‫كتبي‬

‫ن‬
‫للقائمي عىل العمل*‬ ‫*جميع الحقوق محفوظة‬

‫إﻋداد‪ :‬ﻣدرﺳﺔ اﻟﺑﯾﺎن اﻟﻧﻣوذﺟﯾﺔ‬

 ‫القرآن الكريم و‬
‫المادة‬
‫الدراسات االسالمية‬
‫األولى ‪ -‬الثانية‬
‫المتوسط‬ ‫المرحلة‬
‫ثالث متوسط‬
‫(د ( شتمهم و مقاتلتهم أن‬
‫أمكن‬
‫(د) مكروه‬
‫(د)المحافظة على الطعام‬
‫الصحي‬
‫(د) حل السحر بالرقية‬
‫الشرعية‬
‫(د)متوهم‬
‫(د) ال تقبل صدقته ابدا‬
‫ِث لَكَ مِ ْنهُ ِذك ًْرا) على أدب من آداب طالب العلم ‪:‬‬
‫(د)عدم االستعجال في السؤال‬
‫(د)هدم البناء حتى يخرج الكنز‬
‫(د)أن األنبياء ‪ ‬معصومون‬
‫من الخطاء‬
‫(د)نفسا طيبة الرائحة‬
‫(د) غطوا وجوههم من‬
‫الخوف‬
‫المملكة العربية السعودية‬
‫الفصل الدراسي الثاني ‪ -‬الفترة األولى‬
‫وزارة التعليم‬
‫لعام الدراسي ‪1444‬هـ‬
‫الوحدة‬
‫اإلدارة العامة بمحافظة‬
‫جدة‬
‫البيان النموذجية‬
‫الصف‬
‫(تعليم عام)‬
‫بنك األسئلة لمادة ‪ :‬دراسات إسالمية‬
‫في الفقرات من (‪ )1‬إلى (‪ )24‬اختاري اإلجابة التي تمثل البديل الصحيح فيما يلي ‪:‬‬
‫الواجب علينا تجاه السحر و السحرة ‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫(جـ) متابعة مواقعهم و‬ ‫(ب) الخوف منهم و مسايرتهم‬ ‫(أ) البعد عنهم و ابالغ الجهات األمنية‬
‫برامجهم لكسب علمهم‬
‫حكم أتيان السحرة و الكهنة مع تصديقهم بما يفعلوا‪..‬‬
‫(جـ) بدعة‬ ‫(ب) محرم‬ ‫(أ) كفر‬ ‫‪2‬‬
‫للوقاية من السحر سبل عديدة منها ‪...‬‬
‫‪3‬‬
‫(جـ) المحافظة على الصالة و‬ ‫(ب)الذهاب للمشعوذين‬ ‫(أ) الذهاب لطبيب مشهور‬
‫األذكار‬
‫طرق عالج السحر المشروعة ‪:‬‬
‫‪4‬‬
‫(جـ)نشر األخبار عن السحرة‬ ‫(ب) حل السحر بالكهانة‬ ‫(أ) حل السحر بسحر مثله‬
‫من يخبر عن الغيبيات في أمور المستقبل يسمى ‪...‬‬
‫‪5‬‬
‫(جـ)كاهن‬ ‫(ب)مسترق‬ ‫(أ)عراف‬
‫عقوبة الذهاب الى الكهنة و العرافين على سبيل التعرف من دون تصديقهم ‪:‬‬
‫‪6‬‬
‫(جـ) ال يقبل صيامه سنتين‬ ‫(ب) ال تقبل صالته ‪ 40‬يوما‬ ‫(أ) الجلد ‪ 80‬جلدة‬
‫سأ َ ْلنِي ع َْن َ‬
‫ش ْيءٍ َحت َّى أُحْ د َ‬ ‫يدل قول هللا تعالى ( قَا َل فَ ِإ ِن اتَّبَ ْعتَنِي فَ َال ت َ ْ‬
‫‪7‬‬
‫(جـ) الحرص على البحث‬ ‫(ب) التواضع مع المعلم‬ ‫(أ) التبكير في الذهاب لحلق العلم‬
‫العلمي‬
‫َارا يُ ِري ُد أ َ ْن يَ ْنقَضَّ فَأَقَا َمهُ (‪:‬‬
‫معنى قوله تعالى (فَ َو َجدَا فِيهَا ِجد ً‬
‫‪8‬‬
‫(جـ) اشترى حائطا ً و بستانا ً‬ ‫(ب) أقام الحجة على أهل القرية‬ ‫(ا) لقيا بنا ًء يكاد أن يسقط فأعاد‬
‫إصالحه‬
‫دل قول هللا تعالى ( َو َما فَ َع ْلتُهُ ع َْن أ َ ْم ِري ذَ ِلكَ تَأ ْ ِوي ُل َما لَ ْم تَسْطِ عْ َ‬
‫علَ ْي ِه َ‬
‫صب ًْرا)‬
‫(جـ) أن موسى ‪ ‬أعلم من‬ ‫(ب) أن الخضر ألهمه هللا و علمه‬ ‫(أ)أن الخضر كان يطلع على الغيب‬ ‫‪9‬‬
‫الخضر‬
‫سا َز ِكيَّةً)‪...‬‬
‫معنى قوله تعالى ( نَ ْف ً‬
‫‪10‬‬
‫(جـ )قلبا محبا للحياة‬ ‫(ب) عقالً سريع التعلم‬ ‫(أ) روحا ًطاهرة من المعاصي‬
‫(الَّ ِذينَ كَانَتْ أَ ْعيُنُ ُه ْم فِي ِغ َ‬
‫طاءٍ ع َْن ِذك ِْري) معنى اآلية الكريمة‪:‬‬
‫‪11‬‬
‫(ج)أصيبوا بمرض في‬ ‫(ب)غافلين عن اتباع الحق‬ ‫(ا ) فقدوا نعمة البصر‬
‫أعينهم‬
‫‪1‬‬

‫(د) شدة اآلباء في تربية‬
‫األبناء‬
‫(د)طرق نشر العلم الشرعي‬
‫(د) التنشئة على الطاعات‬
‫(د) األقوياء و المتسلطين‬
‫(د) أهمية الصدقة‬
‫(د) الغيبة و النميمة‬
‫(د) عدم مصاحبة أهل المنكر‬
‫(د) القوة و الشدة مع المجتمع‬
‫‪( https://www.alukah.net/sharia/0/109343/#ixzz76ouHfdIq:‬د) وهللا سآكل التفاح‬
‫(ج) هللا لن أذهب الى المدرسة‬ ‫(ب) وهللا لن أقص أظافري‬ ‫الموضوع‪:‬الحجاب‬
‫(د) ارجاع الحقوق ألصحابها‬
‫(د) الحلف باهلل‬
‫(د) رغبة االنسان‬
‫(د) العدل و االخالق الراقية‬
‫ع َم ًال صَا ِل ًحا َو َال يُش ِْركْ ِب ِعبَا َد ِة َر ِِّب ِه أ َ َحدًا)‬
‫دل قوله تعالى ( َف َم ْن كَانَ ي َْر ُجو ِلقَا َء َر ِِّب ِه َف ْليَ ْع َم ْل َ‬
‫‪12‬‬
‫(ج )أباحه الكسب الحالل بالطرق‬ ‫(ب) صالح المجتمعات من‬ ‫(ا) شرطي قبول العمل وهما‬
‫الحديثة‬ ‫مهمات الرسل‬ ‫اإلخالص هلل و اتباع سنة النبي‪‬‬
‫الموضوع‪ :‬قل آمن باهلل ثم استقم)‪...‬‬
‫‪https://www.alukah.net/sharia/0/128683/#ixzz7Fbr68PE9‬‬ ‫معنى قوله ‪( ‬‬
‫رابط‬
‫(جـ )بيان بعض القواعد الفقهية‬ ‫(ب) التفصيل في أركان‬ ‫(أ) شمولية إيمان القلب و تطبيق ذلك‬ ‫‪13‬‬
‫اإليمان و أهميتها‬ ‫في أفعاله على ما يرضي هللا تعالى‬
‫أمور عديدة تعين على االستقامة منها ‪:‬‬
‫‪14‬‬
‫(جـ) طلب العلم للمفاخرة‬ ‫(ب) مصاحبة المشاهير‬ ‫(أ) جمع األموال‬
‫أحق الناس بالداللة إلى الخير بجميع صورة هم ‪:‬‬
‫‪15‬‬
‫(جـ) أصحاب األعمال و الرؤساء‬ ‫(ب) األصحاب المقربين أوال‬ ‫(أ) األهل و القارب و كل من له حق‬
‫علينا‬
‫دل قول النبي ‪" ( ‬من د َّل على ٍ‬
‫خير‪ ،‬فله مثل أجر فاعله") على ‪:‬‬
‫‪16‬‬
‫(جـ) الحرص على التوبة‬ ‫(ب)الحرص على تعلم‬ ‫(أ) كرم هللا تعالى و كثرة أبواب‬
‫الفرائض‬ ‫الخير‬
‫أساب فساد العالقات بين المسلمين عديدة منها ‪:‬‬
‫‪17‬‬
‫(جـ) مجاورة األغراب‬ ‫(ب) زواج األقارب‬ ‫(أ) المشاركة في حلق العلم‬
‫يدل قول النبي ‪َ ( ‬م ْن َرأَى مِ ْن ُك ْم ُم ْنك ًَرا فَ ْليُغَ ِي ِّْرهُ ) على ‪:‬‬
‫‪18‬‬
‫) جـ) البعد عن المنكرات‬ ‫(ب) السكوت عن المنكر‬ ‫(أ) وجوب تغير المنكر‬
‫النصيحة لولي األمر تكون بـ ‪:‬‬
‫‪19‬‬
‫(جـ) الهجرة إلى بالد الغرب‬ ‫(ب) طاعته في غير معصية‬ ‫(أ) نشر العبارات في مواقع التواصل‬
‫يجب الحنث إذا حلف الشخص على ترك واجب أو فعل محرم مثل قوله ‪:‬‬
‫‪20‬‬
‫رابطوهللا لن ألبس‬
‫(أ)‬
‫كفارة الحنث في اليمين تبدء بـ ‪:‬‬
‫‪21‬‬
‫(جـ) إطعام عشرة مساكين أو‬ ‫(ب) عتق الرقبة‬ ‫(أ) صيام ثالثة أيام‬
‫كسوتهم‬
‫حكم قول ( و هللا لن أذهب إلى المدرسة إال أن يشاء هللا ) جائز ألنه من ‪:‬‬
‫‪22‬‬
‫(ج) القوة في العبارات‬ ‫(ب) االستثناء في اليمين‬ ‫(أ) التسويف في األمر‬
‫يكون الجهاد فرض عين في عدة حاالت منها ‪:‬‬
‫‪23‬‬
‫(جـ) اذا دخل العدو البالد‬ ‫(ب) قوة الجيوش‬ ‫(أ) كثرة االعداء‬
‫للجهاد في اإلسالم مبادئ قائمة على ‪:‬‬
‫‪24‬‬
‫(ج) البطش و االنتقام‬ ‫(ب) الخوف و المجاملة‬ ‫(أ) الحدة و الغدر‬
 ‫س ‪ / 2‬زاوجي بين اآليات القرآنية من القائمة ( أ ) و مدلوالتها من القائمة ( ب ) ‪:‬‬

‫دالالتها‬ ‫النصوص الشرعية‬

‫أ)الحكمة من رحلة الخضر و موسى‪ ‬هي‬
‫المحافظة على مال الغالمين‬
‫ت َر ِبِّي لَنَ ِف َد ْال َبحْ ُر‬
‫ب) تحريم عمل السحرة و بطالن أعمالهم‬
‫ج ) عظمة كالم هللا تعالى التي ال منتهى لها‬
‫د) مشروعية القتال من أجل رفع راية االسالم‬
‫هـ) أهمية حفظ اليمين بأداء الكفارة عند الحنث‬
‫ْث أَتَى )‬ ‫‪-1‬قال تعالى ( َوال يُ ْف ِل ُح الس ِ‬
‫َّاح ُر َحي ُ‬
‫‪-2‬قال تعالى (قُ ْل لَ ْو َكانَ ْال َبحْ ُر ِم َدادًا ِل َك ِل َما ِ‬
‫قَ ْب َل أَ ْن تَ ْنفَ َد َك ِل َماتُ َر ِبِّي)‬
‫ار فَ َكانَ ِلغُ َال َمي ِْن َي ِتي َمي ِْن ِفي ْال َمدِينَ ِة‬
‫‪-3‬قال تعالى ( َوأَ َّما ْال ِج َد ُ‬
‫َو َكانَ تَحْ تَهُ َك ْن ٌز لَ ُه َما)‬
‫ظوا أَ ْي َمانَ ُك ْم )‬ ‫‪-4‬قال تعالى ( َٰ َذلِكَ َكفَّ َ‬
‫ارة ُ أَ ْي َمانِ ُك ْم إِ َذا َحلَ ْفت ُ ْم ۚ َواحْ فَ ُ‬
‫َّللا َح َّق ِج َها ِد ِه )‬
‫‪-5‬قال تعالى ( َو َجا ِهدُوا فِي َّ ِ‬
‫‪ -6‬قال تعالى(فَا ْن َ‬
‫طلَقَا َحتَّى ِإ َذا َر ِكبَا فِي ال َّ‬
‫س ِفينَ ِة خ ََرقَ َها)‬

‫س‪ / 3‬اجيبي عن المطلوب ‪..‬‬

‫أ ‪ /‬عددي ما يلي ‪:‬‬

‫‪ -1‬من صفات المصلح بين الناس ‪.....................................:‬و‪.........................................‬‬

‫‪ -2‬من ثمرات االستقامة ‪............................................... :‬و‪..........................................‬‬
‫‪ -3‬من شروط كفارة اليمين ‪.................... :‬و‪.....................‬و‪....................‬و‪.....................‬‬
‫‪ -4‬من سبل الوقاية من السحر ‪................................................ 2...............................:‬‬
‫‪ -5‬درجات تغير المنكر ‪.................................................................................:‬‬

‫ب‪ /‬عللي لما يلي ‪...‬‬

‫‪ -1‬العمل ذو النفع المتعدي أفضل من العمل ذو النفع الخاص‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪ -2‬يعد الحلف بغير هللا شركا‬

‫‪......................................................................................................................‬‬
‫‪ _3‬وقوع الساحر في الكفر‬
‫‪.............................................................................................................‬‬
‫‪-4‬يحرم الجهاد بدون أذن ولي األمر‬
‫‪.............................................................................................................‬‬
 ‫ج ‪ /‬استدلي على ما يلي ‪:‬‬
‫تحريم السحر ‪....................................................................‬‬

‫حفظ اليمين ‪......................................................................‬‬

‫وجوب النصيحة ‪..................................................................‬‬

‫د ‪ /‬اذكري اهم صفات الصحابة التالية أسمائهم ‪:‬‬

‫أهم صفاته‬ ‫اسم الصحابي‬

‫سفيان الثقفي‪‬‬

‫أبو مسعود األنصاري‪‬‬

‫ابي الدرداء‪‬‬

‫تميم الداري‪‬‬

‫أبو سعيد الخدري‪‬‬

 ‫دراسات اسالمية‬
‫الثانية ‪ -‬الثالثة‬
‫المتوسط‬ ‫المرحلة‬
‫ثالث متوسط‬ ‫الصف‬
‫(د ( مباح‬
‫(د) تغيرات و تطورات فلكية‬
‫(د)االستمطار الصناعي‬
‫(د) نزول المطر‬
‫(د) البعد عن المباحات‬
‫(د) التوكل على هللا‬
‫(د)تمني لقاء هللا‬
‫(د)األنبياء و المرسلين‬
‫(د) النفاق‬
‫(د) انتشار التجارة الحديثة‬
‫(د) التعلق بالقرآن و طلب‬
‫العلم الشرعي‬
‫المادة‬ ‫المملكة العربية السعودية‬
‫الفصل الدراسي الثاني ‪ -‬الفترة الثانية‬
‫الوحدة‬ ‫وزارة التعليم‬
‫لعام الدراسي ‪1444‬هـ‬
‫اإلدارة العامة بمحافظة‬
‫جدة‬
‫البيان النموذجية‬
‫(تعليم عام)‬
‫بنك األسئلة لمادة ‪ :‬دراسات إسالمية‬
‫في الفقرات من (‪ )1‬إلى (‪ )40‬اختاري اإلجابة التي تمثل البديل الصحيح فيما يلي ‪:‬‬
‫حكم نشر ومتابعة أبراج الحظ في و سائل االعالم و مواقع التواصل ‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫(جـ) بدعة‬ ‫(ب) مكروه‬ ‫محرمسائل االعالم ‪:‬‬ ‫(أ)‬
‫في و‬
‫التنجيم عمل محرم و هو نوع من أنواع السحر الن فيه ‪:‬‬
‫(جـ) دالالت كونية على األحوال‬ ‫(ب) أدعاء معرف ة الغيب و‬ ‫(أ) بحث و دراسة لعالم النجوم‬ ‫‪2‬‬
‫الجوية‬ ‫االطالع على المستقبل‬
‫طلب المطر من الكواكب و النجوم ‪...‬هو‬
‫‪3‬‬
‫(جـ) االستسقاء بالسماء‬ ‫(ب)االستسقاء باألنواء‬ ‫(أ) معرفة الطقس‬
‫الدعاء التالي ( اللهم صيبا نافعا ) يقال عند ‪:‬‬
‫‪4‬‬
‫(جـ) انقطاع المطر‬ ‫(ب) فيضان النهر‬ ‫(أ) هبوب الرياح‬
‫يعين العبد على تعظيم خالقه أمور عديدة منها ‪...‬‬
‫‪5‬‬
‫(جـ) التمهل في إعطاء الحقوق‬ ‫(ب) الجدال في االحكام‬ ‫(أ)التعرف على أسماء هللا و صفاته‬
‫اجالل هللا تعالى بالقلب و اللسان مع الجوارح فعال و تركا ‪ ..‬هو ‪:‬‬
‫‪6‬‬
‫(جـ) االستعانة باهلل‬ ‫(ب) تعظيم هللا تعالى‬ ‫(أ) االحسان‬
‫َّللا َف ُه َو َخ ْي ٌر لَهُ ِع ْن َد َربِِّ ِه )‪ .‬أمور تدل على تعظيم هللا‪..‬‬
‫ت هِ‬ ‫يدل قولة تعالى ( َو َم ْن يُعَ ِ ِّ‬
‫ظ ْم ُح ُر َما ِ‬
‫(جـ)االكثار من النوافل‬ ‫(ب) التيسير في االحكام‬ ‫(أ) تعظيم الحرام و الحالل‬
‫‪7‬‬
‫ت ال َمالئِكَةُ بأَجْ نِ َحتِها ُخ ْ‬
‫ضعانًا ( على تعظيم ‪:‬‬ ‫دل قوله ‪( ‬إذا قَضَى ه ُ‬
‫َّللا األ ْم َر في السهماءِ ‪ ،‬ض ََربَ ِ‬
‫‪8‬‬
‫(جـ) المالئكة عليهم السالم‬ ‫(ب) أوامر هللا‬ ‫(ا) السماء و االرض‬
‫إنكار وجود الخالق سبحانه و تعالى و إنكار أركان اإليمان أو ركنا ً منها ‪ :‬يسمى ‪:‬‬
‫‪9‬‬
‫(جـ) الشرك‬ ‫(ب) اإللحاد‬ ‫(أ) االستشفاع‬
‫التعرض للشبهات الفكرية و مخالطة و متابعة أهل الكفر و الضالل ‪ ,‬سبب من أسباب‪:‬‬
‫‪10‬‬
‫(جـ) االقالل من حقوق الجار‬ ‫(ب) انتشار حمل السالح‬ ‫(أ) ظهور اإللحاد‬
‫يكون عالج اإللحاد بعدة طرق منها ‪:‬‬
‫(جـ) مناقشة اهل الكفر و‬ ‫(ب) القسوة على النفس و‬ ‫‪( 11‬أ) العقاب النفسي الشديد‬
‫الضالل‬ ‫االنعزالية‬

‫(د) عقيم ال تحمل الولد‬
‫(د) منعت نفساها عن جميع‬
‫الناس‬
‫(د) الحرص على اطعام‬
‫األهل‬
‫اهل‬
‫(د) سوء النية سبب في كسب‬
‫الذنوب‬
‫(د) تنزيهه هللا تعالى عن‬
‫أتخاذ زوجة‬
‫ئ ) يدل قول هللا تعالى على بطالن عبادة المشركين فهو يثبت‪:‬‬ ‫ي‬
‫(د) قدرة هللا في خلق‬
‫األعضاء‬
‫(د) وجوب نشر دعوة‬
‫التوحيد‬
‫(د)موعظة لكل من يتقي‬
‫هللا‬
‫(د)إثبات صفة العلو هلل‬
‫تعالى‬
‫(د) اللسان ثم اليد مباشرة‬
‫(د) الصراحة و التسرع‬
‫رابط الموضوع‪https://www.alukah.net/sharia/0/109343/#ixzz76ouHfdIq: :‬‬
‫(د) التناحر و العصبية القبلية‬
‫(د) الشركيات الخطيرة‬
‫صحابي جليل هو ابن عم النبي ‪ ‬حبر األمة و ترجمان القرآن دعا له النبي بالحكمة مرتين ‪ ...‬هو‪:‬‬
‫(د) مالك بن الحويريث‪‬‬
‫(جـ ) عقيم ال ترضع‬
‫(جـ) أمرت النساء بالحجاب‬
‫(جـ) أهمية الطعام و الشراب الجيد‬
‫س ۡو ٖء َو َما كَانَ ۡت أ ُ ُّمكِ بَ ِغ ّٗيِّا ) على‪....‬‬
‫(جـ ) تقديم فضل األم على األب‬
‫(جـ) تنزيه هللا تعالى من الحاجة إلى‬
‫الذرية‬
‫(جـ) خلق حاستي السمع و البصر‬
‫(جـ) مصاحبة األهل على أي حال‬
‫دل قولة تعالى (إِ هال تَ ْذك َِرةً ِلِّ َمن ي َْخش ََٰى)‪ .‬على حكمة من حكم نزول القرآن الكريم‪..‬‬
‫(جـ)بيان األحكام و الحدود‬
‫(جـ) إثبات صفت الكالم هلل تعالى‬
‫(جـ) باليد ثم اللسان ثم القلب‬
‫حسب االستطاعة‬
‫يجب على من يقوم باألمر بالمعروف و النهي عن المنكر أن يتحلى بصفات منها ‪:‬‬
‫(ج) الخجل و المجاملة‬
‫(جـ) انتكاس الفطرة و خروج االنثى‬
‫عن طبيعتها من اللين و العطف‬
‫دل قول الرسول‪ ‬في حديث أحكام التشبه ( لعن رسول هللا) على ان التشبه من ‪:‬‬
‫(جـ) مكروهات األمور‬
‫) جـ) عبد هللا بن عباس‪‬‬
‫ت ا ْم َرأَتِي عَاق ًِرا )‪....‬‬
‫معنى قوله تعالى ( َوكَانَ ِ‬
‫‪12‬‬
‫(ب) صغيرة السن‬ ‫(أ) طريحة الفراش‬
‫( َفاته َخذَتْ مِ ْن دُو ِن ِه ْم حِ جَا ًبا ( تعني اآلية أن مريم عليها السالم ‪:‬‬
‫‪13‬‬
‫(ب) لبست الحجاب منذ الطفولة‬ ‫(أ) جعلت بينها و بين الناس‬
‫ستارا للتخفي‬
‫يدل قوله تعالى ( َف ُكلِي َواش َْربِي َو َق ِ ِّري َ‬
‫ع ْينًا) على ‪:‬‬
‫‪14‬‬
‫(ب) عناية هللا بعباده الصالحين و‬ ‫(أ) ثقل المهام و صعوبتها على‬
‫معيته لهم‬ ‫األنبياء‬
‫يدل قوله تعالى ( َما كَانَ أَبُوكِ ٱ ۡم َرأ َ َ‬
‫‪15‬‬
‫(ب) حقوق الوالدين عند التقدم في‬ ‫(أ) شناعة و بشاعة فاحشة الزنا‬
‫العمر‬
‫س ۡب َٰ َحنَهُۥ) تأكد اآلية على ‪:‬‬
‫ّلِل أَن يَتهخِ ذَ مِ ن َولَدٖ ٖۖ ُ‬
‫( َما كَانَ ِ ه ِ‬
‫‪16‬‬
‫(ب) قدرة هللا تعالى على خلق‬ ‫(أ) قرب والدة نبي هللا عيسى‬
‫الحياة‬ ‫عليه السالم‬
‫ْ ً‬ ‫ش‬
‫َ‬ ‫َنكَ‬
‫ع‬ ‫ِي‬ ‫ن‬ ‫ْ‬
‫غ‬ ‫ي‬ ‫َ‬
‫ال‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ْص‬
‫ب‬ ‫ي‬ ‫َ‬
‫ال‬
‫َ َْ ُ َ ُ ِ ُ َ ُ‬‫و‬ ‫ع‬‫م‬‫س‬ ‫ي‬ ‫َ‬
‫ال‬ ‫ا‬‫م‬ ‫َ‬
‫ت ِل َم ْ ُ َ‬
‫د‬
‫ُ‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫(يَا أ َ َب ِ‬
‫‪17‬‬
‫(ب) أن االصنام ال تضر و ال‬ ‫(أ) استحقاق هللا وحدة للعبادة‬
‫تنفع‬
‫َّللا )‪:‬‬ ‫يدل قول هللا تعالى ( َوأَ ْعتَ ِزلُ ُك ْم َو َما ت َ ْدعُونَ مِ ن د ِ‬
‫ُون ه ِ‬
‫‪18‬‬
‫(ب) أهمية العُزلة و الوحدة‬ ‫(أ) وجوب مفارقة أهل‬
‫للعبادة‬ ‫الشرك والضالل‬
‫‪19‬‬
‫(ب) أخبار األنبياء و السابقين‬ ‫(أ) تبيان الحرام و الحالل‬
‫سى إنِِّي أَنَا َربُّكَ )‪:‬‬ ‫أثبت قول هللا تعالى ( َفلَ هما أَتَا َها نُود َ‬
‫ِي يَا ُمو َ‬
‫‪20‬‬
‫(ب) صدق موسى عليه السالم‬ ‫(ا) معجزة العصا لموسى‬
‫في تبليغ الرسالة‬ ‫عليه السالم‬
‫وضح حديث الرسول ‪ ‬درجات تغير المنكر حيث تكون ‪:‬‬
‫‪19‬‬
‫(ب) بالتغير المباشر للجميع ثم‬ ‫(أ) بالقلب و اللسان معا ثم‬
‫اإلعالن امام الناس‬ ‫اليد‬
‫‪20‬‬
‫(ب) الحكمة و الموعظة الحسنة‬ ‫(أ) الشدة و القوة‬
‫من أضرار تشبه النساء بالرجال ‪:‬‬
‫‪21‬‬
‫(ب) تعزيز المساواة بين النساء و‬ ‫(أ) انتشار أبناء الزنا و القطاء‬
‫الرجال‬
‫‪22‬‬
‫(ب) صغائر الذنوب‬ ‫(أ) كبائر الذنوب‬
‫‪23‬‬
‫(ب) أنس بن مالك‪‬‬ ‫(أ) تميم الداري ‪‬‬
 ‫‪:‬‬ ‫للطريق و األماكن العامة في اإلسالم حقوق عديدة منها‬ ‫‪24‬‬
‫(د) ترك الحريات المطلقة‬ ‫(جـ) السيطرة و التحكم في اآلخرين‬ ‫(ب) القيام بالمظاهرات و‬ ‫(أ) المحافظة على النظافة‬
‫للجميع‬ ‫التجمعات الكبيرة‬ ‫وسالمة الممتلكات العامة‬
‫( اللعن ) تعني ‪:‬‬
‫‪25‬‬
‫(د) السجن المؤبد‬ ‫(ج) الطرد من البالد‬ ‫(ب) الجلد للمخالفين‬ ‫(ا ) الطرد من رحمة هللا‬
‫تعالى‬
‫من دالالت قول النبي ‪ ( ‬إن هللا جميل يحب الجمال )‪:‬‬

‫(ج ) أهمية المبالغة و االسراف في (د) البعد عن مواطن الريبة‬
‫(د) كراهة حمل السالح‬
‫(د) يربط يديه عن الحركة‬
‫(ب) قيمة المسلم تكمن في‬ ‫(ا) حرص اإلسالم على‬ ‫‪26‬‬
‫االهتمام المظهر‬ ‫جماله و مظهره‬ ‫المظهر الحسن المناسب‬
‫للمسلميشير أحدكم إلى أخية بالسالح )دل حديث الرسول‪ :‬‬
‫( ال‬
‫‪27‬‬
‫(جـ ) وجوب التسلح العسكري‬ ‫(ب) تحريم القتال‬ ‫(أ) تحريم ترويع اآلخرين‬
‫بأي صورة‬
‫معنى ( لعل الشيطان ينزع في يده )‪:‬‬
‫‪28‬‬
‫(جـ) يغريه فيوقع األذى بالسالح‬ ‫(ب) يفقده الحركة بيديه‬ ‫(أ) يقطع كلتا يديه‬

‫لعظم حرمة دماء المسلمين حرم اإلسالم‪:‬‬

‫‪29‬‬
‫(د) التخطيط العسكري‬ ‫(جـ) مباغتة العدو في المعركة‬ ‫(ب) حمل السالح في الحرب‬ ‫(أ) تهديد اآلمنين بالسالح‬
‫الجيد‬
‫للتكبر مظاهر ذميمة متعددة منها ‪:‬‬
‫‪30‬‬
‫(ج) التباهي أمام الناس‬ ‫المناسب بالثوب (ب) الحرص على النظافة‬
‫‪( https://www.alukah.net/sharia/0/109343/#ixzz76ouHfdIq:‬د) مدح االخرين على‬ ‫(أ)‬
‫رابطاالهتمام‬
‫الموضوع‪:‬‬
‫جمال ثيابهم‬ ‫بالمال و الثياب و الجمال‬ ‫الشخصية‬ ‫الحسن‬
‫موصفات لباس المرأة المسلمة عديدة منها‪:‬‬
‫(د) ساترا لبدنها فضفاضا‬ ‫(جـ) يجاري العادات و التقاليد‬ ‫(أ) ثمينا غاليا ليس له مثيل (ب) مطابقا لمواصفات دور‬ ‫‪31‬‬
‫األزياء‬
‫االهتمام بالنظافة و التطيب له آثار مهمه منها‪:‬‬

‫(د) صرف االموال و‬ ‫(جـ) البعد عن مجالس العلم‬ ‫(ب) التفاخر على االخرين‬ ‫(أ) رضا هللا تعالى و اتباع‬ ‫‪32‬‬
‫انفاقها‬ ‫السنة‬

‫قال ‪ ( ‬صنفان من أهل النار لم أرهما‪ .. :‬وذكر نساء كاسيات عاريات ) دل الحديث على تحريم اللباس‪:‬‬
‫‪33‬‬
‫(د) الذي يكشف العورة أو‬ ‫(ج) القديم الغير متحضر‬ ‫(ب) الغير جميل و ال متناسق‬ ‫(أ) المستورد من بالد الكفار‬
‫يصفها‬
‫( َوا هل ِذينَ ِإذَا أَنفَقُوا لَ ْم يُس ِْرفُوا َو َل ْم يَ ْقت ُ ُروا ) يدل قول هللا تعالى على أدب من آداب اللباس و الزينة‪:‬‬

‫‪34‬‬
‫(د) النهي عن االختيال و‬ ‫(جـ) مخالفة الكفار و المشركين‬ ‫(ب)ترك االسراف و التبذير‬ ‫(أ) الحرص على الجديد و‬
‫الفخر‬ ‫الحديث‬
‫عجبه التيا ُّمن في تنعُّله وترجُّله وطهوره‪ ،‬وفي شأنه كلِِّه) على ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫‪‬‬ ‫النبي‬ ‫كان‬ ‫(‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫دل‬
‫‪35‬‬
‫(د) البعد عن التشبه‬ ‫(جـ) الحرص على التيامن في‬ ‫(ب) الحذر من مخالفات‬ ‫(أ) التواضع في اللباس‬
‫بالرجال‬ ‫اللباس‬ ‫الموضة‬
‫‪https://www.alukah.net/sharia/0/122068/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-‬‬ ‫رابط الموضوع‪:‬‬
‫حكم االنتفاع بجلود الحيوانات المباح أكلها و ماتت دون أن تذكى الذكاة الشرعية ‪:‬‬
‫‪%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D9%8A%D8%B9%D8%AC%D8%A8%D9%87-‬‬
‫‪%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%86-%D9%81%D9%8A-‬‬ ‫‪36‬‬
‫يستعملها‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫(د)‬ ‫(جـ) يكره استعمالها‬ ‫(ب)يستعملها بعد دباغها‬
‫‪%D8%AA%D9%86%D8%B9%D9%84%D9%87-%D9%88%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%84%D9%87-‬‬ ‫(أ) يستعملها مباشرة‬
‫‪%D9%88%D8%B7%D9%87%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%88%D9%81%D9%8A-‬‬
‫‪%D8%B4%D8%A3%D9%86%D9%87-%D9%83%D9%84%D9%87/#ixzz7rhOh19oC‬على‪: :‬‬
 ‫انقطاع دم الحيض و النفاس عن المرأة و خروج المني الدافق من موجبات‪:‬‬ ‫‪37‬‬
‫(د) االستنجاء‬ ‫)جـ) الوضوء‬ ‫(ب) الغسل‬ ‫(أ) التوبة‬

‫االغتسال لصالة الجمعة و عند اإلحرام للحج أو للعمرة يعد من األغسال‪:‬‬

‫‪38‬‬
‫(د) المحرمة‬ ‫(جـ) المكروهة‬ ‫(ب) المستحبة‬ ‫(أ) الواجبة‬

‫يحرم على المحدث حدثا ً أكبرا عدت أمور منها‪:‬‬

‫‪39‬‬
‫(د) طلب العلم الشرعي‬ ‫(ج) الصالة و الطواف بالبيت‬ ‫(ب) مجالسة الصالحين‬ ‫(أ) الطعام و الشراب‬

‫يغسل و يعمم جميع بدنة بالماء مع المضمضة و االستنشاق ‪ :‬تعريف ‪...‬‬

‫‪40‬‬
‫(د) الماء الطهور‬ ‫(جـ) العالج بالماء‬ ‫(ب) الغسل ال ُمجزئ‬ ‫(أ) غسل السنة الكامل‬

‫س‪ /2‬اجيبي عن المطلوب ‪..‬‬

‫أ ‪ /‬عددي ما يلي ‪:‬‬

‫‪ -1‬أسباب تعلق البعض باألبراج ‪.....................................:‬و‪.........................................‬‬

‫‪ -2‬بعض آداب الدعاء ‪............................................... :‬و‪..........................................‬‬

‫‪ -3‬ثمرات اتباع السنة في آداب اللباس و الزينة ‪................... :‬و‪.....................‬و‪...................‬‬

‫‪ -4‬طرق عالج االلحاد ‪............................................... :‬و ‪..........................................‬‬

‫‪ -5‬ما يسن عند نزول المطر ‪..................................... :‬و ‪.............................................‬‬

‫‪ -6‬النمص هو ‪.................................................................................................... :‬‬

‫‪ -7‬الوشم هو ‪....................................................................................................... :‬‬

‫ب ‪/‬دللي على ما يلي ‪:‬‬

‫تعظيم شعائر هللا تعالى ‪...................................................................................‬‬

‫فضل لبس البياض ‪..................................................................................‬‬

‫تحريم الوشم ‪.................................................................................‬‬

‫حكم التطيب‪.................................................................................‬‬

‫تحريم تشبه النساء بالرجال و الرجال بالنساء‪..............................................‬‬

 ‫ج ‪/‬مثلي لما يلي ‪:‬‬
‫الزينة المنهي عنها ‪....................................2..............................1:‬‬

‫سنن الفطرة ‪......................................2....................................1 :‬‬

‫تعظيم األنبياء هللا عليهم السالم هلل تعالى ‪................................................... :‬‬

‫تعظيم الرسول ‪ ‬هلل تعالى ‪................................................................ :‬‬

‫بعض أساليب و طرق للتكبر ‪................................ :‬و‪.............................‬‬

‫حقوق الطريق ‪................................. :‬و ‪..............................................‬‬

‫د ‪/‬اشرحي و فسري النصوص التالية ‪:‬‬

‫ش ِقيًّا)‬ ‫ش ْيبًا َولَ ْم أَكُن بِ ُدعَائِكَ َر ِّ ِ‬

‫ب َ‬ ‫الرأْ ُ‬
‫س َ‬ ‫شتَعَ َل ه‬ ‫قال تعالى (قَا َل َر ِّ ِ‬
‫ب إِ ِنِّي َوهَنَ ا ْلعَ ْظ ُم ِم ِنِّي َوا ْ‬

‫‪..............................................................................................‬‬

‫قال تعالى (فَات ه َخذَتْ ِمن دُونِ ِه ْم ِحجَابًا فَأ َ ْر َ‬

‫س ْلنَا ِإلَ ْيهَا ُرو َحنَا فَتَ َمث ه َل لَهَا بَش ًَرا َ‬
‫س ِويًّا )‬

‫‪.............................................................................................‬‬

‫ان َو ِليًّا )‬
‫ط ِ‬ ‫الرحْ َٰ َم ِن فَتَكُونَ ِلل ه‬
‫ش ْي َ‬ ‫عذَ ٌ‬
‫اب ِ ِّمنَ ه‬ ‫اف أَن يَ َم ه‬
‫سكَ َ‬ ‫ت ِإنِِّي أَ َخ ُ‬
‫قال تعالى ( يَا أَبَ ِ‬

‫‪..........................................................................................................‬‬

‫ع ْنهَا َمن هال يُ ْؤ ِمنُ بِهَا َواتهبَ َع َه َواهُ فَتَ ْرد ََٰى )‬ ‫قال تعالى ( فَ َال يَ ُ‬
‫ص هدنهكَ َ‬

‫‪...................................................................................................‬‬

‫قال ‪( (‬الكبر بطر الحق و غمط الناس )‬

‫‪.........................................................................................................‬‬

‫ع في يَ ِدهِ‪ ،‬فَيَقَ ُع في‬

‫ش ْيطانَ يَ ْن ِز ُ‬
‫الح؛ فإنهه ال يَ ْد ِري لَعَ هل ال ه‬
‫س ِ‬ ‫ير أ َح ُد ُك ْم علَى ِ‬
‫أخي ِه بال ِ ِّ‬ ‫ش ُ‬‫قال ‪ ( ‬ال يُ ِ‬
‫ُح ْف َر ٍة ِمنَ النه ِار‪).‬‬

‫‪.....................................................................................................‬‬
 ‫هـ ‪/‬عللي لما يلي ‪...‬‬

‫شرع اإلسالم سنن الفطرة و حث على التطيب و التجمل‬ ‫‪-1‬‬

‫‪.............................................................................................................‬‬

‫أنكار المنكر باليد من مهام ولي االمر و من في مقامه‬ ‫‪-2‬‬

‫‪.............................................................................................................‬‬

‫‪ – 3‬مشروعية االستعاذة باهلل تعالى من الشيطان الرجيم‬

‫‪.............................................................................................................‬‬

‫‪ -4‬تحريم تشبه النساء بالرجال في أمورهم الخاصة‬

‫‪...........................................................................................................‬‬

‫‪ -5‬أمر هللا تعالى موسى عليه السالم بخلع نعليه عندما دخل الوادي‬

‫‪..........................................................................................................‬‬

‫‪ -6‬اللباس الحسن و االهتمام بالمظهر كما أمر الشرع ال يعد من التكبر‬

‫‪.....................................................................................................‬‬

‫و‪ /‬دللي من أحاديث رسول هللا ‪ ‬على ما يلي ‪:‬‬

‫تحريم اإلشارة بالسالح على االخرين‬

‫‪..........................................................................................................‬‬

‫تحريم التكبر‬

‫‪..........................................................................................................‬‬

‫ي‪ /‬تحدثي عن أهم صفات الصحابة التالية أسمائهم ‪:‬‬

‫أهم صفاته و مآثره‬ ‫اسم الصحابي‬

‫ابي سعيد الخدري‪‬‬

‫عبدهللا بن عباس‪‬‬

‫عبدهللا بن مسعود‪‬‬

‫سلمى ابن األكوع‪‬‬

 ‫ك‪ /‬قدمي النصيحة و الحلول الشرعية المناسبة لما يلي ‪:‬‬

‫‪ -1‬من يبحث عن األبراج و يتابعها و يحرص على معرفة برجه‬

‫‪............................................................................................‬‬

‫‪ -2‬فتاة تتهاون في النظافة الشخصية و أداء سنن الفطرة‬

‫‪................................................................................................‬‬

‫‪ -3‬شخص يتعامل مع الفقراء و العمال بتكبر و تعالي‬

‫‪.................................................................................................‬‬

‫‪ -4‬فتيات يتشبهن بحركات و لباس خاصة بالرجال‬

‫‪.....................................................................................................‬‬

‫‪ -5‬صديقة وقعت في مخاطر االلحاد‬

‫‪...................................................................................................‬‬

‫‪ -6‬شاب يتهاون في أخافه أصدقائه بحمل السالح بينهم و ترويعهم‬

‫‪...........................................................................................‬‬

‫‪ -7‬صديقتك ال تحرص على اللباس الشرعي الصحيح عند خروجها أمام الرجال غير المحارم‬

‫‪.............................................................................................‬‬

‫ل‪ /‬أوجدي العالقة بين األفعال في العامود ( آ ) و بين نتائجها من العامود ( ب) ‪:‬‬

‫العالقة‬ ‫النتائج‬ ‫األفعال‬

‫المظهر العام‬ ‫سنن الفطرة‬

‫العالقة بين الفرد و المجتمع‬ ‫حقوق الطريق‬

‫أمن المجتمع‬ ‫اإللحاد‬