‫أقسام االستعارة‬

‫ريستي نوراغوستيياني‬ ‫فيفي صرايا‬

‫فوتري‬

‫المقدمة‬

‫احلمد هلل رب العاملني الذي نستعني به ونستغفره‪ ،‬و صالة و سالما على سيد األنام‬
‫والبش ر ال ذي اعتم د املس لمون على م ا ترك ه من الق رآن ال ذي أن زل ب ه ال روح األمني‬
‫أفصح اللغة كلمة و كالما‪ .‬اجتاهنا يف هذا املبحث رجاء على سهولة الفهم مبا خلصنا‬
‫و العفو منكم على األخطاء‪.‬‬

‫المحتويات‬

‫مل يقسم األوائل االستعارة اىل األقسام الكثرية اليت جندها اآلن عند املتأخرين‪ ,‬اوال أن‬
‫عبد القاهر قد قسمها اىل مفيدة وغري مفيدة‪ ,‬ويريد باملفيدة ما كان لنقلها فائدة وهى‬
‫عم دة ه ذا الفن وم داره ويري د بغ ري املفي دة م اال يك ون هلا فائ دة‪ .‬يف النق ل وموض عها‬
‫حيث يك ون اختص اص االس م مبوض ع ل ه من طري ق أري د ب ه التوس ع ىف أوض اع اللغ ة‬
‫وتقسيم االستعارة عند الدكتورعبد احلميد جيده كما يأيت‪.‬‬

‫االس تعارة املكن ة‪ ,‬االس تعارة التص رحيية‪ ,‬االس تعارة التخييلي ة‪ ,‬االس تعارة التحقيقي ة‪,‬‬
‫االستعارة التمثيلية‪ ,‬االستعارة املرشحة‪ ,‬االستعارة احملردة‪ ,‬االستعارة املطلقة‪ ,‬االستعارة‬
‫األصلية‪ ,‬االستعارة التبعية فاتبع بيان كل منها‪.‬‬
 ‫االستعارة المكنية ‪1.‬‬

‫االستعارة املكنية هي االستعارة اليت ذكر فيها املستعار له‪ ,‬فيكىن هبا عن املستعار منه‬
‫بذكر قرينة له املكنية عند على اجلارم هي ما حذف فيها املشبه به ورمز له بشئ من‬
‫لوازمه‪.‬كقوله تعاىل ‪ :‬اشتعل الرأس شيبا‪ ,‬اذا تدبرت تلك اآليه فتجد أن املستعار له‬
‫ه و ال رأس واملس تعار من ه ه و الن ار احملذوف‪ ,‬والقرين ة هي كلم ة اش تعل من ل وازم‬
‫املس تعار من ه احملذوف‪ ,‬واملراد ه و ك ثرة الش يب يف ال رأس‪ ,‬والن الش يب ال يتالىف‬
‫انتشاره ىف الرأس‪ ,‬كما ال يتالىف اشتعال النار‪ ,‬فأصل التشبيه هنا هو الرأس كالنار يف‬
‫االشتعال‪ ,‬وقال احلجاج ىف احدى خطبه‪ :‬اىن ألرى رءو ساقد أينعت وحان قطا فها‬
‫واىن لصاحبه و قوله‪" :‬اىن ألرى رءوسا قدا ينعت" جماز‪ ،‬أال ترى أن الرأس ىف ذالك‬
‫املثال قد أينعت ؟ هذا غري معقول‪ ،‬ألن املونعة صفة اتصفت هبا الثمار‪ ،‬ال يتصف هبا‬
‫الرأس‪ ,‬فاملعىن الذى يفهم من ذالك املثال أن يشبه الرءوس بالثمرات‪ ،‬فأصل الكالم‪:‬‬
‫"اىن ألرى رءوسا كالثمرات قد أينعت‪ ,‬فحذف منه املشبه به فصار اىن ألرى رءوسا‬
‫قد أينعت"‪ ,‬على ختيل أن الرءوس ق د متثلت ىف صورة مثار‪ ،‬ورمز املشبه بــه احملذوف‬
‫بش يء من لوازم ه وه و اينعت‪ ،‬وملا ك ان املش به ب ه يف ه ذه االس تعارة حمتجب ا مسيت‬
‫استعارة مكنية‪.‬‬

‫االستعارة التصريحية ‪2.‬‬

‫معىن التصرحيية أى مصرح فيها باللفظ الدال على املشبه بــه املراديه املشبه واالستعارة‬
‫التص رحيية هى م اذكر فيه ا املس تعار من ه دون املس تعارله‪ ,‬واألخريق ول "االس تعارة‬
‫التصرحيية هي ماصرح فيها بلفظ املشبه به دون املشبه ومثال ذلك قوله تعال‪ ":‬كتاب‬
‫أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات اىل النور"( ابراهيم ‪ .)١٠‬انظر اآلية السابقة‬
‫جتد أن ه ذه اآلي ة تش تمل على كلم ىت "الظلم ات والن ور"‪ ,‬وال يقص د ب األوىل اال‬
‫الظالل‪ ,‬وال ي راد بالثاني ة اال اهلدى واالميان‪ ,‬فالعالق ة فيه ا املش اهبة والقرين ة حالي ة‪ ,‬اذ‬
‫أص ل الكالم الض الل كالظلم ات و اهلدى ك النور‪ ,‬فمع ىن اآلي ة "لتخ رج الن اس من‬
‫الض اللة إىل اهلدى أو االميان"‪ ,‬قـد اس تعريت الظلم ات للض اللة‪ ,‬لتش اهبهما ىف ع دم‬
‫اهت داء ص احبهما‪ ,‬وك ذلك اس تعري لف ظ "الن ور" لالميان لتشـاهبهما ىف اهلداي ة‪,‬‬
‫فاملستعارله و مها "الضالل" و "االميان" كلمنهما حمقق عقال‪.‬‬

‫االستعارة التخييلية ‪3.‬‬

‫االستعارة التخييلية هى أن يستعار لفظدال على حقيقة خيالية تقدر ىف الوهم مث تردف‬
‫ب ذكر املس تعارله ايض احاهلا وتعريفاحلاهلا‪ ,‬كقول ه تع اىل‪" :‬فأذاقه ا اهلل لب اس اجلوع‬
‫واخلوف (النح ل‪ ,")۱۱۲ :‬والظ اهر من ه ذه االس تعارة ه و التخيي ل ألن اهلل تع اىل ملا‬
‫ابتال هم لكف رهم باتصال ه اتني البليتني‪ ,‬وملا استعري اللباس ههنا مبالغة ىف االشتمال‬
‫عليهم أخذ الوهم يف تصویر ما للمستعار منه من التغطية والستو؟ واالسرتسال رعاية‬
‫املزيد البيان يف ذلك‪.‬‬

‫االس تعارة التخييلي ة مرتبط ة باملكني ة ب ل هي قرينته ا‪ ,‬املراد بالتخييلي ة أن يك ون املش به‬
‫املرتوك شيئا ومهيا حمضا ال حتققله اال ىف جمردالوهم‪ ,‬فاالستعارة التخييلية اذا مل يتحقق‬
‫املستعار له (املشبه) بل خيليه املتكلم ىف كالمه كقول الشاعر‪ :‬ولئن نطقت شكر برك‬
‫مفصحا ‪ #‬فلسان حاىل بالشكاية ناطق‪.‬‬

‫املس تعار ل ه يف ذل ك الش عر ه و احلال‪ ,‬واملس تعار من ه ه و االنس ان (احملذوف) وج ه‬

‫التشابه أو اجلامع بينهما هو اللسان‪ ,‬فالصورة هنا خيالية تصورها الشاعر وفق خياله ال‬
‫وف ق الواق ع‪ ,‬وقول ه تع اىل الس ابق "فأذاقه ا اهلل لب اس اجلوع" الظ اهر من الب اس عن د‬
‫أص حابنا احلم ل على التخيي ل وان ك ان حيتم ل عن دى (الس كاكي) أن حيم ل على‬
‫التحقيق‪ ,‬وهو أن يستعار ملا يلبسه االنسان عند جوعه من انتقاع اللون ورثاثة اهليئة‪.‬‬

‫االستعارة التحقيقية ‪4.‬‬

‫هذا اذا حتقق املستعار هو متكن من االشارة إليه حسيا أو عقليا‪ ,‬واملراد بالتحقيقية أن‬
‫يك ون املش به املرتوك ش يئا متحقق ا اماحس يا وام ا عقلي ا‪ ,‬االس تعارة التحقيقي ة هي أن‬
‫يذكر اللفظ املستعار مطلقا مثل "رأيت أسداير مى"‪ ،‬والضابط هلا أن يكون املستعارله‬
‫أمر حمققا سواء جرد عن حكم املستعارله او مل جيرد بأن يذكر االستعارة مث يأتى بعد‬
‫ذلك مبا يؤكده أمر املستعارله و يوضح حاله‪ .‬وان كان املستعار له حمققا حسيا بأن‬
‫يكون اللفظ قد نقل اىل أمر معلوم ميكن أن يشار إليه اشارة حسية‪ ,‬كقولك رأيت‬
‫حبرا يعطى‪ ,‬أو كان املستعار له حمققا عقال بأن ميكن أن ينص عليه ويشار إليه اشارة‬
‫عقلية‪ ,‬كقوله تعاىل‪" :‬اهدنا الصراط املستقيم" أى الدين احلق‪.‬‬

‫االستعارة التمثيلية ‪5.‬‬

‫االستعارة التمثيلية هى تركيب استعمل ىف غري ما وصنع له لعالقة املشاهبة‪ ,‬مع قرينة‬
‫مانعة من ارادة املعىن احلقيقى ‪,‬وهكذا ما قاله على اجلارم "التمشيلية تركيب استعمل‬
‫يف غري ما وضع له لعالقة املشاهبة مع قرينة ما نعة من إرادة معناه األصلى"‪ ,‬وتسمى‬
‫االس تعارة متثيلي ة حني يك ون املس تعار أو اجلامع تركيب ا مؤلف ا من ع دة أم ور‪ ,‬كق ول‬
‫شخص امل شيئا و مل يوفق فيه أو مل حيصل على أمله‪" :‬ماكل ما يتمىن املرء يدركه‬
‫‪ #‬جتري الرياح مبا ال تشتهى السفن"‪ .‬تأمل ذلك الشعر‪ ,‬األترى أن الشاعر شبه حال‬
‫ش خص أم ل ش يئا ولكن مل حيص ل على أمل ه‪ ,‬حبال الس فينة ال يت جترى على البح ر و‬
‫ترجى هلا ريح تساعدها على اجتاهها‪ .‬فاذا الريح تأتى معاكسة هلا‪ ,‬ووجه االتفاق بني‬
‫املستعارله واملستعارمنه أو اجلامع عدم حتقيق املنتظر و وقوع ما يرغب فيه يف كل‪ ,‬مث‬
‫الحظ الشعر مرة أخرى جتد أن الشاعر قد استعار التعبري الدال على حالة املشبه به‬
‫(املستعارمنه) للمشبه (املستعارله)‪ .‬ومثال أخر قول الشاعر‪" :‬ومن يك ذافم مرمريض‬
‫‪ #‬جيد مراب ه املاء ال زالال"‪ .‬انظ ر اىل الش عر الس ابق ت ر أن بيت املتن ىب ي دل وض عه‬
‫احلقيقى على أن املريض الذى يصاب مبرارة يف فمه اذا شرب املاء العذب وجده مرا‪,‬‬
‫ولكن الشاعر (املتنيب) مل يستعمله يف هذا املعىن بل استعمله فيمن يعيبون شعره لعيب‬
‫يف ذوقهم الش عرى وض عف يف ادراكهم األدىب‪ ,‬فه ذا ال رتكيب جماز قرينت ه جالي ة و‬
‫عالقت ه املش اهبة‪ ,‬واملش به (املس تعارله) هن ا ح ال ش خص مل يت ذوق بال ذوق األدىب‪,‬‬
‫واملش به ب ه (املس تعارمنه) ح ال املريض ال ذي جيد املاء ال ذالل م را‪ .‬وأنت ت رى أن‬
‫الرتكيب ىف املثالني السابقني استعمل يف غري معناه احلقيقى "والعالقة بني املعين اجملازى‬
‫واملعىن احلقيقى املشاهبة‪" ,‬فكل تركيب من هذا النوع يسمى استعارة متثيلية"‪.‬‬

‫الخاتمة‬

‫يف النقل وموضعها حيث يكون اختصاص االسم مبوضع له من طريق أريد به التوسع‬
‫ىف أوضاع اللغة وتقسيم االستعارة عند الدكتورعبد احلميد جيده كما يأيت‪.‬‬

‫االس تعارة املكن ة‪ ,‬االس تعارة التص رحيية‪ ,‬االس تعارة التخييلي ة‪ ,‬االس تعارة التحقيقي ة‪,‬‬
‫االستعارة التمثيلية‪ ,‬االستعارة املرشحة‪ ,‬االستعارة احملردة‪ ,‬االستعارة املطلقة‪ ,‬االستعارة‬
‫األصلية‪ ,‬االستعارة التبعية فاتبع بيان كل منها‪.‬‬

‫المراجع‬

‫شاه ‪ ،‬أمحد‪ .‬تلخيص علم البيان (مسا عدالطالب لتعليم علم البيان )‪ ،‬بيكانبارو‪:‬‬
‫‪ ٩٢٫٢٠١٢‬مطبعة اجملتهده‬