‫محاضرات ماـدة (التجــ ويــد)‬

‫من كتاـب‬
‫ل َّ‬
‫الشاـفِـي فِي تَـجْ ــ ِويـدِ الق ُــرآن"‬ ‫"م َنْظ ُــومَـة ُ َّ‬
‫السلْس َب ِيـ ِ‬
‫شـرح فضيلة الشيخ‪ :‬حمـدي سعــد (حفظه الله)‪،‬‬

‫ونفع الله به الإسـلام والمسلمين‪ ،‬وجزاه الله عنا خير الجــزاء‪.‬‬

‫نسألـكم الدعاء لمن قام بجمع وتنسيق المحاضرات‪.‬‬

‫أخـوكـم في الله (فهــد بن عبدالعـ زيــــز)‬

‫"جمهـو ريــة مصـر العربيــة"‬

 ‫ر‬
‫المحاضات"‬ ‫فهـرس "تفري ـغ‬

‫الصفحــــة‬ ‫الـمحاضـــــرة‬ ‫م‬

‫‪1‬‬ ‫الـمحاضـــــرة الأولـى‬ ‫‪1‬‬

‫‪7‬‬ ‫الـمحاضـــــرة الثاـنيـــة‬ ‫‪2‬‬

‫‪11‬‬ ‫الـمحاضـــــرة الثالثـــة‬ ‫‪3‬‬

‫‪14‬‬ ‫الـمحاضـــــرة الرابعــــة‬ ‫‪4‬‬

‫‪18‬‬ ‫الـمحاضـــــرة الخامســـة‬ ‫‪5‬‬

‫‪23‬‬ ‫الـمحاضـــــرة السادســـة‬ ‫‪6‬‬

‫‪28‬‬ ‫الـمحاضـــــرة السابعـــة‬ ‫‪7‬‬

‫‪35‬‬ ‫الـمحاضـــــرة الثاـمنـــة‬ ‫‪8‬‬

‫‪38‬‬ ‫الـمحاضـــــرة التاـسعـــــة‬ ‫‪9‬‬

‫‪42‬‬ ‫الـمحاضـــــرة العاـشـــرة‬ ‫‪10‬‬

‫‪47‬‬ ‫الـمحاضـــــرة الحاـديــة عشــرة‬ ‫‪11‬‬

 ‫المحاضـرة األول ـى‬

‫أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم‪ ،‬بسم اهلل الرمحن الرحيم‪ ،‬احلمد هلل رب العاملني‪.‬‬
‫نورا‪ ،‬وجعلهم من خاصة أحبابه‬
‫تنويرا‪ ،‬وكسا وجوههم من إشراق ضياء هبجته ً‬‫احلمد هلل الذي َّنور قلوب أهل القرآن بنور معرفته ً‬
‫أجورا‪ ،‬فسبحانه من إله‬
‫وتوقريا‪ ،‬وجعل قلوهبم أوعية كتابه‪ ،‬وأكرمهم بتالوته آانء الليل وأطراف النهار؛ ليعظم هلم بذلك ً‬
‫ً‬ ‫إكر ًاما هلم‬
‫كبريا‪.‬‬
‫علوا ً‬
‫عظيم تعاىل يف ملكه عما يقول الظاملون ً‬
‫َّ ُ َ َ َ ً‬ ‫َّ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ ِّ َ ْ َّ ُ َ ِّ ُ َ ْ‬ ‫ُ َ ِّ ُ َ ُ َّ َ َ ُ َّ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ َ َ‬
‫كن َّل تفقهون تسبِيحه ْم ۗ إِنه َكن حلِيما‬‫َش ٍء إَِّل يسبح ِِبم ِده ِ َول ِ‬ ‫ِيهن وإِن من‬
‫ِ‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫{تسبح َل السماوات السبع واْلرض و‬
‫َغ ُف ً‬
‫ورا} [اإلسراء‪]٤٤ :‬‬
‫منريا‪ ،‬وعلى آله وصحابته‪،‬‬
‫اجا ً‬‫ونذيرا‪ ،‬وداعيًا إىل هللا إبذنه وسر ً‬
‫بشريا ً‬
‫والصالة والسالم األمتان األكمالن على َمن أرسله ربه للعاملني ً‬
‫كثريا‪.‬‬
‫تسليما ً‬
‫ً‬ ‫ومن تَبِعهم إبحسان وسلِم‬
‫َ‬
‫وبعد؛ فهذه منظومة [السلسبيل الشايف] يف جتويد القرآن الكرمي للعالمة الشيخ عثمان بن سليمان بن مراد ‪.‬‬
‫ونُ ِ‬
‫عرف ابلناظم‪ :‬هو الشيخ عثمان بن سليمان بن مراد علي أغا‪.‬‬
‫ولد يف َم َّال ِوي عام ٍ‬
‫ألف وثالمثائة وستة عشر هجرية‪ ،‬عام ألف ومثامنائة ومثان وتسعني ميالدية‪.‬‬
‫من أبوين تركيني‪ ،‬كان أبوه سليمان أفندي مراد أغا قائ ًدا للفرقة الرتكية يف مشال الصعيد آنذاك‪.‬‬
‫حصل على درجة العاملية‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َحفظ املصنف القرآن الكرمي يف ال ُكتَّاب وهو صغري‪ ،‬مث التحق ابألزهر الشريف ابلقاهرة‪ ،‬وأمتَّ تعليمه حىت ُ‬
‫وبعد خترجه توىل تدريس القراءات والتجويد يف صحن األزهر‪ ،‬ويف نفس الوقت عُِ َ‬
‫ني شي ًخا ملقرأة مسجد السلطان أيب العالء‪.‬‬
‫شيوخه‪:‬‬
‫من أبرز شيوخه فضيلة الشيخ‪ /‬حسن بن حممد بن بدر املشهور ابجلريسي الكبري‪ ،‬قرأ عليه حفص عن عاصم‪.‬‬
‫وفضيلة الشيخ‪ /‬حممد السبكي ‪ ،‬قرأ عليه القراءات العشر‪.‬‬
‫من أبرز تالميذ املُصنف‪:‬‬
‫الشيخ‪ /‬أبو العينني شعيشع القارئ الشهري ‪.‬‬
‫وفضيلة الشيخ الدكتور‪ /‬عبد العزيز عبد احلفيظ‪.‬‬
‫والشيخ‪ /‬حممد الطوخي‪.‬‬
‫وفضيلة الشيخ‪ /‬عبد الفتاح مدكور بيومي ‪ ،‬وهو من شيوخنا‪.‬‬
‫ضا من تالميذ الشيخ عثمان مراد‪.‬‬
‫وفضيلة الشيخ‪ /‬حممود علي البنا أي ً‬
‫وله من القصائد‪:‬‬
‫هذه القصيدة الرائقة منظومة السلسبيل الشايف‪ ،‬وقصيدة يف فضل القراء‪.‬‬
‫وله نظم يف رواية ورش‪ ،‬ورواية ُشعبة‪.‬‬
‫وله كثري من األشعار‪.‬‬

‫﴿‪﴾- 1 -‬‬
‫عاما؛ حيث كانت وفاته يف‬
‫وفاته‪ :‬تويف ‪ ‬بعد رحلة طويلة يف خدمة علوم القرآن والقراءات‪ ،‬وعن عمر يبلغ مخسة وستني ً‬
‫الثامن من شهر شعبان عام ألف وثالمثائة واثنني ومثانني من هجرة املصطفى ‪ ،‬املوافق الرابع من شهر يناير عام ألف‬
‫وتسعمائة وثالثة وستني من ميالد املسيح ‪.‬‬
‫نسأل هللا أن يرحم شيخنا رمحة واسعة‪ ،‬وأن يلحقنا وإايه ابلصاحلني آمني‪.‬‬
‫"منظومة السلسبيل الشايف"‬
‫وابلصالةِ‪َ ....‬علَى النَِِّب وآلِ ِه اهلداةِ‬ ‫ت ابحل ِ‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫مد‬ ‫بَ َدأْ ُ َ‬ ‫اخلُطبَة‪:‬‬
‫هديك إ ْن أردت أَ ْن ُجتَ ِو َدا‬ ‫وب ْع ُد‪ُ :‬خ ْذ نَظما أ َََت َك جيِدا‪ ....‬ي ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ََ‬
‫ان ِ‬
‫كاف‬ ‫ِ‬
‫لتجويد ال ُقر ِ‬ ‫يل َّ‬
‫الشايف)‪ ....‬فَ ْه َو‬ ‫ْسبِ ِ‬
‫َ‬ ‫السل َ‬
‫ََس َّْي تُهُ ب ( َّ‬
‫يع َم ْن تَالهُ‬ ‫ِ‬ ‫فَم َّن ابل َق ِ‬
‫بول اي هللاُ‪ ....‬وان َف ْع به ََج َ‬ ‫ُ‬
‫ك الك ِرمي‬ ‫وخالصا َلو ْج ِه َ‬ ‫َّعيم‪....‬‬ ‫واجعله ِ‬
‫داعيًا إِىل الن ِ‬
‫ً‬ ‫َْ ُ‬
‫قياما بواجب نِعمه‪ ،‬وتربًكا بذكر نبيه‪.‬‬
‫ثَّن ابلصالة على خري خلقه حممد ‪‬؛ ً‬ ‫ابتدأ املصنف أتليفه حبمد هللا‪ ،‬مث َّ‬
‫مث وصف النظم جبودة مبانيه ولطافة معانيه؛ ترغيبا للمريد وإعالما بفن التجويد‪ ،‬وملا رآه سهل التناول غري ٍ‬
‫خاف؛ َساه (ابلسلسبيل‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫س َّمى‪ ،‬ويتفق اللفظ واملعَّن‪.‬‬
‫الشايف) ليمجد االسم املُ َ‬
‫مث استقبل جهة السماء وتضرع إىل هللا ابلدعاء‪ ،‬وطلب منه تعاىل أن مينح نظمه القبول‪ ،‬وانظمه اجلنة وخلوص النية‪..‬‬
‫فمن ابلقبول اي هللا‪ ....‬وانفع به َجيع من تاله‬
‫ُ‬
‫وخالصا لوجهك الكرمي‬
‫ً‬ ‫واجعله داعيًا إىل النعيم‪....‬‬
‫مقبوال عند هللا ‪ ،‬نسأل هللا ‪ ‬أن يتقبل منا ومنكم األعمال الصاحلة‪،‬‬
‫وال بد لكل عمل من إخالص النية حىت يكون ً‬
‫علما‪ ،‬وأن ينفعنا وإايكم ابلقرآن‪ ..‬اللهم آمني‪.‬‬
‫وأن جيعلها خالصة لوجهه الكرمي‪ ،‬وأن يزيدان وإايكم ً‬

‫(ابب االستعاذة)‬
‫جيوز إن شرعت يف القراءة‪ ....‬أربعة أوجه لالستعاذة‬
‫قطع اجلميع مث وصل الثاين‪ ....‬ووصل أول ووصل اثنان‬
‫وجائز من هذه بني السور‪ ....‬ثالثة وواحد مل يعترب‬
‫فاقطع عليهما وصل اثنيهما‪ ....‬وصلهما وال تصل أوالمها‬
‫وبني أنفال وتوبة أتى‪ ....‬وصل وسكت مث وقف اي فىت‬
‫هذه أحكام االستعاذة‪ ،‬فأوجه االستعاذة أربعة‪:‬‬
‫الوجه األول‪ :‬قطع اجلميع‪.‬‬
‫َ ْ ُ َّ َ ِّ ْ َ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫الرح ْ‬ ‫َّ َ‬
‫محن َّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫ني} [ال َف ِاِتَ ِة‪.]٢ :‬‬‫{اْلمد َِّللِ رب العال ِم‬ ‫ِيم} ((وقف))‬ ‫{ِمْسِب اَّللِ الر ِ‬ ‫يم ((وقف))‬ ‫ان َّ ِ‬
‫الرج ْ‬ ‫َّلل ِم َن َّ‬
‫الش ْيطَ ِ‬ ‫مثال‪ :‬أَعُوذُ ِابَ َِّ‬
‫ً‬
‫الوجه الثاين‪ :‬قطع األول‪ ،‬ووصل الثاين ابلثالث‪.‬‬
‫ْ‬
‫اْل ْم ُد ِ ََّّلل َر ِّب الْ َعالَم َ‬
‫ِيم ((وصل)) َ‬ ‫َّ َّ ْ َ‬
‫محن َّ‬
‫ني} [ال َف ِاِتَ ِة‪.]٢-1 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الرح ِ‬ ‫يم ((وقف)) {ِمْسِب اَّللِ الر ِ‬
‫ان َّ ِ‬
‫الرج ْ‬ ‫َّلل ِم َن َّ‬
‫الشيْطَ ِ‬ ‫هكذا‪ :‬أَعُوذُ ِابَ َِّ‬

‫﴿‪﴾- 2 -‬‬
 ‫الوجه الثالث‪ :‬وصل األول ابلثاين‪ ،‬وقطع الثالث‪.‬‬
‫ْ‬
‫{اْل ْم ُد ِ ََّّلل َر ِّب الْ َعالَم َ‬ ‫الرح ْ‬ ‫َّ َّ ْ َ‬
‫محن َّ‬ ‫ُ ُ َ هَ َ هَ‬
‫الش ْي َطان َه‬ ‫َ‬
‫ني} [ال َف ِاِتَ ِة‪.]٢-1:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِيم ((وقف)) َ‬ ‫الر‬ ‫ِ‬ ‫اَّلل‬ ‫ِمْسِب‬ ‫)‬ ‫((وصل)‬ ‫يم‬
‫ِ‬ ‫ج‬ ‫الر‬ ‫أعوذ بِاَّللِ مِن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الوجه الرابع‪ :‬وصل اجلميع‪.‬‬
‫ِيم ((وصل)) ْ َ‬
‫اْل ْم ُد ِ ََّّلل َر ِّب الْ َعالَم َ‬ ‫َّ َّ ْ َ‬
‫محن َّ‬ ‫َ ُ ُ َ هَ َ هَ‬
‫الش ْي َطان َه‬
‫ني} [ال َف ِاِتَ ِة‪.]٢-1 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الرح ِ‬ ‫ِ‬ ‫الر‬ ‫ِ‬ ‫اَّلل‬ ‫ِمْسِب‬ ‫)‬ ‫((وصل)‬ ‫يم‬
‫ِ‬ ‫ج‬‫ِ‬ ‫الر‬ ‫ِ‬ ‫أعوذ بِاَّللِ مِن‬
‫وجيوز منها [[بني السورتني]] ثالثة أوجه‪:‬‬
‫الوجه األول‪ :‬قطع اجلميع‪ :‬يعين آخر السورة‬
‫َ ِّ ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ك ف َحدث} [الضحى‪(( ]11 :‬وقف))‬
‫َ َ َ‬ ‫َ َّ‬
‫{وأما بِنِعم ِة رب‬ ‫مثال‪:‬‬
‫ً‬
‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ َْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫رح‪.]1 :‬‬ ‫ك َصد َر َك} َّ‬
‫[الش ِ‬
‫َ‬ ‫{أل ْم ن َ‬
‫ْشح ل‬ ‫ِيم ((وقف))‬
‫الرح ِ‬
‫َّ َ‬
‫محن َّ‬
‫ِمْسِب اَّللِ الر ِ‬

‫الوجه الثاين‪ :‬قطع األول‪ ،‬ووصل الثاين ابلثالث‬

‫َ ِّ ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ك ف َحدث} [الضحى‪(( ]11 :‬وقف))‬
‫َ َ َ‬ ‫َ َّ‬
‫{وأما بِنِعم ِة رب‬
‫ََْ َْ َ ْ َ َ‬
‫ك َص ْد َر َك} َّ‬ ‫َّ َّ ْ َ‬
‫محن َّ‬
‫[الش ۡر ِح‪.]1 :‬‬ ‫ِيم ((وصل)) ألم نْشح ل‬
‫الرح ِ‬ ‫{ِمْسِب اَّللِ الر ِ‬
‫الوجه الثالث‪ :‬وصل اجلميع‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ََْ َْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َّ ْ َ‬ ‫َ َ َّ ْ َ َ ِّ َ َ َ ِّ ْ‬
‫ِيم ((وصل)) ألم نْشح لك صدرك} [الش ِ‬
‫رح‪.]1 :‬‬ ‫{وأما بِنِعم ِة ربك فحدث ((وصل)) ِمْسِب اَّللِ الرمح ِن الرح ِ‬
‫وميتنع وصل األول ابلثاين وقطع الثالث؛ ألن البسملة إمنا شرعت ألوائل السور ال ألواخرها‪.‬‬
‫َّ َّ ْ َ‬
‫محن َّ‬ ‫َ َ َّ ْ َ َ ِّ َ َ َ ِّ ْ‬
‫ِيم}‬
‫الرح ِ‬ ‫ِ‬ ‫الر‬ ‫ِ‬ ‫اَّلل‬ ‫ِمْسِب‬‫{‬ ‫)‬ ‫((وصل)‬ ‫]‬ ‫‪11‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ى‬
‫َٰ‬‫ُّح‬
‫[الض‬ ‫}‬‫ث‬ ‫مثال‪ :‬ميتنع {وأما بِنِعم ِة ربك فحد‬
‫يعين ً‬
‫ألن البسملة جعلت لالفتتاح ال للختام؛ يعين جعلت ألوائل السور ال ألواخرها‪.‬‬

‫وجيوز [[بني األنفال والتوبة]] ثالثة أوجه‪:‬‬

‫َ ٌ‬ ‫َشء َعل ٌ‬‫َّ َّ َ ُ ِّ َ‬
‫ال‪(( ]٧٥ :‬وصل)) {ب َر َاءة} [التَّوبَِة‪.]1 :‬‬
‫ِيم} [األَن َف ِ‬ ‫{إِن اَّلل بِكل ْ ٍ‬ ‫الوجه األول‪ :‬الوصل‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َشء عل ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ِّ َ‬ ‫َّ َّ‬
‫ِيم} [األَن َفال‪(( - ]٧٥ :‬سكت)) ‪{ -‬ب َر َاءة} [التَّوبَة‪.]1 :‬‬ ‫{إِن اَّلل بِكل ْ ٍ‬ ‫الوجه الثاين‪ :‬السكت‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َشء عل ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ِّ َ‬ ‫َّ َّ‬
‫ِيم} [األَن َفال‪(( ]٧٥ :‬وقف)) {ب َر َاءة} [التَّوبَة‪.]1 :‬‬ ‫الوجه الثالث‪ :‬الوقف ابلتنفس‪{ .‬إِن اَّلل بِكل ْ ٍ‬

‫(ابب تعريف النون الساكنة والتنوين)‬

‫عرفومها أبن النوان‬
‫اعلم أبن النون والتنوينا‪ ....‬قد َّ‬
‫خط ِ‬
‫موقف‬ ‫ووصل مث ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ساكنةٌ أصليةٌ تثبت يف‪ٍ ....‬‬
‫لفظ‬
‫ِ‬
‫وطرف‬ ‫وهي تكون يف ٍ‬
‫اسم أو ٍ‬
‫فعل ويف‪ ....‬حرف ويف وسط تُرى‬
‫ولكن التنوين نون ساكنة‪ ....‬زائدة يف آخر اسم كائنة‬
‫الوقف كِال‬
‫ِ‬ ‫تثبت يف ِ‬
‫اخلط ويف‬ ‫ِ‬
‫الوصل وال‪ُ ....‬‬ ‫تثبت يف ِ‬
‫اللفظ ويف‬ ‫ُ‬

‫﴿‪﴾- 3 -‬‬
 ‫ووصال‪ ،‬وخطًا ووق ًفا‪.‬‬
‫ً‬ ‫النون الساكنة‪ :‬هي نون ساكنةٌ أصليةٌ تثبت لفظًا‬
‫تقع يف الكلمة متوسطةً‪ ،‬ومتطرفةً‪.‬‬
‫وتكون يف األَساء‪ ،‬واألفعال‪ ،‬واحلروف‪.‬‬
‫أما التنوين‪ :‬فهو نون ساكنة زائدة تلحق آخر االسم‪.‬‬
‫ووصال‪ ،‬وتفارقه خطًا ووق ًفا‪.‬‬
‫ً‬ ‫تثبت لفظًا‬
‫أي أن التنوين يثبت يف اللفظ والوصل لكن لو وقفنا ال يثبت‪ ،‬وكذلك هو ال يكتب لفظه‪.‬‬
‫يما)‬ ‫نوان‪ ،‬بل نكتب‪ِ :‬‬ ‫مثال‪ِ :‬‬
‫(حك ً‬
‫َ‬ ‫يمن) ال نكتب ً‬
‫(حك َ‬‫أي ال نكتب التنوين ً َ‬

‫ويفرق بينهما أبربعة‪:‬‬

‫أوال‪ :‬أن النون الساكنة نون أصلية‪ ،‬والتنوين نون زائدة‪.‬‬
‫▪ ً‬
‫▪ اثنيًا‪ :‬أن النون الساكنة تثبت يف األحوال األربعة‪ :‬يف اللفظ نلفظ هبا‪ ،‬والوصل‪ ،‬واخلط‪ ،‬والوقف‪.‬‬
‫أما التنوين‪ :‬فيثبت يف حاليت اللفظ والوصل فقط‪ ،‬ويسقط يف حاليت اخلط والوقف‪.‬‬
‫▪ اثلثًا‪ :‬أن النون الساكنة تقع يف الكلمة متوسطةً ومتطرفة‪.‬‬
‫ت)‪.‬‬ ‫مثال مثل ِ‬
‫(منْ ُه ْم‪ ،‬أَنْ َع ْم َ‬ ‫متوسطة ً‬
‫(م ْن‪َ ،‬ع ْن‪ ،‬إِ ْن)‬ ‫مثال مثل ِ‬
‫ومتطرفة ً‬
‫والتنوين‪ :‬ال يقع إال متطرفًا‪ ،‬يعين‪ :‬التنوين ال يقع إال يف آخر االسم‪.‬‬
‫ت)‪ ،‬ويف احلروف مثل (إِ ْن‪ِ ،‬م ْن‪َ ،‬ع ْن)‪.‬‬
‫(م ْن َه ِم ٌر)‪ ،‬ويف األفعال مثل (أَنْ َع ْم َ‬
‫مثال ُ‬
‫ابعا‪ :‬النون الساكنة تكون يف األَساء ً‬
‫▪ رً‬
‫والتنوين‪ :‬ال يكون إال يف األَساء‪.‬‬

‫(ابب أحكام النون الساكنة والتنوين)‬

‫ف اهلِ َج ِاء التَّابِعة‬ ‫بل أَحر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ام تَ ْنوي ٍن ونُون أربَع ْة‪ ....‬من قَ ِ ْ ُ‬ ‫َح َك ُ‬‫أْ‬
‫ني َخ ِاء‬ ‫ني ٍ‬
‫وحاء ُمثَّ غَ ْ ٍ‬ ‫مه ٍز ِ‬
‫هاء‪َ ....‬ع ْ ٍ‬ ‫أَظْ ِه ْر ُمها ِمن قَ ْب ِل َ ْ‬
‫وب (ينمو) غُنَّ ْة‬‫والرا ِ‬ ‫نهما بِغَ ِْري غُنَّ ْة‪ ....‬يف ِ‬
‫الالم َّ‬ ‫ِ‬
‫َوأ ْدغ َم ُ‬
‫ما َمل ي ُكن يف كِلْم ٍة قَ ْد ذُكِرا‪َ ....‬كنَ ْحو ِ‬
‫ص ْن ٍ‬
‫وان َو ُدنْيا أَظ ِهرا‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬
‫فاض ِل اهلِ ِ‬
‫جاء‬ ‫ف قَ ْبل ِ‬ ‫واقْلِب هما ِميما قُبيل ِ‬
‫الباء‪ ....‬وأَ ْخ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً َْ‬ ‫ُْ‬
‫ض ْع ظالِ ًما‪.‬‬
‫ص قَ ْد ََسا‪ُ ....‬د ْم طَيِبًا ِز ْد يف تُ ًقي َ‬
‫جاد َش ْخ ٌ‬
‫ف َذا ثَنا َك ْم َ‬ ‫ِ‬
‫ص ْ‬
‫النون الساكنة والتنوين‪ :‬وقد عرفنا كل واحد منهما منذ قليل‪..‬‬
‫النون الساكنة والتنوين هلما قبل حروف اهلجاء الثمانية والعشرين أربعة أحكام‪ ،‬هي‪ :‬اإلظهار‪ ،‬اإلدغام‪ ،‬اإلقالب‪ ،‬اإلخفاء‪.‬‬
‫علما حازه غري خاسر) اهلمزة‪ ،‬واهلاء‪ ،‬والعني‪ ،‬واحلاء‪ ،‬والغني‪،‬‬
‫اإلظهار‪ :‬قبل ستة أحرف‪ ،‬جيمعها أوائل هذه الكلمات (أخي هاك ً‬
‫واخلاء‪.‬‬
‫ويقال له‪( :‬إظهار حلقي)‪ ،‬ويقع يف كلمة ومن كلمتني‪.‬‬
‫﴿‪﴾- 4 -‬‬
 ‫مثاله‪:‬‬
‫ف َها ٍر)‬ ‫‪ -‬مع اهلاء (ي نْ هو َن‪ ،‬من هاجر‪ ،‬جر ٍ‬ ‫يم)‬ ‫‪ -‬مع اهلمزة (ي نْأَو َن من ءامن‪َ ،‬ع َذ ِ‬
‫َ َْ َ َ ََ ُُ‬ ‫اب أَل ٌ‬
‫ٌ‬ ‫َ ْ َْ َََ‬
‫‪ -‬مع الغني (فَسي ْن ِغ ُ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ضو َن‪ ،‬م ْن غ ٍل‪ ،‬قَ ْوًال غَ ْ َ‬
‫ري)‬ ‫َُ‬ ‫يم)‬
‫اب َعظ ٌ‬ ‫ت‪ ،‬من علم‪َ ،‬ع َذ ٌ‬ ‫‪ -‬مع العني (أَنْ َع ْم َ‬
‫يف َخبِريٌ)‪.‬‬ ‫َط ٌ‬ ‫‪ -‬مع اخلاء (املُْن َخنِ َقةُ‪ ،‬من َخلَ َق‪ ،‬ل ِ‬ ‫يد)‬ ‫‪ -‬مع احلاء (ي ْن ِحتُو َن‪ِ ،‬من ح ِك ٍيم‪ ،‬ح ِك ٍيم َِ‬
‫مح ٍ‬
‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫اإلدغام‪:‬‬
‫قبل ستة أحرف جيمعها حروف (يرملون)‪.‬‬
‫وهو قسمان‪ :‬إدغام بال غنة‪ ،‬وإدغام بغنة‪.‬‬
‫اإلدغام بال غنة‪ :‬يف حرفني (ل‪ ،‬ر) وهو إدغام َتم‪.‬‬
‫ني)‪.‬‬ ‫(من لَ ُدنْهُ ُه ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫دى لل ُْمتَّق َ‬‫ً‬ ‫مثاهلا‪ :‬مع الالم‪ْ :‬‬
‫اضيَ ٍة)‬ ‫(م ْن َرِهبِ ْم‪ِ ،‬عي َ‬
‫ش ٍة َّر ِ‬ ‫مع الراء‪ِ :‬‬

‫اإلدغام بغنة‪ :‬يف أربعة أحرف جيمعها حروف (ينمو) بشرط أن يكون من كلمتني‪:‬‬
‫صري)‪.‬‬‫ول‪َ ،‬خ ْرياً ي رهُ‪ ،‬من نِب‪ ،‬ي ومئِ ٍذ َّان ِعمةٌ‪ِ ،‬من مال‪ ،‬م ًثال ما‪ِ ،‬من وِِل وَال نَ ِ‬
‫(من يَ ُق ُ‬
‫َ ْ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫فإن كان من كلمة وجب اإلظهار‪ ،‬ويقال له [إظهارا مطل ًقا]‪ ،‬ومل يوجد إال مع الواو والياء يف لفظ‪( :‬الدُّنْ يا‪ ،‬ب ْن يا ٌن‪ ،‬قِنْ وا ٌن‪ِ ،‬‬
‫صنْ َوا ٌن)‬ ‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ً‬
‫[إظهارا مطل ًقا] لعدم تقييدها إبظهار حلقي‪ ،‬أو إظهار شفوي‪.‬‬
‫ً‬ ‫هذه تسمى‬
‫اإلقالب‪:‬‬
‫ميما قبل الباء‪ ،‬ويقع من كلمة‪ ،‬ومن كلمتني‪.‬‬
‫اإلقالب ً‬
‫فال بد يف اإلقالب من ثالثة أمور‪:‬‬
‫ميما‪.‬‬
‫أوال‪ :‬قلب النون الساكنة أو التنوين ً‬
‫ً‬
‫مث إخفاء امليم املقلوبة يف الباء‪.‬‬
‫مث إحداث الغنة‪.‬‬
‫مثاهلا‪( :‬أَنبِ ْئ ُهم‪ِ ،‬م ْن بَ ْعد‪ ،‬أَبَ ًدا ِِبَا)‪.‬‬
‫اإلخفاء‪ :‬قبل مخسة عشر الباقية من حروف اهلجاء‪ ،‬وهي أوائل كلمات البيت‪:‬‬
‫صف ذا ثنا كم جاد شخص قد َسا‪ ....‬دم طيبا زد يف تقى ضع ظاملا‬
‫مثاهلا‪:‬‬
‫اعا ۚ ٰذَلِ َ‬
‫ك)‬ ‫‪ -‬مع الذال (أَأَن َذ ْرََتُ ْم‪َ ،‬من ذَا الَّ ِذي‪ِ ،‬س َر ً‬
‫مع الصاد (ينصرون‪ ،‬ينصرون‪ ،‬من صد‪ ،‬رحيًا صرصرا)‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬مع الكاف (املُْن َكر‪ِ ،‬م ْن كِتَ ٍ‬
‫اب‪ ،‬قَ ْوًما َك َف ُروا)‬ ‫اجا)‬ ‫ِ ٍ‬
‫مع الثاء (احلنث‪ ،‬من َمث ََرة‪َ ،‬ماءً ثَ َّج ً‬ ‫‪-‬‬
‫ور)‬
‫ور َش ُك ٌ‬ ‫ش ْرَان‪ ،‬إِ ْن َشاءَ‪ ،‬غَ ُف ٌ‬
‫‪ -‬مع الشني (فَأَن َ‬ ‫مع اجليم (أَجنَ ْي نَا‪َ ،‬م ْن َجاءَ‪ ،‬قَ ْوًما َجبَّا ِر َ‬
‫ين)‬ ‫‪-‬‬
‫مع القاف (ي نْ َقلِ ِ‬
‫يب) مع مراعاة تفخيم الغنة؛ ألن الغنة تتبع ما بعدها‪.‬‬ ‫ب‪ ،‬م ْن قَ َرا ٍر‪ََِ ،‬س ٌ‬
‫يع قَ ِر ٌ‬ ‫َ ْ‬ ‫‪-‬‬
‫ادا‪ِ ،‬من ُد ِ‬
‫ون‪ِ ،‬‬
‫آهلَةً ُدو َن)‬ ‫صا َسائِغًا)‬ ‫مع السني (ي ْن ِسلُو َن‪ِ ،‬من سبِ ٍ ِ‬
‫‪ -‬مع الدال (أَنْ َد ً ْ‬ ‫يل‪َ ،‬خال ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪-‬‬

‫﴿‪﴾- 5 -‬‬
 ‫َنزلْنَا‪ِ ،‬م ْن ِزينَ ِة‪ ،‬فَاكِ َه ٍة َزْو َجان)‬
‫‪ -‬مع الزاي (أ َ‬ ‫قوما طاغني)‬
‫‪ -‬مع الطاء مع تفخيم الغنة (ينطق‪ ،‬من طني‪ً ،‬‬
‫ات)‬ ‫تات ََتئِب ٍ‬‫َّات َجتْ ِري‪ ،‬قَانِ ٍ‬
‫‪ -‬مع التاء (كنْ تُم‪ ،‬من َتب‪ ،‬جن ٍ‬ ‫ني)‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫س ُهم‪ ،‬م ْن ف ْر َع ْو َن‪ ،‬قَ ْوًما فَاسق َ‬
‫‪ -‬مع الفاء (أَنْ ُف َ‬
‫ض َيزى) ‪ -‬مع الظاء مع تفخيم الغنة (يَ ْنظُُرو َن‪َ ،‬م ْن ظَلَ َم‪ِ ،‬ظ ًال ظَلِ ًيال)‬‫ض َّل‪ ،‬قِسمةٌ ِ‬
‫ْ‬
‫ض ٍ‬
‫ود‪َ ،‬م ْن َ‬ ‫(م ْن ُ‬
‫‪ -‬مع الضاد مع تفخيم الغنة َ‬
‫واإلخفاء يكون وسطًا بني اإلظهار واإلدغام‪.‬‬
‫(ابب التعريف)‬
‫ف‪ِ ....‬من ََمْر ٍج ِمن غَ ِْري غَ ِن احلر ِ‬
‫ف‬ ‫االظهار أ ْن ُختْرِج ُك َّل حر ِ‬ ‫ِ‬
‫َْ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ددا ِ‬ ‫ني حرفًا ِ‬ ‫َواللَّ ْف ُ‬
‫إدغام بَدا‬
‫كالثان ٌ‬ ‫ش ً‬ ‫واح َدا‪ُ ....‬م َّ‬ ‫ظ ابحلَْرفَ ْ ِ َ ْ‬
‫ٍ ِ‬ ‫ف يف ِ‬ ‫وجعل حر ٍ‬
‫مكان اآل َخ ِر‪َ ....‬م ْع غُنَّة فيه فَِإ ٌ‬
‫قالب ُد ِري‬ ‫َْ ُ َْ‬
‫ال بَينا‪ ....‬اِظها ِر وا ِإل ِ‬
‫دغام قَ ْد َرَوينا‬ ‫االخفاءُ فَ َح ٌ‬ ‫وأ ََّما ِ‬

‫اإلظهار معناه‪ :‬البيان‪.‬‬

‫ويف االصطالح‪ :‬إخراج كل حرف من َمرجه من غري غنة ظاهرة يف احلرف املظهر‪.‬‬

‫واإلدغام‪ :‬معناه يف اللغة‪ :‬إدخال الشيء يف الشيء‪.‬‬

‫مشددا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ويف االصطالح‪ :‬اللفظ ابحلرفني حرفًا كالثاين‬

‫واإلقالب معناه يف اللغة‪ِ :‬تويل الشيء عن وجهه‪.‬‬

‫ويف االصطالح‪ :‬جعل حرف مكان اآلخر مع مراعاة الغنة واإلخفاء‪.‬‬

‫أما اإلخفاء فهو معناه يف اللغة‪ :‬السرت‪.‬‬

‫ويف االصطالح‪ :‬حالة بني اإلظهار واإلدغام‪ ،‬النطق ابلنون الساكنة أو التنوين ٍ‬
‫حبالة وسط بني اإلظهار واإلدغام عارٍاي عن‬
‫التشديد مع بقاء الغنة‪.‬‬

‫وهللا أعلم‪ِ .‬‬

‫وصل اللهم وسلم وابرك على نبينا حممد‪ ،‬واحلمد هلل رب العاملني‪.‬‬

‫﴿‪﴾- 6 -‬‬
 ‫المحاضـرة الثــانيــة‬
‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‪ ،‬احلمد هلل والصالة والسالم على سيدان رسول هللا ‪ ‬وعلى آله وصحبه ومن وااله‪.‬‬
‫هذا هو الدرس الثاين من دروس منظومة [السلسبيل الشايف]‪ ،‬ونتناول فيه‪ :‬حكم النون وامليم املشددتني‪ ،‬وأحكام امليم الساكنة‬
‫يقول الناظم ‪:‬‬
‫وصال ووق ًفا كأمتهن‬
‫وميم غنا‪ً ......‬‬
‫إن شددت نو ٌن ٌ‬
‫وسم حرف غنة مشددا‪ ......‬واحذر ملا قبلهما أن متددا‪.‬‬
‫وصال ووق ًفا‪.‬‬
‫النون وامليم املشددَتن‪ :‬جيب إظهار غنتهما ً‬
‫ُ ُ ُ‬ ‫ًّ َ ًّ‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ َّ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ َْ ُ ُ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ َ َ َّ ُ‬
‫النة ‪َ -‬جان ‪ -‬فامت ِحنوه َّن ‪ِّ -‬من نذِيرۗ ‪ -‬همت َطائ ِفة ‪ُ -‬حبا َجا ‪ -‬أ َّمتكم} وهكذا‪...‬‬
‫مثال‪{ :‬فأتمه َّن ‪َ -‬‬

‫مشددا‪،‬‬
‫ً‬ ‫ويقال لكل منهما حرف غنة‬
‫ونَبَّه الناظم ‪ - ‬وهذا من بدائع منظومة السلسبيل‪ -‬على شيء مهم جدا يف القراءة يقع فيه كثري من ال ُق َّراء‪ ،‬قال‪:‬‬
‫ِ‬
‫وسم حرف غنة مشددا‪ ....‬واحذر ملا قبلهما أن متددا‪.‬‬
‫ُحيذر من مد احلركات قبل الغنة لئال يتولد من ذلك حرف مد‪.‬‬
‫قارًئ َّ‬
‫مد الضمة (أ َُّمة) مثال (أُومة) سيتولد من ذلك‬ ‫يعين‪ :‬إذا ما مددان احلركة ِتولت حلرف؛ ألن احلركات بنات احلروف‪ ،‬فلو أن ً‬
‫حرف الواو‪.‬‬
‫ََ‬ ‫َّ‬ ‫َ َّ‬
‫ان}‪( .‬هامت)‪.‬‬ ‫ولو َّ‬
‫مد الفتحة تولد ألف {همت طائ ِفت ِ‬
‫ُ ُ ُ‬ ‫َّ َ‬
‫مد الكسرة تولد منها حرف الياء {إِن ه ِذه ِ أ َّمتك ْم}‪( ..‬إين)‬
‫ولو أنه َّ‬
‫فلذلك ينبغي للقارئ أن حيذر من مد احلركات حىت ال تتحول إىل حروف‪ ،‬وهذا من اللحن اجللي‪.‬‬
‫صوت لذيذ خيرج من اخليشوم ال عمل للسان فيه‪ ،‬ومقدارها حركتان وافيتان دون زايدة أو نقصان‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫والغنة‪ :‬هي‬
‫وزمن احلركة‪ :‬مقدار قبض اإلصبع أو بسطه بصورة معتدلة ال ابلبطيئة‪ ،‬وال ابلسريعة‪ ،‬وخترج من اخليشوم كما نعلم‪.‬‬

‫(ابب أحكام امليم الساكنة)‬

‫وامليم إن تسكن هلا أحكام‪ ....‬اإلخفاء واإلظهار واإلدغام‬
‫فأخفي عند البا ويف امليم ادغما‪ ....‬وأظهرهنا عند ما سوامها‬
‫وإن رأيت امليم قبل الفاء‪ ....‬أو قبل واو احذر من اإلخفاء‬

‫امليم الساكنة هلا قبل حروف اهلجاء الثمانية والعشرين‪ ،‬ثالثة أحكام‪ :‬اإلخفاء‪ ،‬واإلدغام‪ ،‬واإلظهار‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫﴿وهم بِاْلخ َِرة ِ﴾ دون فُرجة‪ ،‬ودون كز للشفتني‪.‬‬
‫اإلخفاء عند الباء فقط‪ :‬مثال‪َ :‬‬

‫والكز دع يف امليم إذ ختتفي‪ ....‬بل خف االنطباق مع ِ‬

‫تلطف‬ ‫كما قال السمنودي ‪:‬‬
‫ار ٍة﴾‪.‬‬
‫َ‬
‫ِج َ‬ ‫ِيهم ِِب‬
‫م‬ ‫﴿و ُهم ب ْاْلخ َِرة ِ﴾‪﴿ ،‬تَ ْ‬
‫ر‬ ‫إذن اإلخفاء عند حرف الباء مثال‪َ :‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫﴿‪﴾- 7 -‬‬
 ‫ضا وهو‪ :‬حرف امليم‪.‬‬
‫واإلدغام عند حرف واحد أي ً‬
‫يعين‪ :‬إذا التقت امليم ابمليم ← إدغام مثلني صغري‪.‬‬
‫َ ْ ُ ُ ِّ َ ْ َ ُ‬ ‫َّ ُ ُّ َ‬ ‫َ َ ُ َّ َ َ ْ ُ‬
‫﴿ولكم ما كسبت ْم﴾ ‪﴿ -‬إِنهم منت ِظ ُرون) ‪﴿ -‬أخ ِرجوهم من قريتِكم﴾‪.‬‬
‫ْ‬

‫اإلظهار عند الستة والعشرين حرفا الباقية من حروف اهلجاء‪.‬‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ُ‬
‫نت ْم ُش َه َد ُ‬ ‫َْ َْ َ ُ َ‬ ‫َ ُ ْ َ َّ‬
‫اء) ‪﴿ -‬ه ْم فِيها﴾‬ ‫ات﴾ ‪( -‬أم َيسبون﴾ ‪﴿ -‬وأ‬
‫مثل ﴿لهم جن ٍ‬
‫هذا إظهار شفوي‪ ،‬ملاذا؟ ألن امليم تظهر أشد اإلظهار عند الفاء‪ ،‬والواو خاصة‪.‬‬
‫َ َ ْ ْ َ َ َّ‬
‫الضالِّ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ني﴾‪.‬‬ ‫وعند ابقي حروف اإلظهار تظهر امليم مثل‪﴿ :‬ه ْم فِيها﴾ ‪﴿ -‬علي ِهم وَّل‬
‫يعين إذا جاءت امليم الساكنة بعدها فاء أو بعدها واو؛ فنحن نظهر امليم أشد اإلظهار؛ لئال ختتفي عندها من أجل قرهبا من‬
‫ُ ْ ََ ْ َ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫الفاء‪ ،‬واِتادها مع الواو يف املخرج مثل‪﴿ :‬ه ْم فِيها﴾ ‪( -‬هم وأزواجهم﴾‪.‬‬
‫ْ‬

‫أنخذ تدريبات على امليم الساكنة‪ ،‬هناك تدريب تنشيطي‪:‬‬

‫السؤال األول‪ :‬استخرج أحكام امليم الساكنة من خالل قراءتك لسورة املعارج‪.‬‬
‫السؤال الثاين‪ :‬مىت يكون حكم امليم الساكنة اإلدغام‪ ،‬ومىت يكون حكمها اإلخفاء؟‬
‫السؤال الثالث‪ :‬وضح أحكام اإلدغام الصغري فيما أييت‪:‬‬
‫ين ُهم ِم ْن َخ ْشيَ ِة َرهبِِم ُّم ْش ِف ُقو َن} [املؤمنون‪.]٥٧ :‬‬ ‫ِ‬
‫{إِ َّن الَّذ َ‬
‫َس ِر بِ ِعبَ ِادي ل َْي ًال إِنَّ ُكم ُّمتَّبَ عُو َن} [الدخان‪.]٢٣ :‬‬
‫{فَأ ْ‬
‫{إبِِ ْذ ِن َرهبِِم ِمن ُك ِل أ َْم ٍر} [القدر‪.]٤ :‬‬
‫السؤال الرابع‪ :‬أكمل ما أييت‪:‬‬
‫ُختفى امليم الساكنة إذا جاء بعدها حرف‪....... :‬‬
‫شفواي ألن امليم خترج من‪....... :‬‬ ‫ِ‬
‫َُس َي اإلظهار ً‬
‫َ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ ِّ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ ْ َ َ َْ‬
‫السؤال اخلامس‪ :‬بني حكم امليم الساكنة فيما أييت‪﴿ :‬أنعمت علي ِهم﴾ ‪﴿ -‬علي ِهم وَّل الضالني﴾ ‪﴿ -‬وهم بِاْلخِرة ِ﴾ ‪-‬‬
‫ك ْم َأ َ‬
‫طو ً‬
‫ارا﴾‪.‬‬
‫ََْ َ ََ ُ‬ ‫َّ ُ ُّ َّ َ ُ َ‬
‫ارزون﴾ ‪﴿ -‬إِنكم متبعون﴾ ‪﴿ -‬وقد خلق‬
‫ُ َ ُ َ‬
‫ب‬ ‫م‬‫﴿ه‬ ‫﴾‬ ‫ه‬ ‫ِي‬ ‫ل‬
‫َ ْ َ َّ ْ َ‬
‫ت‬ ‫اج نب‬
‫َ َّ ُ ْ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫ب﴾ ‪﴿ -‬أمش ٍ‬
‫﴿ربهم بِالغي ِ‬

‫(ابب الغنة)‬
‫النون ِ‬
‫وامليم على مراتبا‬ ‫صوت لذي ٌذ ركِبا‪ ....‬يف ِ‬
‫وغُنةٌ ٌ‬
‫َُ‬
‫فيان ُمثَّ مظهر ِ‬
‫ان‬ ‫وَم ِ‬ ‫ِ‬
‫دغمان‪ُ ....‬‬ ‫مش َد َد ِ‬
‫ان ُمث ُم‬
‫ُ َ‬ ‫ُ‬
‫ض ْل‬ ‫ِ‬
‫الثالثة األ َُو ْل‪ ....‬انقصةٌ يف الراب ِع الذي فَ َ‬ ‫كاملةٌ لدى‬
‫ِ‬
‫االستعالء ال ِس َو َاها‪.‬‬ ‫َوفَ ِخ ِم الغُنَّةَ إِن تَ َال َها‪ُ ....‬ح ُ‬
‫روف‬
‫صوت يف اخليشوم‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫الغنة‪:‬‬
‫كب يف جسم النون وامليم‪ ،‬يشبه صوت الغزال إن ضاع ولدها‪ .‬وهي قسمان‪ :‬غنة كاملة‪ ،‬وانقصة‪.‬‬
‫صوت لذي ٌذ مر ٌ‬
‫ٌ‬ ‫ويف االصطالح‪:‬‬

‫﴿‪﴾- 8 -‬‬
 ‫فالغنة الكاملة‪:‬‬
‫مقدارها حركتان‪ ،‬وهي يف ستة مواضع‪ ،‬على ثالث مراتب‪:‬‬
‫‪ ‬املرتبة األوىل‪ :‬يف النون وامليم املشددتني‪ ،‬أي يف حرف الغنة املشدد‪.‬‬
‫َْ‬ ‫َ َ َّ ْ َ َ‬ ‫ْ َ َّ َ‬ ‫َ َّ َّ َ‬ ‫َّ ُ‬
‫﴿النة﴾ ‪﴿ -‬فنجيناك م َِن الغ ِّم)‬ ‫مثال ذلك‪﴿ :‬إِنهم﴾ ‪﴿ -‬همت طائ ِفةۗ﴾ ‪-‬‬
‫َّ‬ ‫ِّ ْ َ‬
‫ِير)‬
‫‪ ‬املرتبة اثلانية‪ :‬يف انلون وامليم املدغمتني (اإلدغام بغنة)‪ ،‬مثل‪﴿ :‬مِن نعم ٍة﴾ ‪﴿ -‬مِن نذ ٍ‬
‫ُ ِّ ْ َ َ ُ َ‬ ‫َّ ُ ُّ َّ َ ُ َ‬
‫وطبعا يدخل يف ذلك أيضا إداغم املثلني الصغري‪﴿ :‬إِنكم متبعون) ﴿هم منها عمون)‪ .‬يعين املرتبة اثلانية يف‬
‫ً‬
‫انلون وامليم املدغمتني إداغما بغنة‪ ،‬وإداغم املثلني الصغري‪.‬‬
‫‪ ‬املرتبة اثلاثلة‪ :‬يف انلون وامليم املخفاتني‪ ،‬يعين‪:‬‬
‫َ َ ً‬
‫▪ اإلخفاء اْلقييق‪ ،‬مثل‪﴿ :‬أنكاَّل﴾‬
‫َ‬
‫ِج َ‬
‫ار ٍة﴾‬ ‫ِيهم ِِب‬ ‫َْ‬
‫▪ واإلخفاء الشفوي‪ ،‬مثل‪﴿ :‬ترم ِ‬
‫َ ََْ‬
‫▪ واإلقالب‪ :‬مثل‪َ﴿ :‬أنبتنا﴾‪.‬‬
‫هذه هي املراتب الثالثة للغنة الكاملة‪.‬‬

‫أما الغنة الناقصة‪:‬‬

‫فمقدارها حركة واحدة‪ ،‬وهي يف ثالثة مواضع على مرتبة واحدة‪ ،‬يعين‪ :‬أصل الغنة موجود‪ ،‬لكن ليست غنة كاملة‪.‬‬
‫يف النون وامليم املظهرتني‪:‬‬
‫َْ َ ْ َ‬ ‫ُْ‬
‫(اإلظهار احللقي) مثل‪﴿ :‬مِنهم) ‪﴿ -‬أنعمت﴾‪.‬‬
‫ْ ٌ‬ ‫َْ‬ ‫َُْ ً‬ ‫ُّ ْ َ‬
‫﴿صن َوان)‬
‫اإلظهار املطلق‪ :‬مثل‪﴿ :‬ادلنيا﴾ ‪﴿ -‬بنيانا﴾ ‪﴿ -‬ق ِنوانۗ﴾ ‪ِ -‬‬
‫اإلظهار الشفوي‪ :‬أي بعد امليم الساكنة مع حروف اإلظهار ما عدا "امليم وابلاء"‪ ،‬بقية اْلروف الستة‬
‫ُْ َ َ ُ َ‬ ‫َ َ ْ ْ َ َ َّ‬
‫الضالِّ َ‬
‫ادلون﴾ وهكذا…‬ ‫ني﴾ ‪﴿ -‬هم فِيها خ ِ‬ ‫والعْشين يف اإلظهار الشفوي مثل‪﴿ :‬علي ِهم وَّل‬

‫فتكون إذن مراتب الغنة أر ًبعا‪ :‬ثالث كاملة‪ ،‬وواحدة انقصة‪.‬‬

‫تفخيما وترقي ًقا‪ :‬فتفخم إن وليها أحد احلروف اخلمسة (صاد‪ ،‬ضاد‪ ،‬طاء‪ ،‬ظاء‪ ،‬قاف)‪.‬‬
‫ً‬ ‫والغنة الكاملة تتبع ما بعدها‬
‫وبقية حروف التفخيم اليت هي (الغني واخلاء) تدخل يف اإلظهار‪.‬‬
‫تفخيما وترقي ًقا‪ ،‬فتفخم إن وليها أحد احلروف اخلمسة (صاد‪ ،‬ضاد‪ ،‬طاء‪ ،‬ظاء‪ ،‬قاف) يعين حروف اإلطباق‬
‫ً‬ ‫يعين‪ :‬الغنة تتبع ما بعدها‬
‫َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ هَ‬ ‫َّ َ َّ‬
‫﴿ومن قال﴾‪.‬‬ ‫‪ +‬القاف‪ .‬حنو‪﴿ :‬من صد) ‪( -‬من ضل﴾ ‪﴿ -‬من طَغ﴾ ‪﴿ -‬من ظل َم﴾ ‪-‬‬
‫ُ ُ‬ ‫ِّ َ ِّ َ ُ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ َّ ُ ُ‬
‫نزنلَا) ‪﴿ -‬من سيئات ِك ْم﴾ ‪﴿ -‬كنت ْم)‪.‬‬ ‫لۗ﴾ ‪﴿ -‬أ‬ ‫ول﴾ ‪﴿ -‬مِن َّو ه‬
‫ِ‬ ‫وترقق إن وليها غريها حنو‪﴿ :‬من يق‬
‫ني﴾ ‪﴿ -‬الْ َقائم َ‬
‫ني﴾ ‪-‬‬ ‫﴿الظانِّ َ‬
‫َّ‬
‫ات﴾ ‪-‬‬
‫َّ َّ‬ ‫َّ ِّ َ‬ ‫َّ َّ ُ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ِِ‬ ‫واْللف تتبع ما قبلها تفخيما وترقيقا حنو‪﴿ :‬الطامة﴾ ‪﴿ -‬الضالني﴾ ‪﴿ -‬الصاف ِ‬
‫ْ‬ ‫َّ‬
‫﴿الش َياط َ‬ ‫ادل َ‬ ‫َ‬ ‫﴿الْ َغائب َ‬
‫ِني﴾ ﴿بِابلَاط ِِل﴾ وهكذا‪....‬‬ ‫ِين) ‪-‬‬ ‫ني﴾ ‪﴿ -‬خ ِ‬ ‫ِِ‬
‫تفخيما وترقي ًقا‪.‬‬
‫ً‬ ‫فالغنة تتبع ما بعدها‬

‫﴿‪﴾- 9 -‬‬
 ‫أسئلة الدرس‪:‬‬

‫األسئ لة‬
‫‪ -‬السؤال األول‪ :‬عرف الغنة‪.‬‬
‫‪ -‬السؤال الثاين‪ :‬اذكر مقدار الغنة ‪.‬‬
‫‪ -‬السؤال الثالث‪ :‬اذكر مراتب الغنة‪.‬‬

‫هذا ِ‬
‫وصل اللهم وسلم وابرك على نبينا حممد‪ ،‬وعلى آله وصحبه وسلم‪.‬‬
‫والسالم عليكم ورمحة هللا وبركاته‪.‬‬

‫﴿‪﴾- 10 -‬‬
 ‫الـمحاضــرة الثــالث ــة‬
‫احلمد هلل رب العاملني والصالة والسالم على سيد األولني واآلخرين ورمحة هللا للعاملني‪ ،‬سيدان حممد ‪ ‬وعلى آله وصحبه‬
‫أَجعني‪..‬‬
‫وبعد‪ ،‬فهذا هو الدرس الثالث من دروس منظومة [السلسبيل الشايف] للعالمة عثمان مراد ‪.‬‬
‫الالمات وأحكامها )‬ ‫(أقسام َ‬ ‫ونتناول فيه‪:‬‬
‫َصلِيَّ ْة‪ ....‬اَسيَّةٌ فِ ْعلِيَّةٌ َح ْرفِيَّ ْة‬
‫والالم تَ ْعر ِيفيَّةٌ أ ْ‬
‫ُ‬ ‫(‪)٣٥‬‬
‫ومدغَ َم ْة‬ ‫ت ُمظ َْهرةً ُ‬ ‫الم أ َْل َزائِ َدةٌ يف ال َكلِ َم ْة‪َ ....‬و ْه َي أَتَ ْ‬ ‫(‪ )٣٦‬فَ ُ‬
‫ف‬‫ت فيما َخلَ ْ‬ ‫ُدغ َم ْ‬ ‫ف‪ ....‬ع ِقيمه) وأ ِ‬ ‫ك َو َخ ْ‬ ‫ت قَ ْب َل (اب ِغ َح َّج َ‬ ‫(‪ )٣٧‬فَأُظ ِه َر ْ‬
‫َ َُ‬
‫ع ُسوءَ ظَ ِن ُز ْر َش ْري ًفا لل َك َرْم)‬ ‫ف ذَا نِ َع ْم‪َ ....‬د ْ‬ ‫ض ْ‬ ‫صل ر ْمحًا تَ ُف ْز ِ‬ ‫ِ‬
‫(طب ُمثَّ ْ ُ‬ ‫(‪ْ )٣٨‬‬
‫سم إِ ْن أَدغمتَها ِ‬
‫مشسيَّ ْة‬ ‫(‪َ )٣٩‬و َس ِم إِ ْن أَظ َْه ْرََتا قَ ْم ِريَّ ْة‪َ ....‬و ِ‬
‫ومثِلُها اَسيَّةٌ َك َخل ِ‬
‫ْف‬ ‫ْف‪ْ ....‬‬ ‫َصليَّةً َكأَل ِ‬
‫(‪ )٤٠‬وأَظْ ِه َر ْن أ ْ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫الما َوَرا‬ ‫(‪ )٤1‬والَ َم ف ْع ٍل ُمثَّ َح ْرف أَظْ ِهرا‪ ....‬ع ْن َد احلُُروف ما عدا ً‬
‫(‪َ )٤٢‬ك ُقل َّهلُ ْم قل‪َّ :‬رب بَل َّال بَل َّرفَ ْع‪ ....‬قُ ْل‪ :‬جاءَ والْتَقى َوقُلْنا‪ :‬بَ ْل طَبَ ْع‬
‫الالمات ست المات‪ :‬تعريفية‪ ،‬أصلية‪ ،‬اَسية‪ ،‬فعلية‪ ،‬حرفية‪ ،‬أمرية‪.‬‬
‫الالم التعريفية‪:‬‬
‫الم ساكنةٌ يف أول الكلمة‪ ،‬قبلها مهزة وصل‪ ،‬تفتح حال االبتداء‪.‬‬
‫هي ٌ‬
‫وهي قسمان‪ :‬قمرية ومشسية‪.‬‬
‫يمهُ) تسمى (الم ال)‪ ،‬حكمها اإلظهار‪.‬‬ ‫ك و َخ ْ ِ‬
‫ف َعق َ‬ ‫الالم القمرية‪ :‬هي اليت أُظهرت قبل أربعة عشر حرفًا جيمعها حروف (اب ِغ َح َّج َ َ‬
‫َْ َ‬ ‫ْ ْ َ َ‬ ‫ُْ ُ َ‬ ‫َْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫َْ ْ‬
‫اله َر ‪ -‬الكف َر ‪ -‬ال َوزن ‪ -‬اْل ْو ِف ‪ -‬الفسوق ‪ -‬ال ِعصيان ‪ -‬القم َر ‪-‬‬
‫ُْ ْ‬
‫اْلكم ‪-‬‬ ‫اب ‪-‬‬‫ر‬‫{اْلَ ْر ِض ‪ -‬ابلأس ‪ -‬الْ ُغ َ‬
‫ْ‬
‫ومثال ذلك‪:‬‬
‫ِ‬
‫َْْ َ َْ َ َْ‬ ‫َْ ْ‬
‫اء ‪ -‬اله َوى}‪.‬‬ ‫القمر ‪ -‬اْلوم ‪ -‬الم‬
‫ضا لظهورها ووضوحها يف النطق‪.‬‬
‫وَسيت قَ ْمرية ألهنا أشبهت النجمة مع القمر يف الظهور الم القمرية‪ ،‬وأي ً‬
‫ُ‬
‫سبب اإلظهار القمري‪ :‬بُعد الالم يف املخرج من حروف اإلظهار األربعة عشر‪ ،‬هذا البُعد يف املخرج ابعتبار األغلب‪.‬‬
‫وحيذر القارئ من السكت عند إظهار الالم؛ ألن هذا ليس موضع سكت‪.‬‬
‫ضا من تشديد الالم‪.‬‬
‫وحيذر أي ً‬
‫وجيب احلذر وأشد احلذر من تفخيم الالم عند جماورَتا حلرف (القاف‪ ،‬واخلاء‪ ،‬والغني) ألن هذه حروف مفخمة‪ .‬فالبد للقارئ أن‬
‫ينتبه وحيذر من تفخيم الالم عند جماورَتا حلروف‪:‬‬
‫ْ‬
‫{اْلَب ُ‬ ‫َْْ‬ ‫َْ ََ‬
‫ري}‪.‬‬‫ِ‬ ‫ب}‪ ،‬واخلاء مثل‪:‬‬
‫القاف مثل‪{ :‬القمر}‪ ،‬والغني مثل‪{ :‬الغي ِ‬
‫الالم الشمسية‪ :‬هي الالم اليت أُدغمت يف األربعة عشر حرفًا اليت يف أوائل كلمات هذا البيت‪:‬‬

‫﴿‪﴾- 11 -‬‬
 ‫ف َذا نِ َع ْم‪َ ....‬د ْ‬
‫ع ُسوءَ ظَ ِن ُزْر َشري ًفا لل َك َرْم)‬ ‫رمحًا تَ ُف ْز ِ‬
‫ض ْ‬ ‫(طب ُمثَّ ِ‬
‫ص ْل ْ‬ ‫ْ‬
‫َّ ْ ُ َ‬ ‫َّ‬
‫الظه َ‬ ‫الس َف َه ُ‬
‫ُّ‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َ‬ ‫ُّ هَ‬ ‫َّ ُ‬ ‫َّ ْ َ َ‬ ‫َّ ْ َ‬ ‫َّ َّ ُ‬ ‫َّ ِّ‬
‫الزيتون ‪-‬‬ ‫رية ِ ‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫اء ‪-‬‬ ‫ين ‪-‬‬
‫ب ‪ -‬انلاس ‪ -‬ادل ِ‬
‫ب ‪ -‬اتلواب ‪ -‬الصفح ‪ -‬الرمحة ‪ -‬اتلابوت ‪ -‬الض ‪ -‬اذله ِ‬‫مثال‪{ :‬الطي ِ‬
‫َّ ْ ُ‬ ‫َّ ْ‬
‫الشه ُر ‪ -‬الليل}‪.‬‬
‫المها‪ ،‬أو لعدم ظهورها يف النطق‪.‬‬
‫وَسيت "مشسية" ألهنا أشبهت النجمة مع الشمس يف اخلفاء‪ ،‬أو ألن الشمس تُدغَ ُم ُ‬
‫والقارئ حيذر من عدم كمال تشديد احلرف الواقع بعد الالم املدغمة‪.‬‬
‫الضالِّ َ‬
‫ني ‪-‬‬
‫َّ‬ ‫َّ َّ ُ‬ ‫{الصائم َ‬
‫ني ‪ -‬الطامة ‪-‬‬
‫َّ‬
‫ِِ‬ ‫ضا من تفخيم اهلمزة عند جماورَتا حلروف اإلطباق (الصاد والضاد والطاء والظاء) مثل‪:‬‬ ‫وحيذر أي ً‬
‫الط ْ َ‬
‫ري}‪.‬‬
‫َّ‬
‫َّ‬ ‫َّ ْ ََٰ‬
‫{الرمح ِن ‪ -‬اَّللِ}‪.‬‬ ‫وحيذر كذلك من خطأ تفخيم اهلمزة عند جماورَتا حلريف (الراء‪ ،‬والم اسم اجلاللة) مثل‪:‬‬
‫دائما‪.‬‬
‫الالم األصلية‪ :‬وهي الم ساكنة يف أول الكلمة‪ ،‬قبلها مهزة قطع‪ ،‬وال تصح الكلمة بدوهنا‪ ،‬وهي مظهرة ً‬
‫ْ ََْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ً َ ْ َ ً‬ ‫ْ‬ ‫ْ ََْ َ َْ َ ُ ْ ََْ ُ‬ ‫ََْ ْ‬ ‫ََْ‬
‫اب} وهكذا‪.‬‬
‫ني ‪ -‬اْللواح ‪ -‬أل ِسنتِكم ‪ -‬ألوان ِكم ‪ -‬إِْلافا ‪ -‬ألفافا ‪ -‬بِإِْلا ٍد ‪ -‬إِْلاس ‪ -‬إِل يا ِسني ‪ -‬بِاْللق ِ‬
‫مثل‪{ :‬ألف ‪ -‬ألف ِ‬
‫سمى‪ ،‬وهي مظهرة كاألصلية‪.‬‬
‫الالم االَسية‪ :‬وهي الم ساكنة يف كلمة ُجعلت َعلَ ًما على ُم ًّ‬
‫َْ‬ ‫ً‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ْ ٌ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ً‬ ‫ُ ْ‬
‫ال ‪ِ -‬سل ِسل ٍة ‪ِ -‬و َدلان ‪ -‬سلسبِيل ‪ُ -‬ملت َح ًدا} وهكذا‪.‬‬ ‫َُ َ َ‬ ‫َ ً‬ ‫ُ ً‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬
‫مثل‪{ :‬سلطانا ‪ -‬الملك ‪ -‬صلحا ‪ -‬صْلا ‪ -‬دلوه ‪ -‬صلص ٍ‬
‫الالم الفعلية‪ :‬هي الم ساكنة يف كلمة تدل تلك الكلمة على معَّن الفعل‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ َّ‬ ‫َ ُ َّ ُ‬
‫{وقل له ْم ‪ -‬اجعل نلَا ‪ -‬قل َّرب}‪.‬‬ ‫تكون مظهرة ومدغمة‪ :‬فتدغم يف حريف الالم والراء‪ :‬حنو‪:‬‬
‫َْ‬ ‫ََْ َ‬ ‫ََْ ُ‬ ‫َْ َ ُ َ َ ََْ‬ ‫َ َ َ ُْ‬ ‫ُ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ََ َ ْ‬
‫نزنلَا ‪ -‬فجعلت ْم ‪ -‬يفعل ذل ِك ‪ -‬ألق ‪ -‬ألهاك ُم ‪َ -‬وألفيا ‪َ -‬والغ ْوا فِي ِه ‪-‬‬ ‫وتظهر عند غريها‪ :‬مثل‪{ :‬قل نعم ‪ -‬وقل جاء ‪ -‬وأ‬
‫َ ْ َ‬ ‫ََْ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ َ ُ‬
‫فاتلَق َمه ‪ُ -‬زل ِزلت ‪ -‬يلهث ‪ -‬سل ب ِين} وهكذا‪.‬‬
‫الالم احلرفية‪ :‬هي الم ساكنة يف كلمة على حرفني اثنيهما الالم‪.‬‬
‫وهي يف لفظي (هل‪ ،‬وبل)‪.‬‬
‫وهي تكون مظهرة ومدغمة كالفعلية‪.‬‬
‫َ َّ َّ َ َ َ ُ َّ ُ‬ ‫َ َّ ُ‬
‫فتدغم يف الالم والراء‪ :‬مثل‪{ :‬هل لكم ‪ -‬بل لما ‪ -‬بل َّرفعه اَّلل}‬
‫َْ ُ َ‬ ‫َْ ََْ‬ ‫َ ْ َ ُّ‬ ‫َ ْ ُ ِّ‬ ‫َ ْ َ َّ ُ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ‬
‫وتظهر عند غريها‪ :‬مثل‪{ :‬بل نتبِع ‪ -‬بل طبع ‪ -‬بل س َّولت ‪ -‬بل ظننت ْم ‪ -‬بل زي َن ‪ -‬بل ضلوا ‪ -‬هل تعل ُم ‪ -‬هل ث ِّوب}‪.‬‬
‫َ َّ ُ‬
‫لكنه مل يرد بعد الم هل (را) فهي تدغم يف الالم فقط مثل {هل لكم}‪.‬‬
‫أما بل‪ ،‬فتدغم إذا التقت ابلالم والراء‪.‬‬

‫بقيت الم سادسة هي الم األمر‪:‬‬

‫وهي الم ساكنة ُسبقت (بفاء‪ ،‬أو واو‪ ،‬أو مث) ودلت على األمر بنفسها‪.‬‬
‫دائما كاألصلية واالَسية‪.‬‬
‫وهي مظهرة ً‬
‫ْ ْ ُ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ َْ ُ‬ ‫َ َْ ْ َ ْ َ ُْ ُ‬ ‫َ ُْ ْ‬ ‫َ ْ َ َّ‬ ‫َ ْ ُ َ ِّ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ت ‪َ -‬وْلَحك ْم‬
‫ِ‬ ‫أ‬ ‫كن ‪َ -‬وتلَ‬ ‫تل‬ ‫و‬ ‫‪-‬‬ ‫وا‬‫وف‬‫ْل‬ ‫و‬ ‫‪-‬‬ ‫د‬ ‫ه‬‫ش‬‫ي‬ ‫ل‬‫و‬ ‫‪-‬‬ ‫ِل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ْل‬ ‫و‬ ‫‪-‬‬ ‫ق‬
‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ْل‬ ‫و‬ ‫‪-‬‬ ‫ت‬
‫حنو‪{ :‬فليؤد ‪ -‬فلينظر ‪ -‬فلتقم ‪ -‬فليأكل ‪ -‬فليأ ِ‬
‫ُ ْ ْ َ ْ ُ ْ ْ ُ‬
‫‪ -‬ث َهم ْلَقطع ‪ -‬ث َّم ْلَقضوا}‬
‫يعين هي دخلت على الفعل املضارع فأكسبته صيغة األمر‪.‬‬
‫﴿‪﴾- 12 -‬‬
 ‫وإذا بدأان بالم األمر‪ ،‬نبدأها ابلكسر‪.‬‬
‫فتصري هنا الالمات الساكنة ستًا‪:‬‬
‫▪ ثالث حكمها (اإلظهار) وهي األصلية واالَسية واألمرية‪.‬‬
‫▪ وثالث حكمها (اإلظهار واإلدغام) وهي التعريفية والفعلية واحلرفية‪.‬‬
‫تدريبات على الالمات‪:‬‬

‫السؤال األول‪ :‬اقرأ سورة العادايت‪ ،‬واستخرج ما فيها من الالمات القمرية‪.‬‬

‫حرفا لالم القمرية؟‬
‫كم ً‬
‫اذكر الكلمات اجملموعة فيها هذه احلروف‪.‬‬
‫األسئ لة‬ ‫السؤال الثاين‪ :‬اقرأ سورة القارعة‪ ،‬واستخرج منها الالمات القمرية ‪.‬‬
‫اذكر حروف اإلدغام الشمسي‪.‬‬
‫السؤال الثالث‪ :‬اقرأ سورة النبأ‪ ،‬واستخرج ما فيها من أحكام الم (ال) املظهرة واملدغمة‪.‬‬

‫وهللا أعلم وصلى هللا وسلم وابرك على نبينا حممد‬

‫اللهم ارفعنا ابلقرآن‪ ،‬وانفعنا ابلقرآن‪ ،‬واجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك اي رب العاملني‪،‬‬
‫واحشران مع أهل القرآن يف جنات وهنر يف مقعد صدق عند مليك مقتدر‪ ،‬واحلمد هلل رب العاملني‪.‬‬

‫﴿‪﴾- 13 -‬‬
 ‫المحاضــرة الرابعــة‬
‫احلمد هلل‪ ،‬والصالة والسالم على سيدان رسول هللا ‪ ،‬وعلى آله وصحبه ومن وااله‪،‬‬
‫ارج احل ِ‬
‫روف)‬‫ابب ََم ِ ُ‬ ‫( ُ‬ ‫وبعد؛ هذه هي احملاضرة الرابعة‪:‬‬
‫ب ثَالثٍَة َِجتي‬ ‫خارج‪ ....‬علَى م ِ‬
‫ذاه ٍ‬ ‫ف ال ُق َّراءُ يف املَ ِ‬‫(‪ )٤٣‬اختَ لَ َ‬
‫َ‬
‫ش ْر‬ ‫شر‪ِ ....‬‬
‫وع ْن َد ِسيبَ َويْ ِه ِستَّةَ َع َ‬ ‫(‪ )٤٤‬فَهي ِع ْن َد قُطْر ٍ‬
‫ب أربَع َع َ ْ‬ ‫ُ‬
‫بس ْب َع ٍة َو َع َ‬
‫ش ِر‬ ‫َّرها َ‬‫ليل واب ِن اجلََزري‪ ....‬قَد َ‬
‫ب اخلَ ِ‬ ‫ْه ُ‬‫(‪َ )٤٥‬ومذ َ‬
‫(‪َ )٤٦‬و ْه َو الذي َج َرى َعلَ ْي ِه اآلان‪ُ ....‬م ْعظَ ُم َم ْن ُجيَ ِو ُد ال ُق َ‬
‫رءاان‬
‫الع ِد‬
‫ت يف َ‬ ‫ليل اثبِ ٌ‬‫وف املَ ِد‪ِ ....‬ع ْن َد اخلَ ِ‬ ‫ف ََمْرج حر ِ‬
‫(‪ )٤٧‬فاجل ْْو ُ َ ُ ُ ُ‬
‫ف أَس َقطَاه‪ ....‬وأَ ْخرجا احلر َ ِ‬
‫وف من ِسواهُ‬ ‫َ ُُ‬ ‫ان اجلَْو َ ْ ُ‬ ‫(‪ )٤٨‬واآل َخر ِ‬
‫َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫لق ِمن أَقصاهُ َ ْ‬
‫ني حاءُ‬ ‫ج َع ٌْ‬‫مه ٌز هاءُ‪ ....‬من َو ْسطه َخيُْر ُ‬ ‫(‪ )٤٩‬واحلَ ُ‬
‫سان فَ ِ‬
‫وق‬ ‫والقاف ِمن أَقْصى اللِ ِ‬ ‫ْلق‪....‬‬ ‫والغني واخلاءُ ِأبَدىن اَحل ِ‬ ‫(‪)٥٠‬‬
‫ُ ْ‬ ‫ُ‬
‫وس ِط ِه‬ ‫ِ‬ ‫َي ِمن ِتَتِ ِه‪....‬‬ ‫(‪ )٥1‬و ُ ِ‬
‫والشني َواي من ْ‬ ‫ُ‬ ‫واجليم‬
‫ُ‬ ‫الكاف من أقصاهُ أ ْ‬ ‫َ‬
‫ضر ِ‬
‫اس‬ ‫ِ‬
‫اللسان واألَ ْ‬ ‫َّاس‪ِ ....‬من ح ِ‬
‫افة‬ ‫وَمْرج الض ِ‬
‫َّاد ل ُك ِل الن ِ‬
‫َ‬ ‫(‪ُ َ َ )٥٢‬‬
‫ني نُطْ ُقها َعسريُ‬ ‫(‪َ )٥٣‬وْكوهنُا اليُ ْس َرى ُه َو ال َكثريُ‪ ....‬وابليم ِ‬
‫والالم أدانها إىل انتهائِها‪ ....‬والنو ُن ِمن طََرفِ ِه ِمن َِتتِها‬ ‫ُ‬ ‫(‪)٥٤‬‬
‫َ ِ‬ ‫(‪ِ ِ َّ )٥٥‬‬
‫ب‬
‫الثالث منهُ قُط ُْر ُ‬ ‫ج‬
‫أخر َ‬
‫ب‪ ....‬و َ‬ ‫والراءُ منهُ ولظَ ْه ٍر تَ ْق ُر ُ‬
‫َص ِل الثَّنااي العُلْيا‬ ‫ِ ِ‬ ‫(‪ )٥٦‬والطَّاءُ والد ُ‬
‫وَتءٌ فَ ْهيا‪ ....‬منهُ ومن أ ْ‬ ‫َّال َ‬
‫الس ْفلي‬ ‫وق الثَّنااي ُّ‬ ‫ومن فَ ِ‬ ‫والسني وزاي ُجتْلَى‪ِ ....‬منه ِ‬ ‫اد ِ‬ ‫والص ُ‬
‫(‪َّ )٥٧‬‬
‫ُ‬ ‫ُ ٌ‬
‫ت‬ ‫ت‪ِ ....‬من طََرفَ ْي ِهما أَي اليت َعلَ ْ‬ ‫ال واثءٌ ثُلِثَ ْ‬ ‫(‪ )٥٨‬والظَّاءُ َّ‬
‫والذ ُ‬
‫اف الثَّنااي العُلْيَ ِة‬‫الش َف ِة‪ ....‬ومع أَطْر ِ‬ ‫ابط ِن ُس ْفلى َّ‬ ‫(‪ )٥٩‬والفاء من ِ‬
‫ََ َ َ‬ ‫ُ‬
‫وم‬ ‫ِ‬ ‫للش َفتَ ْ ِ‬
‫(‪َّ )٦٠‬‬
‫ش ُ‬‫يم‪ ....‬وغُنَّةٌ ََمَْر ُج َها اخلَْي ُ‬
‫الواو ابءٌ م ُ‬
‫ني ُ‬
‫اعلم أن للحروف أمكنةً يف الفم‪ ،‬تظهر فيها عند النطق هبا‪.‬‬
‫وقد اختلفوا فيها على ثالثة مذاهب‪:‬‬
‫َمرجا‪:‬‬
‫▪ فعند قطرب والفراء‪ :‬أربعة عشر ً‬
‫‪ -‬ومثانيةٌ يف اللسان‪.‬‬ ‫‪ -‬ثالثةٌ يف احللق‪.‬‬
‫‪ -‬وواح ٌد يف اخليشوم‪.‬‬ ‫‪ -‬واثنان يف الشفتني‪.‬‬
‫َمرجا‪:‬‬
‫▪ وعند سيبويه والشاطِب ستة عشر ً‬
‫‪ -‬وعشرةٌ يف اللسان‪.‬‬ ‫‪ -‬ثالثةٌ يف احللق‪.‬‬
‫‪ -‬وواح ٌد يف اخليشوم‪.‬‬ ‫‪ -‬واثنان يف الشفتني‪.‬‬
‫﴿‪﴾- 14 -‬‬
 ‫َمرجا‪:‬‬
‫▪ وعند ابن اجلزري واخلليل سبعة عشر ً‬
‫‪ -‬وثالثةٌ يف احللق‪.‬‬ ‫‪ -‬واح ٌد يف اجلوف‪.‬‬
‫‪ -‬وواح ٌد يف اخليشوم‪.‬‬ ‫‪ -‬واثنان يف الشفتني‪.‬‬ ‫‪ -‬وعشرةٌ يف اللسان‪.‬‬
‫وهذا هو املذهب املختار الذي مشى عليه قراؤان‪.‬‬
‫فاملخارج احنصرت على مذهب ابن اجلزري واخلليل يف مخسة أعضاء هي‪ :‬اجلوف واحللق واللسان والشفتني واخليشوم‪.‬‬
‫وعند غريمها يف األربعة األخرية‪ ،‬يعين اجلوف ليس منها وهي ما عدا اجلوف‪.‬‬
‫فاخلالف بينهم يف ثالثة َمارج هي‪:‬‬
‫اجلوف‪.‬‬
‫َمرجا واح ًدا‪.‬‬
‫وَمرجني من َمارج اللسان‪ :‬فابن اجلزري أثبتها‪ ،‬وقُطرب أسقطها‪ ،‬حيث ترك اجلوف وجعل َمرج الالم والنون والراء ً‬
‫والشاطِب أسقط اجلوف كقطرب‪ ،‬وأثبت َمرجي اللسان كابن اجلزري‪.‬‬
‫اعلم أن َمارج الصفات من أهم أبواب التجويد‪.‬‬
‫واهلدف من دراسة ابب َمارج احلروف إتقان نطق احلروف ووزهنا‪.‬‬
‫صوت اعتمد على َمرج‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫واحلرف‪ :‬هو‬
‫واملخرج‪ :‬موضع خروج احلرف ومتييزه عن غريه‪.‬‬
‫واملخرج إما حمقق أو مقدر‪:‬‬
‫▪ فاملخرج احملقق‪ :‬هو الذي يعتمد على ٍ‬
‫جزء مع ٍ‬
‫ني من أجزاء احللق‪ ،‬أو اللسان‪ ،‬أو الشفتني‪.‬‬
‫▪ واملخرج املقدر‪ :‬هو الذي ال يعتمد على ٍ‬
‫جزء مع ٍ‬
‫ني من أجزاء احللق‪ ،‬أو اللسان‪ ،‬أو الشفتني‪ ،‬وينطبق ذلك على اجلوف‬
‫الذي خترج منه حروف املد الثالثة‪.‬‬
‫وميكننا ِتديد َمرج احلرف أن تُدخل مهزة وصل‪ ،‬مث تسكن احلرف املراد ِتديد َمرجه‪ ،‬أو يشدد‪ ،‬والتشديد أبني ملخرج احلرف من‬
‫تسكينه‪ ،‬فحيث انقطع الصوت يكون املخرج احملقق‪ ،‬وحيث انتهى الصوت يكون املخرج املقدر‪.‬‬
‫َمرجا على القول املختار‪.‬‬
‫وعدد احلروف اهلجائية اليت يتألف منها الكالم تسع وعشرون حرفًا‪ ،‬على سبعة عشر ً‬

‫املخرج األول‪َ :‬مرج اجلوف‪.‬‬

‫واجلوف‪ :‬هو اخلالء الواقع داخل الفم واحللق‪ .‬وخيرج منه‪:‬‬
‫‪ -‬األلف الساكنة املفتوح ما قبلها‪.‬‬
‫‪ -‬والواو الساكنة املضموم ما قبلها‪.‬‬
‫‪ -‬والياء الساكنة املكسور ما قبلها‪.‬‬
‫وتسمى حروف املد ابحلروف‪( :‬اجلوفية أو اهلوائية)‪.‬‬
‫َّح ِق ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يق‬ ‫وف اجلَوف ِابلت ْ‬
‫صديقي‪ ....‬فَ ْه َي ُح ُر ُ‬
‫َّأما اهلَوائيَّةُ اي َ‬
‫إذن املخرج األول‪ :‬هي حروف املد الثالثة‪( :‬األلف‪ ،‬والواو‪ ،‬والياء)‪.‬‬

‫﴿‪﴾- 15 -‬‬
 ‫املخرج الثاين‪ :‬وهو أقصى احللق‪.‬‬
‫أي أبعده مما يلي الصدر‪ ،‬وخيرج منه اهلمزة واهلاء‪.‬‬

‫املخرج الثالث‪ :‬وسط احللق‪.‬‬

‫وخيرج منه العني‪ ،‬واحلاء املهملتان‪.‬‬

‫املخرج الرابع‪ :‬أدىن احللق‪.‬‬

‫وهو أقربه مما يلي الفم‪ ،‬وخيرج منه الغني‪ ،‬واخلاء املعجمتان‪.‬‬

‫إذن املخرج األول اجلوف وخيرج منه حروف اجلوف (أو حروف املد) الثالثة‪.‬‬
‫الثالث‪ :‬أدىن احللق‪.‬‬ ‫الثاين‪ :‬وسط احللق‪.‬‬ ‫واحللق خيرج منه ثالثة َمارج‪ :‬املخرج األول‪ :‬أقصى احللق‪.‬‬

‫أما املخرج اخلامس‪ :‬فهو أقصى اللسان‪.‬‬

‫أي أبعده مما يلي احللق مع ما حياذيه من احلنك األعلى‪ .‬وخيرج منه القاف‪.‬‬

‫املخرج السادس‪ :‬أقصى اللسان ِتت َمرج القاف مع ما حياذيه من احلنك األعلى‪.‬‬
‫وخيرج منه الكاف‪.‬‬

‫املخرج السابع‪ :‬وسط اللسان مع ما حياذيه من احلنك األعلى‪.‬‬

‫وخيرج منه احلروف الثالثة‪( :‬اجليم‪ ،‬والشني‪ ،‬والياء غري املدية)‪.‬‬
‫إذن أقصى اللسان خيرج منه (القاف‪ ،‬مث الكاف)‪.‬‬
‫وسط اللسان خيرج منه (اجليم‪ ،‬والشني‪ ،‬والياء غري املدية)‪.‬‬

‫املخرج الثامن‪ :‬إحدى حافيت اللسان مع ما حياذيها من األضراس العليا‪.‬‬

‫وخيرج منه حرف الضاد كما أسلفنا‪:‬‬
‫ضر ِ‬
‫اس‬ ‫ِ‬
‫اللسان واألَ ْ‬ ‫َّاس‪ِ ....‬من ح ِ‬
‫افة‬ ‫وَمْرج الض ِ‬
‫َّاد ل ُك ِل الن ِ‬
‫َ‬ ‫ََُ‬

‫املخرج التاسع‪ :‬أدىن حافيت اللسان بُعيد َمرج الضاد إىل منتهى طرفه‪ .‬وخيرج منه الالم‪.‬‬

‫قليال‪ ،‬وخيرج منه النون املظهرة‪.‬‬

‫املخرج العاشر‪ :‬طرف اللسان مع ما حياذيه من لثة األسنان العليا‪ِ ،‬تت َمرج الالم ً‬

‫املخرج احلادي عشر‪ :‬طرف اللسان مع ظهره مما يلي رأسه‪ ،‬وخيرج منه الراء‪.‬‬

‫واملخرج الثاين عشر‪ :‬وهو ظهر اللسان‪ ،‬وأصل الثنيتني العليني‪ ،‬خيرج منه الطاء‪ ،‬والدال‪ ،‬والتاء‪.‬‬

‫املخرج الثالث عشر‪ :‬هو طرف اللسان‪ ،‬مع ما بني األسنان العليا والسفلى‪ ،‬قريبة إىل السفلى ‪،‬وخيرج منه‪ :‬الصاد‪ ،‬والزاي‪ ،‬والسني‪.‬‬

‫﴿‪﴾- 16 -‬‬
 ‫املخرج الرابع عشر‪ :‬وهو طرف اللسان مع أطراف الثنااي العليا‪ ،‬خيرج منه‪ :‬الظاء‪ ،‬والذال‪ ،‬والثاء‪.‬‬

‫املخرج اخلامس عشر‪ :‬بطن الشفة السفلى مع أطراف الثنااي العليا‪ ،‬وخيرج منه حرف الفاء‪.‬‬

‫املخرج السادس عشر‪ :‬الشفتان‪ ،‬وخيرج منه ثالثة أحرف هي‪ :‬الباء وامليم ابنطباق الشفتني‪ ،‬والواو ابنفتاح‪.‬‬

‫املخرج السابع عشر‪ :‬وهو اخليشوم‪ ،‬وخترج منه الغنة‪.‬‬

‫هذه هي َمارج احلروف‪.‬‬
‫إليك هذه األسئلة‪:‬‬

‫األسئ لة‬
‫‪ -‬السؤال األول‪ِ :‬بني َمارج احلروف اآلتية‪ :‬الضاد‪ ،‬الباء‪ ،‬اجليم‪ ،‬اخلاء‪ ،‬الراء ‪.‬‬
‫عرف املخرج‪ ،‬واذكر عدد َمارج احلروف ‪.‬‬ ‫‪ -‬السؤال الثاين‪ِ :‬‬
‫‪ -‬السؤال الثالث‪ :‬كيف ميكن ِتديد َمرج احلرف؟‬

‫ابب ألقاب احلروف مع صفاَتا نرجئه للقاء القادم‪،‬‬

‫نسأل هللا لنا ولكم التوفيق والسداد‪،‬‬
‫وصلى هللا وسلم وابرك على نبينا حممد‪ ،‬واحلمد هلل رب العاملني‪.‬‬

‫﴿‪﴾- 17 -‬‬
 ‫المحاض ــرة الخـامس ــة‬
‫احلمد هلل رب العاملني‪ ،‬والصالة والسالم على سيد املرسلني وإمام املتقني‪ ،‬سيدان ٍ‬
‫حممد ‪ ‬وعلى آله وصحبه أَجعني‪.‬‬
‫وبعد؛ فهذه هي احملاضرة اخلامسة من [منظومة السلسبيل الشايف]‪.‬‬
‫(ابب ألقاب احلروف)‬
‫ف اَسُها َجوفِيَّ ْة‬ ‫ف اجلو ِ‬ ‫ِ‬
‫َح ُر ُ َْ‬ ‫ألقاهبُ َّن َع ْش َرةٌ َجل يَّ ْة‪ ....‬فَأ ْ‬
‫‪ُ - ٦1‬‬
‫والكاف ُمهَا هلْ ويَّ ْة‬‫ُ‬ ‫والقاف‬
‫ُ‬ ‫ف احلَل ِْق اَسُها َحل ِْقيَّ ْة‪....‬‬‫َح ُر ُ‬
‫‪ - ٦٢‬وأ ْ‬
‫الم والنُّ و ُن ورا ذَل ِْقي َْة‬
‫ني واي َشجْريَّ ْة‪ ....‬والَّ ُ‬
‫ِ‬
‫واجليم والش ُ‬
‫ُ‬ ‫‪- ٦٣‬‬
‫َسلِيَّ ْة‬ ‫الصف ِري قُ ْل أ ْ‬
‫ف َّ‬ ‫َحر ُ‬ ‫‪ - ٦٤‬والطَّاء والد ُ ِ‬
‫َّال وت ا نطْعيَ ْة‪ ....‬وأ ُ‬ ‫ُ‬
‫الشفاهِ قُ ْل َش ْف ويَّ ْة‬‫ف ِ‬ ‫َح ُر ُ‬ ‫‪ - ٦٥‬والظَّاء وال َّذ ُ ِ‬
‫ال واث لثْ ويَّ ْة‪ ....‬وأ ْ‬ ‫ُ‬
‫َّح ِقيق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وف اجلَوف ِابلت ْ‬ ‫ص ديق ي فَ ْه َي‪ُ ....‬ح ُر ُ‬ ‫‪َّ - ٦٦‬أما اهلَوائيَّةُ اي َ‬
‫ألقااب ابعتبار َمارجها وهي عشرة‪:‬‬
‫اعلم أن للحروف ً‬
‫"جوفية وحلقية وهلْوية وشجرية وذلقية ونطعية وأسلية ولثوية وشفوية وهوائية"‪.‬‬
‫حروف املد الثالث؛ خلروجها من اجلوف‪.‬‬ ‫اجلوفية‪:‬‬
‫حروف احللق الستة؛ خلروجها من احللق‪.‬‬ ‫احللقية‪:‬‬
‫(القاف‪ ،‬والكاف)؛ خلروجها من اللهاة وهي حلمةٌ يف آخر اللسان‪.‬‬ ‫اللهوية‪:‬‬
‫شجر الفم أي ُم ْن َفتَ ُحهُ‪.‬‬
‫ثالثة (اجليم‪ ،‬والشني‪ ،‬والياء) خلروجها من ْ‬ ‫الشجرية‪:‬‬
‫ثالثة (الالم‪ ،‬والنون‪ ،‬والراء)؛ خلروجها من ذلق اللسان وهو طرفه‪.‬‬ ‫الذلقية‪:‬‬
‫ثالثة (الطاء‪ ،‬والدال‪ ،‬والتاء)؛ خلروجها من قرب نطع الفم‪ ،‬وهو غاره‪.‬‬ ‫النطعية‪:‬‬
‫ثالثة (الصاد‪ ،‬والسني‪ ،‬والزاي)؛ خلروجها من أسلة اللسان وهي مستدقُّه‪ ،‬أي طرفه الدقيق‪.‬‬ ‫واألسلية‪:‬‬
‫ثالثة أحرف (الظاء‪ ،‬والذال‪ ،‬والثاء)؛ خلروجها من قرب اللثة‪.‬‬ ‫واللثوية‪:‬‬
‫حروف الشفتني األربعة؛ خلروجها من الشفتني (الباء‪ ،‬وامليم‪ ،‬والواو‪ ،‬والفاء)‪.‬‬ ‫والشفوية‪:‬‬
‫حروف املد الثالثة؛ خلروجها مع اهلواء‪ ،‬فيكون حلروف املد لقبان [جوفية وهوائية]‪.‬‬ ‫واهلوائية‪:‬‬

‫فصل يف احلرف واملخرج وأقسام احلروف)‬ ‫( ٌ‬

‫قاط َع هلا يف ال َف ِم َح ْد‬ ‫ت اعتم ْد‪ ....‬على م ِ‬ ‫‪ - ٦٧‬اعلَ ْم ِأب َّ‬
‫َ‬ ‫ص ْو ٌ َ َ‬ ‫ف َ‬ ‫َن احلَْر َ‬
‫وج احلر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫خر ِ َْ‬ ‫رج اعلَ ْم أنَّهُ يف العُ ْرف‪ ....‬معناهُ َموض ُع ُ‬ ‫‪ - ٦٨‬وامل َخ ُ‬
‫َصلِيَّةٌ فَ ْرعيَّةٌ فالث اين‬
‫ان‪ ....‬أ ْ‬‫وف ِع ْن َد ُهم قِسم ِ‬ ‫‪ُ - ٦٩‬مثَّ احلُُر ُ‬
‫ْ َْ‬
‫َّل أَلِ ْ‬
‫ف ممَُالَ ْة‬ ‫ٍ ِ‬
‫مز ُمس ه ٌ‬‫‪َ - ٧٠‬مخس ةُ أَح ُرف بال حمال ْة‪َ ....‬ه ٌ‬
‫ف التَّفخ ِيم َس ْل بَي اين‬ ‫ان‪ ....‬وأَلِ ُ‬
‫ش َّم تَ ِ‬
‫اد والياءُ املُ َ‬
‫‪ - ٧1‬والص ُ‬
‫﴿‪﴾- 18 -‬‬
 ‫صوت اعتمد على مقطع ٍ‬
‫حمقق أو مقدر‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫احلرف‪ :‬معناه يف اللغة الطرف‪ ،‬ويف االصطالح‪:‬‬
‫فاملقطع احملقق‪ :‬هو اجلزء املعني من أجزاء احللق‪ ،‬واللسان‪ ،‬والشفتني‪.‬‬
‫واملقدر‪ :‬هو اجلوف‪.‬‬
‫واملخرج يف اللغة‪ :‬موضع اخلروج‪ ،‬ويف االصطالح‪ :‬موضع خروج احلرف يف ظهوره‪.‬‬
‫واعلم أن احلروف قسمان‪ :‬أصلية وفرعية‪.‬‬
‫▪ فاألصلية‪ :‬هي اليت يتألف منها الكالم‪ ،‬وهي التسعة والعشرون حرفًا اليت أوهلا األلف وآخرها الياء‪.‬‬
‫▪ والفرعية‪ :‬هي اليت خترج من َمرجني‪ ،‬وترتدد بني حرفني‪ ،‬وهي مخسة أحرف‪:‬‬
‫‪ o‬اهلمزة املسهلة كهمزة (أأعجمي)‪.‬‬
‫َ َ‬ ‫َّ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َ َ‬
‫{وقال ْاركبوا فِيها ِمْسِب اَّللِ َم َراها َو ُم ْرساها} [هود‪.]٤1 :‬‬
‫‪ o‬األلف املمالة كألف جمراها (جمرىها)‪َ .‬‬
‫َْ َ َ‬
‫مثال يف الصراط (الزراط)‪.‬‬
‫‪ o‬الصاد املشمة ز ًااي‪ :‬كقراءة محزة ً‬
‫مثال يف (قيل)‪.‬‬
‫واوا‪ :‬كقراءة الكسائي ً‬
‫‪ o‬والياء املشمة ً‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫‪ o‬واأللف املفخمة‪ :‬كاأللف الواقعة بعد حروف التفخيم حنو‪[ :‬الضالني‪ ،‬الظانني]‪.‬‬
‫ضا الالم املفخمة املغلظة مثل (الصالة) يف غري قراءة حفص (يف ورش عن انفع)‪،‬‬
‫هناك أي ً‬
‫ضا النون املخفاة‪ ،‬وامليم املخفاة‪.‬‬
‫وهناك أي ً‬

‫(ابب املثلني وأخواته)‬

‫أقسام وُك ٌل عُلِ َما‬
‫بع ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ -٧٢‬إِن التَ َقى احلَرفان خطًّا‪ ....‬قُسما أَر َ‬
‫ِ‬
‫يكن ِمثْ لَ ْ ِ‬
‫ني‬ ‫رجا ْ‬
‫وَمْ ً‬
‫ص ًفا َ‬ ‫‪ -٧٣‬فِإ ْن توافَ َقا كِال احلَرفَ ْ ِ‬
‫ني‪َ ....‬و ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ني َجا‬ ‫سِْ‬ ‫رجا‪ ....‬ال صفةً فَ ُمتَ َجان َ‬ ‫‪ -٧٤‬وإِ ْن توافَ َقا ََج ًيعا ََمْ َ‬
‫ف اختُلِ ْ‬
‫ف‬ ‫ص ُ‬ ‫والو ْ‬
‫ج َ‬ ‫املخر ُ‬
‫ب َ‬ ‫ف إن‪ ....‬قَ ُر َ‬ ‫ني ِعن َد ُه ْم عُ ِر ْ‬‫ومتَ َقا ِربَ ِ‬
‫‪ُ -٧٥‬‬
‫صف َمل يت ِ‬ ‫باع ِ‬ ‫‪ -٧٦‬ومت ِ‬
‫َّحدا‬ ‫والو ِ ْ‬ ‫رج َ‬ ‫باعدا‪ ....‬يف ََم ٍ‬ ‫دان إِ ْن تَ َ‬ ‫َُ‬
‫واحد ِم َن األربَ َع ِة‪ُ ....‬منْ َق ِس ٌم َحتْ ًما إِىل ثَالثَِة‬
‫كل ٍ‬ ‫‪ -٧٧‬و ُّ‬
‫ِ‬ ‫‪ -٧٨‬إِ ْن س َكن األ ََّو ُل قُل ِ‬
‫صغريُ‪ ....‬أو ُح ِر َك احلَْرفان قُ ْل َكبريُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫س ِم ُمطْل َقا‪ ....‬فَ َه ِذهِ اثْنا َع ْش َر قِ ْس ًما ُح ِققا‪.‬‬ ‫‪ -٧٩‬أو َس َك َن الثاين فَ َ‬

‫كل حرفني مل يكوان من حروف املد‪ ،‬فإما أن يكوان‪ :‬مثلني‪ ،‬أو متجانسني‪ ،‬أو متقاربني‪ ،‬أو متباعدين‪.‬‬
‫َمرج تقديري‪.‬‬
‫متيز كتميز غريها؛ ألن َمرج اجلوف ٌ‬
‫أما إذا كان أحد احلرفني من حروف املد فال حكم له؛ ألهنا ليس هلا ٌ‬
‫ٍ‬
‫بواحد من األقسام األربعة املذكورة‪:‬‬ ‫واعلم أن املعول عليه يف احلكم على احلرفني املذكورين‬
‫التقاء احلرفني خطًا‪ ،‬سواء التقيا لفظًا أم ال‪.‬‬
‫(يعلم َما‪ ،‬وأنهُ ُهو)‪.‬‬
‫مثل‪ُ :‬‬

‫﴿‪﴾- 19 -‬‬
 ‫نذير ‪ -‬أان ربك ‪ -‬أان فاعبدين‪.‬‬
‫مثل‪ :‬أان ٌ‬ ‫أما إذا التقيا لفظًا ومل يلتقيا خطًا فال حكم له‪.‬‬
‫نذير)‪ ،‬وبني النون والراء يف املثال الثاين‪( :‬أان ربك)‪ ،‬وبني النون والفاء يف املثال الثالث‪:‬‬
‫لوجود األلف بني النونني يف املثال األول‪( :‬أان ٌ‬
‫(أان فاعبدين)‪.‬‬
‫َمرجا وصفةً‪ :‬كاهلاءين‪ ،‬والالمني‪ ،‬وامليمني‪ ،‬والكافني‪ ،‬واملراد ابلصفة يف هذا الباب صورة احلرف وهيئته اليت‬
‫فاملثالن‪ :‬مها حرفان اتفقا ً‬
‫هو عليها‪.‬‬
‫َمرجا واختلفا صفةً‪( :‬كاهلمزة‪ ،‬واهلاء)‪( ،‬والعني‪ ،‬واحلاء)‪( ،‬والغني‪ ،‬واخلاء)‪( ،‬واجليم‪ ،‬والشني‪ ،‬والياء)‪،‬‬
‫واملتجانسان‪ :‬مها حرفان اتفقا ً‬
‫(والطاء‪ ،‬والدال‪ ،‬والتاء)‪( ،‬والصاد‪ ،‬والسني‪ ،‬والزاي)‪( ،‬والظاء‪ ،‬والذال‪ ،‬والثاء)‪( ،‬والواو‪ ،‬والباء‪ ،‬وامليم)‪.‬‬
‫َمرجا واختلفا صفةً‪ .‬واملراد ابلتقارب هنا‪ :‬اجملاورة يف أوسط احللق مع أحد أخويه‪.‬‬
‫واملتقارابن‪ :‬مها حرفان تقاراب ً‬
‫كالقاف والكاف‪ ،‬القاف مع الكاف ومها يقارابن أدىن احللق ووسط اللسان‪.‬‬
‫ضا‪.‬‬
‫وَمارج اللسان الثمانية بعد َمرجي األقصى يقارب بعضها بع ً‬
‫وكالفاء مع حروف الشفتني وكلها تقارب الالم‪.‬‬
‫وَمارج الطرف اخلمسة‪.‬‬
‫َمرجا واختلفا صفةً‪.‬‬
‫أما املتباعدان‪ :‬فهما حرفان تباعدا ً‬
‫كأقصى احللق مع غري الوسط‪.‬‬
‫وكاألدىن مع غري أقصى اللسان‪.‬‬
‫وكالوسط مع غري األدىن‪.‬‬
‫وكأقصى اللسان مع غري الوسط‪.‬‬
‫وكالوسط أو الضاد مع الشفتني‪.‬‬
‫وكل ٍ‬
‫واحد من هذه األربعة ينقسم إىل ثالثة أقسام‪ :‬صغري وكبري ومطلق‪.‬‬
‫فالصغري‪ :‬أن يكون األول ساكنًا والثاين متحرًكا‪.‬‬
‫والكبري‪ :‬أن يتحرك احلرفان‪.‬‬
‫واملطلق‪ :‬أن يكون األول متحرًكا والثاين ساكنًا‪ ،‬يعين املطلق عكس الصغري؛ الصغري‪ :‬يكون األول ساكنًا والثاين متحرًكا‪ .‬أما‬
‫قسما‪.‬‬
‫املطلق فيكون األول متحرًكا والثاين ساكنًا‪ ،‬فيحصل من ذلك اثنا عشر ً‬
‫جعل لَكم‪ ،‬ضلَلْنا‪.‬‬ ‫َّ‬
‫مثاهلا يف املثلني‪ :‬اجعل لنا‪َ ،‬‬
‫ويف املتجانسني‪ :‬مهت طَّائفتان‪( .‬متجانسان صغري)‬
‫ِ‬
‫الصاحلات طُوىب هلم‪( .‬متجانسان كبري)‬
‫تَطْمئن‪( .‬متجانسان مطلق)‬
‫كانت ظَاملة‪ ،‬املالئكةُ ظَاملي‪ ،‬تُظْلمون‪.‬‬
‫ومثاهلا يف املتقاربني‪ْ :‬‬
‫أنعمت َعليهم‪ ،‬تَ ْعلمون‪.‬‬
‫َ‬ ‫حرمت َعليكم‪،‬‬
‫ْ‬ ‫ومثاهلا يف املتباعدين‪:‬‬

‫﴿‪﴾- 20 -‬‬
 ‫(ابب اإلظهار واإلدغام)‬
‫َول ِم َن املَ ِد َخال‬ ‫الصغ ِري ما َمتاثَال‪ ....‬إِ ْن كا َن أ ٌ‬ ‫َدغ ْم ِم َن َّ‬ ‫‪ - ٨٠‬أ ِ‬
‫ٍ‬
‫وحن ِو قُل َّهل ْم‪ ....‬ال َْحنو يف يوم وال قالوا ُ‬
‫وه ْم‬ ‫ككم َْ‬ ‫‪َ - ٨1‬كنَح ِو يُ ْد ِر ُّ‬
‫ورْوٌم يُ ْع ََّن‬ ‫وجهان إِ ٌ‬‫ِ‬
‫مشام َ‬ ‫َك َال أتمنَّا‪....‬‬‫‪ - ٨٢‬وجاءَ يف َمال َ‬
‫سةٌ لِتُ ْعلَ َما‬‫وف َمخْ َ‬ ‫الصغريُ أُ ْد ِغما‪ِ ....‬منْهُ ُح ُر ٌ‬‫س َّ‬ ‫ِ‬
‫‪ - ٨٣‬وإ ْن َجتانَ َ‬
‫ال يف الظَّ ِاء كإذ ظَّلَمتُ ُم‬ ‫دمتُ‪َّ ....‬‬
‫والذ ُ‬ ‫فالدال يف الت ِ‬
‫َّاء كنَ ْح ِو عُ ُّ‬ ‫ُ‬ ‫‪- ٨٤‬‬
‫َّال معا‪َ ....‬كنَ ْح ِو مهََّت طَّا وأَثْ َقلَت دَّعا‬ ‫‪ - ٨٥‬والتَّاء يف الطَّ ِاء ويف الد ِ‬
‫ُ‬
‫ت‬
‫امليم اليت يف ارَكب أَتَ ْ‬ ‫ت‪ ....‬والباءُ يف ِ‬ ‫بذال أ ِ‬
‫ُدغ َم ْ‬ ‫ث ٍ‬ ‫‪ - ٨٦‬والثاءُ يف يَل َْه ْ‬
‫ار َعلى الد ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ - ٨٧‬وما ب ِقي ِمن َع ْشرةِ‬
‫َّوام‬ ‫األقسام‪ ....‬في ِه َّن إِظ َْه ٌ‬
‫ِ‬ ‫َ ْ‬

‫األقسام االثنا عشر املتقدمة‪ :‬منها ما يُدغم‪ ،‬ومنها ما يُظهر‪.‬‬

‫واملتجانسان الصغري‪.‬‬ ‫️◾ فاملدغم منها قسمان‪ :‬املثالن‪.‬‬
‫️◾ واملظهر منها عشرة وهي‪:‬‬
‫‪ -‬واملتجانسان املطلقان‪.‬‬ ‫‪ -‬واملتجانسان الكبريان‪.‬‬ ‫‪ -‬املثالن‪.‬‬
‫‪ -‬واملتباعدان سواءً كاان صغريين أو كبريين أو مطلقني‪.‬‬ ‫‪ -‬واملتقارابن‪.‬‬

‫فأما املثلني الصغري‪:‬‬

‫فيشرتط يف إدغامه أال يكون احلرف األول حرف مد كنحو‪ :‬يدرككم ‪ -‬أينما يوجهه ‪ -‬وقل هلم ‪ -‬واذكر ربك‪.‬‬
‫فإن كان احلرف األول حرف مد وجب اإلظهار كنحو‪ :‬يف يوم ‪ -‬ريب يعلم ‪ -‬قالوا وهم ‪ -‬آمنوا وعملوا‪.‬‬
‫َ ُ ُ َ‬ ‫َ َ ْ َّ‬ ‫َ‬
‫ك َّل تأ َمنا َلَع يوسف} [يوسف‪ ]11 :‬فيها وجهان‪:‬‬
‫َ َ‬
‫واعلم أن قوله تعاىل‪{ :‬ما ل‬
‫(أت َْمنَّا)‪.‬‬
‫▪ اإلمشام‪ :‬وهي أن تضم شفتيك حالة الغنة َ‬
‫▪ والروم‪ :‬أن أتيت ببعض حركة النون املدغمة مع فك اإلدغام (أتمنُنا)‪.‬‬

‫ٍ‬
‫أحرف هي‪( :‬الدال‪ ،‬والذال‪ ،‬والتاء‪ ،‬والثاء‪ ،‬والباء)‪.‬‬ ‫وأما املتجانسان الصغري‪ :‬فالوارد من إدغامه مخسة‬
‫فالدال تدغم يف التاء حنو‪ :‬عدمت ‪ -‬وقد تبني‪.‬‬
‫والذال تدغم يف الظاء حنو‪ :‬إذ ظلمتم ‪ -‬إذ ظلموا‪.‬‬
‫دعوا‪.‬‬
‫والتاء تدغم يف حريف [الطاء‪ ،‬والدال] حنو‪ :‬مهت طائفتان ‪ -‬أثقلت َ‬
‫والثاء تدغم يف الذال يف حنو‪ :‬يلهث ذلك‪.‬‬
‫والباء تدغم يف امليم مثل‪ :‬اركب معنا‪.‬‬

‫[الالم يف الراء] حنو‪ :‬قل َّر ِ‬

‫ب ‪ -‬بَل َّرفَ َعه هللا‪.‬‬ ‫ويستثَّن من إظهار املتقاربني الصغري حرفان‪:‬‬
‫[القاف يف الكاف] حنو‪ :‬أمل خنلقكم‪.‬‬
‫﴿‪﴾- 21 -‬‬
 ‫ففيها اإلدغام‪ ،‬إال أن إدغام القاف يف الكاف على وجهني‪َ :‬تم وانقص‪.‬‬
‫ذاَت ال صفةً (أمل خنلقكم)‪.‬‬
‫والفرق بني اإلدغامني‪ :‬أن الناقص إذهاب احلرف ً‬
‫ذاَت وصفةً حنو‪( :‬أمل خنلُ ُّكم)‪.‬‬
‫والتام إذهابه ً‬

‫هذا وهللا أعلم‪ ،‬وصلى هللا وسلم وابرك على نبينا حممد‪ ،‬واحلمد هلل رب العاملني‪.‬‬

‫﴿‪﴾- 22 -‬‬
 ‫المحاضـرة السادسـة‬
‫احلمد هلل رب العاملني‪ ،‬والصالة والسالم على سيد األولني واآلخرين‪ ،‬ورمحة هللا للعاملني‪ ،‬سيدان حممد ‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أَجعني‪.‬‬
‫وبعد؛ فهذه هي احملاضرة السادسة من [منظومة السلسبيل الشايف] للعالمة عثمان مراد ‪.‬‬
‫(ابب ِ‬
‫املد)‬ ‫ُ‬
‫ف املَ ِد‬ ‫ت حبر ِ‬ ‫ف املَ َّد هبذا احل ِد‪ ….‬إطالةُ َّ ِ‬ ‫وع ِر ِ‬
‫الص ْو َ ْ‬ ‫َ‬ ‫(‪َ )٨٨‬‬
‫س َكفا َوِيف َوفُو‬ ‫وألف‪َ ….‬س َك َّن َع ْن ِج ْن ٍ‬
‫واو واي ُ‬
‫(‪ )٨٩‬حروفه ٌ‬
‫ف قَ ْولُنَا‬ ‫وواو َس َكنا‪ِ ….‬من بَ ْع ِد فَتْ ٍح َحن ُو َك ْي َ‬
‫ني منها اليا ٌ‬
‫ِ‬
‫(‪ )٩٠‬والل ُ‬
‫مه ٌز س ُكو ٌن ولَهُ قِس ِ‬
‫مان‬ ‫ِ‬ ‫(‪ُّ )٩1‬‬
‫ْ‬ ‫واملد قُ ْل أسبابُهُ َش ْيئان‪ُ ْ َ ….‬‬
‫ٍ‬ ‫السبب‪ ….‬فَ ِ‬ ‫ِ‬
‫اصطحب‬
‫ْ‬ ‫بواحد منهُ‬ ‫رع ْي إذا‬ ‫(‪ )٩٢‬أَصل ْي إذا املَ ُّد َخال َع ِن َّ َ ْ‬
‫(‪ )٩٣‬وهاء م ْ ِ ٍ‬
‫ص ًال ام ُددا‬
‫ني َو ْ‬ ‫ض َم ٍر وشبه ُو ِجدا‪َْ ….‬‬
‫بني ُحم َّرَك ْ ِ‬ ‫َُ‬
‫املؤِم ِن‬
‫ضهُ فَو َق ْ‬ ‫واقص ْر لَ َدى يَر َ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫(‪ )٩٤‬لك ْن َم ًعا أ َْرج ْه فأَلْق ْه َسك ِن‪ُ ….‬‬
‫فيه يف ال ُف ِ‬
‫رقان‬ ‫كان‪ ….‬يف غَ ِْري َخيْلُ ْد ِ‬
‫اإلس ِ‬ ‫ِ‬
‫ب ْ‬ ‫صر اهلَا َعق َ‬‫(‪ )٩٥‬وتُ ْق ُ‬

‫ويف االصطالح‪ :‬إطالة الصوت حبرف املد عند مالقاة مهز أو سكون‪.‬‬ ‫املد معناه يف اللغة‪ :‬املط والزايدة‪.‬‬
‫ويف االصطالح‪ :‬إثبات حروف املد من غري زايدةٍ عليه‪.‬‬ ‫والقصر معناه يف اللغة‪ :‬احلبس‪.‬‬
‫وهو إثبات حرف املد سواءً كان معه زايدة أم ال‪.‬‬ ‫وللمد معَّن آخر يشمل القصر‪:‬‬
‫قصرا‪.‬‬
‫واملد هبذا املعَّن يقابله القصر؛ ولذلك َُسي الطبيعي م ًدا مع كونه ً‬
‫حروف املد ثالثة‪:‬‬
‫الواو الساكنة بعد الضم‪ ،‬والياء الساكنة بعد الكسر‪ ،‬واأللف الساكنة وال تكون إال بعد فتح‪ ،‬وهي جمموعة يف كلمة (نوحيها)‪.‬‬
‫َْ‬ ‫{خ ْو ٍف ‪ْ َ -‬‬
‫َش ٍء ‪ -‬بي ٍت}‪.‬‬
‫َ‬
‫وحروف اللني منها اثنان ومها (الواو والياء) الساكنتان بعد فتح‪ ،‬حنو‪:‬‬
‫فاأللف تسمى (حرف مد ولني)‪.‬‬
‫والواو والياء إن سكنتا بعد ما جيانسهما َسيتا (حرف مد فقط)‪.‬‬
‫وإن سكنتا بعد فتح َسيتا (حريف لني فقط)‪.‬‬
‫وفرعي‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫أصلي‬
‫واملد ينقسم إىل قسمني‪ٌّ :‬‬
‫‪ ‬أما األصلي ‪ :‬فهو الذي مل يقرتن أبحد السببني اللذين مها اهلمز والسكون حنو‪( :‬قال‪ -‬قيل‪ -‬يقول) يف حالة الوصل‪ ،‬وفيها‬
‫ضا م ًدا طبيعيًّا؛ ألنه ميد على قدر طبيعة اإلنسان السليمة‪.‬‬
‫القصر حركتني ومها ِبقدار ألف‪ ،‬ويسمى أي ً‬
‫‪ ‬والفرعي‪ :‬هو الذي اقرتن أبحد السببني‪ ،‬وهو مخسة أنواع‪:‬‬
‫"متصل ومنفصل وبدل وعارض والزم"‪.‬‬

‫﴿‪﴾- 23 -‬‬
 ‫الثالثة األوىل سببها اهلمز وهي (املتصل‪ ،‬واملنفصل‪ ،‬والبدل)‪.‬‬
‫واألخريان سببهما السكون‪ ،‬ومها (املد العارض للسكون‪ ،‬واملد الالزم)‪.‬‬
‫ضما بواو‪ ،‬وكسرا بياء لفظًا‪ ،‬ويسمى (مد ٍ‬
‫صلة) إذا وقعت بني‬ ‫واعلم أن [هاء الضمري] و[اسم اإلشارة] َترةً ُمتد وَترةً تُقصر‪ ،‬فتمد ًّ‬
‫ً‬
‫َ ََُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َْ‬ ‫َ َّ‬ ‫ُْ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫َّ ُ ُ‬
‫متحركني‪ ،‬وجيري عليهما حكم األصلي والفرعي مثل‪{ :‬إِنه ه َو ‪ -‬من َّرب ِه ۗ قل ‪ -‬عِندهُ إَِّل ‪ -‬بِتأ ِويلِ ِه ۗ إِنا ‪ -‬ه ِذه ِ بِضاعتنا ‪-‬‬
‫َ ً‬ ‫َ‬
‫ه ِذه ِ إِيمانا}‪.‬‬
‫َتبع للرسم‪.‬‬
‫وال صورة هلما خطًا؛ ولذلك ُحذفا وق ًفا وسكنت اهلاء؛ ألن الوقف ٌ‬
‫ويُستثَّن من هذه القاعدة ثالث كلمات‪:‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫جه} [األعراف‪ ]111 :‬فاهلاء هنا ساكنة‪.‬‬
‫{أر ِ‬
‫ََْ ْ‬
‫{فأل ِقه} [النمل‪ ]٢٨ :‬فاهلاء هنا ساكنة‪.‬‬
‫َ َ ُ َ ُ‬
‫{ي ْرضه لك ْم} [الزمر‪ ]٧ :‬واهلاء هنا مقصورة‪.‬‬

‫َ ُْْ‬ ‫ََْ‬ ‫ُْ َ َْ‬

‫وتقصر إذا كان قبلها ساكن حنو‪{ :‬مِنه ‪ -‬علي ِه ‪ -‬ابتلهُ ‪ -‬فاعبدهُ}‬
‫َ ً‬
‫ْل فِي ِه ُمهانا} [الفرقان‪.]٦٩ :‬‬ ‫َي ُ ْ‬
‫َ َْ‬
‫يستثَّن من ذلك كلمة واحدة فتمد وهي‪{ :‬و‬
‫َ َّ َ َ َ ُ ُ‬ ‫َ َ ْ َ ُ َ ً َ َّ َ َ َ ُ ُ‬
‫ريا ‪ -‬ل ِِئ ل ْم تنت ِه يا لوط ‪ -‬ل ِِئ ل ْم تنت ِه يا نوح}‬ ‫وليس من ابب هاء الضمري اهلاءُ يف لفظ‪{ :‬ما نفقه كثِ‬
‫ألهنا من أصل الكلمة فال يشتبه األمر عليك‪.‬‬

‫أحكام ِ‬
‫املد)‬ ‫ِ‬ ‫ابب‬
‫( ُ‬
‫ب‬ ‫ِ‬
‫وجائز وال ِزٌم فالواج ُ‬
‫واجب‪ٌ ….‬‬ ‫ُ‬ ‫ثالث‬
‫أحكام ٌ‬‫ٌ‬ ‫للم ِد‬
‫(‪َ )٩٦‬‬
‫ِ ٍ‬
‫ْمة مت ِ‬
‫َّص ًال هذا يُ َع ْد‬ ‫ِ‬ ‫(‪ )٩٧‬أَ ْن ِ‬
‫أتيتَ اهلمزةُ بع َد حرف َم ْد‪ ….‬يف كل ُ‬
‫ت واستَ ِط ْل‬ ‫(‪ )٩٨‬وام ُددهُ أَربعا ومخسا إ ْن تَ ِ‬
‫ص ْل‪ ….‬و ُخذمها إذا وقَ ْف َ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ْف فاملن ِ‬
‫فص ُل‬ ‫وعارض للوق ِ‬ ‫ص ٌل وبَ َد ُل‪….‬‬ ‫وجائز منْ َف ِ‬
‫ٌ َ‬ ‫(‪ُ ٌ )٩٩‬‬
‫تني كإىل أ َش ِد‬
‫(‪ )1٠٠‬أَ ْن َأتِيت اهلمزةُ بع َد املَ ِد‪ ….‬يف كِل َْم ْ ِ‬
‫َ‬
‫صاحِب‬‫اطِِب‪ ….‬أربعةٌ ومخسةٌ اي ِ‬ ‫فيه من طر ِيق َّ ِ‬ ‫وجاز ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫الش ْ‬ ‫(‪َ )1٠1‬‬
‫ُّم اهلم ِز علَى‪َ ….‬م ِد كآمنوا فَ ِ‬
‫سم بَ َدال‬ ‫(‪ )1٠٢‬وإِ ْن ي ُك ْن تقد ُ‬
‫ِ‬
‫ب‬
‫فاعمل بذلك السبَ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ب‪ ….‬وإِ ْن أَتَى‬ ‫(‪ )1٠٣‬واقصرهُ إِن َّمل أيت بَع َدهُ َسبَ ْ‬
‫عارض التسك ِ‬
‫ني‬ ‫ُ‬
‫ني‪ِ ….‬‬
‫واملد وق ًفا‬ ‫وعارض إِ ْن جاءَ بَ ْع َد اللِ ِ‬
‫ٌ‬ ‫(‪)1٠٤‬‬
‫ِ‬
‫والتطويل‬ ‫والوس ِط‬ ‫سبيل‪ ….‬ابلقص ِر قِ ْ‬ ‫وم ْن ِ‬ ‫ف ِ‬ ‫(‪ )1٠٥‬كنح ِو ِمن َخو ٍ‬
‫ف ْ‬ ‫ْ ْ‬
‫ف َم ْد … ُسكو ٌن اصلِ ٌّي وابلطُّ ِ‬
‫ول ميَُ ْد‬ ‫(‪ )1٠٦‬والزم إِ ْن جاء بع َد حر ِ‬
‫َ َ َْ‬ ‫ٌ‬

‫﴿‪﴾- 24 -‬‬
 ‫وجائز والزم‪.‬‬
‫أحكام املد ثالثة‪ :‬واجب ٌ‬
‫▪ فالواجب ما اتفق القراء على مده واختلفوا يف مقداره‪.‬‬
‫▪ واجلائز ما اختلف القراء يف مده ومقداره‪.‬‬
‫▪ ما اتفق القراء على مده ومقداره‪.‬‬
‫مهز يف كلمة‪.‬‬
‫فالواجب هو (املتصل)‪ ،‬وذلك أن أييت بعد حرف املد ٌ‬
‫ََْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫حنو‪{ :‬بِالسوءِ ‪ -‬ي ِِض ُء ‪ -‬الملئ ِك ِة}‪.‬‬
‫وميد أربع حر ٍ‬
‫كات أو مخس يف الوصل‪.‬‬
‫ولو وقف عليه وكان اهلمز متطرفًا جاز فيه أربع‪ ،‬ومخس‪ ،‬وست حركات‪ ،‬وتسمى ب (املدود الثالثة) حنو‪{ :‬ي َ َش ُ‬
‫اء}‪.‬‬
‫متصال؛ التصال اهلمز ابملد‪.‬‬
‫ُو َُسي ً‬
‫أما اجلائز فثالثة أنواع‪ :‬املنفصل والبدل والعارض‪.‬‬
‫مهز يف ٍ‬
‫كلمة أخرى‪.‬‬ ‫فاملنفصل‪ :‬أن أييت بعد حرف املد ٌ‬
‫َ ْ‬
‫ْ َ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ ُ َ‬
‫حنو‪{ :‬قوا أنفسكم ‪ -‬و ِِف أنف ِسكم ‪ -‬وما أنزنلا}‪ ،‬وميد أر ًبعا أو ً‬
‫مخسا‪.‬‬
‫ُ‬
‫فمثال‪{ :‬قوا ‪َ -‬و ِِف ‪َ -‬و َما} إذا وقفنا عليها كان املد مد طبيعيًّا‪.‬‬
‫فلو ُوقف على الكلمة األوىل صار م ًدا طبيعيًّا فيه حركتان ً‬
‫منفصال؛ النفصال اهلمز عن املد‪.‬‬
‫ً‬ ‫وَسي‬
‫ُ‬
‫والبدل‪ :‬أن يتقدم اهلمز على املد‪.‬‬
‫َ ً ُ ُ‬ ‫َُ‬
‫حنو‪{ :‬ءامنوا ‪ -‬إِيمانا ‪ -‬أوتوا}‪.‬‬
‫مبدل من مه ٍز ساكن‪.‬‬
‫بدال ألنه ٌ‬
‫وَسي ً‬
‫َُ ً‬ ‫َ ٌ‬
‫{ر ُءوف ‪ -‬يئوسا}‬ ‫مبدال فهو [شبيهٌ ِبد البدل] حنو‪:‬‬
‫وما مل يكن ً‬
‫سبب كاهلمز والسكون‪ ،‬فيلغى البدل ويعمل ابلسبب اآليت‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وفيه القصر حركتني كالطبيعي‪ ،‬ما مل أيت بعده ٌ‬
‫ُ َ َ ُ ََ َْ َ ُ ْ َ َ ُ ََ ُ‬ ‫فإن كان مهزا صار متصال أو منفصال مثل‪{ :‬رئَ َ‬
‫اءوا أباه ْم}‪.‬‬‫اس ‪ -‬برءاء ‪ -‬رأى أيدِيهم ‪ -‬وج‬ ‫اء انلَّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ون ‪َ -‬خاطئ َ‬‫ُ‬
‫ُ ْ َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ِّ‬
‫{ءام َ‬
‫ني}‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ني ‪ -‬آذلك َري ِن ‪ -‬مسته ِزئ‬ ‫ضا حنو‪:‬‬
‫الزما أو عار ً‬
‫سكوان صار ً‬
‫ً‬ ‫وإن كان‬
‫عارض للوقف‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫واملد العارض‪ :‬أن أييت بعد حرف املد واللني سكو ٌن‬
‫َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِّ ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََْ‬ ‫َْ َ‬
‫حنو‪{ :‬العال ِمني ‪ -‬تعلمون ‪ -‬ال ِميعاد ‪ -‬من خو ٍف ‪ -‬دائ َِرة السوءِ ‪ -‬ابلَي ِ‬
‫ت ‪ -‬مِن ْ‬
‫َش ٍء} وفيه القصر حركتني‪ ،‬والتوسط أربع‪ ،‬واملد‬
‫ست‪:‬‬
‫‪ -‬فاملد لالعتداد ابلسكون‪.‬‬
‫‪ -‬والقصر لعدم االعتداد به‪.‬‬
‫ضا لعروض سببه‪.‬‬
‫وَسي عار ً‬
‫ضا‪ ،‬وتسمى ابملدود الثالثة‪ُ ،‬‬
‫نظرا للسكون مع مالحظة َكونه عار ً‬
‫‪ -‬والتوسط؛ ً‬
‫طريق الشاطِب ليس فيه إال املد أربع حركات؛ لذلك قلنا‪:‬‬
‫ِ‬ ‫فيه من طر ِيق َّ ِ‬
‫[وجاز ِ‬
‫ِب]‬
‫ومخسةٌ اي صاح ْ‬ ‫الشاطِ ْ‬
‫ِب … أر َبعةٌ َ‬ ‫َ‬ ‫قول الناظم‪:‬‬

‫﴿‪﴾- 25 -‬‬
 ‫املد ِ‬
‫الالزم)‬ ‫أقسام ِ‬
‫ابب ِ‬ ‫( ُ‬
‫الم‬ ‫(‪ )1٠٧‬والزم ِ‬
‫أقسام‪ ….‬أربَ َعةٌ بيَّ نَها ال َك ُ‬
‫ُ‬ ‫املد لهُ‬ ‫ُ‬
‫ف قَ ْد عُلِما‬‫وح ْرِيفٌّ وكلٌّ منهما‪ُ ….‬م َّثق ٌل َُم َّف ٌ‬ ‫ِِ‬
‫(‪ )1٠٨‬كلْم ْي َ‬
‫ْمي إِ ْن بِ ِكل َْم ٍة ُو ِج ْد‬ ‫ِ ِ‬ ‫(‪ )1٠٩‬ح ِ ِ ِ‬
‫ريف إن السكو ُن جاءَ بع َد َم ْد‪ ….‬يف احلرف كل ْ‬ ‫َ ْ‬
‫ليس ُم ْدغَما‬ ‫الس ُكو ُن أ ِ‬
‫ُدغما‪َُ ….‬م َّف ٌ ِ‬ ‫(‪ُ )11٠‬م َّثق ٌل إِ ِن ُّ‬
‫ف إ ْن كا َن َ‬
‫ص‬
‫الس َوْر ُختَ ْ‬ ‫ص‪ ….‬وُكلُّها ِ‬
‫أبول ُّ‬ ‫س ْل نَ َق ْ‬ ‫والالزم ِ ُّ‬
‫كم َع َ‬‫احلريف ْ‬ ‫ُ‬ ‫(‪)111‬‬
‫الو ْج َه ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ني‬ ‫وس ِه ْل فاع ِرف َ‬
‫كريْ ِن‪ ….‬أَبْد ْل َ‬ ‫(‪ )11٢‬ءَآهللُ ءَآآل َن وءالذ َ‬

‫ينقسم املد الالزم إىل أربعة أقسام‪ :‬كلمي مثقل وكلمي َمفف وحريف مثقل وحريف َمفف‪.‬‬
‫َ َ َّ‬
‫الضالِّ َ‬
‫ني}‪.‬‬ ‫‪ ‬فالكلمي أن جيتمع املد والسكون يف كلمة مثل‪{ :‬وَّل‬
‫ٓ‬
‫‪ ‬واحلريف أن جيتمع املد والسكون يف حرف مثل‪{ :‬الم}‪.‬‬
‫مدغما مثل‪{ :‬طسم}‪.‬‬
‫‪ ‬واملثقل ما كان سكونه ً‬
‫ٓ‬
‫مظهرا مثل‪{ :‬الر}‪.‬‬
‫‪ ‬واملخفف ما كان سكونه ً‬
‫ٓ‬ ‫َّ َ ْ‬ ‫َ ْ ُ ِّ‬ ‫َ َّ َّ‬
‫ات ‪ -‬تأم ُروّن ‪َ -‬ءآذلك َري ِن ‪َ -‬ءاهلل}‪.‬‬
‫أمثلة أخرى على املد الالزم الكلمي املثقل‪{ :‬والصاف ِ‬
‫َ ْ َ‬
‫معا بسورة يونس اآلية (‪ )٩1( ،)٥1‬ال غري‪.‬‬ ‫أمثلة الكلمي املخفف‪{ :‬ءآْل ً‬
‫}‬‫ن‬
‫والالزم احلريف مثانية أحرف جيمعها قولك‪( :‬كم عسل نقص)‪ ،‬وحملها أوائل السور‪ ،‬وكلها َمففة إال الالم والسني إذا أتى بعدمها ميم‪.‬‬
‫ٓ‬
‫مثال املخفف‪{ :‬حم (‪ )1‬عسق ‪ -‬الر ‪ -‬طس}‪.‬‬
‫ٓ‬
‫مثال املثقل‪{ :‬الم ‪ -‬طسم}‪.‬‬
‫َ َّ َ َ ْ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َٓ‬
‫معا ابألنعام فيها الوجهان‪:‬‬
‫ِ ً‬‫}‬‫ن‬ ‫ي‬‫ر‬ ‫ك‬ ‫آذل‬ ‫{ء‬ ‫و‬ ‫يونس‪،‬‬ ‫يف‬ ‫}‬ ‫ن‬ ‫{ءاهلل} يف يونس والنمل‪ ،‬و{ءآْل‬ ‫واعلم أبن‬
‫‪ -‬الوجه األول‪ :‬اإلبدال مع املد‪.‬‬
‫‪ -‬والوجه الثاين‪ :‬التسهيل مع القصر‪.‬‬

‫السور)‬
‫فواتح ُّ‬ ‫ِ‬
‫أحرف ِ‬ ‫فصل يف‬
‫( ٌ‬
‫ش ْر‬
‫ك ْاربَع عَّ َ‬ ‫ريا َمن قَطَ ْع َ‬ ‫ِ‬ ‫رف فواتِ ِح ُّ‬ ‫(‪َُ )11٣‬جلةُ أَح ِ‬
‫الس َوْر … صلْهُ ُس َح ْ ً‬ ‫ْ‬
‫ط والتطْويال‬ ‫الو ْس َ‬
‫ني َ‬‫ص طَويال … و ُخ ْذ بِ َع ْ ِ‬ ‫س ْل نَ َق ْ‬‫كم َع َ‬‫فم َّد ْ‬
‫(‪ُ )11٤‬‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫واقصر بَِر ْه ِط ِ‬
‫يعي َح ِ ْ‬
‫ريف‬ ‫حي ُك َّل حرف … وَسه مدًّا طَب ْ‬ ‫ْ‬ ‫(‪)11٥‬‬
‫الع ِد … حرفًا ثُالثيًا بغ ِري َم ِد‬ ‫ف أَلِ ٍ‬
‫ف يف َ‬ ‫وس ِم َح ْر َ‬
‫(‪َ )11٦‬‬

‫﴿‪﴾- 26 -‬‬
 ‫سحريا من قطعك)‪.‬‬
‫ً‬ ‫احلروف اليت يف أوائل السور أربعة عشر حرفًا جيمعها قولك‪( :‬صله‬
‫وهي ثالثة أقسام‪:‬‬
‫الزم حريف إما مثقل وإما َمفف‪.‬‬
‫❖ قسم يقال له‪ :‬م ٌد ٌ‬
‫وهي مثانية أحرف‪( :‬كم عسل نقص) كلها متد ست حركات‪ ،‬إال العني ففيها التوسط واملد؛ ألن العني‬
‫ثالثي وسطه حرف مد‪.‬‬
‫حرف ٌّ‬‫ثالثي وسطه حرف لني‪ ،‬خبالف السبعة الباقية فإهنا ٌ‬
‫حرف ٌّ‬‫ٌ‬
‫طبيعي حريف‪.‬‬
‫ٌّ‬ ‫❖ وقسم يقال له‪ :‬م ٌد‬
‫طهر)‪ .‬مثل‪{ :‬طه}‪.‬‬
‫حي ُ‬
‫ط حي‪ ،‬أو ٌّ‬
‫وهي مخسة أحرف جيمعها قولك‪( :‬ره ٌ‬
‫حرف ثنائي يف اهلجاء‪ ،‬أي‪( :‬طا‪ ،‬ها‪ ،‬اي‪ ،‬را‪ ،‬حا)‪.‬‬
‫وفيها القصر حركتني ألنه ٌ‬
‫ثالثي من غري مد وهو األلف‪.‬‬
‫حرف ٌّ‬‫وقسم يقال له‪ٌ :‬‬
‫ٌ‬ ‫❖‬

‫هذا وهللا أعلم‪ ،‬وصلى هللا وسلم وابرك على نبينا حممد‪ ،‬واحلمد هلل رب العاملني‪.‬‬

‫﴿‪﴾- 27 -‬‬
 ‫الـمحاضــرة السابع ــة‬

‫احلمد هلل رب العاملني‪ ،‬والصالة والسالم على سيد األولني واآلخرين‪ ،‬ورمحة هللا للعاملني‪ ،‬سيدان حممد ‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أَجعني‪.‬‬
‫وبعد؛ هذه هي احملاضرة السابعة من [منظومة السلسبيل الشايف] للعالمة عثمان مراد ‪.‬‬

‫ِ‬
‫للوقف)‬ ‫ِ‬
‫العارض‬ ‫أنواع‬
‫ابب ِ‬ ‫( ُ‬
‫ض ِم ْن غَ ِْري َم ْد‬ ‫عارض لَه وم ْد … مت ِ‬
‫َّص ٌل وعا ِر ٌ‬ ‫ٌ ََ‬ ‫والوقف َم ٌد‬
‫ُ‬ ‫(‪)11٧‬‬
‫وج ْر‬ ‫ِ‬ ‫(‪ِ )11٨‬‬
‫فعا َ‬ ‫رفعا َوُرْم َر ً‬
‫وامشم هبا ً‬
‫ف َم ْر … ْ‬ ‫ابلسكون َك ْي َ‬ ‫ف عليها‬ ‫فق ْ‬
‫صال‬ ‫جاز َو ْ‬‫بوجه إِال … إِ ْن َكا َن هذا الوجهُ َ‬‫(‪ )11٩‬وال ُِجت ْز روما ٍ‬
‫َْ ً‬
‫كوان‬
‫الس َ‬ ‫ك ُّ‬ ‫طق َ‬‫ت ب عي َد نُ ِ‬ ‫وان … ٍ‬ ‫ش َف ْ ِ‬ ‫(‪ِ )1٢٠‬‬
‫ص ْو ُ َ‬ ‫َ‬ ‫تني ُد َ‬ ‫ض ُّم ال َ‬
‫مشام َ‬
‫اال ُ‬
‫يب ُم ْد ِر ِك‬
‫كل ق ِر ٍ‬ ‫وت ِابملُ َح َّر ِك … يسمعُهُ ُّ‬
‫الص ِ‬‫ض َّ‬ ‫وم َخ ْف ُ‬‫والر ُ‬
‫(‪َّ )1٢1‬‬
‫لوجه ِ‬
‫تيك ابلت ِ‬
‫َّمام‬ ‫س ٍة َأت َ‬ ‫ِ‬
‫الرْوم وا ِإلمشام … يف َمخْ َ‬ ‫وامنع ِ َّ‬ ‫(‪ْ )1٢٢‬‬
‫ث س ُك ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ميم اجلم ِع طا ِري َّ‬ ‫(‪ )1٢٣‬يف الن ِ‬
‫َّصب ِ‬
‫لي‬
‫اص ْ‬
‫ون ْ‬ ‫ْل … هاء مؤنَّ ُ‬ ‫الشك ِ‬
‫ض ٍم َوَك ْس ٍر ُر ِواي‬
‫هاء الضم ِري بَ ْع َد اي … أو وا ٍو او َ‬ ‫ْف يف ِ‬ ‫واخلُل ُ‬
‫(‪ْ )1٢٤‬‬
‫العارض للوقف ثالثة أنواع‪:‬‬
‫ََ ٓ‬
‫عارض للسكون] حنو‪{ :‬يشاء} ألن اهلمزة هنا تطرفت‪ ،‬جاءت اهلمزة متطرفة‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫متصل‬
‫ٌ‬ ‫‪ٌّ -‬‬
‫[مد‬
‫َْ َ‬
‫عارض للسكون] مثل‪{ :‬نست ِعني}‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪[ -‬وم ٌد‬
‫ُ‬
‫[وعارض للسكون من غري مد] مثل‪{ :‬بِانلُّذر} هنا سكنت ألجل الوقف‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪-‬‬
‫ََ ٓ‬
‫وتقدم أن األول‪{ :‬يشا ُء} فيه املدود الثالثة‪ :‬اليت هي مد أربع‪ ،‬أو مخس‪ ،‬أو ست حركات‪.‬‬
‫َْ َ‬
‫وأن يف الثاين‪ :‬املدود الثالثة اليت هي (القصر‪ ،‬والتوسط‪ ،‬واملد) مثل‪{ :‬نست ِعني}‪.‬‬
‫ُ‬
‫وأما الثالث الذي هو {بِانلُّذر}‪ :‬فال مد فيه‪.‬‬

‫ابلرْوم‪.‬‬
‫والوقف على كل منها‪ :‬إما ابلسكون احملض‪ ،‬أو ابإلمشام‪ ،‬أو َّ‬
‫والرْوم‪ ،‬ويوقف به على العوارض الثالثة كيفما كانت‪ ،‬سواءً كانت مرفوعة‪ ،‬أو‬
‫فالسكون احملض اخلالص اجملرد‪ :‬هو اخلاِل من اإلمشام َّ‬
‫جمرورة‪ ،‬أو منصوبة‪.‬‬
‫اإلمشام‪ :‬هو اإلشارة ابلشفتني إىل الضم بُ َع ْي َد سكون احلرف األخري‪ ،‬وال يوقف به إال فيما هو مرفوعٌ فقط‪.‬‬
‫جمرور فقط‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫والرْوم‪ :‬هو اإلتيان ببعض احلركة بصوت خفي‪ ،‬ال يسمعه إال القريب‪ ،‬وال يُوقف به إال فيما هو مرفوعٌ أو ٌ‬
‫َّ‬
‫فتقف على املرفوع ابلثالثة‪.‬‬
‫والروم‪ ،‬وعلى املنصوب‪ :‬ابلسكون فقط‪.‬‬
‫وعلى اجملرور‪ :‬ابلسكون احملض‪َّ ،‬‬

‫﴿‪﴾- 28 -‬‬
 ‫غري أن السكون احملض واإلمشام جيراين يف املدود الثالثة َجيعها هي (األربع‪ ،‬واخلمس‪ ،‬والست) حركات‪.‬‬
‫َْ َ‬ ‫ََ ٓ‬
‫والروم ال أييت إال على مد (أربع‪ ،‬أو مخس) يف النوع األول مثل {يشا ُء}‪ ،‬وعلى القصر فقط يف النوع الثاين مثل‪{ :‬نست ِعني}؛ ألن‬
‫َّ‬
‫الروم مثل الوصل‪.‬‬
‫ََ ٓ‬
‫فإن علمت هذا فاعلم أن‪ :‬املرفوع من النوع األول‪ ،‬مثل {يشا ُء} فيه مثانية أوجه‪:‬‬
‫املدود الثالثة ابلسكون احملض‪ :‬هي (أربعة‪ ،‬أو مخسة‪ ،‬أو ستة)‪.‬‬
‫ومثلها املدود الثالثة ابإلمشام‪.‬‬
‫ابلروم‪.‬‬
‫ومد (أربع‪ ،‬أو مخس) حركات فقط َّ‬
‫هَ ٓ‬
‫واجملرور مثل {م َِن الس َماءِ} فيه مخسة أوجه‪:‬‬
‫املدود الثالثة ابلسكون احملض وهي (أربع‪ ،‬أو مخس‪ ،‬أو ست) حركات‪.‬‬
‫ابلرْوم‪.‬‬
‫(وأربع‪ ،‬أو مخس) َّ‬
‫طبعا إمشام؛ ألهنا جمرورة‪.‬‬
‫وليس فيها ً‬
‫ْ َ ْ َ َ ُ َه َ ُ َ ُ َ‬
‫واملنصوب مثل {مِن أو ِْلاء ثم َّل تنَصون} فيه ثالثة أوجه‪:‬‬
‫املدود الثالثة ابلسكون احملض ال غري (أربع‪ ،‬أو مخس‪ ،‬أو ست) حركات فقط ابلسكون ال غري‪.‬‬

‫َْ َ‬
‫واملرفوع من النوع الثاين مثل {نستع ُ‬
‫ني} فيه سبعة أوجه‪:‬‬ ‫ِ‬
‫فيها املدود الثالثة‪( :‬اثنتان‪ ،‬أو أربع‪ ،‬أو ست) ابلسكون احملض‪.‬‬
‫وكذلك مثلها ابإلمشام فيها (اثنتان‪ ،‬أو أربع‪ ،‬أو ست) ابإلمشام‪.‬‬
‫الرْوم كالوصل‪.‬‬
‫ابلرْوم؛ ألن َّ‬
‫والقصر فقط َّ‬

‫ْ ِّ‬ ‫َ‬
‫واجملرور مثل {يو ِم ادل ِ‬
‫ين} فيه أربعة أوجه‪:‬‬
‫املدود الثالثة ابلسكون احملض‪.‬‬
‫الرْوم فقط‪.‬‬
‫وفيها القصر مع َّ‬
‫َ‬ ‫ََْ‬
‫واملنصوب مثل {تعل ُمون} فيه ثالثة أوجه‪ :‬املدود الثالثة ابلسكون احملض ال غري‪.‬‬

‫واملرفوع من النوع الثالث فيه ثالثة أوجه‪:‬‬

‫ُ ُ‬
‫ك ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫الرسل]‪.‬‬
‫ْ‬ ‫الرسل} تُسكن الالم [تلك‬ ‫السكون احملض {ت ِل‬
‫ْ‬
‫واإلمشام [تلك الرسل] مع ضم الشفتني بُعيد نطق السكون‪.‬‬
‫ُ‬
‫والرْوم [الرسل]‪.‬‬
‫َّ‬
‫والرْوم)‪.‬‬
‫إذن فيها ثالثة أوجه‪( :‬السكون احملض‪ ،‬واإلمشام‪َّ ،‬‬

‫﴿‪﴾- 29 -‬‬
 ‫ِ‬
‫[الرسل]‪.‬‬ ‫والرْوم‬
‫َّ‬ ‫السكون احملض‪.‬‬ ‫اجملرور فيه وجهان فقط‪:‬‬

‫أما املنصوب‪ :‬ففيه وجه واحد ال غري‪:‬‬

‫{ونتبعِ هُ‬
‫الذي هو السكون َ‬‫ُ َ‬ ‫َ َه‬
‫الرسل}‪ ،‬لو وقفنا عليها فيها السكون احملض‪.‬‬ ‫ِ‬

‫الرْوم واإلمشام ميتنعان يف مخسة مواضع‪:‬‬

‫واعلم أن َّ‬
‫هُ ُ َ‬ ‫ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ َ هَ‬
‫الرسل}‪.‬‬ ‫اء‪ ،‬تعلمون‪َ ،‬ونتبِعِ‬ ‫▪ يف املنصوب مثل‪{ :‬مِن أو ِْل‬
‫وميم اجلمع‪ :‬ملن يقرأ ابلصلة فيهما‪.‬‬
‫َ ُ ُ َّ ْ َ َّ َ ً‬ ‫َ َ ْ ْ َ ُ َ هَ َ ْ ُ‬ ‫َ َ‬
‫وعارض الشكل مثل‪{ :‬ي ْومئِ ٍذ‪ ،‬علي ِه ُم ال ِقتال‪َ ،‬ولما يدخ ِل اإليمان‪ ،‬ق ِم الليل إَِّل قلِيل}‪.‬‬ ‫▪‬
‫ْ ٌ َ َ ٌ‬ ‫هَ ْ َ هَ َ‬
‫الصلة ِ‪ ،‬حِك َمة بال ِغة} وهي اليت تكون يف الوصل َتءً ويف الوقف هاء‪.‬‬ ‫ْب و‬
‫وهاء التأنيث حنو‪{ :‬بِالص ِ‬ ‫▪‬
‫َ َ ه ْ َ ْ َ ْ ْ َ هَ ْ‬
‫َتب‪ ،‬انشقت}‪.‬‬ ‫والساكن األصلي حنو‪{ :‬فح ِدث‪ ،‬واق ِ‬ ‫▪‬
‫َ‬
‫أما هاء الضمري‪ :‬وهي اليت تكون هاء يف احلالني مثل‪{ :‬ب ِ ِه‪َ ،‬لُ‪ ،‬أنزَل}‪.‬‬ ‫▪‬
‫ففيها اخلالف‪ ،‬وحمل اخلالف‪:‬‬
‫َ ْ َ ُ ُ ُ َ َه ُ ُ‬
‫ضم‪ ،‬مثل {يعلمه‪ ،‬يعلمه}‬ ‫إذا كان قبلها ٌ‬
‫ه‬
‫كسر‪ ،‬مثل {مِن هَرب ِ ِه}‬
‫أو ٌ‬
‫ْ‬ ‫َ ْ‬
‫اع ُب ُد ُ‬
‫وه‪َّ ،‬ل َري َب فِي ِه}‬ ‫أو واو أو ايء مديتان مثل {و‬
‫َ َّ ْ َ َ ْ‬ ‫َ ََْ‬
‫أو لينتان مثل {أن تلق ْو ُه‪َ ،‬وت َوَّك علي ِه}‪.‬‬
‫ُْ ْ َْ‬ ‫َ َ هَ ُ هَ‬
‫ِش َربه‪ ،‬إ ِياهُ‪ ،‬مِنه‪َ ،‬واستغ ِف ْر ُه}‪.‬‬
‫فتح أو ألف أو ساكن صحيح؛ فإهنما جائزان فيهما حنو‪{ :‬خ ِ‬
‫أما إذا كان قبلها ٌ‬

‫ِ‬
‫احلروف)‬ ‫ِ‬
‫صفات‬ ‫ابب‬
‫( ُ‬
‫س تُ ْشتَ َه ْر‬ ‫ض َّد َمخْ ٍ‬‫نهن َمخْس ِ‬ ‫ِ‬ ‫أحرف اهلِجا َس ْب َع َع َ‬ ‫ِ‬
‫ش ْر … م َّ ٌ‬ ‫صفات‬
‫ُ‬ ‫(‪)1٢٥‬‬
‫ضاح‬ ‫ضدَّها ِ ِ‬ ‫ف ِ‬ ‫صمات واع ِر ْ‬ ‫تاح … ِ‬ ‫ٌ ِ‬ ‫(‪َ )1٢٦‬ج ْه ٌر َوِر ْخ ٌو‬
‫ابالت ْ‬ ‫ُ‬ ‫اال‬ ‫واستفال وانف ْ‬
‫ت‬‫أج ْد قَ ٍط ب َك ْ‬ ‫ت … َّأما شدي ُدها ِ‬ ‫موسها فَحثَّهُ َش ْخص َس َك ْ‬ ‫(‪َ )1٢٧‬م ْه ُ‬
‫ط‬
‫ضغْ ْ‬ ‫ص َ‬ ‫ظ ُخ َّ‬ ‫ط … يف لِ ْن عُ َم ْر وعُل ُْوها قِ ْ‬ ‫وبني ال ِر ْخ ِو َو ْس ْ‬
‫وبني شدة َ‬
‫ِ ٍِ‬
‫(‪َ )1٢٨‬‬
‫ب ِه َي ا ِإلذال ُق‬ ‫(‪ )1٢٩‬صا ٌد وضا ٌد طا وظا إطبا ُق … وفِ َّر ِمن لُّ ٍ‬
‫ْب َج ٍد قَل َقلَ ْة‬‫وأما قُط ُ‬‫اي َّ‬ ‫ني َم ْه َمل ْة … ز ٌ‬ ‫الصاد ِس ٌ‬
‫ُ‬ ‫وللصف ِري‬
‫(‪َّ )1٣٠‬‬
‫صفا‬ ‫اف و ِ‬ ‫ٍ‬ ‫واو مثَّ ايءٌ عُ ِرفا …‬
‫والرا ابحنر ُ‬ ‫والالم َّ‬
‫ُ‬ ‫واللني ٌ‬
‫ُ‬ ‫(‪)1٣1‬‬
‫واستَ ِط ِل الض َ‬
‫َّاد َِتُز يَقينا‬ ‫ش الشينَا … ْ‬
‫الراء وفَ ِ ِ‬
‫(‪ )1٣٢‬وَك ِرٍر َّ َ َ‬

‫ٍ‬
‫صفات جيب على القارئ مراعاَتا حال قراءته؛ ألجل ِتسينها إذا اختلفت َمارجها‪ ،‬ولتمييز بعضها عن بعض إذا‬ ‫اعلم أبن للحروف‬
‫قسم له ضد‪ :‬وهو عشر صفات‪ ،‬وقسم ال ضد له‪ :‬وهو سبع صفات‪.‬‬
‫اِتدت‪ ،‬وهي سبع عشرة صفةً‪ ،‬وهي قسمان‪ٌ :‬‬

‫﴿‪﴾- 30 -‬‬
 ‫فاألول‪( :‬اجلهر‪ ،‬والرخو‪ ،‬واالستفال‪ ،‬واالنفتاح‪ ،‬واإلصمات)‬
‫والشدة ضد الرخو‪.‬‬ ‫اهلمس ضد اجلهر‪.‬‬ ‫وأضادها‪:‬‬
‫واإلطباق ضد االنفتاح‪.‬‬ ‫واالستعالء ضد االستفال‪.‬‬
‫واإلذالق ضد اإلصمات‪.‬‬
‫واالستطالة‬ ‫والتفشي‬ ‫والتكرير‬ ‫واالحنراف‬ ‫واللني‬ ‫القلقلة‬ ‫الصفري‬ ‫والقسم الثاين‪:‬‬
‫هذه الصفات ال ضد هلا‪.‬‬

‫شخص سكت)‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫اهلمس حروفه‪( :‬فحثَّه‬
‫ب)‪.‬‬ ‫ظم َوز ُن قار ٍئ ِذي غَ ٍ‬
‫ض َج َّد طَلَ ْ‬ ‫(ع ُ‬
‫واجلهر حروفه تسعة عشر‪َ :‬‬
‫قط بكت)‪.‬‬ ‫والشدة حروفها مثانية‪( :‬أجد ٍ‬

‫وبني الشدة والرخاوة صفة تسمى (ابلتوسط) وحروفها مخسة‪( :‬لِن عُمر)‪.‬‬
‫والرخوة حروفها ستة عشر حرفًا‪ ،‬وهي حروف اثين هذين البيتني‪:‬‬
‫ث ح ٍظ فُض ُشوص ِزي ساهِ‬ ‫احلفظ َال ِهي‬
‫ظ ِرخ ٍو ال ت ُكن يف ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫رمزهُ ُخذ غَ َّ َ‬
‫ُ‬ ‫إ ْن تشأ ألفا َ‬
‫ضغط)‪.‬‬ ‫ص َ‬ ‫واالستعالء حروفه سبعة‪( :‬قِظ ُخ َّ‬
‫واالستفال حروفه اثنان وعشرون حرفًا‪ ،‬وهي حروف اثين هذين البيتني‪:‬‬
‫ت ِع ُّز َمن ُجيَ ِود َحرفه إِذ َس َّل َشكا‬
‫قال إفكا ثَبَ َ‬
‫ُخذ حروف االستفال واترَكن َمن َ‬
‫واإلطباق حروفه أربعةٌ هي‪( :‬الصاد‪ ،‬والضاد‪ ،‬والظاء‪ ،‬والطاء)‪.‬‬
‫(من أخ َذ وجد َسعة ف َزَّكا ُحق لهُ ُش ْرب غَيث)‪.‬‬
‫واالنفتاح مخسةٌ وعشرون حرفًا جيمعها‪َ :‬‬
‫واإلذالق‪ :‬حروفه ستة وهي‪( :‬فِ َّر من لُب)‪.‬‬
‫واإلصمات‪ :‬ابقي احلروف ما عدا (فِر من لُب)‪.‬‬
‫والصفري حروفه ثالثة وهي‪( :‬الصاد‪ ،‬والسني‪ ،‬والزاي)‪.‬‬
‫والقلقلة حروفها مخسة‪( :‬قُطب جد)‪.‬‬
‫واللني‪ :‬حرفا (الواو‪ ،‬والياء) الساكنني بعد فتح‪.‬‬
‫واالحنراف حرفاه‪( :‬الالم‪ ،‬والراء)‪.‬‬
‫حرف واح ٌد هو‪( :‬الراء)‪.‬‬
‫والتكرير ٌ‬
‫حرف واح ٌد هو‪( :‬الشني)‪.‬‬
‫والتفشي ٌ‬
‫حرف واح ٌد وهو‪( :‬الضاد)‪.‬‬
‫واالستطالة ٌ‬
‫والصفات اليت جتتمع يف احلرف إما (مخس‪ ،‬أو ست‪ ،‬أو سبع)‪.‬‬
‫فإن مل يكن للحرف صفةٌ من الصفات السبع اليت ال ضد هلا كان له مخس‪،‬‬
‫وإن كان له صفةٌ منها كان له ست‪ ،‬وإن كان له صفتان كان له سبع‪،‬‬

‫﴿‪﴾- 31 -‬‬
 ‫وال بد أن يوجد فيه مخس صفات من العشر ذات األضداد‪ ،‬فصفات احلرف ال تقل عن مخس‪ ،‬وال تزيد عن سبع‪.‬‬
‫وطريق معرفة ذلك‪ :‬أن تنظر إىل حروف كل صفة من الصفات اخلمس اليت بيَّنها الناظم صفة بعد صفة‪ ،‬فإن ُوجدت يف احلرف‬
‫املطلوب صفةً منها كان له تلك الصفة‪ ،‬وانتفى عنه ضدها‪.‬‬
‫مثال‪ :‬لو فيه مهس ال يكون فيه جهر‪ ،‬ولو فيه استفال ال يكون فيه استعالء‪ ،‬فتنتفي عنه تلك الصفة ويثبت له ضدها حىت يتم‬
‫ً‬
‫للحرف مخس صفات‪.‬‬

‫مثال ما اجتمع فيه مخس صفات‪:‬‬

‫(اهلمزة) فإن هلا (اجلهر‪ ،‬والشدة‪ ،‬واالستفال‪ ،‬واالنفتاح‪ ،‬واإلصمات)‪.‬‬

‫مثال ما اجتمع فيه ست صفات‪:‬‬

‫(اجليم) فإن هلا ما للهمزة وصفة القلقلة‪ ،‬يعين فيها‪( :‬جهر‪ ،‬وشدة‪ ،‬واستفال‪ ،‬وانفتاح‪ ،‬وإصمات‪ ،‬وقلقلة)‪.‬‬
‫مثال ما اجتمع فيه سبع صفات‪:‬‬
‫(الراء) وال نظري هلا‪ ،‬فإن هلا‪( :‬اجلهر‪ ،‬والتوسط‪ ،‬واالستفال‪ ،‬واالنفتاح‪ ،‬واإلذالق‪ ،‬واالحنراف‪ ،‬والتكرير)‪.‬‬

‫وتنقسم الصفات إىل قسمني‪ :‬قوية وضعيفة‪.‬‬

‫فالقوية عشر صفات‪( :‬اجلهر‪ ،‬والشدة‪ ،‬واالستعالء‪ ،‬واإلطباق‪ ،‬والصفري‪ ،‬والقلقلة‪ ،‬واالحنراف‪ ،‬والتكرير‪ ،‬والتفشي‪ ،‬واالستطالة)‪.‬‬
‫وأما الضعيفة فخمس‪( :‬اهلمس‪ ،‬والرخو‪ ،‬واالستفال‪ ،‬واالنفتاح‪ ،‬واللني)‪.‬‬
‫وأما [اإلصمات واإلذالق] فال دخل هلما يف القوة وال يف الضعف‪.‬‬
‫إذن ابعتبار القوة والضعف فإن احلروف تنقسم إىل ثالثة أقسام‪ :‬قوية وضعيفة ومتوسطة‪.‬‬
‫فما كان كل صفاته قوية فهو قوي‪ :‬وذلك يف حرف واحد وهو (الطاء)‪.‬‬
‫وما كان صفاته ضعيفة فهو ضعيف وذلك أربعة أحرف (فحثَّه)‪.‬‬
‫وما كان بعض صفاته قوية وبعضها ضعيفة فهو متوسط‪ :‬وهو ما عدا ذلك‪.‬‬
‫واملتوسط بعضه أقوى من بعض على قدر صفاته‪ ،‬فما كان فيه أربع صفات قوية فهو أقوى مما فيه ثالث وهكذا‪.‬‬

‫ِ‬
‫الصفات)‬ ‫ابب ِ‬
‫معاين‬ ‫( ُ‬
‫روف … واجل ْهر حبس جر ِيه املَعر ِ‬ ‫س احل ِ‬
‫وف‬ ‫َ ُ َ ُ َ ْ ُْ‬ ‫ى نَ َف ِ ُ‬ ‫اهلمس َج ْر ُ‬
‫ُ‬ ‫(‪)1٣٣‬‬
‫بني احلالَتَ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫صالَ‬‫ني َح ُ‬ ‫ط َ‬ ‫والو ْس ُ‬
‫ري الصوت والش َدةُ ال … َ‬ ‫خو َج ُ‬ ‫(‪ )1٣٤‬وال ِر ُ‬
‫فال ُجيلَى‬ ‫ضهُ ِهبا استِ ُ‬ ‫ابحلروف استعال … و َخ ْف ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اللسان‬ ‫(‪َ )1٣٥‬رفْ ُع‬
‫ك‬‫ني احلَنَ ْ‬‫نفتاح فَ ْت ُح ما بَ َْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫(‪ِ )1٣٦‬‬
‫ك … واال ُ‬ ‫اللسان ابحلَنَ ْ‬ ‫االطبا ُق إلصا ُق‬
‫مات ثُقلُ ُه َّن طَْبعا‬
‫نص ُ‬ ‫واال ِ‬
‫ضعا … ِ‬ ‫االذال ُق ِخ َّفةُ احل ِ‬
‫روف َو ْ‬ ‫(‪ِ )1٣٧‬‬
‫ُ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫وج ُد‬
‫ني الشفاه َم ْع ُحروف يُ َ‬ ‫ت زائِ ُد … بَ َْ‬ ‫ص ْو ٌ‬
‫(‪ )1٣٨‬أما الصفريُ فَ ْه َو َ‬
‫رج ِه‬
‫رف يف ََمْ ِ‬ ‫َّج ِه … هي اضطراب احل ِ‬ ‫وص َفةُ املَُقلْ َق ِل املت ِ‬
‫(‪ِ )1٣٩‬‬
‫ُ َ‬
‫﴿‪﴾- 32 -‬‬
 ‫ني دو َن ِشدَّةٍ وُكلْ َف ِة‬
‫ِج ابلسهول َِة … َح ْرفَ ْ ِ‬ ‫واللني أَ ْن ُختْر َ‬
‫ُ‬ ‫(‪)1٤٠‬‬
‫رف َع ْن ََمَْرِج ِه‬ ‫اف قُل يف ح ِدهِ … معناهُ ميل احل ِ‬ ‫(‪ِ َّ )1٤1‬‬
‫َ ُ َ‬ ‫وأما االحنر ُ ْ َ‬
‫ظ ابملُر ِاد‬ ‫ِ‬
‫اللسان َِتْ َ‬ ‫عاد … ر ِ‬
‫أس‬ ‫ف التك ِرير ابرتِ ِ‬ ‫وع ِر ِ‬
‫(‪َ )1٤٢‬‬
‫َ‬
‫داخل ال َف ِم‬ ‫ِ‬ ‫(‪ )1٤٣‬وإِ ْن تَ َ‬
‫َ‬ ‫يح‬
‫انتشار الر ِ‬
‫ُ‬ ‫شأْ معَّن التَ َفشي فاعلَ ِم … َ‬
‫هو‬
‫الضاد يف ََمَْرِجها‬ ‫ِ‬ ‫َردت حدَّها … ِه َي امتِ ُ‬
‫داد‬ ‫واالستِطال ْة إِ ْن أ َّ‬ ‫(‪ِ )1٤٤‬‬

‫هذا الباب من بدائع الشيخ عثمان مراد ‪.‬‬

‫اهلمس‪ :‬معناه يف اللغة‪ :‬اخلفاء‪ ،‬ويف االصطالح‪ :‬جري النفس عند النطق حبروفه‪.‬‬
‫أما اجلهر‪ :‬فمعناه يف اللغة‪ :‬اإلعالن‪ ،‬ويف االصطالح‪ :‬احتباس جري النفس عند النطق حبروفه‪.‬‬
‫ِ‬
‫والرخو‪ :‬معناه يف اللغة‪ :‬اللني‪ ،‬ويف االصطالح‪ :‬جري الصوت عند النطق حبروفه‪.‬‬
‫أما الشدة‪ :‬فمعناها يف اللغة‪ :‬القوة‪ ،‬ويف االصطالح‪ :‬احتباس جري الصوت عند النطق حبروفها‪.‬‬
‫حيتبس كالشدة‪ ،‬وال جيري كجراين ِ‬
‫الرخو‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫أما التوسط‪ :‬فمعناه يف اللغة‪ :‬االعتدال‪ ،‬ويف االصطالح‪ :‬اعتدال الصوت حبيث ال‬
‫ِ‬
‫فالرخو يُشبه املاء يف سرعة جراينه‪ ،‬والشدة تُشبه السمن يف وقوفه‪ ،‬والتوسط يُشبه العسل يف بينيته‪.‬‬
‫أما االستعالء‪ :‬فمعناه يف اللغة‪ :‬االرتفاع‪ ،‬ويف االصطالح‪ :‬ارتفاع اللسان إىل احلنك األعلى عند النطق حبروفه‪.‬‬
‫واالستفال‪ :‬معناه يف اللغة‪ :‬االخنفاض‪ ،‬ويف االصطالح‪ :‬اخنفاض اللسان عند النطق حبروفه‪.‬‬
‫أما اإلطباق‪ :‬فمعناه يف اللغة‪ :‬اإللصاق‪ ،‬ويف االصطالح‪ :‬إلصاق اللسان ابحلنك األعلى عند النطق حبروفه‪.‬‬
‫قليل بني اللسان واحلنك األعلى‪.‬‬
‫انفتاح ٌ‬
‫ٌ‬ ‫واالنفتاح‪ :‬معناه يف اللغة‪ :‬االفرتاق‪ ،‬ويف االصطالح‪:‬‬
‫واإلذالق‪ :‬معناه يف اللغة‪ :‬طرف الشيء‪ ،‬ويف االصطالح‪ :‬خفة احلروف‪.‬‬
‫واإلصمات‪ :‬معناه يف اللغة‪ :‬املنع‪ ،‬ويف االصطالح‪ :‬ثقل احلروف‪.‬‬
‫صوت زائ ٌد خيرج من بني الشفتني يُصاحب حروفه‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫صوت يُشبه صوت الطائر‪ ،‬ويف االصطالح‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫الصفري‪ :‬معناه يف اللغة‪:‬‬
‫والقلقلة‪ :‬معناها يف اللغة‪ :‬االضطراب‪ ،‬ويف االصطالح‪ :‬اضطراب احلرف يف َمرجه عند النطق به ساكنًا حىت يُسمع له نربةٌ قوية خترج‬
‫من الفتح‪.‬‬
‫واللني‪ :‬معناه يف اللغة‪ :‬السهولة‪ ،‬ويف االصطالح‪ :‬إخراج احلرف بعدم ُكلْفة‪.‬‬
‫واالحنراف‪ :‬معناه يف اللغة‪ :‬امليل‪ ،‬ويف االصطالح‪ :‬ميل احلرف عن َمرجه حىت يتصل ِبخرج غريه‪ ،‬فالالم متيل إىل طرف اللسان‪،‬‬
‫والراء متيل إىل ظهره‪.‬‬
‫والتكرير‪ :‬معناه يف اللغة‪ :‬اإلعادة‪ ،‬ويف االصطالح‪ :‬ارتعاد رأس اللسان عند النطق ابلراء‪ ،‬وجيب إخفاؤه‪ ،‬فالراء قابلةٌ للتكرير فقط‪.‬‬
‫والتفشي‪ :‬معناه يف اللغة‪ :‬االنتشار‪ ،‬ويف االصطالح‪ :‬انتشار الريح يف الفم عند النطق ابلشني حىت يتصل ِبخرج الظاء‪.‬‬
‫واالستطالة‪ :‬معناها يف اللغة‪ :‬االمتداد‪ ،‬ويف االصطالح‪ :‬امتداد الضاد يف َمرجها حىت يتصل ِبخرج الالم‪.‬‬

‫والفرق بني االستطالة واملد‪ :‬أن االستطالة‪ :‬امتداد نَ َفس احلرف يف املخر‪ ،‬واملد‪ :‬إطالة الصوت‪.‬‬
‫وهللا أعلم‪ ،‬وصلى هللا وسلم وابرك على نبينا حممد‪.‬‬
‫﴿‪﴾- 33 -‬‬
 ‫األسئ لة‬
‫موضحا السبب‪:‬‬
‫ً‬ ‫استخرج مهزات الوصل والقطع من هذه اآلية‬
‫َ َ َ ْ ُْ ََْ‬ ‫ِّ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫ْ َ ْ َ ُ َ َ ْ َُ َْ ْ‬
‫اْلج َر ۗ فانفج َرت مِنه اثنتا‬ ‫اْضب بعصاك‬ ‫َ‬
‫قال هللا تبارك وتعاىل‪{ :‬وإ ِ ِذ استسق موس ل ِقو ِم ِه فقلنا ِ‬
‫اَّلل َو ََّل َت ْع َث ْوا يف ْاْلَ ْر ِض ُم ْفسد َ‬
‫ْ َّ‬ ‫َّ ْ َ َ ُ ْ ُ ُ َ ْ َ ُ‬ ‫َ ْ َ َ ُ ُّ ُ َ‬ ‫َ ْ ََ ًَْ‬
‫ِين}‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اْشبوا مِن ِّرز ِق ِ‬ ‫اس مْشبهم ۗ ُكوا و‬ ‫ْشة عينا ۗ قد علِم ك أن ٍ‬ ‫ع‬

‫هذا؛ واحلمد هلل رب العاملني‪.‬‬

‫والسالم عليكم ورمحة هللا وبركاته‪.‬‬

‫﴿‪﴾- 34 -‬‬
 ‫المحاضــرة الثــامن ــة‬

‫احلمد هلل رب العاملني‪ ،‬والصالة والسالم على سيد املرسلني‪ ،‬وإمام املتقني‪ ،‬سيدان حممد ‪ ،‬وعلى آله وصحبه أَجعني‪.‬‬
‫وبعد؛ فهذه هي احملاضرة الثامنة من [منظومة السلسبيل الشايف] للعالمة عثمان مراد ‪.‬‬
‫التجويد ومراتبِ ِه)‬
‫ِ‬ ‫ابب‬
‫( ُ‬
‫ب‬ ‫جتو ْدهُ َ ِ‬ ‫واجب ‪ ...‬إِن َّملْ ِ‬
‫فأنت ُمذن ُ‬ ‫ُ‬ ‫تم‬
‫(‪ )1٤٥‬جتوي ُد َك ال ُق ْرءا َن َح ٌ‬
‫ف ا ِإلنساان ‪ِ ...‬به فقال رتِ ِل القرءاان‬ ‫ألن ِريب كلَّ َ‬‫(‪َّ )1٤٦‬‬
‫يستحقه ب ُك ِل لُط ِ‬
‫ْف‬ ‫ُّ‬ ‫عطى ُك َّل ح ِ‬
‫رف ‪ ...‬ما‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫(‪َ )1٤٧‬و ُه َو أَ ْن تُ َ‬
‫(‪َ )1٤٨‬و ْه َو يَزي ُد القارئِني ُح ْسنَا ‪ ...‬وال يُ ِ‬
‫عو ُد اللِسا َن اللَّ ْحنا‬
‫قاري‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ط ِسوى التكرا ِر ‪ِ ...‬‬
‫ابلفم واستماعه من ْ‬ ‫(‪ )1٤٩‬ومالَهُ ضب ٌ‬
‫وج ِو ِد ال ُقرءا َن ابلرت ِ‬
‫تيل ‪ ...‬واحلَ ْد ِر والت ْدوير اي خليلي‬ ‫(‪َ )1٥٠‬‬
‫ٍ‬
‫تعسف وال تكلف‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫وصفة من غري‬ ‫َمرج‬
‫حرف ما يستحقه من ٍ‬ ‫التجويد معناه يف اللغة‪ :‬التحسني‪ .‬ويف االصطالح‪ :‬إعطاء كل ٍ‬

‫ومثرته‪ :‬صون اللسان عن اللحن يف القرآن‪.‬‬

‫ً‬ ‫َ َ‬ ‫ُْ‬ ‫ِّ‬
‫{و َرت ِل الق ْرآن ت ْرتِيل} [املزمل‪.]٤ :‬‬
‫وهو فرض عيين على كل قارئ للقرآن مسلما كان أو مسلمة‪ .‬لقوله تعاىل‪َ :‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ٌ ٌ‬
‫أقوام) من‬
‫ولقوله ‪" : ‬اقرؤوا القرآن بلحون العرب وأصواَتا‪ ،‬وإايكم وحلون أهل الفسق والكبائر‪ ،‬فإنه سيجيء قوم (أو ٌ‬
‫ُّوح‪ ،‬ال جياوز حناجرهم مفتونةٌ قلوهبم وقلوب من يُعجبهم شأهنم"‪.‬‬ ‫ِ‬
‫بعدي يُ َرجعُون القرآن ترجيع الغناء والرهبانية والن َ‬
‫وال ينضبط التجويد إال ابملداومة على التالوة ابلوجه املطلوب‪ ،‬واستماعه ممَن حيسن القرآن‪.‬‬
‫ومراتب التجويد ثالثة‪( :‬ترتيل‪ ،‬وتدوير‪ ،‬وحدر)‪.‬‬
‫‪ -‬فالرتتيل‪ :‬هو القراءة ابلتأين‪.‬‬
‫‪ -‬والتدوير‪ :‬القراءة بني التأين واإلسراع‪.‬‬
‫‪ -‬واحلدر‪ :‬اإلسراع‪.‬‬
‫وال بد يف الكل من مراعاة ما جيب من غري إفر ٍ‬
‫اط وال تفريط‪ ،‬والرتتيل أوىل للتمكن من ِتسني احلروف وتثبيتها‪.‬‬
‫واستدرا ًكا على الناظم ‪ ‬يف هذا البيت‪:‬‬
‫وج ِو ِد ال ُقرءا َن ابلرت ِ‬
‫تيل ‪ ...‬واحلَ ْد ِر والت ْدوير اي خليلي‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ابلتحقيق ‪ ...‬واحلدر والتدوير اي صديقي‬ ‫قلت‪ :‬وجود القرآن‬
‫ألن الرتتيل صفة للقراءة؛ وليس َمرتبةً من مراتبها‪ ،‬ولكن مراتب القراءة‬
‫كما قال ابن اجلزري ‪َ :‬ويُ ْق َرأُ الْ ُق ْرآ ُن ِابلتَّ ْح ِق ِ‬
‫يق َم ْع ‪َ ...‬ح ْد ٍر َوتَ ْد ِوي ٍر َوُك ُّل ُمتَّبَ ْع‬
‫والتدوير‪.‬‬ ‫واحلدر‪.‬‬ ‫التحقيق‪.‬‬ ‫فمراتب القراءة ثالثة‪:‬‬
‫ومن قرأ ابلتدوير فهو ُمرتِل أي ً‬
‫ضا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ومن قرأ ابحلدر فهو ُمرتل‪َ ،‬‬
‫ِ‬
‫فمن قرأ ابلتحقيق فهو ُمرتل‪َ ،‬‬
‫أما الرتتيل فإنه صفة للقراءة‪َ ،‬‬

‫﴿‪﴾- 35 -‬‬
 ‫ِ‬
‫التجويد)‬ ‫والواجب يف ِ‬
‫علم‬ ‫ِ‬ ‫(ابب ِ‬
‫بيان اللح ِن‬ ‫ُ‬
‫الف يف اخلَِف ْي‬ ‫لي و َخ ِفي ‪ُ ...‬كلٌّ حرام مع ِخ ٍ‬ ‫ِ‬
‫قسمان َج ٌّ‬ ‫واللحن‬ ‫(‪)1٥1‬‬
‫ٌ َْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫(‪َّ )1٥٢‬أما اجلَل ْي فَ َخطأٌ يف املَْب ََّن ‪َ ...‬خ َّل ِبه أو ال َِخي ُّل ْ‬
‫املع ََّن‬
‫صِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫الو ْ‬ ‫(‪َّ )1٥٣‬أما اخلَف ْي فَ َخطأٌ يف العُرف ‪ ...‬من غ ِري إِخالل َك َ ْرتك َ‬
‫ف اجللِ َّي ُكل ِ‬ ‫ِ‬ ‫(‪ )1٥٤‬ال يع ِر ُ ِ ِ‬
‫واحد‬ ‫ف اخلف ْي سوى املُ َج ِود ‪ ...‬ويَ ْع ِر ُ َ ُ‬ ‫َ‬
‫الشرعي‬ ‫ِ‬
‫ابلواجب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫(‪ِ )1٥٥‬‬
‫ِ‬ ‫صيانةُ اللَ ْفظ َعن اجلَل ِي ‪ ...‬ي ْدعُونهُ‬
‫الص ِ‬
‫ناع ْي‬ ‫ابلواجب ِ‬
‫ِ‬ ‫وص ْونُهُ عن اخلَِف ْي املُ ِ‬
‫شاع ‪ ...‬يَ ْدعُ َونَهُ‬ ‫(‪َ )1٥٦‬‬
‫(‪ )1٥٧‬وقِيل إِ َّن الواجب الشرعيَّا ‪ ...‬ما ِ‬
‫فيه إَِجَاعُ ُه ُم َس ِوَّاي‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ‬
‫ثالثة ِم َن األَ ِ‬
‫نواع‬ ‫الصناعي ‪ ...‬علَى ٍ‬
‫ْ‬
‫ِ‬ ‫والواجب الثاين أ ِ‬
‫َي‬ ‫ُ‬ ‫(‪)1٥٨‬‬
‫عليم َم ْن بطَْب ِع ِه ُجيي ُد ‪ ...‬قِراءةً ْأو شأنُهُ التقلي ُد‬
‫(‪ )1٥٩‬تَ ُ‬
‫ِ‬
‫اختالف ال ُق َّرا‬ ‫قوف يُ ْد َرى ‪ْ ...‬أو ِم ْن َم ِ‬
‫سائل‬ ‫ْم الو ِ‬ ‫ِ‬
‫(‪ْ )1٦٠‬أو كا َن م ْن ُحك ِ ُ‬

‫وخفي‪.‬‬
‫ٌّ‬ ‫جلي‬
‫جيب على القارئ أن يعرف اللحن وحكمه ليجتنبه‪ ،‬واللحن قسمان‪ٌّ :‬‬
‫دفعا للحرج‪.‬‬
‫وقول ابلتحرمي‪ ،‬واملعتمد األول؛ ً‬
‫قول ابلكراهة ٌ‬
‫فاجللي‪ :‬حرام ابإلَجاع‪ ،‬والثاين فيه قوالن‪ٌ :‬‬
‫واللحن اجللي‪ :‬خطأٌ يطرأ على األلفاظ فيُخل ببناء الكلمة‪ ،‬سواء أخل ابملعَّن أم ال‪.‬‬
‫كتبديل حرف حبرف‪ ،‬أو حركة أبخرى‪ ،‬أو حركة بسكون‪ ،‬أو سكو ٌن حبركة‪.‬‬
‫فاألول‪ :‬كتبديل القاف ابلفاء‪.‬‬
‫(إن هذا إال اختالق) تصري (إن هذا إال اختالف) أبدل القاف ابلفاء‪.‬‬
‫(اهدان الصراط املستقيم) يبدل السني صاد‪ ،‬والتاء طاء‪.‬‬

‫(أنعمت)‪.‬‬
‫َ‬ ‫والثاين‪ :‬كتبديل الفتحة ابلضمة أو الكسرة يف َتء‬
‫(أنعمت عليهم) بدل التاء املفتوحة يقلبها َتء مضمومة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫فيقول‪:‬‬
‫وتبديل كسر اهلاء بضمها أو فتحها مثل‪( :‬ا ْحلم ِد َِِّ‬
‫ب ال َْعال َِم َ‬
‫ني)‪.‬‬ ‫َّلل َر ِ‬ ‫َْ‬

‫(القر َدة) يسكنها ِ‬

‫(الق ْر َدة)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫والثالث‪ :‬كتبديل فتح الراء بسكوهنا َ‬

‫والرابع‪ :‬كتبديل سكون الطاء بفتحها‪:‬‬

‫مثل‪( :‬املطَمئنة)‪ ،‬أو يفتح الدال األوىل من (اهل َدهد)‪.‬‬
‫َّعمة) يبدهلا ابلكسر (الن َِّعمة)‪.‬‬
‫أو (الن ْ‬
‫تبديل سكون امليم ابلفتح مثل‪( :‬وال َح َّرْمنا من شيء) يقوهلا‪( :‬وال َح َرَمنا من شيء) وأمثلة ذلك كثري‪.‬‬

‫ْل َول َ ْم يُ َ ْ‬
‫ودل} يقوهلا‪َ ( :‬ملْ يَلِ ُد َوَملْ يُولَ ُد)‪.‬‬ ‫كتبديل سكون الدال بضمها‪{ :‬ل َ ْم يَ ْ‬
‫ِ‬

‫﴿‪﴾- 36 -‬‬
 ‫أما اللحن اخلفي‪ :‬فخطأٌ يطرأ على اللفظ‪ ،‬فيُخل ابلعرف‪ ،‬وال خيل ابملعَّن‪.‬‬
‫‪ -‬كرتك اإلظهار‪ ،‬واإلدغام‪ ،‬واإلقالب‪ ،‬واإلخفاء‪ ،‬والغنة‪.‬‬
‫‪ -‬وكرتقيق املفخم‪ ،‬وتفخيم املرقق‪.‬‬
‫‪ -‬ومد املقصور‪ ،‬وقصر املدود‪.‬‬
‫‪ -‬وتشديد املخفف‪ ،‬وختفيف املشدد‪.‬‬
‫‪ -‬وكالوقوف ابحلركة الكاملة‪.‬‬
‫وَسي األول (جليًّا)؛ لظهوره عند اخلواص وغريهم‪.‬‬
‫ُ‬
‫وَسي الثاين (خفيًّا) خلفائه على غري اخلواص‪ ،‬ومن هذا القسم ما ال يعرفه إال املهرة من اخلواص‪:‬‬
‫ُ‬
‫‪ -‬كتكرير الراءات‪.‬‬
‫‪ -‬وتطنني النوانت‪.‬‬
‫‪ -‬وتغليظ الالمات‪ ،‬وتشويبها ابلغنة‪.‬‬
‫‪ -‬وكرتعيد الصوت ابملدود والغنات وغري ذلك‪.‬‬
‫(ول ََم َع)‬
‫ست) َ‬
‫وليس معَّن أن اخلطأ خفي أال يكون حر ًاما؛ ألن يف قسم من اخلفي يتغري معه معَّن الكلمة مثل‪( :‬فَ َق َ‬
‫َ َ َ َّ َ ُ ُ‬ ‫{ف َق ُعوا ََلُ َساجد َ‬
‫َ‬
‫ِين ِيف قلوب ِ ِهم مرض}‬
‫ِين}‪{ ،‬فَت اذل‬ ‫ِ‬
‫وغري ذلك من هذا النطق من عدم ِتقيق احلركات‪ ،‬فهذا يسمى (حلنًا خفيًا)‪ ،‬لكنه حر ٌام؛ ألنه ِ‬
‫يغري املعَّن‪.‬‬

‫وواجب اصطناعي‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫واجب شرعي‬
‫ٌ‬ ‫واعلم أن الواجب يف علم التجويد ينقسم إىل قسمني‪:‬‬
‫فالواجب الشرعي‪ :‬صيانة اللفظ عن اللحن اجللي‪.‬‬
‫وقيل إن الواجب الشرعي ما أَجع القراء عليه‪ :‬كاإلظهار واإلدغام واإلقالب واإلخفاء‪،‬‬
‫وقصر ما أَجع القراء على قصره‪ ،‬ومد ما أَجع القراء على مده‪.‬‬

‫والواجب الصناعي‪ :‬صيانة اللفظ عن اللحن اخلفي‪ .‬وهو ثالثة أنواع‪:‬‬

‫ٍ‬
‫إخالل بشيء منها‪.‬‬ ‫األول‪ :‬تعليم أحكام التجويد يف حق من حيسن القراءة أبصل خلقته أو تقليده‪ ،‬من غري‬
‫الثاين‪ :‬ما يتعلق ابلوقوف من األحكام‪.‬‬
‫الثالث‪ :‬ما يتعلق ابلكلمات اليت اختلف القراء فيها‪.‬‬

‫والفرق بني الواجبني‪ :‬أن القارئ أيمث برتك األول‪ ،‬وال أيمث برتك الثاين‪.‬‬
‫مكروها‪.‬‬
‫ً‬ ‫فعلى تفسري الواجبني ابملعَّن األول‪ :‬يكون اللحن اجللي حر ًاما‪ ،‬واللحن اخلفي‬
‫مكروها؛ فلهذا كان اللحن‬
‫ً‬ ‫وعلى تفسريمها ابملعَّن الثاين‪ :‬يكون اللحن اجللي حر ًاما‪ ،‬واللحن اخلفي بعضه حر ًاما وبعضه‬
‫اجللي حر ًاما ابإلَجاع‪ ،‬واخلفي َمتل ًفا فيه‪ .‬وهللا أعلم‪.‬‬
‫وصلى هللا وسلم وابرك على نبينا ٍ‬
‫حممد‪ ،‬واحلمد هلل رب العاملني‪.‬‬

‫﴿‪﴾- 37 -‬‬
 ‫الـمحاضـرة التـاسعــة‬
‫احلمد هلل رب العاملني‪ ،‬والصالة والسالم على سيد املرسلني وإمام املتقني‪ ،‬سيدان ٍ‬
‫حممد ‪ ‬وعلى آله وصحبه أَجعني‪.‬‬
‫وبعد؛ هذه هي احملاضرة التاسعة من منظومة [السلسبيل الشايف] للشيخ عثمان بن سليمان بن مراد ‪.‬‬
‫(ابب أركان القرآن)‬
‫للقرءان ‪ ...‬ثالثَةً أتيت ِمن األَر ِ‬
‫كان‬ ‫ِ‬ ‫َخي َّ‬
‫أبن‬ ‫(‪ )1٦1‬ا ْعلَم أ ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ْ‬
‫اإلسناد فيما تَع ِر ِ‬
‫ف‬ ‫ِ‬ ‫ف ‪ِ ...‬‬
‫وص َّحةَ‬ ‫املصح ِ‬ ‫(‪ )1٦٢‬تَوافُ َق النَّح ِو و َخ َّ‬
‫ط‬
‫َ‬
‫أركان القراءة ثالثة‪:‬‬
‫األول‪[ :‬أن توافق القراءةُ وجهَ حن ٍو ولو ضعي ًفا]‪ ،‬وليس يف القرآن وجه حن ٍو ضعيف؛ ولذا جيب تعلم النحو على الصحيح‪ ،‬فيجب‬
‫على القارئ أن يتعلم النحو‪.‬‬
‫احتماال]‪ ،‬فال بد للقارئ من معرفة شط ٍر منه‪ :‬كاملقطوع واملوصول‪ ،‬واحملذوف‬
‫ً‬ ‫رسم املصحف العثماين ولو‬
‫الثاين‪[ :‬أن توافق القراءةُ َ‬
‫والثابت من حروف املد‪ ،‬وما ُكتب ابلتاء واهلاء‪ ،‬يعرف كيف يقف وكيف يبتدئ‪.‬‬
‫شيخ متقن اتصل سنده ابلنِب ‪.‬‬
‫اثلثًا‪[ :‬صحة اإلسناد] وهو أن أيخذ القرآن على ٍ‬
‫فإذا أخل برك ٍن من هذه األركان كانت القراءة شاذة‪.‬‬
‫وَساعا ابلسند الصحيح املتصل مشافهةً‪ ،‬وأن تشتهر وتستفيض‪ ،‬وقد صرح العلماء بضرورة‬
‫ضا ً‬ ‫وصحة اإلسناد‪ :‬أن تُنقل القراءة عر ً‬
‫التواتر‪ ،‬أي نقل القراءة عن َج ٍع يستحيل اتفاقهم على الكذب يف كل ٍ‬
‫طبقة من طبقات السند‪.‬‬
‫قول وجيه‪.‬‬
‫واالكتفاء بصحة السند مع الشهرة واالستفاضة ٌ‬

‫(ابب مراتب التفخيم)‬

‫ري َخ ِف ْي‬ ‫ض ْي َ ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫(‪ )1٦٣‬وفَ ِخ ِم استِعال بِ َرتتِ ٍ ِ‬
‫ف ص ْدق ظَ َّل قُ ْل غَ َ‬ ‫ب َ‬‫يب يَف ْي ‪ ...‬ط ْ‬ ‫ْ‬
‫املفتوح ِم ْن غَ ِْري أ ْ‬
‫َلف‬ ‫ُ‬ ‫ودونَهُ‬
‫َلف ‪ُ ...‬‬
‫فتوح بَع َدهُ أ ْ‬
‫(‪ )1٦٤‬أَ َشدُّها املَ ُ‬
‫ص ِر‬
‫مكسورها فخمسةٌ ابحلَ ْ‬‫ُ‬ ‫عن َك ْس ِر ‪...‬‬
‫وساكن ْ‬
‫ٌ‬ ‫ومها‬
‫ضم ُ‬
‫(‪َ )1٦٥‬م ُ‬
‫ضم ِة‬
‫ض َّم ٍة َك َّ‬
‫عن َ‬
‫وساكن ْ‬
‫ٌ‬
‫ِ‬
‫كفتحة ‪...‬‬ ‫(‪ )1٦٦‬وساكن عن ٍ‬
‫فتحة‬ ‫ٌ ْ‬

‫قواي‪.‬‬
‫التفخيم يف اللغة‪ :‬معناه التسمني‪ ،‬ويف االصطالح‪ :‬تسمني احلرف جبعله يف املخرج َسينًا‪ ،‬ويف الصفة ًّ‬
‫والرتقيق يف اللغة‪ :‬معناه التنحيف‪ ،‬ويف االصطالح‪ :‬تنحيف احلرف جبعله يف املخرج حني ًفا‪ ،‬ويف الصفة ضعي ًفا‪.‬‬

‫دائما وقسم َترةً يفخم وأخرى يرقق‪.‬‬

‫وقسم يرقق ً‬
‫ٌ‬ ‫دائما‬
‫قسم يفخم ً‬
‫واعلم أن احلروف على ثالثة أقسام‪ٌ :‬‬
‫دائما‪ :‬حروف االستعالء السبعة [طاء‪ ،‬ضاد‪ ،‬صاد‪ ،‬ظاء‪ ،‬قاف‪ ،‬غني‪ ،‬خاء]‪.‬‬
‫فاألول الذي يُفخم ً‬

‫﴿‪﴾- 38 -‬‬
 ‫وكل ٍ‬
‫حرف منها تفخيمه على مخس مراتب‪:‬‬
‫غافال‪ ،‬خاف)‪.‬‬
‫مثل‪( :‬طال‪ ،‬ضاق‪ ،‬صال‪ ،‬ظاهر‪ ،‬قال‪ً ،‬‬ ‫‪ -‬األوىل‪ :‬املفتوح وبعده ألف‪.‬‬
‫فصب‪ ،‬ظَل‪ ،‬قَتل‪ ،‬غَفر‪َ ،‬خال)‪.‬‬
‫ضل‪َ ،‬‬
‫مثل‪( :‬طَلب‪َ ،‬‬ ‫‪ -‬الثانية‪ :‬املفتوح من غري ألف‪:‬‬
‫صم‪ ،‬ظُفر‪ ،‬ي ُقول‪ ،‬يغُوث‪ ،‬خنُوض)‪.‬‬ ‫ضود‪ُ ،‬‬ ‫مثل‪( :‬يطُوف‪ ،‬من ُ‬ ‫‪ -‬الثالثة‪ :‬املضموم‪:‬‬
‫صري‪ِ ،‬عظْهم‪ ،‬وأحلِ ْقين‪ ،‬أف ِرغْ‪ ،‬إِ ْخ ً‬
‫واان)‪.‬‬ ‫ضوان‪ ،‬إِ ْ‬
‫مثل‪( :‬إِطْعام‪ِ ،‬ر ْ‬ ‫‪ -‬الرابعة‪ :‬الساكن بعد الكسر‪:‬‬
‫ياما‪ِ ،‬غ ًّال‪ِ ،‬خيانة)‪.‬‬‫ِ ِ‬
‫ياما‪ ،‬ظ ًال‪ ،‬ق ً‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مثل‪( :‬طباقًا‪ ،‬ضياء‪ ،‬ص ً‬ ‫‪ -‬اخلامسة‪ :‬املكسور‪:‬‬
‫صلى‪ ،‬تَظْمأ‪ ،‬ويَ ْقدر‪ ،‬يَغْفر‪َ ،‬خيْلد)‪.‬‬
‫ضرب‪ ،‬يَ ْ‬
‫مثل‪( :‬يَطْلبه‪ ،‬يَ ْ‬ ‫أما الساكن بعد الفتح فكاملفتوح من غري ألف‪.‬‬
‫لصا)‪.‬‬
‫فرا‪ ،‬وال تُظْلمون‪ُ ،‬م ْقنعي‪ُ ،‬مغْرقون‪َُ ،‬مْ ً‬
‫صً‬ ‫ضعفوا‪ُ ،‬م ْ‬
‫مثل‪ُ ( :‬مطْمئن‪ ،‬استُ ْ‬ ‫والساكن بعد الضم كاملضموم‪.‬‬
‫والفسوق‪،‬‬
‫ْ‬ ‫املساق‪،‬‬
‫ْ‬ ‫الودق‪،‬‬
‫ْ‬ ‫مثال‪( :‬نبغي‪ ،‬نب ْغ‪،‬‬
‫وكل ما ُوقف عليه وكان قبله ساكن فتفخيمه يكون حبسب احلركة اليت قبل الساكن‪ً .‬‬
‫الرزق)‪.‬‬
‫فس ْق‪ ،‬وصب ْغ‪ْ ،‬‬
‫(ابب الرتقيق)‬
‫ف اتبِعها ٍ‬ ‫ِ‬ ‫(‪ُ )1٦٧‬ك َّل ح ِ‬
‫حلرف ِ‬
‫سابق‬ ‫االستفال َرقِ ِق ‪ ...‬واألَل َ ْ‬
‫ِ‬ ‫روف‬ ‫ُ‬
‫ضم ‪ ...‬ال بع َد كس ٍر حنو عب ُد ِ‬
‫هللا َع ْم‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ْ ُ‬ ‫(‪ )1٦٨‬وهللاَ فَخ ْم بع َد فتحة و َ ْ‬

‫دائما حروف االستفال إال [األلف‪ ،‬والم اسم اجلاللة‪ ،‬والراء]‪ ،‬فإهنا تفخم َترةً وترقق أخرى‪.‬‬
‫احلروف اليت ترقق ً‬
‫تفخيما وترقي ًقا‪ ،‬حنو‪( :‬قال‪ ،‬كان)‪.‬‬
‫ً‬ ‫أما األلف فتتبع ما قبلها‬
‫(قال هللا‪ ،‬يعلم هللا‪ ،‬ومن ِ‬
‫يرد هللا)‪.‬‬ ‫وأما الم اجلاللة‪ :‬فتفخم بعد الفتح والضم‪ ،‬وترقق بعد الكسر‪ ،‬حنو‪َ :‬‬
‫ُ‬

‫(ابب الراء)‬ ‫وأما الراء فبياهنا يف الباب اآليت‪:‬‬

‫سكان ع ِن ِ‬
‫انكسا ِر‬ ‫وحال إِ ٍ‬ ‫االنكسا ِر ‪َ ...‬‬ ‫حال ِ‬‫الرا َ‬ ‫(‪ )1٦٩‬ورقِ ِق َّ‬
‫وليس عُل ٌْو بَ ْع ُد يف كِلْمتِها‬ ‫ِ‬
‫(‪ )1٧٠‬إ ْن كا َن أَصليًّا وموصوالً هبا ‪َ ...‬‬
‫ِ‬
‫س ْر‬ ‫شتَ َهر ‪ِ َّ ...‬‬ ‫(‪ )1٧1‬وفِر ٍق اخلِ ُ ِ‬
‫ألن اال ْستعالءَ بَع َدها ان َك َ‬ ‫الف فيه م ُ ْ‬ ‫ْ‬
‫عي َد ال َك ْس ِر ‪ ...‬أو اي َس َك ْن أو ساك ٍن عن َك ْس ِر‬ ‫(‪ِ )1٧٢‬‬
‫قن وق ًفا بُ ْ‬‫ورق ْ‬‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْف يف ِ‬
‫ص ِل ُك ٍل ثَبتَا‬ ‫ري ما يف َو ْ‬ ‫القطْ ِر ويف م ْ‬
‫ص َر أَتَى ‪ ...‬وا ْخت َ‬ ‫(‪ )1٧٣‬واخلُل ُ‬
‫مام فَ ِخما ‪ْ ....‬أو بع َد ساك ٍن أَتَى بَع َد ُمها‬ ‫تح ِ‬
‫وانض ٍ‬ ‫(‪َ )1٧٤‬وبع َد فَ ٍ‬
‫(‪ )1٧٥‬ور َّجحوا التفخيم يف وق ٍ ِ‬
‫ْس يَ ْس ِر ونُ ُذ ْر‬ ‫عن غَ ِْري َك ْس ٍر َعك َ‬
‫ْف ُكس ْر ‪ْ ...‬‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َصال‬ ‫ٍ‬ ‫صال ‪ ...‬وال تُ ِ‬ ‫(‪ )1٧٦‬وإِ ْن ت ِقف ِ‬
‫نو ْن َم َع َرْوم أ ْ‬ ‫الو ْ‬
‫ابلرْوم ر ِاع َ‬‫َ ْ َّ‬
‫ت‬‫صالً َوَوقْ ًفا وَكذا إِ ْن َس َكنَ ْ‬ ‫ت ‪َ ...‬و ْ‬ ‫ف تَ ْكر ًيرا بِر ٍاء ُش ِد َد ْ‬
‫(‪ )1٧٧‬وأَ ْخ ِ‬

‫اعلم أبن للراء حالتني‪ :‬حالة ٍ‬

‫وصل وحالة وقف‪ ،‬والراء يف كل من احلالتني إما أن تفخم وإما أن ترقق‪.‬‬

‫﴿‪﴾- 39 -‬‬
 ‫ففي حالة الوصل‪ :‬ترقق يف ثالثة أحوال‪ ،‬وتفخم يف مثانية‪.‬‬
‫فرتقق‪:‬‬
‫‪ -‬إن كسرت‪ :‬حنو‪ِ ( :‬ريح‪ ،‬والفج ِر)‪.‬‬
‫ٍ‬
‫موصول هبا‪ ،‬وليس بعدها حرف استعالء يف كلمتها‪ ،‬وِتت هذه صورَتن‪:‬‬ ‫‪ -‬أو سكنت بعد كس ٍر أصل ٍي‬
‫أصال‪ ،‬حنو‪( :‬فِرعون‪ِ ،‬‬
‫اغف ْر لنا)‪.‬‬ ‫أوال‪ :‬أال يكون بعدها حرف استعالء ً‬
‫ً‬
‫ْ‬
‫فاصرب صربا‪ِ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫أنذ ْر قومك)‪.‬‬ ‫اثنيًا‪ :‬أن يكون بعدها حرف استعالء يف كلمة أخرى مثل‪( :‬وال تصع ْر خدك‪ً ْ ِ ،‬‬
‫وتفخم يف هذه احلاالت الثمانية‪:‬‬
‫(رب)‪.‬‬
‫‪ -‬إن فُتحت‪ ،‬حنو‪َ :‬‬
‫(الرعب)‪.‬‬
‫ضمت‪ ،‬حنو‪ُّ :‬‬
‫‪ -‬أو ُ‬
‫(م ْرضى)‪.‬‬
‫‪ -‬أو سكنت بعد فتح‪َ :‬‬
‫‪ -‬أو سكنت بعد ضم‪( :‬قُ ْرآن)‪.‬‬
‫عارض موصول‪( :‬اِ ْرجع)‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫‪ -‬أو سكنت بعد كس ٍر‬
‫عارض مفصول‪( :‬إن اِ ْرتبتم)‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫‪ -‬أو سكنت بعد كس ٍر‬
‫‪ -‬أو سكنت بعد كس ٍر أصلي مفصول‪( :‬رب اِ ْرمحهما)‪.‬‬
‫صادا‪،‬‬ ‫موصول هبا‪ ،‬وبعدها حرف استعالء يف كلمتها‪ ،‬مثل‪( :‬قِ ْرطاس‪ِ ،‬م ْر ً‬
‫صادا‪ ،‬فِ ْرقة‪ ،‬إِ ْر ً‬ ‫ٍ‬ ‫‪ -‬أو سكنت بعد كس ٍر أصل ٍي‬
‫لباملِ ْرصاد)‪.‬‬
‫ضا؛ ألن حرف االستعالء مكسور‪.‬‬ ‫أما (كل ٍ‬
‫فرق) فيجوز فيه الرتقيق أي ً‬
‫س ْر‬ ‫شتَ َهر ‪ِ َّ ...‬‬ ‫(‪ )1٧1‬وفِر ٍق اخلِ ُ ِ‬
‫ألن اال ْستعالءَ بَع َدها ان َك َ‬ ‫الف فيه م ُ ْ‬ ‫ْ‬
‫ويف حالة الوقف‪:‬‬
‫ترقق يف ثالثة أحوال‪ ،‬وتفخم يف أربعة‪.‬‬
‫ِ‬
‫(احملتظ ْر‪ ،‬قد قُ ِد ْر‪ ،‬املقابِ ْر)‪.‬‬ ‫ترقق إن كان قبلها كسر‪ ،‬حنو‪:‬‬
‫ض ْري)‪.‬‬
‫أو كان قبلها ايء‪ ،‬حنو (قدير‪ ،‬ال َ‬
‫الس ْحر‪ِ ،‬ح ْجر) سواء كانت الراء يف هذه‬
‫(الذ ْكر‪ِ ،‬‬
‫أو كان قبلها ساكن بعد كسر‪ ،‬وليس الساكن حرف استعالء‪ ،‬حنو‪ِ :‬‬

‫األحوال الثالثة مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة‪.‬‬

‫أما إذا كان الساكن حرف استعالء وذلك يف لفظني‪[ :‬عني ِ ِ‬
‫القطْ ِر‪ ،‬م ْ‬
‫ص َر]‪ ،‬ففيهما الوجهان‪.‬‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫لكن املختار يف [ ِ‬
‫القطْ ِر] الرتقيق‪ ،‬ويف [م ْ‬
‫ص َر] التفخيم؛ لتكون حالة الوقف منهما كحالة وصلهما‪.‬‬
‫وتفخم إن كان قبلها‪ :‬فتح‪ .‬أو ضم‪ .‬أو ساكن بعد فتح‪ .‬أو ساكن بعد ضم‪.‬‬
‫والراء يف هذه الصور األربعة إما مفتوحة أو مضمومة‪:‬‬
‫ص ْفر)‪.‬‬ ‫(أن يُ َع َّمر‪ ،‬خسف ال َق َمر‪ ،‬علي ِه ُم العُ ُمر‪ ،‬وقضينا إليه ذلك األ َْمر‪ ،‬قُضي األ َْمر‪ ،‬وال يريد بكم العُ ْسر‪َِ ،‬جَالَ ٌ‬
‫ت ُ‬

‫﴿‪﴾- 40 -‬‬
‫أما إذا كانت الراء مكسورة يف هذه األحوال األربعة ففيها الوجهان مع ترجيح التفخيم على الرتقيق‪ ،‬حنو (للبش ِر‪ ،‬ابلنذ ِر‪،‬‬
‫وليال عش ِر‪ ،‬ابلكف ِر)‪ .‬لكن الراجح يف‪[ :‬إذا يسر‪ ،‬ونذر] الرتقيق؛ للداللة على احلرف احملذوف منهما‪ ،‬وملراعاة الفواصل‬
‫على عكس غريمها‪.‬‬
‫قلت أما [نذر] فليس فيها إال التفخيم؛ ألن الياء يف [نذر] ليست أصلية‪ ،‬ولكنها ايء إضافة؛ عكس [يَ ْسر] ففيها الرتقيق‬
‫على األصل واعتبار الوصل‪ ،‬يعين يف [يسر] الياء أصلية من أصل الكلمة [يسري]‪ ،‬ففيها الرتقيق على األصل واعتبار‬
‫الوصل‪ ،‬وفيها التفخيم على اعتبار أهنا راء ساكنة قبلها فتح‪ ،‬وال عربة ابلسكون الفاصل‪.‬‬
‫تفخيما كان أو ترقي ًقا؛‬
‫ً‬ ‫وصل به‬
‫فرمها مع الوجه الذي تُ َ‬
‫واعلم أنك إذا أردت الوقف على الراء بوجه الروم‪ُ ،‬‬
‫فإن كانت مضمومة ُرْم َها مع التفخيم ولو كانت من صور الرتقيق‪.‬‬
‫وإن كانت مكسورة ُرمها مع الرتقيق ولو كانت من صور التفخيم‪.‬‬
‫كما ال بد من حذف التنوين منها أو من غريها حال الوقف ابلروم‪.‬‬
‫ِ‬
‫مستمر‪،‬‬ ‫عرت‪،‬‬ ‫وصال ووق ًفا‪ ،‬حنو‪( :‬املقربون‪ِ ،‬‬
‫وقري عينًا‪ ،‬واملُ َ‬ ‫وجيب إخفاء صفة التكرير منها سواءً كانت مشددة أو ساكنة ً‬
‫ي رفع‪ ،‬فِرعون‪ ،‬وانشق القمر‪ٍ ،‬‬
‫ِباء ُم ْن َه ِمر)‪.‬‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬

‫وهللا أعلم‪ ،‬وصلى هللا وسلم وابرك على نبينا حممد‪ ،‬واحلمد هلل رب العاملني‪.‬‬

‫﴿‪﴾- 41 -‬‬
 ‫المحاضـرة العــاشـرة‬
‫احلمد هلل رب العاملني‪ ،‬والصالة والسالم على سيد املرسلني وإمام املتقني‪ ،‬سيدان ٍ‬
‫حممد ‪ ‬وعلى آله وصحبه أَجعني‪.‬‬
‫وبعد؛ فهذه هي احملاضرة العاشرة من منظومة [السلسبيل الشايف] للشيخ عثمان بن مراد ‪.‬‬
‫(ابب استعمال احلروف)‬
‫(‪ )1٧٨‬إايك أن تفخم املستفال ‪ .....‬إن كان االستعال به متصال‬
‫(‪ )1٧٩‬كاحلق واهدان الصراط واتقى ‪ .....‬واملدحضني وعظيما رهقا‬
‫(‪ )1٨٠‬واهلمز رقق من أعوذ إهدان ‪ .....‬هللا الطالق واحلمد أان‬
‫(‪ )1٨1‬وراءه أقول إن أرادين ‪ .....‬أغَّن أضاءت أصطفى وإنين‬
‫(‪ )1٨٢‬والم هلل وال الضا ولكم ‪ .....‬وليتلطف وعلى هللا ظلم‬
‫(‪ )1٨٣‬وامليم من َممصة وما أمر ‪ .....‬ما هللا موطئا ومرضى والقمر‬
‫(‪ )1٨٤‬وابء برق ابطل هبم صرب ‪ .....‬وبعضهم بعضا بعوضة بطر‬
‫(‪ )1٨٥‬وهاء إن هللا فوقها ظهر ‪ .....‬والواو يف يطوقون ووطر‬
‫(‪ )1٨٦‬وحاء حصحص أحطت احلق ‪ .....‬وسني مستقيم يسطوا يسقوا‬
‫(‪ )1٨٧‬والتاء من حرصتم أفضتم ‪ .....‬وخضتم كذا وما فرطتم‬
‫(‪ )1٨٨‬وبني املقلقل املسكنا ‪ .....‬وصال وإن وقفت كان أبينا‬
‫(‪ )1٨٩‬وحاء فاصفح عن وها سبحه ‪ .....‬وال تزغ قلوبنا وضحه‬
‫(‪ )1٩٠‬وبني الغني اليت يف يغشى ‪ .....‬خوف اشتباهها خباء خيشى‬
‫(‪ )1٩1‬واحرص على السكون يف جعلنا ‪ .....‬أنعمت واملغضوب مع ضللنا‬
‫ِبحظورا عصى‬
‫ً‬ ‫حمذورا عسى ‪ .....‬خوف اشتباهه‬
‫ً‬ ‫(‪ )1٩٢‬وخلص انفتاح‬
‫(‪ )1٩٣‬وخلصا فتحا وكسرا وردا ‪ .....‬من قبل ضم خوف أن يتحدا‬
‫(‪ )1٩٤‬واحرص على الشدة واجلهر ببا ‪ .....‬واجليم حنو ٍ‬
‫حبة وحببا‬
‫صربا وابتغى وربوة ‪ .....‬والفجر واجتثت وحج فجوة‬
‫(‪ )1٩٥‬ورب ً‬
‫(‪ )1٩٦‬وبني الضاد بنحو اضطرا ‪ .....‬والظاء يف وعظت حيث مرا‬
‫(‪ )1٩٧‬وشدة الكاف وَت كشرككم ‪ .....‬وتتوفاهم وفتنة هلم‬
‫(‪ )1٩٨‬وبني اإلطباق إن أدغمتا ‪ .....‬أحطت فرطتم لئن بسطتا‬
‫(‪ )1٩٩‬ويف أمل خنلقكم الوجهان ‪ .....‬االدغام ذو التمام والنقصان‬

‫خصوصا إذا جاورت حرف استعالء؛ حىت ال جيذبه حرف االستعالء إليه‪:‬‬
‫ً‬ ‫ال بد للقارئ أن حيرص على ترقيق حروف االستفال‬
‫(عظيما)‪ ،‬وهاء (ره ًقا)‪.‬‬
‫ً‬ ‫كحاء (احلق)‪ ،‬ونون (اهدان الصراط)‪ ،‬وَتء (اتقى)‪ ،‬وحاء (املدحضني)‪ ،‬وعني‬

‫﴿‪﴾- 42 -‬‬
‫خصوصا إذا وقعت يف أول الكلمة‪ :‬كهمزة (أعوذ‪ ،‬اهدان‪ ،‬هللا‪ ،‬الطالق‪ ،‬احلمد‪ ،‬أان‪ ،‬وراءه‪ ،‬أقول‪ ،‬إن‪،‬‬
‫ً‬ ‫وحيرص على ترقيق اهلمزة‬
‫أرادين‪ ،‬أغَّن‪ ،‬أضاءت‪ ،‬أصطفى‪ ،‬إنين)‪.‬‬
‫(هلل‪ ،‬وال الضالني‪ ،‬ولكم‪ ،‬وليتلطف‪ ،‬وعلى هللا‪ ،‬ظلم)‪.‬‬ ‫وعلى ترقيق الالم يف حنو‪:‬‬
‫(َممصة‪ ،‬وما أمروا‪ ،‬وما هللا‪ ،‬موطئًا‪ ،‬مرضى‪ ،‬القمر)‪.‬‬ ‫وحيرص على ترقيق امليم يف حنو‪:‬‬
‫بطرا)‪.‬‬
‫(وبرق‪ ،‬وابطل‪ ،‬هبم‪ ،‬صربا‪ ،‬بعضهم‪ ،‬بعض‪ ،‬بعوضة‪ً ،‬‬ ‫ضا على ترقيق الباء يف حنو‪:‬‬
‫وحيرص أي ً‬
‫(إن هللا‪ ،‬فوقها‪ ،‬ظهر)‪.‬‬ ‫وعلى ترقيق اهلاء يف حنو‪:‬‬
‫وطرا)‪.‬‬
‫(سيطوقون‪ً ،‬‬ ‫وحيرص على ترقيق الواو يف حنو‪:‬‬
‫طت‪ ،‬احلق)‪.‬‬
‫أح ُ‬
‫(حصحص‪َ ،‬‬ ‫وعلى ترقيق احلاء يف حنو‪:‬‬
‫(مستقيم‪ ،‬يسطون‪ ،‬يسقون)‪.‬‬ ‫وحيرص على ترقيق السني يف حنو‪:‬‬
‫(حرصتم‪ ،‬أفضتم‪ ،‬وخضتم‪ ،‬فرطتم)‪.‬‬ ‫وحيرص على ترقيق التاء يف حنو‪:‬‬
‫(يقطعون‪ ،‬يطمعون‪ ،‬يبتغون‪ ،‬جيعلون‪ ،‬يدخلون)‪ ،‬وذلك يف الوصل‪.‬‬ ‫وال بد من بيان القلقلة عند إسكان حروفها اخلمسة حنو‪:‬‬
‫(شقاق‪ ،‬الصراط‪ ،‬العذاب‪ ،‬أجاج‪ ،‬امليعاد)‪.‬‬ ‫بياان من حالة الوصل حنو‪:‬‬
‫أما يف الوقف فهي أشد ً‬
‫وتسمى األوىل قلقلة صغرى واألخرى قلقلة كربى‪.‬‬
‫واختلف القراء يف وجه امليل هبا على ثالثة أقوال‪:‬‬
‫‪ -‬أهنا متيل إىل جهة الفتح مطل ًقا وهو املعتمد‪.‬‬
‫‪ -‬الثاين أهنا متيل إىل اجلهة اليت تناسب حركة ما قبلها‪.‬‬
‫‪ -‬والثالث أن متيل إىل جهة الفتح يف [القاف‪ ،‬والطاء]‪ ،‬وإىل جهة الكسر يف [الباء‪ ،‬واجليم‪ ،‬والدال]‪.‬‬
‫وهاء (وسبحهُ)‪.‬‬ ‫(فاصفح َعنْهم)‪.‬‬
‫ْ‬ ‫وال بد من بيان حاء‬
‫وغني (يغْشى)؛ لئال تشتبه خباء (خيشى)‪.‬‬ ‫غ قُلوبنا)‪.‬‬
‫وغني (ال تز ْ‬
‫(جعلنا‪ ،‬أنعمت‪ ،‬املغضوب‪ ،‬ضللنا)‪.‬‬ ‫وليحرص على السكون يف حنو‪:‬‬
‫(حمذورا)‪ ،‬وسني (عسى)؛‬
‫ً‬ ‫وعلى صفة االنفتاح يف‪ :‬ذال‬
‫(حمظورا)‪ ،‬وصاد (وعصى)‪.‬‬
‫ً‬ ‫لئال تشتبه بصفة اإلطباق يف ظاء‬

‫وليحرص على الفتحة والكسرة قبل الضمة؛ لئال يتحدا معها يف حنو‪( :‬لكم‪ ،‬ينبئكم)‪.‬‬

‫ضا حيرص القارئ على صفيت الشدة واجلهر اللتني يف الباء واجليم حنو‪:‬‬
‫وأي ً‬
‫صربا‪ ،‬ابتغى‪ ،‬ربوةٍ‪ ،‬والفجر‪ ،‬اجتثت‪ ،‬حج‪ ،‬فجوة)‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫(حبة‪ ،‬حبب‪ ،‬ريب‪ً ،‬‬
‫وال بد من بيان الضاد يف حنو‪( :‬اضطر)‪ ،‬والظاء يف حنو‪( :‬أوعظت)‪.‬‬
‫وكذا صفة الشدة اليت يف الكاف والتاء يف حنو‪( :‬بشرككم‪ ،‬وتتوفاهم‪ ،‬فتنة هلم)‪.‬‬

‫﴿‪﴾- 43 -‬‬
‫انقصا‪،‬‬
‫إدغاما ً‬
‫ضا ال بد من بيان صفة اإلطباق اليت يف الطاء عند إدغامها يف التاء حنو‪( :‬أحطت‪ ،‬فرطتم‪ ،‬بسطت)‪ ،‬وهذا يسمى ً‬
‫أي ً‬
‫يعين نستعلي حبرف الطاء‪ ،‬مث ننطق التاء مرققة؛ لكن هنا أنيت بصفة الطاء وهي االستعالء واإلطباق دون أن أنيت بذات احلرف‪.‬‬
‫َ َ ْ َ ْ ُ ُّ ِّ َّ َّ‬
‫ني} [املرسالت‪ ]٢٠ :‬وجهان‪:‬‬
‫ويف قوله تعاىل‪{ :‬ألم َنلقكم من ما ٍء م ِه ٍ‬
‫‪ -‬اإلدغام الناقص (أمل خنلقكم)‪.‬‬
‫‪ -‬واإلدغام التام (أمل خنلُ ُّكم)‪.‬‬
‫فاإلدغام التام أن ندغم القاف يف الكاف فتصري هكذا ُّ‬
‫(خنلكم)‪.‬‬
‫ذاَت ال لغةً‪ ،‬ذات احلرف ال صفته‪.‬‬
‫ذاَت وصفةً‪ ،‬والناقص إذهابه ً‬
‫والفرق بينهما أن اإلدغام التام إذهاب احلرف ً‬

‫حفص من طريق الشاطبية)‬ ‫ٍ‬ ‫(تنبيهات ملن يقرأ برواية‬

‫ني واملُص ِ‬ ‫ِ‬
‫ْف قَ ْر‬ ‫يطرو َن اخلُل ُ‬ ‫ط البَ َق ْر ‪ .....‬ابلس ِ َ‬ ‫سٌ‬ ‫(‪ )٢٠٠‬وبَ ْسطَةَ األعراف يَ ْب ُ‬
‫ايسني نو َن أَظْ ِه ِر‬ ‫اد يف م ِ‬ ‫الص ِ‬ ‫(‪ )٢٠1‬واقرأ ِ‬
‫صيط ِر ‪ .....‬والنو َن يف َ‬ ‫ُ َ‬ ‫بوجه َّ‬
‫وعوجا بل را َن ِ‬
‫ابتفاق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت علَى َم ْرقَدان َم ْن َراق ‪َ ْ َ َ َ .....‬‬ ‫(‪ )٢٠٢‬واس ُك ْ‬
‫ادهِ وابملَ ِ‬ ‫الر ِوم ‪ .....‬ب َف ِ‬
‫ضموم‬ ‫ضِ‬‫تح َ‬ ‫عف ُّ‬‫ض ِ‬ ‫واخللف َمالِيَ ْه و ُ‬
‫ُ‬ ‫(‪)٢٠٣‬‬
‫التسهيل‬ ‫مي لهُ‬ ‫(‪ )٢٠٤‬حفص ِبَ ْجريها فَ َق ْ ِ‬
‫ُ‬ ‫َعج ْ‬
‫يل ‪ .....‬وىف ءأ َ‬ ‫ط ُمي ُ‬ ‫َ ٌ‬
‫ءاَتين هللا قِفا ‪ .....‬لَه ٍ‬
‫بياء ساك ٍن أَ ِو ِ‬ ‫(‪ِ )٢٠٥‬‬
‫احذفا‬ ‫ُ‬ ‫ويف فَ َما ِ َ ُ‬
‫َ َّ ُ َ ْ ُ َ ْ ُ‬
‫اَّلل يقبِض َويبس ُط} [البقرة‪.]٢٤٥ :‬‬ ‫جيب على القارئ أن يراعي حال قراءته أن يقرأ ابلسني يف لفظ‪{ :‬و‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ً‬ ‫َْ‬ ‫َْ ْ‬ ‫َ ُ‬
‫{وزادكم ِيف اْلل ِق بسطة} [األعراف‪ ]٦٩ :‬يعين يقرأ ابلسني أي ً‬
‫ضا يف األعراف‪.‬‬
‫َْ ُ ُ ُْ َ ْ ُ َ‬
‫وابلسني والصاد يف‪{ :‬أم هم المصي ِطرون} [الطور‪.]٣٧ :‬‬
‫ْ‬ ‫َ َْ‬ ‫َّ ْ‬
‫يعين له أن يقرأ ابلسني املسيطرون‪ ،‬وله أن يقرأ ابلصاد املصيطرون‪ ،‬وابلصاد يف‪{ :‬لس َت علي ِهم ب ِ ُم َصي ِط ٍر} [الغاشية‪.]٢٢ :‬‬
‫{يس (‪َ )1‬والق ْرآن َ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ‬
‫ِيم (‪[ })٢‬يس‪.]٢-1 :‬‬
‫اْلك ِ‬ ‫ِ‬ ‫وأن يقرأ إبظهار النون يف‪:‬‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َْ َ‬
‫و{ن ۗ َوالقل ِم َو َما يس ُط ُرون} [القلم‪.]1 :‬‬
‫ٍ‬
‫بسكتة لطيفة يف أربعة مواضع‪:‬‬ ‫وأن يقرأ‬
‫‪ -‬وألف (مرقدان)‪.‬‬ ‫(عوجا)‪.‬‬
‫‪ -‬ألف التنوين من ً‬
‫‪ -‬والم (بل ران) املطففني‪.‬‬ ‫‪ -‬و(من راق) القيامة‪.‬‬
‫أما ماليه هلك ففيها وجهان‪ :‬السكت‪ ،‬واإلدغام‪ ،‬واملقدم السكت‪.‬‬
‫وأن يقرأ بضم الضاد وفتحها يف (ضعف) الثالثة اليت يف الروم‪ ،‬الثالثة يعين الثالث مواضع اليت يف سورة الروم‪.‬‬
‫جمرى َها)‪ ،‬وأن يقرأ بتسهيل اهلمزة الثانية يف‪( :‬ءَأَعجمي) هكذا‪.‬‬
‫وأن يقرأ إبمالة ألف (بسم هللا َ‬
‫ُ‬
‫اَّلل خ ْ ٌ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِّ َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ري مما آتاكم} [النمل‪.]٣٦ :‬‬ ‫وأن يقرأ إبثبات الياء وحذفها يف قوله تعاىل‪{ :‬فما آت ِاِن‬
‫َ ًَْ‬ ‫َ ًْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫ُ ً ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ََ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫{اَّلل اذلِي خلقكم ِّمن ضع ٍف ث َّم َجعل مِن َبع ِد ضع ٍف ق َّوة ث َّم َجعل مِن َبع ِد ق َّو ٍة ضعفا َوشيبة} [الروم‪.]٥٤ :‬‬
‫ُ‬
‫يف سورة الروم‪:‬‬
‫ضعف)‪ ،‬واملقدم الفتح‪.‬‬
‫ضع ًفا) أو بفتحها ( َ‬
‫ضعف‪ُ ،‬‬
‫فللقارئ أن يقرأ بضم الضاد ( ُ‬
‫﴿‪﴾- 44 -‬‬
 ‫(ابب الوقوف)‬
‫ف َوقْ ًفا وابتِدا‬ ‫ف أ ْن ُجتَ ِودا ‪ .....‬ال بُ َّد أَ ْن تَ ْع ِر َ‬‫وبع َد أَ ْن تَ ْع ِر َ‬
‫(‪َ )٢٠٦‬‬
‫ٍ‬
‫قبيح‬
‫س ٌن ُ‬ ‫َتم وكاف َح َ‬ ‫يح ‪ٌ .....‬‬ ‫بع تُ ِر ُ‬
‫وف أر ٌ‬‫الوقُ َ‬ ‫(‪ )٢٠٧‬إِ َّن ُ‬
‫ط تعلَّقا‬ ‫ٍ‬
‫َتم إذا َملْ يتعلَّ ْق ُمطلَقا ‪ .....‬كاف إذا َم ً‬
‫عَّن فَ َق ْ‬ ‫(‪ٌ )٢٠٨‬‬
‫ت اجلُ َم ْل‬ ‫(‪ )٢٠٩‬وحسن إذا تعلُّ ٌق حصل ‪ .....‬يف ِ‬
‫اللفظ واملَْع ََّن ومتَّ ِ‬
‫َ َْ‬ ‫َ ٌَ‬
‫ف َعلَ ِيه ِ‬
‫وصلَ ْن‬ ‫أس قِ ْ‬‫س ْن ‪ .....‬يف غَ ِْري ر ٍ‬ ‫(‪ )٢1٠‬قِ ْ ِ‬
‫ف وابتد ْئ إال إذا كا َن احلَ َ‬
‫َك ْن ملْ يُِف ْد‬
‫اللفظ واملَْعَّن ول ِ‬ ‫(‪َّ )٢11‬أما ال َقبيح فتعلُّ ٌق و ِج ْد ‪ .....‬يف ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ص َال‬‫وصلْهُ َو ْ‬ ‫ضطًَّرا ِ‬ ‫ت ُم ْ‬ ‫الوقف فيه إالَّ ‪ .....‬إِن ُك ْن َ‬
‫ُ‬ ‫وز‬
‫(‪ )٢1٢‬وال جيُ ُ‬
‫أوه َم املَْع ََّن وقار ِيه نَ َوى‬ ‫حيرْم ِسوى ‪ .....‬ما َ‬ ‫وقف وَملْ ُ‬
‫ب ٌ‬ ‫(‪ )٢1٣‬وملْ َِجي ْ‬
‫طويلة مع التنفس‪.‬‬ ‫بسكتة ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫الوقف معناه يف اللغة‪ :‬الكف‪ ،‬ويف االصطالح‪ :‬قطع الكلمة عما بعدها‬
‫وهو أربعة أنواع‪:‬‬
‫وقف اختباري‪ :‬وهو ما كان لبيان الرسم‪.‬‬
‫❖ ٌ‬
‫ووقف اضطراري‪ :‬وهو ما كان لضيق النفس أو النسيان‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫❖‬

‫وقف انتظاري‪ :‬وهو ما كان الستيفاء وجوه القرآن‪.‬‬

‫❖ ٌ‬
‫ووقف اختياري‪ :‬وهو ما قُصد حلسن البدء‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫❖‬

‫وحسن وقبيح‪.‬‬ ‫وهذا األخري [الوقف االختياري] أربعة أقسام‪َ :‬تم و ٍ‬

‫كاف‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬

‫معَّن‪.‬‬
‫فالتام‪ :‬أال يتعلق ما بعده ِبا قبله ال لفظًا (يعين ال إعر ًااب)‪ ،‬وال ً‬
‫ضا‪ ،‬واالستثناء‪ ،‬والقول‪.‬‬
‫كالوقف على هناية السور وقف متام‪ ،‬والوقف على هناية القصص أي ً‬
‫والوقف على ما قبل‪ :‬االستفهام‪ ،‬والنداء‪ ،‬وفعل األمر‪ ،‬والم القسم‪ ،‬والشرط‪ ،‬والنفي‪ ،‬والنهي‪.‬‬
‫وبني الرمحة والعذاب‪ ،‬وبني اإلخبار واحلكاية‪ ،‬وبني الصفة وضدها‪.‬‬
‫يعين قبل ايء النداء‪ ،‬وقبل األمر‪ ،‬وعند انتهاء القول‪ ،‬ويف أواخر السور‪ ،‬ويف أواخر القصص‪ ،‬آخر صفات أهل السعادة‬
‫وأهل الشقاوة‪ ،‬كل هذا وقف َتم‪.‬‬
‫معَّن (يعين فيه تعلق يف املعَّن) ال لفظًا‪.‬‬
‫والكايف‪ :‬أن يتعلق ما بعده ِبا قبله ً‬
‫معَّن ال‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ومعظم وقوف القرآن وقف كاف؛ ألن القرآن ُحلمة واحدة‪ ،‬ومعان متصلة‪ ،‬يعين يف األغلب‪ ،‬يتعلق ما بعده ِبا قبله ً‬
‫فعال مستأن ًفا‪ ،‬أو مفعول لفعل حمذوف‪ ،‬أو "إن" املكسورة‪ ،‬أو استفهام‪ ،‬أو نفي‪.‬‬ ‫لفظًا كأن يكون ما بعده مبتدأ‪ ،‬أو ً‬
‫معَّن حيسن السكوت عليه‪ ،‬كأن يكون ما بعده استثناءً‪ ،‬أو نعتًا‪ ،‬أو‬
‫ومعَّن‪ ،‬ولكنه يفيد ً‬
‫احلسن‪ :‬هو أن يتعلق ما بعده ِبا قبله لفظًا ً‬
‫حاال‪ ،‬أو توكي ًدا‪.‬‬
‫بدال‪ ،‬أو ً‬
‫ً‬

‫﴿‪﴾- 45 -‬‬
‫ومعَّن ومل يفد‪ ،‬كالوقف على املوصول دون صلته‪ ،‬والشرط دون جوابه؛ ألن هذا ال يفيد‪ ،‬ما‬
‫ً‬ ‫القبيح‪ :‬أن يتعلق ما بعده ِبا قبله لفظًا‬
‫دمنا مل ِ‬
‫أنت جبواب الشرط ال فائدة من اجلملة‪ ،‬والفعل دون فاعله‪ ،‬والقول دون مقوله‪ ،‬واملتعلق دون متعلقه‪ ،‬واملضاف دون املضاف‬
‫إليه‪ ،‬والعامل دون معموله‪ ،‬هذا هو الوقف القبيح‪.‬‬
‫واملراد ابلتعلق اللفظي‪ :‬التعلق من جهة اإلعراب‪.‬‬
‫واملراد ابلتعلق املعنوي‪ :‬التعلق من جهة املعَّن دون اإلعراب‪.‬‬
‫وعود ضمري على ما قبل الوقف ال مينع الوقف‪.‬‬
‫فالتام والكايف حيسنان وق ًفا وابتداءً كيفما وقعا‪.‬‬
‫سن وق ًفا ال ابتداءً‪.‬‬
‫واحلسن مثلهما إن كان يف رأس آية‪ ،‬وإال َح ُ‬

‫وقد اختلف العلماء يف احلسن على ثالثة أقوال‪:‬‬

‫شرعا كيفما كان‪.‬‬
‫‪ -‬األول‪ :‬قول البيهقي وأبو عمرو الداين‪ ،‬وهو الذي مشى عليه املصنف؛ ألن الوقف على رؤوس اآلي مستحب ً‬
‫‪ -‬الثاين‪ :‬قول السجاوندي وغريه‪ ،‬وهو أن حيسن وق ًفا ال ابتداءً مطل ًقا‪.‬‬
‫‪ -‬الثالث‪ :‬قول ابن القاسم البقري‪ ،‬وهو أنه حيسن وق ًفا وابتداءً مطل ًقا‪.‬‬
‫واحلق األول‪.‬‬
‫مثال‪ ،‬وال بد من وصله ِبا حيسن البدء به‪.‬‬
‫مضطرا لضيق النفس ً‬
‫ً‬ ‫والقبيح‪ :‬ال حيسن وق ًفا وال ابتداءً‪ ،‬وال يقف عليه القارئ إال‬
‫واعلم أن الوقوف املذكورة ليست واجبة وجواب شرعيًا أيمث القارئ ِبخالفتها‪ ،‬وأنه ال حيرم على القارئ أن يقف على ما ليس ٍ‬
‫بوقف إال‬ ‫ً‬
‫معَّن فاس ًدا وقصده‪.‬‬
‫إذا أوهم الوقف ً‬
‫سهوا أو لطار ٍئ ما فال شيء عليه‪ ،‬كأن يقف على‪( :‬إين كفرت ‪ -‬وما من إله ‪ -‬ربنا ما خلقت هذا) ألنه مضطر‪ ،‬وما شابه‬
‫فإن وقف ً‬
‫ذلك‪.‬‬
‫اختيارا على ما حيسن البدء به‪ ،‬كذلك ينبغي عليه أن يبتدئ ِبا حيسن البدء به‪.‬‬
‫ً‬ ‫واعلم أن القارئ كما أنه يقف‬
‫هزوا ‪ -‬يد هللا مغلولة ‪ -‬إن هللا فقري) حاشا هلل‪.‬‬
‫فال يبتدئ بنحو‪( :‬هللا غر ًااب ‪ -‬النصارى أولياء ‪ -‬آايت هللا ً‬
‫بل يبتدئ بقوله تعاىل‪( :‬فبعث هللا غر ًااب ‪ -‬ال تتخذوا اليهود والنصارى أولياء ‪ -‬وال تتخذوا آايت هللا هزوا ‪ -‬وقالت اليهود يد هللا‬
‫مغلولة ‪ -‬قالوا إن هللا فقري وحنن أغنياء)‪.‬‬
‫وابجلملة فالوقوف دقيقة ملن يعلم احلقيقة‪ ،‬ومن ال يعرفه فعليه ابملرشد أو املصحف‪.‬‬

‫وهللا أعلم‪ ،‬وصلى هللا وسلم وابرك على نبينا ٍ‬

‫حممد‪ ،‬واحلمد هلل رب العاملني‪.‬‬

‫﴿‪﴾- 46 -‬‬
 ‫المحاضـرة الحادية عشـرة‬

‫احلمد هلل‪ ،‬والصالة والسالم على سيدان رسول هللا ‪ ،‬وعلى آله وصحبه ومن وااله‪.‬‬
‫استئناف ملا بدأانه من شرح منظومة [السلسبيل]‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫وبعد؛ فهذا‬
‫(ابب التاءات)‬
‫ِ‬ ‫واعرف ِم َن‬
‫مام ابلتَّا ُكتِبَ ْ‬
‫ت‬ ‫ف ا ِإل ِ‬ ‫صح ِ‬
‫ت ‪ ...‬يف ُم َ‬
‫املرسوم ٍ‬
‫َتءات أَتَ ْ‬ ‫ْ‬ ‫(‪)٢٣٤‬‬
‫هود ِ‬
‫كاف‬ ‫اف ‪ ...‬والبقرْة ِ‬ ‫ف األ ْعر ِ‬ ‫ت معا ابلز ْخر ِ‬
‫والروم َ‬ ‫ُّ‬ ‫(‪َ )٢٣٥‬ر ْمحَ ْ ً ُ ُ‬
‫اثين الع ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قود فاط ٍر ل َ‬
‫ُقماان‬ ‫مر َاان ‪ُ ْ ِ ...‬‬ ‫ت ِ‬
‫اثينْ البَ َقرْة ع َ‬ ‫عم ُ‬
‫(‪ )٢٣٦‬ن َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫(‪ )٢٣٧‬والطُّوِر والن ِ‬
‫رييْ ِن َ‬
‫احنص ْر‬ ‫َّحل الثالثَة األُ َخ ْر ‪ ...‬وإبر َ‬
‫اهيم يف األَخ َ‬
‫جادل ْة‬
‫يت لَ َدى املُ َ‬ ‫لعنت لَ َدى ِعمرا َن أَ ْع َِّن َّأول ْه ‪ ...‬نوٍر ِ‬
‫ومعص ْ‬ ‫(‪ْ )٢٣٨‬‬
‫ت ُد َخ ِاهنا‬ ‫ت وفِط َْر ْ‬
‫ت َش َج َر ْ‬ ‫ت مضافةٌ ِ‬
‫لزوجها ‪ ...‬وابنَ ْ‬ ‫(‪ )٢٣٩‬وامرأ ٌ ُ‬
‫َنفال م ْع ‪ ...‬ثال ِ‬
‫ث فاط ٍر وغاف ٍر َوقَ ْع‬ ‫َّت األ ِ َ‬ ‫ت َع ْ ٍ‬
‫ني ُسن ُ‬ ‫(‪ )٢٤٠‬قُ َّر ُ‬
‫ت َكلِ َم ْ‬
‫ت‬ ‫ط األَعر ِ‬
‫اف َمتَّ ْ‬ ‫َوس َ‬
‫ت ‪ ...‬وأ َ‬ ‫َّت َوقَ َع ْ‬
‫وجن ْ‬ ‫(‪ )٢٤1‬ب ِقيَّ ُ ِ‬
‫ت هللا َ‬ ‫َ‬
‫الف ال ُق َّرا ‪َ ...‬جعا وإفرادا ٍ‬
‫بتاء يُ ْد َر ِى‬ ‫فيه ِخ ُ‬ ‫كل ما ِ‬ ‫(‪َ )٢٤٢‬و ُّ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ت‬ ‫صلَ ْ‬ ‫ات فُ ِ‬‫ت ‪ ...‬بفاط ٍر وَمثَر ُ‬ ‫الت بَيِنَ ْ‬ ‫ت ِ‬
‫وَج ْ‬ ‫(‪َ )٢٤٣‬و ْه َى غَيَابَ ْ‬
‫ت‬ ‫ِ‬
‫والعنكبوت اثبِ ُ‬ ‫ٍ‬
‫يوسف‬ ‫وءايت ‪ ...‬يف‬ ‫ُ‬ ‫فات َس ٍبأ‬
‫(‪ )٢٤٤‬يف الغُر ِ‬
‫ُ‬
‫لف يف الثاين وطَ ْو ٍل َوقَعا‬ ‫معا ‪ ...‬واخلُ ُ‬ ‫يونس َ‬ ‫ِ‬
‫ت َالنعام َ‬ ‫(‪ )٢٤٥‬وَكلِ َم ْ‬
‫ات الالَّ ََت‬ ‫ات و َذ َ‬‫ض َ‬ ‫ات َم ْر َ‬
‫والَت ‪َ ...‬ه ْي َه َ‬‫ت َ‬ ‫ف بِتَ ٍاء اي أَبَ ْ‬ ‫(‪َ )٢٤٦‬وقِ ْ‬
‫اعلم أن َتء التأنيث‪:‬‬
‫‪ -‬الالحقة لألفعال مثل‪( :‬قالت‪ ،‬ومهت)‪.‬‬
‫آايت‪ ،‬اآلايت‪ ،‬من آايت هللا)‬
‫‪ -‬والالحقة لألَساء مثل‪( :‬فيه ٌ‬
‫تبعا للرسم‪.‬‬
‫يوقف عليها ابلتاء ً‬

‫وأما الالحقة لألَساء املفردة‪:‬‬

‫سواء كان االسم نكرة مثل‪( :‬رمحة‪ ،‬من نعمة)‪.‬‬
‫أو معرفة‪( :‬فيه الرمحة‪ ،‬القيامة)‪.‬‬
‫تبعا للرسم‪.‬‬
‫فيوقف عليها ابهلاء ً‬
‫وإن كان االسم مضافًا رَست َتء مفتوحة يف مواضع يوقف عليها ابلتاء‪.‬‬
‫تبعا للرسم كذا يف املصاحف العثمانية‪.‬‬
‫وإن رَست َتءً مربوطة يف مواضع يوقف عليها ابهلاء ً‬

‫﴿‪﴾- 47 -‬‬
 ‫وإليك بيان ما ُرسم ابلتاء‪:‬‬
‫أوال‪( :‬رمحت) رَست ابلتاء يف سبعة مواضع‪:‬‬
‫ً‬
‫{ورمحت ربك خري} يف الزخرف (موضعان يف الزخرف)‪.‬‬ ‫{أهم يقسمون رمحت ربك} يف الزخرف‪.‬‬
‫{إن رمحت اهلل قريب من املحسنني} يف األعراف‪{ .‬أوئلك يرجون رمحت اهلل} يف البقرة‪.‬‬
‫{رمحت اهلل وبراكته عليكم} يف هود‪.‬‬ ‫{فانظر إىل آثار رمحت اهلل} يف الروم‪.‬‬
‫{ذكر رمحت ربك} يف مرمي‪.‬‬

‫موضعا‪:‬‬
‫ً‬ ‫اثنيًا‪( :‬نعمت) رَست ابلتاء يف أحد عشر‬
‫{واذكروا نعمت اهلل عليكم وما أنزل عليكم} يف البقرة‪{ .‬ومن يبدل نعمت اهلل} يف سورة البقرة هذا هو املوضع الثاين‪.‬‬
‫لكن املقصود هنا األول‪{ :‬واذكروا نعمت اهلل عليكم وما أنزل عليكم} البقرة اآلية (‪.)٢٣1‬‬
‫ٌ‬ ‫ً‬
‫قوم} املائدة‪.‬‬ ‫{يا أيها اذلين آمنوا اذكروا نعمت اهلل عليكم إذ هم‬ ‫أعداء} آل عمران‪.‬‬ ‫{واذكروا نعمت اهلل عليكم إذ كنتم‬
‫{يا أيها انلاس اذكروا نعمت اهلل عليكم} هذه التاء املفتوحة‪{ .‬ألم تر أن الفلك جتري يف ابلحر بنعمت اهلل} يف لقمان‪.‬‬
‫{فذكر فما أنت بنعمت ربك بكاهن وَّل َمنون} يف الطور‪{ .‬وبنعمت اهلل هم يكفرون} يف النحل‪.‬‬
‫ضا {يعرفون نعمت اهلل ثم ينكرونها}‪.‬‬
‫ويف النحل أي ً‬
‫{واشكروا نعمت اهلل}‪ ،‬وهذه الثالثة األخرية يف النحل اليت ترسم ابلتاء املفتوحة‪.‬‬
‫وكذلك يف إبراهيم {وإن تعدوا نعمت اهلل َّل حتصوها}‪.‬‬ ‫{ألم تر إىل اذلين بدلوا نعمت اهلل} يف إبراهيم‪.‬‬

‫اثلثًا‪( :‬لعنت) رَست ابلتاء يف موضعني‪:‬‬

‫ويف سورة النور {واْلامسة أن لعنت اهلل عليه إن َكن من الاكذبني}‬ ‫{فنجعل لعنت اهلل لَع الاكذبني} يف آل عمران‪.‬‬

‫ابعا‪( :‬معصيت) رَست ابلتاء يف موضعي اجملادلة‪ ،‬وال اثلث هلما يف القرآن‪.‬‬
‫رً‬

‫خامسا‪( :‬امرأت) رَست ابلتاء يف سبعة مواضع‪:‬‬

‫ً‬
‫{امرأت العزيز تراود فتاها} يف سورة يوسف‪.‬‬ ‫{إذ قالت امرأت عمران} سورة آل عمران‪.‬‬
‫{وقالت امرأت فرعون} يف سورة القصص‪.‬‬ ‫{قالت امرأت العزيز} يف سورة يوسف أي ً‬
‫ضا‪.‬‬
‫‪٥‬و‪ ٦‬و‪{ :٧‬امرأت نوح}‪{ ،‬وامرأت لوط}‪ ،‬و{امرأت فرعون} هذه الثالثة يف سورة التحرمي رَست ابلتاء املفتوحة‪.‬‬

‫{ومريم ابنت عمران} يف سورة التحرمي‪.‬‬ ‫سادسا‪( :‬ابنت) رَست ابلتاء يف موضع واحد‪:‬‬
‫ً‬

‫{فطرت اهلل} سورة الروم‪.‬‬ ‫سابعا‪( :‬فطرت) رَست ابلتاء يف موضع واحد‪:‬‬
‫ً‬

‫{شجرت الزقوم} سورة الدخان‪.‬‬ ‫اثمنًا‪( :‬شجرت) رَست ابلتاء يف موضع واحد‪:‬‬

‫﴿‪﴾- 48 -‬‬
 ‫{قرت عني يل ولك} سورة القصص‪.‬‬ ‫َتسعا‪( :‬قرت) رَست ابلتاء يف موضع واحد‪:‬‬
‫ً‬

‫{فقد مضت سنت اْلولني} يف األنفال‪.‬‬ ‫عاشرا‪( :‬سنت) رَست ابلتاء يف مخسة مواضع‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫و‪ ٣‬و‪{ :٤‬فهل ينظرون إَّل سنت اْلولني فلن جتد لسنت اهلل تبديل ولن جتد لسنت اهلل حتويل} هذه الثالثة يف فاطر‪.‬‬
‫{سنت اهلل اليت قد خلت يف عباده} يف غافر‪.‬‬

‫حادي عشر‪( :‬بقيت) رَست ابلتاء يف موضع واحد‪{ :‬بقيت اهلل خري لكم} يف هود اآلية (‪.)٨٦‬‬

‫{وجنت نعيم} يف سورة الواقعة اآلية (‪.)٨٩‬‬ ‫اثين عشر‪( :‬جنت) رَست ابلتاء يف موضع واحد‪:‬‬

‫ٍ‬
‫خالف فيها‪.‬‬ ‫اثلث عشر‪( :‬كلمت) رَست ابلتاء يف موضع واحد‪{ :‬وتمت ُكمت ربك اْلسىن} يف األعراف؛ لكن على‬
‫موضعا‪:‬‬ ‫وكل ٍ‬
‫كلمة اختلف القراء يف َجعها وإفرادها رَست ابلتاء؛ وذلك يف سبع كلمات يف اثَّن عشر‬
‫ً‬
‫{َجالت صفر} يف املرسالت‪.‬‬ ‫{غيابت الب} يف موضعني يف سورة يوسف‪.‬‬
‫{وما خترج من ثمرات} يف فصلت‪.‬‬ ‫{فهم لَع بينت منه} يف فاطر‪.‬‬
‫ٌ‬
‫{آيات للسائلني} يف يوسف‪.‬‬ ‫{وهم يف الغرفات آمنون} يف سبأ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ٌ‬
‫{وتمت ُكمة ربك صدقا وعدَّل} يف األنعام‪.‬‬ ‫{آيات من ربه} يف العنكبوت‪.‬‬

‫{إن اذلين حقت عليهم ُكمة ربك} يف يونس أي ً‬

‫ضا‪.‬‬ ‫{كذلك حقت ُكمت ربك لَع اذلين فسقوا} يف يونس‪.‬‬
‫{وكذلك حقت ُكمت ربك لَع اذلين كفروا} يف غافر‪.‬‬
‫تبعا للرسم يف ست كلمات‪( :‬اي أبت‪ ،‬والت حني‪ ،‬هيهات‪ ،‬مرضات‪ ،‬ذات‪ ،‬الالت)‬
‫حفصا وقف ابلتاء ً‬
‫واعلم أن ً‬
‫فافهم ذلك ابرك هللا فيك‪.‬‬

‫(ابب احملذوف والثابت من حروف املد)‬

‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬
‫واعرف ملَحذوف من الوا ِو َوَاي ‪ ...‬إ ْن كا َن َ‬
‫قبل ساك ٍن قَ ْد أَتَيَا‬ ‫ْ‬ ‫(‪)٢٤٧‬‬
‫ِ‬
‫(‪ )٢٤٨‬ميَْ ُح بشورى يَ ْدعُ االسرا وال َق َم ْر ‪ ...‬سندعُ والتحر ِمي صاحلُ استَ ْ‬
‫قر‬
‫صال ها ْد ‪ ...‬ح ٍج ور ٍوم أَربع ِ‬
‫الواد يُنَا ْد‬ ‫اخشون اجلَوا ِر ِ‬‫ِ‬ ‫ت النِسا‬ ‫(‪ )٢٤٩‬ي ْؤ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬
‫الزَم ْر‬ ‫ونس تُغْ ِن النُّ ُذر ‪ ...‬ي ِر ْد ِن اي ِ‬
‫(‪ )٢٥٠‬نُنْ ِج الذي يف يُ ٍ‬
‫أول ُ‬ ‫عباد َ‬ ‫ْ ُ‬
‫ف‬ ‫ُ ُ‬ ‫ف ‪ِ ...‬م ْن أَيُّهَ َّ‬
‫الر ْمح ِن نُوِر الز ْخر ِ‬ ‫صل أَو تَِق ِ‬ ‫ِ‬
‫احذف إِ ْن تَ ْ‬
‫ْ‬ ‫ف‬‫(‪ )٢٥1‬واألَلِ َ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ت ا ْن وق ْف َ ِ ِ‬ ‫(‪ )٢٥٢‬وأَثْبِ ِ‬
‫ت ال إ ْن تَص ِل ‪ ...‬أَان ولكنَّا ب َك ْهف ت ْن َج ْ‬
‫لي‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وم َعا‬
‫فعا ‪َ ...‬ولَيَ ُكوان والسبيال َ‬
‫(‪ )٢٥٣‬كذا الظنوان والرسوال نَ ْس َ‬
‫ْف ح ِ‬ ‫ُوىل قواريرا ويف س ِ‬
‫صال‬ ‫ثبات َبوق ٍ ُ‬
‫ْف وإِ ٌ‬
‫السال ‪َ ...‬حذ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫(‪ )٢٥٤‬أ َ‬
‫ِ‬
‫(‪ )٢٥٥‬وأثْبِت الياء اليت يف اجلَ ْم ِع ‪ ...‬وق ًفا لَدى مواض ٍع أ ْ‬
‫َي َسب ٍع‬
‫قيمي حاض ِري ُِحملِي ‪ ...‬وم ْه ِ‬
‫لكي وُم ْع ِجزي يف ال ُك ِل‬ ‫ءايت م ِ‬
‫ُ‬ ‫(‪ُ ِ )٢٥٦‬‬
‫﴿‪﴾- 49 -‬‬
‫َتبع للرسم‪ ،‬فما جاء يف الرسم من حروف املد املتطرفة قبل ساكن حمذوفًا يوقف عليه ابحلذف‪ ،‬وما جاء فيها‬
‫منها اثبتًا يوقف عليه ابإلثبات‪ ،‬وحروف املد هذه ملا كان القارئ يضطر إىل معرفتها ليعرف كيف يقف‪ ،‬بني املصنف مواضع حذفها‪،‬‬
‫ُ‬
‫‪{ -‬ويدع اإلنسان} يف اإلسراء‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪{ -‬سندع الزبانية} يف العلق‪.‬‬
‫‪{ -‬وصالح املؤمنني} يف التحرمي‪.‬‬
‫‪{ -‬وَّل تسبوا اذلين يدعون من دون اهلل}‪.‬‬
‫‪{ -‬وتذوقوا السوء}‪.‬‬
‫‪{ -‬فاستبقوا الَصاط}‪.‬‬
‫‪{ -‬وافعلوا اْلري}‪.‬‬
‫{واخشون اْلوم} املائدة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪-‬‬
‫{الوار الكنس} التكوير‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪-‬‬
‫‪{ -‬وإن اهلل هلا ِد اذلين آمنوا} يف احلج‪.‬‬
‫‪{ -‬الوا ِد املقدس طوى} النازعات‪.‬‬
‫‪{ -‬من شاطئ الوا ِد اْليمن} القصص‪.‬‬
‫ً‬
‫ننج املؤمنني} يونس‪.‬‬
‫‪{ -‬حقا علينا ِ‬
‫يردن الرمحن} يف يس‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪{ -‬إن‬
‫‪{ -‬ذا اْلي ِد إنه أواب} يف صاد‪.‬‬
‫‪{ -‬يؤيت اْلكمة}‪.‬‬
‫‪{ -‬وما أنت بهادي العيم}‪.‬‬
‫‪{ -‬وكذلك ننيج املؤمنني}‪.‬‬
‫﴿‪﴾- 50 -‬‬
‫دائما ٌ‬
‫اعلم أن الوقف ً‬
‫وِبعرفتها تُعرف مواضع إثباَتا‪.‬‬
‫فالواو حذفت يف مخسة مواضع‪:‬‬
‫ُ‬
‫{ويمح اهلل ابلاطل} الشورى‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ٌ‬
‫‪{ -‬يدع ادلاع} يف القمر‪.‬‬
‫ومثال ما أثبت فيه الواو‪:‬‬
‫‪{ -‬يمحو اهلل ما يشاء}‪.‬‬
‫ً‬
‫‪{ -‬وَّل جتعلوا اهلل عرضة ْليمانكم}‬
‫‪{ -‬فاستبقوا اْلريات}‪.‬‬
‫‪{ -‬قل ادعوا اهلل}‪.‬‬
‫موضعا‪:‬‬
‫ً‬ ‫والياء حذفت يف ستة عشرة‬
‫يؤت اهلل} النساء‪.‬‬
‫‪{ -‬وسوف ِ‬
‫{الوار املنشآت} يف الرمحن‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪-‬‬
‫{صال الحيم} الصافات‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪-‬‬
‫‪{ -‬وما أنت بها ِد العيم} الروم‪.‬‬
‫‪{ -‬لَع وا ِد انلمل} النمل‪.‬‬
‫‪{ -‬يوم ينا ِد املناد} يف ق‪.‬‬
‫تغن انلذر} القمر‪.‬‬
‫‪{ -‬فما ِ‬
‫‪{ -‬قل يا عبا ِد اذلين آمنوا} يف الزمر‪.‬‬
‫ومثال ما يثبت منها‪:‬‬
‫‪{ -‬وَّل تسيق اْلرث}‪.‬‬
‫‪{ -‬فسوف يأيت اهلل بقوم}‪.‬‬
‫‪{ -‬وما تغين اْليات}‪.‬‬
‫‪َ{ -‬ييي العظام}‪.‬‬
 ‫ُّ َ‬ ‫ُّ َ‬ ‫ُّ َ‬
‫‪{ -‬أيه اثلقلن}‪.‬‬ ‫‪{ -‬يا أيه الساحر}‪.‬‬ ‫واأللف حذفت يف ثالث مواضع‪{ :‬أيه املؤمنون}‪.‬‬

‫ومثال ما أثبت منها‪:‬‬

‫‪{ -‬يا أيها انليب}‪.‬‬ ‫‪{ -‬يا أيها اذلين آمنوا}‪.‬‬ ‫‪{ -‬يا أيها انلاس}‪.‬‬
‫‪{ -‬وقاَّل اْلمد هلل}‪.‬‬ ‫‪{ -‬واستبقا ابلاب}‪.‬‬ ‫‪{ -‬ذاقا الشجرة}‪.‬‬
‫‪{ -‬وقيل ادخل انلار}‪.‬‬

‫وصال ووق ًفا‪:‬‬

‫قطعا‪ ،‬فمد ً‬
‫أما إذا كان بعد حروف املد املتطرفة متحرك ثبت ً‬
‫‪{ -‬وقلنا هلم}‪.‬‬ ‫‪{ -‬يقِض بينهم}‪.‬‬ ‫‪{ -‬أدعو ريب}‪.‬‬

‫وصال‪:‬‬
‫إال األلف يف تسع كلمات تثبت فيها وق ًفا ال ً‬
‫ْ‬
‫(أانْ) حيث وردت سواءً بعدها مهزة أم ال‪ ،‬مثل‪{ :‬وأنا معكم} ‪{ -‬وأنا أول املؤمنني}‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪{ -‬وتظنون باهلل الظنونا هنالك}‪.‬‬ ‫{لكنا هو اهلل ريب}‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪{ -‬فأضلونا السبيل} الثالثة يف سورة األحزاب [الظنوانْ‪ ،‬والرسوالْ‪ ،‬والسبيالْ]‪.‬‬ ‫{وأطعنا الرسوَّل}‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫{لنسفعا بانلاصية} يف سورة العلق‪{ - .‬وْلكونا من الصاغرين} يف سورة يوسف‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫َ َ َْ‬ ‫ْ‬
‫{َكنت قواريرا} [اإلنسان‪( ]1٥ :‬قواريرا األوىل)‪{ - .‬للاكفرين سل ِسل} [اإلنسان‪]٤ :‬‬ ‫‪-‬‬

‫والوقف على سالسالْ بوجهني‪ :‬حذف األلف وإثباَتا‪.‬‬

‫وصال اللتقاء الساكنني فال بد من إثباَتا وق ًفا‪،‬‬
‫واعلم أن الياء يف َجع املذكر املضاف إىل ما فيه (ال) وإن حذفت ً‬
‫وذلك يف سبعة مواضع‪:‬‬
‫ً‬
‫‪{ -‬واملقييم الصلة}‪.‬‬ ‫‪{ -‬إَّل آيت الرمحن عبدا}‪.‬‬
‫‪{ -‬غري حميل الصيد}‪.‬‬ ‫‪{ -‬حاْضي املسجد اْلرام}‪.‬‬
‫‪{ -‬غري معجزي اهلل} موضعني‪.‬‬ ‫‪{ -‬وما كنا مهليك القرى}‪.‬‬

‫فائدة‪ :‬األلف املتطرفة هلا مخسة أحوال‪:‬‬

‫▪ إثباَتا مطل ًقا‪ :‬كألف {ما عليك}‪.‬‬
‫▪ حذفها مطل ًقا‪ :‬كألف (أَيُّهَ) يف سورة النور‪ ،‬والزخرف‪ ،‬والرمحن كما سبق‪.‬‬
‫وسالسالْ)‪.‬‬
‫َ‬ ‫ووصال وإثباَتا خطًا ووق ًفا كألف‪( :‬أانْ‪ ،‬ولكناْ‪ ،‬والظنوانْ‪ ،‬والسبيالْ‪ ،‬قواريراْ‪،‬‬
‫ً‬ ‫▪ حذفها لفظًا‬
‫وما حذفت لفظًا اللتقاء الساكنني مثل‪{ :‬ذاقا الشجرة}‪.‬‬
‫وخبريا)‪.‬‬
‫ً‬ ‫وليكوان‪ ،‬وإذًا‪،‬‬
‫ً‬ ‫لنسفعا‪،‬‬
‫ووصال‪ :‬كألف ( ً‬
‫ً‬ ‫▪ والرابع إثباَتا خطًا ووق ًفا وهي تنون لفظًا‬
‫ووصال ووق ًفا‪ :‬كألف (مثوداْ) يف سورة هود‪ ،‬والفرقان‪ ،‬والعنكبوت‪ ،‬والنجم‪.‬‬
‫ً‬ ‫▪ واخلامسة إثباَتا خطًا فقط‪ ،‬وحذفها لفظًا‬
‫واملرسومة أمام الواو حنو‪( :‬قالواْ)‪ ،‬و(هم كانواْ)‪.‬‬

‫﴿‪﴾- 51 -‬‬
 ‫(ابب االبتداء هبمزة الوصل)‬
‫وهذا الباب هو الباب األخري يف املنظومة‬
‫أصلِي‬
‫مام ْ‬
‫انض ٌ‬
‫ص ِل فِ ْع ِل ‪ ...‬اثلثُهُ ِ‬
‫فيه ِ‬ ‫(‪ )٢٥٧‬وابدأْ بِ َ‬
‫ض ِم َ ْ‬
‫مه ِز َو ْ‬
‫شوا يُ َؤ ْم‬
‫ضوا وائتوا ام ُ‬ ‫ض كابنوا اق ُ‬ ‫ض ْم ‪ ...‬بعا ِر ٍ‬
‫ْس ْر أ َْو يُ َ‬ ‫(‪ )٢٥٨‬واكسرهُ إِ ْن يُ ْ‬
‫فتح ويُك َ‬
‫تحهُ كالدَّيْ ِن‬ ‫ني ‪ٍ ...‬‬
‫واسم ويف أ َْل فَ ُ‬ ‫(‪ )٢٥٩‬واكسرهُ يف اب ٍن وامر ٍئ واثنَ ِ‬
‫وواوا بِ (اؤُمتِ ْن)‬ ‫ِ‬ ‫(‪ِ ٍ َ )٢٦٠‬‬
‫مه ًزا َس َك ْن ‪ ...‬ايءً ب (إيتوين) ً‬
‫َن َ ْ‬
‫وحال بدء أَبدل ْ‬
‫هلمز الوصل حال االبتداء ثالثة أحوال‪ :‬ضم وكسر وفتح‪.‬‬
‫فيضم يف ٍ‬
‫حالة واحدة وهي‪:‬‬ ‫ُ‬
‫اسجدوا‪ ،‬اذ ُكروا)‪.‬‬
‫ضما أصليًا حنو‪ُ ( :‬‬
‫‪ -‬إذا ما وقع يف ابتداء فعل اثلثه مضموم ً‬

‫ويكسر يف أربعة أحوال‪:‬‬

‫شوا]‪.‬‬
‫ضوا‪ ،‬ائتُوا‪ ،‬ام ُ‬
‫ضا ذلك يف أربع كلمات‪[ :‬ابنُوا‪ ،‬اق ُ‬
‫ضما عار َ‬
‫مضموم ً‬
‫ٌ‬ ‫‪ -‬إن وقع يف ابتداء ٍ‬
‫فعل اثلثه‬
‫اذهبوا)‪.‬‬
‫‪ -‬أو يف ابتداء فعل اثلثه مفتوح حنو‪َ ( :‬‬
‫‪ -‬أو يف ابتداء فعل اثلثه مكسور حنو‪( :‬اهبِطوا)‪.‬‬
‫استكبارا‪ ،‬استغفار)‪.‬‬ ‫تذكريا وأتنيثًا‪ ،‬اسم‪ ،‬ابتغاء‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫ً‬ ‫‪ -‬أو يف ابتداء اسم حنو‪( :‬ابن‪ ،‬امرئ‪ ،‬اثنني ً‬
‫ٍ‬
‫مبدوء ابلالم حنو‪( :‬احلمد)‪.‬‬ ‫ويفتح يف ٍ‬
‫اسم‬

‫واوا‪.‬‬
‫واعلم أنه إذا وقع بعد مهز الوصل مهز ساكن وجب إبداله ايءً أو ً‬
‫فيبدل ايءً يف حنو‪( :‬ائذن‪ ،‬ائتوين) (ايذن‪ ،‬ايتوين)‪.‬‬
‫واوا يف حنوه‪( :‬اؤمتن) فتكون‪( :‬اُوُمتن)‪.‬‬
‫ويبدل ً‬
‫(خات م ة)‬
‫هلل الذي وفَّ َقين ‪ ...‬إىل َمت ِام نَظ ِْم ما َعلَّ َمين‬ ‫(‪ )٢٦1‬واحلم ُد ِ‬

‫ماان‬ ‫ضى َعلَى ِ‬

‫انظ ِم ِه عُثْ َ‬ ‫هم اي َم ْوالان ‪ ...‬تَ ْر َ‬‫ُك اللَّ َّ‬
‫َسأَل َ‬
‫(‪ )٢٦٢‬أ ْ‬
‫وت يف اجلن ِ‬
‫َّات‬ ‫اآلفات ‪ِ ...‬‬
‫وادخلهُ ب ْع َد املَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫(‪ )٢٦٣‬واح َفظْهُ يف ال ُدنيا ِم َن‬
‫َ‬
‫وسلِما‬ ‫العباد دائِما ‪َ ...‬على النِ ِ ِ‬
‫َِّب وآله َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫رب ِ‬ ‫ص ِل اي َّ‬‫(‪َ )٢٦٤‬و َ‬
‫ْب وابللِ ِ‬
‫سان‪.‬‬ ‫ءان ‪ ...‬يف اخلَتْ ِم ابل َقل ِ‬ ‫قارئ ال ُقر ِ‬
‫(‪ )٢٦٥‬ما دام يَ ْدعو ُ ْ‬

‫هذا وهللا أعلم‪ ،‬وصلى هللا وسلم وابرك على نبينا حممد واحلمد هلل رب العاملني‪.‬‬

‫﴿‪﴾- 52 -‬‬