‫كتبي‬

‫ن‬
‫للقائمي عىل العمل*‬ ‫*جميع الحقوق محفوظة‬

‫إﻋداد‪ :‬ﻣدرﺳﺔ اﻟﺑﯾﺎن اﻟﻧﻣوذﺟﯾﺔ‬

 ‫دين‬ ‫المادة‬ ‫بنك األسئلة الفصل الدراسي الثاني‬
‫المملكة العربية السعودية‬
‫المرحلة‬ ‫للعام الدراسي ‪ 1444‬هـ‬
‫المتوسطة‬ ‫وزارة التعليم‬
‫األول‬ ‫الصف‬ ‫اإلدارة العامة للتعليم بمحافظة جدة‬
‫معلمات الدين‬ ‫المعلمة‬ ‫مدرسة البيان النموذجية‬
‫الفقرات من (‪ )1‬إلى (‪ )35‬اختاري اإلجابة الصحيحة‬

‫اعتقاد وجود خالق مع هللا يعتبر من ‪:‬‬

‫‪1‬‬
‫(د) الشرك في الربوبية‬ ‫(ج) كفرأصغر‬ ‫(ب) المعاصي دون الشرك‬ ‫(أ) البدعة العظيمة‬
‫يجب على المسلم أن يحذر من الوقوع في الشرك ويتجنب األسباب المؤدية إليه مثل ‪:‬‬
‫‪2‬‬
‫(د) االستعانة باهلل‬ ‫(ج) بناء المساجد‬ ‫(ب) السجود لغير هللا‬ ‫(أ) الصالة على الميت‬

‫العبد الذي أشرك باهلل تعالى ومات على الشرك ‪:‬‬

‫‪3‬‬
‫(د) يدخل النار‬ ‫(ج) تكفر سيئاته‬ ‫(ب) يقبل عمله‬ ‫(أ) يتوب هللا عليه‬
‫أخبر هللا تعالى بأن عامة مشركي العرب أقروا بتوحيد ‪:‬‬
‫‪4‬‬
‫(د) الصفات‬ ‫(ج) األسماء‬ ‫(ب) األلوهية‬ ‫(أ) الربوبية‬
‫حكم الشرك في الربوبية‪:‬‬
‫‪5‬‬
‫(د) بدعة‬ ‫(ج) كفر أكبر‬ ‫(ب) شرك أصغر‬ ‫(أ) شرك أكبر‬
‫وصف هللا تعالى الشرك بأنه افتراء عظيم وذلك لما فيه من‪:‬‬
‫‪6‬‬
‫(د) ظلم لنفس‬ ‫(ج) فعل المحرمات‬ ‫(ب) تضليل الناس‬ ‫(أ) صرف العبادة لغير هللا‬

‫حذّر كل نب ّ‬
‫ي من األنبياء أمته من الشرك لخوفهم من ‪:‬‬
‫‪7‬‬
‫(د) اإلخالص فيه‬ ‫(ج) الوقوع فيه‬ ‫(ب) اجتنابه وتركه‬ ‫(أ) االنقياد له‬
‫ظ ْل ٌم عَظِ ي ٌم)‪ ،‬تد ّل اآلية على‬
‫اَّلل ۖ ِإنَّ الش ِْركَ َل ُ‬
‫قال تعالى‪َ ( :‬يا بُ َن َّي ََل تُش ِْركْ ِب َّ ِ‬
‫(د) ّ‬
‫أن الشرك ال ينفع معه‬ ‫(ج) ظلم النفس بالوقوع في‬ ‫(ب) من مات على الشرك‬ ‫(أ) التحذير من الشرك ألنه من‬ ‫‪8‬‬
‫العمل الصالح‬ ‫الشرك‬ ‫دخل النار‬ ‫أعظم الذنوب‬
‫حرم هللا تعالى المرضعات على موسى عليه السالم ليكون ذلك سببا ً لـ‪:‬‬
‫‪9‬‬
‫(د) عودته إلى أمه‬ ‫(ج) كثرة الفساد‬ ‫(ب) تلقي الوحي‬ ‫(أ) قتل الناس‬
‫فرح البطر واألشر من أنواع الفرح‪:‬‬
‫‪10‬‬
‫(د) المحمود‬ ‫(ج) المباح‬ ‫(ب) المذموم‬ ‫(أ) الجائز‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫سأ ُل ع َْن ذنُوبِ ِه ُم ا ْل ُمج ِْر ُمونَ ) نوع السؤال هنا‪:‬‬‫قال تعالى ( َو ََل يُ ْ‬
‫(د) عتاب‬ ‫(ج) تعجب‬ ‫(ب) توبيخ‬ ‫‪( 11‬أ) تقريع‬

‫عند وصول سيدنا موسى عليه السالم مرحلة الشباب واكتمال القوة أعطاه هللا‪:‬‬
‫(د) الجد واالجتهاد‬ ‫(ج) الحكمة والعلم‬ ‫(ب) الصالبة في الرأي‬ ‫‪( 12‬أ) القوة والملك‬

‫نوع الوحي الذي اوحاه هللا ألُم موسى عليه السالم‬

‫‪13‬‬
‫(د) تكليم هللا لها‬ ‫(ج) الرؤيا الصادقة‬ ‫(ب) النفث في الروح‬ ‫(أ) اإللهام واإلعالم‬

‫‪ 1‬من ‪5‬‬
 ‫المراد باليّم الذي أمر هللا تعالى أُم موسى عليه السالم بإلقائه فيه‪:‬‬
‫‪14‬‬
‫(د) نهر الفرات‬ ‫(ج) نهر األمازون‬ ‫(ب) نهر النيل‬ ‫(أ) نهر دجله‬

‫اسم زوجة فرعون‪:‬‬

‫‪15‬‬
‫(د) أم سلمه‬ ‫(ج) آسية بنت مزاحم‬ ‫(ب) خديجة بنت خويلد‬ ‫(أ) مريم بنت عمران‬

‫كان قارون من عشيرة نبي هللا‪:‬‬

‫‪16‬‬
‫(د) نوح عليه السالم‬ ‫(ج) آدام عليه السالم‬ ‫(ب) موسى عليه السالم‬ ‫(أ) عيسى عليه السالم‬
‫أمر هللا عزوجل أم موسى عليه السالم ب‪.‬‬
‫‪17‬‬
‫(د) تربيته على الصالح‬ ‫(ج) ألقائه في النهر‬ ‫(ب) تعليمه أمر الدين‬ ‫(أ) احتضان ابنها‬

‫في سورة القصص خبر غيبي َل يعلمه الرسول عليه السالم إَل من الوحي وهو دليل لصدق نبوته الخبر هوعن ‪:..‬‬
‫‪18‬‬
‫(د) سليمان عليه السالم‬ ‫(ج) لوط عليه السالم‬ ‫(ب) موسى عليه السالم‬ ‫(أ) صالح عليه السالم‬

‫كان من دعائه ‪َ" :‬ل تكلني إلى نفسي طرفة عين" دليل على‬
‫‪19‬‬
‫(د) االعتماد على القوة‬ ‫(ج) اإلحسان إلى الناس‬ ‫(ب) االستعانة باهلل‬ ‫(أ) مسألة الناس‬

‫الفائدة من تشبيه النبي ‪ ‬الجليس الصالح بحامل المسك‬

‫‪20‬‬
‫(د) سعة الرزق‬ ‫(ج) حصول النفع‬ ‫قوة البدن‬
‫(ب) ّ‬ ‫(أ) زيادة العمر‬
‫تعددت أذكار ما بعد الصالة‪ ،‬ومنها‬
‫(د) (أصبحنا وأصبح‬ ‫(ج) (الحمد هلل الذي أطعمني هذا‬ ‫(أ) (اللهم أعني على ذكرك (ب) (باسمك الله ّم أموت‬ ‫‪21‬‬
‫الملك هلل)‬ ‫الطعام ‪)...‬‬ ‫وأحيا)‬ ‫وشكرك ‪)..‬‬
‫يستفاد من قوله ‪( :‬ال َم ْر ُء َم َع َم ْن أَحَب) على بيان‬
‫‪22‬‬
‫(د) أثر الصحبة‬ ‫(ج) أهمية األذكار‬ ‫(ب) كفارة الذنوب‬ ‫(أ) معاملة الناس‬

‫يسن للمسلم أن يقول (اللهم أنت السالم ومنك السالم)‬

‫‪23‬‬
‫(د) بعد الوضوء‬ ‫(ج) عند اإلفطار‬ ‫(ب) بعد الصالة‬ ‫(أ) عند النوم‬
‫أثر الجليس الصالح في الدنيا‬
‫‪24‬‬
‫(د) إظهار الفرح والسرور‬ ‫(ج) دخول الجنة‬ ‫(ب) كره الناس له‬ ‫(أ) السمعة الطيبة‬
‫تمجيد هللا وتقديسه وتسبيحه وتهليله والثناء عليه بجميع محامده وتالوة كتابه تعريف لـ ‪:‬‬
‫‪25‬‬
‫(د) اإليمان‬ ‫(ج) الذكر‬ ‫(ب) التوبة‬ ‫(أ) العبادة‬

‫‪ 2‬من ‪5‬‬
 ‫تسقط استقبال القبلة في حالة‪:‬‬
‫‪26‬‬
‫(د) المرض‬ ‫(ج) الخوف‬ ‫(ب) الصالة‬ ‫(أ) السفر‬

‫يدرك وقت الصالة بإدراك‬

‫‪27‬‬
‫(د) أربع ركعات‬ ‫(ج) ثالث ركعات‬ ‫(ب) ركعتان‬ ‫(أ) ركعة‬

‫حكم الصالة بمالبس خفيفة تصف لون البشرة ‪:‬‬

‫‪28‬‬
‫(د) سنة‬ ‫(ج) ال يجوز‬ ‫(ب) مباح‬ ‫(أ) جائز‬

‫الطهارة من الحدث بالوضوء أو الغسل من‪:‬‬

‫‪29‬‬
‫(د) شروط الصالة‬ ‫(ج) واجبات الصالة‬ ‫(ب) سنن الصالة‬ ‫(أ) أركان الصالة‬

‫األماكن التي َل تصح الصالة فيها‪:‬‬

‫‪30‬‬
‫(د) الحدائق‬ ‫(ج) الصحراء‬ ‫(ب) البيوت‬ ‫(أ) المقابر‬

‫قال تعالى( َف َو ْي ٌل ِل ْل ُمص َِلينَ ۝ ا َّل ِذينَ هُ ْم َ‬

‫عن ص ََالت ِِه ْم َ‬
‫ساهُونَ ) يستدل به أن تأخير الصالة من‪:‬‬
‫‪31‬‬
‫(د) األمور المنتشرة‬ ‫(ج) كبائر الذنوب‬ ‫(ب) األفعال القبيحة‬ ‫(أ) صغائر الذنوب‬

‫من غروب الشمس إلى مغيب الشفق األحمر وقت لصالة‪:‬‬

‫‪32‬‬
‫(د) المغرب‬ ‫(ج) العصر‬ ‫(ب) الظهر‬ ‫(أ) الفجر‬

‫قال صلى هللا عليه وسلم" صل قائما‪ ،‬فإن لم تستطع فقاعدًا‪"...‬يستدل به على ركن ‪:‬‬
‫‪33‬‬
‫(د) التسليم‬ ‫(ج) القيام مع القدرة‬ ‫(ب) استقبال القبلة‬ ‫(أ) الركوع‬

‫من األركان القولية في الصالة‬

‫‪34‬‬
‫(د) الطمأنينة‬ ‫(ج) الركوع‬ ‫(ب) قراءة الفاتحة‬ ‫(أ) السجود‬

‫حكم التلفظ بالنية عند القيام للصالة‬

‫‪35‬‬
‫(د) واجب‬ ‫(ج) مكروه‬ ‫(ب) بدعة‬ ‫(أ) جائز‬

‫‪ 3‬من ‪5‬‬
 ‫السؤال األول المقالي‬

‫أ‪ -‬وضحي كال مما يلي‪:‬‬

‫‪ )1‬كيف يكون اجتناب الشرك‪.‬‬

‫‪.........................................................................................................................................................................‬‬

‫‪ )2‬الفائدة من معرفتنا بوقوع الشرك في هذه األمة‪.‬‬

‫‪..........................................................................................................................................................................‬‬

‫‪..........................................................................................................................................................................‬‬

‫‪ )3‬نوع الوحي الذي أوحاه هللا ألم موسى عليه السالم‬

‫‪.......................................................................................................................................................................‬‬

‫السؤال الثاتي المقالي‪ :‬أجيبي عن كل مما يلي‪:‬‬

‫أ‪ -‬عللي شبه النبي ‪ ‬الجليس السوء بنافخ الكير‪.‬‬

‫‪......................................................................................................................................................‬‬
‫ب‪-‬عددي اثنين من آثار جليس السوء في الدنيا واآلخرة‪.‬‬

‫‪..................................................................................................................................................... .‬‬

‫ج‪ -‬وضحي‪ :‬ما الذي يستحب قوله إذا أحب المؤمن أخاه المؤمن‪.‬‬

‫‪.............................................................................................. ..................................................‬‬

‫دـ عددي بعض األركان الفعلية في الصالة‪.‬‬

‫‪..................................................................................................................................................... ....‬‬

‫د‪ -‬قارني بين العبادة والذكر من حيث التعريف‪.‬‬

‫الذكر‬ ‫العبادة‬

‫هـ‪ -‬دللي من السنة النبوية المطهرة على ‪ :‬الجليس الصالح وجليس السوء‬

‫‪............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.........................................................................................................................................................................‬‬

‫‪ 4‬من ‪5‬‬
 ‫دليال ا‬
‫لكال مما يلي‪:‬‬ ‫و‪-‬هاتي ا‬

‫‪ -1‬قراءة الفاتحة ركن من أركان الصالة‬

‫‪...........................................................................................................................................................‬‬

‫‪ -2‬تأخير الصالة عن وقتها كبيرة من كبائر الذنوب‬

‫‪.................................................................................................................................................. .........‬‬

‫‪ -3‬صدق وعد هللا تعالى ألم موسى عليه وسلم‬

‫‪..................................................................................... .....................................................................‬‬

‫ع َل ٰى َق ۡل ِبهَا ِلتَكُونَ مِ نَ ٱ ۡل ُم ۡؤمِ نِينَ )‬ ‫س ٰى ٰ َف ِر ً‬

‫غ ۖا إِن كَاد َۡت لَت ُۡبدِي ِب ِهۦ َل ۡو َ َٓل أَن َّربَ ۡطنَا َ‬ ‫ز‪-‬فسري اآلية ( َوأ َ ۡ‬
‫صبَ َح فُؤَا ُد أ ُ ِم ُمو َ‬

‫‪.............................................................................................................................................. .............‬‬

‫‪...........................................................................................................................................................‬‬

‫‪ 5‬من ‪5‬‬
 ‫الدين‬ ‫بنك األسئلة الفصل الدراسي الثاني‬
‫المادة‬
‫الفترة النهائية‬ ‫المملكة العربية السعودية‬
‫المتوسطة‬ ‫المرحلة‬ ‫للعام الدراسي ‪1444 -‬هـ‬ ‫وزارة التعليم‬
‫اإلدارة العامة للتعليم بمحافظة جدة‬
‫األول‬ ‫الصف‬
‫مدرسة البيان النموذجية‬
‫معلمات الدين‬ ‫المعلمة‬
‫السؤال األول‬
‫(أ) الفقرات من (‪ )1‬إلى (‪ )44‬اختاري البديل الصحيح‪:‬‬

‫تعددت موانع الهداية ومنها‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫(د) تذكر األخرة‬ ‫(ج) العلم الشرعي‬ ‫(ب) تدبر معاني القران‬ ‫(أ) اإلعجاب بالضالين‬

‫هداية التوفيق تكون لـ‬

‫‪2‬‬
‫(د) هلل تعالى‬ ‫(ج) المشايخ‬ ‫(ب) القضاة‬ ‫(أ) للعلماء‬

‫حكم طلب الهداية من غير هللا تعالى‬

‫‪3‬‬
‫(د) شرك أصغر‬ ‫(ج) شرك أكبر‬ ‫(ب) معصية صغيرة‬ ‫(أ) أمر مكروه‬

‫هداية البيان واالرشاد والداللة ويدل على ذلك قوله تعالى‬

‫‪4‬‬
‫الص َرا َ‬
‫ط‬ ‫(د) (ا ْه ِدنَا ِ‬ ‫(ج) ( َوقَا َل ِإنِي ذَاهِبٌ ِإلَ ٰى َر ِبي‬ ‫(ب) ( َو ِإنَّكَ لَتَ ْهدِي ِإلَ ٰى ِ‬
‫ص َراط‬ ‫(أ) ( ِإنَّكَ ََل تَ ْهدِي َم ْن أَحْ بَبْتَ )‬
‫ْال ُم ْستَق َ‬
‫ِيم‪)،‬‬ ‫ِين)‬
‫سيَ ْهد ِ‬
‫َ‬ ‫ُّم ْستَقِيم)‬
‫بيان طريق الحق والتوفيق لقبولة تعريف لـ‬
‫‪5‬‬
‫(د) الحكمة‬ ‫(ج) الهداية‬ ‫(ب) التقوى‬ ‫(أ) العبادة‬

‫فائدة تقديم محبة هللا والرسول عليه السالم‬

‫‪6‬‬
‫(د) لذة اإليمان‬ ‫(ج) تماسك وألفة‬ ‫(ب) محبة األخرين‬ ‫(أ) أمن واستقرار‬

‫ع َلي ِْه ْم َو َل ُ‬
‫ه ْم يَحْ َزنُونَ ) يدل على نتيجة من نتائج التوحيد وهي‬ ‫قال تعالى (أَ َل ِإنَّ أَ ْو ِليَا َء َّ ِ‬
‫َّللا َل َخ ْو ٌ‬
‫ف َ‬
‫‪7‬‬
‫(د) هداية هللا‬ ‫(ج) والية هللا للعبد‬ ‫(ب) العبادة الصحيحة‬ ‫(أ) انشراح الصدر‬

‫تعددت نتائج التوحيد في األخرة ومنها‬

‫‪8‬‬
‫(د) الرضا بقضاء هللا‬ ‫(ج) تحريم دخول النار‬ ‫(ب) طمأنينة القلب‬ ‫(أ) العبادة الصحيحة‬
‫الدعاء من العبادات‬
‫‪9‬‬
‫(د) القلبية‬ ‫(ج) القولية‬ ‫(ب) الباطنة‬ ‫(أ) الفعلية‬

‫للعبادة شروط ومنها‬

‫‪10‬‬
‫(د) الخوف من هللا‬ ‫(ج) رجاء هللا‬ ‫(ب) محبة هللا‬ ‫(أ) اإلخالص هلل‬

‫محبة العبودية المستلزمة للذّل والخضوع محبة‬

‫‪11‬‬
‫(د) الشركية‬ ‫(ج) المباحة‬ ‫(ب) هلل‬ ‫(أ)الشرعية‬

‫‪1‬‬
 ‫فعل ذو الوجهين يشمل مخالفات كثيرة منها‬
‫‪12‬‬
‫(د) الكذب‬ ‫(ج) الوفاء‬ ‫(ب( األمانة‬ ‫(أ) اإلخالص‬
‫وصف الرسول عليه السالم ذو الوجهين بأنهم‬
‫(د) أحسن الناس‬ ‫(ج) فقهاء الناس‬ ‫(ب) شرار الناس‬ ‫(أ) أفضل الناس‬ ‫‪13‬‬

‫يفاضل هللا بين الناس يوم القيامة على حسب‬

‫(د) وجوههم‬ ‫(ج) أجسامهم‬ ‫(ب) صورهم‬ ‫(أ) قلوبهم‬ ‫‪14‬‬

‫خلق بعث على فعل الحسن وترك القبيح هو‬

‫‪15‬‬
‫(د) التواضع‬ ‫(ج) الحياء‬ ‫(ب) الرفق‬ ‫(أ) اللين‬

‫يُعد من أعمال القلوب‬

‫‪16‬‬
‫صوم‬
‫(د) ال ّ‬ ‫(ج) الزكاة‬ ‫(ب) اإلخالص‬ ‫(أ) الصالة‬

‫يتميز المنافق ب‬
‫‪17‬‬
‫(د) حشيته من هللا‬ ‫(ج) حظ جوارحه‬ ‫(ب) التكاسل عن العبادة‬ ‫(أ) حرصه على الواجبات‬

‫الصالة الثّقيلة على المنافقين هي‬

‫‪18‬‬
‫(د) العصر والفجر‬ ‫(ج) الفجر والعشاء‬ ‫(ب) الظهر والعشاء‬ ‫(أ)الفجر والمغرب‬

‫ال يأتي إال بالخير وهو شعبة من اإليمان‬

‫‪19‬‬
‫(د) الحياء‬ ‫(ج) التواضع‬ ‫(ب)الحزم‬ ‫(أ)الشجاعة‬

‫شبه هللا األقوام الكافرة وتعلقهم بغير هللا كبيت العنكبوت‬

‫‪20‬‬
‫(د) الرقيق الصامد‬ ‫(ج) القوي الصلب‬ ‫(ب) الضعيف الواهن‬ ‫(أ) الواهن القوي‬

‫قال تعالى ( َو ِت ْلكَ ْاألَ ْمثَا ُل نَض ِْربُهَا لِلنَّ ِ‬

‫اس ۖ َو َما يَ ْع ِقلُهَا إِ َّال ا ْلعَا ِل ُمونَ ) تدل اآلية على ‪:‬‬
‫‪21‬‬
‫(د) يفهمها العالم باهلل ومن‬ ‫(ج) صعوبة فهمها والعمل بها‬ ‫(ب) يفهمها كل من يقرأ القرآن‬ ‫(أ) األمثال يفهمها كل الناس‬
‫عمل بطاعته‬
‫المشركون يخلصون الدعاء هلل تعالى في حالة‪:‬‬
‫‪22‬‬
‫(د) عند النصر‬ ‫(ج) الشدة دون الرخاء‬ ‫(ب) الرخاء دون الشدة‬ ‫(أ) الرخاء والشدة‬

‫َّللا َك ِذبًا أَ ْو َكذَّ َ‬

‫ب بِا ْل َح ّ ِ‬
‫ق لَ َّما جَا َءهُ ۚ) المقصود بالظلم‪:‬‬ ‫يقول هللا تعالى ( َو َم ْن أ َ ْظلَ ُم مِ َّم ِن ا ْفت َ َر ٰى َ‬
‫علَى َّ ِ‬
‫‪23‬‬
‫(د) فضل جهاد الكفار‬ ‫(ج) جحود نعمة هللا تعالى‬ ‫(ب) ظلم المشركون لبعضهم‬ ‫(أ) الزعم بأن هلل شريكا‬

‫‪2‬‬
 ‫ق إِنَّ فِي ذَ ِلكَ َآليَةً ِل ْل ُمؤْ مِ نِينَ ) على‪:‬‬
‫ت َو ْاأل َ ْرضَ بِا ْل َح ّ ِ‬
‫اوا ِ‬
‫س َم َ‬
‫َّللاُ ال َّ‬
‫ق َّ‬ ‫دلت اآلية ( َخلَ َ‬
‫‪24‬‬
‫(د) قلة اإليمان‬ ‫(ج) كفر النعم‬ ‫(ب) حسن الخلق‬ ‫(أ) وحدانية هللا‬
‫رابط المادة‪http://iswy.co/e25qu2 :‬‬
‫محاورة أهل الكتاب الذين يريدون الحق تكون ب ‪:‬‬
‫‪25‬‬

‫(د) الرغبة باإلنتصار للنفس‬ ‫(ج) رفع الصوت‬ ‫(ب) اللطف واللين‬ ‫(أ) قوة السالح‬

‫جاءت األخبار بإنتصار الروم على الفرس فكان ذلك برهانا على صدق نبي هللا‪:‬‬
‫‪26‬‬
‫(د) صالح عليه السالم‬ ‫(ج) موسى عليه السالم‬ ‫(ب) محمد صلى هللا عليه وسلم‬ ‫(أ) نوح عليه السالم‬

‫الصالة التي تنهى صاحبها عن الفحشاء والمنكر هي الصالة التي‪:‬‬

‫‪27‬‬
‫(د) تؤدى دون خشوع‬ ‫(ج) يحافظ على أدائها باركانها‬ ‫(ب) تؤدى مرة وتترك أخرى‬ ‫(أ) تؤدى ناقصة األركان‬
‫وشروطها‬
‫قال تعالى (اتْ ُل َما أُوحِ َي إِلَ ْيكَ مِ نَ ا ْل ِكتَا ِ‬
‫ب} معنى تالوة القرآن‪:‬‬
‫‪28‬‬
‫(د) تالوته دون فهم‬ ‫(ج) تالوة ألفاظه والعمل به‬ ‫(ب) تالوة ألفاظه وحفظه فقط‬ ‫(أ) تالوة ألفاظه فقط‬

‫البضع في األعداد هو ما بين‪:‬‬

‫‪29‬‬
‫(د) الثالثة إلى الستة‬ ‫(ج) الثالثة إلى التسعة‬ ‫(ب) الثالثة إلى الخمسة‬ ‫(أ) الثالثة إلى السبعة‬

‫الروم يدينون بالديانة‪:‬‬

‫‪30‬‬
‫(د) المجوسية‬ ‫(ج) الوثنية‬ ‫(ب) النصرانية‬ ‫(أ) اليهودية‬

‫من فضل هللا بعباده أنه بضُاعف الحسنات ويدل على ذلك قوله تعالى‪:‬‬
‫‪31‬‬
‫لِل الَّ ِذي يُ ْخ ِر ُج (د) ( َمن َجا َء بِ ْال َح َ‬
‫سنَ ِة فَلَهُ‬ ‫س ٰى أ َ ْن (ج) (أ َ ََّل يَ ْس ُجدُوا ِ َّ ِ‬‫(وأ َ ْو َح ْينَا إِلَ ٰى أ ُ ِم ُمو َ‬
‫(ب) َ‬ ‫(و َمن َجا َء بِالسَّيِئَ ِة فَ َال‬ ‫(أ) َ‬
‫َخي ٌْر ِم ْن َها )‬ ‫ض‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ت َواْل ْر ِ‬ ‫س َم َاوا ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫عل ْي ِه فَألقِي ِه الخَبْ َء فِي ال َّ‬ ‫َ‬ ‫ت َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ضعِي ِه ۖ فَإِذا خِ ف ِ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ت إَِل أ ْر ِ‬
‫عمِ لوا السَّيِئَا ِ‬‫ُ‬ ‫َّ‬
‫يُ ْجزَ ى الذِينَ َ‬
‫ماتخفون وماتعلنون)‬ ‫فِي اليم في اليم)‬ ‫ْ‬ ‫َما كَانُوا يَ ْع َملُونَ )‬
‫القرآن الكريم عن قصص األنبياء َ ِعليهم السالم واختتمت سورة القصص بذكر‬ ‫تحدث‬
‫‪32‬‬
‫(د) عيسى وأيوب عليهم‬ ‫وسليمان عليهم السالم‬ ‫(ج) داود‬ ‫(ب) موسى عليه السالم‬ ‫(أ) إبراهيم ولوط عليهم السالم‬
‫السالم‬ ‫وقارون‬
‫سجود السهو عبارة عن‪:‬‬
‫‪33‬‬
‫(د) أربع سجدات‬ ‫(ج) ثالث سجدات‬ ‫(ب) سجدتان‬ ‫(أ) سجدة‬

‫يشرع سجود السهو‪:‬‬ ‫‪34‬‬

‫‪3‬‬
‫(د) في منتصف الليل‬ ‫(ج) من بعد العشاء‬ ‫(ب) في أي وقت‬ ‫(أ) عند حدوث زيادة أو نقص‬

‫صلى عبدالرحمن صالة الفجر فنسي الركوع في الركعة الثانية تبين السهو هنا‪:‬‬
‫‪35‬‬
‫(د) زيادة واجب‬ ‫(ج) شك في أركان الصالة‬ ‫(ب) نقص ركن‬ ‫(أ) زيادة ركن‬

‫كبر صالح مع اإلمام لصالة الظهر ونسي أن يقول في السجدة الثانية ( سبحان ربي األعلى ) فحكم سجود السهو له ‪:‬‬
‫‪36‬‬
‫(د) ليس عليه شيء‬ ‫(ج) يجب عليه إعادة الصالة‬ ‫(ب) اليسجد بل يتحمل عنه‬ ‫(أ) يجب عليه ألنه ترك ركن‬
‫مانسى‬ ‫واجب‬
‫صلى هشام صالة المغرب فنسي التشهد األول وقام إلى الركعة الثالثة تبين السهو هنا‪:‬‬
‫‪37‬‬
‫(د) زيادة ركن‬ ‫(ج) نقص واجب‬ ‫(ب) نقص ركن‬ ‫(أ) زيادة واجب‬

‫صلى عبدهللا العشاء وفي أثنائها لم يدر هل صلى ثالث ركعات أم أربع السهوهنا ‪:‬‬
‫‪38‬‬
‫(د) اليلتفت له‬ ‫(ج) شك‬ ‫(ب) نقص‬ ‫(أ) زيادة‬

‫سجدتان يسجدها المصلي آخر صالته إذا حصل منه زيادة أونقص أو شك‪ ،‬تعريف ل‬
‫‪39‬‬
‫(د) اإلستخارة‬ ‫(ج) التالوة‬ ‫(ب) الشكر‬ ‫(أ) السهو‬

‫تعددت مبطالت الصالة ومنها‬

‫‪40‬‬
‫(د) استقبال القبلة‬ ‫(ج) الطهارة واجتناب النجاسة‬ ‫(ب) االلتفات لغير الحاجة‬ ‫(أ) األكل والشرب‬

‫رجل نسي أن يكبر تكبيرة اإلحرام الحكم هنا ‪:‬‬

‫‪41‬‬
‫(د) يستغفر هللا‬ ‫(ج) ال شيء عليه‬ ‫(ب) يعيد الصالة‬ ‫(أ) أن يسجد سجود السهو‬

‫رفع البصر إلى السماء يعد من‪:‬‬

‫‪42‬‬
‫(د) شروط الصالة‬ ‫(ج) واجبات الصالة‬ ‫(ب) مكروهات الصالة‬ ‫(أ) مبطالت الصالة‬

‫من السنن القولية في الصالة‪:‬‬

‫‪43‬‬
‫(د) التشهد األول‬ ‫(ج) دعاء األستفتاح‬ ‫(ب) قراءة الفاتحة‬ ‫(أ) السجود‬

‫يجلس جلسة التورك في الجلوس‪:‬‬

‫‪44‬‬
‫(د) لإلستراحة‬ ‫(ج) التشهد األخير‬ ‫(ب) بين السجدتين‬ ‫(أ) للتشهد األول‬

‫‪4‬‬
 ‫الفقرات من (‪ )1‬إلى (‪ )9‬زاوجي بين (األدلة) في العمود األول وبين (مدلولتها) في العمود الثانيبوضع الرقم المناسب ‪:‬‬

‫مدلوالتها‬ ‫األدلة‬

‫َّللا َي ْه ِدي َم ْن يَشَا ُء َوه َُو أ َ ْعلَ ُم‬

‫(‪ )1‬قال تعالى‪﴿ :‬إِنَّكَ َال ت َ ْه ِدي َم ْن أَحْ بَبْتَ َولَ ِكنَّ َّ َ‬
‫(أ) دخول الوقت من شروط الصالة‬
‫ِبا ْل ُم ْهتَ ِدينَ ﴾‬

‫(ب) الوالدين وصية هللا تعالى‬ ‫(وا ْل َعا ِقبَةُ ِل ْل ُمتَّ ِقينَ )‬
‫(‪ )2‬قال تعالى‪َ :‬‬
‫(‪ )3‬قال صلى هللا عليه وسلم‪ :‬إن هللا ال ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر‬
‫(ج) هداية التوفيق وااللهام‬
‫إلى قلوبكم وأعمالكم)‬

‫(د) مفاضلة اْلعمال بالتقوى‬ ‫(‪َ )4‬قا َل صلى هللا عليه وسلم‪( :‬إن هللا قد ّ‬
‫حرم على النار من قال ال إله إال هللا‬
‫ييبتغي بذلك وجه هللا)‬

‫(هـ) نتائج التوحيد في األخرة‬ ‫س َال ِم َف ُه َو َ‬

‫علَى نُور مِ ْن َربِّ ِه)‬ ‫صد َْرهُ ل ْ ِ‬
‫ِْل ْ‬ ‫َّللاُ َ‬
‫ح َّ‬ ‫(‪ )5‬قال تعالى(أ َ َف َم ْن ش ََر َ‬

‫(و) الجنة منازل المؤمنين‬ ‫سنًا ۖ)‬

‫سانَ بِ َوا ِل َد ْي ِه ُح ْ‬ ‫ص ْي َنا ْ ِ‬
‫اإلن َ‬ ‫(و َو َّ‬
‫(‪ )6‬قال تعالى َ‬

‫(ي) من فضل هللا عزوجل أنه َل يضاعف المعاصي‬

‫َّار ْاآلخِ َرةَ َل ِه َي‬ ‫(و َما ٰ َه ِذ ِه ا ْل َحيَاةُ ال ُّد ْنيَا إِ َّال لَه ٌْو َولَع ٌ‬
‫ِب ۚ َوإِنَّ الد َ‬ ‫( ‪ )7‬قال تعالى‪َ :‬‬
‫ا ْل َحيَ َوا ُن ۚ لَ ْو كَانُوا يَ ْعل ُمونَ )‬
‫َ‬

‫ت إِ َّال َما كَانُوا‬ ‫سيِّئَ ِة َف َال يُج َْزى ا َّل ِذينَ عَمِ لُوا ال َّ‬
‫سيِّئَا ِ‬ ‫(و َمن جَا َء ِبال َّ‬
‫(‪ )8‬قال تعالى َ‬
‫(ط) بيان حقيقة الحياة الدنيا‬
‫يَ ْع َملُونَ )‬

‫( ز) نتائج التوحيد على اإلنسان‬ ‫علَى ا ْل ُمؤْ مِ ِنينَ ِكتَا ًبا َّم ْوقُوتًا)‬
‫(‪ ))9‬قال تعالى‪ِ ۚ( :‬إنَّ الص ََّالةَ كَا َنتْ َ‬

‫علَ ْي ِه َفأ َ ْلقِي ِه فِي ا ْليَ ِّم في‬ ‫س ٰى أ َ ْن أ َ ْر ِضعِي ِه ۖ َف ِإذَا خِ ْف ِ‬

‫ت َ‬ ‫(‪َ )10‬وأَ ْو َح ْي َنا إِلَ ٰى أ ُ ِ ّم ُمو َ‬
‫اليم)‬

‫السؤال الثاني‪ :‬السؤال المقالي‬

‫(أ) أكملي الفراغات التالية بما يناسبها‬

‫‪ )1‬الذي يأتي هؤالء بوجه وهؤالء بوجه تعريف ‪.....................‬‬

‫‪ )2‬خلق يبعث على فعل الحسن وترك القبيح ‪...........................‬‬

‫‪ )3‬بيان الحق والدعوة إليه تعريف ‪.............................‬‬

‫(ب)عللي لما يلي ‪:‬‬

‫(‪ )1‬فرح المؤمنين بنصر الروم على الفرس ‪.‬‬

‫‪................................................................................................................................................................‬‬

‫(‪ )2‬ضرب األمثال للناس في القران الكريم‬

‫‪................................................................................................................................................................‬‬
‫‪5‬‬
 ‫(ج)عددي اثنين من كل مما يلي‪:‬‬

‫أسباب محبة هللا‬ ‫‪)1‬‬

‫‪....................................................‬‬ ‫‪............................................‬‬

‫‪ )2‬الصالة الثقيلة على المنافق‬

‫‪.....................................................‬‬ ‫‪..............................................‬‬

‫‪ )3‬أعمال القلوب‬

‫‪.....................................................‬‬ ‫‪..............................................‬‬

‫‪ )4‬الحكمة من سجود السهو‬

‫‪.....................................................‬‬ ‫‪..............................................‬‬

‫(د) بيني رأي الشرع وفق ما درست في الحاالت التالية‪:‬‬

‫‪1‬ـ الشك في الصالة‬

‫‪...................................................................................................................................................................‬‬

‫‪-2‬الصالة وأمامك طعام تشتهيه‬

‫‪...................................................................................................................................................................‬‬

‫(هـ) أوردي دليالً من القران على كل مما يلي‪:‬‬

‫‪ )1‬محبة هللا تعالى‬

‫‪................................................................................................................................................................‬‬

‫‪ )2‬أن الموحد مع الذين أنعم هللا عليهم‬

‫‪................................................................................................................................................................................‬‬

‫(‪ )3‬دفاع هللا عن أهل التوحيد‬

‫‪................................................................................................................................................................................‬‬

‫(و) وضحي آداب المجادلة‪:‬‬

‫‪..................................................................... ................................................................................ .....‬‬

‫ت ات َّ َخذَتْ بَيْتا ً َو ِإنَّ أ َ ْوهَنَ ا ْلبُيُو ِ‬

‫ت لَبَيْتُ ا ْلعَ ْن َكبُو ِ‬
‫ت لَ ْو كَانُوا يَ ْعلَ ُمونَ ﴾‬ ‫َّللا أ َ ْو ِليَا َء َك َمث َ ِل ا ْلعَ ْن َكبُو ِ‬ ‫(ك ) فسري قوله تعالى (‪َ ()1‬مث َ ُل الَّذِينَ ات َّ َخذُوا مِ ْن د ِ‬
‫ُون َّ ِ‬

‫‪................................................................................................................................................................‬‬

‫َّار ْاآلخِ َرةَ لَ ِه َي ا ْل َحيَ َوانُ ۚ لَ ْو كَانُوا َي ْعلَ ُمونَ )‬ ‫(و َما ٰ َه ِذ ِه ا ْل َح َياةُ ال ُّد ْن َيا إِ َّال لَه ٌْو َولَع ٌ‬
‫ِب ۚ َوإِنَّ الد َ‬ ‫(‪ )2‬قال تعالى ( َ‬

‫‪.................................................................................................................................................................‬‬

‫بالتوفيق للجميع‪ /‬معلمات الدين‬

‫‪6‬‬