‫د‪ .

‬ابراهمي امام‬ ‫سلسةل جمالس التدبر‬

‫ليه حياتي وانا بعيد عن ربنا كانت أحسن؟‬

‫والحتة دي بتجاوب على سؤال كتير مننا بيسأله‪،‬‬

‫السؤال بتاع "انا زمان لما كنت بعمل ذنوب ولما كنت بعيد‬

‫عن ربنا"‪،‬‬

‫• لما كنت مبصليش‪.‬‬

‫• بكلم بنات‪.‬‬

‫• ذنوب خلوات كتير‪.‬‬

‫• بسمع أغاني‪.‬‬

‫الدنيا بايظة خالص‪.‬‬

‫لما أنا كنت زمان‪:‬‬

‫• مش بلبس حجاب كويس‪.‬‬

‫• بحط ميك آب‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫د‪ .‬ابراهمي امام‬ ‫سلسةل جمالس التدبر‬

‫• بكلم والد‪.‬‬

‫حياتي كانت بايظة بالمعنى الصحيح يعني‪...‬‬

‫كنت أنا مستمتع جدا وكنت مستمتعة جدا بالموضوع‪،‬‬

‫مكنش في صعاب‪ ،‬الدنيا كانت ماشية حلو جدا‪،‬‬

‫ولكن أول ما بدأنا نلتزم‪ ،‬أول ما بدأنا نقرب لربنا سبحانه‬

‫وتعالى بدأ الواحد يبقى مضايق أكتر‪ ،‬بدأ الواحد يبقى حزين‬

‫اكتر‪ ،‬بدأ الواحد يبقى مخنوق أكتر‪ ،‬بدأ الواحد يدخل في‬

‫نوبات اكتئاب بصورة أكتر وأكتر‪ ،‬وبدأ الواحد يواجه مطبات‬

‫في حياته ويالقي إن حياته بدأت تلعبك أكتر‪ ،‬هو مش‬

‫المفروض إن أنا أول ما أبدأ التزم وأقرب من ربنا سبحانه‬

‫وتعالى إن الحياة تمشي زي السكينة في الحالوة وأالقي الدنيا‬

‫بتجري عليا؛ هو بصراحة ساعات دا بيحصل‪،‬‬

‫‪3‬‬
‫د‪ .‬ابراهمي امام‬ ‫سلسةل جمالس التدبر‬

‫ساعات لما بتلتزم بتالقي كل حاجة اتفتحت عليك فعال ولكن‬

‫ساعات بيحصل العكس تماما ودا الغالب‪،‬‬

‫ودا ألسباب كتيرة ودا اللي إحنا هنتكلم عنه‪،‬‬

‫فكرة إنك تكون عبد هلل سبحانه وتعالى‪،‬‬

‫اإلخالص وصدق العزم اللي غايب عند كتير مننا‪،‬‬

‫معندناش إخالص‪،‬‬

‫معندناش صدق عزم‪،‬‬

‫واإلجابة على السؤال دا هتكون في شقين‪-:‬‬

‫أول شق‪:‬‬

‫هو مين قالك إن المعصية طعمها حلو فعال؟‬

‫مين قالك إن حياتك كانت جميلة فعال؟‬

‫‪4‬‬
‫د‪ .‬ابراهمي امام‬ ‫سلسةل جمالس التدبر‬

‫هو مش إنت بعد كل ذنب بتعمله كنت بتحس إنك مخنوق‬

‫وحزين‪،‬‬

‫كنت بتحس إن إنت مضايق _بعد ما تعمل الذنب يعني بعد ما‬

‫لذة الذنب تنتهي _مش كنت بتحس إنك مخنوق‪ ،‬حزين ‪،‬‬

‫مضايق‪ ،‬مش كويس‪ ،‬دا دليل على إن في مرحلة انتقالية‬

‫حصلت قبل ما تعمل الذنب ‪،‬‬

‫هي المرحلة إيه؟ المرحلة اللي قال عليها الشيطان ودي أول‬

‫ب ِّب َما أ َ ْغ َو ْيتَنِّي}‬

‫نقطة إبليس قال لربنا سبحانه وتعالى {قَا َل َر ِّ‬

‫{َل ُ َز ِّينَ َّن لَ ُه ْم فِّي ْاَل َ ْر ِّ‬

‫ض} [الحجر‪]39 :‬‬ ‫هعمل إيه؟؟ َ‬

‫اللي هو أنا هضحك عليهم‪ ،‬أنا هحطلهم على المعصية قبل ما‬

‫يعملوها شكوالتة‪ ،‬هخليها مبهرجة كدا‪ ،‬هخلي عنيهم تلمع‬

‫عليها‬

‫ض َو ََل ُ ْغ ِّو َينَّ ُه ْم أَجْ َم ِّع َ‬

‫ين} إال مين؟؟‬ ‫{َل ُ َز ِّينَ َّن لَ ُه ْم ِّفي ْاَل َ ْر ِّ‬
‫َ‬

‫‪5‬‬
‫د‪ .‬ابراهمي امام‬ ‫سلسةل جمالس التدبر‬

‫{إِّ َّال ِّعبَادَكَ ِّم ْن ُه ُم ا ْل ُم ْخلَ ِّص َ‬

‫ين} [الحجر‪]40 :‬‬

‫وهي دي اللي إحنا بندور عليها في مقام العبودية‪،‬‬

‫فكرة اإلخالص‪ ،‬وفكرة صدق العزم اللي هينجيك من إنك تقع‬

‫في أحبال الشيطان وشراك إبليس اللي بيعملها ليك‪،‬‬

‫ض َو ََل ُ ْغ ِّويَنَّ ُه ْم أَجْ َم ِّع َ‬

‫ين * ِّإ َّال ِّعبَادَكَ‬ ‫{َل ُ َز ِّينَ َّن لَ ُه ْم فِّي ْاَل َ ْر ِّ‬
‫َ‬

‫ِّم ْن ُه ُم ا ْل ُم ْخلَ ِّص َ‬

‫ين} [الحجر‪]40-39 :‬‬

‫➢ف المعصية طعمها مش حلو والحاجة‪،‬‬

‫➢ وحياتك مكانتش جميلة وال حاجة‪،‬‬

‫➢وإنت مش مبسوطة بالميك آب والسفور اللي إنت كنتي‬

‫فيه واألغاني وال حاجة‪،‬‬

‫➢وأنت مش مبسوط بالمخدرات وعالقاتك مع البنات وال‬

‫حاجة‪ ،‬والموضوع مش ممتع ابدا دا إنت مضحوك‬

‫‪6‬‬
‫د‪ .‬ابراهمي امام‬ ‫سلسةل جمالس التدبر‬

‫عليك إن هو ممتع‪ ،‬ولذلك أول ما بتبدأ تجرب لذة‬

‫الطاعة بتعرف إن كان فايتك كتير أوي‪،‬‬

‫ولذلك الرسول ﷺ كان بيعلمنا إن اإليمان له طعم وله حالوة‬

‫النبي بيقول )إن اإليمان له حالوة( اإليمان له طعم كدا يدوقه‬

‫الناس اللي فعال عرفت ربنا‪ ،‬اللي عرفت تقرب من ربنا‪،‬‬

‫اللي رزقوا الشرطين دول‪:‬‬

‫• اإلخالص‪.‬‬

‫• وصدق العزم‪.‬‬

‫ولذلك أحد الصالحين بيقول كلمة حلوة أوي بيقول‪" :‬مساكين‬

‫أهل الدنيا‪ ،‬خرجوا منها وما ذاقوا أجمل ما فيها‪ ،‬قالوا‪ :‬وما‬

‫أجمل ما فيها؟ قال‪ :‬محبة هللا‪ ،‬ومعرفته‪ ،‬وذكره"‬

‫‪7‬‬
‫د‪ .‬ابراهمي امام‬ ‫سلسةل جمالس التدبر‬

‫الناس المساكين فعال من أهل الدنيا دي اللي هيعيش ويموت‬

‫وهو معرفش معنى القرب من ربنا سبحانه وتعالى‪ ،‬معنى‬

‫التعلق بالرب دا بإلله دا‪ ،‬معنى إنك تكون عبد للرب دا‪،‬‬

‫مقام العبودية اللي ربنا امتدح بيه النبي عليه الصالة السالم‬

‫ان الَّذِّي أ َ ْ‬
‫س َر ٰى ِّبعَ ْب ِّد ِّه} [اإلسراء‪]1 :‬‬ ‫س ْب َح َ‬
‫بيقول { ُ‬

‫مقام العبودية اللي على أساسه رحمات ربنا هتتنزل عليك‬

‫ع ْب َدهُ َزك َِّريَّا} [مريم‪]2 :‬‬

‫ت َربِّكَ َ‬
‫يقول هللا عز وجل { ِّذك ُْر َرحْ َم ِّ‬

‫فكرة إنك تكون عبد هلل سبحانه وتعالى ولذلك أحد الصالحين‬

‫بيقول كلمة جميلة جدا بيقول "لو يعلم الملوك وأبناء الملوك‬

‫ما نحن فيه من النعيم _ بمعرفة هللا القرب منه والشوق ضد‬

‫إلى لقائه_ لجلدونا عليه بالسيوف" كانوا حاربونا عليه لو‬

‫يعرفوا اد إ يه الموضوع له طعم وله لذة وله جمال في القلب‬

‫‪8‬‬
‫د‪ .‬ابراهمي امام‬ ‫سلسةل جمالس التدبر‬

‫وله راحة وطمئنينة في النفس‪ ،‬فهي دي أول نقطة‪ ،‬نقطة إن‬

‫إنت مضحوك عليك‪،‬‬

‫مضحوك عليك إن المعصية طعمها حلو بس إنت لسه‬

‫مدوقتش طعم الطاعة بجد‪ ،‬ومش هتدوقها غير لما يكون‬

‫عندك إخالص‪ ،‬مخلص‪ ،‬عندك صدق عزم ودي النقطة التانية‬

‫اللي إحنا هنتكلم فيها‪،‬‬

‫كتير مننا بيتعامل مع ربنا سبحانه وتعالى بنظام خد وهات‪،‬‬

‫اللي هو أنا عملت انا أطعت إذا أنا استحق على هللا إن هو‬

‫يديني‪ ،‬وبنخلط دايما ما بين حسن الظن باهلل تعالى‬

‫واالستحقاق على هللا‪،‬‬

‫كلنا بنقع في الفخ بتاع االستحقاق على هللا‪ ،‬أنا الزم آخد‪..‬‬

‫‪9‬‬
‫د‪ .‬ابراهمي امام‬ ‫سلسةل جمالس التدبر‬

‫مين قالك إن الزم تاخد؟ ومين قالك إن إنت فعال أخلصت لل‬

‫وإن إنت كان عندك صدق عزم لل؟ الزم تجتهد دا مقام عظيم‬

‫جدا‪،‬‬

‫مقام امتدح بيه ربنا سيدنا محمد ﷺ‪ ،‬ف المقام كبير‪ ،‬ودي‬

‫النقطة التانية‪.‬‬

‫سيدنا يوسف ضربلنا مثال عظيم جدا في دا‪،‬‬

‫مثال في اإلخالص يقول هللا سبحانه وتعالى في قصة سيدنا‬

‫يوسف اللي كلنا تقريبا حافظينها أنه لما جاءت إمرأة العزيز‬

‫تراوده عن نفسه‪ ،‬وعايزاه يقع في المعصية وعايزاه يقع في‬

‫الزنا معاها‪ ،‬فيرفض سيدنا يوسف‪ ،‬رغم إن هي اللي عايزة‪،‬‬

‫وهي إمراة العزيز‪ ،‬وهو عبد عندها‪ ،‬وكل سبل المعصية‬

‫َّللا ۖ ِّإنَّهُ َر ِّبي أَحْ َ‬

‫س َن‬ ‫متيسراله‪ ،‬ولكن هو يأبي ويقول { َم َعاذَ َّ ِّ‬

‫َمثْ َو َ‬
‫اي} [يوسف‪ ،]23 :‬اَلمر صعب جدا على فكرة لو إنت‬

‫‪10‬‬
‫د‪ .‬ابراهمي امام‬ ‫سلسةل جمالس التدبر‬

‫فاكر األمر سهل ف أنت فاكر إن هو سهل علشان متحطتش‬

‫فيه‪،‬‬

‫دا النبي عليه الصالة والسالم علشان يعظملك من أجر‬

‫الموضوع دا ويبينلك الموضوع صعب ازاي قال لك‪:‬‬

‫(سبع يظلهم هللا في ظله يوم ال ظل إال ظله‪ ....‬منهم وشاب‬

‫دعته إمرأة ذات منصب وجمال فأبى وقال إني أخاف هللا) ف‬

‫الموضوع صعب جدا ولذلك األجر بتاعه كبير جدا‪،‬‬

‫ف سيدنا يوسف دلوقتي عمل طاعة كبيرة جدا جدا‪،‬‬

‫انتصر على نفسه وعلى الشيطان بطاعة عظيمة جدا ف‬

‫المفروض بمنطقنا "منطق خد وهات" إن أنا دلوقتي آخد‬

‫جايزة كبيرة جدا من ربنا سبحانه وتعالى ولكن يفاجأ سيدنا‬

‫يوسف إن إيه اللي حصل؟؟ اتسجن‪ ،‬سيدنا يوسف اتسجن‪،‬‬

‫فتيجي إنت تفكر في الموضوع‪ ،‬هو اللي بيحصل دا ليه؟‪،‬‬

‫‪11‬‬
‫د‪ .‬ابراهمي امام‬ ‫سلسةل جمالس التدبر‬

‫اللي بيحصل دا ربنا جاوب عليه وقال {الم * أ َ َحس َ‬

‫ِّب النَّ ُ‬
‫اس‬

‫أَن يُتْ َركُوا أَن َيقُولُوا آ َمنَّا َوهُ ْم َال يُ ْفتَنُ َ‬

‫ون} [العنكبوت‪]2-1 :‬‬

‫➢إنت فاكر إن هي سهلة كدا‪،‬‬

‫➢إنت فاكر إن المراتب العليا بتاعة اإليمان دي إنت‬

‫هتبلغها بسهولة كدا‪،‬‬

‫➢إنت مفكر إن الجنة سهلة كدا‪.‬‬

‫➢إنت مفكر إنك مش هتجاهد نفسك‪.‬‬

‫➢إنت مفكر إن الموضوع بسالسة أوي كدا‪.‬‬

‫{والَّذ َ‬
‫ِّين َجا َهدُوا ِّفينَا} الكلمة نفسها صعبة جدا‬ ‫دا ربنا بيقول‪َ :‬‬

‫سبُلَنَا ۚ‬
‫ِّين َجا َهدُوا فِّينَا لَنَ ْه ِّديَنَّ ُه ْم ُ‬
‫{والَّذ َ‬
‫كلمة الجهاد دي كلمة َ‬

‫ين} [العنكبوت‪ ]69 :‬فكرة الجهاد‬ ‫َّللا لَ َم َع ا ْل ُمحْ ِّ‬

‫سنِّ َ‬ ‫َو ِّإ َّن َّ َ‬

‫العظيم‪،‬‬

‫‪12‬‬
‫د‪ .‬ابراهمي امام‬ ‫سلسةل جمالس التدبر‬

‫إنت مفكر إن دا سهل‪ ،‬ال انت هتختبروهتبتلى في إيمانك‬

‫علشان ربنا يختبر صدقك ويختبر إخالصك وصدق عزمك‪،‬‬

‫إنت هتخسع في النص وال ال‪ ،‬إنت فعال عندك إخالص وال‬

‫إنت بتعمل دا ألجل إن إنت بس تعيش دنيا‪ ،‬بتفكر في اآلخرة؟‬

‫بتعامل هللا سبحانه وتعالى على حق المعاملة وعلى حق‬

‫معرفتك بيه؟ فسيدنا يوسف يبتلى يعني شوف يطلع من‬

‫الطاعة العظيمة دي ويبتلى بالء شديد زي دا‪ ،‬أي حد فينا في‬

‫الموقف دا هيقنط‪ ،‬هيفقد إيمانه بالل سبحانه وتعالى‪ ،‬هيقولك‬

‫المعاملة دي متنفعش أ بدا وهيفقد إيمانه ولكن سيدنا يوسف لم‬

‫يفقد إيمانه باهلل سبحانه وتعالى وظهرت بقى صفة العبد‬

‫المخلص هلل‪ ،‬صفة صدق العزم اللي كان عند األنبياء وعند‬

‫الرسل والعباد الصالحين‪ ،‬لذلك لما يجي اإلتنين اللي معاه في‬

‫‪13‬‬
‫د‪ .‬ابراهمي امام‬ ‫سلسةل جمالس التدبر‬

‫السجن يسألوه عن الرؤيا اللي هما شافوها وهو بيفسرلهم‪،‬‬

‫بيقولهم ايه؟‬

‫بيقولهم { ٰذَ ِّل ُك َما ِّم َّما َ‬

‫علَّ َم ِّني َر ِّبي} [يوسف‪ ]37 :‬يااه إنت لسه‬

‫لحد اللحظة دي يا سيدنا يوسف عندك يقين بإلله دا اللي إنت‬

‫اطعته طاعة كبيرة وحطك في البالء الشديد دا؟ آه { ٰذَ ِّل ُك َما ِّم َّما‬

‫علَّ َم ِّني َر ِّبي} ال دا كمان يقولك إيه‬

‫َ‬

‫اح ُد‬ ‫ون َخ ْي ٌر أ َ ِّم َّ‬

‫َّللاُ ا ْل َو ِّ‬ ‫ِّجْن أَأ َ ْربَ ٌ‬
‫اب ُّمتَفَ ِّرقُ َ‬ ‫احبَي ِّ الس ِّ‬
‫ص ِّ‬
‫{يَا َ‬

‫ا ْلقَ َّه ُ‬
‫ار} [يوسف‪]39 :‬‬

‫إيه اإليمان دا؟‪ ،‬إيه الثبات دا؟‪ ،‬إيه اإلخالص دا؟‪،‬‬

‫إيه صدق العزم دا؟‪ ،‬إيه حسن الظن بالل دا؟‪،‬‬

‫موضوع مكانه كبيرة جدا‪ ،‬ولذلك ربنا سبحانه وتعالى يكافئ‬

‫سيدنا يوسف ويخرج من السجن‪ ،‬ويبقى هو عزيز مصر‪،‬‬

‫‪14‬‬
‫د‪ .‬ابراهمي امام‬ ‫سلسةل جمالس التدبر‬

‫ويجي له اخواته ويجي له ابوه وأمه ويسجدوا له كمان ويجي‬

‫لسيدنا يوسف من عطاء ربنا الكبير‪ ،‬عطاء ربنا الال محدود‪،‬‬

‫➢علشان إنت صبرت‪ ،‬علشان إنت كنت مخلص‪،‬‬

‫➢علشان إنت كنت عندك صدق عزم‪،‬‬

‫➢علشان إنت عندك حسن ظن باهلل عز وجل‪،‬‬

‫➢علشان إنت فعال بتعبد هللا سبحانه وتعالى بمقام‬

‫العبودية‪،‬‬

‫ب قَ ْد آت َ ْيتَنِّي ِّم َن‬

‫{ر ِّ‬
‫ربنا يكافئه مكافأة يقول عنها سيدنا يوسف َ‬

‫علَّ ْمت َ ِّني ِّمن تَأ ْ ِّوي ِّل ْاَل َ َحادِّيثِّ}‬

‫ا ْل ُم ْل ِّك َو َ‬

‫ينسى سيدنا يوسف كل اللي هو مر بيه‪ ،‬ينسى كل الوجع‪ ،‬كل‬

‫اَللم‪ ،‬كل البالء‪ ،‬كل الظلم‪ ،‬كل سنين السجن‪ ،‬ويقول‪:‬‬

‫‪15‬‬
‫د‪ .‬ابراهمي امام‬ ‫سلسةل جمالس التدبر‬

‫اط َر‬ ‫علَّ ْمتَنِّي ِّمن تَأ ْ ِّوي ِّل ْاَل َ َحادِّي ِّ‬
‫ث ۚ فَ ِّ‬ ‫ب قَ ْد آت َ ْيتَنِّي ِّم َن ا ْل ُم ْل ِّك َو َ‬
‫{ر ِّ‬
‫َ‬

‫ض أَنتَ َو ِّل ِّيي ِّفي ال ُّد ْن َيا َو ْاآل ِّخ َر ِّة ۖ ت َ َوفَّ ِّني‬
‫ت َو ْاَل َ ْر ِّ‬
‫اوا ِّ‬
‫س َم َ‬
‫ال َّ‬

‫ين} [يوسف‪]101 :‬‬ ‫س ِّل ًما َوأ َ ْل ِّح ْقنِّي ِّبال َّ‬
‫صا ِّل ِّح َ‬ ‫ُم ْ‬

‫س ِّل ًما َوأ َ ْل ِّح ْقنِّي ِّبال َّ‬

‫صا ِّل ِّح َ‬
‫ين}‬ ‫هللا على ختمة اآلية دي {ت َ َوفَّنِّي ُم ْ‬

‫وكأن سيدنا يوسف بيقولنا واحنا بنقرأ القرآن دا‪ ،‬بيقولنا إن‬

‫اللي أنا مريت بيه مش سهل إنك تفضل عندك يقين‪ ،‬مش‬

‫سهل إنك تفضل على تمام إسالمك ويقينك باهلل سبحانه‬

‫وتعالى لما تمر بيه الموضوع صعب‪ ،‬ولذلك يدعو هللا ويقول‬

‫{ت َ َوفَّنِّي ُم ْ‬
‫س ِّل ًما} متفتنيش يا رب‪،‬‬

‫بمر بصعاب كتير جدا متفتنيش يا رب‪،‬‬

‫إنك تموت على اإلسالم الصحيح نعمة كبيرة جدا‪ ،‬ولو إنت‬

‫فاكر إن هي سهلة ف إنت لسه لم تفتن في دينك بعد‬

‫‪16‬‬
‫د‪ .‬ابراهمي امام‬ ‫سلسةل جمالس التدبر‬

‫س ِّل ًما َوأ َ ْل ِّح ْقنِّي ِّبال َّ‬

‫صا ِّل ِّح َ‬
‫ين} يا رب أنا صبرت‬ ‫{ت َ َوفَّنِّي ُم ْ‬

‫وعافرت‪ ،‬وعديت بصعاب كتير‪ ،‬وآمنت بيك‪ ،‬وأطعتك‪،‬‬

‫وسبت معاصي كتير أنا بحبها وعايزها يا رب إبتغاء‬

‫س ِّل ًما َوأ َ ْل ِّح ْقنِّي بِّال َّ‬

‫صا ِّل ِّح َ‬
‫ين} ‪،‬‬ ‫مرضاتك يا رب{ت َ َوفَّنِّي ُم ْ‬

‫عطاء كبير جدا خده سيدنا يوسف لدرجة إن هو نسي كل‬

‫سنين األلم اللي هو مر بيها‪.‬‬

‫هي دي ثمرات إنك تكون عبد ولذلك من إخالص سيدنا‬

‫يوسف خلى بالك من الفوايد الكبيرة جدا إن ربنا لما جه يتكلم‬

‫عن إزاي سيدنا يوسف نجي من فكرة الوقوع في الذنب دا ‪،‬‬

‫ٰ‬
‫ع ْنهُ ال ُّ‬
‫سو َء} [يوسف‪ ]24 :‬إحنا اللي‬ ‫قال { َكذَ ِّلكَ ِّلنَص ِّْر َ‬
‫ف َ‬

‫صرفنا عنه السوء دا‪ ،‬ربنا اللي وفقه للطاعة دي‬

‫ٰ‬
‫سو َء َوا ْلفَحْ شَا َء} ليه يا رب؟؟ ‪،‬‬
‫ع ْنهُ ال ُّ‬ ‫{ َكذَ ِّلكَ ِّلنَص ِّْر َ‬
‫ف َ‬

‫‪17‬‬
‫د‪ .‬ابراهمي امام‬ ‫سلسةل جمالس التدبر‬

‫{إِّنَّهُ ِّم ْن ِّعبَا ِّدنَا ا ْل ُم ْخلَ ِّص َ‬

‫ين} هي دي‪ ،‬وفي قراءة تانية‬

‫{ا ْل ُم ْخلَ ِّص َ‬

‫ين}‪ ،‬وفي أفضل التفاسير لإلمام السعدي قال‪" :‬إلنه‬

‫كان من المخ ِّلصين لل عز وجل" أخلص في عبادته‪،‬‬

‫كان عنده صدق عزم‪ ،‬كان عنده حسن ظن‪،‬‬

‫كان عنده ثبات على الرغم من البالء‪ ،‬فربنا اخلصه ونجاه‬

‫واختاره‬

‫{ ِّإنَّهُ ِّم ْن ِّعبَا ِّدنَا ا ْل ُم ْخلَ ِّص َ‬

‫ين} ودي من ثمرات العبودية الجميلة‬

‫جدا‪،‬‬

‫إن ربنا سبحانه وتعالى يحفظك من كيد الشيطان‪ ،‬فقولنا في‬

‫النقطة اَلوالنية إن ربنا يحفظك من تزيين الشيطان ليك‬

‫للمعصية الشيطان قال بنفسه { ِّإ َّال ِّعبَادَكَ ِّم ْن ُه ُم ا ْل ُم ْخلَ ِّص َ‬
‫ين}‬

‫دول مش هقدر عليهم وهنا مع سيدنا يوسف‬

‫‪18‬‬
‫د‪ .‬ابراهمي امام‬ ‫سلسةل جمالس التدبر‬

‫ٰ‬
‫سو َء َوا ْلفَحْ شَا َء} نبعد عنهم الذنوب‬
‫ع ْنهُ ال ُّ‬ ‫{ َكذَ ِّلكَ ِّلنَص ِّْر َ‬
‫ف َ‬

‫والمعاصي ونبعد عنه الظلمة ونبعد عنه كل شر في الدنيا‪،‬‬

‫ليه؟‬

‫{ ِّإنَّهُ ِّم ْن ِّعبَا ِّدنَا ا ْل ُم ْخلَ ِّص َ‬

‫ين} هي دي فكرة اإلخالص في‬

‫العبودية‪،‬‬

‫الي هيصرف عنك إبليس وكمان هيصرف عنك شرور الدنيا‪،‬‬

‫إنك تكون مخلص وعندك صدق عزم هلل سبحانه وتعالى‬

‫ودول اهم شرطين من شروط العبودية هلل سبحانه وتعالى‪.‬‬

‫‪19‬‬