‫جامعة السلطان عبداحلليم معظم شاه اإلسالمية العاملية‬

‫كلية أصول الدين وعلوم‬

‫عنوان البحث‪ :‬الفرق بني أركان الصالة وواجبات الصالة‬

‫ملادة‪:‬‬

‫أصول الفقه‬

‫اعداد‬

‫رقم الطالب‬ ‫إسم الطالب‬ ‫رقم‬

‫‪182093119‬م‬ ‫حممد دانيال حافظ بن حممد أرزهاري‬ ‫‪1‬‬
‫‪18٤019٤19‬م‬ ‫حفيظ حكيمي بن فزيل هشام‬ ‫‪2‬‬
‫‪18٤006618‬م‬ ‫أمحد لقمان بن رحيان‬ ‫‪3‬‬
‫‪18٤03٤619‬م‬ ‫عبد الشهمي عصري بن قمر الدين‬ ‫‪٤‬‬
‫‪18٤009719‬م‬ ‫نور ظريف بن حممد أزالن‬ ‫‪5‬‬

‫اشراف‪ :‬أستاذ حممد رضأالدين بن حممد صال‬

 ‫الفهرس‬
‫املقدمة‬ ‫‪1‬‬

‫فقه الصالة يف اإلسالم‬ ‫‪2‬‬

‫الصالة‬
‫مشروعيّة ّ‬ ‫‪3‬‬

‫أركان الصالة‬ ‫‪٤-3‬‬

‫واجبات الصالة‬ ‫‪6-5‬‬

‫فرق بني أركان الصالة وواجبات الصالة‬ ‫‪7-6‬‬

‫اخلامتة واخلالصة‬ ‫‪9-8‬‬

‫املراجع‬ ‫‪10‬‬
 ‫املقدمة‬

‫احلمدهلل حنمده ونستعينه ونعوذبه من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده هلل فال مضل له ومن يضلله‬
‫فال هادى له‪ ،‬أشهد أن ال إله إال هلل وأشهد أن حممد عبده ورسوله وعلى آله وصحبه ومن دعا إل يوم الدين‪.‬‬

‫نشكرهللا على نعمته وكرميه الذي أعطي لنكتب هذا البحث ابجليد‪.‬وشكرا ألستاذ حممد رضأالدين بن حممد‬
‫صال على إهتمامه وإحسانه وصربه كثري لتعليم املادة أصول الفقه‪ .‬وال ننسى ألف الشكر لوالدينا على تربيتهما‬
‫وحمبتهما إيل منذ أصغاران نسأل هللا أن يبارك حياة هؤالء الناس وحيفظهم يف رضا هللا عزوجل‪ .‬وأن يغفرلنا وأن‬
‫جيعلنا يف هذا العمل خالص لوجه الكرمي‪ .‬وصلى هللا على نبينا حممد و على آله وصحبه أمجعني‪ ،‬اللهم إان‬
‫نعوذبك يف هذا اليوم فتحا ونصرا ونعوذبك من ِّّشر وشر ما هو قبله وشرما بعده‪ .‬اللهم اجعلنا أوال هذا اليوم‬
‫صالحا جناحا وأخره‪ ،‬ونسئلك من خري الدنيا واألخرة برمحتك اي أرحم الرامحني‪.‬‬

‫وأخريا‪ ،‬أرجو هذا البحث أن أستفيد مع الطالب آخر خصوصا من الطالب يف مادة أصول الفقه‪.‬وهللا أعلم‬
‫ابلصواب‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫الصالة يف اإلسالم‬

‫ك َس َك ٌن ََّّلُْم} ‪.‬أي‪ :‬ادع َّلم‪ً .‬‬ ‫ص ِّّل َعلَْي ِّه ْم إِّ َّن َ‬
‫‪1‬‬
‫وشرعا‪ :‬التّعبّد هلل‬ ‫صالَتَ َ‬ ‫{و َ‬
‫الصالة لغة‪ :‬ال ّدعاء‪ ،‬لقول هللا تعال‪َ :‬‬
‫ّ‬
‫ويتضرع‬
‫ّ‬ ‫يدي ربّه يناجيه‬
‫تعال أبقوال وأفعال معلومة‪ ،‬مفتتحة ابلتّكبري وخمتتمة ابلتّسليم‪ ،‬حيث يقف العبد بني ّ‬
‫ألي‬
‫كل مسلم ذكر أوأنثى عاقل ابلغ‪ ،‬وال تسقط ّ‬ ‫الشهادتني‪ ،‬وفرضت على ّ‬ ‫الركن الثّاين بعد ّ‬
‫إليه ويدعوه‪ ،‬وهي ّ‬
‫فيتوجب على كل ُمكلَّف‬
‫سبب من األسباب‪ ،‬أل ّّنا عماد اإلسالم‪ ،‬وأفضل العبادات وأمهّها بعد الشَّهادتني‪ّ ،‬‬
‫الصالة يف اإلسالم‪ ،‬ليكون على علم‬
‫كل مسلم أ ْن يفقه فقه ّ‬
‫رجال أو امرأة احملافظة عليها والعناية هبا‪ ،‬وجيب على ّ‬
‫ً‬
‫يب صلّى هللا عليه وسلّم يف‬ ‫الصالة و َّأداها كفَّر هللا خطاايه‪ ،‬لقول النّ ّ‬ ‫فمن حافظ على ّ‬ ‫ودراية هبا‪ ،‬لعظم فضلها‪َ ،‬‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫ب‬ ‫ات ما ْبي نَ ُه َّن إِّذَا ْ‬
‫اجتَ نَ َ‬ ‫ضا َن‪ُ ،‬م َك ّفَر ٌ‬
‫ضا ُن إل َرَم َ‬
‫س‪َ ،‬وا ْجلُ ْم َعةُ إل اجلُ ْم َعة‪َ ،‬وَرَم َ‬
‫ات اخلَ ْم ُ‬
‫"الصلَ َو ُ‬
‫الصحيح‪َّ :‬‬
‫احلديث ّ‬
‫ِّ ‪2‬‬
‫كل تعاليمها‪ ،‬من تعريف َّلا وأمهيّتها ومشروعيتها وأوقاهتا وشروطها‬ ‫ال َكبَائَر"‪ .‬وفقه الصالة يف اإلسالم‪ ،‬يشمل ّ‬
‫وأركاّنا وسننها وحكم اتركها‪.‬‬

‫الصالة يف اإلسالم ركن من أركان اإلسالم ‪ ،‬وهي واجب على املسلمني؛ ألّنا تتكون من مخسة أركان أساسية‬
‫للمسلم‪ .‬ن ابن عمر رضي هللا عنه قال‪ :‬مسعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول‪ :‬اإلسالم مبين على مخسة‪:‬‬
‫يشهد أن ال إله إال هللا‪ .‬أن حممدا رسول هللا وإقامة الصالة "‪ .‬إخراج الزكاة وصيام رمضان وحج البيت ملن يقدر‬
‫أيضا‪" :‬رأس األمر اإلسالم ‪ ،‬ركنه الصالة ‪ ،‬وذروته اجلهاد يف سبيل هللا"‪ .‬وهو أول دين عند‬
‫على ذلك "‪ .‬وقال ً‬
‫الشيعة‪ .‬الصالة واجبة على كل مسلم ‪ ،‬ابلغ ‪ ،‬عاقل ‪ ،‬ذكر أو أنثى ‪ ،‬وكانت الصالة واجبة يف مكة قبل هجرة‬
‫النيب حممد إل املدينة املنورة يف السنة الثانية قبل اَّلجرة‪ .‬يف اإلسراء واملعراج‪.‬‬

‫‪ 1‬سورة التوبة‪ ،‬آية‪.103 :‬‬

‫‪ 2‬رواه مسلم‪ ،‬في صحيح مسلم‪ ،‬عن أبو هريرة‪ ،‬الصفحة أو الرقم‪ ،233 :‬صحيح‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫الصالة‬
‫مشروعيّة ّ‬

‫{اي َم ْرَميُ اقْ نُِِّت‬

‫الصلة بني العبد وربّه‪ ،‬قال تعال‪َ :‬‬
‫السالم‪ ،-‬أل ّّنا هي ّ‬
‫الصالة مشروعة منذ أن خلق هللا آدم ‪-‬عليه ّ‬ ‫ّ‬
‫ك واسج ِّدي وارَكعِّي مع َّ ِّ ِّ‬
‫ِّ ِّ‬
‫لَربِّّ َ ْ ُ َ ْ َ َ‬
‫‪3‬‬
‫الصلوات اخلمس قبل اَّلجرة بسنة‬‫األمة ّ‬
‫ني} ‪ ،‬وقد فرض هللا على هذه ّ‬
‫الراكع َ‬
‫اإلَّلي‬
‫حممد –صلّى هللا عليه وسلّم‪ -‬إل ربّه ‪-‬سبّحانه وتعال‪ -‬حيث تل ّقى األمر ّ‬ ‫يب ّ‬
‫ونصف‪ ،‬عندما عُرج ابلنّ ّ‬
‫الصالة عند هللا‬ ‫الصالةِّ الْوسطَى وقُ ِّ ِّ ِِّّ‬ ‫بدون واسطة‪ ،‬قال تعال‪{ :‬حافِّظُوا علَى َّ ِّ‬
‫ني}‪.‬ولعظم ّ‬ ‫وموا ََّلِل قَانت َ‬
‫الصلَ َوات َو َّ ُ ْ َ ُ‬ ‫َ‬
‫مخسا ابلفعل ومخسني ابمليزان رمحة بعباده‪.‬‬
‫تعال‪ ،‬فقد فرضها مخسني صالة علينا‪ ،‬مثّ خ ّففت فجعلها ً‬

‫أركان الصالة‬

‫تنقسم أفعال الصالة وأقواَّلا إل ثالثة أقسام‪:‬‬

‫سهوا‪.‬‬
‫عمدا وال ً‬
‫‪ .1‬رأكان‪ :‬وهي ما ال يسقط جهالً وال ً‬
‫وسهوا وجيرب بسجود السهو‪.‬‬
‫عمدا ويسقط جهالً ً‬
‫‪ .2‬واجبات‪ :‬وهي ما تبطل به ً‬
‫سهوا‪.‬‬
‫عمدا وال ً‬
‫‪ .3‬سنن‪ :‬وهي ما ال تبطل به ً‬

‫الركن يف االصطالح هي ماهية الشيء والذي يرتكب منه ويكون جزءًا من أجزائه‪ ،‬وال يوجد ذلك الشيء إال‬
‫‪٤‬‬
‫به‪ ،‬وهو عبارة عن جزء املاهية ‪:‬وهي الصورة‪.‬‬

‫وتنقسم أركان الصالة إل ‪ 13‬أقسام‪:‬‬

‫ني}‪.5‬‬‫ِّ ِِّّ‬ ‫ات و َّ ِّ‬

‫الصلَو ِّ‬ ‫‪ .1‬القيام يف الفرض مع القدرة؛ لقول هللا تعال ِّ‬
‫ومواْ هلل قَانت َ‬
‫الصالَة الْ ُو ْسطَى َوقُ ُ‬ ‫{حافظُواْ َعلَى َّ َ‬
‫َ‬
‫‪ .2‬نية ألداء الصالة‬

‫‪ 3‬سورة آل عمران‪ ،‬آية‪43 :‬‬

‫بتصر‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫"متى فرضت الصالة ؟ وكيف كان المسلمون يصلون قبل فرض الخمس ؟"‪ ،www.islamqa.info‬اطلع عليه بتاريخف ‪.2019-05-22‬‬

‫‪ 4‬حاشية الروض المربع البن قاسم‪122 /2 ،‬‬

‫‪ 5‬سورة البقرة‪ ،‬اآلية‪23٨ :‬‬

‫‪3‬‬
 ‫‪ .3‬تكبرية اإلحرام؛ لقول النيب صلى هللا عليه وسلم يف حديث املسيء صالته‪( :‬إذا قمت إل الصالة فكرب)‪.6‬‬
‫‪ .٤‬قراءة الفاحتة مرتبة يف كل ركعة؛ حلديث عبادة بن الصامت رضي هللا عنه أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫قال‪( :‬ال صالةَ مل ْن مل يقرأْ بفاحتة الكتاب)‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫َ‬
‫‪8‬‬
‫اس ُج ُدوا}‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬
‫ين َآمنُوا ْارَكعُوا َو ْ‬
‫{اي أَيُّ َها الذ َ‬
‫الركوع؛ لقول هللا تعال‪َ :‬‬ ‫‪.5‬‬
‫قائما)‪.9‬‬
‫تعدل ً‬
‫ارفع حىت َ‬
‫قائما لقوله صلى هللا عليه وسلم يف حديث املُسيء صالته‪ ،‬وفيه‪( :‬مثّ ْ‬ ‫االعتدال ً‬ ‫‪.6‬‬
‫اس ُج ُدوا}‪.10‬‬ ‫َّ ِّ‬
‫ين َآمنُوا ْارَكعُوا َو ْ‬
‫السجود على سبعة األعضاء قال هللا تعال ‪َ { :‬اي أَيُّ َها الذ َ‬ ‫‪.7‬‬
‫جالسا)‪.11‬‬
‫اجللسة بني السجدتني قال النيب صلى هللا عليه وسلم (حىت تطمئن ً‬ ‫‪.8‬‬
‫جالسا‪ ،‬وداوم عليه‪ ،‬كما يف األحاديث وقد‬
‫‪ .9‬اجللوس للتشهد األخري؛ ألن النيب صلى هللا عليه وسلم فعله ً‬
‫ِّ ‪12‬‬
‫أمران صلى هللا عليه وسلم ابلصالة كصالته‪ ،‬فقال‪( :‬صلُّوا كما رأيتموين أصلّي)‬
‫قراءة التشهد يف حتية األخري‪.‬‬ ‫‪.10‬‬
‫ِّ‬
‫‪ .11‬صلواة على النيب صلى هللا عليه وسلم يف التشهد األخري قال هللا تعال {إِّ َّن هللاَ َوَمالئ َكتَهُ يُ َ‬
‫صلُّو َن َعلَى‬
‫ِّ‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫َّ ِّ‬
‫صلُّوا َعلَْيه َو َسلّ ُموا تَ ْسل ً‬ ‫النِّ ِّّ‬
‫‪13‬‬
‫يما}‬ ‫آمنُوا َ‬
‫ين َ‬
‫َّيب َاي أَيُّ َها الذ َ‬
‫‪ .12‬سالم األول‪.‬‬
‫‪ .13‬الرتتيب بني أركان الصالة ألن النيب صلى هللا عليه وسلم علم الصالة على مرتبة ابلكلمات "مث" قال (إذا‬
‫تعتدل‬
‫ارفع حىت َ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫فكرب‪ ،‬مث اقرأْ ما َّ‬
‫اكعا‪ ،‬مث ْ‬
‫تطمئن ر ً‬
‫َّ‬ ‫كع حىت‬ ‫تيسَر معك م َن القرآن‪ ،‬مثَّ ار ْ‬ ‫قمت إل الصالة ّ ْ‬
‫ارفع‬
‫ساجدا‪ ،‬مثَّ ْ‬
‫ً‬ ‫تطمئن‬
‫َّ‬ ‫جالسا‪ ،‬مثَّ اسج ْد حىت‬
‫تطمئن ً‬ ‫َّ‬ ‫ارفع حىت‬
‫ساجدا‪ ،‬مثَّ ْ‬
‫ً‬ ‫تطمئن‬
‫َّ‬ ‫قائما‪ ،‬مثَّ اسج ْد حىت‬
‫ً‬
‫افعل ذلك يف صالتك كلها)‪.1٤‬‬
‫جالسا‪ ،‬مث ْ‬
‫تطمئن ً‬
‫َّ‬ ‫حىت‬

‫‪ 6‬البخاري‪ ،‬برقم ‪ ،111٧‬تقدم تخريجه‬

‫‪ ٧‬متفق عليه‪ :‬البخاري‪ ،‬برقم ‪ ،٧56‬ومسلم‪ ،‬برقم ‪ ،394‬وتقدم تخريجه‬
‫‪ ٨‬سورة الحج‪ ،‬اآلية‪٧٧ :‬‬
‫‪ 9‬البخاري‪ ،‬برقم ‪ ،٧5٧‬وتقدم تخريجه‬
‫‪ 10‬سورة الحج‪ ،‬اآلية‪٧٧ :‬‬
‫‪ 11‬البخاري‪ ،‬برقم ‪ ،٧5٧‬وتقدم تخريجه‬
‫‪ 12‬البخاري‪ ،‬كتاب األذان‪ ،‬باب من قال‪ :‬ليؤذن في السفر مؤذن واحد‪ ،‬برقم ‪ ،62٨‬ورقم ‪600٨‬‬
‫‪ 13‬سورة األحزاب‪ ،‬اآلية‪56 :‬‬
‫‪ 14‬متفق عليه‪ :‬البخاري‪ ،‬برقم ‪ ،6251 ،٧93 ،٧5٧‬ومسلم‪ ،‬برقم ‪ ،392‬وتقدم تخريجه‬

‫‪4‬‬
 ‫واجبات الصالة‬
‫واجبات الصالة هي من تركها ساهيًا إذا كان منفردا أو إماما يسجد سجود سهو‪ ،‬وإذا كان مأموما يتحمل‬
‫اإلمام عنه ذلك الواجب‪.‬‬

‫تنقسم الواجبات مثانية اقسام‪:‬‬

‫الواجب األول‪ :‬تكبرية االنتقال‬

‫تكبرية االنتقال غري تكبرية اإلحرام يف أول الصالة‪ ،‬وهي تكبرية لالنتقال من ركن إل ركن من أركان الصالة‪،‬‬
‫ولفظ التكبري‪( :‬هللا أكرب)‪ 15 ،‬و َّأما دليل وجوب تكبرية االنتقال قوله ‪-‬صلى هللا عليه وسلم‪( :-‬إذا كرب فكربوا)‪،‬‬
‫ني)‬‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫(وَال الضَّالّ َ‬
‫قال‪َ :‬‬
‫اإلم َام إذا كرب فكربوا وإذَا َ‬ ‫وهذا أمر منه ‪-‬صلى هللا عليه وسلم‪ -‬يف حديث‪( :‬ال تُبَاد ُروا َ‬
‫‪16‬‬ ‫اَلِل لِّمن َِّ‬
‫مح َدهُ‪ ،‬فَ ُقولوا‪ :‬اللَّ ُه َّم َربَّنَا َ‬
‫لك احلَ ْم ُد)‪.‬‬ ‫فَ ُقولوا‪ِّ :‬آمني‪ ،‬وإذَا رَكع فَارَكعوا‪ ،‬وإذَا َ ِّ‬
‫قال‪َ :‬مس َع َُّ َ‬ ‫ََ ُْ‬ ‫َ‬
‫الواجب الثاين‪ :‬قول "مسع هللا ملن محده"‬

‫وهي أن يقول املصلِّّي‪" :‬مسع هللا ملن محده"‪ ،‬وال جيوز تغيري صيغة التسميع ابلزايدة أو النقصان‪ ،‬بل تُقال كما‬
‫‪17‬‬
‫هي‪( :‬مسع هللا ملن محده)‪،‬‬

‫ام لِّيُ ْؤََتَّ به‪ ،‬فَإِّذَا َك ََّرب فَ َكِّّربُوا‪ ،‬وإذَا َرَك َع فَ ْارَكعُوا‪ ،‬وإذَا‬
‫اإلم ُ‬
‫النيب ‪-‬صلى هللا عليه وسلم‪ِّ َّ : -‬‬
‫(إَّنا ُجع َل َ‬ ‫ودليلها حديث ِّّ‬
‫ِّ‬ ‫ال‪َِّ :‬مسع َّ ِّ ِّ‬
‫صلُّوا ُجلُ ً‬
‫وسا‬ ‫صلَّى َجال ًسا فَ َ‬ ‫اس ُج ُدوا‪ ،‬وإذَا َ‬ ‫اَلِلُ ل َمن َمح َدهُ‪ ،‬فَ ُقولوا‪ :‬ربنا ولك احلمد‪ ،‬وإذَا َس َج َد فَ ْ‬ ‫قَ َ َ‬
‫‪18‬‬
‫أمجَعُو َن)‪.‬‬
‫ْ‬
‫الواجب الثالث‪ :‬قول "ربنا ولك احلمد"‬

‫منفردا يقول التسميع‬

‫إماما أو ً‬
‫والتَّحميد هو قول‪ :‬ربنا ولك احلمد‪ ،‬والتحميد خاص ابملأموم‪ ،‬فإذا كان املصلي ً‬
‫‪19‬‬
‫كامال‪ ،‬فيقول املنفرد عند القيام من الركوع‪ :‬مسع هللا ملن محده‪ ،‬ربنا ولك احلمد‪.‬‬
‫والتحميد ً‬

‫الواجب الرابع واخلامس‪ :‬الذكر يف الركوع والسجود‬

‫ِّ‬ ‫يقول يف ركوعِّه‪ُ :‬سبحا َن َرِِّّب َ ِّ‬
‫العظيم‪ .‬ويف ُسجوده‪ُ :‬سبحا َن َرَِّّ‬
‫‪20‬‬
‫ِب األعلى)‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َّيب ُ ُ‬ ‫والدليل‪( :‬كان الن َّ‬

‫‪ 15‬محمد المختار الشنقيطي‪ ،‬كتاب شرح زاد المستقنع للشنقيطي‪ ،‬صفحة ‪.3‬‬
‫‪ 16‬رواه مسلم‪ ،‬في صحيح مسلم‪ ،‬عن أبي هريرة‪ ،‬الصفحة أو الرقم‪ ،415:‬حكم الحديث صحيح‬
‫‪ 1٧‬محمد المختار الشنقيطي‪ ،‬كتاب شرح زاد المستقنع للشنقيطي‪ ،‬صفحة ‪.4‬‬
‫‪ 1٨‬رواه البخاري‪ ،‬في صحيح البخاري‪ ،‬عن أبي هريرة‪ ،‬الصفحة أو الرقم‪ ،٧34:‬حكم الحديث صحيح‪.‬‬
‫‪19‬محمد المختار الشنقيطي‪ ،‬كتاب شرح زاد المستقنع للشنقيطي‪ ،‬صفحة ‪.٧‬‬
‫‪ 20‬رواه األلباني‪ ،‬في إرواء الغليل‪ ،‬عن حذيفة بن اليمان ‪ ،‬الصفحة أو الرقم‪ ،333:‬حكم الحديث صحيح‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫السجدتني‬
‫الواجب السادس‪ :‬سؤال هللا املغفرة بني َّ‬
‫وهو طلب املغفرة من هللا ‪-‬سبحانه وتعال‪ -‬كما كان يفعل النيب ‪-‬صلى هللا عليه وسلم‪ ،-‬فعن حذيفة ‪-‬رضي‬
‫ب ِّ‬ ‫تني‪ :‬ر ِّ ِّ‬
‫ب اغف ْر يل‪َ ،‬ر ِّّ‬
‫جد ِّ َ ّ‬ ‫هللا عنه‪َّ :-‬‬
‫‪21‬‬
‫اغف ْر يل)‪.‬‬ ‫الس َ‬
‫يقول بني َّ‬
‫َّيب كان ُ‬
‫(أن الن َّ‬
‫األول واجللوس له‬
‫التشهد َّ‬
‫الواجب السابع والثامن‪ُّ :‬‬

‫النيب‪ ،‬فعن عبد هللا بن مالك ‪-‬رضي هللا عنه‪( :-‬صلى لنا رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫ودليل وجوبه ما ثبت يف فعل ِّّ‬
‫وسلم ركعتني من بعض الصلوات‪ ،‬مث قام فلم جيلس‪ ،‬مث قام فلم جيلس‪ ،‬فقام الناس معه‪ ،‬فلما قضى صالته ونظران‬
‫‪22‬‬
‫تسليمه كرب قبل التسليم‪ ،‬فسجد سجدتني وهو جالس مث سلم)‪،‬‬

‫َّيب ‪-‬صلى هللا عليه وسلم‪ -‬سجد سجود‬ ‫األول واجللوس له واجبان‪ ،‬ودليل وجوبه َّ‬
‫أن الن َّ‬ ‫َّشهد َّ‬
‫وشرح احلديث‪ :‬الت ُّ‬
‫للتشهد فهذا دليل على َّأّنما‬
‫النيب سجد سجود سهو ومل يرجع ُّ‬ ‫التشهد واجللوس له‪ ،‬وكون ِّّ‬
‫سهو عندما سهى عن ُّ‬
‫‪23‬‬
‫الصالة‪.‬‬
‫من الواجبات وليسا من أركان َّ‬

‫فرق بني أركان الصالة وواجبات الصالة‬

‫هناك قد قسموا القفهاء وهو مذهب اجلمهور أفعال وأقوال الصالة إل واجبات وسنن‪ ،‬وأما فقهاء احلنابلة قد‬
‫خالف يف هذا التقسيم‪ ،‬فقسموا إل ثالثة‪ :‬أركان وواجبات وسنن‪ .‬فاألركان عند احلنابلة هي ما الواجبات عند‬
‫اجلمهور‪ ،‬وأما الواجبات عند احلنابلة هي ما سنن الصالة عند اجلمهور‪.‬‬

‫قد استدلوا فقهاء احلنابلة على التفريق بني األركان والواجبات أن النيب صلى هللا عليه وسلم أمر املسيئ صالته‬
‫إبعادة الصالة حني ترك بعض أركاّنا‪ ،‬وقام هو عن التشهد األول سهوا فلم يرجع إليه وإَّنا جربه بسجود السهو‪،‬‬
‫فأحلقوه ابلتشهد األول ما قام الدليل على األمر به ومل ينهض للداللة على ركنيته‪ ،‬وهذا سياق األركان والواجبات‬
‫‪2٤‬‬
‫عندهم‪.‬‬

‫‪21‬رواه األلباني‪ ،‬في إرواء الغليل‪ ،‬عن حذيفة بن اليمان‪ ،‬الصفحة أو الرقم‪ ،335:‬صحيح‪.‬‬
‫‪ 22‬رواه البخاري‪ ،‬في صحيح البخاري‪ ،‬عن عبدهللا بن مالك بن بحينة‪ ،‬الصفحة أو الرقم‪ ،1224 :‬حكم الحديث صحيح‪.‬‬
‫‪ 23‬محمد مختار الشنقيطي‪ ،‬شرح زاد المستقنع للشنقيطي‪ ،‬صفحة ‪.٨‬‬
‫‪ 24‬أدلة الفقهاء في أركان الصالة وواجباتها وشروطها‪ ،‬إسالم ويب‪ ،‬رقم فتوى ‪.1342٧٧‬‬

‫‪6‬‬
 ‫وتنقسم أفعال وأقوال الصالة عند مذهب املالكية والشافعية إل واجبات وسنن‪ .‬والواجبات يف الصالة مخسة‬
‫عشر كما عدها خليل‪ 25‬يف خمتصره‪ ،‬وضبط الدردير‪ 26‬يف شرحه املذهب يف الفرق بني األركان والسنن فقال رمحه‬
‫هللا‪(" :‬تنبيه) الصالة مركبة من أقوال وأفعال‪ ،‬فجميع أقواَّلا ليست بفرائض إال ثالثة‪ :‬تكبرية اإلحرام والفاحتة‬
‫‪27‬‬
‫والسالم‪ ،‬ومجيع أفعاَّلا فرائض إال ثالثة‪ :‬رفع اليدين عند تكبرية اإلحرام‪ ،‬واجللوس للتشهد‪ ،‬والتيامن ابلسالم‪.‬‬
‫وأما النووي الشافعي عد أركان الصالة فجعلها ثالثة عشر كما نذكر يف أركان الصالة مما سبق‪.‬‬

‫وعند احلنفية فرق آخر بني الفرض والواجب‪ ،‬فالفرض أو الركن عندهم هو ما ثبت األمر به بدليل قطعي‪ ،‬وقد‬
‫عد الكاساين‪ 28‬أركان الصالة عندهم ستة فقط‪ :‬وهي القيام والركوع والسجود والقراءة وال تعني الفاحتة بل قراءهتا‬
‫واجبة ال فرض‪ ،‬والقعدة األخرية للتشهد واإلنتقال من ركن آلخر‪ .‬والواجبات عندهم وهي الِت من تركها عمدا‬
‫كان مسيئا ومل تبطل صالته فإن تركها سهوا سجد للسهو‪ ،‬ومنها قراءة الفاختة‪.‬‬

‫وعمدة اجلمهور من املالكية والشافعية واحلنابلة يف القول بفرضية أو ركنية ما ذهبوا إل ركنيته ومساه أكثرهم واجبا‬
‫‪-‬واخلالف اصطالحي فال مشاحة فيه‪ -‬عمدهتم يف إجيابه هو حديث املسيء يف صالته‪ ،‬فقالوا بوجوب ما أمره‬
‫النيب صلى هللا عليه وسلم به فيه‪ ،‬وبه قطعوا برد مذهب احلنفية يف عدم ركنية الطمأنينة يف األركان‪ ،‬وقالوا بوجوب‬
‫‪29‬‬
‫أشياء مل ترد يف حديث املسيء‪ ،‬وهي الِت قام الدليل عند القائل هبا على وجوهبا كالتشهد األخري‪.‬‬

‫إذا يتضح لنا كال أركان الصالة وواجبات الصالة خيتلفان يف عدة نقاط‪:‬‬

‫‪ .1‬اختالف عدد كل منهما ‪-‬األركان والواجبات‪ -‬حسب كل مذهب‪.‬‬

‫‪ .2‬ذهب مجهور األصوليني ‪-‬ما عدا احلنفية ورواية عن اإلمام أمحد‪ -‬على أن الفرض والواجب مرتادفان‪.‬‬
‫‪ .3‬أركان الصالة ال يسقط أبدا سواء ابلسهو أو العمد أو اجلهل‪ ،‬فلو سقط بطلت الصالة كلها ووجب‬
‫إعادهتا‪.‬‬
‫‪ .٤‬واجبات الصالة فتسقط ابلسهو واجلهل‪ ،‬ولكن ال تسقط ابلعمد‪ ،‬فلو سقطت واجب من واجبات‬
‫الصالة جرب هذا الواجب بسجود سجديت سهو‪.‬‬
‫‪ .5‬وأما األحناف فيفرقون بني الفرض والواجب‪ ،‬فالفرض عندهم ما ثبت بدليل قطعي‪ ،‬والواجب ما ثبت‬
‫بدليل ظين‪.‬‬

‫‪ 25‬هو خليل بن إسحاق بن موسى بن شعيب‪ ،‬ضياء الدين أبو المودّة المصري المعروف بالجندي‪ ،‬علماء المالكية المعروفين ‪ ،‬ومن أشهر مؤلفاته‬
‫كتاب المختصر‪ ،‬ويسمى بـ " مختصر خليل"‪.‬‬
‫‪ 26‬أحمد الدردير‪ ،‬أحد أبرز الفقهاء واألصوليين من أهل السنة والجماعة وصوفي مشهور له تأليفات عديدة في التصوف واللغة والفقه وعلم‬
‫الكالم‪.‬‬
‫‪2٧‬أدلة الفقهاء في أركان الصالة وواجباتها وشروطها‪ ،‬إسالم ويب‪ ،‬رقم فتوى ‪.1342٧٧‬‬
‫‪ 2٨‬عالء الدين الكاساني أو الكاشاني‪ ،‬هو فقيه حنفي مشهور من أهل حلب‪ ،‬أحد كبار فقهاء الحنفية في عصره لقب بملك علماء الحديث‪ ،‬وهو‬
‫صاحب أعظم كتاب في فقه الحنفية واسمه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع‪.‬‬
‫‪ 29‬أدلة الفقهاء في أركان الصالة وواجباتها وشروطها‪ ،‬إسالم ويب‪ ،‬رقم فتوى ‪.1342٧٧‬‬

‫‪7‬‬
 ‫اخلالصة‬
‫استنتاجات من الدراسة‪،‬أركان الصالة وشروطها الصحيحة ضروراين لبعضهما ألداء الصالة‪،‬أركان الصالة هي ما‬
‫يتم يف الصالة ‪ ،‬وشروطها الصحيحة ما يتم خارج الصالة كالتطهري‪ .‬أركان الصالة َّلا ‪ 13‬عموداً فقط بينما‬
‫شروط الصالة الصحيحة أكثر بكثري من أركان الصالة‪ .‬ألداء الصالة ‪ ،‬فإن القواعد والشروط ضرورية بشكل‬
‫متبادل حىت يقبل هللا صلواتنا‪ .‬نرجو أال نصبح مجاعة تتجاهل الصالة كما ورد يف القرآن ‪.‬نرجو أن ندخل مجيعنا‬
‫إل اجلنة مع الذين جيتهدون مع النيب حممد‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫اخلامتة‬

‫احلمد هللا الذي هداان َّلذا فما كنا لنهتدي لو ال أن هداان هللا ‪ ،‬اللهم صلى سيدان حممد وعلى آله حممد كما‬
‫صليت على سيدان إبرهيم وعلى آل إبراهيم إنك محيد جميد ‪ .‬ملا كانت اخلامتة جزءا مهما من كل حبث ‪ ،‬ملا‬
‫حتتوية من نتائج تلفت انتباه القارئ ‪ ،‬فإين يف هذه اخلامتة أورد ما ذكرته يف خالل هذا البحث الوجيز بصفة‬
‫موجزة ‪ ،‬حيث كان القصد من هذا التقرير هو لبحث املعلومات عن علم الفقة ‪ .‬وهذا التقرير أعده ملادة " أصول‬
‫الفقه" ‪ .‬فقد سلكي يف كتابة هذا التقرير مستعينا ابلكتاب من اإلنرتنيت ومبساعدة وأصدقائي األعزاء ‪.‬‬

‫أوال ‪ ،‬أود أن أشكر العالمة األستاذ رضا الدين على تعليمنا لنا موضوع أصول الفقه وقبوله عنوان دراستنا‪ .‬ابرك‬
‫دائما عاملا أمني‪.‬‬ ‫هللا يف األستاذ رضا الدين العالمة وكن‬
‫ً ً‬
‫وهذا ‪ ،‬وهللا أسال أن يوفقين يف مثابريت وجهدي املتواضع ‪ ،‬ويتقبل من كل أعمالنا ‪ ،‬اللهم اغفرلنا ذنوبنا ولوالدينا‬
‫وارمحهما كما ربياان صغريا وصلى هللا وسلم على نبينا حممد وآله وأصحابه أمجعني ‪ .‬أمني ‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫املراجع‬

‫‪ .1‬سورة التوبة‪ ،‬آية‪103 :‬‬

‫‪ .2‬صحيح مسلم‪ ،‬عن أبو هريرة‪ ،‬الصفحة أو الرقم‪ ،233 :‬صحيح‬

‫‪ .3‬حاشية الروض املربع البن قاسم‪122 /2 ،‬‬

‫‪ .٤‬البخاري‪ ،‬برقم ‪ ،1117‬تقدم خترجيه‬

‫‪ .5‬البخاري‪ ،‬كتاب األذان‪ ،‬ابب من قال‪ :‬ليؤذن يف السفر مؤذن واحد‪ ،‬برقم ‪ ،628‬ورقم ‪6008‬‬

‫‪ .6‬متفق عليه‪ :‬البخاري‪ ،‬برقم ‪ ،6251 ،793 ،757‬ومسلم‪ ،‬برقم ‪ ،392‬وتقدم خترجيه‬

‫‪ .7‬حممد املختار الشنقيطي‪ ،‬كتاب شرح زاد املستقنع للشنقيطي‪ ،‬صفحة ‪.3‬‬

‫‪ .8‬رواه البخاري‪ ،‬يف صحيح البخاري‪ ،‬عن أِب هريرة‪ ،‬الصفحة أو الرقم‪ ،73٤:‬حكم احلديث صحيح‪.‬‬

‫‪ .9‬رواه األلباين‪ ،‬يف إرواء الغليل‪ ،‬عن حذيفة بن اليمان ‪ ،‬الصفحة أو الرقم‪ ،333:‬حكم احلديث صحيح‬

‫‪ .10‬رواه البخاري‪ ،‬يف صحيح البخاري‪ ،‬عن عبدهللا بن مالك بن حبينة‪ ،‬الصفحة أو الرقم‪ ،122٤ :‬حكم احلديث‬
‫صحيح‪.‬‬
‫‪ .11‬أدلة الفقهاء يف أركان الصالة وواجباهتا وشروطها‪ ،‬إسالم ويب‪ ،‬رقم فتوى ‪13٤277‬‬

‫‪ .12‬أمحد الدردير‪ ،‬أحد أبرز الفقهاء واألصوليني من أهل السنة واجلماعة وصويف مشهور له أتليفات عديدة يف‬
‫التصوف واللغة والفقه وعلم الكالم‪.‬‬
‫‪ .13‬عالء الدين الكاساين أو الكاشاين‪ ،‬هو فقيه حنفي مشهور من أهل حلب‪ ،‬أحد كبار فقهاء احلنفية يف‬
‫عصره لقب مبلك علماء احلديث‪ ،‬وهو صاحب أعظم كتاب يف فقه احلنفية وامسه بدائع الصنائع يف ترتيب‬
‫الشرائع‪.‬‬

‫‪10‬‬