Professional Documents
Culture Documents
أصول دعوة الانبياء
أصول دعوة الانبياء
مذاكرات
شيخ محمد فاروق
(مكه مكرمه)
1
بسم اهلل الرحمن الرحيم
هللا سبحانه وتعالى هو الداعى
(البقرة ) 332 آي ِات ِو لِ َّمن ِ
اس لَ َعمَّ ُي ْـ َيتَ َذ َّك ُر َ
وف ِِ ِ ِ
َوالمَّ ُو َي ْد ُعو إَِلى ا ْل َج َّنة َوا ْل َم ْغف َرِة ِبِإ ْذنو َوُي َب ّْي ُف َ
اط مستَ ِق ٍ ِ ٍ الس ََلِـ َوَي ْي ِدي َم ْف َي َ َوالمَّ ُو َي ْد ُعو إِلَى َد ِ
يـ (يونس )36
اء إِلَى ص َر ُ ْ ش ُ ار َّ
ِ ِ ِ السماو ِ ِ
مى (ابراهيم )21
َج ٍؿ ُم َ
س ِّ ض َي ْد ُعو ُك ْـ ل َي ْغف َر لَ ُك ْـ م ْف ُذ ُنوِب ُك ْـ َوُي َؤ ّْخ َرُك ْـ إِلَى أ َ ات َو ْاْل َْر ِ فَاط ِر َّ َ َ
ؽ (الرعد )25 لَ ُو َد ْع َوةُ ا ْل َح ّْ
وهللا سبحانه وتعالى بين أوالً الربوبية ،وعن طريق الربوبية بين األلوهية ،كقوله
استَ َوى َعمَى ا ْل َع ْر ِ ات و ْاْلَر َ ِ ِ ِ ٍ ؽ َّ ِ تعالى {إِ َّف َرَّب ُك ْـ المَّ ُو الَّ ِذي َخمَ َ
ش ض في ستَّة أَيَّاـ ثَُّـ ْ الس َم َاو َ ْ
النجوـ مس َّخر ٍ
ات ِبأ َْم ِرِه أَََل لَ ُو ا ْل َخ ْم ُ طمُ ُب ُو َح ِثيثًا َو َّ ُي ْغ ِشي المَّ ْي َؿ َّ
ؽ س َوا ْلقَ َم َر َو ُّ ُ َ ُ َ َ
الش ْم َ الن َي َار َي ْ
يف} االعراف . 65فبيان القدرة للداللة على الربوبية التى تقود َو ْاْل َْم ُر تََب َار َؾ المَّ ُو َر ُّب ا ْل َعالَ ِم َ
إلى األلوهية ،هو من خالل بيان صفاته جل وعال،
(هود )77 ي ا ْل َع ِز ُ
يز إِ َّف َرَّب َؾ ُى َو ا ْلقَ ِو ُّ
يـ يز َّ ِ َوِا َّف َرَّب َؾ لَ ُي َو ا ْل َع ِز ُ
(الشعراء ):
الرح ُ
يـ وِا َّف رَّب َؾ لَيو ا ْلع ِزي ُز َّ ِ
(الشعراء )79
الرح ُ َُ َ َ َ
يـ يز َّ ِ َوِا َّف َرَّب َؾ لَ ُي َو ا ْل َع ِز ُ
(الشعراء )405
الرح ُ
يـ َّ ِ ا ْل َع ِز ُ
(الشعراء )422
الرح ُ يز لَ ُي َو َوِا َّف َرَّب َؾ
يـ َّ ِ ا ْل َع ِز ُ
(الشعراء )450
الرح ُ يز لَ ُي َو َوِا َّف َرَّب َؾ
يـ َّ ِ ا ْل َع ِز ُ
(الشعراء )46:
الرح ُ يز َوِا َّف َرَّب َؾ لَ ُي َو
يـ َّ ِ ا ْل َع ِز ُ
(الشعراء )486
الرح ُ يز َوِا َّف َرَّب َؾ لَ ُي َو
يـ َّ ِ َوِا َّف َرَّب َؾ لَ ُي َو ا ْل َع ِز ُ
(الشعراء )4:4
الرح ُ يز
(االعراف )65 إِ َّف َرَّب ُك ْـ المَّ ُو
2
(طه ):0 اف
الر ْح َم ُ َوِا َّف َرَّب ُك ْـ َّ
(األنعام )402 َذلِ ُك ْـ المَّ ُو َرُّب ُك ْـ
وف (هود )45 ُى َو َرُّب ُك ْـ َوِالَ ْي ِو تُْر َج ُع َ
غفَّار (ص )77 ض َو َما َب ْي َن ُي َما ا ْل َع ِز ُ ات َو ْاْل َْر ِ السماو ِ
يز ا ْل َ ُ ب َّ َ َ َر ُّ
حيـ (البقرة )474 اف َّ ِ اح ٌد ََل إِلَ َو إََِّل ُى َو َّ وِالَي ُكـ إِلَ ٌو و ِ
الر ُ الر ْح َم ُ َ َ ُ ْ
ميع ا ْلعمِيـ (المائدة )87 والمَّ ُو ُىو َّ ِ
الس ُ َ ُ َ َ
يـ ِ إِ َّف ا ْل ِع َّزةَ لِمَّ ِو ج ِميعا ُىو َّ ِ
(يونس )76
السميعُ ا ْل َعم ُ َ ً َ
صير (غافر)20 ِ إِ َّف المَّ َو ُىو َّ ِ
السميعُ ا ْل َب ُ َ
حيـ (التوبة )449 إِ َّف المَّ َو ُىو التََّّواب َّ ِ
الر ُ ُ َ
حيـ (التوبة )405 َف المَّ َو ُىو التََّّواب َّ ِ
الر ُ ُ َ َوأ َّ
كيـ (آؿ عمراف )72 ِ َوِا َّف المَّ َو لَ ُي َو ا ْل َع ِز ُ
يز ا ْل َح ُ
ميع ا ْلعمِيـ (اَلنفاؿ )74 إِ َّن ُو ُىو َّ ِ
الس ُ َ ُ َ
ميع ا ْلعمِيـ (يوسؼ )45 إِ َّن ُو ُىو َّ ِ
الس ُ َ ُ َ
ميع ا ْلعمِيـ (الشعراء )220 إِ َّن ُو ُىو َّ ِ
الس ُ َ ُ َ
ميع ا ْلعمِيـ (فصمت )47 إِ َّن ُو ُىو َّ ِ
الس ُ َ ُ َ
ميع ا ْلعمِيـ (الدخاف )7 إِ َّن ُو ُىو َّ ِ
الس ُ َ ُ َ
صير (اَلسراء )4 ِ إِ َّنو ُىو َّ ِ
السميعُ ا ْل َب ُ َ
صير (غافر)67 ِ إِ َّن ُو ُىو َّ ِ
السميعُ ا ْل َب ُ َ
حيـ (يوسؼ ):9 إِ َّن ُو ُىو ا ْل َغفُور َّ ِ
الر ُ ُ َ
حيـ (القصص )47 إِ َّن ُو ُىو ا ْل َغفُور َّ ِ
الر ُ ُ َ
حيـ (الزمر )64 إِ َّن ُو ُىو ا ْل َغفُور َّ ِ
الر ُ ُ َ
يـ ِ ِ ِ َّ
(يوسؼ )94
يـ ا ْل َحك ُ إن ُو ُى َو ا ْل َعم ُ
كيـ (يوسؼ )400 ِ ِ ِ َّ
يـ ا ْل َح ُ إن ُو ُى َو ا ْل َعم ُ
كيـ (العنكبوت )27 ِ إِ َّن ُو ُى َو ا ْل َع ِز ُ
يز ا ْل َح ُ
حيـ (الدخاف )52 يز َّ ِ إِ َّن ُو ُى َو ا ْل َع ِز ُ
الر ُ
حيـ (البقرة )48 إِ َّن ُو ُىو التََّّواب َّ ِ
الر ُ ُ َ
3
يـ إِ َّن ُو ُىو التََّّواب َّ ِ
(البقرة )65
الرح ُ ُ َ
حيـ (الطور )29 إِ َّن ُو ُىو ا ْلب ُّر َّ ِ
الر ُ َ َ
كيـ (آؿ عمراف )72 ِ َو َما ِم ْف إِلَ ٍو إََِّل المَّ ُو َوِا َّف المَّ َو لَ ُي َو ا ْل َع ِز ُ
يز ا ْل َح ُ
حيـ (الحشر )22 اف َّ ِ اد ِة ُى َو َّ ُى َو المَّ ُو الَّ ِذي ََل إِلَ َو إََِّل ُى َو َعالِ ُـ ا ْل َغ ْي ِب َو َّ
الر ُ الر ْح َم ُ الش َي َ
َّار ا ْل ُمتَ َك ّْب ُر الس ََل ُـ ا ْل ُم ْؤ ِم ُف ا ْل ُم َي ْي ِم ُف ا ْل َع ِز ُ
يز ا ْل َجب ُ ُّوس َّ ِ ِ
ُى َو المَّ ُو الَّذي ََل إِلَ َو إََِّل ُى َو ا ْل َمم ُؾ ا ْلقُد ُ
(الحشر )24
ص ّْو ُر
(الحشر )25 ؽ ا ْل َب ِ
ارئُ ا ْل ُم َ ُى َو المَّ ُو ا ْل َخالِ ُ
يـ ِ ُىو َّ ِ
(يونس )76
السميعُ ا ْل َعم ُ َ
(يونس )79 ات َو َما ِفي ْاْل َْر ِ
ض السماو ِ ِ ِ
ُى َو ا ْل َغن ُّي لَ ُو َما في َّ َ َ
حيـ (يونس )408 و ُىو ا ْل َغفُور َّ ِ
الر ُ ُ َ َ
حيـ (اَلحقاؼ )9 و ُىو ا ْل َغفُور َّ ِ
الر ُ ُ َ َ
غفُور (سبأ )2 و ُىو َّ ِ
يـ ا ْل َ ُ الرح ُ َ َ
يز (الشورى )4: الع ِز ُ
ي َ َو ُى َو ا ْلقَ ِو ُّ
يـ َّ ِ ا ْل َع ِز ُ
(الروـ )6
الرح ُ يز َو ُى َو
يـ ِ ا ْل َع ِز ُ
(ابراىيـ )5
ا ْل َحك ُ يز َو ُى َو
يـ ِ ا ْل َع ِز ُ
(النحؿ )70
ا ْل َحك ُ يز َو ُى َو
يـ ِ ا ْل َع ِز ُ
(العنكبوت )52
ا ْل َحك ُ يز َو ُى َو
يـ ِ ا ْل َع ِز ُ
(الروـ )28
ا ْل َحك ُ يز َو ُى َو
يـ ِ ا ْل َع ِز ُ
(لقماف ):
ا ْل َحك ُ يز َو ُى َو
يـ ِ ا ْل َع ِز ُ
(فاطر )2
ا ْل َحك ُ يز َو ُى َو
يـ ِ ا ْل َع ِز ُ
(الجاثية )48
ا ْل َحك ُ يز َو ُى َو
يـ ِ ا ْل َع ِز ُ
(الحديد )4
ا ْل َحك ُ يز َو ُى َو
يـ ِ ا ْل َع ِز ُ
(الحشر )4
ا ْل َحك ُ يز َو ُى َو
يـ ِ ا ْل َع ِز ُ
(الحشر )25
ا ْل َحك ُ يز َو ُى َو
يـ ِ ا ْل َع ِز ُ
(الصؼ )4
ا ْل َحك ُ يز َو ُى َو
يـ ِ َو ُى َو ا ْل َع ِز ُ
(الجمعة )4
ا ْل َحك ُ يز
4
يـا ْلع ِز ُ ِ
(النمؿ )89
يز ا ْل َعم ُ َ َو ُى َو
غفُور (الممؾ )2
يز ا ْل َ ُ ا ْل َع ِز ُ َو ُى َو
ميع ا ْلعمِيـ (البقرة )448 َّ ِ
الس ُ َ ُ َو ُى َو
ميع ا ْلعمِيـ (اَلنعاـ )44 َّ ِ
الس ُ َ ُ َو ُى َو
ميع ا ْلعمِيـ (اَلنعاـ )446 َّ ِ
الس ُ َ ُ َو ُى َو
ميع ا ْلعمِيـ (اَلنبياء )5 َّ ِ
الس ُ َ ُ َو ُى َو
ميع ا ْلعمِيـ (العنكبوت )6 َّ ِ
الس ُ َ ُ َو ُى َو
ميع ا ْلعمِيـ (العنكبوت )70 َّ ِ
الس ُ َ ُ َو ُى َو
صير (الشورى )44 الس ِميع ِ
الب ُ َّ ُ َ َو ُى َو
خ ِبير (اْلنعاـ )49 ِ
يـ ا ْل َ ُ ا ْل َحك ُ َو ُى َو
خ ِبير (اْلنعاـ )84 ِ
يـ ا ْل َ ُ ا ْل َحك ُ َو ُى َو
خ ِبير (سبأ )4 ِ
يـ ا ْل َ ُ ا ْل َحك ُ َو ُى َو
خ ِبير (اْلنعاـ )404
يؼ ا ْل َ ُ المَّ ِط ُ َو ُى َو
خ ِبير (الممؾ )45
يؼ ا ْل َ ُ َو ُى َو المَّ ِط ُ
ظيـ (البقرة )266 ِ ِ
َو ُى َو ا ْل َعم ُّي ا ْل َع ُ
يد (الشورى )29 َو ُى َو ا ْل َولِ ُّي ا ْل َح ِم ُ
ؿ (اْلنعاـ )402 ش ْي ٍء َو ِكي ٌ َو ُى َو َعمَى ُك ّْؿ َ
ه (اْلنعاـ )49 ؽ ِعب ِاد ِ ِ
َو ُى َو ا ْلقَاى ُر فَ ْو َ َ
كيـ (آؿ عمراف )49 ِ ََل إِلَ َو إََِّل ُى َو ا ْل َع ِز ُ
يز ا ْل َح ُ
كيـ (آؿ عمراف )7 ِ ََل إِلَ َو إََِّل ُى َو ا ْل َع ِز ُ
يز ا ْل َح ُ
ىو (النساء )98
المَّ ُو ََل إَِل َو إََِّل ُ َ
ي ا ْلقَيُّوـ (آؿ عمراف )2
ُ المَّ ُو ََل إِلَ َو إََِّل ُى َو ا ْل َح ُّ
ضات َو َما ِفي ْاْل َْر ِ السماو ِ ِ ِ
ُّوـ ََل تَأْ ُخ ُذهُ س َن ٌة َوََل َن ْوٌـ لَ ُو َما في َّ َ َ ِ َِّ َّ
الم ُو ََل إلَ َو إَل ُى َو ا ْل َح ُّي ا ْلقَي ُ
ش ْي ٍء ِم ْفوف ِب َش َفعُ ِع ْن َدهُ إََِّل ِبِإ ْذ ِن ِو َي ْعمَ ُـ َما َب ْي َف أ َْي ِدي ِي ْـ َو َما َخ ْم َف ُي ْـ َوََل ُي ِحيطُ َ َم ْف َذا الَّ ِذي َي ْ
يـ ِ ِ ض وََل ي ُئ ُ ِ ُّو َّ ِ اء َو ِس َع ُك ْر ِسي ُ ِع ْم ِم ِو إََِّل ِب َما َ
ودهُ ح ْفظُ ُي َما َو ُى َو ا ْل َعم ُّي ا ْل َعظ ُ الس َم َاوات َو ْاْل َْر َ َ َ ش َ
(البقرة )266
5
ومن خالل إظهار قدرته عز وجل على يد األنبياء (المعجزات)،
(الحديد )26 س ِط ِ
اس ِبا ْلق ْ
الن ُاف لِ َيقُوـ َّ
َ اب َوا ْل ِم َ
يز َ ِ ِ
سمَ َنا ِبا ْل َب ّْي َنات َوأَ ْن َزْل َنا َم َع ُي ْـ ا ْلكتَ َ
س ْم َنا ُر ُ
لَقَ ْد أ َْر َ
َص َح ِ وح وع ٍاد وثَم َ ِ ِ ِ ِ أَلَـ يأ ِْت ِيـ َنبأُ الَّ ِذ َ ِ
اب َم ْد َي َف يـ َوأ ْود َوقَ ْوـ إ ْب َراى َ يف م ْف قَ ْبم ِي ْـ قَ ْوِـ نُ ٍ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ
ظمِ ُم َ
وف س ُي ْـ َي ْ ِ اف المَّ ُو ِلي ْ ِ
ظم َم ُي ْـ َولَك ْف َكا ُنوا أَنفُ َ َ ات فَ َما َك َ ات أَتَتْيـ رسمُيـ ِبالب ّْي َن ِ
ُْ ُ ُ ُْ َ
وا ْلم ْؤتَ ِف َك ِ
َ ُ
(التوبة )80
اف ُم ِب ٌ
يف
(اْلعراؼ )408 صاهُ فَِإ َذا ِى َي ثُ ْع َب ٌفَأَْلقَى َع َ
وف (الشعراء )66 ؼ َما َيأ ِْف ُك َ صاهُ فَِإ َذا ِى َي َت ْمقَ ُ وسى َع َ فَأَْلقَى ُم َ
ضاء ِل َّمن ِ ِ
(اْلعراؼ )409 اظ ِر َ
يف ع َي َدهُ فَِإ َذا ى َي َب ْي َ ُ َوَن َز َ
ِ َس ِر ِب ِع َب ِادي فَ ْ
اؼ َد َرًكا
سا ََل تَ َخ ُاض ِر ْب لَ ُي ْـ طَ ِريقًا في ا ْل َب ْح ِر َي َب ً َف أ ْ وسى أ ْ َولَقَ ْد أ َْو َح ْي َنا إَِلى ُم َ
شى (طو )88 َوََل تَ ْخ َ
ؽ َكالطَّوِد ا ْلع ِظ ِ اف ُك ُّؿ ِف ْر ٍ
يـ (الشعراء
ْ َ ؽ فَ َك َ اض ِر ْب ِب َع َ
صا َؾ ا ْل َب ْح َر فَان َفمَ َ َف ْ وسى أ ْفَأ َْو َح ْي َنا إِلَى ُم َ
)74
س ِكي َن ٌة ِم ْف َرّْب ُك ْـ َوَب ِق َّي ٌة ِم َّما تََر َؾ آ ُؿ َف يأ ِْتي ُكـ التَّاب ُ ِ ِ
وت فيو َ آي َة ُم ْمكو أ ْ َ َ ْ ُ
ِِ
ُّي ْـ إِ َّف َ
َوقَا َؿ لَ ُي ْـ َن ِبي ُ
يف (البقرة )259 وف تَ ْح ِممُ ُو ا ْل َم ََل ِئ َك ُة إِ َّف ِفي َذلِ َؾ ََل َي ًة لَ ُك ْـ إِ ْف ُكنتُ ْـ ُم ْؤ ِم ِن َ
وسى َوآ ُؿ َى ُار َ ُم َ
6
(النمؿ )47 ش ْي ٍء
ؽ الطَّ ْي ِر َوأُوِتي َنا ِم ْف ُك ّْؿ َ نط َالناس عمّْم َنا م ِ
ُ ُ ْ َ
ُّيا َّود َوقَا َؿ َياأَي َاف َد ُاو َ َو َو ِر َث ُ
سمَ ْي َم ُ
وف (النمؿ )48 وز ُع َ س َوالطَّ ْي ِر فَ ُي ْـ ُي َاإل ْن ِودهُ ِم ْف ا ْل ِج ّْف َو ِْ
اف ُج ُن ُ سمَ ْي َم َ ِ ِ
َو ُحش َر ل ُ
ِ اصفَ ًة تَ ْج ِري ِبأَم ِرِه إِلَى ْاْلَر ِ ِ الريح ع ِ
ض الَّتي َبا َرْك َنا َ
فييا (اْلنبياء )44
ْ ْ اف ّْ َ َ سمَ ْي َم ََولِ ُ
ث أَصاب (ص )47
اء َح ْي ُ َ َ يح تَ ْج ِري ِبأ َْم ِرِه ُر َخ ً س َّخ ْرَنا لَ ُو ّْ
الر َ فَ َ
َس ْم َنا لَ ُو َع ْي َف ا ْل ِق ْ
ط ِر َو ِم ْف ا ْل ِج ّْف َم ْف َي ْع َم ُؿ ش ْيٌر َوأ َاح َيا َ ش ْيٌر َوَرَو ُ يح ُغ ُد ُّو َىا َ الر َ
اف ّْ سمَ ْي َم ََولِ ُ
و (سبأ )42 ب ْي َف ي َد ْي ِو ِبِإ ْذ ِف رّْب ِ
َ َ َ
اسي ٍ اب وقُ ُد ٍ ِ يب َوتَ َم ِاثي َؿ َو ِجفَ ٍ اء ِم ْف َم َح ِ
ات (سبأ )44
ور َر َ اف َكا ْل َج َو ِ َ ار َ ش ُ وف لَ ُو َما َي َ َي ْع َممُ َ
اء َو َغ َّو ٍ يف ُك َّؿ ب َّن ٍ الشي ِ
اص (ص )48
َ اط َ َو َّ َ
الشي ِ
(اْلنبياء )92 وف لَ ُو
وص َ اط ِ
يف َم ْف َي ُغ ُ َو ِم ْف َّ َ
اءتْ ُك ْـ َب ّْي َن ٌة ِم ْف ٍ ِ صالِ ًحا قَا َؿ َياقَ ْوِـ ْ
اع ُب ُدوا المَّ َو َما لَ ُك ْـ م ْف إِلَو َغ ْي ُرهُ قَ ْد َج َ اى ْـ َ
ود أَ َخ ُثَ ُم َ َوِالَى
سو ٍء فَ َيأْ ُخ َذ ُك ْـ َع َذ ٌ
اب وىا ِب ُ س َ ض المَّ ِو َوََل تَ َم ُّ
وىا تَأْ ُك ْؿ ِفي أ َْر ِ
آي ًة فَ َذ ُر َ ِ ِِ
َىذه َناقَ ُة المَّو لَ ُك ْـ َ َرّْب ُك ْـ
يـ ِ
(اْلعراؼ )84
أَل ٌ
الناقَ َة م ْب ِ
ص َرةً فَظَمَ ُموا ِب َيا ود َّ
َوآتَ ْي َنا ثَ ُم َ
(اإلسراء )6:
ُ
سوح ا ْلقُ ُد ِات َوأَي َّْد َناهُ ِب ُر ِ وآتَ ْي َنا ِعيسى ْاب َف مريـ ا ْلب ّْي َن ِ
(البقرة )264
َْ ََ َ َ َ
يف َك َي ْي َئ ِة
ؽ لَ ُك ْـ ِم ْف الطّْ ِ َخمُ ُ آي ٍة ِم ْف َرّْب ُك ْـ أ َّْني أ ْ يؿ أ َّْني قَ ْد ِج ْئتُ ُك ْـ ِب َ س َر ِائ َ ِ
سوًَل إِلَى َبني إِ ْ َوَر ُ
ُح ِي ا ْل َم ْوتَى ِبِإ ْذ ِف المَّ ِوص َوأ ْ ِ
وف طَ ْي ًار ِبِإ ْذ ِف المَّو َوأ ُْب ِرئُ ْاْلَ ْك َم َو َو ْاْل َْب َر َ يو فَ َي ُك ُالطَّ ْي ِر فَأَنفُ ُخ ِف ِ
نيف (آؿ عمراف وف ِفي ُب ُيوِت ُك ْـ إِ َّف ِفي َذلِ َؾ ََل َي ًة لَ ُك ْـ إِ ْف ُك ْنتُ ْـ ُم ْؤ ِم َ َّخ ُر َوف وما تَد ِ
َوأَُن ّْب ُئ ُك ْـ ِب َما تَأْ ُكمُ َ َ َ
)5:
س تُ َكمّْ ُـ يسى ْاب َف َم ْرَي َـ ا ْذ ُك ْر ِن ْع َم ِتي َعمَ ْي َؾ َو َعمى َوالِ َد ِت َؾ إِ ْذ أَيَّدتُّ َؾ ِب ُر ِ
وح ا ْلقُ ُد ِ ِ
إِ ْذ قَا َؿ المَّ ُو َياع َ
ؽ ِم ْف الطّْ ِ
يف اإل ن ِجي َؿ َوِا ْذ تَ ْخمُ ُاب َوا ْل ِح ْك َم َة َوالتَّ ْوَارةَ َو ِْ ِ ِ ِ
اس في ا ْل َم ْيد َو َك ْي ًَل َوِا ْذ َعمَّ ْمتُ َؾ ا ْلكتَ َالن ََّ
ص ِبِإ ْذ ِني َوِا ْذ تُ ْخ ِر ُج ِ
وف طَ ْي ًار ِبِإ ْذني َوتُْب ِرئُ ْاْلَ ْك َم َو َو ْاْل َْب َر َ
ييا فَتَ ُك ُ ِ ِ ِ َّ
َك َي ْي َئة الط ْي ِر ِبِإ ْذني فَتَنفُ ُخ ف َ
ا ْلموتَى ِبِإ ْذ ِني (المائدة )440
َْ
7
اتات ب ّْي َن ٍ َنزْل َنا إِلَ ْي َؾ ٍ
آي َ
(البقرة )::
َ َولَقَ ْد أ َ
ّْيف ُكمّْ ِو َولَ ْو َك ِرهَ ا ْل ُم ْ
ش ِرُك َ
وف ؽ لِ ُي ْ
ظ ِي َرهُ َعمَى الد ِ سولَ ُو ِبا ْل ُي َدى َوِد ِ
يف ا ْل َح ّْ س َؿ َر ُ
ِ
ُى َو الَّذي أ َْر َ
(التوبة )44
8
ٍ ِ ؽ المَّ ْي َؿ َو َّ َو ُى َو الَّ ِذي َخمَ َ
(اَلنبياء )44 وف
س َب ُح َ س َوا ْلقَ َم َر ُك ّّؿ في َفمَؾ َي ْ الن َي َار َو َّ
الش ْم َ
ِ َّ ِ ض وجع َؿ ِفييا رو ِ ِ
ار َو ِم ْف ُك ّْؿ الث َم َرات َج َع َؿ ف َ
ييا َز ْو َج ْي ِف اثْ َن ْي ِف اس َي َوأَ ْن َي ًا َ ََ َو ُى َو الَّذي َم َّد ْاْل َْر َ َ َ َ
َّ ِ
ُي ْغشي الم ْي َؿ َّ َ َ
النيار (الرعد )4
9
ولقد أقسم هللا فى القرآن ببعض المخلوقات حتى يلفت انتباهنا إلى أهمية المخلوق
فى الداللة على قدرة هللا كقوله تعالى
(العصر )2 ص ِر
َوا ْل َع ْ
(الفجر )2 ش ٍر
اؿ َع َْوا ْلفَ ْج ِر * َولَ َي ٍ
ذا أَسفَر (المدثر َو ُّ ِ
)45
الص ْب ِح إ َ ْ َ
َّ
(التكوير )29
الص ْب ِح إِ َذا تََنف َ
س َو ُّ
ُّحى (الضحى )2
َوالض َ
(الميل )3 ار إِ َذا تَ َجمَّى َو َّ
الن َي ِ
ر (الفجر )5 سَِوالمَّ ْي ِؿ إِ َذا َي ْ
(المدثر )44 إِ ْذ أ َْد َب َر َوالمَّ ْي ِؿ
(التكوير )28 س إِ َذا َع ْ
س َع َ َوالمَّ ْي ِؿ
(الميل )2 شىَوالمَّ ْي ِؿ إِ َذا َي ْغ َ
(الضحى )3 س َجىَوالمَّ ْي ِؿ إِ َذا َ
(اإلنشقاق )28 ؽ
سََوالمَّ ْي ِؿ َو َما َو َ
ر (المدثر )43 َوا ْلقَ َم ِ
(اإلنشقاق )29 ؽسَ َوا ْلقَ َم ِر إِ َذا اتَّ َ
و َّ ِ
ىوى (النجم )2
الن ْجـ إِ َذا َ َ َ
وـ (الوا قعة )86 اق ِع ُّ
الن ُج ِ فَ ََل أُ ْق ِسـ ِبمو ِ
ُ ََ
ؾ (الذاريات )8 ات ا ْلحب ِ اء َذ ِ السم ِ
ُُ َو َّ َ
وج (البروج )2 ات ا ْل ُب ُر ِ اء َذ ِ السم ِ
َو َّ َ
ؽ (الطارق )2 ار ِاء َوالطَّ ِ السم ِ
َو َّ َ
ع (الطارق )22 الر ْج ِ
ات َّ اء َذ ِ السم ِ
َو َّ َ
اىا (الشمس )6 اء َو َما َب َن َ السم ِ
َو َّ َ
ات عصفًا (المرسالت )3-2 ِ ِ وا ْلمر ِ
س ََلت ُع ْرفًا * فَا ْل َعاصفَ َ ْ َ ُْ َ
(المرسالت )6-4 ات ِذ ْك ًار
ات فَرقًا * فَا ْلم ْم ِقي ِ
ُ َ ْ
ارقَ ِ
ش ًار * فَا ْلفَ ِ ات َن ْ اشر ِ و َّ ِ
الن َ َ
اىا (الشمس )7 ض َو َما طَ َح َ َو ْاْل َْر ِ
10
(الطارق )23 الص ْد ِع
ات َّ ض َذ ِ َو ْاْل َْر ِ
وف (التين )2الزْيتُ ِيف َو ََّوالتّْ ِ
يف (التين )3 ور ِس ِ
ين َ َوطُ ِ
ت (التكوير )2 س ُك ّْوَر ْ إِ َذا َّ
الش ْم ُ
(الشمس -2 اىا
ش َار إِ َذا َج ََّل َىا * َوالمَّ ْي ِؿ إِ َذا َي ْغ َ اىا * َوا ْلقَم ِر إِ َذا تَََل َىا * َو َّ
الن َي ِ َ ض َح َ س َو ُ الش ْم ِ
َو َّ
)5
وف وكل ذلك فيه دعوة إلى قدرة هللا تعالى ،ولذلك قال جل وعال " َوِا َّن ُو َلقَ َ
س ٌـ لَ ْو تَ ْعمَ ُم َ
ِ
ظيـ" (الواقعة )87
َع ٌ
وكالم الداعى دعوة فالقرآن كله دعوة
اس
(ابراهيم )62 َى َذا َب ََلغٌ ِل َّمن ِ
إََِّل ب ََل ًغا ِم ْف المَّ ِو و ِرس َاَل ِت ِ
و (الجن )24
َ َ َ
ِ َّ ِ
َكَل إ َّن َيا تَ ْذ َ
كرةٌ (المدثر )65
ِ َّ ِ
كرةٌ (عبس )44
َكَل إ َّن َيا تَ ْذ َ
كرةٌ (االنسان )2: ِ ِِ ِ
إ َّف َىذه تَ ْذ َ
11
(الحاقة )42 لِ َن ْج َعمَ َيا لَ ُك ْـ تَ ْذ ِك َرةً
كرةً (الواقعة )84 َن ْح ُف جع ْم َن َ ِ
اىا تَ ْذ َ ََ
عرؼ س ّنتو مف قصص اْلنبياء أنو َل ييمؾ اْلعداء إَلّ بعد أربع مراحؿ :
اهلل ّ
بعد ذلؾ ينػزؿ العذاب ،فالصحابة عرفوا س ّنة اهلل فجاء الثبات في قموبيـ ،
ت ِب ِو فُ َؤ َ
اد َؾ} وىذه حمقة التعميـ التي سؿ َما ُنثَّْب ُ
الر ُ
ص عمَي َؾ ِم ْف أَنب ِ
اء ُّ َ قاؿ تعالى{:و ُك ٌؿ َّنقُ ُّ َ
كانت في دار اْلرقـ .وبيما أي بالدعوة والتعميـ جاءت الرغبة لمطاعة.
خالؽ السماوات واْلرض ما أنزؿ اْلحكاـ مف السماء إَلّ بعد إنشاء اإلستعداد لمطاعة ،
المدنية وفييا اْلحكاـ (صوـ – زكاة – حج –أخَلؽ)
ّ ثـ نزلت السور
ّ
12
ثـ عف طريؽ اْلعماؿ استفادوا مف خزائف اهلل فجاء اإلستعداد لنفع الخمؽوالمعامَلتّ ،
حبو مسكيناً ويتيماً وأسي ارً
وىذه ىي الخدمة ،قاؿ تعالى {:ويطعموف الطعاـ عمى ّ
}.وعمى ىذا الترتيب نزؿ القرآف مف السماء ،وىذا ىو ترتيب مجيء الديف في حياة
الصحابة ،وىذا ىو ترتيب إنفاؽ النبي صمى اهلل عميو وسمـ في مالو ونفسو ووقتو.وىذه
أما سريرتو
صورة حياة النبي صمى اهلل عميو وسمـ (دعوة تعميـ_ذكر وعبادة_خدمة)ّ .
فيي صفاتو مف اإليماف واإلخَلص واإلحساف واْلخَلؽ والتقوى،قاؿ تعالى {:والذيف
جاىدوا فينا لنيدي ّنيـ سبمنا واف اهلل لمع المحسنيف} ،المجاىدة :أف نترؾ ترتيب ىوانا
ونتّبع ترتيب النبي صمى اهلل عميو وسمـ الذي جاء مف عند اهلل .فينا :أي هلل عز وجؿ
،ثـ اهلل ييدينا إلى جميع السبؿ التي توصمنا إليو ويوفقنا
وَلنستفيد مف المدعوا ّ
إلييا.ومف ىذا تأتي صفة اإلحساف ّ ،ثـ تأتي معية اهلل بتأييده ونصرتو.
والذى ُن ِّزل عليه القرآن ،محمد صلى هللا عليه وسلم ،هو داعى إلى هللا
ُنز َؿ إِلَ ْي َؾ ِم ْف َرّْب َؾ
(املائدة )78 سو ُؿ َبمّْ ْغ َما أ ِ الر ُ
ُّيا َّ َياأَي َ
ير َوَن ِذ ًا
ير (البقرة )22: ؽ َب ِش ًا إِ َّنا أ َْر َ
س ْم َنا َؾ ِبا ْل َح ّْ
ِ
س ْم َنا َؾ ل َّمن ِ َ ُ
اس رسوًَل (النساء )8:
َوأ َْر َ
ّْيف ُكمّْ ِ ؽ لِ ُي ْ ِ
و (التوبة )44 ظ ِي َرهُ َعمَى الد ِ يف ا ْل َح ّْ سولَ ُو ِبا ْل ُي َدى َوِد ِ س َؿ َر ُ ُى َو الَّذي أ َْر َ
يف (النور )65 وؿ إََِّل ا ْل َب ََلغُ ا ْل ُم ِب ُس ِ الر َُو َما َعمَى َّ
اعيا إِلَى المَّ ِو ِبِإ ْذ ِن ِ
ِ ش ًار َوَن ِذ ًا ش ِ
و (األحزاب)57-56
ير * َوَد ً اى ًدا َو ُم َب ّْ س ْم َنا َؾ َ الن ِب ُّي إِ َّنا أ َْر َ
ُّيا َّ َياأَي َ
يـ (احلج )78 و ْادعُ إِلَى رّْب َؾ إِ َّن َؾ لَعمَى ُى ًدى مستَ ِق ٍ
ُ ْ َ َ َ
يف (القصص )98 ش ِرِك َ َو ْادعُ إِلَى َرّْب َؾ َوََل تَ ُكوَن َّف ِم ْف ا ْل ُم ْ
ت (الشورى )26 ادعُ واستَ ِقـ َكما أ ِ
ُم ْر َ ِِ
َفم َذل َؾ فَ ْ َ ْ ْ َ
ير (فاطر )35ير َوَن ِذ ًا
ؽ َب ِش ًا إِ َّنا أ َْر َ
س ْم َنا َؾ ِبا ْل َح ّْ
ت َن ِذير (هود )23 ِ
إ َّن َما أَ ْن َ ٌ
ت إََِّل َن ِذير (فاطر )34 إِ ْف أَ ْن َ
ٌ
يف (االعراف )295 ير ُم ِب ٌ َِّ ِ ِ
إ ْف ُى َو إَل َنذ ٌ
ِ ِ
نذر (الرعد )8
إ َّن َما أَ ْن َت ُم ٌ
13
اىا
ش َ نذ ُر َم ْف َي ْخ َ إِ َّنما أَ ْن َت م ِ
(النازعات )56
ُ َ
يد َو ِج ْئ َنا ِب َؾ َعمَى َى ُؤََل ِء َ
ش ِي ً
يدا (النساء )52 ش ِي ٍُم ٍة ِب َ
ؼ إِ َذا ِج ْئ َنا ِم ْف ُك ّْؿ أ َّ فَ َك ْي َ
(النحل )9: ش ِي ً
يدا َعمَى َى ُؤََلء يدا َعمَ ْي ِي ْـ ِم ْف أَنفُ ِس ِي ْـ َو ِج ْئ َنا ِب َؾ َ ُم ٍة َ
ش ِي ً ث ِفي ُك ّْؿ أ َّ َوَي ْوَـ َن ْب َع ُ
14
َولَ ْو ِش ْئ َنا لَ َب َعثْ َنا ِفي ُك ّْؿ قَ ْرَي ٍة َن ِذ ًا
ير
{الفرقان }62
يف َحتَّى َن ْب َع َ َ ُ
ث رسوًَل {االسراء }26 َو َما ُك َّنا ُم َع ّْذ ِب َ
{القصص }6: آي ِات َنا
سوًَل َي ْتمُوا َعمَ ْي ِي ْـ َ اف َرُّب َؾ ُم ْيمِ َؾ ا ْلقَُرى َحتَّى َي ْب َع َث ِفي أ ّْ
ُم َيا َر ُ َو َما َك َ
وسى إِ ْذ قَالُوا لِ َن ِب ٍّي َل ُي ْـ ْاب َع ْث لَ َنا َممِ ًكا ُنقَ ِات ْؿ ِ َل ِم ْف ب ِني إِ ِ ِ
س َرائي َؿ م ْف َب ْعد ُم َ
ْ َ أَلَ ْـ تََر إِلَى ا ْل َم َ ِ
و {البقرة }357 يؿ المَّ ِ
س ِب ِ ِ
في َ
كا {البقرة }358وت َممِ ً
إِ َّف المَّ َو قَ ْد َب َع َث لَ ُك ْـ طَالُ َ
{البقرة }23: اب َوا ْل ِح ْك َم َة َوُي َزّْكي ِي ْـ ِ رَّب َنا و ْابع ْث ِفي ِيـ رسوًَل ِم ْنيـ ي ْتمُو عمَ ْي ِيـ ِ
آيات َؾ َوُي َعمّْ ُم ُي ْـ ا ْلكتَ َ
َ ْ َ ُْ َ ْ َ ُ َ َ َ
آي ِات ِو َوُي َزّْكي ِي ْـ ِ ِ
سوًَل م ْف أَ ْنفُس ِي ْـ َي ْتمُوا َعمَ ْي ِي ْـ َ
ِ لَقَ ْد َم َّف المَّ ُو َعمَى ا ْل ُم ْؤ ِم ِن َ
يف إِ ْذ َب َع َث في ِي ْـ َر ُ
ة {آل عمران }275 اب َوا ْل ِح ْك َم َ ِ
َوُي َعمّْ ُم ُي ْـ ا ْلكتَ َ
اب َوا ْل ِح ْك َم َة ِ يف رسوًَل ِم ْنيـ ي ْتمُو عمَ ْي ِيـ ِ ِ
آياتو َوُي َزّْكي ِي ْـ َوُي َعمّْ ُم ُي ْـ ا ْلكتَ ََ ْ َ ُْ َ
ِ ِ
ُى َو الَّذي َب َع َث في ْاْلُ ّْم ّْي َ َ ُ
{اجلمعة }3
15
وف ِم ْف ا ْل ِكتَ ِ
اب َوَي ْعفُو َع ْف ير ِم َّما ُك ْنتُ ْـ تُ ْخفُ َ
سولُ َنا ُي َب ّْي ُف لَ ُك ْـ َك ِث ًا
اء ُك ْـ َر ُاب قَ ْد َج َ َى َؿ ا ْل ِكتَ َِياأ ْ
ير {املائدة }26 َك ِث ٍ
الرس ِؿ {املائدة }2: ِ َى َؿ ا ْل ِكتَ ِ
سولُ َنا ُي َب ّْي ُف لَ ُك ْـ َعمَى فَتْ َرٍة م ْف ُّ ُ اء ُك ْـ َر ُاب قَ ْد َج َ َياأ ْ
يؿ أ َّْني قَ ْد ِج ْئتُ ُكـ ِب ٍ ِ س َر ِائ َ ِ
كـ {آل عمران }5:
آية م ْف َرّْب ُ ْ ْ َ سوًَل إِلَى َبني إِ ْ َوَر ُ
{االعراف }6: وحا إِلَى قَ ْو ِم ِوس ْم َنا نُ ًلَقَ ْد أ َْر َ
و {هود }36 ولَقَ ْد أَرس ْم َنا ُنوحا إِلَى قَو ِم ِ
ْ ً ْ َ َ
و {املؤمنون }34 ولَقَ ْد أَرس ْم َنا ُنوحا إِلَى قَو ِم ِ
ْ ً ْ َ َ
و {العنكبوت }25 ولَقَ ْد أَرس ْم َنا نُوحا إِلَى قَو ِم ِ
ْ ً ْ َ َ
صالِ ًحااى ْـ ََخ ُ
{النمل }56 س ْم َنا إِلَى ثَ ُم َ
ود أ َ َولَقَ ْد أ َْر َ
وف {الصافات }258 يد َ ؼ أ َْو َي ِز ُوأَرس ْم َناه إِلَى ِم َائ ِة أَْل ٍ
َْ َ ُ
يف {غافر }34اف ُم ِب ٍس ْمطَ ٍ ولَقَ ْد أَرس ْم َنا موسى ِب ِ
آيات َنا َو َُ ْ َ ُ َ َ
{ابراهيم َّاـ المَّ ِو
ور وَذ ّْكرُىـ ِبأَي ِ
الن ِ َ ْ ْ
َخ ِر ْج قَوم َؾ ِم ْف الظُّمُم ِ
ات إِلَى ُّ
َ َْ آي ِات َنا أ ْ
َف أ ْ وسى ِب َ س ْم َنا ُم ََولَقَ ْد أ َْر َ
}6
{الزخرف }57 آي ِات َنا إِلَى ِف ْر َع ْو َف َو َممَ ِئ ِو وسى ِب َس ْم َنا ُم َ َولَقَ ْد أ َْر َ
{االعراف }215 يفسو ٌؿ ِم ْف َر ّْب ا ْل َعا َل ِم َ ِ
وسى َياف ْر َع ْو ُف إِّْني َر ُ َوقَا َؿ ُم َ
{التوبة }239 سو ٌؿ ِم ْف أَنفُ ِس ُك ْـ اء ُك ْـ َر ُ
لَقَ ْد َج َ
{الرعد }41 ُم ٌـ ِلتَ ْتمُ َو َعمَ ْي ِي ْـ الَّ ِذي أ َْو َح ْي َنا إَِل ْي َؾ ِ ِ
ُمة َق ْد َخمَ ْت م ْف قَ ْبم َيا أ َ
َك َذلِ َؾ أَرس ْم َنا َؾ ِفي أ َّ ٍ
ْ َ
ِ
اس رسوًَل {النساء }8:
س ْم َنا َؾ ل َّمن ِ َ ُ َوأ َْر َ
يف {االعراف }7 سمِ َ سأَلَ َّف ا ْل ُم ْر َ
َفمَ َنسأَلَ َّف الَّ ِذ َ ِ
يف أ ُْرس َؿ إِلَ ْي ِي ْـ َولَ َن ْ ْ
16
وأنهم اليسألون الناس أجرا
(يونس)82َج ِري إََِّل َعمَى المَّ ِو إِ ْف أ ْ
يف (الشعراء )21:َج ِري إََِّل َعمَى َر ّْب ا ْل َعالَ ِم َ َج ٍر إِ ْف أ ْ َسأَلُ ُك ْـ َعمَ ْي ِو ِم ْف أ ْ
َو َما أ ْ
يف (الشعراء )238َج ِري إََِّل َعمَى َر ّْب ا ْل َعالَ ِم َ َج ٍر إِ ْف أ ْ َسأَلُ ُك ْـ َعمَ ْي ِو ِم ْف أ ْ
َو َما أ ْ
يف (الشعراء )256َج ِري إََِّل َعمَى َر ّْب ا ْل َعالَ ِم َ َج ٍر إِ ْف أ ْ سأَلُ ُك ْـ َعمَ ْي ِو ِم ْف أ ْ
َو َما أَ ْ
يف (الشعراء )275َج ِري إََِّل َعمَى َر ّْب ا ْل َعالَ ِم َ َج ٍر إِ ْف أ ْ َسأَلُ ُك ْـ َعمَ ْي ِو ِم ْف أ ْ
َو َما أ ْ
َج ِري إََِّل َعمَى َر ّْب ا ْل َعالَ ِم َ
يف (الشعراء )291 َج ٍر إِ ْف أ ْ َسأَلُ ُك ْـ َعمَ ْي ِو ِم ْف أ ْ
َو َما أ ْ
ِ شاء أ ْ ِ َسأَلُ ُك ْـ َعمَ ْي ِو ِم ْف أ ْ
َف َيتَّخ َذ إِلَى َرّْبو َ
س ِب ً
يَل (الفرقان )68
َج ٍر إََِّل َم ْف َ َ قُ ْؿ َما أ ْ
ر (ص )97 َسأَلُ ُك ْـ َعمَ ْي ِو ِم ْف أ ْ
َج ٍ قُ ْؿ َما أ ْ
ش ْي ٍء َ
ش ِي ٌ
يد (سبأ )58 َج ِري إََِّل َع َمى المَّ ِو َو ُى َو َعمَى ُك ّْؿ َ َج ٍر فَ ُي َو لَ ُك ْـ إِ ْف أ ْسأَ ْلتُ ُك ْـ ِم ْف أ ْ
قُ ْؿ َما َ
في ا ْلقُربى (الشورى )34 َج ار إََِّل ا ْلموَّدةَ ِ ِ
َْ ََ َسأَلُ ُك ْـ َعمَ ْيو أ ْ ًقُ ْؿ ََل أ ْ
يف (يوسف)215 َج ٍر إِ ْف ُى َو إََِّل ِذ ْكٌر ِل ْم َعا َل ِم َ سأَلُ ُي ْـ َع َم ْي ِو ِم ْف أ ْ
َو َما تَ ْ
17
اف المَّ ِو َو َما أََنا ِم ْف ِ
يرٍة أََنا َو َم ْف اتََّب َعني َو ُ
س ْب َح َ ِ َّ ِ ِ قُ ْؿ َى ِذ ِه ِ
س ِبيمي أ َْد ُعو إ َلى المو َع َمى َبص َ
َ
يف (يوسف )219 ش ِرِك َ
ا ْل ُم ْ
ش ِر َؾ ِب ِو إِلَ ْي ِو أ َْد ُعو َوِالَ ْي ِو م ِ
آب َع ُب َد المَّ َو َوََل أُ ْ
َف أ ْ ت أْ إِ َّنما أ ِ
ُم ْر ُ قُ ْؿ
(الرعد )47
َ َ
ِ إِ َّن َما أ َْد ُعو َرّْبي َوََل أُ ْ
دا (اجلن )31
ش ِر ُؾ ِبو أ َ
َح ً قُ ْؿ
(االنعام )82 وف المَّ ِو َما ََل َينفَ ُع َنا َوََل َي ُ
ض ُّرَنا أََن ْد ُعو ِم ْف ُد ِ قُ ْؿ
يف (االنعام )82سمِ َـ لِ َر ّْب ا ْل َعالَ ِم َ ِ ِ ِ
إِ َّف ُى َدى المَّو ُى َو ا ْل ُي َدى َوأُم ْرَنا ل ُن ْ ُق ْؿ
ّْيف
يف لَ ُو الد َ وى ُكـ ِع ْن َد ُك ّْؿ مس ِج ٍد و ْادعوه م ْخمِ ِ
ص َ أَمر رّْبي ِبا ْل ِق ِ ِ
(االعراف )3:
َ ْ َ ُ ُ ُ يموا ُو ُج َ ْ سط َوأَق ُ ْ ََ َ قُ ْؿ
اْلَسماء ا ْلحس َنى (االسراء )21:
اف أَيِّا َما تَ ْد ُعوا َفمَ ُو ْ ْ َ ُ ُ ْ ْاد ُعوا المَّ َو أ َْو ْاد ُعوا َّ
الر ْح َم َ قُ ْؿ
ي (االنبياء )56 إِ َّنما أ ِ
ُنذ ُرُك ْـ ِبا ْل َو ْح ِ ُق ْؿ
َ
كـ (الفرقان )88 َما َي ْع َبأُ ِب ُك ْـ َرّْبي لَ ْوََل ُد َع ُ
اؤ ُ ْ قُ ْؿ
جميع األنبياء كانوا دعاة ولكن ما أقاموا الناس على الدعوة من حيث
الميزة
اْلمة الكاممة ولكف خاتـ
أمة) ومف حيث النيابة ومف حيث المسؤولية ومف حيث ّ (خير ّ
أمتو عمى الدعوة ْل ّنيـ نائبوف عف الرسوؿ صمى اهلل عميو وسمـ (خير
اْلنبياء أقاـ ّ
أمة).
ّ
واألحوال التى جاءت على األنبياء كانت فى ميدان الدعوة إلى هللا
وىمت ك ّؿ أمة برسوليـ ليأخذوه وجادلوا
بيف عَلجيا ،قاؿ تعالى ّ (:وفي سبيؿ اهلل واهلل ّ
بالباطؿ ليدحضوا بو الحؽ ) وىذه عمّة الجدؿ ،كؿ اْلمـ تجادلوا مع أنبياءىـ ،والسبب
( :إف في صدورىـ إَلّ كبر ما ىـ ببالغيو).
إف وعد اهلل
أفوض أمري إلى اهلل ) جػ) ( فاصبر ّ وعَلج ذلؾ /أ) ( فاستعذ باهلل ) ب) ( ّ
ربؾ ) و( واستغفر لذنبؾ ) ،والنتيجة (:فوقاه المػو سيئات ما مكرواو(سبح بحمد ّ
ّ حؽ)
ّ
).
18
هللا ب ّين في القرآن اإليمان والمؤمنين
صفات اإليماف { :إ ّنما المؤمنوف الذيف إذا ذكر اهلل وجمت قموبيـ
ربيـ يتوكموف*الذيف
حقيقة اإليماف :واذا تميت عمييـ آياتو زادتيـ إيماناً وعمى ّْ
المؤمنوف حقاً}. ومما رزقناىـ ينفقوف * أولئؾ ىـ يقيموف الصَلة ّ
ثـ لـ يرتابوا وجاىدوا
صدؽ اإليماف { :إ ّنما المؤمنوف الذيف آمنوا بالمػو ورسولو ّ
بأمواليـ وأنفسيـ في سبيؿ المػو أولئؾ ىـ الصادقوف }.
ودا}.و{وهلل العػزة
{إف الذيف آمنوا وعمموا الصالحات سيجعؿ ليـ الػرحمف ّ فوائد اإليماف ّ :
وتطمػئف قمػوبيـ بػذكر اهلل }و{ والػذيف آمنػوا ولػـ
ّ ولرسولو ولممؤمنيف } و { والػذيف آمنػوا
يمبسوا إيمػانيـ بظمػـ أولئػؾ ليػـ اْلمػف وىػـ ميتػدوف }و{والػذيف آمنػوا وعممػوا الصػالحات
فسيدخميـ ……}
مقتضيات اإليماف .
19