‫املدرسة الثانوية اإلسالمية دار القرآن‬ ‫النتيجة ‪:‬‬

‫‪DQ‬‬ ‫امتحان نصف الفصل الثاين‬

‫العام الدراسي‪۰۲۰۰ - ۰۲۰۲ :‬‬
‫‪:‬‬ ‫اليوم‪/‬التاريخ‬ ‫‪:‬‬ ‫اسم الطالب‪/‬الطالبة‬
‫‪ 09‬دقيقة‬ ‫‪:‬‬ ‫الزمان‬ ‫‪(IPA/IPS Putra) XI :‬‬ ‫الفصل‬
‫التفسري\احلديث‬ ‫‪:‬‬ ‫الدرس‬ ‫‪ :‬أمحد خليل‪MA. ,‬‬ ‫األستاذ‪ /‬األستاذة‬

‫ميحرلا نمحرلا هللا‬ ‫بسم‬

‫القسم االول ‪ :‬اختيار اإلجابة‪ .‬اختر أصح اإلجابة وضعها في قائمة اإلجابة‬

‫ٔ‪ .‬ماالممصود من سؤال الرجل عن اإلٌمان واإلسالم واإلحسان للنبً والصحابة ؟‬

‫إرشاد العباد‬ ‫(ج)‬ ‫(ب) تعلٌم الصحابة والناس اإلسالم‬ ‫(أ) تعلٌم الصحابة والناس الدٌن‬
‫(هـ) كلها صحٌح‬ ‫(د) إخبار الصحابة عن اإلٌمان‬

‫ٕ‪ .‬أن تعبد هللا كأنن تراه وإن لم تكن تراه فإنه ٌران‪ .‬ها هو ‪:‬‬
‫اإلسالم‬ ‫(ج)‬ ‫(ب) اإلحسان‬ ‫(أ) اإلٌمان‬
‫(هـ) العبادة‬ ‫(د) الحسن‬

‫ٖ‪ .‬الذي لٌس من أركان اإلٌمان ‪:‬‬

‫اإلٌمان برسل هللا‬ ‫(ج)‬ ‫اإلٌمان بالمالئكة‬ ‫(ب)‬ ‫(أ) اإلٌمان باهلل ّ‬
‫عز وج ّل‬
‫اإلٌمان بكتاب هللا‬ ‫(هـ)‬ ‫(د) إلٌمان بالنار‬

‫ٗ‪" .‬واعلموا لو اجتمعت األمة على أن ٌنفعون بشًء لن ٌنفعون بشًء إال لد كتبه هللا" الممصود من هذه ‪:‬‬
‫كلها صحٌح‬ ‫(ج)‬ ‫أن المصٌبة بٌد هللا تعالى‬ ‫(ب)‬ ‫أن النعمة بٌد هللا تعالى‬ ‫(أ)‬
‫ما من دابة فً األرض إال على هللا رزلها‬ ‫(هـ)‬ ‫أن هللا ٌفتح الرحمة للناس وٌمسكه ما شاء‬ ‫(د)‬

‫٘‪" .‬وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنّة عرضها السموات واألرض" الممصود منه ‪:‬‬
‫جزاء المعصٌة النار‬ ‫(ج)‬ ‫(ب) أن ال نؤ ّخر األعمال‬ ‫(أ) بادروا إلى التوبة واألعمال الصالحة‬
‫(هـ) كلها صحٌحة‬ ‫(د) المبادرة إلى العبادة‬

‫ّ‬
‫الخط ‪:‬‬ ‫‪ .ٙ‬وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنّة عرضها السموات واألرض" شكل الكلمة تحتها‬
‫ض َها السَّمٰ َواتُ وا َ ْأل َ ْر ُ‬
‫ض‬ ‫َو َجنَّة ٌ َ‬
‫ع ْر ُ‬ ‫(ج)‬ ‫كلها صحٌحة‬ ‫(ب)‬ ‫ت ِو ْاأل َ ْر ِ‬
‫ض‬ ‫ض َها السَّمٰ َوا ِ‬‫ع ْر َ‬ ‫َو َجنَّةً َ‬ ‫(أ)‬
‫ض‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫س َم َواتُ َواأل ْر ُ‬
‫ض َها ال َّ‬ ‫َو ِجنَّ ٍة َ‬
‫ع ْر ُ‬ ‫(هـ)‬ ‫ض‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫س َم َواتُ َواأل ْر ُ‬ ‫ض َها ال َّ‬
‫ع ْر ُ‬ ‫َو ِجنَّ ٍة َ‬ ‫(د)‬

‫ط ِر ٌْمَةُ تَن ُ‬
‫َاو ِل ُمعَ َاونَ ِة هللاِ فِ ًْ ِش َّدةٍ ؟‬ ‫ْف َ‬
‫‪َ .7‬كٌ َ‬
‫التعرف إلى هللا فً الدعاء‬
‫ّ‬ ‫(ج)‬ ‫طاعة الرسول والمالئكة‬ ‫(ب)‬ ‫الرخاء‬ ‫التعرف إلى هللا فً ّ‬ ‫ّ‬ ‫(أ)‬
‫التعرف إلى هللا فً الشدّة‬
‫ّ‬ ‫(هـ)‬ ‫(د) كلها صحٌحة‬

‫ش ُّد مِ نَ ْالمَتْ ِل"‬

‫‪ .8‬لال تعالى ‪" :‬ال ِفتْنَةُ أ َ َ‬
‫‪Apa maksud dari ayat ini :‬‬
‫‪Kesyirikan itu lebih kejam dari‬‬ ‫(ج)‬ ‫‪Ujian itu lebih kejam dari‬‬ ‫(ب)‬ ‫‪Tuduhan lebih kejam‬‬ ‫(أ)‬
‫‪pembunuhan.‬‬ ‫‪pembunuhan.‬‬ ‫‪dari pembunuhan‬‬
‫‪Berbaik sangka lebih kejam dari pembunuhan.‬‬ ‫(هـ)‬ ‫‪Pitnah lebih kejam dari‬‬ ‫(د)‬
‫‪pembunuhan‬‬

‫‪ .9‬ماالممصود من ‪" :‬أن تعبد هللا كأنن تراه وإن لم تره فأنه ٌران"‬

‫مع التوفيق والنجاح‬

 ‫حرام أكل الشبهات‬ ‫(ج)‬ ‫ٌجوز العمل رئاء الناس‬ ‫(ب)‬ ‫سر والعلن‬
‫أن تعمل وجها رضى هللا تعالى فً ّ‬ ‫(أ)‬
‫أن تعبد هللا فً المسجد‬ ‫(هـ)‬ ‫أن تعمل الصالحات أمام الناس‬ ‫(د)‬

‫"وه َُو َمعَ ُك ْم أٌَْنَ َما كُ ْنت ُ ْم" هذه اآلٌة تمع فً السورة ‪:‬‬
‫ٓٔ‪ .‬لال تعالى َ‬
‫الحدٌد ٗ‪.‬‬ ‫(ج)‬ ‫(ب) الحدٌد ٕٓ‬ ‫(أ) الحدٌد ٕ‪.‬‬
‫(هـ) الحدٌد ‪.7‬‬ ‫(د) كلها خطأ‬

‫ع َم ُر أَتَد ِْر ْ‬
‫ي َم ِن السَّائِ ُل ؟ من ٌمول هذه الكلمة ‪:‬‬ ‫ٔٔ‪ .‬ثم لال ‪ٌَ :‬ا ُ‬
‫هللا سبحانه وتعالى‬ ‫(ج)‬ ‫(ب) سٌدنا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫(أ) جبرٌل عٌله السالم‬
‫(هـ) اإلمام الخاري‬ ‫(د) عمر بن الخطاب‬

‫ٕٔ‪ .‬لال تعالى ‪" :‬الَّذِي ٌَ َرانَ حِ ٌنَ تَمُو ُم (‪َ ).‬وتَمَلُّبَنَ فًِ الس ِ‬
‫َّاجدٌِنَ " هذه اآلٌة تمع فً السورة ‪:‬‬
‫الحدٌد ٓٗ‪ٗ٘-‬‬ ‫(ج)‬ ‫الزخرف ٓٔ‪ٕٔ-‬‬ ‫(ب)‬ ‫الشعراء ‪ٔٔٓ-ٔٓ9‬‬ ‫(أ)‬
‫الشعراء ‪ٕٓ9-ٕٔ8‬‬ ‫(هـ)‬ ‫(د) اإلسراء ‪ٔٓ9-ٕٓ8‬‬

‫"وتَمَلُّبَنَ فًِ الس ِ‬

‫َّاجدٌِنَ " ؟‬ ‫ٖٔ‪ .‬مالتفسٌر من اآلٌة ‪َ :‬‬
‫(ج) ٌرا هللا انتمالن من المٌام لصالة‬ ‫كلها خطأ‬ ‫(ب)‬ ‫(أ) كلها صحٌح‬
‫ص ِلٌّْنَ‬ ‫م‬
‫ُ َ‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫مع‬ ‫ولعودن‬ ‫وسجودن‬ ‫وركوعن‬ ‫نَ‬ ‫ٌ‬
‫ِ َامِ‬ ‫ل‬ ‫حال‬ ‫فً‬ ‫نَ‬‫ب‬‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ٌَ َرى هللا َ‬
‫ل‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫(هـ)‬ ‫(د) الساجد له ممام رفٌع عند هللا تعالى‬

‫ٗٔ‪ .‬معنى هذه الكلمة ‪:‬‬

‫‪“jaga dan laksanakan lah apa yang Allah perintahkan dan jauhi apa yang Allah larang, maka Allah Kan‬‬
‫”‪menjagamu dalam setiap langkahmu di dunia dan menjagamu dalam agama dan di akhirat kelak‬‬
‫هللا ٌَحْ فَ ُ‬
‫ظنَ هللاُ‬ ‫ظ َ‬ ‫ِإحْ فَ َ‬ ‫(ج)‬ ‫هللا ٌَحْ ف ْ‬
‫َظنَ‬ ‫(ب) اِحْ فَظِ َ‬ ‫عانَنَ‬‫(أ) اِسْتع ِْن ب ِاهللِ أ َ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫(هـ) ألِ ْم َما أ َم َرنَ هللاُ ٌُ ِع ٌْنُنَ هللاُ‬ ‫ْ‬
‫(د) أَحْ فَظِ هللاَ ٌَحْ فَظنَ‬

‫ً ملسو هيلع هللا ىلص ‪":‬اتّك هللا حٌثما كنت وأتبع السٌئة الحسنة تمحها وخالك الناس بخلك حسن" هذا الحدٌث رواه ‪:‬‬ ‫٘ٔ‪ .‬لال النب ّ‬
‫(ج) الطبرانً‬ ‫(ب) البخاري و مسلم‬ ‫(أ) مسلم‬
‫(هـ) ابن ماجه‬ ‫(د) الترمذي‬
‫ً ملسو هيلع هللا ىلص ‪":‬اتّك هللا حٌثما كنت ‪..........................‬الناس بخلك حسن" ما الكلمات الصحٌحة فٌها ؟‬‫‪ .ٔٙ‬لال النب ّ‬
‫(ج) وأتبع الحسنة تمحها وخالك‬ ‫(ب) وأتبع السٌئة الحسنة تمحها‬ ‫(أ) أتبع السٌئة لحسنة تمحوها وخالك‬
‫(هـ) وأتبع السٌئة الحسنة تمحها وخالك‬ ‫(د) وأتبع السٌئة الحسنة تمحوها وخالما‬

‫ً ملسو هيلع هللا ىلص ‪":‬اتّك هللا حٌثما كنت وأتبع السٌئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلك حسن" َما َم ْعنَى ْال َك ِل َمةُ الَتًِ تَحْ ت َ َها َ‬
‫ستْ ٌر‬ ‫‪ .ٔ7‬لال النب ّ‬
‫َم ْخلُ ْو ٌق‬ ‫(ج)‬ ‫(ب) ا ُ ْن ُ‬
‫ظ ْر‬ ‫عامِ ْل‬
‫َ‬ ‫(أ)‬
‫السلون الحسن‬ ‫(هـ)‬ ‫األخالق‬ ‫(د)‬

‫‪ .ٔ8‬السؤال لرلم ‪18, 19, 20,21‬‬

‫ماذا تفهم من تلك العبارات ‪:‬‬
‫س َوا ِد‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫د‬ ‫َدٌ‬‫ش‬ ‫‪،‬‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫ٌِا‬‫ّ‬ ‫ث‬‫ال‬ ‫ٌاض‬
‫َ ِ‬ ‫ب‬ ‫ُ‬
‫د‬ ‫َدٌ‬
‫ش‬ ‫ل‬‫ٌ‬ ‫ج‬
‫ُ‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫ٌنا‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫ع‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫ط‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ذ‬ ‫إ‬ ‫‪،‬‬‫وم‬
‫َ ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫اتَ‬ ‫َ‬ ‫ذ‬ ‫‪-‬‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫‪-‬‬ ‫هللا‬ ‫ول‬ ‫س‬
‫ُ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫ع‬
‫ِ‬ ‫وس‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ل‬‫ج‬‫ُ‬ ‫نُ‬ ‫َحْ‬ ‫ن‬ ‫َما‬ ‫ن‬‫ٌ‬‫ْ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫َ‪:‬‬
‫ل‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ل‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضً‬ ‫عن عمر بن الخطاب ‪-‬‬
‫علَى فَخِ ذٌَ ِه ‪َ ،‬ولالَ‪ٌَ :‬ا ُم َح َّم ُد‬ ‫َ‬
‫ً ‪ -‬ملسو هيلع هللا ىلص ‪ -‬فَأ ْسنَ َد ُر ْكبَت ٌَ ِه إِلَى ُر ْكبت ٌَهِ‪َ ،‬و َوض َع َكفٌَّ ِه َ‬
‫س إِلَى النَّب ّ‬ ‫سف َِر‪َ ،‬وال ٌَ ْع ِرفُه ُ مِ نَّا أ َحدٌ‪َ ،‬حتَّى َجلَ َ‬
‫علٌَ ِه أث َ ُر ال َّ‬ ‫ال َّ‬
‫ش ْع ِر‪ ،‬ال ٌ َُرى َ‬
‫(ج) الرسول ٌجلس مع األصحاب‬ ‫(ب) جبرٌل أتً إلى النبً‬ ‫(أ) فضل مجالسة العلماء‬
‫(هـ) حفظ هللا أحسن العمل‬ ‫(د) النوم فً الصبحا غٌر جائز‬

‫‪ .ٔ9‬اختر ما لم ت ُ ْو َجد فً اإلختٌارات رلم ‪: ٔ8‬‬

‫‪Pilih yang belum ada pada pilihan no 18‬‬
‫فضل لراءة المرآن‬ ‫(ج)‬ ‫فضل االجتماع مع العلماء‬ ‫(ب)‬ ‫(أ) فضل الجلسة مع العلماء‬
‫فضل تدارس الكتاب والسنة‬ ‫(هـ)‬ ‫(د) فضل الجلسة مع الرجال‬

‫ٕٓ‪ .‬اختر ما لم ت ُ ْو َجد فً اإلختٌارات رلم ‪: ٔ8‬‬

‫‪Pilih yang belum ada pada pilihan no 18‬‬
‫التعلٌم سنة هللا‬ ‫(ج)‬ ‫المراءة فً الصغار‬ ‫(ب)‬ ‫(أ) الحلمة الجٌدة‬
‫الجلسة مع المعصً‬ ‫(هـ)‬ ‫(د) ٌُ ْست َ َحبّ أن نكون حسن الهٌئة‬

‫مع التوفيق والنجاح‬

 ‫ٕٔ‪ .‬اختر ما لم ت ُ ْو َجد فً اإلختٌارات رلم ‪: ٔ8‬‬
‫‪Pilih yang belum ada pada pilihan no 18‬‬
‫بٌان َج ْل َ‬
‫سةُ التلمٌذ بٌن ٌدي ال ُم َع ّل ِِم‬ ‫(ج)‬ ‫بٌان َج ْل َ‬
‫سةُ ال ُم ِدٌ ِْر بٌن ٌدي ال ُم َع ّل ِِم‬ ‫(ب)‬ ‫سةُ التلمٌذ بٌن ٌدي أبوٌه‬ ‫(أ) بٌان َج ْل َ‬
‫بٌان تكلّم التلمٌذ بٌن ٌدي ال ُمعَل ِِمّ‬ ‫(هـ)‬ ‫ّ‬
‫المدرس بٌن ٌدي ال ُمعَل ِِم‬
‫ِّ‬ ‫(د) بٌان‬

‫ٕٕ‪ .‬اختر ما لم ت ُ ْو َجد فً اإلختٌارات رلم ‪: ٔ8‬‬

‫‪Pilih yang belum ada pada pilihan no 18‬‬
‫كلها صحٌح‬ ‫(ج)‬ ‫الهٌئة الحسنة فً الجلسة كهٌئة التش ُّه ِد‬ ‫(ب)‬ ‫(أ) الهٌئة الحسنة فً الجلسة كهٌئة المٌامء‬
‫الهٌئة الحسنة فً المٌام كهٌئة التش ُّه ِد‬ ‫(هـ)‬ ‫(د) الهٌئة السٌئة فً الجلسة كهٌئة التش ُّه ِد‬

‫ٖٕ‪ .‬مِ ْن عالمة الساعة فً رواٌة عمر بن الخطاب هً ‪:‬‬

‫الجن واإلنس والدابة‬ ‫(ج)‬ ‫أن تلد األمة ربتها‬ ‫(ب)‬ ‫(أ) وجود ال َدجّال‬
‫وجود الحٌوان فً أي مكان‬ ‫(هـ)‬ ‫(د) كثرة المعاصً‬

‫ٕٗ‪ .‬الفائدة من الحدٌث الذي رواه أبً هرٌرة رضً هللا عنه فً أعظم األجر فً الصدلة هً ‪:‬‬
‫(ج) ال نؤ ّخر العمل ألن الموت ٌأتً كل ولت‬ ‫(ب) الصدلة من أحسن األعمال‬ ‫(أ) الصدلة تدفع البالء‬
‫(هـ) الصدلة فً حال الصحة‪ ،‬والشحٌح‪ ،‬والخشٌة من الفمر‪ ،‬وحٌن تأ ّمل الغنى هو من أعظم األجر‪،‬‬ ‫(د) الصدلة تنفع البالء‬
‫وال نؤ ّخر العمل ألن الموت ٌأتً فً كل ولت‪.‬‬

‫شدّة‪َ ،‬وا ْعلَ ْم‪َّ :‬‬

‫أن‬ ‫تعرف إِلى هللا فً الرخاء ٌ ْعرفن فً ال ّ‬ ‫ْ‬ ‫غٌر الترمذي‪« :‬احْ فَظِ هللا ت َِج ْدهُ أ َ َما َمنَ ‪،‬‬ ‫ستْ ٌر‪" :‬وفً رواٌة ِ‬ ‫ٕ٘‪ .‬اختر الجملة الصحٌحة فًِ ْال َك ِل َم ِة تَحْ ت َ َها َ‬
‫صا َبنَ لَ ْم ٌَ ُك ْن ِلٌ ُْخطِ ئَنَ ‪".‬‬ ‫ُصٌبنَ ‪َ ،‬و َما أ َ َ‬‫طأنَ لَ ْم ٌَ ُك ْن ِلٌ ِ‬ ‫َما أ َ ْخ َ‬
‫ش َّدة ُ‬ ‫ف إِلَى هللا فً َّ‬
‫الرخَاءِ ٌَ ْع ِرفنَ فً ال ِ ّ‬ ‫(ج) تَعَ َّر َ‬ ‫ف إِلَى هللاِ فً َّ‬
‫الرخَا ُء ٌَ ْع ِرفنَ‬ ‫َعر ُ‬‫ش َّدةِ (ب) ت َّ‬ ‫الرخَا ُء ٌَ ْع ِرفُنَ فًِ ال ِ ّ‬ ‫ف إِلَى هللاِ فًِ َّ‬ ‫(أ) ت َ ْع ِر ْ‬
‫ش َّدة ُ‬
‫فً ال ِ ّ‬
‫الرخَاءِ ٌَ ْع ِرفُنَ فً ال ُّ‬
‫ش َّدة َ‬ ‫ف ِإلَى هللاِ فً َّ‬ ‫ش َّدةِ (هـ) ت َّ‬
‫َعر ْ‬ ‫الرخَاءِ ٌَ ْع ِر ْفنَ فًِ ال ِ ّ‬ ‫ف ِإلَى هللاِ فًِ َّ‬ ‫(د) ت َ َع َّر ْ‬

‫أن تصدَّق وأَنت صحٌح شحٌح‪ ،‬ت َخشَى الف َ‬

‫َمر‬ ‫ص َدلة أعْظم أَجْ را؟ لال‪ْ « :‬‬ ‫ستْ ٌر‪" :‬فَمَالَ‪ٌَ :‬ا رسو َل هللا‪ ،‬أي ال َّ‬‫‪ .ٕٙ‬اختر الجملة الصحٌحة فًِ ْال َك ِل َم ِة تَحْ ت َ َها َ‬
‫وت َأ ُم ُل ال ِغنَى‪"...‬‬
‫صدَّقَ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ص َدل ِة أ ْعظ ُم أجْ ًرا؟ لالَ‪« :‬أن ت َ‬ ‫ي ال َّ‬ ‫َ‬
‫(ج) أ ُّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ص َدل ِة أ ْعظ ُم أجْ ًرا؟ لالَ‪« :‬أن‬ ‫َ‬ ‫ي ال َّ‬ ‫صدَّقَ (ب) أ ُّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ص َدلة أ ْعظ ُم أجْ ٍرا؟ لالَ‪« :‬أن ت َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ي ال َّ‬ ‫(أ) أ َ ُّ‬
‫صحِ ٌْ ٌح‬‫َوأَنتَ َ‬ ‫صحٌ ٌح‬ ‫ت َ‬ ‫صدَّقَ َوأَن ِ‬‫تُ َ‬ ‫صحِ ٌْ ٌح‬‫َوأَنتَ َ‬
‫صحِ ٌْ ٌح‬ ‫َ‬ ‫أن ت َ َ‬
‫صدَّقَ َوأنَتَ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ص َدلَ ِة أ ْعظ ْم أجْ ًرا؟ لَالَ‪ْ « :‬‬ ‫ي ال َّ‬ ‫(هـ) أ ُّ‬ ‫صد َّْق‬
‫أن ت َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ص َدلَ ِة أ ْعظ ُم أجْ ًرا؟ لَالَ‪ْ « :‬‬ ‫ي ال َّ‬ ‫(د) أ َ ُّ‬
‫ح‬
‫صحِ ٌْ ٍ‬ ‫َوأَنتَ َ‬

‫‪ .ٕ7‬قوله تعالى "فَا ْ‬

‫ستَبِقُوا ا ْل َخي َْراتِ" التفسٌر منها هً ‪:‬‬

‫فتنافسوا فً الخٌرات‬ ‫(ج)‬ ‫فبادروا وسارعوا فً الخٌرات‬ ‫(ب)‬ ‫استبك ٌا أولى األلباب‬ ‫(أ)‬
‫سارعوا إلى الجنة‬ ‫(هـ)‬ ‫سارعوا إلى مغفرة‬ ‫(د)‬

‫‪ .ٕ8‬ما معنى شحٌح ؟‬

‫ماهر‬ ‫(ج)‬ ‫غنً‬ ‫(ب)‬ ‫(أ) بخٌل و طمع‬
‫المرض‬ ‫(هـ)‬ ‫(د) طالب‬

‫ي الصدلة أعظم أجرا ؟ هذا الحدٌث رواه ؟‬ ‫‪ .ٕ9‬عن أبً هرٌرة رضً هللا عنه لال ‪ :‬جاء رج ٌل إلى النبً ملسو هيلع هللا ىلص فمال ‪ٌ :‬ا رسول هللا‪ ،‬أ ّ‬
‫(ج) واإلمام أحمد‪ ،‬وأبو داود والبٌهمً‪،‬‬ ‫(ب) ابن ماجه‪ ،‬الترمذي‬ ‫(أ) البخاري‪ ،‬ومسلم‪ ،‬والنسائً‬
‫والترمذي‪ ،‬والنسائً‬
‫(هـ) البخاري‪ ،‬ومسلم‪ ،‬واإلمام أحمد‪ ،‬وأبو داود والبٌهمً‬ ‫(د) اإلمام أحمد‪ ،‬والبخاري والترمذي‬

‫ٖٓ‪ .‬ما معنى تِ ْب ٌر ؟‬

‫الذهب\ الفضة‬ ‫(ج)‬ ‫األموال‬ ‫(ب)‬ ‫التمر‬ ‫(أ)‬

‫الطعام‬ ‫(هـ)‬ ‫الفلوس‬ ‫(د)‬

‫ٖٔ‪" .‬الحسنة تمحو السٌئة‪ ،‬وهذا فً غٌر المعاصً المتعلمة بحموق الناس‪ ".‬هذه العبارات معنى من ‪:‬‬

‫مع التوفيق والنجاح‬

 ‫اتك هللا حٌثما كنت‬ ‫(ج)‬ ‫وخالك الناس بخلك حسن‬ ‫(ب)‬ ‫أتبع السٌئة الحسنة تمحها‬ ‫(أ)‬
‫اإلٌمان باهلل ورسوله‬ ‫(هـ)‬ ‫أن تصدّق وأنت صحٌح‬ ‫(د)‬

‫ٕٖ‪ .‬ماذا تعرف عن العبارات " وخالك الناس"‬

‫وأحسن إلى الناس‬ ‫(ج)‬ ‫واخلك الناس‬ ‫(ب)‬ ‫(أ) واجعل الناس‬
‫كلها صحٌحة‬ ‫(هـ)‬ ‫(د) وعامل الناس‬

‫ٖٖ‪ .‬ما هو ُح ْس ُن الخلك ؟‬

‫(ج) طاللة الوجه‬ ‫طاللة الوجه‪ ،‬وكف األذى‬ ‫(ب)‬ ‫(أ) معاملة الناس بحسن‬
‫طاللة الوجه‪ ،‬وكف األذى وبذل المعروف‪ ،‬ومعاملة الناس بحسن‬ ‫(هـ)‬ ‫(د) بذل المعروف‪ ،‬ومعاملة الناس بحسن‬

‫ٖٗ‪" .‬احفظ هللا ٌحفظن" ما معنى "احفظ هللا"‬

‫أحفظ دٌنه واجتناب المعاصً‬ ‫(ج)‬ ‫أحفظ دٌنه بمالزمة تمواه‬ ‫(أ) أحفظ دٌنه بمالزمة تمواه واجتناب (ب)‬
‫المعاصً‬
‫أحفظ هللا بمُ َّوتِنَ‬ ‫(هـ)‬ ‫(د) أحفظ هللا بفكرن‬

‫ٖ٘‪" .‬احفظ هللا ٌحفظن" ما معنى "ٌحفظن"‬

‫العلماء الواحد‬ ‫(ج)‬ ‫أكثر الطالب‬ ‫(ب)‬ ‫(أ) رعان وحمان ولوان ونصرن‬
‫أكثر العلماء‬ ‫(هـ)‬ ‫(د) بعض الطالب‬

‫الرخاء ٌعرفن فً الشدّة" مذا تعرف عن الرخاء ؟‬

‫"تعرف إلى هللا فً ّ‬
‫ّ‬ ‫‪.ٖٙ‬‬
‫الصالة‬ ‫(ج)‬ ‫الفرح‬ ‫(ب)‬ ‫(أ) النعمة والفراغ‬
‫الصحة والعافٌة‬ ‫(هـ)‬ ‫(د) الحزن‬

‫‪ .ٖ7‬الرأ الحدٌث جٌدا !!!! رلم ‪ ٖ7‬و ‪ٖ8‬‬

‫ام ُمس ِْرعًا‪،‬‬‫َ‬ ‫ل‬ ‫م‬‫ُ‬
‫َ َ َّ َ‬‫ث‬ ‫م‬‫َّ‬ ‫ل‬‫س‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬‫ر‬ ‫ص‬ ‫ع‬‫ال‬
‫َ ِ َ ْ َ‬‫ة‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ٌِ‬
‫د‬ ‫م‬‫بال‬ ‫‪-‬‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫‪-‬‬ ‫ً‬
‫ّ‬ ‫ب‬ ‫َّ‬ ‫ن‬‫ال‬ ‫ء‬ ‫ا‬‫ر‬
‫َ َ َ‬‫و‬ ‫ٌتُ‬ ‫َّ‬ ‫ل‬‫ص‬‫َ‬ ‫َ‪:‬‬
‫ل‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ل‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضً‬ ‫‪-‬‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫َ‬ ‫ة‬ ‫ُمب‬
‫ع‬ ‫‪-‬‬ ‫وفتحها‬ ‫عة ‪ -‬بكسر السٌن المهملة‬ ‫ِرو َ‬
‫عن أبً س ْ‬
‫عتهِ‪ ،‬لَالَ‪« :‬ذَكَرتُ شٌَئًا مِ ْن ت ٍ‬
‫ِبر عِن َدنَا‬ ‫سر َ‬ ‫عجبُوا م ِْن ُ‬ ‫علٌَه ْم‪ ،‬فَرأى أنَّ ُه ْم لَ ْد َ‬
‫عتِهِ‪ ،‬فَخ ََر َج َ‬ ‫ع النَّ ُ‬
‫اس مِ ْن ُ‬
‫س ْر َ‬ ‫سائِهِ‪ ،‬فَف َِز َ‬ ‫اس ِإلَى ب ْع ِ‬
‫ض ُح َج ِر نِ َ‬ ‫اب النَّ ِ‬
‫َطى ِرلَ َ‬ ‫فَتَخ َّ‬
‫سنًِ فَأ َمرتُ بِ ِم ْس َمتِ ِه» (ٔ) رواه البخاري‬ ‫فَك َِرهتُ أ َ ْن ٌَحْ بِ َ‬

‫ماذا تعرف عن العبارة "فسلّم ثم قام مسرعا فتخطى رقاب الناس"‬

‫جواز المٌام بعد الصالة‬ ‫(ج)‬ ‫جواز ترن الذكر‬ ‫(ب)‬ ‫(أ) جواز والمشً مباشرة بعد الصالة‬
‫جواز إعجاب الناس مما ٌفعله‬ ‫(هـ)‬ ‫(د) جواز لٌام اإلمام بعد الفراغ من الصالة‬
‫دون ذكر هللا إذا أتاه ما ٌشغله‬

‫‪ .ٖ8‬من الفائدة التً توجد فً الحدٌث ‪:‬‬

‫صاحب الحاجة ٌجوز له تخطً رلاب الناس‬ ‫(ج)‬ ‫جواز المشً ُمس ِْرعًا‬ ‫(ب)‬ ‫(أ) جواز نظر الماشً‬
‫جواز التأخر فً الصالة‬ ‫(هـ)‬ ‫(د) جواز النسٌان‬

‫‪ .ٖ9‬مذا تعرف عن العبارات " وخالك الناس"‬

‫‪Berbuat baiklah pada manusia‬‬ ‫(ج)‬ ‫‪Jadikanlah manusia‬‬ ‫(ب)‬ ‫(أ) ‪Ciptakanlah Manusia‬‬
‫‪Lihatlah manusia‬‬ ‫(هـ)‬ ‫(د) ‪Pergaulilah manusia‬‬

‫ظ ُم أَجْ ًرا؟‬ ‫ص َدلَ ِة أ ْع َ‬

‫ي ال َّ‬ ‫ً ِ ‪ -‬ملسو هيلع هللا ىلص ‪ -‬فَمَالَ‪ٌَ :‬ا رسو َل هللا‪ ،‬أ ُّ‬‫ث ‪:‬عن أبً هرٌرة ‪ -‬رضً هللا عنه ‪ -‬لَالَ‪ :‬جا َء َر ُج ٌل ِإلَى النَّب ّ‬ ‫مِن هذَا ْال َح ِد ٌْ ِ‬ ‫ٓٗ‪ .‬اختر فائدة ً واحدة ً ْ‬
‫الن كَذا‪ ،‬ولَ ْد َكانَ ِلفُال ٍن»‪ُ .‬متَّف ٌَك‬ ‫وم للتَ ِلفُالن كذا و ِلفُ ٍ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ت ال ُحلم َ‬ ‫َمر وت َأ ُم ُل ال ِغنَى‪َ ،‬و َال تُم ِه ْل (ٔ) َحتَّى إِذَا بَلَغ ِ‬ ‫صحٌ ٌح شَحٌحٌ‪ ،‬ت َخشَى الف َ‬ ‫صدَّقَ َوأَنتَ َ‬ ‫أن ت َ َ‬ ‫لَالَ‪ْ « :‬‬
‫علٌَ ِه‪.‬‬
‫َ‬
‫ص َدلَ ِة ْال َما ِل‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫مِن‬ ‫ُ‬
‫ل‬ ‫ض‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ف‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫اس‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ال‬ ‫َ‬ ‫ة‬‫َ‬ ‫ل‬‫د‬‫َ‬ ‫ص‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫(ج)‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫مِ‬ ‫ُ‬
‫ل‬ ‫ض‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ف‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫ح‬‫َّ‬ ‫ص‬‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫َ‬ ‫ة‬‫َ‬ ‫ل‬‫د‬‫َ‬ ‫ص‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫(ب)‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫د‬‫َ‬ ‫ص‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫مِن‬ ‫ل‬‫ُ‬ ‫ض‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ف‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ض‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫َ َ‬‫م‬ ‫ال‬ ‫َ‬ ‫ة‬‫َ‬ ‫ل‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ص‬
‫َ‬ ‫ن‬‫َّ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫(أ)‬
‫ض‬ ‫ص َدلَ ِة ْال َم َر ِ‬ ‫َ‬ ‫ص َّح ِة‬
‫ال ِ ّ‬
‫ض‬ ‫ر‬
‫ََ ِ َ َ ِ‬ ‫م‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫د‬‫ص‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫َ مِ‬‫ُ‬
‫ل‬ ‫ض‬ ‫ْ‬
‫ف‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫َو‬
‫ْ ِ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ًِ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫د‬ ‫ص‬
‫ََ‬ ‫ن‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫(هـ)‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫م‬‫ال‬
‫ََ ِ َ ِ‬‫ة‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫د‬‫ص‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ مِ‬ ‫ُ‬
‫ل‬ ‫ض‬ ‫ْ‬
‫ف‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ر‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫م‬ ‫َ‬ ‫ف‬‫ال‬ ‫َ‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫(د) أ َ َّن َ َ‬
‫د‬ ‫ص‬

‫مع التوفيق والنجاح‬