ذلرنَٰمۡح ٱ ذلرحِي ِم‪[ ﴾١‬ال حتة])‬ ‫ف ل ولك‪ :‬ابب َكَب ِاديَ ِة ْ‬
‫َوت ََاب َ ْك ٍب َوعُ َمَب َوعُ ْ َم َن َك نُرا يتَ ْ َِ ُحر َن‬ ‫ئقم‪ )1260‬ئو دي َع ْس تَنَ ٍ ‪ :‬ت َّ‬
‫َن السِ َّ‬
‫َّيب‬
‫َ‬ ‫ۡ َ ۡ ُ ذ َ ۡ َ َٰ َ‬
‫ب ٱلعل ِمي‪[ ﴾٢‬ال حتة]‪.‬‬ ‫الْ ِقَباءَتَ ِت ﴿ٱۡلمد ِّللِ ر ِ‬
‫ذ‬
‫ااَ ْهَب ِت ﴿مۡسِب ٱّللِ ٱ ذلرنَٰمۡح ٱ ذلرحِي ِم‪﴾١‬‬ ‫قَ َل تَُر ُحمَ َّم ٍد‪ِ :‬هبَ َذا نتَ ُق ُ‬
‫رل َوهَ ت ََئ ْ‬
‫[ال حتة] ‪.‬‬
‫أحيان يذكر أقوال الفقهاء مث يرجح بينها‪.‬‬
‫‪ً -4‬‬
‫ضِ َه )‬ ‫ِ‬
‫ض َه يف تََّ ِم ا ْ َح َ‬ ‫ت عَى الْمبتَتِ تََّ م ي ِ‬
‫اةَتَطَ ْ َ َ ْ ُ َ ْ‬ ‫ف ل ولك‪ :‬يف ابب إِوَا ْ‬
‫ضةُ رَت ْوَ ُّد ِابألَقْتَب ِاء ‪.‬‬
‫ئقم‪ )930‬ودف ني قرل احلسس والزدبل أبن‪ :‬الْ ُم ْسَ َح َ‬
‫قَ َل تَُر ُحمَ َّم ٍد‪ :‬ت َْد ُف ْ‬
‫احلِ َج ِز يتَ ُقرلُر َن‪" :‬األَقْتَباءُ األَطْ َه ُئ َوقَ َل ت َْد ُف الْوَِب ِاق‪ُ :‬د َر‬
‫ض‪.‬‬ ‫احلَْي ُ‬ ‫رل ُد َر ْ‬‫اَّللِ‪َ :‬وت َََن تَقُ ُ‬
‫ض"‪ .‬قَ َل َعْب ُد َّ‬
‫احلَْي ُ‬
‫ْ‬
‫أحيان حيكم على احلديث‪.‬‬
‫‪ً -5‬‬
‫‪133‬‬
‫ف ل ولك‪ :‬يف ابب التَّيَ ُّم ِم َفَّبت) ئقم ‪ )755‬ئو دي َع ْس َع َّم ِئ ْ ِس َ ِ ٍب ت َّ‬
‫َن‬
‫ص َّح إِ ْ سَ ُهُ ‪.‬‬
‫رل ِيف التَّيَ ُّم ِم‪ :‬ضربةٌ للوجه والك َّفني ‪ .‬فو ق ع يت قرلت‪َ :‬‬
‫َك َن يتَ ُق ُ‬ ‫السِ َّ‬
‫َّيب‬
‫‪-6‬يعرف بعض الرواة للتمييز‪.‬‬
‫يض) ئقم‪ )900‬ئو دي َع ْس‬ ‫ف ل ولك‪ :‬ابب الْمبتَتِ رَطْهب ِعْس َد َّ ِ ِ‬
‫الصهَت ت َْو َحت ُ‬ ‫َْ ُُ‬
‫الصهَتِ‬ ‫ت الْمبتَتُ ِيف وقْ ِ‬ ‫ِِ‬
‫يد ِس جب ٍري قَ َل‪ :‬إِ َوا َ ِ‬
‫ت َّ‬ ‫َ‬ ‫ض َْ‬ ‫َ‬ ‫رب َع ْس تَِيب يُر ُ َ‬
‫ف َع ْس َ و ْ ُ َ ْ‬ ‫يتَ ْو ُق َ‬
‫ض ءُ ‪.‬‬
‫فَتَْي َ َعَْيت َه الْ َق َ‬
‫ف َاْيخ َف ِكى ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫رب ُد َر ا ْ ُس الْ َق ْو َق ِع قَ ضى َف ْبٍو َوتَُر يُر ُ َ‬
‫قَ َل تَُر ُحمَ َّمد‪ :‬يتَ ْو ُق ُ‬
‫أحيان يشرح بعض ألفاظ غريب احلديث‪.‬‬
‫‪ً -7‬‬
‫دي َع ْس تَِيب‬ ‫ف ل ولك‪ :‬ابب الشَّْيطَ ُن إِ َوا ََِس َع السِ َداءَ فَتَّب) ئقم‪ )1225‬ئو‬
‫ضراطٌ‪ ،‬ح ََّّت ل يسمع‬ ‫لصالة أدبنر َّ‬
‫الشيطا ُن لهُ ُ‬ ‫قَ َل‪ :‬إذا نُودى اب َّ‬ ‫ُدَبيْتَبتَ َع ِس السِ ِ‬
‫َّيب‬
‫يب أقنبل‪ ،‬ح ََّّت خيطر‬
‫األذان‪ ،‬فإذا قُض األذا ُن أقنبل‪ ،‬فإذا ثنُوب أدبنر‪ ،‬فإذا قُض التنَّثو ُ‬
‫ول‪ :‬اذ ُكر كذا وكذا‪ ،‬لما َل ي ُكن يذ ُك ُر قنبل ذلك ‪.‬‬ ‫بني المرء وننفسه‪ ،‬فنين ُق ُ‬
‫ب يتَ ْو َِن تُقِ َيم ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫قَ َل تَُر ُحمَ َّمد‪ :‬ثتُ ِر َ‬
‫ندرا ما يذكر علة احلديث يف املت أو اإلسناد‪.‬‬
‫‪ً -8‬‬
‫اَّللِ‬ ‫ص ْرِم َ ُاوَ َعَْي ِت َّ‬
‫السهَ ُم) ئقم‪ )1775‬ئو دي َع ْس َعْب ِد َّ‬ ‫ف ل ولك‪ :‬ابب ِيف َ‬
‫وم ينوًما‬‫ص ُ‬ ‫ام د ُاود‪ ،‬كان ي ُ‬ ‫ب الصيام إىل َّ‬
‫اَّلل ‪-‬عز وجل‪ -‬صي ُ‬ ‫ْ ِس َع ْم ٍبو يتَْبفَتوُتُ قَ َل‪ :‬أح ُّ‬
‫ام‬ ‫الصالة إىل َّ‬
‫اَّلل ‪-‬عز وجل‪ -‬صالةُ د ُاود‪ ،‬كان يُصل نص ًفا‪ ،‬وينن ُ‬ ‫ب َّ‬ ‫ويُنفط ُر ينوًما‪ ،‬وأح ُّ‬
‫ثُنلُثًا‪ ،‬ويُسب ُح ُس ُد ًسا ‪.‬‬
‫‪134‬‬
‫قَ َل تَ ر ُحم َّم ٍد‪" :‬د َذا الَّ ْ ُ ِ‬
‫ام نصف‬ ‫ظ األَةريُ َغَط ‪-‬ت َْو َةطَأ‪ -‬إَِّمنَ ُد َر تَنَّتُ‪ :‬كان ينن ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫اللَّيل‪ ،‬ويُصل ثنُلُثهُ‪ ،‬ويُسب ُح ُس ُدسهُ "‪.‬‬
‫الذ َاب ِب يتَ َق ُع ِيف الطَّ َو ِم) ئقم‪ )2059‬ئو دي عس َمحَّ ْس َ َ َمةَ َع ْس‬ ‫ويف ابب ُّ‬
‫ب يف إنء‬ ‫الذاب ُ‬‫قَ َل‪ :‬إذا وقع ُّ‬ ‫َّيب‬ ‫ََُ َفةَ ْ ِس َعْب ِد َّ‬
‫اَّللِ ْ ِس تَنَ ٍ َع ْس تَِيب ُدَبيْتَبتَ َع ِس السِ ِ‬
‫أحد ُكم فنلينغمسهُ‪ ،‬فإ َّن يف أحد جناحيه داءً ويف اآلخر شفاءً ‪.‬‬
‫قَ َل تَُر ُحمَ َّم ٍد‪ :‬قَ َل َغ ْريُ َمحَّ ٍ‪َ ََُ :‬فةُ َع ْس تَنَ ٍ َف َك َن تَِيب ُدَبيْتَبتَ َوقَت ْرم يتَ ُقرلُر َن‪َ :‬ع ِس‬
‫َص ُّح ‪ .‬ودر يشري ذلك إىل ديث‬ ‫ني ت َ‬ ‫يث عُبَتْي ِد ْ ِس ُ سَ ْ ٍ‬ ‫ِ‬
‫الْ َق ْو َق ِع َع ْس تَِيب ُدَبيْتَبتَ َو َ د ُ‬
‫َة ََربهُ تَنَّتُ ََِس َع ت ََاب ُدَبيْتَبتَ مث وكب‬ ‫َن عُبَتْي ِد ْ ِس ُ سَ ْ ٍ‬
‫ني ت ْ‬ ‫ئقم‪َ )2058‬ع ْس عُْتبَةَ ْ ِس ُف ْسٍِم ت َّ‬
‫احلديث‪.‬‬
‫‪-9‬قل التكرار يف كتابه إل ملتابعة يف السند أو زايدة يف املت‪.‬‬
‫‪َ-10‬ل يسلك مسلك تقطيع األحاديث بذكر بعضه وإيراد البعض اآلخر يف ابب‬
‫غريه‪.‬‬
‫ً‬
‫رابعا‪-‬شرط الدارمي يف سننه‬

‫ه يو م ل دائفي ابط اارتطت يف سست ول يسقف ت د فس الو م ء اي فس ولك قط‬

‫ف ف ا س ف جت‪.‬‬
‫ً‬
‫خامسا‪-‬الدراسات املعاصرة يف منهج الدارمي‬

‫ررجد ئا ت تتة وسران ئا ت تتة عس اإلف م الدئافي وفسهجت يف ك ت الس ت تتسس لو ي س‬

‫عبد الوزيز الباجحي‪.‬‬
‫‪135‬‬
‫وقد اا م ت دذه الدئا ة ع ى إ د عشب فصه كم ي ي‪:‬‬
‫ال صف األول‪ :‬ربريب الك ب وفرضرعة‪.‬‬
‫ال صف ال ين‪ :‬ت نيد الك ب‪.‬‬
‫يث الك ب‪.‬‬ ‫ت‬ ‫ال صف ال لث‪ :‬ئج‬
‫ال صف البا ع‪ :‬تقرالت يف البج ل يف ك ت السسس‪.‬‬
‫ال صف اخل ف ‪ :‬عس ويس األ راب‪.‬‬
‫ال صف الس س‪ :‬وكب ال هثي ‪.‬‬
‫ال صف الس ع‪ :‬آئاء فقهية‪.‬‬
‫ال صف ال فس‪ :‬ررضيح الذبيب فس الك م ‪.‬‬
‫يث ع ى وض‪.‬‬ ‫ال صف ال ع‪ :‬ربجيحت لبوض األ‬
‫يث‪.‬‬ ‫ال صف الو اب‪ :‬كمت ع ى األ‬
‫ال صف احل ل عشب‪ :‬ؤه الدئافي لذريه فس الو م ء‪.‬‬
‫ً‬
‫سادسا‪-‬درجة أحاديث سنن الدارمي‬

‫سس الدائفي ع ى مجيع تنراع احلديث الصحيح واحلسس‪.‬‬ ‫لقد اا م ت‬

‫يث املب ة واملسقطوة واملوض ة‪.‬‬ ‫وكذلك األ‬
‫يث فرضرعة‪.‬‬ ‫يث الضوي ة والضوي ة جدا وه يرجد يف الك ب ت‬ ‫واأل‬
‫‪136‬‬
‫الضويف حل ِل‬
‫ِ‬ ‫الدائفي" فه خي ى ف ِ‬
‫فيت فس‬ ‫ِ‬ ‫"فسسد‬
‫ُ‬ ‫ق ل بد ن الديس البق عي‪ :‬وتف‬
‫وولك ك ري كم رقد َم ‪.)1‬‬
‫َ‬ ‫ارت تو إلئ ِلت‬
‫ئو ِ‬
‫ً‬
‫سابعا‪-‬زوائد سنن الدارمي‬

‫لقد ر ب الدائفي يف سست عس ال م نية البخ ئل وفس م وتيب او والسس ي والرتفذل‬

‫وا س ف جت واملرطأ وتمحد) ت ‪ )1508‬ديث فس جممرع ت يث ك ت الب لذة ‪)3578‬‬
‫ديث وف ان ب ت يشمف الصحيح والصحيح لذريه واحلسس لذارت واحلسس لذريه ك ري‬
‫وق يف فيت املب ف واملقطرع والضويف جدا‪.‬‬
‫دذا وقد ق م مموه وحتقيقه الدك رئ فبزوق الزدباين يف ك ب القطرف الدانية فيم‬
‫ان ب ت الدائفي عس ال م نية ‪ .‬وطبع يف جم د‪.‬‬
‫ً‬
‫ثامنا‪-‬رواة سنن الدارمي‬

‫تاهب البوات عس الدائفي‪ :‬در ت ر عمبان عيسى س عمب س الوب س السمبقسدل‪.‬‬

‫ً‬
‫تاسعا‪-‬أهم شروح سنن الدارمي‬

‫فع تن سس الدائفي يود فس توا ف الك ب الس ة رصسي وتقدفهم أتلي ل حيظ‬
‫كذريه فس قية ك ب احلديث ابلوس ية شب ت ومجع ئج لت وإ باز زوا ده ف م تجد فس‬
‫اب ت فس امل قدفني تو فس امل أةبيس إه اب وختبجي وا دا أل د املو صبيس ودر ك ب‬
‫وسران‪:‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬السكت الرفية مب يف ابح األل ية ‪.280/1‬‬

‫‪137‬‬

‫فتح املنان شرح وحتقيق كتاب الدارمي أبي حممد عبد اهلل بن عبد الرمحن‬

‫أليب ع صم نبيف س د ام الذمبل‪.‬‬

‫منهجه يف كتابه‪:‬‬
‫‪-1‬رر ع يف رباجم البج ل‪.‬‬
‫يث‪.‬‬ ‫‪-2‬ت هب يف ختبيج األ‬
‫‪-3‬در تابت ابل حقيق فست ابلشبح‪.‬‬
‫يث‪.‬‬ ‫‪-4‬ل يس رعب اب ت مجيع األ‬
‫‪-5‬جف اب ت عب ئت عس نقرل فس ابوح تةب ‪.‬‬
‫‪-6‬وتحلقت مبج د ض تتم تئ وة ئ ت ف َس ه‪" :‬إمت م اهد م م مبس تتسد تيب حممد س هببام"‬
‫ودي كم ي ي‪:‬‬
‫الب لة األوىل‪ :‬إحت ف األاباف مب يف فسسد الدائفي فس األطباف‪.‬‬
‫يث املبفرعة‪.‬‬ ‫الب لة ال نية‪ :‬الآللئ املبصرعة مب ان ب ت الدائفي فس األ‬
‫الب لة ال ل ة‪ :‬احلطة بج ل الدائفي ة ئج الك ب الس ة‪.‬‬
‫الب لة البا وة‪ :‬الدئئ الذرا مب يف املسسد فس الورا ‪.‬‬
‫*وقد طبع الك ب يف ‪ 10‬جم دا ‪.‬‬
‫‪138‬‬
‫ً‬
‫عاشرا‪ -‬قراءة ألحاديث خمتارة من سنن الدارمي‬

‫احلَ َج ِب ئقم‪)1907‬‬ ‫احلديث األول‪ :‬ئو الدائفي ك ب املس ت ت ت تتك َابب ِيف رَت ْقبِ ِيف ْ‬
‫ت ُحمَ َّمت َد ْ َس َعبتَّ ِ ْ ِس‬ ‫قت ل‪ :‬تَةربََن تَ ر عت ِصت ت ت ت ت ت ت ٍم عس جو َ ِب ِس عبت ِد َِّ‬
‫اَّلل ْ ِس عُ ْ َمت َن قتَ َل‪َ :‬ئتَيتْ ُ‬ ‫َ ْ َ ْ ْ َْ‬ ‫ْ ََ ُ َ‬
‫ك َعْب َد‬
‫ت َة لَ َ‬ ‫ت لَتُ‪َ :‬ف َد َذا؟ فَت َق َل‪َ :‬ئتَيْ ُ‬
‫ِ‬ ‫َج ْو َ ٍب يَ ْست تَِ ُم ْ‬
‫احلَ َجَب ُمثَّ يتُ َقبُِتُ َويَ ْست ت ُج ُد َعَْيت فَت ُق ْ ُ‬
‫ت عُ َمَب فَت َوَتُ ُمثَّ قَ َل‪ :‬إِِين َأل َْعَ ُم تَن َ‬ ‫ضت ت ت ترا ُن َِّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َِّ‬
‫َّك‬ ‫اَّلل َعَْيت يتَ ْ َو ُتُ ُمثَّ قَ َل‪َ :‬ئتَيْ ُ‬ ‫اَّلل ْ َس َعبَّ ٍس ئ ْ َ‬
‫اَّللِ يتَ ْ َو ُف َد َذا ‪ .‬دذا احلديث ر ب ت الدائفي عس الك ب‬ ‫رل َّ‬ ‫ِ‬
‫َ َجب َولَك ِين َئتَيْ ُ‬
‫ت َئ ُ ت ت ت ت ت َ‬
‫ال سوة وإ س ه صحيح؛ ئج لت ك هم ثق ‪.‬‬
‫قت ل اخلطت يب‪ :‬ق تت فيتت فس الو م تن ف ت وتة الست ت ت ت ت ت تتسس واجبتة وإن ل يرقف هلت ع ى‬
‫ع ف فو رفة وت تتب ب فوقرلة وتن تعي َّن جة ع ى فس ذ ت وإن ل ي قت فو نيه إه تن‬
‫فو رفت يف اام تة تن رقبي تت احلجب إمن در إكبام لت واعظت م حلقتت ورربك ت وقد فضت ت ت ت ت ت تتف هللا‬
‫وض األ ج ئ ع ى وض كم فضت ت ت ت ت ت تتف وض البق ع والب دان وكم فضت ت ت ت ت ت تتف وض ال ي‬
‫واأل م والشت ت تتهرئ وابب دذا ك ت ال ست ت ت يم ودر تفب ت ت ت غ يف الوقرل ج ز فيه غري مم سع‬
‫وه فس سكب ‪.)1‬‬
‫َّه ِي َع ْس تَْي ِع الْ َمذَ ِِِن َ َّىت‬
‫احلديث الثان‪ :‬ئو الدائفي يف ك ب الس ت ت ت تتري ابب ِيف الست ْ‬
‫َمحَ ُد ْ ُس ُمحْيَ ٍد َ َّدثتَسَ تَُر تُ َ ت ت ت ت ت َفةَ َع ْس َعْب ِد َّ‬
‫الب ْمحَ ِس ْ ِس‬ ‫َة ََربََن ت ْ‬
‫رُت ْق َست ت ت ت ت َم ئقم‪ )2519‬ق ل‪ :‬ت ْ‬
‫تَنتَّتُ ََّنَى تَ ْن رُتبَت َ‬
‫ع‬ ‫رل َع ْس تَِيب تَُفت َفتةَ َع ِس السِ ِ‬
‫َّيب‬ ‫ي ِزي َتد ِس جت ِ ٍب َعس الْ َقت ِ ت ت ت ت ت ت ت ِم وفكْح ٍ‬
‫ََ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ‬
‫ال ِست َه ُم َ َّىت رُت ْق َست َم‪ .‬ودذا احلديث ر ب ت الدائفي عس الك ب ال ستتوة وإ تتس ه صتتحيح؛‬
‫ئج لت ك هم ثق ولكس فكحرل ل يستمع فس تيب تف فة‪ .‬ودذا ه يضتب ألن َس عت فقبون‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬فو ل السسس ‪.191/2‬‬

‫‪139‬‬
‫ابلق م‪.‬‬
‫يم ِة‪.‬‬‫َّص ِ ِ‬
‫يب ف َس الْذَس َ‬
‫ِ‬ ‫ام ِ َك ْس ِب ت ََّولِِت َمجْ ُع َّ‬
‫الس ْه ِم َوُد َر الس ُ‬ ‫قرلت‪ :‬السه ُ‬
‫ق ل البيضت ت ول‪ :‬املق ضت تتي ل سهي عدم ا ت ت قبائ امل ك عسد فس يب تن امل ك حيصت تتف‬
‫ابلقسمة وااهف وني املبيع وص ت إوا ك ن يف املذسم تجس س خم ة ‪.)1‬‬
‫احلندينث الثننالنث‪ :‬ئو التتدائفي ئقم‪ )3544‬قت ل‪ َ :‬ت َّدثتَسَت ُحمَ َّمت ُد ْ ُس َ ْك ٍب َ ت َّدثتَسَت‬
‫صت َدقَةُ ْ ُس تَِيب ِع ْمَبا َن َع ْس َع ْ َق َمةَ ْ ِس َف ْبثَ ٍد َع ْس َزا َوا َن تَِيب عُ َمَب َع ْس الََْرب ِاء ْ ِس َع ِز ٍب قَ َل‪:‬‬
‫َ‬
‫ص ن نوت احلس ن نن يزي ُد‬ ‫رل‪ :‬حس ن ننُوا ال ُقرآن أبص ن نوات ُكم‪ ،‬فإ َّن ال َّ‬ ‫اَّللِ يتَ ُق ُ‬‫رل َّ‬‫ت َئ ُ ت ت ت َ‬ ‫ِ‬
‫ََس ْو ُ‬
‫ال ُقرآن ُحسن ن ننًا ‪ .‬ودذا احلديث ر ب ت الدائفي عس الك ب ال س ت ت تتوة وإ ت ت تتس ه ص ت ت تتحيح؛‬
‫ئج لت ك هم ثق ‪.‬‬
‫قرلت‪ :‬حسنُوا ال ُقرآن تل ل ظت ورهورت‪.‬‬
‫وقرلت‪ :‬أبصوات ُكم أبن ربر ره ورك را سس ال ظ ت‪.‬‬
‫ومل ئت وضت تتهم تن القبآن تعظم وتجف فس تن حيست تتس ابلصت تتر ف الصت تتر ت ق‬
‫تن حيس تتس ابلقبآن ق لرا در فق رب وفوس ه‪ :‬اوفرا ع ى قباءرت تو زيسرا تص تراركم ابلقبآن‬
‫ق ل اخلط يب‪ :‬دكذا فست ت تتبه غري وا د فس ت مة احلديث وزعمرا تنت فس ابب املق رب كم‬
‫ق لرا‪ :‬عبضت الس قة ع ى احلرض تل عبضت احلرض ع ى الس قة ‪.)2‬‬
‫ق ل الطييب‪" :‬ه حي مف الق ب ف ف ف حي م ت زيسرا القبآن أبص ت ت ت ت تراركم؛ ل و ي ت قرلت‪:‬‬

‫)‪ (1‬انظب‪ :‬حت ة األ بائ ابح فص يح السسة ‪.51/3‬‬

‫)‪ (2‬انظب‪ :‬فو ل السسس ‪.290/1‬‬
‫‪140‬‬

‫فإ َّن َّ‬

‫الصوت احلسن يزي ُد ال ُقرآن ُحسنًا " ‪.)1‬‬
‫وقد كى ات ت تتيخ اإل ت ت تتهم ا س ريمية عس تيب الق ت ت تتم القشت ت تتريل أبنت ق ل‪ :‬ل َد َذا‬
‫الص ْر‬
‫الص ْر ف وقبت ايخ اإل هم قرلت‪ :‬ق ت َد َذا ل ع ى فضف َّ‬ ‫ضيَة َّ‬ ‫اخلَرب ع ى فَ ِ‬
‫َْ‬
‫احلستس ِ ِكَ ب هللا ل يدل ع ى فضتي ت ِابلْذسَ ِء َوفس اتبت َد َذا ِهبَ َذا فقد اتبت الْبَ ِطف أبعظم‬‫ْ‬
‫احلق ‪.)2‬‬
‫ْ‬

‫الصذِ ِري حملمد س إَس عيف األفري الصسو ين ‪.356/5‬‬

‫َّسريب َاْب ُح ااَ ِفع َّ‬
‫)‪ (1‬انظب‪ :‬ال ُ‬
‫)‪ (2‬انظب‪ :‬اه ق فة ص‪.289‬‬
‫‪141‬‬

‫املصادر واملراجع‬
‫‪-1‬القرآن الكريم‪ ،‬برواية حفص عن عاصم‪ ،‬والخط العثماني‪.‬‬
‫‪"-2‬اختصار علوم الحديث"‪"-‬الباعث الحثيث"‪.‬‬
‫‪"-3‬االس تتتر ار" يوس تتن بن عبد ن بن عبد الال القر (ت ‪463‬ه) تحقيق‪ :‬س تتالم دحمد ع ا‪،‬‬
‫دحمد علي دعوض‪ -‬الناشر‪ :‬دار الكتب العلمية – بيلو ‪ -‬ال بعة‪ :‬األولى ‪1421‬ه‪2000 -‬م‪.‬‬
‫‪"-4‬االس تتتقادة" تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد الس تتبم ابن تيمية الحراني‬
‫الحنبلي الددشت تتقي ‪٧٢٨‬ه) تحقيق‪ :‬د‪ .‬دحمد رشت تتاد ست تتالم‪-‬الناشت تتر‪ :‬ادعة امدام دحمد‬
‫بن سعود ‪ -‬املدينة املنورة‪-‬ال بعة‪ :‬األولى‪١٤٠٣ ،‬ه‪.‬‬
‫‪" -5‬األعبم" خيل الدين بن دحمود الزركلي ‪1396‬هت)‪-‬دار العلم للمبيين‪-‬ط‪2002-5‬م‪.‬‬
‫‪"-6‬امكمتا يي رع االرتيتاع عن امللتلن واتختلن يي األس ت ت ت تمتا والك واألنس ت ت ت تاع" علي بن هبتة‬
‫ن بن عفر بن دا وال ‪475‬ه) ط‪ -1‬دار الكتب العلمية ‪-‬بيلو ‪-‬لبنان‪1411-‬ه‪1990-‬م‪.‬‬
‫‪"-7‬امدتتام الملدتترمل واملوابيتتة بين تتادعتتن وال ت ت ت تتحيحين" يور التتدين عمل‪-‬د بعتتة لةنتتة الت ت لين‬
‫والمل مة‪-‬ال بعة األولى‪1390 :‬هت‪1970‬م‪.‬‬
‫‪"-8‬اميجاب يي شتر ست ن أ ي داود الستةستتاني" دحيت الدين يحي بن شتر النوومل ‪٦٧٦‬ه)‪،‬‬
‫تحقيق‪ :‬أ ي عبيدة دشت ت ت ت ور بن حس ت ت تتن آ س ت ت تتلمان‪-‬الناش ت ت تتر‪ :‬الدار األ رية‪ ،‬عمان – األردن‪-‬‬
‫ال بعة‪ :‬األولى‪١٤٢٨ ،‬هت ‪٢٠٠٧ -‬م‪.‬‬
‫‪"-9‬الباعث الحثيث إلى اختصت تتار علوم الحديث" إست تتماعيع بن عمر بن كثيل القرلت ت ت الددشت تتقي‬
‫‪774‬ه)‪ -‬أحمد دحمد شاكر‪ -‬دار الكتب العلمية‪ ،‬بيلو – لبنان‪-‬ال بعة‪ :‬الثايية‪.‬‬
‫‪"-10‬البحر الترمل بخر يي ش ت ت ت تتر ألفيتة األ ر" ب التدين أبو الفل ت ت ت تتع عبتد الرحمن بن أ ي بكر‬
‫الست تتيو ي ‪ ٩١١ - ٨٤٩‬ه) تحقيق ودراست تتة‪ :‬أ ي أنس أييس بن أحمد بن اهر األيدويوس ت ت ت‪-‬‬
‫الناشر‪ :‬دكتبة الغربا األ رية‪ ،‬اململكة العربية السعودية‪.‬‬
‫‪"-11‬البدر املنيل يي تخريج األحاديث واأل ار الواقعة يي الشت ت ت تتر الكبيل" ابن امللقن ست ت ت ترا الدين‬
‫عمر بن علي بن أحمد الش تتاعملي املص تترمل ‪804‬ه)‪ -‬حققن‪ :‬دص ت فو أبو الغيط‪ ،‬وآخرون‪-‬‬
‫الناشر‪ :‬دار الهةرة للنشر والتوبي ‪ -‬الرياض‪-‬السعودية‪ -‬ال بعة‪ :‬االولى‪1425 ،‬هت‪2004-‬م‪.‬‬
‫‪142‬‬
‫‪"-12‬الالهان يي علوم القرآن" أبو عبد ن بدر الدين دحمد بن عبد ن بن بهادر الزركش ت ت ت ت ت‬
‫‪٧٩٤‬ه)‪-‬تحقيق‪ :‬دحمد أبو الفلع إبراهيم‪-‬ال بعة‪ :‬األولى‪ ١٣٧٦ ،‬ه ت ت ت ‪١٩٥٧ -‬م‪-‬الناشر‪ :‬دار‬
‫إحيا الكتب العربية عيس البا ي الحل(ت وشر ائن‪.‬‬
‫‪"-13‬بغيتة امللتمس يي تتارير ر تا أهتع األيتدلس" أحمتد بن يحي بن أحمتد بن عميلة‪ ،‬أبو عفر‬
‫الل(ت ‪٥٩٩‬ه) الناشر‪ :‬دار الكاتب العر ي – القاهرة‪-‬عام النشر‪ ١٩٦٧ :‬م‪.‬‬
‫‪"-14‬بي تتان الوهم وام ه تتام يي كت تتاع األحك تتام" علي بن دحم تتد بن عب تتد املل ت ‪ ،‬أبو الحس ت ت ت تتن ابن‬
‫الق ان ‪628‬ه)‪ -‬اتحقق‪ :‬د‪ .‬الحس ت ت ت تتين آي س ت ت ت تتعيد‪ -‬دار يبة– الرياض‪ -‬ال بعة‪ :‬األولى‪،‬‬
‫‪1418‬ه‪1997-‬م‪.‬‬
‫‪" -15‬تت تتارير بغت تتداد وديولت تتن" أحمت تتد بن علي بن ت تابت ت الخ يت تتب البغت تتدادمل ‪463‬ه) تحقيق‪:‬‬
‫دص فو عبد القادر ع ا ‪-‬ط‪-1‬دار الكتب العلمية – بيلو ‪1417 -‬ه‪.‬‬
‫‪"-16‬تارير ددش تتق" علي بن الحس تتن بن هبة ن املعرو بابن عس تتاكر ‪571‬ه) تحقيق‪ :‬عمرو‬
‫بن غرادة العمرومل ‪-‬دار الفكر لل باعة والنشر والتوبي ‪1415 -‬هت ‪1995 -‬م‪.‬‬
‫‪"-17‬تحفة األبرار ش تتر دص تتابية الس تتنة" القاض ت ت ياص تتر الدين عبد ن بن عمر البيل تتاومل‬
‫‪٦٨٥‬ه) تحقيق‪ :‬لةنة دختص ت تتة بنش ت ترا يور الدين الب‪-‬الناش ت تتر‪ :‬وبارة األوقا والش ت تتلون‬
‫امسبدية بالكوي ‪ ١٤٣٣-‬هت ‪٢٠١٢ -‬م‪.‬‬
‫‪"-18‬تحفتتة األحودمل بش ت ت ت تتر تتاد الملدتترمل" دحمتتد عبتتد الرحمن بن عبتتد الرحيم املبتتاركفورى‬
‫‪1353‬ه)‪ -‬الناشر‪ :‬دار الكتب العلمية – بيلو ‪.‬‬
‫‪"-19‬تحقيق اس ت ت ت تتجت ال ت ت ت تتحيحين و تتاد الملد تترمل" عب تتد الفت تتا أ ي غ تتدك‪ ،‬الن تتاش ت ت ت تتر‪ :‬دكت تتب‬
‫امل بوعا امسبدية بحلب‪ ،‬ال بعة األولى ‪ 1414‬هت‪ 1993 ،‬م‪.‬‬
‫‪"-20‬تقريب التهريب" أحمد بن علي بن حةر العس ت تتقبني ‪852‬ه) تحقيق‪ :‬دحمد عوادة دار‬
‫الرشيد – سوريا‪-‬ط‪1406 -1‬ه – ‪1986‬م‪.‬‬
‫‪"-21‬التقييد واميلت تتا شت تتر دقددة ابن الصت تتب " بين الدين عبد الرحيم بن الحست تتين بن عبد‬
‫الرحمن العراقي ‪٨٠٦‬ه) تحقيق‪ :‬عبد الرحمن دحمد عثمان‪-‬الناشر‪ :‬دحمد عبد اتحسن‬
‫الكت(ت صاحب املكتبة السلفية باملدينة املنورة‪-‬ال بعة‪ :‬األولى‪١٣٨٩ ،‬هت‪١٩٩٦/‬م‪.‬‬
‫‪"-22‬تمام املنة يي التعليق على عقن الست ت تتنة" دحمد ياصت ت تتر الدين األلباني ‪1420‬ه)‪ -‬الناشت ت تتر‪:‬‬
‫‪143‬‬
‫دار الراية‪ -‬ال بعة‪ :‬الخادسة‪.‬‬
‫ص ت اغ ايل" دحمد بن إس تتماعيع بن ص تتب أبو إبراهيم‪ ،‬املعرو باألديل‬ ‫الةاد ال َّ‬ ‫نوير حش تر ُ ح‬
‫الت ُ‬‫‪َّ "-23‬‬
‫ا‬
‫الص ت ت ت تتنعتتاني ‪١١٨٢‬ه)‪-‬تحقيق‪ :‬د‪ .‬دح َّم تد إا ت ت ت تحتتا دح َّم تد إبراهيم‪-‬النتتاش ت ت ت تتر‪ :‬دكتبتتة دار‬
‫السبم‪ ،‬الرياض‪-‬ال بعة‪ :‬األولى‪ ١٤٣٢ ،‬هت ‪ ٢٠١١ -‬م‪.‬‬
‫‪"-24‬تهريب التهريب" أحمد بن علي بن دحمد بن حةر العس تتقبني ‪852‬ه)‪ -‬الناش تتر‪ :‬د بعة‬
‫دائرة املعار النظادية‪ ،‬ال ند‪ -‬ال بعة‪ :‬ال بعة األولى‪1326 ،‬هت‪.‬‬
‫‪" -25‬تهريب الكما يي أستتما الر ا " يوستتن بن عبد الرحمن املزمل ‪742‬ه)‪ ،‬تحقيق‪ :‬بشتتار‬
‫عواد دعرو ‪-‬ط‪-1‬دلسسة الرسالة – بيلو ‪1400-‬ه– ‪1980‬م‪.‬‬
‫‪"-26‬تو ين النظر إلى أصت ت ت تتو األ ر" اهر بن صت ت ت تتالص أو دحمد صت ت ت تتالص) ابن أحمد بن دوهب‪،‬‬
‫الس ت ت ت تتمعوني الةزائرمل‪ ،‬م التددش ت ت ت تتقي ‪١٣٣٨‬ه) تحقيق‪ :‬عبتد الفتتا أبو غتدة‪-‬النتاش ت ت ت تتر‪:‬‬
‫دكتبة امل بوعا امسبدية – حلب‪-‬ال بعة‪ :‬األولى‪١٤١٦ ،‬هت ‪١٩٩٥ -‬م‪.‬‬
‫‪"-27‬الثقتتا " دحمتتد بن حبتتان بن أحمتتد أبو حتتاتم‪ ،‬التتداردي‪ ،‬ال ُ س ت ت ت ت ت ‪٣٥٤‬ه) ب بتتنعتتايتتة‪:‬‬
‫وبارة املعار للحكودة العالية ال ندية‪-‬الناش ت ت ت تتر‪ :‬دائرة املعار العثمايية بحيدر آباد الدكن‬
‫ال ند‪-‬ال بعة‪ :‬األولى‪ ١٣٩٣ ،‬ه ‪١٩٧٣ -‬م‪.‬‬
‫‪ "-28‬اد األصتتو يي أحاديث الرستتو " أبو الستتعادا املبارب بن دحمد الشتتيباني الةزرمل ابن‬
‫األ يل ‪٦٠٦‬ه ت ت ت تت) تحقيق‪ :‬عبد القادر األريلوط ‪ -‬التتمة تحقيق بشيل عيون‪-‬الناشر‪ :‬دكتبة‬
‫الحلواني ‪ -‬د بعة املب ‪ -‬دكتبة دار البيان‪-‬ال بعة األولى‪.‬‬
‫‪"-29‬الحتتديتتث الغريتتب دف ودتتن وت بيقتتاتتتن يي تتاد الملدتترمل" عمتتار تتاس ت ت ت تتم دحمتتد العبيتتدمل –‬
‫رسالة دا ستيل ‪ - 1997 -‬ادعة بغداد‪.‬‬
‫الق َّنو ي‬ ‫‪"-30‬الح تتة يي دكر ال ت ت ت تح تتا الس ت ت ت تت تتة" دحم تتد ص ت ت ت ت تتديق خ تتان الحس ت ت ت تتي ت البخ تتارمل ا‬
‫‪1307‬ه)‪ -‬الناشر‪ :‬دار الكتب العلمية – بيلو ‪ -‬ال بعة‪ :‬األولى‪1405 ،‬هت‪1985 -‬م‪.‬‬
‫‪"-31‬دخيلة العق( يي شت تتر اتةت( " وهو شت تتر س ت ت ن النست تتامي دحمد بن علي بن آدم بن دوس ت ت‬
‫ح َّ‬
‫الول اومل‪ -‬دار آ بروم للنشر والتوبي ال بعة‪ :‬األولى‪١٤٢٤ :‬هت‪٢٠٠٣ -‬م‪.‬‬ ‫ام يو ي‬
‫‪"-32‬رس ت تتالة أ ي داود إلى أهع دكة وغيلهم يي وص ت تتن س ت تتننن" أبو داود س ت تتليمان بن األش ت تتعث بن‬
‫الس اةستاني ‪٢٧٥‬ه) تحقيق‪ :‬دحمد الصباغ الناشر‪ :‬دار العربية – بيلو ‪.‬‬ ‫إاحا َّ‬
‫‪144‬‬
‫‪"-33‬رست تتالة يي علت تتع األخبار وشت تتر دراهب أهع ان ار وحقيقة الست ت ن" أبو عبد ن دحمد بن‬
‫إاحا بن دحمد بن يحي بن حدن حدك ‪٣٩٥‬ه) تحقيق‪ :‬عبد الرحمن عبد الةبار الفريوامي‪-‬‬
‫الناشر‪ :‬دار املسلم – الرياض‪-‬ال بعة‪ :‬األولى‪.١٤١٤ ،‬‬
‫‪"-34‬الرست ت ت تتالة املست ت ت تتت رعة لبيان دشت ت ت ت ور كتب الست ت ت تتنة املشت ت ت تترعة" دحمد بن عفر بن إدريس‬
‫الكتتتاني ‪1345‬ه)‪ -‬اتحقق‪ :‬دحمتتد املنتص ت ت ت تتر بن دحمتتد الزدزدي‪ -‬النتتاش ت ت ت تتر‪ :‬دار ال شت ت ت ت تتائر‬
‫امسبدية‪ -‬ال بعة‪ :‬السادسة ‪1421‬هت‪2000-‬م‪.‬‬
‫ح‬
‫‪" -35‬س ت ت ت تتيل أعبم النبب " دحمتتد بن أحمتتد بن عثمتتان بن ق تايمتتاب التتره(ت ‪748‬ه) بتتنش ت ت ت ترا‬
‫شعيب األرياؤوط ‪-‬ط‪-3‬دلسسة الرسالة‪-‬بيلو ‪1405 -‬ه‪1985-‬م‪.‬‬
‫‪"-36‬ش تتر س ت ن أ ي داود" أبو العباس أحمد بن حس تتين بن رس تتبن املقدس ت ت الش تتاعملي ‪٨٤٤‬‬
‫ه) تحقيق‪ :‬عدد دن الباحثين بدار الفب بنش ت ترا خالد الرباط‪-‬الناشت تتر‪ :‬دار الفب للبحث‬
‫العلجت وتحقيق الملاث‪ ،‬الفيوم ‪ -‬م ورية دصر العربية‪-‬ال بعة‪ :‬األولى‪١٤٣٧ ،‬هت ‪٢٠١٦ -‬م‪.‬‬
‫‪"-37‬شر علع الملدرمل" عبد الرحمن بن أحمد بن ر ب ‪795‬ه) تحقيق‪ :‬الدكتور همام عبد‬
‫الرحيم سعيد‪ -‬الناشر‪ :‬دكتبة املنار ‪ -‬الزرقا – األردن‪ -‬ال بعة‪ :‬األولى‪1407 ،‬هت ‪1987 -‬م‪.‬‬
‫‪"-38‬شر النوومل على دسلم" = "املنها شر صحية دسلم بن الحةا "‪.‬‬
‫‪"-39‬ش ت ت ت تتروط األئمتة الخمس ت ت ت تتة" دحمتد بن دوس ت ت ت ت الحتابدي ‪584‬ه) تحقيق‪ :‬عبتد الفتتا أبو‬
‫غدة‪ ،‬حلب‪ :‬دكتبة امل بوعا امسبدية‪ -‬ال بعة األولى ‪1997/ 1417‬م‪.‬‬
‫‪"-40‬الل ت ت ت تتعفتتا واململو ون" أبو عبتتد الرحمن أحمتتد بن ش ت ت ت تتعيتتب بن علي النست ت ت ت تتامي ‪٣٠٣‬ه)‬
‫تحقيق‪ :‬دحمود إبراهيم بايد‪-‬الناشر‪ :‬دار الوعي – حلب‪-‬ال بعة‪ :‬األولى‪١٣٩٦ ،‬هت‪.‬‬
‫‪ "-41‬بقتا الحنتابلتة" أبو الحس ت ت ت تتين ابن أ ي على‪ ،‬دحمتد بن دحمتد ‪526‬ه)‪ -‬تحقيق‪ :‬دحمتد‬
‫حادد الفقي‪ -‬الناشر‪ :‬دار املعرعة – بيلو ‪.‬‬
‫‪ "-42‬بقتتا الشت ت ت ت تتاععيتتة الكالى" تتتا التتدين عبتتد الوهتتاع بن تقي التتدين الس ت ت ت تتبكي ‪771‬ه)‪-‬‬
‫تحقيق‪ :‬دحمود دحمد ال ناحي‪ ،‬وآخر‪ -‬الناشر‪ :‬هةر لل باعة ‪ -‬ال بعة‪ :‬الثايية‪1413 ،‬ه‪.‬‬
‫هربن‪ :‬دحمد بن دكرم‬ ‫‪ "-43‬بقا الفق ا " أبو اات تتحا إبراهيم بن علي الشت تتيلابمل ‪٤٧٦‬ه) ُ‬
‫ابن دنظور ‪٧١١‬ه) تحقيق‪ :‬إحس ت تتان عباس‪-‬الناش ت تتر‪ :‬دار الرائد العر ي‪ ،‬بيلو – لبنان‪-‬‬
‫ال بعة‪ :‬األولى‪١٩٧٠ ،‬م‪.‬‬
‫‪145‬‬
‫‪٩٤٥‬ه)‬ ‫‪ "-44‬بقتا املفس ت ت ت تترين" دحمتد بن علي بن أحمتد‪ ،‬ش ت ت ت تتمس التدين التداوودمل املتالكي‬
‫الناشر‪ :‬دار الكتب العلمية – بيلو ‪.‬‬
‫‪"-45‬عةالة املبتدمل وعل ت ت تتالة املنتست يي النس ت ت تتب" أبو بكر دحمد بن دوس ت ت ت بن عثمان الحابدي‬
‫‪٥٤‬ه) تحقيق‪ :‬عبد ن كنون‪-‬الناش ت ت تتر‪ :‬ال يلة العادة لش ت ت تتلون امل اب األديلية‪ ،‬القاهرة‪-‬‬
‫ال بعة‪ :‬الثايية‪ ١٣٩٣ ،‬هت ‪ ١٩٧٣ -‬م‪.‬‬
‫‪"-46‬عرضت ت ت تتة األحودمل بشت ت ت تتر صت ت ت تتحية الملدرمل" أبو بكر دحمد بن عبد ن بن دحمد املعرو‬
‫بتتابن عر ي املتتالكي ‪543‬ه) ‪-‬تحقيق متتا درعش ت ت ت تتلي‪ -‬دار الكتتتب العلميتتة‪-‬بيلو ‪-‬ال بعتتة‬
‫األولى ‪1997-1418‬م‪.‬‬
‫‪٢٧٩‬ه) تحقيق‪ :‬أحمد‬ ‫‪"-47‬العلع الص تتغيل" دحمد بن عيس ت بن حس تورة الملدرمل‪ ،‬أبو عيس ت‬
‫دحمد شاكر وآخرون‪-‬الناشر‪ :‬دار إحيا الملاث العر ي – بيلو ‪.‬‬
‫‪"-48‬غريتتب الحتتديتتث" أبو ُعبيتتد القتتاس ت ت ت تتم بن س ت ت ت تتبم بن عبتتد ن ال رومل ‪٢٢٤‬ه) تحقيق‪ :‬د‪.‬‬
‫دحم تتد عب تتد املعي تتد خ تتان‪-‬الن تتاش ت ت ت تتر‪ :‬د بع تتة دائرة املع تتار العثم تتايي تتة‪ ،‬حي تتدر آب تتاد‪ -‬ال تتدكن‪-‬‬
‫ال بعة‪ :‬األولى‪ ١٣٨٤ ،‬هت ‪١٩٦٤ -‬م‪.‬‬
‫‪"-49‬ع رس ت ت ت تتة ابن خيل امش ت ت ت ت يلي" أبو بكر دحمد بن خيل بن عمر األدومل امش ت ت ت ت يلي ‪٥٧٥‬ه)‬
‫تحقيق‪ :‬دحمتد علاد دنص ت ت ت تتور‪-‬النتاش ت ت ت تتر‪ :‬دار الكتتب العلميتة ‪ -‬بيلو ‪ /‬لبنتان‪ -‬ال بعتة األولى‪،‬‬
‫‪١٤١٩‬هت‪١٩٩٨/‬م‪.‬‬
‫‪ "-50‬كش ت ت ت تتن الظنون عن أس ت ت ت تتادي الكتب والفنون" حا ي خليفة ‪1067‬ه)‪-‬الناش ت ت ت تتر‪ :‬دكتبة‬
‫املث – بغداد‪ -‬تارير النشر‪1941 :‬م‪.‬‬
‫‪"-51‬اتةموع شر امل رع" دحيت الدين يحي بن شر النوومل ‪676‬ه)‪ -‬الناشر‪ :‬دار الفكر‪.‬‬
‫‪"-52‬دجموع الفتتاوى" أحمتد بن عبتد الحليم بن تيميتة الحراني ‪728‬ه) تحقيق‪ :‬عبتد الرحمن‬
‫بن دحمد بن قاس ت تتم‪ -‬الناش ت تتر‪ :‬دجم املل ع د ل باعة امل ت تتحن‪ ،‬املدينة‪ ،‬اململكة العربية‬
‫السعودية‪ -‬عام النشر‪1416 :‬هت‪1995-‬م‪.‬‬
‫‪"-53‬دخت تتار ال ت ت ت تح تتا " دحم تتد بن أ ي بكر بن عب تتد الق تتادر الحنفي الرابمل ‪666‬ه) تحقيق‪:‬‬
‫يوست ت ت تتن الشت ت ت تتير دحمد‪ -‬الناشت ت ت تتر‪ :‬املكتبة العصت ت ت تترية ‪ -‬الدار النمود ية‪ ،‬بيلو – صت ت ت تتيدا‪-‬‬
‫ال بعة‪ :‬الخادسة‪1420 ،‬ه‪1999 /‬م‪.‬‬
 ‫‪146‬‬
‫‪"-54‬درشت ت ت ت تتد دومل الحةتا والحتا تة إلى س ت ت ت ت ن ابن دتا تن" دحمتد األدين بن عبتد ن بن يوس ت ت ت تتن‬
‫الب حوي ي‪-‬درا عة لةنة برئاست ت ت تتة‪ :‬هاشت ت ت تتم دحمد علي حست ت ت تتين د دمل‪-‬‬‫األ يو ي ال ح حررمل الكرمل ُ‬
‫الناشر‪ :‬دار املنها ‪ ،‬اململكة العربية السعودية – دة‪-‬ال بعة‪ :‬األولى‪ ١٤٣٩ ،‬هت ‪ ٢٠١٨ -‬م‪.‬‬
‫‪"-55‬دصبا الز ا ة يي بوائد ابن دا ن" أحمد بن أ ي بكر بن إسماعيع البوصيلمل ‪840‬ه)‪-‬‬
‫اتحقق‪ :‬دحمد املنتقو الكشناومل‪ -‬الناشر‪ :‬دار العربية– بيلو ‪ -‬ال بعة‪ :‬الثايية‪1403 ،‬ه‪.‬‬
‫‪"-56‬املص ت ت ت تبتتا املنيل يي غريتتب الش ت ت ت تتر الكبيل" أحمتتد بن دحمتتد بن علي الفيودي الحمومل‪ ،‬أبو‬
‫العباس ‪ ٧٧٠‬هت)‪-‬الناشر‪ :‬املكتبة العلمية – بيلو ‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪"-57‬املعالم األ يلة يي الس تتنة والس تتيلة" دحمد بن دحمد حس تتن ش ت َّراع‪-‬الناش تتر‪ :‬دار القلم‪ ،‬الدار‬
‫الشادية ‪ -‬ددشق‪ -‬بيلو ‪-‬ال بعة‪ :‬األولى ‪ ١٤١١ -‬ه‪.‬‬
‫‪"-58‬دعتتالم الس ت ت ت ت ن" ش ت ت ت تتر س ت ت ت ت ن أ ي داود)‪ -‬حمتتد بن دحمتتد بن الخ تتاع ال س ت ت ت ت ت الخ تتا ي‬
‫‪388‬ه)‪ -‬الناشر‪ :‬امل بعة العلمية – حلب‪ -‬ال بعة‪ :‬األولى ‪1351‬ه‪1932 -‬م‪.‬‬
‫‪"-59‬املعةم األوس ت ت ت تتط " س ت ت ت تتليمتان بن أحمتد ال الاني ‪360‬ه)‪ ،‬تحقيق‪ :‬تار بن عوض ‪-‬دار‬
‫الحردين‪-‬القاهرة‪.‬‬
‫‪"-60‬دعةم البلدان" ش ت ت ت ت اع الدين أبو عبد ن ياقو بن عبد ن الرودي الحمومل ‪٦٢٦‬ه)‬
‫الناشر‪ :‬دار صادر‪ ،‬بيلو ‪-‬ال بعة‪ :‬الثايية‪ ١٩٩٥ ،‬م‪.‬‬
‫‪"-61‬دعرعتتة علوم الحتتديتتث" أبو عبتتد ن الحتتاكم دحمتتد بن عبتتد ن بن دحمتتد بن حمتدويتتن بن‬
‫ُ‬
‫‪٤٠٥‬ه) تحقيق‪ :‬الس ت تتيد دعظم حس ت تتين‪-‬الناش ت تتر‪ :‬دار‬ ‫نعيم بن الحكم املعرو بابن البي‬
‫الكتب العلمية – بيلو ‪-‬ال بعة‪ :‬الثايية‪١٣٩٧ ،‬هت ‪١٩٧٧ -‬م‪.‬‬
‫‪"-62‬املعرعة والتارير" عقوع بن س ت ت ت تتفيان بن وان الفس ت ت ت تتومل ‪277‬ه) تحقيق‪ :‬أكرم ض ت ت ت تتيا‬
‫العمرمل ‪-‬ط‪ -2‬دلسسة الرسالة‪-‬بيلو ‪1401-‬هت‪1981 -‬م‪.‬‬
‫‪"-63‬املف م يي شتتر دا أشتتكع دن تلخيص كتاع دستتلم" أحمد بن عمر بن إبراهيم‪ ،‬أبو العباس‬
‫القر (ت ‪665‬ه)‪-‬تحقيق‪ :‬دحيت الدين دست ت ت تتتو وآخرون‪ ،‬الناشت ت ت تتر‪ :‬دار ابن كثيل‪-‬ددشت ت ت تتق‪-‬‬
‫ال بعة األولى ‪1417‬ه‪1996-‬م‪.‬‬
‫‪" -64‬دفتا الس ت تتعادة ودص ت تتبا الس ت تتيادة" عص ت تتام الدين أ ي الخيل أحمد بن دص ت ت فو بن خليع‬
‫امللقب ب اش كالمل بادك ‪968‬هت)‪ ،‬د بعة االستقب ‪ ،‬القاهرة‪.‬‬
 ‫‪147‬‬
‫‪"-65‬املف م ملا أشت ت ت تتكع دن تلخيص كتاع دست ت ت تتلم" أبو العباس أحمد بن عمر بن إبراهيم القر (ت‬
‫‪ ٦٥٦‬ه)‪-‬حققتتن‪ :‬دحيت التتدين ديتتب ديس ت ت ت تتتو وآخرون‪-‬النتتاش ت ت ت تتر‪ :‬دار ابن كثيل‪ ،‬ددش ت ت ت تتق ‪-‬‬
‫بيلو )‪ ،‬دار الكلم ال يب‪ ،‬ددشق ‪ -‬بيلو )‪-‬ال بعة‪ :‬األولى‪١٤١٧ ،‬هت‪١٩٩٦ -‬م‪.‬‬
‫ح‬
‫‪"-66‬املوقظ تتة يي علم دص ت ت ت ت لص الح تتدي تتث" أبو عب تتد ن دحم تتد بن أحم تتد بن عثم تتان بن ق تايم تتاب‬
‫ُ‬
‫التره(ت ‪٧٤٨‬ه)‪-‬اعت بتن‪ :‬عبتد الفتتا أبو غتدة‪-‬النتاش ت ت ت تتر‪ :‬دكتبتة امل بوعتا امس ت ت ت تتبديتة‬
‫بحلب‪-‬ال بعة‪ :‬الثايية‪ ١٤١٢ ،‬ه‪.‬‬
‫‪"-67‬دنها اتحد ين يي القرن األو الهةرمل وح عصت ت ت تتريا الحاضت ت ت تتر" على عبد الباست ت ت تتط دزيد‪-‬‬
‫ال يلة املصرية العادة للكتاع‪.‬‬
‫‪"-68‬املنها شت ت تتر صت ت تتحية دست ت تتلم بن الحةا " شت ت تتر النوومل) ‪-‬أبو بكريا دحيت الدين يحي بن‬
‫شر النوومل ‪٦٧٦‬ه) ‪-‬دار إحيا الملاث العر ي – بيلو ‪-‬ال بعة‪ :‬الثايية‪١٣٩٢ ،‬ه‪.‬‬
‫‪"-69‬املنهع العرع املورود شت تتر ست ت ن امدام أ ي داود" دحمود دحمد خ اع الست تتبكي ‪-‬الناشت تتر‪:‬‬
‫د بعة االستقادة‪ ،‬القاهرة – دصر‪-‬ال بعة‪ :‬األولى‪ ١٣٥٣ - ١٣٥١ ،‬هت‪.‬‬
‫ح‬
‫‪" -70‬ديزان االعتتتدا يي يقتتد الر تتا " دحمتتد بن أحمتتد بن عثمتتان بن قتايمتتاب التتره(ت ‪748‬ه)‬
‫تحقيق‪ :‬علي دحمد البجاومل ط‪-1‬دار املعرعة ‪-‬بيلو – لبنان‪1382-‬هت ‪1963 -‬م‪.‬‬
‫‪"-71‬الن تتاعل تتة يي األح تتادي تتث الل ت ت ت تتعيف تتة والب تتا ل تتة" أبو إا ت ت ت تح تتا الحوي ت األ رمل حة تتابمل دحم تتد‬
‫شرين‪-‬الناشر‪ :‬دار ال حابة للملاث‪-‬ال بعة‪ :‬األولى‪ ١٤٠٨ ،‬هت ‪١٩٨٨ -‬م‪.‬‬
‫‪"-72‬النفة الش تترمل يي ش تتر اد الملدرمل" دحمد بن دحمد ابن س تتيد الناس‪ ،‬اليعمرمل الر ملي‪،‬‬
‫أبو الفتة‪ ،‬عتة التتدين ‪ ٧٣٤‬ه) تحقيق‪ :‬التتدكتور أحمتتد دعبتتد عبتتد الكريم‪-‬النتتاش ت ت ت تتر‪ :‬دار‬
‫العاصمة‪ ،‬الرياض ‪ -‬اململكة العربية السعودية‪-‬ال بعة‪ :‬األولى‪ ١٤٠٩ ،‬ه‪.‬‬
‫‪" -73‬النك على كتاع ابن الصتب " أحمد بن علي بن حةر العستقبني ‪852‬ه) تحقيق‪ :‬ربي‬
‫املدخلي عمادة البحث العلجت بالةادعة امسبدية‪ ،‬املدينة املنورة‪ ،‬ط‪1404 -1‬هت‪1984/‬م‪.‬‬
‫‪"-74‬النكت الوعيتة بمتا يي ش ت ت ت تتر األلفيتة" برهتان التدين إبراهيم بن عمر البقتاعي‪ -‬تحقيق‪ :‬دتاهر‬
‫ياسين الفحع‪-‬الناشر‪ :‬دكتبة الرشد ياشرون‪-‬ال بعة‪ :‬األولى‪ ١٤٢٨ ،‬هت ‪ ٢٠٠٧ /‬م‪.‬‬
‫‪"-75‬النه تتاي تتة يي غري تتب الح تتدي تتث واأل ر" املب تتارب بن دحم تتد بن األ يل ‪606‬ه)‪ -‬تحقيق‪ :‬تتاهر‬
‫أحمد الزاومل‪ -‬دحمود دحمد ال ناحي‪ -‬الناشر‪ :‬املكتبة العلمية ‪ -‬بيلو ‪1399 ،‬هت ‪1979 -‬م‪.‬‬
‫‪148‬‬

‫احملتويات‬
‫مقدمة ‪4......................................................................................................................................‬‬

‫املقرر الدراسي ‪ ...............................................................................‬خطأ! اإلشارة المرجعية غير ّ‬

‫معرفة‪.‬‬

‫سنن أبي داود ‪7...........................................................................................................................‬‬

‫ً‬
‫أول‪-‬التعريف باملؤلف‪7...................................................................................................................‬‬

‫‪-1‬امسه ونسبه وكنيته‪7...............................................................................................................:‬‬

‫‪-2‬نسبته‪8.................................................................................................................................. :‬‬

‫‪-3‬مولده ونشأته ووفاته‪8...............................................................................................................‬‬

‫‪-4‬ثناء العلماء عليه‪8................................................................................................................... :‬‬

‫‪-5‬أبرز مشاخيه وتالميذه‪9............................................................................................................ :‬‬

‫‪-6‬مؤلفاته‪9................................................................................................................................ :‬‬

‫‪-7‬مذهبه الفقهي‪10 ...................................................................................................................:‬‬

‫‪-8‬من روائع أقواله‪10 .................................................................................................................. :‬‬

‫‪-9‬من سريته‪11 .......................................................................................................................... :‬‬

‫ً‬
‫ثانيا‪-‬التعريف بالسنن ‪11 .............................................................................................................‬‬

‫‪-1‬اسم الكتاب‪12 ........................................................................................................................:‬‬

‫‪-2‬موضوع الكتاب‪12 ................................................................................................................... :‬‬

‫‪-3‬مكانة السنن وثناء العلماء عليه‪12 ......................................................................................... :‬‬

‫ً‬
‫ثالثا‪-‬منهج أبي داود يف تأليف السنن ‪14 .....................................................................................‬‬
‫ً‬
‫خامسا‪-‬الدراسات املعاصرة يف منهج أبي داود ‪20 ............................................................................‬‬
‫ً‬
‫سادسا‪-‬شرط أبي داود يف السنن ‪21 .............................................................................................‬‬
‫ً‬
‫سابعا‪-‬سكوت أبي داود عن احلديث ‪24 ...........................................................................................‬‬
‫‪149‬‬
‫ً‬
‫ثامنا‪-‬درجة أحاديث سنن أبي داود ‪26 .........................................................................................‬‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫تاسعا‪-‬طبقات رواة السنن من حيث العدالة والضبط ‪27 ................................................................‬‬
‫ً‬
‫عاشرا‪-‬ملاذا أورد أبو داود الضعيف يف كتابه؟ ‪29 ................................................................................‬‬

‫احلادي عشر‪-‬رواة سنن أبي داود ‪30 .............................................................................................‬‬

‫الثاني عشر‪-‬أهم شروح سنن أبي داود ‪32 ....................................................................................‬‬

‫‪ -1‬معامل السنن ‪32 ....................................................................................................................‬‬

‫‪ -2‬خمتصر سنن أبي داود ‪33 .......................................................................................................‬‬

‫‪ -3‬تهذيب سنن أبي داود ‪33 .......................................................................................................‬‬

‫‪ -4‬شرح سنن أبي داود ‪34 ...........................................................................................................‬‬

‫‪ -5‬عون املعبود شرح سنن أبي داود ‪35 .........................................................................................‬‬

‫الثالث عشر‪ -‬قراءة ألحاديث خمتارة من سنن أبي داود‪36 ...............................................................‬‬

‫سنن النسائي ‪41 .........................................................................................................................‬‬

‫ً‬
‫أول‪-‬التعريف باملؤلف‪41 ................................................................................................................‬‬

‫‪-1‬امسه ونسبه وكنيته‪41 ............................................................................................................:‬‬

‫‪-2‬نسبته‪41 ............................................................................................................................... :‬‬

‫‪-3‬مولده ونشأته ووفاته‪42 ............................................................................................................‬‬

‫‪-4‬ثناء العلماء عليه‪43 ................................................................................................................ :‬‬

‫‪-5‬أبرز مشاخيه وتالميذه‪43 ......................................................................................................... :‬‬

‫‪-6‬مؤلفاته‪43 ............................................................................................................................. :‬‬

‫‪-7‬مذهبه الفقهي‪44 ...................................................................................................................:‬‬

‫‪-8‬من سريته‪44 .......................................................................................................................... :‬‬

‫ً‬
‫ثانيا‪-‬التعريف بالسنن ‪44 .............................................................................................................‬‬

‫‪-1‬اسم الكتاب‪45 ........................................................................................................................:‬‬

‫‪150‬‬
‫‪-2‬موضوع الكتاب‪46 ................................................................................................................... :‬‬

‫‪-3‬مكانة السنن وثناء العلماء عليه‪46 ......................................................................................... :‬‬

‫‪-4‬من هو منتخب السنن الصغرى اجملتب ؟ ‪47 .............................................................................‬‬

‫ً‬
‫ثانيا‪-‬منهج النسائي يف تأليف السنن ‪48 .....................................................................................‬‬
‫ً‬
‫ثالثا‪-‬شرط النسائي يف السنن ‪56 .................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫رابعا‪-‬الدراسات املعاصرة يف منهج النسائي ‪60 ...............................................................................‬‬
‫ً‬
‫خامسا‪-‬مقارنة بني السنن الكربى و اجملتب ‪61 ............................................................................‬‬
‫ً‬
‫سادسا‪-‬درجة أحاديث سنن النسائي ‪62 .......................................................................................‬‬
‫ً‬
‫سابعا‪-‬رواة سنن النسائي ‪65 ......................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫ثامنا‪-‬شروح سنن النسائي ‪66 .....................................................................................................‬‬
‫َ‬ ‫ُّ َ‬
‫‪ -1‬زهر الربى على اجملتبى ‪66 .....................................................................................................‬‬

‫‪ -2‬حاشية السندي ‪67 .................................................................................................................‬‬

‫ُّ ْ َ‬ ‫ّ َ‬ ‫ْ ُ ْ َ‬
‫‪ -3‬شروق أنوار املنن الكبرى اإلهلية بكشف أسرار السنن الصغرى النسائية ‪67 ..................................‬‬
‫ُ َ‬
‫‪ -4‬ذخرية العقبى يف شرح اجملتب ‪68 ...........................................................................................‬‬
‫ً‬
‫تاسعا‪ -‬قراءة ألحاديث خمتارة من سنن النسائي ‪69 ......................................................................‬‬

‫جامع أبي عيسى الرتمذي‪74 .......................................................................................................‬‬

‫ً‬
‫أول‪-‬التعريف باملؤلف‪74 ................................................................................................................‬‬

‫‪-1‬امسه ونسبه وكنيته‪74 ............................................................................................................:‬‬

‫‪-2‬نسبته‪74 ............................................................................................................................... :‬‬

‫‪-3‬مولده ونشأته ووفاته‪75 ............................................................................................................‬‬

‫‪-4‬ثناء العلماء عليه‪75 ................................................................................................................ :‬‬

‫‪-5‬أبرز مشاخيه وتالميذه‪75 ......................................................................................................... :‬‬

‫‪-6‬مؤلفاته‪76 ............................................................................................................................. :‬‬

‫‪151‬‬
‫‪ -7‬هل ثبت عن ابن حزم جتهيله للرتمذي؟ ‪76 ...............................................................................‬‬
‫ً‬
‫ثانيا‪-‬التعريف جبامع الرتمذي ‪77 ..................................................................................................‬‬

‫‪-1‬اسم الكتاب‪77 ........................................................................................................................:‬‬

‫‪-2‬موضوع الكتاب‪78 ................................................................................................................... :‬‬

‫‪-3‬مكانة السنن وثناء العلماء عليه‪78 ......................................................................................... :‬‬

‫ً‬
‫ثالثا‪-‬منهج الرتمذي يف تأليف الامع ‪80 ....................................................................................‬‬
‫ً‬
‫رابعا‪-‬شرط الرتمذي يف الامع ‪84 ...............................................................................................‬‬
‫ً‬
‫خامسا‪-‬الدراسات املعاصرة يف منهج الرتمذي ‪87 ............................................................................‬‬
‫ً‬
‫سادسا‪-‬مقارنة بني جامع الرتمذي و سنن أبي داود والنسائي ‪88 ..................................................‬‬
‫ً‬
‫سابعا‪-‬درجة أحاديث جامع الرتمذي ‪90 .......................................................................................‬‬
‫ً‬
‫ثامنا‪-‬بيان مصطلحات الرتمذي يف احلكم على احلديث ‪91 ................................................................‬‬
‫ً‬
‫تاسعا‪-‬رواة جامع الرتمذي ‪96 .....................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫عاشرا‪-‬أهم شروح جامع الرتمذي ‪97 ............................................................................................‬‬
‫ْ َ‬ ‫َ َُ‬
‫ارضة األحو ِذي شرح سنن الرتمذي ‪97 ....................................................................................‬‬ ‫‪ -1‬ع ِ‬
‫‪ -2‬النفح الشذي يف شرح جامع الرتمذي ‪99 .................................................................................‬‬
‫ُ َ‬
‫‪ -2‬قوت املغت ِذي على جامع الرتمذي ‪102 .....................................................................................‬‬

‫‪ -3‬حتفة األحوذي بشرح جامع الرتمذي ‪103 ...................................................................................‬‬

‫احلادي عشر‪ -‬قراءة ألحاديث خمتارة من جامع الرتمذي ‪104 ..........................................................‬‬

‫سنن ابــــن ماجــــه ‪108 .............................................................................................................‬‬

‫ً‬
‫أول‪-‬التعريف باملؤلف ‪108 ..............................................................................................................‬‬

‫‪-1‬امسه ونسبه وكنيته‪108 ..........................................................................................................:‬‬

‫‪-2‬نسبته‪108 ............................................................................................................................. :‬‬

‫‪-3‬مولده ونشأته ووفاته‪109 ..........................................................................................................‬‬

‫‪152‬‬
‫‪-4‬ثناء العلماء عليه‪109 .............................................................................................................. :‬‬

‫‪-5‬أبرز مشاخيه وتالميذه‪109 ....................................................................................................... :‬‬

‫‪-6‬مؤلفاته‪110 ........................................................................................................................... :‬‬

‫ً‬
‫ثانيا‪-‬التعريف بسنن ابن ماجه‪110 ................................................................................................‬‬

‫‪-1‬اسم الكتاب‪110 ......................................................................................................................:‬‬

‫‪-2‬موضوع الكتاب‪111 ................................................................................................................. :‬‬

‫‪-3‬مكانة السنن وثناء العلماء عليه‪111 ....................................................................................... :‬‬

‫ً‬
‫ثانيا‪-‬منهج ابن ماجه يف تأليف السنن ‪112 ..................................................................................‬‬
‫ً‬
‫ثالثا‪-‬شرط ابن ماجه يف سننه ‪115 ...............................................................................................‬‬
‫ً‬
‫رابعا‪-‬الدراسات املعاصرة يف منهج ابن ماجه ‪115 ............................................................................‬‬
‫ً‬
‫خامسا‪-‬درجة أحاديث سنن ابن ماجه ‪117 ....................................................................................‬‬
‫ً‬
‫سادسا‪-‬زوائد سنن ابن ماجه ‪117 .................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫سابعا‪-‬زوائد القطان راوي السنن ‪119 ..............................................................................................‬‬
‫ً‬
‫ثامنا‪-‬رواة سنن ابن ماجه ‪120 ....................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫تاسعا‪-‬أهم شروح سنن ابن ماجه ‪120 ..........................................................................................‬‬
‫َ‬ ‫ُ ْ‬
‫احلجا واحلاجة إىل سنن ابن ماجه ‪120 ......................................................................‬‬ ‫ِ‬ ‫ذوي‬ ‫د‬ ‫ش‬
‫‪ -1‬مر ِ‬
‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َْ ْ َ‬ ‫َّ َ َ َ َ‬ ‫َ َ ُ َْ ْ َ‬
‫اإلمام ابن ماجه ‪121 ......................‬‬ ‫ار الوهاجة ومطالع األسرار البهاجة ِفي شرح سنن ِ‬ ‫ارق األنو ِ‬‫‪ -2‬مش ِ‬
‫‪ -3‬مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجه ‪122 ..................................................................................‬‬

‫‪-4‬حاشية السندي كفاية احلاجة يف شرح ابن ماجه ‪123 ...................................................................‬‬

‫ً‬
‫عاشرا‪ -‬قراءة ألحاديث خمتارة من سنن ابن ماجه ‪124 ...................................................................‬‬

‫سنن الدارمي ‪127 .......................................................................................................................‬‬

‫ً‬
‫أول‪-‬التعريف باملؤلف ‪127 ..............................................................................................................‬‬

‫‪-1‬امسه ونسبه وكنيته‪127 ..........................................................................................................:‬‬

‫‪153‬‬
‫‪-2‬نسبته‪127 ............................................................................................................................. :‬‬

‫‪-3‬مولده ونشأته ووفاته‪128 ..........................................................................................................‬‬

‫‪-4‬ثناء العلماء عليه‪128 .............................................................................................................. :‬‬

‫‪-5‬أبرز مشاخيه وتالميذه‪128 ....................................................................................................... :‬‬

‫‪-6‬مؤلفاته‪129 ........................................................................................................................... :‬‬

‫‪-7‬مناصبه‪129 ........................................................................................................................... :‬‬

‫ً‬
‫ثانيا‪-‬التعريف بسنن الدارمي ‪129 ................................................................................................‬‬

‫‪-1‬اسم الكتاب‪129 ......................................................................................................................:‬‬

‫‪-2‬موضوع الكتاب‪130 ................................................................................................................. :‬‬

‫‪-3‬مكانة السنن وثناء العلماء عليه‪130 ....................................................................................... :‬‬

‫ً‬
‫ثالثا‪-‬منهج الدارمي يف تأليف السنن ‪131 ...................................................................................‬‬
‫ً‬
‫رابعا‪-‬شرط الدارمي يف سننه ‪134 ...............................................................................................‬‬
‫ً‬
‫خامسا‪-‬الدراسات املعاصرة يف منهج الدارمي ‪134 ..........................................................................‬‬
‫ً‬
‫سادسا‪-‬درجة أحاديث سنن الدارمي ‪135 .....................................................................................‬‬
‫ً‬
‫سابعا‪-‬زوائد سنن الدارمي ‪136 ...................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫ثامنا‪-‬رواة سنن الدارمي ‪136 .....................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫تاسعا‪-‬أهم شروح سنن الدارمي ‪136 ...........................................................................................‬‬

‫فتح املنان شرح وحتقيق كتاب الدارمي أبي حممد عبد اهلل بن عبد الرمحن ‪137 ..............................‬‬
‫ً‬
‫عاشرا‪ -‬قراءة ألحاديث خمتارة من سنن الدارمي ‪138 ...................................................................‬‬

‫املصادر واملراجع‪141 .....................................................................................................................‬‬

‫‪‬‬