‫‪XA‬‬

‫اﻟﻨﺎﴍ‬ ‫‪/‬‬ ‫اﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫‪/‬‬ ‫اﳌﺆﻟﻒ‬ ‫‪/‬‬ ‫اﺳﻢ اﻟﻜﺘﺎب‬

‫ـ آﺛﺎر أﺣﻤﺪي ‪ /‬أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺗﺎج اﻟﺪﻳﻦ اﻻﺳﱰاﺑﺎدي اﻟﻘﺮن ‪ / ١٠‬ﻣﺨﻄﻮط ‪ ١٣٧٤ /‬ش‪ /‬ﻣ�اث ﻣﻜﺘﻮب ـ ﻃﻬﺮان‬
‫ـ آﺛﺎر ﺑﺎﺳﺘﺎ� ﺷﻬﺮﻫﺎي ﻛﺎﺷﺎن وﻧﻄﻨﺰ ‪ /‬ﺣﺴﻦ ﻧﺮاﻗﻲ ‪١٣٩٩‬ﻩ‪.‬ش‪ ١٣٨٣ /‬ﻩ‪.‬ش‪/‬اﻧﺠﻤﻦ آﺛﺎر وﻣﻔﺎﺧﺮ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ـ ﻃﻬﺮان‬
‫ـ آﺛﺎر ﺑﺎﺳﺘﺎ� ﻟﺮﺳﺘﺎن ‪ /‬ﺣﻤﻴﺪ اﻳﺰد ﭘﻨﺎه ‪ ١٣٩٤‬ش‪ /‬ﻓﺎرﳼ ‪ ١٣٧٦‬ﻩ ‪ /‬اﻧﺠﻤﻦ آﺛﺎر وﻣﻔﺎﺧﺮ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ـ ﻃﻬﺮان‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻲ اﳌﺼﻄﻔﻮي ‪ ١٣٥٩‬ﻩ‪.‬ش ‪ ١٣٧٥ /‬ﻩ‪.‬ش ‪ /‬ﮔﺮوس ـ ﻃﻬﺮان‬ ‫ـ آﺛﺎر ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﻃﻬﺮان ‪ /‬ﺳ ّﻴﺪ ّ‬
‫ـ اﺧﱰان ﺗﺎﺑﻨﺎك ‪ /‬ذﺑﻴﺢ اﻟﻠّﻪ اﳌﺤﻼﻲﺗ ‪ /‬ﻓﺎرﳼ ‪ /‬ﻗﻢ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﴍﻳﻒ اﻟﺮازي ‪١٤٢١‬ﻩ‪ ١٣٧٠ /‬ﻩ ‪/‬‬ ‫ـ اﺧﱰان ﻓﺮوزان ري وﻃﻬﺮان "ﺗﺬﻛﺮة اﳌﻘﺎﺑﺮ ﰲ أﺣﻮال اﳌﻔﺎﺧﺮ" ‪ّ /‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺰﻫﺮاء ـ اﺻﻔﻬﺎن‬
‫ـ أﺳﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ /‬ﻋﲇ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﻴﺒﺎ� اﺑﻦ اﻷﺛ�‪٦٣٠‬ﻩ‪١٤١٥ /‬ﻩ‪/‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫ـ أﴎة اﻟﺴﺎدة آل اﻟﺒﻄﺎط وﻧﺴﺒﻬﻢ ‪ /‬أﺣﻤﺪ اﺑﻦ ﺳﻴﺪ ﻫﺎﺷﻢ اﻟﺒﻄﺎط * ‪ /‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪* /‬‬
‫ـ إﺳﻌﺎف اﳌﺒﻄﺄ ﺑﺮﺟﺎل اﳌﻮﻃﺄ ‪ /‬اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ـ اﻋﻴﺎن اﻟﺸﻴﻌﺔ ‪ /‬ﻣﺤﺴﻦ اﻻﻣ� اﻟﻌﺎﻣﲇ ‪ ١٣١٧‬ﻩ ‪ ١٣٨٦ /‬ش ‪ /‬دار اﻟﺘﻌﺎرف ـ ﺑ�وت‬
‫ـ اﻻﺗﺤﺎف ﰲ آل اﻻﴍاف‪/‬ﻋﻤﺮ آﻏﺎ اﻟﺤﻨﻔﻲ‪/‬ﻣﺨﻄﻮﻃﺔ ‪١٠٧٥‬ﻩ‪.‬ق ـ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ـ اﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮد ﺑﺮﻗﻢ‬
‫‪ / ٧٢٢٦/٠٨٢/٢‬اﻟﺮﻳﺎض اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬
‫ـ اﻹرﺷﺎد ‪ /‬اﳌﻔﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺎرﻲﺛ اﳌﺬﺣﺠﻲ ‪ ٤١٣‬ﻩ ‪ ١٤١٣ /‬ﻩ ‪ /‬آل اﻟﺒﻴﺖ )‪ (‬ـ ﻗﻢ‬
‫ـ اﻷﺳﺪﻳﺔ ﰲ أﻧﺴﺎب اﻟﺴﺎدة اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ‪ /‬ﴎاج اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟ ُﺤﺴﻴﻨﻲ اﻟﻌﺒﻴﺪﱄ ﻗﺮن ‪ /١٠‬ﻣﺨﻄﻮط‪ /‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫اﻟﺴ ّﻴﺪ اﳌﺮﻋﴚ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ‪ ٧٥٨٧‬اﻷوراق ‪ ١‬پ‪ ٥٤ -‬ر‪ .‬ﻓﻬﺮس ‪٣٩٩ /١٩‬‬
‫ـ اﻷﺻﻴﲇ ﰲ أﻧﺴﺎب اﻟﻄﺎﻟﺒﻴ� ‪ /‬اﺑﻦ اﻟﻄﻘﻄﻘﻲ ‪ ٧٠٩‬ﻩ ‪ ١٤١٨ /‬ﻩ ‪ /‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳌﺮﻋﴚ ـ ﻗﻢ‬
‫ـ اﻷﻋﻼم ‪ /‬ﺧ� اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺰرﻛﲇ ‪ ١٣٩٦‬ﻩ ‪١٩٨٩ /‬م ‪ /‬دار اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻼﻳ� ـ ﺑ�وت‬
‫ـ اﻹﻛﺘﺴﺎب ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻻﻧﺴﺎب‪ /‬ﻗﻄﺐ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺤﺼ�ي ‪ ٨٩٤‬ﻩ‪.‬ق‪/‬ﻣﺨﻄﻮﻃﺔ ‪ ٨٤٦‬ﻩ‪ /‬اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ـ اﻻﻛﻠﻴﻞ ‪ /‬اﺑﻦ اﻟﺤﺎﺋﻚ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻬﻤﺪا� ‪ ٣٣٤‬ﻩ‪ ١٤٠٨ /‬ﻩ ‪ /‬دار اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﴩ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ـ ﺑ�وت‬
‫ـ اﻷﻧﺴﺎب ‪ /‬اﻟﻌﻮﺗﺒﻲ اﻟﺼﺤﺎري اﻟﻘﺮن ‪ ٥‬ـ ‪ ٦‬ﻩ‪.‬ق‪/‬ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺮﻛﺰ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت ﻛﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮي ش‪/٠١٣٩٨٦:‬‬
‫ـ اﻷﻧﺴﺎب ‪ /‬ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺴﻤﻌﺎ� ‪ /‬اﻷوﱃ ‪ ١٩٨٨‬م ‪ /‬دار اﻟﺠﻨﺎن‬
‫ـ اﻷﻧﺴﺎب اﳌﻨﻘﻄﻌﺔ ‪ /‬أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺿﺎ ﻛﺮﻳﻢ ‪ ١٩٩٩ /‬م ‪ /‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳌﺪﺑﻮﱄ ـ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬
‫ـ اﻹﻳﻨﺎس ﰲ ﻋﻠﻢ اﻻﻧﺴﺎب‪ /‬اﻟﻮزﻳﺮ اﳌﻐﺮﻲﺑ ‪ ٤١٨ - ٣٧٠‬ﻩ ‪ /‬دار اﻟﻴ�ﻣﺔ ‪ /‬اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬
‫اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ اﻟﺰرﺑﺎﻃﻲ‪ /‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫‪.............‬ﺣﺴ� ُ‬ ‫‪................................ ٣٧٤‬‬
‫‪................................‬‬
‫ـ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺰاﺧﺮ ﰲ أﻧﺴﺎب آل اﻟﻨﺒﻰ ذوي اﳌﻔﺎﺧﺮ ‪ /‬ﺣﺴﻦ اﻹدرﻳﴘ اﻟ َﺤﺴﻨﻲ اﻟﺒﺒﻼوي ‪ ١٣٢٣‬ﻩ‪--/**/‬‬
‫ـ اﻟﺘﺒﻴ� ﰲ أﻧﺴﺎب اﻟﻘﺮﺷﻴ� ‪ /‬ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ اﳌﻘﺪﳼ ‪ ٦٢٠‬ﻩ ‪ ١٤٠٢ /‬ﻩ ‪ /‬اﳌﺠﻤﻊ اﻟﻌﻠﻤﻲ ـ اﻟﻌﺮاق‬
‫ـ اﻟﺘﺤﻔﺔ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﰲ أﻧﺴﺎب ﻗﺒﺎﺋﻞ وأﴎ ﺷﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ /‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺟﺎر اﻟﻠﻪ ﺑﻦ دﺧﻨﻪ اﻟﴩﻳﻔﻲ ‪ ١٣٣٣‬ﻩ ‪ ١٤٢٨ /‬ﻩ ‪/‬‬
‫ـ اﻟﺘﺬﻛﺮة ﰲ اﻻﻧﺴﺎب اﳌﻄﻬﺮة ‪ /‬أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻬﻨﺎ اﻟﻌﺒﻴﺪﱄ ‪ ١٤٢١ /‬ﻩ ‪ /‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳌﺮﻋﴚ ـ ﻗﻢ‬
‫ـ اﻟﺜﺒﺖ اﳌﺼﺎن‪ /‬ﻣﺆﻳﺪاﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﻴﺪاﻟﻠﻪ اﺑﻦ اﻻﻋﺮج اﻟ ُﺤﺴﻴﻨﻲ‪٧٨١‬ﻩ‪.‬ق‪/‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﻠﻮم اﻟﻨﺴﺐ‪١٩٩٨ /‬م ـ ﺑﻐﺪاد‬
‫ـ اﻟﺠﺮﻳﺪة ﰲ اﺻﻮل اﻧﺴﺎب اﻟﻌﻠﻮﻳ� ‪ /‬ﺳﻴﺪ ﺣﺴ� اﻟ ُﺤﺴﻴﻨﻲ اﻟﺰرﺑﺎﻃﻲ‪ /‬ط‪۱۴۴۲ ۲‬ه‪ /‬ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻐﺪﻳﺮ‬
‫ـ اﻟﺠﻮﻫﺮ اﻟﺸﻔﺎف ﰲ اﻧﺴﺎب اﻟﺴﺎدة اﻷﴍاف‪/‬ﻋﺎرف اﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻨﻲ‪/‬دار اﻟﻜﻨﺎن ‪١٩٩٧‬م ‪/‬دﻣﺸﻖ ‪/‬‬
‫ـ اﻟﺪرﺟﺎت اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺸﻴﻌﺔ ‪ /‬ﺳﻴﺪ ﻋﲇ ﺧﺎن اﳌﺪ� ‪ ١١٢٠‬ﻩ ‪ /‬ط‪ ٢‬ـ ‪ ١٣٩٧‬ﻩ ‪ /‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺑﺼ�ﻲﺗ‬
‫ـ اﻟﺪرر اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﰲ أﻋﻴﺎن اﳌﺎﺋﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ‪ /‬اﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺴﻘﻼ� ‪ ٨٥٢‬ﻩ ‪ ١٤١٤ /‬ﻩ ‪ /‬دار اﻟﺠﻴﻞ ـ ﺑ�وت‬
‫ـ اﻟﺪرر اﳌﻔﺎﺧﺮ ﰲ أﺧﺒﺎر اﻟﻌﺮب اﻷواﺧﺮ‪ /‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻟﻨﺠﺪي ‪١٢٤٦‬ﻩ‪/‬ﻧﺴﺨﺔ اﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‬
‫ـ اﻟﺪﻳﺒﺎج اﳌﺬﻫﺐ ‪ /‬اﺑﻦ ﻓﺮﺣﻮن اﳌﺎﻟﻲﻜ ‪ ٧٩٩‬ﻩ ‪ ١٤١٧ /‬ﻩ ‪ /‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﻠﻤﻲ ـ ﺑ�وت‬
‫ـ اﻟﺬرﻳﻌﺔ إﱃ ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ اﻟﺸﻴﻌﺔ ‪ /‬آﻗﺎ ﺑﺰرك اﻟﻄﻬﺮا� ‪ ١٣٨٩‬ﻩ ‪ /‬ط‪ ٣‬ـ ‪ ١٤٠٣‬ﻩ ‪ /‬دار اﻻﺿﻮاء ـ ﺑ�وت‬
‫ـ اﻟﺸﺠﺮة اﻟﺰﻛﻴﺔ ﰲ اﻷﻧﺴﺎب وﺳ� آل ﺑﻴﺖ اﻟﻨﺒﻮة‪ /‬ﻳﻮﺳﻒ ﺟﻤﻞ اﻟﻠﻴﻞ ‪ ١٤٣٠ /‬ﻩ ‪ /‬ﺟﻞ اﳌﻌﺮﻓﺔ‪ /‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‬
‫ـ اﻟﺸﺠﺮة اﻟﺰﻛﻴﺔ ﰲ أﻧﺴﺎب ﺑﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢ‪ /‬ﻳﻮﺳﻒ ﺟﻤﻞ اﻟﻠﻴﻞ ‪ ١٤٣٠ /‬ﻩ ‪ /‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﻞ اﳌﻌﺮﻓﺔ‪ /‬اﻟﺘﻮﺑﺔ ـ اﻟﺮﻳﺎض‬
‫ـ اﻟﺸﺠﺮة اﻟﻄﻴﺒﺔ ‪ /‬د‪ .‬ﻓﺎﺿﻞ اﳌﻮﺳﻮي‬
‫ـ اﻟﺸﺠﺮة اﻟﻄﻴﺒﺔ ﰲ اﻷرض اﳌﺨﺼﺒﺔ ‪ /‬ﺳﻴﺪ رﺿﺎ اﻟﻐﺮﻳﻔﻲ اﻟﺼﺎﺋﻎ ‪ ١٣٨١ /‬ش ‪ /‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻳﺔ اﻟﻠّﻪ اﳌﺮﻋﴚ ـ ﻗﻢ‬
‫ـ اﻟﺸﺠﺮة اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﰲ ﻧﺴﺐ اﻟﺴﺎدة اﻻﴍاف اﻟ َﺤﺴﻨﻴﺔ واﻟ ُﺤﺴﻴﻨﻴﺔ‪/‬اﳌﻔﺮاوي؛ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ /‬ﻣﺨﻄﻮط‪١١٨٣‬‬
‫ﻩ‪.‬ق؛ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮدﺑﺮﻗﻢ‪ /٧٢٢٦/٠٨٢/٢‬اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬
‫ـ اﻟﺸﺠﺮة اﳌﺒﺎرﻛﺔ ﰲ اﻧﺴﺎب اﻟﻄﺎﻟﺒﻴﺔ ‪ /‬اﻟﻔﺨﺮ اﻟﺮازي ‪ ٦٠٦‬ﻩ ‪ /‬اﻷوﱃ ‪ / ١٤٠٩‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻳﺔ اﻟﻠّﻪ اﳌﺮﻋﴚ ـ ﻗﻢ‬
‫ـ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﻠﺆﻟﺆﻳﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻧﺴﺎب اﻻﴎ اﻟ َﺤﺴﻨﻴﺔ اﻟﻬﺎﺷﻤﻴﺔ‪ /‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟ َﺤﺴﻨﻲ‪.‬‬
‫ـ اﻟﻐﺼﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺚ اﻟﺰاﺑﺪ ‪ /‬ﻋﺒﺪ اﻟ ﱣﻠﻪ اﻟﺒﻮﺷﻬﺮي اﻟﺒﻼدي ‪١٣٧٢‬ﻩ ‪١٣٨١ /‬ش ‪ /‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻳﺔ اﻟﻠّﻪ اﳌﺮﻋﴚ‬
‫ـ اﻟﻔﺨﺮي ﰲ أﻧﺴﺎب اﻟﻄﺎﻟﺒﻴ� ‪ /‬اﺳ�ﻋﻴﻞ اﳌﺮوزي اﻻزوارﻗﺎ� ‪ ٦١٤‬ﻩ ‪ /‬اﻷوﱃ ‪ ١٤٠٩‬ﻩ ‪ /‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳌﺮﻋﴚ‬
‫ـ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ واﻟﺒﻴﻮﺗﺎت اﻟﻬﺎﺷﻤﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺮاق ‪ /‬ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺴﺎﻣﺮاﻲﺋ‬
‫ـ اﳌﺠﺪي ﰲ اﻧﺴﺎب اﻟﻄﺎﻟﺒ� ‪ /‬ﻋﲇ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻌﻤﺮي ‪٧٠٩‬ﻩ ‪ /‬اﻷوﱃ ‪١٤٠٩‬ﻩ‪ /‬اﳌﺮﻋﴚ ـ ﻗﻢ‬
‫ـ اﳌﺴﺘﻄﺎﺑﺔ ﰲ ﻧﺴﺐ ﺳﺎدات ﻃﺎﺑﺔ ‪ /‬ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺸﺪﻗﻤﻲ ‪١٤٢٣ /‬ﻩ ‪ /‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻠّﻪ اﳌﺮﻋﴚ ـ ﻗﻢ‬
‫ـ اﳌﺸﺠﺮ اﻟﻜﺸﺎف ﻷﺻﻮل اﻟﺴﺎدة اﻷﴍاف ‪ /‬اﻟﻌﻤﻴﺪي ‪ ٤٣٣‬ﻩ‪ ١٤١٩ /‬ﻩ ‪ /‬ودار اﳌﺠﺘﺒﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﻣﺤﻤﺪﻛﺎﻇﻢ اﻟﻴ�� “اﻟﻘﺮن ‪ ١٤١٩/ ”٩‬ﻩ ‪ /‬اﳌﺮﻋﴚ ـ ﻗﻢ‬ ‫ـ اﻟﻨﻔﺤﺔ اﻟﻌﻨﱪﻳﺔ ﰲ اﻧﺴﺎب ﺧ� اﻟﱪﻳﺔ‪ّ /‬‬
‫ـ إﻣﺎم زادة ﺳ ّﻴﺪ ﻧﺎﴏ اﻟﺪﻳﻦ ‪ /‬أﴍف اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻴﺎﻲﺋ ‪ ١٣٧٠ /‬ﻩ‪.‬ش ‪ /‬ﻗﻢ‬
‫ـ إﻣﺎﻣﺰادﮔﺎن ﻣﻌﺘﱪ ‪ /‬ﻋﺰﻳﺰ اﻟﻠّﻪ اﻣﺎﻣﺖ ‪ /‬اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ١٣٤٤‬ﻩ‪.‬ش ‪ /‬ﮔﻠﺰار‬
‫ـ اﻧﺴﺎب اﻻﴍاف ‪ /‬اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﺒﻼذري ‪ ٢٧٩‬ﻩ ‪ /‬اﻷوﱃ ‪ ١٩٥٩‬م ‪ /‬دار اﳌﻌﺎرف ـ ﻣﴫ‬
‫‪٣٧٥ ................................‬‬
‫‪.....‬‬ ‫اﻟﻮﺟﻴﺰ ﰲ أﻧﺴﺎب اﻷﴎ واﻟﻌﺸﺎﺋﺮ اﻟﻄﺎﻟﺒﻴﺔ ‪................................‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺠﺪدي‪/‬ﻃﺒﻌﺔ ﺣﺠﺮﻳﺔ ـ )اردو(‪/‬ﺣﻴﺪر آﺑﺎد‬ ‫ـ اﻧﺴﺎب اﻻﻧﺠﺎب ‪ّ /‬‬
‫ﻋﲇ أﻛﱪ ﺑﺎﺑﺎ ﻧ�ﻳﺰي ‪ /‬ﺧﻄﻲ ﻓﺎرﳼ ‪ /‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻳﺔ اﻟﻠّﻪ اﳌﺮﻋﴚ رﻗﻢ ‪٢٣٢٠‬‬ ‫ـ اﻧﺴﺎب اﻻﻤﺋﺔ وﺳﻼﻃ� اﻻﻣﺔ ‪ّ /‬‬
‫ـ اﻧﺴﺎب اﻟﺴﺎدات ‪ /‬أﴍف اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻴﺎﻲﺋ ‪ /‬اﻷوﱃ ‪ ١٣٧٢‬ﻩ‪.‬ش ‪ /‬ﻗﻢ‬
‫ـ اﻧﺴﺎب اﻟﻄﺎﻟﺒﻴ�‪/‬اﻲﺑ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟ ُﺤﺴﻴﻨﻲ اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي ‪ ١٠٤٣‬ﻩ‪ ١٤٢٦ /‬ﻩ ‪ /‬ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ـ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬
‫ـ ﺑﺤﺮ اﻻﻧﺴﺎب ـ اﳌﺸﺠﺮ اﻟﻜﺸﺎف ﰲ أﺻﻮل اﻟﺴﺎدة اﻻﴍاف ‪ /‬اﻟ ُﺤﺴﻴﻨﻲ اﻟﻘﺮن ‪١٠-٩‬ﻩ‪/‬دار اﳌﺠﺘﺒﻰ‪ /‬اﳌﺪﻳﻨﺔ‬
‫ـ ﺑﺤﺮ اﻻﻧﺴﺎب ـ اﻧﺴﺎب أﺑﻮ ﻣﺨﻨﻒ ﺑﻦ ﻟﻮط ـ‪ /‬ﺳﻴﺪﻣﺮﺗﴣ ﻋﻠﻢ اﻟﻬﺪى‪ /‬ﻣﺨﻄﻮط ‪١٢٨٢‬ﻩ‪.‬ق‪ /‬ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ‬
‫ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراي إﺳﻼﻣﻲ ش‪ ٢٣٠٥٦ - ٩٩٤٣ :‬ﻃﻬﺮان‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣ�زا اﻟﺸ�ازي )ﻣﻠﻚ اﻟﻜﺘﺎب( ‪ ١٣٣٥ /‬ﻩ‪ /‬ﻤﺑﺒﺌﻲ‬ ‫ـ ﺑﺤﺮ اﻻﻧﺴﺎب )رﻳﺎض اﻷﻧﺴﺎب وﻣﺠﻤﻊ اﻷﻋﻘﺎب( ‪ّ /‬‬
‫ـ ﺑﺤﺮ اﻻﻧﺴﺎب ‪ /‬ﻣﻨﺴﻮب إﱃ اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎ ِدق‪/ / ‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﻧﺠﻔﻲ ﻟﻮاﺳﺎ�‪ /‬ﻣﺨﻄﻮط ‪١٣٠٢‬ﻩ‪ /‬ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراي إﺳﻼﻣﻲ ش‪:‬‬ ‫ـ ﺑﺤﺮ اﻻﻧﺴﺎب‪ّ /‬‬
‫‪ /١٥٢٠٤/ ٩٠٧٢٨‬ﻃﻬﺮان‬
‫ـ ﺑﻐﻴﺔ اﻟﺤﺎﺋﺮ ﰲ اﺣﻮال اوﻻد اﻹﻣﺎم اﻟﺒﺎﻗﺮ )‪/ (‬ﺳﻴﺪ ﺣﺴ� اﻟ ُﺤﺴﻴﻨﻲ اﻟﺰرﺑﺎﻃﻲ‪ /١٤٤٠ /‬دار اﻟﺘﻔﺴ� ﻗﻢ‬
‫ـ ﺗﺎج اﳌﻮاﻟﻴﺪ ‪ /‬اﻟﻄﱪﳼ ‪ ٥٤٨‬ﻩ ‪ /‬اﻷوﱃ ‪١٤٠٦‬ﻩ ‪ /‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻳﺔ اﻟﻠّﻪ اﳌﺮﻋﴚ ـ ﻗﻢ‬
‫ـ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻜﻮﻓﺔ ‪ /‬ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻮن اﻟﱪاﻗﻲ ‪١٣٣٢‬ﻩ‪١٤٢٤/‬ﻩ‪ /‬اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﺤﻴﺪرﻳﺔ ـ ﻗﻢ‬
‫ـ ﺗﺎرﻳﺦ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة ‪ /‬اﺑﻦ ﺷﺒﺔ اﻟﻨﻤ�ي ‪٢٦٢‬ﻩ‪١٤١٠ /‬ﻩ‪ /‬دار اﻟﻔﻜﺮ ـ ﺑ�وت‬
‫ـ ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪ /‬اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺒﻐﺪادي ‪٤٦٣‬ﻩ‪١٤١٧ /‬ﻩ‪ /‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ـ ﺑ�وت‬
‫ـ ﺗﺎرﻳﺦ روﺿﺔ اﻟﺼﻔﺎ ﻧﺎﴏي‪/‬رﴈ ﻗﻠﻴﺨﺎن ﻫﺪاﻳﺖ ‪ /‬ﺧﺎوﻧﺪﺷﺎه “ﻣ�ﺧﻮاﻧﺪ” ‪٩٠٣-٨٣٨‬ﻩ‪ /‬ﺗﻬﺮان ـ اﺳﺎﻃ�‬
‫ـ ﺗﺎرﻳﺦ روﺿﺔ اﻟﺼﻔﺎء ﰲ ﺳ�ة اﳌﻠﻮك واﻷﻧﺒﻴﺎء واﻟﺨﻠﻔﺎء‪ /‬ﻣ�ﺧﻮاﻧﺪ ‪ ٩٠٣‬ﻩ ‪ ١٢٧٠ /‬ﻩ ‪ /‬ﻤﺑﺒﺌﻲ‬
‫ـ ﺗﺎرﻳﺦ ﻃﻬﺮان ‪ /‬ﺣﺠﺖ ﺑﻼﻏﻲ ‪ /‬اﻷوﱃ ‪/‬‬
‫ـ ﺗﺎرﻳﺦ ﻗﻢ ]ﻓﺎرﳼ[‪ /‬ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﺎﺋﺐ اﻟﻘﻤﻲ ‪ ٣٧٨‬ﻩ ‪١٣٨٥ /‬ﻩ‪ /‬ﻣﺮﻋﴚ ـ ﻗﻢ‬
‫ـ ﺗﺎرﻳﺦ ﻛﺮﺑﻼء واﻟﺤﺎﺋﺮ اﻟ ُﺤﺴﻴﻨﻲ ‪ /‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺠﻮاد ﻛﻠﻴﺪار‪.‬‬
‫ـ ﺗﺎرﻳﺦ ﮔﺰﻳﺪة ‪ /‬ﺣﻤﺪ اﻟﻠّﻪ اﳌﺴﺘﻮﰲ ﻗﺰوﻳﻨﻲ ‪ ٧٥٠‬ﻩ ‪ /‬اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ١٣٦٢‬ش ‪ /‬اﻧﺘﺸﺎرات اﻣ� ﻛﺒ� ـ إﻳﺮان‬
‫ـ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ ‪ /‬اﻟﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ‪ ٥٧١‬ﻩ ‪١٤١٥ /‬ﻩ‪ /‬دار اﻟﻔﻜﺮ ـ ﺑ�وت‬
‫ــ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻜﺔ اﳌﴩﻓﺔ واﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﴩﻳﻔﺔ ‪ /‬اﺑﻦ اﻟﻀﻴﺎء اﻟﺤﻨﻔﻲ ‪ ٨٥٤‬ﻩ ‪ ١٤١٨ /‬ﻩ ‪ /‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ـ ﺑ�وت‬
‫ـ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻮاﻟﻴﺪ اﻻﻤﺋﺔ ‪ /‬اﺑﻦ اﻟﺨﺸﺎب اﻟﺒﻐﺪادي ‪ ٥٦٧‬ﻩ‪ /‬اﻷوﱃ ‪ ١٤٠٦‬ﻩ ‪ /‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻳﺔ اﻟﻠّﻪ اﳌﺮﻋﴚ ـ ﻗﻢ‬
‫ـ ﺗﺎرﻳﺦ وﺑﻴﻮﺗﺎت اﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﰲ ﺑﻼد اﻟﺮاﻓﺪﻳﻦ‪ /‬ﻓﺘﺤﻲ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺼﻴﺎدي ‪/ ** /‬‬
‫ـ ﺗﺎرﻳﺦ وﺳ�ة اﻻﻤﺋﺔ ‪ /‬ﻣﺆﻟﻒ ﻣﺠﻬﻮل ‪/ /‬‬
‫ـ ﺗﺠﺎرب اﻷﻣﻢ ‪ /‬أﺑﻮ ﻋﲇ ﻣﺴﻜﻮﻳﻪ اﻟﺮازي ‪٤٢١‬ﻩ‪١٤٢٢ /‬ﻩ ‪ /‬دار ﴎوش ـ ﻃﻬﺮان‬
‫ـ ﺗﺤﻔﺔ اﻻﺣﺒﺎب ﰲ ﺑﻴﺎن اﺗﺼﺎل اﻻﻧﺴﺎب‪ /‬اﻲﺑ اﻟﻔﻴﺾ ﺧﺪاﻳﺎر اﻟﺼﺪﻳﻘﻲ اﻟﺪﻫﻠﻮي ‪١٣٥٥-١٢٨٦‬ﻩ‪.‬ق‪/‬ﺧﻄﻲ‬
‫‪١٢٠٥‬ﻩ‪.‬ق‪ /‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺤﺮم اﳌﻲﻜ‬
‫ـ ﺗﺤﻔﺔ اﻻﺣﻔﺎد ﰲ ﺣﺎل اﻵل واﻻﺟﺪاد‪ /‬ﻣﻌ� اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻜﺎﻇﻤﻲ‪/‬ﻣﺨﻄﻮط ﺑﻠﻐﺔ اﻻردو‪/‬‬
‫اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ اﻟﺰرﺑﺎﻃﻲ‪ /‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫‪.............‬ﺣﺴ� ُ‬ ‫‪................................ ٣٧٦‬‬
‫‪................................‬‬
‫ـ ﺗﺤﻔﺔ اﻷزﻫﺎر ‪ /‬اﺑﻦ ﺷﺪﻗﻢ ‪ ١٠٩٠‬ﻩ ‪ ١٣٧٨ /‬ش ‪ /‬ﻧﴩ ﻣ�اث ﻣﻜﺘﻮب ـ ﻃﻬﺮان‬
‫ـ ﺗﺬﻛﺮة اﻻﻧﺴﺎب‪ /‬اﺣﻤﺪ ﮔﻠﺸﻦ آﺑﺎدي‪ /‬ﻣﺨﻄﻮط ﺑﻠﻐﺔ اﻻردو ‪ ١٣٢٢‬ﻩ‪.‬ق‪/‬دﻫﲇ ـ اﻟﻬﻨﺪ‬
‫ﺳﻠﻄﺎﻧﻌﲇ ‪ /‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺳﻮل اﳌﺪ� اﻟﻜﺎﺷﺎ� ‪**/ ** /‬‬
‫ّ‬ ‫ـ ﺗﺬﻛﺮة‬
‫ﻣﺤﻤﺪ‪ /‬ﺑﻬﻠﻮل ﺑﻬﺠﺖ أﻓﻨﺪي ‪ /‬ﻓﺎرﳼ‪١٣٢٢‬ش ‪ /‬ﻃﻬﺮان‬ ‫ـ ﺗﴩﻳﺢ وﻣﺤﺎﻛﻤﺔ در ﺗﺎرﻳﺦ آل ّ‬
‫ـ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻻﻧﺴﺎب ‪ /‬اﻟﻌﺒﻴﺪﱄ ‪ ٤٣٥‬ﻩ ‪ /‬اﻷوﱃ ‪ ١٤١٣‬ﻩ ‪ /‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻳﺔ اﻟﻠّﻪ اﳌﺮﻋﴚ ـ ﻗﻢ‬
‫ـ ﺟﺎﻣﻊ اﻷﻧﺴﺎب ‪ /‬ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪﻋﲇ اﻟﺮوﺿﺎﻲﺗ ‪ / ** /‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳌﺤﻘﻖ اﻟﻄﺒﺎﻃﺒﺎﻲﺋ ـ اﺻﻔﻬﺎن‬
‫ـ ﺟﺮﻳﺪة اﻟﻨﺴﺐ ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ اﻧﺘﺴﺐ إﱃ ﺧ� أب ‪ /‬ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴ� اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ اﻟﺠﻼﱄ اﻻﻋﺮﺟﻲ ‪ ١٤١٨ /‬ﻩ ‪/‬اﻷردن‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ اﳌﺠﻠﴘ ‪١١١١‬ﻩ ‪ ١٣٨٢ /‬ش ‪ /‬اﻧﺘﺸﺎرات ﴎور ـ ﻗﻢ‬ ‫ـ ﺟﻼء اﻟﻌﻴﻮن ‪ّ /‬‬
‫ـ ﺟﻤﻬﺮة اﻧﺴﺎب اﻟﻌﺮب ‪ /‬اﺑﻦ ﺣﺰم اﻻﻧﺪﻟﴘ ‪ ٤٥٦‬ﻩ ‪ /‬اﻷوﱃ ‪ ١٤٠٣‬ﻩ ‪ /‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ـ ﺑ�وت‬
‫ـ ﺟﻮﻫﺮ اﻟﻶﱄ ﰲ ﺳﻠﺴﻠﺔ آل اﻟﺠﻼﱄ ‪ /‬ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴ� اﻟﺠﻼﱄ‪/ ** / ** /‬‬
‫ـ ﺣﺒﻴﺐ اﻟﺴ� ‪ /‬ﻏﻴﺎث اﻟﺪﻳﻦ اﻟ ُﺤﺴﻴﻨﻲ ‪ ٩٤٢‬ﻩ ‪ ١٣٨٠ /‬ش‪ /‬اﻧﺘﺸﺎرات اﻟﺨﻴﺎم ـ ﻃﻬﺮان‬
‫ـ ﺣﺬف ﻣﻦ ﻧﺴﺐ ﻗﺮﻳﺶ ‪ /‬ﻣﺆرج اﻟﺴﺪوﳼ ‪١٩٥‬ﻩ ‪٢٠١٠/‬م ‪ /‬ﻣﻜﺘﺒﺔ دار اﻟﻌﺮوﺑﺔ ـ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬
‫ـ ﺣﴬت اﻣﺎم زادة أﺣﻤﺪ ‪ /‬أﴍف اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻴﺎﻲﺋ ‪ /‬اﻷوﱃ ‪ /‬ﻗﻢ‬
‫ـ دﻧﻴﺎي ﮔﻤﺸﺪه ﻋﻴﻼم ‪ /‬واﻟﱰ ﻫﻴﻨﺘﺲ ـ ﻓ�وز ﻓ�وزﻧﻴﺎ ‪ ١٣٨٩ /‬ش ‪ /‬اﻧﺘﺸﺎرات ﻋﻠﻤﻲ وﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬
‫ـ ذﻳﻞ ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪ /‬اﺑﻦ اﻟﻨﺠﺎر اﻟﺒﻐﺪادي ‪ ٦٤٣‬ﻩ ‪ ١٤١٧ /‬ﻩ ‪ /‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ـ ﺑ�وت‬
‫ـ رﺑﻴﻊ اﻷﺑﺮار وﻧﺼﻮص اﻷﺧﻴﺎر‪/‬ﺟﺎر اﻟﻠﻪ اﻟﺰﻣﺨﴩي ‪ ٥٣٨‬ﻩ‪/‬ط‪.‬اﻷوﱃ ‪ ١٤١٢‬ﻩ‪ /‬ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻷﻋﻠﻤﻲ ـ ﺑ�وت‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ اﻟﺨﻮﻧﺴﺎري ‪ ١٣١٣‬ﻩ ‪ ١٣٩٠ /‬ﻩ ‪ /‬اﺳ�ﻋﻴﻠﻴﺎن ـ ﻗﻢ‬ ‫ـ روﺿﺎت اﻟﺠﻨﺎت ‪ّ /‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻠﻚ‬‫ـ رﻳﺎض اﻻﻧﺴﺎب وﻣﺠﻤﻊ اﻻﻋﻘﺎب )ﺑﺤﺮ اﻻﻧﺴﺎب ﰲ ﻧﺴﺐ ﺳﺎدات ﺳﻌﺎدت آﻳﺎت( ‪ /‬ﻣ�زا ّ‬
‫اﻟﻜ ّﺘﺎب‪ /‬ﺣﺠﺮي ﻃﺒﻊ ﰲ ﻤﺑﺒﺌﻲ ‪١٣٣٥‬ﻩ‪.‬ق ـ ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ وﻣﺮﻛﺰ اﺳﻨﺎد ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراي اﺳﻼﻣﻲ ‪/‬ﻃﻬﺮان‬
‫ـ زﻧﺪﮔﺎ� ﺷﺎه ﻋﺒﺎس اول‪ /‬ﻧﴫ اﻟﻠﻪ ﻓﻠﺴﻔﻲ‪ ١٣٤٧/‬ﻩ‪.‬ش‪ /‬داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬
‫ـ زﻫﺮة اﳌﻘﻮل ﰲ ﻧﺴﺐ ﺛﺎ� ﻓﺮﻋﻲ اﻟﺮﺳﻮل ‪ /‬اﺑﻦ ﺷﺪﻗﻢ ‪ ١٠٣٣‬ﻩ ‪ ١٣٨٠ /‬ﻩ ‪ /‬اﳌﻄﺒﻌﺔ اﻟﺤﻴﺪرﻳﺔ ـ ﻧﺠﻒ‬
‫ـ ﺳﺎدات ﺑﻬﺎر‪ /‬ﻗﻴﺎم اﻟﺪﻳﻦ ﻗﺎدري ﻓﺮدوﳼ‪/‬ﻧﻈﺎﻣﻲ اﻛﻴﺪﻣﻲ‪/‬ﻛﺮاﭼﻲ‬
‫ـ ﺳﺎدات ﻫﺰار ﺟﺮﻳﺐ‪/‬ﻣ�ﻋ�د اﻟﺪﻳﻦ ‪ ٨٠٣‬ﻩ‪.‬ق ـ ﻋ�دي ﺣﺎﺋﺮي‪/‬ﻧﴩ ﻣﺆرخ‪ /‬ﻗﻢ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ اﻣ� اﻟﺒﻐﺪادي ‪ /‬اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ /‬اﻟﴩﻳﻒ اﻟﺮﴈ ‪ /‬ﻗﻢ ـ إﻳﺮان‬
‫ـ ﺳﺒﺎﺋﻚ اﻟﺬﻫﺐ ‪ّ /‬‬
‫ـ ﴎ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ‪ /‬أﺑﻮﻧﴫ اﻟﺒﺨﺎري ‪ ٣٤١‬ﻩ ‪ /‬ﻗﻢ ‪ ١٤١٣‬ﻩ‪.‬ق ‪ /‬اﻧﺘﺸﺎرات ﴍﻳﻒ اﻟﺮﴈ‬
‫ـ ﴎاج اﻻﻧﺴﺎب ‪ /‬اﺑﻦ ﻛﻴﺎء اﻟﻜﻴﻼ� ﻗﺮن ‪ ١٤٠٩ / ١٠‬ﻩ‪.‬ق ‪ /‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻳﺔ اﻟﻠّﻪ اﳌﺮﻋﴚ ـ ﻗﻢ‬
‫ـ ﺳ� اﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء ‪ /‬اﻹﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ ٧٤٨‬ﻩ ‪١٤١٣ /‬ﻩ ‪ /‬ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ـ ﺑ�وت‬
‫ـ ﻃﺎﻳﻔﻪى ﻣ� درﮔﺬر ﺗﺎرﻳﺦ‪ /‬ﺗﻘﻲ ﻣ�ﻫﺎﺷﻤﻲ‪/‬ﻧﻘﺪ؛ ﺟﻮاد ﺻﻔﻲﻧﮋاد‪/‬دار اﻟﻨﴩ اﺳﻼم ‪١٣٧٥‬ﻩ‪.‬ش‪ /‬ﻗﻢ‬
‫ـ ﻋﺠﺎﻟﺔ اﳌﺒﺘﺪي وﻓﻀﺎﻟﺔ اﳌﻨﺘﻬﻲ ﰲ اﻟﻨﺴﺐ ‪ /‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺎزﻣﻲ اﻟﻬﻤﺪا� ‪ ١٣٩٣ /‬ﻩ ‪ /‬اﳌﻄﺎﺑﻊ اﻻﻣ�ﻳﺔ ـ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬
‫ـ ﻋﺸﺎﺋﺮ اﻟﻌﺮاق ‪ /‬ﻋﺒﺎس اﻟﻌﺰاوي‬
‫‪٣٧٧ ................................‬‬
‫‪.....‬‬ ‫اﻟﻮﺟﻴﺰ ﰲ أﻧﺴﺎب اﻷﴎ واﻟﻌﺸﺎﺋﺮ اﻟﻄﺎﻟﺒﻴﺔ ‪................................‬‬
‫ـ ﻋﺸ�ة اﳌﺸﺎﻫﺪة ‪ /‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﺟﺎﺳﻢ ﺣ�دي‬
‫ـ ﻋﻤﺪة اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ /‬اﺑﻦ ﻋﻨﺒﻪ ‪ ٨٢٨‬ﻩ ‪ ١٣٨٧ /‬ش ‪ /‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻳﺔ اﻟﻠّﻪ اﳌﺮﻋﴚ ـ ﻗﻢ‬
‫ـ ﻏﺎﻳﺔ اﻻﺧﺘﺼﺎر ﰲ اﺧﺒﺎر اﻟﺒﻴﻮﺗﺎت اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ‪ /‬ﺗﺎج اﻟﺪﻳﻦ اﺑﻦ زﻫﺮة اﻟ ُﺤﺴﻴﻨﻲ اﻟﺤﻠﺒﻲ‪ /‬دار اﻵﻓﺎق اﻟﻌﺮﻲﺑ ـ ﻗﺎﻫﺮه‬
‫ـ ﻓﺎرس ﻧﺎﻣﻪ ﻧﺎﴏي ‪ /‬ﻣ�زا ﺣﺴﻦ ﺣﺴﻴﻨﻲ ﻓﺴﺎﻲﺋ ‪ ١٣١٦‬ﻩ ‪ /‬ﻓﺎرﳼ ‪ ١٣٨٢‬ش ‪ /‬اﻧﺘﺸﺎرات اﻣ� ﻛﺒ� ـ ﻃﻬﺮان‬
‫ـ ﻓﺮوع اﻟﺸﺠﺮة اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ‪ /‬ﺳﻴﺪ ﺣﺴ� اﻟ ُﺤﺴﻴﻨﻲ اﻟﺰرﺑﺎﻃﻲ ‪ /‬ﻣﺨﻄﻮط‬
‫ـ ﻓﻬﺮس اﻟﱰاث ‪ /‬ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴ� اﻟﺠﻼﱄ ]ﻣﻌﺎﴏ[ ‪ ١٤٢٢ /‬ﻩ ‪ /‬دﻟﻴﻞ ﻣﺎ ـ ﻗﻢ‬
‫ـ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﻄﺎﺋﻒ واﴍاف اﻟﺤﺠﺎز ‪ /‬ﻟﻠﴩﻳﻒ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر آل ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﴎور‬
‫ـ ﻗﻼﺋﺪ اﻟﺠ�ن ‪ /‬اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﻘﻠﻘﺸﻨﺪي ‪ ٨٢١‬ﻩ ‪١٤٠٢ /‬ﻩ ‪ /‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ـ ﻗﺎﻫﺮه‬
‫ـ ﻛﺘﺎب اﻟﻔﺘﻮح ‪ /‬اﺑﻦ اﻋﺜﻢ اﻟﻜﻮﰲ ‪ ٣١٤‬ﻩ ‪ ١٤١١ /‬ﻩ ‪ /‬دار اﻻﺿﻮاء ـ ﺑ�وت‬
‫ـ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺣﻴﺎة اﻷﻤﺋﺔ ‪ /‬ﻣﺨﻄﻮط ـ ﻣﺆﻟﻒ ﻣﺠﻬﻮل‬
‫ـ ﻛﺘﺎب ﻧﺴﺐ ﻗﺮﻳﺶ ‪ /‬ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺰﺑ�ي ‪ ٢٣٦‬ﻩ ‪ ١٩٩٩ /‬م ‪ /‬دار اﳌﻌﺎرف ـ ﻗﺎﻫﺮة‬
‫ـ ﻛﺸﻒ اﻻرﺗﻴﺎب ‪ /‬اﻳﺔ اﻟﻠّﻪ اﳌﺮﻋﴚ اﻟﻨﺠﻔﻲ ‪] / /‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﺒﺎب اﻻﻧﺴﺎب[‬
‫ـ ﻛﻨﺰ اﻻﻧﺴﺎب “اﻟﻔﺮع اﻟﻨﺎﻣﻲ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ اﻟﺴﺎﻣﻲ” ‪/‬ﺑﺪﻳﻊ اﻟﺰﻣﺎن‪/‬ﺣﺠﺮي ]اردو[‪/‬ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن‬
‫ـ ﻛﻨﺰ اﻻﻧﺴﺎب وﺑﺤﺮ اﳌﺼﺎب در ﻧﺴﺐ دوازده اﻣﺎم وﺳﺎدات‪١٢٨ /١٣٠٢/‬ص‪ ،‬ﻣﺨﻄﻮط ﺣﺠﺮي‪/‬ﻤﺑﺒﺌﯽ‬
‫ـ ﻟﺒﺎب اﻻﻧﺴﺎب ‪ /‬اﺑﻦ ﻓﻨﺪق اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ‪ ٥٦٥‬ﻩ ‪ /‬اﻷوﱃ ‪ / * ١٣٨٥‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻳﺔ اﻟﻠّﻪ اﳌﺮﻋﴚ ـ ﻗﻢ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻠﺘﺎ� ”‪ ١٣٠١‬ﻩ‪.‬ق” ‪/‬ﺣﺠﺮي”ﻓﺎرﳼ”‪/‬‬ ‫ـ ﻣﺠﻤﻊ اﻻﻧﺴﺎب‪ /‬ﻏﻼم ّ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺒﺎﻧﻜﺎره اى “‪ ٧٣٣‬ﻩ‪.‬ق” ‪/‬اﻧﺘﺸﺎرات اﻣ� ﻛﺒ� ‪/١٣٦٣‬ﺗﻬﺮان‬ ‫ـ ﻣﺠﻤﻊ اﻻﻧﺴﺎب‪ّ /‬‬
‫ـ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ وﻣﺆﺗﻠﻔﻬﺎ ‪ /‬ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ اﻟﺒﻐﺪادي“‪٢٤٥‬ﻩ‪.‬ق” ‪ /‬ط‪/١.‬دار اﻟﻴ�ﻣﺔ ـ اﻟﺮﻳﺎض‪ /‬اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬
‫ـ ﻣﺮآة اﻻﻧﺴﺎب‪ /‬ﺿﻴﺎء اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻌﻠﻮي‪/.../‬ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن‬
‫ـ ﻣﺮاﻗﺪ اﳌﻌﺎرف‪ /‬ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺮز اﻟﺪﻳﻦ ‪١٩٤٦‬م ‪١٩٩٢ /‬م‪ /‬ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒ� ـ إﻳﺮان‬
‫ـ ﻣﺮوج اﻟﺬﻫﺐ ‪ /‬اﳌﺴﻌﻮدي ‪ ٣٤٦‬ﻩ ‪ /‬اﻷوﱃ ‪ ١٤٢١‬ﻩ ‪ /‬اﻷﻋﻠﻤﻲ ـ ﺑ�وت‬
‫ـ ﻣﺸﺎﻫﺪ اﻟﻌﱰة اﻟﻄﺎﻫﺮة ‪ /‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻛﻤﻮﻧﺔ ‪ /‬ﻓﺎرﳼ ]ﻣﱰﺟﻢ[ ‪ ١٣٧١ /‬ش ‪ /‬اﻟﻘﺪس اﻟﺮﺿﻮي ـ ﻣﺸﻬﺪ‬
‫ـ ﻣﺸﺠﺮات اﻟﻄﺎﻟﺐ ﰲ ﻧﺴﺐ آل اﻲﺑ ﻃﺎﻟﺐ‪/‬ﺑﻬﺠﺖ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﮕﯿﻼ�‪ /‬ﻣﺨﻄﻮط‪ /‬ﻗﻄﺮ‬
‫ـ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﺤﺠﺎز ‪ /‬ﻋﺎﺗﻖ ﺑﻦ ﻏﻴﺚ اﻟﺒﻼدي ‪ ١٤٢٣ /‬ﻩ ‪ /‬دار اﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ـ ﺑ�وت‬
‫ـ ﻣﻌﺠﻢ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮب ‪ /‬ﻋﻤﺮ رﺿﺎ ﻛﺤﺎﻟﻪ ‪ ١٣٨٨ /‬ﻩ ‪ /‬دار اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻼﻳ� ـ ﺑ�وت‬
‫ـ ﻣﻘﺎﺗﻞ اﻟﻄﺎﻟﺒﻴ� ‪ /‬أﺑﻮ اﻟﻔﺮج اﻻﺻﻔﻬﺎ� ‪ ٣٥٦‬ﻩ ‪ ١٣٨٥ /‬ﻩ‪.‬ق ‪ /‬اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﺤﻴﺪرﻳﺔ ـ ﻧﺠﻒ‬
‫ـ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ أﻧﺴﺎب اﻟﻌﺮب ‪ /‬ﺧﺎﺷﻊ اﳌﻌﺎﺿﻴﺪي ]ﻣﻌﺎﴏ[ ‪١٩٨٦ /‬م‪ /‬وزارة اﻷوﻗﺎف ـ اﻟﻌﺮاق‬
‫ـ ﻣﻨﺎﻫﻞ اﻟﴬب ﰲ اﻧﺴﺎب اﻟﻌﺮب‪ /‬ﺟﻌﻔﺮ اﻻﻋﺮﺟﻲ اﻟ ُﺤﺴﻴﻨﻲ ‪١٣٣٢‬ﻩ ‪١٤١٩ /‬ﻩ ‪ /‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻳﺔ اﻟﻠّﻪ اﳌﺮﻋﴚ‬
‫ـ ﻣﻨﺒﻊ اﻻﻧﺴﺎب‪ /‬ﻣﻌ� اﻟﺤﻖ ﺟﻬﻮﻧﺴﻮي‪/‬ﻣﺪرﺳﺔ ﻓﻴﻀﺎن ﻣﺼﻄﻔﻰ‪ /‬ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺎﺷﻢ ﺧﺮاﺳﺎ� ‪ ١٣٨٨ /‬ش ‪ /‬اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ـ ﻃﻬﺮان )ﻓﺎرﳼ(‬ ‫ـ ﻣﻨﺘﺨﺐ اﻟﺘﻮارﻳﺦ ‪ّ /‬‬
‫اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ اﻟﺰرﺑﺎﻃﻲ‪ /‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫‪.............‬ﺣﺴ� ُ‬ ‫‪................................ ٣٧٨‬‬
‫‪................................‬‬
‫ـ ﻣﻨﺘﻘﻠﺔ اﻟﻄﺎﻟﺒﻴﺔ ‪ /‬اﺑﻦ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎ ‪ ١٣٧٧ /‬ش ‪ /‬اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﺤﻴﺪرﻳﺔ ـ ﻗﻢ‬
‫ـ ﻣﻮاﻟﻴﺪ اﻷﻤﺋﺔ وأﻋ�رﻫﻢ ‪ /‬اﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻟﺒﻐﺪادي ‪ /‬ﻣﺨﻄﻮط‪/‬‬
‫ـ ﻣﻮاﻟﻴﺪ اﻷﻤﺋﺔ ‪ /‬ﻣ�زا ﺣﺴ� اﻟﻨﻮري ‪//‬‬
‫ـ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ /‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﻴ�ن اﻟﻄﻴﺐ ‪ ١٤١٨ /‬ﻩ ‪ /‬دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﻲﺑ ـ ﻗﺎﻫﺮة‬
‫ـ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﻋﺸﺎﺋﺮ اﻟﻌﺮاق ‪ /‬ﻋﺒﺎس اﻟﻌﺰاوي اﳌﺤﺎﻣﻲ ‪ ١٣٩١‬ﻩ ‪ ١٤٢٥ /‬ﻩ ‪ /‬اﻟﺪار اﻟﻌﺮﻲﺑ ﻟﻠﻤﻮﺳﻮﻋﺎت ـ ﺑ�وت‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺎﺷﻢ ﭼﻬﺎر ﺳﻮﻗﻲ ‪ ١٣٧٣ /‬ﻩ ‪ /‬ﺣﻜﻤﺖ ـ ﻗﻢ‬ ‫ـ ﻣﻴﺰان اﻻﻧﺴﺎب ‪ /‬ﻣ�زا ّ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻲ ﺳﭙﻬﺮ ﻛﺎﺷﺎ� ‪ ١٢٩٧‬ﻩ ‪ ١٣٨٠ /‬ش ‪ /‬اﺳﺎﻃ� ـ ﻃﻬﺮان‬ ‫ـ ﻧﺎﺳﺦ اﻟﺘﻮارﻳﺦ ‪ /‬ﻣ�زا ّ‬
‫ـ ﻧﺨﺒﺔ اﻟﺰﻫﺮة اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ﰲ ﻧﺴﺐ اﴍاف اﳌﺪﻳﻨﺔ ‪ /‬ﻋﲇ ﺑﻦ ﺷﺪﻗﻢ ‪ ١٠٣٣‬ﻩ ‪ /‬اﳌﻄﺒﻌﺔ اﻟﺤﻴﺪرﻳﺔ ـ ﻧﺠﻒ‬
‫ـ ﻧﺰﻫﺔ اﻟﻘﻠﻮب ‪ /‬ﺣﻤﺪ اﻟﻠﱣﻪ اﳌﺴﺘﻮﰲ اﻟﻘﺰوﻳﻨﻲ ‪ ١٣٨١ /‬ش ‪ /‬ﺣﺪﻳﺚ اﻣﺮوز ـ ﻗﺰوﻳﻦ‬
‫ـ ﻧﺴﺐ اﻟﺴﺎدة اﻟﻌﻠﻮﻳ� اﻟﺴﻮاﻣﺮة ﰲ دﻳﺎﱃ ‪ /‬اﳌﺸﻬﺪا� واﻟﺰﻳﺪي ‪ ١٩٩٤ /‬م ‪ /‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻌ�ل ـ ﺑﻐﺪاد‬
‫ـ ﻧﺴﺐ اﻟﺴﺎدة اﻟﻌﻠﻮﻳ� ﰲ دﻳﺎﱃ ‪ /‬ﻣﺤﻤﺪ ﺟﺎﺳﻢ وﻋﺒﺪ اﻟﺮﺳﻮل ﺳﻠ�ن‬
‫ـ ﻧﺴﺐ ﻋﺪﻧﺎن وﻗﺤﻄﺎن ‪ /‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﳌﱪد ‪ ٢٠٠٧ /‬م ‪ /‬دار اﻟﻮراق ـ ﺑﻐﺪاد‬
‫ـ ﻧﺴﺐ ﻗﺮﻳﺶ ‪ /‬ﻣﺼﻌﺐ اﻟﺰﺑ�ي ‪ ٢٣٦‬ﻩ ‪ / /‬دار اﳌﻌﺎرف ـ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬
‫ـ ﻧﻔﺦ اﻟﻄﻴﺐ ﻣﻦ ﻏﺼﻦ أﻧﺪﻟﺲ اﻟﺮﻃﻴﺐ ‪ /‬اﺑﻦ اﳌﻘﺮي اﻟﺘﻠﻤﺴﺎ� ‪١٠٤١‬ﻩ‪١٤١٩ /‬ﻩ‪ /‬داراﻟﻔﻜﺮ ـ ﺑ�وت‬
‫ـ ﻧﻮر اﻻﺑﺼﺎر ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ آل ﺑﻴﺖ اﻟﻨﺒﻲ اﳌﺨﺘﺎر‪ /‬ﻣﺆﻣﻦ اﻟﺸﺒﻠﻨﺠﻲ ‪١٣٠٨‬ﻩ‪ /‬ﴍﻳﻒ اﻟﺮﴈ ـ ﻗﻢ‬
‫ـ ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ اﳌﻮدة ﻟﺬوي اﻟﻘﺮﻰﺑ ‪ /‬ﺳﻠﻴ�ن ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻘﻨﺪوزي ‪١٢٩٤‬ﻩ‪١٤١٦ /‬ﻩ ‪ /‬دار اﻻﺳﻮة ـ إﻳﺮان‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
 ‫‪kl‬‬
‫• ﻫﻮ اﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴ� اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ اﻟﺰرﺑﺎﻃﻲ‬
‫ﱃ اﻟﺪوﺣﺔ اﻟﺒﺎﻗﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻧﺴﻞ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺤ ّﻤﺪ اﻟﺒﺎﻗﺮ )‪(‬‬
‫• ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻧﺴﺒﻪ إ ٰ‬
‫• ﻧﺴﺒﻪ ﻣﺬﻛﻮر ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻮﺟﻴﺰ ﰲ أﻧﺴﺎب اﻷﴎ واﻟﻌﺸﺎﺋﺮ اﻟﻄﺎﻟﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ اﻟﺰرﺑﺎﻃﻲ‪ /‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫‪.............‬ﺣﺴ� ُ‬ ‫‪................................ ٣٨٠‬‬
‫‪................................‬‬
‫• وﻻدﺗﻪ وﻧﺸﺄﺗﻪ‪:‬‬
‫• وﻟﺪ َﺳﻨﺔ ‪١٩٥٠‬م ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ زرﺑﺎﻃﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ادارﻳ ًﺎ ﳌﺤﺎﻓﻈﺔ واﺳﻂ ‪ /‬اﻟﻌﺮاق؛ ﺗﺮﻋﺮع ﰲ‬
‫ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﺘﺪﻳﻨﺔ وﺗﺮ ٰﻰﺑ ﺑ� أﺑﻮﻳﻦ ﻛﺮ�� ﰲ ﺑﻴﺖ ﻋﺮف ﺑﺎﻟﺴﻴﺎدة واﻟﴩف‬

‫• دراﺳﺘﻪ اﻻﻛﺎد�ﻴﺔ واﻟﺤﻮزوﻳﺔ‪:‬‬

‫• أﻛﻤﻞ دراﺳﺘﻪ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ واﳌﺘﻮﺳﻄﺔ واﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﰲ اﳌﺪارس اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‬
‫• دﺧﻞ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻔﻘﻪ ﰲ اﻟﻨﺠﻒ اﻷﴍف وﺗﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺸﻬﺎدة ﺑﻜﺎﻟﻮرﻳﻮس ﻟﻐﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ وﻋﻠﻮم‬
‫اﺳﻼﻣﻴﺔ َﺳﻨﺔ ‪١٩٧٣‬م‬
‫ﻋﲆ ﻳﺪ اﺳﺎﺗﺬة أﻛﻔﺎء‪.‬‬
‫• أﻛﻤﻞ دراﺳﺎت اﻟﺤﻮزة اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﰲ اﻟﻨﺠﻒ اﻷﴍف ٰ‬
‫• ﺣﴬ ﺣﻠﻘﺎت اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺨﺎرج ﻟﻜﺒﺎر أﻋﻼم اﻟﻨﺠﻒ اﻷﴍف ﻓﻘﻬ ًﺎ وأﺻﻮ ًﻻ ﻣﻨﻬﻢ آﻳﺔ اﻟﻠﻪ‬
‫اﻟﻌﻈﻤ ٰﻰ اﻟﺴﻴﺪ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﳌﻮﺳﻮي اﻟﺨﻮﻲﺋ )‪ (‬وآﻳﺔ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻤ ٰﻰ اﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻷ ٰ‬
‫ﻋﲆ‬
‫اﳌﻮﺳﻮي اﻟﺴﺒﺰواري )‪ (‬وﻟﻪ ﺗﻘﺮﻳﺮات ﺑﻌﺾ أﺑﺤﺎﺛﻪ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‪.‬‬

‫• ﳌﺤﺔ ﻣﻦ ﺳ�ﺗﻪ‬
‫• ﺷﺎرك ﰲ اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻟﺸﻌﺒﺎﻧﻴﺔ ﻋﺎم ‪١٩٩١‬م؛ ﻫﺎﺟﺮ إ ٰﱃ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ إﻳﺮان اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻣﻼﺣﻘﺘﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺳﻠﻄﺔ اﻟﺒﻌﺚ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﺑﺘﻬﻤﺔ ﻣﻌﺎداة اﻟﻨﻈﺎم وﻗﻴﺎدة اﻟﻐﻮﻏﺎء‪.‬‬
‫• اﺳﺘﻘﺮ ﻤﺑﺪﻳﻨﺔ ﺷ�از وﻋﻤﻞ اﺳﺘﺎذاً ﰲ ﻣﺪارس اﻟﺤﻮزة اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وﺟﺎﻣﻌﺎﺗﻬﺎ واﻫﺘﻢ إ ٰﱃ ﺟﺎﻧﺐ‬
‫اﻟﺘﺪرﻳﺲ؛ ﺑﺎﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﰲ ﻣﺠﺎﻻت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻛﺎﻟﻔﻘﻪ واﻷﺻﻮل واﻟﻠﻐﺔ واﻷﺧﻼق‬
‫واﻟﻌﻘﺎﺋﺪ واﻟﻨﺴﺐ وﻏ�ﻫﺎ‪ .‬ﻋﺎد إ ٰﱃ اﻟﻌﺮاق ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط اﻟﻨﻈﺎم ‪٢٠٠٣‬م ﻟﻴﻜﻤﻞ ﻣﺴ�ﺗﻪ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﰲ ﻣﺠﺎل اﻻرﺷﺎد واﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪.‬‬

‫‪‬‬
‫‪٣٨١ ................................‬‬
‫‪.....‬‬ ‫اﻟﻮﺟﻴﺰ ﰲ أﻧﺴﺎب اﻷﴎ واﻟﻌﺸﺎﺋﺮ اﻟﻄﺎﻟﺒﻴﺔ ‪................................‬‬
‫• ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ اﳌﻄﺒﻮﻋﺔ واﳌﺨﻄﻮﻃﺔ‪:‬‬
‫• ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن وأﻋ�ﻟﻪ‬ ‫• أﺧﻼق اﻟﺤﺮب ﰲ اﻹﺳﻼم‬
‫• ﻗﺒﺴﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ج‪٢‬؛‬ ‫• آﻓﺎت اﻟﻠﺴﺎن‬
‫ﺳﻠﺴﻠﺔ زد ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻚ ـ ارﺑﻌﺔ أﺟﺰاء‬ ‫• اﻹﺳﺘﻌﺎذة‬
‫• ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻊ؛ ﺗﻘﺮﻳﺮات ﺑﺤﺚ آﻳﺔ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻤ ٰﻰ‬ ‫)ﻓﺎرﳼ(‬ ‫• إﻣﺎم زاده إﺑﺮاﻫﻴﻢ )‪(‬‬
‫ﻋﲆ اﻟﺴﺒﺰواري )‪(‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻷ ٰ‬ ‫• اﻹﻧﺬار ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻷﻣﺔ‬
‫• اﻟﻜﻮرد اﻟﺸﻴﻌﺔ ﰲ اﻟﻌﺮاق‬ ‫• اﻷواﺋﻞ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼم‬
‫• ﻛﻴﻒ ﺗﺤﺎرب ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫• ﺑﻐﻴﺔ اﻟﺤﺎﺋﺮ ﰲ اﺣﻮال أوﻻد اﻹﻣﺎم اﻟﺒﺎﻗﺮ )‪(‬‬
‫• ﻟﺌﺎﱄ اﻷﻋ�ق ﰲ ﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق ‪ ٢‬ﺟﺰء‬ ‫• ﺗﻮﺿﻴﺢ اﳌﺮام ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﴍاﺋﻊ اﻹﺳﻼم‬
‫• اﳌﺂﺗﻢ اﻟ ُﺤﺴﻴﻨﻴﺔ ﺑ� إﴏار اﳌﻮاﻟ� وﻧﻘﺪ اﳌﻌﺎرﺿ�‬ ‫• اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ اﻵﺧﺮة ﰲ ﺛﻮب اﻹﺳﻼم اﻟﺮﺳﻤﻲ‬
‫• ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﻨﴫة ﰲ رد ﻣﻨﺘﻘﺪي ﻋﺎﺷﻮراء وﻣﺤﺒﻲ‬ ‫• ﺟﺮاﺋﻢ اﻟﺤﺠﺎج‬
‫اﻟﻌﱰة‬ ‫• اﻟﺠﺮﻳﺪة ﰲ أﺻﻮل أﻧﺴﺎب اﻟﻌﻠﻮﻳ�‬
‫• اﳌﺨﺘﴫ اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻣﻦ ﻧﺤﻮ اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ‬ ‫• ﺧﻼﺻﺔ اﳌﻘﺎل ﰲ اﻻﺧﻼق‬
‫)ﻓﺎرﳼ(‬ ‫• ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ در اﺳﻼم‬ ‫• دروس ﰲ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫• اﳌﺬَ ِﻛﺮ اﻷﻧﻴﺲ واﻟﻬﻤﻴﺎن اﻟﻨﻔﻴﺲ‬ ‫• دﻋﻮة اﻟﺤﻖ‬
‫• اﳌﻌﺘﱪ ﻣﻦ اﻷﻗﻮال ﰲ اﳌﻬﺪي اﳌﻨﺘﻈﺮ )‪(‬‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﰲ اﻟﻨﺴﺐ‬ ‫• دوﺣﺔ ُ‬
‫• اﳌﻬﺪوﻳﺔ ﺑ� اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺪﻳﻨﻲ واﻻﺳﺘﻐﻼل اﻟﺴﻴﺎﳼ‬ ‫• اﻟﺮﺑﺎ وآﺛﺎره‬
‫• اﻟﻨﺠﺪﻳﻦ ﰲ أﻗﻮال اﻟﻔﺮﻳﻘ�‬ ‫• اﻟﺮﺟﻞ واﳌﺮأة ﰲ ﻣﻴﺰان اﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬
‫• ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻣﺎﻣﺔ وﺣﻘﻴﻘﺔ اﳌﻬﺪي اﳌﻨﺘﻈﺮ‬ ‫• زن وﻣﺮد در ﺗﺮازوي ﺳﻨﺠﺶ )ﻓﺎرﳼ(‬
‫• اﻟﻨﻔﺎق؛ داء ﺧﻄ�‬ ‫• اﻟﺴﻔﺮ اﻟﺮﺻ� ﰲ ﻣﺒﺎﺣﺚ أﺻﻮل اﻟﺪﻳﻦ‬
‫• اﻟﻮﺟﻴﺰ ﰲ أﻧﺴﺎب اﻷﴎ واﻟﻌﺸﺎﺋﺮ اﻟﻄﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫ﱃ اﻵﺧﺮة وﺳﻔﻴﻨﺔ اﻟﻨﺠﺎة‬ ‫• اﻟﺴﻔﺮ إ ٰ‬
‫• اﻟﻮﺳﻴﻂ ﰲ أﻧﺴﺎب اﻷﴎ واﻟﻌﺸﺎﺋﺮ اﻟﻄﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫)ﺟﺰﺋ�(‬ ‫• ﴍح أﺻﻮل اﻻﺳﺘﻨﺒﺎط‬
‫• وﺳﻴﻠﺔ اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻔﺘﻮى‬
‫اﻟﺴ ﱠﻨﺔ واﻟ ٰ‬
‫• اﻟﺸﻄﺮﻧﺞ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب و ُ‬
‫• وﺿﻮء ﻳﺎﺑﻬﺎﻧﻪ ٰى ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪﻣﻜﺘﺐ ﺗﺸﻴﻊ )ﻓﺎرﳼ(‬ ‫• ﺻﻠﻮات ﻟﻄﻠﺐ اﻟﺤﺎﺟﺎت‬
‫• وﻗﻔﺔ ﻋﺎﺑﺮة ﻣﻊ ﻣﺜ�ي اﻟﺸﺒﻬﺎت اﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻳﺔ‬ ‫• اﻟﻌﺮاق ﺑ� أﻧﻴﺎب اﻟﺴﺒﺎع‬
‫• وﻗﻔﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻌﺮاﻗﻲ‬ ‫• اﻟﻌﻮاﻣﻞ واﻟﻌﻮاﻃﻞ ﰲ ﻛﺘﺐ اﻷﻋﺎرﻳﺐ‬
‫)ﻓﺎرﳼ(‬ ‫• وﻻﻳﺖ وﻣﺨﺎﻟﻔ�‬ ‫• ﻋﻮن اﻟﻄﺎﻟﺐ ﰲ ﻓﻬﻢ ﻋﺒﺎرات اﳌﻜﺎﺳﺐ‬
‫• ﻋﻴﺐ اﳌﻜﻴﺎل اﳌﻔﺮق ﺑ� اﻟﻜﺘﺎب واﻵل‬
‫• ﻟﻪ ﻣﺼﻨﻔﺎت ُأ ٰ‬
‫ﺧﺮى ﻗﻴﺪ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬
‫ﻔﺘﻮى‬
‫اﻟﺴ ﱠﻨﺔ واﻟ ٰ‬
‫• اﻟﻐﻨﺎء ﺑ� اﻟﻜﺘﺎب و ُ‬
‫• ﻓﺮوع اﻟﺸﺠﺮة اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ‬

‫‪‬‬
‫اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ اﻟﺰرﺑﺎﻃﻲ‪ /‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫‪.............‬ﺣﺴ� ُ‬ ‫‪................................ ٣٨٢‬‬
‫‪................................‬‬
 ‫‪s‬‬
‫‪...‬‬‫اﻻﻫﺪاء‬
‫ﻋﲆ ﻧﻔﻘﺔ اﻟﺴﺎدة اﻷﻓﺎﺿﻞ أوﻻد اﳌﻐﻔﻮر ﻟﻪ ﺑﺈذن اﻟﻠﻪ‬ ‫‪ُ ‬ﻃﺒﻊ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ٰ‬
‫اﳌﺮﺣﻮم ﺳ ّﻴﺪ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ ﺳﻴﺪ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺮﺿﻮي ] أﺑﻮ اﻟﺤﻨﺔ [ ﺗﻐﻤﺪه اﻟﻠﻪ‬
‫ﻋﲆ ﻣﺤﺘﻮاه ورﻏﺒﺘﻬﻢ ﰲ ﻧﴩه وإﻫﺪا ِء‬ ‫ﺑﻮاﺳﻊ ﻛﺮﻣﻪ وﻣﻐﻔﺮﺗﻪ ﺑﻌﺪ اﻃﻼﻋﻬﻢ ٰ‬
‫ﺛﻮاب ﻋﻤﻠﻬﻢ إﱃ روح اﳌﺮﺣﻮم واﻟﺪﻫﻢ ﻓﺠﺰاﻫﻢ اﻟﻠﻪ ﺧ� اﻟﺠﺰاء أﺳﺄل اﻟﻠﻪ‬
‫ﺗﻌﺎ ٰﱃ ﻟﻬﻢ اﻟﻘﺒﻮل واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﻧﴩ اﻟﻌﻠﻢ وأن ﻳﺠﻌﻞ ﻧﻔﻊ ﻫﺬا اﻟﺠﻬﺪ‬
‫)‪(١‬‬
‫ذﺧﺮاً ‪َ ‬ﻳ ْﻮ َم َﻻ َﻳﻨﻔ َُﻊ َﻣ ٌﺎل َو َﻻ َﺑ ُﻨﻮنَ ‪ِ ‬إ ﱠﻻ َﻣ ْﻦ َأ َ ٰﻰﺗ اﻟﻠ َﱠﻪ ِﺑ َﻘﻠ ٍ‬
‫ْﺐ َﺳ ِﻠ ٍﻴﻢ ‪‬‬

‫‪‬‬
‫)‪ (١‬ـ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء‪ :‬اﻵﻳﺔ ‪ ٨٨‬ـ ‪.٨٩‬‬