‫⛗‬

‫اجلمهورية اجلزائرية الدميقراطية الشعبية‬

‫وزارة الرتبية الوطنية‬
‫الديوان الوطين لالمتحاانت واملسابقات‬
‫دورة‪2023 :‬‬ ‫امتحان بكالوراي التعليم الثانوي‬
‫الشعبة‪ :‬مجيع الشعب‬
‫املدة‪ 02 :‬سا و‪ 03‬د‬ ‫اختبار يف مادة‪ :‬العلوم اإلسالمية‬
‫على المترشح أن يختار أحد الموضوعين اآلتيين‪:‬‬
‫الموضوع األول‬
‫األول‪ 21( :‬نقطة)‬ ‫الجزء ّ‬
‫ض‪ ،‬وُكوُنوا ِعباد ه ِ‬
‫َّللا ِإ ْخ َواًنا‪،‬‬ ‫َع ْن أَِبي ُهَرْيَرَة ‪َ ‬قال‪َ :‬قال رسول هللا ‪َ ... : ‬وََل َي ِب ْع َب ْع ُض ُك ْم َعَلى َبْي ِع َب ْع ٍ َ‬
‫((‬
‫ََ‬
‫ِ‬
‫ٍِ‬
‫امر ٍ‬ ‫اهَنا ـــ َوُي ِش ُير ِإَلى ص ْد ِرِه َ ََ ََ مهر ٍ ِ ِ‬
‫اٍ ـــ ب َح ْسِ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اْل ُم ْسلِ ُم أَ ُخو اْل ُم ْسلِمِ‪ََ ،‬ل َي ْظلِ ُم ُه‪َ ،‬وََل َي ْخ ُذُل ُه‪َ ،‬وََل َي ْحقُرُه‪ ،‬ال هت ْق َوى َه ُ‬
‫ام‪َ ،‬د ُم ُه َو َماُل ُه َو ِعْر ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َن َي ْح ِقَر أ َ‬ ‫ِمن ه‬
‫الشِّر أ ْ‬
‫))‬
‫[أخرجه مسلم]‬ ‫ض ُه‬ ‫اه اْل ُم ْسل َم‪ُ ،‬ك ُّل اْل ُم ْسلمِ َعَلى اْل ُم ْسلمِ َحَر ٌ‬ ‫َخ ُ‬
‫المطلوِ‪:‬‬
‫الصحابي راوي الحديث‪.‬‬‫عرف ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪)2‬‬
‫أثر على صحة المسلم وعقيدته‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫سيئة لما لها من ٍ‬‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫هي عن أخالق ّ َ‬ ‫َ ٌ‬
‫في الحديث ن‬ ‫‪)1‬‬
‫طرق حفظها من الحديث‪.‬‬ ‫سم نوع الصحة التي تتأثر بهذه األخالق السيئة‪ ،‬واذكر مفهومها‪ ،‬و ِ‬
‫استنتج طريقا من ُ‬ ‫أ­ ِّ‬
‫ّّ‬ ‫ّ‬
‫الشاهد‪.‬‬
‫محل ّ‬
‫وحدد ّ‬ ‫ثم اشرحه‪ّ ،‬‬ ‫اإلسالمية على المجتمع‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ِ­ استخرج من الحديث أث ار من آثار العقيدة‬
‫ثم‬ ‫حدد من الحديث المقاصد التي تشترك مع ِحفظ ّ‬
‫النسل‪ّ ،‬‬ ‫النسل‪ّ .‬‬
‫َح ّرم اإلسالم االعتداء على األعراض لحفظ ّ‬ ‫‪)3‬‬
‫اربط تلك المقاصد بأنواع العقوبات التي ُش ِرعت لحفظها‪.‬‬
‫البْي ِع وقٍ صَة الجمعة" لعّلة جامعة بينهما‪.‬‬
‫قياسا على "حرمة َ‬
‫َي ْح ُرُم "عقد الزواج وقٍ صَة الجمعة" ً‬ ‫‪)4‬‬
‫اإلسالمية‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الشريعة‬ ‫أ­ استنبط هذه العّلة‪ ،‬ثم ِّبين شروط المقيس(الفرع)‪َ ­ِ .‬برهن من خالل ّ‬
‫القياس على ُمرونة ّ‬
‫استخرج من الحديث ُحكمين وفائدتين‪.‬‬ ‫‪)5‬‬
‫الجزء ال َّاني‪ 80( :‬نقاط)‬
‫ﭧ ﭨ ﮋ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮊ‬
‫[الّنساء‪]271:‬‬ ‫المطلوِ‪:‬‬
‫السبب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الشاهد‪ ،‬واشرح هذا ّ‬ ‫محل ّ‬
‫حدد ّ‬ ‫سببا من أسباب الميراث‪ ،‬ثم ّ‬‫‪ )2‬استخلص من اآلية ً‬
‫وم ْن ال يرث ِمن هؤالء األشخاص‪ّ :‬‬
‫الزوج ـ ـ ـ ابن البنت ـ ـ البنت‪.‬‬ ‫ميز بين َم ْن يرث وطريقة إرثه َ‬
‫‪ّ )1‬‬
‫ِ‬
‫أن علم الميراث يقوم على‬ ‫أن في قوله تعالى‪ :‬ﮋ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﮊ ُ‬
‫ظ ٌلم للمرأة‪ ،‬رغم ّ‬ ‫الم ْستَ ْش ِرُقو َن ّ‬
‫‪َّ )3‬يدعي ُ‬
‫قيم منها‪ :‬العدل‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ِ‬
‫ثم اختر القيمة التي ُي َحّقُق َها االلتزام بعلم الميراث على مستوى الفرد‪ ،‬واشرحها‪.‬‬
‫صنف قيمة العدل‪ّ ،‬‬ ‫أ­ ّ‬
‫المستشرقين اعتمادا على ما درست‪ ،‬ثم أبرز دور العقل في ذلك‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ِ­ َفّن ْد ُش ْب َهة ُ‬
‫انتهى الموضوع األول‬
‫صفحة ‪ 1‬من ‪2‬‬
 ‫⛗‬
‫اختبار يف مادة‪ :‬العلوم اإلسالمية‪ /‬الشعبة‪ :‬مجيع الشعب‪ /‬بكالوراي ‪2023‬‬
‫الموضوع الَاني‬
‫الجزء األول‪ 21( :‬نقطة)‬
‫عن ع ِائ َش َة ‪ ‬قالٍ‪ :‬قال رسول ه ِ‬
‫ول‬
‫َن ُم َح همًدا َر ُس ُ‬ ‫هللا َوأ ه‬
‫إَل َه إَل ُ‬
‫ِ ِه‬ ‫َن َلَ‬‫ٍِ ُم ْسلِ ٍم َي ْش َهُد أ ْ‬
‫امر ٍ‬
‫ْ‬ ‫َّللا ‪ََ (( : ‬ل َي ِحــ ُّل َد ُم‬ ‫َُ ُ‬ ‫َْ َ‬
‫َفِإهن ُه ُي ْق َت ُل أ َْو ُي ْصَل ُِ أ َْو ُيْن َفى‬ ‫لِل ورسولِهِ‬ ‫َخرج محا ِربا ِه ِ‬ ‫ِ‬
‫هللا ِإهَل ِبِإ ْحـــ َدى َــ ََ ٍَ‪َ :‬ر ُج ٌل َزَنى َب ْع َد ِإ ْح َص ٍ‬
‫ان َفإهن ُه ُيْر َج ُم‪َ ،‬وَر ُج ٌل‬
‫ََ ُ‬ ‫ََ َُ ً‬
‫[ رواه أبو داود ]‬ ‫ِم َن ْاألَْر ِ‬
‫ض‪ ،‬أ َْو َي ْق ُت ُل َن ْفساً َفُي ْق َت ُل ِب َها ))‪.‬‬
‫المطلوِ‪:‬‬
‫حابية راوية الحديث‪.‬‬
‫الص ّ‬‫‪ )2‬عـ ـ ـ ـ ّـرف ّ‬
‫‪ )1‬أشار الحديث إلى خاصية من خصائص العقوبة في اإلسالم‪.‬‬
‫وحدد ما يدل عليها من الحديث‪.‬‬
‫الخاصية‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫سم هـذه‬
‫أ­ ِّ‬
‫ِ­ اذكر ثالث ِحكم من تشريع العقوبات في اإلسالم‪.‬‬
‫نص الحديث على ُجملة من الجرائم وعقوباتها‪.‬‬‫‪َّ )3‬‬
‫ثم َبِّين َن ـ ــوع العقوبة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أ­ استخرج جريمتين وعقوبتيهما من الحديث‪ّ ،‬‬
‫سم المرتبة الواردة في الحديث‪ ،‬واستدل عليها بنص شرعي‪.‬‬ ‫ِ­ الجرائم منكرات تتعدد مراتب تغييرها‪ِّ .‬‬
‫بالصحة‪.‬‬
‫‪ )4‬في الحديث إشارة إلى عناية اإلسالم ّ‬
‫ِ­ َبِّين ك ّ‬
‫يفية المحافظة عليها من الحديث‪.‬‬ ‫الصحة‪.‬‬
‫حدد نـوع ه ـ ــذه ّ‬
‫أ­ ّ‬
‫دتي ِن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫كما وَفائ ْ‬
‫‪ )5‬استخرج م ـ ـ ــن الحديث ُح ً‬

‫الجزء الَاني‪ 80( :‬نقاط)‬

‫تشريع‬ ‫باد هي الغاي ُة المقصود ُة ِمن‬ ‫الع ِ‬
‫إن هللا سبحانه ما َشرعَ ح ْكماً إَله لمصلحةٍ‪ ،‬وا هن مصالح ِ‬ ‫األو ُل‪ ...(( :‬ه‬
‫ند ه‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫الس ُ‬
‫ه‬
‫أن‬ ‫نص فيها الواقع َة المنصوص عليها في عهل ِة الحكمِ‪َ ،‬ق َضٍ ِ‬
‫الحكم ُة والعدال ُة ْ‬ ‫األحكامِ‪ ،‬فإذا َساوٍ الواقع ُة التي َل ه‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫للمصلحة‪.))...‬‬ ‫الحكمِ تحقيقا‬
‫ُتساويها في ُ‬
‫ف ال هت ُ‬
‫شريع‬ ‫جدُد ِمن مصال ِح الهن ِ‬
‫اس‪َ ،‬وَق َ‬ ‫األحكام لِ َما َي َت ه‬
‫ُ‬ ‫ناهى‪َ ،‬فَلو لم ُتشرع‬ ‫اس ه‬
‫تتجدد وَل َت َت َ‬ ‫مصالح الهن ِ‬
‫ُ‬ ‫ند ال هَ ِاني‪...(( :‬‬
‫الس ُ‬
‫ه‬
‫مصالح الهن ِ‬
‫اس‪. ...‬‬ ‫شريع ِمن‬
‫فق َو َما ُق ِص َد بال هت ِ‬ ‫ِ‬ ‫طور ِ‬
‫اٍ الهن ِ‬ ‫عن ُمسايرِة َت ُّ‬
‫ِ‬ ‫اس ومصالحهم‪ ،‬وهذا َل ي هت ُ‬
‫))‬
‫ِ‬ ‫تحقيق‬
‫[علم أصول الفقه‪ .‬لعبد الوهاِ خَف‪ .‬ص ‪ . 05،50‬ط ‪( ]0‬بتصرف)‬
‫المطلوِ‪:‬‬
‫األول ما يلي‪:‬‬
‫السند ّ‬
‫‪ )2‬استنبط من َّ‬
‫السند نفسه‪.‬‬
‫ثم استخلص تعريفه من َّ‬ ‫مصدر من مصادر التَّشريع اإلسالمي‪َّ ،‬‬
‫ًا‬ ‫أ­‬
‫السند‪.‬‬ ‫ِ­ المقصد العام من التَّشريع اإلسالمي موظفا العبارة َّ‬
‫الدالة عليه من َّ‬
‫السندين‪.‬‬
‫جها لالتّفاق بيـن المصدرين من خالل َّ‬ ‫ِ‬
‫يعي آخر‪ ،‬استخرجه‪ .‬ثُ ـ ّم َبّين َو ً‬
‫مصدر تشر ٌّ‬
‫ٌ‬ ‫السند الثّاني‬
‫‪ )1‬في َّ‬
‫ثم اشرحها‪.‬‬
‫الرسالة الخاتمة‪ّ ،‬‬ ‫خاصية من خصائص ّ‬ ‫ّ‬ ‫السند الثّاني‬
‫‪ )3‬استخلص من َّ‬

‫انتهى الموضوع الَاني‬

‫صفحة ‪ 2‬من ‪2‬‬