‫‪l‬‬

‫وزارة التربية الوطنية والتعليم األولي والرياضة‬

‫دروس مادة التربية إالسالمية‪ /‬الثابية ثانوي إاعدادي‪.‬‬

‫أ‬ ‫أ‬
‫السدس الول‪.‬‬
 ‫‪l‬‬
‫مدخل التزكية‪ :‬القرآن الكريم" ملخص المقطع ا ألول من سورة النجم من الية‪ 01:‬الى الية‪.25:‬‬
‫‪:‬‬
‫س ط ط ططورة النج د مكي ‪ ،‬عدد آياتها ‪ 25‬آي ت تيبها في المص ط ط ططحف الش ط ط ط يف‪ .25‬نزلت بعد س ط ط ططورة اإلخ ص‪ ،‬يدورموض ط ط ططوعها حو موض ط ط ططوف‬
‫‪.‬‬ ‫وموضوف الهعث والنشور وتوحيد الله تعالى وقدرته وصدق نبيه ص ال ه ع يه وس‬ ‫ال سال املحمدي‬

‫والغي وبين أن ما‬ ‫عن الض ط‬ ‫منزها نبيه صل ال ه ع يه وسل‬ ‫ي الق آني أقس ط الله تعالى بالنج‬ ‫في هذا الش ط‬
‫‪ .‬كما أنك ت اآليات على المش ط كين ض ط له‬ ‫جبريل ع يه السل‬ ‫جاء به من وحي هو من عنده س ططه انه بواس ط‬
‫بعهادته لألصنام واتخاذها آله ‪.‬‬

‫‪-‬تأكيد صدق ال سال وبيان حقيق الوحي وجوب اإليمان بقدرة الله وعظمته‪.‬‬
‫التوحيد‪-‬ال اع ‪-‬اإليمان‬ ‫وجوب اإليمان باألنبياء ومعجزاته ‪.‬‬ ‫وطهيعته‪.‬‬ ‫من اآلي ‪10‬‬
‫األمان ‪-‬االقتداء‪-‬الصدق‬ ‫‪-‬إثهات رؤي ال س ط ططو صلل ال ه ع يه وسلل ‪ .‬لجبريل ت ي الحلف بغير الله تعالى‪.‬‬ ‫إلى اآلي ‪.01‬‬
‫وجوب اإليمان بالوحي والم ئك الك ام‪.‬‬ ‫عليه الس م‪.‬‬
‫‪-‬بطي ط ططان ض ط ط ط ط الطمش ط ط ط ط كطين وبي ط ططان ب ن‬
‫التوحيد‪-‬ال اع ‪-‬اإليمان‬ ‫من اآلي ‪01‬‬
‫‪-‬ت ي الش ك وعهادة غيرالله تعالى‪.‬‬ ‫عهادته لألصنام‪.‬‬
‫العل ‪-‬اليقين‪...‬‬ ‫إلى اآلي ‪.52‬‬
‫‪-‬إرادة الله تعالى سابق إلرادة البش ‪.‬‬

‫طف‬ ‫ل ل‬
‫‪l‬‬
‫دروس مادة التربية إالسالمية‪ /‬الثابية ثانوي اإ عدادي ‪/‬د‪ :‬ا حسن ا مستثك‪ /‬ثانوية ابن يل العدادية اإ نركان‪.‬‬

‫مدخل التزكية‪ :‬العقيدة‪ :‬الله عالم الغيب والشهادة‪.‬‬

‫ما استأث الله بعلمه ول ي لع عليه أحدا من خلقه ومخلوقاته إال من ارتض ى من ملك أو رسو ‪،‬‬
‫العال المادي الذي يتوصل اإلنسان إلى مع فته بالمشاهدة‪.‬‬

‫‪ --‬الفوزبالجن ‪.‬‬
‫‪ --‬المغف ة واألج الكهيرعند الله‪.‬‬ ‫‪:‬‬
‫واجب‪.‬‬
‫‪ --‬است ضار م اقه الله‪.‬‬ ‫أركان اإليمان ‪-‬حقيق ال وح ‪-‬أحداث‬
‫‪ --‬تقوي السلوك‪.‬‬ ‫ح ام‪.‬‬
‫المستقهل‪-‬أس ارالنفس اإلنساني ‪-‬‬
‫‪ --‬بلوغ مقام اإلحسان‪.‬‬ ‫القصص الق آني‪...‬‬
‫ه ط ططو أس ط ططا جمي ط ططع األص ط ططو ‪ --‬حفظ الجوارح‪.‬‬
‫‪:‬‬
‫االعتقادي ط ط ط ط ط ط ط ط والعملي ط ط ط ط ط ط ط ط ‪ ،‬وعلي ط ط ط ط ط ط ط ططه م ط ط ط ط ط ط ط ططدار ‪ --‬تعظي حدود الله وشعائ ه‪.‬‬
‫أقوا اإلنسان و أفعاله‪-‬المكتشفات‬
‫‪ --‬إتقان العمل واإلخ ص فيه‪.‬‬ ‫اإلس م‪.‬‬ ‫العلمي الحديث ‪-‬الم ئيات‪...‬‬
‫‪ --‬ع ط ططدم ال ططوق ططوف ف ططي شط ط ط ط ط ط اك الط طعط ط افط طي ططن‬
‫والمشعوذين‪.‬‬
 ‫ط‬
‫‪l‬‬
‫مدخل االقتداء‪ :‬الهجرة الى الحبشة وبيعتا العقبة‪ :‬طلب ا ألمان والنصرة‪.‬‬

‫‪ -‬ت طع ط ل الططمس ط ط ط ط طل طم طيططن ل ط ض ط ط ط ط ط طه ط ططاد ‪-‬أهمي التوحيد‪.‬‬

‫‪-‬أهمي األمن واالستق اروالعد في املجتمع‪.‬‬ ‫والتعذيب‪.‬‬
‫‪-‬الثهط ططات على المهط ططاد واليقين في نص ط ط ط ط اللط ططه‬ ‫‪ -‬عد النجاش ي ملك الحبش‬
‫‪01‬عش ة رج‬ ‫‪2‬‬
‫‪ -‬انتشار اإلس م وكثرة الداخلين فيه‪ .‬صف من صفات المؤمنين الصادقين‪.‬‬
‫و‪ 1‬نسوة‪.‬‬ ‫من الهعث‬
‫‪ -‬اإلس م دين ال حم والتعايش‪.‬‬ ‫‪ -‬الف اربالدين خشي االفتتان فيه‪.‬‬
‫‪ -‬وجوب نص ة ال سو ص ال ه ع يه وس ‪.‬‬ ‫‪ -‬نش الدعوة خارج مك ‪.‬‬
‫‪ -‬حماي الدعوة اإلس مي ‪.‬‬

‫‪ -‬الهيع علىد‬
‫‪ --‬التوحيد واإليمان والتمسط ط ط ططك بالفضط ط ط ططائل ‪ -‬مكان التوحيد‪.‬‬
‫‪ -‬وجوب طاع ونص ة ال سو ص ال ه ع يه وس ‪.‬‬ ‫والهعد عن الفواحش والمنك ات‪.‬‬ ‫‪05‬‬
‫‪ 05‬رج‬
‫‪ -‬دورالم أة والشهاب في املجتمع‪.‬‬ ‫‪ --‬طاعته ص ال ه ع يه وس بالمع وف‪.‬‬ ‫من الهعث‬
‫‪ -‬مكان األخ ق في اإلس م‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫‪ -‬فضيل األنصار ووجوب م هته ‪.‬‬
‫‪ -‬أه طمط طي ط ط الط طت ط ططدرج ف ططي ال ط ططدع ططوة وال ط ططربط طي ط ط‬ ‫‪ -‬الهيع علىد‬
‫والتعلي ‪.‬‬ ‫‪--‬السمع وال اع ‪.‬‬
‫‪ 35‬رج‬ ‫‪05‬‬
‫‪-‬أهمي األم بالمع وف والنهي عن المنك ‪.‬‬ ‫‪--‬األم بالمع وف والنهي عن المنك ‪.‬‬
‫وام أتان‪.‬‬ ‫من الهعث‬
‫‪ -‬أهمي األمن واالستق ارفي املجتمع‪.‬‬ ‫‪--‬اإلنفاق في سبيل الله‪.‬‬
‫‪2‬‬

‫‪ --‬الجهاد واإليواء ونص ة ال سو ص ال ه ع يه وس ‪.‬‬

‫د‬ ‫فى ص ال ه ع يه وس‬ ‫* وسائل معاص ة لنص ة المص‬

‫‪ --‬ق اءة السيرة النهوي والتع يف بها‪.‬‬
‫‪ -‬التخلق بأخ قه ص ال ه ع يه وس واالقتداء به‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫ص ال ه ع يه وس‬ ‫‪ -‬طاعته‬
‫‪.‬‬ ‫ص ال ه ع يه وس‬ ‫‪-‬العمل بسنته ص ال ه ع يه وس ‪- .‬إحياء سنته‬
‫‪-‬الص ة على النبي‬ ‫‪.‬‬ ‫ص ال ه ع يه وس‬

‫‪-‬إ نشاء مو اقع أو منتديات تهت بسيرة المص فى ص ال ه ع يه وس وتبرزرسالته العالمي ‪.‬‬
‫‪ -‬م ه النبي ص ال ه ع يه وس وآ بيته وصحابته والدفاف عنه ‪.‬‬
 ‫‪l‬‬
‫مدخل االس تجابة‪-‬العبادة غاية للخلق‪ :‬شمولية العبادة لجميع مناحي الحياة‪.‬‬
‫العهادة هي اس جامع لكل ما ي هه الله وي ضاه من األقوا واألفعا الهاطن والظاه ة‪.‬‬

‫تعالى‪  :‬‬

‫‪     ‬سورة الذاريات‪.65‬‬ ‫هي الغاي األساسي من الخلقد قا‬

‫تعالىد ‪          ‬البينة ‪.21‬‬ ‫‪-0‬اإلخ ص في العمل‪ .‬قا‬
‫َ َ ٌّ‬ ‫َْ‬
‫نا هذا َما لي َ‬ ‫َ ْ َ ْ َ َ َْ َ َ َ‬
‫منه ف ُهو َرد " متفق عليه‪.‬‬
‫س ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال ه ع يه وس د "من أحدث ِفي أم‬ ‫ص‬ ‫‪-5‬مو افق الش ف‪ .‬قا‬

‫ا‬
‫تعالىد‪ ‬‬ ‫‪- 0‬الش ططمولي د العهادات في اإلسط ط م ش ططامل لجميع نواحي الحياة الدنيوي واألخ وي ‪ .‬قا‬

‫‪          ‬األنعام ‪.251‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أن الق آن الك ي ّ‬
‫وحددها‪ ،‬وجاءت السن لتوضي ها وال يجوزإيجاد أ ّي‬ ‫وضحها ّ‬
‫وبينها‬ ‫‪-5‬توقيفي د أي‬
‫عهادات ل ت د في الوحيين‪.‬‬
‫ٍ‬

‫‪-0‬دفع السآم واإلقها على العهادة بنشاط وحيوي ‪.‬‬ ‫‪-0‬عهادات قلهي د اإلخ ص واملحه والتوكل ‪...‬‬
‫َّ‬ ‫الم َ‬
‫‪-5‬عدم الشط ط ططعوربالملل والمشط ط ططق د اس ط ط طتشط ط ططعار ُ‬
‫تع ِ واللذة في‬ ‫ِ‬ ‫‪-5‬عهادات قولي د كالن ق بكلم التوحيد‪...‬‬
‫العهادة‪.‬‬ ‫‪-5‬عهادات بدني د كالص ة وال كوف والسجود‪...‬‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫أداء‬
‫درته على ِ‬ ‫‪-5‬ال حم ط ط بط ططالعهط ططاد الخ ِت ِف أحوا الن ط طا وق ط ط ِ‬ ‫‪-1‬عهادات مالي د الزكاة واإلنفاق في سبيل الله ‪...‬‬
‫العهادات‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪-2‬عهادة مالي بدني د حج بيت الله الح ام ‪....‬‬
‫‪-1‬دوام االتصا بالله تعالى‪.‬‬ ‫‪-2‬عهادات عقلي وفك ي د تدب الق آن‪ ،‬التأمل في الكون‪.‬‬
‫الوقت‪.‬‬ ‫‪-2‬حسن استغ‬ ‫‪-3‬عهادات ظاه ةد الص ة والحج‪...‬‬
‫‪-2‬تزكي المسل ‪.‬‬ ‫‪-1‬عهادات باطن د اإلخ ص‪...‬‬
‫‪-3‬كثرة أبواب الخيرللحصو على األج والثواب‪.‬‬
 ‫‪l‬‬
‫مدخل القسط ‪ -‬حق الله‪ :‬تعظيم حدود الله وشعائره‪.‬‬
‫م ارمه التي نهى عن ارتكابها وانتهاكها‪ .‬من حدود اللهد الس ق ‪ +‬الزنا ‪ +‬ش ب الخم ‪ +‬ق ع ال يق‪....‬‬
‫المعال الظاه ة والواضح من الدين‪.‬‬
‫كسب رضا الله ‪+‬دخو الجن ‪ +‬حفظ الحقوق‪ +‬ال مأنين النفسي ‪ +‬السل االجتماعي‪.‬‬
‫أسطمائه الحسط ى‬ ‫طاع الله ورسطوله ص ال ه ع يه وس ‪ + .‬تدب الق آن الك ي وتأمل الكون‪ + .‬التع ف على الله من خ‬
‫وصفاته الفضلى‪ + .‬التقوى‪.‬‬

‫‪ +‬الصط ط ة عليهد عدم كتاب "ص" أو "ص ططلع "‪+‬‬ ‫ص ل ال ه ع يه وس ل‬

‫التأدب عند ذك ه‬
‫ص ال ه ع يه وس ‪.‬‬ ‫ال سو‬
‫نص ته واالقتداء به‪.‬‬
‫ْ‬
‫القهلط ط‬
‫ال واف حوله ططا ‪+‬غس ط ط ط ططله ططا وكس ط ط ط ططوته ططا وت هيره ططا‪ +‬ع ططدم اس ط ط ط ططتقه ططا ِ‬
‫الكعه المش ف ‪.‬‬
‫واستدبارها عند التهو أو التغوط والهصاق‬
‫والتجمل والت ّيب‪،‬‬
‫ّ‬ ‫عمارتها ‪ +‬التهيؤ للذهاب اليها بال هارة وحسططن الوضططوء‪،‬‬
‫‪ +‬صيانتها والحفاظ على نظافتها وأثاثها وأمتعتها‪ ،‬وكتبها ومصاحفها‪...‬‬ ‫المساجد‪.‬‬

‫االجتهاد فيه بسطائ أنواف ال اعاتد الصطوم‪ ،‬القيام‪ ،‬الصطدق ‪ ،‬ق اءة الق آن‬
‫شه رمضان‪.‬‬
‫االعتكاف‪ ،‬ت ي ليل القدر‪،‬‬

‫‪l‬‬
‫مدخل الحكمة‪ :‬التحلي ابلمسؤولية‪ :‬المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف‪.‬‬

‫‪ -‬اإلخ ص في العمل‪.‬‬
‫المسؤولي عهارة عن الشعوربأداء الواجب‬

‫‪ -‬التفوق‪.‬‬ ‫‪-0‬المسؤولي الديني ‪.‬‬

‫‪ -‬حفظ الحقوق‪.‬‬ ‫‪-5‬الط ط ط ط ط ططمس ط ط ط ط ط ط ط ط ططؤول ط ط ط ط ط طي ط ط ط ط ط ط‬ ‫ت طعط ططال ططىد ﴿ ‪    ‬‬ ‫قط ططا‬
‫واإلخ ص في العمل‪.‬‬

‫‪-‬الثق في النفس‪.‬‬ ‫االجتماعي ‪.‬‬

‫‪ -‬السعادة في الدارين‪.‬‬
‫‪ -‬ال مأنين وال اح‬
‫النفسي ‪.‬‬
‫‪ -‬نيل م ه النا وثقته ‪.‬‬
‫‪ -‬تنمي املجتمع وازدهاره‪.‬‬
‫‪ -‬ت قيق األمن واالستق ار‪.‬‬
‫‪ ﴾ ‬القصص‪.15‬‬
‫‪-5‬الطمسط ط ط ططؤولي ط ط الف دي ط ط‬
‫واألخ قي ‪.‬‬ ‫‪-0‬قوة الشخصي د عقديا وبدنيا وعلميا وإراديا‪...‬‬
‫‪-1‬المسؤولي المهني ‪.‬‬ ‫‪-5‬األمان التي بها يت حفظ الحقوق ورعاي‬
‫‪-2‬المسؤولي الدراسي ‪.‬‬ ‫مصالح النا ‪.‬‬
‫‪-2‬المسؤولي القانوني ‪.‬‬
 ‫ط‬
‫‪l‬‬
‫مدخل التزكية‪ :‬القرآن الكريم" ملخص المقطع الثاني من سورة النجم من الية‪ 26:‬الى الية‪.31:‬‬
‫في هذا المق ع بين الحق س ططه انه شط ط وط الش ططفاع ‪ ،‬و أب ل بعض معتقدات المشط ط كين الفاس ططدة في م ئكته‪ ،‬وذك جزاء‬
‫املحسنين والمسيئين ونهى عن تزكي النفس ومدحها تكبرا وإعجابا‪.‬‬

‫‪-‬وجوب اإليمان بالم ئك ‪.‬‬

‫التوحيد‪-‬اإليمان‪...‬‬ ‫‪-‬إثهات الشفاع يوم القيام وبيان ش وطها‪.‬‬ ‫اآلي د ‪.52‬‬
‫‪-‬وجوب اإليمان بالغيب‪.‬‬
‫‪-‬ب ن اعتقاد المش ط ط كين في الم ئك ‪ .‬وأم الله‬
‫‪-‬وجوب اإليمان باليوم اآلخ ‪.‬‬
‫اإلي ط طم ط ططان ‪-‬ال ط طت ط ططدب ط ط ‪-‬ال ط طح ط ططق‪-‬‬ ‫تعالى نبيه صلل ال ه ع يه وسلل باإلع ال عن المشط ط ط ط كين‬ ‫اآلياتد‬
‫‪-‬وجوب اإليمان بالق آن الك ي وتدب ه‪.‬‬
‫الهداي ‪-‬الورف‪.‬‬ ‫المع ضين عن الق آن المغ رين بالدنيا‪.‬‬ ‫‪.51-51-53‬‬
‫‪-‬وجوب االبتعاد عن ق ناء السوء‪.‬‬
‫‪-‬عل الله بأحوا العهاد "الضالين والمهتدين"‬
‫‪-‬بيان الله تعالى عاقه المسيئين وجزاء ‪-‬وجوب اإليمان بقدرة الله تعالى وعدله‪.‬‬
‫التوحيد ‪-‬اإلحس ط ط ططان‪-‬العد ‪-‬‬ ‫املحسنين وذك صفاته ‪ ،‬ونهيه تعالى عن تزكي ‪-‬وجوب اإليمان بالجن ‪.‬‬ ‫اآليتاند‬
‫العف ‪-‬التواضع‪-‬التقوى‪-‬‬ ‫‪-‬ت ي الكهائ والفواحش‪.‬‬ ‫النفس ومدحها‪.‬‬ ‫‪.50-51‬‬
‫‪-‬ت ي الكبروالغ ور‪.‬‬

‫‪l‬‬
‫مدخل التزكية‪ :‬العقيدة‪ :‬الوحي تعريفه وصوره‪.‬‬
‫ا‬
‫الوحي ش ط ط عا هود ك م الله المنز على نبي من أنبيائه ب يق خفي س ط ط ع غيرمعتادة للبش ط ط ‪ .‬وينقس ط ط إلى‬
‫قسميند الق آن والسن ‪.‬‬
‫ص ال ه ع يه وس‬

‫قا تعا د ‪          ‬‬
‫‪-0‬ال ؤيا الصادق ‪.‬‬
‫‪-5            ‬النفث في ال ُ وف‪.‬‬
‫‪-5‬الوحي بواس ملك الوحي جبريل ع يه الس ‪.‬‬ ‫‪   ‬الشورى ‪.84‬‬
‫ولجبريل ع يه الس في تهليغه الوحي لنهينا ص ال ه ع يه وس ث ث أحوا وهيد‬
‫‪-‬الوحي املج دد "المه ططاش ط ط ط ط " التكلي وحي ططا‪ .‬وهو م ططا يق ططذف ططه الل ططه في قل ططب‬
‫أد أن ي اه ال سو ص ال ه ع يه وس على صورته التي خلق عليها‪.‬‬
‫الموحى إليه مما أراد ب يث ال يشك فيه أنه من الله‪.‬‬
‫بد أن يأتيه الوحي في مثل صلصل الج ‪.‬‬
‫كتكلي الله تعالى لموس ى ع يه الس ‪.‬‬ ‫‪-5‬التكلي من وراء حجاب ب واس‬
‫جد أن يتمثل له جبريل ع يه الس في صورة رجل‪.‬‬
‫ملك الوحي جبريل ع يه الس ‪.‬‬ ‫‪-5‬الوحي الجليد الوحي بواس‬
‫‪-‬النجاة من الف ن والشبهات‪.‬‬ ‫‪-‬قوة اإليمان ‪.‬‬ ‫ص ال ه ع يه وس ‪.‬‬
‫‪-‬تصديق نهوة ال سو‬
‫‪ -‬الهداي والف ح‪.‬‬ ‫‪-‬تزكي النفس‪.‬‬ ‫‪-‬تجنب الهدف والش كيات‪.‬‬
‫‪ -‬الت رمن الماديات واإليمان بالغيبيات‪.‬‬ ‫‪-‬ال اح واالطمئنان النفس ي‪- .‬السعادة في الدارين‪.‬‬
 ‫‪l‬‬
‫مد خل االقتداء ‪ -‬حصار الدعوة وثبات أآهلها‪.‬‬
‫‪-0‬المعامل الحسن التي عومل بها المسلمون في أرل الحبش ‪.‬‬
‫من ط ف قومه‪.‬‬ ‫ص ال ه ع يه وس‬ ‫‪-5‬حماي ال سو‬
‫‪-5‬دخو بعض الشخصيات ذات الثقل السياس ي واالجتماعي في اإلس م‪" .‬حمزة وعم بن الخ اب رضي ال ه عنهما"‪.‬‬
‫‪-1‬انتش ططاراإلسط ط م في ربوف ش ططهه الجزي ة الع بي ‪ " .‬ال غه في إض ططعاف ش ططوك المس ططلمين والقض ططاء عليه ومنع‬
‫الزحف الكاسح لإلس م"‬
‫ث ث سنوات‪.‬‬ ‫م م السن السابع من الهعث ‪.‬‬
‫‪-0‬االقتصاديد منع المتاج ة‪ ،‬احتكارالسلع التجاري ‪ ،‬والت ك في األسعار‪.‬‬
‫‪-5‬االجتماعيد منع املجالس والس م والضياف والمصاه ة‪.‬‬
‫‪-5‬النفس يد التعذيب والتنكيل‪.‬‬
‫‪- 5‬انتشارألوبئ ‪.‬‬ ‫‪- 0‬شدة الجوف وندرة المياه‪.‬‬
‫‪-1‬ق ع األرحام‪.‬‬ ‫‪-5‬الفتن في الدين‪.‬‬
‫‪-‬التوحيد ‪-‬اإلخ ص‪-‬العف ‪-‬الصبر والشك ‪-‬الثهات‪-‬التضحي –النص ة‪....‬‬
‫‪ -‬الشعوربالمسؤولي ‪.‬‬ ‫‪ -‬قوة اإليمان‪.‬‬
‫‪-‬البشارات الق آني بنص المؤمنين‪.‬‬ ‫‪ -‬اإليمان باآلخ ة واحتساب األج ‪.‬‬ ‫ص ل ال ه ع يه‬
‫ت مل النبي صلل ال ه ع يه وسلل وصط ط ططحابته آذى ق ش بأسط ط ططاليهه المتنوع ‪ ،‬وإص ط ط ط اره على‬
‫وس‬
‫االستم ارفي تهليغ الدعوة‪.‬‬

‫‪l‬‬
‫مد خل االس تجابة‪ :‬الصيام‪ :‬التعريف ‪-‬ا ألحكام ‪-‬المقاصد‪.‬‬
‫هو اإلمساك عن شهوتي اله ن والف ج من طلوف الفج إلى غ وب الشمس بني التعهد والتق ب إلى الله‪.‬‬
‫واجب‪.‬‬

‫‪ -‬األركاند‬ ‫‪ -‬الصبر‪.‬‬ ‫‪-‬التقوى‪.‬‬

‫‪ -‬الحائض‪.‬‬
‫‪-‬الني ‪.‬‬ ‫‪ -‬قوة اإلرادة والحل وال حم ‪.‬‬
‫‪-‬النفساء‪.‬‬
‫‪-‬اإلمس ط ططاك عن جميع المف ات من طلوف الفج إلى‬ ‫‪-‬دخو الجن ‪.‬‬ ‫‪-‬تزكي النفس‪.‬‬
‫‪-‬الحامل‪.‬‬
‫غ وب الشمس‪.‬‬ ‫‪ -‬بلوغ درج ط ط‬ ‫‪-‬حفظ الص ط ط ط طح ط ط ‪.‬‬
‫‪ -‬الم ضع‪.‬‬
‫‪-‬ش وط الوجوبد الهلوغ‪+‬القدرة‪+‬اإلقام ‪.‬‬ ‫اإلحسان‪.‬‬
‫‪ -‬الم يض‪.‬‬
‫‪ -‬ش وط الصح د اإلس م‪+‬الزمن القابل للصوم‪.‬‬ ‫‪ -‬ال ط طت ط ططدري ط ططب ع ط طلط ططى ال ط طن ط طظ ط ططام واح ط ط ط ططرام‬
‫‪ -‬المساف ‪.‬‬
‫‪-‬ش وط الوجوب والصح د العقل‪+‬ال هارة من‬ ‫المواعيد‪.‬‬
‫‪-‬العجزة وكهارالسن‪.‬‬
‫الحيض والنفا ‪ +‬دخو رمضان‬ ‫‪ -‬اإلحسا بالفق اء واملح ومين‪.‬‬
 ‫‪.‬‬
‫‪l‬‬
‫مدخل القسط‪ :‬حق النفس اجتناب الكبائر والموبقات‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ا‬
‫وفعل املحظ ط ططورات‪ .‬وتنقس إلى قسميند كهائ وصغائ ‪.‬‬ ‫المأمورات‬
‫ِ‬ ‫المعاص ي ش عططاد هي تط ط ك‬
‫كططل معص ط ط ط طيط ت تططب عليهططا حططد في الططدنيططا‪ ،‬أوعقوبط ‪ ،‬أو ُتوعططد عليهططا بططالنططار‪ ،‬أو العططذاب أو اللعنط ‪ ،‬أو الغض ط ط ط ططب‪.‬وتتفططاوت‬
‫درجاتها من حيث القهح والج م والسهع الموبقات هي أعظمها‪ ،‬ولذلك وصفت بالموبقات أي المهلكات وإال فهي من جمل الكهائ ‪.‬‬
‫لعن أو غير ذلك‪.‬‬ ‫وعيد أو ٌ‬ ‫هي خ ف الكهائ مما نهى عنه الش ُف ول يق رن به ٌ‬

‫‪-‬عدم استجاب الدعاء‪.‬‬ ‫‪-‬ضعف اإليمان‪.‬‬

‫‪-‬التوب النصوح‪.‬‬ ‫‪-‬التقوى واست ضارم اقه الله‪.‬‬ ‫ّ‬
‫‪-‬قل التوفيق‪.‬‬ ‫‪ِ -‬إتهاف الهوى‪.‬‬
‫‪-‬كثرة االستغفار‪.‬‬ ‫‪-‬تعظي حدود الله وشعائ ه‪.‬‬ ‫‪-‬م ق البرك ‪.‬‬ ‫‪-‬الوقوف في الشبهات‪.‬‬
‫‪-‬الدعاء والتض ف‪.‬‬ ‫‪-‬االقتداء بال سو ‪ ‬والصحاب والصالحين‪.‬‬ ‫‪-‬فساد الذوق‪.‬‬ ‫‪-‬غواي الشي ان‪.‬‬
‫‪-‬كثرة ال اعات‪.‬‬ ‫‪-‬ال فق الصالح ‪.‬‬ ‫‪-‬انتشاراألم ال واألوبئ ‪.‬‬ ‫‪-‬الف اغ‪.‬‬
‫‪-‬مجاهدة النفس وم اسهتها‪.‬‬ ‫‪-‬اخت األمن وانتشار الظل ‪.‬‬ ‫‪-‬الجهل بالدين‪.‬‬
‫‪-‬الحذرمن وساو الشي ان‪.‬‬ ‫‪-‬الق ط والجفاف‪.‬‬ ‫‪-‬طو األمل‪.‬‬
‫‪-‬الدعاء وتذك الموت‪.‬‬ ‫‪-‬العذاب يوم القيام ‪.‬‬ ‫‪-‬ال فق السيئ ‪.‬‬
‫تفيد النصط ط ططوص الشط ط ط عي أن الله تعالى ال يغف لمن مات مشط ط ط كا‪ ،‬وأما من تاب من ش ط ط ط كه قهل موته ف ن الله‬
‫يغف له كسائ المذنهين‪ .‬وأما من ارتكب من المؤمنين كهيط ط ط ط ط ة من الكهائ غيط ط ط ط ط الكف والش ك ف نه ال يكف ‪ ،‬بل‬
‫ا‬
‫ه ط ط ط ط ط ط ط ط ط ط ططو مؤمن ناقص اإليمان‪ ،‬ف ن تاب قهل الموت سق ت عقوبته في اآلخ ة‪ ،‬وإن مات مص ا على الكهي ط ط ط ط ة فهو‬
‫ت ت مشيئ اللهد إن شاء الله تعالى عفا عنه‪ ،‬وأدخله الجن ‪ ،‬وإن شاء عذبه‪ ،‬ث أدخله الجن ‪.‬‬

‫‪l‬‬
‫مدخل الحكمة‪ :‬اتقاء الش بهات‪.‬‬
‫ُ ُ‬
‫هو أم ح ام‪ ،‬وحق هو أم باطل‪.‬‬ ‫الش ْب َه ش عاد هي كل ما التبس أمط ه‪ ،‬ف يدري أح‬

‫ص ال ه عل يه وس ‪.‬‬
‫* االستجاب لله ول سوله‬ ‫* األسهابد‬
‫* قوة اإليمان والشعوربالمسؤولي ‪.‬‬
‫* االحتكام إلى الكتاب والسن عند االخت ف‪.‬‬ ‫‪ -‬ضعف اإليمان‪.‬‬
‫* ص ح النفس وتطزكيتها‪.‬‬
‫* ال جوف إلى العلماء قهل الوقوف في الشبه ‪.‬‬ ‫‪-‬اإلع ال عن الوحي‪ ،‬واإلع ال عن النصي ‪.‬‬
‫*س م القلب وص حه‪.‬‬ ‫ّ‬
‫* االبتعاد عن األمورالمشتبه وتجنب مواطن الشهه‪.‬‬ ‫‪ِ -‬إتهاف الهوى والجهل‪.‬‬
‫* حفظ الجطوارح‪.‬‬
‫* التوب واإلق ف عن الشبه ‪.‬‬ ‫‪-‬التعصب والتقليد األعمى‪.‬‬
‫* حفظ الدين والع ل‪.‬‬
‫* م اسه النفس والصبروتقوى الله عزوجل‪.‬‬ ‫‪ -‬ال فق السيئ ‪.‬‬
‫* تعظي حدود الله وشعائ ه‪.‬‬
‫* معاش ة األخياروالصالحين‪.‬‬ ‫‪ -‬اآلثط ططارد انطتش ط ط ط ط ط ططار الطفط طن والطت ط ططدرج إلطى ارت طك ط ططاب‬
‫* صيان الحقطوق وحفظ الكط ام ‪.‬‬
‫* التثبت عند تلقي األخهار‪.‬‬ ‫املح مات‪.‬‬
 ‫‪l‬‬
‫‪.‬‬

‫مدخل التزكية‪ :‬القرآن الكريم" ملخص المقطع الثاني من سورة النجم من الية‪ 32:‬الى الية‪.61:‬‬
‫تؤكد اآليات الك يمات مسؤولي اإلنسان عن عمله وتلفتنا إلى بعض مظاه قدرة الله‪ ،‬وأنه تعالى يع ي ويمنع من شاء‬
‫ّ‬
‫للمكذبين ‪-‬بال سل السابقين ع يه الس ‪-‬من ه ك ودمار‪ ،‬ث تخت السورة بتأكيد‬
‫ِ‬ ‫في الدنيا واآلخ ة‪ ،‬ث تلفت األنظارإلى ما حدث‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫صدق رسال م مد ص ال ه ع يه وس ‪ ،‬ودنو يوم الحساب‪ ،‬وتوبخ المش كين المستهزئين والمكذبين بالق آن الك ي ونهوة ال سو ص‬
‫ّ‬
‫ال ه ع يه وس ‪ .‬وتدعوه إلى إخ ص العهادة لله تعالى‪ ،‬ونهذ عهادة األصنام‪.‬‬

‫‪-‬وجوب اإليمان واإلنفاق‪.‬‬

‫من اآلي ‪55‬‬
‫التوحيد‪-‬اإليمان‪-‬اإلنفاق‪...‬‬ ‫‪-‬وجوب اإليمان بالغيب ع يه الس والكتب‬ ‫‪-‬توبيخ الضالين والمغ رين بأمواله ‪ ،‬وبيان سع‬
‫إلى اآلي ‪.52‬‬
‫السماوي ‪.‬‬ ‫مغف ة الله وعلمه بالغيب‪.‬‬
‫الط ط ط ط طت ط ط ط ططوحط ط ط ط طي ط ط ط ططد‪-‬اإليط ط ط ط طمط ط ط ط ططان‪-‬‬ ‫‪-‬وجوب ت مل المسؤولي ‪.‬‬ ‫‪-‬مسؤولي اإلنسان عن أعماله‪.‬‬ ‫‪53‬‬ ‫من اآلي‬
‫المسؤولي ‪-‬العد ‪...‬‬ ‫‪-‬وجوب اإليمان باليوم اآلخ ‪.‬‬ ‫‪-‬تق ي عقيدة الهعث والجزاء‪.‬‬ ‫‪.10‬‬ ‫إلى اآلي‬
‫الطتطوحطي ط ططد ‪-‬اإليطم ط ططان‪-‬العف ط ط ‪-‬‬ ‫‪-‬وجوب اإليمان بالله تعالى وصفاته‪.‬‬ ‫‪15‬‬ ‫من اآلي‬
‫‪-‬من مظاه قدرة الله تعالى‪.‬‬
‫القناع ‪...‬‬ ‫‪-‬وجوب اإليمان باليوم اآلخ ‪.‬‬ ‫‪.11‬‬ ‫إلى اآلي‬
‫‪.‬‬ ‫ع يه الس‬ ‫‪-‬بيان مصارف األم السابق المكذب ب سل الله ‪-‬وجوب اإليمان بال سل‬
‫التوحيططد ‪-‬اإليمططان‪-‬االقتططداء‪-‬‬ ‫من اآلي ‪11‬‬
‫ع يه الس ‪ ،‬ت ذي المش كين من مصير األم ‪-‬وجوب شك النع ‪.‬‬
‫الشك ‪...‬‬ ‫إلى اآلي ‪.22‬‬
‫السابق ‪.‬‬
‫من اآلي د‪22‬‬
‫التوحيد‪-‬اإليمان‪...‬‬ ‫‪-‬وجوب اإليمان باليوم اآلخ ‪.‬‬ ‫‪-‬تأكيد يوم الحساب‪" .‬األزفة"‬
‫إلى اآلي د‪.23‬‬
‫التوحيط ط ط ط ط ط ط ط ط ط ططد ‪-‬اإلخ ط ط ط ط ط ط ط ط ط ط ط ص‪-‬‬
‫اإلحسط ط ططان‪-‬العمط ط ططل بط ط ططالق آن‪-‬‬ ‫‪-‬وجوب اإليمان بالق آن الك ي وتدب ه‪.‬‬ ‫‪-‬توبيخ المش كين المستهزئين والمكذبين‬
‫من اآلي ‪21‬‬
‫الت ط ط ط ططدب ‪-‬التأم ط ط ط ططل‪-‬العه ط ط ط ططادة‪-‬‬ ‫‪-‬وجوب إخ ص العهادة لله‪.‬‬ ‫بالق آن الك ي والنهوة‪.‬‬
‫إلى اآلي ‪.20‬‬
‫ال اع ط ط ط ط ط ط ط ط ط ط ط ط ط ط ط ‪-‬ال زكي ط ط ط ط ط ط ط ط ط ط ط ط ط ط ط ‪-‬‬ ‫‪-‬ت ي الش ك وعهادة األصنام‪.‬‬ ‫‪-‬دعوة المش كين إلى إخ ص العهادة لله تعالى‪.‬‬
‫االستجاب ‪...‬‬

‫نت‬
‫ا هى واهلل ولى التوفتق‬