桃 園 市 立 福 豐 國 中 1 0 9 學 年 度 第 1 學 期 第 1 次 定 期 考 查 八 年 級 國 文 科 試 卷

測驗範圍：L1~語文天地一+自學一+百試達 L1-3 自學 26-35 題) 班級： 座號： 姓名：

一、選擇題（1-8 題每題 3 分，9-26 題每題 2 分，共 60 分） 9. 「海弓起背時，一隻飛魚開鎗將自己射出／鰭展成翅，拚命

揮——」關於這段詩句，下列何者分析正確？
1. 下列「」中的注音寫成國字後，何組字形前後相同？
(Ａ)飛魚開鎗射出後，才在原地展翅。
(Ａ) 扶「一ㄠˊ」直上／乞憐「一ㄠˊ」尾。
(Ｂ)飛魚展鰭飛躍，破浪而出的迅速敏捷。
(Ｂ)「ㄅㄚˊ」涉千里／「ㄅㄚˊ」得頭籌。
(Ｃ)飛魚射出後，展翅揮動企圖激起更大的浪花。
(Ｃ) 浪花扼「ㄨㄢˋ」／心中「ㄨㄢˋ」惜。
(Ｄ)飛魚為了躲避海的攻擊而將自己努力地射出。
(Ｄ)「ㄉㄥˋ」腳一跺／「ㄉㄥˋ」大雙眼。
10. 關於古體詩的格律，下列何人提出的見解錯誤？
2. 下列選項「」中的字，何者讀音前後相同？
(Ａ)韻如：以五言詩、七言詩居多。
(Ａ) 慈烏反「哺」／海「埔」新生地。
(Ｂ)俊傑：古體詩體制有別於唐代的近體詩。
(Ｂ) 青青子「襟」／「噤」若寒蟬。
(Ｃ)銓勝：所謂的「古」是相對於唐代的近體詩而言。
(Ｃ) 切「磋」功課／「蹉」跎光陰。
(Ｄ)雨萱：每首詩的句數不限，不講求平仄、對仗，但押韻比較
(Ｄ)「玷」汙雙手／「拈」花惹草。
嚴格。
3. 下列選項「」中的字，何組意思前後相同？
11. 下列字與詞的關係說明，何者錯誤？
(Ａ) 興「致」缺缺／「致」贈禮品。
(Ａ)「天、人、白」等都有它的意義。
(Ｂ) 角口生「嫌」／「嫌」貧愛富。
(Ｂ)「上」、「下」是單詞，「枇杷」是複詞。
(Ｃ) 實力「懸」殊／「懸」掛國旗。
(Ｃ)「蜈蚣」二字分開後，不可稱詞，只能稱「字」。
(Ｄ) 「茲」事體大／ 念「茲」在茲。
(Ｄ)「字」是用來造句的最小單位；
「詞」是書寫時的基本單位。
4. 下列與「烏」相關的成語，何者使用最恰當？
12. 「應是母慈重，使爾悲不任。」這段詩句從慈烏喪母後的悲痛難
（Ａ）這群無組織的「烏煙瘴氣」，成不了大事的。 忍，凸顯親恩深重無以回報，這種心境與下列何者最接近？
（Ｂ）他們彼此鉤心鬥角，把班上搞得「子虛烏有」。 (Ａ)百足之蟲，死而不僵。 (Ｂ)欲報之德，昊天罔極。
（Ｃ）這件事情純屬「烏合之眾」，你居然還會相信。 (Ｃ)失之東隅，收之桑榆。 (Ｄ)尺有所短，寸有所長。
（Ｄ）他照顧女友養的狗，只是因為「愛屋及烏」罷了。
13. 「細細一線，卻想與整座天空拔河」、
「沿著河堤，我開始拉著天
5. 「庭中有奇樹，綠葉發華滋。」這段詩句藉著眼前奇樹的繁花， 空奔跑」，由這二句可體悟到下列何道理？
使作者睹物而思人，這樣的寫作手法，與下列何者相同？ (Ａ)只有在苦難中才能認識自我。
（Ａ）明月松間照，清泉石上流。 (Ｂ)理想越崇高，生活就越純潔。
（Ｂ）青青河畔草，綿綿思遠道。 (Ｃ)偉大的理想只有經過堅定和奮鬥才能實現。
（Ｃ）浮雲遊子意，落日故人情。 (Ｄ)患難可試驗一個人品格，看出真正的氣節。
（Ｄ）今夕是何夕，共此燈燭光。
14. 〈風箏〉一詩所表現的人生態度為何？
6. 下列文句「」中的詞語，何者經替換後意思相同？ (Ａ)不畏現實艱難，積極朝理想前進。
（Ａ）腐熟的土芭樂「香氣四溢」／粉淡香殘。 (Ｂ)不被年齡所限，自由自在優游於人間。
（Ｂ）對它忽然有「盡釋前嫌」的理解／不計前嫌。 (Ｃ)不受挫折影響，處於逆境仍安然自在。
（Ｃ）攤子上擺滿「整齊劃一」的珍珠芭樂／良莠不一。 (Ｄ)不強求名聲或財富，過著與世無爭的生活。
（Ｄ）今年的土芭樂比往年都「結實纍纍」／碩果僅存。
15. 「孟母三遷的故事，起因自孟母基於□□□□的考慮，決定搬遷
7. 「借代」是說話或行文中，不直接說出所要敘述人、事、物的本 遠離對孟子學習有不良影響的舊居，換到文風鼎盛、□□□□的
來名稱，而借用和它有密切關係的人使所要表達的人、事、物名 新處所。」根據文意，句中缺空處依序宜填入下列何組成語？
稱來代替。下列何者並沒有使用此技巧？ (Ａ)囫圇吞棗／雕梁畫棟。
(Ａ) 飄飄何所似？天地一「沙鷗」。 (Ｂ)當仁不讓／空中樓閣。
(Ｂ) 客從遠方來，遺我「雙鯉魚」。 (Ｃ)南橘北枳／人文薈萃。
(Ｃ) 人生自古誰無死？留取丹心照「汗青」。 (Ｄ)橘化為枳／疊床架屋。
(Ｄ) 孤「帆」遠影碧山盡，唯見長江天際流。
16. 「王右軍聞而大笑曰：『使安期有此性，猶當無一豪可論，況
8. 下列何者最適合說明〈土芭樂的生存之道〉一文的主旨？ 藍田邪？』」關於這段文字，下列敘述何者正確？
(Ａ)萬物齊一平等，唯有不分人種物種，才能和諧共處。 (Ａ)王藍田的性急是遺傳自父親。
(Ｂ)河有兩岸，事有兩面，跳脫固著思想，生命更寬廣。 (Ｂ)王藍田的父親雖性急，卻還是很有名望
(Ｃ)時間是最好的導師，它教我們轉化童年苦難為智慧。 (Ｃ)如果王藍田不性急，就會比父親有名望。
(Ｄ)美食家的養成不易，需具備敏銳的觀察力與細膩的味覺系 (Ｄ)王藍田已不如父親，又性急，則更不如了。
統。

【後面還有試題】
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17. 〈庭中有奇樹〉每句都是五個字，一共有八句，如果沒有特別註 24. 「愈年長愈發現，人其實很鈍，大多事麻木不覺，很難有所長進，
明是古體詩，在形式上很容易被判讀為「五言律詩」。依照學過 偏又自以為聰明過人，什麼都知道。等到半生過後，一本書讚嘆
的古體詩與近體詩的特點，可以從下列何者來判定〈庭中有奇樹〉 了無數遍才忽然錯愕：當年究竟讀到了什麼？」根據這段文字，
不能歸類為「五言律詩」？ 下列何者是作者的看法？
(Ａ)第七句出現問句。 (Ａ)年紀大了，覺得閱讀材料的可貴。
(Ｂ)第一句沒有押韻。 (Ｂ)人生閱歷增加，閱讀的收穫也增加。
(Ｃ)三、四句與五、六句並未對仗。 (Ｃ)人生若一直麻木不仁，就容易誤解書的內容。
(Ｄ)韻腳滋、思、之、時皆為平聲韻。 (Ｄ)人就是要過了半輩子以後，才能真正體會人生。

18. 「本所以疑，正為此耳。既已納其自託，寧可以急相棄邪？」 25. 陳文茜：

「生命向來免不了有些苦澀。但它不是全部，借由詩
華歆這段話帶給我們的啟示為何？ 篇、藝術、音樂，及某些自己的修為，使我們可以超越苦，
(Ａ)面對恐懼，應該勇敢克服。 並更深刻的覺察世間之美。」這段文字透露了作者何種觀點？

(Ｂ)朋友交往，首重禮尚往來。 (Ａ)吃苦與修行，讓生命有了美好的自我成長。

(Ｃ)關懷他人前，應先關愛自己。 (Ｂ)人這輩子經歷的苦，源自於對美麗世間的探求。

(Ｄ)行善助人，應該考慮周詳、負責到底。
19. 下列「」中與「桃」有關的成語，何者使用錯誤？
(Ａ)這件事是我闖的禍，好友卻「李代桃僵」，替我受過。
(Ｂ)阿公種在三合院前的果樹，如今早已「桃李滿門」了。
(Ｃ)此時正是春光明媚、「桃李爭妍」之際，最適合走春賞花。
(Ｄ)鄰居送我手做蛋糕，我也「投桃報李」送他自製的手工肥皂。
20. 「百鳥豈無母，爾獨哀怨深？」句中的「百」字屬於虛數，下列
「 」中的數字，何者前後皆為虛數？
(Ａ)「七」步成詩／垂涎「三」尺。
(Ｃ)音樂豐富了我們的生活，詩篇優雅了我們的生命。
(Ｄ)藉由美好事物可以發現世間之美，進入更高的人生境界。
26. 「若要有效保護雛鳥，巢的構築還有許多要注意的地方。例如鳥
會選擇較為隱密的築巢地點，以減低蛋與雛鳥被天敵掠食的風
險。另外，有些鳥類會在巢中添加新鮮葉子，鳥類學家認為，這
些葉子就如人們利用天然植物萃取物製造的驅蟲劑一般，能夠減
少巢中雛鳥遭受寄生蟲侵害的機會。研究顯示，有些在都市繁殖
的鳥甚至會叼取菸屁股塞進牠們的巢中，利用菸草驅逐巢內寄生
蟲。」
（科學人雜誌〈鳥巢也會演化〉）根據本文，下列敘述何者
正確？

(Ｂ)「兩」袖清風／文房「四」寶。 (Ａ)鳥類築巢是因鳥巢能幫助繁殖與孵蛋。

(Ｃ) 韋編「三」絕／火冒「三」丈。 (Ｂ)鳥類會利用天然植物萃取物製造的驅蟲劑除蟲。

(Ｄ) 家徒「四」壁／「五」顏六色。 (Ｃ)鳥類先找到適合築巢的地點並築好巢，以利交配。

(Ｄ)在都市繁殖的鳥利用菸屁股築巢，以免雛鳥受寄生蟲侵害。
21. 「環境教育最大的挑戰，（甲）而是帶到現場，（乙)不只是透過
知識上的教導，（丙）是如何讓孩子尊重其他生命，讓孩子感受 二、百試達單題測驗（27-38 題每題 2 分，共 24 分）
到大自然的豐富與美好，甚至被這些人類尚未探索的神奇與奧祕
而感動。而且重新看見大自然，親身接近與觸摸感受到這個活生 27. 「東漢羊續擔任南陽太守時，痛恨權豪之家崇尚奢靡。當時有
生的世界，也可以彌補現今生活中太多的影音媒介所架構出的間 府丞贈送羊續一條魚，羊續將魚掛起來，後來府丞再送魚時，
接的或虛擬的世界。」
（李偉文〈環境不只是我們該教育的知識〉） 羊續將所之魚拿出來教訓他，杜絕餽贈。」根據這段文字，羊續
根據文意，文中畫線處的正確排列順序為何？ 的個性可用下列何者來形容？
(Ａ)甲乙丙。 (Ｂ)乙丙甲。 (Ａ)一文不名。
(Ｃ)丙甲乙。 (Ｄ)丙乙甲。 (Ｂ)一成不變。
(Ｃ)一介不取。
22. 「杲杲（１）冬日出，照我屋南隅。負暄閉目坐，和氣生肌膚。
初似飲醇醪（２），又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無。 (Ｄ)一呼百諾。
曠然忘所在，心與虛空俱。」關於這首詩的分析，下列敘述何者 28. 古人常透過餽贈花木來表達朋友之間深厚的情誼。下列詩句，
正確？【109 會考】 何者即有此意？
(1)杲杲(ㄍㄠˇ)：日光明亮。
(Ａ)本詩為一韻到底的五言律詩。 (2)醇醪(ㄌㄠˊ)：美酒。 (Ａ)江南無所有，聊贈一枝春。
(Ｂ)以飲美酒比喻午後昏昏欲睡的狀態。 (Ｂ)竹徑通幽處，禪房花木深。
(Ｃ)描寫層次由外而內，鋪陳歡聚之樂。 (Ｃ)遙憐故園菊，應傍戰場開。
(Ｄ)呈現冬日曬太陽時，閒適自得的心境。 (Ｄ)此地一為別，孤蓬萬里征。

23. 「說話是一件我們靠自己用一點心，就可以不斷進步的事。儘管 29. 「雞棲，宜據地為籠，籠內著棧。雖鳴不朗，而安穩易肥，又免

說話一定涉及別人，就像在路上開車一樣，而我們遇到的別人可 狐狸之患。若任之樹林，一遇風寒，大者損瘦，小則或死。」
能白目、可能粗魯、可能很詭異，也可能不可理喻。但我們不會 根據這段話，作者認為雞應該要養在何處最恰當？
因為別人亂開車，我們就也跟著豁出去亂開，因為事關自己的人 (Ａ)屋內。 (Ｂ)屋頂。
生幸福，別人也許橫衝直撞不當一回事，但我們還是會在自己做 (Ｃ)樹上。 (Ｄ)籠裡。
得到的範圍內，把這件事做好。」（蔡康永《蔡康永的說話之道 30. 「王戎云：
『與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色』」
《世說新語》
２》）根據這段文字，下列解讀何者正確？ 由此可知嵇康的特質如何？
(Ａ)「別人也許橫衝直撞不當一回事」指社會群眾都是危險駕駛。 (Ａ)風流倜儻。
(Ｂ)「不可理喻」比喻街道遇到的行人與駕駛常常容易發生口角。 (Ｂ)沽名釣譽。
(Ｃ)「在路上開車」比喻我們靠自己用心經營說話與溝通的方式。 (Ｃ)不形於色。
(Ｄ)「把這件事做好」指我們把開車和說話做好，並且不斷進步。 (Ｄ)拾人牙慧。

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31. 《世說新語》一書的內容是描寫什麼為主？ 三、閱讀題組（39-46 題每題 2 分，共 16 分）
(Ａ)隨筆小書。
（一）
(Ｂ)偉人傳記。
【甲】宋濂〈龍門子凝道記〉
(Ｃ)品鑑人物。
越西有獨居男子，結生茨（１）以為廬，力耕以為食。久之，菽
(Ｄ)格言筆記。 粟（２）鹽酪，具無仰於人。嘗患鼠，晝則累累然行，夜則鳴齧至旦。
32. 關於人物品行與個性的歇後語，下列說明何者錯誤？ 男子積憾之（３）。一旦，被酒歸，始就枕，鼠百故惱之，目不能瞑。
(Ａ)出水芙蓉—一塵不染。 男子怒，持火四焚之。鼠死，廬亦毀。次日酒解，倀倀（４）無所歸。
(Ｂ)螃蟹拉車—不走正道。 龍門子唁（５）之。男子曰：「人不可積憾哉！予初怒鼠甚，見鼠不
見廬也，不知禍至於此。」
(Ｃ)黃鼠狼的脾氣—嶔崎磊落。
【乙】劉義慶《世說新語》
(Ｄ)唐三藏的肚皮—慈悲為懷。
王藍田性急。嘗食雞子，以筯刺之，不得，便大怒，舉以擲地。
33. 「立秋時節，社區中庭的土芭樂，有幾顆果實逐漸轉黃了。」
雞子於地圓轉未止，仍（６）下地以屐齒蹍（７）之，又不得，瞋（８）
土芭樂成熟的季節，最可能出現下列何種景象？
甚，復於地取內（９）口中，齧破即吐之。王右軍聞而大笑曰：「使
(Ａ)與月交光呈瑞色，共花爭艷傍寒梅。
安期有此性，猶當無一豪可論，況藍田邪？」
(Ｂ)寂寞幽齋暝煙起，滿徑西風落松子。
(Ｃ)弱柳未勝寒食雨，好花爭奈夕陽天。
【注釋】（１）茨：音ㄘˊ，用茅草或葦草蓋成的屋頂。（２）菽粟：
(Ｄ)菡萏香連十頃陂，小姑貪戲採蓮遲。 豆類及穀類。（３）積憾之：長期以來為此怨恨。
（４）倀倀：無所適
34. 《孝經》成書於禮樂敗壞，列國兼併的春秋戰國時代，內容強調 從的樣子。（５）唁：音ㄧㄢˋ，安慰。（６）仍：於是。（７）蹍：
君主要賢明，臣民要忠順。基於孝為德之本的觀念，古代統治者 音ㄓㄢˇ，踩、踏。
（８）瞋：音ㄔㄣ，發怒、生氣。
（９）內：通「納」，
都紛紛提倡孝悌以穩定社會秩序。教化人民由孝順父母、悌及 放進。
兄弟開始，繼而忠君愛國，使天下太平。」根據這段文字，下列 39. 【甲】文中的男子與【乙】文中的王藍田，兩人的怒氣變化最接
敘述何者正確？ 近下列何者？
(Ａ)《孝經》強調人民應無條件順從統治者。 （Ａ）
(Ｂ)統治者認為忠君愛國之人，必定孝順父母。
(Ｃ)孝順為德之本，統治者提倡孝悌以穩定社會秩序。
(Ｄ)《孝經》成書於重視禮樂，列國和平的春秋戰國時代。
35. 「我的心/ 繫在兒女們的身上/ 像牽住一根長長的線/一端是我
的牽掛/ 一端是他們的翱翔」這段詩句抒發了何種情感？
(Ａ)風木之思。
（Ｂ）
(Ｂ)孺慕之情。
(Ｃ)鼓盆之戚。
(Ｄ)舐犢情深。
36. 「高拂危樓低拂塵，灞橋攀一何頻。思量卻是無情樹，不解迎人
只送人。」根據這首詩，「折柳」寄寓何種情感？
(Ａ)物是人非。
(Ｂ)離別之情。
（Ｃ）
(Ｃ)傷春悲秋。
(Ｄ)家國之思。
37. 「飛魚，除了長得很像烏魚，還跟烏魚一樣，每年準時來臺灣報
到。烏魚每年冬季隨北方大陸沿岸流南下，經過臺灣海峽。飛魚
則每年春季隨著南方的黑潮北上，主流進入臺灣東部海域，支流
進入臺灣海峽。」根據這段文字，下列敘述何者錯誤？
(Ａ)烏魚常在冬季出現。
(Ｂ)飛魚和烏魚都會經過臺灣海峽。 （Ｄ）

(Ｃ)飛魚每年春季隨北方大陸沿岸流南下。
(Ｄ)春天在東部海域看到飛魚的機率很高。
38. 「11 元鐵道旅行是劉克襄的第一本鐵道專著。他說：『臺灣最慢
的火車，最短區間的里程，最便宜的旅行，票價是 11 元。』所
以 11 元潛藏著，緩慢的節奏、淳樸的生活、迷人的風物」
。根據
這段文字，下列敘述何者正確？
(Ａ)11 元的鐵道旅行是劉克襄的第一本著作。
(Ｂ)11 元鐵道旅行中提到的交通工具以火車為主。 40. 【甲】文中的男子與【乙】文中的王藍田有什麼共同點？
(Ｃ)臺灣最慢的火車，不管距離長短，票價僅 11 元。 (Ａ) 因鼠患而搬家。 (Ｂ)因雞蛋而噎死。
(Ｄ)想欣賞迷人的風物，只能搭乘臺灣最慢的火車。 (Ｃ) 因遺憾而傷心。 (Ｄ)因憤怒而壞事。 【後面還有試題】

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(二）姚鎔〈江淮之蜂蟹 〉
淮北蜂毒，尾能殺人；江南蟹雄，螯堪敵虎。然取蜂兒者不論鬥，
而捕蟹者未聞血指也。蜂窟於土或木、石。人蹤跡得其處，則夜持烈
炬臨之，蜂空群赴焰，盡殪，然後連房刳取。蟹處蒲葦間。一燈水滸，
莫不郭索而來，悉來俯拾。惟知趨炎，而不能安其所，其殞也固宜。
【注釋】(1)殪：音一ˋ，死亡。
(2)刳：音ㄎㄨ，挖空。
(3)郭索：螃蟹走路的樣子。
41. 「淮北蜂毒，尾能殺人；江南蟹雄，螯堪敵虎。然取蜂兒者
不論鬥，而捕蟹者未聞血指也。」這段話的主旨為何？
(Ａ) 蜂和蟹都具有危險性，不可以輕易冒犯。
(Ｂ) 蜂和蟹即使具有危險性，但仍輕易被捕獲。
(Ｃ) 面對危險的處境，反而會提高警覺不易受傷。
45. 「昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人。人告曾子母
(Ｄ) 制服敵人要有策略，以其人之道，還治其人之身。
42. 關於本文的寫作分析，下列說明何者正確？
(Ａ)是一篇記敘兼抒情文。
(Ｂ)開頭以設問法引起讀者思考。
(Ｃ)文中除事例外，還引用歷史典故。
(Ｄ)作者在文章的最後才點出主要旨意。
43. 本文的寓意為何？
(Ａ)勸人必須提高警覺以免遭禍。
44. 「喝珍奶很幸福，珍珠樹即食珍珠要讓這分幸福隨傳隨到！生產
粉圓三十餘年的珍珠樹創辦人——珍理夫人傳授珍珠即食的祕
密：『珍珠樹想以即食珍珠改變人們喝珍珠的方式，讓幸福變成
更簡單的事。』輕鬆簡單的即食主義，讓你每個日常都能即時享
受珍奶的滋味。珍珠樹即食珍珠不含防腐劑，使用急速冷凍的方
式保鮮珍珠的口感，保留高級木薯的原味，一分鐘微波爐加熱就
能享受現煮般的珍珠，現有黑糖、抹茶、紅茶、黑糖布丁等各式
風味，除了珍奶外，搭配冰品、甜點都是不錯的選擇，小小一包，
讓你的健康和荷包皆無負擔。」以上這則報導，應屬於哪一種類
型的新聞？。
(Ａ) 假新聞。
(Ｂ) 錯誤新聞。
(Ｃ) 公關新聞。
(Ｄ) 帶風向新聞。
曰：『曾參殺人。』曾子之母曰：『吾子不殺人。』織自若。有
頃焉，人又曰：『曾參殺人。』其母尚織自若也。頃之，一人又
告之曰：
『曾參殺人。』其母懼，投杼踰牆而走。夫以曾參之賢，
與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。」《戰國策》根據
本文判斷，曾母最後會相信曾參殺人這則假新聞的原因為何？
（Ａ）曾母受到「從眾化」手法的影響。
（Ｂ）曾母受到「標籤化」手法的影響。
（Ｃ）曾母「框架化」手法的影響。

(Ｂ)奉勸人不要為了名利趨炎附勢。 （Ｄ）曾母受到「輿論化」手法的影響。

(Ｃ)告誡為政者施行仁政，否則人民會反抗。 46. 下列何者是最簡單的假新聞防治方法？

(Ｄ)勸人不要冒險做壞事，否則終會有報應。 （Ａ）製作相反的假新聞對抗傳播者。
（Ｂ）傳播假新聞讓政府重視嚴重性
（三）
（Ｃ）不傳播假新聞，讓它自然消失。
新聞有不同的屬性，體現不同的價值。新聞對社會的影響力，不
容小覻，具備媒體識讀能力，才能判斷新聞的正確性。 （Ｄ）花大量的時間追查假新聞的來源。

公關新聞一般出自於利益導向，主要就是出資者要求媒體報導
的，也就是廠商出錢，媒體收錢製作一則新聞。
（通常是商品廣告主，
也可能是政府，但政府機關在二〇一一年後被禁止不能做新聞置入） 【試題結束】
錯誤新聞可說是無心之過，其實有時候很難苛責媒體記者，因新
聞工作強調迅速，時間壓力很大，在搶新聞的過程難免會發生錯誤，
閱聽眾不必認為記者有問題，其實只是查證不確實，或忙中有錯而
已，並沒有特定意圖；只要能認錯且更正，後續更周延處理，閱聽眾
應該可以體諒。
假新聞就是屬於惡意製造，既然有惡意，當然最應該被處理，但
重點就在因為這類新聞既故意且惡意，就更難處理。雖然有不少專家
學者提出各種辨識假新聞的方法，但每天大量閱聽新聞的現代人其實
很難去實踐，且訊息量多到根本不可能一則一則去辨識。而假新聞最
主要的目的就是希望被大量傳播，以便去產生特定影響，因此最簡單
的防治方法就是，如果不傳播，假新聞達不到目的，自然就會消失。
對於新聞必須秉持公正、客觀與真實的既定認知，使得我們經常
受到新聞影響，也造就假新聞的誕生，而延伸而來的就是「媒體帶風
向」：特定媒體透過密集而偏頗的報導方式，試圖影響大眾的認知。
它往往透過以下手法呈現：標籤化、框架化和從眾化。
標籤化是指「簡化事件的理解，形塑刻板印象」，例如：使用「學
校之恥」或「全民公敵」等用詞；框架化是透過「只選取想要的部分」
來達成，例如：把一張購買口罩的照片剪裁成排隊民眾不耐煩的表情
或藥師的和藹可親等，讓新聞產生不同的意義；從眾化則是以「網友
表示」
、「網友說」等來讓閱聽人誤以為有很多人都這麼認同，而產生
傳播學者所說的「沉默螺旋」，也就是聲量愈大的一方愈願意發聲，
聲量小的一方逐漸沉默，最終因為沉默而改變個人的認知與行為。
——改寫自陳炳宏〈假新聞與媒體識讀〉

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