‫עבודת הגשה סקירת שיר מהזמר העברי‬

‫מגיש‪ :‬מאור כהן ‪322975442‬‬

‫קורס יהדות ‪ :‬השתקפות התנך בזמר העברי ‪8.23‬‬
‫מרצה‪ :‬ד"ר יוסף פריאל‬

‫חית הברזל‪/‬מאיר אריאל‬

‫מילים ולחן‪ :‬מאיר אריאל‬
‫תקופת המתכת‪ ,‬עידן הברזל‬
‫מזכיר לי חיה מחזון דניאל‬
‫חיית המתכת חיית הברזל‬
‫כל כך דומה שאני מתבהל‪...‬‬

‫בשנת אחת לבלטשאצר מלך בבל‬

‫חזון בחלום ראה דניאל‬
‫ותעלינה ארבע חיות גדולות מהים‬
‫וכל חיה מסמלת מלכות בעולם‬
‫והרביעית שונה ומשונה מקודמותיה‬
‫מפחידה ואימתנית ותקיפה בתנועותיה‬
‫עם שיני ברזל גדולות אוכלת וגורסת‬
‫והשאר בציפורני נחושת דורסת‬
‫ועשר קרנים לה והקטנה מתוכם צומחת וגדלה‬
‫וצצות בה כעיני בני אדם‬
‫ופה מדבר גדולות מתרברב‬
‫סופה להתקטל ולהתחרב‬

‫חיית המתכת חיית הברזל‬

‫מלכות משונה שחזה דניאל‬
‫תקופת המתכת עידן הברזל‬
‫כל כך דומה שאני מתבהל‪...‬‬

‫כל המגדלים המשוננים האלה הנוגסים בתכלת‬

‫כל השפיצים האלה בגרפים‬
‫ברזל כתנין‪ ,‬מתכת כפרד‬
‫ברזל כציפור‪ ,‬מתכת ג'ירפה‬
‫ברזל מצופה מתכת ערמומית‬
‫מוזרמת אלקטרוניקה‪ ,‬מוזרקת נתונים‬
‫פרצוף של שפחה‪ ,‬לא עושה ענינים‬
‫עם הרשת הכי גדולה של סוכנים כפולים‬
‫כל המחשבים האלה‬
‫המרדימים האלה‪ ,‬העוקרים האלה‬
‫את אצבעותינו‪...‬מעולמנו‪...‬‬

‫תקופת המתכת‪ ,‬עידן הברזל‬

‫הזו הרביעית שראה דניאל‬
‫בחזיונות לילה אז בבבל‬
‫האם זה עכשיו שוב מתגלגל‪?...‬‬

‫גורסת‪ ,‬דורסת‪ ,‬הורסת‪ ,‬הודקת‪,‬‬

 ‫ומשווקת את זה כחופש דיבור‬
‫מוצצת ויורקת‪ ,‬משתמשת וזורקת‬
‫עצם לתחקירני זכות הציבור‬
‫קרנים שולטות רחוק‪ ,‬עיניים בכל מקום‪,‬‬
‫פה לא מפסיק ללהג‬
‫אומר מה לרצות‪ ,‬מה לחשוב‪,‬‬
‫מה להיות‪ ,‬מה לעשות ואיך להתנהג‬
‫והמונים המונים חצי אוטומטי‬
‫הלומי פטישוני כסף סמויים‬
‫רצים רצים מפוקדי ריצודים מהבהבים‬
‫עטופים במגילה של תנאים וזכויות‬
‫מסוממי קידמה והתפתחויות‬
‫לעבוד בלי דעת ולשרת‬
‫לשמש ולשמן את‬
‫חיית המתכת חיית הברזל‬
‫לכל מקום יגיעו יונקותיה‬
‫שלטון המתכת מלכות הברזל‬
‫בני אדם‪ ,‬טיפות של דם וקשקשיה‬

‫מקובל שהרביעית היא רומי‬

‫מקובל שרומי היא אדום‬
‫ממש כך או באופן סמלי יש די הרבה מרומי היום‬
‫כל הקולוסיאום הכל‪-‬עולמי הזה‬
‫עם חלונות ההצצה אל הזירה‬
‫המלאה גלדיאטורים שהם חיות טרף‬
‫ודם מציף את תת ההכרה‬
‫תחליף תחנות תמיר ערוצים‬
‫תשוטט כאוות נפשך בעולם‬
‫תחשוב שאתה מחוץ לכל זה‬
‫לא נוגע לך זה שם‬
‫אבל בינתיים בעצם מה שקורה זה‬
‫שאתה עוד אחד שיורה ויורה‬
‫מתרגל לחסל בלחיצת כפתור‬
‫חיית טרף גלדיאטור‬

‫תקופת המתכת‪ ,‬עידן הברזל‬

‫מזכיר לי חיה מחזון דניאל‬
‫חיית המתכת‪ ,‬חיית הברזל‬
‫כל כך דומה שאני מתבהל‪...‬‬

‫(ארמית‪(:‬‬
‫חזה הוית באדין מן קל מליא רברבתא די קרנא ממללה‪,‬‬
‫חזה הוית עד די קטילת חיותא והובד גשמה ויהיבת ליקדת אשא‪.‬‬
‫אתכרית רוחי אנה דניאל וחזוי ראשי יבהלנני‪...‬‬
 ‫רקע על הזמר והמלחין מאיר אריאל‪ -‬מאיר אריאל הוא זמר ויוצר ישראלי‪ ,‬אשר נולד ב‪ 2-‬מרץ‬
‫‪ 1942‬ונפטר ב‪ 18-‬ביולי ‪ .1994‬הוא נחשב לאחד הזמרים המשפיעים והמצליחים בתחום המוזיקה‬
‫היהודית בישראל‪ .‬ניתן להוסיף‪ ,‬מאיר אריאל אחרי מלחמת ששת הימים התחיל לשיר ירושלים‬
‫של ברזל במקום של זהב של נעמי שמר ‪ .‬הוא מבקש רשות לעלות ולשיר‪ .‬הוא מתחיל באקורדים‬
‫ירושלים של זהב אך שר ירושלים של ברזל‪ .‬למרות כל ההתלהבות של שחרור ירושלים‪ ,‬הוא רוצה‬
‫שיזכרו גם את אלה שנפלו והשכול שהיה‪ ,‬ולכן הוא כתב ירושלים של ברזל‪ ,‬כנגד ירושלים של‬
‫זהב‪ .‬הוא נחשב במשך שנים כמוזיקאי מחתרתי שהמוזיקה והתוכן אחרים‪ .‬בפרט‪ ,‬מאיר אריאל‬
‫היה נודע במיוחד בשל שיריו המסורתיים‪ ,‬המקוריים והאותנטיים שהצליח לאגד כמעט כל‬
‫הדורות בישראל‪ .‬שיריו הפופולריים כללו כמה מהלהיטים הגדולים ביותר בתחום המוזיקה‬
‫היהודית ומזרחית‪ .‬השירים של מאיר אריאל כללו כמעט תמיד מסר מעמיק ומרגש‪ ,‬ושיריו‬
‫המסורתיים הפכו לאהובים ולקלאסיקות שנשמרות עד היום וממשיכות להשפיע על דורות‬
‫שלמים‪ .‬חזון האמנות שלו הקשור להביע בצורה רגישה את רגשותיו הפנימיים והאישיים ולהגביר‬
‫את התרבות המזרחית והיהודית‪ .‬במהלך חייו נפטר מאיר אריאל ב‪ 18-‬ביולי ‪ 1994‬בגיל ‪ ,57‬אחרי‬
‫מאבק עם מחלת קדחת הבהרות הנגרמת על ידי חיידק מסוג ריקציה המועבר בעקיצת קרציה‪.‬‬
‫השיר מתחיל ב"חית הברזל" (כותרת השיר)‪ ,‬פותח את נבואתו של דניאל הנביא‪ .‬השיר עוסק‬
‫בחיית הברזל ‪ ,‬כלומר בביקורת של הדובר על החדשנות הטכנולוגית‪ ,‬המחשוב‪ ,‬תקשורת וכו'‪" .‬עם‬
‫הרשת הכי גדולה של סוכנים כפולים כל המחשבים האלה המרדימים האלה‪ ,‬העוקרים האלה את‬
‫אצבעותינו‪...‬מעולמנו‪ -" ...‬הדובר מוטרד מהקדמה הטכנולוגית עם שני הדגשים( זה נובע מהברזל‪,‬‬
‫כי הטכנולוגיה משתמשת בברזל כמעט לכל דבר)‪-‬הוא מודאג מהשתלטות המחשבים על עולמינו‪,‬‬
‫והוא מודאג גם מתקשורת ש‪ "-‬גורסת‪ ,‬דורסת‪ ,‬הורסת‪ ,‬הודקת‪ ,‬ומשווקת את זה כחופש דיבור"‪-‬‬
‫שהורסת דורסת וכו'‪ ,‬ומשווקת את זה כזכות הציבור‪ .‬מבחינת מאיר אריאל הקדמה היא אסון‪.‬‬
‫זה לוקח את הפרטיות וזה משתלט עלינו וזה מפלצת גדולה מאוד שעשיה ממתכת‪ .‬זה ע"י‬
‫מחשבים‪ ,‬אינטרנט וכו'‪.‬‬
‫בספר דניאל‪ ,‬דניאל מנבא ‪ 5‬נבואות מרכזיות‪:‬‬
‫נבוכדנצר חלם חלום מרתק שהוא לא יכול להבין‪ .‬דניאל נצפה לו ופרש את החלום שהוא‬ ‫‪.1‬‬
‫מראה שלטון ממלכת בבל ושלטון הממלכה הגדולה של נבוכדנצר יכול להתפוצץ בידי‬
‫ממלכת פרס בגלל השקפתם השונה שלהם משל נבוכדנצר‪.‬‬
‫דניאל חלם חלום על ארבעה בעלי חיים שמייצגים ממלכות שונות‪ .‬החלום מתאר את‬ ‫‪.2‬‬
‫כיבושן של הממלכות על ידי רוח עתידית של משיחים‪.‬‬
‫נתן לדניאל חזון עתידי המתאר את עתיד פרס ויון‪ .‬הנבואה מציינת מלחמות ושלטונות‬ ‫‪.3‬‬
‫עתידיים באזורים‪.‬‬
‫דניאל מזהיר על החרבות והצרות שיפולו על ירושלים ועל בית המקדש‪ ,‬וצופה את‬ ‫‪.4‬‬
‫הקרבנות הבאים והשמטת העבודה בהן‪.‬‬
‫דניאל מתקבל נבואה על העתיד הקרוב של עם ישראל‪ ,‬כולל תקופות של גזירה רעה וגזירה‬ ‫‪.5‬‬
‫טובה‪ ,‬ותיאום עם ימות משיח ומאורעות קטנים וגדולים בהיסטוריה‪.‬‬

‫אבל הנבואה על חלום דניאל על ‪ 4‬בעלי חיים שמייצגים ממלכות‪ ,‬מיוצגת בצורה ברורה‬
‫בשיר ‪.‬‬
‫הדובר מתאר את תגובתו לגבי הטכנולוגיה עי ידי שימוש במוטיב –" ראה דניאל" ו"ארבע חיות‬
‫גדולות" – במוטיב חיזוי הנביא דניאל‪ .‬דניאל נמצא בחצרו של נבוכדנצר ומתחיל להתנבא‪.‬‬
‫הנבואה הראשונה שלו אומרת שמהמים יוצאים ‪ 4‬חיות אשר מסמלות את הארבע הממלכות‪.‬‬
‫הראשון שמתגלה הוא אריה‪ ,‬ולפי דברי חכמים‪ ,‬מדובר בשלטון בבל נבוכדנצר‪ .‬האריה בעל כנפיים‬
‫של נשר שלפתע כנפייה נמרטו‪ ,‬המסמל של נפילת שלטונו של נבוכדנצר‪ .‬החייה השנייה היא הדוב‪,‬‬
‫המסמל את ממלכת פרס‪ .‬החייה השלישית היא נמר בעל ‪ 4‬ראשים וגם בעל כנפיים של תרנגולת‪,‬‬
‫אשר מסמלת לדברי כחמים את ממלכת יוון‪ .‬והחיה הרביעית המתואר כהחיה החזקה מכל ‪3‬‬
‫החיות האחרות שמסמלת את הרומאים‪ .‬החיה הרביעית מתואר כחיה שמשנה צורה בעל שיניים‬
‫מברזל וגם בעל ‪ 10‬קרניים ‪.‬לפי מוטיב זה הדובר מנסה "לנבא" את הסיכונים של הקדמה‬
 ‫הטכנולוגית‪ ,‬כלומר הדובר ממשיל את החיה הרביעית (את הברזל) לטכנולוגיה המודרנית‬
‫ולתקשורת של תקופתו‪ .‬מכאן‪ ,‬ניתן להבין כי שיר זה הינו שיר מוטיב ‪,‬כי הדובר משתמש במוטיב‬
‫של חיית הברזל ושל נבואת דניאל ובונה אותו‪.‬‬
‫ניתן לראות כי בשיר‪ ,‬בניגוד לשירים אחרים‪ ,‬הדובר שר את הבית האחרון בארמית‪ .‬ואנחנו‬
‫שואלים מדוע‪ ,‬הדובר עושה זאת?‬
‫ובזאת נענה כי‪ ,‬מאיר אריאל לוקח את הביטוי חיית הברזל מחזון דניאל‪ .‬דניאל נמצא בחצרו של‬
‫נבוכדנצר ומתחיל להתנבא‪ .‬הנבואה הראשונה שלו אומרת שמהמים יוצאים ‪ 4‬חיות אשר‬
‫מסמלות את הארבע הממלכות‪ .‬הראשון שמתגלה הוא אריה‪ ,‬ולפי דברי חכמים‪ ,‬מדובר בשלטון‬
‫בבל נבוכדנצר‪ .‬האריה בעל כנפיים של נשר שלפתע כנפייה נמרטו‪ ,‬המסמל של נפילת שלטונו של‬
‫נבוכדנצר‪ .‬החייה השנייה היא הדוב‪ ,‬המסמל את ממלכת פרס‪ .‬החייה השלישית היא נמר בעל ‪4‬‬
‫ראשים וגם בעל כנפיים של תרנגולת‪ ,‬אשר מסמלת לדברי כחמים את ממלכת יוון‪ .‬והחיה‬
‫הרביעית המתואר כהחיה החזקה מכל ‪ 3‬החיות האחרות שמסמלת את הרומאים‪ .‬החיה הרביעית‬
‫מתואר כחיה שמשנה צורה בעל שיניים מברזל וגם בעל ‪ 10‬קרניים מתוך כל החיות האלה‪ ,‬מאיר‬
‫אריאל לוקח את שם השיר חיית הברזל שנקראת החיה הרביעית‪ .‬כל אחת מהחיות האלה היא‬
‫היסטוריה באימפריה העולמית‪ .‬את בבל תובס על ידי האימפריה הפרסית‪ ,‬את הפרסית תובס על‬
‫ידי האימפריה היוונית‪ ,‬ויוון תובס על ידי אדום‪-‬רומא‪ .‬לפי התפיסה הדתית עד היום הנצרות‬
‫ממשיכה את רומא\אדום‪ .‬הוא לוקח את העניין מתוך דניאל‪ ,‬ולכן הוא גם מסיים את השיר‬
‫בארמית‪ .‬מבחינת נבוכדנצר‪ ,‬הוא מאוד חרד שהוא יאבד את ההגמוניה ( שלטון של מדינה‬
‫מסוימת שולט על הסובבים לו גאוגרפית בדרך פוליטית‪ ,‬כלכלית או צבאית) שלו ומישהו אחר‬
‫ישלוט במקומו‪ .‬מאיר אריאל לוקח את אותה חרדה‪ ,‬ומבחינתו הוא לא מפחד מהנצרות‪,‬‬
‫האדומים ורומא‪-‬הוא מפחד מהתהליכים שיש בעולם‪-‬שכל מקום שהוא נוגע בו הוא ברזל‪ .‬ואולי‬
‫גם כדי לאתגר את הקהל שיקראו את הספר‪.‬‬