‫المملكة العربية السعودية‬

‫وزارة التعليم‬
‫مدرسة الوادي العالمية‬
‫قـسـم البــنـين‬

‫‪١٤٤٥ /‬هـ‬ ‫التاريخ ‪/‬‬ ‫مذكرة مراجعة الفصل الدراسي األول‬ ‫المــــادة ‪ /‬دراســــات إســالمــية‬

‫اسم الطالب ‪ ................................................................................. /‬الصف (‪)GRADE 12‬‬

‫السؤال األول‪ :‬ضع عالمة (√) أمام العبارة الصحيحة‪ ،‬وعالمة (‪ )X‬أمام العبارة الخاطئة‪:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )١‬جاء اإلسالم ورغب في النكاح الحالل وبناء أسرة سوية‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )٢‬يطلق النكاح شرعا ً على عقد الزواج الصحيح ولو لم يحصل خلوة‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )٣‬ال يشرع للمسلم في حال الضرورة كالمجاعة أن يتناول بعض ما حرم هللا تعالى عليه‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )٤‬يكون النكاح مستحبا ً في حق من ال شهوة له‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )٥‬خلق هللا سبحانه وتعالى كل مخلوقاته متزاوجة‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )٦‬عدم النكاح طريقة العباد والزهاد في هذه األمة‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )٧‬أرشد النبي ﷺ القادرين على النكاح من شباب األمة بالصوم‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )٨‬النكاح هو الوسيلة الصحيحة لبقاء األنساب وعدم اختالطها‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )٩‬في الزواج استقرار النفس وطمأنينتها‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )١٠‬ارتفاع المهور من األسباب التي أدت إلى التعجيل في الزواج‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )١١‬من شروط صحة النكاح الزوجان الخاليان من الموانع‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )١٢‬ينعقد النكاح بكل لفظ يدل عليه‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ ) ١٣‬القبول في التزويج هو اللفظ الصادر من ولي المرأة‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )١٤‬األولى أن يتقدم اإليجاب على القبول‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )١٥‬الربيبة هي بنت الزوجة‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ ) ١٦‬من المسائل التي ال فرق فيها بين الهازل والجاد (النكاح والطالق والرجعة)‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ ) ١٧‬ال يشترط في الشركات تساوي الشركاء في الملك‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )١٨‬من اشترى سلعة ثم تبين أن بها عيبًا لم يكم يعلم به من قبل الشراء فال يحق له رد السلعة‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ ) ١٩‬يجوز وضع القوانين التي تحدد عدد األوالد في اإلنجاب‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )٢٠‬معنى الوكالة لغة هو التفويض‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ ) ٢١‬التبني هو نسبة اللقيط إلى من التقطه‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )٢٢‬التحول من الكفر إلى اإلسالم يسمى ردة‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )٢٣‬اإلجارة‪ :‬هو عقد على المنافع بعوض‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )٢٤‬ينقسم الطالق من حيث موافقته للسنة من عدمها إلى ثالثة أقسام‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ ) ٢٥‬من آداب االستعارة ردها بعد اإلنتهاء والمحافظة عليها‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ ) ٢٦‬من شروط المسابقات أال تتضمن على معصية وال بأس بها إن أشغلت عن الواجب‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )٢٧‬من أنواع شركات األشخاص العنان واألبدان‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ ) ٢٨‬من أسباب خالف العلماء كون العالم لم يسمع الدليل‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ ) ٢٩‬من أنواع الربا (ربا البيوع) وهو قسمان‪( :‬الفضل والنسيئة)‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ ) ٣٠‬يشترط رضا الزوجة في النكاح‪ ،‬بينما ال يشترط رضا الزوج‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )٣١‬من صور النجش‪ :‬أن يزيد في ثمن السلعة في المزاد وهو ال يريد شراءها‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )٣٢‬االحتكار‪ :‬هو حبس السلعة عن الناس مع حاجتهم إليها؛ لقل عليها الطلب‪ ،‬ثم بيعها بسعر مرتفع‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )٣٣‬يُع ُّد الربا من صغائر الذنوب التي يغفرها هللا تعالى‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )٣٤‬من األموال التي يجري فيها ربا البيوع (البر والتمر والملح والشعير)‪.‬‬

‫)‬ ‫‪ )٣٥‬التورق‪ :‬هو أن يحتاج شخص إلى النقد فيشتري سلعة بثمن مؤجل‪ ،‬ثم يبيعها على شخص آخر بأقل‪( .‬‬

‫السؤال الثاني‪ :‬اختر اإلجابة الصحيحة مما يأتي‪:‬‬

‫‪ )١‬الحلف على ترك وطء الزوجة أبدًا أو أكثر من أربعة أشهر‪ ،‬هذا تعريف‪:‬‬
‫ب) العدة‪.‬‬ ‫أ) الطالق‪.‬‬

‫د) اإليالء‪.‬‬ ‫جـ) الخلع‪.‬‬

‫‪ )٢‬إذا خشي الرجل الوقع في الزنا فإن الزواج في حقه‪:‬‬

‫ب) مكروه‪.‬‬ ‫أ) مستحب‪.‬‬

‫د) واجب‪.‬‬ ‫جـ) مندوب‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫‪ )٣‬من األلفاظ الصريحة في الطالق‪:‬‬
‫ب) أنت طالق‪.‬‬ ‫أ) الحقي بأهلك‪.‬‬

‫د) غطي وجهك عني‪.‬‬ ‫جـ) ال حاجة لي بك‪.‬‬

‫‪ )٤‬حكم سؤال أهل العلم فيما أشكل على اإلنسان من أمر دينه‪:‬‬
‫ب) فرض كفاية‪.‬‬ ‫أ) سنة مؤكدة‪.‬‬

‫د) مستحب‪.‬‬ ‫جـ) واجب‪.‬‬

‫‪ )٥‬من أمثلة أصول اإلنسان‪:‬‬

‫ب) البنت‪.‬‬ ‫أ) االبن‪.‬‬

‫د) الحفيد‪.‬‬ ‫جـ) الجد‪.‬‬

‫‪ )٦‬أي من التالي ليس من أركان النكاح‪:‬‬

‫ب) اإليجاب‪.‬‬ ‫أ) الشهود‪.‬‬

‫د) الزوجان الخاليان من الموانع الشرعية‪.‬‬ ‫جـ) القبول‪.‬‬

‫‪ )٧‬قال النبي ﷺ‪( :‬الدنيا كلها متاع وخير متاعها ‪) ........‬‬

‫ب) المرأة الصالحة‪.‬‬ ‫أ) الجار الصالح‪.‬‬

‫د) المال الحالل‪.‬‬ ‫جـ) العلم النافع‪.‬‬

‫‪ )٨‬من المحرمات بسبب المصاهرة‪:‬‬

‫ب) الخاالت‪.‬‬ ‫أ) أم الزوجة‪.‬‬

‫د) األخوات‪.‬‬ ‫جـ) العمات‪.‬‬

‫‪ )٩‬أن يتزوج امرأة مطلقة ثالثًا‪ ،‬لكي يحللها لزوجها السابق‪ ،‬فيتزوجها وفي نيته أن يطلقها‪ ،‬هذا تعريف نكاح‪:‬‬
‫ب) الشغار‪.‬‬ ‫أ) المتعة‪.‬‬

‫د) السنة‪.‬‬ ‫جـ) التحليل‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫‪ )١٠‬وهو أن يزوج الرجل موليته (ابنته أو اخته أو غيرها) على أن يزوجه اآلخر موليته‪ ،‬هذا تعريف نكاح‪:‬‬
‫ب) الشغار‪.‬‬ ‫أ) المتعة‪.‬‬

‫د) السنة‪.‬‬ ‫جـ) التحليل‪.‬‬

‫‪ )١١‬من شروط البيع‪:‬‬

‫ب) تراضي العاقدين‪.‬‬ ‫أ) العاقدان‪.‬‬

‫د) صيغة العقد‪.‬‬ ‫جـ) المعقود عليه‪.‬‬

‫‪ )١٢‬معرفة األحكام الشرعية العملية من أدلة التفصيلية‪ ،‬هذا تعريف‪:‬‬

‫ب) الحديث‪.‬‬ ‫أ) التفسير‪.‬‬

‫د) الفقه‪.‬‬ ‫جـ) التوحيد‪.‬‬

‫‪ )١٣‬الزوجة التي طلقها زوجها مرة واحدة أو مرتين وانتهت عدتها هي المطلقة‪:‬‬
‫ب) البائن بينونة كبرى‪.‬‬ ‫أ) الرجعية‪.‬‬

‫د) البائن بينونة وسطى‪.‬‬ ‫جـ) البائن بينونة صغرى‪.‬‬

‫‪ )١٤‬إذا طلق الزوج زوجته قبل الدخول بها‪ ،‬ولم يكن المهر محددًا فلها‪:‬‬
‫ب) كامل المهر‪.‬‬ ‫أ) المتعة‪.‬‬

‫د) ال شيئ لها‪.‬‬ ‫جـ) نصف المهر‪.‬‬

‫‪ )١٥‬الزوجة اليائس من المحيض عدتها إذا طُلقت هو‪:‬‬

‫ب) ثالثة أشهر‪.‬‬ ‫أ) شهر‪.‬‬

‫د) أربعة أشهر وعشرة أيام‪.‬‬ ‫جـ) أربعون يو ًما‪.‬‬

‫‪ )١٦‬األصل في النكاح‪:‬‬
‫ب) سنة مؤكدة‪.‬‬ ‫أ) واجب‪.‬‬

‫د) مباح‪.‬‬ ‫جـ) فرض كفاية‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫سعرا محددًا للسلعة هو بيع‪:‬‬
‫ً‬ ‫‪ )١٧‬البيع الذي يذكر فيه البائع رأس ماله ويضع‬
‫ب) المزايدة‪.‬‬ ‫أ) األمانة‪.‬‬

‫د) الوضيعة‪.‬‬ ‫جـ) التولية‪.‬‬

‫‪ )١٨‬معنى خاطئ في قوله ﷺ (ال يحتكر إال خاطئ)‪:‬‬

‫ب) الفقير‪.‬‬ ‫أ) التاجر‪.‬‬

‫د) المنافق‪.‬‬ ‫جـ) العاصي‪.‬‬

‫‪ )١٩‬تسمى الزيادة المشروطة في أصل القرض بربا‪:‬‬

‫ب) البيوع‪.‬‬ ‫أ) القروض‪.‬‬

‫د) النسيئة‪.‬‬ ‫جـ) الفضل‪.‬‬

‫‪ )٢٠‬فعل شيء تزيد به سعر السلعة عن ثمنها الحقيقي‪ ،‬هذا يسمى خيار‪:‬‬
‫ب) التدليس‪.‬‬ ‫أ) المجلس‪.‬‬

‫د) العيب‪.‬‬ ‫جـ) الشرط‪.‬‬

‫‪ )٢١‬مبادلة مائة لاير سعودي بمائة درهم إمراتي مع عدم التقابض هو مثال لربا‪:‬‬
‫ب) الفضل‪.‬‬ ‫أ) القروض‪.‬‬

‫د) الديون‪.‬‬ ‫جـ) النسيئة‪.‬‬

‫‪ )٢٢‬يشترط لعقد الصرف من جنسين مختلفين رياالت سعودية بجنيهات مصرية‪:‬‬

‫ب) التقابض بعد التفرق‪.‬‬ ‫أ) التقابض قبل التفرق‪.‬‬

‫د) التساوي والتقايض‪.‬‬ ‫جـ) التساوي‪.‬‬

‫‪ )٢٣‬أن يشتري شخص سلعة بثمن مؤجل ثم يبيعها على البائع بثمن أقل نقدًا‪ ،‬و تعريف لبيع‪:‬‬
‫ب) التقسيط‪.‬‬ ‫أ) التورق‪.‬‬

‫د) العينة‪.‬‬ ‫جـ) المرابحة للواعد بالشراء‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫‪ )٢٤‬تعتبر اليانصيب من صور‪:‬‬
‫ب) الغرر‪.‬‬ ‫أ) القمار‪.‬‬

‫د) المسابقات‪.‬‬ ‫جـ) البيع‪.‬‬

‫ظهورا هوالتأمين‪:‬‬
‫ً‬ ‫‪ )٢٥‬أول أنواع التأمين‬
‫ب) الطبي‪.‬‬ ‫أ) التعاوني‪.‬‬

‫د) الجوي‪.‬‬ ‫جـ) البحري‪.‬‬

‫‪ )٢٦‬حكم بيع الذهب والفضة والنقود بالتقسيط هو‪:‬‬

‫ب) غير جائز‪.‬‬ ‫أ) جائز‪.‬‬

‫د) مندوب‪.‬‬ ‫جـ) مكروه‪.‬‬

‫‪ )٢٧‬حكم خصم األوراق التجارية (السند اإلذني)‪:‬‬

‫ب) محرم‪.‬‬ ‫أ) يجوز‪.‬‬

‫د) مندوب‪.‬‬ ‫جـ) مكروه‪.‬‬

‫‪ )٢٨‬من األعمال الصالحة التي ال يجوز فيها النيابة‪:‬‬

‫ب) العمرة‪.‬‬ ‫أ) الحج‪.‬‬

‫د) الصالة‪.‬‬ ‫جـ) الصيام‪.‬‬

‫‪ )٢٩‬أن يشترك اثنان فأكثر فيما يكتسبان بأبدانهما هو تعريف لشراكة‪:‬‬

‫ب) المساهمة‪.‬‬ ‫أ) المضاربة‪.‬‬

‫د) التضامن‪.‬‬ ‫جـ) األبدان‪.‬‬

‫‪ )٣٠‬مال فقده صاحبه ووجده غيره‪ ،‬هذا تعريف‪:‬‬

‫ب) اللقطة‪.‬‬ ‫أ) اللقيط‪.‬‬

‫د) األمانة‪.‬‬ ‫جـ) العهدة‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫‪ )٣١‬غير المسلم الذي يقيم في بالد المسلمين بأمان‪ ،‬يسمى‪:‬‬
‫ب) المستأمن‪.‬‬ ‫أ) الذمي‪.‬‬

‫د) المنافق‪.‬‬ ‫جـ) المعاهد‪.‬‬

‫‪ )٣٢‬أن يقصد الجاني ً‬

‫فعال مبا ًحا فيخطئ في فعله فيصيب آدميًا‪ ،‬هو القتل‪:‬‬
‫ب) شبه العمد‪.‬‬ ‫أ) العمد‪.‬‬

‫د) ليس شيء مما سبق‪.‬‬ ‫جـ) الخطأ‪.‬‬

‫‪ )٣٣‬إذا كانت الجناية على ما دون النفس عمدًا فيخير المجني عليه بين‪:‬‬
‫ب) العفو والدية‪.‬‬ ‫أ) القصاص والدية‪.‬‬

‫د) القصاص والدية والعفو‪.‬‬ ‫جـ) القصاص والعفو‪.‬‬

‫‪ )٣٤‬حد الزاني الغير محصن‪:‬‬

‫ب) جلد مائة وتغريب عام‪.‬‬ ‫أ) الرجم‪.‬‬

‫د) التغريب فقط‪.‬‬ ‫جـ) جلد مائة فقط‪.‬‬

‫‪ )٣٥‬اإلفساد في األرض بسفك الدماء‪ ،‬أو سلب األموال‪ ،‬أو هتك األعراض‪ ،‬ذا تعريف‪:‬‬
‫ب) البغاء‪.‬‬ ‫أ) الحرابة‪.‬‬

‫د) الردة‪.‬‬ ‫جـ) دفع الصائل‪.‬‬

‫‪ )٣٦‬الصيغة القولية في البيع تسمى‪:‬‬

‫ب) اإليجاب والقبول‪.‬‬ ‫أ) المبايعة‪.‬‬

‫د) التقسيط‪.‬‬ ‫جـ) المقايضة‪.‬‬

‫‪ )٣٧‬أي مما يلي حيلة للربا‪:‬‬

‫ب) المضاربة‪.‬‬ ‫أ) التورق‪.‬‬

‫د) بيع المرابحة‪.‬‬ ‫جـ) بيع العينة‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫‪ )٣٨‬عمة الزوجة وخالتها من المحرمات حرمه مؤقتة سبب‪:‬‬
‫ب) الجمع‪.‬‬ ‫أ) الرضاعة‪.‬‬

‫د) أمر قابل للزوال‪.‬‬ ‫جـ) المصاهرة‪.‬‬

‫‪ )٣٩‬يترتب على القتل الخطأ‪:‬‬

‫ب) القصاص والدية‪.‬‬ ‫أ) القصاص والدية والعفو‪.‬‬

‫د) الدية المخففة مع الكفارة‪.‬‬ ‫جـ) الدية والعفو‪.‬‬

‫‪ )٤٠‬أن يعطي شخص شيئ ًا آلخر فينتفع به ويرده من غير مقابل‪ ،‬هذا تعريف‪:‬‬
‫ب) العارية‪.‬‬ ‫أ) الوكالة‪.‬‬

‫د) العهدة‪.‬‬ ‫جـ) األمانة‪.‬‬

‫السؤال الثالث‪ :‬صل العمود (أ) بما يناسبه من العمود (ب)‪:‬‬

‫(ب)‬ ‫م‬ ‫(أ)‬ ‫م‬

‫الدين الميت‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫الخيار‬ ‫‪١‬‬
‫التأمين التعاوني‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫الردة‬ ‫‪٢‬‬
‫منافع البدن‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫العقوبات التعزيرية‬ ‫‪٣‬‬
‫المضاربة‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫الجناية على النفس‬ ‫‪٤‬‬
‫األشياء والممتلكات‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫شركة األشخاص‬ ‫‪٥‬‬
‫الخصم الفوري‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫التأمين من حيث الحقيقة‬ ‫‪٦‬‬
‫القتل شبه الخطأ‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫البطاقات المصرفية‬ ‫‪٧‬‬
‫مالية‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫الجنايات ما دون النفس‬ ‫‪٨‬‬
‫الشرط‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫التأمين من حيث الموضوع‬ ‫‪٩‬‬
‫االعتقاد‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫بطاقات االئتمان‬ ‫‪١٠‬‬
‫القتل شبه العمد‬ ‫)‬ ‫(‬

‫الدين المتجدد‬ ‫)‬ ‫(‬

‫‪8‬‬
 ‫السؤال الرابع‪ :‬أجب على جميع األسئلة التالية‪:‬‬

‫س‪ / ١‬لماذا ال يجوز البيع والشراء بعد نداء الجمعة الثاني لمن تلزمه الصالة؟‬

‫ج‪ / ١‬ألنه مأمور بالسعي لسماع الخطبة وأداء الصالة‪.‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫س‪ / ٢‬ما الحكمة من تحريم الشارع الحكيم خطبة الرجل خطبة أخيه المسلم؟‬

‫ج‪ / ٢‬آلن ذلك يوقع العداوة والبغضاء‪.‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫س‪ / ٣‬لماذا لم يوجب هللا الكفارة في القتل العمد؟‬

‫ج‪ / ٣‬آلن القتل العمد أعظم من أن تكفره الكفارة‪ ،‬ولعظم جريمة القتل‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫س‪ / ٤‬لماذا كانت عقوبة اللواط مغلظة في اإلسالم؟‪.‬‬

‫ج‪ / ٤‬لقبح فعله ومخالفته للفطرة‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫س‪ / ٥‬عرف الصائل‪.‬‬

‫ج‪ / ٥‬أن يتعدى على الشخص في نفسه أو ماله أو عرضه سواء كان آدميًا أم حيوان‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫س‪ /٦‬وضح متى تحرم الربيبة على زوج أمها؟‬

‫ج‪ / ٦‬إذا دخل الزوج باألم‪.‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫س‪ /٧‬عرف زواج الشغار‪.‬‬

‫ج‪ / ٧‬وهو أن يزوج الرجل موليته (ابنته أو أخته) على أن يزوجه اآلخر موليته‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫س‪ /٨‬عرف زواج المتعة‪.‬‬

‫ج‪ / ٨‬وهو أن يتزوج المرأة مدة معينة‪.‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫س‪ /٩‬عرف زواج التحليل‪.‬‬

‫ج‪ / ٩‬وهو أن يتزوج امرأة مطلقة ثالثًا‪ ،‬لكي يحللها لزوجها السابق‪ ،‬فيتزوجها وفي نيته أن يطلقها بعد الزواج‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫س‪ /١٠‬وضح متى يكون الشرط في النكاح صحي ًحا‪.‬‬

‫أمرا محر ًما‪ ،‬وال ما يخالف مقتضى عقد الزواج‪.‬‬

‫ج‪ / ١٠‬إذا لم يتضمن ً‬

‫انتهت األسئلة مع تمنياتنا لكم بالنجاح والتوفيق‪..‬‬

‫‪9‬‬